गोगोल के बारे में संदेश सबसे महत्वपूर्ण है। जीवनी, निकोलाई वासिलीविच गोगोली की जीवन कहानी

जीवनी, निकोलाई वासिलीविच गोगोली की जीवन कहानी

बचपन और जवानी

निकोलाई वासिलिविच का जन्म 20 मार्च (1 अप्रैल), 1809 को पोल्टावा प्रांत के सोरोचिंत्सी गांव में हुआ था। इसका नाम सेंट निकोलस के सम्मान में मिला। जन्म के समय, उन्हें उपनाम यानोवस्की मिला, थोड़ी देर बाद - गोगोल-यानोवस्की। इसके बाद, उन्होंने उपनाम के दूसरे भाग से इनकार कर दिया।

निकोलाई के पिता - वसीली अफानासेविच गोगोल-यानोवस्की - का जन्म 1777 में हुआ था, 1825 में उनकी मृत्यु हो गई, जब उनका बेटा केवल 15 वर्ष का था। वासिली अफानासेविच को मंचीय गतिविधियों का शौक था, उन्होंने होम थिएटर के लिए नाटक बनाए। एक संस्करण है कि यह उनके ये शौक थे जिन्होंने कला के लिए निकोलाई वासिलीविच की रुचि को प्रभावित किया।

निकोलाई की मां - मारिया इवानोव्ना कोसरोव्स्काया - का जन्म 1791 में हुआ था, 1868 में उनकी मृत्यु हो गई। समकालीनों का दावा है कि यह अलौकिक सुंदरता की महिला थी। निकोलाई के अलावा, उनके 11 और बच्चे थे। उनमें से सभी, अफसोस, बड़े नहीं हो पाए, उनमें से कुछ मृत पैदा हुए, कुछ की बचपन में ही मृत्यु हो गई।

जब निकोलाई वासिलीविच 10 साल का था, तो वह व्यायामशाला में अध्ययन की तैयारी के लिए एक स्थानीय शिक्षक के पास पोल्टावा गया। कुछ समय बाद, उन्होंने, निकोलाई ने, निज़िन शहर में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई शुरू की, जहाँ उन्होंने मई 1821 से जून 1828 तक अध्ययन किया। उन्हें एक मेहनती छात्र नहीं कहा जा सकता है, लेकिन उनकी असाधारण स्मृति के कारण, वे कभी भी परीक्षा में असफल नहीं हुए। वह रूसी साहित्य और चित्रकला में विशेष रूप से अच्छे थे।

व्यायामशाला में, निकोलाई समान विचारधारा वाले लोगों से मिले, जिन्होंने साहित्य के लिए अपने जुनून को साझा किया - गेरासिम वैयोट्स्की, अलेक्जेंडर डेनिलेव्स्की और अन्य। साथ में उन्होंने पत्रिकाओं की सदस्यता ली और अपनी हस्तलिखित पत्रिका भी बनाई, जिसमें निकोलाई वासिलीविच ने अपनी कविताएँ प्रकाशित कीं।

15 साल की उम्र में, जब गोगोल के पिता का निधन हो गया, निकोलाई ने अपनी माँ की देखभाल की, जो अपने बेटे को प्रतिभाशाली मानते हुए, उसकी शिक्षा में आर्थिक रूप से मदद करती है। यह महसूस करते हुए कि उनकी शिक्षा उनके परिवार के लिए कितनी कठिन है, निकोलाई वासिलीविच ने उन्हें सच्चे प्यार से जवाब दिया। और बाद में बहनों के पक्ष में विरासत का परित्याग।

नीचे जारी:

दिसंबर 1828 में, गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग शहर के लिए रवाना हुए। यहां वह एक बड़े शहर के जीवन की कठिनाइयों और दुखों, गरीबी और निराशा से मिलता है। लेकिन, इसके बावजूद, यह यहां था कि उनका पहला प्रकाशन "सन ऑफ द फादरलैंड" और "नॉर्दर्न आर्काइव" जैसे प्रसिद्ध प्रकाशनों में दिखाई दिया। कुछ समय बाद, उनकी रचनाएँ "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" और "द इंस्पेक्टर जनरल" अलग-अलग पुस्तकों में प्रकाशित हुईं।

सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने के एक साल बाद, निकोलाई को राज्य अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक भवन विभाग में नौकरी मिली, और एक साल बाद - Appanages विभाग में। उसके बाद, उन्होंने देशभक्ति संस्थान में इतिहास पढ़ाया और सामान्य इतिहास विभाग में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसर थे। 6 साल तक करियर की सीढ़ी पर चढ़ते हुए, गोगोल ने कई उपयोगी परिचित बनाए, और अपने लिए एक अच्छा नाम भी बनाया। 1834 में निकोलाई वासिलीविच गोगोल को मॉस्को विश्वविद्यालय में रूसी साहित्य के प्रेमियों की सोसायटी में भर्ती कराया गया था, उसी समय उन्हें पैट्रियटिक संस्थान में उनके काम के लिए महारानी से हीरे की अंगूठी से सम्मानित किया गया था। फरवरी 1845 में, गोगोल को मास्को विश्वविद्यालय के मानद सदस्य की उपाधि से सम्मानित किया गया।

1836 में, निकोलाई विदेश चले गए, जहाँ वे लगभग 10 वर्षों तक रहे। रुक-रुक कर, वह स्विट्जरलैंड, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, रोम, जर्मनी, यरुशलम में रहता था। पेरिस में गोगोल की मुलाकात काउंट टॉल्स्टॉय से हुई। वे सामान्य धार्मिक और नैतिक विश्वासों के आधार पर शीघ्र ही मित्र बन गए। यह कई पत्रों से प्रमाणित है "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग", जो गोगोल से काउंट टॉल्स्टॉय को संबोधित किए गए थे।

1835 से 1852 तक, निकोलाई वासिलीविच ने अपने सबसे महत्वपूर्ण काम - कविता "डेड सोल्स" पर अथक परिश्रम किया। डेड सोल्स का पहला खंड 1841 की गर्मियों में पूरा हुआ। और सितंबर में, गोगोल अपनी पुस्तक प्रकाशित करने के लिए रूस गए। प्रारंभ में, पुस्तक पर प्रतिबंध लगाने का निर्णय लिया गया था, लेकिन गोगोल के प्रभावशाली मित्रों की मदद के लिए धन्यवाद, इसे केवल मामूली बदलावों के साथ प्रिंट करने की अनुमति दी गई थी। दूसरा खंड जनता द्वारा कभी नहीं देखा गया था। लेखक ने फरवरी 1852 में इसे "एक बुरी आत्मा के प्रभाव में" जला दिया।

मौत

डेड सोल्स के दूसरे खंड के गायब होने के कुछ दिनों बाद, निकोलाई वासिलीविच ने खाना बंद कर दिया। उन्होंने उसकी मदद करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ - गोगोल खुद मौत के लिए तैयार था और धैर्यपूर्वक उसकी प्रतीक्षा कर रहा था। अनिवार्य उपचार ने ही लेखक की हालत खराब कर दी। एक और दिन जीवित नहीं रहने के कारण, गोगोल की थकावट से मृत्यु हो गई।

जन्म तिथि: 1 अप्रैल, 1809
मृत्यु: 21 फरवरी, 1852
जन्म स्थान: सोरोचिंत्सी, पोल्टावा प्रांत

निकोलाई वासिलीविच गोगोली- रूसी लेखक, नाटककार, गोगोल एन.वी.- कवि और प्रचारक।

रूसी और विश्व साहित्य के क्लासिक्स में से एक।

प्रसिद्ध रूसी नाटककार, प्रचारक और गद्य लेखक निकोलाई वासिलिविच गोगोल का जन्म 1 अप्रैल, 1809 को सोरोचिंत्सी (पोल्टावा प्रांत) में हुआ था। उनके पिता, वसीली अफानसेविच, एक बहुत धनी जमींदार थे, जिनके पास लगभग 400 सर्फ़ थे, उनकी माँ एक बहुत ही युवा और सक्रिय महिला थीं।

लेखक ने अपना बचपन एक रंगीन यूक्रेनी जीवन में बिताया, जिसे वह बहुत प्यार करता था और अच्छी तरह से याद करता था। वह कुलीनों और किसानों के जीवन को अच्छी तरह से जानता था, दस साल की उम्र में उसने पोल्टावा में एक शिक्षक के साथ अध्ययन करना शुरू किया, और फिर उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम में प्रवेश किया। शोधकर्ताओं का कहना है कि गोगोल को एक सफल छात्र नहीं कहा जा सकता था, अधिकांश विषय उन्हें बड़ी मुश्किल से दिए गए थे, लेकिन वह अपनी उत्कृष्ट स्मृति, रूसी भाषा का सही उपयोग करने की क्षमता के साथ-साथ ड्राइंग में भी अपने साथियों के बीच खड़े थे। .
गोगोल सक्रिय रूप से स्व-शिक्षा में लगे हुए थे, उन्होंने बहुत कुछ लिखा, और अपने दोस्तों के साथ मिलकर राजधानी की पत्रिकाओं की सदस्यता ली। अपनी युवावस्था में भी उन्होंने बहुत कुछ लिखना शुरू किया, गद्य और कविता में खुद को आजमाया। गोगोल ने अपने पिता की मृत्यु के बाद संपत्ति के प्रबंधन पर ध्यान केंद्रित किया। 1828 में उन्होंने हाई स्कूल से स्नातक किया और सेंट पीटर्सबर्ग चले गए।

राजधानी में जीवन बहुत महंगा था, प्रांतों में धन सेंट पीटर्सबर्ग में एक तुच्छ जीवन जीने के लिए अपर्याप्त था। पहले तो उन्होंने अभिनेता बनने का फैसला किया, लेकिन थिएटर ने उन्हें स्वीकार करने से इनकार कर दिया। एक अधिकारी के रूप में काम ने उन्हें बिल्कुल भी आकर्षित नहीं किया और इसलिए उन्होंने अपना ध्यान साहित्य की ओर लगाया। 1829 में, उनके आदर्श "गैंज़ कुचेलगार्टन" को आलोचकों और पाठकों द्वारा कठोर रूप से प्राप्त किया गया था, और इसलिए गोगोल ने व्यक्तिगत रूप से पूरे पहले संस्करण को नष्ट कर दिया।

1830 में उन्होंने फिर भी सिविल सेवा में प्रवेश किया और उपांग विभाग में काम करना शुरू किया। उसी वर्ष, उन्होंने साहित्यिक हलकों में बड़ी संख्या में विभिन्न उपयोगी परिचितों को बनाया। कहानी "एन इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" तुरंत प्रकाशित हुई, और एक साल बाद "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" ने प्रकाश देखा।

1833 में, गोगोल वैज्ञानिक क्षेत्र में काम करने की संभावना से आकर्षित हुए, उन्होंने सामान्य इतिहास विभाग में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के साथ सहयोग करना शुरू किया। यहां उन्होंने अपने जीवन के अगले दो साल बिताए। उसी अवधि में उन्होंने "अरबी" और "मिरगोरोड" संग्रह पूरा किया, जो विश्वविद्यालय से उनके जाने के तुरंत बाद प्रकाशित हुए थे।

ऐसे लोग भी थे जिन्होंने उनके काम की कड़ी आलोचना की। गंभीर दबाव एक कारण था कि गोगोल ने साहित्य से विराम लेने का फैसला किया और यूरोप चले गए। वह स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इटली में रहता था। यह इस समय था कि उन्होंने डेड सोल्स का पहला खंड पूरा किया। 1841 में उन्होंने फैसला किया कि उन्हें रूस लौटने की जरूरत है, जहां बेलिंस्की ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया और पहले खंड के प्रकाशन को बढ़ावा दिया।

इस पुस्तक के प्रकाशन के तुरंत बाद, गोगोल ने दूसरे खंड पर काम करना शुरू किया, जिस समय लेखक एक रचनात्मक संकट का अनुभव कर रहा था। उनकी साहित्यिक व्यर्थता के लिए एक बड़ा झटका बेलिंस्की की पुस्तक सेलेक्टेड पैसेज फ्रॉम कॉरेस्पोंडेंस विद फ्रेंड्स की विनाशकारी समीक्षा थी। इस आलोचना को बहुत नकारात्मक रूप से प्राप्त किया गया था। 1847 के अंत में, गोगोल नेपल्स गए, जहां से वह फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए।

1848 में रूस में वापसी लेखक के जीवन में असंगति की विशेषता थी, वह अभी भी अपने लिए जगह नहीं खोज सका। वह मास्को, कलुगा, ओडेसा में रहता था, फिर मास्को में। वह अभी भी डेड सोल्स के दूसरे खंड पर काम कर रहे थे, लेकिन उन्होंने अपने मन की स्थिति में एक महत्वपूर्ण गिरावट महसूस की। वह रहस्यवाद में रुचि रखता था, वह अक्सर अजीब विचारों द्वारा पीछा किया जाता था।

11 फरवरी, 1852 को, आधी रात को, उन्होंने अप्रत्याशित रूप से दूसरे खंड की पांडुलिपि को जलाने का फैसला किया। उसने कहा कि बुरी आत्माओं ने उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया। एक हफ्ते बाद, उसने अपने पूरे शरीर में कमजोरी महसूस की, बिस्तर पर लेट गया और किसी भी इलाज से इनकार कर दिया।

डॉक्टरों ने फैसला किया कि अनिवार्य प्रक्रियाएं शुरू करना जरूरी है, लेकिन डॉक्टरों की किसी भी चाल से मरीज की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। 21 फरवरी, 1852 को गोगोल की मृत्यु हो गई। वह मास्को में डेनिलोव मठ के कब्रिस्तान में आराम करता है।

गोगोल रूसी शास्त्रीय साहित्य के सबसे अजीब प्रतिनिधियों में से एक थे। उनके काम को अलग-अलग तरीकों से प्राप्त किया गया, आलोचकों ने उनकी प्रशंसा की और उन्हें प्यार किया। दूसरी ओर, वह निकोलेव सेंसरशिप द्वारा दृढ़ता से विवश था।

बुल्गाकोव और नाबोकोव ने अपने काम में गोगोल को देखा, उनके कई काम सोवियत काल में फिल्माए गए थे।

निकोलाई गोगोल के जीवन में मुख्य मील के पत्थर:

1 अप्रैल, 1809 को सोरोचिंत्सी में जन्मे
- 1819 में पोल्टावा में स्थानांतरण
- 1821 में निज़िन में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में प्रशिक्षण की शुरुआत
- 1828 . में पीटर्सबर्ग काल की शुरुआत
- 1829 में मूर्ति "हन्ज़ कुचेलगार्टन" का प्रकाशन
- 1830 में "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" का प्रकाशन
- 1831 में "ईवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका" प्रिंट करें
- 1834 में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास के संकाय में कार्य
- 1835 में संग्रह "अरबी" और "मिरगोरोड" का प्रकाशन
- 1836 में यूरोपीय यात्रा की शुरुआत
- 1841 में मृत आत्माओं के पहले खंड का प्रकाशन
- 1852 में अज्ञात कारणों से दूसरे खंड का विनाश
- 21 फरवरी, 1852 को एन.वी. गोगोल की मृत्यु

निकोलाई गोगोल की जीवनी से दिलचस्प तथ्य:

लेखक शादीशुदा नहीं था, उसे महिलाओं पर शक था और वह एक अंतर्मुखी व्यक्ति था; शोधकर्ताओं का कहना है कि उनकी गुप्त समलैंगिकता, और कई महिलाओं के लिए गुप्त प्रेम की उपस्थिति
- एक संस्करण है कि लेखक की मृत्यु नहीं हुई, बल्कि एक सुस्त नींद में डूब गया, जिसके बाद उसे जिंदा दफन कर दिया गया
- लेखक की खोपड़ी 1909 में कब्र से चोरी हो गई थी, पेरेस्त्रोइका काल तक, जनता को इस घटना के बारे में पता नहीं था
- गोगोल शायद ही गरज के साथ सह सके, वह गरज और बिजली से बहुत डरता था
- लेखक ने बहुत सारे हस्तशिल्प किए, एक उत्कृष्ट रसोइया था और एक मीठा दाँत था

निकोलाई वासिलिविच गोगोल (जन्म के समय उपनाम यानोव्स्की, 1821 से - गोगोल-यानोवस्की)। 20 मार्च (1 अप्रैल), 1809 को सोरोचिंत्सी, पोल्टावा प्रांत में जन्मे - 21 फरवरी (4 मार्च), 1852 को मास्को में मृत्यु हो गई। रूसी गद्य लेखक, नाटककार, कवि, आलोचक, प्रचारक, रूसी साहित्य के क्लासिक्स में से एक के रूप में पहचाने जाते हैं। गोगोल-यानोवस्की के पुराने कुलीन परिवार से उतरे।

निकोलाई वासिलिविच गोगोल का जन्म 20 मार्च (1 अप्रैल), 1809 को पोल्टावा और मिरगोरोड जिलों (पोल्टावा प्रांत) की सीमा पर, Psel नदी के पास सोरोचिंत्सी में हुआ था। सेंट निकोलस के चमत्कारी आइकन के सम्मान में उन्हें निकोलस नाम दिया गया था।

पारिवारिक किंवदंती के अनुसार, वह एक पुराने कोसैक परिवार से आया था और संभवतः ओस्ताप गोगोल का वंशज था - ज़ापोरोज़े रेज़ेज़ पॉस्पोलिटा के राइट बैंक आर्मी के हेटमैन। उनके कुछ पूर्वजों ने जेंट्री को परेशान किया, और गोगोल के दादा, अफानसी डिमेनोविच गोगोल-यानोवस्की (1738-1805) ने आधिकारिक पेपर में लिखा था कि "उनके पूर्वजों, पोलिश राष्ट्र के उपनाम गोगोल के साथ," हालांकि अधिकांश जीवनी लेखक मानते हैं कि फिर भी वह एक "छोटा रूसी" था।

कई शोधकर्ता, जिनकी राय वी.वी. वेरेसेव द्वारा तैयार की गई थी, का मानना ​​​​है कि ओस्ताप गोगोल के वंश को अफानसी डेमेनोविच द्वारा उन्हें कुलीनता प्राप्त करने के लिए गलत ठहराया जा सकता था, क्योंकि पुरोहित वंश एक महान उपाधि प्राप्त करने के लिए एक दुर्गम बाधा थी।

परदादा यान (इवान) याकोवलेविच, कीव थियोलॉजिकल अकादमी के एक छात्र, "रूसी पक्ष के लिए बाहर गए", पोल्टावा क्षेत्र में बस गए, और उनसे "यानोवस्की" उपनाम आया। (एक अन्य संस्करण के अनुसार, वे जानोवस्की थे, क्योंकि वे जानोव क्षेत्र में रहते थे)। 1792 में एक महान पत्र प्राप्त करने के बाद, अफानसी डेमेनोविच ने अपना उपनाम "यानोवस्की" बदलकर "गोगोल-यानोवस्की" कर दिया। गोगोल ने खुद को "यानोवस्की" बपतिस्मा दिया, जाहिर तौर पर उपनाम की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में नहीं पता था और बाद में इसे यह कहते हुए त्याग दिया कि डंडे ने इसका आविष्कार किया था।

गोगोल के पिता, वसीली अफानासेविच गोगोल-यानोवस्की (1777-1825) की मृत्यु हो गई, जब उनका बेटा 15 वर्ष का था। ऐसा माना जाता है कि उनके पिता, जो एक अद्भुत कहानीकार थे और होम थिएटर के लिए नाटक लिखते थे, की मंच गतिविधियों ने भविष्य के लेखक के हितों को निर्धारित किया - गोगोल ने रंगमंच में प्रारंभिक रुचि दिखाई।

गोगोल की माँ, मारिया इवानोव्ना (1791-1868), का जन्म। कोसरोव्स्काया का विवाह 1805 में चौदह वर्ष की आयु में हुआ था। उनके समकालीनों के अनुसार, वह असाधारण रूप से सुंदर थीं। दूल्हे की उम्र उससे दोगुनी थी।

निकोलाई के अलावा, परिवार में ग्यारह और बच्चे थे। कुल छह लड़के और छह लड़कियां थीं। पहले दो लड़के मृत पैदा हुए थे। गोगोल तीसरी संतान थे। चौथा पुत्र प्रारंभिक मृतक इवान (1810-1819) था। तब बेटी मारिया (1811-1844) का जन्म हुआ। सभी मध्यम बच्चों की भी शैशवावस्था में मृत्यु हो गई। आखिरी बेटियाँ अन्ना (1821-1893), एलिजाबेथ (1823-1864) और ओल्गा (1825-1907) थीं।

ग्रामीण इलाकों में स्कूल से पहले और बाद में, छुट्टियों के दौरान, छोटे रूसी जीवन के पूरे माहौल में, जमींदार और किसान दोनों का जीवन चलता रहा। इसके बाद, इन छापों ने गोगोल की छोटी रूसी कहानियों का आधार बनाया, उनके ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी हितों के कारण के रूप में कार्य किया; बाद में, पीटर्सबर्ग से, गोगोल लगातार अपनी माँ की ओर मुड़े जब उन्हें अपनी कहानियों के लिए नए रोज़मर्रा के विवरण की आवश्यकता थी। माँ के प्रभाव को धार्मिकता और रहस्यवाद के झुकाव का श्रेय दिया जाता है, जिसने अपने जीवन के अंत तक गोगोल के पूरे अस्तित्व पर कब्जा कर लिया।

दस साल की उम्र में, गोगोल को व्यायामशाला की तैयारी के लिए स्थानीय शिक्षकों में से एक के पास पोल्टावा ले जाया गया; फिर उन्होंने निज़िन (मई 1821 से जून 1828 तक) में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में प्रवेश किया। गोगोल एक मेहनती छात्र नहीं थे, लेकिन उनके पास एक उत्कृष्ट स्मृति थी, कुछ ही दिनों में उन्होंने परीक्षा की तैयारी की और एक कक्षा से दूसरी कक्षा में चले गए; वह भाषाओं में बहुत कमजोर था और केवल ड्राइंग और रूसी साहित्य में ही सफल रहा।

जाहिर है, उच्च विज्ञान का व्यायामशाला, जो अपने अस्तित्व के पहले वर्षों में बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित नहीं था, जाहिरा तौर पर, खराब शिक्षण के लिए आंशिक रूप से दोषी था; उदाहरण के लिए, इतिहास को क्रैमिंग द्वारा पढ़ाया जाता था साहित्य शिक्षक निकोल्स्की ने 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के महत्व की प्रशंसा की और पुश्किन और ज़ुकोवस्की की समकालीन कविता को स्वीकार नहीं किया, जो संयोग से, केवल हाई स्कूल के छात्रों के रोमांटिक में रुचि में वृद्धि हुई साहित्य। नैतिक शिक्षा के पाठों को एक छड़ी के साथ पूरक किया गया था। गोगोल को भी मिला।

स्कूल की कमियों को कामरेडों के एक मंडली में स्व-शिक्षा द्वारा पूरा किया गया था, जहां गोगोल के साथ साहित्यिक हितों को साझा करने वाले लोग थे (गेरासिम वायसोस्की, जो स्पष्ट रूप से उस पर काफी प्रभाव डालते थे; अलेक्जेंडर डेनिलेव्स्की, जो उनके आजीवन दोस्त बने रहे, जैसे निकोलाई प्रोकोपोविच; नेस्टर कुकोलनिक, जिनके साथ, हालांकि, गोगोल कभी सहमत नहीं हुए)।

कामरेडों ने पत्रिकाओं की सदस्यता ली; अपनी हस्तलिखित पत्रिका शुरू की, जहाँ गोगोल ने कविता में बहुत कुछ लिखा। उस समय, उन्होंने सुंदर कविताएँ, त्रासदियाँ, एक ऐतिहासिक कविता और एक कहानी लिखी, साथ ही व्यंग्य "नेज़िन के बारे में कुछ, या कानून मूर्खों को लिखा नहीं है।" साहित्यिक रुचियों के साथ, थिएटर के लिए एक प्यार विकसित हुआ, जहां गोगोल, जो पहले से ही अपने असामान्य हास्यवाद से प्रतिष्ठित थे, सबसे उत्साही प्रतिभागी थे (निज़िन में अपने प्रवास के दूसरे वर्ष से)। गोगोल के युवा अनुभवों ने रोमांटिक बयानबाजी की शैली में आकार लिया - पुश्किन के स्वाद में नहीं, जिसकी उस समय गोगोल ने पहले से ही प्रशंसा की थी, बल्कि बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की के स्वाद में।

उनके पिता की मृत्यु पूरे परिवार के लिए एक गहरा आघात थी। गोगोल व्यापार के बारे में भी चिंतित है; वह सलाह देता है, माँ को शांत करता है, अपने मामलों की भविष्य की व्यवस्था के बारे में सोचना चाहिए। माँ अपने बेटे निकोलाई की पूजा करती है, उसे एक प्रतिभाशाली मानती है, वह उसे अपने नेज़िन और बाद में पीटर्सबर्ग जीवन प्रदान करने के लिए अपने अल्प धन का अंतिम हिस्सा देती है। निकोलाई ने भी उसे अपने पूरे जीवन में गर्मजोशी से भरे प्यार के साथ भुगतान किया, लेकिन उनके बीच पूरी तरह से समझ और भरोसेमंद रिश्ता नहीं था। बाद में, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित करने के लिए बहनों के पक्ष में सामान्य पारिवारिक विरासत में अपना हिस्सा छोड़ दिया।

व्यायामशाला में अपने प्रवास के अंत में, वह व्यापक सामाजिक गतिविधियों का सपना देखता है, हालांकि, वह साहित्यिक क्षेत्र में नहीं देखता है; निस्संदेह अपने आस-पास की हर चीज से प्रभावित होकर, वह समाज को एक ऐसी सेवा में आगे बढ़ाने और लाभान्वित करने के लिए सोचता है जिसके लिए वह वास्तव में सक्षम नहीं था। इस प्रकार, भविष्य की योजनाएँ अस्पष्ट थीं; परन्तु गोगोल निश्चय जानता था कि उसके आगे बहुत बड़ा मैदान है; वह पहले से ही प्रोविडेंस के निर्देशों के बारे में बात कर रहा है और सामान्य लोगों के साथ संतुष्ट नहीं हो सकता है, उनके शब्दों में, जो उनके निज़िन साथियों के बहुमत थे।

दिसंबर 1828 में, गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। यहां, पहली बार, एक गंभीर निराशा ने उसका इंतजार किया: बड़े शहर में मामूली धन काफी महत्वहीन हो गया, और शानदार आशाओं को उतनी जल्दी महसूस नहीं किया गया जितनी उसने उम्मीद की थी। उस समय से घर पर उनके पत्र इस निराशा और बेहतर भविष्य के लिए अस्पष्ट आशा के मिश्रित हैं। स्टॉक में उनके पास बहुत सारे चरित्र और व्यावहारिक उद्यम थे: उन्होंने मंच में प्रवेश करने, एक अधिकारी बनने, खुद को साहित्य के लिए समर्पित करने की कोशिश की।

उन्हें एक अभिनेता के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था; सेवा इतनी खाली थी कि वह इसके बारे में थका हुआ महसूस करने लगा; उन्हें साहित्य के क्षेत्र में उतना ही आकर्षित किया। सेंट पीटर्सबर्ग में, उन्होंने पहली बार अपने साथी देशवासियों की कंपनी रखी, जिसमें आंशिक रूप से उनके पूर्व साथी शामिल थे। उन्होंने पाया कि लिटिल रूस पीटर्सबर्ग समाज में गहरी दिलचस्पी जगाता है; उन्होंने जिन असफलताओं का अनुभव किया, उन्होंने उनके काव्य सपनों को उनकी जन्मभूमि में बदल दिया, और इसलिए काम की पहली योजनाएँ, जो कलात्मक रचनात्मकता की आवश्यकता के परिणाम देने के साथ-साथ व्यावहारिक लाभ लाने वाली थीं: ये "शाम को शाम" की योजनाएँ थीं। डिकंका के पास एक फार्म।"

लेकिन इससे पहले, छद्म नाम वी। अलोव के तहत, उन्होंने रोमांटिक आइडल "गैंज़ कुचेलगार्टन" (1829) प्रकाशित किया, जो निज़िन में लिखा गया था (उन्होंने खुद इसे 1827 में चिह्नित किया था) और जिनके नायक को वे आदर्श सपने और आकांक्षाएं दी गईं जो उनके पास थीं नेझिन के जीवन के अंतिम वर्षों में पूरा हुआ। पुस्तक के प्रकाशित होने के तुरंत बाद, जब आलोचना ने उनके काम पर प्रतिकूल प्रतिक्रिया दी, तो उन्होंने स्वयं इसके प्रसार को नष्ट कर दिया।

जीवन के व्यवसाय की एक बेचैन खोज में, गोगोल उस समय समुद्र के रास्ते लुबेक गए, लेकिन एक महीने बाद वह फिर से पीटर्सबर्ग लौट आए (सितंबर 1829) - और उसके बाद उन्होंने अपने कार्य को इस तथ्य से समझाया कि भगवान ने उन्हें दिखाया था एक विदेशी भूमि के लिए रास्ता, या निराशाजनक प्रेम के लिए संदर्भित ... वास्तव में, वह अपने ऊँचे और अहंकारी सपनों और व्यावहारिक जीवन के बीच के कलह से खुद से दूर भाग गया। "वह खुशी और उचित उत्पादक श्रम के किसी शानदार देश के लिए तैयार थे," उनके जीवनी लेखक कहते हैं; अमेरिका उन्हें ऐसा देश लग रहा था। वास्तव में, अमेरिका के बजाय, उन्होंने थडियस बुल्गारिन के संरक्षण के कारण तृतीय खंड में सेवा करना समाप्त कर दिया। हालाँकि, उनका वहाँ रहना अल्पकालिक था। उसके आगे अप्पेनेज विभाग (अप्रैल 1830) में एक सेवा की प्रतीक्षा कर रहा था, जहां वह 1832 तक रहा।

1830 में, पहले साहित्यिक परिचित हुए: ओरेस्ट सोमोव, बैरन डेलविग, प्योत्र पलेटनेव। 1831 में, ज़ुकोवस्की और पुश्किन के सर्कल के साथ एक तालमेल हुआ, जिसका उनके भविष्य के भाग्य और उनकी साहित्यिक गतिविधि पर निर्णायक प्रभाव पड़ा।

गैंट्ज़ कुचेलगार्टन के साथ विफलता एक अलग साहित्यिक पथ की आवश्यकता का एक ठोस संकेत था; लेकिन इससे भी पहले, 1829 के पहले महीनों से, गोगोल ने अपनी माँ को छोटे रूसी रीति-रिवाजों, किंवदंतियों, वेशभूषा के बारे में जानकारी भेजने के साथ-साथ "कुछ प्राचीन उपनाम, प्राचीन पांडुलिपियों के पूर्वजों द्वारा लिखे गए नोट्स" भेजने के अनुरोध के साथ घेर लिया। आदि। यह सब लिटिल रूसी जीवन और किंवदंतियों से भविष्य की कहानियों के लिए सामग्री थी, जो उनकी साहित्यिक महिमा की शुरुआत बन गई। उन्होंने पहले से ही उस समय के प्रकाशनों में भाग लिया था: 1830 की शुरुआत में, स्विनिन के ओटेकेस्टवेन्नी ज़ापिस्की (ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की) में, सविनिन की "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ़ इवान कुपाला" प्रकाशित हुई थी (संपादन के साथ); उसी समय (1829) "सोरोचिन्स्काया मेला" और "मई नाइट" शुरू या लिखे गए थे।

गोगोल की अन्य रचनाएँ तब बैरन डेलविग के "लिटरेटर्नया गज़ेटा" और "नॉर्दर्न फ्लॉवर" के संस्करणों में प्रकाशित हुईं, जिसमें ऐतिहासिक उपन्यास "हेटमैन" का एक अध्याय शामिल था। शायद डेलविग ने उन्हें ज़ुकोवस्की की सिफारिश की, जिन्होंने गोगोल को बड़ी सौहार्द के साथ प्राप्त किया: जाहिर है, उनके बीच पहली बार कला के प्यार में, धार्मिकता में, रहस्यवाद के लिए इच्छुक लोगों की आपसी सहानुभूति थी - उसके बाद वे बहुत करीब हो गए।

ज़ुकोवस्की ने युवक को उसे संलग्न करने के अनुरोध के साथ पलेटनेव को सौंप दिया, और वास्तव में, फरवरी 1831 में, पलेटनेव ने देशभक्ति संस्थान में शिक्षक की स्थिति के लिए गोगोल की सिफारिश की, जहां वह खुद एक निरीक्षक था। गोगोल को बेहतर तरीके से जानने के बाद, पलेटनेव "पुश्किन के आशीर्वाद के तहत उसे लाने" के अवसर की प्रतीक्षा कर रहा था: यह उसी वर्ष मई में हुआ था। इस मंडली में गोगोल के प्रवेश, जिन्होंने जल्द ही उनकी महान नवजात प्रतिभा की सराहना की, गोगोल के भाग्य पर बहुत प्रभाव पड़ा। अंत में, व्यापक गतिविधि की संभावना, जिसका उन्होंने सपना देखा था, उनके सामने खुल रही थी - लेकिन क्षेत्र में, आधिकारिक नहीं, बल्कि साहित्यिक।

भौतिक दृष्टि से, गोगोल को इस तथ्य से मदद मिल सकती है कि, संस्थान में एक स्थान के अलावा, पलेटनेव ने उन्हें लॉन्गिनोव्स, बालाबिन्स, वासिलचिकोव्स के साथ निजी कक्षाएं संचालित करने का अवसर प्रदान किया; लेकिन मुख्य बात यह थी कि गोगोल पर उनके लिए नया वातावरण, नैतिक प्रभाव था। 1834 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग में सहायक के पद पर नियुक्त किया गया था। वह उन लोगों के सर्कल में प्रवेश कर गया जो रूसी कथा के शीर्ष पर खड़े थे: उनकी लंबे समय से चली आ रही काव्य आकांक्षाएं उनकी सभी चौड़ाई में विकसित हो सकती हैं, कला की सहज समझ एक गहरी चेतना बन सकती है; पुश्किन के व्यक्तित्व ने उन पर एक असाधारण छाप छोड़ी और हमेशा उनके लिए पूजा की वस्तु बने रहे। कला की सेवा उनके लिए एक उच्च और सख्त नैतिक कर्तव्य बन गई, जिसकी आवश्यकताओं को उन्होंने पवित्र रूप से पूरा करने का प्रयास किया।

इसलिए, वैसे, और उसके काम करने का धीमा तरीका, एक योजना की लंबी परिभाषा और विकास और सभी विवरण। व्यापक साहित्यिक शिक्षा वाले लोगों का समाज आमतौर पर स्कूल से बाहर लाए गए कम ज्ञान वाले युवा के लिए उपयोगी था: उनका अवलोकन गहरा होता जाता है, और प्रत्येक नए कार्य के साथ उनका रचनात्मक स्तर नई ऊंचाइयों तक पहुंचता है।

ज़ुकोवस्की में, गोगोल एक चुनिंदा सर्कल से मिले, आंशिक रूप से साहित्यिक, आंशिक रूप से कुलीन; बाद में, उन्होंने जल्द ही एक ऐसे रिश्ते पर प्रहार किया, जिसने उनके जीवन में भविष्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, वीलगॉर्स्की के साथ; बालाबिन्स में उनकी मुलाकात शानदार नौकरानी एलेक्जेंड्रा रोसेटी (बाद में स्मिरनोवा) से हुई। उनके जीवन के अवलोकन के क्षितिज का विस्तार हुआ, लंबे समय से चली आ रही आकांक्षाओं ने जमीन हासिल की, और गोगोल की अपने भाग्य की उदात्त धारणा अंतिम दंभ बन गई: एक तरफ, उनका मूड बेहद आदर्शवादी हो गया, दूसरी ओर, धार्मिक खोजों के लिए पूर्वापेक्षाएँ उठीं, जिसने उनके जीवन के अंतिम वर्षों को चिह्नित किया।

यह समय उनके काम का सबसे सक्रिय युग था। छोटे कार्यों के बाद, जिनका ऊपर उल्लेख किया गया था, उनका पहला प्रमुख साहित्यिक उपक्रम, जिसने उनकी प्रसिद्धि की नींव रखी, वह था "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका।" 1831 और 1832 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित पश्चनिक रूडी पंक द्वारा प्रकाशित कहानियां, दो भागों में (पहली बार "सोरोचिन्स्काया मेला", "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला", "मई नाइट, या ड्रोउन्ड वुमन" शामिल हैं) , "द लॉस्ट लेटर"; दूसरा - "क्रिसमस से पहले की रात", "भयानक बदला, एक पुरानी कहानी", "इवान फेडोरोविच शोपोंका और उसकी चाची", "मंत्रमुग्ध जगह")।

यूक्रेनी जीवन के अभूतपूर्व चित्रों को चित्रित करने वाली इन कहानियों ने, जोश और सूक्ष्म हास्य के साथ चमकते हुए, एक महान प्रभाव डाला। अगले संग्रह पहले "अरबी", फिर "मिरगोरोड" थे, दोनों को 1835 में प्रकाशित किया गया था और आंशिक रूप से 1830-1834 में प्रकाशित लेखों से और आंशिक रूप से पहली बार प्रकाशित नए कार्यों से बना था। तभी गोगोल की साहित्यिक प्रसिद्धि निर्विवाद हो गई।

वह अपने निकटतम सर्कल और सामान्य रूप से, युवा साहित्यिक पीढ़ी की नजर में बड़ा हुआ। इस बीच, गोगोल के निजी जीवन में, ऐसी घटनाएं हो रही थीं जो विभिन्न तरीकों से उनके विचारों और कल्पनाओं और उनके बाहरी मामलों के आंतरिक श्रृंगार को प्रभावित करती थीं। 1832 में, उन्होंने निज़िन में एक कोर्स पूरा करने के बाद पहली बार अपनी मातृभूमि का दौरा किया। रास्ता मास्को से होकर जाता था, जहाँ वह ऐसे लोगों से मिला, जो बाद में उसके कमोबेश करीबी दोस्त बन गए: मिखाइल पोगोडिन, मिखाइल मक्सिमोविच, मिखाइल शेपकिन, सर्गेई अक्साकोव के साथ।

घर पर रहकर पहले तो उन्हें अपने प्रिय देशी परिवेश के छापों, अतीत की यादों से घेर लिया, लेकिन फिर गंभीर निराशाओं के साथ। घरेलू मामले परेशान थे; गोगोल खुद अब उत्साही युवा नहीं थे कि उन्होंने अपनी मातृभूमि छोड़ दी: जीवन के अनुभव ने उन्हें वास्तविकता में गहराई से देखने और इसके बाहरी आवरण के पीछे अक्सर दुखद, यहां तक ​​​​कि दुखद आधार देखना सिखाया। जल्द ही उनका "शाम" उन्हें एक सतही युवा अनुभव लगने लगा, उस "युवाओं का फल, जिसके दौरान कोई सवाल नहीं उठता।"

उस समय के यूक्रेनी जीवन ने भी उनकी कल्पना के लिए सामग्री प्रदान की, लेकिन मूड अलग था: मिरगोरोड की कहानियों में, यह दुखद नोट, उच्च पथ तक पहुंचता है, लगातार लगता है। सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, गोगोल ने अपने कार्यों पर कड़ी मेहनत की: यह आम तौर पर उनकी रचनात्मक गतिविधि की सबसे सक्रिय अवधि थी; उसी समय, उसने जीवन के लिए योजनाएँ बनाना जारी रखा।

1833 के अंत से, वह एक अवास्तविक के रूप में सोचा गया था क्योंकि सेवा के लिए उनकी पिछली योजनाएं अवास्तविक थीं: ऐसा लग रहा था कि वे वैज्ञानिक क्षेत्र में प्रदर्शन कर सकते हैं। उस समय, कीव विश्वविद्यालय का उद्घाटन तैयार किया जा रहा था, और उन्होंने वहां इतिहास विभाग लेने का सपना देखा, जिसे उन्होंने देशभक्ति संस्थान में लड़कियों को पढ़ाया। मक्सिमोविच को कीव आमंत्रित किया गया था; गोगोल ने अपने साथ कीव में अपनी पढ़ाई शुरू करने का सपना देखा, पोगोडिन को भी वहां आमंत्रित करना चाहता था; कीव में, उनकी कल्पना ने रूसी एथेंस की कल्पना की, जहां उन्होंने खुद विश्व इतिहास में कुछ अभूतपूर्व लिखने के बारे में सोचा।

हालांकि, यह पता चला कि इतिहास की कुर्सी किसी अन्य व्यक्ति को दी गई थी; लेकिन जल्द ही, अपने उच्च साहित्यिक मित्रों के प्रभाव के कारण, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में उसी विभाग की पेशकश की गई। उसने वास्तव में यह पल्पिट लिया; कई बार वे एक शानदार व्याख्यान देने में कामयाब रहे, लेकिन तब यह कार्य उनकी शक्तियों से परे था, और उन्होंने स्वयं 1835 में प्रोफेसरशिप छोड़ दी। 1834 में उन्होंने पश्चिमी और पूर्वी मध्य युग के इतिहास पर कई लेख लिखे।

1832 में, घरेलू और व्यक्तिगत चिंताओं के कारण उनका काम कुछ हद तक निलंबित कर दिया गया था। लेकिन पहले से ही 1833 में उन्होंने फिर से कड़ी मेहनत की, और इन वर्षों का परिणाम दो उल्लिखित संग्रह था। सबसे पहले "अरबीज़" (दो भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) आया, जिसमें इतिहास और कला ("मूर्तिकला, पेंटिंग और संगीत" पर लोकप्रिय वैज्ञानिक सामग्री के कई लेख शामिल थे; "पुश्किन के बारे में कुछ शब्द"; "वास्तुकला पर" ; " सामान्य इतिहास पढ़ाने के बारे में ";" लिटिल रूस के संकलन पर एक नज़र ";" छोटे रूसी गीतों के बारे में ", आदि), लेकिन साथ ही साथ नई कहानियां" पोर्ट्रेट "," नेवस्की प्रॉस्पेक्ट "और" एक के नोट्स पागल आदमी "।

फिर उसी वर्ष मिरगोरोड। डिकंका के पास एक खेत पर शाम की निरंतरता के रूप में सेवा करने वाली कहानियाँ ”(दो भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835)। यहां कई काम रखे गए, जिसमें गोगोल की प्रतिभा की नई विशिष्ट विशेषताएं सामने आईं। "मिरगोरोड" के पहले भाग में "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" और "तारस बुलबा" दिखाई दिए; दूसरे में - "वीआई" और "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया, इसकी कहानी।"

इसके बाद (1842) गोगोल द्वारा "तारस बुलबा" को पूरी तरह से फिर से तैयार किया गया। एक पेशेवर इतिहासकार के रूप में, गोगोल ने कथानक के निर्माण और उपन्यास के विशिष्ट पात्रों को विकसित करने के लिए तथ्यात्मक सामग्रियों का उपयोग किया। जिन घटनाओं ने उपन्यास का आधार बनाया, वे 1637-1638 के किसान-कोसैक विद्रोह हैं, जिनका नेतृत्व गुनिया और ओस्ट्रियानिन ने किया था। जाहिर है, लेखक ने इन घटनाओं के लिए एक पोलिश प्रत्यक्षदर्शी की डायरी का इस्तेमाल किया - सैन्य पादरी साइमन ओकोल्स्की।

तीस के दशक की शुरुआत में, गोगोल के कुछ अन्य कार्यों के विचार भी संबंधित थे, जैसे कि प्रसिद्ध "ओवरकोट", "कैरिज", शायद, "पोर्ट्रेट" अपने संशोधित संस्करण में; ये काम पुश्किन (1836) और पलेटनेव (1842) द्वारा सोवरमेनिक में और पहले एकत्रित कार्यों (1842) में दिखाई दिए; इटली में बाद में रहने के लिए "मोस्कविटानिन" पोगोडिन (1842) में "रोम" का उल्लेख है।

"इंस्पेक्टर" का पहला विचार 1834 के लिए जिम्मेदार है। गोगोल की जीवित पांडुलिपियों से संकेत मिलता है कि उन्होंने अपने कार्यों पर बहुत सावधानी से काम किया: इन पांडुलिपियों से जो बच गया, उससे यह स्पष्ट है कि मूल रूपरेखा से काम अपने ज्ञात, पूर्ण रूप में कैसे धीरे-धीरे बढ़ता गया, विवरणों से अधिक से अधिक जटिल होता गया और अंत में उस अद्भुत कलात्मक पूर्णता और जीवन शक्ति तक पहुँचना जिसके साथ हम उन्हें एक प्रक्रिया के अंत में जानते हैं जो कभी-कभी पूरे वर्षों तक चलती रहती है।

"इंस्पेक्टर जनरल" का मुख्य कथानक, साथ ही बाद में "डेड सोल्स" का प्लॉट, पुश्किन द्वारा गोगोल को सूचित किया गया था। पूरी रचना, योजना से लेकर अंतिम विवरण तक, गोगोल की अपनी रचनात्मकता का फल थी: एक किस्सा जिसे कुछ पंक्तियों में बताया जा सकता था, कला के एक समृद्ध काम में बदल गया।

"इंस्पेक्टर" ने योजना और निष्पादन के विवरण को परिभाषित करने का अंतहीन काम किया; कई रेखाचित्र हैं, संपूर्ण और भागों में, और कॉमेडी का पहला मुद्रित रूप 1836 में सामने आया। थिएटर के लिए पुराने जुनून ने गोगोल को अत्यधिक हद तक अपने कब्जे में ले लिया: कॉमेडी ने अपना सिर नहीं छोड़ा; समाज से आमने-सामने होने के विचार से वह पूरी तरह से दूर हो गया था; उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए सबसे बड़ी सावधानी के साथ प्रयास किया कि नाटक चरित्र और कार्य के अपने विचार के अनुसार किया जाए; उत्पादन को सेंसरशिप सहित कई बाधाओं का सामना करना पड़ा, और अंत में केवल सम्राट निकोलस के आदेश पर ही महसूस किया जा सका।

"इंस्पेक्टर" का असाधारण प्रभाव था: रूसी मंच ने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था; रूसी जीवन की वास्तविकता को इतनी ताकत और सच्चाई से अवगत कराया गया था कि हालांकि, जैसा कि गोगोल ने खुद कहा था, यह केवल छह प्रांतीय अधिकारी थे जो धोखेबाज निकले, पूरे समाज ने उनके खिलाफ विद्रोह किया, जिसने महसूस किया कि यह एक पूरे सिद्धांत के बारे में था , एक संपूर्ण आदेश जीवन के बारे में, जिसमें वह स्वयं रहता है।

लेकिन, दूसरी ओर, समाज के उन तत्वों द्वारा सबसे बड़े उत्साह के साथ कॉमेडी का स्वागत किया गया, जो इन कमियों के अस्तित्व और उन्हें दूर करने की आवश्यकता के बारे में जानते थे, और विशेष रूप से युवा साहित्यिक पीढ़ी द्वारा, जिन्होंने यहां एक बार फिर से देखा, जैसा कि एक प्रिय लेखक के पिछले कार्यों में, एक संपूर्ण रहस्योद्घाटन, एक नया, रूसी कला और रूसी जनता की उभरती अवधि। इस प्रकार, "महानिरीक्षक" ने जनता की राय को विभाजित कर दिया। यदि समाज के रूढ़िवादी-नौकरशाही हिस्से के लिए नाटक एक सीमांकन की तरह लग रहा था, तो गोगोल के चाहने वाले और स्वतंत्र विचारों वाले प्रशंसकों के लिए यह एक निश्चित घोषणापत्र था।

गोगोल खुद रुचि रखते थे, सबसे पहले, साहित्यिक पहलू में; सार्वजनिक अर्थों में, उन्होंने पुश्किन सर्कल से अपने दोस्तों के दृष्टिकोण का पूरा समर्थन किया, वह केवल चीजों के इस क्रम में अधिक ईमानदारी और सच्चाई चाहते थे, और वह है क्यों वह विशेष रूप से अपने नाटक के इर्द-गिर्द उठी गलतफहमी के कलहपूर्ण शोर से मारा गया था। इसके बाद, "एक नई कॉमेडी की प्रस्तुति के बाद नाटकीय गुजर" में, उन्होंने एक तरफ इस धारणा को व्यक्त किया कि "महानिरीक्षक" ने समाज के विभिन्न वर्गों में बनाया, और दूसरी तरफ, उन्होंने अपने विचारों को व्यक्त किया रंगमंच और कलात्मक सत्य का बहुत महत्व।

पहली नाटकीय योजनाएँ गोगोल को महानिरीक्षक से भी पहले दिखाई दीं। 1833 में वह कॉमेडी "व्लादिमीर 3 डिग्री" में लीन थे; यह उनके द्वारा समाप्त नहीं किया गया था, लेकिन इसकी सामग्री ने "मॉर्निंग ऑफ ए बिजनेस मैन", "लिटिगेशन", "लैकी" और "फ्रैगमेंट" जैसे कई नाटकीय एपिसोड के लिए काम किया। इनमें से पहला नाटक पुश्किन के सोवरमेनिक (1836) में दिखाई दिया, बाकी उनके पहले संग्रहित कार्यों (1842) में।

उसी बैठक में पहली बार "द मैरिज" दिखाई दिया, जिसके रेखाचित्र उसी 1833 के हैं, और "द प्लेयर्स" की कल्पना 1830 के दशक के मध्य में की गई थी। हाल के वर्षों के रचनात्मक तनाव और "इंस्पेक्टर जनरल" की नैतिक चिंताओं से थक गए, गोगोल ने विदेश यात्रा पर जाकर काम से छुट्टी लेने का फैसला किया।

जून 1836 में, निकोलाई वासिलीविच विदेश चला गया, जहाँ वह लगभग दस वर्षों तक रुकावटों के साथ रहा। सबसे पहले, विदेश में जीवन उसे मजबूत और आश्वस्त करने के लिए लग रहा था, उसे अपना सबसे बड़ा काम - "डेड सोल्स" को पूरा करने का मौका दिया, लेकिन गहरी घातक घटनाओं का भ्रूण बन गया। इस पुस्तक के साथ काम करने का अनुभव, इस पर उनके समकालीनों की विरोधाभासी प्रतिक्रिया, जैसे कि महानिरीक्षक के मामले में, ने उन्हें अपने समकालीनों के दिमाग पर अपनी प्रतिभा के भारी प्रभाव और अस्पष्ट शक्ति के बारे में आश्वस्त किया। यह विचार धीरे-धीरे उसके भविष्यसूचक भाग्य के विचार में आकार लेने लगा, और, तदनुसार, समाज के लाभ के लिए उसकी प्रतिभा की शक्ति से उसके भविष्यसूचक उपहार के उपयोग के बारे में, न कि उसके नुकसान के लिए।

विदेश में, वह जर्मनी, स्विट्जरलैंड में रहता था, पेरिस में ए। डेनिलेव्स्की के साथ सर्दी बिताई, जहां वह मिले और विशेष रूप से स्मिरनोवा के करीब हो गए और जहां वह पुश्किन की मौत की खबर से पकड़ा गया, जिसने उसे बहुत प्रभावित किया।

मार्च 1837 में, वह रोम में था, जिसे वह बेहद प्यार करता था और उसके लिए एक दूसरा घर बन गया। गोगोल के लिए यूरोपीय राजनीतिक और सामाजिक जीवन हमेशा पराया और पूरी तरह से अपरिचित रहा है; वह प्रकृति और कला के कार्यों से आकर्षित था, और उस समय रोम इन हितों का सटीक प्रतिनिधित्व करता था। गोगोल ने प्राचीन स्मारकों, कला दीर्घाओं का अध्ययन किया, कलाकारों की कार्यशालाओं का दौरा किया, लोगों के जीवन की प्रशंसा की और रोम को दिखाना पसंद किया, रूसी मित्रों और परिचितों से मिलने के लिए उनका "इलाज" किया।

लेकिन रोम में भी उन्होंने कड़ी मेहनत की: इस काम का मुख्य विषय "डेड सोल्स" था, जिसकी कल्पना 1835 में सेंट पीटर्सबर्ग में की गई थी; यहाँ, रोम में, उन्होंने "द ओवरकोट" को समाप्त किया, कहानी "अनुंजियाता" लिखी, जिसे बाद में "रोम" में परिवर्तित किया गया, कोसैक्स के जीवन से एक त्रासदी लिखी, जिसे, हालांकि, कई परिवर्तनों के बाद उन्होंने नष्ट कर दिया।

1839 के पतन में, वह पोगोडिन के साथ रूस गए, मास्को गए, जहां उनकी मुलाकात अक्साकोव्स से हुई, जो लेखक की प्रतिभा के बारे में उत्साहित थे। फिर वह पीटर्सबर्ग गए, जहां उन्हें संस्थान से बहनों को ले जाना था; फिर वह फिर से मास्को लौट आया; सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में उन्होंने अपने सबसे करीबी दोस्तों को डेड सोल के समाप्त अध्याय पढ़े।

अपने मामलों की व्यवस्था करने के बाद, गोगोल फिर से विदेश चला गया, अपने प्यारे रोम में; उसने एक साल में अपने दोस्तों के पास लौटने का वादा किया और डेड सोल्स का पहला खंड तैयार किया। 1841 की गर्मियों तक, पहला खंड तैयार हो गया था। इसी साल सितंबर में गोगोल अपनी किताब छापने रूस गए थे।

उन्हें फिर से गंभीर चिंताओं का सामना करना पड़ा, जिसका अनुभव उन्होंने एक बार मंच पर "महानिरीक्षक" का मंचन करते समय किया था। पुस्तक को सबसे पहले मास्को सेंसरशिप को प्रस्तुत किया गया था, जो इसे पूरी तरह से प्रतिबंधित करने वाला था; तब पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप को दी गई थी, और गोगोल के प्रभावशाली मित्रों की भागीदारी के लिए धन्यवाद, कुछ अपवादों के साथ, इसे अनुमति दी गई थी। यह मॉस्को में प्रकाशित हुआ था (द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव या डेड सोल्स, कविता एन। गोगोल, मॉस्को, 1842)।

जून में, गोगोल फिर से विदेश चला गया। विदेश में यह अंतिम प्रवास गोगोल की मनःस्थिति में अंतिम मोड़ था। वह अब रोम में रहता था, अब जर्मनी में, फ्रैंकफर्ट में, डसेलडोर्फ में, अब नीस में, अब पेरिस में, अब ओस्टेंड में, अक्सर अपने सबसे करीबी दोस्तों - ज़ुकोवस्की, स्मिरनोवा, वीलगॉर्स्की, टॉल्स्टॉय, और उसमें अधिक से अधिक धार्मिक रूप से - ऊपर वर्णित भविष्यवाणी की दिशा।

उनकी प्रतिभा का एक उच्च विचार और उन पर निहित जिम्मेदारियों ने उन्हें इस विश्वास के लिए प्रेरित किया कि वे कुछ भविष्य कर रहे थे: मानवीय दोषों को उजागर करने और जीवन के बारे में व्यापक दृष्टिकोण लेने के लिए, आंतरिक पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए, जो कि है केवल दिव्य विचार द्वारा दिया गया। कई बार उन्हें गंभीर बीमारियों का सामना करना पड़ा, जिससे उनकी धार्मिक मनोदशा और भी बढ़ गई; अपने घेरे में, उन्होंने धार्मिक उत्थान के विकास के लिए एक सुविधाजनक आधार पाया - उन्होंने एक भविष्यवाणी के स्वर को अपनाया, आत्मविश्वास से अपने दोस्तों को निर्देश दिए, और अंततः इस विश्वास पर पहुंचे कि उन्होंने अब तक जो कुछ भी किया है वह उदात्त लक्ष्य के योग्य नहीं था। जिस पर वह खुद को बुलाया हुआ समझता था। अगर पहले उन्होंने कहा कि उनकी कविता का पहला खंड उस महल के लिए एक पोर्च से ज्यादा कुछ नहीं है जो उसमें बन रहा है, तो उस समय वह अपने उच्च मिशन के लिए पापी और अयोग्य के रूप में जो कुछ भी लिखा था उसे अस्वीकार करने के लिए तैयार था।

निकोलाई गोगोल बचपन से ही अच्छे स्वास्थ्य में नहीं थे। किशोरावस्था में उनके छोटे भाई इवान की मृत्यु, उनके पिता की असामयिक मृत्यु ने उनकी मनःस्थिति पर छाप छोड़ी। डेड सोल्स की अगली कड़ी पर काम अच्छा नहीं रहा, और लेखक को यह संदेह हुआ कि वह कल्पित काम को अंत तक लाने में सक्षम होगा।

1845 की गर्मियों में, एक दर्दनाक मानसिक संकट ने उन्हें पछाड़ दिया। वह एक वसीयत लिखता है, मृत आत्माओं के दूसरे खंड की पांडुलिपि को जलाता है।

मृत्यु से मुक्ति की स्मृति में, गोगोल ने एक मठ में जाने और एक भिक्षु बनने का फैसला किया, लेकिन मठवाद नहीं हुआ। लेकिन उनके दिमाग ने खुद को पुस्तक की नई सामग्री के साथ प्रस्तुत किया, प्रबुद्ध और शुद्ध; उसे ऐसा लग रहा था कि वह समझ गया है कि "पूरे समाज को सुंदरता की ओर निर्देशित करने के लिए" कैसे लिखना है। वह साहित्य के क्षेत्र में भगवान की सेवा करने का फैसला करता है। एक नया काम शुरू हुआ, और इस बीच वह एक और विचार में व्यस्त था: वह समाज को यह बताना चाहता था कि वह अपने लिए क्या उपयोगी मानता है, और उसने हाल के वर्षों में अपने दोस्तों को जो कुछ भी लिखा है उसे एक किताब में इकट्ठा करने का फैसला किया। उसका नया मूड और इस पुस्तक को पलेटनेव को प्रकाशित करने का निर्देश देता है। ये "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" थे (सेंट पीटर्सबर्ग, 1847)।

इस पुस्तक को बनाने वाले अधिकांश पत्र 1845 और 1846 के पहले के हैं, उस समय जब गोगोल की धार्मिक मनोदशा अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई थी। 1840 का दशक समकालीन रूसी शिक्षित समाज में दो अलग-अलग विचारधाराओं के गठन और सीमांकन का समय था। गोगोल इस सीमांकन के लिए विदेशी बने रहे, इस तथ्य के बावजूद कि दो युद्धरत दलों में से प्रत्येक - पश्चिमी और स्लावोफाइल - ने गोगोल के खिलाफ अपने कानूनी अधिकारों का दावा किया। पुस्तक ने उन दोनों पर भारी प्रभाव डाला, क्योंकि गोगोल पूरी तरह से अलग-अलग श्रेणियों में सोचते थे। यहां तक ​​कि उसके अक्साकोव दोस्तों ने भी उससे मुंह मोड़ लिया।

गोगोल ने भविष्यवाणी और संपादन के अपने स्वर में, नम्रता का उपदेश दिया, जिसके कारण, हालांकि, कोई भी अपने स्वयं के दंभ को देख सकता था; पिछले कार्यों की निंदा, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की पूर्ण स्वीकृति, वह स्पष्ट रूप से उन विचारकों से असहमत थे जो केवल समाज के सामाजिक पुनर्गठन पर निर्भर थे। गोगोल ने सामाजिक पुनर्गठन की समीचीनता को खारिज किए बिना, आध्यात्मिक आत्म-सुधार में मुख्य लक्ष्य देखा। इसलिए, कई वर्षों से, उनके अध्ययन का विषय चर्च फादर्स के कार्य हैं। लेकिन, पश्चिमी या स्लावोफाइल्स का पालन नहीं करते हुए, गोगोल ने आधे रास्ते को रोक दिया, आध्यात्मिक साहित्य का पूरी तरह से पालन नहीं किया - सरोवर के सेराफिम, इग्नाटियस (ब्रायनचनिनोव), और अन्य।

गोगोल के साहित्यिक प्रशंसकों पर पुस्तक की छाप, जो उनमें केवल "प्राकृतिक विद्यालय" के नेता को देखना चाहते थे, निराशाजनक थे। साल्ज़ब्रून के प्रसिद्ध पत्र में "चयनित साइटों" द्वारा उत्साहित उच्चतम स्तर का आक्रोश व्यक्त किया गया था।

गोगोल अपनी पुस्तक की विफलता पर तड़प रहे थे। उस समय केवल A.O.Smirnova और P.A.Pletnev उसका समर्थन करने में सक्षम थे, लेकिन वे केवल निजी पत्र-संबंधी राय थे। उन्होंने अपनी गलती से, उपदेशात्मक स्वर के अतिशयोक्ति द्वारा, और इस तथ्य से कि सेंसरशिप ने पुस्तक में कई महत्वपूर्ण पत्रों को याद नहीं किया था, दोनों ने उन पर हुए हमलों को आंशिक रूप से समझाया; लेकिन पूर्व साहित्यिक अनुयायियों के हमलों, वह केवल पार्टियों की गणना और गर्व की व्याख्या कर सकते थे। इस विवाद की सार्वजनिक भावना उनके लिए विदेशी थी।

इसी तरह से, उन्होंने तब "डेड सोल्स के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना" लिखी; "इंस्पेक्टर जनरल का खंडन", जहां वह एक मुक्त कलात्मक निर्माण के लिए एक नैतिक रूपक का चरित्र देना चाहता था, और "सूचना", जिसने घोषणा की कि महानिरीक्षक के चौथे और पांचवें संस्करण को लाभ के लिए बेचा जाएगा। गरीब ... किताब की विफलता का गोगोल पर भारी प्रभाव पड़ा। उसे कबूल करना पड़ा कि गलती की गई थी; एस टी अक्साकोव जैसे दोस्तों ने भी उन्हें बताया कि गलती घोर और दयनीय थी; उसने खुद ज़ुकोवस्की के सामने कबूल किया: "मैं अपनी किताब में इतना खलेत्सकोव चला गया कि मेरे पास इसे देखने की भावना नहीं है।"

1847 के उनके पत्रों में, उपदेश और संपादन का पूर्व अभिमानी स्वर अब नहीं रहा; उन्होंने देखा कि रूसी जीवन का वर्णन केवल इसके बीच में और इसका अध्ययन करके ही संभव है। उनकी धार्मिक भावना उनकी शरण बनी रही: उन्होंने फैसला किया कि वह पवित्र सेपुलचर की पूजा करने के अपने लंबे समय के इरादे को पूरा किए बिना काम जारी नहीं रख सकते। 1847 के अंत में वह नेपल्स चले गए और 1848 की शुरुआत में फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए, जहां से वे कॉन्स्टेंटिनोपल और ओडेसा के माध्यम से रूस लौट आए।

यरुशलम में रहने से वह प्रभाव नहीं पड़ा जिसकी उसने अपेक्षा की थी। वह कहता है: “मैं अपने मन की दशा से पहिले कभी इतना प्रसन्न न हुआ जितना यरूशलेम और यरूशलेम के बाद हुआ।” "यह ऐसा था जैसे मैं पवित्र सेपुलचर में था ताकि वहाँ पर मुझे महसूस हो सके कि मेरे दिल में कितनी ठंडक है, कितना स्वार्थ और गर्व है।"

उन्होंने डेड सोल्स के दूसरे खंड पर काम करना जारी रखा और अक्साकोव्स में इसके अंश पढ़े, लेकिन इसमें कलाकार और ईसाई के बीच वही दर्दनाक संघर्ष जारी रहा, जो उनके शुरुआती चालीसवें दशक से चल रहा था। हमेशा की तरह, उन्होंने जो कुछ भी लिखा था, उसे उन्होंने कई बार फिर से लिखा, शायद एक या दूसरे मूड के आगे झुक गए। इस बीच, उनका स्वास्थ्य कमजोर और कमजोर होता जा रहा था; जनवरी 1852 में वह ए.एस. खोम्यकोव की पत्नी, एकातेरिना मिखाइलोव्ना की मृत्यु से मारा गया, जो उसके मित्र एन.एम. याज़ीकोव की बहन थी; वह मृत्यु के भय से ग्रस्त था; उन्होंने साहित्यिक अध्ययन छोड़ दिया, श्रोवटाइड में उपवास शुरू किया; एक बार, जब वह प्रार्थना में रात बिता रहा था, उसने आवाज़ें सुनीं कि वह जल्द ही मर जाएगा।

जनवरी 1852 के अंत से, रेज़ेव के आर्कप्रीस्ट मैथ्यू कोन्स्टेंटिनोवस्की, जिनसे गोगोल 1849 में मिले थे, और इससे पहले वह पत्राचार से जानते थे, काउंट अलेक्जेंडर टॉल्स्टॉय के घर का दौरा कर रहे थे। उनके बीच कठिन, कभी-कभी कठोर बातचीत हुई, जिनमें से मुख्य सामग्री गोगोल की अपर्याप्त विनम्रता और पवित्रता थी, उदाहरण के लिए, फादर की मांग। मैथ्यू: "पुश्किन का त्याग करें।" गोगोल ने उन्हें अपनी राय सुनने के लिए, परिचित के लिए मृत आत्माओं के दूसरे भाग के श्वेत-पत्र संस्करण को पढ़ने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन पुजारी ने इनकार कर दिया। गोगोल ने खुद पर जोर दिया जब तक कि वह पांडुलिपि के साथ नोटबुक पढ़ने के लिए नहीं ले गया। आर्कप्रीस्ट मैथ्यू दूसरे भाग की पांडुलिपि के एकमात्र आजीवन पाठक बने। इसे लेखक को लौटाते हुए, उन्होंने कई अध्यायों के प्रकाशन के खिलाफ बात की, "उन्हें नष्ट करने के लिए भी कहा" (पहले, उन्होंने "चयनित स्थान ..." की नकारात्मक समीक्षा भी दी थी, पुस्तक को "हानिकारक" कहा था) .

खोमीकोवा की मृत्यु, कोंस्टेंटिनोव्स्की की निंदा और, संभवतः, अन्य कारणों ने गोगोल को रचनात्मकता छोड़ने और लेंट से एक सप्ताह पहले उपवास शुरू करने के लिए मना लिया। 5 फरवरी को, वह कॉन्स्टेंटिनोवस्की को देखता है और उस दिन से लगभग कुछ भी नहीं खाया है। 10 फरवरी को, उन्होंने काउंट ए। टॉल्स्टॉय को पांडुलिपियों के साथ एक ब्रीफकेस को मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलाट को सौंपने के लिए सौंप दिया, लेकिन काउंट ने इस आदेश को अस्वीकार कर दिया ताकि गोगोल को उनके उदास विचारों में उत्तेजित न किया जा सके।

गोगोल घर छोड़ना बंद कर देता है। सोमवार से मंगलवार 11-12 (23-24) फरवरी 1852 तक सुबह 3 बजे, यानी ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के सोमवार को ग्रेट कॉम्पलाइन में, गोगोल ने नौकर शिमोन को जगाया, उसे खोलने के लिए कहा स्टोव वाल्व और कोठरी से एक ब्रीफकेस लाओ। उसमें से नोटबुक का एक गुच्छा निकालकर, गोगोल ने उन्हें चिमनी में डाल दिया और उन्हें जला दिया। अगली सुबह उसने काउंट टॉल्स्टॉय से कहा कि वह उसके लिए पहले से तैयार की गई कुछ चीजों को ही जलाना चाहता है, लेकिन उसने एक बुरी आत्मा के प्रभाव में सब कुछ जला दिया। गोगोल, अपने दोस्तों की नसीहतों के बावजूद, उपवास का सख्ती से पालन करता रहा; 18 फरवरी को, मैं बिस्तर पर गया और खाना बिल्कुल बंद कर दिया। इस समय, दोस्त और डॉक्टर लेखक की मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उसने मदद से इनकार कर दिया, आंतरिक रूप से मौत की तैयारी कर रहा था।

20 फरवरी को, चिकित्सा परामर्श (प्रोफेसर ए.ई. इवनियस, प्रोफेसर एस.आई. क्लिमेनकोव, डॉक्टर के.आई.सोकोलोगोर्स्की, डॉक्टर ए.टी. तारासेनकोव, प्रोफेसर आई.वी. वरविंस्की, प्रोफेसर ए.ए. अल्फोंस्की, प्रोफेसर ए। अंतिम थकावट और शक्ति की हानि, शाम को वह बेहोश हो गया, और 21 फरवरी की सुबह गुरुवार को उसकी मृत्यु हो गई।

गोगोल की संपत्ति की सूची से पता चला कि उसके बाद 43 रूबल 88 कोप्पेक की राशि में व्यक्तिगत सामान थे। सूची में शामिल आइटम एकदम सही थे और लेखक के अपने जीवन के अंतिम महीनों में अपनी उपस्थिति के प्रति पूर्ण उदासीनता की बात करते थे। उसी समय, एसपी शेविरेव के हाथों में दो हजार से अधिक रूबल थे, जो गोगोल द्वारा मास्को विश्वविद्यालय के जरूरतमंद छात्रों को धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए दान किया गया था। गोगोल ने इस पैसे को अपना नहीं माना, और शेविरेव ने इसे लेखक के उत्तराधिकारियों को वापस नहीं किया।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर टिमोफ़े ग्रानोव्स्की की पहल पर, अंतिम संस्कार सार्वजनिक रूप से आयोजित किया गया था; गोगोल के दोस्तों की प्रारंभिक इच्छाओं के विपरीत, अपने वरिष्ठों के आग्रह पर, लेखक को शहीद तातियाना के विश्वविद्यालय चर्च में दफनाया गया था। अंतिम संस्कार रविवार दोपहर, 24 फरवरी (7 मार्च), 1852 को मास्को के डेनिलोव मठ कब्रिस्तान में हुआ। कब्र पर एक कांस्य क्रॉस स्थापित किया गया था, जो एक काले मकबरे ("गोल्गोथा") पर खड़ा था, और उस पर शिलालेख उकेरा गया था: "मैं अपने कड़वे शब्द पर हंसूंगा" (भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह की पुस्तक से उद्धरण, 20, 8 ) किंवदंती के अनुसार, आईएस अक्साकोव ने खुद क्रीमिया में कहीं गोगोल की कब्र के लिए पत्थर चुना था (कटर इसे "ब्लैक सी ग्रेनाइट" कहते थे)।

1930 में, डेनिलोव मठ को अंततः बंद कर दिया गया था, नेक्रोपोलिस को जल्द ही समाप्त कर दिया गया था। 31 मई, 1931 को गोगोल की कब्र खोली गई और उनके अवशेषों को नोवोडेविच कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया। वहीं गोलगोथा का भी तबादला कर दिया गया।

आधिकारिक परीक्षा रिपोर्ट, एनकेवीडी अधिकारियों द्वारा तैयार की गई और अब आरजीएएलआई (एफ। 139, संख्या 61) में संग्रहीत है, लेखक व्लादिमीर लिडिन की अविश्वसनीय और पारस्परिक रूप से अनन्य यादों का विवाद करती है, जो एक प्रतिभागी और उत्खनन के गवाह हैं। उनके एक संस्मरण ("एन. वी. गोगोल की राख का स्थानांतरण") के अनुसार, घटना के पंद्रह साल बाद लिखा गया और 1991 में "रूसी आर्काइव" में मरणोपरांत प्रकाशित हुआ, लेखक की खोपड़ी गोगोल की कब्र में गायब थी। उनके अन्य संस्मरणों के अनुसार, साहित्यिक संस्थान के छात्रों को मौखिक कहानियों के रूप में प्रेषित किया गया था जब लिडिन 1970 के दशक में इस संस्थान में प्रोफेसर थे, गोगोल की खोपड़ी को अपनी तरफ कर दिया गया था। यह, विशेष रूप से, पूर्व छात्र वी.जी. ये दोनों संस्करण अपोक्रिफ़ल हैं, उन्होंने कई किंवदंतियों को जन्म दिया, जिसमें सुस्त नींद की स्थिति में गोगोल को दफनाना और नाट्य पुरातनता के प्रसिद्ध मॉस्को कलेक्टर ए। ए। बखरुशिन के संग्रह के लिए गोगोल की खोपड़ी का अपहरण शामिल है। वी जी लिडिन के अनुसार मीडिया द्वारा प्रकाशित गोगोल की कब्र के उद्घोषणा के दौरान सोवियत लेखकों (और खुद लिडिन द्वारा) द्वारा गोगोल की कब्र के अपमान के कई यादों के लिए एक ही विरोधाभासी चरित्र को जिम्मेदार ठहराया गया है।

1952 में, गोलगोथा के बजाय, मूर्तिकार टॉम्स्की द्वारा गोगोल की एक प्रतिमा के साथ एक कुरसी के रूप में कब्र पर एक नया स्मारक बनाया गया था, जिस पर लिखा है: "महान रूसी कलाकार निकोलाई वासिलीविच गोगोल को सरकार की ओर से सोवियत संघ।"

गोलगोथा, कुछ समय के लिए अनावश्यक के रूप में, नोवोडेविच कब्रिस्तान की कार्यशालाओं में था, जहां उसे ई.एस. ऐलेना सर्गेवना ने मकबरा खरीदा, जिसके बाद इसे मिखाइल अफानासेविच की कब्र के ऊपर स्थापित किया गया। इस प्रकार, लेखक का सपना सच हुआ: "शिक्षक, मुझे अपने कास्ट-आयरन ग्रेटकोट के साथ कवर करें।"

लेखक के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, वर्षगांठ की आयोजन समिति के सदस्यों की पहल पर, कब्र को लगभग मूल रूप दिया गया था: एक काले पत्थर पर एक कांस्य क्रॉस।

यहां तक ​​​​कि रूसी साहित्य के विकास में योगदान देने वाले सभी लेखकों को याद करते हुए, निकोलाई वासिलीविच गोगोल की तुलना में अधिक रहस्यमय व्यक्ति खोजना मुश्किल है। इस लेख में संक्षेपित जीवनी आपको प्रतिभा के व्यक्तित्व का कुछ अंदाजा लगाने में मदद करेगी। तो, रचनाकार, उनके परिवार, लिखित कार्यों द्वारा बताए गए जीवन पथ के बारे में कौन से दिलचस्प विवरण ज्ञात हैं?

गोगोली के पिता और माता

बेशक, लेखक के काम के सभी प्रशंसक उस परिवार के बारे में एक विचार रखना चाहेंगे जिसमें उनका जन्म हुआ था। गोगोल की माँ को मारिया कहा जाता था, लड़की जमींदारों के एक अल्पज्ञात परिवार से आई थी। किंवदंती की मानें, तो पोल्टावा क्षेत्र में अधिक सुंदर युवती नहीं थी। उन्होंने 14 साल की उम्र में प्रसिद्ध लेखक के पिता से शादी की, 12 बच्चों को जन्म दिया, जिनमें से कुछ की बचपन में ही मृत्यु हो गई। निकोलाई उनकी तीसरी संतान और पहली उत्तरजीवी बनीं। समकालीनों के संस्मरण कहते हैं कि मैरी एक धार्मिक महिला थीं, जो अपने बच्चों में ईश्वर के प्रति प्रेम पैदा करने की लगन से कोशिश कर रही थीं।

यह भी दिलचस्प है कि निकोलाई वासिलीविच गोगोल जैसे अद्भुत व्यक्ति के पिता कौन बने। इस सामग्री में संक्षेपित जीवनी उसका उल्लेख नहीं कर सकती है। कई वर्षों तक वसीली यानोवस्की-गोगोल डाकघर के एक कर्मचारी थे, कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता के पद तक पहुंचे। यह ज्ञात है कि वह कला की जादुई दुनिया के शौकीन थे, उन्होंने कविता की रचना भी की, जो दुर्भाग्य से, व्यावहारिक रूप से जीवित नहीं रही। यह संभव है कि बेटे की लेखन प्रतिभा अपने पिता से विरासत में मिली हो।

लेखक की जीवनी

प्रतिभा के प्रशंसक भी रुचि रखते हैं कि निकोलाई वासिलीविच गोगोल का जन्म कहाँ और कब हुआ था। इस लेख में संक्षेप में दी गई जीवनी कहती है कि उनकी मातृभूमि पोल्टावा प्रांत है। 1809 में पैदा हुए लड़के ने अपना बचपन सोरोचिंत्सी गांव में बिताया। उनकी शिक्षा पोल्टावा स्कूल में शुरू हुई, फिर निज़िन व्यायामशाला में जारी रही। यह उत्सुक है कि लेखक को एक मेहनती छात्र नहीं कहा जा सकता है। गोगोल ने मुख्य रूप से रूसी साहित्य में अपनी रुचि दिखाई और ड्राइंग में कुछ सफलता हासिल की।

निकोलाई ने एक किशोर के रूप में लिखना शुरू किया, लेकिन उनकी पहली रचनाओं को सफल नहीं कहा जा सकता था। स्थिति बदल गई जब वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, पहले से ही एक वयस्क युवा होने के नाते। कुछ समय के लिए, गोगोल ने एक अभिनेता के रूप में पहचान हासिल करने की कोशिश की, सेंट पीटर्सबर्ग थिएटरों में से एक के मंच पर प्रदर्शन किया। हालांकि, असफल होने के बाद, उन्होंने पूरी तरह से लेखन पर ध्यान केंद्रित किया। वैसे, कुछ साल बाद वह एक नाटककार के रूप में अभिनय करते हुए, नाट्य क्षेत्र में प्रसिद्ध होने में सफल रहे।

किस तरह के काम ने निकोलाई वासिलीविच गोगोल जैसे व्यक्ति को खुद को लेखक घोषित करने की अनुमति दी? इस सामग्री में संक्षेपित जीवनी का दावा है कि यह "इवन कुपाला की पूर्व संध्या पर शाम" कहानी थी। प्रारंभ में, कहानी का एक अलग शीर्षक था, लेकिन प्रकाशकों को प्रकाशन से पहले अज्ञात कारणों से इसे बदलने के लिए कहा गया था।

उल्लेखनीय कार्य

"डेड सोल" एक कविता है, जिसके बिना रूसी साहित्य की कल्पना करना मुश्किल है, काम स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल है। इसमें लेखक अपने मूल राज्य को घूसखोरी से पीड़ित, पापों में फंसे, आध्यात्मिक रूप से गरीब देश के रूप में मानता है। बेशक, यह रूसी साम्राज्य के एक रहस्यमय पुनरुद्धार की भविष्यवाणी करता है। यह दिलचस्प है कि इस कविता के लेखन के बाद एन.वी. गोगोल की मृत्यु हुई।

"तारस बुलबा" एक ऐतिहासिक कहानी है, जिसके निर्माण में लेखक यूक्रेन के क्षेत्र में हुई 15-17 शताब्दियों की वास्तविक घटनाओं से प्रेरित था। काम न केवल नैतिक मुद्दों के लिए दिलचस्प है, बल्कि ज़ापोरोज़े कोसैक्स के जीवन के विस्तृत विवरण के लिए भी दिलचस्प है।

"वीआई" पाठकों को प्राचीन स्लावों की किंवदंतियों में डुबकी लगाने के लिए आमंत्रित करता है, रहस्यमय प्राणियों द्वारा बसी दुनिया को जानने के लिए, उन्हें डरने और अपने डर को दूर करने की अनुमति देता है। "इंस्पेक्टर" प्रांतीय नौकरशाही के जीवन के तरीके का उपहास करता है, इसके प्रतिनिधियों में निहित दोष। नाक अत्यधिक गर्व और प्रतिशोध के बारे में एक शानदार कहानी है।

एक लेखक की मृत्यु

शायद ही कोई प्रसिद्ध व्यक्ति होगा जिसकी मृत्यु समान रूप से बड़ी संख्या में रहस्यों और मान्यताओं से घिरी हो। यह मृत्यु के साथ है कि गोगोल के बारे में कई रोचक तथ्य जुड़े हुए हैं, जो जीवनीकारों को परेशान करते हैं।

कुछ शोधकर्ता जोर देकर कहते हैं कि निकोलाई वासिलीविच ने जहर का इस्तेमाल करके खुद को मार डाला। दूसरों का तर्क है कि उनकी प्रारंभिक मृत्यु कई उपवासों से जुड़े शरीर की कमी का परिणाम थी। फिर भी अन्य लोग इस बात पर जोर देते हैं कि मेनिन्जाइटिस के अनुचित उपचार का कारण क्या है। ऐसे लोग भी हैं जो यह आश्वासन देते हैं कि लेखक को रहते हुए जिंदा दफनाया गया था। कोई भी सिद्धांत सिद्ध नहीं हुआ था।

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि अपने जीवन के अंतिम 20 वर्षों के दौरान, लेखक उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति से पीड़ित थे, लेकिन डॉक्टरों के पास जाने से बचते रहे। 1852 में गोगोल की मृत्यु हो गई।

जिज्ञासु तथ्य

निकोलाई वासिलिविच अत्यधिक शर्मीलेपन से प्रतिष्ठित थे। यह इस बिंदु पर पहुंच गया कि प्रतिभा उस कमरे से निकल गई, जिसकी दहलीज एक अजनबी ने पार कर ली थी। ऐसा माना जाता है कि निर्माता ने अपनी मासूमियत खोए बिना इस दुनिया को छोड़ दिया, उन्होंने कभी किसी महिला के साथ रोमांटिक संबंध नहीं बनाए। गोगोल भी अपनी उपस्थिति से बहुत असंतुष्ट थे, उनकी नाक विशेष रूप से परेशान थी। जाहिर है, शरीर के इस हिस्से ने उसे वास्तव में चिंतित कर दिया, क्योंकि उसने उसके सम्मान में एक कहानी का नाम भी रखा था। यह भी ज्ञात है कि चित्रों के लिए प्रस्तुत करते समय, उन्होंने कलाकारों को अपनी नाक की उपस्थिति बदलने के लिए मजबूर किया।

गोगोल के बारे में दिलचस्प तथ्य न केवल उनकी उपस्थिति और व्यवहार से जुड़े हैं, बल्कि रचनात्मकता से भी जुड़े हैं। जीवनीकारों का मानना ​​​​है कि "डेड सोल्स" का दूसरा खंड था, जिसे लेखक ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले व्यक्तिगत रूप से नष्ट कर दिया था। यह भी उत्सुक है कि "इंस्पेक्टर जनरल" की साजिश उन्हें खुद पुश्किन ने अपने जीवन से एक दिलचस्प कहानी साझा करते हुए सुझाई थी।

निकोले गोगोली

जन्म के समय का उपनाम यानोवस्की

रूसी गद्य लेखक, नाटककार, कवि, आलोचक, प्रचारक, रूसी साहित्य के क्लासिक्स में से एक के रूप में पहचाने जाते हैं

संक्षिप्त जीवनी

- सबसे महान रूसी लेखक, नाटककार, प्रचारक, आलोचक, रूसी साहित्य के क्लासिक - का जन्म 1 अप्रैल (20 मार्च, ओएस) 1809 को हुआ था। उनकी मातृभूमि पोल्टावा प्रांत, बोल्शिये सोरोचिंत्सी, मिरगोरोडस्की जिले का गाँव था। वह एक मध्यमवर्गीय जमींदार का बेटा था। निकोलाई ने दस साल की उम्र में शिक्षा प्राप्त करना शुरू किया, पोल्टावा जिला स्कूल में प्रवेश किया, फिर निजी पाठों के दौरान, और 1821 में वे उच्च विज्ञान के निज़िन व्यायामशाला के छात्रों के रैंक में शामिल होने के लिए चेर्निगोव क्षेत्र के लिए रवाना हुए।

वह पढ़ाई में सफलता के साथ नहीं चमका, जो आंशिक रूप से नव निर्मित शैक्षणिक संस्थान में शिक्षण के संगठन के उच्च-गुणवत्ता वाले स्तर के नहीं होने के कारण था। शिक्षा में कमियों की भरपाई खुद निकोलाई और उनके साथियों के ज्ञान की इच्छा से की गई। उन्होंने एक पांडुलिपि पत्रिका के अंक का आयोजन किया, जिसमें पहले साहित्यिक - काव्य और पेशेवर दोनों - भविष्य की क्लासिक कलम के नमूने दिखाई दिए। युवा गोगोल को थिएटर में भी गहरी दिलचस्पी थी, उन्होंने खुद को एक अच्छे अभिनेता और सज्जाकार के रूप में स्थापित किया। जब तक उन्होंने व्यायामशाला से स्नातक किया, तब तक गोगोल ने समाज के लिए एक महान सेवा का सपना देखा था, यह मानते हुए कि उनके पास इस क्षेत्र में शानदार सफलता का हर कारण था, लेकिन एक पेशेवर लेखक के हाइपोस्टैसिस के बारे में भी नहीं सोचा था।

उच्च आशाओं, आकांक्षाओं और अभी तक अस्पष्ट योजनाओं से भरे हुए, दिसंबर 1828 में गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। कठोर वास्तविकता, स्वयं को खोजने में असमर्थता ने उसके मन में निराशा की कड़वी छटा बिखेर दी। अभिनेता बनने के असफल प्रयास, राज्य अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक भवनों के विभाग में सेवा की कठिनाइयों और बाद में भाग्य विभाग ने साहित्यिक रचना के लिए खुद को समर्पित करने के विचार को और अधिक आकर्षक बना दिया। हालाँकि, लिपिक सेवा में प्लसस थे: इसने गोगोल को अंदर से अधिकारियों के जीवन और कार्य से परिचित होने की अनुमति दी, और इस जागरूकता ने बाद में लेखन कार्य करते समय एक अच्छी सेवा की।

1829 में गोगोल ने अपना पहला काम आम जनता के लिए प्रकाशित किया - एक रोमांटिक आइडल जिसे "गैंज़ कुचेलगार्टन" कहा जाता है, जिस पर उन्होंने छद्म नाम वी। अलोव के साथ हस्ताक्षर किए। निज़िन में वापस लिखे गए उनके पहले काम ने आलोचना की, इसलिए गोगोल ने अपने हाथ से संचलन को नष्ट कर दिया। असफलता ने मुझे साहित्यिक गौरव के विचारों से दूर नहीं किया, बल्कि मुझे अन्य तरीकों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। 1829 की सर्दियों में भी, गोगोल ने लगातार अपनी मां को पत्रों में राष्ट्रीय यूक्रेनी परंपराओं और रीति-रिवाजों का विवरण भेजने के लिए कहा। यह पाते हुए कि लिटिल रूस में जीवन कई लोगों के लिए दिलचस्प है, गोगोल ने एक ऐसे काम के बारे में विचारों को पोषित किया, जो एक तरफ, अदालत में आ सकता था, और दूसरी तरफ, साहित्यिक रचनात्मकता के लिए उसकी जरूरतों को पूरा करता था। पहले से ही 1829 में, "मई नाइट" और "सोरोचिन्स्काया" मेला लिखा गया था, या कम से कम शुरू हुआ, 1830 की शुरुआत में, "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला" पत्रिका "ओटेकेस्टवेन्नी ज़ापिस्की" में प्रकाशित हुआ था।

1831 की सर्दियों में, पैट्रियटिक इंस्टीट्यूट के इंस्पेक्टर पलेटनेव ने गोगोल को एक शिक्षक के रूप में सिफारिश की, और मई में उन्हें पुश्किन से मिलवाया। यह घटना गोगोल की जीवनी में वास्तव में भाग्यशाली बन गई, जिसका एक व्यक्ति और लेखक के रूप में उन पर बहुत प्रभाव पड़ा। 1834 में, युवा गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग में एक सहायक बन गया और रूसी कथा साहित्य में सबसे आगे लोगों के घेरे में शामिल हो गया। उन्होंने वचन के प्रति अपनी सेवा को सर्वोच्च नैतिक कर्तव्य के रूप में माना जिसे पवित्र रूप से पूरा किया जाना चाहिए। यह अवधि उनकी साहित्यिक गतिविधि में सबसे तीव्र हो गई। 1830-1832 में। प्रकाशित "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका", जो उनके लेखक को शानदार प्रसिद्धि दिलाती है।

1835 में प्रकाशित संग्रह "अरबीस्क" और "मिरगोरोड" ने एक शानदार लेखक के रूप में गोगोल की प्रतिष्ठा को मजबूत किया। उनके साथ उनके परिचित ने वी। बेलिंस्की को गोगोल को "साहित्य के प्रमुख, कवियों के प्रमुख" की स्थिति प्रदान करने की अनुमति दी। 1834 की गर्मियों के बाद से साहित्यिक रचनात्मकता लेखक का मुख्य और एकमात्र व्यवसाय बन गया है। उसी वर्ष, महानिरीक्षक की कल्पना की गई थी, और काम की साजिश पुश्किन द्वारा सुझाई गई थी (उसी कहानी को बाद में मृत आत्माओं के साथ दोहराया गया था) . 1836 में, अलेक्जेंड्रिया थिएटर ने महानिरीक्षक का मंचन किया, लेकिन जब इसे मंच पर स्थानांतरित किया गया तो सामाजिक तीक्ष्णता में गिरावट ने लेखक को निराशा दी।

कई वर्षों में जमा हुई शारीरिक और नैतिक ताकतों के भारी तनाव ने लेखक को आराम करने के लिए विदेश यात्रा करने के विचार के लिए प्रेरित किया। लगभग एक दर्जन साल, छोटे ब्रेक की गिनती नहीं करते हुए, उन्होंने जर्मनी, फ्रांस, स्विट्जरलैंड, ऑस्ट्रिया, चेक गणराज्य के विभिन्न शहरों में बिताया। अपनी मातृभूमि से बाहर रहकर, एक ओर, उसे शांत किया, उसे नए छापों और ताकत से पोषित किया, लेकिन दूसरी ओर, उसकी आत्मा में परिवर्तन आया, जिसने बाद में एक घातक, घातक चरित्र प्राप्त कर लिया।

रोम में 1837 के वसंत में खुद को ढूंढते हुए, जिस शहर से उन्हें अपने दूसरे घर के रूप में प्यार हो गया, निकोलाई वासिलिविच ने डेड सोल्स पर काम करना शुरू किया, जिसकी कल्पना 1835 में की गई थी। 1841 में, पहले खंड पर काम पूरा हो गया था, और गिरावट में गोगोल अपने कार्यों को प्रकाशित करने के लिए रूस लौट आए। कठिनाई के साथ, प्रभावशाली परिचितों की मदद के बिना, सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप के क्रूसिबल को पारित करने के बाद, जिसमें कुछ अंश शामिल नहीं थे, लेखक को डेड सोल्स के लिए आगे बढ़ने की अनुमति मिलती है और उन्हें 1842 में मास्को में प्रकाशित करता है।

गर्मियों में, कविता के लेखक फिर से विदेश चले गए, एक देश से दूसरे देश में, एक शहर से दूसरे शहर में घूमते रहे। इस बीच, उसकी आंतरिक दुनिया में मुख्य परिवर्तन हुए। गोगोल ने खुद को किसी चीज का निर्माता माना, खुद को एक मसीहा के रूप में देखा, लोगों के दोषों को उजागर करने और साथ ही खुद को सुधारने का आह्वान किया, और उनके लिए यह मार्ग धर्म के माध्यम से था। बार-बार होने वाली गंभीर बीमारियों ने उनकी धार्मिकता और भविष्यवाणी की भावनाओं को मजबूत करने में योगदान दिया। उसकी कलम से जो कुछ निकला, वह अपने उच्च भाग्य के अयोग्य और पापी माना।

1845 में शुरू हुआ एक गंभीर मानसिक संकट गोगोल को एक वसीयत लिखने और "डेड सोल्स" कविता के दूसरे खंड की पांडुलिपि को जलाने के लिए प्रेरित करता है। इस भयानक स्थिति का अनुभव करने के बाद, लेखक, मृत्यु से मुक्ति के संकेत के रूप में, एक भिक्षु के बाल लेने का फैसला करता है, लेकिन वह इस विचार को महसूस करने में विफल रहता है। और फिर उसके मन में साहित्य के क्षेत्र में भगवान की सेवा करने का विचार आता है, उसे समझ में आता है कि कैसे लिखना आवश्यक है ताकि पूरा समाज "सुंदर के लिए प्रयास करे।"

हाल के वर्षों में लिखी गई हर चीज को इकट्ठा करने का विचार सेंट पीटर्सबर्ग में 1847 में प्रकाशित "सेलेक्टेड पैसेज फ्रॉम कॉरेस्पोंडेंस विद फ्रेंड्स" पुस्तक के रूप में साकार हुआ। सलाह, अभिमानी स्वर, वैचारिक स्थिति की अस्पष्टता, पश्चिमी और स्लावोफाइल्स में शामिल होने की अनिच्छा के कारण, जो 1840 के दशक में थे। एक-दूसरे के सत्य के अधिकार को सक्रिय रूप से चुनौती दी, "चुनिंदा स्थान" समझ से बाहर और निंदा की। असफलता से दुखी होकर, गोगोल ने धर्म में सांत्वना मांगी, पवित्र स्थानों की यात्रा के बाद ही काम करना जारी रखना आवश्यक समझा। एक बार फिर, उनके विदेश प्रवास की अवधि लेखक की जीवनी में शुरू होती है। 1747 के अंत में, नेपल्स उनका निवास स्थान बन गया, और वहाँ से, 1848 की शुरुआत में, उन्होंने फिलिस्तीन की तीर्थयात्रा की।

1848 के वसंत में एन.वी. रूस के लिए गोगोल। गहन आंतरिक संघर्ष की पृष्ठभूमि में डेड सोल्स के दूसरे खंड पर काम जारी रहा। इस बीच, लेखक का स्वास्थ्य दिन-ब-दिन खराब होता जा रहा था। अपने अच्छे दोस्त खोम्यकोवा की मृत्यु ने उस पर एक अत्यंत दर्दनाक प्रभाव डाला और अपने स्वयं के आसन्न मृत्यु के भय को बढ़ा दिया। कविता के दूसरे भाग की पांडुलिपि, कुछ अध्यायों को नष्ट करने के उनके आह्वान के लिए आर्कप्रीस्ट मैथ्यू कोन्स्टेंटिनोवस्की (वह काउंट टॉल्स्टॉय के घर में एक अतिथि थे, जहां उस समय गोगोल रहते थे) के नकारात्मक रवैये से स्थिति बढ़ गई थी।

5 फरवरी को कॉन्स्टेंटिनोवस्की को देखने के बाद, गोगोल ने घर छोड़ना बंद कर दिया, विशेष उत्साह के साथ प्रार्थना और उपवास करना शुरू कर दिया, हालांकि ग्रेट लेंट का समय अभी तक नहीं आया है। 11-12 फरवरी (ओ.एस.) 1852 की रात को, लेखक ने अपने कार्यों को जला दिया, जिनमें से मृत आत्माओं की पांडुलिपियां थीं। 18 फरवरी को, वह आखिरकार अपने बिस्तर पर ले गया और खाना बंद कर दिया, डॉक्टरों और दोस्तों की मदद से इनकार कर दिया, जिन्होंने स्थिति को सुधारने के लिए व्यर्थ प्रयास किया। 20 फरवरी को, परिषद के लिए एकत्र हुए डॉक्टरों ने गोगोल का जबरन इलाज करने का फैसला किया, लेकिन इसने उन्हें केवल उनकी अंतिम ताकत से वंचित कर दिया - शाम तक वे बेहोश हो गए, और 21 फरवरी (वर्तमान के अनुसार 4 मार्च) को उनकी मृत्यु हो गई। सुबह में।

उन्हें मॉस्को में डैनिलोव मठ के कब्रिस्तान में दफनाया गया था, जिसे 1930 में बंद कर दिया गया था। 1 मई, 1931 को गोगोल की कब्र को नोवोडेविच कब्रिस्तान में अवशेषों के बाद के हस्तांतरण के साथ खोला गया था। आधिकारिक तौर पर पुष्टि की गई जानकारी नहीं है कि गोगोल को एक सुस्त सपने में दफनाया गया था, अर्थात। वह एक ऐसे भाग्य से आगे निकल गया जिससे वह हमेशा डरता था। महान लेखक की मृत्यु रहस्यवाद की एक ट्रेन से घिरी हुई है, जैसा कि संयोग से, उनका जीवन है, और एक बेचैन आत्मा की आकांक्षाएं, जो कई लोगों द्वारा नहीं समझी जाती हैं।

विकिपीडिया से जीवनी

बचपन और जवानी

पोल्टावा और मिरगोरोड जिलों (पोल्टावा प्रांत) की सीमा पर, Psel नदी के पास सोरोचिंत्सी में 20 मार्च (1 अप्रैल), 1809 को जन्म। संत निकोलस के सम्मान में उनका नाम निकोलस रखा गया। पारिवारिक किंवदंती के अनुसार, वह एक पुराने कोसैक परिवार से आया था और संभवतः ओस्ताप गोगोल का वंशज था - ज़ापोरोज़े रेज़ेज़ पॉस्पोलिटा के राइट बैंक आर्मी के हेटमैन। उनके कुछ पूर्वजों ने जेंट्री को परेशान किया, और गोगोल के दादा, अफानसी डिमेनोविच गोगोल-यानोवस्की (1738-1805) ने आधिकारिक पेपर में लिखा था कि "उनके पूर्वजों, पोलिश राष्ट्र के उपनाम गोगोल के साथ," हालांकि अधिकांश जीवनी लेखक मानते हैं कि फिर भी वह एक "छोटा रूसी" था। कई शोधकर्ता, जिनकी राय वी.वी. वेरेसेव द्वारा तैयार की गई थी, का मानना ​​​​है कि ओस्ताप गोगोल के वंश को अफानसी डेमेनोविच द्वारा उन्हें बड़प्पन प्राप्त करने के लिए गलत ठहराया जा सकता था, क्योंकि पुरोहित वंश एक महान उपाधि प्राप्त करने के लिए एक दुर्गम बाधा थी।

परदादा यान (इवान) याकोवलेविच, कीव थियोलॉजिकल अकादमी के एक छात्र, "रूसी पक्ष में आए", पोल्टावा क्षेत्र में बस गए, और उनसे "यानोवस्की" उपनाम आया (एक अन्य संस्करण के अनुसार, वे यानोवस्की थे, क्योंकि वे यानोव क्षेत्र में रहते थे)। 1792 में एक महान पत्र प्राप्त करने के बाद, अफानसी डेमेनोविच ने अपना उपनाम "यानोवस्की" बदलकर "गोगोल-यानोवस्की" कर दिया। चर्च मीट्रिक के अनुसार, जन्म के समय भविष्य के लेखक का नाम निकोलाई यानोवस्की था। 1820 में अपने पिता वसीली अफानासेविच के अनुरोध पर, निकोलाई यानोवस्की को एक रईस के रूप में मान्यता दी गई थी, और 1821 में उन्हें गोगोल-यानोवस्की उपनाम दिया गया था। जाहिर है, निकोलाई वासिलीविच को उपनाम की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में नहीं पता था और बाद में इसके दूसरे भाग "यानोवस्की" को त्याग दिया, यह कहते हुए कि डंडे ने इसका आविष्कार किया, केवल पहले वाले को छोड़कर - "गोगोल"। लेखक के पिता, वसीली अफानासेविच गोगोल-यानोवस्की (1777-1825) की मृत्यु हो गई, जब उनका बेटा 15 वर्ष का था। ऐसा माना जाता है कि उनके पिता, जो एक अद्भुत कहानीकार थे और होम थिएटर के लिए नाटक लिखते थे, की मंच गतिविधियों ने भविष्य के लेखक के हितों को निर्धारित किया - गोगोल ने रंगमंच में प्रारंभिक रुचि दिखाई।

मारिया इवानोव्ना गोगोल-यानोव्सकाया (जन्म। कोसियारोवस्काया), लेखक की माँ

गोगोल की माँ, मारिया इवानोव्ना (1791-1868), का जन्म। कोसरोव्स्काया का विवाह 1805 में चौदह वर्ष की आयु में हुआ था। उनके समकालीनों के अनुसार, वह असाधारण रूप से सुंदर थीं। दूल्हे की उम्र उससे दोगुनी थी।

निकोलाई के अलावा, परिवार में ग्यारह और बच्चे थे। कुल छह लड़के और छह लड़कियां थीं। पहले दो लड़के मृत पैदा हुए थे। गोगोल तीसरी संतान थे। चौथा पुत्र प्रारंभिक मृतक इवान (1810-1819) था। तब बेटी मारिया (1811-1844) का जन्म हुआ। सभी मध्यम बच्चों की भी शैशवावस्था में मृत्यु हो गई। आखिरी बेटियाँ अन्ना (1821-1893), एलिजाबेथ (ब्यकोव से विवाहित) (1823-1864) और ओल्गा (1825-1907) थीं।

पोल्टावा प्रांत के वासिलीवका गाँव में एक पुराना देश का घर, जहाँ एन.वी. गोगोल ने अपना बचपन बिताया।

ग्रामीण इलाकों में स्कूल से पहले और बाद में, छुट्टियों के दौरान, छोटे रूसी जीवन के पूरे माहौल में, जमींदार और किसान दोनों का जीवन चलता रहा। इसके बाद, इन छापों ने गोगोल की छोटी रूसी कहानियों का आधार बनाया, उनके ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी हितों के कारण के रूप में कार्य किया; बाद में, पीटर्सबर्ग से, गोगोल लगातार अपनी माँ की ओर मुड़े जब उन्हें अपनी कहानियों के लिए नए रोज़मर्रा के विवरण की आवश्यकता थी। माँ के प्रभाव को उस धार्मिकता और उस रहस्यवाद के झुकाव का श्रेय दिया जाता है, जिसने अपने जीवन के अंत तक गोगोल के पूरे अस्तित्व पर कब्जा कर लिया।

पोल्टावा प्रांत के वासिलीवका गाँव में एक नया देश का घर, जहाँ एन.वी. गोगोल ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में अपनी माँ से मुलाकात की।

दस साल की उम्र में, गोगोल को व्यायामशाला की तैयारी के लिए स्थानीय शिक्षकों में से एक के पास पोल्टावा ले जाया गया; फिर उन्होंने निज़िन (मई 1821 से जून 1828 तक) में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में प्रवेश किया। गोगोल एक मेहनती छात्र नहीं थे, लेकिन उनके पास एक उत्कृष्ट स्मृति थी, कुछ ही दिनों में उन्होंने परीक्षा की तैयारी की और एक कक्षा से दूसरी कक्षा में चले गए; वह भाषाओं में बहुत कमजोर था और केवल ड्राइंग और रूसी साहित्य में ही सफल रहा।

जाहिर है, उच्च विज्ञान का व्यायामशाला, जो अपने अस्तित्व के पहले वर्षों में बहुत अच्छी तरह से व्यवस्थित नहीं था, जाहिरा तौर पर, खराब शिक्षण के लिए आंशिक रूप से दोषी था; उदाहरण के लिए, इतिहास को क्रैमिंग द्वारा पढ़ाया जाता था साहित्य शिक्षक निकोल्स्की ने 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के महत्व की प्रशंसा की और पुश्किन और ज़ुकोवस्की की समकालीन कविता को स्वीकार नहीं किया, जो संयोग से, केवल हाई स्कूल के छात्रों के रोमांटिक में रुचि में वृद्धि हुई साहित्य। नैतिक शिक्षा के पाठों को एक छड़ी के साथ पूरक किया गया था। गोगोल को भी मिला।

स्कूल की कमियों को कामरेडों के एक मंडली में स्व-शिक्षा द्वारा पूरा किया गया था, जहां गोगोल के साथ साहित्यिक हितों को साझा करने वाले लोग थे (गेरासिम वायसोस्की, जो स्पष्ट रूप से उस पर काफी प्रभाव डालते थे; अलेक्जेंडर डेनिलेव्स्की, जो उनके आजीवन दोस्त बने रहे, जैसे निकोलाई प्रोकोपोविच; नेस्टर कुकोलनिक, जिनके साथ, हालांकि, गोगोल कभी सहमत नहीं हुए)।

कामरेडों ने पत्रिकाओं की सदस्यता ली; अपनी हस्तलिखित पत्रिका शुरू की, जहाँ गोगोल ने कविता में बहुत कुछ लिखा। उस समय, उन्होंने सुंदर कविताएँ, त्रासदियाँ, एक ऐतिहासिक कविता और एक कहानी लिखी, साथ ही व्यंग्य "नेज़िन के बारे में कुछ, या कानून मूर्खों को लिखा नहीं है।" साहित्यिक रुचियों के साथ, थिएटर के लिए एक प्यार विकसित हुआ, जहां गोगोल, जो पहले से ही अपने असामान्य हास्यवाद से प्रतिष्ठित थे, सबसे उत्साही प्रतिभागी थे (निज़िन में अपने प्रवास के दूसरे वर्ष से)। गोगोल के युवा अनुभवों ने रोमांटिक बयानबाजी की शैली में आकार लिया - पुश्किन के स्वाद में नहीं, जिसकी उस समय गोगोल ने पहले से ही प्रशंसा की थी, बल्कि बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की के स्वाद में।

उनके पिता की मृत्यु पूरे परिवार के लिए एक गहरा आघात थी। गोगोल व्यापार के बारे में भी चिंतित है; वह सलाह देता है, माँ को शांत करता है, अपने मामलों की भविष्य की व्यवस्था के बारे में सोचना चाहिए। माँ अपने बेटे निकोलाई की पूजा करती है, उसे एक प्रतिभाशाली मानती है, वह उसे अपने नेज़िन और बाद में पीटर्सबर्ग जीवन प्रदान करने के लिए अपने अल्प धन का अंतिम हिस्सा देती है। निकोलाई ने भी उसे अपने पूरे जीवन में गर्मजोशी से भरे प्यार के साथ भुगतान किया, लेकिन उनके बीच पूरी तरह से समझ और भरोसेमंद रिश्ता नहीं था। बाद में, उन्होंने खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित करने के लिए बहनों के पक्ष में सामान्य पारिवारिक विरासत में अपना हिस्सा छोड़ दिया।

व्यायामशाला में अपने प्रवास के अंत में, वह व्यापक सामाजिक गतिविधियों का सपना देखता है, हालांकि, वह साहित्यिक क्षेत्र में नहीं देखता है; निस्संदेह अपने आस-पास की हर चीज से प्रभावित होकर, वह समाज को एक ऐसी सेवा में आगे बढ़ाने और लाभान्वित करने के लिए सोचता है जिसके लिए वह वास्तव में सक्षम नहीं था। इस प्रकार, भविष्य की योजनाएँ अस्पष्ट थीं; परन्तु गोगोल निश्चय जानता था कि उसके आगे बहुत बड़ा मैदान है; वह पहले से ही प्रोविडेंस के निर्देशों के बारे में बात कर रहा है और सामान्य लोगों के साथ संतुष्ट नहीं हो सकता है, उनके शब्दों में, जो उनके निज़िन साथियों के बहुमत थे।

सेंट पीटर्सबर्ग

दिसंबर 1828 में, गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। यहाँ, पहली बार, एक गंभीर निराशा ने उनका इंतजार किया: बड़े शहर में मामूली साधन पूरी तरह से अपर्याप्त थे, और शानदार आशाओं को उतनी जल्दी महसूस नहीं किया गया जितनी उन्होंने उम्मीद की थी। उस समय से घर पर उनके पत्र इस निराशा और बेहतर भविष्य के लिए अस्पष्ट आशा के मिश्रित हैं। रिजर्व में, उनके पास चरित्र और व्यावहारिक उद्यम की ताकत थी: उन्होंने मंच में प्रवेश करने, एक अधिकारी बनने, खुद को साहित्य के लिए समर्पित करने की कोशिश की।

उनके कई प्रयासों के बावजूद, उन्हें एक अभिनेता के रूप में कभी स्वीकार नहीं किया गया। उनकी सेवा इतनी खाली और नीरस थी कि यह उनके लिए असहनीय हो गया। साहित्यिक क्षेत्र उनकी आत्म-अभिव्यक्ति का एकमात्र अवसर बन गया। सेंट पीटर्सबर्ग में, उन्होंने पहली बार अपने साथी देशवासियों की कंपनी रखी, जिसमें आंशिक रूप से उनके पूर्व साथी शामिल थे। उन्होंने पाया कि लिटिल रूस पीटर्सबर्ग समाज में गहरी दिलचस्पी जगाता है; उन्होंने जिन असफलताओं का अनुभव किया, उन्होंने उनके काव्य सपनों को उनकी जन्मभूमि में बदल दिया, और इसलिए काम की पहली योजनाएँ, जो कलात्मक रचनात्मकता की आवश्यकता के परिणाम देने के साथ-साथ व्यावहारिक लाभ लाने वाली थीं: ये "शाम को शाम" की योजनाएँ थीं। डिकंका के पास एक फार्म।"

लेकिन इससे पहले उन्होंने छद्म नाम से प्रकाशित किया वी. अलोवारोमांटिक आइडल "गैंज़ कुचेलगार्टन" (1829), जिसे निज़िन में वापस लिखा गया था (उन्होंने खुद इसे 1827 में चिह्नित किया था) और जिनके नायक को वे आदर्श सपने और आकांक्षाएँ दी गई थीं जिन्हें उन्होंने नेज़िन के जीवन के अंतिम वर्षों में पूरा किया था। पुस्तक के प्रकाशित होने के तुरंत बाद, जब आलोचना ने उनके काम पर प्रतिकूल प्रतिक्रिया दी, तो उन्होंने स्वयं इसके प्रसार को नष्ट कर दिया।

जीवन के व्यवसाय की एक बेचैन खोज में, गोगोल उस समय समुद्र के रास्ते लुबेक गए, लेकिन एक महीने बाद वह फिर से पीटर्सबर्ग लौट आए (सितंबर 1829) - और उसके बाद उन्होंने अपने कार्य को इस तथ्य से समझाया कि भगवान ने उन्हें दिखाया था एक विदेशी भूमि के लिए रास्ता, या निराशाजनक प्रेम के लिए संदर्भित ... वास्तव में, वह अपने ऊँचे और अहंकारी सपनों और व्यावहारिक जीवन के बीच के कलह से खुद से दूर भाग गया। "वह खुशी और उचित उत्पादक श्रम के किसी शानदार देश के लिए तैयार थे," उनके जीवनी लेखक कहते हैं; अमेरिका उन्हें ऐसा देश लग रहा था। वास्तव में, अमेरिका के बजाय, उन्होंने थडियस बुल्गारिन के संरक्षण के कारण तृतीय खंड में सेवा करना समाप्त कर दिया। हालाँकि, उनका वहाँ रहना अल्पकालिक था। उसके आगे अप्पेनेज विभाग (अप्रैल 1830) में एक सेवा की प्रतीक्षा कर रहा था, जहां वह 1832 तक रहा। 1830 में, पहले साहित्यिक परिचित हुए: ओरेस्ट सोमोव, बैरन डेलविग, प्योत्र पलेटनेव। 1831 में, ज़ुकोवस्की और पुश्किन के सर्कल के साथ एक तालमेल हुआ, जिसका उनके भविष्य के भाग्य और उनकी साहित्यिक गतिविधि पर निर्णायक प्रभाव पड़ा।

गैंट्ज़ कुचेलगार्टन के साथ विफलता एक अलग साहित्यिक पथ की आवश्यकता का एक ठोस संकेत था; लेकिन इससे भी पहले, 1829 के पहले महीनों से, गोगोल ने अपनी माँ को छोटे रूसी रीति-रिवाजों, किंवदंतियों, वेशभूषा के बारे में जानकारी भेजने के साथ-साथ "कुछ प्राचीन उपनाम, प्राचीन पांडुलिपियों के पूर्वजों द्वारा लिखे गए नोट्स" भेजने के अनुरोध के साथ घेर लिया। आदि। यह सब लिटिल रूसी जीवन और किंवदंतियों से भविष्य की कहानियों के लिए सामग्री थी, जो उनकी साहित्यिक महिमा की शुरुआत बन गई। उन्होंने पहले से ही उस समय के प्रकाशनों में भाग लिया था: 1830 की शुरुआत में, स्विनिन के ओटेकेस्टवेन्नी ज़ापिस्की (ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की) में, सविनिन की "इवनिंग ऑन द ईव ऑफ़ इवान कुपाला" प्रकाशित हुई थी (संपादन के साथ); उसी समय (1829) "सोरोचिन्स्काया मेला" और "मई नाइट" शुरू या लिखे गए थे।

गोगोल की अन्य रचनाएँ तब बैरन डेलविग के "लिटरेटर्नया गज़ेटा" और "नॉर्दर्न फ्लॉवर" के संस्करणों में प्रकाशित हुईं, जिसमें ऐतिहासिक उपन्यास "हेटमैन" का एक अध्याय शामिल था। शायद डेलविग ने उन्हें ज़ुकोवस्की की सिफारिश की, जिन्होंने गोगोल को बड़ी सौहार्द के साथ प्राप्त किया: जाहिर है, उनके बीच पहली बार कला के प्यार में, धार्मिकता में, रहस्यवाद के लिए इच्छुक लोगों की आपसी सहानुभूति थी - उसके बाद वे बहुत करीब हो गए।

ज़ुकोवस्की ने युवक को उसे संलग्न करने के अनुरोध के साथ पलेटनेव को सौंप दिया, और वास्तव में, फरवरी 1831 में, पलेटनेव ने देशभक्ति संस्थान में शिक्षक की स्थिति के लिए गोगोल की सिफारिश की, जहां वह खुद एक निरीक्षक था। गोगोल को बेहतर तरीके से जानने के बाद, पलेटनेव "पुश्किन के आशीर्वाद के तहत उसे लाने" के अवसर की प्रतीक्षा कर रहा था: यह उसी वर्ष मई में हुआ था। इस मंडली में गोगोल के प्रवेश, जिन्होंने जल्द ही उनकी महान नवजात प्रतिभा की सराहना की, गोगोल के भाग्य पर बहुत प्रभाव पड़ा। अंत में, व्यापक गतिविधि की संभावना, जिसका उन्होंने सपना देखा था, उनके सामने खुल रही थी - लेकिन क्षेत्र में, आधिकारिक नहीं, बल्कि साहित्यिक।

भौतिक दृष्टि से, गोगोल को इस तथ्य से मदद मिल सकती है कि, संस्थान में एक स्थान के अलावा, पलेटनेव ने उन्हें लॉन्गिनोव्स, बालाबिन्स, वासिलचिकोव्स के साथ निजी कक्षाएं संचालित करने का अवसर प्रदान किया; लेकिन मुख्य बात यह थी कि गोगोल पर उनके लिए नया वातावरण, नैतिक प्रभाव था। 1834 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग में सहायक के पद पर नियुक्त किया गया था। वह उन लोगों के सर्कल में प्रवेश कर गया जो रूसी कथा के शीर्ष पर खड़े थे: उनकी लंबे समय से चली आ रही काव्य आकांक्षाएं उनकी सभी चौड़ाई में विकसित हो सकती हैं, कला की सहज समझ एक गहरी चेतना बन सकती है; पुश्किन के व्यक्तित्व ने उन पर एक असाधारण छाप छोड़ी और हमेशा उनके लिए पूजा की वस्तु बने रहे। कला की सेवा उनके लिए एक उच्च और सख्त नैतिक कर्तव्य बन गई, जिसकी आवश्यकताओं को उन्होंने पवित्र रूप से पूरा करने का प्रयास किया।

इसलिए, वैसे, और उसके काम करने का धीमा तरीका, एक योजना की लंबी परिभाषा और विकास और सभी विवरण। व्यापक साहित्यिक शिक्षा वाले लोगों का समाज आमतौर पर स्कूल से बाहर लाए गए कम ज्ञान वाले युवा के लिए उपयोगी था: उनका अवलोकन गहरा होता जाता है, और प्रत्येक नए कार्य के साथ उनका रचनात्मक स्तर नई ऊंचाइयों तक पहुंचता है। ज़ुकोवस्की में, गोगोल एक चुनिंदा सर्कल से मिले, आंशिक रूप से साहित्यिक, आंशिक रूप से कुलीन; बाद में, उन्होंने जल्द ही एक ऐसे रिश्ते पर प्रहार किया, जिसने उनके जीवन में भविष्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, वीलगॉर्स्की के साथ; बालाबिन्स में उनकी मुलाकात शानदार नौकरानी एलेक्जेंड्रा रोसेटी (बाद में स्मिरनोवा) से हुई। उनके जीवन के अवलोकन के क्षितिज का विस्तार हुआ, लंबे समय से चली आ रही आकांक्षाओं ने जमीन हासिल की, और गोगोल की अपने भाग्य की उदात्त धारणा अंतिम दंभ बन गई: एक तरफ, उनका मूड बेहद आदर्शवादी हो गया, दूसरी ओर, धार्मिक खोजों के लिए पूर्वापेक्षाएँ उठीं, जिसने उनके जीवन के अंतिम वर्षों को चिह्नित किया।

यह समय उनके काम का सबसे सक्रिय युग था। छोटे कार्यों के बाद, जिनका ऊपर उल्लेख किया गया था, उनका पहला प्रमुख साहित्यिक उपक्रम, जिसने उनकी प्रसिद्धि की नींव रखी, वह था "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका।" पासिचनिक रूडी पंक द्वारा प्रकाशित कहानियां ", 1831 और 1832 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुईं, दो भागों में (पहली बार" सोरोचिन्स्काया फेयर "," इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला "," मे नाइट, या द ड्रोउन्ड वुमन "," लापता पत्र "; दूसरा - "क्रिसमस से पहले की रात", "भयानक बदला, एक पुरानी कहानी", "इवान फेडोरोविच शोपोंका और उसकी चाची", "मंत्रमुग्ध जगह")।

उल्लास और सूक्ष्म हास्य के साथ चमकते हुए यूक्रेनी जीवन के अभूतपूर्व चित्रों को चित्रित करने वाली इन कहानियों ने पुश्किन पर बहुत प्रभाव डाला। अगले संग्रह पहले "अरबी", फिर "मिरगोरोड" थे, दोनों को 1835 में प्रकाशित किया गया था और आंशिक रूप से 1830-1834 में प्रकाशित लेखों से और आंशिक रूप से पहली बार प्रकाशित नए कार्यों से बना था। तभी गोगोल की साहित्यिक प्रसिद्धि निर्विवाद हो गई।

वह अपने निकटतम सर्कल और सामान्य रूप से, युवा साहित्यिक पीढ़ी की नजर में बड़ा हुआ। इस बीच, गोगोल के निजी जीवन में, ऐसी घटनाएं हो रही थीं जो विभिन्न तरीकों से उनके विचारों और कल्पनाओं और उनके बाहरी मामलों के आंतरिक श्रृंगार को प्रभावित करती थीं। 1832 में, उन्होंने निज़िन में एक कोर्स पूरा करने के बाद पहली बार अपनी मातृभूमि का दौरा किया। रास्ता मास्को से होकर जाता था, जहाँ वह ऐसे लोगों से मिला, जो बाद में उसके कमोबेश करीबी दोस्त बन गए: मिखाइल पोगोडिन, मिखाइल मक्सिमोविच, मिखाइल शेपकिन, सर्गेई अक्साकोव के साथ।

घर पर रहकर पहले तो उन्हें अपने प्रिय देशी परिवेश के छापों, अतीत की यादों से घेर लिया, लेकिन फिर गंभीर निराशाओं के साथ। घरेलू मामले परेशान थे; गोगोल खुद अब उत्साही युवा नहीं थे कि उन्होंने अपनी मातृभूमि छोड़ दी: जीवन के अनुभव ने उन्हें वास्तविकता में गहराई से देखने और इसके बाहरी आवरण के पीछे अक्सर दुखद, यहां तक ​​​​कि दुखद आधार देखना सिखाया। जल्द ही उनका "शाम" उन्हें एक सतही युवा अनुभव लगने लगा, उस "युवाओं का फल, जिसके दौरान कोई सवाल नहीं उठता।"

उस समय के यूक्रेनी जीवन ने भी उनकी कल्पना के लिए सामग्री प्रदान की, लेकिन मूड अलग था: मिरगोरोड की कहानियों में, यह दुखद नोट, उच्च पथ तक पहुंचता है, लगातार लगता है। सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, गोगोल ने अपने कार्यों पर कड़ी मेहनत की: यह आम तौर पर उनकी रचनात्मक गतिविधि की सबसे सक्रिय अवधि थी; उसी समय, उसने जीवन के लिए योजनाएँ बनाना जारी रखा।

1833 के अंत से, वह एक अवास्तविक के रूप में सोचा गया था क्योंकि सेवा के लिए उनकी पिछली योजनाएं अवास्तविक थीं: ऐसा लग रहा था कि वे वैज्ञानिक क्षेत्र में प्रदर्शन कर सकते हैं। उस समय, कीव विश्वविद्यालय का उद्घाटन तैयार किया जा रहा था, और उन्होंने वहां इतिहास विभाग लेने का सपना देखा, जिसे उन्होंने देशभक्ति संस्थान में लड़कियों को पढ़ाया। मक्सिमोविच को कीव आमंत्रित किया गया था; गोगोल ने अपने साथ कीव में अपनी पढ़ाई शुरू करने का सपना देखा, पोगोडिन को भी वहां आमंत्रित करना चाहता था; कीव में, उनकी कल्पना ने रूसी एथेंस की कल्पना की, जहां उन्होंने खुद विश्व इतिहास में कुछ अभूतपूर्व लिखने के बारे में सोचा।

हालांकि, यह पता चला कि इतिहास की कुर्सी किसी अन्य व्यक्ति को दी गई थी; लेकिन जल्द ही, अपने उच्च साहित्यिक मित्रों के प्रभाव के कारण, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में उसी विभाग की पेशकश की गई। उसने वास्तव में यह पल्पिट लिया; कई बार वे एक शानदार व्याख्यान देने में कामयाब रहे, लेकिन तब यह कार्य उनकी शक्तियों से परे था, और उन्होंने स्वयं 1835 में प्रोफेसरशिप छोड़ दी। 1834 में उन्होंने पश्चिमी और पूर्वी मध्य युग के इतिहास पर कई लेख लिखे।

1835 में अभिनेता पी.ए.काराटगिन द्वारा जीवन से खींची गई गोगोल का चित्र

1832 में, घरेलू और व्यक्तिगत चिंताओं के कारण उनका काम कुछ हद तक निलंबित कर दिया गया था। लेकिन पहले से ही 1833 में उन्होंने फिर से कड़ी मेहनत की, और इन वर्षों का परिणाम दो उल्लिखित संग्रह था। सबसे पहले "अरबीज़" (दो भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) आया, जिसमें इतिहास और कला ("मूर्तिकला, पेंटिंग और संगीत" पर लोकप्रिय वैज्ञानिक सामग्री के कई लेख शामिल थे; "पुश्किन के बारे में कुछ शब्द"; "वास्तुकला पर" ; " सामान्य इतिहास पढ़ाने के बारे में ";" लिटिल रूस के संकलन पर एक नज़र ";" छोटे रूसी गीतों के बारे में ", आदि), लेकिन साथ ही साथ नई कहानियां" पोर्ट्रेट "," नेवस्की प्रॉस्पेक्ट "और" एक के नोट्स पागल आदमी "।

वेलिकि नोवगोरोड में स्मारक "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" पर एन.वी. गोगोल

फिर उसी वर्ष "मिरगोरोड" प्रकाशित हुआ - एक कहानी "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" (दो भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) की निरंतरता के रूप में सेवारत। यहां कई काम रखे गए, जिसमें गोगोल की प्रतिभा की नई विशिष्ट विशेषताएं सामने आईं। "मिरगोरोड" के पहले भाग में "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" और "तारस बुलबा" दिखाई दिए; दूसरे में - "वीआई" और "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया, इसकी कहानी।"

इसके बाद (1842) गोगोल द्वारा "तारस बुलबा" को पूरी तरह से फिर से तैयार किया गया। एक पेशेवर इतिहासकार के रूप में, गोगोल ने कथानक के निर्माण और उपन्यास के विशिष्ट पात्रों को विकसित करने के लिए तथ्यात्मक सामग्रियों का उपयोग किया। जिन घटनाओं ने उपन्यास का आधार बनाया, वे 1637-1638 के किसान-कोसैक विद्रोह हैं, जिनका नेतृत्व गुनिया और ओस्ट्रियानिन ने किया था। जाहिर है, लेखक ने इन घटनाओं के लिए एक पोलिश प्रत्यक्षदर्शी की डायरी का इस्तेमाल किया - सैन्य पादरी साइमन ओकोल्स्की।

तीस के दशक की शुरुआत में, गोगोल के कुछ अन्य कार्यों के विचार भी संबंधित थे, जैसे कि प्रसिद्ध "ओवरकोट", "कैरिज", शायद, "पोर्ट्रेट" अपने संशोधित संस्करण में; ये काम पुश्किन (1836) और पलेटनेव (1842) द्वारा सोवरमेनिक में और पहले एकत्रित कार्यों (1842) में दिखाई दिए; इटली में बाद में रहने के लिए "मोस्कविटानिन" पोगोडिन (1842) में "रोम" का उल्लेख है।

"इंस्पेक्टर" का पहला विचार 1834 के लिए जिम्मेदार है। गोगोल की जीवित पांडुलिपियों से संकेत मिलता है कि उन्होंने अपने कार्यों पर बहुत सावधानी से काम किया: इन पांडुलिपियों से जो बच गया, उससे यह स्पष्ट है कि मूल रूपरेखा से काम अपने ज्ञात, पूर्ण रूप में कैसे धीरे-धीरे बढ़ता गया, विवरणों से अधिक से अधिक जटिल होता गया और अंत में उस अद्भुत कलात्मक पूर्णता और जीवन शक्ति तक पहुँचना जिसके साथ हम उन्हें एक प्रक्रिया के अंत में जानते हैं जो कभी-कभी पूरे वर्षों तक चलती रहती है।

"इंस्पेक्टर जनरल" का मुख्य कथानक, साथ ही बाद में "डेड सोल्स" का प्लॉट, पुश्किन द्वारा गोगोल को सूचित किया गया था। पूरी रचना, योजना से लेकर अंतिम विवरण तक, गोगोल की अपनी रचनात्मकता का फल थी: एक किस्सा जिसे कुछ पंक्तियों में बताया जा सकता था, कला के एक समृद्ध काम में बदल गया।

"इंस्पेक्टर" ने योजना और निष्पादन के विवरण को परिभाषित करने का अंतहीन काम किया; कई रेखाचित्र हैं, संपूर्ण और भागों में, और कॉमेडी का पहला मुद्रित रूप 1836 में सामने आया। थिएटर के लिए पुराने जुनून ने गोगोल को अत्यधिक हद तक अपने कब्जे में ले लिया: कॉमेडी ने अपना सिर नहीं छोड़ा; समाज से आमने-सामने होने के विचार से वह पूरी तरह से दूर हो गया था; उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए सबसे बड़ी सावधानी के साथ प्रयास किया कि नाटक चरित्र और कार्य के अपने विचार के अनुसार किया जाए; उत्पादन को सेंसरशिप सहित कई बाधाओं का सामना करना पड़ा, और अंत में केवल सम्राट निकोलस के आदेश पर ही महसूस किया जा सका।

"इंस्पेक्टर" का असाधारण प्रभाव था: रूसी मंच ने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा था; रूसी जीवन की वास्तविकता को इतनी ताकत और सच्चाई से अवगत कराया गया था कि हालांकि, जैसा कि गोगोल ने खुद कहा था, यह केवल छह प्रांतीय अधिकारी थे जो धोखेबाज निकले, पूरे समाज ने उनके खिलाफ विद्रोह किया, जिसने महसूस किया कि यह एक पूरे सिद्धांत के बारे में था , एक संपूर्ण आदेश जीवन के बारे में, जिसमें वह स्वयं रहता है।

लेकिन, दूसरी ओर, समाज के उन तत्वों द्वारा सबसे बड़े उत्साह के साथ कॉमेडी का स्वागत किया गया, जो इन कमियों के अस्तित्व और उन्हें दूर करने की आवश्यकता के बारे में जानते थे, और विशेष रूप से युवा साहित्यिक पीढ़ी द्वारा, जिन्होंने यहां एक बार फिर से देखा, जैसा कि एक प्रिय लेखक के पिछले कार्यों में, एक संपूर्ण रहस्योद्घाटन, एक नया, रूसी कला और रूसी जनता की उभरती अवधि। इस प्रकार, "महानिरीक्षक" ने जनता की राय को विभाजित कर दिया। यदि समाज के रूढ़िवादी-नौकरशाही हिस्से के लिए नाटक एक सीमांकन की तरह लग रहा था, तो गोगोल के चाहने वाले और स्वतंत्र विचारों वाले प्रशंसकों के लिए यह एक निश्चित घोषणापत्र था।

गोगोल खुद रुचि रखते थे, सबसे पहले, साहित्यिक पहलू में; सार्वजनिक अर्थों में, उन्होंने पुश्किन सर्कल से अपने दोस्तों के दृष्टिकोण का पूरा समर्थन किया, वह केवल चीजों के इस क्रम में अधिक ईमानदारी और सच्चाई चाहते थे, और वह है क्यों वह विशेष रूप से अपने नाटक के इर्द-गिर्द उठी गलतफहमी के कलहपूर्ण शोर से मारा गया था। इसके बाद, "एक नई कॉमेडी की प्रस्तुति के बाद नाटकीय गुजर" में, उन्होंने एक तरफ इस धारणा को व्यक्त किया कि "महानिरीक्षक" ने समाज के विभिन्न वर्गों में बनाया, और दूसरी तरफ, उन्होंने अपने विचारों को व्यक्त किया रंगमंच और कलात्मक सत्य का बहुत महत्व।

पहली नाटकीय योजनाएँ गोगोल को महानिरीक्षक से भी पहले दिखाई दीं। 1833 में वह कॉमेडी "व्लादिमीर 3 डिग्री" में लीन थे; यह उनके द्वारा समाप्त नहीं किया गया था, लेकिन इसकी सामग्री ने "मॉर्निंग ऑफ ए बिजनेस मैन", "लिटिगेशन", "लैकी" और "फ्रैगमेंट" जैसे कई नाटकीय एपिसोड के लिए काम किया। इनमें से पहला नाटक पुश्किन के सोवरमेनिक (1836) में दिखाई दिया, बाकी उनके पहले संग्रहित कार्यों (1842) में।

उसी बैठक में पहली बार "द मैरिज" दिखाई दिया, जिसके रेखाचित्र उसी 1833 के हैं, और "द प्लेयर्स" की कल्पना 1830 के दशक के मध्य में की गई थी। हाल के वर्षों के रचनात्मक तनाव और "इंस्पेक्टर जनरल" की नैतिक चिंताओं से थक गए, गोगोल ने विदेश यात्रा पर जाकर काम से छुट्टी लेने का फैसला किया।

1844 से मास्को विश्वविद्यालय के मानद सदस्य "मास्को विश्वविद्यालय, रूसी साहित्य के क्षेत्र में रूसी साहित्य के क्षेत्र में उत्कृष्ट उपलब्धियों और साहित्यिक कार्यों का सम्मान करते हुए, श्रीमान विज्ञान की सफलता में योगदान दे सकते हैं।"

विदेश

जून 1836 में, निकोलाई वासिलीविच विदेश चला गया, जहाँ वह लगभग दस वर्षों तक रुकावटों के साथ रहा। सबसे पहले, विदेश में जीवन उसे मजबूत और आश्वस्त करने के लिए लग रहा था, उसे अपना सबसे बड़ा काम - "डेड सोल्स" को पूरा करने का मौका दिया, लेकिन गहरी घातक घटनाओं का भ्रूण बन गया। इस पुस्तक के साथ काम करने का अनुभव, इस पर उनके समकालीनों की विरोधाभासी प्रतिक्रिया, जैसे कि महानिरीक्षक के मामले में, ने उन्हें अपने समकालीनों के दिमाग पर अपनी प्रतिभा के भारी प्रभाव और अस्पष्ट शक्ति के बारे में आश्वस्त किया। यह विचार धीरे-धीरे उसके भविष्यसूचक भाग्य के विचार में आकार लेने लगा, और, तदनुसार, समाज के लाभ के लिए उसकी प्रतिभा की शक्ति से उसके भविष्यसूचक उपहार के उपयोग के बारे में, न कि उसके नुकसान के लिए।

विदेश में, वह जर्मनी, स्विट्जरलैंड में रहता था, पेरिस में ए। डेनिलेव्स्की के साथ सर्दी बिताई, जहां वह मिले और विशेष रूप से स्मिरनोवा के करीब हो गए और जहां वह पुश्किन की मौत की खबर से पकड़ा गया, जिसने उसे बहुत प्रभावित किया।

मार्च 1837 में, वह रोम में था, जिसे वह बेहद प्यार करता था और उसके लिए एक दूसरा घर बन गया। गोगोल के लिए यूरोपीय राजनीतिक और सामाजिक जीवन हमेशा पराया और पूरी तरह से अपरिचित रहा है; वह प्रकृति और कला के कार्यों से आकर्षित था, और उस समय रोम इन हितों का सटीक प्रतिनिधित्व करता था। गोगोल ने प्राचीन स्मारकों, कला दीर्घाओं का अध्ययन किया, कलाकारों की कार्यशालाओं का दौरा किया, लोगों के जीवन की प्रशंसा की और रोम को दिखाना पसंद किया, रूसी मित्रों और परिचितों से मिलने के लिए उनका "इलाज" किया।

लेकिन रोम में भी उन्होंने कड़ी मेहनत की: इस काम का मुख्य विषय "डेड सोल्स" था, जिसकी कल्पना 1835 में सेंट पीटर्सबर्ग में की गई थी; यहाँ, रोम में, उन्होंने "द ओवरकोट" को समाप्त किया, कहानी "अनुंजियाता" लिखी, जिसे बाद में "रोम" में परिवर्तित किया गया, कोसैक्स के जीवन से एक त्रासदी लिखी, जिसे, हालांकि, कई परिवर्तनों के बाद उन्होंने नष्ट कर दिया।

1839 के पतन में, वह पोगोडिन के साथ रूस गए, मास्को गए, जहां उनकी मुलाकात अक्साकोव्स से हुई, जो लेखक की प्रतिभा के बारे में उत्साहित थे। फिर वह पीटर्सबर्ग गए, जहां उन्हें संस्थान से बहनों को ले जाना था; फिर वह फिर से मास्को लौट आया; सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में उन्होंने अपने सबसे करीबी दोस्तों को डेड सोल के समाप्त अध्याय पढ़े।

जिस घर में गोगोल रहते थे, उस घर पर रोम में सिस्टिना के रास्ते स्मारक पट्टिका लगाई गई। इतालवी में शिलालेख पढ़ता है: महान रूसी लेखक निकोलाई गोगोल इस घर में 1838 से 1842 तक रहे, जहाँ उन्होंने अपनी उत्कृष्ट कृति की रचना और लेखन किया... लेखक पी डी बोबोरीकिन के प्रयासों से बोर्ड स्थापित किया गया था

अपने मामलों की व्यवस्था करने के बाद, गोगोल फिर से विदेश चला गया, अपने प्यारे रोम में; उसने एक साल में अपने दोस्तों के पास लौटने का वादा किया और डेड सोल्स का पहला खंड तैयार किया। 1841 की गर्मियों तक, पहला खंड तैयार हो गया था। इसी साल सितंबर में गोगोल अपनी किताब छापने रूस गए थे।

उन्हें फिर से गंभीर चिंताओं का सामना करना पड़ा, जिसका अनुभव उन्होंने एक बार मंच पर "महानिरीक्षक" का मंचन करते समय किया था। पुस्तक को सबसे पहले मास्को सेंसरशिप को प्रस्तुत किया गया था, जो इसे पूरी तरह से प्रतिबंधित करने वाला था; तब पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप को दी गई थी, और गोगोल के प्रभावशाली मित्रों की भागीदारी के लिए धन्यवाद, कुछ अपवादों के साथ, इसे अनुमति दी गई थी। यह मॉस्को में प्रकाशित हुआ था (द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव या डेड सोल्स, कविता एन। गोगोल, मॉस्को, 1842)।

जून में, गोगोल फिर से विदेश चला गया। विदेश में यह अंतिम प्रवास गोगोल की मनःस्थिति में अंतिम मोड़ था। वह अब रोम में रहता था, अब जर्मनी में, फ्रैंकफर्ट में, डसेलडोर्फ में, अब नीस में, अब पेरिस में, अब ओस्टेंड में, अक्सर अपने सबसे करीबी दोस्तों - ज़ुकोवस्की, स्मिरनोवा, वीलगॉर्स्की, टॉल्स्टॉय, और उसमें अधिक से अधिक धार्मिक रूप से - ऊपर वर्णित भविष्यवाणी की दिशा।

उनकी प्रतिभा का एक उच्च विचार और उन पर निहित जिम्मेदारियों ने उन्हें इस विश्वास के लिए प्रेरित किया कि वे कुछ भविष्य कर रहे थे: मानवीय दोषों को उजागर करने और जीवन के बारे में व्यापक दृष्टिकोण लेने के लिए, आंतरिक पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए, जो कि है केवल दिव्य विचार द्वारा दिया गया। कई बार उन्हें गंभीर बीमारियों का सामना करना पड़ा, जिससे उनकी धार्मिक मनोदशा और भी बढ़ गई; अपने सर्कल में, उन्होंने धार्मिक उत्थान के विकास के लिए एक सुविधाजनक आधार पाया - उन्होंने एक भविष्यवाणी के स्वर को अपनाया, आत्मविश्वास से अपने दोस्तों को निर्देश दिए और अंततः इस विश्वास पर पहुंचे कि उन्होंने अब तक जो कुछ भी किया है वह उच्च लक्ष्य के योग्य नहीं था। जिसे वह खुद को बुलाता था। यदि पहले उन्होंने कहा था कि उनकी कविता "डेड सोल" का पहला खंड उस महल के लिए एक पोर्च से अधिक नहीं है जो उसमें बन रहा है, तो उस समय वह अपने उच्च के पापी और अयोग्य के रूप में जो कुछ भी लिखा था उसे अस्वीकार करने के लिए तैयार था भाग्य।

निकोलाई गोगोल बचपन से ही अच्छे स्वास्थ्य में नहीं थे। किशोरावस्था में उनके छोटे भाई इवान की मृत्यु, उनके पिता की असामयिक मृत्यु ने उनकी मनःस्थिति पर छाप छोड़ी। डेड सोल्स की अगली कड़ी पर काम अच्छा नहीं रहा, और लेखक को यह संदेह हुआ कि वह कल्पित काम को अंत तक लाने में सक्षम होगा। 1845 की गर्मियों में, एक दर्दनाक मानसिक संकट ने उन्हें पछाड़ दिया। वह एक वसीयत लिखता है, मृत आत्माओं के दूसरे खंड की पांडुलिपि को जलाता है। मृत्यु से मुक्ति की स्मृति में, गोगोल ने एक मठ में जाने और एक भिक्षु बनने का फैसला किया, लेकिन मठवाद नहीं हुआ। लेकिन उनके दिमाग ने खुद को पुस्तक की नई सामग्री के साथ प्रस्तुत किया, प्रबुद्ध और शुद्ध; उसे ऐसा लग रहा था कि वह समझ गया है कि "पूरे समाज को सुंदरता की ओर निर्देशित करने के लिए" कैसे लिखना है। वह साहित्य के क्षेत्र में भगवान की सेवा करने का फैसला करता है। एक नया काम शुरू हुआ, और इस बीच वह एक और विचार में व्यस्त था: वह समाज को यह बताना चाहता था कि वह अपने लिए क्या उपयोगी मानता है, और उसने हाल के वर्षों में अपने दोस्तों को जो कुछ भी लिखा है उसे एक किताब में इकट्ठा करने का फैसला किया। उसका नया मूड और इस पुस्तक को पलेटनेव को प्रकाशित करने का निर्देश देता है। ये "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" थे (सेंट पीटर्सबर्ग, 1847)।

इस पुस्तक को बनाने वाले अधिकांश पत्र 1845 और 1846 के पहले के हैं, उस समय जब गोगोल की धार्मिक मनोदशा अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई थी। 1840 का दशक समकालीन रूसी शिक्षित समाज में दो अलग-अलग विचारधाराओं के गठन और सीमांकन का समय था। गोगोल इस सीमांकन के लिए विदेशी बने रहे, इस तथ्य के बावजूद कि दो युद्धरत दलों में से प्रत्येक - पश्चिमी और स्लावोफाइल - ने गोगोल के खिलाफ अपने कानूनी अधिकारों का दावा किया। पुस्तक ने उन दोनों पर भारी प्रभाव डाला, क्योंकि गोगोल पूरी तरह से अलग-अलग श्रेणियों में सोचते थे। यहां तक ​​कि उसके अक्साकोव दोस्तों ने भी उससे मुंह मोड़ लिया। गोगोल ने भविष्यवाणी और संपादन के अपने स्वर में, नम्रता का उपदेश दिया, जिसके कारण, हालांकि, कोई भी अपने स्वयं के दंभ को देख सकता था; पिछले कार्यों की निंदा, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की पूर्ण स्वीकृति, वह स्पष्ट रूप से उन विचारकों से असहमत थे जो केवल समाज के सामाजिक पुनर्गठन पर निर्भर थे। गोगोल ने सामाजिक पुनर्गठन की समीचीनता को खारिज किए बिना, आध्यात्मिक आत्म-सुधार में मुख्य लक्ष्य देखा। इसलिए, कई वर्षों से, उनके अध्ययन का विषय चर्च फादर्स के कार्य हैं। लेकिन, पश्चिमी या स्लावोफाइल्स का पालन नहीं करते हुए, गोगोल ने आधे रास्ते को रोक दिया, आध्यात्मिक साहित्य का पूरी तरह से पालन नहीं किया - सरोवर के सेराफिम, इग्नाटियस (ब्रायनचनिनोव), आदि।

गोगोल के साहित्यिक प्रशंसकों पर पुस्तक की छाप, जो उनमें केवल "प्राकृतिक विद्यालय" के नेता को देखना चाहते थे, निराशाजनक थे। साल्ज़ब्रन के बेलिंस्की के प्रसिद्ध पत्र में "चयनित साइटों" से उत्साहित उच्चतम स्तर का आक्रोश व्यक्त किया गया था।

गोगोल अपनी पुस्तक की विफलता पर तड़प रहे थे। उस समय केवल A.O.Smirnova और P.A.Pletnev उसका समर्थन करने में सक्षम थे, लेकिन वे केवल निजी पत्र-संबंधी राय थे। उन्होंने अपनी गलती से, उपदेशात्मक स्वर के अतिशयोक्ति द्वारा, और इस तथ्य से कि सेंसरशिप ने पुस्तक में कई महत्वपूर्ण पत्रों को याद नहीं किया था, दोनों ने उन पर हुए हमलों को आंशिक रूप से समझाया; लेकिन पूर्व साहित्यिक अनुयायियों के हमले, वह केवल राजनीतिक आंदोलनों और गौरव की गणना की व्याख्या कर सकते थे। इस विवाद की सार्वजनिक भावना उनके लिए विदेशी थी।

इसी तरह से, उन्होंने तब "डेड सोल्स के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना" लिखी; "इंस्पेक्टर जनरल का खंडन", जिसमें वह एक मुक्त कलात्मक रचना के लिए एक नैतिक रूपक का चरित्र देना चाहता था, और "द नोटिस", जिसने घोषणा की कि महानिरीक्षक के चौथे और पांचवें संस्करण को लाभ के लिए बेचा जाएगा गरीब ... किताब की विफलता का गोगोल पर भारी प्रभाव पड़ा। उसे कबूल करना पड़ा कि गलती की गई थी; यहां तक ​​कि एस. टी. अक्साकोव जैसे मित्रों ने भी उन्हें बताया कि गलती घोर और दयनीय थी; उसने खुद ज़ुकोवस्की के सामने कबूल किया: "मैं अपनी किताब में इतना खलेत्सकोव चला गया कि मेरे पास इसे देखने की भावना नहीं है।"

1847 के उनके पत्रों में, उपदेश और संपादन का पूर्व अभिमानी स्वर अब नहीं रहा; उन्होंने देखा कि रूसी जीवन का वर्णन केवल इसके बीच में और इसका अध्ययन करके ही संभव है। उनकी धार्मिक भावना उनकी शरण बनी रही: उन्होंने फैसला किया कि वह पवित्र सेपुलचर की पूजा करने के अपने लंबे समय के इरादे को पूरा किए बिना काम जारी नहीं रख सकते। 1847 के अंत में वह नेपल्स चले गए, और 1848 की शुरुआत में फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए, जहां से वे कॉन्स्टेंटिनोपल और ओडेसा के माध्यम से रूस लौट आए।

यरुशलम में रहने से वह प्रभाव नहीं पड़ा जिसकी उसने अपेक्षा की थी। वह कहता है: “मैं अपने मन की दशा से पहिले कभी इतना प्रसन्न न हुआ जितना यरूशलेम और यरूशलेम के बाद हुआ।” "यह ऐसा था जैसे मैं पवित्र सेपुलचर में था ताकि वहाँ पर मुझे महसूस हो सके कि मेरे दिल में कितनी ठंडक है, कितना स्वार्थ और गर्व है।"

गोगोल ने फिलिस्तीन के अपने छापों को नींद कहा; एक बार नासरत में बारिश में फंसने के बाद, उसे लगा कि वह रूस में स्टेशन पर बैठा है। उसने अपनी माँ के साथ गाँव में वसंत और गर्मियों का अंत बिताया, और 1 सितंबर (13) को वह मास्को चला गया; 1849 की गर्मियों में स्मिरनोवा के साथ गांव और कलुगा में बिताया, जहां स्मिरनोवा के पति गवर्नर थे; 1850 की गर्मियों में वह अपने परिवार के साथ फिर से रहने लगा; तब वह कुछ समय के लिए ओडेसा में रहा, एक बार फिर घर पर था, और 1851 के पतन में वह मास्को में बस गया, जहाँ वह अपने दोस्त काउंट अलेक्जेंडर पेट्रोविच टॉल्स्टॉय (निकित्स्की बुलेवार्ड पर नंबर 7) के घर में रहता था।

उन्होंने डेड सोल्स के दूसरे खंड पर काम करना जारी रखा और अक्साकोव्स में इसके अंश पढ़े, लेकिन इसमें कलाकार और ईसाई के बीच वही दर्दनाक संघर्ष जारी रहा, जो उनके शुरुआती चालीसवें दशक से चल रहा था। हमेशा की तरह, उन्होंने जो कुछ भी लिखा था, उसे उन्होंने कई बार फिर से लिखा, शायद एक या दूसरे मूड के आगे झुक गए। इस बीच, उनका स्वास्थ्य कमजोर और कमजोर होता जा रहा था; जनवरी 1852 में वह ए.एस. खोम्यकोव की पत्नी, एकातेरिना मिखाइलोव्ना की मृत्यु से मारा गया, जो उसके मित्र एन.एम. याज़ीकोव की बहन थी; वह मृत्यु के भय से ग्रस्त था; उन्होंने साहित्यिक अध्ययन छोड़ दिया, श्रोवटाइड में उपवास शुरू किया; एक बार, जब वह प्रार्थना में रात बिता रहा था, उसने आवाज़ें सुनीं कि वह जल्द ही मर जाएगा।

मौत

जनवरी 1852 के अंत से, रेज़ेव के आर्कप्रीस्ट मैथ्यू कोन्स्टेंटिनोवस्की, जिनसे गोगोल 1849 में मिले थे, और इससे पहले वह पत्राचार से जानते थे, काउंट अलेक्जेंडर टॉल्स्टॉय के घर का दौरा कर रहे थे। उनके बीच कठिन, कभी-कभी कठोर बातचीत हुई, जिनमें से मुख्य सामग्री गोगोल की अपर्याप्त विनम्रता और पवित्रता थी, उदाहरण के लिए, फादर मैथ्यू की मांग: "पुश्किन को त्यागें।" गोगोल ने उन्हें परिचित के लिए मृत आत्माओं के दूसरे भाग के श्वेत पत्र संस्करण को पढ़ने के लिए आमंत्रित किया - उनकी राय सुनने के लिए, लेकिन पुजारी ने इनकार कर दिया। गोगोल ने खुद पर जोर दिया जब तक कि वह पांडुलिपि के साथ नोटबुक पढ़ने के लिए नहीं ले गया। आर्कप्रीस्ट मैथ्यू दूसरे भाग की पांडुलिपि के एकमात्र आजीवन पाठक बने। इसे लेखक को लौटाते हुए, उन्होंने कई अध्यायों के प्रकाशन के खिलाफ बात की, "उन्हें नष्ट करने के लिए भी कहा" (पहले, उन्होंने "चयनित स्थान ..." की नकारात्मक समीक्षा भी दी थी, पुस्तक को "हानिकारक" कहा था) .

खोमीकोवा की मृत्यु, कोंस्टेंटिनोव्स्की की निंदा और, संभवतः, अन्य कारणों ने गोगोल को रचनात्मकता छोड़ने और लेंट से एक सप्ताह पहले उपवास शुरू करने के लिए मना लिया। 5 फरवरी को, वह कॉन्स्टेंटिनोवस्की को देखता है और उस दिन से लगभग कुछ भी नहीं खाया है। 10 फरवरी को, उन्होंने काउंट ए। टॉल्स्टॉय को पांडुलिपियों के साथ एक ब्रीफकेस को मास्को के मेट्रोपॉलिटन फिलाट को सौंपने के लिए सौंप दिया, लेकिन काउंट ने इस आदेश को अस्वीकार कर दिया ताकि गोगोल को उनके उदास विचारों में उत्तेजित न किया जा सके।

गोगोल घर छोड़ना बंद कर देता है। सोमवार से मंगलवार 11-12 (23-24) फरवरी 1852 तक सुबह 3 बजे, यानी ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के सोमवार को ग्रेट कॉम्पलाइन में, गोगोल ने नौकर शिमोन को जगाया, उसे खोलने के लिए कहा स्टोव वाल्व और कोठरी से एक ब्रीफकेस लाओ। उसमें से नोटबुक का एक गुच्छा निकालकर, गोगोल ने उन्हें चिमनी में डाल दिया और उन्हें जला दिया। अगली सुबह उसने काउंट टॉल्स्टॉय से कहा कि वह उसके लिए पहले से तैयार की गई कुछ चीजों को ही जलाना चाहता है, लेकिन उसने एक बुरी आत्मा के प्रभाव में सब कुछ जला दिया। गोगोल, अपने दोस्तों की नसीहतों के बावजूद, उपवास का सख्ती से पालन करता रहा; 18 फरवरी को, मैं बिस्तर पर गया और खाना बिल्कुल बंद कर दिया। इस समय, दोस्त और डॉक्टर लेखक की मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उसने मदद से इनकार कर दिया, आंतरिक रूप से मौत की तैयारी कर रहा था।

20 फरवरी को, चिकित्सा परामर्श (प्रोफेसर ए.ई. इवनियस, प्रोफेसर एस.आई. क्लिमेनकोव, डॉक्टर के.आई.सोकोलोगोर्स्की, डॉक्टर ए.टी. तारासेनकोव, प्रोफेसर आई.वी. वरविंस्की, प्रोफेसर ए.ए. अल्फोंस्की, प्रोफेसर ए। परिणाम एक अंतिम थकावट और ताकत का नुकसान था; शाम को लेखक बेहोश हो गया।

निकोलाई वासिलिविच गोगोल का गुरुवार 21 फरवरी, 1852 की सुबह निधन हो गया, उनके 43 वें जन्मदिन से एक महीने पहले नहीं रहे।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

• 1828 का अंत - ट्रुट का टेनमेंट हाउस - 72, कैथरीन कैनाल तटबंध;
• 1829 की शुरुआत - गैलिबिन की अपार्टमेंट बिल्डिंग - 48 गोरोखोवाया स्ट्रीट;
• अप्रैल - जुलाई 1829 - आई-ए का घर। इओखिमा - बोलश्या मेशचन्स्काया स्ट्रीट, 39;
• देर से 1829 - मई 1831 - ज्वेरकोव का टेनमेंट हाउस - 69 कैथरीन कैनाल तटबंध;
• अगस्त 1831 - मई 1832 - ब्रंस्ट का टेनमेंट हाउस - ऑफिसर्स स्ट्रीट (1918 तक, अब - डेकाब्रिस्टोव स्ट्रीट), 4;
• ग्रीष्म 1833 - 6 जून, 1836 - लेपेन के घर का आंगन विंग - मलाया मोर्स्काया स्ट्रीट, 17, उपयुक्त। 10. संघीय महत्व का ऐतिहासिक स्मारक; सांस्कृतिक विरासत का उद्देश्य नंबर 7810075000 // रूसी संघ की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं का रजिस्टर। बाहर की जाँच

• 30 अक्टूबर - 2 नवंबर, 1839 - स्ट्रोगनोव हाउस में पी। ए। पलेटनेव का अपार्टमेंट - नेवस्की संभावना, 38;
• मई - जुलाई 1842 - सेंट पीटर्सबर्ग इंपीरियल यूनिवर्सिटी के रेक्टर विंग में पीए पलेटनेव का अपार्टमेंट - यूनिवर्सिट्स्काया तटबंध, 9।

संपत्ति का मामला

21 फरवरी, 1852 को, तालिज़िना हाउस से गोगोल की मौत के बारे में पुलिस इकाई को एक "घोषणा" भेजी गई थी, और उसकी मृत्यु के बाद "... यहां मास्को नकद, टिकटों का खजाना, ऋण दस्तावेज, सोना, चांदी, हीरा और अन्य कीमती चीजें, एक मामूली पहनने योग्य के अलावा पोशाक के लिए कुछ भी नहीं बचा है ... "। काउंट टॉल्स्टॉय के बटलर रुडाकोव द्वारा गोगोल की संपत्ति, वारिस और नौकर के बारे में पुलिस को दी गई जानकारी पूरी तरह से सटीक है और इसकी संक्षिप्त कमी से चकित है।

गोगोल की संपत्ति की सूची से पता चला कि उसके बाद 43 रूबल 88 कोप्पेक की राशि में व्यक्तिगत सामान थे। सूची में शामिल आइटम सही कास्ट-ऑफ थे और लेखक की अपने जीवन के अंतिम महीनों में उनकी उपस्थिति के प्रति पूर्ण उदासीनता के बारे में बात करते थे। उसी समय, एसपी शेविरेव के हाथों में दो हजार से अधिक रूबल थे, जो गोगोल द्वारा मास्को विश्वविद्यालय के जरूरतमंद छात्रों को धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए दान किया गया था। गोगोल ने इस पैसे को अपना नहीं माना, और शेविरेव ने इसे लेखक के उत्तराधिकारियों को वापस नहीं किया।

गोगोल के बाद छोड़ी गई संपत्ति में एकमात्र मूल्यवान चीज एक सोने की पॉकेट घड़ी थी जो पहले मृतक पुश्किन की स्मृति के रूप में ज़ुकोवस्की की थी: इसे दोपहर 2 बजे और ¾ बजे - पुश्किन की मृत्यु के समय पर रोक दिया गया था।

क्वार्टर वार्डन प्रोटोपोपोव और "सच्चा गवाह" स्ट्रैखोव द्वारा तैयार किए गए प्रोटोकॉल ने गोगोल की संपत्ति के एक अन्य प्रकार की खोज की, बटलर द्वारा छोड़ी गई: किताबें, और एक दिलचस्प परिस्थिति का उल्लेख किया: गोगोल का नौकर, एक किशोर शिमोन ग्रिगोरिएव, जैसा कि देखा जा सकता है उनके हस्ताक्षर से साक्षर थे।

उनकी मृत्यु के समय, गोगोल के पास रूसी में 150 पुस्तकें थीं (जिनमें से 87 बाध्य थीं) और 84 विदेशी भाषाओं में (जिनमें से 57 बाध्य थीं)। आधिकारिक मूल्यांककों की नज़र में इस प्रकार की संपत्ति इतनी महत्वहीन थी कि प्रत्येक पुस्तक एक-एक पैसे के लिए झुंड में चली जाती थी।

यह गहरे दुख के साथ ध्यान दिया जाना चाहिए कि मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर शेविरेव, जिन्होंने इन्वेंट्री पर हस्ताक्षर किए थे, ने गोगोल की मरने वाली लाइब्रेरी में इतनी दिलचस्पी नहीं दिखाई कि गोगोल की किताबों के लिए उसी सूची को संकलित करने के लिए उनके मोजे और जांघिया से सम्मानित किया गया। गोगोल ने अपने जीवन के अंतिम महीनों में कौन सी किताबें अपने पास रखीं, उन्होंने क्या पढ़ा, हम कभी नहीं जान पाएंगे: हम केवल यह जानते हैं कि उनके साथ 234 खंडों का पुस्तकालय था।

अर्बट यूनिट के बेलीफ को रिपोर्ट में त्रैमासिक वार्डन ने प्रोटोकॉल के पाठ को एक महत्वपूर्ण जोड़ के साथ फिर से लिखा: "इस्तीफे पर डिक्री उनके पास मौजूद कागजात के बीच नहीं मिली थी, और मॉस्को में उनके अस्थायी प्रवास के कारण, उनके मुझे सौंपे गए क्वार्टर में लिखित फॉर्म नहीं दिखाया गया, कोई वसीयत नहीं बची है।" पहली बार, रिपोर्ट ने गोगोल के "कागजात" के बारे में बात की, जिनका "स्पष्टीकरण" और मिनटों में उल्लेख नहीं किया गया था, और "वसीयत" की अनुपस्थिति के बारे में बताया गया था।

इससे पहले, पुलिस - गोगोल की मृत्यु के डेढ़ घंटे बाद - मृत लेखक डॉ। ए। टी। तरासेनकोव के कमरों का दौरा किया। "जब मैं आया," उन्होंने याद किया, "वे पहले से ही अपने मंत्रिमंडलों का निरीक्षण करने में कामयाब रहे थे, जहां उन्हें उनके द्वारा लिखी गई कोई नोटबुक या पैसा नहीं मिला।" गोगोल का पैसा कहाँ गया, वही तरासेनकोव ने कहा: 12 फरवरी के बाद, गोगोल ने "अपनी आखिरी पॉकेट मनी गरीबों और मोमबत्तियों के लिए भेजी, ताकि उनकी मृत्यु के बाद उनके पास एक पैसा भी न बचे। शेवरेव के पास लगभग 2000 रूबल बचे हैं। धन की संरचना के लिए आय से।" गोगोल ने इस राशि को अपना नहीं माना और इसलिए इसे अपने पास नहीं रखा, इसे शेवरेव को सौंप दिया।

दरअसल, 7 मई, 1852 को, शेविरेव ने "स्वर्गीय निकोलाई वी। गोगोल के कार्यों के प्रकाशन पर एक नोट और उसके लिए उनके द्वारा छोड़ी गई राशि" में लिखा था: विज्ञान और कला में लगे गरीब युवाओं की मदद करने के लिए इस्तेमाल किया - 2,533 रूबल। 87 कोप्पेक उनकी पॉकेट मनी - डेड सोल्स के दूसरे संस्करण के लिए शेष आय - 170 रूबल। 10 k.कुल 2.703 रूबल। 97 के. "

इस प्रकार, गोगोल के कमरे में, यहां तक ​​​​कि पुलिस प्रोटोकॉल में उल्लिखित "कैबिनेट" में, बहुत ही कागजात रखे गए थे - "वसीयत" और "लिखित नोटबुक" - जो मृत्यु के डेढ़ घंटे के भीतर पहले से ही नहीं थे। , न तो डॉ. तारसेनकोव के अधीन, न ही किसी "सच्चे गवाह" के अधीन।

जाहिर है, काउंट टॉल्स्टॉय के बटलर रुडाकोव और गोगोल के नौकर शिमोन ग्रिगोरिएव ने, गोगोल की मृत्यु के तुरंत बाद, उन्हें अपने परिवार और भावी पीढ़ी के लिए बेहतर ढंग से संरक्षित करने के लिए अपने कमरे से हटा दिया। बाद में रुदाकोव ने उन्हें काउंट टॉल्स्टॉय को सौंप दिया, जिन्होंने पहले ही शेवरेव और कपनिस्ट को सूचित कर दिया था।

20 जून, 1852 को, शेवरेव ने गोगोल की मां को लिखा: "इन दिनों में से एक, काउंट टॉल्स्टॉय के बटलर, खार्कोव आयोग के परिवहन के साथ सभी निकोलाई वासिलीविच की चीजें और किताबें आपको भेज रहे हैं, और शिमोन उनके साथ जाएगा। मैं शेष सभी कागजात आपके पास लाऊंगा ... अगर कुछ मेरी प्रस्तावित यात्रा को धीमा कर देता है, तो मैं अपनी वसीयत डाक से भेजूंगा, लेकिन बीमा पत्र के साथ। इन वसीयत में एक अधिनियम का रूप नहीं है, लेकिन केवल पारिवारिक बल हो सकता है।"

1852 के पतन में, शेवरेव ने अनाथ वासिलीवका का दौरा किया, गोगोल के परिवार को देखने की अपनी इच्छा को पूरा किया और मृत लेखक की जीवनी के लिए सामग्री एकत्र करने के लिए विज्ञान अकादमी के निर्देशों को पूरा किया। शेविरेव गोगोल के कागजात वासिलीवका के पास लाए और वहां उन्हें गोगोल के उत्तराधिकारियों से एक असाइनमेंट मिला - गोगोल की सच्ची विरासत - उनके कार्यों को प्रकाशित करने के लिए परेशान होना।

24 अप्रैल, 1855 को, उनकी मां ने ओएस अक्साकोवा को "शेष कागजात" के बारे में लिखा - गोगोलेव की संपत्ति का सबसे कीमती हिस्सा: "मेरे लिए उनकी कोठरी में किसी न किसी में पाए गए लोगों से मृत आत्माओं की निरंतरता को पढ़ना मुश्किल था। " गोगोल के भतीजे एन.पी. ट्रुशकोवस्की (मॉस्को, यूनिवर्सिटी प्रिंटिंग हाउस) द्वारा 1855 में प्रकाशित "डेड सोल्स" के दूसरे खंड के ये पांच अध्याय उन "लिखित नोटबुक्स" में थे, जिनका उल्लेख तारासेनकोव ने नहीं पाया।

अंतिम संस्कार और कब्र

दोस्त मृतक को भिक्षु शिमोन द स्टाइलाइट के चर्च में सेवा देना चाहते थे, जिसे वह प्यार करता था और उसमें भाग लेता था।
29 फरवरी, 1852 को मॉस्को के गवर्नर काउंट एज़क्रेव्स्की ने जेंडरमेस के प्रमुख, काउंट एएफ ओरलोव को लिखे अपने पत्र में लिखा था कि चर्च में गोगोल की अंतिम संस्कार सेवा की सेवा करने का निर्णय उन दोस्तों द्वारा चर्चा की गई थी जो काउंट टॉल्स्टॉय के घर में एकत्र हुए थे। - स्लावोफाइल्स ए। खोम्याकोव, के। और एस। अक्साकोव, ए। एफ्रेमोव, पी। किरीव्स्की, ए। कोशेलेव और पोपोव। मॉस्को विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर टिमोफ़े ग्रानोव्स्की, जो वहाँ भी थे, ने कहा कि उनकी अंतिम संस्कार सेवा करना अधिक उपयुक्त होगा विश्वविद्यालय चर्च- एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो किसी न किसी तरह से विश्वविद्यालय से संबंधित हो। स्लावोफाइल्स ने विरोध किया कि वह विश्वविद्यालय से संबंधित नहीं है, लेकिन संबंधित है लोग, और इसलिए, लोगों के लोगों के रूप में, और अंत्येष्टि में होना चाहिए पैरिश चर्च, जिसमें एक फुटमैन, एक कोचमैन, और सामान्य रूप से कोई भी जो चाहे, अपना अंतिम ऋण चुकाने के लिए प्रवेश कर सकता है; और ऐसे लोगों को विश्वविद्यालय के चर्च में जाने की अनुमति नहीं होगी - यानी अंतिम संस्कार सार्वजनिक रूप से किया जाएगा। ज़करेव्स्की ने आदेश दिया "गोगोल, स्थानीय विश्वविद्यालय के मानद सदस्य के रूप में, निश्चित रूप से विश्वविद्यालय चर्च में अंतिम संस्कार सेवा की सेवा करनी चाहिए। (...) मुझे गोगोल के शरीर को चर्च में स्थानांतरित करने के साथ-साथ दफन होने तक, पुलिस और मेरे कुछ अधिकारी बनने का आदेश दिया गया था। "... लेकिन साथ ही वह दोस्तों से सहमत था: "और ताकि कोई बड़बड़ाहट न हो, मैंने बिना किसी अपवाद के, सभी को विश्वविद्यालय के चर्च में प्रवेश करने का आदेश दिया। दफन के दिन, सभी वर्गों और दोनों लिंगों के बहुत सारे लोग थे, और उस समय सब कुछ शांत रखने के लिए, मैं खुद चर्च आया था।".

बाद में, 1881 में, इवान सर्गेइविच अक्साकोव ने इस विवाद के बारे में ग्रंथ सूचीकार स्टीफन इवानोविच पोनोमारेव को लिखा: "सबसे पहले, उनके करीबी दोस्तों ने अंतिम संस्कार का प्रभार लेना शुरू कर दिया, लेकिन फिर विश्वविद्यालय, जिसने हाल ही में गोगोल को आधा पागल के रूप में व्याख्या किया था, होश में आया, अपने अधिकारों को प्रस्तुत किया और हमें आदेशों से दूर कर दिया। यह बेहतर निकला, क्योंकि अंतिम संस्कार को एक अधिक सामाजिक और गंभीर चरित्र मिला, और हम सभी ने इसे पहचाना और विश्वविद्यालय को खुद को छाया में रहने के लिए निपटाने की पूरी आजादी दी।.

लेखक को शहीद तातियाना के विश्वविद्यालय चर्च में दफनाया गया था। अंतिम संस्कार रविवार दोपहर, 24 फरवरी (7 मार्च), 1852 को मास्को के डेनिलोव मठ कब्रिस्तान में हुआ। कब्र पर एक स्मारक बनाया गया था, जिसमें दो भाग थे: 1) एक कांस्य क्रॉस, एक काले मकबरे ("गोलगोथा") पर खड़ा था, जिस पर स्लाव अक्षरों में शिलालेख उकेरा गया था "उसके पास आओ, प्रभु यीशु! कयामत। चौ. केवी, सेंट। K "; 2) एक ग्रे ग्रेनाइट बेस पर पड़ा एक काला संगमरमर का स्लैब। नागरिक पत्रों में इस पर निम्नलिखित शिलालेख उकेरे गए थे: ऊपरी अग्रभाग पर: “निकोलाई वासिलीविच गोगोल के शरीर को यहाँ दफनाया गया था। 19 मार्च, 1809 को जन्म। 21 फरवरी, 1852 को मृत्यु हो गई। ” स्लैब के छोटे हिस्से पर, दर्शक के सामने:“ वे मेरे कड़वे शब्द पर हंसेंगे। यिर्मयाह अध्याय। 20, कला। 8"। पटिया के बड़े हिस्से पर दर्शक को:" पति समझदार सिंहासन है। प्रीचि च। 12, कला। 23 "," सत्य भाषा को ऊपर उठाता है। नीतिवचन चौ. 14, कला। 34 "। स्लैब के बड़े पार्श्व किनारे पर, दर्शक से छिपा हुआ (घिसने के लिए):" सच्चाई उनके स्वीकारोक्ति के मुंह के बारे में हंसी से मुंह भर देगी। नौकरी चौ. 8, कला। 21 "..

किंवदंती के अनुसार, आईएस अक्साकोव ने खुद क्रीमिया में कहीं गोगोल की कब्र के लिए पत्थर चुना था (कटर इसे "ब्लैक सी ग्रेनाइट" कहते थे)।

कलाकार V.A.Evdokimov-Rozantsov द्वारा बनाई गई N.V. गोगोल की कब्र का चित्रण। 1886 वर्ष

1930 में, डेनिलोव मठ को अंततः बंद कर दिया गया था, और क़ब्रिस्तान को जल्द ही समाप्त कर दिया गया था।
31 मई, 1931 को गोगोल की कब्र खोली गई, और उनके अवशेषों को नोवोडेविच कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया। वहीं गोलगोथा का भी तबादला कर दिया गया।

आधिकारिक परीक्षा रिपोर्ट, एनकेवीडी अधिकारियों द्वारा तैयार की गई और अब आरजीएएलआई (एफ। 139, संख्या 61) में संग्रहीत है, लेखक व्लादिमीर लिडिन की अविश्वसनीय और पारस्परिक रूप से अनन्य यादों का विवाद करती है, जो एक प्रतिभागी और उत्खनन के गवाह हैं। उनके एक संस्मरण ("एन. वी. गोगोल की राख का स्थानांतरण") के अनुसार, घटना के पंद्रह साल बाद लिखा गया और 1991 में "रूसी आर्काइव" में मरणोपरांत प्रकाशित हुआ, लेखक की खोपड़ी गोगोल की कब्र में गायब थी। उनके अन्य संस्मरणों के अनुसार, साहित्यिक संस्थान के छात्रों को मौखिक कहानियों के रूप में प्रेषित किया गया था जब लिडिन 1970 के दशक में उनके प्रोफेसर थे, गोगोल की खोपड़ी को अपनी तरफ कर दिया गया था। यह, विशेष रूप से, पूर्व छात्र वी.जी. ये दोनों संस्करण अपोक्रिफल हैं। उन्होंने कई किंवदंतियों को जन्म दिया, जिसमें सुस्त नींद की स्थिति में गोगोल को दफनाना और नाट्य पुरातनता के प्रसिद्ध मॉस्को कलेक्टर ए। ए। बखरुशिन के संग्रह के लिए लेखक की खोपड़ी का अपहरण शामिल है। उसी वीजी लिडिन के शब्दों से मीडिया द्वारा प्रकाशित गोगोल की कब्र के उद्घोषणा के दौरान सोवियत लेखकों (और खुद लिडिन द्वारा) द्वारा गोगोल की कब्र के अपमान के कई यादों द्वारा एक ही विरोधाभासी चरित्र वहन किया जाता है।

1952 में, "गोलगोथा" के बजाय, मूर्तिकार एन। टॉम्स्की द्वारा गोगोल की एक प्रतिमा के साथ एक कुरसी के रूप में कब्र पर एक नया स्मारक बनाया गया था, जिस पर यह खुदा हुआ है: सोवियत संघ की सरकार की ओर से महान रूसी कलाकार निकोलाई वासिलीविच गोगोल को शब्द।

"गोलगोथा", कुछ समय के लिए अनावश्यक के रूप में, नोवोडेविच कब्रिस्तान की कार्यशालाओं में था, जहां यह ईएस बुल्गाकोवा द्वारा पहले से ही स्क्रैप किए गए शिलालेख के साथ पाया गया था, जो अपने दिवंगत पति, एमए बुल्गाकोव की कब्र के लिए उपयुक्त कब्र की तलाश में था। . ऐलेना सर्गेवना ने मकबरा खरीदा, जिसके बाद इसे मिखाइल अफानासेविच की कब्र के ऊपर स्थापित किया गया। इस प्रकार, लेखक का सपना सच हुआ: "शिक्षक, मुझे अपने कास्ट-आयरन ग्रेटकोट से ढँक दो".

लेखक के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, वर्षगांठ की आयोजन समिति के सदस्यों की पहल पर, कब्र को लगभग मूल रूप दिया गया था: एक काले पत्थर पर एक कांस्य क्रॉस।

निर्माण

गोगोल की साहित्यिक गतिविधि के शुरुआती शोधकर्ताओं ने सोचा, ए। एन। पिपिन ने लिखा, कि उनका काम दो अवधियों में विभाजित था: पहला, जब उन्होंने समाज की "प्रगतिशील आकांक्षाओं" की सेवा की, और दूसरी, जब वे धार्मिक रूप से रूढ़िवादी हो गए।

गोगोल की जीवनी के अध्ययन के लिए एक और दृष्टिकोण, जिसमें अन्य बातों के अलावा, उनके पत्राचार का विश्लेषण शामिल था, जिसने उनके आंतरिक जीवन को प्रकट किया, ने शोधकर्ताओं को इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति दी कि, उनकी कहानियों के उद्देश्यों के विपरीत, महानिरीक्षक और मृत आत्माएं, एक ओर, और "चयनित स्थान" - दूसरी ओर, लेखक के व्यक्तित्व में वह मोड़ नहीं था जो उसमें होना चाहिए था, एक दिशा नहीं फेंकी गई थी और दूसरी, विपरीत थी लिया; इसके विपरीत, यह एक अभिन्न आंतरिक जीवन था, जहां शुरुआती समय में पहले से ही बाद की घटनाओं का निर्माण होता था, जहां इस जीवन की मुख्य विशेषता नहीं रुकती थी - कला की सेवा; लेकिन यह व्यक्तिगत जीवन आदर्शवादी कवि, नागरिक लेखक और लगातार ईसाई के बीच आंतरिक विवाद से जटिल था।

अपनी प्रतिभा के गुणों के बारे में, गोगोल ने खुद कहा: "मैं केवल वही निकला जो मेरे द्वारा वास्तविकता से लिया गया था, मुझे ज्ञात डेटा से।" साथ ही, उन्होंने जिन चेहरों को चित्रित किया, वे केवल वास्तविकता की पुनरावृत्ति नहीं थे: वे संपूर्ण कलात्मक प्रकार थे जिनमें मानव स्वभाव को गहराई से समझा गया था। किसी भी अन्य रूसी लेखक की तुलना में उनके नायक अधिक बार घरेलू नाम बन गए।

गोगोल की एक और व्यक्तिगत विशेषता यह थी कि अपने शुरुआती वर्षों से, अपनी युवा चेतना की पहली झलक से, वह उच्च आकांक्षाओं से उत्तेजित थे, समाज की सेवा करने की इच्छा कुछ उच्च और लाभकारी; कम उम्र से ही उन्हें सीमित आत्म-धार्मिकता से नफरत थी, आंतरिक सामग्री से रहित, और इस विशेषता के बाद, 1830 के दशक में, सामाजिक अल्सर और भ्रष्टता को उजागर करने की एक सचेत इच्छा, और यह कला के मूल्य के एक उच्च विचार में भी विकसित हुई , भीड़ के ऊपर आदर्श के उच्चतम ज्ञानोदय के रूप में खड़ा होना ...

मूर्तिकार एन.ए. एंड्रीव द्वारा एन.वी. गोगोल का स्मारक (1909)

जीवन और साहित्य के बारे में गोगोल के सभी मौलिक विचार पुश्किन सर्कल के थे। उनकी कलात्मक भावना मजबूत थी, और गोगोल की अजीबोगरीब प्रतिभा की सराहना करते हुए, मंडली ने उनके व्यक्तिगत मामलों का ध्यान रखा। जैसा कि ए.एन. पिपिन का मानना ​​​​था, पुश्किन को गोगोल के कार्यों से महान कलात्मक योग्यता की उम्मीद थी, लेकिन शायद ही उनके सामाजिक महत्व की उम्मीद थी, क्योंकि पुश्किन के दोस्तों ने बाद में उनकी पूरी तरह से सराहना नहीं की और गोगोल खुद उनसे दूरी बनाने के लिए कैसे तैयार थे।

गोगोल ने अपने कार्यों के सामाजिक महत्व की समझ से खुद को दूर कर लिया, जो कि वीजी बेलिंस्की की साहित्यिक आलोचना और उनके सर्कल, सामाजिक और यूटोपियन आलोचना द्वारा उनमें निवेश किया गया था। लेकिन साथ ही, गोगोल खुद सामाजिक पुनर्निर्माण के क्षेत्र में यूटोपियनवाद के लिए अजनबी नहीं थे, केवल उनका यूटोपिया समाजवादी नहीं था, बल्कि रूढ़िवादी था।

अपने अंतिम रूप में "मृत आत्माओं" का विचार किसी भी व्यक्ति के लिए अच्छाई के मार्ग के संकेत से ज्यादा कुछ नहीं है। कविता के तीन भाग "नरक", "पार्गेटरी" और "स्वर्ग" की एक तरह की पुनरावृत्ति हैं। पहले भाग के पतित नायक दूसरे भाग में अपने अस्तित्व पर पुनर्विचार करते हैं और तीसरे भाग में आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म लेते हैं। इस प्रकार, एक साहित्यिक कार्य मानवीय दोषों को ठीक करने के लागू कार्य से भरा हुआ था। गोगोल से पहले के साहित्य का इतिहास ऐसी भव्य योजना को नहीं जानता था। और साथ ही, लेखक ने अपनी कविता को न केवल पारंपरिक रूप से योजनाबद्ध, बल्कि जीवंत और आश्वस्त करने वाला लिखने का इरादा किया।

पुश्किन की मृत्यु के बाद, गोगोल स्लावोफाइल्स के सर्कल के करीब हो गया, या वास्तव में पोगोडिन और शेविरेव, एस। टी। अक्साकोव और याज़ीकोव; लेकिन वह स्लावोफिलिज्म की सैद्धांतिक सामग्री से अलग रहा, और इसने किसी भी तरह से उसके काम की बनावट को प्रभावित नहीं किया। व्यक्तिगत स्नेह के अलावा, उन्होंने यहां अपने कार्यों के साथ-साथ अपने धार्मिक और स्वप्निल-रूढ़िवादी विचारों के लिए एक उत्साही सहानुभूति पाई। गोगोल ने रूस को राजशाही और रूढ़िवादी के बिना नहीं देखा, उन्हें विश्वास था कि चर्च को राज्य से अलग नहीं होना चाहिए। हालांकि, बाद में बड़े अक्साकोव में, उन्हें "चयनित स्थानों" में व्यक्त किए गए अपने विचारों के लिए फटकार लगाई गई।

समाज के क्रांतिकारी हिस्से की आकांक्षाओं के साथ गोगोल के विश्वदृष्टि विचारों के टकराव का सबसे तीव्र क्षण साल्ज़ब्रुन से बेलिंस्की का पत्र था, जिसके स्वर ने लेखक को दर्दनाक रूप से घायल कर दिया (बेलिंस्की ने अपने अधिकार के साथ, गोगोल को रूसी साहित्य के प्रमुख के रूप में अनुमोदित किया) पुश्किन के जीवनकाल के दौरान), लेकिन बेलिंस्की की आलोचना अब आध्यात्मिक गोदाम गोगोल में कुछ भी नहीं बदल सकती थी, और उनके जीवन के अंतिम वर्ष बीत गए, जैसा कि कहा गया है, कलाकार और रूढ़िवादी विचारक के बीच दर्दनाक संघर्ष में।

स्वयं गोगोल के लिए, यह संघर्ष अनसुलझा रहा; वह इस आंतरिक कलह से कुचल गया था, लेकिन, फिर भी, साहित्य के लिए गोगोल के मुख्य कार्यों का महत्व बेहद गहरा था। प्रदर्शन के विशुद्ध रूप से कलात्मक गुणों का उल्लेख नहीं करने के लिए, जिसने खुद पुश्किन द्वारा लेखकों के बीच संभावित कलात्मक पूर्णता के स्तर को उठाया, उनके गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का पिछले साहित्य में कोई समान नहीं था और साहित्यिक लेखन के विषयों और संभावनाओं की सीमा का विस्तार किया।

हालाँकि, केवल कलात्मक गुण या तो उस उत्साह की व्याख्या नहीं कर सकते हैं जिसके साथ युवा पीढ़ियों में उनके कार्यों को स्वीकार किया गया था, या जिस नफरत के साथ वे समाज के रूढ़िवादी जन में मिले थे। भाग्य की इच्छा से, गोगोल एक नए सामाजिक आंदोलन का बैनर था, जो लेखक की रचनात्मक गतिविधि के क्षेत्र के बाहर बनाया गया था, लेकिन एक अजीब तरीके से उनकी जीवनी के साथ प्रतिच्छेद किया गया था, क्योंकि इस सामाजिक आंदोलन में इसके कोई अन्य आंकड़े नहीं थे। उस समय इस भूमिका के लिए परिमाण। बदले में, गोगोल ने मृत आत्माओं के अंत के लिए पाठकों की आशाओं की गलत व्याख्या की। "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" के रूप में कविता के जल्दबाजी में प्रकाशित संक्षिप्त समकक्ष, धोखेबाज पाठकों की झुंझलाहट और जलन की भावना में बदल गया, क्योंकि पाठकों के बीच गोगोल के लिए एक हास्यकार के रूप में एक स्थिर प्रतिष्ठा थी। जनता अभी भी लेखक की एक अलग धारणा के लिए तैयार नहीं थी।

गोगोल के बाद दोस्तोवस्की और अन्य लेखकों के कार्यों को अलग करने वाली मानवता की भावना पहले से ही गोगोल के गद्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई है, उदाहरण के लिए, "द ओवरकोट", "नोट्स ऑफ ए मैडमैन", "डेड सोल्स"। डोस्टोव्स्की का पहला काम गोगोल को स्पष्टता के बिंदु से जोड़ता है। उसी तरह, "प्राकृतिक स्कूल" के लेखकों द्वारा अपनाए गए जमींदार के जीवन के नकारात्मक पहलुओं का चित्रण आमतौर पर गोगोल से मिलता है। आगे के काम में, नए लेखकों ने साहित्य की सामग्री में एक स्वतंत्र योगदान दिया, क्योंकि जीवन ने नए प्रश्न उठाए और विकसित किए, लेकिन पहले विचार गोगोल द्वारा दिए गए थे।

गोगोल की कृतियाँ सामाजिक हित के उद्भव के साथ मेल खाती हैं, जिसकी उन्होंने बहुत सेवा की और जिससे साहित्य 19 वीं शताब्दी के अंत तक सामने नहीं आया। लेकिन लेखक का विकास स्वयं "प्राकृतिक विद्यालय" के गठन से कहीं अधिक जटिल था। गोगोल खुद साहित्य में "गोगोल प्रवृत्ति" के साथ शायद ही मेल खाते थे। यह उत्सुक है कि 1852 में, गोगोल की स्मृति में एक छोटे से लेख के लिए, आई.एस. इसके लिए स्पष्टीकरण लंबे समय तक निकोलेव सरकार के व्यंग्यकार गोगोल के प्रति नापसंदगी में पाया गया था। बाद में यह स्थापित किया गया कि प्रतिबंध का असली मकसद हंटर के नोट्स के लेखक को दंडित करने की सरकार की इच्छा थी, और लेखक द्वारा सेंसरशिप चार्टर के उल्लंघन के कारण मृत्युलेख का निषेध (मास्को में एक लेख के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था) सेंट पीटर्सबर्ग में सेंसरशिप द्वारा) लेखक की सामाजिक रूप से खतरनाक निकोलेव सेंसरशिप की गतिविधियों को दबाने का केवल एक बहाना था। निकोलस I के अधिकारियों के बीच सरकार समर्थक या सरकार विरोधी लेखक के रूप में गोगोल के व्यक्तित्व का एक भी आकलन नहीं था। एक तरह से या किसी अन्य, "वर्क्स" का दूसरा संस्करण, 1851 में स्वयं गोगोल द्वारा शुरू किया गया था और उनकी अकाल मृत्यु के कारण पूरा नहीं हुआ, केवल 1855-1856 में ही सामने आ सका। लेकिन गोगोल का बाद के साहित्य से संबंध संदेह से परे है।

यह संबंध 19वीं शताब्दी तक सीमित नहीं था। अगली शताब्दी में, गोगोल के काम का विकास एक नए चरण में हुआ। प्रतीकात्मक लेखकों ने गोगोल में अपने लिए बहुत कुछ पाया: कल्पना, शब्द की भावना, "नई धार्मिक चेतना" - एफके सोलोगब, आंद्रेई बेली, डीएस मेरेज़कोवस्की, आदि। बाद में, एमए बुल्गाकोव ने गोगोल के साथ अपना उत्तराधिकार स्थापित किया। , वी.वी. नाबोकोव।

गोगोल और रूढ़िवादी

गोगोल का व्यक्तित्व हमेशा अपने विशेष रहस्य के लिए खड़ा रहा है। एक ओर, वह एक क्लासिक प्रकार के व्यंग्यकार, सामाजिक और मानवीय दोषों के प्रतिकार, एक शानदार हास्यकार, दूसरी ओर, रूसी साहित्य में देशभक्ति परंपरा के सर्जक, एक धार्मिक विचारक और प्रचारक और यहां तक ​​​​कि एक थे। प्रार्थना के लेखक। इसकी अंतिम गुणवत्ता का आज तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है और यह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर के कार्यों में परिलक्षित होता है। लोमोनोसोव वी.ए.वोरोपाएव, जो आश्वस्त हैं कि गोगोल एक रूढ़िवादी ईसाई थे, और उनका रूढ़िवादी नाममात्र का नहीं था, लेकिन प्रभावी था, यह मानते हुए कि इसके बिना उनके जीवन और कार्य से कुछ भी समझना असंभव है।

गोगोल ने अपने परिवार के साथ विश्वास की शुरुआत प्राप्त की। सेंट पीटर्सबर्ग से 2 अक्टूबर, 1833 को अपनी मां को लिखे एक पत्र में, निकोलाई गोगोल ने निम्नलिखित को याद किया: "मैंने आपको अंतिम निर्णय के बारे में बताने के लिए कहा था, और आपने मुझे बच्चे को इतनी अच्छी तरह से, इतनी समझदारी से, इतने मार्मिक ढंग से बताया एक पुण्य जीवन के लिए लोगों की प्रतीक्षा करने वाले लाभ, और उन्होंने पापियों की अनन्त पीड़ा को इतनी आश्चर्यजनक रूप से वर्णित किया, इतना भयानक कि इसने मेरी सारी संवेदनशीलता को हिलाकर रख दिया। इसने मेरे अंदर उच्चतम विचारों को बोया और बाद में उत्पन्न किया।"

आध्यात्मिक दृष्टिकोण से, गोगोल के प्रारंभिक कार्य में न केवल हास्य कहानियों का एक संग्रह है, बल्कि एक व्यापक धार्मिक शिक्षा है, जिसमें अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष होता है और अच्छाई की हमेशा जीत होती है, और पापियों को दंडित किया जाता है। गोगोल के मुख्य कार्य में एक गहरा उप-पाठ भी शामिल है - कविता "डेड सोल", जिसकी योजना का आध्यात्मिक अर्थ लेखक के मरने वाले नोट में प्रकट होता है: "मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं। ईसा मसीह द्वारा बताए गए दरवाजे के अलावा और कोई दरवाजा नहीं है..."

वीए वोरोपाएव के अनुसार, "इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड सोल" जैसे कार्यों में व्यंग्य केवल उनकी ऊपरी और उथली परत है। गोगोल ने "इंस्पेक्टर" के मुख्य विचार को "इंस्पेक्टर का संप्रदाय" नामक एक नाटक में व्यक्त किया, जहां निम्नलिखित शब्द हैं: "... ताबूत के दरवाजे पर हमारी प्रतीक्षा करने वाला निरीक्षक है भयानक। " यह, वोरोपाएव के अनुसार, काम का मुख्य विचार है: किसी को खलेत्सकोव से डरना नहीं चाहिए और सेंट पीटर्सबर्ग के निरीक्षक से नहीं, बल्कि "वह जो ताबूत के दरवाजे पर हमारी प्रतीक्षा कर रहा है"; यह आध्यात्मिक प्रतिशोध का विचार है, और वास्तविक लेखा परीक्षक हमारा विवेक है।

साहित्यिक आलोचक और लेखक I.P. Zolotussky का मानना ​​​​है कि गोगोल एक रहस्यवादी थे या नहीं, इस बारे में फैशनेबल विवाद निराधार हैं। एक व्यक्ति जो ईश्वर में विश्वास करता है, वह रहस्यवादी नहीं हो सकता: उसके लिए, ईश्वर दुनिया में सब कुछ जानता है; ईश्वर रहस्यवादी नहीं है, बल्कि अनुग्रह का स्रोत है, और परमात्मा रहस्यवादी के साथ असंगत है। आईपी ​​ज़ोलोटुस्की के अनुसार, गोगोल "चर्च की गोद में एक ईसाई आस्तिक था, और रहस्यमय की अवधारणा या तो उनके या उनके लेखन पर लागू नहीं होती है।" यद्यपि उसके पात्रों में जादूगर और शैतान हैं, वे सिर्फ एक परी कथा के नायक हैं, और शैतान अक्सर एक पैरोडी, हास्य व्यक्ति होता है (उदाहरण के लिए, "इवनिंग ऑन ए फार्म")। और डेड सोल्स के दूसरे खंड में, एक आधुनिक शैतान लाया गया है - एक कानूनी सलाहकार, एक सभ्य व्यक्ति, लेकिन वास्तव में किसी भी बुरी आत्माओं से अधिक भयानक। गुमनाम कागजों को घुमाकर उन्होंने सूबे में बड़ा भ्रम पैदा किया और मौजूदा सापेक्ष व्यवस्था को पूरी तरह अराजकता में बदल दिया।

गोगोल ने बार-बार ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा किया, एल्डर मैकरियस के साथ निकटतम आध्यात्मिक संवाद किया।

गोगोल ने एक लेखक के रूप में अपना करियर पूरा किया "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" - एक ईसाई पुस्तक। हालांकि, ज़ोलोटुस्की के अनुसार, यह अभी तक वास्तव में पढ़ा नहीं गया है। उन्नीसवीं शताब्दी के बाद से, यह आम तौर पर स्वीकार किया गया है कि एक किताब एक गलती है, एक लेखक का अपने रास्ते से प्रस्थान। लेकिन शायद वह उसका रास्ता है, और अन्य किताबों से भी ज्यादा। ज़ोलोटुस्की के अनुसार, ये दो अलग-अलग चीजें हैं: एक सड़क की अवधारणा (पहली नज़र में "मृत आत्माएं" एक सड़क उपन्यास है) और एक पथ की अवधारणा, यानी आदर्श के शीर्ष पर आत्मा का निकास।

जुलाई 2009 में, पैट्रिआर्क किरिल ने 2009 के दौरान मॉस्को पैट्रिआर्कट के पब्लिशिंग हाउस में निकोलाई गोगोल के पूर्ण एकत्रित कार्यों के प्रकाशन को आशीर्वाद दिया। नया संस्करण अकादमिक स्तर पर तैयार किया गया है। एन.वी. गोगोल के संपूर्ण एकत्रित कार्यों की तैयारी के लिए कार्य समूह में धर्मनिरपेक्ष वैज्ञानिक और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि दोनों शामिल थे।

गोगोल और रूसी-यूक्रेनी संबंध

एक व्यक्ति में दो संस्कृतियों के जटिल अंतर्संबंध ने हमेशा गोगोल की आकृति को अंतरजातीय विवादों का केंद्र बना दिया, लेकिन गोगोल को खुद यह पता लगाने की आवश्यकता नहीं थी कि वह यूक्रेनी था या रूसी - वह अपने दोस्तों द्वारा इस बारे में विवादों में आ गया था। दो संस्कृतियों के संश्लेषण की ओर झुकाव रखते हुए लेखक स्वयं इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे सका।

1844 में, उन्होंने एलेक्जेंड्रा ओसिपोव्ना स्मिरनोवा के अनुरोध का निम्नलिखित तरीके से उत्तर दिया: " मैं आपको एक शब्द बताऊंगा कि मेरे पास किस तरह की आत्मा है, खोखलाक या रूसी, क्योंकि, जैसा कि मैं आपके पत्र से देखता हूं, एक समय यह आपकी चर्चा और दूसरों के साथ विवादों का विषय था। इसके लिए मैं आपको बताऊंगा कि मैं खुद नहीं जानता कि मेरे पास किस तरह की आत्मा है, यूक्रेनी या रूसी। मैं केवल इतना जानता हूं कि मैं न तो रूसी पर छोटे रूसी को, और न ही रूसी को छोटे रूसी पर लाभ दूंगा। दोनों प्रकृति बहुत उदारता से भगवान द्वारा संपन्न हैं, और कैसे जानबूझकर उनमें से प्रत्येक में अलग-अलग कुछ ऐसा है जो दूसरे में नहीं है - एक स्पष्ट संकेत है कि उन्हें एक दूसरे को भरना होगा। इसके लिए, उनके पिछले जीवन की कहानियां उन्हें एक दूसरे के विपरीत दी जाती हैं, ताकि उनके चरित्र की विभिन्न शक्तियों को अलग-अलग उठाया जा सके, ताकि बाद में, एक साथ मिलकर, मानवता में सबसे परिपूर्ण कुछ बना सकें।.»

अब तक, यूक्रेनी में लिखे गए लेखक का एक भी काम ज्ञात नहीं है, और रूसी मूल के कुछ लेखकों को रूसी भाषा के विकास के लिए गोगोल के अनुरूप योगदान देने का मौका मिला था। लेकिन उनके काम की प्रकृति की ख़ासियत के कारण, गोगोल को उनके यूक्रेनी मूल के दृष्टिकोण से समझने के लिए बार-बार प्रयास किए गए: बाद वाले ने, कुछ हद तक, रूसी जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण को समझाया। अपनी छोटी रूसी मातृभूमि के लिए गोगोल का लगाव बहुत मजबूत था, विशेष रूप से उनके साहित्यिक जीवन के पहले वर्षों में और तारास बुलबा के दूसरे संस्करण के पूरा होने तक, और रूसी जीवन के लिए उनके व्यंग्यपूर्ण रवैये को, संभवतः, न केवल उनकी राष्ट्रीय विशेषताओं द्वारा समझाया गया है। , लेकिन उसके आंतरिक विकास की प्रकृति से भी ...

इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूक्रेनी विशेषताएं लेखक के काम में परिलक्षित होती हैं। इन्हें उनके हास्य की विशेषताएं माना जाता है, जो रूसी साहित्य में अपनी तरह का एकमात्र उदाहरण बना रहा। जैसा कि ए.एन. पिपिन ने लिखा है, "यूक्रेनी और रूसी शुरुआत खुशी से इस प्रतिभा में एक, अत्यंत उल्लेखनीय घटना में विलीन हो गई।"

विदेश में लंबे समय तक रहने से गोगोल के विश्वदृष्टि के यूक्रेनी और रूसी घटकों को संतुलित किया गया, उन्होंने अब इटली को अपनी आत्मा की मातृभूमि कहा; उसी समय, वह उसी चीज के लिए इटली से प्यार करता था, जिसके लिए उसने सेंट पीटर्सबर्ग पर डिकंका को प्राथमिकता दी - पुरातनता और यूरोपीय सभ्यता के विरोध के लिए ("यहां लिटिल रूसी तत्व ने भी आंशिक रूप से काम किया," पीवी एनेनकोव गोगोल के लगाव के बारे में लिखते हैं इटली को)। रूसी भाषा और टारस शेवचेंको के काम के बारे में लेखक और ओ.एम.बोडान्स्की के बीच विवाद, जी.पी. डेनिलेव्स्की के शब्दों से प्रेषित, स्वर्गीय गोगोल की रूसी-यूक्रेनी संबंधों की ख़ासियत की कथित समझ को दर्शाता है। " हम, ओसिप मक्सिमोविच, रूसी में लिखने की जरूरत है, हमें अपने सभी मूल जनजातियों के लिए एक प्रमुख भाषा को समर्थन और समेकित करने का प्रयास करना चाहिए। रूसी, चेक, यूक्रेनियन और सर्ब के लिए प्रमुख विशेषता एक ही मंदिर होना चाहिए - पुश्किन की भाषा, जो सभी ईसाइयों, कैथोलिक, लूथरन और हर्नट्स के लिए सुसमाचार है ... हम, छोटे रूसी और रूसियों, एक कविता की जरूरत है, शांत और सत्य, अच्छी सुंदरता की मजबूत, अविनाशी कविता। रूसी और छोटे रूसी जुड़वां आत्माएं हैं, एक दूसरे की भरपाई करते हुए, प्रिय और समान रूप से मजबूत। एक को दूसरे पर वरीयता देना असंभव है।". इस विवाद से यह पता चलता है कि अपने जीवन के अंत तक गोगोल का राष्ट्रीय मुद्दे से इतना सरोकार नहीं था जितना कि विश्वास और अविश्वास के विरोध से था। और लेखक का झुकाव स्वयं उदारवादी पैन-स्लाववाद और स्लाव संस्कृतियों के संश्लेषण की ओर था।

गोगोल और चित्रकार

डेड सोल्स के दूसरे संस्करण का शीर्षक पृष्ठ। एन.वी. गोगोलो द्वारा स्केच

गोगोल कम उम्र से ही लेखन और रंगमंच में रुचि रखने के साथ-साथ पेंटिंग से भी प्रभावित थे। इसका प्रमाण उनके माता-पिता को उनके स्कूल के पत्रों से मिलता है। व्यायामशाला में, गोगोल खुद को एक चित्रकार, पुस्तक ग्राफिक कलाकार (हस्तलिखित पत्रिकाएँ उल्का साहित्य, डंग पारनास्की) और थिएटर डेकोरेटर के रूप में आज़माते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में व्यायामशाला छोड़ने के बाद, गोगोल ने कला अकादमी की शाम की कक्षाओं में पेंटिंग जारी रखी। पुश्किन के सर्कल के साथ संचार, के.पी.ब्रायलोव के साथ, उन्हें कला का एक भावुक प्रशंसक बनाता है। संग्रह "अरबी" में एक लेख बाद की पेंटिंग "द लास्ट डे ऑफ पोम्पेई" के लिए समर्पित है। इस लेख में, साथ ही संग्रह के अन्य लेखों में, गोगोल कला की प्रकृति के रोमांटिक दृष्टिकोण का बचाव करते हैं। कलाकार की छवि, साथ ही सौंदर्य और नैतिक सिद्धांतों के बीच संघर्ष, उनकी पीटर्सबर्ग कहानियों "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" और "पोर्ट्रेट" में केंद्रीय बन जाएगा, जो उसी वर्ष 1833-1834 में उनके प्रचार लेखों के रूप में लिखा गया था। गोगोल का लेख "वर्तमान समय की वास्तुकला पर" लेखक की स्थापत्य प्रवृत्तियों की अभिव्यक्ति था।

यूरोप में, गोगोल उत्साहपूर्वक खुद को स्थापत्य स्मारकों और मूर्तियों, पुराने उस्तादों के चित्रों के अध्ययन के लिए समर्पित करते हैं। एओ स्मिरनोवा याद करते हैं कि कैसे स्ट्रासबर्ग कैथेड्रल में "उन्होंने गॉथिक स्तंभों पर एक पेंसिल के गहने के साथ कागज के एक टुकड़े पर स्केच किया, जो प्राचीन उस्तादों की चयनात्मकता पर आश्चर्यचकित थे, जिन्होंने प्रत्येक स्तंभ पर सजावट को दूसरों से उत्कृष्ट बनाया। मैंने उसके काम को देखा और हैरान था कि उसने कितनी स्पष्ट और खूबसूरती से स्केच किया। "आप कितनी अच्छी तरह आकर्षित करते हैं!" मैंने कहा। "और आप यह नहीं जानते थे?" गोगोल ने उत्तर दिया। " गोगोल के रोमांटिक उत्साह को कला का आकलन करने में प्रसिद्ध संयम (ए ओ स्मिरनोवा) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: "सब कुछ में सद्भाव, यही सुंदर है।" राफेल गोगोल के लिए सबसे ज्यादा सराहा जाने वाला कलाकार बना। पीवी एनेनकोव: "इतालवी ओक, गूलर, पिना, आदि की हरियाली के इन जनसमूह के तहत, गोगोल, ऐसा हुआ, एक चित्रकार के रूप में प्रेरित था (वह, जैसा कि आप जानते हैं, खुद को शालीनता से चित्रित करते हैं)। एक बार उन्होंने मुझसे कहा: "अगर मैं एक कलाकार होता, तो मैं एक विशेष प्रकार के परिदृश्य का आविष्कार करता। अब क्या पेड़ और परिदृश्य चित्रित किए जा रहे हैं! .. मैं एक पेड़ को एक पेड़ से जोड़ दूंगा, शाखाओं को भ्रमित कर दूंगा, प्रकाश को बाहर फेंक दूंगा, जहां कोई इसकी उम्मीद नहीं करता है, ये परिदृश्य चित्रित करने के लिए हैं! ""। इस अर्थ में, डेड सोल्स में प्लायस्किन के बगीचे के काव्य चित्रण में, चित्रकार गोगोल के रूप, विधि और रचना को स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है।

1837 में, रोम में, गोगोल ने रूसी कलाकारों, इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के बोर्डर्स से मुलाकात की: उत्कीर्णन फ्योडोर जॉर्डन, राफेल की पेंटिंग "ट्रांसफिगरेशन" से एक बड़े उत्कीर्णन के लेखक, अलेक्जेंडर इवानोव, जो उस समय पेंटिंग "द अपीयरेंस" पर काम कर रहे थे। लोगों के लिए मसीहा का", एफए मोलर और अन्य ने अपनी कला में सुधार के लिए इटली भेजा। एक विदेशी भूमि में विशेष रूप से करीब ए। ए। इवानोव और एफ। आई। जॉर्डन थे, जिन्होंने गोगोल के साथ मिलकर एक तरह की विजय का प्रतिनिधित्व किया। एक दीर्घकालिक मित्रता लेखक को अलेक्जेंडर इवानोव से जोड़ेगी। कलाकार कहानी "पोर्ट्रेट" के अद्यतन संस्करण के नायक का प्रोटोटाइप बन जाता है। एओ स्मिरनोवा के साथ अपने रिश्ते के सुनहरे दिनों के समय, गोगोल ने उन्हें इवानोव के जल रंग "द ग्रूम चॉइसिंग अ रिंग फॉर द ब्राइड" के साथ प्रस्तुत किया। जॉर्डन, उन्होंने मजाक में "राफेल को पहला तरीका" कहा और अपने सभी परिचितों को अपने काम की सिफारिश की। फ्योडोर मोलर ने 1840 में रोम में गोगोल का एक चित्र चित्रित किया। इसके अलावा, मोलर द्वारा चित्रित गोगोल के सात और चित्र हैं।

लेकिन सबसे बढ़कर, गोगोल ने इवानोव और उनकी पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ द मसीहा टू द पीपल" की सराहना की, उन्होंने चित्र की अवधारणा के निर्माण में भाग लिया, एक मॉडल के रूप में भाग लिया (मसीह के सबसे करीब की आकृति), उपद्रव किया, कहीं भी वह शांति से काम करने के लिए कलाकार के अवसर का विस्तार करने के बारे में और तस्वीर के ऊपर जल्दबाजी के बिना, उसने इवानोव को "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" "ऐतिहासिक चित्रकार इवानोव" में एक बड़ा लेख समर्पित किया। गोगोल ने पानी के रंग की शैली लिखने और आइकनोग्राफी के अध्ययन में इवानोव के मोड़ में योगदान दिया। चित्रकार ने अपने चित्रों में उदात्त और हास्यपूर्ण के अनुपात पर पुनर्विचार किया; उनके नए कार्यों में, हास्य की विशेषताएं दिखाई दीं जो पहले कलाकार के लिए पूरी तरह से विदेशी थीं। इवानोव के जल रंग, बदले में, कहानी "रोम" की शैली के करीब हैं। दूसरी ओर, पुराने रूसी रूढ़िवादी आइकन के अध्ययन में गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स की शुरुआत से कई साल आगे थे। A.A.Agin और P.M.Boklevsky के साथ, अलेक्जेंडर इवानोव गोगोल के कार्यों के पहले चित्रकारों में से एक थे।

इवानोव के भाग्य में गोगोल के भाग्य के साथ बहुत कुछ था: डेड सोल्स के दूसरे भाग में, गोगोल ने अपनी पेंटिंग पर इवानोव की तरह धीरे-धीरे काम किया, दोनों को अपना काम खत्म करने के लिए सभी तरफ से समान रूप से दौड़ाया गया, दोनों को समान रूप से जरूरत थी , बाहरी कमाई के लिए अपने पसंदीदा व्यवसाय से बाहर आने में असमर्थ। और गोगोल ने खुद को और इवानोव को समान रूप से ध्यान में रखा था जब उन्होंने अपने लेख में लिखा था: "अब हर कोई ऐसे कलाकार के लिए धीमेपन और आलस्य के लिए फटकार की बेरुखी महसूस करता है, जो एक मेहनती की तरह, अपना सारा जीवन काम पर बैठा रहा और यहां तक ​​\u200b\u200bकि भूल गया कि क्या वहाँ है काम के अलावा कोई आनंद था। कलाकार का अपना मानसिक मामला इस पेंटिंग के निर्माण से जुड़ा था - एक ऐसी घटना जो दुनिया में बहुत दुर्लभ है।" दूसरी ओर, एए इवानोव के भाई, वास्तुकार सर्गेई इवानोव, गवाही देते हैं कि एए इवानोव "गोगोल के साथ कभी भी समान विचार नहीं रखते थे, वह कभी भी उनके साथ आंतरिक रूप से सहमत नहीं थे, लेकिन साथ ही साथ कभी भी उनके साथ बहस नहीं करते थे" ... गोगोल का लेख कलाकार पर भारी पड़ा, प्रशंसा से परे, समय से पहले प्रसिद्धि ने उसे पकड़ लिया और उसे एक अस्पष्ट स्थिति में डाल दिया। व्यक्तिगत सहानुभूति और कला के प्रति एक सामान्य धार्मिक दृष्टिकोण के बावजूद, एक बार अविभाज्य मित्र, गोगोल और इवानोव, अपने जीवन के अंत की ओर, कुछ हद तक आंतरिक रूप से दूर चले जाते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनके बीच पत्राचार अंतिम दिनों तक नहीं रुकता है।

रोम में रूसी कलाकारों के एक समूह में

रूसी कलाकारों का समूह daguerreotype। लेखक सर्गेई लेवित्स्की। रोम, 1845, एटेलियर पेरोट

1845 में, सर्गेई लेवित्स्की रोम आए और रूसी कलाकारों और गोगोल से मिले। रूसी कला अकादमी के उपाध्यक्ष, काउंट फ्योडोर टॉल्स्टॉय की रोम की यात्रा का लाभ उठाते हुए, लेवित्स्की ने गोगोल को रूसी कलाकारों की एक कॉलोनी के साथ एक डागुएरियोटाइप में अभिनय करने के लिए राजी किया। यह विचार सेंट पीटर्सबर्ग से रोम में निकोलस I के आगमन से जुड़ा था। सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से कला अकादमी के बोर्डर्स का दौरा किया। रोम में सेंट पीटर के कैथेड्रल में बीस से अधिक बोर्डर्स को बुलाया गया था, जहां रूसी-इतालवी वार्ता के बाद, निकोलस I अकादमी के उपाध्यक्ष, काउंट एफ.पी. टॉल्स्टॉय के साथ पहुंचे। "वेदी से गुजरते हुए, निकोलस I ने मुड़कर, अपने सिर के एक छोटे से झुकाव के साथ अभिवादन किया और तुरंत अपने तेज, शानदार रूप से दर्शकों के चारों ओर देखा। "आर्टिस्ट्स ऑफ योर मैजेस्टी," काउंट टॉल्स्टॉय ने कहा। "वे कहते हैं कि वे बहुत चलते हैं," सम्राट ने टिप्पणी की। "लेकिन वे भी काम करते हैं," गिनती ने उत्तर दिया।

चित्रित लोगों में आर्किटेक्ट फ्योडोर एपिंगर, कार्ल बेइन, पावेल नोटबेक, इपोलिट मोनिगेटी, मूर्तिकार प्योत्र स्टावासर, निकोलाई रामज़ानोव, मिखाइल शुरपोव, चित्रकार पिमेन ओरलोव, अपोलोन मोक्रिट्स्की, मिखाइल मिखाइलोव, वासिली स्टर्नबर्ग हैं। पहली बार डागुएरियोटाइप को आलोचक वीवी स्टासोव द्वारा 1879, नंबर 12 के लिए "प्राचीन और नया रूस" पत्रिका में प्रकाशित किया गया था, जिसमें इस प्रकार दर्शाया गया है: अगर असामान्य रूप से सुरम्य और राजसी - क्या बेतुका और बेजोड़ बहाना है! और फिर भी, यह अभी भी वास्तव में एक ऐतिहासिक तस्वीर है, क्योंकि यह ईमानदारी और ईमानदारी से युग के एक पूरे कोने, रूसी जीवन का एक पूरा अध्याय, लोगों की एक पूरी पट्टी, और जीवन, और भ्रम को व्यक्त करता है। " इस लेख से, हम फोटो खिंचवाने वालों के नाम जानते हैं और कौन कहां है। इस प्रकार, एसएल लेवित्स्की के प्रयासों से, महान लेखक का एकमात्र फोटोग्राफिक चित्र बनाया गया था। बाद में, 1902 में, गोगोल की मृत्यु की 50 वीं वर्षगांठ पर, एक अन्य प्रमुख चित्रकार कार्ल फिशर के स्टूडियो में, उनकी छवि को इस समूह फोटो से तैयार किया गया, फिर से बनाया गया और बड़ा किया गया।

फोटो खिंचवाने वालों के समूह में स्वयं सर्गेई लेवित्स्की भी हैं - दूसरी पंक्ति में बाईं ओर से दूसरा - बिना फ्रॉक कोट के।

पहचान परिकल्पना

गोगोल के व्यक्तित्व ने कई सांस्कृतिक हस्तियों और वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया। लेखक के जीवन के दौरान भी, उनके बारे में परस्पर विरोधी अफवाहें फैलीं, उनके अलगाव से बढ़ गई, उनकी अपनी जीवनी और एक रहस्यमय मौत को पौराणिक बनाने की प्रवृत्ति, जिसने कई किंवदंतियों और परिकल्पनाओं को जन्म दिया। सबसे प्रसिद्ध में उनकी समलैंगिकता की परिकल्पना, साथ ही गोगोल की मृत्यु की परिकल्पना भी शामिल है।

ग्रन्थसूची

प्रमुख कार्य

• मृत आत्माएं
• लेखा परीक्षक
• शादी
• नाटकीय साइडिंग
• दिकांका के पास एक फार्म पर शाम
• मिर्गोरोद
  • वियो
  • इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया, इसकी कहानी
  • पुरानी दुनिया के जमींदार
  • तारास बुलबास
• पीटर्सबर्ग कहानियां
  • नेवस्की प्रॉस्पेक्ट
  • ओवरकोट
  • एक पागल की डायरी
  • चित्र
  • घुमक्कड़
• मित्रों से पत्र-व्यवहार से चयनित स्थान

पहला संस्करण

• पहली एकत्रित रचनाएँ लेखक द्वारा 1842 में तैयार की गई थीं। दूसरा उन्होंने 1851 में खाना बनाना शुरू किया; यह उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पहले ही पूरा कर लिया गया था: यहां डेड सोल्स का दूसरा भाग पहली बार दिखाई दिया।
• कुलिश (1857) के छह-खंड संस्करण ने पहली बार गोगोल के पत्रों (अंतिम दो खंडों) का एक व्यापक संग्रह प्रकाशित किया।
• चिज़ोव (1867) द्वारा तैयार किए गए प्रकाशन में "मित्रों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" पूर्ण रूप से शामिल हैं, जिसमें 1847 में सेंसरशिप द्वारा पारित नहीं किया गया था।
• 1889 में एनएस तिखोनरावोव के संपादन के तहत प्रकाशित दसवां संस्करण, 19वीं शताब्दी में प्रकाशित सभी लोगों में सबसे अच्छा है: यह एक वैज्ञानिक संस्करण है जिसमें पांडुलिपियों और गोगोल के अपने संस्करणों से सुधारा गया है, और व्यापक टिप्पणियों के साथ इतिहास का विवरण दिया गया है गोगोल की प्रत्येक रचना उनके पत्राचार और अन्य ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार संरक्षित पांडुलिपियों पर आधारित है।
• कुलिश द्वारा एकत्र की गई पत्र सामग्री और गोगोल के लेखन का पाठ बढ़ने लगा, विशेष रूप से 1860 के दशक से: "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोपिकिन" रोम में पाई गई पांडुलिपि पर आधारित ("रूसी आर्काइव", 1865); चयनित स्थानों से अप्रकाशित, पहले रूसी पुरालेख (1866) में, फिर चिज़ोव के संस्करण में; गोगोल की कॉमेडी "व्लादिमीर तीसरी डिग्री" के बारे में - रोडिस्लावस्की, "रूसी साहित्य के प्रेमियों के समाज में बातचीत" (मास्को, 1871)।
• गोगोल और उनके पत्रों के ग्रंथों का अध्ययन: "यूरोप के बुलेटिन", "कलाकार", "रूसी पुरातनता" में वी। आई। शेनरोक के लेख; "रूसी पुरातनता" में श्रीमती ई.एस. नेक्रासोवा और विशेष रूप से 10वें संस्करण में श्री तिखोनरावोव की टिप्पणियां और "महानिरीक्षक" (मास्को, 1886) के एक विशेष संस्करण में।
• श्री शेनरॉक (द्वितीय संस्करण - एम।, 1888) द्वारा "इंडेक्स टू गोगोल्स लेटर्स" पुस्तक में अक्षरों के बारे में जानकारी है, जो उन्हें कुलिश संस्करण में पढ़ते समय आवश्यक है, जहां उन्हें बहरे के साथ जोड़ा जाता है, बेतरतीब ढंग से लिया जाता है नाम और अन्य सेंसरशिप चूक के बजाय पत्र ...
• प्रिंस वीएफ ओडोव्स्की को गोगोल के पत्र (रूसी पुरालेख में, 1864); "टू मालिनोव्स्की" (ibid।, 1865); "किताब को। पी। ए। व्यज़ेम्स्की "(ibid।, 1865, 1866, 1872); "टू आई। आई। दिमित्रीव और पी। ए। पलेटनेव" (ibid।, 1866); "टू ज़ुकोवस्की" (ibid।, 1871); 1833 से "टू एम. पी. पोगोडिन" (1834 नहीं; ibid।, 1872; कुलिश से अधिक पूर्ण, वी, 174); "नोट टू एस. टी. अक्साकोव" ("रूसी पुरातनता", 1871, IV); 1846 में "इंस्पेक्टर जनरल" के बारे में अभिनेता सोसनित्स्की को एक पत्र (ibid।, 1872, VI); गोगोल से मक्सिमोविच के पत्र, एस.आई. पोनोमारेव, आदि द्वारा प्रकाशित।

आधुनिक संस्कृति पर प्रभाव

गोगोल के कार्यों को कई बार फिल्माया गया है। संगीतकारों ने उनके कार्यों के आधार पर ओपेरा और बैले की रचना की। इसके अलावा, गोगोल खुद फिल्मों और कला के अन्य कार्यों के नायक बन गए।

सबसे प्रसिद्ध हैं:

• फिल्म "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" (1961, 1970 में बहाल)। "द नाइट बिफोर क्रिसमस" कहानी पर आधारित ए. रोवे द्वारा पटकथा और निर्माण;
• टीवी श्रृंखला "एन। वी गोगोल। मृत आत्माएं। कविता "(1984)। एम. श्वित्ज़र द्वारा लिखित और निर्देशित।

इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका पर आधारित, स्टेप क्रिएटिव ग्रुप ने दो खोज जारी की हैं: इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका (2005) और एन इवनिंग ऑन द ईव ऑफ इवान कुपाला (2006)।
गोगोल की कहानी पर आधारित पहला गेम वीआई: ए स्टोरी टॉल्ड अगेन (2004) था।

यूक्रेन में, लेखक के नाम पर समकालीन कला गोगोल्फ़ेस्ट का वार्षिक बहु-विषयक उत्सव आयोजित किया जाता है।

लेखक का उपनाम संगीत समूह गोगोल बोर्डेलो के नाम से परिलक्षित होता है, जिसके नेता येवगेनी गुड्ज़ यूक्रेन के मूल निवासी हैं।

याद

रूस, यूक्रेन और अन्य देशों के कई शहरों में सड़कों और शैक्षणिक संस्थानों का नाम निकोलाई गोगोल के नाम पर रखा गया है। गोगोल के सम्मान में कई डाक टिकट और स्मारक सिक्के जारी किए गए। दुनिया के विभिन्न शहरों में लेखक के 15 से अधिक स्मारक स्थापित किए गए हैं। कई वृत्तचित्र और फिक्शन फिल्में भी उन्हें समर्पित की गई हैं।