साहित्य में "अनावश्यक व्यक्ति" शब्द का मालिक कौन है? रूसी साहित्य में शोध कार्य "अनावश्यक व्यक्ति"

कुछ हद तक, यह विषय "छोटे आदमी" की छवि के विपरीत है: यदि सभी के भाग्य का औचित्य है, तो यहां - इसके विपरीत, स्पष्ट आग्रह "हम में से एक अतिश्योक्तिपूर्ण है", जो कर सकता है नायक के मूल्यांकन का संदर्भ लें, और स्वयं नायक से आते हैं, इसके अलावा, आमतौर पर ये दो "दिशाएं" न केवल एक-दूसरे को बाहर नहीं करती हैं, बल्कि एक व्यक्ति को भी चिह्नित करती हैं: अपने पड़ोसियों का निंदा करने वाला "अनावश्यक" हो जाता है।

"अनावश्यक व्यक्ति" भी एक निश्चित साहित्यिक प्रकार है। साहित्यिक प्रकार (नायकों के प्रकार) पात्रों का एक संग्रह है जो उनके व्यवसाय, विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक उपस्थिति में समान हैं। एक या दूसरे का वितरण साहित्यिक प्रकारकिसी प्रकार के स्थिर गुणों वाले लोगों को चित्रित करने के लिए समाज की बहुत आवश्यकता से तय किया जा सकता है। आलोचकों की ओर से उनके प्रति रुचि और सहानुभूति, किताबों की सफलता जिसमें ऐसे लोगों को चित्रित किया गया है, लेखकों को किसी भी साहित्यिक प्रकार के "दोहराने" या "भिन्नता" के लिए प्रेरित करते हैं। अक्सर एक नया साहित्यिक प्रकार आलोचकों की दिलचस्पी जगाता है, जो इसे इसका नाम देते हैं (" कुलीन डाकू"," तुर्गनेव महिला "," अतिरिक्त व्यक्ति "," छोटा आदमी"," शून्यवादी "," आवारा "," अपमानित और अपमानित ")।

"अतिरिक्त लोगों" के मुख्य विषयगत संकेत। सबसे पहले, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी प्रकार की सामाजिक क्रिया के लिए संभावित रूप से सक्षम है। वह समाज द्वारा प्रस्तावित "खेल के नियमों" को स्वीकार नहीं करती है, वह कुछ भी बदलने की संभावना में विश्वास नहीं करती है। एक "अनावश्यक व्यक्ति" एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है, जो अक्सर समाज और उसके जीवन के तरीके के साथ संघर्ष में होता है। यह भी एक नायक है, निश्चित रूप से, अपने माता-पिता के साथ संबंधों में दुराचारी, और प्यार में दुखी। समाज में उनकी स्थिति अस्थिर है, इसमें विरोधाभास है: वह हमेशा कम से कम किसी तरह से बड़प्पन से जुड़ा होता है, लेकिन - पहले से ही गिरावट की अवधि में, प्रसिद्धि और धन के बारे में - बल्कि एक स्मृति। उसे ऐसे वातावरण में रखा गया है जो किसी तरह उसके लिए विदेशी है: एक उच्च या निम्न वातावरण, हमेशा अलगाव का एक निश्चित मकसद होता है, जो हमेशा सतह पर नहीं होता है। नायक मध्यम शिक्षित है, लेकिन यह शिक्षा अधूरी है, अव्यवस्थित है; एक शब्द में, वह एक गहरा विचारक नहीं है, एक वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि "निर्णय की क्षमता" वाला व्यक्ति है जो त्वरित लेकिन अपरिपक्व निष्कर्ष निकालता है। धार्मिकता का संकट बहुत महत्वपूर्ण है, अक्सर चर्च के साथ संघर्ष, लेकिन अक्सर आंतरिक खालीपन, गुप्त असुरक्षा, भगवान के नाम का उपयोग करने की आदत। अक्सर - वाक्पटुता, लेखन कौशल, नोट्स लेने या यहां तक ​​कि कविता लिखने का उपहार। अपने साथी का न्यायी होने का ढोंग हमेशा होता है; नफरत की जरूरत है। एक शब्द में, नायक जीवन के सिद्धांतों का शिकार होता है।

हालांकि, "अतिरिक्त व्यक्ति" का आकलन करने के लिए उपरोक्त मानदंडों की सभी स्पष्ट रूप से स्पष्ट निश्चितता और स्पष्टता के लिए, इस विषयगत रेखा से किसी विशेष चरित्र से संबंधित होने के बारे में पूर्ण निश्चितता के साथ बोलने की अनुमति देने वाला ढांचा बहुत अस्पष्ट है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि "अतिरिक्त व्यक्ति" समग्र रूप से "अनावश्यक" नहीं हो सकता है, लेकिन उसे अन्य विषयों की मुख्यधारा में माना जा सकता है और बाकी साहित्यिक प्रकारों से संबंधित अन्य पात्रों के साथ विलय हो सकता है। कार्यों की सामग्री किसी को केवल उनकी सामाजिक "उपयोगिता" के दृष्टिकोण से वनगिन, पेचोरिन और अन्य का मूल्यांकन करने की अनुमति नहीं देती है, और "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार ही कुछ सामाजिक से नामित नायकों को समझने का परिणाम है। और वैचारिक स्थिति।

इस साहित्यिक प्रकार ने, जैसे-जैसे यह विकसित हुआ, इसने अधिक से अधिक नई विशेषताओं और प्रदर्शन के रूपों को प्राप्त किया। यह घटना काफी स्वाभाविक है, क्योंकि प्रत्येक लेखक ने अपने दिमाग में एक "अनावश्यक व्यक्ति" देखा। सभी स्वामी कलात्मक शब्द, जिन्होंने कभी "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय को छुआ, न केवल इस प्रकार को अपने युग की एक निश्चित "सांस" जोड़ा, बल्कि सभी समकालीनों को एकजुट करने का भी प्रयास किया सामाजिक घटनाएँ, और सबसे महत्वपूर्ण जीवन की संरचना, एक छवि में - उस समय के नायक की छवि। यह सब "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को अपने तरीके से सार्वभौमिक बनाता है। यह ठीक वही है जो हमें चैट्स्की और बाज़रोव की छवियों को ऐसे नायकों के रूप में मानने की अनुमति देता है जिनका इस प्रकार पर सीधा प्रभाव पड़ा। ये छवियां, निस्संदेह, "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार से संबंधित नहीं हैं, लेकिन एक ही समय में वे एक महत्वपूर्ण कार्य करते हैं: ग्रिबेडोव नायक फेमस समाज के साथ अपने टकराव में एक उत्कृष्ट के बीच संघर्ष को शांति से हल करना असंभव बनाता है व्यक्तित्व और जीवन का एक निष्क्रिय तरीका, जिससे अन्य लेखकों को इस समस्या को उजागर करने के लिए प्रेरित किया गया था, और बाज़रोव की छवि, जो (मेरे दृष्टिकोण से) "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को पूरा कर रही थी, अब समय का इतना "वाहक" नहीं था इसकी "पक्ष" घटना के रूप में।

लेकिन इससे पहले कि नायक खुद को "अनावश्यक व्यक्ति" के रूप में योग्य बना सके, इस प्रकार की एक और छिपी हुई उपस्थिति होनी चाहिए। इस प्रकार के पहले लक्षण चैट्स्की की छवि में शामिल थे, मुख्य पात्र अमर कॉमेडीए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट"। "ग्रिबॉयडोव" एक किताब का आदमी है, "वीएफ खोडासेविच ने एक बार टिप्पणी की थी।" अगर यह विट से विट के लिए नहीं होता, तो ग्रिबॉयडोव का रूसी साहित्य में कोई स्थान नहीं होता। " और, वास्तव में, हालांकि नाटक के इतिहास में, ग्रिबोएडोव को कई के लेखक के रूप में कहा जाता है, अपने तरीके से, अद्भुत और मजेदार कॉमेडी और वाडेविल, उन वर्षों के प्रमुख नाटककारों के सहयोग से लिखे गए (एनआई खमेलनित्सकी, एए शखोवस्की, पीए व्यज़ेम्स्की), लेकिन यह विट से विट था जो अपनी तरह का एकमात्र काम निकला। इस कॉमेडी ने पहली बार व्यापक रूप से और स्वतंत्र रूप से आधुनिक जीवन को चित्रित किया और इस तरह रूसी साहित्य में एक नया, यथार्थवादी युग खोला। रचनात्मक कहानीयह टुकड़ा अत्यंत कठिन है। उसका डिज़ाइन स्पष्ट रूप से 1818 का है। यह 1824 के पतन में पूरा हुआ सेंसरशिप ने इस कॉमेडी को प्रकाशित या मंच पर मंचित करने की अनुमति नहीं दी। रूढ़िवादियों ने ग्रिबॉयडोव पर व्यंग्य के रंगों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने का आरोप लगाया, जो उनकी राय में, लेखक की "डांटने वाली देशभक्ति" का परिणाम था, और चैट्स्की में उन्होंने एक चतुर "पागल" देखा, जो जीवन के "फिगारो-ग्रिबॉयडोव" दर्शन का अवतार था।

उपरोक्त उदाहरण आलोचनात्मक व्याख्यानाटक केवल उसके सामाजिक और की सभी जटिलता और गहराई की पुष्टि करते हैं दार्शनिक मुद्दे, कॉमेडी के बहुत ही शीर्षक में दर्शाया गया है: "विट फ्रॉम विट"। मन और मूर्खता, पागलपन और पागलपन, तामसिकता और धूर्तता, ढोंग और पाखंड की समस्याओं को ग्रिबॉयडोव द्वारा विविध दैनिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सामग्री के आधार पर प्रस्तुत और हल किया गया था। अनिवार्य रूप से, नाबालिग, एपिसोडिक और गैर-मंच वाले सहित सभी पात्र, मन के प्रति दृष्टिकोण और मूर्खता और पागलपन के विभिन्न रूपों के बारे में चर्चा में उलझे हुए हैं। चतुर "पागल" चैट्स्की मुख्य व्यक्ति बन गया, जिसके चारों ओर कॉमेडी के बारे में सभी तरह की राय तुरंत केंद्रित हो गई। लेखक के इरादे, समस्याओं और कॉमेडी की कलात्मक विशेषताओं का सामान्य मूल्यांकन उसके चरित्र और व्यवहार की व्याख्या, अन्य पात्रों के साथ संबंधों पर निर्भर करता था। कॉमेडी की मुख्य विशेषता दो कथानक-निर्माण संघर्षों की परस्पर क्रिया है: एक प्रेम संघर्ष, जिसके मुख्य प्रतिभागी चैट्स्की और सोफिया हैं, और एक सामाजिक-वैचारिक संघर्ष है, जिसमें चैट्स्की फेमसोव के घर में एकत्रित रूढ़िवादियों से टकराता है। मैं यह नोट करना चाहता हूं कि नायक के लिए यह सामाजिक-वैचारिक नहीं है, बल्कि प्रेम संघर्ष... आखिरकार, चैट्स्की मास्को पहुंचे एकमात्र उद्देश्य- सोफिया को देखने के लिए, पुराने प्यार की पुष्टि पाने के लिए और, संभवतः, शादी करने के लिए। यह पता लगाना दिलचस्प है कि नायक के प्रेम के अनुभव चैट्स्की के फैमस समाज के वैचारिक विरोध को कैसे बढ़ाते हैं। शुरू में मुख्य चरित्रवह उस वातावरण के सामान्य दोषों पर भी ध्यान नहीं देता जहां वह समाप्त हुआ, लेकिन इसमें केवल हास्य पक्ष देखता है: "मैं एक और चमत्कार के लिए सनकी हूं / एक बार जब मैं हंसता हूं, तो मैं भूल जाऊंगा ..."।

लेकिन चैट्स्की एक "अनावश्यक व्यक्ति" नहीं है। वह केवल "अनावश्यक लोगों" का अग्रदूत है। यह पुष्टि की जाती है, सबसे पहले, कॉमेडी फिनाले की आशावादी ध्वनि से, जहां चैट्स्की लेखक द्वारा उन्हें दिए गए ऐतिहासिक पसंद के अधिकार के साथ रहता है। नतीजतन, ग्रिबॉयडोव का नायक जीवन में अपना स्थान (भविष्य में) पा सकता है। चैट्स्की उन लोगों में से हो सकते थे जो 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर में आए थे, और फिर उनका जीवन 30 साल पहले एक निष्कर्ष निकला होगा: जो लोग विद्रोह में भाग लेते थे, वे निकोलस I की मृत्यु के बाद ही निर्वासन से लौटे थे। 1856. लेकिन कुछ और हो सकता था। रूसी जीवन के "घृणा" के लिए एक अनूठा विरोध चैट्स्की को एक विदेशी भूमि में एक शाश्वत पथिक बना देगा, एक मातृभूमि के बिना एक आदमी। और फिर - उदासी, निराशा, अलगाव, कटुता और, ऐसे नायक-सेनानी के लिए सबसे भयानक क्या है, मजबूर आलस्य और निष्क्रियता। लेकिन यह सिर्फ पाठकों का अनुमान है।

चैट्स्की, जिसे समाज ने खारिज कर दिया है, में अपने लिए उपयोग खोजने की क्षमता है। Onegin के पास अब ऐसा अवसर नहीं होगा। वह एक "अनावश्यक व्यक्ति" है जो खुद को महसूस नहीं कर पाया है, जो "बच्चों के लिए एक हड़ताली समानता से सुस्त है। यह शताब्दी"। लेकिन इसका उत्तर देने से पहले, आइए हम स्वयं काम की ओर मुड़ें। उपन्यास" यूजीन वनगिन "अद्भुत काम है रचनात्मक नियति... यह सात साल से अधिक के लिए बनाया गया था - मई 1823 से सितंबर 1830 तक। उपन्यास "एक सांस में" नहीं लिखा गया था, लेकिन इसमें बनाए गए श्लोक और अध्यायों से बनाया गया था अलग समय, विभिन्न परिस्थितियों में, में अलग अवधिरचनात्मकता। काम न केवल पुश्किन के भाग्य (मिखाइलोव्स्को के निर्वासन, डिसमब्रिस्ट विद्रोह) के मोड़ और मोड़ से बाधित हुआ, बल्कि नए विचार भी थे, जिसके लिए उन्होंने एक से अधिक बार यूजीन वनगिन के पाठ को छोड़ दिया। ऐसा लगता था कि इतिहास स्वयं पुश्किन के काम का बहुत समर्थन नहीं करता था: एक उपन्यास से एक समकालीन और आधुनिक जीवन, जैसा कि पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" की कल्पना की, 1825 के बाद यह पूरी तरह से अलग के बारे में एक उपन्यास बन गया ऐतिहासिक युग... और, अगर हम पुश्किन के काम के विखंडन और निरंतरता को ध्यान में रखते हैं, तो हम निम्नलिखित कह सकते हैं: लेखक के लिए, उपन्यास एक विशाल "नोटबुक" या एक काव्य "एल्बम" जैसा कुछ था। सात से अधिक वर्षों के लिए, इन अभिलेखों को दिल के उदास "नोट्स", ठंडे दिमाग की "टिप्पणियों" से भर दिया गया था। अतिरिक्त व्यक्ति छवि साहित्य

लेकिन "यूजीन वनगिन" न केवल "अपनी संपत्ति के साथ खेलने वाली प्रतिभा के जीवित छापों का एक काव्य एल्बम" है, बल्कि एक "जीवन का उपन्यास" भी है, जिसने ऐतिहासिक, साहित्यिक, सामाजिक और रोजमर्रा की सामग्री की एक बड़ी मात्रा को अवशोषित किया है। यह इस काम का पहला नवाचार है। दूसरे, यह मौलिक रूप से अभिनव था कि पुश्किन, ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट" के काम पर काफी हद तक निर्भर थे, ने पाया नया प्रकारसमस्या नायक - "उस समय का नायक"। यूजीन वनगिन ऐसे हीरो बन गए। उनका भाग्य, चरित्र, लोगों के साथ संबंध आधुनिक वास्तविकता की परिस्थितियों की समग्रता, उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों और "शाश्वत", सार्वभौमिक समस्याओं की सीमा से निर्धारित होते हैं जिनका वह सामना करते हैं। तुरंत आरक्षण करना आवश्यक है: पुश्किन ने उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में, खुद को वनगिन की छवि में प्रदर्शित करने का कार्य निर्धारित किया "आत्मा की समय से पहले बुढ़ापा, जो मुख्य विशेषता बन गई युवा पीढ़ी"। और पहले से ही पहले अध्याय में, लेखक नोट करता है सामाजिक परिस्थितिजिसने नायक के चरित्र को निर्धारित किया। केवल एक चीज जिसमें वनगिन "एक सच्चा प्रतिभाशाली था", कि "वह सभी विज्ञानों की तुलना में अधिक दृढ़ता से जानता था", जैसा कि लेखक नोट करता है, विडंबना के बिना नहीं, "कोमल जुनून का विज्ञान" था, अर्थात, बिना प्यार करने की क्षमता प्यार करना, भावनाओं का अनुकरण करना, जबकि ठंडा रहना और गणना करना। हालांकि, पुश्किन की दिलचस्पी वनगिन में व्यापक सामाजिक और रोजमर्रा के प्रकार के प्रतिनिधि के रूप में नहीं है, जिसका पूरा सार समाप्त हो गया है। सकारात्मक विशेषताएंधर्मनिरपेक्ष अफवाह से: "एन.एन. अद्भुत व्यक्ति"लेखक के लिए इस छवि को आंदोलन, विकास में दिखाना महत्वपूर्ण था, ताकि बाद में प्रत्येक पाठक उचित निष्कर्ष निकाले, इस नायक का उचित मूल्यांकन दे सके।

पहला अध्याय - निर्णायक पलनायक के भाग्य में, जो धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की रूढ़ियों को शोर से, लेकिन आंतरिक रूप से खाली "जीवन का संस्कार" छोड़ने में कामयाब रहा। इस प्रकार, पुश्किन ने दिखाया कि कैसे एक फेसलेस भीड़ से, लेकिन बिना शर्त अधीनता की मांग करते हुए, एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्व अचानक प्रकट हुआ, जो धर्मनिरपेक्ष सम्मेलनों के "बोझ" को उखाड़ फेंकने में सक्षम था, "घमंड के पीछे।"

यह उन लेखकों के लिए विशिष्ट है जिन्होंने दोस्ती, प्रेम, द्वंद्व और मृत्यु के साथ अपने नायक को "परीक्षण" करने के लिए "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय में अपना काम समर्पित किया है। पुश्किन कोई अपवाद नहीं था। गाँव में वनगिन की प्रतीक्षा करने वाले दो परीक्षणों - प्रेम की परीक्षा और मित्रता की परीक्षा - ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता स्वतः ही झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से मुक्ति नहीं दिलाती है। तातियाना वनगिन के साथ संबंधों में, उन्होंने खुद को एक महान और मानसिक रूप से नाजुक व्यक्ति के रूप में दिखाया। और आप तात्याना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते: जैसा कि आप जानते हैं, आप अपने दिल को आज्ञा नहीं दे सकते। एक और बात यह है कि वनगिन ने अपने दिल की आवाज नहीं सुनी, बल्कि तर्क की आवाज सुनी। इसके समर्थन में, मैं कहूंगा कि पहले अध्याय में भी, पुश्किन ने नायक में "एक तेज, ठंडा दिमाग" और मजबूत महसूस करने में असमर्थता का उल्लेख किया था। और यह मानसिक असंतुलन था जो वनगिन और तातियाना के असफल प्रेम का कारण बना। वनगिन भी दोस्ती की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। और इस मामले में, त्रासदी का कारण उसकी भावना का जीवन जीने में असमर्थता थी। यह व्यर्थ नहीं है कि लेखक, द्वंद्वयुद्ध से पहले नायक की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए, नोट करता है: "वह भावनाओं की खोज कर सकता था, / और जानवर की तरह बाल खड़े नहीं थे।" तात्याना के जन्मदिन पर और लेन्स्की के साथ द्वंद्व से पहले, वनगिन ने खुद को "पूर्वाग्रह की गेंद", "धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों का बंधक", अपने दिल की आवाज और लेन्स्की की भावनाओं दोनों के लिए बहरा दिखाया। नाम के दिनों में उनका व्यवहार सामान्य "धर्मनिरपेक्ष क्रोध" होता है, और द्वंद्व अडिग ब्रीडर ज़ेरेत्स्की और जमींदार पड़ोसियों की बुराई-बोलने की उदासीनता और भय का परिणाम है। वनगिन ने खुद ध्यान नहीं दिया कि वह अपनी पुरानी मूर्ति - "जनमत" का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की हत्या के बाद, येवगेनी नाटकीय रूप से बदल गया। यह अफ़सोस की बात है कि केवल त्रासदी ही उसके लिए भावनाओं की पहले से दुर्गम दुनिया को खोलने में सक्षम थी।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित, वह उसका तिरस्कार करता है। जैसा कि पिसारेव ने उल्लेख किया है, उन्हें केवल "धर्मनिरपेक्ष जीवन की ऊब को एक अपरिहार्य बुराई के रूप में छोड़ना होगा।" वनगिन को जीवन में अपना वास्तविक उद्देश्य और स्थान नहीं मिलता है, वह अपने अकेलेपन, मांग की कमी के बोझ से दब जाता है। हर्ज़ेन के शब्दों में, "वनगिन ... उस वातावरण में एक अतिरिक्त व्यक्ति है जहां वह है, लेकिन चरित्र की आवश्यक शक्ति के बिना, वह इससे बच नहीं सकता है।" लेकिन, खुद लेखक के अनुसार, वनगिन की छवि पूरी नहीं है। आखिरकार, कविता में उपन्यास अनिवार्य रूप से निम्नलिखित प्रश्न के साथ समाप्त होता है: "भविष्य में वनगिन क्या होगा?" पुश्किन खुद अपने नायक के चरित्र को खुला छोड़ देते हैं, इस प्रकार वनगिन की मूल्यों को अचानक बदलने की क्षमता पर जोर देते हैं और, मैं ध्यान देता हूं, कार्य करने, कार्य करने की एक निश्चित इच्छा। सच है, वनगिन के पास आत्म-साक्षात्कार के लिए व्यावहारिक रूप से कोई अवसर नहीं है। लेकिन उपन्यास उपरोक्त प्रश्न का उत्तर नहीं देता, यह पाठक से पूछता है।

तो, "अनावश्यक व्यक्ति" का विषय पूरी तरह से अलग क्षमता में समाप्त होता है, एक कठिन विकासवादी मार्ग से गुजर रहा है: से रोमांटिक पाथोसस्वयं "अनावश्यक व्यक्ति" की तीव्र अस्वीकृति के बिंदु तक जीवन और समाज की अस्वीकृति। और यह तथ्य कि इस शब्द को 20 वीं शताब्दी के कार्यों के नायकों पर लागू किया जा सकता है, कुछ भी नहीं बदलता है: इस शब्द का अर्थ अलग होगा और इसे पूरी तरह से अलग आधार पर "अनावश्यक" कहना संभव होगा। इस विषय पर वापसी होगी (उदाहरण के लिए, ए। बिटोव के उपन्यास "पुश्किन हाउस" से "अनावश्यक व्यक्ति" लेवुष्का ओडोएवत्सेव की छवि), और सुझाव है कि कोई "अनावश्यक" नहीं हैं, लेकिन केवल विभिन्न विविधताएं हैं यह थीम। लेकिन वापसी अब एक खोज नहीं है: 19 वीं शताब्दी ने "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय की खोज की और उसे समाप्त कर दिया।

ग्रंथ सूची:

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"अनावश्यक व्यक्ति" हैसामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के रूसी साहित्य में कैद; इसकी मुख्य विशेषताएं: आधिकारिक रूस से अलगाव, मूल वातावरण (आमतौर पर महान) से, उस पर बौद्धिक और नैतिक श्रेष्ठता की भावना और साथ ही - मानसिक थकान, गहरी संदेह, शब्दों और कर्मों के बीच विवाद। आईएस तुर्गनेव द्वारा "एक अतिरिक्त व्यक्ति की डायरी" (1850) के बाद "अतिरिक्त व्यक्ति" नाम सामान्य उपयोग में आया, इस प्रकार का गठन पहले ही किया गया था: पहला ज्वलंत अवतार - वनगिन ("यूजीन वनगिन", 1823-31, एएस पुश्किन ), फिर पेचोरिन ("हमारे समय का एक हीरो", 1839-40, एम। यू। लेर्मोंटोव), बेल्टोव ("कौन दोषी है?", 1845 एआई हर्ज़ेन), तुर्गनेव वर्ण - रुडिन ("रुडिन" , 1856), लवरेत्स्की (" नोबल नेस्ट", 1859), आदि।" फालतू व्यक्ति "(कभी-कभी एक जटिल और परिवर्तित रूप में) की आध्यात्मिक उपस्थिति की विशेषताओं का पता 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में लगाया जा सकता है। वी पश्चिमी यूरोपीय साहित्य"अनावश्यक आदमी" कुछ हद तक नायक के करीब है, सामाजिक प्रगति ("एडोल्फ", 1816, बी। कॉन्स्टेंट; "सदी का बेटा", 1836, ए। डी मुसेट) से मोहभंग हो गया है। हालांकि, रूस में, सामाजिक स्थिति के विरोधाभास, सभ्यता और गुलामी के बीच का अंतर, प्रतिक्रिया के उत्पीड़न ने "अनावश्यक आदमी" को और अधिक प्रमुख स्थान पर धकेल दिया, जिससे उसके अनुभवों का नाटक और तीव्रता बढ़ गई।

1850-60 के दशक के मोड़ पर, आलोचना (एन.ए. डोब्रोलीबोव), उदार बुद्धिजीवियों के खिलाफ एक आक्रामक नेतृत्व, तेज कमजोरियों"अनावश्यक व्यक्ति" - आधा-अधूरापन, जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करने में असमर्थता, हालांकि, साथ ही, "अनावश्यक व्यक्ति" का विषय अवैध रूप से उदारवाद के विषय में कम हो गया था, और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि- आधिपत्य और "ओब्लोमोविज्म" के लिए। सांस्कृतिक समस्या के रूप में "अनावश्यक व्यक्ति" की टाइपोलॉजी का अनुपात कलात्मक पाठ, जिसमें - सबसे कठिन मामलों में - चरित्र के मनोवैज्ञानिक परिसर की स्थिरता समस्याग्रस्त हो गई: उदाहरण के लिए, मानसिक थकान और वनगिन की उदासीनता को अंतिम अध्याय में बदल दिया गया था पुश्किन का उपन्यासयुवा जुनून और समर्पण। एक सामान्य, व्यापक संदर्भ में साहित्यिक आंदोलन"अनावश्यक व्यक्ति" टाइप करें, जो एक पुनर्विचार के रूप में उत्पन्न होता है रोमांटिक हीरो, एक अधिक बहुमुखी और मोबाइल चरित्र विज्ञान के संकेत के तहत विकसित किया गया। सबसे पूर्ण और निष्पक्ष विश्लेषण के नाम पर शैक्षिक, नैतिक दृष्टिकोण की अस्वीकृति, जीवन की द्वंद्वात्मकता का प्रतिबिंब भी "द सुपरफ्लूस मैन" के विषय में आवश्यक था। "मानव आत्मा के इतिहास" (लेर्मोंटोव) में एक व्यक्ति, व्यक्तित्व, रुचि के मूल्य की पुष्टि करना भी महत्वपूर्ण था, जिसने एक उपयोगी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का मार्ग प्रशस्त किया और रूसी यथार्थवाद और उत्तर की भविष्य की विजय तैयार की। यथार्थवादी कलात्मक आंदोलनों।

रूसी के कार्यों में एक ऊब नायक की छवि
कुंआरियां उन्नीसवींवी

सभी प्रकार के साहित्य के साथ
19 वीं शताब्दी के रूसी क्लासिक्स में, एक ऊब नायक की छवि स्पष्ट रूप से सामने आती है।
अक्सर यह "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि से जुड़ा होता है

"अतिरिक्त व्यक्ति", "अतिरिक्त लोग" -
रूसी साहित्य में यह शब्द कहाँ से आया है? किसने पहली बार इतनी सफलतापूर्वक आवेदन किया
उसे, कि वह पुश्किन, लेर्मोंटोव के कार्यों में दृढ़ता से और स्थायी रूप से स्थापित था,
तुर्गनेव, गोंचारोवा? कई साहित्यिक विद्वानों का मानना ​​है कि इसका आविष्कार ए.आई.
हर्ज़ेन। एक अन्य संस्करण के अनुसार, खुद पुश्किन आरंभिक प्रारूप आठवीं अध्याय
"यूजीन वनगिन" ने अपने नायक को ज़रूरत से ज़्यादा कहा: "वनगिन कुछ ज़रूरत से ज़्यादा लायक है।"

वनगिन के अलावा कई आलोचकउन्नीसवीं सदी और
XX वीं शताब्दी के कुछ साहित्यिक विद्वान Pechorin को "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार के रूप में वर्गीकृत करते हैं
तुर्गनेव रुडिन और लावरेत्स्की के उपन्यास, साथ ही ओब्लोमोव आईए गोंचारोव।

मुख्य विषय क्या हैं
इन पात्रों के संकेत, "अतिरिक्त लोग"? यह मुख्य रूप से एक व्यक्ति है
किसी भी सामाजिक कार्य के लिए संभावित रूप से सक्षम। वह प्रस्तावित को स्वीकार नहीं करती
समाज "खेल के नियम" कुछ भी बदलने की क्षमता में अविश्वास की विशेषता है।
"अनावश्यक व्यक्ति" एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है, अक्सर समाज के साथ संघर्ष में और
उसके जीवन का तरीका। वह एक नायक भी है, निश्चित रूप से दुराचारी
माता-पिता के साथ संबंध, और प्यार में नाखुश। समाज में उनकी स्थिति
अस्थिर, अंतर्विरोध शामिल हैं: वह हमेशा कम से कम किसी न किसी पक्ष से जुड़ा होता है
बड़प्पन, लेकिन - पहले से ही गिरावट की अवधि में, प्रसिद्धि और धन के बारे में - बल्कि एक स्मृति। वह
ऐसे वातावरण में रखा गया है जो किसी तरह उसके लिए पराया है: एक उच्च या निम्न वातावरण,
अलगाव का हमेशा कोई न कोई मकसद होता है, जो हमेशा तुरंत झूठ नहीं बोलता
सतह। नायक मध्यम शिक्षित है, लेकिन यह शिक्षा अधूरी है,
अव्यवस्थित; एक शब्द में, यह एक गहरा विचारक नहीं है, वैज्ञानिक नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति है
त्वरित लेकिन अपरिपक्व निष्कर्ष निकालने के लिए "निर्णय की शक्ति"। अक्सर
आंतरिक शून्यता, छिपी असुरक्षा। अक्सर - वाक्पटुता का उपहार,
लिखने, नोट्स लेने या यहाँ तक कि कविता लिखने का कौशल। हमेशा कुछ
अपने पड़ोसियों का न्यायी होने का ढोंग; नफरत की जरूरत है। एक शब्द में,
नायक जीवन के सिद्धांतों का शिकार है।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" - अद्भुत रचनात्मक नियति का काम। यह सात से अधिक के लिए बनाया गया था
वर्ष - मई 1823 से सितंबर 1830 तक।

पुश्किन, काम करने की प्रक्रिया में
उपन्यास, ने खुद को वनगिन की छवि में प्रदर्शित करने का कार्य निर्धारित किया "वह"
आत्मा का समय से पहले बुढ़ापा, जो युवाओं की मुख्य विशेषता बन गया है
पीढ़ियों "। और पहले से ही पहले अध्याय में, लेखक सामाजिक कारकों को नोट करता है,
जिसने नायक के चरित्र को गढ़ा। यह उच्चतम वर्ग से संबंधित है
बड़प्पन, सामान्य परवरिश, शिक्षा, इस मंडली के लिए दुनिया में पहला कदम,
आठ वर्षों के लिए "नीरस और भिन्न" जीवन का अनुभव। "मुक्त" का जीवन
रईस सेवा का बोझ नहीं - व्यर्थ, लापरवाह, मनोरंजन से भरपूर
तथा प्रेम कहानियां, - एक थकाऊ लंबे दिन में फिट बैठता है ..

एक शब्द में, वनगिन अपनी शुरुआती युवावस्था में "मज़ा और विलासिता का बच्चा" है। वैसे, इस पर
जीवन खंड वनगिन अपने तरीके से एक व्यक्ति है, मूल, मजाकिया, "एक वैज्ञानिक"
छोटा ", लेकिन फिर भी काफी सामान्य, कर्तव्यपरायणता से धर्मनिरपेक्ष" शालीन
भीड़। " केवल एक चीज जिसमें वनगिन "एक सच्चे प्रतिभाशाली थे", कि "वह अधिक दृढ़ता से जानता था"
सभी विज्ञानों का ", जैसा कि लेखक कुछ विडंबना के साथ नोट करता है," निविदा जुनून का विज्ञान "था, तब
बिना प्यार के प्यार करने, भावनाओं का अनुकरण करने, ठंडे रहने और
गणना।

पहला अध्याय एक वाटरशेड पल है
नायक का भाग्य, जो धर्मनिरपेक्षता की रूढ़ियों को त्यागने में कामयाब रहा
व्यवहार, शोर से, लेकिन आंतरिक रूप से खाली "जीवन का अनुष्ठान।" इस प्रकार, पुश्किन
कैसे एक फेसलेस से दिखाया, लेकिन अचानक भीड़ को बिना शर्त जमा करने की मांग की
एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्व प्रकट हुआ, जो धर्मनिरपेक्ष के "बोझ" को उखाड़ फेंकने में सक्षम था
सम्मेलनों, "ऊधम और हलचल के पीछे।"

वनगिन का एकांत उसका है
दुनिया के साथ और गांव के जमींदारों के समाज के साथ एक अघोषित संघर्ष - केवल
पहली नज़र में ऐसा लगता है कि विशुद्ध रूप से व्यक्ति के कारण एक "अजीब" है
कारण: बोरियत, "रूसी ब्लूज़"। इस नया मंचनायक का जीवन। पुश्किन
इस बात पर जोर देता है कि वनगिन का यह संघर्ष, "वनगिन का अनूठा"
विचित्रता "नायक के विरोध के लिए एक तरह का प्रवक्ता बन गया
सामाजिक और आध्यात्मिक हठधर्मिता जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबाती है, उसे उसके अधिकार से वंचित करती है
अपने आप होने के लिए। और नायक की आत्मा की शून्यता शून्यता का परिणाम थी
उच्च जीवन का खालीपन। Onegin नए आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश में है: in
सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह लगन से पढ़ता है, कविता लिखने की कोशिश करता है। उसकी ये तलाश
नए जीवन सत्य पर फैला लंबे सालऔर अधूरा रह गया।
इस प्रक्रिया का आंतरिक नाटक भी स्पष्ट है: वनगिन दर्द से मुक्त है
जीवन और लोगों के बारे में पुराने विचारों के बोझ से, लेकिन अतीत उसे जाने नहीं देता।
ऐसा लगता है कि वनगिन ही असली मालिक है स्वजीवन... पर बस इतना ही
मोह माया। पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह समान रूप से ऊब गया है - वह बस नहीं कर सकता
मानसिक आलस्य और अपने आप में "जनमत" पर निर्भरता को दूर करना।
इसका परिणाम यह हुआ कि उनके स्वभाव के श्रेष्ठतम झुकावों को धर्मनिरपेक्ष लोगों ने मार डाला
जिंदगी। लेकिन नायक को केवल समाज और परिस्थितियों का शिकार नहीं माना जा सकता। प्रतिस्थापित करके
जीवन के तरीके, उन्होंने अपने भाग्य की जिम्मेदारी ली। लेकिन आलस्य छोड़ना
और प्रकाश की व्यर्थता, अफसोस, एक कर्ता नहीं बन गया, लेकिन केवल एक विचारक बना रहा।
आनंद की उग्र खोज ने एकान्त चिंतन का मार्ग प्रशस्त किया
मुख्य चरित्र।

उन लेखकों के लिए जिन्होंने अपना
रचनात्मकता, "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय पर ध्यान देना, यह आपके "परीक्षण" की विशेषता है
हीरो दोस्ती, प्यार, द्वंद्वयुद्ध, मौत। पुश्किन कोई अपवाद नहीं था। दो
परीक्षण जो गाँव में वनगिन का इंतजार कर रहे थे -
प्रेम की परीक्षा और मित्रता की परीक्षा - ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता स्वतः ही हो जाती है
झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से मुक्ति की आवश्यकता नहीं है। रिश्ते में
तातियाना के साथ वनगिन ने खुद को एक नेक और मानसिक रूप से नाजुक व्यक्ति के रूप में दिखाया। तथा
आप तात्याना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते: दिल, कैसे
आप जानते हैं, आप आदेश नहीं देंगे। एक और बात यह है कि वनगिन ने अपनी आवाज नहीं सुनी।
दिल, लेकिन तर्क की आवाज। इसकी पुष्टि में मैं यही कहूंगा कि पहले अध्याय में भी
पुश्किन ने नायक में "एक तेज, ठंडा दिमाग" और असमर्थता का उल्लेख किया
मजबूत भावनाओं। और यही मानसिक असंतुलन था जो फेल होने का कारण बना
वनगिन और तातियाना का प्यार। वनगिन भी दोस्ती की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। और इसमें
इस मामले में, त्रासदी का कारण उसकी भावना का जीवन जीने में असमर्थता थी। कोई आश्चर्य नहीं
लेखक, द्वंद्वयुद्ध से पहले नायक की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए कहते हैं: "वह कर सकता था
खोज, / और एक जानवर की तरह बाल खड़े नहीं।" और तात्याना के नाम के दिन, और उससे पहले
लेन्स्की वनगिन के साथ द्वंद्व ने खुद को "पूर्वाग्रह की गेंद", "एक बंधक" साबित किया
धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत ", अपने ही दिल की आवाज के लिए बहरे, और भावनाओं के लिए
लेन्स्की। नाम दिवस पर उनका व्यवहार सामान्य "सामाजिक क्रोध" है, और द्वंद्वयुद्ध है
अडिग जानवर ज़रेत्स्की की बुराई-बोलने की उदासीनता और भय का परिणाम और
पड़ोसी जमींदार। वनगिन ने खुद ध्यान नहीं दिया कि वह अपने बूढ़े का कैदी कैसे बन गया
मूर्ति - "जनमत"। लेन्स्की की हत्या के बाद, एवगेनी बदल गया
बस नाटकीय रूप से। यह अफ़सोस की बात है कि केवल त्रासदी ही उसके सामने प्रकट हो सकती है
भावनाओं की दुर्गम दुनिया।

मन की उदास अवस्था में Onegin
गांव छोड़ देता है और रूस के चारों ओर घूमना शुरू कर देता है। ये भटकन उसे देते हैं
जीवन को पूरी तरह से देखने का अवसर, स्वयं का पुनर्मूल्यांकन करें, समझें कि कैसे
व्यर्थ और बहुत व्यर्थ समय और ऊर्जा खाली सुखों में।

आठवें अध्याय में, पुश्किन ने एक नया दिखाया
स्टेज इन आध्यात्मिक विकासवनगिन। सेंट पीटर्सबर्ग, वनगिन में तातियाना से मिलने के बाद
पूरी तरह से रूपांतरित, पुराना, ठंडा और कुछ भी नहीं बचा
एक तर्कसंगत व्यक्ति - वह एक उत्साही प्रेमी है, कुछ भी नहीं देख रहा है, सिवाय
उनके प्यार की वस्तु (और यह लेन्स्की के समान है)। उन्होंने पहली बार अनुभव किया
एक वास्तविक एहसास, लेकिन यह एक नए प्रेम नाटक में बदल गया: अब तात्याना
इसका उत्तर नहीं दे सका देर से प्यार... और, पहले की तरह, अग्रभूमि में
नायक की विशेषता - कारण और भावना के बीच का संबंध। अब मन
हार गया था - वनगिन प्यार करता है, "सख्त दंड पर ध्यान न देने वाला मन।" हालाँकि, पाठ में आध्यात्मिक के परिणामों का पूरी तरह से अभाव है
एक ऐसे नायक का विकास जो प्यार और खुशी में विश्वास करता हो। इसका मतलब है कि वनगिन फिर नहीं पहुंचा
वांछित लक्ष्य, कारण और भावना के बीच अभी भी कोई सामंजस्य नहीं है।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन
एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित, वह उसका तिरस्कार करता है। उसे कैसे
पिसारेव ने कहा, केवल एक चीज बची है कि "उच्च जीवन की ऊब को त्यागने के लिए,
एक अपरिहार्य बुराई के रूप में।" Onegin को अपना असली उद्देश्य और स्थान नहीं मिलता है
जीवन, वह अपने अकेलेपन, मांग की कमी से बोझिल है। शब्दों में
हर्ज़ेन, "वनगिन ... उस वातावरण में एक अतिरिक्त व्यक्ति जहां वह है, लेकिन उसके पास नहीं है
चरित्र की आवश्यक शक्ति के साथ, किसी भी तरह से इससे बच नहीं सकते।" लेकिन, खुद की राय में
लेखक, वनगिन की छवि पूरी नहीं है। आखिरकार, पद्य में एक उपन्यास अनिवार्य रूप से है
प्रश्न के निम्नलिखित कथन के साथ समाप्त होता है: "वनगिन भविष्य में क्या होगा?" खुद
पुश्किन ने अपने नायक के चरित्र को खुला छोड़ दिया है, इस प्रकार बहुत पर बल दिया है
वनगिन की मूल्यों को अचानक बदलने की क्षमता और, मैं ध्यान देता हूं,
कार्रवाई के लिए एक निश्चित तत्परता, कार्रवाई के लिए। सच है, के लिए अवसर
Onegin का व्यावहारिक रूप से कोई आत्म-साक्षात्कार नहीं है। लेकिन उपन्यास जवाब नहीं देता
उपरोक्त प्रश्न, वह पाठक से पूछता है।

बाद पुश्किन के नायकतथा पेचोरिन, अभिनेताउपन्यास
एम यू लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक",एक प्रकार का "अनावश्यक व्यक्ति" था।
ऊब गया नायक फिर से पाठक के सामने आता है, लेकिन वह वनगिन से अलग है।

वनगिन में उदासीनता, निष्क्रियता है,
निष्क्रियता पेचोरिन नहीं। "यह व्यक्ति उदासीन नहीं है, उदासीन नहीं है"
पीड़ित: वह जीवन का पीछा कर रहा है, हर जगह उसकी तलाश कर रहा है; वह कटु आरोप लगाते हैं
अपने आप को अपने भ्रम में।" Pechorin को उज्ज्वल व्यक्तिवाद की विशेषता है,
दर्दनाक आत्मनिरीक्षण, आंतरिक एकालाप, निष्पक्ष मूल्यांकन करने की क्षमता
खुद। "एक नैतिक अपंग," वे कहते हैं
मेरे बारे में। वनगिन बस ऊब गया है, उसमें संदेह और निराशा निहित है।
बेलिंस्की ने एक बार उल्लेख किया था कि "पेचोरिन एक पीड़ित अहंकारी है", और "वनगिन is ."
ऊबा हुआ"। और कुछ हद तक ऐसा भी है।

पेचोरिन बोरियत से, जीवन में असंतोष से
अपने ऊपर और लोगों पर प्रयोग करता है। तो, उदाहरण के लिए, "बेला" Pechorin में
एक नया आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त करने के लिए, बिना किसी हिचकिचाहट के, वह राजकुमार और दोनों का बलिदान करता है
आज़मत, और काज़बिच, और बेला स्वयं। "तमन" में उन्होंने खुद को जिज्ञासा से बाहर जाने दिया
जीवन में हस्तक्षेप " ईमानदार तस्कर"और उन्हें घर छोड़कर भागा, और
अंधे लड़के के साथ।

"राजकुमारी मैरी" में Pechorin आगामी में हस्तक्षेप करता है
ग्रुश्नित्सकी और मैरी का एक उपन्यास, वेरा के व्यवस्थित जीवन में एक बवंडर फूट पड़ता है। उसे
कठिन, वह खाली है, वह ऊब गया है। वह अपनी लालसा और आकर्षण के बारे में लिखता है
दूसरे व्यक्ति की "आत्मा का कब्ज़ा", लेकिन कभी यह नहीं सोचता कि यह कहाँ से आया है
इस अधिकार पर उसका अधिकार! विश्वास के बारे में "भाग्यवादी" में Pechorin के प्रतिबिंब और
अविश्वास न केवल अकेलेपन की त्रासदी को दर्शाता है आधुनिक आदमीवी
दुनिया। मनुष्य ने ईश्वर को खो दिया है, मुख्य चीज खो दी है - नैतिक दिशानिर्देश, दृढ़ और
नैतिक मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली। और कोई प्रयोग नहीं देगा
Pechorin होने की खुशी। विश्वास से ही विश्वास दिया जा सकता है। और गहरी आस्था
Pechorin के युग में पूर्वजों को खो दिया। भगवान पर से विश्वास उठ जाने के बाद नायक का भी विश्वास उठ गया
खुद - यह उसकी त्रासदी है।

यह आश्चर्य की बात है कि Pechorin, यह सब महसूस करते हुए, उसी समय
समय अपनी त्रासदी के मूल को नहीं देखता है। वह इस प्रकार दर्शाता है: "बुराई"
बुराई उत्पन्न करता है; पहला दुख दूसरे को सताने के सुख की अवधारणा देता है..."
यह पता चला है कि Pechorin के आसपास की पूरी दुनिया आध्यात्मिक के कानून पर बनी है
बंधन: दूसरे के दुख में सुख लेने के लिए अत्याचार। तथा
दुर्भाग्यपूर्ण, पीड़ित, एक चीज के सपने - अपराधी से बदला लेना। बुराई से बुराई पैदा होती है
अपने आप में नहीं, बल्कि ईश्वर के बिना दुनिया में, ऐसे समाज में जहां नैतिक
ऐसे कानून जहां केवल कानूनी सजा का खतरा ही किसी तरह मौज-मस्ती को सीमित करता है
अनुमति।

Pechorin लगातार अपने नैतिक को महसूस करता है
हीनता: वह आत्मा के दो हिस्सों की बात करता है, कि श्रेष्ठ भागआत्माओं
"सूख गया, वाष्पित हो गया, मर गया।" वह "नैतिक अपंग बन गया" - यहाँ
Pechorin की सच्ची त्रासदी और सजा।

Pechorin एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है,
हाँ, वह स्वयं इसे समझता है: "... मुझे विरोधाभास करने का एक सहज जुनून है; मेरे पूरे
जीवन केवल हृदय या कारण के लिए दुखद और असफल अंतर्विरोधों की एक श्रृंखला थी।"
नायक के अस्तित्व का सूत्र बन जाता है विरोधाभास : वह स्वयं को जानता है
"उच्च उद्देश्य" और "विशाल ताकतें" - और "जुनून" में जीवन का आदान-प्रदान करते हैं
खाली और कृतघ्न। ” कल उसने एक कालीन खरीदा जो राजकुमारी को पसंद आया, और
आज, अपने घोड़े को उससे ढँक कर, वह धीरे-धीरे उसे मैरी की खिड़कियों के पीछे ले गया ... बाकी दिन
उसके द्वारा किए गए "छाप" को समझें। और इसमें दिन, महीने, जीवन लगता है!

Pechorin, दुर्भाग्य से, ऐसा ही रहा
जीवन के अंत तक "चतुर व्यर्थता।" Pechorin जैसे लोग बनाए गए थे
30 के दशक की सामाजिक-राजनीतिक स्थितियांउन्नीसवीं सदियों, गंभीर प्रतिक्रिया का समय और
पुलिस पर्यवेक्षण। वह वास्तव में जीवंत, प्रतिभाशाली, बहादुर, स्मार्ट है। उनके
त्रासदी एक सक्रिय व्यक्ति की त्रासदी है जिसका कोई व्यवसाय नहीं है।
Pechorin गतिविधि के लिए प्यासा है। लेकिन इन भावपूर्ण apply को लागू करने के अवसर
आकांक्षाओं को व्यवहार में, उन्हें साकार करने के लिए, उसके पास नहीं है। खालीपन की एक थकाऊ भावना
ऊब, अकेलापन उसे हर तरह के रोमांच ("बेला", "तमन",
"भाग्यवादी")। और यह सिर्फ इस हीरो का ही नहीं बल्कि 30 के दशक की पूरी पीढ़ी की त्रासदी है।
वर्ष: "उदास और जल्द ही भुला दी गई भीड़, / दुनिया के ऊपर हम बिना शोर के गुजरेंगे और
एक निशान, / सदियों से एक उपजाऊ विचार को छोड़े बिना, / काम की प्रतिभा शुरू नहीं हुई ... "।
"ग्लॉमी"... ये है अखंड कुंवारे लोगों की भीड़, लक्ष्यों की एकता से बंधी नहीं,
आदर्श, आशा...

मैंने "अनावश्यक" के विषय को नज़रअंदाज़ नहीं किया
लोग "और आई.ए. गोंचारोव, उत्कृष्ट उपन्यासों में से एक का निर्माणउन्नीसवीं सदी, - ओब्लोमोव।उनके केंद्रीय चरित्र, इलियास
इलिच ओब्लोमोव - एक ऊब वाले सज्जन, सोफे पर लेटे हुए, परिवर्तनों का सपना देख रहे हैं
तथा सुखी जीवनपरिवार के साथ, लेकिन सपनों को साकार करने के लिए कुछ नहीं कर रहे
वास्तविकता। निस्संदेह, ओब्लोमोव अपने पर्यावरण का एक उत्पाद है, एक तरह का
बड़प्पन के सामाजिक और नैतिक विकास का परिणाम। कुलीन बुद्धिजीवियों के लिए
सर्फ़ों की कीमत पर अस्तित्व का समय एक ट्रेस के बिना नहीं गुजरा। यह सब
आलस्य, उदासीनता, पूर्ण अक्षमता को जन्म दिया जोरदार गतिविधितथा
आम तौर पर वर्ग दोष। स्टोल्ज़ इसे "ओब्लोमोविज़्म" कहते हैं।

ओब्लोमोव के रूप में आलोचक डोब्रोलीबोव
सबसे पहले एक सामाजिक रूप से विशिष्ट घटना देखी, और इस छवि की कुंजी
अध्याय "ओब्लोमोव का सपना" माना जाता है। नायक का "सपना" बिल्कुल सपने जैसा नहीं है। इस
विवरण की एक बहुतायत के साथ ओब्लोमोवका के जीवन की एक सामंजस्यपूर्ण, तार्किक तस्वीर।
सबसे अधिक संभावना है, यह अपने आप में एक सपना नहीं है, इसकी विशेषता अतार्किकता के साथ, लेकिन
सशर्त नींद। "स्लीप" का कार्य, जैसा कि वी.आई.कुलेशोव ने उल्लेख किया है, "प्रारंभिक" देना है
इतिहास, महत्वपूर्ण संदेशनायक के जीवन, उसके बचपन के बारे में ... पाठक महत्वपूर्ण प्राप्त करता है
जानकारी, जिसकी बदौलत उपन्यास का नायक एक आलसी व्यक्ति बन गया ... प्राप्त करता है
यह महसूस करने का अवसर कि वास्तव में यह जीवन कहाँ और किस में "टूट गया"। क्या है
ओब्लोमोव का बचपन? यह संपत्ति में बादल रहित जीवन है, "संतुष्टि की परिपूर्णता"
इच्छाएं, आनंद का चिंतन।"

क्या यह एक से बहुत अलग है
गोरोखोवाया स्ट्रीट पर एक घर में ओब्लोमोव के नेतृत्व में? हालांकि इल्या इसमें योगदान देने के लिए तैयार हैं
मूर्ति में कुछ परिवर्तन, इसकी नींव अपरिवर्तित रहेगी। उसे पूरी तरह से
स्टोल्ज़ जिस जीवन का नेतृत्व करता है वह विदेशी है: “नहीं! रईसों से कारीगरों को क्या बनाया जाए! ” वह
इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसान को हमेशा काम करना चाहिए
गुरुजी।

और ओब्लोमोव की परेशानी सबसे पहले है,
कि जिस जीवन को वह अस्वीकार करता है वह स्वयं उसे स्वीकार नहीं करता। ओब्लोमोव विदेशी है
गतिविधि; उनका विश्वदृष्टि उन्हें जीवन के अनुकूल होने की अनुमति नहीं देता है
जमींदार-उद्यमी, अपना रास्ता खुद खोजें, जैसा कि स्टोल्ज़ ने किया था।यह सब ओब्लोमोव को "अनावश्यक व्यक्ति" बनाता है।

शब्द "अतिरिक्त व्यक्ति" परिचित है, शायद, सभी के लिए। लेकिन वह रूसी साहित्य में कहां से आया? और इस परिभाषा के पीछे क्या है, किस आधार पर या किस आधार पर साहित्यिक नायक"अनावश्यक" लोगों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है?

ऐसा माना जाता है कि "अतिरिक्त व्यक्ति" की अवधारणा का इस्तेमाल सबसे पहले आई.एस. तुर्गनेव, जिन्होंने "द डायरी ऑफ़ ए एक्स्ट्रा मैन" लिखा था। हालांकि, ए.एस. ड्राफ्ट में पुश्किन अध्याय आठवीं"यूजीन वनगिन" ने अपने नायक के बारे में लिखा: "वनगिन कुछ ज़रूरत से ज़्यादा लायक है।" मेरी राय में, "एक अतिरिक्त व्यक्ति" एक ऐसी छवि है जो कई रूसी लेखकों के काम के लिए विशिष्ट है और कवि XIXसदी। उनमें से प्रत्येक ने अपने समय की भावना के अनुसार इस पर पुनर्विचार किया। उसी समय, "अतिरिक्त व्यक्ति" रचनात्मक कल्पना का उत्पाद नहीं था - रूसी साहित्य में उनकी उपस्थिति ने रूसी समाज के कुछ स्तरों में आध्यात्मिक संकट की गवाही दी।

कोई भी हाई स्कूल का छात्र, इस सवाल का जवाब देते हुए कि रूसी साहित्य के कौन से नायक "अनावश्यक व्यक्ति" की परिभाषा में फिट बैठते हैं, यूजीन वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन का नाम लेने में संकोच नहीं करेंगे। निस्संदेह, ये दोनों पात्र हैं प्रतिभाशाली प्रतिनिधि"अतिरिक्त" लोगों के शिविर। उन्हें और करीब से देखने पर, हम इस प्रश्न का उत्तर देने में सक्षम होंगे: वह कौन है - एक अतिरिक्त व्यक्ति?

तो, यूजीन वनगिन। जैसा। पुश्किन पहले से ही अपने उपन्यास के पहले अध्याय में एक धर्मनिरपेक्ष की पूरी छवि बनाते हैं नव युवक... वह दूसरों से बेहतर और बुरा नहीं है: शिक्षित, फैशन और सुखद व्यवहार के मामलों में जानकार, उसके पास एक धर्मनिरपेक्ष चमक है। आलस्य और क्षुद्र घमंड, खाली बातें और गेंदें - यह वही है जो उनके नीरस, बाहरी रूप से शानदार, लेकिन आंतरिक सामग्री से रहित जीवन को भर देता है।

बहुत जल्द वह समझने लगता है कि उसका जीवन खाली है, कि "बाहरी टिनसेल" के पीछे कुछ भी नहीं है, और दुनिया में बदनामी और ईर्ष्या का शासन है। वनगिन अपनी क्षमताओं के लिए एक आवेदन खोजने की कोशिश कर रहा है, लेकिन काम की आवश्यकता की अनुपस्थिति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि उसे अपनी पसंद के अनुसार कुछ नहीं मिलता है। नायक प्रकाश से दूर चला जाता है, गाँव के लिए निकल जाता है, लेकिन यहाँ वही उदासियाँ उससे आगे निकल जाती हैं। प्यार ईमानदारी से, तात्याना की रोशनी से खराब नहीं हुआ लारिना किसी का कारण नहीं बनता मानसिक हलचलें... बोरियत से बाहर, वनगिन ओल्गा की देखभाल करता है, जिससे उसका आकस्मिक दोस्त लेन्स्की ईर्ष्या करता है। सब कुछ, जैसा कि आप जानते हैं, दुखद रूप से समाप्त होता है।

वी.जी. बेलिंस्की ने यूजीन वनगिन के बारे में लिखा: "इस समृद्ध प्रकृति की ताकतों को बिना उपयोग के छोड़ दिया गया: जीवन बिना अर्थ के, और बिना अंत के एक उपन्यास।" इन शब्दों को समान रूप से M.Yu द्वारा उपन्यास के मुख्य चित्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लेर्मोंटोव का "हमारे समय का नायक" - ग्रिगोरी पेचोरिन को। यह कोई संयोग नहीं है कि आलोचक उन्हें कहते हैं " छोटा भाईवनगिन"।

वनगिन की तरह ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन, कुलीन वर्ग के हैं। वह अमीर है, महिलाओं के साथ सफलता प्राप्त करता है और ऐसा प्रतीत होता है, उसे खुश होना चाहिए। हालांकि, Pechorin लगातार चिंतित है उत्सुक भावनाअपने और दूसरों के प्रति असंतोष, हर व्यवसाय बहुत जल्द उसके लिए उबाऊ हो जाता है, यहाँ तक कि प्यार भी उसे थका देता है। पताका के पद पर होने के कारण, वह अधिक के लिए प्रयास नहीं करता है, जो उसकी महत्वाकांक्षा की कमी के साथ-साथ सेवा के प्रति उसके रवैये को दर्शाता है।

वनगिन और पेचोरिन केवल दस वर्षों से अलग हो गए हैं, लेकिन क्या! .. पुश्किन ने अपना उपन्यास डीसमब्रिस्ट विद्रोह से पहले लिखना शुरू किया, और ऐसे समय में समाप्त हुआ जब समाज ने अभी तक इस घटना के सबक को पूरी तरह से नहीं समझा था। सबसे गंभीर प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान लेर्मोंटोव ने अपने पेचोरिन को "मूर्तिकला" किया। शायद यही कारण है कि जो केवल वनगिन के चरित्र में उल्लिखित है वह पूरी तरह से पेचोरिन में विकसित हुआ है। इसलिए, अगर वनगिन को यह भी एहसास नहीं है कि वह अपने आस-पास के लोगों के लिए दुर्भाग्य लाता है, तो Pechorin पूरी तरह से समझता है कि लोगों को उसके कार्यों से अच्छा नहीं लगता है। वह ग्रुश्नित्सकी की मौत का अपराधी है, उसकी वजह से सेरासियन महिला बेला की मृत्यु हो जाती है। वह वुलीच की मौत को उकसाता है (यद्यपि अनजाने में), उसकी वजह से राजकुमारी मैरी लिगोव्स्काया जीवन और प्रेम में निराश है।: ..

Onegin और Pechorin दोनों ही स्वाभाविक रूप से अहंकारी हैं; वे एक आम बीमारी से भस्म हो जाते हैं - "रूसी ब्लूज़"। ये दोनों "खाली कार्रवाई में धुँधला मन" और प्रकाश द्वारा भ्रष्ट आत्मा द्वारा प्रतिष्ठित हैं। वनगिन और पेचोरिन ने उस समाज का तिरस्कार किया जिसमें उन्हें रहने के लिए मजबूर किया गया था, और इसलिए अकेलापन उनका बहुत कुछ बन गया।

इस प्रकार, एक "अनावश्यक व्यक्ति" एक नायक है जिसे समाज ने खारिज कर दिया है या इसे स्वयं खारिज कर दिया है। उसे ऐसा लगता है कि समाज उसकी स्वतंत्रता को सीमित करता है, और वह निर्भरता बर्दाश्त नहीं कर सकता, और इसलिए उसके साथ संघर्ष करने की कोशिश करता है। परिणाम ज्ञात है: "अतिरिक्त व्यक्ति" अकेला रहता है। उसी समय, उसे पता चलता है कि उसकी स्वतंत्रता की कमी के कारण उसके स्वयं में, उसकी आत्मा में हैं, और यह उसे और भी दुखी करता है।

एक फालतू व्यक्ति के लक्षण पुश्किन और लेर्मोंटोव के अन्य नायकों में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, डबरोव्स्की: अपमान का सामना करने के बाद, वह बदला लेने की प्यास से भड़क उठता है, हालांकि, अपराधी से बदला लेने के बाद, वह खुश नहीं होता है। मेरी राय में, लेर्मोंटोव का दानव भी "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि से मेल खाता है, हालांकि "निर्वासन की भावना" के संबंध में यह लगता है, शायद, कुछ हद तक विरोधाभासी।

दानव बुराई से ऊब गया है, लेकिन वह अच्छा नहीं कर सकता। और उसका प्यार तमारा के साथ मर जाता है:

और फिर से वह बना रहा, अभिमानी,

एक, ब्रह्मांड में पहले की तरह।

तुर्गनेव, हर्ज़ेन, गोंचारोव के नायकों के पात्रों में "अनावश्यक व्यक्ति" की मुख्य विशेषताएं विकसित की गईं। मुझे लगता है कि ये चित्र आज भी हमारे लिए दिलचस्प हैं क्योंकि ऐसे पात्र हैं जो आज तक वास्तविकता से गायब नहीं हुए हैं। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर वैम्पिलोव के नाटक "डक हंट" से ज़िलोव मुझे "अनावश्यक व्यक्ति" लगता है। मेरी राय में, कभी-कभी ऐसे लोगों के साथ अपनी तुलना करने में कोई दिक्कत नहीं होती है - यह अपने चरित्र को ठीक करने में मदद करता है (स्वार्थ से छुटकारा पाता है) और सामान्य तौर पर, जीवन को बेहतर ढंग से समझने के लिए।

नगर शिक्षण संस्थान

कज़ाचिंस्काया माध्यमिक विद्यालय "

साहित्य सार

"अतिरिक्त व्यक्ति" का प्रकार

इवानोवा डारिया

काम की जाँच की :,

साथ। कज़ाचिंस्कोए

1 परिचय।

2. रूसी में "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि का विकास साहित्य XIXसदी।

2.1. एक युवा सेंट पीटर्सबर्ग निवासी यूजीन वनगिन का आध्यात्मिक नाटक।

2.2. "हमारे समय के नायक" की त्रासदी - Pechorin।

2.3. रुडिन की भटकती किस्मत।

3. प्रयुक्त साहित्य की सूची

रूसी साहित्य में जल्दी XIXसदी, "अनावश्यक व्यक्ति के प्रकार" की अवधारणा दिखाई दी। एक "अनावश्यक व्यक्ति" महत्वपूर्ण क्षमताओं वाला व्यक्ति होता है, जो मध्यम रूप से शिक्षित होता है, लेकिन उसके पास एक निश्चित अच्छी पूर्ण शिक्षा नहीं होती है। वह अपनी प्रतिभा का एहसास करने में असमर्थ है सार्वजनिक सेवा... समाज के उच्च वर्ग से ताल्लुक रखने वाले ये ज्यादातर समय बेकार के मनोरंजन में बिताते हैं। यह जीवन शैली उसकी बोरियत को कम करने में विफल रहती है, जिससे द्वंद्वयुद्ध, जुआ और अन्य आत्म-विनाशकारी व्यवहार होता है। इस तरह के साहित्यिक प्रकार का उद्भव देश में विद्रोही स्थिति से जुड़ा था, क्योंकि 19 वीं शताब्दी रूस में पूंजीवाद की स्थापना का समय है:

उन्नीसवीं सदी - एक विद्रोही, सख्त सदी -

वह जाता है और कहता है: “बेचारा!

आप द्वारा किस बारे में सोचा जा रहा है? एक कलम लो, लिखो:

सृष्टि में कोई रचयिता नहीं, प्रकृति में कोई आत्मा नहीं... ()

"अतिरिक्त व्यक्ति" का विषय आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि, सबसे पहले, इसे पूरी तरह से अध्ययन नहीं कहा जा सकता है। साहित्यिक आलोचक अभी तक "अतिरिक्त व्यक्ति" में निहित विशिष्ट गुणों के बारे में आम सहमति में नहीं आए हैं। प्रत्येक लेखक ने अपने नायक को अपने समय की विशिष्ट विशेषताओं के साथ संपन्न किया।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि किसके द्वारा और कब बनाई गई थी। कुछ का मानना ​​है कि उसने इसे बनाया है। अन्य लोग अवधारणा के लेखक को मानते हैं। यूजीन वनगिन के आठवें अध्याय के मसौदा संस्करण में, वह खुद अपने नायक को "अनावश्यक" कहता है: "वनगिन कुछ अतिरिक्त है"। लेकिन एक संस्करण यह भी है कि रूसी साहित्य में "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार पेश किया गया। दूसरे, आज भी आप ऐसे लोगों से मिल सकते हैं जो समाज के सामान्य जीवन में फिट नहीं होते हैं, जो अन्य मूल्यों को पहचानते हैं।

इस काम का उद्देश्य स्कूल पाठ्यक्रम से कार्यों के उदाहरण का उपयोग करके "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार के विकास को दिखाना है: "यूजीन वनगिन" और "हमारे समय का एक नायक"। उपन्यास "रुडिन" का स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया गया था।

"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास अद्भुत है। इस पर आठ साल से अधिक समय तक काम किया। उपन्यास में अलग-अलग समय पर लिखे गए श्लोक और अध्याय शामिल थे। बेलिंस्की ने उनके बारे में कहा कि यह "पुश्किन का सबसे अंतरंग काम है, जो उनकी कल्पना का सबसे प्रिय बच्चा है। यहाँ उसका सारा जीवन, उसकी सारी आत्मा, उसका सारा प्यार है; यहां उनकी भावनाएं, अवधारणाएं, आदर्श हैं।"

यूजीन वनगिन - काम का मुख्य पात्र, एक युवा, फैशनेबल, सेंट पीटर्सबर्ग के सामाजिक जीवन में पूरी तरह से फिट, "कुछ और किसी तरह" का अध्ययन किया। वह गंभीर, लगातार काम करने का आदी नहीं है। दुनिया में उसकी उपस्थिति काफी पहले हो गई थी, इसलिए वह उच्च समाज से थक गया था। एक धर्मनिरपेक्ष समाज में सफल होने के लिए यूजीन ने भावनाओं को उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया। लेकिन, इस खेल में एक गुणी बनकर, सीमा तक पहुंचकर, उसने अनजाने में उससे शादी कर ली और निराश हो गया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि संबंधों की लगभग किसी भी प्रणाली के लिए अनुकूलन एक निश्चित प्रतिक्रिया के साथ होता है: "संक्षेप में: रूसी ब्लूज़ / उसने उसे धीरे-धीरे अपने कब्जे में ले लिया।"

वनगिन का संघर्ष समाज के कानूनों के खिलाफ विरोध की एक तरह की अभिव्यक्ति बन गया, जो एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबा देता है, जो उसे खुद के अधिकार से वंचित करता है। वाष्पशीलता धर्मनिरपेक्ष समाजनायक की आत्मा को खाली कर दिया:

नहीं: उसमें शुरुआती भावनाएं शांत हो गईं;

वह रोशनी के शोर से ऊब गया था;

सुंदरियां लंबी नहीं थीं

उनके सामान्य विचारों का विषय;

टायर विश्वासघात करने में कामयाब;

दोस्त और दोस्ती थक चुके हैं ...

वह अपनी पसंद के हिसाब से एक व्यवसाय खोजने की कोशिश करता है, लेकिन खोज कई वर्षों तक चलती है।

तो, वनगिन की तलाश में, वह खुद को गांव में पाता है। यहाँ:

वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया,

जम्हाई लेते हुए उसने कलम उठाई,

मैं लिखना चाहता था - लेकिन मेहनत

उसकी तबीयत खराब थी ...

मैंने किताबों की एक टुकड़ी के साथ एक शेल्फ सेट किया,

मैंने इसे पढ़ा, मैंने इसे पढ़ा, लेकिन सब कुछ बेकार है ...

फिर वनगिन अपने चाचा की संपत्ति का प्रबंधन अपने हाथ में ले लेता है, लेकिन वह जल्दी ही इससे थक जाता है। वनगिन गांव में, दो परीक्षणों का इंतजार था। मित्रता की परीक्षा और प्रेम की परीक्षा ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता के साथ, नायक ने कभी भी झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से खुद को मुक्त नहीं किया। तात्याना के साथ संबंधों में, एक ओर, वनगिन ने नेक काम किया: "लेकिन वह एक निर्दोष आत्मा को धोखा / विश्वास नहीं करना चाहता था," और लड़की को पर्याप्त रूप से समझाने में सक्षम था। आप तातियाना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते, क्योंकि हर कोई कहावत जानता है: "आप अपने दिल की आज्ञा नहीं दे सकते।" एक और, कि उसने अपने कठोर, ठंडे दिमाग के अनुसार काम किया, न कि उसकी भावनाओं के अनुसार।

लेन्स्की के साथ झगड़े का आविष्कार स्वयं यूजीन ने किया था। वह इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थे: "उन्होंने खुद को एक गुप्त फैसले के लिए बुलाया, / उन्होंने खुद को कई तरह से आरोपित किया ..."। फुसफुसाते हुए और पीठ पीछे हंसने के डर से, उसने एक दोस्त के जीवन के साथ भुगतान किया। वनगिन ने खुद यह नहीं देखा कि वह फिर से जनमत का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की मृत्यु के बाद, उनमें बहुत कुछ बदल गया है, लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि केवल त्रासदी ही उनकी आँखें खोल सकती है।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित, वह उसका तिरस्कार करता है। वनगिन को जीवन में अपना स्थान नहीं मिला। वह अकेला है और मांग में नहीं है। तातियाना, जिसे यूजीन के साथ प्यार हो जाएगा, उसे एक महान सोशलाइट पाकर, पारस्परिक नहीं होगा। जीवन ने वनगिन को अपनी युवावस्था के तार्किक निष्कर्ष पर पहुँचाया - यह एक पूर्ण पतन है, जिसे केवल पिछले जीवन पर पुनर्विचार करके ही जीवित रखा जा सकता है। यह ज्ञात है कि अंतिम, एन्क्रिप्टेड अध्याय में, पुश्किन अपने नायक को डीसमब्रिस्ट्स के शिविर में लाता है।

उसके बाद, उन्होंने एक नए "अनावश्यक व्यक्ति" की छवि दिखाई। यह पेचोरिन था। अपने उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में एम। यू। लेर्मोंटोव ने रूस में 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक को दर्शाया। ये देश के जीवन में कठिन समय थे। डिसमब्रिस्टों के विद्रोह को दबाने के बाद, निकोलस I ने देश को एक बैरक में बदलने का प्रयास किया - सभी जीवित चीजें, स्वतंत्र विचार की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति को बेरहमी से सताया और दबा दिया गया।

उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" में पांच अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक पूर्ण कथानक और पात्रों की एक स्वतंत्र प्रणाली है। Pechorin के चरित्र के बारे में हम धीरे-धीरे शब्दों से सीखते हैं भिन्न लोग... सबसे पहले, स्टाफ कैप्टन मैक्सिम मैक्सिमिच उसके बारे में बात करता है, फिर लेखक, और अंत में, मुख्य पात्र खुद अपने बारे में बात करता है।

काम का मुख्य पात्र ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन है, जो एक असाधारण, बुद्धिमान, मजबूत इरादों वाला व्यक्ति है। उनका एक व्यापक दृष्टिकोण, उच्च शिक्षा, संस्कृति है। वह जल्दी और सही ढंग से लोगों का न्याय करता है, सामान्य रूप से जीवन।

नायक के व्यक्तित्व की जटिलता द्वैत है, उसके चरित्र की विरोधाभासी प्रकृति, जिसे सरल दिमाग वाले मैक्सिम मैक्सिमिक द्वारा देखा जाता है: "... दिन भर ठंड में शिकार; हर कोई ठंडा, थका हुआ होगा - लेकिन उसके पास कुछ भी नहीं है। और दूसरी बार जब वह अपने कमरे में बैठता है, तो हवा की गंध आती है, यह आश्वासन देता है कि उसे सर्दी है; शटर पर दस्तक देता है, वह कांपता है और पीला पड़ जाता है, और जब मैं वहां था तो वह एक-एक करके जंगली सूअर का शिकार करने गया ... "यह विरोधाभास Pechorin के चित्र में भी प्रकट होता है:" के बावजूद हल्के रंगउसके बाल, उसकी मूंछें और भौहें काली थीं - मनुष्य में नस्ल का संकेत ”; "जब वह हँसा तो उसकी आँखें नहीं हँसीं।" लेखक इसके लिए दो स्पष्टीकरण देता है: "यह एक संकेत है - या तो एक बुरे स्वभाव का, या गहरी उदासी का।"

Pechorin खुद को सटीक रूप से सारांशित करता है: "यह मुझमें दो लोगों की तरह है: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका न्याय करता है।" यह इस प्रकार है कि Pechorin एक विरोधाभासी व्यक्तित्व है, और वह खुद इसे समझता है: "... मेरे पास विरोधाभास के लिए एक सहज जुनून है; मेरा पूरा जीवन मेरे दिल या तर्क के लिए दुखद और असफल विरोधाभासों की एक श्रृंखला मात्र था।"

इसके अलावा, वह कार्रवाई की निरंतर इच्छा से प्रतिष्ठित है। Pechorin एक ही स्थान पर नहीं रह सकता, वही लोगों से घिरा हुआ है। रिश्तेदारों की देखभाल से बाहर आकर, वह आनंद की खोज में निकल पड़ा। लेकिन बहुत जल्दी मेरा इन सब से मोहभंग हो गया। फिर Pechorin विज्ञान करने की कोशिश करता है, किताबें पढ़ता है। लेकिन कुछ भी उसे संतुष्टि नहीं देता है, और इस उम्मीद में कि "बोरियत चेचन गोलियों के नीचे नहीं रहती", वह काकेशस जाता है।

हालाँकि, जहाँ भी Pechorin प्रकट होता है, वह "भाग्य के हाथों में एक कुल्हाड़ी", "निष्पादन का एक साधन" बन जाता है। "शांतिपूर्ण" तस्करों के जीवन को तोड़ देता है, बेला का अपहरण कर लेता है, जिससे न केवल खुद लड़की, बल्कि उसके पिता और काज़बिच का भी जीवन नष्ट हो जाता है, मैरी के प्यार को प्राप्त करता है और उसे मना कर देता है, एक द्वंद्वयुद्ध में ग्रुश्नित्सकी को मारता है, वुलिच के भाग्य की भविष्यवाणी करता है, युवा पीढ़ी में पुराने मैक्सिम मैक्सिमिच के विश्वास को कमजोर करता है। Pechorin ऐसा क्यों कर रहा है?

"यूजीन वनगिन" के विपरीत, कथानक, जिसे नायक के परीक्षण की एक प्रणाली के रूप में बनाया गया है नैतिक मूल्य: दोस्ती, प्यार, स्वतंत्रता, "हमारे समय के नायक" में, Pechorin खुद सभी मुख्य आध्यात्मिक मूल्यों का परीक्षण करता है, अपने और दूसरों के साथ प्रयोग करता है।

हम देखते हैं कि Pechorin अन्य लोगों की भावनाओं पर विचार नहीं करता है, व्यावहारिक रूप से उन पर ध्यान नहीं देता है। हम कह सकते हैं कि इस व्यक्ति की हरकतें बेहद स्वार्थी होती हैं। वे सभी अधिक स्वार्थी हैं क्योंकि वह मैरी को समझाकर खुद को सही ठहराते हैं: "... बचपन से ही मेरी किस्मत ऐसी थी! सभी ने मेरे चेहरे पर बुरे गुणों के लक्षण पढ़े जो थे ही नहीं; लेकिन उन्हें माना जाता था - और वे पैदा हुए थे ... मैं गुप्त हो गया ... मैं प्रतिशोधी बन गया ... मैं ईर्ष्यालु हो गया ... मैंने नफरत करना सीख लिया ... मैं धोखा देने लगा ... मैं एक नैतिक अपंग बन गया। .. "

लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि "नैतिक अपंग बनने" के लिए केवल पेचोरिन को ही दोषी नहीं ठहराया जा सकता। यह उस समाज का भी दोष है जिसमें कोई योग्य आवेदन नहीं है। बेहतर गुणनायक। वही समाज जिसने वनगिन को बाधित किया। इसलिए Pechorin ने नफरत करना, झूठ बोलना सीखा, गुप्त हो गया, उसने "अपनी सबसे अच्छी भावनाओं को अपने दिल की गहराई में दबा दिया, और वहाँ वे मर गए"।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि XIX सदी के 30 के दशक का एक विशिष्ट युवक, एक ओर, बुद्धि और प्रतिभा से रहित नहीं है, उसकी आत्मा में "अत्यधिक शक्तियाँ" छिपी हुई हैं, और दूसरी ओर, वह एक अहंकारी है जो दिल तोड़ता है और जीवन को नष्ट कर देता है। Pechorin एक "दुष्ट प्रतिभा" और एक ही समय में समाज का शिकार है।

Pechorin की डायरी में हम पढ़ते हैं: "... मेरी पहली खुशी मेरी इच्छा के अनुसार मुझे घेरने वाली हर चीज को अधीन करना है; अपने आप में प्रेम, भक्ति और भय की भावनाओं को जगाना - क्या यह पहला संकेत नहीं है और शक्ति की सबसे बड़ी जीत है ”। महिलाओं पर उनका ध्यान, उनके प्यार को प्राप्त करने की इच्छा उनकी महत्वाकांक्षा की आवश्यकता है, दूसरों को उनकी इच्छा के अधीन करने की इच्छा।

इसका प्रमाण वेरा के प्रति उनके प्रेम से है। आखिरकार, पेचोरिन और वेरा के बीच एक बाधा थी - वेरा शादीशुदा थी, और इसने पेचोरिन को आकर्षित किया, जिसने किसी भी परिस्थिति के बावजूद अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की मांग की।

लेकिन Pechorin का प्यार अभी भी सिर्फ साज़िश से ज्यादा है। वह वास्तव में उसे खोने से डरता है: "मैं एक पागल की तरह पोर्च पर कूद गया, मेरे सेरासियन पर कूद गया, जिसे यार्ड के चारों ओर ले जाया जा रहा था, और पूरी भावना से प्यतिगोर्स्क की सड़क पर उतर गया। मैंने निर्दयता से थके हुए घोड़े को भगाया, जो खर्राटे लेते हुए और झाग से ढका हुआ था, मुझे पथरीले रास्ते पर ले गया। ” वेरा एकमात्र ऐसी महिला थी जिसे Pechorin वास्तव में प्यार करता था। उसी समय, केवल वेरा ही Pechorin को जानता और प्यार करता था, काल्पनिक नहीं, बल्कि वास्तविक, अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ। "मुझे तुमसे नफरत करनी चाहिए ... तुमने मुझे दुख के अलावा कुछ नहीं दिया," वह पेचोरिन से कहती है। लेकिन, जैसा कि हम जानते हैं, यह उन अधिकांश लोगों का भाग्य था जिनके साथ Pechorin करीब था ...

दुख के एक क्षण में, पेचोरिन का तर्क है: "मैं क्यों जीया, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? और, यह सच है, यह अस्तित्व में था, और, यह सच है, मेरे लिए एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता हूं। लेकिन मुझे अपने उद्देश्य का अंदाजा नहीं था, मैं खाली और तुच्छ जुनून के लालच में बह गया था। ” और वास्तव में, क्या पेचोरिन की "उच्च नियुक्ति" थी?

सबसे पहले, Pechorin अपने समय का एक नायक है, क्योंकि उसके जीवन की त्रासदी ने युवाओं की एक पूरी पीढ़ी की त्रासदी को दर्शाया है प्रतिभाशाली लोगजिन्हें अपने लिए योग्य आवेदन नहीं मिला है। और दूसरी बात, नायक के सभी मूल्यों के बारे में संदेह अन्य लोगों के लिए दृढ़ता से परिभाषित है - यही वह है जो पेचोरिन को अकेलेपन की निंदा करता है, जो उसे "अनावश्यक व्यक्ति", "वनगिन का छोटा भाई" बनाता है। Onegin और Pechorin के बीच समानता को कई तरह से देखता है। वह Pechorin के बारे में कहते हैं: "यह हमारे समय का वनगिन है, हमारे समय का नायक है। उनकी असमानता वनगो और पिकोरा के बीच की दूरी से बहुत कम है।" लेकिन क्या उनके बीच कोई मतभेद हैं?

हैं, और काफी महत्वपूर्ण हैं। वनगिन, जैसा कि बेलिंस्की लिखते हैं: "उपन्यास में एक ऐसा व्यक्ति है जो उसकी परवरिश से मारा गया था और स्वाद, जिसे सब कुछ बारीकी से देखा, सब कुछ उबाऊ हो गया। Pechorin ऐसा नहीं है। यह व्यक्ति उदासीन नहीं है, स्वचालित रूप से अपने दुख को सहन नहीं करता है: वह जीवन के पीछे पागलपन से पीछा करता है, इसे हर जगह ढूंढता है; कटु रूप से वह अपने भ्रम के लिए खुद को दोषी ठहराता है। आंतरिक प्रश्न लगातार उसमें वितरित किए जाते हैं, उसे परेशान करते हैं, उसे पीड़ा देते हैं, और प्रतिबिंब में वह उनके समाधान की तलाश करता है: वह अपने दिल की हर गतिविधि पर जासूसी करता है, उसके हर विचार की जांच करता है। इस प्रकार, वह अपने समय के लिए अपनी विशिष्टता में वनगिन और पेचोरिन के बीच समानताएं देखता है। लेकिन वनगिन अपनी खोज को खुद से भागने में बदल देता है, और पेचोरिन खुद को ढूंढना चाहता है, लेकिन उसकी खोज निराशाओं से भरी है।

वास्तव में, समय अभी भी खड़ा नहीं है, और "अनावश्यक व्यक्ति विषय" का विकास स्थिर नहीं रहा। उसने रचनात्मकता में अपनी निरंतरता पाई। मुख्य विषय कलात्मक छविइस लेखक के पास "सांस्कृतिक स्तर के रूसी लोगों की तेजी से बदलती शारीरिक पहचान है।" लेखक "रूसी हैमलेट्स" से आकर्षित होता है - एक प्रकार का कुलीन-बौद्धिक, जिसे 1830 के दशक के दार्शनिक ज्ञान के पंथ द्वारा कब्जा कर लिया गया था - 1840 के दशक की शुरुआत में। इनमें से एक व्यक्ति 1855 में लिखे गए पहले उपन्यास "रुडिन" में दिखाई दिया। वह मुख्य पात्र दिमित्री रुडिन का प्रोटोटाइप बन गया।

दिमित्री रुडिन, अमीर महिला डारिया मिखाइलोव्ना लासुन्स्काया की संपत्ति में दिखाई देती हैं। उसके साथ मिलना एक ऐसी घटना बन जाती है जिसने संपत्ति के निवासियों और मेहमानों का सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया: "लगभग पैंतीस का एक आदमी आया, लंबा, कुछ झुका हुआ, घुंघराला, एक अनियमित चेहरे वाला, लेकिन अभिव्यंजक और बुद्धिमान ... तेज गहरी नीली आंखों में एक तरल चमक के साथ, एक सीधी चौड़ी नाक और खूबसूरती से रेखांकित होंठों के साथ। उसने जो पोशाक पहनी थी वह नई और संकरी नहीं थी, मानो उसमें से निकली हो।"

रुडिन का चरित्र शब्द में प्रकट होता है। वह एक प्रतिभाशाली वक्ता हैं: "रुडिन के पास लगभग उच्चतम रहस्य था - वाक्पटुता का संगीत। वह दिल के एक तार पर प्रहार करने में सक्षम था, अन्य सभी को अस्पष्ट रूप से बजने और कांपने के लिए।" आत्मज्ञान, विज्ञान, जीवन का अर्थ - यही रुडिन इतने उत्साह, प्रेरणा और कविता के साथ बात करता है। काम के मुख्य चरित्र के बयान वीर उपलब्धियों के लिए, जीवन के नवीनीकरण के लिए प्रेरित और आह्वान करते हैं। दर्शकों पर रुडिन के प्रभाव की शक्ति, शब्दों में उनके विश्वास को हर कोई महसूस करता है। केवल पिगासोव शर्मिंदा है और रुडिन की खूबियों को नहीं पहचानता है - विवाद में हार के लिए ईर्ष्या और आक्रोश से। हालांकि, असामान्य रूप से सुंदर भाषणएक छिपा हुआ खालीपन है।

नतालिया के साथ संबंधों में, रुडिन के चरित्र के मुख्य विरोधाभासों में से एक का पता चलता है। ठीक एक दिन पहले, उन्होंने प्रेरणा के साथ भविष्य के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में बात की, और अचानक हमारे पास एक ऐसा व्यक्ति है जिसने खुद पर पूरी तरह से विश्वास खो दिया है। रुडिन की आखिरी कदम उठाने में असमर्थता तब प्रकट हुई जब अवदुखिन के तालाब में नतालिया के सवाल पर: "अब हमें क्या करने की ज़रूरत है?" उसने उत्तर दिया: "भाग्य को सौंपो ..."।

रुडिन के उदात्त विचार व्यावहारिक तैयारी के साथ संयुक्त हैं। वह कृषि संबंधी परिवर्तन करता है, लेकिन, अपने प्रयासों की विफलता को देखकर, अपनी "रोटी का दैनिक टुकड़ा" खोते हुए छोड़ देता है। एक व्यायामशाला में पढ़ाने और एक गणमान्य व्यक्ति के सचिव के रूप में सेवा करने का प्रयास विफलता में समाप्त होता है। "रुडिन का दुर्भाग्य यह है कि वह रूस को नहीं जानता ..." - रुडिन के बिल्कुल विपरीत लेज़नेव ने एक बार कहा था। वास्तव में, यह जीवन से उसका अलगाव है जो रुडिन को "एक अतिरिक्त व्यक्ति" बनाता है। नायक केवल आत्मा और सपनों के आवेगों से जीता है। इसलिए वह भटकता है, एक ऐसा काम नहीं ढूंढता जिसे वह अंत तक ला सके। और कुछ साल बाद, लेज़नेव से मिलने के बाद, रुडिन ने खुद को फटकार लगाई: “लेकिन मैं आश्रय के लायक नहीं हूँ। मैंने अपना जीवन बर्बाद कर दिया और जैसा सोचा जाना चाहिए वैसा नहीं किया। ” उनका भटकता हुआ भाग्य उपन्यास में एक शोकाकुल और बेघर परिदृश्य द्वारा प्रतिध्वनित होता है: “और आंगन में हवा उठी और एक अशुभ चीख के साथ, जोर से और शातिर रूप से बजते हुए कांच को मार रही थी। शरद ऋतु की लंबी रात गिरी। ऐसी रातों में घर की छत के नीचे बैठने वाले के लिए अच्छा होता है, जिसके पास गर्म कोना होता है ... और भगवान सभी बेघरों की मदद करें! ”

उपन्यास का अंत एक ही समय में दुखद और वीरतापूर्ण है। रुडिन पेरिस के बैरिकेड्स पर मर जाता है। वे उसके बारे में केवल यही कहेंगे: "ध्रुव मारा गया।"

रुडिन दर्शाता है दुखद भाग्यतुर्गनेव पीढ़ी का एक आदमी: उसके पास उत्साह है; और यह हमारे समय का सबसे कीमती गुण है। हम सब असहनीय रूप से विवेकपूर्ण, उदासीन और सुस्त हो गए; हम सो गए, हम जम गए, और उसके लिए धन्यवाद जो हमें एक पल के लिए भी हिलाएगा और गर्म करेगा ”।

वनगिन और पेचोरिन की तुलना में रुडिन "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार का एक अलग प्रकार है। उपन्यासों के नायक और अपने तरीके से जीवन की स्थितिएक व्यक्तिवादी और एक "स्वार्थी अनिच्छा", और रुडिन न केवल दूसरे, बाद के समय के नायक हैं, बल्कि एक अन्य नायक भी हैं। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, रुडिन सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के लिए प्रयास करता है। वह न केवल पर्यावरण से विमुख हो जाता है, बल्कि किसी तरह इसे बदलने का प्रयास करता है। रुडिन और पेचोरिन के बीच यह महत्वपूर्ण अंतर इंगित करता है: "एक अहंकारी है जो अपने व्यक्तिगत सुखों के अलावा कुछ भी नहीं सोचता है; दूसरा उत्साही है जो पूरी तरह से अपने बारे में भूल जाता है और सामान्य प्रश्नों में पूरी तरह से लीन है; एक अपने जुनून के लिए जीता है, उनके विचारों के लिए अन्य। ये लोग हैं अलग युग, विभिन्न प्रकृति के "।

तो, "अतिरिक्त व्यक्ति" का विषय समाप्त हो रहा है। 20वीं सदी में कुछ लेखक इसमें लौट आए। लेकिन वापसी अब एक खोज नहीं है: 19 वीं शताब्दी ने "अनावश्यक व्यक्ति" के विषय की खोज की और उसे समाप्त कर दिया।

ग्रंथ सूची।

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"यूजीन वनगिन" की पांडुलिपि पर पुश्किन।

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उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" के लिए चित्रण।

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लासुनस्की में रुडिन।