पुराने दिनों की तरह उन्हें सैनिक की सेवा में ले जाया जाता था.

पुराने दिनों में, पुरुषों ने 25 वर्षों तक सैनिकों के रूप में सेवा की। चूंकि उस समय रेलवे नहीं था, इसलिए तैनात सैनिकों को पैदल ही इधर-उधर जाना पड़ता था। ऐसा करने के लिए, उन्हें लंबे हफ्तों तक चलना पड़ा। इसके अलावा, जो लोग सैनिकों के पास गए, उन्हें जल्द ही गांव में भुला दिया गया, उनके लौटने पर उन्हें जमीन नहीं दी गई। इसलिए, उस समय मसौदे को चकमा देने वाले रेगिस्तान भी थे, जो गांव के पास स्थित जंगलों में छिप गए और रहने लगे। ऐसे लोगों को "टारकान" कहा जाता था। लंबे समय तक, सेना में भर्ती होने वालों को सभी सम्मानों के साथ विदा किया जाता था। हमें यात्रा के लिए आमंत्रित किया गया, स्कार्फ आदि भेंट किए गए। भविष्य के सैनिक ने अपने दोस्तों और साथियों के साथ सैनिक की सेवा में जाने से पहले एक गीत गाया, कई सिरों का एक बंडल लहराया और गाँव की सभी सड़कों पर चला गया। रिश्तेदारों और पड़ोसियों ने भावी सैनिक और उसके दोस्तों को अपने घर आमंत्रित किया और उन्हें पहले से तैयार उपहारों के साथ एक मेज पर बिठाया। मालिकों ने सभी को बीयर पिलाई, और एक कढ़ाई वाला तौलिया सिपाही के कंधे पर लटका दिया गया। उसी समय, सभी ने एक प्रार्थना पढ़ी, जिसमें परमेश्वर को इन शब्दों के साथ संबोधित किया गया: "ईश्वर आपकी रक्षा करे और आपको सुरक्षित और स्वस्थ घर वापस लाए!" 25 साल के लिए घर छोड़ने वाले सैनिकों को एस्कॉर्ट किया गया जैसे कि वह अपनी मौत के लिए जा रहे थे। रिश्तेदारों ने एक विशेष बैग में यात्रा के लिए भोजन और आपूर्ति तैयार की। थोड़ी देर बाद, कुछ जगहों पर जो सैनिक पहले ही घर लौट आए थे, उन्हें सम्मानित लोगों के रूप में पहचाना जाने लगा। यदि ऐसे लोगों ने परिवारों का अधिग्रहण किया और उनके बच्चे थे, तो चर्च में पंजीकरण और बपतिस्मा में उन्होंने "पिता-सैनिक इवान" का संकेत दिया। सेना में भेजने के इन रीति-रिवाजों में से कई अभी भी गांव में संरक्षित हैं। उदाहरण के लिए, सेना के लिए प्रस्थान करने वाला व्यक्ति अपने दोस्तों के साथ गाँव की गलियों में घूमते हुए और स्कार्फ का एक बंडल लहराते हुए एक प्रस्थान-पूर्व गीत गाता है। रिश्तेदार और परिचित उसे अपने घर आमंत्रित करते हैं और उसे सैन्य सेवा के लिए आशीर्वाद देते हैं, और साथ ही वे उसके कंधे पर एक कढ़ाई वाला तौलिया लटकाते हैं।

जब हम मिले तो हमने कैसे अभिवादन किया।

हस्तलिखित पुस्तक में इस रिवाज का वर्णन इस प्रकार किया गया है: “पहले, सभ्य लोग एक-दूसरे का सम्मान करते थे, जब वे एक-दूसरे से मिलते थे, तो झुकते थे, आदान-प्रदान करते थे। अच्छे शब्दों में... इस संबंध में गरीब और अमीर लोग समान थे: वे सार्वजनिक रूप से या अजनबियों के बिना झुकते थे। लोग कुछ हद तक नशे में होते हैं जब वे सड़क पर चलते हैं, किसी इवान या पीटर के आंगन में पहुंचते हैं, चिल्लाते हैं, उदाहरण के लिए, इवान या पीटर को नमस्ते, या इवान, पीटर को रोटी और नमक। ये शब्द इन लोगों के लिए सम्मान की तरह थे। सबसे पहले बधाई देने वाले छोटे थे। हमारे समय में, इन रीति-रिवाजों का पालन मुख्य रूप से बुजुर्ग लोग करते हैं। जब वे एक-दूसरे से मिलते हैं, तो हाथ मिलाते हैं, सिर झुकाते हैं, एक-दूसरे के स्वास्थ्य की कामना करते हैं।

धार्मिक अनुष्ठान।

हमारे गांव में लेने से पहले रूढ़िवादी विश्वास, ग्रामीणों ने भगवान से प्रार्थना नहीं की, लेकिन पुराने विश्वासियों के समान धार्मिक अनुष्ठानों का पालन किया। उदाहरण के लिए, आंद्रेई मिखाइलोविच की पुस्तक में, हमारे गाँव में पुराने विश्वासियों के अनुष्ठानों का वर्णन इस प्रकार है: “पुराने विश्वासियों के अनुष्ठान उस स्थान पर किए जाते थे जहाँ पानी की चक्की स्थित थी। उस समय, और अब भी, तथाकथित "इवान माउंटेन" है। यहां जमा हुए लोग निश्चित समयऔर प्रार्थना की, और उसके बाद उन्होंने एक आम बड़ी कड़ाही में से भोजन किया। कप और चम्मच हर एक अपने लिए लाया। इसके अलावा, किसान हर दिन प्रार्थना करते थे, घर छोड़कर, यार्ड में, एक अज्ञात भगवान को खलिहान की तरफ झुकते हुए। ” इस तरह के अनुष्ठानों को "किरेमेट" कहा जाता था। रूढ़िवादी अपनाने के बाद, सभी ग्रामीण नियमित रूप से चर्चों में जाते थे और प्रार्थना करते थे। साथ ही, सभी रूढ़िवादी अनुष्ठान, नवजात शिशुओं को बपतिस्मा दिया और केवल चर्चों में शादी की। हमारे गाँव में कोई चर्च नहीं था, और अब कोई नहीं है। इसलिए, ग्रामीण वायसोकोवका गांव के चर्च में गए, जो आज भी मौजूद है। वायसोकोवका गाँव हमारे गाँव के उत्तर-पश्चिम में स्थित है।

कैसे युवाओं ने शादी की और शादी कर ली।

में सर्दियों का समयमहिलाएं और युवतियां घर के लकड़ी के करघों पर ऊन कताई कर रही थीं। इस तरह की कक्षाएं न केवल झोपड़ियों में, बल्कि परिवार को धोने के बाद गर्म काले स्नान में भी आयोजित की जाती थीं। भिखारी जीवन शैली के बावजूद, युवा लड़कियों की शादी हो गई। उसी समय, मंगनी का संस्कार हमेशा मनाया जाता था। मंगनी के लिए दूल्हे ने अपने करीबी रिश्तेदारों को दुल्हन के घर बुलाया। दूल्हे के माता-पिता ने एक कशीदाकारी तौलिया, एक पाव रोटी, बीयर का एक कट्टा और घर का बना पनीर का एक गोल लिया। वे भविष्य के परिवार की प्रचुरता और भलाई के प्रतीक थे। मंगनी के दौरान, माता-पिता ने शादी के समय पर सहमति व्यक्त की कि दूल्हे को दुल्हन के लिए क्या फिरौती देनी है, किस रिश्तेदार को रोपित पिता बनाना है। दूल्हे, एक नियम के रूप में, अच्छे घोड़ों पर दुल्हन को लाने के लिए जाते थे, जैसे काठी पर नियमित घुड़सवार। जिस समय दुल्हन अपने पिता के घर से निकली, उस समय दूल्हे ने उसके साथ 3 बार कोड़े से "उपचार" किया। उसी क्षण से, वह कथित तौर पर दूल्हे की पत्नी थी। इसका मतलब यह भी था कि उसी क्षण से, दुल्हन के पिता उसे दूल्हे को सौंप देंगे। अक्सर ऐसे मामले होते थे जब दुल्हन को जबरदस्ती अपहरण कर लिया जाता था, और फिर माता-पिता ने दूल्हा-दुल्हन को रात के लिए खलिहान में बंद कर दिया। उसके बाद, वे पहले ही शादी के लिए चर्च गए। शादी के बाद, जैसा कि आंद्रेई मिखाइलोविच ने अपनी पुस्तक में लिखा है, प्रथा के अनुसार, उन्हें तलाक का कोई अधिकार नहीं था। चाहे वे एक-दूसरे से प्यार करें या न करें, उन्हें अपना जीवन एक साथ ही जीना था। वर्तमान में, कुछ रीति-रिवाज बच गए हैं: मंगनी की रस्म, शादियाँ।

चोरों को कैसे सजा दी गई।

अपनी पुस्तक, रिफ्लेक्शंस अलोन में, आंद्रेई मिखाइलोविच लिखते हैं कि पुराने दिनों में हमारे गाँव में चोरों को कैसे दंडित किया जाता था: “ऐसे समय में जब गांव के घरपदनाम और "सड़क" की अवधारणा के बिना बनाया गया - उन लोगों के लिए, दूसरी जगह, एक दूसरे से दूर, बदमाशों और डाकुओं के लिए यह सब हाथ में था। अंदर आओ, लो, मारो - कोई नहीं सुनता। शाही लिंग तब गाँव से बहुत दूर थे। इस कारण से, झोपड़ी की दिशा में दरवाजों के साथ खलिहान बनाए गए, और अमीर लोगों ने दो मंजिला खलिहान बनाए। इसके अलावा, निचली मंजिल पर कम मूल्यवान चीजें रखी गईं, और ऊपरी मंजिल पर अधिक मूल्यवान चीजें रखी गईं। हमारे गांव में सबसे अमीर केवल १-२ परिवार थे। ऐसे परिवारों ने घरों की छतों और खलिहानों को लकड़ी के तख्तों से ढक दिया, और बाद में शीट धातु से भी।गाँव के निर्माण की शुरुआत में, हमारे क्षेत्र में कई बदमाश थे जो न केवल भोजन चुराते थे कृषि, लेकिन यहां तक ​​​​कि महिलाएं और जानवर भी। हालांकि, जब "सड़क" सिद्धांत के अनुसार, एक दूसरे से निकट दूरी पर घर बनने लगे, तो बदमाशों के लिए कृषि उत्पादों और छोटे जानवरों की चोरी में खुले तौर पर शामिल होना अधिक कठिन हो गया। . इसलिए, उन्होंने न केवल चरागाह में रहते हुए घोड़ों की चोरी करना शुरू कर दिया, बल्कि उन्हें किसानों के खेतों में रखने की स्थिति में भी चोरी करना शुरू कर दिया। 1910 में, एक वर्कहॉर्स की लागत 30-40 रूबल तक पहुंच गई, जो कि राई के 70-80 पूड्स थे, जो लुटेरों और चोरों के लिए बहुत फायदेमंद थे। उस समय, अगर एक किसान को बिना घोड़े के छोड़ दिया जाता था, तो इसका मतलब लगभग परिवार की मृत्यु थी। काम करने के लिए कहीं नहीं है, आसपास कोई उद्यम नहीं है जहां पैसा कमाना संभव हो, किसान के पास अपने परिवार का समर्थन करने के लिए बेचने के लिए कुछ भी नहीं है। भले ही एक अच्छी पोशाक, एक घोड़े को रखने के लिए एक स्थिर, बदमाश घोड़ों का अपहरण करने के लिए, एक भंडारण शेड के माध्यम से खींचकर, इसके लिए लॉग और मोटी बोर्ड रस्सियों का उपयोग करने में कामयाब रहे। हालांकि स्थानीय लोगों ने ऐसे चोरों को पकड़ा तो उन पर कोई रहम नहीं हुआ। 1913 में, एक अज्ञात व्यक्ति, जिसे पहले दोषी ठहराया गया था, का इरादा किसान किरिल ज़िनोविएव से एक घोड़ा चुराने का था। हालांकि स्थानीय लोगों ने चोर को देख लिया। स्थानीय लोगों ने बताया कि उसे कहीं एस्कॉर्ट किया गया था। और कहां और किस देश में - कोई नहीं जानता। पहले, स्थानीय निवासियों को दोषियों के खिलाफ कार्रवाई करने का अधिकार था, जैसे घरों, तहखाने, शेड आदि के निर्माण में कहीं काम करना। और हत्यारों के संबंध में, बड़े लुटेरों को उन्हें साइबेरिया में 25 साल तक के निर्वासन में भेजने का अधिकार था। हमारे गाँव में, टेरेंटी नाम का एक किसान निर्वासन के बाद साइबेरिया से लौटा और 1913 तक गाँव में रहा और यहाँ उसकी बुढ़ापे में मृत्यु हो गई। 1890 में हमारे गांव में यूनीच नाम के एक व्यक्ति को गांव के लोगों के निर्णय से व्यवस्थित गुंडागर्दी के लिए 25 साल के लिए साइबेरिया भेजा गया था। 1917 की क्रांति के बाद वे वहां से लौटे। फिर उन्होंने के लिए काम किया रेलबुढ़ापे को। उसके बुढ़ापे में कोई उसकी देखभाल नहीं करता था।सामान्य तौर पर, उस समय किसान चोरों और बदमाशों का सम्मान नहीं करते थे, और खुले तौर पर उससे नफरत करते थे। ऐसे मामले थे जब एक छोटा ठग पकड़ा गया था, सार्वजनिक रूप से ऐसे लोगों को रॉड से दंडित किया जाता था या उन्हें गांव के चारों ओर ले जाया जाता था और चिल्लाने के लिए मजबूर किया जाता था: "मैं चोर हूं, एक बदमाश ताकि कोई कभी चोरी में शामिल न हो।" आगे , लेखक वर्णन करता है कि कैसे उस्तिन, एक किसान गेरासिमोव, घोड़े को चुरा लिया गया था, और साथी ग्रामीण वास्ले पर संदेह गिर गया। इसके लिए कथित तौर पर गलती से उसे एक गूदे से पीटा गया था।एक और मामला तब था जब दिमित्री नाम के एक किसान ने बिना थ्रेस्ड शीव की दो गाड़ियाँ चुरा लीं और उसे घर ले आया। इसके लिए स्थानीय लोगों ने उसे पैर के तलवों में पीटा। यह आदमी फिर अंधा हो गया और जल्द ही असमय मर गया। १९२१ में भी आलू चुराने, बदमाश का हाथ पकड़कर गांव के चारों ओर ले जाया गया और चिल्लाने के लिए मजबूर किया गया कि वह ठग है। निवासियों ने बदमाशों और चोरों के साथ बिल्कुल भी संवाद नहीं किया, उनके साथ भोजन करने के लिए भी नहीं बैठे। चोरी के दो मामले थे जब घोड़ों को पीट-पीट कर मार डाला गया था। सामान्य तौर पर, जो लोग निर्वासन से गाँव लौटते थे, उन्हें शिकार के जानवर के रूप में देखा जाता था। लेखक के नोट्स के अनुसार, साथ शाही शक्तिदोषियों को कैद नहीं किया गया। उन्हें वसीयत में मौके पर ही दंडित किया गया था स्थानीय निवासी... लेखक एक उदाहरण देता है कि कैसे फसल के दौरान एक दरांती से वार किया गया था, दूसरे को वोल्स्ट कार्यकारी समिति के कार्यालय में चाकू से मार दिया गया था। वर्तमान में, चोरों को उस तरह से दंडित नहीं किया जाता है, यह संबंधित पुलिस और अभियोजकों द्वारा किया जाता है .

छुट्टियाँ।

में गर्मी का समयखेत में अनाज की कटाई शुरू होने से पहले, दोपहर में युवा लड़के और लड़कियां एक पूर्व निर्धारित स्थान पर एकत्रित होते थे, जहां वे गीत गाते थे, नृत्य करते थे और सभी प्रकार के खेल खेलते थे। यह सब दूर से सुना जा रहा था। आभास होता है कि पूरा गांव जश्न मना रहा है। ऐसा अजीब कंपनियांवे केवल रात में ही तितर-बितर हो गए युवा लोग, एक-दूसरे से अधिक बार मिलने के लिए, चर्च, बाजारों, मेलों में भाग लेते थे। उस समय का निकटतम बाज़ार वायसोकोवका गाँव था। यह हमसे 4 किलोमीटर दूर एक गाँव है और यहाँ एक चर्च भी था जहाँ सोमवार को जवान और बूढ़े दोनों इकट्ठे होते थे। यहाँ, बाज़ार में, उन्होंने लगभग वह सब कुछ बेचा जिसकी किसान को आवश्यकता थी: सस्ते कारख़ाना, स्कार्फ (लाल सामान कहा जाता है), जूते, शर्ट, पतलून, आदि। लगभग पास ही एक चर्च भी है, जहां हर कोई बाजार जाकर गया।युवाओं के लिए सबसे स्वीकार्य मनोरंजन स्थल माले किबेची गांव था। राजा के राज्याभिषेक के दिन के सम्मान में ऐसी छुट्टियों को कार्निवल कहा जाता था। इधर, इस दिन, युवा और बूढ़े, आनन्दित, पिया, कुलीन लोगों को अपनी बाहों में उठाकर और कई बार पुरस्कृत किया गया। छुट्टियां, तथाकथित "ट्रिनिटी हॉलिडे", भी खुशी के दिन थे। इस तरह के त्यौहार "पेकट" नामक जंगल के बाहरी इलाके में बुवाई अभियान की समाप्ति के बाद आयोजित किए गए थे। छुट्टी के लिए नियत दिन पर, मलये किबेची, श्रीदनी किबेची, निज़नी किबेची, वेरखनी डिवलिज़ेरोवो, चेल्कुमागी-किबेची के गाँवों के युवा और बूढ़े लोग यहाँ एकत्रित हुए। यहां हर तरह की प्रस्तुतियां दिखाई गईं, कलात्मक शौकिया समूह, संगठित नृत्य और नृत्य, और खेल प्रतियोगिताएं... वृद्ध पुरुष और महिलाएं अपने बेटों के लिए दुल्हन के संभावित चयन के उद्देश्य से वहां गए थे। सर्दियों में भी, लोगों, विशेषकर युवाओं को मनोरंजन के लिए समय मिलता था। इस उद्देश्य के लिए, वे एक खाली कमरे (झोपड़ी, स्नानागार) में कहीं पार्टियों के लिए एकत्र हुए। चुवाश में ऐसी पार्टियों को "उल्लाह" कहा जाता था। यहां लड़कियों ने कशीदाकारी की, और लड़कों ने अपनी दुल्हनें चुनीं। यहां हर तरह की धार्मिक तिथियों का इस्तेमाल करते हुए लड़के-लड़कियां मिलते थे। उदाहरण के लिए, बपतिस्मा, नया साल, कार्निवल, क्राइस्टमास्टाइड, क्रिसमस, ईस्टर।

ईस्टर कैसे मनाया गया (मोनकुन)।

ईस्टर पूरे एक सप्ताह तक मनाया गया। खड्ड में लड़के और लड़कियां स्लेजिंग कर रहे थे, बिना संगीत के सड़क पर नाच रहे थे। पुराने दिनों में, गाँव में ऐसे उद्देश्यों के लिए वे उपयोग करते थे संगीत वाद्ययंत्रगुसली और श्याबीर (बैगपाइप)। ईस्टर प्राचीन चुवाश कैलेंडर के अनुसार वसंत नव वर्ष की बैठक का अवकाश है। मोनकुन नाम का रूसी में अनुवाद "महान दिन" के रूप में किया जाता है। इस छुट्टी सप्ताह में वयस्क अपने रिश्तेदारों के पास गए। नवजात बच्चों के नामित पिता और माता, नए दामाद और दियासलाई बनाने वाले, साथ ही अन्य रिश्तेदारों को हमेशा यात्रा के लिए आमंत्रित किया गया था। हम visit के साथ यात्रा पर गए थे बड़ी मात्राउपहार, और हर कोई अपनी बीयर लाया। मेज पर हमेशा रंगीन अंडे होते थे। मेहमानों और मेजबानों ने अपने हाथों में एक अंडा लिया और बारी-बारी से उन्हें खटखटाया। आखिरी अखंड अंडे को आइकनों के बगल में रखा गया था, यह विश्वास करते हुए कि यह घर में सौभाग्य लाएगा। एक बड़ी संख्या कीउपहार मालिकों के धन और कल्याण में योगदान करने वाले थे। बदले में, मेजबानों ने भी मेहमानों को बड़े पैमाने पर पेश करने की कोशिश की। माता-पिता - बच्चों के प्राप्तकर्ता उन्हें शर्ट लाए। बच्चों को उनकी शादी में शर्ट भेंट की जानी थी। ऐसा माना जाता था कि बच्चे घर में सुख, स्वास्थ्य और समृद्धि लाते हैं। इसलिए, यदि ईस्टर के पहले दिन कोई लड़का घर आता है, तो यह माना जाता था कि गाय बैल, भेड़ - मेढ़े लाएगी। लेकिन बछिया और छोटी लड़कियां अधिक वांछनीय थीं। इसलिए लड़कों ने लड़कियों को अपने से आगे जाने देने की कोशिश की। जिसने पहले प्रवेश किया उसे अपनी बाहों में सामने के कोने में ले जाया गया और मेज के सामने एक कुर्सी पर एक तकिया रखकर बैठ गया, और जितना संभव हो सके उतना अच्छा व्यवहार किया। उसी समय, बच्चों को शांत बैठना पड़ा, अन्यथा, माना जाता है कि पक्षी चूजों को नहीं पालते। इनमें से कुछ रिवाज आज तक जीवित हैं: अंडे रंगना, उपहारों के साथ रिश्तेदारों के पास जाना, जो सबसे पहले आता है उसे तकिए पर लगाया जाता है, जितना संभव हो उतना अच्छा माना जाता है।

संस्कृति का एक सिंथेटिक रूप अनुष्ठान, रीति-रिवाज, परंपराएं और अनुष्ठान हैं, अर्थात। व्यवहार के पैटर्न क्या कहलाते हैं। कर्मचारी के व्यवहार और संगठनात्मक वातावरण की समझ को प्रभावित करने के लिए निर्धारित समय पर और विशेष अवसरों पर अनुष्ठान मानक और दोहराव वाली टीम गतिविधियाँ हैं। समारोह की शक्ति लोगों पर इसके भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव में है। संस्कार में न केवल कुछ मानदंडों, मूल्यों और आदर्शों का तर्कसंगत आत्मसात होता है, बल्कि अनुष्ठान क्रिया में प्रतिभागियों द्वारा उनके साथ सहानुभूति भी होती है।

अनुष्ठान अनुष्ठानों की एक प्रणाली है। यहां तक ​​​​कि कुछ प्रबंधन निर्णय भी संगठनात्मक संस्कार बन सकते हैं, जिसे कर्मचारी इसके हिस्से के रूप में व्याख्या करते हैं संगठनात्मक संस्कृति... इस तरह के समारोह संगठित और नियोजित कार्यों के रूप में कार्य करते हैं जिनका महत्वपूर्ण "सांस्कृतिक" महत्व होता है।

में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीउद्यम के अनुष्ठानों का दोहरा कार्य होता है: वे उद्यम की संरचना को मजबूत कर सकते हैं, और दूसरी ओर, अस्पष्ट करके सही मतलबकी गई कार्रवाई - कमजोर करना। सकारात्मक मामलों में, अनुष्ठान हैं मंच प्रदर्शनमौलिक महत्व के कार्य। अनुष्ठान उन विश्वासों का प्रतीक हैं जो एक उद्यम में एक आवश्यक भूमिका निभाते हैं। उत्कृष्ट घटनाओं के संयोजन में, अनुष्ठान प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से उद्यम की छवि और उस पर प्रचलित मूल्य अभिविन्यास को उजागर करते हैं।

वर्षगांठ, विदेश सेवा समारोह, सार्वजनिक पुरस्कार, प्रोत्साहन यात्रा में भागीदारी जैसे मान्यता अनुष्ठानों का उद्देश्य यह प्रदर्शित करना है कि व्यवसाय कहां है, क्या पुरस्कृत किया जाता है और क्या मनाया जाता है।

एक समान कार्य तथाकथित दीक्षा अनुष्ठानों द्वारा किया जाता है, जो एक टीम में शामिल होने पर प्रदर्शन करने के लिए प्रथागत हैं। उन्हें नए सदस्य को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करना चाहिए कि फर्म में वास्तव में क्या मूल्यवान है। यदि कोई नया प्रमाणित इंजीनियर, जिसने एक विशिष्ट विश्वविद्यालय से स्नातक किया हो, कंपनी के प्रतिनिधि कार्यालय में अपने करियर के पहले दिनों में दक्षिण अमेरिकाएक झाड़ू सौंपी जाती है और कमरे में झाडू लगाना शुरू करने का प्रस्ताव है, फिर अंदर नव युवकयह निराशा और भ्रम पैदा कर सकता है। साथ ही, उन्हें तुरंत यह समझने के लिए दिया जाता है कि इस उद्यम में, पहली जगह में, औपचारिक शिक्षा की सराहना नहीं की जाती है, लेकिन व्यवसाय में व्यक्तिगत भागीदारी की सराहना की जाती है। उच्च गुणवत्ता वाले उत्पादों के उत्पादन में विशेषज्ञता वाले उद्यमों के साथ एक समानांतर खींचा जा सकता है, जहां लगभग हर कोई, शिक्षा की परवाह किए बिना, विपणन के क्षेत्र में शुरू होता है।

नकारात्मक मामले में, अनुष्ठान और मूल्य अभिविन्यास के बीच संबंध खो जाता है। इस मामले में, अनुष्ठान एक अनावश्यक, प्रमुख और अंततः हास्यास्पद औपचारिकता में बदल जाते हैं, जिसकी मदद से वे समय को मारने, निर्णय लेने से बचने, संघर्ष और टकराव से बचने की कोशिश करते हैं।

इसका सबसे विशिष्ट उदाहरण साधारण जीवनटैरिफ समझौतों के समापन पर बातचीत कर रहे हैं, खासकर जब यह श्रमिकों के प्रदर्शन से पहले था। नाटक कार्य दिवस के दौरान एक समझौते पर आने पर रोक लगाता है। नहीं, तुम्हें पूरी रात लड़ना है, और नया टैरिफ समझौताभोर से पहले जितनी जल्दी हो सके हस्ताक्षर किए जाने चाहिए, ताकि संघ के प्रतिनिधि और नियोक्ता, पूरी तरह से थके हुए, सूरज की पहली किरणों में टेलीविजन कैमरों के सामने आ सकें।

और उद्यमों में अक्सर यह देखा जा सकता है कि कैसे अनुष्ठान अपने आप में एक अंत में बदल जाते हैं, कैसे वे मुख्य सक्रिय दृष्टिकोण को साकार करने की प्रक्रिया में गिट्टी बन जाते हैं।

उद्यम की संस्कृति के ढांचे में, अनुष्ठान एक महत्वपूर्ण स्थान लेते हैं। उसी समय, यह जांचना आवश्यक है कि क्या उनकी मदद से मूल्य अभिविन्यास प्रेषित होते हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी के लिए भी प्रासंगिक हैं।

एक प्रथा अतीत से कथित लोगों की गतिविधियों और दृष्टिकोणों के सामाजिक विनियमन का एक रूप है, जिसे एक निश्चित समाज में पुन: पेश किया जाता है या सामाजिक समूहऔर अपने सदस्यों से परिचित है। रिवाज में अतीत से लिए गए उपदेशों का अटल पालन होता है। कस्टम की भूमिका विभिन्न अनुष्ठान, छुट्टियां, उत्पादन कौशल आदि हो सकती है। रिवाज आचरण का एक अलिखित नियम है।

परंपराएं सामाजिक और के तत्व हैं सांस्कृतिक विरासत, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो गए और एक निश्चित समुदाय में लंबे समय तक संरक्षित रहे। परंपराएं सभी में कार्य करती हैं सामाजिक व्यवस्थाऔर हैं आवश्यक शर्तउनके महत्वपूर्ण कार्य। परंपरा के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया समाज और संस्कृति के विकास में निरंतरता का उल्लंघन करता है, मानव जाति की मूल्य उपलब्धियों के नुकसान की ओर ले जाता है। परंपरा की अंधी पूजा सार्वजनिक जीवन में रूढ़िवादिता और ठहराव को जन्म देती है।

विंटेज शादी समारोह

शादी समारोह 15 वीं शताब्दी के आसपास रूस में आकार लिया। विवाह समारोहों के मुख्य घटक इस प्रकार हैं:

मंगनी करना- एक शादी समारोह, जिसमें शादी के लिए दुल्हन के रिश्तेदारों की प्रारंभिक सहमति प्राप्त की गई थी।

दुल्हन- एक शादी समारोह, जिसमें दियासलाई बनाने वाला / (माचिस बनाने वाला), दूल्हे, दूल्हे के माता-पिता भावी दुल्हन को देख सकें और उसके फायदे और नुकसान का मूल्यांकन कर सकें। शादी से पहले, मंगनी के बाद दुल्हन की व्यवस्था की गई थी।

हस्तशिल्प(षड्यंत्र, द्वि घातुमान, ताल्लुक, विवाह, तिजोरी) - विवाह समारोह का हिस्सा, जिसके दौरान शादी पर अंतिम समझौता हुआ था।

निपटान- विवाह समारोह, अनुष्ठान रोना। आधी दुल्हन पर होता है। इसका उद्देश्य यह दिखाना है कि लड़की अपने माता-पिता के घर में अच्छी तरह से रहती थी, लेकिन अब उसे छोड़ना होगा। दुल्हन ने अपने माता-पिता, गर्लफ्रेंड, वसीयत को अलविदा कह दिया।

हेन पार्टी- शादी समारोह, शादी से एक दिन पहले, या हाथ-कुश्ती से लेकर शादी तक के दिन।

फिरौती, गाली देना- एक शादी समारोह जिसमें दूल्हा दुल्हन को घर से बाहर ले गया।

शादी का संस्कार

चर्च विवाह या विवाह वर और वधू के आशीर्वाद का एक ईसाई संस्कार है, जिन्होंने अपने बाद के जीवन के दौरान पति और पत्नी के रूप में एक साथ रहने की इच्छा व्यक्त की है।

शादी की दावत- एक शादी समारोह जिसमें शादी को खाने-पीने के साथ चुटकुले और टोस्ट के साथ मनाया गया।

उत्सव संस्कार

आवरण

में कवर डे (14 अक्टूबर)लड़कियां जल्दी चर्च गईं और छुट्टी के लिए एक मोमबत्ती जलाई। एक मान्यता थी: जो कोई पहले मोमबत्ती लगाता है उसकी शादी पहले हो जाती है।

जल्द ही, लड़कियों, पोक्रोव,

जल्द ही हमारे पास एक पार्टी है

जल्द ही, जल्द ही खेलेंगे

प्यारा तल्यानोचका।

मज़ा आएगा घूंघट - एक दोस्त मिलेगा।

कुछ इलाकों में दूल्हा-दुल्हन के लिए चश्मे में सिक्के डालने का रिवाज है। नवविवाहितों को इन सिक्कों को मेज़ पर एक मेज़पोश के नीचे रखना चाहिए, जिससे घर में हमेशा समृद्धि बनी रहती है।

यदि कोई लड़की रात के खाने में मेज़पोश पर ड्रिंक बिखेरती है, तो यह एक शराबी पति को चित्रित करता है।

देश के अन्य हिस्सों में, नवविवाहितों को राई के ढेर पर सोना पड़ता था। और ये शीव एक विषम संख्या, मान लीजिए, 21 होना चाहिए। यदि यह शर्त पूरी हो जाती है, तो इसका मतलब है कि उन्हें किसी चीज की आवश्यकता नहीं होगी।

छुट्टी के दिन, लड़कियां चर्च जाती हैं और वर्जिन के इंटरसेशन के आइकन के सामने मोमबत्तियां डालती हैं और कहती हैं: "हिम्मत - भगवान की पवित्र मां, मेरे गरीब सिर को मोती कोकशनिक, सोने के कफ से ढँक दो।" और अगर ऐसे समय में एक हतप्रभ लड़के ने अपनी पसंद की लड़की के लिए अपने सिर पर घूंघट फेंक दिया, तो वह निर्विवाद रूप से उसकी पत्नी बन गई - एक अरब लेखक ने 12 वीं शताब्दी में रूस का दौरा किया।

क्राइस्टमास्टाइड

क्रिसमस अटकल

दोनों लिंगों के युवा शाम के लिए इकट्ठा होते हैं, अंगूठियां, सिग्नेट रिंग, कफलिंक, झुमके और अन्य छोटी चीजें लेते हैं और उन्हें रोटी के टुकड़ों के साथ डिश के नीचे रख देते हैं, जो कुछ भी वे उठाते हैं साफ तौलिया, रुमाल या मक्खी (कपड़े का टुकड़ा)। उसके बाद, भाग्य-बताने वाले लोग रोटी और नमक को समर्पित गीत गाते हैं और फिर अन्य उप-व्यंजन (क्रिसमसटाइड, भाग्य-बताने वाले) गीत गाते हैं। प्रत्येक के अंत में, ढके हुए पकवान के नीचे से मुड़कर, वे एक वस्तु निकालते हैं जो सबसे पहले हाथ में आती है। यह एक तरह से होम लॉटरी की तरह है। इस संस्कार के लिए एक गीत लागू किया गया था, जिसकी सामग्री से एक अंश प्राप्त हुआ था। लेकिन चूंकि पकवान के नीचे से निकाली गई चीजें हमेशा उन लोगों के सामने नहीं आती हैं जिनसे वे संबंधित हैं, इस अवसर पर चीजों की छुड़ौती दी जाती है। आखिरी वाला, जिसने डिश के नीचे से आखिरी चीज निकाल ली है, आमतौर पर एक शादी का गीत गाया जाता है, जैसे कि एक आसन्न शादी की शुरुआत हो। फिर अंगूठी को फर्श पर घुमाया जाता है, यह देखते हुए कि यह किस दिशा में लुढ़केगा: यदि दरवाजे पर, तो लड़की के लिए - एक लड़के के लिए शादी की निकटता - प्रस्थान।

नए साल का भाग्य बताने वाला

दूल्हा या दुल्हन किस तरह का होगा, बड़ा या छोटा, यह जानने के लिए आपको नए साल की पूर्व संध्या पर लकड़ी के साथ शेड में जाना होगा और तुरंत लॉग लेना होगा। यदि बड़ा है, तो बड़ा है, और इसके विपरीत।

अगर कोई लड़की खून बहने तक अपनी उंगली काटती या चुभती है नववर्ष की पूर्वसंध्या, वह निश्चित रूप से अगले साल शादी करेगी।

नए साल के लिए एक चम्मच में पानी जमा करें: यदि बर्फ उत्तल है और बुलबुले के साथ - लंबे जीवन के लिए, यदि बर्फ में एक छेद - मृत्यु के लिए।

और यहां बताया गया है कि बल्गेरियाई लड़कियों ने नए साल की पूर्व संध्या पर कैसे सोचा: वे एक स्रोत पर एक साथ इकट्ठा हुए, एक कुएं में, स्कूप किया गया संपूर्ण चुप्पीपानी की एक बाल्टी, जिसे एक विशेष के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जादुई शक्ति... इस बाल्टी में प्रत्येक लड़की ने अपने स्वयं के निशान के साथ मुट्ठी भर जई, एक अंगूठी या गुच्छा फेंक दिया। छोटी लड़की ने विशेष अनुष्ठान गीत गाते हुए इन वस्तुओं को बारी-बारी से निकाला: गीतों के शब्द लड़की के भावी पति को संदर्भित करते हैं, जिसकी अंगूठी निकाली गई थी। फिर लड़कियों ने बाल्टी में से थोड़ा सा ओट्स लिया और उन्हें अपने तकिए के नीचे इस उम्मीद में रख दिया कि मंगेतर सपना देखेगा।

सभी भाग्य-कथन केवल प्रेम प्रकृति के नहीं थे, ऐसा हुआ कि लड़कियों ने आने वाले वर्ष में मौसम के बारे में सोचा, और इसके माध्यम से उन्होंने भविष्य की फसल के लिए भविष्यवाणियां कीं।

क्रिसमस

इससे पहले क्रिसमस आ रहा था 40 दिनों के लिए फिलीपोव पोस्ट मांस नहीं खाया गया था, वे मछली के साथ मिल गए थे। पूरा घर उपवास कर रहा है, और बूढ़े लोग क्रिसमस की पूर्व संध्या पर हैं। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पहला पैनकेक भेड़ के लिए है (महामारी से)

में क्रिसमस की पूर्व संध्या(२४-२५ दिसंबर की रात को) पहले तारे तक भोजन न करें। क्रिसमस के पहले दिन, गायों और भेड़ की मूर्तियों को गेहूं के आटे से पकाया जाता है। उन्हें एपिफेनी तक रखा जाता है, जबकि एपिफेनी पर, पानी के आशीर्वाद के बाद, परिचारिका इन आंकड़ों को पवित्र पानी में भिगोती है और उन्हें पशुधन (संतान के लिए, दूध की उपज के लिए) देती है।

पुराने रूसी अनुष्ठान बुतपरस्ती के दिनों में उत्पन्न होते हैं। ईसाई धर्म भी उनकी शक्ति को नष्ट नहीं कर सका। कई परंपराएं हमारे समय में आ गई हैं।

पुराने रूसी अनुष्ठान कैसे प्रकट हुए?

सबसे महत्वपूर्ण पुराने रूसी अनुष्ठान तात्विक शक्तियों से जुड़े हैं, या बल्कि, उनके प्राकृतिक रहस्यमय पक्ष के साथ। कठिन श्रम प्रत्येक किसान के जीवन का आधार था, इसलिए अधिकांश परंपराएं बारिश, धूप और फसल को सहलाने से जुड़ी थीं।

मौसम के दौरान वे इस्तेमाल करते थे एक निश्चित मात्रापैदावार में सुधार और पशुधन की रक्षा के उद्देश्य से। सबसे महत्वपूर्ण अध्यादेशों में, बपतिस्मा और संस्कार पहले स्थान पर हैं।

कैरोलिंग एक क्रिसमस अनुष्ठान है, जिसके दौरान अनुष्ठान में भाग लेने वालों को रिश्तेदारों और दोस्तों के घरों में विशेष गीत गाने के लिए उपहार मिलते हैं। ऐसा माना जाता था कि क्राइस्टमास्टाइड के दिन सूर्य ग्रहण करता है बड़ी राशिपृथ्वी और प्रकृति को जगाने की ऊर्जा।

अब कैरोलिंग से जुड़ी एक परंपरा बनी हुई है स्लाव इतिहास, यूक्रेन और बेलारूस दोनों में। भाग्य-बताने को अनुष्ठान के घटकों में से एक माना जाता है। रहस्यमय क्षेत्र के कई विशेषज्ञों का तर्क है कि इस अवधि के दौरान सबसे सटीक भविष्यवाणियां प्राप्त की जा सकती हैं।

मार्च के अंत को विषुव काल माना जाता है जिसके दौरान मास्लेनित्सा समारोह आयोजित किए जाते हैं। प्रतिरूपण के रूप में बुतपरस्त भगवानयारिलो, पेनकेक्स को इस छुट्टी का पारंपरिक व्यंजन माना जाता है।

उत्सव के अंतिम दिन पुतला जलाए बिना एक भी श्रोवटाइड को पूरा नहीं माना जाएगा। गुड़िया गंभीर ठंड के मौसम के अंत और वसंत के आगमन का प्रतीक है। जलने के अंत में, श्रोवटाइड अपनी ऊर्जा को खेतों में स्थानांतरित करता है, जिससे उन्हें उर्वरता मिलती है।

पौराणिक कथाओं में, उन्हें सूर्य की शक्ति की पूजा से जुड़ा एक शक्तिशाली देवता माना जाता है। शुरुआती दिनों में, यह ग्रीष्म संक्रांति पर मनाया जाता था, लेकिन समय के साथ इसे जॉन द बैपटिस्ट के जन्मदिन के साथ जोड़ा गया। सभी अनुष्ठान गतिविधियां रात में होती हैं।

भाग्य-बताने के लिए उपयोग किए जाने वाले फूलों की माला को समारोह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन अविवाहित लड़कियांउन्होंने नदी के नीचे अपना माल्यार्पण किया, ताकि वह उसके साथ संकुचित को ढूंढे।

ऐसी मान्यता है कि इस रात एक दुर्लभ फर्न का फूल खिलता है, जो प्राचीन खजाने और खजाने की ओर इशारा करता है। लेकिन अ आम आदमीइसे खोजना लगभग असंभव है। आग के चारों ओर मंत्र, गोल नृत्य और आग पर कूदना छुट्टी का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया। यह नकारात्मकता को दूर करने और स्वास्थ्य में सुधार करने में मदद करता है। इसके अलावा, अलग आयोजित किया जाता है।

सभी प्रकार के प्राचीन रीति-रिवाजों के बीच, आप अजीब और समझ से बाहर के अनुष्ठानों पर ठोकर खा सकते हैं:

• सपना देखना

यह नाम था ससुर और बेटे की पत्नी के अंतरंग संबंधों का। यह आधिकारिक तौर पर स्वीकृत नहीं था और इसे एक छोटा पाप माना जाता था। पिता ने काफी देर तक अपने बेटों को किसी बहाने से भेजने की कोशिश की ताकि बहू को मना करने का मौका न मिले। हमारे समय में, कानून प्रवर्तन एजेंसियां ​​​​ऐसी चीजों से निपटती हैं, और उन दिनों शिकायत करने वाला कोई नहीं था।

• घातक पाप

अब यह पाप जर्मन उत्पादन की विशेष फिल्मों में देखा जा सकता है, और कई साल पहले इसे रूसी गांवों में व्यवस्थित किया गया था। पारंपरिक गतिविधियों के बाद जोड़े फर्न के फूलों की तलाश में निकल पड़े। लेकिन यह केवल संन्यास लेने और शारीरिक सुखों में लिप्त होने का एक बहाना था।

• गास्की

रिवाज यात्री रोक्कोलिनी के शब्दों से जाना जाता है। गांव के सभी युवा एक घर में एकत्र हुए, गीत गाए और मशालों पर नाचने लगे। जब बत्तियाँ बुझ गईं, तो सबसे पहले जो आया उसके साथ सभी को शारीरिक सुख दिया जाने लगा। क्या इस तरह के समारोह में स्वयं यात्री ने भाग लिया अज्ञात है।

• पकाना

एक परिवार में समय से पहले बच्चे के जन्म के मामलों में संस्कार का इस्तेमाल किया गया था। अगर मां का शरीर बच्चे को जरूरी ताकत नहीं दे पाता तो उसे बेक कर लेना चाहिए था। नवजात को अखमीरी आटे में लपेटा गया था, एक नाक छोड़कर, और पके हुए, विशेष शब्दों का उच्चारण। बेशक, ओवन गर्म होना चाहिए, फिर बंडल को मेज पर रखा गया था। ऐसा माना जाता था कि इससे बच्चे को बीमारियों से मुक्ति मिलती है।

• प्रेग्नेंट से ज्यादा डरती हैं

हमारे पूर्वज प्रसव के प्रति बहुत दयालु थे। उनका मानना ​​​​था कि गर्भावस्था के दौरान, बच्चा जीवन की दुनिया में एक कठिन रास्ते से गुजरता है। जन्म प्रक्रिया अपने आप में बहुत कठिन है, और दाइयों ने इसे और भी कठिन बना दिया। उन्होंने प्रसव पीड़ा में महिला के पास जोर से खड़खड़ाया और गोली मार दी, ताकि मां के डरने पर बच्चे के लिए रोशनी में बाहर जाना आसान हो जाए।

• नमकीन

रूस के अलावा, फ्रांस और इंग्लैंड में ऐसा अनुष्ठान किया गया था। उन्होंने नमक से बच्चों को ताकत देने की परिकल्पना की। बच्चे को पूरी तरह से नमक से रगड़ कर एक कपड़े में लपेट दिया गया था, और अधिक समृद्ध लोग उसमें पूरी तरह से दब गए थे। बच्चे की सारी त्वचा छिल सकती थी, लेकिन साथ ही वह स्वस्थ भी हो गया।

• मृत आदमी का संस्कार

अन्यथा, इस अनुष्ठान को विवाह कहा जाता है। प्राचीन काल सफेद पोशाकऔर घूंघट को अंतिम संस्कार का परिधान माना जाता था। शादी एक महिला के नए जन्म से जुड़ी होती है, लेकिन फिर से जन्म लेने के लिए मरना जरूरी है। इसलिए मान्यता है कि वधू को मृतक की तरह शोक मनाया जाना चाहिए। दूल्हा फिरौती ट्रांसफर करते समय उसकी तलाश में लग रहा था मृतकों की दुनियाऔर प्रकाश में लाया। ब्राइड्समेड्स ने अंडरवर्ल्ड के संरक्षक के रूप में काम किया।

रूस में, परंपराओं का सम्मान किया जाता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है। कुछ परंपराएं थोड़ी पहले दिखाई दीं, और कुछ बाद में। इस लेख में हम उन रीति-रिवाजों पर विचार करेंगे जो आज तक जीवित हैं।

मंगेतर द्वारा अटकल

रूस के बपतिस्मा के बाद, बुतपरस्ती और ईसाई धर्म की परंपराएं आपस में जुड़ी हुई थीं। ईसाई धर्म (क्रिसमस, एपिफेनी और अन्य) की बड़ी छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, यह कैरल और अनुमान लगाने के लिए प्रथागत था। आज ऐसी परंपरा भी है, वही भाग्य-कथन का प्रयोग किया जाता है। भाग्य बताने वाले अपने भविष्य (धन, परिवार, बच्चे) के बारे में जानने के लिए पूरे समूहों में एकत्रित हुए। भाग्य-बताने के लिए, विभिन्न प्रकार की वस्तुओं का उपयोग किया जाता था - व्यंजन, कपड़े, दर्पण। आज लड़कियां भी इकट्ठी होकर अनुमान लगाती हैं, लेकिन अब यह उनकी किस्मत जानने से ज्यादा मनोरंजन के लिए किया जाता है।

साथ ही कैरल गाने के लिए लोग समूह में जमा हो गए। लोग इकट्ठे हुए, घर के चारों ओर घूमे। सभी ने मालिकों को शुभकामनाएं दीं, गाने गाए, और बदले में उन्होंने शराब, सिक्के और दावत की कामना की।

शादी के अवसर पर उत्सव समारोहों में, मेलों और अन्य कार्यक्रमों में, यह मास्क पहनने, जानवरों के कपड़े पहनने का रिवाज था। जितना हो सके इसे शोरगुल करने के लिए लोगों ने घंटियों से खुद को लटका लिया। लोग नाच-गा कर मस्ती कर रहे थे.

बोवाई

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक पार्टी में बुवाई करने की परंपरा हमारे सामने आ गई है। बच्चे और युवा समूह में इकट्ठे हो गए, बिना पूछे घरों में चले गए, अनाज को फर्श पर फेंक दिया, गीत गाए। इस तरह के एक समारोह ने मालिकों को एक समृद्ध फसल और खुशी का वादा किया। बुवाई करने वाले बच्चों को धन्यवाद दिया गया, सिक्के और मिठाई भेंट की गई।

सलाह

यह परंपरा बहुत मजेदार है और बच्चे इसे बहुत पसंद करते हैं। पहला, क्योंकि वे मौज-मस्ती कर सकते हैं, और दूसरा, क्योंकि उन्हें मिठाई और सिक्के मिलते हैं। वहीं, आप क्रिसमस पर नहीं, बल्कि पुराने नए साल पर बुवाई कर सकते हैं। क्रिसमस पर आमतौर पर कुटिया पहनी जाती है।

श्रोवटाइड सप्ताह में हम एक पैनकेक खाते हैं, और सप्ताह के अंतिम दिन हम एक बिजूका जलाते हैं। यह संस्कार भी हमारे पास बहुत पहले से आया है। भरवां जानवर भूसे से बना था। यह समारोह सर्दियों की विदाई और बसंत की बधाई थी।

नव वर्ष मनाने की परंपरा कब प्रकट हुई?

पहले नया साल 1 सितंबर को आता था। लेकिन फिर पीटर द ग्रेट ने एक फरमान जारी किया कि नया साल 1 जनवरी से शुरू होगा। इसके अलावा, पीटर ने शंकुधारी शाखाओं और आग तोप आतिशबाजी के साथ घरों को सजाने का आदेश दिया। और सभी लोगों को एक दूसरे को बधाई देनी थी और सभी प्रकार के आशीर्वाद की कामना करनी थी।

शँपेन

शैंपेन हमेशा नशे में नहीं था। नेपोलियन के साथ युद्ध के बाद रूसी स्पार्कलिंग ड्रिंक से परिचित हो गए। सभी सामाजिक कार्यक्रमों में, विशेष रूप से, नए साल के उत्सव में शैम्पेन परोसा गया।

गेंदों

कैथरीन के शासनकाल के दौरान, नृत्य और संगीत के साथ गेंदों और मुखौटे का आयोजन किया जाता था। बड़प्पन ने खूबसूरती से कपड़े पहने, सभी ने बाहर खड़े होने की कोशिश की। इस परंपरा का पता हमारे नए साल के जश्न से लगाया जा सकता है।

पुराना नववर्ष मनाने की परंपरा tradition

इस छुट्टी का नाम सुनते ही विदेशी हमेशा हैरान रह जाते हैं। कहने का मतलब यह नहीं है कि यह परंपरा प्राचीन काल से शुरू हुई थी, बल्कि यह लगभग 100 साल पुरानी है। 1917 की क्रांति के बाद, सत्ता ग्रेगोरियन कैलेंडर में चली गई, और उनके बीच 13 दिनों का अंतर था। लेकिन लोगों ने नए साल को पुराने अंदाज में मनाना बंद नहीं किया। और समय के साथ, दिखाई दिया नई छुट्टी- पुराना नया साल। यह दिन सभी निवासियों द्वारा हमेशा व्यापक रूप से मनाया और पसंद किया जाता है। वे नए साल के लिए इतने बड़े पैमाने पर इसकी तैयारी नहीं करते हैं, लेकिन फिर भी इसे मनाया जाता है। एक नियम के रूप में, करीबी लोगों के घेरे में।

निष्कर्ष:

कई परंपराएं हैं। उनमें से लगभग सभी प्राचीन काल से आए हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हर कोई हर जगह उनका अनुसरण करता है। लेकिन ज्यादातर लोग उनका सम्मान करते हैं। हम यह नहीं कह सकते कि कौन सी परंपराएं बाद में हमारे पास आएंगी। और हम यह नहीं कह सकते कि वे कब तक जड़ पकड़ेंगे, क्या पूरी पीढ़ियाँ उनका अनुसरण करेंगी। लेकिन हम निश्चित रूप से जानते हैं कि ये परंपराएं लंबे समय से मौजूद हैं, और निश्चित रूप से, उनका पालन किया जाना जारी रहेगा।

राष्ट्रीय संस्कृति वह है जो पूरे राष्ट्रों की स्मृति बनाती है, साथ ही साथ वह जो इस राष्ट्र को दूसरों से अलग बनाती है। परंपराओं के लिए धन्यवाद, लोग समय के साथ पीढ़ियों के बीच संबंध महसूस करते हैं, पीढ़ियों की निरंतरता को महसूस करते हैं। लोगों को आध्यात्मिक समर्थन प्राप्त है।

महत्वपूर्ण!!!

कैलेंडर के प्रत्येक दिन का अपना संस्कार या अवकाश होता है, और यहां तक ​​कि एक चर्च संस्कार भी होता है। रूस में कैलेंडर का एक विशेष नाम था - मेसिट्स्लोव। कैलेंडर भी एक वर्ष के लिए डिजाइन किया गया था और हर दिन निर्धारित किया गया था - परंपराएं, अनुष्ठान, घटनाएं, संकेत, अंधविश्वास आदि।

लोक कैलेंडरकृषि के लिए समर्पित था, इसलिए महीनों के नामों के समान नाम थे, साथ ही रीति-रिवाजों के संकेत भी थे। दिलचस्प तथ्यकि मौसम की लंबाई जलवायु की घटनाओं के साथ ठीक से जुड़ी हुई है। यही कारण है कि में अलग - अलग क्षेत्रनाम मेल नहीं खाते। लीफ फॉल अक्टूबर और नवंबर दोनों में हो सकता है। यदि आप कैलेंडर को देखें, तो आप इसे एक विश्वकोश की तरह पढ़ सकते हैं जो किसानों के जीवन, छुट्टियों और सामान्य दिनों के बारे में बताता है। कैलेंडर में जीवन के विभिन्न मुद्दों पर जानकारी मिल सकती है। लोक कैलेंडर बुतपरस्ती और ईसाई धर्म का मिश्रण था। दरअसल, ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती शिफ्ट होने लगी और बुतपरस्त छुट्टियों को प्रतिबंधित कर दिया गया। फिर भी, इन छुट्टियों को नई व्याख्याएँ मिलीं और समय बीत गया। उन छुट्टियों के अलावा जो था निश्चित दिन, ईस्टर प्रकार की छुट्टियां भी थीं, जो एक विशिष्ट दिन के लिए तय नहीं थीं, बल्कि मोबाइल बन गईं।

प्रमुख छुट्टियों में होने वाले समारोहों की बात करें तो यहां लोक कला का बहुत बड़ा स्थान है:

• गीत
• गोल नृत्य
• नृत्य
• पर्दे

रूसियों का कैलेंडर और अनुष्ठानिक छुट्टियां

किसानों ने अच्छा काम किया, इसलिए वे आराम करना पसंद करते थे। मुख्य विश्राम छुट्टियों पर गिर गया।

"छुट्टी" शब्द का अनुवाद कैसे किया जाता है और यह कहाँ से आया है?

यह शब्द "हॉलिडे" (ओल्ड स्लाविक) शब्द से आया है। इस शब्द का अर्थ है आलस्य, विश्राम।

रूस में कई समारोह हुए। बहुत लंबे समय तक, अभिविन्यास एक कैलेंडर पर नहीं था, बल्कि तीन पर था:

• प्राकृतिक (मौसम का परिवर्तन)
• बुतपरस्त (पहले की तरह, यह प्रकृति से संबंधित था)
• ईसाई (छुट्टियों को नामित किया गया था; अगर हम सबसे बड़े लोगों के बारे में बात करते हैं, तो उनमें से केवल 12 थे)।

क्रिसमस और यूलटाइड

पुरातनता का मुख्य और पसंदीदा अवकाश क्रिसमस था। रूस में, ईसाई धर्म की शुरुआत के बाद क्रिसमस मनाया जाने लगा। क्रिसमस को पुराने स्लाव क्राइस्टमास्टाइड के साथ जोड़ा गया था।

क्रिसमस का महत्व

यह अवकाश स्लावों के लिए सबसे महत्वपूर्ण था। सर्दियों का काम समाप्त हो गया और वसंत की तैयारी शुरू हो गई। और बाकी लोगों के लिए खुशी की बात थी, tk। वे बहुत लंबे समय से उसका इंतजार कर रहे हैं। प्रकृति आराम करने के लिए तैयार है, क्योंकि प्रकाशमान तेज धूप, दिन बड़े हो गए। प्राचीन कैलेंडर में 25 दिसंबर को "स्पिरिडॉन-संक्रांति" का दिन कहा जाता था। प्राचीन काल में, यह माना जाता था कि जब एक नया सूर्य पैदा हुआ, तो पूर्वज पृथ्वी पर उतरे, जिन्हें संत कहा जाता था - और इस तरह "क्रिसमसस्टाइड" नाम प्रकट हुआ।

क्राइस्टमास्टाइड लंबे समय तक मनाया जाता था - दिसंबर के अंत से और जनवरी के पहले सप्ताह में। इस कई दिनों की छुट्टी पर, मृत्यु और झगड़े का उल्लेख करने, कसम खाने और निंदनीय कार्य करने की अनुमति नहीं थी। यह एक ऐसा समय था जब एक-दूसरे को केवल खुशी और सुखद भावनाएं ही दी जा सकती थीं।

क्रिसमस से पहले की शाम को क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता था। अनुष्ठानों का पालन क्रिसमस की तैयारी थी। नियमों के अनुसार, उन्होंने उस दिन पहले तारे तक उपवास किया। और शाम होने के बाद ही, मेज पर बैठना संभव था। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, गॉडचिल्ड्रन से उनके पास जाने के लिए यात्राएं की गईं गॉडफादरऔर माताओं। वे उन्हें कुटिया और पाई लाए। गॉडपेरेंट्स को बदले में गॉडचिल्ड्रन का इलाज करना था और उन्हें पैसे देना था। क्रिसमस की पूर्व संध्या काफी शांत और मामूली छुट्टी थी, आरामदायक और परिवार के अनुकूल।

क्रिसमस की पूर्व संध्या के बाद क्या होता है?

और अगली सुबह मज़ा शुरू हुआ। छुट्टी की शुरुआत उन बच्चों के साथ हुई जो एक घर से दूसरे घर में एक सितारा और एक जन्म का दृश्य पकड़े हुए थे। उन्होंने ऐसे पद गाए जो मसीह की स्तुति करते थे। तारा कागज से बना था, चित्रित किया गया था और एक जलती हुई मोमबत्ती को अंदर रखा गया था। एक नियम के रूप में, लड़कों ने स्टार को ढोया - उनके लिए यह बहुत सम्मानजनक था।

महत्वपूर्ण!!!

जन्म का दृश्य दो स्तरों का एक बॉक्स था। जन्म के दृश्य में, लकड़ी के आंकड़े दृश्यों को दर्शाते हैं। सामान्य तौर पर, बच्चों के साथ इस पूरी रचना को बेथलहम के सितारे की याद के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और जन्म दृश्य एक कठपुतली थियेटर है।

वयोवृद्धों को उनके मेनिया के लिए उपहार मिले। यह या तो पाई या पैसा था। पाई लेने के लिए, बच्चों में से एक ने एक शरीर ले लिया, और पैसे इकट्ठा करने के लिए उन्होंने एक प्लेट ले ली। कहीं-कहीं दोपहर के आसपास बड़ों की जय-जयकार होने लगी। पहले, वर्ग की परवाह किए बिना, इसमें सभी लोगों ने भाग लिया था।

सलाह

एक भी क्राइस्टमास्टाइड ममर्स के बिना नहीं गुजरा। ममर्स ने चारों ओर बेवकूफ बनाया, विभिन्न प्रदर्शन दिखाए, झोपड़ियों में चले गए। भैंसों के लिए एक तरह की मस्ती।

इसके अलावा कैरलिंग को अनुष्ठानों के बीच प्रतिष्ठित किया जा सकता है। यह काफी सामान्य था। यह प्राचीन कोल्याडा की दूर की याद दिलाता है। क्रिसमस कैरोल को क्रिसमस गीत कहा जाता है, जिसका उद्देश्य घर के मालिक की महिमा करना, उसके और उसके परिवार के लिए खुशी, समृद्धि, कल्याण की कामना करना है। कैरल के लिए, मालिकों ने उन्हें स्वादिष्ट पुरस्कारों के साथ व्यवहार किया। यदि मालिक कंजूस निकला और कैरल के साथ कुछ भी व्यवहार नहीं किया, तो वह वास्तविक रूप से अप्रिय इच्छाओं को सुन सकता था।

रूस में क्रिसमस और यूलटाइड

फॉर्च्यून-बताना एक पसंदीदा क्राइस्टमास्टाइड गतिविधि थी। फॉर्च्यून-बताने की इच्छा यह पता लगाने की अतृप्त इच्छा से हुई कि आगे क्या है और संभवतः, भविष्य को भी प्रभावित करता है। बुतपरस्ती के दिनों में, भाग्य-बताने का उपयोग विशेष रूप से आर्थिक उद्देश्यों के लिए किया जाता था - फसलें, पशुधन, प्रियजनों का स्वास्थ्य। क्रिसमस के दिन वे झोंपड़ी में मुट्ठी भर घास लाए, और फिर उन्होंने अपने दांतों से एक पुआल और घास का एक ब्लेड निकाला। यदि कान भरा हुआ था, तो एक समृद्ध फसल मालिक की प्रतीक्षा कर रही थी, अगर घास का एक लंबा ब्लेड था, तो एक अच्छा घास काटना। समय के साथ, भाग्य-कथन विशेष रूप से युवा लोगों के बीच लोकप्रिय होने लगा, मुख्यतः लड़कियों के बीच। इस संस्कार में जो कुछ भी मूर्तिपूजक था वह लंबे समय से खो गया है, केवल छुट्टी पर मज़ा है।

लेकिन इस खास समय पर अंदाजा लगाना क्यों जरूरी है?

इस समय अनुमान लगाने की अनुशंसा की जाती है, क्योंकि पर पुरानी किंवदंतीइस समय, बुरी आत्माएं दिखाई देती हैं, जो बता सकती हैं आगे भाग्य... लड़कियों के लिए भाग्य बताने का मुख्य लक्ष्य यह पता लगाना है कि क्या वे इस साल शादी करेंगे। रात के अँधेरे में, जब सारा घर सो चुका था, लड़कियों ने एक मुर्गे को घर में घुसा दिया। अगर मुर्गा झोंपड़ी से भाग गया, तो लड़की आने वाले साल के लिए शादी का वादा नहीं करती है, और अगर मुर्गा मेज पर चला गया, तो लड़की शादी कर लेगी।

भाग्य बताने वाला पक्षी

भाग्य बताने का एक और प्रकार भी था। लड़कियों ने अंधेरे में हंस-घर में प्रवेश किया और चिड़िया को पकड़ लिया। स्त्री थी तो कन्याओं में चलते रहो और पुरुष हो तो विवाह आ रहा है।

स्नातक या विधुर?

भाग्य-कथन में भी ऐसे प्रश्न उपस्थित थे। लड़की ने चुपके से घर छोड़ दिया और टाइनु, या बाड़ के पास पहुंच गई। उसने अपनी बाहों को उसके चारों ओर लपेट लिया और एक हाथ से प्रत्येक टिनिंका को छुआ। उसी समय, "स्नातक, विधुर, स्नातक, विधुर" शब्दों का उच्चारण करना आवश्यक था। टाइन किस शब्द पर समाप्त होता है, वह विवाह करेगा।

सलाह

यह पता लगाने के लिए कि मंगेतर के किस तरफ से इंतजार करना है, लड़कियों ने गेट के बाहर एक जूता फेंक दिया। जहां जूते का सिरा इशारा करता था, उस दिशा में संकुचित व्यक्ति रहता था। आप प्रयोग कर सकते हैं।

भाग्य के लिए मोम

भाग्य क्या था, यह जानने के लिए उन्होंने मोम जलाया। परिणामी आंकड़े बताते हैं कि लड़की के लिए क्या था। यदि मोम की रूपरेखा एक चर्च से मिलती जुलती थी, तो लड़की शादी की प्रतीक्षा कर रही थी, अगर एक गुफा, तो मौत।

एक डिश के साथ अटकल

सबसे लोकप्रिय भाग्य-बताने वाले पकवान के नीचे थे। लड़की ने अपनी अंगूठियों को थाली में मोड़ा और रूमाल से ढक दिया। उन्होंने गीत गाए, और गीत के बाद उन्होंने पकवान हिलाया। भाग्य बताने वाले ने एक अंगूठी निकाली। जिसकी अंगूठी खिंची हुई थी, गाना उस लड़की का था, या यूं कहें कि उसका कंटेंट। यहाँ भाग्य की भविष्यवाणी है।

दर्पण और मोमबत्ती

सबसे रोमांचक और भयानक भाग्य बताने वालाएक दर्पण और एक मोमबत्ती के साथ एक भाग्य-कथन था। आपको मोमबत्ती की लौ के माध्यम से आईने में देखना था। इस प्रतिबिंब में कुछ देखा जा सकता है।

महत्वपूर्ण!!!

क्रिसमस के समय, यानी फॉर्च्यून-बताने की अनुमति दी गई थी। 19 जनवरी तक (जब एपिफेनी मनाया गया)। यह अवकाश भविष्यवक्ता जॉन द बैपटिस्ट द्वारा यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में स्थापित किया गया था।

वसंत की पूर्व संध्या पर, हर कोई एक सुखद छुट्टी की प्रतीक्षा कर रहा था - मास्लेनित्सा। यह छुट्टी बुतपरस्त काल से आई है - यह वसंत ऋतु के स्वागत के साथ-साथ सर्दियों को देखने का अवकाश है। छुट्टी का नाम एक कारण से दिखाई दिया। उपवास से पहले अंतिम सप्ताह ऐसा है कि आप अब मांस नहीं खा सकते हैं, लेकिन डेयरी उत्पादों की अनुमति है, और डेयरी उत्पादों के साथ पेनकेक्स, जिसमें मक्खन शामिल हैं, श्रोवटाइड पर खाए जाते हैं। तो, मुख्य उत्सव के पकवान के लिए धन्यवाद, इस छुट्टी का नाम दिखाई दिया। और पहले, श्रोवटाइड को "मांस-सूप" कहा जाता था - एक आत्म-व्याख्यात्मक नाम भी। इसके अलावा, ईस्टर की तरह, श्रोवटाइड एक विशिष्ट दिन से जुड़ा नहीं है और ग्रेट लेंट से पहले सप्ताह में मनाया जाता है। ईसाई इस आयोजन का बहुत लंबे समय से इंतजार कर रहे हैं।

दिन के अनुसार नाम

प्रत्येक श्रोवटाइड दिवस का अपना नाम था और प्रत्येक दिन ऐसी गतिविधियाँ होती थीं जो निषिद्ध थीं। कुछ कर्मकांड और आचरण के नियम ऐसे कार्यों से संबंधित थे। सोमवार को बैठक है। मंगलवार को मजाक कहा जाता था, और बुधवार को पेटू कहा जाता था। गुरुवार को भगदड़ मच गई। शुक्रवार सास-ससुर की शामों के लिए मशहूर रहा। शनिवार को भाभी की सभा का आयोजन किया गया, और रविवार को क्षमा दिवस और विदाई का आयोजन किया गया।

महत्वपूर्ण!!!

निम्न के अलावा आधिकारिक नामदिनों से जुड़े, पूरे सप्ताह के नाम भी थे, जो लोगों द्वारा उपयोग किए जाते थे - ईमानदार, व्यापक, हंसमुख और अन्य, मैडम श्रोवटाइड।

श्रोवटाइड की पूर्व संध्या पर

रविवार को, श्रोवटाइड की पूर्व संध्या पर, युवा पत्नी के पिता एक दावत के साथ (एक नियम के रूप में, यह पाई थी) दियासलाई बनाने वालों से मिलने गए और अपने दामाद और उनकी पत्नी को मिलने जाने के लिए कहा। दियासलाई बनाने वालों को भी आमंत्रित किया गया था, पूरे परिवार को। रोज की तरह शुक्रवार को भी युवक आए, जिसका बेसब्री से इंतजार था. सास को अपने दामाद, पके हुए पेनकेक्स और अन्य की देखभाल करनी थी स्वादिष्ट व्यंजन... इन्हीं रिवाजों से है कि श्रोव में शुक्रवार को होने वाले मंगलवार को सास-ससुर की शाम कहा जाता है। अगला दिन भाभी (पति की बहन) का था, अब मेहमानों की देखभाल करने की बारी उसकी थी।

मुख्य श्रोवटाइड गतिविधियों में, एक बैठक और देखने को बाहर कर सकता है। गुरुवार तक भूसे से एक गुड़िया बनाई जाती थी। इस गुड़िया का पहनावा या तो एक जोड़ में खरीदा गया था, या उन्होंने इसे लत्ता पहनाया था। इस बिजूका को पूरे गाँव में ले जाया गया, गाने और चुटकुले गाए, हँसे और ठहाके लगाए।

अलाव जलाना

कार्निवल को तार-तार करने का सबसे आम तरीका अलाव जलाना था। रविवार की शाम को श्रोवटाइड पर एक शीतकालीन जुलूस था, और यह वहाँ था कि बिजूका को दांव पर जला दिया गया था। आग से हर कोई बिल्कुल देख सकता था। लोगों ने गाने गाए, मजाक किया, चुटकुले गाए। उन्होंने आग में और पुआल फेंका और श्रोवटाइड को अलविदा कहा और अगले साल उसे बुलाया।

स्लाइड से नववरवधू

श्रोवटाइड पर एक पसंदीदा रिवाज बर्फीले पहाड़ से नववरवधू की स्कीइंग थी। इस स्केटिंग के लिए, युवाओं ने अपने बेहतरीन कपड़े पहने। छोटी पत्नी को पहाड़ से उतारना प्रत्येक पति की जिम्मेदारी थी। स्केटिंग धनुष और चुंबन के साथ किया गया था। एक हंसमुख भीड़ गाड़ी रोक सकता है और उसके बाद नववरवधू सार्वजनिक चुंबन के साथ बंद भुगतान करना पड़ा।

सलाह

सवारी करने का मौका न चूकें। डाउनहिल राइडिंग, सिद्धांत रूप में, पसंदीदा शगल में से एक माना जाता है। बच्चों और वयस्कों दोनों ने सोमवार से स्लाइड की सवारी की है। पहाड़ियों को लालटेन और क्रिसमस ट्री, बर्फ की मूर्तियों से सजाया गया था।

श्रोवटाइड मज़ा

गुरुवार को डाउनहिल स्कीइंग के बजाय, उन्होंने घुड़सवारी की ओर रुख किया। घंटियों वाले तीनों को उच्च सम्मान में रखा गया था। हम एक दौड़ के रूप में या सिर्फ मनोरंजन के लिए सवार हुए। कुछ कठोर मनोरंजन भी थे। इन मनोरंजनों में फिस्टफाइट्स शामिल हैं। सभी एक के बाद एक लड़े, दीवार से दीवार तक लड़ाई हुई। एक नियम के रूप में, वे जमी हुई नदियों की बर्फ पर लड़े। लड़ाई जुआ थी, निर्दयी, सभी पूरी ताकत से लड़े। कुछ लड़ाइयाँ न केवल चोट के साथ, बल्कि मृत्यु के साथ भी समाप्त हुईं।

एक स्नो टाउन लेना

श्रोवटाइड सप्ताह का एक और मज़ा स्नो टाउन ले रहा है। श्रोवटाइड की शुरुआत से एक हफ्ते पहले, छोटे लोग बर्फ से एक शहर बना रहे थे। लोगों ने उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करते हुए अपनी पूरी कोशिश की। इसके अलावा, मेयर को चुना गया, जिनके कर्तव्यों में शहर को श्रोवटाइड के हमले से बचाना शामिल था। श्रोवटाइड के अंतिम दिन शहर पर कब्जा कर लिया गया था। किसी शहर पर कब्जा करने का मकसद शहर और मेयर पर भी झंडा फहराना होता है।

समारोह का अंतिम दिन क्षमा रविवार था। इस दिन, जीवित और मृत दोनों से क्षमा मांगने की प्रथा थी। शाम को, स्नानागार में जाने का रिवाज था, जहाँ सभी ने स्वयं को शुद्ध किया और प्रवेश किया महान पद.

ग्रेट लेंट को इस तथ्य से चिह्नित किया गया था कि घोषणा का पर्व हुआ था। चर्च परंपरा कहती है कि 7 अप्रैल को वर्जिन मैरी को एक महादूत दिखाई दिया, जिसने घोषणा की कि वह एक बच्चे को जन्म देगी जो चमत्कारिक रूप से गर्भ धारण करेगा। ऐसा माना जाता है कि इस दिन पृथ्वी पर सभी जीवन धन्य होते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि छुट्टी लेंट के दौरान होती है, इस दिन मछली खाने की अनुमति थी।

श्रोवटाइड उत्सव

हर वसंत में, ईसाई ईस्टर मनाते हैं। यह सबसे पुराने उत्सवों में से एक है। ईस्टर के मुख्य अनुष्ठानों में ईस्टर केक पकाना, अंडों को रंगना शामिल है। लेकिन यह एकमात्र ऐसी चीज नहीं है जो आस्तिक के लिए ईस्टर का प्रतीक है। पूरी रात चौकसी के लिए भी जाना जाता है, धार्मिक जुलूसऔर ईसाई धर्म। बाद के इस उज्ज्वल दिन पर चुंबन के साथ एक बधाई है। "क्राइस्ट इज राइजेन" में "ट्रूली राइजेन" का जवाब देने की प्रथा है।

यह छुट्टी रूसी लोगों द्वारा इतनी पूजनीय क्यों है?

यह अवकाश सबसे महत्वपूर्ण और अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान का पर्व है, जो शहीद हो गए थे। तथ्य यह है कि ईस्टर के उत्सव का दिन हर साल बदल रहा है और इस उत्सव चक्र से जुड़ी घटनाओं का क्रम बदल रहा है। इसलिए, ग्रेट लेंट और ट्रिनिटी की तिथियां बदल रही हैं।

पाम संडे ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है। चर्च में, यह अवकाश मसीह के यरूशलेम में प्रवेश की स्मृति में आयोजित किया जाता है। और उस समय के लोगोंने उसके पास खजूर की डालियां डालीं। यह विलो है जो इन शाखाओं का प्रतीक है। चर्च में टहनियों को पवित्र करने का रिवाज था।

आने वाला सप्ताह ईस्टर के पूर्व का रविवार, जुनूनी कहा जाता था। यह सप्ताह ईस्टर की तैयारी का सप्ताह है। लोग स्नानागार में गए, घर में सब कुछ पॉलिश किया, इसे साफ किया और इसे उत्सवपूर्ण बना दिया, और निश्चित रूप से, ईस्टर केक और चित्रित अंडे बेक किए।

ट्रिनिटी

ईस्टर के पचासवें दिन, ट्रिनिटी मनाया गया। यह अवकाश प्राचीन स्लाव काल में निहित है। तब इसी तरह की छुट्टी को सेमिका कहा जाता था और इसे जंगल में बिताने की प्रथा थी। उस दिन मुख्य ध्यान बर्च के पेड़ पर केंद्रित था। एक बर्च के पेड़ पर रिबन और फूल लटकाए गए थे। बर्च के पेड़ों के चारों ओर मंत्रोच्चार के साथ गोल नृत्य किया गया। इन उद्देश्यों के लिए, सन्टी को एक कारण के लिए चुना गया था। आखिरकार, यह सन्टी का पेड़ था जो सर्दियों के बाद अपने पन्ना मुकुट पर रखने वाले पहले लोगों में से एक था। इसलिए यह विश्वास कि एक सन्टी के पेड़ में वृद्धि की ताकत होती है और निश्चित रूप से इसका उपयोग किया जाना चाहिए। घर को सजाने के लिए बिर्च टहनियों का उपयोग किया जाता था - वे खिड़कियों और दरवाजों पर, मंदिरों, आंगनों पर लटकाए जाते थे, क्योंकि उसे पाना चाहता था उपचार करने की शक्ति... और ट्रिनिटी पर एक सन्टी को दफनाने की प्रथा थी, अर्थात्। बारिश करने के लिए पानी में डूबो।

यह ध्यान देने योग्य है कि कुपाला मूर्तिपूजक है, और उसका कोई नाम नहीं था। और उन्हें यह नाम तब मिला जब यह अवकाश ईसाई अवकाश के साथ मेल खाता था - जॉन द बैपटिस्ट का जन्म।

अन्य नाम

साथ ही, इस दिन को इवान ट्रैवनिक के दिन का नाम दिया गया था। ऐसी मान्यता है कि इस समय जो औषधीय जड़ी-बूटियां एकत्र की जाती हैं, वे चमत्कारी होती हैं। कुपाला पर पोषित सपनाएक फर्न ढूंढना था - यह देखने के लिए कि यह कैसे खिलता है। यह ऐसे समय में था कि जमीन से हरे भरे खजाने उभरे और पन्ना की आग से जल गए।

महत्वपूर्ण!!!

साथ ही हर कोई अश्रु-घास देखना चाहता था। यह माना जाता था कि इस घास के साथ एक संपर्क धातु को नष्ट कर सकता है, साथ ही किसी भी दरवाजे को खोल सकता है।

सलाह

स्लावों का मानना ​​​​था कि जड़ी-बूटियों के हिंसक विकास की अवधि बड़े पैमाने पर बुरी आत्माओं की अवधि थी। बुरी आत्माओं से छुटकारा पाने के लिए, प्राचीन तरीके से आग का खनन किया गया था, उन्होंने अलाव जलाए और जोड़े में उनके ऊपर कूद गए, फूलों का ताज पहनाया। एक संकेत था कि आप आग पर जितना ऊंचा कूदेंगे, अनाज की फसल उतनी ही बेहतर होगी। साथ ही, पुरानी चीजें, बीमारों के कपड़े आग में फेंक दिए गए।

शाम को स्नान करने के बाद सभी लोग छींटाकशी करने नदी में चले गए। ऐसा माना जाता था कि इस समय न केवल आग में चमत्कारी शक्ति होती है, बल्कि पानी भी होता है। परम्परावादी चर्चमूर्तिपूजक और अश्लील मानते हुए इस छुट्टी को स्वीकार नहीं किया। इस छुट्टी को अधिकारियों द्वारा सताया गया था और 19 वीं शताब्दी के बाद रूस में इसे मनाया जाना लगभग बंद हो गया था।

निष्कर्ष:

रूसियों लोक अवकाश- ये मजेदार और दिलचस्प घटनाओं से भरे उज्ज्वल उत्सव हैं। वे बहुत विविध हैं, हालांकि, दुर्भाग्य से, उनमें से कुछ को लंबे समय तक नहीं मनाया गया है। लेकिन इस बात की बहुत कम उम्मीद है कि खोई हुई संस्कृति पुनर्जीवित होने लगेगी और पीढ़ियों के माध्यम से फिर से प्रसारित होगी। रूस परंपराओं और रीति-रिवाजों से समृद्ध देश है। बड़ी संख्या में छुट्टियां इसकी पुष्टि करती हैं। इन परंपराओं ने हमारे पूर्वजों के जीवन को आनंद और रोचक घटनाओं से भर दिया। इन परंपराओं को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए और वंशजों को पारित किया जाना चाहिए।