आध्यात्मिक क्षेत्र की विशेषताएं। आध्यात्मिक जीवन का क्षेत्र - ज्ञान हाइपरमार्केट

समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र कुछ सामाजिक उपप्रणाली का एक जटिल है जिसमें लोग रहते हैं और संचालित होते हैं। उनमें से प्रत्येक का सार यह है कि वे मानव संबंधों के एक व्यापार, बौद्धिक, नैतिक या वैचारिक घटक का प्रतिनिधित्व करते हैं।

परिभाषा

आध्यात्मिक क्षेत्र उद्देश्यपूर्ण रूप से आयोजित किया जाता है और सामग्री को प्रतिबिंबित नहीं करता है, बल्कि किसी व्यक्ति की नैतिक झुकाव। इसमें इसके विश्वव्यापी और शामिल हैं गणितीय गुण। अपने आस-पास एक क्षेत्र बनाना आवश्यक है।

इस क्षेत्र के प्रभाव में होने और प्रेरणादायक होने के नाते, व्यक्तित्व अपने नैतिक वातावरण बनाता है और आध्यात्मिक मूल्यों का उपभोग करता है जो अभी तक उनकी बौद्धिक क्षमता में नहीं हैं। उद्देश्य को जन्म दिया जाता है:

• विभिन्न सिद्धांत;
• कला का काम करता है;
• सार्थक विचार।

व्यक्तित्व रेखाएं आंतरिक संसार और दूसरों के साथ आध्यात्मिक संबंध। इस मूल्य पंक्ति को गुणात्मक होने के लिए, इसे पहले से ही दूसरों द्वारा बनाए गए मूल्यों की खपत की आवश्यकता है और अपने आध्यात्मिक अनुरोधों को पूरा करने में सक्षम है।

सिद्धांत में एक आध्यात्मिक क्षेत्र क्या है? यह अस्तित्व के लिए एक जैविक रूप से निर्दिष्ट शर्त नहीं है। यह मानव सामाजिककरण का फल है, विकास की उनकी इच्छा और एक मान्यता प्राप्त व्यक्ति के रूप में बनना है। यहां तक \u200b\u200bकि जानवरों को न केवल प्रवृत्तियों के स्तर पर स्वयं के साथ संवाद करने की आवश्यकता होती है। आदमी साधारण जानवर से ऊपर है। जैसा कि गोर्की ने कहा, एक व्यक्ति गर्व से लगता है। इसलिए उसे के लिए प्रयास करना चाहिए सामाजिक सॉफिम।जो इसकी आध्यात्मिकता और पूर्ण श्रम गतिविधि के विकास को सुनिश्चित कर सकता है।

आध्यात्मिक जीवन का आधार क्या है

व्यक्तित्व और समाज की आध्यात्मिक आकांक्षाओं की संरचना निर्धारित करने वाले मूल तत्व हैं:

• नैतिकता;
• धर्म;
• शिक्षा;
• विज्ञान;
• कला;
• संस्कृति।

उनका कार्यात्मक संबंध स्पष्ट है। सिद्धांत रूप में, केवल यह मनुष्य और उसके सामंजस्यपूर्ण विकास को सुनिश्चित करता है सफल बातचीत बाहरी दुनिया के साथ।

नैतिकता

नैतिकता के तहत समझा जाता है निश्चित नियम समाज में अपनाया गया आचरण। सभी मानव समाजों में इसकी उत्पत्ति पर लोगों के व्यापक प्रतिनिधित्व थे:

• बुराई और अच्छे के बारे में;
• अस्वीकार्य और स्वीकार्य;
• गलत और सत्य;
• कम और उदात्त।

अपने इतिहास के शुरुआती चरणों में पहले से ही मानव जाति द्वारा अपनाई गई नैतिकता का अस्तित्व सामाजिक प्रक्रियाओं के संयोजन को नियंत्रित करने की आवश्यकता के कारण है, समय-समय पर अराजक और विरोध घटना उत्पन्न करता है। नैतिक इन प्रक्रियाओं को युग द्वारा निर्दिष्ट एक निश्चित राजनीतिक या आर्थिक चैनल में भेजता है।

में आधुनिक समाज यह कार्य संविधान का अनुपालन करता है, अपने नागरिकों के अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करता है। सत्ता के स्वैच्छिकता से उनकी आजादी न्यायिक संस्थानों की गारंटी के लिए डिज़ाइन की गई है। विवादास्पद स्थिति में कानून मौजूदा नैतिकता की नींव का एक अभिव्यक्ति बन जाता है। वह समाज द्वारा स्वीकार किए गए कुछ मानदंड वाले व्यक्ति के व्यवहार को मुश्किल से जोड़ते हैं।

धर्म

प्रदर्शन, नैतिकता के समान कई मामलों में: यह लोगों के विशाल लोगों का भी आयोजन करता है। लेकिन आयोजन बल सांसारिक शक्ति नहीं बनता है, लेकिन भगवान की शक्ति: एक तरह का अलौकिक अपनी गतिविधियों को उन्मुख करने के लिए आदर्श गुण रखने वाला एक प्रकार का अनौपचारिक है। किसी भी का मुख्य संकेत, पोस्टलेट धर्म को अपनाने की आलोचना के अधीन नहीं। इस पोस्टुलेट में विश्वास चर्च, स्वतंत्र मिशनरियों को प्रदान करता है, विश्वास करने के सर्कल का विस्तार करता है, और एक या एक और जांच की डिग्री - असंतोष के खिलाफ लड़ाई, आस्तिक आबादी को अनुशासित करने के खिलाफ।

में प्राचीन ग्रीस इसके लिए, ostracism लागू किया गया था - नीतियों के अवांछित बेचना, में मध्ययुगीन यूरोप विधर्मी आसानी से आग तक पहुंच सकता है। आज, नैतिकता बहुत नरम हैं: हर किसी को खुद को चुनने का अधिकार है, उसे भगवान की पूजा करने के लिए या नहीं।

शिक्षा

धर्म के विपरीत, व्यक्तित्व सामाजिक और के प्राकृतिक कारणों को जानने की घोषणा करता है वैज्ञानिक प्रगति या प्रतिगमन। एक व्यक्ति को इसके लिए आवश्यक ज्ञान देता है, जो आसपास के हित में जागरूकता के लिए मुख्य कारक बनता है। उचित कौशल ज्ञान पर होते हैं, कौशल - कौशल जो प्राप्त जानकारी को वास्तविकता में अनुमति देते हैं और जीवन के हिस्से की विशेषताओं पर असंतोषजनक को बदल देते हैं।

परिस्थितियों से पहले मनुष्य ने निर्बाध किया, उनके लिए तैयार लोगों के साथ संवाद करना मुश्किल है। वह शायद ही कभी समझता है कि क्या हो रहा है, और उसे लगातार विकसित दुनिया की आवश्यकता में कोई भी महसूस नहीं होता है।

विज्ञान

शिक्षा का उच्च अभिव्यक्ति। यह बौद्धिक संस्थान लगातार प्रणाली की ओर जाता है और मानवता में उपलब्ध ज्ञान को गहरा करता है। इस आधार पर, नए तर्क विचारों का उत्पादन किया जाता है, जिन्हें समय-समय पर व्यवस्थित किया जाता है और अधिक सटीक ज्ञान उत्पन्न होता है। विज्ञान की विशिष्टता इसकी निष्पक्षता के अपेक्षाकृत धार्मिक ज्ञान है। इसमें विशेषता है कि यह विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं को प्रदर्शित करना चाहता है असलीस्वतंत्र रूप से व्यक्तिपरक धारणा से। वैज्ञानिक गतिविधि समाज की तत्काल और सामरिक मांगों द्वारा जिम्मेदार और अपने वैज्ञानिक और तकनीकी विकास में योगदान देता है।

कला

एक अर्थ वैकल्पिक विज्ञान में, यह नैतिक क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसे मनोरंजन, कौशल का अभिव्यक्ति, लोगों को विभिन्न भावनाओं और सौंदर्य आराम के लिए प्रदान करने के साधन के रूप में माना जा सकता है। अन्य विशेष फ़ीचर कला कंपनी के विभिन्न प्रतिनिधियों के विचारों को प्रभावित करने की क्षमता का कार्य करती है। यह कलात्मक और वैज्ञानिक प्रतिबिंबों के लिए भोजन देता है। कई कलाकृतियों के परिणाम एक से अधिक बार महान वैज्ञानिक खोज थे।

इसके अलावा, कला एक प्रभावी वैचारिक माध्यम है। तुरंत जनता को प्रभावित करते हुए, यह लोगों को जो भी हो रहा है उसके प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का कारण बनता है।

जागृत उच्च भावनाएं:

• पड़ोसी के लिए करुणा महसूस कराता है;
• लोगों के बीच मौजूद समस्याओं का खुलासा करता है;
• दोस्ती को मजबूत करने के लिए मार्ग को इंगित करता है।

संस्कृति

यह आध्यात्मिक क्षेत्र के सभी तत्वों की एक सामान्यीकृत उपलब्धि है, जो ऊपर वर्णित हैं। इसमें नैतिकता और शिक्षा, और विज्ञान, और कला शामिल है। संस्कृति के माध्यम से, एक या किसी अन्य समाज के सबसे महत्वपूर्ण मूल्य खोले जाते हैं, जिसके आधार पर पारंपरिक समाज का बना रहता है और राष्ट्रीय सीमा शुल्क, आध्यात्मिक रूप से विभिन्न पीढ़ियों को जोड़ने और पूर्ववर्तियों के अपने अनुभवों को संतृप्त करने का अवसर प्रदान करते हैं।

वैश्वीकरण के युग में लगातार बातचीत करता है विभिन्न संस्कृतियों। पूर्व में, बंद सांस्कृतिक संरचनाओं में अन्य लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों में शामिल हैं, धीरे-धीरे उनके अंतर को खत्म कर देते हैं। इंटरकल्चरल संचार आपको सबसे अधिक नैतिक क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करने की अनुमति देता है विभिन्न राष्ट्रीयताओं का। अक्सर यह उनसे सम्मान से संबंधित बनाता है, सबसे अच्छा अपनाता है और इस प्रकार अपनी संस्कृति को समृद्ध करता है।

निष्कर्ष

आध्यात्मिक क्षेत्र का विस्तार सार्वजनिक जीवन बेहतर के लिए आसपास के लोगों के जीवन और जीवन को बदलने की संभावनाओं में वृद्धि का मतलब है। खुफिया और नैतिक गुण विकसित करना और समाज में उन्हें कार्यान्वित करना, व्यक्तित्व समाज में अधिक लोकप्रिय हो जाता है, इसे आत्मविश्वास का आनंद लेता है। आखिरकार, यह पूरे समाज और इसके नैतिक विकास के आध्यात्मिक उदय की ओर जाता है।

संस्कृति हम एक व्यक्ति के हाथों और दिमाग से बनाई गई सब कुछ कहते हैं, पूरे कृत्रिम एक - प्रकृति से अलग - घटना की दुनिया, जो मानव देखभाल के बिना मौजूद नहीं हो सकती है।

संस्कृति नैतिक, वैज्ञानिक, आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक, आदि हो सकती है। रोजमर्रा की चेतना में, संस्कृति "संस्कृति" के साथ विलय करती है, यानी व्यक्तित्व की आध्यात्मिक और नैतिक संपत्ति। सबसे सराहनीय गुणों में से सांस्कृतिक व्यक्ति चेतना, संगठन, जिम्मेदारी, विद्रोह, विनम्रता, सटीकता, न्याय का उल्लेख किया गया है।

संस्कृति एक व्यक्ति को एक परिपक्व इंसान के रूप में बनाती है - एक जानवर के विपरीत, जो सीधे जन्म से जेनेरिक संकेत प्राप्त करती है। यह असंभव है कि सभी सामान्य संकेतों को विकास के लिए एक गुंजाइश प्राप्त हुई: वे कुछ लोगों में अंतर्निहित इस अद्वितीय क्षमताओं के बारे में बात कर रहे हैं।

संस्कृति समाज के हिस्से के रूप में एक व्यक्ति बनाती है, जब वह एक निश्चित अनिवार्य न्यूनतम संस्कृति मानता है और एक विशेष समूह में सोच और व्यवहारिक सिद्धांतों के विशिष्ट तरीकों के साथ शामिल किया जाता है।

संस्कृति एक व्यक्ति के साथ आता है सांस्कृतिक विरासत व्यापक मात्रा में, अन्य संस्कृतियों के आकलन में योगदान देता है - विदेशी भाषाएँ, पेशेवर कौशल, एक विस्तृत मानवीय संस्कृति प्राप्त करना।

संस्कृति व्यक्तित्व, विकासशील क्षमताओं, प्राकृतिक जमा, जीवनी, जीवन अनुभव द्वारा पूर्व निर्धारित।

बदले में, संस्कृति बनाई गई है, पूरे व्यक्तियों और समाज दोनों द्वारा विकसित और बनी हुई है। और संस्कृति के लिए समाज का दृष्टिकोण काफी सार्थक होने के लिए बाध्य है।

कलात्मक संस्कृति, या कला। सौंदर्यशास्त्र - कला पर किसी के विचारों की एक प्रणाली।

टॉल्स्टॉय: "अपने आप को एक कोशिश की एक कोशिश की और, इसे अपने आप में, आंदोलनों, रेखाओं, पेंट, ध्वनियों, छवियों के माध्यम से, उच्चारण शब्द, इस भावना को व्यक्त करें ताकि दूसरों ने एक ही भावना का अनुभव किया हो - यह कला की गतिविधियां है।

कला में मानव गतिविधि होती है, जिसमें तथ्य यह है कि एक व्यक्ति जानबूझकर, प्रसिद्ध बाहरी संकेत उसके द्वारा अनुभव की जाने वाली अन्य भावनाओं को प्रसारित करता है, और अन्य लोग इन भावनाओं को संक्रमित करते हैं और उन्हें चिंता करते हैं। "

यह जोर देने के लिए निर्धारित है:

- कला क्षेत्र मुख्य रूप से भावनाओं, भावनाओं है।

- रचनात्मकता के कार्य की चेतना

- विषय के इरादे का महत्व, यानी बनाने वाला।

दर्शक, पाठक, श्रोता, वस्तु की भूमिका को सीमित कर सकते हैं, (मुझे यह पसंद है - मुझे यह पसंद नहीं है), और शायद आगे बढ़ें, यानी। कलाकार के इरादे का न्याय करने की कोशिश करें और कलाकार ने अपने कार्य के साथ कितना मुकाबला किया। यह याद रखने के लिए केवल इतना महत्वपूर्ण है कि कलाकार को कानूनों द्वारा तय किया जाना चाहिए कि वह खुद को स्वीकार करते हैं।

आप क्लासिक और रोमांटिक (Zhirmunsk) पर कला विभाजित कर सकते हैं। शास्त्रीय कला में, यह काम अपने आप में महत्वपूर्ण है, इसमें निर्माता का चरित्र नहीं है, यह प्रकृति में व्यंजन है। और रोमांटिक कलाकार खुद को पहले खुद को व्यक्त करना चाहता है, इस पर विचार करते हुए कि यह वही है जो वह किसी अन्य व्यक्ति की भावनाओं को प्रभावित करेगा।

सोवियत काल की विचारधारा कला में रूप और सामग्री के बारे में तर्क सौंपा गया एक महान जगह।

गोएथे ने कहा कि सच्ची कलाकार रचनात्मकता के लिए प्रोत्साहन जीवन नहीं है, लेकिन किसी अन्य निर्माता द्वारा बनाई गई कला के काम करता है। यह एक बहुत ही ईमानदार विचार है, जो कम्युनिस्ट नेताओं की सेटिंग्स के विपरीत है, जिसके अनुसार कलाकार जीवन को चित्रित करने के लिए बाध्य है।

ज्ञान कलात्मक काम विशुद्ध रूप से शुरू होता है भावनात्मक धारणा। तब इच्छा यह समझने के लिए आता है कि कलाकार अपने लक्ष्य तक पहुंचने का तरीका - आपकी भावना से संक्रमित है। भविष्य में, मैं कलाकार को गहराई से समझना चाहता हूं, आप अन्य कार्यों, उनके व्यक्तित्व, उनके भाग्य में रुचि रखने लगते हैं। एक व्यक्ति जो रचनात्मक क्षमताओं का अनुभव करता है, अपनी रचनात्मकता की जरूरतों, उन कलाकारों की रचनात्मक प्रयोगशाला में प्रवेश करती है जिन्होंने अपने कलाकारों को मारा, इस प्रकार प्रशिक्षु के चरण को पारित किया।

"... उन्हें एक ही भावनाओं में जोड़ने वाले लोगों के संचार का साधन।"

("जुर्माना मुझे क्या पसंद है, अर्थ के बावजूद" कांत।)

संस्कृति "पीपुल्स", "एलिटार" और "मास"।

लोक संस्कृति - पारंपरिक, सजातीय, लोगों की प्रकृति को दर्शाता है। उसका स्रोत गांव है। यह गहरी और अक्रिय है। लोक संस्कृति से, कलाकार सामग्री खींचते हैं, इसे पुनर्विचार करते हैं और दार्शनिक और नैतिक सामग्री से भरते हैं।

Elitanian संस्कृति - रचनात्मक अवंगार्ड, प्रयोगशाला। ये समूह, स्टूडियो, मंडल हैं, जिनमें वे एक विशेष भाषा में बोलते हैं, केवल समर्पित उपलब्ध हैं। यहां कामों का जन्म नया, अभूतपूर्व, यहां कलाकार एक-दूसरे से सीखते हैं, यहां जीनियस जन्म देते हैं।

व्यापक शहरी द्रव्यमान "औद्योगिक" तरीके के लिए मास संस्कृति बनाई गई है। इसमें बहुत परेशान, अनुकरण और मानकीकृत है। इसकी गणना काफी कम स्तर की धारणा के लिए की जाती है।

बेशक, मध्यवर्ती रूप हैं, जब बड़े पैमाने पर काम, व्यापक जनता के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसमें अभिजात वर्ग और लोक कला दोनों तत्व शामिल हैं। (Stirlitz के बारे में फिल्म)।

संस्कृति का नैतिक मूल्यांकन। टॉल्स्टॉय ने अच्छी या बुरी कला की बात की - इस पर निर्भर करता है कि पाठक या दर्शक की भावना कलाकार से प्रभावित होती है। नैतिक मूल्यांकन का सबसे महत्वपूर्ण मानदंड समाज की धार्मिक राज्य है।

यूएसएसआर में, नास्तिकता और स्यूडोरिजियस संप्रदायों पर हावी है, कला को बड़े पैमाने पर धर्म को बदल दिया गया। यह काम करता है बेस्ट मास्टर्स मैं लोगों में उच्च नैतिकता जागता हूं, भविष्य के लिए आशा देता हूं।

संस्कृति के संरक्षण और चयन की समस्या।

सांस्कृतिक अभिजात वर्ग की समस्या: नए और समझ में आने योग्य के लिए समर्थन

शिक्षा। मीडिया।

हमारी संस्कृति को इसे याद रखना होगा ईसाई मूल - दोनों सीधे रूढ़िवादी और पश्चिमी ईसाई धर्म के प्रभाव से। और पहले से ही इस डेटाबेस पर, दुनिया की जानकारी ध्रुव द्वारा दी गई बहुतायत में, नवीनतम प्रभावों को समझना और या तो स्वीकार करना या अस्वीकार करना आवश्यक है।

फिर भी, यह कहना जरूरी है कि ईसाई मूल बातों पर वापसी, संस्कृति के धार्मिक स्रोतों का अर्थ मानवता की उपलब्धियों से इनकार नहीं है। इसके विपरीत, यह विकास के एक नए चरण में एक सर्पिल आंदोलन है, जहां वैज्ञानिक विचार एक धार्मिक दुनिया के साथ संयुक्त है, जहां स्वतंत्रता जिम्मेदारी के साथ जोड़ती है, जहां एक रास्ता, सत्य और जीवन है।

आज, यह सब साबित करना है। आज, बहुत से लोगों को समायोजक बचपन में अधिग्रहित स्टीरियोटाइप को दूर करने की ताकत नहीं मिलती है, जिसके अनुसार शिक्षित व्यक्ति के लिए विश्वास प्रेषक है। और ये लोग आज टेलीविजन कार्यक्रम, समाचार पत्र स्ट्रिप्स, बड़े पैमाने पर "सांस्कृतिक कार्यक्रम" आयोजित करते हैं। हमें उम्मीद करने का अधिकार है कि सांस्कृतिक आंकड़े उल्लिखित स्टीरियोटाइप को दूर करने वाले पहले व्यक्ति हैं, खासकर जबाब से उनके हिस्से में "स्थिर" वर्षों में किया गया था, जब इसके लिए उचित साहस की आवश्यकता थी।

एक स्व-विकासशील समाज सैमोनेक पर संस्कृति को नहीं दे सकता है, यह देखते हुए कि कला न केवल शिक्षित हो सकती है, बल्कि मनुष्य की आत्मा को भी भ्रष्ट कर सकती है। यह निर्धारित करने का समय है कि कैसे समाज को संस्कृति पर असर होना चाहिए।

मनोरंजन सामूहिक संस्कृति केवल कानून द्वारा ही सीमित होनी चाहिए, यानी यहां केवल कानून द्वारा वर्णित विघटन प्रभाव को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। संस्कृति का यह हिस्सा राज्य द्वारा वित्त पोषित नहीं है, लेकिन आत्मनिर्भर है।

राज्य को उस संस्कृति का समर्थन करना चाहिए जिसका मनुष्य पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। हालांकि, पूर्ण या आंशिक वित्त पोषण पर निर्णय एक अधिकारियों द्वारा नहीं किया जाना चाहिए। यहां समर्थन की आवश्यकता है areopag संस्कृति,संस्कृति, विज्ञान, धर्म, राजनेताओं के आधिकारिक आंकड़े शामिल हैं। मुख्य रूप से टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों के संबंध में प्रतिबंधित उपायों के लिए संस्कृति की संस्कृति की सिफारिशें भौतिक समर्थन के लिए मौलिक हैं या इसके विपरीत, इसके विपरीत।

क्षेत्र के अधिकांश गठन की समस्या है। यह स्पष्ट है कि उन्हें सभी चुनावों से निर्वाचित नहीं किया जा सकता है। दूसरी तरफ, कॉर्पोरेट प्रभावों से बचने के लिए कृषि श्रमिकों की जमा राशि के लिए अरोपाग की मंजूरी देना शायद ही संभव है। हालांकि, कुछ निर्णय, भले ही सही नहीं हो, पाया जा सकता है; मुख्य बात यह है कि पहले कदम उठाना और अज्ञात संपादकों और कार्यक्रमों के निदेशकों के अविभाजित अधिकारियों के साथ, उन लोगों पर रहस्य के पर्दे को खोलने के लिए जो कल सार्वजनिक चेतना पर निर्भर करता है।

आधुनिक सांस्कृतिक साहित्य में, संस्कृति के मुख्य संरचनात्मक तत्वों के रूप में, जो अपने सिस्टम-बनाने वाले कर्नेल को बनाते हैं, अक्सर मानवीय महत्वपूर्ण गतिविधि के मुख्य क्षेत्रों या सांस्कृतिक रचनात्मकता के क्षेत्रों के लिए मुख्य प्रकार की संस्कृति आवंटित की जाती है। उनकी मात्रा और नामों के बारे में, दृश्य 2 के विभिन्न बिंदु हैं, लेकिन सलाह दी जाती है कि 4 मुख्य क्षेत्रों को आवंटित करें और तदनुसार, मुख्य प्रकार के संस्कृति:

1. सामग्री और तकनीकी संस्कृति (साहित्य में, कभी-कभी इस प्रकार की संस्कृति को नामित करने के लिए उपयोग किया जाता है: "सामग्री संस्कृति", " सामाजिक संस्कृति"और अन्य। नाम) - यह एक ऐसी संस्कृति है जो मानव तार्किक और उसके परिणामों के क्षेत्र में बनती है और संचालित होती है। श्रम, आवास, रोजमर्रा के विचार, वाहन, श्रम कौशल और व्यावहारिक गतिविधि, संसाधित क्षेत्रों, सफलता चैनल इत्यादि के तरीकों के उपकरण। यह गतिविधि का यह क्षेत्र था कि एक व्यक्ति अपने प्राकृतिक पर्यावरण को बदल सकता है और जैविक प्राणी के रूप में जीवित रह सकता है।

इंजीनियरिंग गतिविधियों को सामग्री और तकनीकी संस्कृति के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। शब्द इंजीनियर लेट से हुआ। "इंजेनियम" एक चालाक, आविष्कारशील है। आधुनिक अर्थ में, इंजीनियर का आंकड़ा XVIII शताब्दी में उत्पादन प्रक्रिया में वैज्ञानिक ज्ञान के जागरूक उपयोग के आधार पर बड़े मशीन उत्पादन के उद्भव के साथ दिखाई देता है। अपनी गतिविधि के अभियंता, जैसे, उत्पादन के साथ विज्ञान को जोड़ती है, उत्पादन में विज्ञान का एक कंडक्टर बन जाता है। इसलिए वैज्ञानिक ज्ञानअपने आप में, दूसरे का तत्व, आध्यात्मिक गतिविधि सामग्री और तकनीकी संस्कृति के तत्व बन जाती है।

सामग्री और तकनीकी संस्कृति में कुछ परंपराओं, उत्पादन गतिविधियों के सांस्कृतिक परिदृश्य, उनके मानदंडों के लोगों के बीच कुछ संबंधों को शामिल करना चाहिए, जिसके बिना यह असंभव, संगठनात्मक सिद्धांत इत्यादि है।

2. सामाजिक संस्कृति (या "सामाजिक- राजनीतिक संस्कृति ) – संस्कृति जो बनाई गई है और क्षेत्र में कार्य करता है सामाजिक संस्थाएक सामाजिक सामूहिक जीवन के लिए एक व्यक्ति को शामिल करना और अपने जीवन को सामाजिक अस्तित्व और एक निश्चित राज्य शिक्षा के सदस्य के रूप में बनाता है। व्यक्ति और राज्य की बातचीत कई अलग-अलग सांस्कृतिक रूपों द्वारा मध्यस्थती है, जो इस प्रकार की संस्कृति में शामिल हैं: सरकार का प्रकार और बोर्ड का रूप; मौजूदा कानूनों, न्यायिक प्रणाली, सुधार संस्थान इत्यादि सहित समाज में कानूनी व्यवस्था; समाज की सामाजिक संरचना (कक्षा, कक्षाओं, आदि पर समाज का विभाजन), पार्टियां जो इन सामाजिक समूहों की विचारधारा बनाती हैं, विचारधाराएं स्वयं, आदि।

3. आध्यात्मिक संस्कृति- यह एक ऐसी संस्कृति है जो समाज के आध्यात्मिक उत्पादन (विचारों, छवियों और अन्य आध्यात्मिक घटनाओं का उत्पादन) के क्षेत्र में बनती है और संचालित होती है, जिसका नियुक्ति किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना है। "आध्यात्मिक" शब्द का एक संकीर्ण अर्थ है ("धार्मिक") और व्यापक अर्थजिसमें व्यक्तित्व के रूप में आत्म विकास में मनुष्य की जरूरतों की विविधता शामिल है, इसे उच्च मूल्यों और पिछली पीढ़ियों और युगों के प्रासंगिक अनुभव को संबोधित करना: ज्ञान और शिक्षा, संचार और नैतिक सुधार की आवश्यकता, धार्मिक सांत्वना और अनुभव, सौंदर्यशास्त्र रचनात्मकता और खुशी, आदि इसलिए, आध्यात्मिक संस्कृति में नैतिकता और कला, धर्म और विज्ञान (दुनिया के अध्ययन के पहलू में), दर्शनशास्त्र और पौराणिक कथाओं, समाज में शिक्षा और शिक्षा प्रणाली जैसे ऐसे तत्व शामिल हैं।

4. घरेलू संस्कृति(या "रोजमर्रा की जिंदगी की संस्कृति" एक ऐसी संस्कृति है जो प्रक्रिया में गैर-पेशेवर गतिविधि के स्तर पर बनती है और संचालित होती है जीवन साथ में परिवार में, दोस्तों, पड़ोसियों, आदि के साथ यह कहा जाना चाहिए कि संस्कृति की इस परत का बहुत कम अध्ययन किया गया था। बीसवीं शताब्दी तक, संस्कृति मुख्य रूप से आध्यात्मिक संस्कृति थी, यानी, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक सुधार का क्षेत्र, एक महान की इच्छा ... लेकिन बीसवीं सदी के सांस्कृतिक अध्ययनों ने संस्कृति के सार की समझ को विस्तारित किया, संकेत दिया वह संस्कृति लोगों के सभी जीवन का आयोजन करती है, उन्हें जानवरों से अलग करती है। घरेलू जीवन का दायरा अपवाद नहीं हो सकता है, क्योंकि इसका मानव जीवन और समाज में अपने स्वयं के कार्य हैं। बीसवीं शताब्दी के अंत तक "रोजमर्रा की जिंदगी" शब्द सांस्कृतिक अध्ययन की प्रमुख अवधारणाओं में से एक बन गया है और सभी आधुनिक मानवीय ज्ञान व्यक्तियों की सामान्य घटनाओं के महत्वपूर्ण तत्व में "मानव जीवन प्रौद्योगिकी" के रूप में "।

यदि आप अभी भी कई लोगों के "महत्वपूर्ण तत्व" को सारांशित करने का प्रयास करते हैं, तो आप उपभोक्ता संस्कृति को विशेषता दे सकते हैं:

पारिवारिक आकार और परिवार-विवाह संबंधों की पूरी प्रणाली;

बड़े और छोटे, एक आदमी और एक महिला आदि के बीच संबंधों के बुनियादी सिद्धांत और रूप

पारिवारिक शिक्षा के बुनियादी सिद्धांत और रूप;

गृह छुट्टियों के सिद्धांत और रूप, अतिथि यात्राएं, आदि;

यात्रा संगठन;

खाद्य परंपराएं;

निवास के घरेलू संगठन के बुनियादी सिद्धांत;

स्वच्छता रूपों और आम तौर पर भौतिक संस्कृति पु रूप;

घर पर किसी व्यक्ति के आस-पास के विषय पर्यावरण की विशेषताएं;

यौन नैतिकता के मानदंड;

शादी के अनुष्ठानों की परंपराएं;

बच्चों के जीवन का संगठन;

नैतिक और सौंदर्य मानदंड, सीमा शुल्क, अनुष्ठान, मानव जीवन की शाश्वत समस्याओं से जुड़े प्रतीकों - प्यार, मृत्यु, प्रसव आदि।

पोशाक और परंपराओं का रूप;

और कई अन्य। इसके अलावा, इन तत्वों का एक स्पष्ट पदानुक्रम बनाने के लिए अभी भी पूर्वीका है।

समाज के कामकाज और विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उसका आध्यात्मिक जीवन है। यह एक समृद्ध सामग्री से भरा जा सकता है, जो लोगों के जीवन, एक अच्छा नैतिक और मनोवैज्ञानिक जलवायु का एक अनुकूल आध्यात्मिक माहौल बनाता है।

अन्य मामलों में, समाज का आध्यात्मिक जीवन खराब और छोटा हो सकता है, और कभी-कभी वास्तविक भ्रम में शासन होता है। समाज के आध्यात्मिक जीवन की सामग्री में, यह वास्तव में मानव सार प्रकट होता है। आखिरकार, आध्यात्मिक (या आध्यात्मिकता) केवल एक व्यक्ति के लिए निहित है, खड़ा है और इसे दुनिया के बाकी हिस्सों में बढ़ाता है।

समाज के आध्यात्मिक जीवन के मुख्य तत्व। समाज का आध्यात्मिक जीवन बहुत जटिल है। यह लोगों, उनके विचारों और भावनाओं की चेतना के विभिन्न अभिव्यक्तियों तक सीमित नहीं है, हालांकि इसे एक पूर्ण आधार के साथ कहा जा सकता है कि उनकी चेतना एक रॉड है, उनके व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवन का मूल और समाज के आध्यात्मिक जीवन।

समाज के आध्यात्मिक जीवन के मुख्य तत्वों में प्रासंगिक आध्यात्मिक मूल्यों के साथ-साथ आध्यात्मिक मूल्यों के साथ-साथ आध्यात्मिक मूल्यों और आम तौर पर आध्यात्मिक उत्पादन पर आध्यात्मिक गतिविधियों के उद्देश्य से लोगों की आध्यात्मिक आवश्यकताएं शामिल हैं। आध्यात्मिक जीवन के तत्वों में आध्यात्मिक उपभोग और लोगों के बीच आध्यात्मिक संबंधों के साथ-साथ उनके पारस्परिक आध्यात्मिक संचार के अभिव्यक्तियों की खपत भी शामिल होनी चाहिए।

समाज के आध्यात्मिक जीवन का आधार आध्यात्मिक गतिविधि है। इसे चेतना की गतिविधि के रूप में देखा जा सकता है, जिसकी प्रक्रिया में लोगों की कुछ विचार और भावनाएं, उनकी छवियों और प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं के बारे में विचार हैं। इस गतिविधि का नतीजा दुनिया के लोगों के कुछ विचार है, वैज्ञानिक विचार और सिद्धांत, नैतिक, सौंदर्य और धार्मिक विचार। वे में शामिल हैं नैतिक सिद्धांतों और व्यवहार के मानदंड, लोक और पेशेवर कला के काम, धार्मिक संस्कार, अनुष्ठान, आदि

एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक गतिविधि उनके आकलन के उद्देश्य के लिए आध्यात्मिक मूल्यों का प्रसार संभव है बड़ी संख्या में लोगों का। आध्यात्मिक गतिविधि की मुख्य प्रेरणा शक्तियां आध्यात्मिक आवश्यकताएं हैं।

आध्यात्मिक खपत की संस्कृति के स्तर को बढ़ाने का कार्य सामना करना पड़ा है। इस मामले में, उपभोक्ता को वास्तविक आध्यात्मिक संस्कृति से लगाव से लाने की जरूरत है। ऐसा करने के लिए, समाज की आध्यात्मिक संस्कृति को विकसित और समृद्ध करना आवश्यक है, ताकि यह हर व्यक्ति के लिए सस्ती और दिलचस्प बना सके।

आध्यात्मिक मूल्यों का उत्पादन और खपत आध्यात्मिक संबंधों द्वारा मध्यस्थता है। वे वास्तव में एक या किसी अन्य आध्यात्मिक मूल्यों (जो उन्हें मंजूरी देते हैं या उन्हें अस्वीकार करते हैं) के साथ-साथ इन मूल्यों के बारे में अन्य लोगों के साथ उनके संबंधों - उनके उत्पादन, वितरण, खपत, सुरक्षा के लिए सीधे मानव संबंध के रूप में मौजूद हैं।

किसी भी आध्यात्मिक गतिविधि को आध्यात्मिक संबंधों द्वारा मध्यस्थता की जाती है। इसके आधार पर, इस प्रकार के आध्यात्मिक संबंधों को संज्ञानात्मक, नैतिक, सौंदर्य, धार्मिक, साथ ही शिक्षक और छात्र, शिक्षक और जिनके बीच वह लाता है, के बीच आध्यात्मिक संबंधों के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "संस्कृति" शब्द लैटिन शब्द संस्कृत - खेती, प्रसंस्करण, शिक्षा, विकास से आता है। प्रारंभ में, उन्होंने मिट्टी की खेती, इसकी खेती, यानी, एक अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए अपने आदमी में बदलाव किया।

पुनरुद्धार युग दार्शनिकों ने एक आदर्श सार्वभौमिक व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में संस्कृति की पहचान की - एक व्यापक रूप से शिक्षित, शिक्षित, राज्य की मजबूती को बढ़ावा देने के लिए विज्ञान और कला के विकास को फायदेमंद रूप से प्रभावित करता है। उन्होंने बर्बरता के अलावा एक निश्चित सार्वजनिक उपकरण के रूप में सभ्यता की समस्या उठाई।

इसे कई शोधकर्ताओं के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए कि संस्कृति पूरी तरह से है सामाजिक घटनामानव जीवन गतिविधि के साथ जुड़ा हुआ है। ऐसी परिभाषा केवल संस्कृति में सबसे आम है, क्योंकि हम एक ही बात कह सकते हैं मानव समाज। इसका मतलब है कि "संस्कृति" की अवधारणा की परिभाषा में निहित होना चाहिए जो इसे "समाज" की अवधारणा से अलग करता है। यह ध्यान दिया गया कि सांस्कृतिक और सामाजिक का संलयन केवल समाज के विकास के बहुत ही कम चरण में मौजूद है। जैसे ही श्रम का सार्वजनिक विभाजन शुरू होता है - पशु प्रजनन से कृषि को अलग करना, खेती से शिल्प; खेती, मवेशी प्रजनन और शिल्प से व्यापार, इसलिए खुद में वृद्धि शुरू होती है सामाजिक समस्याएं.

उसी तरह, अवैध रूप से आध्यात्मिक संस्कृति के साथ आध्यात्मिक उत्पादन की पहचान करें। आध्यात्मिक उत्पादन सभी प्रकार के विचारों, मानदंडों, आध्यात्मिक मूल्यों, और आध्यात्मिक संस्कृति का उत्पादन भी आध्यात्मिक मूल्यों का उत्पादन है, और उनके संचालन और खपत, शिक्षा, शिक्षा, मानव जीवन और संचार के विभिन्न रूपों सहित। और यहां आध्यात्मिक उत्पादन और आध्यात्मिक संस्कृति और बातचीत के बीच निकटतम संबंध है, लेकिन एक दूसरे को उबाल नहीं होता है। आध्यात्मिक संस्कृति में आध्यात्मिक उत्पादन शामिल है और इसे निर्धारित करता है, और आध्यात्मिक उत्पादन आध्यात्मिक संस्कृति के विकास को बढ़ावा देता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, आवश्यकता के साथ संस्कृति और समाज के अनुपात की समस्या को जानने की इच्छा सामाजिक रूप से प्रगतिशील में शामिल सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में संस्कृति की समझ की ओर ले जाती है रचनात्मक गतिविधि मानवता और ज्ञान के सभी क्षेत्रों में मानवता, उसका जनसंपर्क, सार्वजनिक चेतना, सामाजिक संस्थान, आदि आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली नैतिक और दूसरों की प्रणाली है सामाजिक आदर्श, सिद्धांत, आदर्श, प्रतिष्ठान, विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों में उनके कामकाज। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संस्कृति तैयार किए गए परिणामों के रूप में मूल्यों को उबाल नहीं देती है। वह खुद के विकास की डिग्री को अवशोषित करती है। एक व्यक्ति के बिना कोई संस्कृति नहीं है, क्योंकि स्थिर स्थिति में कोई संस्कृति नहीं है। संस्कृति एक ऐसे व्यक्ति की सभी महत्वपूर्ण गतिविधि से अविभाज्य है जो इसका वाहक और निर्माता है। मैन एक जीव मुख्य रूप से सांस्कृतिक और ऐतिहासिक है। उनके मानवीय गुण भाषा के आकलन, समाज के मूल्य उन्मुखता और सामाजिक या राष्ट्रीय समुदाय के परिणाम हैं, जिनके साथ उन्होंने संदर्भित किया है, साथ ही साथ काम, परंपराओं, सीमा शुल्क, आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के लिए अनुभव और कौशल भी हैं जो पूर्ववर्ती पीढ़ियों से लिया गया है और उनके द्वारा बनाई गई है।

संस्कृति मनुष्य में मानव का एक उपाय है, अपने विकास की विशेषता, साथ ही समाज के विकास, प्रकृति के साथ इसकी बातचीत।

मानव आयाम की समस्या को पुरातनता में भी अधिसूचित किया गया था।

प्रकृति के मानव संबंधों के संदर्भ में संस्कृति के व्यक्तिगत माप के महत्व को ध्यान में रखना असंभव है। आज हम पहले से ही पारिस्थितिकीय संस्कृति के बारे में बात कर रहे हैं, जो किसी व्यक्ति को प्रकृति, इसकी नैतिकता के दृष्टिकोण को दर्शाता है। इस पर्यावरणीय नैतिकता को अब एक स्पष्ट रूप से अनिवार्य व्यक्तित्व, राज्य, समाज के रूप में कार्य करना चाहिए। एक व्यक्ति दुनिया के लिए एक निर्माता के रूप में नहीं है और एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में। वह उस रूप में उनके प्राकृतिक, और सामाजिक गुणों को सीखता है जिसमें वे उन्हें अपने पर्यावरण में पाते हैं, क्योंकि यह एक या किसी अन्य प्रकार का समाज या विकास स्तर का चयन नहीं कर सकता है सांस्कृतिक मूल्यों। एक व्यक्ति "प्रकृति - आदमी - समाज" प्रणाली का तत्व है, जिसके माध्यम से प्रकृति बदलती है, और समाज, और व्यक्ति स्वयं। और व्यक्ति के व्यक्तिगत आयामों के द्वारा, इसके मूल्यवादी क्या इस पर निर्भर करते हैं (यदि निश्चित रूप से निश्चित रूप से कुछ उद्देश्य की स्थिति, इसकी गतिविधियों के परिणाम हैं। इसलिए, चेतना और जिम्मेदारी, दया और प्रकृति का प्यार - यह बहुत दूर है पूरी सूची मानवीय गुणजिसे प्रकृति के साथ एक व्यक्ति के विरोध, किसी व्यक्ति की पारिस्थितिक संस्कृति द्वारा मापा जाता है।

जब हम समाज की पर्यावरणीय संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "अच्छी तकनीक" (एक, जो संरक्षण और पुनर्निर्माण प्रकृति पर केंद्रित है) क्रमशः देता है " अच्छी पारिस्थितिकी». पर्यावरण संस्कृति मनुष्य और प्रकृति अवशोषित और सामग्री, और आध्यात्मिक मूल्यों, कर्मचारियों और प्रकृति, और मनुष्य को एक अभिन्न अंग के रूप में चिंता के साथ जुड़े समाज।

समाज के आध्यात्मिक जीवन के मुख्य तत्व हैं:

आध्यात्मिक गतिविधि;

आध्यात्मिक मूल्य;

लोगों की आध्यात्मिक जरूरत;

आध्यात्मिक खपत;

व्यक्तिगत चेतना;

सार्वजनिक चेतना।

संस्कृति आवश्यक है विभिन्न क्षेत्रों समाज का जीवन: उत्पादन, राजनीतिक और कानूनी, आदि संस्कृति संरचना के सामाजिक कटौती का यह पहलू आपको ऐसे तत्वों को उत्पादन, राजनीतिक संस्कृति की संस्कृति के रूप में अलग करने की अनुमति देता है, कानूनी संस्कृति आदि।

उत्पादन समाज के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। यह आध्यात्मिक उत्पादन और सामग्री में बांटा गया है।

आध्यात्मिक उत्पादन उन उत्पादों का उत्पादन है जो किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं (किताबें, चित्र, लेख) को पूरा करता है। इस प्रकार, आध्यात्मिक उत्पादन संस्कृति ही है, लेकिन खुद से नहीं बल्कि एक सामाजिक-आर्थिक और संस्थागत संदर्भ में।

भौतिक उत्पादन, सबसे पहले, उत्पादों का उत्पादन जो किसी व्यक्ति की भौतिक जरूरतों को पूरा करता है (भोजन, कपड़े, आवास में), और, दूसरी बात, उत्पादन सामग्रीसहायता के साथ संचार, उत्पाद परिवहन, आध्यात्मिक जरूरतों के लिए आवश्यकताएं संतुष्ट हैं।

उदाहरण के लिए, खिलाड़ियों के उत्पादन, टीवी को आध्यात्मिक उत्पादन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, क्योंकि खिलाड़ी या टीवी स्वयं आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। यह केवल एक उपकरण परोसता है, धन्यवाद जिसके लिए आध्यात्मिक उत्पाद एक किफायती उपभोक्ता बन जाता है।

सामाजिक-आर्थिक पहलू में, पूरी तरह से और आध्यात्मिक उत्पादन के रूप में भौतिक उत्पादन में एक निश्चित समानता है - ये उत्पादन उपकरण, लाभ वितरण के रूप, आदि का स्वामित्व हैं। हालांकि, यह समानता बहुत रिश्तेदार है: आध्यात्मिक उत्पादन और इस संबंध में है इसके अपने विनिर्देश, इसके अलावा, आध्यात्मिक उत्पादन के विभिन्न उद्योगों में काफी भिन्नता है।

श्रम के संगठन पर उत्पाद, इसके निर्माण की तकनीक, उत्पाद द्वारा और भी अधिक आध्यात्मिक और भौतिक उत्पादन एक दूसरे में भिन्न होता है।

साथ ही, इन मतभेदों को भी निरपेक्ष नहीं होना चाहिए। वर्तमान में, मतभेदों के संरक्षण के साथ, आध्यात्मिक और भौतिक उत्पादन के बीच तालमेल की दिशा में पथ और प्रवृत्ति; कोई आश्चर्य नहीं हम बात कर रहे हैं अवकाश उद्योग के बारे में, उद्योग शो व्यवसाय, आदि

आध्यात्मिक और भौतिक उत्पादन के बीच मतभेदों और समानता को ध्यान में रखते हुए, हम "उत्पादन" की सामान्यीकृत अवधारणाओं का उपयोग जारी रखेंगे, और तदनुसार, "सामाजिक उत्पादन" इत्यादि।

"उत्पादन की संस्कृति" की अवधारणा को निर्धारित करने के लिए पिछले खंड में प्रस्तावित पद्धतिपूर्ण योजना के बाद, इस घटना के मानव विज्ञान पहलुओं और इसकी कार्यात्मक विशिष्टता को जानना आवश्यक है। इसके अनुसार, "उत्पादन की संस्कृति" की अवधारणा को निम्नलिखित सबसे आम, प्रारंभिक परिभाषा दी जा सकती है: "उत्पादन की संस्कृति" - ये क्रम में सार्वजनिक उत्पादन इकाइयों की मानव क्षमता के विकास और उपयोग के तरीकों और परिणाम हैं कंपनी के हितों के आधार पर अपनी प्रभावशीलता और तेजी से संतोषजनक बढ़ाने के लिए अलग-अलग सामाजिक समूह और व्यक्तित्व।

चूंकि सामाजिक उत्पादन अधिनियम के विषय में, विशेष रूप से, व्यक्तिगत उद्यम, हम किसी विशेष उद्यम, उद्योग, संयंत्र, कारखाने की विशेषताओं के संबंध में उत्पादन की संस्कृति के बारे में बात कर सकते हैं।

इसके अलावा, यह मानते हुए कि "उत्पादन संस्कृति" की अवधारणा "गतिविधि के विषय" की अवधारणा से संबंधित है, यह अपनी संरचना में दो स्तरों को आवंटित करने के लिए समझ में आती है: प्रबंधन और द्रव्यमान। उनमें से प्रत्येक के बारे में, अलग से लिया गया, शायद "श्रम संस्कृति" की अवधारणा को लागू करने के लिए अधिक उपयुक्त है। प्रबंधन और द्रव्यमान के स्तर की श्रम संस्कृति का संश्लेषण और उत्पादन संस्कृति की एक निश्चित स्थिति देता है।

जहां तक \u200b\u200bकि आधुनिक उत्पादन - यह विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियों को लागू करने का दायरा है, उत्पादन की संस्कृति का पहला बिल्कुल आवश्यक संकेत अपने प्रतिभागियों में बड़ी मात्रा में पेशेवर ज्ञान और कौशल की उपस्थिति है।

उत्पादन की तुलना में विज्ञान की प्रमुख वृद्धि बाद के गतिशील विकास, नए उद्योगों के उद्भव और व्यवसायों के अनुसार होती है। यहां से श्रम और प्रबंधन की संस्कृति के लिए एक मानदंड, और बड़े पैमाने पर स्तर, कर्मचारियों की क्षमता को लगातार अपने ज्ञान को भरने की क्षमता के रूप में, नई स्थितियों में नई गतिविधियों को निपुण करने की इच्छा।

महान और निर्विवाद रूप से कर्मचारी की सौंदर्य संस्कृति का महत्व। विभिन्न तत्वों, संवेदनशीलता के अनुपात, सद्भाव या अपमानजनक संयोजन की भावना रंग संयोजन न केवल उच्च गुणवत्ता वाले उत्पादों के उत्पादन में योगदान देता है, बल्कि एक कर्मचारी भी बनाता है जो शारीरिक रूप से विवाह करने में सक्षम नहीं है, कार्यस्थल की बढ़ती सामग्री। अत्यधिक विकसित गतिशील उत्पादन के बिना असंभव है समृद्ध संस्कृति अपने प्रतिभागियों का संचार। अन्यथा, लय विफलताओं, असंगतता और बस अमानवीय वातावरण, जो उत्पादन के विकास को रोकता है अपरिहार्य है।

विशेष ध्यान उत्पादन की संस्कृति की संरचना में कर्मचारी की नैतिक संस्कृति की जगह के सवाल का हकदार है।

पूर्वाग्रह व्यापक है, जिसके अनुसार पूंजीवाद इस तरह के शक्तिशाली आर्थिक प्रोत्साहन को काम करने के लिए बनाता है, जिसे नैतिक प्रेरणा की आवश्यकता नहीं होती है श्रमिक गतिविधि। बहरहाल, मामला यह नहीं। जैसा कि आप जानते हैं, विकसित पूंजीवादी देशों की आर्थिक सफलताओं को प्रोटेस्टेंटिज्म के नैतिकता से काफी हद तक तरल पदार्थ दिया जाता है, जिसके अनुसार कठोरता क्रूरता से जुड़ी होती है, आवश्यक नैतिक मूल्य हैं।

इस संबंध में, यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति के सामने जिसमें धर्म का प्रभाव कमजोर हो जाता है, एक गंभीर समस्या उत्पन्न होती है, जो श्रम नैतिकता के नियमों और सिद्धांतों के लिए धर्मनिरपेक्ष तर्क देने के लिए आवश्यक है।

प्रबंधकीय स्तर का विशिष्ट मानदंड अपनी प्रभावशीलता प्राप्त करने के लिए, मानव क्षमता और मुख्य रूप से प्रतिभागियों के व्यक्तिगत हितों में शामिल होने की क्षमता को व्यवस्थित करने की क्षमता है।

इस प्रकार, यह कहना सुरक्षित है कि श्रम संस्कृति समाज की संस्कृति की सामान्य स्थिति को दर्शाती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है क्योंकि श्रम है सबसे महत्वपूर्ण दृश्य मानव गतिविधि और क्षेत्र सबसे बड़ा आवेदन और, इसके परिणामस्वरूप, उनकी आवश्यक ताकतों का विकास। इसलिए, श्रम संस्कृति में वृद्धि, जो किसी भी समाज के समृद्ध विकास के लिए एक शर्त है, इसकी संस्कृति की पूरी प्रणाली में सुधार की आवश्यकता है। और इसके विपरीत, श्रम संस्कृति में वृद्धि निश्चित रूप से बढ़ने का जवाब देगी सांस्कृतिक स्तर सभी समाज।

राजनीतिक संस्कृति। राजनीति विभिन्न सामाजिक समूहों और राज्यों के बीच संबंध का एक क्षेत्र है। इसकी एक पार्टियों में से एक राजनीतिक संस्कृति है, जिसे इस अर्थ में संस्कृति के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में माना जा सकता है, जिसमें सामाजिक स्थान में अपना क्षेत्र है। हालांकि, एक ही समय में राजनीतिक संस्कृति है आवश्यक घटक न केवल राजनीतिक, बल्कि अन्य गतिविधियां: कलात्मक, विनिर्माण और यहां तक \u200b\u200bकि अवकाश। इस दूसरे अर्थ में, "राजनीतिक संस्कृति" की अवधारणा, साथ ही "नैतिक संस्कृति" की अवधारणा, उत्तरार्द्ध की विशेषताओं में से एक के रूप में "गतिविधि के विषय" की अवधारणा के साथ सहसंबंधित होती है।

पहले उपयोग किए जाने वाले उपरोक्त विचारों और पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों के आधार पर, "राजनीतिक संस्कृति" की अवधारणा को निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: "राजनीतिक संस्कृति राजनीति के विषय के रूप में मानव विकास के तरीकों और परिणामों की विधियां हैं।"

उत्पादन संस्कृति की तरह, राजनीतिक संस्कृति को प्रबंधन और द्रव्यमान स्तर पर संरचित किया जा सकता है। उनमें से प्रत्येक, बदले में, सही और वास्तविक, आध्यात्मिक और व्यावहारिक परतों आदि के लिए संरचित किया जा सकता है।

इस मुद्दे की समीक्षा इस ट्यूटोरियल की धारा 3 में की जाएगी।

कानूनी संस्कृति एक बहुत ही जटिल समाजशाली घटना सही है। यह विभिन्न सामाजिक अभिनेताओं के बीच संबंधों के स्पष्ट सामान्यीकरण में समाज की जरूरतों के जवाब में उभरा: व्यक्तिगत व्यक्तियों, सामाजिक समूह, राज्य। इस आवश्यकता का एक और पक्ष पर्यवेक्षण की एक प्रणाली, स्थापित मानदंडों के अनुपालन की निगरानी और मानदंडों से पीछे हटने की सजा की निगरानी करना था।

इस दोहरी जरूरत को पूरा करना - उनके अवलोकन के लिए मानदंडों और नियंत्रण की प्रणाली बनाने और सुधारने में - यह राज्य के आगमन के साथ संभव हो गया।

लोगों के बीच संबंधों के मानदंडों के अनुपालन पर राज्य नियंत्रण वह है जो नैतिकता से सही अंतर करता है। नैतिकता के मानदंडों का अवलोकन समाज को देख रहा है।

नैतिकता से अधिकारों के बीच एक और अंतर यह है कि अधिकार के नियमों को सीमांत अभिव्यक्ति के साथ व्यक्त किया जाता है और कानूनों में स्थापित किया जाता है, जबकि नैतिकता मानदंड कम विशिष्ट होते हैं, एक बड़ी व्याख्या सीमा, कम अनिवार्य अनुमति देते हैं।