Το πρόβλημα είναι μια αρμονική σχέση με τα επιχειρήματα της φύσης. Επιχειρήματα για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα

Το πρόβλημα είναι μια αρμονική σχέση με τα επιχειρήματα της φύσης.  Επιχειρήματα για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα
Το πρόβλημα είναι μια αρμονική σχέση με τα επιχειρήματα της φύσης. Επιχειρήματα για την εξέταση στη ρωσική γλώσσα

Κείμενο από τις εξετάσεις

(1) Αναγνωρίζοντας την εξαιρετική σημασία παγκόσμια προβλήματαέχουμε αργήσει τρομερά. (2) Μας αιφνιδίασαν. (Η) Πλησιάζοντας τη διαφορά, αρχίσαμε να πολλαπλασιάζουμε τον αριθμό αυτών των προβλημάτων πολύ γρήγορα και χαοτικά. (4) Θα απαριθμήσω μερικά. (5) Αυτή είναι η απόρριψη των πολέμων, η υπέρβαση της υστέρησης των χωρών του «τρίτου κόσμου», η δημογραφία, οι φυσικοί πόροι, οι ωκεανοί, το περιβάλλον, η εξερεύνηση του διαστήματος ... (6) Ας ρίξουμε όμως μια πιο προσεκτική ματιά. (7) Δεν υπάρχει πραγματικά μόνο ένα (και πλέον αιώνιο) πρόβλημα - το περιβαλλοντικό; (8) Και όλα τα υπόλοιπα, άμεσα ή έμμεσα, δεν είναι μόνο η εκδήλωσή του;

(9) Η ανθρωπότητα έχει γίνει η δύναμη που απείλησε την ίδια την ύπαρξη της ζωής. (10) Και τώρα δεν υπάρχει τέτοια ανθρώπινη δράση που θα επηρέαζε όλη τη ζωή χωρίς ίχνος, που δεν θα έβλαψε, θα τη σκότωνε ή θα γιατρευόταν, δεν θα αυξανόταν, θα βελτιωνόταν.

(11) «Είμαι μια ζωή που θέλει να ζήσει ανάμεσα σε μια ζωή που θέλει επίσης να ζήσει», λέει ο A. Schweitzer. (12) Αυτό σημαίνει ότι το περιβάλλον, «το σπίτι στο οποίο ζούμε» δεν είναι παρά μια ζωντανή κατοικία ζωντανής ζωής. (13) Και ο νόμος αυτής της ζωντανής κατοικίας είναι η πολλαπλασιαζόμενη ποικιλία μορφών ζωής. (14) Και σε σχέση με ένα πρόσωπο, ο ίδιος νόμος απαιτεί τον εντοπισμό και την ενίσχυση της προσωπικής και εθνικής πνευματικής μοναδικότητάς του. (15) Όσο πιο ποικιλόμορφη είναι η ζωή, όσο πιο ζωντανή είναι, τόσο πιο αθάνατη είναι.

(16) Φτάσαμε στην άκρη της αβύσσου, κυρίως επειδή χάσαμε την αγάπη της ζωής. (17) Και δεν είναι τόσο η απώθηση από το θάνατο που θα μας σώσει, αλλά η έλξη για τη ζωή, η αναβίωση της αγάπης για αυτήν.

(18) Δεν είναι τυχαίο που ακούει κανείς από όλες τις πλευρές: «οικολογία του πολιτισμού», «οικολογία του ανθρώπου», «οικολογία του βιβλίου» ... (19) Υπάρχουν πολλές οικολογίες. (20) Αυτό σημαίνει την αναβίωση όλων όσων μας περιβάλλουν, πιο συγκεκριμένα, την αναγνώριση του «σπιτιού» μας από τη ζωντανή ζωή, την αναγνώριση της αλληλεξάρτησης όλων των μορφών ζωής, την αναγνώριση των ατελείωτων ζωντανών συνδέσεων της ζωής.

(21) Στο παγκόσμιο περιβαλλοντικό πρόβλημα, ο κύριος αχώριστος άνθρωπος, κοινωνικές πτυχές. (22) Πρώτον, είναι η διατήρηση, η επιμήκυνση και η βελτίωση της φυσικής ζωής του κάθε ανθρώπου με την πλήρη συνειδητοποίηση της μοναδικής προσωπικότητάς του, των πνευματικών του δυνατοτήτων. (23) Δεύτερον, η διατήρηση και η πνευματική ανάπτυξη κάθε λαού, κάθε έθνους. (24) Και το πιο σημαντικό, η συγκέντρωση των προσπαθειών όλης της ανθρωπότητας στο φυσικό και πνευματική ανάπτυξηπαιδιά. (25) Χωρίς να λύσουμε αυτά τα αιώνια καθήκοντα, δεν μπορούμε να επιβιώσουμε. (26) Αυτά τα καθήκοντα εμπνέουν και μολύνουν όχι μόνο τη διαύγεια, τον ρεαλισμό και την ομορφιά τους (ο συνδυασμός σωματικού και πνευματικού), αλλά και με την έλλειψη εναλλακτικών λύσεων μπροστά στην απειλή της ανυπαρξίας.

(27) Η απόλυτη προτεραιότητα της οικολογίας φέρνει μια πραγματικά αντικειμενική βάση για μια νέα ηθική: «Το καλό είναι να σώζεις ζωή, το κακό είναι να καταστρέφεις τη ζωή, να βλάπτεις τη ζωή». (28) Η ζωή γέννησε έναν άνθρωπο. (29) Ο άντρας την έβαλε σε κίνδυνο θανάτου. (30) Ένα άτομο καλείται να σώσει μια ζωή. (31) Ή μήπως απελευθερώθηκε στον κόσμο μόνο «με τη μορφή μιας αυθάδης δοκιμασίας»;

(32) Εμείς και όλες οι μελλοντικές γενιές απειλούμαστε με ανυπαρξία. (33) Αυτό είναι το κύριο πράγμα που πρέπει να ενώσει τους ανθρώπους όλου του κόσμου. (34) Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το απλό και βαθιά σκέψηΛ. Τολστόι. «(35) Η ενότητα είναι το κλειδί που απελευθερώνει τους ανθρώπους από το κακό. (36) Αλλά για να εκπληρώσει αυτό το κλειδί το σκοπό του, πρέπει να προωθηθεί μέχρι το τέλος, στο σημείο όπου ανοίγει, και να μην σπάσει μόνο του ή να σπάσει την κλειδαριά. (37) Το ίδιο και η ενότητα - για να παράγει τις ευεργετικές της συνέπειες, πρέπει να έχει ως στόχο να ενώσει όλους τους ανθρώπους στο όνομα μιας αρχής κοινής για όλους τους ανθρώπους, εξίσου αναγνωρισμένης από όλους.

(Σύμφωνα με τον Yu. Karyakin)

Εισαγωγή

Αρκετά πρόσφατες δεκαετίεςΗ ανθρωπότητα σκέφτεται όλο και περισσότερο το πρόβλημα της διατήρησης των φυσικών πόρων, της περιβαλλοντικής ρύπανσης και της εξαφάνισης των τελευταίων εκπροσώπων των ζώων που έχουν τοποθετηθεί στο Κόκκινο Βιβλίο.

Στη Ρωσία, το 2017 ανακηρύχθηκε έτος οικολογίας για να υπενθυμίσει για άλλη μια φορά σε όλους μας ότι είμαστε υπεύθυνοι για το τι θα συμβεί στον πλανήτη μας στο μέλλον, αν οι απόγονοι θα μπορούν να απολαμβάνουν τις ομορφιές της φύσης, όπως κάνουμε τώρα.

Όμως η έννοια της οικολογίας συνδέεται πρωτίστως με την έννοια της διατήρησης της ζωής - της ζωής στον πλανήτη γενικότερα.

Πρόβλημα

Ο Y. Karyakin θέτει το πρόβλημα της οικολογίας ζωτικός χώροςένα πρόσωπο που καλείται να διατηρήσει το πρόσωπο για τις επόμενες γενιές.

Ενα σχόλιο

Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι η ανθρωπότητα καθυστερεί να λύσει παγκόσμια προβλήματα όπως οι πόλεμοι, η υστέρηση των χωρών του «τρίτου κόσμου», η δημογραφία, οι φυσικοί πόροι. Η συνειδητοποίηση της ανάγκης επίλυσης αυτών των προβλημάτων μας ήρθε μάλλον αργά.

Ο Karjakin ορίζει μόνο ένα πραγματικά σημαντικό πρόβλημα - το περιβάλλον, και όλα όσα συμβαίνουν γύρω είναι συνέπεια αυτού του προβλήματος. Η ανθρωπότητα βρίσκεται σε κίνδυνο την ίδια τη ζωήμε τη διαδικασία πολλαπλασιασμού του μεγαλείου του.

Η οικολογία της ζωής προορίζεται, πρώτα απ 'όλα, να αυξήσει την προσωπική και πνευματική ανάπτυξηπρόσωπο. Σπίτι οικολογικό πρόβλημαπεριλαμβάνει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, τρεις πτυχές: τη βελτίωση της ψυχολογικής και φυσικής κατάστασης ενός ατόμου, τη διατήρηση του πολιτισμού και την ανάπτυξη μεμονωμένων εθνών, πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην ηθική, πνευματική και σωματική ανάπτυξη των παιδιών.

Το καλό είναι η διατήρηση της ζωής, το κακό είναι η καταστροφή της. Η επικείμενη καταστροφή της ανθρωπότητας πρέπει να ενώσει τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Ως παράδειγμα, ο Karyakin αναφέρει τα λόγια του L.N. Τολστόι, που πιστεύει ότι μόνο η ενότητα θα σώσει τους ανθρώπους από το κακό. Αλλά θα είναι αποτελεσματικό μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι μπορούν να ενωθούν για να πετύχουν έναν κοινό στόχο.

Θέση συγγραφέα

Ο συγγραφέας καλεί όλους να ενωθούν, ανησυχεί πολύ για την κατάσταση στον κόσμο, ανησυχεί για το μέλλον των γενεών. Είναι σίγουρος ότι ο βασικός στόχος πρέπει να είναι ηθικός και φυσική ανάπτυξηπαιδιά, κάθε άτομο και ολόκληρα έθνη.

δική του θέση

Πιστεύω επίσης ότι πρέπει να προστατεύσουμε τον πλανήτη μας, πρέπει να αποκαταστήσουμε αυτά που καταστρέψαμε με τα ίδια μου τα χέρια. Φέρτε πίσω τη ζωή εκεί που έχει σχεδόν σβήσει, ώστε οι απόγονοί μας να θαυμάσουν τις ομορφιές της φύσης και να απολαύσουν τις απολαύσεις της ζωής.

Η ιδιοτελής καταστροφή των φυσικών πόρων μπορεί πολύ σύντομα να οδηγήσει στο θάνατο όλων των ζωών.

Επιχείρημα #1

Στην ιστορία «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα» του Β. Ρασπούτιν, το παράδειγμα του μικρού νησιού Ματέρα της Σιβηρίας δείχνει την πρόθεση των αρχών να θυσιάσουν οτιδήποτε για να πετύχουν τους δικούς τους, συχνά εμπορικούς, στόχους.

Η Ματέρα είναι ένα νησί στο οποίο κατοικούνταν ένα μικρό χωριό μια μικρή ποσότητατων ανθρώπων. Προκειμένου να χτιστεί ένας νέος υδροηλεκτρικός σταθμός, οι υψηλότεροι χρειάζονταν για να πλημμυρίσουν το νησί, να καταστρέψουν όλη τη ζωή που υπάρχει - φυτά, ζώα, κατοικίες ανθρώπων. Φυσικά, δόθηκε η ευκαιρία στον κόσμο να μετακινηθεί, αλλά η καρδιά του βούλιαξε από την ανάγκη να φύγουν πατρίδα, τα γηγενή σπίτια που λατρεύουν για δεκαετίες.

Επιχείρημα #2

Το μυθιστόρημα του B. Vasiliev «Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους» παρουσιάζει μια αμφίθυμη στάση απέναντι στη φύση: ορισμένοι την αντιμετωπίζουν καταναλωτιστικά, χωρίς να αποφεύγουν τη βία. άλλοι την φυλάνε τρέμοντας φοβούμενοι να της κάνουν κακό.

Ο Φιοντόρ Μπουριάνοφ, ένας δασολόγος, χρησιμοποιώντας τη θέση του, κόβει παράνομα το δάσος. Ο γιος του Βόβκα, χωρίς σκιά οίκτου, βασανίζει ένα μικρό κουτάβι σχεδόν μέχρι θανάτου.

Ο αδερφός του Buryanov, Yegor Polushkin, αγαπούσε τόσο πολύ τη φύση που σκάβοντας μια τάφρο, σε μια σύγκρουση με μια μυρμηγκοφωλιά, την έκανε κύκλους. Εκείνη τη στιγμή δεν σκέφτηκε ότι δεν υπήρχαν στραβοί σωλήνες.

Για μια τέτοια ευλαβική στάση απέναντι στη φύση, ο Polushkin διορίστηκε στη συνέχεια δασολόγος αντί του ανέντιμου Buryanov.

συμπέρασμα

Η ζωή μας εξαρτάται άμεσα από το πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας και τη φύση που μας περιβάλλει. Για χάρη του μέλλοντος, για χάρη των παιδιών μας, πρέπει να εργαστούμε όλοι μαζί για να πετύχουμε έναν κοινό στόχο - την επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων.

Επιχειρήματα για ένα δοκίμιο στη ρωσική γλώσσα.
Φύση. Μέρος 1.
Το πρόβλημα της φύσης, η στάση απέναντι στη φύση, τα ζώα, η πάλη με τον φυσικό κόσμο, η παρέμβαση στον φυσικό κόσμο, η ομορφιά της φύσης, η επίδραση της φύσης στον χαρακτήρα ενός ατόμου.

Πώς επηρεάζει η φύση τον χαρακτήρα ενός ανθρώπου;
M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
Ο τόπος που ζει ένας άνθρωπος επηρεάζει τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Ο Lermontov περιγράφει τον Καύκασο ως ένα μέρος που περιβάλλεται από ψηλά επικίνδυνα βουνά, βράζει, γρήγορα ποτάμια, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι που ζουν εκεί έχουν έναν τολμηρό, έξαλλο χαρακτήρα. Τα βουνά συνδέονται με την περιπέτεια και τον κίνδυνο, και οι ζωές των ανθρώπων έχουν να κάνουν με την υπέρβαση των κινδύνων. Οι σκληρές συνθήκες της φύσης κάνουν τον χαρακτήρα του ανθρώπου σκληρό, γίνεται επιρρεπής στην παρορμητικότητα, αναπτύσσει πνεύμα τυχοδιωκτισμού. Για τους ανθρώπους που ζουν σε μια τέτοια περιοχή, η φύση δεν είναι απλώς ένα υπόβαθρο. Νιώθουν τη φύση καλύτερα από κάθε άνθρωπο που περιγράφει τις ομορφιές του τοπίου, αγαπούν τη φύση και τη νιώθουν με την καρδιά τους: «... στις καρδιές των απλών ανθρώπων, η αίσθηση της ομορφιάς και του μεγαλείου της φύσης είναι πιο δυνατή, πιο ζωντανή. εκατοντάδες φορές από εμάς, ενθουσιώδεις αφηγητές στα λόγια και στα χαρτιά».

ΗΡΩΑΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΛΥΣΗ

Όπου η φύση είναι ζωντανή, η ανθρώπινη ψυχή είναι ζωντανή. Στο μυθιστόρημα, στο ένατο κεφάλαιο, «Το όνειρο του Ομπλόμοφ», ο συγγραφέας απεικονίζει μια ευλογημένη από τον Θεό γωνιά της Ρωσίας. Η Oblomovka είναι ένας πατριαρχικός επίγειος παράδεισος.

Ο ουρανός εκεί, φαίνεται, αντίθετα, πιέζει πιο κοντά στη γη, αλλά όχι με σκοπό να ρίξει πιο δυνατά βέλη, αλλά μόνο για να την αγκαλιάσει πιο σφιχτά, με αγάπη: απλώνεται τόσο χαμηλά από πάνω, σαν την αξιόπιστη στέγη ενός γονιού, προστατέψτε, φαίνεται, μια επιλεγμένη γωνιά από κάθε είδους αντιξοότητες. Ο ήλιος λάμπει έντονα και καυτός εκεί για περίπου μισό χρόνο και μετά φεύγει από εκεί όχι ξαφνικά, σαν άθελά του, σαν να γυρίζει πίσω για να κοιτάξει μια ή δύο φορές το αγαπημένο του μέρος και να του δώσει το φθινόπωρο, εν μέσω κακοκαιρίας , μια καθαρή, ζεστή μέρα.

Όλη η φύση προστατεύει τους κατοίκους της Oblomovka από τις αντιξοότητες, ζώντας τη ζωή σε ένα τόσο ευλογημένο μέρος, οι άνθρωποι είναι σε αρμονία με τον κόσμο και τον εαυτό τους. Οι ψυχές τους είναι αγνές, δεν υπάρχουν βρώμικα κουτσομπολιά, συγκρούσεις, αναζητήσεις κέρδους. Όλα είναι ειρηνικά και φιλικά. Ο Ομπλόμοφ είναι προϊόν αυτού του κόσμου. Έχει καλοσύνη, ψυχή, γενναιοδωρία, προσοχή στον διπλανό, κάτι για το οποίο ο Stoltz τον εκτιμά τόσο και η Όλγα τον ερωτεύτηκε.

2. Ι.Σ. Turgenev "Πατέρες και γιοι"

Ο κύριος χαρακτήρας, ο Ραζνοτσίνετς Μπαζάροφ, δυνάμει των πεποιθήσεών του, θεωρεί τη φύση όχι ναό, αλλά εργαστήριο. Η άποψή του είναι ότι όλα τα δέντρα είναι ίδια. Ωστόσο, φτάνοντας στο πατρικό του κτήμα, λέει στον Arkady ότι η λεύκη πάνω από τον γκρεμό ήταν το φυλαχτό του στην παιδική του ηλικία. Τώρα υποτίθεται ότι καταλαβαίνει ότι ήταν μικρός και έψαχνε για σημάδια καλοσύνης σε όλα. Γιατί, λοιπόν, κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης των παθιασμένων συναισθημάτων του για την Odintsova, η φρεσκάδα της νύχτας που ξεσπά μέσα από το παράθυρο του κάνει τέτοια εντύπωση; Είναι έτοιμος να πέσει στα πόδια της Οντίντσοβα, μισεί τον εαυτό του για αυτό το συναίσθημα. Δεν είναι η επιρροή του ίδιου εργαστηρίου για έρευνες και πειράματα. Είναι κρίμα που η εμπειρία του Evgeny Bazarov θα τελειώσει τόσο άσχημα.

3. Ι.Α. Bunin "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"

Το ταξίδι στην Ευρώπη δεν είναι καθόλου σύμφωνα με το σχέδιο που είχε καταρτίσει ένας άνθρωπος που θεωρεί τον εαυτό του κύριο. Αντί ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ηλιοςκαι μέρες φωτεινές, η φύση συναντά τους ήρωες συννεφιασμένη, αγέλαστη: Πρωινός ήλιοςΚάθε μέρα ξεγελούσε: από το μεσημέρι γινόταν πάντα γκρίζο και άρχισε να σπέρνει βροχή, αλλά γινόταν όλο και πιο πυκνό και κρύο. τότε οι φοίνικες στην είσοδο του ξενοδοχείου έλαμπαν από τσίγκινο, «έτσι ήταν η φύση, σαν να μην ήθελε να δώσει τη ζεστασιά και το φως της σε αυτούς τους υπερβολικά κουρασμένους κυρίους. Όμως, μετά τον θάνατο του αφέντη, ο ουρανός καθάρισε, ο ήλιος έλαμψε, και σε όλο τον κόσμο: «... μια χώρα ολόκληρη, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, απλωνόταν κάτω από αυτές: και οι πετρώδεις καμπούρες του νησιού, που σχεδόν όλοι ήταν ξαπλωμένοι στα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο μπλε στο οποίο κολυμπούσε, και οι λαμπεροί ατμοί του πρωινού πάνω από τη θάλασσα προς τα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, που ζεσταινόταν ήδη, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και το θολό γαλάζιο, ακόμα το πρωί ασταθείς ορεινοί όγκοι της Ιταλίας, τα κοντινά και μακρινά βουνά της, η ομορφιά των οποίων είναι αδύναμη να εκφράσει ανθρώπινη λέξη. Μόνο αληθινοί άνθρωποι, όπως ο διάσημος ψαράς Lorenzo, μπορούν να ζήσουν δίπλα σε μια τέτοια φύση.

4. V.G. Ρασπούτιν "Στην ίδια γη"

Ο κύριος χαρακτήρας - Pashuta - μια γυναίκα με μια διφορούμενη μοίρα αφιέρωσε όλη της τη ζωή στο μεγάλο σοβιετικό εργοτάξιο. Πέρασαν χρόνια, όταν το εργοστάσιο τέθηκε σε λειτουργία και άρχισε να παράγει προϊόντα, η πόλη έχασε τη γοητεία της ως καθαρού οικισμού τάιγκα.

Η πόλη σταδιακά απέκτησε άλλη δόξα. Η φθηνή ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιήθηκε για την τήξη αλουμινίου στο μεγαλύτερο εργοστάσιο του κόσμου και ο πολτός μαγειρεύτηκε στο μεγαλύτερο συγκρότημα ξυλείας στον κόσμο. Από το φθόριο για δεκάδες και εκατοντάδες μίλια γύρω από τα δάση μαραμένα, από τη μεθυλμερκαπτάνη έφραζαν τα παράθυρα των διαμερισμάτων, καλαφάτιζαν, ρωγμές και εξακολουθούσαν να πηγαίνουν σε έναν ασφυκτικό βήχα. Είκοσι χρόνια αφότου το υδροηλεκτρικό εργοστάσιο έδωσε ηλεκτρική ενέργεια, η πόλη έχει γίνει μια από τις πιο επικίνδυνες για την υγεία. Έφτιαξαν την πόλη του μέλλοντος, αλλά έχτισαν έναν θάλαμο αερίων αργής δράσης στο ύπαιθρο.

Οι άνθρωποι έχουν χάσει την επαφή μεταξύ τους, ο κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του - αυτό είναι το σύνθημα αυτού του κόσμου. Καταστρέφοντας τη φύση, καταστρέφουμε τον εαυτό μας, το μέλλον μας.

Καλημέρα αγαπητέ αναγνώστη! Σε αυτό το άρθρο, προσφέρουμε μια έκθεση σχετικά με το θέμα "". Θα χρησιμοποιηθούν τα ακόλουθα επιχειρήματα:

- Antoine de Saint-Exupery, " ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ
- V. V. Mayakovsky, " Καλή στάσηστα άλογα"

Ο κόσμος γύρω μας: δέντρα, θάλασσες, ποτάμια, βουνά και κοιλάδες - τα πάντα ανήκουν στη φύση και είμαστε μέρος της. Χωρίς τη φύση, δεν θα υπήρχαμε, δεν θα μπορούσαμε καν να αναπνεύσουμε. Από την παιδική ηλικία, κάθε παιδί διδάσκεται να σέβεται τη φύση: να ποτίζει τα φυτά και να ταΐζει τα ζώα. Ο καθένας μας πρέπει να το θυμάται αυτό και ενηλικιότητα: μην πετάτε σκουπίδια στο δρόμο, φροντίστε καλά φυσικοί πόροιγια την πρόληψη της σκληρότητας στα ζώα. Αυτό είναι το πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας.

Συμφωνώ απόλυτα με τη θέση του. Δυστυχώς, η ατμοσφαιρική ρύπανση, τα γούνινα παλτά και η ίδια η ύπαρξη του Κόκκινου Βιβλίου μαρτυρούν την ανεύθυνη στάση του ανθρώπου απέναντι στη φύση.

Στο έργο «Ο Μικρός Πρίγκιπας» του διάσημου Γάλλος συγγραφέαςΟ Antoine De Saint-Exupery, τόσο παιδί όσο και ενήλικας, θα δει ένα παράδειγμα μιας εκπληκτικά προσεκτικής και προσεκτικής στάσης απέναντι στη φύση. Ο μικρός πρίγκιπας ζει μόνος σε έναν μικρό πλανήτη και κάθε πρωί βάζει τα πράγματα σε τάξη στα υπάρχοντά του. Για αυτόν, υπάρχει ένας κανόνας άνευ όρων: «Σηκώθηκα το πρωί, πλύθηκα, έβαλα τον εαυτό μου σε τάξη - και αμέσως έβαλα σε τάξη τον πλανήτη σου». Η πρωταγωνίστρια καθαρίζει ηφαίστεια και απαλλάσσεται από τα βλαβερά φυτά της κατοικίας του για να μην την βλάψει τίποτα. Όταν ένα τριαντάφυλλο εμφανίζεται στον πλανήτη κύριος χαρακτήραςτην περιβάλλει με προσοχή και φροντίδα. Παρά την ιδιότροπη φύση του τριαντάφυλλου, ο Μικρός Πρίγκιπας την αντιμετωπίζει με κάθε υπομονή. Η στάση του ήρωα στη φύση του σπιτιού του είναι σεβαστή.

Στο ποίημα του Β. Μαγιακόφσκι «Μια καλή στάση απέναντι στα άλογα», περιγράφεται η ιστορία του αλόγου. Σε ένα ολισθηρό πεζοδρόμιο, ένα άλογο πέφτει από την κούραση, χωρίς να συναντήσει υποστήριξη από τον κόσμο. Κανείς δεν προσπαθεί να τη βοηθήσει... Ο κόσμος παρακολουθεί και γελάει. Ο συγγραφέας δεν προσχώρησε στο πλήθος, αλλά πλησίασε και κοίταξε στα μάτια το άλογο. Η αδυναμία και ο πόνος του ζώου είχαν ως αποτέλεσμα δάκρυα που κύλησαν, κρυμμένα στη γούνα. Ο συγγραφέας εντυπωσιάστηκε από τη λαχτάρα στο βλέμμα του ζώου. Προσπάθησε να παρηγορήσει ψυχικά και να στηρίξει το άλογο. Σαν να το διαισθάνθηκε αυτό, η φοράδα «όρμησε, σηκώθηκε στα πόδια της, βλάκαξε και πήγε». Η υποστήριξη ενός ατόμου βοήθησε το ζώο να αντιμετωπίσει τη δυσκολία.

Συνοψίζοντας, είμαστε όλοι συνδεδεμένοι με τη φύση με δεσμούς δύναμης αιώνων. Η ζωή μας εξαρτάται από την κατάστασή της. Προστατεύοντας τη φύση βοηθάμε και τον εαυτό μας. Το καθήκον του ανθρώπου είναι να προστατεύει αυτό που μας δίνει η φύση με τόση γενναιοδωρία. Η σχέση ανθρώπου και φύσης πρέπει να είναι ισχυρή και αρμονική, να διατηρεί την ειρήνη και την ηρεμία.

Σήμερα μιλήσαμε για Το πρόβλημα της σχέσης του ανθρώπου με τη φύση: επιχειρήματα από τη λογοτεχνία“. Αυτή η επιλογήμπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για να προετοιμαστείτε για την ενιαία κρατική εξέταση.

Το γράψιμο στις εξετάσεις είναι ένα από τα πιο δύσκολα στάδια για έναν μελλοντικό μαθητή. Κατά κανόνα, η δοκιμή του μέρους "Α" δεν παρουσιάζει προβλήματα, ωστόσο, πολλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν δυσκολίες με τη σύνταξη ενός δοκιμίου. Έτσι, ένα από τα πιο συνηθισμένα προβλήματα που καλύπτονται στις Εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους είναι το πρόβλημα προσεκτική στάσηστη φύση. Επιχειρήματα, σαφή επιλογή και εξήγησή τους - το κύριο καθήκονμαθητής που δίνει εξετάσεις στα ρωσικά.

Turgenev I. S.

Το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλές τόσο στη νεότερη γενιά όσο και στους γονείς τους. Εδώ μπαίνει στο παιχνίδι το πρόβλημα της φροντίδας της φύσης. Τα επιχειρήματα υπέρ των θεμάτων που καλύπτονται είναι τα ακόλουθα.

Η κύρια ιδέα της εργασίας στον τομέα της προστασίας του περιβάλλοντος ακούγεται ως εξής: «Οι άνθρωποι ξεχνούν πού γεννήθηκαν. Ξεχνούν ότι η φύση είναι το αρχικό τους σπίτι. Ήταν η φύση που επέτρεψε τη γέννηση του ανθρώπου. Παρά τα τόσο βαθιά επιχειρήματα, κάθε άτομο δεν δίνει τη δέουσα προσοχή περιβάλλον. Αλλά όλες οι προσπάθειες πρέπει να κατευθύνονται πρώτα στη διατήρησή του!».

Η στάση του Μπαζάροφ στη φύση

Η κύρια φιγούρα εδώ είναι ο Evgeny Bazarov, ο οποίος δεν ενδιαφέρεται για τον σεβασμό της φύσης. Τα επιχειρήματα αυτού του ανθρώπου είναι τα εξής: «Η φύση είναι ένα εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης εδώ». Είναι δύσκολο να αντιπαρατεθεί κανείς με μια τόσο κατηγορηματική δήλωση. Εδώ ο συγγραφέας δείχνει ένα ανανεωμένο μυαλό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣκαι, όπως βλέπετε, το έκανε πολύ καλά! Τώρα ο σεβασμός στη φύση, τα επιχειρήματα υπέρ της προστασίας του περιβάλλοντος είναι πιο επίκαιρα στην κοινωνία από ποτέ!

Ο Τουργκένιεφ, στο πρόσωπο του Μπαζάροφ, παρουσιάζει στον αναγνώστη έναν νέο άνθρωπο και το μυαλό του. Νιώθει πλήρης αδιαφορία για τις γενιές και όλες τις αξίες που μπορεί να δώσει η φύση στην ανθρωπότητα. Ζει την παρούσα στιγμή, δεν σκέφτεται τις συνέπειες, δεν τον ενδιαφέρει η προσεκτική στάση του ανθρώπου στη φύση. Τα επιχειρήματα του Μπαζάροφ συνοψίζονται μόνο στην ανάγκη να πραγματοποιήσει τις δικές του φιλόδοξες επιθυμίες.

Τουργκένεφ. Η σχέση φύσης και ανθρώπου

Η προαναφερθείσα εργασία θίγει επίσης το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ανθρώπου και σεβασμού προς τη φύση. Τα επιχειρήματα που προβάλλει ο συγγραφέας πείθουν τον αναγνώστη για την ανάγκη φροντίδας της μητέρας φύσης.

Ο Μπαζάροφ απορρίπτει εντελώς όλες τις κρίσεις για την αισθητική ομορφιά της φύσης, για τα απερίγραπτα τοπία και τα δώρα της. Ο ήρωας του έργου αντιλαμβάνεται το περιβάλλον ως εργαλείο για δουλειά. Το εντελώς αντίθετοΣτο μυθιστόρημα εμφανίζεται ο φίλος του Μπαζάροφ, Αρκάντι. Αντιμετωπίζει με αφοσίωση και θαυμασμό όσα η φύση δίνει στον άνθρωπο.

Αυτό το έργο υπογραμμίζει έντονα το πρόβλημα της φροντίδας για τη φύση, τα επιχειρήματα υπέρ μιας θετικής ή αρνητικής στάσης προς το περιβάλλον καθορίζονται από τη συμπεριφορά του ήρωα. Ο Αρκάδι, με τη βοήθεια της ενότητας μαζί της, θεραπεύει πνευματικές πληγές. Ο Ευγένιος, αντίθετα, επιδιώκει να αποφύγει κάθε επαφή με τον κόσμο. Η φύση δεν δίνει θετικά συναισθήματα σε έναν άνθρωπο που δεν αισθάνεται πνευματική ηρεμία, δεν θεωρεί τον εαυτό του μέρος της φύσης. Εδώ ο συγγραφέας τονίζει έναν γόνιμο πνευματικό διάλογο τόσο με τον εαυτό του όσο και σε σχέση με τη φύση.

Lermontov M. Yu.

Το έργο «Ένας ήρωας της εποχής μας» θίγει το πρόβλημα της φροντίδας της φύσης. Τα επιχειρήματα που προβάλλει ο συγγραφέας αφορούν τη ζωή νέος άνδραςμε το όνομα Pechorin. Ο Λέρμοντοφ δείχνει μια στενή σχέση μεταξύ της διάθεσης του πρωταγωνιστή και των φυσικών φαινομένων, του καιρού. Ένας από τους πίνακες περιγράφεται ως εξής. Πριν ξεκινήσει η μονομαχία, ο ουρανός φαινόταν μπλε, διάφανος και καθαρός. Όταν ο Pechorin κοίταξε το νεκρό σώμα του Grushnitsky, τότε "οι ακτίνες δεν ζεστάθηκαν" και "ο ουρανός έγινε θαμπός". Εδώ η σύνδεση μεταξύ του εσωτερικού ψυχολογικές καταστάσειςμε φυσικά φαινόμενα.

Με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο, το πρόβλημα της φροντίδας της φύσης θίγεται εδώ. Τα επιχειρήματα στο έργο το δείχνουν φυσικά φαινόμεναεξαρτώνται όχι μόνο από τη συναισθηματική κατάσταση, αλλά και γίνονται άθελά τους συμμετέχοντες σε γεγονότα. Έτσι, μια καταιγίδα είναι ο λόγος για τη συνάντηση και μια μακρά συνάντηση μεταξύ Pechorin και Vera. Περαιτέρω, ο Γκριγκόρι σημειώνει ότι «ο τοπικός αέρας προωθεί την αγάπη», αναφερόμενος στο Κισλοβόντσκ. Τέτοιες τεχνικές δείχνουν σεβασμό για τη φύση. Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία αποδεικνύουν για άλλη μια φορά ότι αυτή η σφαίρα είναι ζωτικής σημασίας όχι μόνο σε φυσικό επίπεδο, αλλά και σε πνευματικό και συναισθηματικό επίπεδο.

Εβγκένι Ζαμιάτιν

Ένα ζωντανό δυστοπικό μυθιστόρημα του Yevgeny Zamyatin δείχνει επίσης μια προσεκτική στάση απέναντι στη φύση. Το δοκίμιο (επιχειρήματα, αποσπάσματα από το έργο κ.λπ.) πρέπει να υποστηρίζεται από αξιόπιστα γεγονότα. Περιγράφοντας λοιπόν λογοτεχνικό έργοπου ονομάζεται «Εμείς», είναι σημαντικό να δώσουμε προσοχή στην έλλειψη μιας φυσικής και φυσικής αρχής. Όλοι οι άνθρωποι απαρνιούνται τις διαφορετικές και απομονωμένες ζωές. Η ομορφιά της φύσης αντικαθίσταται από τεχνητά, διακοσμητικά στοιχεία.

Πολυάριθμες αλληγορίες του έργου, καθώς και τα δεινά του αριθμού «Ο», μιλούν για τη σημασία της φύσης στη ζωή του ανθρώπου. Άλλωστε είναι μια τέτοια αρχή που μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο χαρούμενο, να δώσει συναισθήματα, συναισθήματα, να βοηθήσει να βιώσει την αγάπη. Δείχνει την αδυναμία ύπαρξης επαληθευμένης ευτυχίας και αγάπης σύμφωνα με «ροζ κάρτες». Ένα από τα προβλήματα του έργου είναι η άρρηκτη σχέση φύσης και ανθρώπου, χωρίς την οποία ο τελευταίος θα είναι δυστυχισμένος για το υπόλοιπο της ζωής του.

Σεργκέι Γιεσένιν

Στο έργο "Goy you, αγαπητή μου Ρωσία!" Ο Σεργκέι Γιεσένιν θίγει το πρόβλημα της φύσης των πατρίδων του. Σε αυτό το ποίημα, ο ποιητής αρνείται την ευκαιρία να επισκεφτεί τον παράδεισο, μόνο και μόνο για να μείνει και να αφιερώσει τη ζωή του πατρίδα. Η αιώνια ευδαιμονία, όπως λέει ο Yesenin στο έργο, μπορεί να βρεθεί μόνο στην πατρίδα του, τη ρωσική γη.

Εδώ εκφράζεται ξεκάθαρα το αίσθημα πατριωτισμού και αγάπης για τη φύση. Πατρίδα και φύση είναι έννοιες άρρηκτα συνδεδεμένες που υπάρχουν μόνο σε διασύνδεση. Η ίδια η συνειδητοποίηση ότι η δύναμη της φύσης μπορεί να αποδυναμώσει οδηγεί στην κατάρρευση του φυσικού κόσμου και της ανθρώπινης φύσης.

Χρήση επιχειρημάτων σε ένα δοκίμιο

Εάν χρησιμοποιείτε επιχειρήματα από έργα τέχνης, είναι απαραίτητο να τηρούνται διάφορα κριτήρια για την υποβολή πληροφοριών και την παρουσίαση του υλικού:

  • Παροχή αξιόπιστων δεδομένων. Εάν δεν γνωρίζετε τον συγγραφέα ή δεν θυμάστε τον ακριβή τίτλο του έργου, είναι προτιμότερο να μην αναφέρετε καθόλου τέτοιες πληροφορίες στο δοκίμιο.
  • Παρουσιάστε τις πληροφορίες σωστά, χωρίς λάθη.
  • Η πιο σημαντική προϋπόθεση είναι η συνοπτικότητα του υλικού που παρουσιάζεται. Αυτό σημαίνει ότι οι προτάσεις πρέπει να είναι όσο το δυνατόν συνοπτικές και σύντομες, παρέχοντας πλήρης εικόνατην περιγραφόμενη κατάσταση.

Μόνο εάν πληρούνται όλες οι παραπάνω προϋποθέσεις, καθώς και επαρκή και αξιόπιστα στοιχεία, θα μπορείτε να γράψετε μια έκθεση που θα σας δώσει τον μέγιστο αριθμό μορίων εξετάσεων.