Gruzijci su ponosni i hrabri stanovnici Kavkaza, čuvari zlatnog runa, najbolji svjetski vinari i plemeniti pijanci. Čak i polušaljiva legenda o stvaranju svijeta kaže da kada je Bog dijelio svim narodima na zemlji, Gruzijci su kasnili, jer su slavili svemir i slavili njegovo ime. Za gruzijsku iskrenost Bog im je odlučio dati komad zemlje koji je sebi ostavio - najljepši na cijelom svijetu.

Ime

Gruzijci sebe nazivaju Kartvelebi, ili Kartveli, a zemlju - Sakartvelo, što znači "zemlja Kartveli". Naziv nacionalnosti potječe od naziva područja Kartli, glavne regije zemlje u kojoj je došlo do njenog nastanka. Njegov prvi spomen datira iz 800. godine.
Egzonimi “Georgia” i “George” imaju perzijske korijene i potječu od riječi “gurg”, koja se sve do 10. stoljeća koristila za označavanje stanovnika regije. Sami Gruzijci vjeruju da im je ovo ime došlo od imena svetog Jurja, iako za to nema povijesne potvrde.

Gdje živi

Većina predstavnika nacije živi u Gruziji. Država se nalazi u zapadnom Zakavkazju i ispire je Crno more. Glavni grad države je grad Tbilisi. Gruzijci čine 86,8% stanovništva zemlje.
Među narodom se ističe niz etnografske skupine, koji se međusobno razlikuju po područjima stanovanja, dijalektima, dijelom elementima kulture i tradicije. Razlikuju se sljedeće male skupine:

• Adžariani - žive na jugozapadu Gruzije u regiji Adjara;
• Mingreli - subetnička skupina gruzijskog naroda, ima svoj jezik i značajne kulturne razlike;
• Svanovi - žive u povijesnom planinskom dijelu Gruzije Svaneti, govore gruzijski i svanski jezik;
• Lijeni, Chveneburi, Imerhevite - žive u Turskoj, uglavnom ispovijedaju sunitski islam;
• Gurijanci i Imeretijanci - žive na zapadu Gruzije u regijama Gurija i Imereti;
• Ingiloji su dio azerbajdžanske dijaspore;
• Fereidani - žive u Iranu, vjera - šiitski islam.

Tijekom godina SSSR-a, Gruzijci su se aktivno kretali sovjetskim prostorom, većina migranata nastanila se u Rusiji, brzo se asimilirajući.

Broj

Broj predstavnika nacije diljem svijeta je više od 4 milijuna ljudi. Prema popisu stanovništva iz 2014., većina njih - 3,2 milijuna ljudi - živi u Gruziji. Prema popisu stanovništva iz 2010. godine, u Rusiji je službeno registrirano nešto manje od 160 tisuća Gruzijaca, međutim, prema neslužbenim podacima, njihov broj je oko 350-500 tisuća. Ukupno je oko milijun Kartveljana migriralo u Rusiju tijekom sovjetskih godina.
Osim toga, velike su dijaspore u:

• u Turskoj - oko 152 tisuće ljudi
• u Iranu - 62 tisuće ljudi
• u Abhaziji - prema različitim procjenama, od 40 do 70 tisuća ljudi
• u Ukrajini - oko 34 tisuće ljudi
• u Azerbajdžanu - 9,9 tisuća ljudi

Jezik

Gruzijski jezik pripada obitelji Kartvelian, koja je rasprostranjena u zapadnom dijelu Kavkaza. Posebnost jezika je veliki broj dugih riječi i obilje suglasnika. Međutim, nema naglasaka za izražavanje značenja i isticanje glavnog korijena, aktivno se koristi intonacija: stoga se ponekad čini da tijekom razgovora Gruzijci psuju. Jezik je prilično jednostavan: nema muškog roda i žena, ne koristi se veliko slovo, a sve se riječi pišu na isti način kako se čuju.

Pisanje u regiji nastalo je u antičko doba: neki spomenici koji datiraju iz 5. stoljeća nastali su na drevnom gruzijskom jeziku. Međutim, sam se jezik počeo formirati mnogo ranije, još u drugom tisućljeću pr. Jezik se temelji na govoru stanovnika regije Kartli, a abeceda seže do starog aramejskog ili grčkog pisma. Moderni jezik na temelju fonetskog principa, govori više od 4,2 milijuna ljudi diljem svijeta.

Povijest

Suvremeni teritorij Gruzije naselili su preci ljudi prije milijuna godina. Godine 1991. u blizini malog gruzijskog grada Dmanisija otkriven je hominid koji je dobio ime Dmanisi. To je najstariji poznati Homo izvan afričkog teritorija.
Nije činjenica da su Gruzijci nastali upravo od ove vrste hominida, međutim, bez sumnje, nacija vuče korijene iz regije modernog položaja Gruzije. Ovdje su živjela mnoga plemena već u doba neolitika i paleolitika, gradeći nastambe, baveći se primitivnom poljoprivredom i stočarstvom, lovom i sakupljanjem.

"Zlatno runo" u Gruziji

U 5.-4. stoljeću prije Krista, regija se prvi put spominje u pisanim izvorima. Zatim dalje Istočna obala Kraljevstvo Kolhida nalazilo se u Crnom moru, a Iberija na istoku moderne Gruzije. Prvu su spomenuli Herodot, Eshil i Pindar, ali je ponajviše postala poznata zahvaljujući legendi o Argonautima. Mit o zlatnom runu, koji su poslali grčki bogovi, rekao je da je izgubljeno u Kolhidi. Tada je junak Jason otišao u daleko kraljevstvo, zbog čega je dobio i runo i svoju ženu Medeju, kćer kolhidskog vladara. Čak postoji i skulptura posvećena tome u centru Batumija: "Medeja sa zlatnim runom".

Iberija i Kolhida nisu dugo trajale: zauzeli su ih Rimljani, Grci, Perzijanci, Arapi. Međutim, u tom je razdoblju regija prihvatila kršćanstvo, a Tbilisi je postao glavni grad Kartlija, središnje regije regije. Tek u 9. stoljeću dinastija Bagrationa protjerala je Arape, ujedinila feudalne države i stvorila jedinstvenu – Kartli. Od ovog trenutka može početi odbrojavanje formiranja gruzijske državnosti.

Renesansa i modernost

XI-XII stoljeća smatraju se "gruzijskom renesansom", dobom izgradnje i prosperiteta. U tom razdoblju vladala je slavna kraljica Tamara, koja je uspostavila gospodarstvo i odnose s Kijevska Rus... Došlo je do procvata slikarstva, književnosti, filozofije, arhitekture, obrade metala. Nakon što je počelo razdoblje opadanja, povezano s beskrajnim ratovima s Tataro-Mongolima, Osmanskim Carstvom, Perzijancima, Iranom, Tamerlan je osam puta napadao zemlju.
Ovakva situacija potrajala je do drugog poluvremena. XVIII stoljeća sve dok se Gruzijci nisu okrenuli na Ruskoj državi na kraju postati dio toga. Nakon Oktobarske revolucije narod se nije htio pridružiti Sovjetima, ali su nemiri ugušeni. Nakon raspada SSSR-a u zemlji su počeli međuetnički sukobi, što je dovelo do odvajanja povijesnih regija Abhazije i Južne Osetije.

Izgled

Antropološki, većina Gruzijaca pripada Kavkaska rasa predstavljajući njezin kavkaski tip. Među njegovim karakteristične značajke uključuju:

• visoka ili srednja visina;
• jaka građa;
• smeđe, plave ili zelene oči;
• tamnoplava, crna ili smeđa kosa;
• "Aquiline" ili ravan nos s blago zakrivljenim vrhom;
• svijetla koža;
• široko lice sa suženom bradom i konveksnom čeljusti.

Dugo su se Gruzijci smatrali jednim od najljepših kavkaskih naroda. Stranci su primijetili atletsku građu muškaraca i vitkost djevojaka, koje su zadržale svoju formu čak i s godinama. Immanuel Kant i Charles Darwin zabilježili su nevjerojatnu ljepotu Gruzijaca i činjenicu da su mnogi Perzijanci, Arapi i Turci sanjali o vjenčanju s jednim od njih kako bi "pročistili" svoju krv i izgled.

odjeća

Gruzijski muški kostim poznat je daleko izvan granica zemlje: njegovi se elementi nalaze u zbirkama moderni dizajneri diljem svijeta. Tradicionalna verzija sastoji se od širokih hlača vezanih resicama, košulje od cinca i kratkog kaftana. Glavni element odjeće je čoka, gornja odjeća poput kaftana sa širokim, često podijeljenim rukavima i dubokim klinastim izrezom sprijeda.

Svaki Gruzijac bi trebao imati chokhu, jer se smatrao simbolom hrabrosti i hrabrosti. Obično je čokha bila crna, rjeđe crvena, a za vjenčanje se mogla nositi bež ili bijela. Često su na nju bili pričvršćeni komadi tkanine s bogatim vezom na kojima su bili prikazani obiteljski grbovi. Potreban element chokhi - gazyri, pretinci za spremanje patrona. Zimi je look upotpunila burka i kapa od ovčje kože.
Ženska narodna nošnja varirala je ovisno o regiji, ali je također bilo zajedničke značajke... Donje rublje sastojalo se od košulje i pantalona, ​​a na vrhu se nosila haljina: pripijena na prsima i široka, dolje do poda. Kao pokrivalo za glavu djelovao je visoki baršunasti šešir, na čiji je stražnji dio bio pričvršćen komad svijetle tkanine. Bogati Gruzijci izgled su upotpunili baršunastim ogrtačem i elegantnim kožnim remenom.

Muškarci

Čovjek je u svakom trenutku zauzimao vodeću ulogu u obiteljskom i društvenom životu. On je sve odlučio javnim poslovima, bio odgovoran za odgoj svojih sinova, u potpunosti opskrbljivao svoju rodbinu. U obitelji je muškarac bio glavni, žena ga je morala poslušati u svemu.
Muškarci su se odlikovali ratobornim i razdražljivim karakterom, ali su u isto vrijeme imali veselu narav, obožavali su šale i velika društva. Jedan od važnih elemenata u životu svakog čovjeka je prisutnost najbolji prijatelj... Zove se "jigari", što se prevodi kao " unutarnji organi". Gruzijci vjeruju da živjeti bez najboljeg prijatelja znači živjeti bez srca.

žene

Gruzijci su voljeli i štovali žene, čak iu ranoj mitologiji sunce je bilo žensko, baš kao majka zemlja. Na odnos prema ženama u mnogočemu su utjecale slavna kraljica Tamara i sveta Nino, koja je, prema legendi, jedna od prvih donijela pravoslavlje u Sakartvelo.
Istodobno, žena do 20. stoljeća nije imala praktički nikakva prava: nije mogla glasati, sudjelovati u raspravi o javnim poslovima, biti u društvu muškaraca i davati im savjete, polagati prisegu i biti jamstvo.
Glavna svrha žene je baviti se obiteljskim i kućanskim poslovima, odgajati djecu. Neplodne žene nisu se poštivale, varanje, pa čak i obična komunikacija sa strancima također se smatrala sramotom. Za Gruzijce je glavna stvar očuvanje pravila pristojnosti i dobrog ugleda u društvu.

Obiteljski način života

Od davnina se mentalitet Gruzijaca temeljio na štovanju starijih. Radije su živjeli u velikim srodnim zajednicama, čiji je broj mogao doseći 100-150 ljudi: nekoliko je generacija živjelo zajedno s novim obiteljima. S vremenom dolazi do smanjenja obitelji na 30-40 ljudi, a u gradovima mlade obitelji čak se radije naseljavaju nakon vjenčanja odvojeno od svojih roditelja.

U obitelji je cvjetao patrijarhalni način života, a nakon udaje mlada se preselila u kuću svoga muža. Za nju je bila zabrana razgovora s roditeljima i starijom rodbinom supruga, teretila se za vođenje kućanstva. Rođenje dječaka bio je poseban praznik u obitelji, ali pojava kćeri, osobito u velikom broju, bila je nepoželjna.

Stanovanje

Stanovi Gruzijaca varirali su ovisno o mjestu naseljavanja. Na planinama su dominirale kamene jednokatnice, smještene napučene, utvrđene kulama i drugim obrambenim građevinama.

U ravničarskim prostorima građene su kamene kuće sa zemljanim ili slamnatim krovom, kao i drvene s dvovodnim krovovima. Neka od sela bila su krcata i kaotična, dok su druga bila prostrano, protežući se uz rijeke. Na ravnicama su Gruzijci imali goleme posjede s gospodarske zgrade i glavna kuća.
Kamene nastambe obično su se sastojale od jedne velike prostorije. Nasuprot ulazu nalazila su se mjesta za spavanje, a u sredini veliko ognjište s visećim kotlom oko kojeg se blagovalo, gostilo i grijalo. Kasnije su počeli graditi i dvokatnice s natkrivenim terasama i tendama ispred ulaza. Obično je u podrumu bio podrum za proizvodnju vina ili skladištenje zaliha, na prvom katu je bio dnevni boravak i kuhinja, na drugom su bile spavaće sobe.

Život

Tradicionalno su se planinski Gruzijci bavili stočarstvom: češće su uzgajali ovce, rjeđe konje i goveda. Na ravnicama je prevladavala ratarska poljoprivreda. Glavne kulture bile su pšenica, riža, raž, leća, zob, proso i kukuruz. Gruzijci su se bavili pčelarstvom, vrtlarstvom i sakupljanjem samoniklog bilja.
Vinarstvo je oduvijek igralo posebnu ulogu u životu Gruzijaca: neki istraživači vjeruju da su preci Kartvelebija prvi na svijetu naučili kako napraviti vino. Ni gozba nije potpuna bez njega, oni su dužni počastiti goste i napraviti ih za svoje potrebe. Postojala je i kultura ispijanja vina. Primjerice, čašu se uvijek treba popiti do dna, a za posebne prilike kao čaša se koristio šuplji kozji ili ovnujski rog. Postojala je i izreka: ako si tužan zbog vina, onda nisi Gruzijac.

U 20. stoljeću počele su se uzgajati egzotične kulture: lovor, duhan, citrusi, čaj. Nije uzalud u sovjetskim godinama Gruziju nazivali "glavnom za praznike": do Nove godine zemlju je opskrbila mandarinama i narančama, a za ostale praznike - vinom, duhanom i čajem.
Zanati su cvjetali: muškarci su bili poznati po vještini obrade metala, drva i životinjskih rogova, te su izrađivali veličanstveno bojanje nakita. Žene su se bavile tkanjem, vunenim i svilenim tkaninama, te umjetničkim tiskanjem tkanina. U svim krajevima bio je cijenjen luksuzni vez zlatnim nitima.

Kultura

Kultura Gruzijaca je neobično bogata. Narodnu umjetnost predstavljaju legende, priče, pjesme i plesovi. Ples je poznat u cijelom svijetu kartuli, spektakularno i odražava mentalitet ljudi. Žena u tome ima središnju, ali neizravnu ulogu: kreće se glatko, malim koracima, kao da lebdi sa bojažljivim izrazom lica i očima uprtim u pod. Njezin partner, s druge strane, pokazuje samopouzdanje i muževnost, pravi široke i oštre pokrete rukama, te visoko skače.

Gruzijci nisu ništa manje ponosni na svoje glazbeno stvaralaštvo: Niti jedna gozba nije potpuna bez dugotrajnih pjesama nevjerojatno lijepog zvuka. Većina pjesama pjeva se višeglasno, gdje zbor pjeva nižim glasom. Pjesme su posvećene prijateljstvu, herojskoj prošlosti naroda, ljubavi, odanosti, časti.

Religija

Gruzijci su među prvima prihvatili kršćansku vjeru: prema legendi, u regiju ju je donio apostol Andrija Prvozvani. Većina središnje Gruzije u potpunosti je usvojila vjeru u III-IV stoljeću, najčešće se spominje 319. U zapadnoj Gruziji kršćanstvo se konačno ukorijenilo tek u 5. stoljeću.

Crkva u Gruziji je autokefalna, odnosno neovisna i potpuno autonomna: to je uspjela postići tek u 11. stoljeću. Dragocjeno je to što je narod uspio sačuvati svoj vjerski identitet, unatoč stoljećima ugnjetavanja od strane islamskih država: u srednjem vijeku svi su mu susjedi bili muslimanske vjere.
Gruzijska kronika iz 12. stoljeća "Kartlis tskhovreba" spominje legendu o biblijskom podrijetlu naroda. Prema njoj, Kartvelebi potječu od Targamosa, sina biblijskog Jafeta: on je bio Noin sin i s njim je pobjegao od Potopa u Arci.

Tradicije

Cijeli svijet poznaje gruzijsko gostoprimstvo: prema starom običaju, svatko tko zatraži sklonište mora biti dočekan s počastima, nahranjen i prenoćit. Za goste je postavljen bogat stol i uvijek se počasti vinom: ne možete odbiti.
U Gruziji postoji cijela kultura gozbi: ljudi ih smatraju svojom omiljenom razonodom. Za obilje jela uvijek je bila zaslužna domaćica kuće. U isto vrijeme, žene su sjedile odvojeno od muškaraca: na drugom kraju stola ili za jednim odvojenim.
Za svaku gozbu bira se nazdravica: on mora paziti da se gosti rano ne napiju, nazdravljati i prenijeti riječ ostalim sudionicima. Usput, mit o dugim gruzijskim zdravicama je nepravedan: prosječna duljina govora za piće ne prelazi 80 riječi.
Do sada su vjenčane tradicije ostale praktički nepromijenjene. Obično se vjenčanje odvijalo u dogovoru, a otmica se prakticirala samo ako su htjeli uštedjeti. Prema tradiciji, u slučaju krađe mladenke nije se priređivala raskošna gozba, slavila se samo u uskom krugu. Obično se vjenčanje održavalo u velikim razmjerima: na njega su bili pozvani svi rođaci s obje strane, a njihovo odbijanje smatralo se uvredom.

Nakon vjenčanja mladenku su dovodili u mladoženjinu kuću: pred ulazom se uzdalo u sreću da se razbije oslikani tanjur. Novopečeni muž se popeo na krov kuće i pustio u nebo bijela golubica kao simbol mira u kući. Supružnik je, ušavši u kuću, morao dodirnuti ognjište i tri puta obići lonac sa žitom ili uljem.

Hrana

Gruzijska kuhinja jedna je od najpopularnijih na cijelom post-sovjetskom prostoru. Važno je napomenuti da je većina jela do nas došla praktički nepromijenjena. Od davnina su brašno i mliječni proizvodi osnova prehrane Gruzijaca:

• sir od ovčjeg, kravljeg ili kozjeg mlijeka, uključujući suluguni;
• jogurt;
• svježi sir i vrhnje;
• lavash, puri, shoti - kruh od pšeničnog, raženog, zobenog ili ječmenog brašna;
• mchadi — beskvasni kruh od kukuruznog brašna;
• khachapuri - torta od lisnatog tijesta sa svježim sirom ili sirom.

Jeli su puno povrća (patlidžane, rajčice, grah, kukuruz), začinskog bilja i začinskog bilja: dodavali su se u sva jela i služili zasebno. Tradicionalno svakodnevno jelo je gomi kaša od kukuruza ili prosa. Glavno piće bilo je, naravno, vino, a u planinama su bile popularne araka votka i ječmeno pivo.
Mesna su se jela posluživala samo za vrijeme gozbi: ona su najpopularnija u modernoj gruzijskoj kuhinji. Među njima:

1. Khinkali: velike vrećice tijesta s debelim "repom". Jedu se ručno, odgrizajući dno da se osjeti juha.
2. Shashlik od janjetine, puretine, govedine ili piletine.
3. Satsivi - jelo s umakom od orašastih plodova i začinskog bilja s peradi.
4. Chakhokhbili je pikantni pileći gulaš.
5. Kharcho je aromatizirana goveđa juha.

Od vegetarijanskih jela vrijedi istaknuti lobio - jelo od graha, pkhali - mješavinu zelenila, špinata i orašastih plodova te ajapsandal - predjelo od patlidžana s aromatičnim začinima i biljem.

Poznati Gruzijci

Gruzijci su svijetu dali mnogo izvanredne ličnosti... Među rođenima u 20. stoljeću može se uočiti čitava plejada talentiranih ljudi iz umjetnosti i kulture. Na polju kinematografije proslavili su se glumac Vakhtang Kikabidze, koji je postao popularni miljenik nakon filma "Mimino", impozantni Oleg Basilashvili, redatelji Giorgi Danelia i Otar Ioseliani. Potonji je dobio nagradu na Filmskom festivalu u Cannesu za film Falling Leaves, a Danelia je snimio svoje omiljene filmove "Šetam po Moskvi" i "Kin-dza-dza!".

Grigory Chkhartishvili postao je kultni pisac, iako ga većina ljudi poznaje pod pseudonimom Boris Akunin. Ništa manje poznati nisu ni kipar Zurab Tsereteli, izvanredni baletni plesač Nikolaj Tsiskaridze i popularni plesač Jevgenij Papunaišvili.

Gruzijci su također zapaženi u politici: imena Josipa Staljina, Lavrentija Berije i Grigorija Ordžonikidzea poznata su u cijelom svijetu. Velik doprinos medicini dao je kirurg Leo Bokeria koji je razvio jedinstvenu tehniku ​​za izvođenje srčanih operacija.

Gruzijci, diljem svijeta poznati po svojim vokalnim sposobnostima, osvojili su estradu. Među poznatim imenima vrijedi istaknuti Tamaru Gverdtsiteli, Zuraba Sotkilavu, Soso Pavliashvili, Konstantin i Valery Meladze, Keti Topuria, Grigory Leps (Lepsveridze).

Na području televizije i medija ne može se ne spomenuti šokantna Tina Kandelaki i Otar Kushanashvili.

Video

Ovu sklisku temu potaknuo je razgovor sa susjedom Zinom. Dakle, ranojutarnji sastanak na ulici.

- Svejedno, ovi posjetitelji su bahati. Oni samo kradu naše ljude. Zamislite, jedna je umirovljenica došla iz Moskve i udala se za gruzijskog udovca. A sada, uz pritisak i stenjanje, sprema mu chakhokhbili. Ne može izreći ni riječ od ovoga, ali nešto kobasi. I on ga zove, znaš što?

- "Atari"! Samo bih ga uzeo i zadavio. Osvajač je.

- A u čemu je, kažem, problem? Neka se raduju svom zdravlju. "Atari", vjerojatno, postaje a la chakhokhbili i ne žali se. Zašto se sami niste udali za ovog izgladnjelog udovca?

- JA SAM??? zajebavaš me? Nikad se nisam udala. A sada još više. Sa 70 godina, vrijeme je da se spremite za sljedeći svijet, a ne da se vjenčate. Ljudi nemaju ni srama ni savjesti!

I otišli smo svaki svojim putem. Ipak, razgovor mi je utonuo u glavu i počeo sam ispitivati razliciti ljudi Kako objasniti fenomen da se mnogi Gruzijci vjenčaju sa Slavenkama, dok domaćice, uza sve svoje zasluge, ne znaju zašto ostaju nezatražene. Ili mi se samo čini.

Evo nekoliko mišljenja.

Tamriko Kiknadze: Moj stariji brat se preselio u Rusiju prije 30 godina. Prvo je studirao, a onda je služio vojsku. Isprva je živio u hostelu, zatim mu je trebala boravišna dozvola i preselio se kod svog kolege iz Tambova, koji je već imao jednosobni stan... Živio s njom nekoliko godina.

Moj otac je bio nervozan i pozvao je Achiko ovamo. Ipak, sina jedinca, u njega su se polagale velike nade, tražili su djevojke iz dobrih obitelji. Tada nam je Achiko najavio da će se oženiti Valyom, budući da je trudna. Moj otac je skoro poludio od nervoze. Oženiti ženu s djetetom iz prvog braka bilo je izvan njegovog shvaćanja. Doživio je moždani udar, ali je Achiko ipak učinio kako je odlučio. Najavio nam je da je Valya najbolja. Na kraju smo se morali pomiriti i prihvatiti Valyu s drvenim osmjesima. Valya je posjetila Tbilisi, ali nije htjela živjeti ovdje. Achiko joj je također stalno ponavljao:

- Što sam ovdje izgubio? Odradit ću sjajan posao u Rusiji.

Doista je dobro zarađivao, svaki mjesec slao novac roditeljima i nije zaboravio nas, dvije sestre. Ponekad je dolazio sa sinom i pokćerkom, koji su ga zvali "moj tata", a nisu ni znali da joj on nije otac.

Pitali smo ga zašto se nije oženio Gruzijkom, te imenovali konkretne djevojke koje su mu odgovarale po svemu. Govorio je otprilike ovako:

- Ruskinje su ljepše od naših i po licima i po figuri. Lakše je komunicirati s njima. Gruzijci su pretenciozniji. živio sam s različite žene, a od mene nitko ništa nije tražio.

Što reći nakon toliko godina? Moj brat je, očito, sretan, on je ludi otac, jako voli svog sina. Sa suprugom imaju različite načine, Achiko je vara potajno, a Valya na to zatvara oči. Njihov brak se dogodio. Šteta za mog oca, koji ne može doći k sebi nakon moždanog udara, jedva hoda, jedva priča. Trebalo je više filozofski prihvatiti Achikov izbor.

Što se tiče naših žena... U mojoj zgradi se točno polovina djevojaka nikad nije udala, iako su sve ljepote, vrijedne i dobre domaćice. Iako ima i onih koji su se ženili dva-tri puta.

David: Imam ženu Gruzijku. Živimo normalno, imamo dvoje djece. Nekoliko mojih prijatelja ima slavenske žene. To, naravno, ima svoje prednosti. S njima je puno lakše nego s našima. I vizualno odmah privući pogled. Mi, muškarci, ne volimo kada smo pod pritiskom i opterećeni odgovornošću. Nisam imao vremena mjesec dana samo šetati s curom, kino, kafić, amo-tamo, već te njeni roditelji gledaju kao službenog zeta, i trude se da se ne oženiš. Cijela stvar. I moji prijatelji su nekoliko godina živjeli sa svojim najmilijima i nitko ih nije vukao da potpišu. Mogli su u svakom trenutku “skočiti”. Na primjer, moja sestra se nikada nije udavala, iako je divna domaćica, ljepotica i izvrstan stručnjak u svom području. Ali nije dopuštala muškarcu da joj se približi s bilo kakvim sumnjivim prijedlogom.

Maiko Gagnidze: Da, postoji takav trend. Primjećujem i da se naši muškarci žene Rusima. Ili ih dovode ovamo, ili ovdje upoznaju turiste. Osobno volim i Ruskinje. Imaju puno za naučiti. Lijepa su, disciplinirana, dobro odgojena djeca i vrlo opuštena. Bez kompleksa. Mislim da ih zato naši muškarci vole.

Ruslan Strizhak: Druga opcija. Na razini nagona dvoje se bore, jednom je potreban blizak i drag tip za reprodukciju potomstva, a drugi je što izvrsniji, za uvođenje svježe krvi. U svakom djeluju oba instinkta, a koji će biti jači ovisi o vanjskim čimbenicima.

Elena Kucherenko: Po mom mišljenju, Gruzijke su idealne supruge. A Slaveni su samo vađenje mozga.

Julia: Možda nedostatak kandidata veliki broj rodbina? Naši ljudi su razmaženi. Pijan, mršav, ne radi i pije. Ali ti i dalje trčiš za njim, a on okreće lice prema gore - da, ti si debela, ali imaš djecu iz prvog braka... Ali sam Gruzijac trči za tobom, i općenito voli djecu više od prosječnog Rusa - njegovu vlastiti i tuđi. I on će pomoći, i izreći će komplimente, i uvijek je spreman za intimne odnose. Dakle, naše dame su naklonjene Gruzijcima, znaju s čime usporediti. Ponekad su spremni nositi tako zgodnog muškarca u naručju. I vide dobar stav.

Alyona: I sam sam rodom iz Tbilisija, ali nisam primijetio takav trend. Udati se i za one i za druge je dovoljno. Ne udaju se za nekoga. Vrlo često to ovisi o ženinoj želji. Inače, ne žele se svi vjenčati.

Tatjana Leon: Da, generalno sam za mješovite brakove, ja sam dijete iz mješovitog braka, moje dijete iz mješovitog braka. Ne pristajem reći da se žene samo Slavenkama, imam poznanicu koja je oženjena Japankom. Samo ti Gruzijci koji su u braku s Japankama, Talijanima, Francuskinjama itd., u Gruziji su gotovo nevidljivi, samo tamo ne žive! Zašto su Slaveni vidljivi, pa je bliže inozemstvo pristupačnije, onda u Gruziji, mislim da je tako, nakon 90-ih počela je ogromna depresija: svugdje je dobro, osim u Gruziji, i mnogi su otišli, tko je gdje otišao i otkad je bilo lakše u bliskom inozemstvu, ima takvih brakova gdje živiš tamo i zaljubljuješ se. Onda je uslijedio val turističkog buma uz stenjanje i dahtanje Slavena, kako obožavaju Gruziju i kako bi htjeli živjeti u Gruziji, eto, koriste se čari. O tome da je sa Slavenima lakše živjeti, teško je svima lijepiti iste etikete, svatko ima svoj karakter, ali ako o tome pitate Europljane koji su pojeli psa, reći će da su to Slaveni koji su hirovitiji, ali ne želim generalizirati da gruziji dobivaju više mozga, teško je generalizirati, postoje različiti. No, vjerojatno je na početku teže brinuti se o Gruzijcima, jer su odrasli uz lijepe riječi i znaju da im je često prašina u očima, lijepi razgovori, pa muškarci ne žele trošiti energiju.

Anna Masterkova: Roditelji Slavena manje se miješaju u njihov izbor. Također ne gledaju na ekonomske uvjete.Djevojčina odgovornost prema obitelji je manja, posebno u početnoj fazi poznanstva. Bezbolnije je odmaknuti se, ali u praksi to brže vodi do brakova.

Anna Puchkova: Gruzijski muškarci se često zaljubljuju u slavenske žene, jer je drugačije ponašanje i drugačiji stav. E sad, kad bi muškarac zgrabio sve torbe i nosio, onda Gruzijka ne bi trepnula: "On je muškarac, dužan je." A Slaven, pogotovo iz Moskve, reći će: "Jao, kako lijepo, hvala ti puno." Ona zna da ima muškaraca koji ne znaju. Ako muškarac ponudi Gruzijki da je negdje odvede, da je odnekud dovede, onda ona to uzima zdravo za gotovo, a Slavenku kao super brižnog muškarca. Ako Gruzijka računa na ozbiljnu vezu, tada može dosađivati ​​momku mjesecima bez intimne veze; u većini slučajeva, zbog pristojnosti, Slavenka će izdržati dva tjedna, a onda će imati punu vezu. pernati odnos. Za Gruzijku su djeca i roditelji u većini slučajeva na prvom mjestu. Za Slavena je muškarac gotovo uvijek u centru pažnje. Istodobno, naravno, Gruzijci posvećuju puno vremena i truda kućanskim poslovima i brigama, a to ne može ne začuditi. Sve ovo nije bez izuzetka. Upoznajte i obrnuti primjeri... Ali muškarci to sve objašnjavaju ovako.

Temuri: Nisam primijetio ništa slično. Kako je bilo, tako je. Glavna stvar nije u podrijetlu, već u financijama. Ako je u obitelji sve financijski stabilno, onda neće biti problema. Sada muškarci, ako vide da žena dobro zarađuje, onda se rado ožene takvom ženom. I žene misle na isti način. Primjerice, moja susjeda se udala za Kineza i već ima dijete. Kinezi ovdje imaju posla. Žive normalno, nesporazuma definitivno nema. Ja sam druga osoba. Nikada se ne bih oženio ni s kim osim s Gruzijkom. Jako poštujem našu tradiciju, kulturu i povijest. I mislim da se ne smiješ miješati ni s kim.

Mnogi su ispitanici ponovili ono što je rečeno prije njih. Sve se to može sažeti u jednu jednostavnu istinu – ne postoje gotovi recepti za sreću.

Htio bih završiti ovu improviziranu anketu s jednom pričom.

Marina Kulikova:Želim ispričati svoju priču.

I ja sam 3. srpnja 2008. putem interneta upoznala mladog i zgodnog dečka. Malo sam znao o Gruzijcima, ai o Gruziji općenito, pričali smo cijeli dan na Skypeu, pojavili su se jaki osjećaji, a onda je 08.08.2008 počeo rat. Kupio sam karte, ali granice su bile zatvorene, koliko je bilo briga, koliko živaca - sve je to neopisivo. I, eto, dva dana prije mog odlaska granica je otvorena! Nisam dvojio ni minute i odletio sam iz Sankt Peterburga za Tbilisi, naravno, u tranzitu. Na aerodromu su mi rekli da je moj let iz Kijeva odgođen za 12 sati. Nije bilo veze kao sada, uspio sam prenijeti poruku da kasnim. Kao rezultat toga, kada sam letio, u avionu sam bio Rus, NIJE bilo niti jednog iskosa, a ovo je 11. rujna !!! Sve bi bilo u redu, ali dok sam bio u Kijevu, izgubili su moju prtljagu, a kad sam stigao, svi su već otišli, a ja sam još pisao izjavu o gubitku, nisam mogao otići u Gio. Čekao me 12 sati na aerodromu! Ni on ni ja nismo točno znali kada ću stići, ni veze nije bilo.

Proveli smo zajedno deset nevjerojatnih dana, a onda, kad sam se vratio, odlučio sam sve svoje poslove i dva mjeseca kasnije uopće sam stigao.

08.08.2009, točno godinu dana nakon tužnih događaja, rodila nam se naša Sandra, a godinu dana kasnije - Gio, moj sin. U sretnom braku smo devet godina, za nas je svaki dan kao prvi dan!

Dakle, ne možete sve poistovjećivati ​​s istim kistom: u svakoj zemlji ima i dobrih i loših ljudi! Pristojnost ne ovisi o nacionalnosti!

Djevojke, ne bojte se voljeti i biti voljene.

SVAKO DOBRO i MEĐUSOBNA LJUBAV!

Pridružujem se željama Marine Kulikove i svim čitateljima Sputnjika želim da pronađu svoju polovicu i, što je najvažnije, da za život sačuvaju međusobne osjećaje.

Gamarjoba! Molim vas da dolje napisani tekst ne shvatite kao konačnu istinu i da se prema ovom postu odnosite s humorom, ali u mojim riječima postoji određeno zrnce istine! Pa zašto ne trebate jahati dalje?

• Udebljaš se

Nije Gruzija kriva što sam se u Gruziji udebljao 3 kg u mjesec i pol dana, nego moj nedostatak volje, ali ovaj učinak u vidu dodatnih kilograma se ne opaža samo kod mene.

Hrana u Gruziji je vrlo ukusna. Sočno, svježe, i što je najvažnije - masno! Khachapuri na margarinu, sirevima, hinkaliju, lavašu i ogromnim kolačima zavesti će i najjače volje na svakom koraku.

Nemoguće odoljeti!

• Počneš piti

U Gruziji postoji kult vina. Doslovno u svakom selu i u svakoj kući počastit ćete se čačom i domaćim vinom. Kad sam prvi put došao u Gruziju, dugo nisam pio alkohol, ali nakon tri dana popio sam prvu čašu vina kada sam završio.

Iza njega je bio drugi, treći i četvrti. U apartmanima koje su iznajmljivali dobili smo vino kao pozdrav, točili čaču za susret uz riječi da je čača dobra za probavu.

S vremenom sam stekao naviku da sa sobom nosim bocu soka od nara ili jabuke kako bih mogao dodati bezalkoholno piće u svoju čašu ispod stola, a da ne uvrijedim Gruzijce. Istodobno se vino točilo u grmlje. Ružno, ali što možeš?

• Jest ćeš životinje

Čak i ako ste uvjereni vegetarijanac, u Gruziji s takvom životnom pozicijom nećete daleko dogurati. Morate ili sjediti kod kuće i ne komunicirati ni s kim, ili biti spremni na činjenicu da će vas ne, ne, da, nahraniti ukusnim ćevapima, staviti khinkali s mesom ili se počastiti pečenom piletinom.

Naravno, u Gruziji možete jesti povrće, voće i priloge, ali osnova gruzijske kuhinje su jela od mesa i, da biste osjetili Gruziju, morate ih jesti!))

Offtop. Povremeno me pitaju o vegetarijanstvu, pa ću ovdje odgovoriti. Tijekom svog prvog putovanja u Gruziju 2013. još sam se nekako izdržao, ali ove godine sam se oslobodio situacije i jeo što sam htio. U posljednjih nekoliko godina moja se percepcija ovog svijeta promijenila, i bilo koja krajnost se prestala uklapati u koncept normalnosti.

Dugogodišnja komunikacija u Aziji s veganima, ljudima koji prakticiraju ili suhi post, domaćim jogijima i ljubiteljima celibata radi uštede energije omogućila je da sreća nije u tome što jedete ili radite određene vježbe, već u tome što ne srljajući u krajnosti, pretvarajući se u fanatika doktrine često nametnute izvana.

Glavna stvar je slušati sebe, svoje tijelo i raditi ono što je vama osobno ugodno. Moj put je trčanje (ne joga) i odlična hrana (uključujući Brunswick kobasicu i piletinu u siru). Dakle, iako rijetko jedem meso, jedem ga.

Ako je nekome ugodnije gladovati, jesti korijenje biljaka, baviti se filozofijom i čuvati seksualnu energiju - to je vaše pravo, samo nemojte osuđivati ​​druge, ali nećete biti osuđeni.

• Počet ćete razgovarati sa strancima na ulici

• Zaljubit ćeš se u Gruzijca i srce će ti se slomiti!

Ovu stavku pišem za djevojčice. Ako možete prethodne retke shvatiti kao šalu, onda ono što će biti napisano u nastavku, molim vas da to shvatite ozbiljno.

Nemojte se zaljubljivati ​​u Gruzijce! Gruzijski muškarci su zgodni, strastveni, seksi. Mogu vam dati komplimente, pokloniti vam cvijeće i raskošno vas urediti. Nažalost, kako pokazuje praksa, najljepše riječi ostaju riječi, a djela nisu ni na koji način podržana.

Gruzijci se vrlo brzo zapale i jednako brzo izgore, stoga nemojte žuriti prodati svoju imovinu i preseliti se u gruzijsko selo svojoj novostečenoj voljenoj. Gledajte na djela, a ne na riječi. Koncept od bračna vjernost Gruzijski muškarci su također vrlo nejasni.

Donio sam slične zaključke na temelju osobno iskustvo, kao i iskustvo komunikacije s desecima ljudi. Postavljala joj je pitanja o odnosima, romansi sa strankinjama i bračnoj vjernosti Gruzijcima, Gruzijkama i djevojkama koje su imale veze s Gruzijcima.

Na temelju odgovora ljudi, za sebe je oblikovala sljedeće pravilo: „Možeš započeti prazničnu romansu s Gruzijcem bez dubokih osjećaja radi zabave, ako to stvarno želiš, ali ozbiljna veza- bolje ne. "

Naravno, dijeliti nekoga po etničkoj osnovi i promatrati skupinu ljudi sa zvonika vlastitih stereotipa je nepromišljen posao. Svaki ima svoje jedinstvene kvalitete, svaki je otišao svojim putem, koji ni na koji način nije povezan sa zemljom u kojoj je osoba rođena, međutim, okruženje, odgoj i primjer drugih ljudi imaju određeni utjecaj na formiranje osobnost, pa stoga postoji nešto što je mentalitet.

Navikla sam na blogu pisati samo istinu i svoje osobno mišljenje, nemojte mi zamjeriti ako vam se ne sviđa. Svojom posljednjom točkom ne želim nikoga uvrijediti. Imam prijatelje Gruzijke koje iskreno volim svim srcem. To su divni simpatični ljubazni ljudi koji poštuju goste svoje zemlje, ali ako govorimo o ljubavi između Gruzijskog muškarca i žene iz druge zemlje, tada se već nameću brojna pitanja.

O mom novom prijatelju i stomatologiji u Georgiji

Kako me Gruzijac odgojio za 2000 dolara

Iskreno bi mi bilo drago ako u komentarima na ovu objavu poželite razbiti moj skeptičan stav i navesti primjere iz života u kojima ste vi ili vaši prijatelji razvili dugoročne odnose s Gruzijcima, ili jednostavno podijelite svoje znanje i razmišljanja o ovom pitanju.

Letovi za Gruziju

Ako se nakon svega ovoga ipak odlučite letjeti u Gruziju, možete usporediti cijene karata u tablici. Ovdje su najniže cijene karata Moskva Tbilisi Moskva (povratno putovanje) po mjesecima. Možete odabrati svoj grad u uvjetima pretraživanja, kao i prilagoditi broj dana i kupiti karte online po najnižoj cijeni.

Vidimo se u Gruziji! Iskreno,

8 razloga zašto ne biste trebali otići na odmor u Gruziju ili se zaljubiti u Gruzijca!

Interakcije čitatelja

Komentari ↓

1. Mila Demenkova

2. Mila Demenkova

krestaleks

• Mila Demenkova

  • krestaleks

    • Mila Demenkova

artem

Damir

• Mila Demenkova

3. Mila Demenkova

4. Mila Demenkova

5. Mila Demenkova

   • • Mila Demenkova

   Gruzinka

   Irina

Inna

• Mila Demenkova

Lena

• Mila Demenkova

Alyona

• Mila Demenkova

Anna Romanova

• Mila Demenkova

  • Anna Romanova

    • Mila Demenkova

Nikolaj

• Mila Demenkova

Sona_m

• Mila Demenkova

Oksana

• Mila Demenkova

Dmitrij

• Mila Demenkova

6. Mila Demenkova

   • George

Diana

• Mila Demenkova

  • Diana

    • Mila Demenkova

      Diana

Julija

• Mila Demenkova

Julija

Konstantin, R

• Mila Demenkova

7. Mila Demenkova

Gruzijske djevojke odlikuju se svojom nevjerojatnom ljepotom i upečatljivim izgledom. Gruzija je zemlja koja se ubrzano razvija na europski način, ali lokalno stanovništvo i dalje poštuje i pridržava se tradicije svojih predaka. Kako danas žive Gruzijci i po čemu se primjetno razlikuju od žena drugih nacionalnosti?

gruzijske obitelji

Mnogo stoljeća u Gruziji su žene odgajane i muškarci. Čak i danas u ogromnoj većini gruzijskih obitelji vlada potpuni patrijarhat. Žena još uvijek ima sreće ako joj je muž najstarije dijete. Prema običajima ove zemlje, mlađi sinovi i nakon vjenčanja moraju živjeti s roditeljima. Štoviše, njihove žene potpuno i bespogovorno slušaju ne samo svoje muževe, već i svoju svekrvu, koja u ovoj situaciji igra ulogu "više ljubavnice". Sve ovo zvuči previše neobično za Europljana, zar ne? Povijesno gledano, rješenje svih svakodnevnih pitanja leži na krhkim ženskim ramenima. U planinskim selima danas svaka obitelj ima veliko gospodarstvo. U isto vrijeme, funkcija muškarca je raditi i opskrbljivati ​​svoju obitelj. Pravi Gruzijci ne pomažu svojim supružnicima oko kuće. Žena bi trebala biti ne samo izvrsna domaćica, već i izvrsna domaćica.

Obrazovanje Gruzijaca



Bez iznimke, sve žene u Gruziji su divne domaćice. Mnoge obitelji u moderni gradovi odabrati europski stil života. Ali i u ovom slučaju, prava je šteta za majku ako njezina kći ne zna kuhati nacionalna jela i čuvati kuću. Danas sve djevojke u Gruziji dobivaju srednje obrazovanje. Stanovnici gradova često završavaju fakultete. Posebna se pozornost posvećuje odgoju djece kod kuće. Gruzijske djevojke odlikuju se ponosom, visokim moralom, nevjerojatnom ljubavlju prema svojoj domovini i vlastitoj obitelji. U ovoj zemlji vrlo cijenjeni Gruzijci često izgledaju meko i bez žalbi, ali većina ih je drugačija nevjerojatna snaga duha i imaju čelični karakter.

Bonton gruzijskih žena

U Gruziji nije uobičajeno gledati strance, pogotovo muškarce, u oči. Ovo ponašanje se smatra prkosnim. Mnoge gruzijske djevojke iz djetinjstva znaju gledati "kroz ljude", to je pogled koji se smatra prihvatljivim i prihvatljivim. Tijekom razgovora u ovoj zemlji uobičajeno je držati razmak od najmanje jednog metra. Samo bliski rođaci ili dobri poznanici mogu se približiti jedni drugima. Treba spomenuti i norme svakodnevne odjeće. Tradicionalna boja za Gruzijce je crna. Najčešće žene nose suknje ispod koljena. Biraju i veste i bluze u tamnim nijansama. Sukladno tome, pribor je usklađen s tonom.

Ljepota na gruzijskom



Kako jako lijepe djevojke u Gruziji? Gruzijke su lijepe po prirodi. Gusta tamna kosa, tamna koža i izražajne oči. Jednostavno je nemoguće pronaći očito neprivlačnu osobu među predstavnicima ove nacionalnosti. Mnogi Gruzijci cijene svoju kosu i rastu duge pletenice. Kratke frizure među domaćim ženama nisu popularne. Po prirodi, Gruzijci su vitki i imaju vrlo ženstvene figure. Međutim, u odrasloj dobi mnoge žene počinju dobivati ​​višak kilograma. Najčešći razlog za to je zaljubljenost. nacionalna kuhinja u kombinaciji s usporavanjem metabolizma. Za oblikovanje tijela lijepe gruzijske djevojke biraju dijete, ali sportske aktivnosti u ovoj zemlji smatraju se neženstvenim. Mnoge gruzijske žene rado nose bižuteriju i nakit. Stanovnici mnogih provincija Gruzije koriste kozmetiku samo na velike praznike. Situacija je sasvim drugačija u velikim gradovima. Ovdje žene slikaju svaki dan, crni eyeliner je vrlo popularan. Bez iznimke, svi Gruzijci nisu ravnodušni prema parfumeriji.

Ženska gruzijska imena

Mnogi Gruzijci čak i danas vrlo ozbiljno shvaćaju kako dati ime novorođenčetu. Nacionalni u Gruziji često su posuđeni iz drevnih legendi i tradicija. U ovoj zemlji nije važno samo koliko glazbeno zvuči osobna privlačnost osobi. Gruzijci vjeruju da ime može utjecati na karakter i sudbinu osobe. Jamalia ("ljepota"), Mariam ("odlučna"), Mzevinar ("sunce"), Tinatin ("odraz sunca"), Theona ("misao o Bogu"), Aliko ("sveznajući") - ovo kako se djevojke u ovoj zemlji zovu kroz mnoge generacije. Međutim, treba napomenuti da starim imenima mladi to baš ne vole. I često iz punih i složenih imena dolaze do skraćenica koje se koriste Svakidašnjica... Mnogi "moderni" roditelji u Gruziji svoje kćeri zovu isto kao Europljanke ili Rusi. Diana, Christina, Ekaterina, Marina, Maya, Natalie, Nelly, Polina, Sofia su moderne gruzijska imena djevojke. Većina Gruzijaca su kršćani. Mnoge obitelji biraju biblijska imena za svoje bebe.

Odnosi s muškarcima i vjenčane tradicije



Većina gruzijskih djevojaka udaje se u mladosti. U nekim je regijama zemlje još uvijek uobičajena drevni običaj, uključujući otmicu nevjeste. Pa ipak, većina brakova u ovoj zemlji sklapa se obostranim pristankom i dogovorom mladenaca. Mlade gruzijske djevojke trebaju biti skromne i čedne. Mladim gruzijskim ženama savjetuje se da se ponašaju tako da nitko od susjeda ne bi mogao ni pomisliti na nešto loše. Vjenčanje u Gruziji je poseban događaj. Za proslavu su se pripremali već neko vrijeme, na nju je pozvana sva rodbina i prijatelji. Čak i u velikim gradovima, mnogi stari običaji... Vjenčanje u Gruziji je vrlo šareno i zanimljiv događaj s tradicionalni plesovi i pjesme, lijepe zdravice i atmosfera opće zabave.

Značajke života u gradovima i selima



Moderna Gruzija je zemlja kontrasta. Mala sela i zaseoci žive na isti način kao i prije nekoliko desetljeća. No veliki se gradovi ne razlikuju puno od europskih megagradova. Odgoj gruzijskih djevojaka uvelike ovisi o tome koliko je otac strog u obitelji. U većini sela trebali biste čak i plivati ​​u ribnjacima dok nosite odjeću. Istovremeno, u gradovima su otvoreni moderni butici, kafići i noćni klubovi. Mnogi predstavnici moderne mladeži oblače se onako kako žele i izgledaju prilično ekstravagantno. Ali, naravno, takvo ponašanje je neprihvatljivo u ruralnim područjima. O postupcima i izgledu gruzijskih djevojaka u provincijama raspravlja se godinama. Pogreške su nedopustive, jer je i danas većini mladih Gruzijki uspješan brak prioritetni cilj. To znači da se lokalno stanovništvo od malih nogu trudi brinuti o vlastitom ugledu.

Legendarna kraljica Tamara - savršena slika gruzijske žene



Mnogi kreativci tražili su inspiraciju u krajolicima Gruzije i ljepoti domaćih žena. Glavna muza i prava Gruzijka je kraljica Tamara. Ova žena je ušla u povijest zahvaljujući svojoj mudrosti i velikim postignućima. Kraljica je gradila gradove, donosila značajne vladine odluke, a u slobodno vrijeme od političkih poslova osobno se bavila odgojem djece i ručnim radom. Ako je vjerovati riječima poznatih pjesnika, Tamara je bila nevjerojatno lijepa i ženstvena. Često su je nazivali jednostavno "savršenstvom". Mnoge moderne vrlo lijepe djevojke u Gruziji nastoje razviti svoj karakter i sanjaju barem na daljinu da postanu poput velike kraljice Tamare.

Povijest Gruzije (od antičkih vremena do danas) Vachnadze Merab

Podrijetlo (etnogeneza) Gruzijaca

Problem porijeklo (etnogeneza) Gruzijaca izuzetno je složen i kontroverzan. Postoji nekoliko razloga za to. Formiranje bilo koje nacije ili bilo kojeg naroda dugotrajan je proces koji se odvija u tako dalekoj prošlosti da je, naravno, isključeno govoriti o bilo kakvim pisanim izvorima koji svjedoče o povijesnoj vjerodostojnosti podrijetla ovog ili onog naroda. Povijesni izvori proučavanju podrijetla naroda više služe izvještaji povjesničara kasno razdoblje te njihove izjave i razmišljanja o ovoj temi. Neke od ovih informacija su vrlo upitne. Uz sve, ne postoji apsolutno čista rasa, budući da je etnogeneza složen i dugotrajan proces u kojem sudjeluju mnoga plemena i narodnosti.

Ovaj proces ponekad uključuje potpuno različite etničke skupine, koje, iako prolaze asimilacija, ali sa svoje strane imaju utjecaj na autohtono stanovništvo.

Pri proučavanju problema etnogeneze veliku važnost imati arheološki, etnografski i lingvističkim podataka i drugih materijala. Analiza i usporedba postojećih izvora ne dovodi uvijek do jednoznačnog zaključka. Pitanje podrijetla Gruzijaca oduvijek je bilo kontroverzno, još uvijek nije u potpunosti utvrđeno, budući da o ovom pitanju ne postoji konsenzus i općeprihvaćena teorija.

1. Izvori o etnogeneza Gruzijaca. Gruzijci su pokazali zanimanje za vlastito podrijetlo još u antičko doba. Prema gruzijskom povjesničaru iz 11.st Leonty Mroveli, kavkaski narodi imali su jednog pretka - Targamos... Bio je sin Ali ja i unuk Jafeta... Targamos je imao 8 sinova, koji su se smatrali precima svih kavkaskih naroda. Smatra se pretkom Gruzijaca Kartlos, sin Targamosa... Jasno je da je ova teorija povezana s Noa: prema Bibliji, narodi svijeta su potomci sinova Ali ja – Seema, Hama i Jafeta... No, zanimljivo je nešto drugo, glavna teza teorije Leontyja Mrovelija srodstvo cijelog Kavkazanaroda i njihovihetničkisanchezkakva zajednica... Ovdje je potrebno uzeti u obzir da je autor ove teorije lik iz XI stoljeća. U to vrijeme, unatoč teškoj situaciji, razvoj zemlje išao je putem rasta. Tlo je stvoreno ne samo za ujedinjenje zemlje, već i za asimilacijastremljenje kavkaskih naroda pod zastavom ujedinjene Gruzije... Provedba ove zadaće zahtijevala je ideološku podlogu, kojoj je dijelom poslužila teorija Leontija Mrovelija. Iako je moguće da je postojala tradicija ili ideja, prema kojoj narodi Kavkaza potječu od jednog pretka. U analima su sačuvani zanimljivi podaci o etnogenezi i izvornom mjestu stanovanja Gruzijaca. "Apel Kartlija" ("Moktsevai Kartlisai")... Nakon zauzimanja Mchete, Azo odlazi u Arian-Kartli te se odatle vraća sa svojim sunarodnjacima, koje naseljava u Kartli. Na temelju ovih podataka, Gruzijci (točnije, starosjedilački stanovnici istočne Gruzije) potječu iz Arian-Kartli. To se odnosi na teritorij istočne Gruzije, koji je bio dio Ahemenidskog Irana (gornji tok rijeke Chorokhi). Zanimljivo je da je kretanje pojedinih gruzijskih plemena s juga prema Kartliju zapravo potvrđeno. muhe (meskhi) iz Anadolije kreću prema sjeveroistoku prema Kartliju. Na putu njihove promocije, a sada možete pronaći imena: Samtskhe (Samtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe) i Mtskheta (Mtskheta, Meskh-ta).

Podatke o podrijetlu Gruzijaca nalazimo i u stranim izvorima. Grčki povjesničar iz 5. stoljeća PRIJE KRISTA NS. Herodot tvrdio da kolhiđani su potomci Egipćani... Ova izjava nema nikakve veze sa stvarnošću. S obzirom na stanovništvo Kartli, ili Iberia, kako su ga zvali Grci, tada, prema Grcima, iz zapadna Iberija, ili Španjolska na Kavkaz preselio babilonskog kralja Nabukodonozor... Grci su Pirenejski poluotok nazivali i Iberijom. Pretpostavlja se da se ovo razmatranje temeljilo na istovjetnosti naziva dviju zemljopisnih regija. Očigledno je ovo stajalište bilo rašireno među Gruzijcima.

2. Znanstvene teorije o etnogenezi Gruzijaca. Izvanredni gruzijski povjesničar Ivane Javakhishvili iznio ideju o srodstvo gruzijskog naroda s kavkaskim narodima, budući da je vjerovao da su kartvelski jezici (gruzijski, megrelo-zanski, svanski) genetski povezani s drugim kavkaskim jezicima (abhazsko-adyghe i veinakho-dagestanski). Ovo gledište je općeprihvaćeno i rašireno. kartelski i kavkaski jezicičine jednu grupu ibersko-kavkaski jezici... Ivane Javakhishvili je to vjerovao gruzijske i druge kavKazahstanska plemena došla su s juga i naselila Kavkaz u fazama. Ovo preseljavanje započelo je u XIV stoljeću pr. NS. Posljednji val gruzijskih plemena stigao je na Kavkaz u 7. stoljeću pr. Međutim, nakon provođenja novih arheoloških iskapanja i dobivanja novih materijala, ova hipoteza je izgubila na važnosti.

O etnogenezi Gruzijaca, gruzijski znanstvenik Simon Janashia izražava drugačije stajalište. Prema njegovom mišljenju, prije 5-6 tisuća godina, većina Male Azije, Sjeverne Afrike i južna Europa(Iberijski, Apeninski i Balkanski poluotoci) bili su naseljeni srodnim narodima. Zatim je došao u Europu Indoeuropljani koji su bili pod utjecajem ovih drevnih naroda: baskijski- u Pirinejima, etrurski- na Apeninima, pelazgov- na Balkanu, Hetiti i subar- u zapadnoj Aziji. Subari zauzeo teritorij od Mezopotamije do Kavkaza. Hetiti i subari bili su preci Gruzijaca. U 13. stoljeću prije Krista stanovništvo Khet-Subareti raspršilo se u različitim smjerovima. Od njih su najmoćnija plemena bila muhe i jajovode... Kasnije, u XI-VIII stoljeću prije Krista, plemena hetitski subar formirao državu Urartu.

Nakon pada Urartua u VI stoljeću prije Krista, velika javno obrazovanje – Iberia i još više pojačan - Colch.

Simon Janashia ne govori ništa o preseljenju plemena s juga, ali ukazuje na preseljenje država i kulturno središte od juga prema sjeveru... Sve se to odvijalo na velikom teritoriju naseljenom ljudima istog podrijetla. Hipoteza o odnosu Gruzijaca i baskijski ima svoje pristaše i protivnike. Odnos gruzijskih plemena sa Hetiti i Khuriti.

U rješavanju problema etnogeneze Gruzijaca, prije svega, velika uloga pripada arheološkim materijalima, na temelju kojih se kontinuirano odvija povijesni proces razvoja gruzijskih plemena, koja su živjela na području Kavkaza od davnina. vremena, može se pratiti.

3. Neki aspekti jezičnih i etničkih procesa gruzijskog naroda, teritorij povijesnog boravka.

Gruzijski ljudi su prošli vrlo dugo razdoblje svojim razvojem i jedan je od najstarijih naroda koji postoje u moderno doba, rasprostranjen od antike na golemom teritoriju Kavkaza.

U modernoj znanosti, počevši od S.N. Janashia i B.A. Kuftina je, kako je naznačeno, odbacio ranije rašireno mišljenje da su preci Gruzijaca, kao i drugih kavkaskih naroda, došli na Kavkaz s juga, iz Male Azije tek u prvoj polovici 1. tisućljeća pr. Proučavanje drevnih gruzijskih imena biljaka, životinja itd. doba postojanja zajednički kartulski jezik osnove (III tisućljeće pr. Kr.) ili Gruzijsko-zansko (megrelo-čansko) jedinstvo (II tisućljeće pr.n.e.) ukazuje da su gruzijska plemena već u ovom razdoblju živjela na području Kavkaza, posebno u njegovom planinskom pojasu.

V III tisućljeće pr. navodno postojanje jezične osnove kartvelskih jezika, kao i jezična osnova drugih grupa kavkaskih jezika (istočnokavkaski, tj. nakh-dagestanski i zapadnokavkaski, ili abhaz-adyghe, jezici). Neki istraživači vjeruju da su ove skupine kavkaskih jezika međusobno povezane, potječu od jednog pretka - zajedničke jezične baze, odakle su brojni drevni (sada mrtvi) zapadnoazijski jezici (sumerski, protohetitski, huritski, urartski, elamitski) nastao je jezičnom diferencijacijom, kao i sadašnji baskijski jezik, ali ova hipoteza trenutno izaziva vrlo skeptičan stav prema sebi kod mnogih znanstvenika i nema strogo znanstveno opravdanje.

Istraživači datiraju početak raspada zajedničke jezične osnove kartvelskih jezika u poč. II tisućljeće pr... U to su vrijeme pušteni prvi impulsi Svan, Kart-Zan (Megrelo-Chan) jezično jedinstvo, koje je postojalo dugo i nakon toga, očito se raspalo na Viijav. PRIJE KRISTA.

Treba napomenuti da su mnoge leksičke inovacije Kart (gruzijski) i Mingrelo-Chansk, po kojima se zajednički razlikuju od Svana, mogle nastati tek u postsrednjem razdoblju. II tisućljeće pr Riječ je o označavanju tehničkih i kulturnih dostignuća, s kojima su se ta plemena upoznala tek u naznačenom razdoblju, kao i o leksičkim pojavama koje su se pojavile kao rezultat dodira s južnim hetitsko-huritskim svijetom.

Budući da Kart-Zan grupa kartvelskih plemena ima kontakte s južnim bliskoazijskim svijetom (Hititi, Huri-Urarti), očito je zauzela relativno južne regije današnje Gruzije i dijelom teritorije smještene još južnije (posebno u sjeveroistočne Male Azije, gdje kasnije nalazimo i plemena Kartvela). Što se tiče Svan grupe, ona je već u II tisućljeće pr treba lokalizirati u sjeverni dio širenja gruzijskih plemena, iako su u to vrijeme, kao i u 1. tisućljeću prije Krista, očito bili rasprostranjeni ne samo u planinskim, već i u nižim dijelovima zapadne Gruzije. Ovaj zaključak navodi nas, posebice, na proučavanje antičke toponimije ovoga kraja. Na primjer, čak se i ime "Lanchkhuti" smatra Svan. Svanska etimologija nalazi se u nazivima velikih središta - Sukhumi (gruzijski Tskhumi - usp. Svan. Tskhum - rtskhila). Analiza podataka antičkih pisaca također dovodi do zaključka o širokoj rasprostranjenosti svanskog stanovništva na području Zapadne Gruzije; pokazalo se, posebice, da se svanski element podrazumijeva uglavnom u plemenima Geniokh koja se često spominju u antici u zapadnoj Gruziji.

Po pitanju širenja gruzijskih plemena u južnom smjeru, ne može se ne oslanjati na materijal o maloazijskim muhama i tabalama. Poznato je da se često spominju prvi. Asirski natpisi 8. – 7. stoljeća.do AD U tim plemenima možemo vidjeti pojedina gruzijska plemena koja se šire daleko na jugozapad. Budući da su bili uvelike hattizirani, kasnije su (osobito muhe) odigrali određenu ulogu u nastanku istočnogruzinske državnosti.

Trenutno Gruzijci, kao i mnogi drugi narodi, imaju subetnografske grupe, posebno postoje: Mingreli, Kartli, Kakheti, Khevsurs, Pshavs, Tushini, Mtiuls, Mokhevs, Javakhs, Meskhi, Imereti, Rachintsy, Lechkhumis, Svans, Gurijanci, Adžari, Ingilojci, Taoi, Šavšeti, Parhalci, Imerkhevi itd.

Navedena imena Gruzijaca su zapravo povezana i potječu od naziva određenog lokaliteta njihova povijesnog boravka na teritoriju Gruzije. (Vidi priloženu "kartu glavnih povijesnih pokrajina Gruzije").

Valja napomenuti da takve podetnografske skupine Gruzijaca kao što su Svani i Mingreli, poznavajući državni i nacionalni gruzijski jezik, također koriste mingrelski i svanski jezik, koji čine neprocjenjivo jezično i kulturno bogatstvo cijelog gruzijskog naroda.

Gruzijci su rasprostranjeni od antike, kako unutar modernih granica Gruzije, tako i na širem području granica povijesne Gruzije.

Konkretno, i sada, etnički Gruzijci (Parhals, Taois, Shavshets, Imerkheis, Adjarians, itd.) žive, već u znatno smanjenom broju, na teritoriji "Tao-Klarjeti" u povijesnom dijelu Jugozapadne Gruzije. Ovi ogromni teritoriji Gruzije s gruzijskim stanovništvom uključeni su u državne granice moderne Republike Turske.

Osim toga, od davnina su gruzijska plemena (posebno Halibi, koji se u Bibliji spominju kao tvorci metalurške kulture) živjela u smjeru istočnog dijela Anatolije, u sjeveroistočnoj Maloj Aziji, pokrivajući Pontinu Planine i obližnja područja, koja se nalaze u modernoj Republici Turskoj.

Ovu teritoriju naseljavaju potomci gruzijskih plemena, a to su sadašnji Lazi (Chans), koji su rasprostranjeni duž obale Crnog mora u njegovom jugoistočnom dijelu, koji (kao i Gruzijci Mingreli) govore srodnim gruzijskim Mingrel-Laz (Mingrelo -Chan) jeziku, a nosioci su kartvelske kulture.

Takozvani "Ingiloy", relativno mala etnička skupina istočnih Gruzijaca, živi u povijesnom dijelu istočne Gruzije (Hereti), u današnjoj Republici Azerbajdžan (današnja regija Zakatala).

Gruzijci su, kako svjedoče armenske povijesne kronike (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakerttsi, itd.), tragovi materijalne kulture, rasprostranjeni na izvornim gruzijskim teritorijima u južnom dijelu Gruzije (Kvemo-Kartli), u regijama Lore i Tashiri, koji danas čine sjeverni dio Republike Armenije.

Danas u Iranu živi značajan broj etničkih Gruzijaca, u nizu njegovih provincija Feyredan, Mazandaran, Gilan i drugih, koji su tamo nasilno preseljeni iz istočnog dijela Gruzije (Kaheti-Hereti) početkom 17. stoljeća od strane Iranski šah Abass I. Ova skupina Gruzijaca unatoč tome što je Dugo vrijeme(oko 400 godina), daleko od povijesne domovine, iu modernom vremenu, zadržava svoj etnički identitet, gruzijski jezik i kulturu.

Autor Gumilev Lev Nikolajevič

Evolucija i etnogeneza Naravno, ne treba poistovjećivati ​​etnogenezu s filogenezom, budući da nove etničke skupine ostaju unutar vrste. Analogija koju smo zabilježili u osnovi je nepotpuna i zbog toga objašnjava razliku između makro- i mikroevolucijskih procesa. Ali priznajući

Iz knjige Etnogeneza i Zemljina biosfera [L/Ž] Autor Gumilev Lev Nikolajevič

Etnogeneza i energija Zajednička obilježja za etnos kao takav, odnosno za svakoga, jesu: 1) suprotstavljanje sebe svima drugima, dakle samopotvrđivanje; 2) mozaicizam, odnosno beskonačna djeljivost, zacementirana sistemskim vezama; 3) ujednačen proces

Iz knjige Etnogeneza i Zemljina biosfera [L/Ž] Autor Gumilev Lev Nikolajevič

Etnogeneza Sve dok etnografi nisu izgradili klasifikacije prema vidljivim pokazateljima: jeziku, somatskim karakteristikama (rasama), načinu poslovanja, religijama, razinama i prirodi tehnologije, činilo se da između superetnosa i etničkih skupina postoji ponor. Ali čim izdržimo

Iz knjige Millenium around the Caspian [L / F] Autor Gumilev Lev Nikolajevič

41. Rat 450–472. i etnogeneza Svaki fenomen povijesti može se promatrati iz različitih perspektiva, ne zamjenjujući, već nadopunjujući jedni druge: u društvenom, kulturnom, državnom itd. Nama je, za našu temu, potreban etnički aspekt. Pogledajmo pod kojim su se etničke skupine borile

Autor

ETNOGENEZA U to vrijeme u znanosti su prevladavali pogledi na etnogenezu, koji su se razvili u 19. stoljeću. Formiranje i razvoj naroda zamijenjen je nastankom i razvojem jezika.Ali glotogeneza (podrijetlo jezika) i etnogeneza (podrijetlo naroda) nisu ista stvar. Poznat u povijesti

Iz knjige Gumiljov, sin Gumiljov Autor Beljakov Sergej Stanislavovič

ETNOGENEZA I BIOSFERA - "Etnogeneza i biosfera Zemlje"? Znate, da, postojala je takva knjiga. Nevjerojatno zanimljivo! Pročitao sam ga sa zadovoljstvom. Istina, pročitali su ga do kraja, ne sjećam se jesu li ga ostavili na polici ili ne”, rekla mi je starija žena, knjižničarka Fonda supsidijara

Iz knjige Svjetska povijest: u 6 svezaka. Svezak 4: Mir u 18. stoljeću Autor Autorski tim

MIGRACIJE I ETNOGENEZA U XVIII STOLJEĆU u tropskom i Južna Afrika Nastavljene su migracije naroda koji su govorili Bantu jezicima. Tijekom tog razdoblja Bantu su se nastavili kretati s područja moderne Tanzanije južnije na tri načina: na teritorij moderne Zambije; na teritorij

Iz knjige Mongoli i Merkiti u XII stoljeću. Autor Gumilev Lev Nikolajevič

ETNOGENEZA I PASIONARNA Krivulja etnogeneze U svim povijesnim procesima od mikrokozmosa (život jednog pojedinca) do makrokozmosa (razvoj čovječanstva u cjelini), društveni i prirodni oblici kretanja prisutni su i ponekad međusobno djeluju tako bizarno da

Iz knjige Gruzijci [Čuvari svetišta] autor Lang David

Poglavlje I OPĆE KARAKTERISTIKE I PODRIJETLO GEORGINSA Danas su Gruzijci jedan od najistaknutijih naroda, privlače pozornost povjesničara i arheologa bogatstvom i raznolikošću svoje drevne materijalne kulture i trajanjem svog postojanja.

Iz knjige Nacionalna povijest: bilješke s predavanja Autor Kulagina Galina Mihajlovna

1.1. Slavenska etnogeneza "Odakle ruska zemlja?" autor čuvene "Priče o prošlim godinama" redovnik Nestor postavio je pitanje prapovijesti naše domovine. Slavenski jezici pripadaju indoeuropskoj jezičnoj obitelji, u koju spadaju i indijski,

Iz knjige Prisajedinjenje Gruzije Rusiji Autor Avalov Zurab Davidovič

Šesto poglavlje Sudjelovanje Gruzijaca u Prvom turskom ratu pod caricom Katarinom II I Velika, briljantna Katarina i njezini samouvjereni talentirani dostojanstvenici našli su neočekivani razlog da posvete veliku pažnju Gruziji i njenim vladarima.Dugo su vremena Gruzija i Rusija bile isprepletene ;

Iz knjige Genije zlog Staljina Autor Cvetkov Nikolaj Dmitrijevič

Divni Gruzijac Kako bi ostvario svoju neostvarivu ideju svjetske revolucije, Lenjin je smatrao strateškim zadatkom da u svoje redove privuče ne samo Ruse, već i strance. I odjednom je imao sreće: pojavio se pravi planinar koji je snažno govorio ruski

Iz knjige Povijest Ukrajine od antičkih vremena do danas Autor Semenenko Valerij Ivanovič

Etnogeneza Ukrajinaca Još u razdoblju feudalizma, pod utjecajem političke konjunkture, nastala je ideja o postojanju drevne ruske nacije, iz koje su u kasnijoj evoluciji nastali Velikorusi, Ukrajinci i Bjelorusi. V Sovjetsko doba ovaj koncept je dominirao

Iz knjige Od carske Skitije do Svete Rusije autor Larionov V.

Slavenska etnogeneza Prije svega, moramo jasno asimilirati nepromjenjivo povijesna činjenica: posljednje tisućljeće ljudska povijest ravnicu od Karpata do Urala, od Bijelog mora do Crnog mora zauzima ruski etnos, pravoslavni po vjeri, slavenski po jeziku i čvrsto

Iz knjige Misija u Rusiju. Nacionalna doktrina Autor Valtsev Sergej Vitalijevič

§ 1. Etnogeneza Pouke povijesti su da ljudi ne uče ništa iz lekcija povijesti. O. Huxley Često se susrećemo s pojmom "Zapad". Ali što se krije iza ovog pojma, koji čini srž zapadne civilizacije, je li tako ujedinjen? Već smo govorili o važnosti

Iz knjige Ljudi Gruzijska crkva[Priče. Sudbina. Tradicije] Autor Lučaninov Vladimir Jaroslavovič

Kršćanski gruzijski Moj otac je volio čitati naglas, puno je čitao. A kad nisam imao više od pet godina, često sam se nalazio u blizini, slušao ga i, iako uglavnom nisam razumio značenje, pokušavao razumjeti, bilo mi je vrlo zanimljivo. Otac je često ponavljao: “Gruzinac je kršćanin.