"वर्तमान युग" और "पिछला युग"। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में पीढ़ियों का विवाद

GRIBOYEDOV की कॉमेडी "Woe From Wit" में "दिस सेंचुरी" और "द पास्ट सेंचुरी"
योजना।
1। परिचय।
"विट से विट" रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक है।
2. मुख्य भाग।
2.1 "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" का टकराव।
2.2. फेमसोव पुराने मास्को बड़प्पन का प्रतिनिधि है।
2.3 कर्नल स्कालोज़ुब - अरकचेव सेना के वातावरण का एक प्रतिनिधि।
2.4 चैट्स्की "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधि है।
3. निष्कर्ष।

दो युगों का संघर्ष परिवर्तन पैदा करता है। चाटस्की पुरानी ताकत की मात्रा से टूट गया है, ताजा ताकत की गुणवत्ता के साथ उस पर एक नश्वर प्रहार कर रहा है।

आई. गोंचारोव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" को रूसी साहित्य में सबसे सामयिक कार्यों में से एक कहा जा सकता है। यहाँ लेखक उस समय की गंभीर समस्याओं को छूता है, जिनमें से कई नाटक के निर्माण के कई वर्षों बाद भी जनता के दिमाग में बनी रहती हैं। कॉमेडी की सामग्री दो युगों - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के टकराव और परिवर्तन के माध्यम से प्रकट होती है।

बाद में देशभक्ति युद्ध 1812 में, रूसी कुलीन समाज में एक विभाजन हुआ: दो सामाजिक शिविरों का गठन किया गया। फेमसोव, स्कालोज़ुब और उनके सर्कल के अन्य लोगों के व्यक्ति में सामंती प्रतिक्रिया का शिविर "पिछली शताब्दी" का प्रतीक है। नया समय, नई मान्यताएं और अग्रिम पंक्ति की स्थिति महान युवाचैट्स्की द्वारा प्रस्तुत किया गया था। ग्रिबॉयडोव ने नायकों के इन दो समूहों के संघर्ष में "युगों" के संघर्ष को व्यक्त किया।

"पिछली सदी" लेखक लोगों द्वारा प्रस्तुत किया गया है विभिन्न पदऔर उम्र। ये हैं फेमसोव, मोलक्लिन, स्कालोज़ुब, काउंटेस खलेस्तोवा, गेंद पर मेहमान। इन सभी पात्रों की विश्वदृष्टि कैथरीन के "स्वर्ण" युग में बनाई गई थी और तब से नहीं बदली है। यह रूढ़िवाद है, सब कुछ "पिता के रूप में" संरक्षित करने की इच्छा, जो उन्हें एकजुट करती है।

"पिछली सदी" के प्रतिनिधि नवीनता को स्वीकार नहीं करते हैं, और शिक्षा में वे वर्तमान की सभी समस्याओं का कारण देखते हैं:

सीखना प्लेग है, सीखना कारण है
अब क्या है, पहले से कहीं ज्यादा,
पागल तलाकशुदा लोग, और कर्म, और राय।

फेमसोव को आमतौर पर पुराने मास्को बड़प्पन का एक विशिष्ट प्रतिनिधि कहा जाता है। वह एक आश्वस्त सर्फ़-मालिक है, वह इस तथ्य में निंदनीय कुछ भी नहीं देखता है कि सेवा में सफलता प्राप्त करने के लिए, युवा "पीछे की ओर झुकना", सेवा करना सीखते हैं। Pavel Afanasyevich स्पष्ट रूप से नए रुझानों को स्वीकार नहीं करता है। वह अपने चाचा के सामने झुकता है, जिसने "सोने पर खाया", और पाठक पूरी तरह से समझता है कि उसके कई रैंक और पुरस्कार कैसे प्राप्त हुए - बेशक, मातृभूमि के लिए वफादार सेवा के लिए धन्यवाद नहीं।

फेमसोव के बगल में, कर्नल स्कालोज़ुब "सोने का एक बैग है और जनरलों के लिए लक्ष्य है।" प्रथम दृष्टया उनकी छवि व्यंग्यात्मक है। लेकिन ग्रिबॉयडोव ने पूरी तरह से सच्चा बनाया ऐतिहासिक चित्रअरकचेव सेना पर्यावरण के प्रतिनिधि। स्कालोज़ुब, फेमसोव की तरह, जीवन में "पिछली शताब्दी" के आदर्शों द्वारा निर्देशित है, लेकिन केवल एक क्रूडर रूप में। उनके जीवन का उद्देश्य पितृभूमि की सेवा करना नहीं है, बल्कि रैंक और पुरस्कार प्राप्त करना है।

सभी प्रतिनिधि प्रसिद्ध समाज- स्वार्थी, पाखंडी और लालची। वे केवल अपने कल्याण में रुचि रखते हैं, धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन, साज़िश और गपशप, और उनके आदर्श धन और शक्ति हैं। ग्रिबेडोव इन लोगों को चैट्स्की के भावुक मोनोलॉग में उजागर करता है। अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की - मानवतावादी; यह व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की रक्षा करता है। गुस्से में एकालाप में "और न्यायाधीश कौन हैं?" नायक नफरत वाली सामंती व्यवस्था की निंदा करता है, रूसी लोगों, उनके दिमाग, स्वतंत्रता के प्यार की बहुत सराहना करता है। विदेशी सब कुछ से पहले Kowtow Chatsky में एक तीव्र विरोध का कारण बनता है।

चैट्स्की उन्नत कुलीन युवाओं का प्रतिनिधि है और कॉमेडी में एकमात्र नायक है जो "वर्तमान शताब्दी" का प्रतीक है। सब कुछ कहता है कि चैट्स्की नए विचारों के वाहक हैं: उनका व्यवहार, जीवन शैली, भाषण। उन्हें यकीन है कि "विनम्रता और भय का युग" उनके नैतिकता, आदर्शों और मूल्यों के साथ अतीत की बात बन जाना चाहिए।

हालांकि, बीते दिनों की परंपराएं अभी भी मजबूत हैं - चैट्स्की इस बारे में बहुत जल्दी आश्वस्त हैं। समाज तेजी से नायक को उसकी प्रत्यक्षता और दुस्साहस के लिए उसके स्थान पर रखता है। पहली नज़र में ही चैट्स्की और फेमसोव के बीच का संघर्ष पिता और बच्चों के बीच एक साधारण संघर्ष प्रतीत होता है। वास्तव में यह मन, विचारों, विचारों का संघर्ष है।

तो, फेमसोव के साथ, चैट्स्की के साथी, मोलक्लिन और सोफिया भी "पिछली शताब्दी" के हैं। सोफिया बेवकूफ नहीं है और, शायद, भविष्य में उसके विचार अभी भी बदल सकते हैं, लेकिन उसे उसके दर्शन और नैतिकता पर उसके पिता की कंपनी में लाया गया था। सोफिया और फेमसोव दोनों मोलक्लिन का पक्ष लेते हैं, और "उसमें ऐसा कोई दिमाग नहीं है, / दूसरों के लिए क्या प्रतिभा है, लेकिन दूसरों के लिए एक प्लेग है" ..

वह, जैसा कि अपेक्षित था, विनम्र, मददगार, मौन है और किसी को ठेस नहीं पहुँचाएगा। वे इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि आदर्श वर के मुखौटे के पीछे लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से छल और ढोंग है। मोलक्लिन, "पिछली शताब्दी" की परंपराओं को जारी रखते हुए, लाभ प्राप्त करने के लिए "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने" के लिए इस्तीफा देने के लिए तैयार है। लेकिन यह वह है, न कि चैट्स्की, जिसे सोफिया चुनती है। फादरलैंड का धुआं चाट्स्की के लिए "मीठा और सुखद" है।

के बीत जाने के बाद तीन सालवह लौटता है मूल घरऔर शुरू में बहुत मिलनसार। लेकिन उसकी आशाएं और खुशियां जायज नहीं हैं - हर कदम पर वह गलतफहमी की दीवार में फंस जाता है। चैट्स्की फेमस समाज के विरोध में अकेले हैं; यहां तक ​​कि उसकी गर्लफ्रेंड भी उसे ठुकरा देती है। इसके अलावा, समाज के साथ संघर्ष चैट्स्की की व्यक्तिगत त्रासदी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है: आखिरकार, यह समाज में सोफिया के दाखिल होने के साथ है कि उसके पागलपन के बारे में बातचीत शुरू होती है।

समाज के साथ चैट्स्की के टकराव को कौन सा संघर्ष निर्धारित करता है? कोमा में युग का ऐतिहासिक संघर्ष कैसे परिलक्षित हुआ?? कौन सा नायक "पिछली शताब्दी" से संबंधित है, और कौन "वर्तमान शताब्दी" से संबंधित है?

उत्तर:

समाज के साथ चैट्स्की के टकराव का संघर्ष शुरू में प्यार में निराशा है। तथ्य यह है कि एक लंबी अनुपस्थिति (अलगाव) के बाद, मास्को लौटकर, वह समझता है कि उसका प्रिय किसी और के बारे में गंभीर रूप से भावुक है। चैट्स्की बस अपना सिर खो देता है, क्योंकि सोफिया तुरंत उसे अपने चुने हुए का संकेत नहीं देती है। वह बहुत लंबे समय तक जवाब देने से बचती है, अपने पूर्व प्रशंसक को खुद को समझाना नहीं चाहती। इसके अलावा, चैट्स्की को इस विचार से पीड़ा होती है कि उसने किसके लिए उसका आदान-प्रदान किया, क्योंकि उसके वातावरण में, उसकी राय में, कोई योग्य विकल्प नहीं हैं। सोफिया के खिलाफ अपने कार्यों में, चैट्स्की लगभग पागलपन तक पहुंच गया, जिसका सोफिया ने बदला लेने के लक्ष्य का पीछा करते हुए सफलतापूर्वक फायदा उठाया। भावनात्मक अनुभवों के अलावा, चैट्स्की पूरे मास्को समाज से भी निराश है। दुनिया को देखने और अपनी जन्मभूमि पर लौटने के बाद, वह पाता है कि इस समय के दौरान बहुत सारी विदेशी चीजें (फैशन, भाषा, आदि) पेश की गई हैं, लेकिन नींव वही बनी हुई है। रैंक अभी भी परिचित द्वारा, रिश्तेदार द्वारा प्राप्त की जाती है। लड़कियां लाभदायक विवाह की तलाश में रहती हैं। रिश्वतखोरी और मनमानी पनपती है। अपने एकालाप में, चैट्स्की धर्मनिरपेक्ष समाज की "निंदा" करता है। स्वाभाविक रूप से, कोई भी इसे पसंद नहीं करता है। ऐतिहासिक संघर्षयुग, मेरी राय में, कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में इस तथ्य में निहित है कि, फ्रांसीसी उपन्यास पढ़ने के बाद, सोफिया ने एक युवक को रात के लिए अपने कमरे में आमंत्रित करने का साहस किया। यह वास्तव में बकवास है। यह ऐतिहासिक संघर्ष है। क्योंकि यह, सिद्धांत रूप में, नहीं होना चाहिए था, लड़कियों को एक अलग भावना से पाला गया था और वे इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती थीं। और सोफिया, एक तुच्छ प्राणी की खातिर, अपनी राय का बचाव करने के लिए, खुद को बलिदान करने के लिए तैयार थी। उसे इस तथ्य से उचित ठहराया जा सकता है कि वह "प्रेम पागलपन", "प्रेम अंधापन" के कगार पर थी। पूरा "प्रसिद्ध समाज" "पिछली सदी" का है, क्योंकि इसमें बहुत सारी विदेशी चीजों के आने के बावजूद, नींव वही रहती है, कुछ भी बदलने की कोई इच्छा नहीं है, मास्को समाज पुराने को संरक्षित करना, फ्रीज करना चाहता है ज़िंदगी का तरीका। चाटस्की को खुद "वर्तमान सदी" के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि वह एक स्मार्ट, आधुनिक युवा है, महत्वाकांक्षाओं के साथ और सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास कर रहा है। लेकिन वह समाज को चुनौती देता है, और एक, जैसा कि आप जानते हैं, क्षेत्र में योद्धा नहीं है। चैट्स्की की छवि जितनी अधिक उदात्त और दुखद है, उतनी ही हास्यास्पद है। जिन परिस्थितियों में वह खुद को अशिष्ट और मूर्ख पाता है।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में लिखी गई थी और विचारों पर व्यंग्य है। नेक समाजउस समय। नाटक में, दो विरोधी खेमे आपस में टकराते हैं: रूढ़िवादी बड़प्पन और रईसों की युवा पीढ़ी जो समाज की संरचना पर नए विचार रखते हैं। मुख्य चरित्र"विट से विट" अलेक्जेंडर एंड्रीविच चैट्स्की ने बहस करने वाले दलों को "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" कहा। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में भी प्रस्तुत किया गया एक पीढ़ीगत विवाद है। प्रत्येक पक्ष क्या दर्शाता है, उनके विचार और आदर्श क्या हैं, इससे "बुद्धि से शोक" के विश्लेषण को समझना संभव हो जाएगा।

कॉमेडी में "अतीत की उम्र" अपने विरोधियों के खेमे की तुलना में बहुत अधिक है। रूढ़िवादी बड़प्पन का मुख्य प्रतिनिधि पावेल अफानासाइविच फेमसोव है, जिसके घर में सभी कॉमेडी घटनाएं होती हैं। वह राज्य सभा के प्रबंधक हैं। उनकी बेटी सोफिया को उन्होंने बचपन से ही पाला था, क्योंकि। उसकी माँ की मृत्यु हो गई। उनका रिश्ता विट से विट में पिता और बच्चों के बीच संघर्ष को दर्शाता है।
पहले अधिनियम में, फेमसोव सोफिया को अपने सचिव मोलक्लिन के साथ एक कमरे में पाता है, जो उनके घर में रहता है। उसे अपनी बेटी का व्यवहार पसंद नहीं है, और फेमसोव उसे नैतिकता पढ़ना शुरू कर देता है। शिक्षा पर उनके विचार संपूर्ण कुलीन वर्ग की स्थिति को दर्शाते हैं: “ये भाषाएँ हमें दी गई थीं! हम घर और टिकट दोनों जगह आवारा ले जाते हैं, ताकि हमारी बेटियों को सब कुछ सिखाया जा सके। विदेशी शिक्षकों के लिए न्यूनतम आवश्यकताएं हैं, मुख्य बात यह है कि वे "संख्या में अधिक, सस्ती कीमत पर" हों।

हालांकि, फेमसोव का मानना ​​​​है कि उसकी बेटी पर सबसे अच्छा शैक्षिक प्रभाव उसके अपने पिता का उदाहरण होना चाहिए। इस संबंध में, नाटक "विट फ्रॉम विट" में पिता और बच्चों की समस्या और भी विकट हो जाती है। फेमसोव अपने बारे में कहते हैं कि वह "अपने मठवासी व्यवहार के लिए जाने जाते हैं।" लेकिन क्या वह ऐसा है? अच्छा उदाहरणनकल के लिए, अगर एक सेकंड पहले उसने सोफिया को नैतिक बनाना शुरू किया, तो पाठक ने उसे नौकरानी लिसा के साथ खुले तौर पर इश्कबाज़ी करते देखा? फेमसोव के लिए, दुनिया में उसके बारे में केवल वही कहा जाता है जो मायने रखता है। और अगर कुलीन समाज उसके बारे में गपशप नहीं करता है प्रेम संबंधोंइसका मतलब है कि उसकी अंतरात्मा साफ है। यहां तक ​​​​कि लिजा, फेमसोव के घर में प्रचलित नैतिकता से प्रभावित होकर, अपनी युवा मालकिन को मोलक्लिन के साथ रात की बैठकों से नहीं, बल्कि सार्वजनिक गपशप से चेतावनी देती है: "पाप कोई समस्या नहीं है, अफवाह अच्छी नहीं है।" यह स्थिति फेमसोव को नैतिक रूप से विघटित व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। क्या एक अनैतिक व्यक्ति को अपनी बेटी के सामने नैतिकता के बारे में बात करने का अधिकार है, और यहां तक ​​कि उसके लिए एक उदाहरण भी माना जाता है?

इस संबंध में, निष्कर्ष से ही पता चलता है कि फेमसोव (और उनके व्यक्ति में और पूरे पुराने मास्को कुलीन समाज के लिए) एक योग्य व्यक्ति की तरह दिखना अधिक महत्वपूर्ण है, न कि ऐसा होना। इसके अलावा, "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधियों की एक अच्छी छाप बनाने की इच्छा केवल अमीर और महान लोगों पर लागू होती है, क्योंकि उनके साथ संचार व्यक्तिगत लाभ प्राप्त करने में योगदान देता है। जिन लोगों के पास उच्च पद, पुरस्कार और धन नहीं है, उन्हें केवल महान समाज से अवमानना ​​​​के साथ सम्मानित किया जाता है: "जिसे इसकी आवश्यकता होती है: जो अहंकारी होते हैं, वे धूल में झूठ बोलते हैं, और जो उच्च होते हैं, उनके लिए चापलूसी फीता की तरह बुनी जाती है। ।"

फेमसोव लोगों के साथ व्यवहार करने के इस सिद्धांत को के प्रति दृष्टिकोण में स्थानांतरित करता है पारिवारिक जीवन. "वह जो गरीब है वह आपके लिए एक मैच नहीं है," वह अपनी बेटी से कहता है। प्रेम की भावना में कोई शक्ति नहीं होती, यह समाज द्वारा तिरस्कृत किया जाता है। फेमसोव और उनके समर्थकों के जीवन पर गणना और लाभ हावी है: "गरीब बनो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है।" यह स्थिति इन लोगों की स्वतंत्रता की कमी को जन्म देती है। वे अपने स्वयं के आराम के लिए बंधक और दास हैं: "और मास्को में किसने लंच, डिनर और डांस में अपना मुंह बंद नहीं किया है?"

नई पीढ़ी के प्रगतिशील लोगों के लिए जो अपमान है, वह रूढ़िवादी बड़प्पन के प्रतिनिधियों के लिए आदर्श है। और यह अब "विट से विट" काम में पीढ़ियों का विवाद नहीं है, बल्कि दो युद्धरत दलों के विचारों में बहुत गहरा अंतर है। बड़ी प्रशंसा के साथ, फेमसोव अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच को याद करते हैं, जो "सभी के सामने सम्मान जानते थे", "उनकी सेवा में सौ लोग" थे और "सभी आदेश में थे।" वह समाज में अपने उच्च स्थान के योग्य कैसे था? एक बार, महारानी के एक स्वागत समारोह में, वह ठोकर खाकर गिर गया, उसके सिर के पिछले हिस्से में दर्द से चोट लगी। निरंकुश के चेहरे पर मुस्कान देखकर, मैक्सिम पेट्रोविच ने साम्राज्ञी और दरबार को खुश करने के लिए अपने पतन को कई बार दोहराने का फैसला किया। फेमसोव के अनुसार, "सेवा" करने की ऐसी क्षमता सम्मान के योग्य है, और युवा पीढ़ीउनसे एक उदाहरण लेना चाहिए था।

फेमसोव कर्नल स्कालोज़ुब को अपनी बेटी के लिए एक प्रेमी के रूप में पढ़ेगा, जो "ज्ञान का एक शब्द भी नहीं बोलेगा।" वह केवल इसलिए अच्छा है क्योंकि उसने "बहुत सारे अंक प्राप्त किए", लेकिन फेमसोव, "सभी मास्को लोगों की तरह", "एक दामाद चाहते हैं ... सितारों और रैंकों के साथ।"

रूढ़िवादी बड़प्पन के समाज में युवा पीढ़ी। मोलक्लिन की छवि।

"वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच के संघर्ष को परिभाषित नहीं किया गया है और यह कॉमेडी "वोई फ्रॉम विट" में पिता और बच्चों के विषय तक सीमित नहीं है। उदाहरण के लिए, उम्र के हिसाब से युवा पीढ़ी से संबंधित मोलक्लिन, "पिछली शताब्दी" के विचारों का पालन करता है। पहली उपस्थिति में, वह पाठक के सामने सोफिया के विनम्र प्रेमी के रूप में प्रकट होता है। लेकिन वह, फेमसोव की तरह, बहुत डरता है कि समाज में उसके बारे में बुरी राय होगी: " गपशपबंदूक से भी डरावना। जैसे ही नाटक की क्रिया विकसित होती है, मोलक्लिन का असली चेहरा सामने आता है। यह पता चला है कि वह सोफिया के साथ "स्थिति से", यानी अपने पिता को खुश करने के लिए है। वास्तव में, वह नौकरानी लिसा के बारे में अधिक भावुक है, जिसके साथ वह फेमसोव की बेटी की तुलना में अधिक आराम से व्यवहार करता है। मोलक्लिन की मितव्ययिता में उसका दोहरापन छिपा है। वह पार्टी में प्रभावशाली मेहमानों को अपनी मदद दिखाने का अवसर नहीं चूकते, क्योंकि "किसी को दूसरों पर निर्भर रहना चाहिए।" यह युवक "पिछली शताब्दी" के नियमों के अनुसार रहता है, और इसलिए "मूक लोग दुनिया में आनंदित हैं।"

"वोए फ्रॉम विट" नाटक में "करंट सेंचुरी"। चैट्स्की की छवि।

चैट्स्की काम में आने वाली समस्याओं पर अन्य विचारों के एकमात्र रक्षक हैं, जो "वर्तमान शताब्दी" के प्रतिनिधि हैं। उन्हें सोफिया के साथ लाया गया था, उनके बीच युवा प्रेम था, जिसे नायक नाटक की घटनाओं के समय अपने दिल में रखता है। चैट्स्की तीन साल से फेमसोव के घर में नहीं था, क्योंकि। दुनिया की यात्रा की। अब वह सोफिया के आपसी प्यार की उम्मीद के साथ लौट आया है। लेकिन यहां सब कुछ बदल गया है। प्रिय उसे ठंडे दिल से मिलता है, और उसके विचार मौलिक रूप से फेमस समाज के विचारों के विपरीत हैं।

फेमसोव के आह्वान पर "जाओ और सेवा करो!" चैट्स्की जवाब देता है कि वह सेवा करने के लिए तैयार है, लेकिन केवल "उद्देश्य के लिए, व्यक्तियों के लिए नहीं", लेकिन "सेवा करने के लिए" आम तौर पर "बीमार" है। "पिछली शताब्दी" में चैट्स्की मानव व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता नहीं देखता है। वह ऐसे समाज के लिए विदूषक नहीं बनना चाहता जहां "वह प्रसिद्ध था जिसकी गर्दन अधिक बार झुकती थी," जहां एक व्यक्ति को व्यक्तिगत गुणों से नहीं, बल्कि उसके पास मौजूद भौतिक वस्तुओं से आंका जाता है। वास्तव में, कोई किसी व्यक्ति को केवल उसके रैंकों से कैसे आंक सकता है, यदि "रैंक लोगों द्वारा दिया जाता है, लेकिन लोगों को धोखा दिया जा सकता है"? चैट्स्की फेमस समाज में दुश्मनों को देखता है मुक्त जीवनऔर उसमें कोई रोल मॉडल नहीं पाता है। फेमसोव और उनके समर्थकों के खिलाफ आरोप लगाने वाले एकालाप में नायक, दासता का विरोध करता है, रूसी लोगों के हर चीज के लिए विदेशी, दासता और करियरवाद के खिलाफ प्यार करता है। चैट्स्की आत्मज्ञान का समर्थक है, एक रचनात्मक और खोजी दिमाग है जो विवेक के अनुसार कार्य करने में सक्षम है।

संख्या के मामले में "वर्तमान सदी" नाटक में "पिछली शताब्दी" से नीच है। यही एकमात्र कारण है कि चैट्स्की इस लड़ाई में हारने के लिए अभिशप्त है। जब तक चैट्स्की का समय नहीं आया। महान वातावरण में विभाजन केवल उभरना शुरू हो गया है, लेकिन भविष्य में कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के नायक के प्रगतिशील विचार रसीले शूट देंगे। अब चैट्स्की को पागल घोषित कर दिया गया है, क्योंकि पागलों के आरोप-प्रत्यारोप भयानक नहीं हैं। रूढ़िवादी बड़प्पन, चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह का समर्थन करते हुए, केवल अस्थायी रूप से खुद को उन परिवर्तनों से बचाते हैं जिनसे वे बहुत डरते हैं, लेकिन जो अपरिहार्य हैं।

निष्कर्ष

इस प्रकार, कॉमेडी वू फ्रॉम विट में, पीढ़ियों की समस्या मुख्य नहीं है और किसी भी तरह से "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच संघर्ष की पूरी गहराई को प्रकट नहीं करती है। दो खेमों के अंतर्विरोध उनके जीवन की धारणा और समाज की संरचना में अंतर में निहित हैं विभिन्न तरीकेइस समुदाय के साथ बातचीत। इस संघर्ष को मौखिक लड़ाई से हल नहीं किया जा सकता है। केवल समय और क्रम ऐतिहासिक घटनाओंस्वाभाविक रूप से पुराने को नए से बदल देगा।

आयोजित तुलनात्मक विश्लेषणदो पीढ़ियां 9वीं कक्षा के छात्रों को "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के बीच के संघर्ष का वर्णन करने में मदद करेंगी, "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" विषय पर उनके निबंध में ग्रिबेडोव की कॉमेडी "वोए फ्रॉम विट" में।

कलाकृति परीक्षण

समाज के साथ चैट्स्की का संघर्ष शुरू में निर्धारित करता है प्रेम संघर्षचैट्स्की और सोफिया के बीच, जो चारों ओर से चैट्स्की की भटकती और कृपालु निगाहों को आकर्षित करती है। एक प्रेम समस्या को हल करने की कोशिश करते हुए, वह करीब से ध्यान देता है, यहां तक ​​​​कि केवल उन कई लोगों के अस्तित्व को याद करता है जिन्हें उसने पहले अपने विचारों में नजरअंदाज कर दिया था।

चैट्स्की अप्रिय रूप से आश्चर्यचकित और चिंतित है, "प्रसिद्ध समाज" ने पहले से ही उसे अपने हुक से झुका दिया है, उसका ध्यान आकर्षित किया है, और वह अपने आसपास के लोगों को समझने की कोशिश कर रहा है, उच्च मानसिक विश्लेषणात्मक संस्कृति के व्यक्ति के रूप में, उन्हें सटीक, संक्षिप्त विशेषताएं देता है . विशिष्ट पात्रों के रूप में, ऐसे लोग, अपनी छोटी और निजी अभिव्यक्तियों में भी, कुछ ऐतिहासिक प्रतिमानों को प्रतिबिंबित करेंगे।

उदासीन उभरते हुए बुद्धिजीवियों और उभरते हुए अत्यंत आत्म-केंद्रित औसत दर्जे (चैट्स्की, मोलक्लिन और रेपेटिलोव) के बीच युग का ऐतिहासिक संघर्ष उनके संवादों में परिलक्षित होता है। चैट्स्की उन्हें गंभीरता से नहीं लेता है, और व्यर्थ में, क्योंकि वे उसे गंभीरता से लेते हैं। माँ के शो के पुराने सीधे-सादे चापलूसों और नए चापलूसों-दुष्टों के बीच टकराव मोलक्लिन की अस्थायी वापसी के साथ समाप्त होता है, लेकिन इसका कारण फेमसोव नहीं है। फेमसोव, जो कुछ हुआ उसके ठीक बाद, खुद को एक धोखा "युवा और शुरुआती" सहायक मान सकता है। चैट्स्की और पुराने समाज के बीच का संघर्ष चैट्स्की का सारा ध्यान भटका देगा, और जब वह जीत का जश्न मनाने के लिए तैयार होगा, तो पता चलेगा कि चुप लोग आड़ में सत्ता में आ गए हैं। इसलिए, हालांकि चैट्स्की और फेमसोव के बीच टकराव सबसे ऊर्जावान और जोरदार है, यह वास्तव में चैट्स्की के लिए एक झूठा रास्ता है, जिसे वह नोटिस नहीं करता है, लेकिन ए एस पुश्किन ने क्या देखा, जैसा कि आप जानते हैं, चैट्स्की के दिमाग से इनकार करते हैं।

"पिछली शताब्दी" से संबंधित नायकों में से कौन सा है, और कौन "वर्तमान शताब्दी" से संबंधित है, इसके बारे में निम्नलिखित को स्पष्ट रूप से बताना आवश्यक है: ए.सी. ग्रिबॉयडोव ने अमर चरित्रों का निर्माण किया, एक प्रकार का कट्टरपंथ, यानी मूल प्रकार की मानव नस्ल। आधुनिक सहित किसी भी समाज में, हम इस कॉमेडी के सभी प्रतिनिधि पा सकते हैं। एक और बात यह है कि समय के साथ, स्वाभाविक रूप से, ये चरित्र बदलते हैं, और वर्तमान फेमसोव के अपने वरिष्ठों को निस्संदेह योग्यता और बुद्धिमत्ता के संकेतक के रूप में खुले तौर पर दासता का उपदेश देने की संभावना नहीं है। उसी तरह, मोलक्लिन का स्पष्ट नीरस पाखंड, एक नियम के रूप में, आत्मा की गहराई में छिपा और छिपा हुआ है, कभी-कभी ही बाहर आ रहा है।

चैट्स्की जैसे लोग समाज का शाश्वत कल हैं, इसकी ऊर्जा, अदम्य इच्छाशक्ति, सभी को उनके असली चेहरे की अभिव्यक्ति के लिए प्रेरित करती है। वह निस्संदेह "वर्तमान सदी" से संबंधित है, जैसे, शायद, सूक्ष्म चालाक मोलक्लिन, जो एक उच्च जन्म की कमी के बावजूद, जानता है कि कैसे शक्तियों के साथ खुद को आत्मसात करना है और अपने क्षुद्र हितों में उनका उपयोग करना है।

फेमसोव स्वयं, या स्कालोज़ुब, या कोई अन्य विशिष्ट अतिथि, निश्चित रूप से, "पिछली शताब्दी" के हैं। उनके पास बदलती परिस्थितियों में अस्तित्व के लिए आवश्यक व्यवहार का न्यूनतम लचीलापन नहीं है। वही बात करने वाला रेपेटिलोव, बाद में उसकी प्रशंसा करने के लिए किसी भी कंपनी में शामिल होने के लिए तैयार है, बेवकूफ स्कालोज़ुब की तुलना में बहुत अधिक दृढ़ है। अखंड धीमे-धीमे और एकमुश्त मूर्खों को चालाक, विनम्र बदमाशों और वर्बोज़ मूर्खों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो खुद को कुछ आकर्षक के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं, अर्थात, किसी उभरते आदर्श के साथ स्वयं का क्रमिक अनैच्छिक संबंध है, और पहला, प्रशंसनीय भूमिकाएँ निभाने के लिए अभी भी अयोग्य प्रयास शुरू होते हैं।

ए.एस. ग्रिबेडोव एक शानदार काम के लेखक बने, जो था एक बहुत बड़ा प्रभावसभी रूसी साहित्य पर और इसमें एक असाधारण स्थान प्राप्त किया। कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" रूसी साहित्य के इतिहास में पहली यथार्थवादी कॉमेडी बन गई। उसने अद्भुत सटीकता के साथ युग के मुख्य संघर्ष को प्रतिबिंबित किया - नए लोगों और नए रुझानों के साथ समाज की रूढ़िवादी ताकतों का टकराव।
रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार, समाज के एक उपाध्यक्ष का नहीं, बल्कि एक ही बार में कॉमेडी में उपहास किया गया है: दासता, उभरती नौकरशाही, करियरवाद, चाटुकारिता, मार्टिनेटिज्म, शिक्षा का निम्न स्तर, विदेशी सब कुछ के लिए प्रशंसा, दासता , दासता, यह तथ्य कि समाज किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि "दो हजार दयालु आत्माओं", पद, धन को महत्व देता है।
में "वर्तमान सदी" के मुख्य प्रतिनिधि कॉमेडी- सिकंदरएंड्रीविच चैट्स्की एक युवा व्यक्ति है, जो अच्छी तरह से शिक्षित है, जो समझता है कि "पितृभूमि का धुआं" "मीठा और सुखद" है, लेकिन उस समय रूस के जीवन में बहुत कुछ बदलने की जरूरत है, और, सबसे पहले, चेतना लोगों की।
नायक कुछ भी बदलने की अनिच्छा में एकजुट होकर फेमस समाज का सामना करता है, जिसे डर है कि कोई भी प्रगतिशील विचार, स्वतंत्र विचार उनके शांत, शांत, अच्छी तरह से पोषित अस्तित्व में हस्तक्षेप करेगा। इसका मुख्य प्रतिनिधि फेमसोव है - एक अधिकारी, एक सांसारिक बुद्धिमान व्यक्ति, लेकिन हर नई, प्रगतिशील, किसी भी स्वतंत्र सोच, स्वतंत्रता, नए विचारों की अभिव्यक्तियों का प्रबल विरोधी:
मैं इन सज्जनों को सख्त मना करूंगा
एक शॉट के लिए राजधानी तक ड्राइव करें,
वह कहते हैं, चैट्स्की और उनके जैसे लोगों का जिक्र करते हुए।
फेमसोव, जिस समाज के वे प्रतिनिधि हैं, उसके विचारों को व्यक्त करते हुए, किसी भी शिक्षा को अनावश्यक मानते हैं और कहते हैं कि "पढ़ने में बहुत कम उपयोग है", और उनके "कॉमरेड-इन-आर्म्स", "बसने वाली वैज्ञानिक समिति" में, चिल्लाते हुए एक शपथ की मांग की ताकि "साक्षरता कोई नहीं जानता था और न ही पढ़ता था, और उनके बच्चों के लिए शिक्षक रईस थे, जिन्हें संस्कृति में खुद की चापलूसी करनी पड़ती थी। रूसी समाज, "एक बड़ी संख्या में, एक सस्ती कीमत पर" किराए पर लिया।
विदेशी और सब कुछ विदेशी - यह वह आदर्श है जिसके लिए फेमस समाज के प्रतिनिधि समान हैं। फेमसोव खुद - "इंग्लिश क्लब के एक सम्माननीय सदस्य टू द ग्रेव" - घोषणा करते हैं कि "आमंत्रित और बिन बुलाए, विशेष रूप से विदेशी लोगों के लिए दरवाजा खुला है", और यह स्वाभाविक है कि "गई सदी" के लोग, में चैट्स्की के शब्द, ऐसी भाषा बोलते हैं जो "निज़नी नोवगोरोड के साथ फ्रेंच" भाषाओं का मिश्रण है।
लेकिन फेमसोव के घर में न केवल विदेशी स्वागत अतिथि हैं। यह स्पष्ट है कि वह अपने घर आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को सोफिया के संभावित दूल्हे के रूप में मानता है, लेकिन "दूल्हे के उम्मीदवार" के लिए कुछ आवश्यकताएं हैं, न कि उसके लिए आध्यात्मिक गुण, चरित्र लक्षणों के लिए नहीं, इससे पहले, फेमस समाज के प्रतिनिधियों को परवाह नहीं है, लेकिन भौतिक कल्याण के लिए:
गरीब बनो, हां मिल जाए तो
एक हजार दो आदिवासियों की आत्माएं,
वह और दूल्हा।
बेशक, सोफिया मोलक्लिन की प्यारी, फेमसोव की दरिद्र, जड़हीन और शब्दहीन सचिव, जो "आखिरकार, दूसरों पर निर्भर रहना चाहिए," बिना किसी मौके के रहती है: "जो गरीब है" सोफिया के लिए "एक युगल नहीं" है, लेकिन कर्नल स्कालोज़ुब - "और एक सुनहरा बैग, और जनरलों के लिए लक्ष्य।
और चैट्स्की "सितारों और रैंकों" को अलग तरह से मानता है। वह "सेवा करने में प्रसन्न होगा", लेकिन उसकी सेवा करने के लिए यह बीमार है, उनका मानना ​​​​है कि "व्यक्तियों की नहीं, बल्कि कारण की सेवा करना आवश्यक है"।
लेकिन "पिछली सदी" के समाज में दासता और दासता को सम्मानजनक माना जाता है। उदाहरण के लिए, फेमसोव अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बात करता है, जिन्होंने "न केवल चांदी पर, बल्कि सोने पर भी खाया" और "उनकी सेवा में सौ लोग" थे, लेकिन
आपको कब सेवा करने की आवश्यकता है?
और वह पीछे की ओर झुक गया।
और चाटस्की इस तरह की चाटुकारिता के लिए तैयार नहीं है; मैं "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के विपरीत:
जैसा कि वह प्रसिद्ध था, जिसकी गर्दन अक्सर झुकती थी,
युद्ध में नहीं, बल्कि दुनिया में उन्होंने इसे अपने माथे से लिया।
बिना पछतावे के फर्श पर पटक दिया!..
लेकिन उन लोगों के बीच जो शिकार करेंगे,
सबसे प्रबल दासता में भी
अब लोगों को हंसाने के लिए।
सिर के पिछले हिस्से को बहादुरी से बलिदान करने के लिए।
लेकिन रैंक, वर्दी, पैसा - ये ऐसे आदर्श हैं जिनकी पूजा "गया युग" करती है। महिलाएं "वर्दी से चिपकी रहती हैं," "लेकिन क्योंकि वे देशभक्त हैं," ग्रिबेडोव ने चैट्स्की के मुंह से विडंबना के साथ टिप्पणी की।
लेकिन "कशीदाकारी और सुंदर" वर्दी ने सेना की "कमजोरी और कारण गरीबी" को छिपा दिया। एक प्रमुख उदाहरणयह कर्नल स्कालोज़ुब द्वारा परोसा जाता है, जो केवल "सामने और रैंकों" के बारे में बात करता है, "एक सच्चे दार्शनिक की तरह" सब कुछ न्याय करता है, और लापरवाही से एक महिला के बारे में जवाब देता है: "हमने उसके साथ मिलकर सेवा नहीं की।" में औरतों का संग्रहपुरुषों के समान ही कानून प्रबल होते हैं। इसमें चर्चा के विषय हैं आउटफिट, आखिरी "गेंद और बहाना" और ताजा गपशप, "वे सादगी में एक शब्द नहीं कहेंगे, हर कोई हरकतों के साथ।" भावुक फ्रांसीसी उपन्यासों को पढ़ने के बाद, वे अपनी कल्पना में "लड़का-पति, नौकर-पति" का आदर्श बनाते हैं।
और इसमें, अजीब तरह से, फेमसोव खुद चैट्स्की का "सहयोगी" बन जाता है, यह कहते हुए:
विधाता हमें कब छुड़ाएगा
उनकी टोपी से! चेप्ट्सोव! और स्टड! और पिन!
वह फ्रांसीसी को "जेब और दिलों को नष्ट करने वाला" कहता है। चैट्स्की के आसपास के समाज के दोषों की उत्पत्ति समाज में ही है। इस प्रकार, "पिछली शताब्दी" के प्रतिनिधि "राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेंगे" से पहले कांपते हैं और क्या " दुनिया की ताकतेंयह "देशी छोटे आदमी को खुश नहीं करेगा"। "आखिरकार, अब वे गूंगे से प्यार करते हैं," चैट्स्की निराशा में कहते हैं, मोलक्लिन का जिक्र करते हुए, जो "अपना निर्णय सुनाने की हिम्मत नहीं करता।"
हमेशा योग्य लोगों से अधिक की राय पर सब कुछ और सभी की निर्भरता फेमस समाज की समृद्धि का परिणाम है, जहां सर्फ़ बातचीत और शेखी बघारने का विषय हैं, जिन्हें "तीन ग्रेहाउंड" के लिए आदान-प्रदान किया जा सकता है, जहां कम और नीच व्यक्ति "हर जगह शापित है, लेकिन हर जगह स्वीकार किया जाता है" जहां बड़प्पन, निस्वार्थता और प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है।
लेकिन, सौभाग्य से, चैट्स्की अकेले नहीं हैं। उनकी ताजा ताकत सिर्फ "जन्म" थी। चैट्स्की के अलावा, कोई भी मंच पात्र कॉमेडी में उसका प्रतिनिधित्व नहीं करता है, लेकिन प्रतिकृतियों में अभिनेताओंप्रिंस फेडर का उल्लेख है, चचेरा भाईस्कालोज़ुब, "एक रसायनज्ञ और एक वनस्पतिशास्त्री", शैक्षणिक संस्थान के प्रोफेसरों के बारे में, "विभाजन और अविश्वास में अभ्यास"।
लेखक की सहानुभूति के विपरीत, जीत फेमस समाज के पक्ष में है, हालांकि नैतिक जीतचैट्स्की जीतता है। यही कॉमेडी का यथार्थवाद है।
चैट्स्की और उनके जैसे लोगों का क्या होगा, यह कोई नहीं जानता, लेखक अनुमान लगाने के लिए इसे पाठक पर छोड़ देता है।