प्राचीन रूसी साहित्य के विकास की अवधि। पुराना रूसी साहित्य

विकास में स्थापित परंपरा के अनुसार प्राचीन रूसी साहित्यरूसी राज्य के विकास की अवधि से जुड़े तीन मुख्य चरणों को अलग करें।

• 1. XI के प्राचीन रूसी राज्य का साहित्य - XIII सदियों की पहली छमाही। इस काल के साहित्य को प्रायः साहित्य कहा जाता है कीवन रूस.
• 2. काल का साहित्य सामंती विखंडनऔर उत्तर-पूर्वी रूस के एकीकरण के लिए दर्द (13 वीं की दूसरी छमाही - 15 वीं शताब्दी की पहली छमाही)।
• 3. केंद्रीकृत रूसी राज्य (XVI-XVII सदियों) के निर्माण और विकास की अवधि का साहित्य।

हालाँकि, साहित्यिक प्रक्रिया की अवधि निर्धारित करते समय, यह ध्यान रखना आवश्यक है:

• · मूल और अनुवादित स्मारकों की श्रेणी जो एक निश्चित अवधि में दिखाई दिए।
• साहित्य में परिलक्षित विचारों, विषयों, छवियों की प्रकृति।
• वास्तविकता को प्रदर्शित करने के प्रमुख सिद्धांत और शैलियों की प्रकृति, विशिष्टताओं को निर्धारित करने वाली शैलियाँ साहित्यिक विकासइस अवधि के।

प्राचीन रूसी लेखन के पहले स्मारक जो हमारे पास आए हैं, उन्हें 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ही जाना जाता है:

• - ओस्ट्रोमिर इंजील (1056-1057);
• - "इज़बोर्निक 1076";
• - "1073 में ग्रैंड ड्यूक Svyatoslav के इज़बोर्निक"।

11वीं-12वीं शताब्दी में बनाए गए अधिकांश कार्यों को केवल 14वीं-17वीं शताब्दी की बाद की सूचियों में संरक्षित किया गया था।

हालाँकि, रूस में लेखन का गहन विकास 988 में ईसाई धर्म को आधिकारिक रूप से अपनाने के बाद शुरू हुआ। उसी समय, शिक्षा की एक निश्चित प्रणाली का उदय हुआ। 11वीं शताब्दी के 30 के दशक में, कीव में लेखकों ने काम किया, जिन्होंने न केवल पुस्तकों की नकल की, बल्कि उनका अनुवाद भी किया। यूनानी. यह सब 10 वीं के अंत - 11 वीं शताब्दी की पहली छमाही को पुराने रूसी साहित्य के निर्माण में पहली अवधि के रूप में उजागर करना संभव बनाता है। इस अवधि के कार्यों की श्रेणी, उनके विषयों, विचारों, शैलियों और शैलियों के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

दूसरी अवधि - XI का मध्य - XII सदी का पहला तीसरा - कीवन रस का साहित्य। यह अवधि मूल पुराने रूसी साहित्य का उत्कर्ष था, जो उपदेशात्मक "शब्द" (गुफाओं के थियोडोसियस, लुका ज़िदयाता) की शैलियों द्वारा प्रस्तुत किया गया था, मूल जीवन की शैली की किस्में ("द टेल" और "रीडिंग" बोरिस के बारे में और ग्लीब, "द लाइफ ऑफ थियोडोसियस ऑफ द केव्स", "मेमोरी एंड स्तुति टू प्रिंस व्लादिमीर") ऐतिहासिक कहानियां, कहानियाँ, किंवदंतियाँ, जिन्होंने क्रॉनिकल का आधार बनाया, जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कहा जाता था।

इस अवधि के दौरान अनुवाद साहित्य व्यापक रूप से दार्शनिक, उपदेशात्मक और नैतिक द्वारा दर्शाया गया है उपदेशात्मक संग्रह, पैटरिकॉन…, ऐतिहासिक क्रॉनिकल्स, एपोक्रिफ़ल वर्क्स।

प्राचीन रूसी साहित्य का केंद्रीय विषय रूसी भूमि का विषय है, इसकी महानता, अखंडता, संप्रभुता का विचार।

इस अवधि के दौरान विकास विभिन्न शैलियों: महाकाव्य, वृत्तचित्र-ऐतिहासिक, उपदेशात्मक, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक, आत्मकथात्मक, जो कभी-कभी एक ही काम में मौजूद होते हैं।

तीसरी अवधि बारहवीं की दूसरी तिहाई है - XIII सदियों की पहली छमाही। यह सामंती विखंडन की अवधि का साहित्य है, जब रूसी भूमि कई स्वतंत्र अर्ध-राज्यों में विभाजित हो गई थी। साहित्य का विकास एक क्षेत्रीय चरित्र प्राप्त करता है। कीवन रस के साहित्य के आधार पर, स्थानीय साहित्यिक स्कूल बनाए जाते हैं: व्लादिमीर-सुज़ाल, नोवगोरोड, कीव-चेर्निगोव, गैलिसिया-वोलिन, पोलोत्स्क-स्मोलेंस्क, टुरोवो-पिंस्क, जो तब साहित्य के निर्माण का स्रोत बन जाएगा तीन भाईचारे लोगों में से - रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी।

इनमें क्षेत्रीय केंद्रस्थानीय इतिहास, जीवनी, यात्रा शैली और ऐतिहासिक कहानियाँ विकसित हो रही हैं।

इस अवधि के साहित्य का शिखर "द टेल ऑफ़ इगोर का अभियान" था, जो वीर रेटिन्यू महाकाव्य की निवर्तमान परंपराओं से मजबूती से जुड़ा था। मूल उज्ज्वल कार्य डेनियल ज़ातोचनिक द्वारा "द वर्ड" और "द वर्ड अबाउट द डिस्ट्रक्शन ऑफ द रशियन लैंड" हैं।

चौथी अवधि - XIII-XV सदियों की दूसरी छमाही - मंगोल-टाट्रा विजेताओं के साथ साहित्य और एक केंद्रीकृत रूसी राज्य के गठन की शुरुआत, महान रूसी लोगों का गठन। इस अवधि के दौरान साहित्य का विकास मास्को, नोवगोरोड, प्सकोव, तेवर जैसे प्रमुख सांस्कृतिक केंद्रों में होता है।

विदेशी गुलामों से लड़ने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता ने लोगों की सेना की रैली को जन्म दिया, और यह लड़ाई जारी हैएक केंद्र के चारों ओर रूस के राजनीतिक एकीकरण के साथ हाथ, जो मास्को बन रहा है।

राजनीति में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर और सांस्कृतिक जीवनरूस ने कुलिकोवो मैदान पर सितंबर 1380 में ममई की भीड़ पर रूसी लोगों द्वारा जीती जीत थी। उसने दिखाया कि रूस में गुलामों के खिलाफ निर्णायक रूप से लड़ने की ताकत है, और ये ताकतें मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की केंद्रीकृत शक्ति को एकजुट करने और एकजुट करने में सक्षम हैं।

इस समय के साहित्य में, विदेशी दासों के खिलाफ संघर्ष की लौ - मंगोल-तातार और रूसी राज्य को मजबूत करने का विषय, रूसी लोगों के सैन्य और नैतिक पराक्रम का महिमामंडन, उनके कर्म मुख्य बात बन जाते हैं। साहित्य और कलाखुलासा नैतिक आदर्शव्यक्तित्व।

ऐतिहासिक कथा की शैली को और विकसित किया गया है। यह एक ओर जनसंख्या के लोकतांत्रिक टाउनशिप स्तर और दूसरी ओर चर्च मंडलों के प्रभाव में है।

मनोरंजन और कलात्मक कल्पना ऐतिहासिक आख्यान में अधिक व्यापक रूप से प्रवेश करने लगती है। काल्पनिक किंवदंतियाँ दिखाई देती हैं, जिन्हें ऐतिहासिक ("द टेल ऑफ़ द म्युटेंस्क गवर्नर ड्रैकुला", "द टेल ऑफ़ बसार्च") के रूप में लिया गया है। इन किंवदंतियों में, पत्रकारिता, राजनीतिक प्रवृत्ति तेज हो रही है, रूस और उसके मास्को के केंद्र के महत्व पर जोर दे रही है - सत्तारूढ़ विश्व शक्तियों के राजनीतिक और सांस्कृतिक उत्तराधिकारी।

15वीं शताब्दी में, नोवगोरोड साहित्य अपने चरम पर पहुंच गया, जो सामंती शहर गणराज्य के भीतर वर्गों के तीखे संघर्ष को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। नोवगोरोड क्रॉनिकल ने पुराने रूसी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

Tver के साहित्य में "आदर्श जीवनीवाद" की शैली के विकास को रेखांकित किया गया है। अफानसी निकितिन द्वारा तीन समुद्रों से परे की यात्रा लोकतांत्रिक शहरी संस्कृति से जुड़ी है।

साहित्य में रुचि बढ़ रही है मनोवैज्ञानिक स्थितियांमानव आत्मा, भावनाओं और भावनाओं की गतिशीलता।

इस अवधि के साहित्य ने उभरते हुए महान रूसी लोगों के मुख्य चरित्र लक्षणों को दर्शाया: दृढ़ता, वीरता, कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने की क्षमता, लड़ने और जीतने की इच्छा, मातृभूमि के लिए प्यार और इसके भाग्य के लिए जिम्मेदारी।

प्राचीन रूसी साहित्य के विकास की पाँचवीं अवधि 15वीं-16वीं शताब्दी के अंत में आती है। यह केंद्रीकृत रूसी राज्य के साहित्य की अवधि है। साहित्य के विकास में, स्थानीय क्षेत्रीय साहित्य को एक एकल अखिल रूसी साहित्य में विलय करने की प्रक्रिया द्वारा चिह्नित किया गया है, जो संप्रभु की केंद्रीकृत शक्ति के लिए एक वैचारिक औचित्य प्रदान करता है। ग्रैंड ड्यूक की संप्रभु शक्ति और फिर पूरे रूस के संप्रभु को मजबूत करने के लिए एक तीव्र आंतरिक राजनीतिक संघर्ष ने पत्रकारिता के अभूतपूर्व उत्कर्ष का कारण बना।

युग की आधिकारिक शैली मकरेवस्काया की प्रतिनिधि, रसीला, वाक्पटु शैली है साहित्यिक स्कूल. राजनीतिक पत्रकारिता साहित्य स्वतंत्र, अधिक जीवंत को जन्म देता है साहित्यिक रूपव्यापार लेखन, रोजमर्रा की जिंदगी से जुड़े।

इस समय के साहित्य में दो प्रवृत्तियों का पता लगाया जा सकता है: एक सख्त नियमों और लेखन के सिद्धांतों, चर्च अनुष्ठान और रोजमर्रा की जिंदगी का पालन है; दूसरा इन नियमों का उल्लंघन है, इन तोपों का विनाश। उत्तरार्द्ध न केवल पत्रकारिता में, बल्कि जीवनी और ऐतिहासिक कथा में भी प्रकट होने लगता है।

पुराने रूसी साहित्य के विकास की छठी अवधि 17 वीं शताब्दी में आती है। साहित्यिक विकास की प्रकृति हमें इस अवधि में दो चरणों में अंतर करने की अनुमति देती है:

• पहला: सदी की शुरुआत से 60 के दशक तक;
• दूसरा: 60 का दशक - 17वीं सदी का अंत, 18वीं सदी की पहली तिमाही।

पहला चरण पुराने रूसी साहित्य की पारंपरिक और भौगोलिक शैलियों के विकास और परिवर्तन से जुड़ा है। पहले की घटनाएं किसान युद्धऔर पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप के खिलाफ रूसी लोगों के संघर्ष ने ऐतिहासिक घटनाओं के दौरान धार्मिक विचारधारा को एक झटका दिया। देश के सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में, बस्ती की भूमिका - व्यापार और शिल्प आबादी - बढ़ गई है। एक नया लोकतांत्रिक पाठक उभरा है। उनके अनुरोधों के जवाब में, साहित्य वास्तविकता के दायरे का विस्तार करता है, पहले से स्थापित शैली प्रणाली को बदल देता है। जीवन जीवन के विवरण में बदल जाता है, ऐतिहासिक कहानी की शैली लोकतांत्रिक है।

17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी साहित्य के विकास में दूसरा चरण यूक्रेन और रूस के ऐतिहासिक पुनर्मिलन की घटनाओं के साथ, निकॉन के चर्च सुधार से जुड़ा है, जिसके बाद प्राचीन रूसी में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य के प्रवेश की एक गहन प्रक्रिया है। साहित्य शुरू हुआ। ऐतिहासिक कहानी, विशिष्ट तथ्यों के साथ संबंध खोते हुए, एक मनोरंजक कथा बन जाती है। जीवन न केवल एक दैनिक जीवनी बन जाता है, बल्कि एक आत्मकथा भी बन जाती है - एक गर्म विद्रोही हृदय की स्वीकारोक्ति। पारंपरिक शैलियोंचर्च और व्यावसायिक लेखन साहित्यिक पैरोडी की वस्तु बन जाते हैं: चर्च की सेवाएक मधुशाला की सेवा में, एक संत के जीवन में - एक शराबी के जीवन में। लोकगीत साहित्य में व्यापक लहर में दौड़ते हैं। लोक व्यंग्य कथाओं, महाकाव्य, गीत के बोलों की शैलियों को साहित्यिक कृतियों में व्यवस्थित रूप से शामिल किया गया है।

व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया एक नई शैली में परिलक्षित होती है - रोजमर्रा की कहानी, जिसमें एक नया नायक दिखाई देता है - एक व्यापारी का बेटा, एक बीजदार, जड़हीन रईस। अनुवादित साहित्य की प्रकृति बदल रही है।

साहित्य के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया शासक वर्गों की प्रतिक्रिया से मिलती है। अदालत के हलकों में, एक कृत्रिम मानक शैली, औपचारिक सौंदर्यशास्त्र प्रत्यारोपित किया जाता है, कृत्रिम शब्दांश पुस्तक कविता लाइव लोक गीतों का विरोध करती है, लोकतांत्रिक व्यंग्य सामान्य रूप से नैतिकता पर व्यंग्य का एक नैतिक अमूर्त है, लोक नाटक- कोर्ट और स्कूल कॉमेडी।

पुराना रूसी साहित्य 11वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ और सात शताब्दियों के दौरान, पेट्रिन युग तक विकसित हुआ। किवन रस को व्लादिमीर में एक केंद्र के साथ उत्तर-पूर्वी रूस की रियासतों के समय से बदल दिया गया था, एनालिस्टिक रूसी भूमि मंगोलो-तातार आक्रमण से बच गई, खुद को जुए से मुक्त कर दिया। मॉस्को का ग्रैंड ड्यूक ज़ार, सभी महान का शासक, और श्वेत, और कम रूस बन गया। "रुरिक जनजाति" की अंतिम संतान की मृत्यु हो गई, रोमनोव राजवंश ने सिंहासन पर शासन किया। रूस रूस बन गया, अपने उत्तराधिकारी के लिए सबसे समृद्ध साहित्यिक परंपराओं को पारित कर रहा था।

"पुराना रूसी साहित्य" शब्द सशर्त है। 13वीं शताब्दी से शुरू होकर, हम जिस साहित्य का अध्ययन करते हैं, वह मध्य युग का पूर्वी स्लाव साहित्य है। ऐतिहासिक रूप से नामित घटना से जुड़े शब्द का उपयोग जारी रखते हुए, आइए इसकी वास्तविक अर्थ सामग्री के बारे में न भूलें।

पुराने रूसी साहित्य को कई अवधियों में विभाजित किया गया है (डी.एस. लिकचेव के अनुसार):

• कीवन रस का साहित्य (XI-XIII सदियों);
• XIV-XV सदियों का साहित्य;
• 16वीं शताब्दी का साहित्य;
• 17वीं सदी का साहित्य।

कीवन रस के युग में, साहित्यिक शैलियों का गठन हुआ, सभी पूर्वी स्लाव साहित्य - रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी के लिए नींव रखी गई थी। इस समय, राष्ट्रीय आधार पर ग्रीक और बीजान्टिन साहित्य की शैलियों का विकास शुरू हुआ। पुरानी रूसी साहित्यिक भाषा के गठन की प्रक्रिया में बड़ी भूमिकान केवल उस समय की जीवित बोली जाने वाली भाषा, बल्कि एक अन्य भाषा, जो इससे निकटता से संबंधित है, हालांकि मूल रूप से विदेशी, ओल्ड चर्च स्लावोनिक (चर्च स्लावोनिक) भाषा खेलती है।

अगले दो अवधियों का साहित्य पहले से ही रूसी लोगों का साहित्य है, जिसने रूस के उत्तर-पूर्व में राष्ट्रीय स्वतंत्रता हासिल की। यह परंपराओं के निर्माण, रूसी संस्कृति और साहित्य में नए विचारों के विकास का समय है, एक ऐसा समय जिसे पूर्व-पुनर्जागरण कहा जाता है।

16वीं शताब्दी पत्रकारिता विधाओं के विकास का समय है। "डोमोस्ट्रॉय" बनाया गया - एक कोड सांसारिक नियमऔर निर्देश पितृसत्तात्मक जीवन के सिद्धांतों को दर्शाते हैं। "डोमोस्ट्रॉय" को घरेलू तरीके से सख्ती की आवश्यकता है।

इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, "ग्रेट मेनियन ऑफ द चेटी" बनाया गया था - प्रत्येक महीने के लिए रीडिंग सहित बारह पुस्तकों का एक सेट। बारह पुस्तकों में से प्रत्येक में बड़े प्रारूप की एक हजार पांच सौ से दो हजार शीट हैं। श्वेत सूचियों का संकलन लगभग पच्चीस वर्षों तक चला। पुस्तकों में विभिन्न शैलियों की रचनाएँ, रचना, अनुवाद और संपादन शामिल हैं, जिनमें बड़ी संख्या में रूसी लेखक, अनुवादक, शास्त्री और लेखक शामिल थे। उसी समय, "चेहरे की तिजोरी" बनाई जाती है, जिसमें स्थिति होती है विश्व इतिहाससृष्टि के निर्माण से लेकर 15वीं शताब्दी तक। बचे हुए दस खंडों में लगभग दस हजार चादरें हैं, जिन्हें 17,744 लघु चित्रों (रंग चित्रण) से सजाया गया है।

17वीं शताब्दी एक ऐसा युग है जब लोगों की विश्वदृष्टि बदल रही है, पुराने साहित्यिक रूप टूट रहे हैं, नई विधाएं और विचार उभर रहे हैं। पेट्रिन काल के साहित्य में परिवर्तन की योजना है। व्यंग्य और रोजमर्रा का साहित्य विकसित हो रहा है, ध्यान धीरे-धीरे जीवन की ओर बढ़ रहा है आम आदमी- राजकुमार नहीं, संत नहीं।

पुराना रूसी साहित्य आधुनिक समय के साहित्य की तरह नहीं है: यह अन्य विचारों और भावनाओं से भरा हुआ है, इसमें जीवन और एक व्यक्ति को चित्रित करने का एक अलग तरीका है, शैलियों की एक अलग प्रणाली है।

मध्य युग में, धर्मनिरपेक्ष और उपशास्त्रीय साहित्य के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना असंभव है। उन्होंने एक साथ विकास किया, इनकार नहीं किया, बल्कि एक दूसरे को समृद्ध किया। प्राचीन रूसी साहित्यिक रचनात्मकता के मुख्य प्रकार - क्रॉनिकल, जीवन, वाक्पटुता, जो भी शामिल शिक्षाओं, शैलियों प्रशंसा मेंतथा शब्द; सैन्य कहानियां, घूमना (चलना)तथा संदेशों. इन विधाओं के आधुनिक अर्थों में कविता, नाटक, उपन्यास, कहानी 11वीं-16वीं शताब्दी में मौजूद नहीं थी। वे केवल 17 वीं शताब्दी में दिखाई देते हैं।

प्राचीन रूसी साहित्य की सभी विधाएँ मौखिक लोक कला के साथ घनिष्ठ संबंध में विकसित होती हैं। सबसे अधिक, लोककथाओं के तत्व ने क्रॉनिकल को प्रभावित किया। लोककथाओं की तरह, प्राचीन रूसी साहित्य कॉपीराइट की अवधारणा को नहीं जानता था: प्रत्येक मुंशी उसके सामने लिखी गई हर चीज का उपयोग कर सकता था। यह व्यापक पाठ उधार में प्रकट हुआ था। शास्त्रियों ने केवल लिटर्जिकल पुस्तकों और विधायी कृत्यों के ग्रंथों को अपरिवर्तित छोड़ने का प्रयास किया।

संस्कृति में पुस्तक की मुख्य भूमिका प्राचीन रूस- आत्मा को बचाने के साधन के रूप में सेवा करना। इस कारण से, सबसे महत्वपूर्ण थे नए करार, पवित्र ग्रंथ, देशभक्त लेखन, भौगोलिक साहित्य और चर्च परंपराएं। महत्वपूर्ण भी माना जाता है ऐतिहासिक कार्यऔर व्यापार लेखन के स्मारक। ऐसे लेखन जो उपदेशात्मक लक्ष्यों का पीछा नहीं करते थे, कम से कम मूल्यवान थे। उन्हें "व्यर्थ" माना जाता था।

अपने विकास की शुरुआत में, प्राचीन रूसी साहित्य रोजमर्रा की जिंदगी, विशेष रूप से धार्मिक जीवन के साथ बहुत निकटता से जुड़ा हुआ था। के अलावा काम करता है साहित्यिक मूल्य, उनके पास व्यावहारिक, लागू भी है। केवल धीरे-धीरे, समय के साथ, कलात्मक और सौन्दर्यात्मक कार्य को रोज़मर्रा के, लागू किए गए कार्य से अलग किया जाता है।

पुराना रूसी साहित्य पूर्व-यथार्थवादी, मध्ययुगीन है, इसका अध्ययन करने से हमें पता चलता है कि दुनिया की हमारी धारणा हमारे पूर्वजों की धारणा से कितनी अलग है। प्राचीन रूस के निवासियों के मन में, पुस्तक ईसाई धर्म, ज्ञान और जीवन के एक विशेष तरीके का प्रतीक थी। मूर्तिपूजकों द्वारा ईसाई धर्म के परीक्षण में, पहली परीक्षा पुस्तक थी। समान-से-प्रेरितों का जीवन प्रिंस व्लादिमीर बताता है कि कैसे पगानों ने मांग की कि पैट्रिआर्क फोटियस ने एक किताब रखी जो ईसाई धर्म को आग में सिखाती है। सुसमाचार आग में नहीं जला। चकित विधर्मियों ने नई शिक्षा की सच्चाई में विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। पुस्तक और लेखन दोनों ही चमत्कार के प्रभामंडल से आच्छादित हैं। स्लाव वर्णमालाएक दिव्य रहस्योद्घाटन के रूप में उनकी प्रार्थना के बाद कॉन्स्टेंटाइन को दिया गया था। "ईसाई धर्म", "पुस्तक" और "चमत्कार" की अवधारणाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं।

रूसी भाषा का चमत्कार यह है कि थोड़ा सा भी भाषाशास्त्रीय प्रशिक्षण वाला व्यक्ति लगभग एक हजार साल पुराने ग्रंथों को पढ़ (तैयार) कर सकता है। लेकिन अक्सर जो शब्द हमें परिचित लगते हैं, उनका एक अलग अर्थ होता है, कई समझ से बाहर के शब्द होते हैं, वाक्य रचना को समझना मुश्किल होता है। वस्तुओं के नाम, नाम, रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण, घटनाओं का तर्क - हर चीज के लिए कमेंट्री की आवश्यकता होती है। काम के अर्थ के बारे में सोचने की कोशिश किए बिना, आधुनिक पाठक, जैसा कि वह था, खुद को धोखा देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" उन्हें एक मज़ेदार परी कथा लगती है, और इसकी धार्मिक समस्याओं और दार्शनिक गहराई पर किसी का ध्यान नहीं जाता है।

पिछली सदी में, रूढ़ियाँ मौलिक रूप से बदल गई हैं। सार्वजनिक चेतना, व्यवहार के मानदंड, मानव सोच, पुराने शब्दों ने एक नया अर्थ प्राप्त किया, कार्य एक अलग सामग्री से भरे हुए थे। पहले से ही छपाई के आविष्कार के साथ, पुस्तक को अलग तरह से माना जाने लगा। साइट से सामग्री

प्रारंभ में, सभी साहित्य विशेष रूप से उपशास्त्रीय थे। कार्यों के विषय और विचार भिन्न हो सकते हैं, लेकिन लेखकों और पाठकों का दृष्टिकोण गहरा धार्मिक था। यह न केवल धार्मिक और धार्मिक ग्रंथों में, बल्कि इतिहास के वर्णन में, सैन्य कहानियों और धर्मनिरपेक्ष विषयों में भी प्रकट होता है।

रूढ़िवादी मध्य युग की दृष्टि में, "पुस्तक के प्रति श्रद्धा" एक नैतिक योग्यता और गुण था, जो व्यक्ति को ईश्वर की समझ के करीब लाता था। इसके लिए "रात और दिन में" आध्यात्मिक साहित्य को पढ़ना और पढ़ना आवश्यक था। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखती है कि ठीक यही यारोस्लाव द वाइज़ ने किया था। पढ़ने की कला में "पूरे दिल से" जो लिखा गया था, उसकी धीमी, केंद्रित और जानबूझकर धारणा शामिल थी। पाठक रुक गया, महत्वपूर्ण अंशों को फिर से पढ़ा, ध्यान से अर्थ की गहराई में झाँका। पढ़ने की ऐसी संस्कृति ने बाहरी आवरण के पीछे छिपी चीजों की प्रकृति को पहचानना, अदृश्य को "आध्यात्मिक आंखों" से समझना सिखाया। साधारण आँखशांति।

पुस्तक एक सूक्ष्म जगत है जिसमें "आत्मीय शब्दों के प्रेमी" शाश्वत सत्य का आनंद लेते हैं और आध्यात्मिक चिकित्सा प्राप्त करते हैं - सांत्वना और शिक्षा। सेकेंडरी नहीं, बल्कि जीवन की भागदौड़ और खाली चिंताओं से छिपकर पढ़ना जरूरी था। यह माना जाता था कि पापी विचारों के साथ काम करने से आत्मा के लिए उपयोगी कुछ भी निकालना असंभव है। अब तक हमारे जेहन में रहता है प्राचीन आस्थाशब्द की चमत्कारी शक्ति में।

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• लिकचेव के अनुसार प्राचीन रूसी साहित्य की अवधि
• मंगोलियाई पूर्व काल का संक्षिप्त विवरण
• प्राच्य साहित्य के विकास की अवधि
• संक्षेप में प्राचीन रूसी साहित्य का इतिहास
• प्राचीन रूसी साहित्य निबंध क्या सिखाता है

पुराने रूसी ग्रंथों में मिलीभगत की अभिव्यक्ति का अध्ययन करने के लिए, हमें उनकी अवधि पर विचार करने की आवश्यकता है। वी अलग समयविभिन्न शोधकर्ताओं ने प्राचीन रूसी साहित्य की अवधियों का अध्ययन करने का प्रयास किया [बुस्लाव, 1990; गुड्ज़ी, 1966; लिकचेव, 1987ए; रॉबिन्सन, 1980 और अन्य]। हालाँकि, इस मुद्दे पर आज तक एक भी दृष्टिकोण नहीं है। इस संबंध में, सामान्यीकरण की अलग-अलग डिग्री के साथ पुराने रूसी साहित्य की अवधि के लिए कई विकल्प हैं। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

एफ.आई. बुस्लाव ने चार अवधियों को अलग किया: पहली अवधि - "पूर्व-ऐतिहासिक" और बुतपरस्त, रूस को अपनाने से पहले ईसाई मत; दूसरी अवधि - ईसाई ज्ञान की शुरुआत से तातार-मंगोल आक्रमण तक; तीसरी अवधि - तातार, 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, जब पुराने शहरों पर मास्को का प्रभुत्व स्थापित हो गया था; चौथी अवधि - मास्को, 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को गले लगाते हुए। और XVI सदी।

एन.के. गुड्ज़ी पुराने रूसी साहित्य के विकास में चार अवधियों की भी पहचान करता है, जबकि कुछ अलग को दर्शाता है कालानुक्रमिक ढांचा: कीवन रस XI - XIII सदियों, XIII - XIV सदियों के सामंती विखंडन की अवधि, पूर्वोत्तर रूस के एकीकरण की अवधि और रूसी केंद्रीकृत राज्य का गठन (XIV के अंत से XVI सदियों तक) और अवधि रूसी केंद्रीकृत राज्य (XVI - XVII सदियों।) को मजबूत करने के लिए।

सबसे सामान्य गुणात्मक विशेषताओं के अनुसार, ए.एन. रॉबिन्सन प्राचीन रूसी साहित्य को तीन व्यापक अवधियों में विभाजित करता है: कीवन रस का साहित्य और क्षेत्रीय साहित्य (XI - XIV सदियों) में इसकी परंपराएं, केंद्रीकरण के युग के रूसी राज्य का साहित्य (XV - XVI सदियों) और रूस का साहित्य मध्य युग से आधुनिक समय (XVII) में संक्रमण में। "इस तरह की अवधि पुराने रूसी राष्ट्रीय, सामाजिक और के मुख्य चरणों के विचार को बरकरार रखती है" राज्य का विकास"[ibid., पृ. 43]।

हालाँकि, अवधिकरण का प्रस्ताव डी.एस. लिकचेव।

पहली अवधि - साहित्य की सापेक्ष एकता की अवधि (ग्यारहवीं शताब्दी - बारहवीं की शुरुआतवी.)। मूल रूप से, साहित्य दो (परस्पर जुड़े सांस्कृतिक संबंध) केंद्रों में विकसित होता है: दक्षिण में कीव में और उत्तर में नोवगोरोड में। यह साहित्य की स्मारकीय-ऐतिहासिक शैली के निर्माण की अवधि है: पहले रूसी जीवन की सदी - बोरिस और ग्लीब और कीव-पेचेर्सक तपस्वी - और रूसी क्रॉनिकल लेखन का पहला स्मारक जो हमारे पास आया है - " द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स". यह एक प्राचीन रूसी कीव-नोवगोरोड राज्य की अवधि है।

दूसरी अवधि - बारहवीं के मध्य - बारहवीं शताब्दी का पहला तीसरा। - नए साहित्यिक केंद्रों के उद्भव की अवधि: व्लादिमीर ज़ालेस्की और सुज़ाल, रोस्तोव और स्मोलेंस्क, गैलिच और व्लादिमीर वोलिन्स्की। इस अवधि के दौरान, साहित्य (भाषा, चित्र, विषय) में स्थानीय विशेषताएं दिखाई देती हैं, साहित्यिक शैलियों की प्रणाली विकसित होती है और अधिक जटिल हो जाती है, सामयिकता और प्रचार प्रसार शुरू हो जाता है। यह सामंती विखंडन की शुरुआत की अवधि है।

डी.एस. लिकचेव ने नोट किया कि कई सामान्य सुविधाएंये दो अवधियाँ हमें उन पर एकता में विचार करने की अनुमति देती हैं। और यह इस तथ्य से साबित होता है कि इन दोनों अवधियों को एक स्मारकीय-ऐतिहासिक शैली के प्रभुत्व की विशेषता है। इसलिए, 11वीं - 13वीं शताब्दी के पहले तीसरे के साहित्य को कीवन रस का एकल साहित्य माना जा सकता है।

तीसरी अवधि - XIII सदी के मध्य में। - XIV सदी के मध्य में। - मंगोल-तातार आक्रमण की अवधि। यह वह समय है जब रूस में मंगोल-तातार सैनिकों के आक्रमण, कालका पर लड़ाई, "रूसी भूमि के विनाश के बारे में शब्द" और "अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन" के बारे में कहानियां बनाई जा रही हैं। साहित्य एक विषय के लिए संकुचित है, लेकिन यह विषय खुद को असामान्य तीव्रता के साथ प्रकट करता है, और स्मारकीय-ऐतिहासिक शैली की विशेषताएं उच्च देशभक्ति की भावना की एक दुखद छाप और गीतात्मक उत्साह प्राप्त करती हैं।

चौथी अवधि - XIV सदी का अंत। - 15वीं शताब्दी की पहली छमाही यह पूर्व-पुनर्जागरण की अवधि है, जो रूसी भूमि के आर्थिक और सांस्कृतिक पुनरुद्धार के साथ मेल खाती है। यह साहित्य में अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली और देशभक्ति के उभार का युग है, क्रॉनिकल राइटिंग, ऐतिहासिक कथा और पैनगेरिक हैगोग्राफी के पुनरुद्धार का दौर है।

5वीं अवधि - 15वीं शताब्दी का उत्तरार्ध। - 16वीं शताब्दी का पहला तीसरा इस अवधि के दौरान, साहित्य में नई घटनाओं की खोज की गई: अनुवादित धर्मनिरपेक्ष के स्मारक कथा साहित्य(कथा), इस प्रकार के पहले मूल स्मारक दिखाई देते हैं, जैसे "द टेल ऑफ़ ड्रैकुला", "द टेल ऑफ़ बसर्गा एंड हिज़ सोन बोरज़ोस्मिस्ल"। ये घटनाएँ 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सुधार-मानवतावादी आंदोलनों के विकास से जुड़ी थीं। हालांकि, शहरों का अविकसित विकास (में .) पश्चिमी यूरोपवे पुनरुद्धार के केंद्र थे), नोवगोरोड और प्सकोव गणराज्यों की अधीनता, विधर्मी आंदोलनों के दमन ने इस तथ्य में योगदान दिया कि पुनरुद्धार की ओर आंदोलन धीमा हो गया। तुर्क द्वारा बीजान्टियम की विजय, जिसके साथ रूस निकटता से जुड़ा था, ने रूस को अपनी सांस्कृतिक सीमाओं के भीतर बंद कर दिया। एक एकल रूसी केंद्रीकृत राज्य के संगठन ने लोगों की मुख्य आध्यात्मिक शक्तियों को अवशोषित किया। साहित्य में प्रचार का विकास होता है, घरेलू राजनीतिराज्य और समाज का परिवर्तन लेखकों और पाठकों का अधिक से अधिक ध्यान आकर्षित करता है।

छठी अवधि - XVI सदी के मध्य में। - XVII सदी। साहित्य में, आधिकारिक धारा तेजी से प्रभावित हो रही है। "दूसरा स्मारकवाद" का समय आ रहा है: साहित्य के पारंपरिक रूप रूसी पूर्व-पुनर्जागरण के युग में उत्पन्न होने वाली व्यक्तिगत शुरुआत पर हावी हैं और दबाते हैं। XVI - XVII सदियों के कगार पर। साहित्य व्यक्तिगत सिद्धांत, व्यक्तिगत रचनात्मकता के विकास और कार्यों के एक स्थिर, आधिकारिक पाठ के अधीनता की आवश्यकता का सामना करता है।

इस प्रकार, पुराने रूसी साहित्य का विकास सात शताब्दियों तक चलने वाले 6 चरणों (अवधि) में होता है, जबकि कई शैलियों को बदलते हुए - स्मारकीय ऐतिहासिकता, भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक शैली और जीवनीवाद को आदर्श बनाने की शैली (दूसरा स्मारकवाद) [लिकचेव, 1987 ए]।

पुराने रूसी साहित्य की अवधि के लिए कई विकल्प हैं। तिथि करने के लिए सबसे विकसित डी.एस. की अवधि है। लिकचेव, छह अवधियों द्वारा दर्शाया गया: 1) XI सदी। - बारहवीं शताब्दी की शुरुआत; 2) बारहवीं के मध्य - XIII सदी का पहला तीसरा; 3) XIII सदी के मध्य में। - XIV सदी के मध्य में; 4) XIV सदी का अंत। - 15वीं सदी की पहली छमाही; 5) 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। - 16वीं सदी के पहले तीसरे; 6) XVI सदी के मध्य में। - XVII सदी। हमारे लिए, हालांकि, एक बड़ा विभाजन महत्वपूर्ण है: XI - XV सदियों, XVI - XVII सदियों।

"पुराने रूसी साहित्य" की अवधारणा में XI-XVII सदियों के साहित्यिक कार्य शामिल हैं। इस अवधि के साहित्यिक स्मारकों में न केवल उचित साहित्यिक कार्य शामिल हैं, बल्कि ऐतिहासिक कार्य (इतिहास और क्रॉनिकल कहानियां), यात्रा का विवरण (उन्हें चलना कहा जाता था), शिक्षाएं, जीवन (चर्च द्वारा एक के रूप में रैंक किए गए लोगों के जीवन के बारे में कहानियां) शामिल हैं। संतों की मेजबानी), संदेश, वक्तृत्व शैली के निबंध, व्यावसायिक प्रकृति के कुछ ग्रंथ। इन सभी स्मारकों में तत्व हैं कलात्मक सृजनात्मकताआधुनिक जीवन का भावनात्मक प्रतिबिंब।

प्राचीन रूसी साहित्यिक कृतियों के विशाल बहुमत ने अपने रचनाकारों के नाम को बरकरार नहीं रखा। पुराना रूसी साहित्य, एक नियम के रूप में, गुमनाम है, और इस संबंध में यह मौखिक लोक कला के समान है। प्राचीन रूस का साहित्य हस्तलिखित था: ग्रंथों की नकल करके कार्यों को वितरित किया गया था। सदियों से पांडुलिपि के अस्तित्व के दौरान, ग्रंथों की न केवल नकल की गई थी, बल्कि अक्सर साहित्यिक स्वाद, सामाजिक-राजनीतिक स्थिति, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं और लेखकों की साहित्यिक क्षमताओं के संबंध में परिवर्तन के कारण फिर से काम किया गया था। यह पांडुलिपि सूचियों में एक ही स्मारक के विभिन्न संस्करणों और रूपों के अस्तित्व की व्याख्या करता है। संस्करणों और रूपों का तुलनात्मक पाठ्य विश्लेषण (पाठ्य-विज्ञान देखें) शोधकर्ताओं को किसी काम के साहित्यिक इतिहास को पुनर्स्थापित करने और यह तय करने में सक्षम बनाता है कि कौन सा पाठ मूल लेखक के पाठ के सबसे करीब है, और यह समय के साथ कैसे बदल गया है। केवल दुर्लभतम मामलों में ही हमारे पास स्मारकों की लेखक की सूची होती है, और बहुत बार बाद की सूचियों में ऐसे ग्रंथ हमारे पास आते हैं जो पहले की सूचियों की तुलना में लेखक के करीब होते हैं। इसलिए, प्राचीन रूसी साहित्य का अध्ययन अध्ययन किए गए कार्यों की सभी सूचियों के संपूर्ण अध्ययन पर आधारित है। प्राचीन रूसी पांडुलिपियों के संग्रह विभिन्न शहरों में बड़े पुस्तकालयों में, अभिलेखागार और संग्रहालयों में उपलब्ध हैं। कई कार्यों को संरक्षित किया गया है बड़ी संख्यासूचियाँ, काफी कुछ - बहुत सीमित। एक सूची द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए कार्य हैं: व्लादिमीर मोनोमख की "शिक्षण"; जी।

पुराने रूसी साहित्य की एक विशिष्ट विशेषता कुछ स्थितियों, विशेषताओं, तुलनाओं, विशेषणों, रूपकों के अलग-अलग समय के विभिन्न कार्यों में दोहराव है। प्राचीन रूस के साहित्य को "शिष्टाचार" की विशेषता है: नायक उस समय की अवधारणाओं के अनुसार कार्य करता है और व्यवहार करता है, कार्य करता है, दी गई परिस्थितियों में व्यवहार करता है; विशिष्ट घटनाओं (उदाहरण के लिए, एक लड़ाई) को निरंतर छवियों और रूपों का उपयोग करके दर्शाया गया है, हर चीज की एक निश्चित औपचारिकता होती है। पुराना रूसी साहित्य गंभीर, राजसी, पारंपरिक है। लेकिन अपने अस्तित्व के सात सौ वर्षों में, यह बीत चुका है कठिन रास्ताविकास, और इसकी एकता के ढांचे के भीतर, हम विभिन्न विषयों और रूपों का निरीक्षण करते हैं, पुराने में बदलाव और नई शैलियों का निर्माण, साहित्य के विकास और देश की ऐतिहासिक नियति के बीच घनिष्ठ संबंध। हर समय जीवित वास्तविकता के बीच एक तरह का संघर्ष था, रचनात्मक व्यक्तित्वलेखक और साहित्यिक कैनन की आवश्यकताएं।

रूसी साहित्य का उद्भव 10 वीं शताब्दी के अंत में हुआ, जब रूस में ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने के साथ, चर्च स्लावोनिक में सेवा और ऐतिहासिक-कथा ग्रंथ दिखाई देने थे। प्राचीन रूस, बुल्गारिया के माध्यम से, जहां से ये ग्रंथ मुख्य रूप से आए थे, तुरंत अत्यधिक विकसित बीजान्टिन साहित्य और दक्षिणी स्लाव के साहित्य में शामिल हो गए। विकासशील कीवन सामंती राज्य के हितों ने अपने स्वयं के, मूल कार्यों और नई शैलियों के निर्माण की मांग की। प्राचीन रूसी लोगों की ऐतिहासिक और राजनीतिक एकता और कबीले की एकता पर जोर देने के लिए साहित्य को देशभक्ति की भावना पैदा करने के लिए बुलाया गया था। पुराने रूसी राजकुमारोंरियासतों के संघर्ष की निंदा करें।

11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्य के कार्य और विषय। (विश्व इतिहास के संबंध में रूसी इतिहास के प्रश्न, रूस के उद्भव का इतिहास, बाहरी दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष - पेचेनेग्स और पोलोवत्सी, कीव के सिंहासन के लिए राजकुमारों का संघर्ष) ने इस शैली के सामान्य चरित्र को निर्धारित किया। समय, शिक्षाविद डीएस लिकचेव द्वारा स्मारकीय ऐतिहासिकता की शैली कहा जाता है। रूसी क्रॉनिकल लेखन का उद्भव रूसी साहित्य की शुरुआत से जुड़ा है। बाद के रूसी क्रॉनिकल्स के हिस्से के रूप में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमारे पास आ गया है - प्राचीन रूसी इतिहासकार और प्रचारक भिक्षु नेस्टर द्वारा 1113 के आसपास संकलित एक क्रॉनिकल। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के केंद्र में, जिसमें दोनों के बारे में एक कहानी शामिल है रूस में घटनाओं के बारे में विश्व इतिहास और रिकॉर्ड, और पौराणिक किंवदंतियों, और रियासतों के संघर्ष के बारे में कथन, और व्यक्तिगत राजकुमारों की प्रशंसात्मक विशेषताओं, और उनकी निंदा करने वाले फिलिपिक्स, और दस्तावेजी सामग्री की प्रतियां, पहले के इतिहास भी झूठ बोलते हैं जो हमारे पास नहीं आए हैं . पुराने रूसी ग्रंथों की सूचियों का अध्ययन पुराने रूसी कार्यों के साहित्यिक इतिहास के खोए हुए नामों को बहाल करना संभव बनाता है। 11th शताब्दी पहले रूसी जीवन (राजकुमार बोरिस और ग्लीब, कीव-पेचेर्सक मठ थियोडोसियस के हेगुमेन) भी दिनांकित हैं। ये जीवन साहित्यिक पूर्णता, हमारे समय की ज्वलंत समस्याओं की ओर ध्यान, और कई प्रसंगों की जीवन शक्ति द्वारा प्रतिष्ठित हैं। राजनीतिक विचार, देशभक्ति, प्रचारवाद और उच्च साहित्यिक कौशल की परिपक्वता भी वाक्पटु वाक्पटुता के स्मारकों की विशेषता है हिलारियन के "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" (11 वीं शताब्दी का पहला भाग), टुरोव के सिरिल के शब्द और शिक्षाएं (1130) -1182)। महान कीव राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख (1053-1125) की शिक्षाओं को गहरी मानवता के साथ, देश के भाग्य के लिए चिंता से भरा हुआ है।

80 के दशक में। बारहवीं शताब्दी हमारे लिए अज्ञात लेखक प्राचीन रूसी साहित्य का सबसे शानदार काम करता है - "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान"। जिस विशिष्ट विषय के लिए "शब्द" समर्पित है, वह 1185 में नोवगोरोड-सेवरस्की राजकुमार इगोर सियावेटोस्लाविच के पोलोवेट्सियन स्टेपी के लिए असफल अभियान है। लेकिन लेखक पूरी रूसी भूमि के भाग्य के बारे में चिंतित है, वह सुदूर अतीत और वर्तमान की घटनाओं को याद करता है, और सच्चा नायकउनके काम इगोर नहीं हैं, नहीं महा नवाबकीव Svyatoslav Vsevolodovich, जिस पर ले में बहुत ध्यान दिया जाता है, और रूसी लोग, रूसी भूमि। शब्द की कई विशेषताएं जुड़ी हुई हैं साहित्यिक परंपराएंअपने समय की, लेकिन, प्रतिभा के काम के रूप में, यह कई विशेषताओं से अलग है जो इसके लिए अद्वितीय हैं: शिष्टाचार तकनीकों के प्रसंस्करण की मौलिकता, भाषा की समृद्धि, पाठ के लयबद्ध निर्माण का शोधन , इसके बहुत सार की राष्ट्रीयता और मौखिक तकनीकों की रचनात्मक पुनर्विचार। लोक कला, विशेष गीतकारिता, उच्च नागरिक पथ।

होर्डे योक (13 वीं शताब्दी के 1243 - 15 वीं शताब्दी के अंत) की अवधि के साहित्य का मुख्य विषय राष्ट्रीय-देशभक्ति है। स्मारकीय-ऐतिहासिक शैली एक अभिव्यंजक स्वर लेती है: उस समय की रचनाएँ एक दुखद छाप को सहन करती हैं और गीतात्मक उत्साह से प्रतिष्ठित होती हैं। मजबूत रियासत का विचार साहित्य में बहुत महत्व प्राप्त करता है। दोनों इतिहास और अलग-अलग कहानियों में ("द टेल ऑफ़ द डेस्टेशन ऑफ़ रियाज़ान बाय बटू"), चश्मदीदों द्वारा लिखित और मौखिक परंपरा में वापस जाने पर, यह दुश्मन के आक्रमण की भयावहता और लोगों के असीम वीर संघर्ष के बारे में बताता है गुलाम। एक आदर्श राजकुमार की छवि - एक योद्धा और राजनेता, रूसी भूमि के रक्षक - "अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी" (XIII सदी के 70 के दशक) में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ था। रूसी भूमि की महानता, रूसी प्रकृति, रूसी राजकुमारों की पूर्व शक्ति का एक काव्य चित्र "रूसी भूमि के विनाश के शब्द" में प्रकट होता है - एक ऐसे काम के अंश में जो पूरी तरह से नहीं पहुंचा है, समर्पित है होर्डे योक की दुखद घटनाएं (13 वीं शताब्दी की पहली छमाही)।

14वीं सदी का साहित्य - 50s 15th शताब्दी मास्को के आसपास पूर्वोत्तर रूस की रियासतों के एकीकरण, रूसी लोगों के गठन और रूसी केंद्रीकृत राज्य के क्रमिक गठन के समय की घटनाओं और विचारधारा को दर्शाता है। इस अवधि के दौरान, प्राचीन रूसी साहित्य में, एक व्यक्ति के मनोविज्ञान में रुचि दिखाई देने लगी आध्यात्मिक दुनिया(हालांकि, अभी भी धार्मिक चेतना की सीमा के भीतर), जो व्यक्तिपरक सिद्धांत के विकास की ओर ले जाता है। एक अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली उत्पन्न होती है, जो मौखिक परिष्कार, सजावटी गद्य (तथाकथित "शब्दों की बुनाई") द्वारा विशेषता है। यह सब चित्रित करने की इच्छा को दर्शाता है मानवीय भावनाएं. 15वीं के उत्तरार्ध में - 16वीं शताब्दी की शुरुआत में। कहानियाँ दिखाई देती हैं, जिनमें से कथानक एक उपन्यास प्रकृति की मौखिक कहानियों ("द टेल ऑफ़ पीटर, द प्रिंस ऑफ़ द होर्डे", "द टेल ऑफ़ ड्रैकुला", "द टेल ऑफ़ द मर्चेंट बसर्गा और उनके बेटे बोरज़ोस्मिस्ल") पर वापस जाता है। . एक काल्पनिक प्रकृति के अनुवादित स्मारकों की संख्या काफी बढ़ रही है, राजनीतिक शैली पौराणिक कार्य("द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर")।

XVI सदी के मध्य में। पुराने रूसी लेखक और प्रचारक यरमोलई-इरास्मस "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" बनाते हैं - प्राचीन रूस के साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक। कहानी एक अभिव्यंजक-भावनात्मक शैली की परंपरा में लिखी गई है, यह इस पौराणिक कथा पर बनी है कि कैसे एक किसान लड़की अपने दिमाग की बदौलत राजकुमारी बन गई। लेखक ने व्यापक रूप से परी-कथा तकनीकों का इस्तेमाल किया, साथ ही, कहानी में सामाजिक उद्देश्यों का तेजी से उच्चारण किया गया। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" काफी हद तक अपने समय और पिछली अवधि की साहित्यिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है, लेकिन साथ ही यह आधुनिक साहित्य से आगे है, यह कलात्मक पूर्णता और उज्ज्वल व्यक्तित्व द्वारा प्रतिष्ठित है।

XVI सदी में। साहित्य के आधिकारिक चरित्र को बढ़ाया जाता है, इसकी विशिष्ट विशेषता धूमधाम और गंभीरता है। एक सामान्य प्रकृति के कार्य, जिसका उद्देश्य आध्यात्मिक, राजनीतिक, कानूनी और को विनियमित करना है दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी. "ग्रेट मेनियन्स ऑफ़ द चेत्या" बनाया जा रहा है - प्रत्येक महीने के लिए रोज़ाना पढ़ने के लिए 12-खंडों का एक सेट। उसी समय, डोमोस्त्रॉय लिखा गया था, जो परिवार में मानव व्यवहार के नियमों को निर्धारित करता है, विस्तृत सलाहहाउसकीपिंग, लोगों के बीच संबंधों के नियम। साहित्यिक कार्यों में, यह अधिक ध्यान देने योग्य है व्यक्तिगत शैलीलेखक, जो विशेष रूप से इवान द टेरिबल के संदेशों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। कथा कथा ऐतिहासिक कथाओं में तेजी से प्रवेश कर रही है, कथा को अधिक से अधिक कथानक मनोरंजन प्रदान कर रही है। यह आंद्रेई कुर्ब्स्की द्वारा "मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के इतिहास" में निहित है, और "कज़ान इतिहास" में परिलक्षित होता है - कज़ान साम्राज्य के इतिहास और इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान के लिए संघर्ष के बारे में एक व्यापक साजिश-ऐतिहासिक कथा .

17वीं शताब्दी में मध्यकालीन साहित्य को आधुनिक साहित्य में बदलने की प्रक्रिया शुरू होती है। नई विशुद्ध साहित्यिक विधाएँ उभर रही हैं, साहित्य के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया चल रही है, और इसकी विषय वस्तु का काफी विस्तार हो रहा है। मुसीबतों के समय की घटनाएँ और XVI के अंत का किसान युद्ध - जल्दी XVIIवी इतिहास के दृष्टिकोण और उसमें एक व्यक्ति की भूमिका को बदलना, जो साहित्य को चर्च के प्रभाव से मुक्त करता है। मुसीबतों के समय के लेखक (अवरामी पलित्सिन, आईएम कातिरेव-रोस्तोव्स्की, इवान टिमोफीव, आदि) इवान द टेरिबल, बोरिस गोडुनोव, फाल्स दिमित्री, वासिली शुइस्की के कार्यों को न केवल ईश्वरीय इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में समझाने की कोशिश करते हैं, बल्कि इन कर्मों की निर्भरता स्वयं व्यक्ति, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती है। साहित्य में गठन, परिवर्तन और विकास का विचार है मानव प्रकृतिबाहरी परिस्थितियों के प्रभाव में। साहित्यिक कार्यअधिक करना शुरू करता है चौड़ा घेराव्यक्तियों। तथाकथित पोसाद साहित्य का जन्म होता है, जो एक लोकतांत्रिक वातावरण में निर्मित और विद्यमान होता है। एक विधा उभरती है लोकतांत्रिक व्यंग्य, जिसमें राज्य और चर्च के आदेशों का उपहास किया जाता है: कानूनी कार्यवाही की पैरोडी की जाती है ("द टेल ऑफ़ शेम्याकिन कोर्ट”), चर्च सेवा (“मधुशाला की सेवा”), पवित्र ग्रंथ (“द टेल ऑफ़ .) किसान बेटा”), लिपिक कार्यालय अभ्यास ("द टेल ऑफ़ एर्श एर्शोविच", "कल्याज़िंस्काया याचिका")। जीवन की प्रकृति भी बदल रही है, जो तेजी से वास्तविक जीवनी बनती जा रही है। XVII सदी में इस शैली का सबसे उल्लेखनीय काम। आर्कप्रीस्ट अवाकुम (1620-1682) की आत्मकथात्मक "लाइफ" है, जिसे उनके द्वारा 1672-1673 में लिखा गया था। यह न केवल कठोर और साहसी के बारे में अपनी जीवंत और विशद कहानी के लिए उल्लेखनीय है जीवन का रास्तालेखक, लेकिन अपने समय के सामाजिक और वैचारिक संघर्ष के समान रूप से विशद और भावुक चित्रण के साथ, गहरे मनोविज्ञान, उपदेशात्मक पथ, रहस्योद्घाटन से भरे एक स्वीकारोक्ति के साथ संयुक्त। और यह सब एक जीवंत, रसीली भाषा में लिखा गया है, कभी उच्च किताबी, कभी उज्ज्वल बोलचाल की और रोज़मर्रा की।

साहित्य का दैनिक जीवन से मेलजोल, कहानी में प्रेम प्रसंग का प्रकट होना, नायक के व्यवहार के लिए मनोवैज्ञानिक प्रेरणा 17वीं शताब्दी की कई कहानियों में निहित है। ("द टेल ऑफ़ दु:ख-दुर्भाग्य", "द टेल ऑफ़ सव्वा ग्रुडत्सिन", "द टेल ऑफ़ फ्रोल स्कोबीव", आदि)। लघु शिक्षाप्रद, लेकिन साथ ही उपाख्यानात्मक रूप से मनोरंजक कहानियों के साथ एक उपन्यास प्रकृति के अनुवादित संग्रह हैं, जिनका अनुवाद किया गया है। शिष्टतापूर्ण रोमांस("द टेल ऑफ़ बोवा द किंग", "द टेल ऑफ़ येरुस्लान लाज़रेविच", आदि)। उत्तरार्द्ध, रूसी धरती पर, मूल, "उनके" स्मारकों के चरित्र का अधिग्रहण किया और अंततः लुबोकी में प्रवेश किया लोक साहित्य. 17वीं शताब्दी में कविता विकसित होती है (शिमोन पोलोत्स्की, सिल्वेस्टर मेदवेदेव, करियन इस्तोमिन और अन्य)। 17वीं शताब्दी में महान प्राचीन रूसी साहित्य का इतिहास एक ऐसी घटना के रूप में समाप्त हुआ जो सामान्य सिद्धांतों की विशेषता थी, हालांकि, कुछ परिवर्तनों से गुजरना पड़ा। पुराने रूसी साहित्य ने अपने संपूर्ण विकास के साथ आधुनिक समय का रूसी साहित्य तैयार किया।

"साहित्य में शास्त्रीयवाद" - भावुकता। वी। बोरोविकोवस्की "एपी गगारिना का पोर्ट्रेट"। XIX सदी। शास्त्रीयवाद। अठारहवीं शताब्दी का रूसी साहित्य शास्त्रीयता का साहित्य है। भावुकता की मुख्य विशेषताएं। ज्ञानोदय की 18वीं शताब्दी। रूसी क्लासिकवाद के प्रतिनिधि। कांतिमिर सुमारोकोव लोमोनोसोव डेरझाविन फोंविज़िन। क्लासिकिज्म की शर्तें। पूर्ण राजशाही का युग।

"19वीं शताब्दी का अंग्रेजी साहित्य" - कार्य का उद्देश्य। लेखक को जानिए 1. 2. ? उत्तर। प्रतिनिधियों के नाम बताइए। विलियम वर्ड्सवर्थ 1770 - 1850। अंग्रेजी स्वच्छंदतावाद। जॉर्ज नोएल गॉर्डन बायरन 1788 - 1824। वाल्टर स्कॉट 1771 - 1832। आकर्षक साज़िश ने युग की भावना को संरक्षित किया: शैली और भाषा पुरातन हैं। रोमांटिक लेखक इंग्लैंड XIX सदी। कहानी।

"19वीं शताब्दी का रूसी साहित्य" - एन.एम. याज़ीकोव ने शोकगीत, गीतों, भजनों में मुक्त युवाओं के विरोध को व्यक्त किया। के.एफ. रेलीव। मैं एक। गोंचारोव। दार्शनिक विषयकवि एफ.आई. के काम में इसकी निरंतरता पाई। टुटचेव। एन.एम. करमज़िन। एम.यू. लेर्मोंटोव। भविष्यवाणी आत्मा। उन्होंने बलों के वीर दायरे, युवाओं के आनंद और स्वास्थ्य का महिमामंडन किया। है। तुर्गनेव। एफ.एम. दोस्तोवस्की।

"1812 के युद्ध के बारे में पुस्तकें" - रूसी सैनिकों के फील्ड मार्शल। पुश्किन ए.एस. टू नेपोलियन // अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन / बोरोडिनो क्षेत्र।- एम।, 1989। - पी.190। उदास कैद में, नेपोलियन की दुर्जेय उम्र लुढ़क गई। नाटक की भाषा उज्ज्वल और समझने योग्य है, पात्रों के पात्र पढ़ने में आसान हैं। तुम कहाँ हो, तुम कहाँ हो स्वतंत्रता के पुत्र? अँधेरा बीत जाता है, लेकिन प्रकाश शाश्वत है। सत्य का एक देवता है: कोई अत्याचारी नहीं है!

"XX सदी का साहित्य" - ऐतिहासिक घटनाओं. प्रथम चेचन युद्ध 1995-1996 1991 से 2000 तक रक्तहीन क्रांति। 20वीं सदी के साहित्य की वास्तविक समस्याएं और आधुनिक साहित्य. साहित्य की आवधिकता की समस्या। ए ब्लॉक "प्रतिशोध"। बीसवीं सदी ... साहित्य में तीव्र समस्याएं। 1985 से आज तक - आधुनिक साहित्य।

"रोमांटिकता का इतिहास" - रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक लाज़ाकोवा एन.एन. दर्शनशास्त्र और स्वच्छंदतावाद के सौंदर्यशास्त्र। स्वच्छंदतावाद। 5. दूर देशों के विदेशी। रूमानियत का अर्थ. XIX सदी की शुरुआत में। पूर्व न केवल वैज्ञानिक, बल्कि कलात्मक अनुसंधान के क्षेत्र में बदल रहा है। शब्द की उत्पत्ति का इतिहास। रूमानियत के विचार वास्तविकता से असंतोष, क्लासिकवाद के आदर्शों के संकट के आधार पर उत्पन्न हुए।

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