Chatsky i farmakule. Usporedne karakteristike heroja (komedije A.S.

Poznata moralna i društvena igra u stihovima "Mount iz uma". Griboedov je postao izvorni vrlo umjetnički i društveno značajan rad prve četvrtine XIX stoljeća. Autor je radio na glavnom radu svog života nekoliko godina i prikazan slike i stvarne vrste ljudi tog razdoblja u njemu.

Sukob

U radu "tuge iz uma" u podnožju parcele postoje dva sukoba: prva - ljubav, u kojoj sudjeluje glavni lik Chatsky i Sofije, drugi - socio-ideološki, gdje opet to ne čini Bez Chatsky, sam domaćin (FAMUSOV) i njegovi gosti, štiteće zastarjele konzervativne poglede.

Dobivanje na temu "Odnos prema najbržoj desnoj strani obitelji", prvo će razumjeti kakva je osoba u prioritetu. Chatsky će postati glavni tužitelj takvih stupova plemićkog društva kao Mizhsov, uvjereni kmeli koji su spremni poslati za bilo kakvo utiskivanje svojih slugu tvrđave u Sibiru.

Slika Famusova

Pavel Afanasyevich Famusov je središnja figura predstave. Okretanje na temu "Odnos prema najbržim zakonu Famusova", treba napomenuti da je to svijetao predstavnik konzervativaca koji se pridržavaju filozofskih učenja njihovih predaka. On ih naziva "Očevima", pak, to su ljudi koji zauzimaju visoke državne postove i bogate zemljoposjednike. Uvijek zagovaraju očuvanje autokracije i kmetstva. Nikada nisu bili zainteresirani za pitanja prosvjetljenja i slobode. Obrazac Famusov je kolektivna slika koja je vladajuća nekretnina koja ima moć nad drugima.

Kazenny

I sam Famowov, osoba nije siromašna i ima prilično visok rang "upravitelja vlade." To u velikoj mjeri ovisi o uspjehu i promicanju mnogih ljudi. Distribuira nagrade i redove, zaštita mladih dužnosnika i umirovljenja. Sasvim je razumljivo da će se ljudi poput Mizhsov boriti za očuvanje njihovog statusa i privilegije do potonjeg. Ovaj junak hvale moskovske tradicije i moral. On vjeruje da se u svemu što trebate osloniti na iskustvo "očeva" i učiti iz starije generacije.

Povremeni citati sadrže značenje tog "kakva je čast Oca i Sina", neka bude loše, ali ako ima nekoliko tisuća tjeskobe, onda će se zaručnica smatrati pristojnim.

Višak uma - plok

Vjerojatni uvjeti u životu defektivno pozivaju na napretku mlade veličine. On vjeruje da to dolazi iz viška uma i stipendije. Ima sletio i svakodnevnu ideju. Prema njegovim argumentima, pametan koji je mogao dobro napraviti karijeru na račun pokrovitelja. Za njega je stipendija poput liberali, u njemu vidi veliku opasnost za cijelo društvo i državu. Citati of Famusov u ovom slučaju jednostavno su šokirani: "Ne mogu zaustaviti zlo, pokupiti sve knjige."

Stav prema usluzi

Glavna tema je usluga, svi ovdje sanjaju o redovima i bogatstvu. Za takve ljude, poput pukovnika Scalokuba, Magovyov spada u duboko poštovanje. Chatsky, koji je bacio službu, smatra da je "nestanak" čovjek, "iako sam htio, to bi bilo poslovno", obavijesti o njemu. Međutim, sam osobina zemljoposjednika odnosi se na svoje dužnosti vrlo zanemarno "potpisan, pa od ramena udjela."

Stav prema najbržoj pravu Famusova

Famusov - ruski zemljoposjednik XIX stoljeća, za koji se čini da je vlasništvo nad kmetovima najprirodnije afere. Chatsky, naprotiv, oštro izražava u pravu tvrđave i na svaki način poriče svoje pristaše. Nikada ne prihvaća činjenicu da se kmetri mogu zamijeniti na čistokrvnim štencima, Chatsky se protivi ugnjetavanju ljudi, on za slobodu i jednakost među ljudima. Zemljoposjednici žive i pjevaju na račun svojih robova, dakle "masne i njihove lakovi torshija."

Ako otkrijete daljnju temu "stav prema najbržoj desnoj strani Famusov", onda je slika u Modeu rigidna reakcionarna službena, koja je bila uporište kraljevske autokracije. Izlaganje reakciju društva Famus, Griboedov je htio pokazati gdje je dominacija tih ljudi vodeći, jer utječu na život jednostavnih ruskih ljudi.

Komedija "Žališta iz uma" odražava pivarsku podjelu u plemenitom društvu. Promjena jednog stoljeća do drugog, dovršeni rat iz 1812. zahtijevao je ponovnu procjenu vrijednosti zemljoposjednika i promjene u javnom životu. U tom smislu pojavljuju se plemići, želeći poboljšati položaj Rusije povećanjem vrijednosti ljudske osobe i civilne samosvijesti. Borba između dviju skupina plemića označena je u igri kao sukob "stoljeća sadašnjosti" s "stoljećem posljednjeg". U komediji "Mount iz uma", Chatsky i Pharmales su glavni protivnici.

Problem uma u komediji

KAO. Griboedov je napisao o svom radu: "U mojoj komediji 25 budala na jednoj razumnoj osobi." Pod "razumnom osobom" Griboedov podrazumijeva glavni lik komedije - Alexander Andreevich Chatsky. Ali u procesu analize rada postaje jasno da se slavi ne može nazvati budala. Budući da je slika Chatsky Griboedov stavila vlastite misli i ideale, autor se ispostavilo da je potpuno na strani glavnog karaktera. Međutim, u Chatskyju, a Morov ima svoju istinu, koju svaki od junaka štiti. I svaki od njih ima svoj um, samo um Chatskyja i uma u mislima se razlikuju u kvaliteti.

Um plemića, koji se pridržava konzervativnih pogleda i ideala, usmjeren je na zaštitu njegove udobnosti, njegovog toplog mjesta od cijelog novog. Novi neprijateljstvo za stari način života razarača, jer prijeti njezino postojanje. Takvi pogledi pridržavaju se Magazov.

Chatsky je vlasnik učinkovitog, fleksibilnog uma usmjeren na izgradnju novog svijeta, koji će biti glavne vrijednosti časti i dostojanstva osobe, njegove osobnosti, a ne novac i poziciju u društvu.

Vrijednosti i ideali Chatskyja i Famusova

Stavovi Chatsky i Famusova dramatično se ne slažu na sva pitanja koja se odnose na životni stil plemića. Chatsky - pristalica obrazovanja, prosvjetiteljstvo, Oster, SMART, rječit "," lijepo piše, prevodi. " Famusov i njegovo društvo, naprotiv, razmotriti prekomjerne "stipendije" štetne za društvo i vrlo se boje takvih ljudi u svom okruženju kao Chatsky. Chatsky prijeti Mizhovskoy Moskw Gubitak udobnosti udobnosti i mogućnosti za život "u blagdanima i trgovac".

Spor Chatsky i Modes također je zapalio oko odnosa plemića do službe. Chatsky "ne služi, to jest, u tome ... korist ne pronalazi." Glavni karakter komedije objašnjava ga ovako: "Bilo bi mi drago služiti - biti bolestan." Ali konzervativno plemenite društvo je uređeno na takav način da bez "posluživanja" ovdje je nemoguće postići bilo što. Chatsky želi služiti "slučaj, ne osobama."

Ali Famusov i njegovi pristaše imaju potpuno drugačiji pogled na pitanje usluge.

Ideal Famusova je njegov pokojni ujak Maxim Petrovich. Zaslužio je poštivanje samog carice zbog činjenice da se jednom na recepciji ponašao kao jer. Nakon što je zaglavio i pad, odlučio je omotati ovu neugodnu situaciju u svoju korist: pala je nekoliko puta konkretno mijenjati javnost i carice Catherine. Takva vještina "Slušaj" donijela je Maxim Petrovich ogromno bogatstvo i težinu u društvu.

Chatsky ne prihvaća takve ideale, za njega to poniženje. Ovaj put naziva stoljećem "poniznosti i straha", steznuće ljudske slobode. Usporedba heroja "stoljeća sadašnjeg" i "stoljeća prošlosti" okreće se ne u korist potonjeg, jer sada, "sve vrste disanja, a ne u žurbi da se uklopi u sklonište."

Obiteljske vrijednosti Chatskyja i Famusova

Sudar Famusov i Chatsky odvija se zbog nepodudarnosti njihovih stavova o obiteljskim vrijednostima. FAMUSE vjeruje da je pri stvaranju obitelji, prisutnost ljubavi potpuno nije važna. "Tko je siromašan, nisi ni par", kaže njegova kći. Kao iu društvu iu obitelji, novac se stavlja u glavu kutka. Bogatstvo za banak Društvo je isto što sreća. Osobne kvalitete nisu bitne u svjetlu, niti u obitelji: "Budite loše, ali ako će se provjeriti tuš tisuća dvaju generika, i zaručnik."

Chatsky je pristaša živog smisla, činjenicu i strašno za časopis Moskvu. Ovaj heroj stavlja ljubav iznad novca, obrazovanje je više od situacije u društvu. Dakle, sukob Chatsky i Famusova bljeska.

zaključci

Usporedna karakteristika Chatskya i Modev identificira svu zloću i nemoralnost slave i njegovih pristaša. Ali vrijeme Chatsky u društvu, koje je opisano u komediji "Žalost iz uma", još nije došla. Glavni lik je izbačen iz ovog okruženja, proglašavajući ga ludim. Chatsky je prisiljen povući se zbog numeričke superiornosti "stoljeća prošlosti". Ali on napušta Moskvu bez gubitnika, nego pobjednika. Njegovi su se govori bojali sekularne Moskve. Njegova je istina užasna za njih, prijeti njihovoj osobnoj udobnosti. Njegova istina pobjeđuje, tako da je promjena starog novog povijesno prirodnog.

Sudar Famusov i Chatsky je spor dvije generacije, dva različita svijeta. Argumenti i uzroci sukoba opisanog u ovom članku mogu se koristiti studenti ocjena 9 dok piše esej na temu "Chrtysky i Famusov karakteristika u komediji" Mount iz Wit "

Test na radu

Stoljeća tekuće "i" stoljeće prošlosti "u sljedećim karakteristikama: 1. odnos prema bogatstvu, na redove. 2. Za uslugu za uslugu. 3. Za stranog jezika. Vađenje za obrazovanje 5. odnos prema Smeds 6.. odnos s kaučem, zaštita od 8 osoba. odnosi slobode presude 9. odnos prema ljubavi 10.ideals.

Stoljeća stoljeća:
1 su iznad, laskave, dok se čipka tuče ... "
2. "služiti služiti pomicanje", Mundir! Jedna uniforma! On je u bivšoj životu jednom granatiran, izvezan i lijep, njihov slab, siromaštvo; I imamo sretan način za njih! A u ženama, kćeri - ista strast za uniformom! Ja sam se dugo vraćao za to?! Sada me neću natjerati da momci ... "
3. "i gdje klijenti stranaca nisu uskrsnuli da žive poput drage linije." "Kao što ste vjerovali da vjerujemo da nemamo spasenje bez Nijemaca."
4. "Što, sada, samo drevna vremena, pamuk za regrutiranje učitelja po policama po broju više, cijena jeftinije? ... svaki od njih možemo priznati povjesničar i geograf."
5. "da je nestrija zlikovca plemenitih, gomila okruženih slugama; Ugovor, oni su u pratu vina i borbe i časti, a njegov život je spašen više od jednom: iznenada, on je podnio lukav tri psa !!!
6. "Da, i kome u Moskvi nisu zgla zle usta, ručkove, večere i ples?"
7. "A tko su suci? - Jer antika u godinama slobodnog života njihovog entiteta je nepomirljivo ..."
8. "Mill, mi ne dečki s tobom, zašto su mišljenja drugih samo sveta?"
9. Iskrenost osjećaja
10. Ideal Chatsky je besplatna neovisna osoba, stranca za rob mast.
Stoljeće je prošlo:
1. "Budite to loše, da, ako želite, tuš tisuća od dva generička, to i mladoženja"
2 "i imam da je to što nije, običaj moje takve: potpisan, pa s ramenima
3. "vrata odvajanja za imena i neobična, posebno za strane."
4
5. FAMUS - Branitelj starog stoljeća, vrijeme procvjetavanja kmetstva.
6. "U Praskovye Fedorovnu u kući u utorak, ja sam na pastrvi", "u četvrtak me pozvao na pokop", "možda u petak, a možda u subotu trebam imati udoonicu, liječnici da krstete . "
7. "Sa mnom, zaposlenici su vrlo rijetki, sve više i više njegu, dječjih suvereigns"
8. Učenje je kuga, znanstvenik je razlog. Što je sada šuma nego kad, ludo se razveli ljudi i poslovi i mišljenja
9. "Budite loše, ali ako je tuš tisuće dvaju generica varao, - to i mladoženja"
10. Ideal slavlje - Wiel Catherine stoljeća, "lovci će biti neugodni."

Odgovor je ostao gost

Stav prema ljudima i učvršćivaču
Budite loše, da ako želite
Tuš tisuće dvaju generika -
To i mladoženja. (Migrant)
Zar nisi još od Pelona
Za ideje neki nerazumljiv
Dieta je uzela luk?
Da je nestrija zlikovaca značajan
Gomila okružena slugama;
Liječenje, oni su u vinima i borbama
I čast, a život je spašen više od jednom: iznenada
Na njima je pretrpio Borzy tri psa! !
Ili osvojio onaj koji je za klauzule
Na tvrđavi balet je promatrao mnoge vagone
Od majki, očevi hladnjače? !
Sam je uronjen umom u Marshmallows iu Amrah,
Prisilila je sve Moskve da se podijeli u svoju slavu!
Ali dužnici se nisu složili kašnjenje:
Amours i marshmallove sve
Rasprodano jedan! ! (Chatsky)
idealima
famusovskoe društvo
1. Mrtvi je čovjek bio časni komore,
S ključem, a sin zna ključ za isporuku;
Bogat i bio je u braku s bogatim;
Ošamario djecu, unuci;
Umro; Sve o njemu je žalosno.
Kuzma Petrovich! Mir mu! -
Što aces u Moskvi žive i umiru! (Migrant)
2. Učio bih, na starijim traženjem:
Mi, na primjer, ili pokojnog ujaka,
Maxim Petrovich: Nije na srebrom,
Na zlatnoj štap; stotinu ljudi na usluge;
Sve u narudžbama; Vozio je nešto zauvijek Zag:
Starost u dvorištu, da s kojim dvorištem!
Onda ne to sada
Na suverenoj službi Catherine. (Migrant)
Chatsky
1. U znanosti, koristiti um, oštriji Poznan.
2. 4. Lako disanje
I ne žuri se da se uklapa u sklonište.
na uslugu
famusovskoe društvo
1. Da! Nedostajali su njihovi (vrijednosni papiri).
Podići da je iznenada pao
Distra u pisane poslove! (Migrant)
2. Bojim se, gospodine, ja sam jedan smrtonosni,
Tako da ih mnogi nisu akumulirali (slučajevi);
Dati volju za vas, to će ispasti;
I imam da to nije slučaj,
Moj običaj je ovo:
Potpisan, tako iz ramena. (Migrant)
3. A, glavna stvar, zvučala je usluga. (Pharmales Chatsky)
4. Pa, dobro, što biste imali u Moskvi služiti?
I nagrađivanja da se i zabavite?
(Molchin Chatsky)
5. ali čvrsto su postigli nova pravila.
Brada ga je slijedila: iznenada je otišao,
U selu knjige počela čitati.
(Scalyozub o njegovom rođaku)
6. Prilično sretan sam u svojim drugovima,
Poslovi su samo otvoreni:
Tada će starješine isključiti druge
Drugi, pogledajte, prekidaju se.
(Scalyozub o razlozima za njegovo brzo promociju)
7. Kao što ja radim teškoće i snage,
Od u arhivima,
Primljena su tri nagrade. (Molchin)
8. Gledao sam oca:
Prvo, zadovoljiti sve ljude bez prepisivanja -
Vlasnik gdje će donijeti živjeti
Glavu, s kojom ću služiti
Sluga njega čisti haljine
Švicarski, domar, za izbjegavanje zla,
Pas domar, tako da je Laskov bio.
Chatsky
1. Bilo bi mi drago služiti pomicanje.
2. Tko služi slučaju, a ne osobama ...
3. ne služi, to jest, ne koristi korist
Ali Zack - tako bi bio posao.
Žao mi je, jako mi je žao, on je mali s glavom,
I piše lijepo, prevodi.
(Pharmales o Chazkom)
4. Kada se u pitanjima - skrivam se od veselja,
Kada lupati - zavaravajuće;
I pomiješajte dva ovih obrta
Postoji tama umjetnosti, nisam iz njihovog broja.
(Chatsky Molchalin o njegovom stavu prema slučajevima i zabavi)
stranci i strani
1. I ovdje sa svih strana
Tosca i Okhanier i Moan.
Oh! Francuska! U svijetu nema boljeg ruba! -
Dvije princeze, sestra, ponavljaju
Lekcija koja se traži od djetinjstva.
Gdje ići od Princeda!
(Chatsky o stavu prema stranoj mladoj generaciji predstavnika Favow društva)
2. i cijeli Kuznetsky most i vječni Francuzi,
Od tamo nas i autori i Muze:
Roberi džepova i srca!
Kada će nas Stvoritelj spasiti
Od njih! Cheptsov! I izlijevanja! I igle!
I knjige i trgovine biscuit!. , (Migrant)
Chatsky
1. Kao što ste vjerovali,
Što nemamo spasenje bez Nijemaca!
2. Ah! Ako smo rođeni, sve usvojimo sve,
Iako bi Kinezi morali uzeti nekoliko
Oni su odbačeni od Ingenanaca.
Je li se diže od stranac moda?
Tako da inteligentni, veseli ljudi
Iako nas nisam smatrao jezikom za Nijemce.

Govorimo o besmrtnosti komedije A.S. Griboedov "Woe iz Wit". Ovo nije crvena mala riječ. Komedija je stvarno besmrtna. Već postoji nekoliko generacija SAD-a, čitatelja i gledatelja, uključite u jedinstven dijalog s njezinim herojima, koji zvuči i uzbuđeno, i moderno. Po mom mišljenju, tako suvremena i usporedba dva glavna lika, jer to omogućuje ne samo da razumijete ideološke i tanke rizike rada, već i bolje razumjeti značenje slika heroja za otkrivanje osjetila vječne vrijednosti život.

Naravno, imamo osnovu za usporedbu dvaju najsjajnijih likova komedije - Chatsky i Modev. Koja je njegova bit? Da, kako žive u jednoj prekretnici u razvoju ruskog društva, kako u svom društvenom podrijetlu odnose se na aristokratske verzi, to jest, obje slike su tipične i društveno utvrđene.

Čini se da može ujediniti tako sretne likove! Ipak, Famusov i Chatsky imaju neke sličnosti. Mislimo: oboje su: oboje su tipični predstavnici njihovog okruženja, oba imaju vlastiti vitalni ideal, oba imaju samopoštovanje.

Međutim, razlike u tim likovima su, naravno, mnogo više od sličnosti. Što se izgovara u svjetlijim? Pogledamo heroje s ekstremnim.

Da, Chatsky Smart. "On nije samo pametniji od svih drugih osoba, bilježi Gonchare u članku" Millon Torzanija ", ali i pozitivno pametan. Govor čita tako duhovit. " Um Chatsky iskre u njegovim gornjim monolozima, u svojim obilježjima oznaka, u svakoj replici. Istina, uglavnom smo uvjereni u slobodu Chatskyja, a o drugim stranama njegovog uma može samo pogoditi. Ali ovo je Freness i glavna je stvar koja cijeni Griboedov u njemu.

Pametan čovjek Chaziki protivi se budalima, budalima i prije svega, Famusov nije zato što je to glupo u ravnoj, nedvosmislen značenju riječi. Ne, dovoljno je pametan. Ali njegov um je suprotan um Chatskyja. On je reakcionaran, a time i budala iz društveno-povijesnog stajališta, za zaštitu starih, temeljitog, anti-ljudi. On je budala, jer nije dotaknuo svoje prosvjetljenje svojim visokim idejama dobrog, humanizma, rafiniranje utjecaja znanja po osobi. Što se tiče "tereta" Famusova, to ga samo zgrabi samo na brušenje učitelja, kao i Fashionistas - redoviti detalj njegove cijele Barskaya, patrijarhalne suštine.

Chatsky i farmakule. Što još se to osoblje razlikuju? Da, barem zato što obojica imaju ideale, ali kako su suprotni!

Ideal Chatsky je sve nove, svježe, noseće promjene. To je slika u kojoj su značajke građanskog skladišta pouzdano utjelovljene.

Kakva je ideal osobe za Famusov? Idealan za njega je ujak Maxim Petrovich - Welje Catherine vrijeme. U one dane, prema izrazu Chatsky, "ne u ratu, iu svijetu uzeli čelo, kucali su na pod, bez žaljenja." Maxim Petrovich bio je važan borin, jeo na zlatu ", bila je vječno tsugom"; "Kada manje treba preraditi, a on se savijao unatrag." Na taj je način stekao težinu, "učio je redovima" i "mirovine dade" na sudu Catherine II.

Prijatelji se divi Kuzmu Petrovich:

Pokojnik je bio časni komore,

S ključem, a sin zna ključ za isporuku;

Bogati, iu bogati bio je u braku ...

Na takav način, Mizov nastoji oponašati, svoje načine da dobiju redove i novac, smatra najvjernijim.

Razlikuje glavne likove i njihov stav prema aktivnostima, usluzi, robove moralnosti.

Chatsky, nesumnjivo, iz pasmine figura. Služio je. Sfera njegovih nedavnih aktivnosti uzrokuje zavist u Molchalini, od strane nevjera - žaljenje, možda je čak i zavist. Uostalom, Chatsky je stigao tamo, u St. Petersburgu, bliže "ministrima", gdje, to ne bi bilo isključeno, htio bih doći do oborake. CREDO Chatsky u ovom pitanju je: "Bilo bi mi drago služiti pomicanje." Chatsky ometa uslugu osobama, a ne radu, ljubaznost, obitelj.

Što je usluga za Famusov? Ispunjenje građanskog duga? Ne, usluga za to je samo sredstvo za dobivanje nagrada, redova i novca. Službene poslove Famusova svede se na potpis pripremljenih tihim papirima. Kao tipičan birokrat, Famusov nije zainteresiran za sadržaj tih papira, smrtonosno se boji samo jednog: "tako da ih mnogi nisu akumulirali."

Kuhanje joj "običaj", kaže:

I imam da to nije slučaj,

Moj običaj je ovo:

Potpisan, tako iz ramena.

Magazus uopće nije zbunjen činjenicom da su sve službene odgovornosti za potpisivanje papira. Naprotiv, samozadovoljan je.

Razni heroji i stav prema prosvjetljenju. Chatsky - humanist. Kao patriot, želi vidjeti svoje ljude prosvijetljenim, slobodnim.

Za slavova, prosvjetljenje je opasnost koja ugrožava uobičajene životni vijek. Prijatelji razgovaraju s mržnjom:

"Studija je kuga, stipendija je razlog

Što je sada način kada,

Madmen se razveli ljudi i poslovi i mišljenja ... "

Anti-osvježavajuća ideologija chatsky također se manifestira visokom procjenom znakova, moralnim kvalitetama posvećenih ljudi. Za razliku od klevetničkih tvrdnji o pomoći čašu-seljaka o tvrđavi seljaštva, Chatsky govori o vedrim, inteligentnim, to jest, u frazeologiji decembrista, ljudi koji vole slobodu.

Prugules svemirski teret. On grmi sluge, a ne neugodno u izrazima, "magarci", "Churans", ne poziva na drugi način, kao što su peršin, filteri, ispunjava, ne vjerujući s godinama ili s prednost osobe.

Još jednom mislim na likove glavnih likova komedije. Kakvo je značenje usporedbe chatskih i slavova? Zašto se suprotstavljaju jedni drugima u predstavi?

Čini se da je usporedba veličanstvena recepcija, s kojom se otkrivaju ideološke i umjetničke značajke rada, postaje mnogo jasniji autorski plan i njegov stav prema herojima.

Naravno, donekle, donekle, potrebne su strane u životu, jer oni doprinose zdravom konzervativizmu, stabilnosti, tradiciji, bez kojih je nemoguće učiniti. Ali boja društva je uvijek inteligencija koja uzbuđuje društvo, poziva na njegovu savjest, probudi javnu misao, željnu novu. Takav plemeniti inteligentni, čovjek od kruga Decembrista, i bio je Chatsky - junak koji je htio voljeti za ostatke, plemeniti želju za istinom, slobodom i željom da služe ljudima.