Ποιο είδος γράφεται το έργο της κατάστασης καταιγίδας. Ανάλυση της "καταιγίδας" (Α.Ν

Με το είδος του παιχνιδιού "καταιγίδα" μπορεί να αποδοθεί στον ειδικό τύπο της τραγωδίας: μια κοινωνικά οικιακή μορφή, όπου το θέμα της εικόνας γίνεται τα συμπεράσματα της καθημερινής ζωής, αλλά ανεγέρθηκε στον βαθμό καταστροφικής αντίληψης του ήρωα με το κόσμο γύρω του. Η τραγωδία είναι ένα από τα κύρια είδη δράματος. Στο επίκεντρο της ανεπίλυτης προσωπικότητάς του συγκρούονται με τη ζωή ή τον εαυτό του, ως αποτέλεσμα του οποίου ο ήρωας πεθαίνει φυσικά, αλλά κέρδισε μια ηθική νίκη, η οποία προκαλεί τη θλίψη του ακροατηρίου και του πνευματικού καθαρισμού μέσω του δεινού - Catharsis. Όλα αυτά μπορούν να αποδοθούν πλήρως στα έργα του Ostrovsky.

Πράγματι, ο θάνατος της Κατερίνας είναι αναπόφευκτος. Η Κατερίνα, ισχυρή, υπερήφανη Natura ικανή για μια αποτελεσματική διαμαρτυρία, ποτέ δεν πηγαίνει σε έναν συμβιβασμό, ποτέ δεν δέχεται τη δική του θέση στο σπίτι της Καμπάνβα. Αλλά η νίκη της είναι αδύνατη, διότι δεν υπάρχει καμία κακή πεθερά ενάντια στην Ka-terrine, αλλά ολόκληρος ο κόσμος του κόσμου της είναι ο κόσμος της σκληρότητας, ψέματα, ταπεινότητα και αυτο-λαθρεμπόριο. Θα ήθελε να αλλάξει ολόκληρος ο κόσμος να αλλάξει, οπότε ο θάνατος της ηρωίνης είναι φυσικός. Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με το Dobrolyubov, η "καταιγίδα" παράγει μια εντύπωση μιας αναζωογονητικής, η οποία χρησιμεύει ως φωτεινή απόδειξη της παρουσίας της επίδρασης της Katarsis στο κοινό ("Φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο").

Αλλά η "καταιγίδα" δεν είναι μια κλασική τραγωδία, αλλά ένα καινοτόμο πρόγραμμα: κοινωνικά οικιακή τραγωδία. Ο ορισμός του "κοινωνικού" δίδεται από το έργο, διότι η σύγκρουση, η οποία υπόκειται, δεν είναι ιδιωτικός και κοινωνικός χαρακτήρας. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν απεικονίζει σύγκρουση της θυγατρικής με τη πεθεριστική νομοθεσία, αλλά σοβαρές διαφορές μεταξύ των αντίθετων στρατόπεδων, τα οποία χωρίστηκαν σε γενικές γραμμές. Αλλά το κύριο καλλιτεχνικό άνοιγμα του Ostrovsky είναι ότι, δείχνοντας την πραγματική ζωή της πόλης της Βόλς στο παιχνίδι, ήταν η τραγωδία στη ζωή, αν και η υψηλή τραγωδία σε υφιστάμενους κανόνες δεν πρέπει να έρχεται σε επαφή με τα φαινόμενα των νοικοκυριών. Υλικό από την τοποθεσία.

Μια καινοτομία του είδους αντιστοιχεί στην ιδιαιτερότητα του οικόπεδο και το σύνθημα του παιχνιδιού. Ο ρυθμός δράσης στις πρώτες πράξεις επιβραδύνεται, η οποία συνδέεται με την έκθεση στην έκθεση: το δράμα είναι σημαντικό, είναι σημαντικό να ενθαρρύνουμε να ενθαρρύνουμε τον αναγνώστη και τον θεατή με περιστάσεις, τη ζωή, υπό τους όρους των οποίων οι ήρωες πρέπει να Πράξη, εισάγετε έναν αριθμό δευτερευόντων ισχυρών χαρακτήρων, παρακινήστε την ωρίμανση της σύγκρουσης. Η δράση του παιχνιδιού περιλαμβάνει τις κοινωνικές και μεμονωμένες γραμμές του αγώνα και δύο παράλληλες αγάπης ίντρινες - το κύριο (Κατερίνα - Bo-Fig) και η πλευρά (Barbara - Kudryash). Το παιχνίδι έχει πολλά ενδοπρεπτικά επεισόδια, τα οποία στο οικόπεδο διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο, το Doriso-ρίχνει την εικόνα του "σκοτεινού βασιλείου". Η ένταση της δραματικής δράσης αυξάνεται από την πράξη στην πράξη, που προηγείται της μελλοντικής καταστροφής, αν και σε αυτό. Η Culmination εμπίπτει στην πράξη IV (σκηνή της μετάνοιας), πράγμα που σημαίνει ότι η υψηλότερη στιγμή της ανάπτυξης δεν είναι στην τελευταία πράξη, όπως συνήθως, αλλά στη μέση των έργων. Η διασταύρωση εμφανίζεται στην πράξη V, έχουν ολοκληρωθεί εδώ δύο ίντρινες και δύο γραμμές αγώνα θα μετακινηθούν στον σφιχτό κόμβο, αποδειχθούν ότι εξαπολύονται. Αλλά μόνο η Κατερίνα ανακαλύπτει ένα αδιέξοδο μέσω του τραγικού θανάτου του. Η κατασκευή δαχτυλιδιών του παιχνιδιού (εκδηλώσεις I και V πράξεις εμφανίζεται στο Cliff Volga, συμμετέχουν σε αυτά τους ίδιους χαρακτήρες) χρησιμεύει ως σύνθετη ολοκλήρωση και εκφράζει το σχέδιο του συγγραφέα.

Χωρίς αμφιβολία, η "καταιγίδα" (1859) είναι η κορυφή του δράματος του Αλεξάνδρου Οστώβσκι. Ο συγγραφέας δείχνει το παράδειγμα των οικογενειακών σχέσεων τις πιο σημαντικές αλλαγές στην κοινωνικοπολιτική ζωή της Ρωσίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δημιουργία του χρειάζεται μια λεπτομερή ανάλυση.

Η διαδικασία δημιουργίας ενός έργου "καταιγίδας" από πολλά θέματα συνδέεται με τις προηγούμενες περιόδους στα έργα του Ostrovsky. Ο συγγραφέας προσελκύει το ίδιο πρόβλημα με το ίδιο έργο "Μουσκοβιτών", αλλά η εικόνα της οικογένειας λαμβάνει άλλη ερμηνεία (στην καινοτομία υπήρξε άρνηση της στασιμότητας της πατριαρχικής ζωής και της κίνησης του ντομάτου). Η εμφάνιση ενός φωτός, καλή έναρξη, η φυσική ηρωίδα είναι μια καινοτομία στο έργο του συγγραφέα.

Οι πρώτες σκέψεις και σκίτσα των "καταιγίδων" εμφανίστηκαν το καλοκαίρι του 1859 και στις αρχές Οκτωβρίου ο συγγραφέας είχε μια σαφή ιδέα για ολόκληρη την εικόνα. Το έργο έχει επηρεάσει σημαντικά το ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα. Υπό την υπόθεση του Υπουργείου Ναυτιλίας, οργανώθηκε μια εθνογραφική αποστολή για να μελετήσει τα τελωνεία και τα ηθικά του ιθαγενού πληθυσμού της Ρωσίας. Ο Ostrovsky συμμετείχε επίσης σε αυτό.

Η πόλη του Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα διαφόρων πόλεων της Βόλρας, ταυτόχρονα παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά με τα χαρακτηριστικά τους. Ο Ostrovsky, ως έμπειρος ερευνητής, όλες οι παρατηρήσεις του για τη ζωή της ρωσικής επαρχίας και τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των κατοίκων συνέβαλαν στο ημερολόγιο. Με βάση αυτά τα αρχεία, δημιουργήθηκαν αργότερα οι χαρακτήρες "καταιγίδα".

Έννοια του ονόματος

Η καταιγίδα δεν είναι μόνο ένας αχαλίνωτος των στοιχείων, αλλά και ένα σύμβολο κατάρρευσης και καθαρίζοντας τη στάσιμη ατμόσφαιρα της επαρχιακής πόλης, όπου κυβερνούν οι μεσαιωνικές εντολές του Καμπάνι και της άγριας ζωής. Αυτή είναι η σημασία του τίτλου των έργων. Με το θάνατο της Κατερίνας, που συνέβη κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, η υπομονή πολλών ανθρώπων εξαντλείται: ο Tikhon ανεβαίνει ενάντια στην τυραννία της μητέρας, η Barbara τρέχει μακριά, ο Kuligin κατηγορείται ανοιχτά τους κατοίκους της πόλης σε αυτό που συνέβη.

Για πρώτη φορά, ο Tikhon μίλησε στον κλέφτη κατά τη διάρκεια της αποχαιρετιστικής τελετής: "... Δύο εβδομάδες δεν θα υπάρχει καταιγίδα". Κάτω από αυτή τη λέξη, εννοούσε την καταπιεστική ατμόσφαιρα του σπιτιού του, όπου η μπάλα κυβερνάται από μια δερητική μητέρα. "Οι καταιγίδες μας αποστέλλονται σε τιμωρία", λέει ο άγριος culcin. Ο Σαμοδόρ κατανοεί αυτό το φαινόμενο ως ΚΑΡΑ για τις αμαρτίες του, φοβάται να πληρώσει για μια αθέμιτη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Kabaniha Solidar μαζί του. Η τιμωρία για την αμαρτία στο Thunder και το φερμουάρ βλέπει την Κατερίνα, της οποίας η συνείδηση \u200b\u200bδεν καθαρίζεται επίσης. Δικαίωμα του Δικαιούχου Θεού είναι ένας τέτοιος άλλος ρόλος των καταιγίδων στο παιχνίδι του Ostrovsky. Και μόνο ο Kuligin καταλαβαίνει ότι σε αυτό το φυσικό φαινόμενο μπορείτε να βρείτε ένα ξέσπασμα ηλεκτρικής ενέργειας, αλλά οι προηγμένες ματιές της δεν έχουν ακόμη εξυπηρετηθεί στην πόλη που χρειάζονται καθαρισμό. Εάν χρειάζεστε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την τιμή του ρόλου και της καταιγίδας, μπορείτε να διαβάσετε σε αυτό το θέμα.

Είδος και κατεύθυνση

Η "καταιγίδα" είναι ένα δράμα, σύμφωνα με τον Α. Ostrovsky. Αυτό το είδος ορίζει ένα βαρύ, σοβαρό, συχνά οικιακό οικόπεδο που προσεγγίζεται από την πραγματικότητα. Ορισμένοι κριτές ανέφεραν πιο ακριβή διατύπωση: οικιακή τραγωδία.

Αν μιλάμε για την κατεύθυνση, τότε αυτό το παιχνίδι είναι απολύτως ρεαλιστικό. Ο κύριος δείκτης αυτού, ίσως, είναι μια περιγραφή των πτυχών του ηθικού, της κατάχρησης και των νοικοκυριών της ύπαρξης κατοίκων των επαρχιακών πόλεων της Βόλτσας (λεπτομερής περιγραφή). Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη σημασία, περιγράφει προσεκτικά τις πραγματικότητες της ζωής των ηρώων και των εικόνων τους.

Σύνθεση

1. Έκθεση: Ο Ostrovsky αντλεί την εικόνα της πόλης και ακόμη και στον κόσμο στον οποίο ξεδιπλώνονται οι ήρωες ζωντανές και μελλοντικές εκδηλώσεις.
2. Στη συνέχεια, η σύγκρουση της Κατερίνας συνδέεται με μια νέα οικογένεια και κοινωνία ως σύνολο και εσωτερική σύγκρουση (Κατερίνα και Barbara διάλογος).
3. Μετά τις χορδές, βλέπουμε την ανάπτυξη δράσης, κατά την οποία οι ήρωες επιδιώκουν να επιλύσουν τη σύγκρουση.
4. Πιο κοντά στην τελική σύγκρουση έρχεται στη στιγμή που τα προβλήματα απαιτούν επείγουσα άδεια. Το Celmination είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας σε 5 δράση.
5. Ακολουθώντας το, η απομόνωση που δείχνει την αταξία της σύγκρουσης σχετικά με το παράδειγμα του θανάτου της Κατερίνας.

σύγκρουση

Κατά την "καταιγίδα" μπορείτε να διαθέσετε πολλές συγκρούσεις:

1. Πρώτον, αυτή είναι η αντιπαράθεση μεταξύ αυτοκατευθυνόμενων (άγριων, καμπανιών) και θυμάτων (Κατερίνα, Tikhon, Boris κ.λπ.). Αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ δύο κοσμημάτων - παλιών και νέων, λεπτομερών και ελευθερώνοντας χαρακτήρες. Αυτή η σύγκρουση είναι αναμμένη.
2. Από την άλλη πλευρά, η δράση εξαιρείται λόγω της ψυχολογικής σύγκρουσης, δηλαδή, εσωτερική - στην ψυχή της Κατερίνας.
3. Η κοινωνική σύγκρουση έδωσε την αρχή του προηγούμενου: Ο Ostrovsky αρχίζει το έργο του από το γάμο του φτωχού ευγένειας και του εμπόρου. Αυτή η τάση εξαπλώνεται ευρέως κατά τη διάρκεια του συντάκτη. Η κυβερνητική αριστοκρατική περιουσία άρχισε να χάνει τη δύναμη, τους φτωχούς και να καταστρέφει λόγω της αδράνειας, της σπατάλης και του εμπορικού αναλφαβητισμού. Αλλά οι έμποροι κέρδισαν τη δυναμική λόγω της κατακρατότητας, του ισχυρισμού, της επιχειρηματικής λαβής και του καναπέ. Στη συνέχεια, μερικοί αποφάσισαν να διορθώσουν τα πράγματα σε βάρος των άλλων: οι ευγενείς δόθηκαν εξελιγμένες και μορφωμένες κόρες για αγενείς, άγνοια, αλλά πλούσιους γιους από την εμπορική συντεχνία. Λόγω αυτής της ασυνέπειας, ο γάμος της Κατερίνας και του Tikhon είναι αρχικά καταδικασμένος σε αποτυχία.

Ουσία

Αναφέρεται στις καλύτερες παραδόσεις της αριστοκρατίας, ο ευγενής της Κατερίνας στην επιμονή των γονέων παντρεύτηκε τον ανεπιθύμητο και ήπιο μεθυστικό του Tikhon, ο οποίος ανήκε σε έναν πλούσιο εμπόριο εμπόρου. Η μητέρα του καταπιέζει την κόρη του, επιβάλλει τις ψεύτικες και γελοίες εντολές του Domostroye: να φωνάξει τον σύζυγο πριν εγκαταλείψει τον σύζυγό της, να ταπεινώσει μπροστά μας στους ανθρώπους κ.λπ. Μια νεαρή ηρωίδα βρίσκει συμπάθεια από την κόρη του Καμπάνι, η Μπάρμπαρα, ο οποίος διδάσκει έναν νέο συγγενή για να κρύψει τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, να αποκτήσουν κρυφά τη χαρά της ζωής. Κατά τη διάρκεια της αναχώρησης του συζύγου της, η Κατερίνα πέφτει και αρχίζει να συναντά την άγρια \u200b\u200bφύση του άγριου, Μπόρις. Αλλά οι ημερομηνίες τους τελειώνουν στο διαχωρισμό, επειδή η γυναίκα δεν θέλει να κρύψει, θέλει να ξεφύγει με την αγαπημένη του στη Σιβηρία. Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να κινδυνεύει να το πάρει μαζί του. Ως αποτέλεσμα, εξακολουθεί να ανεβαίνει στον σύζυγό της και τη πεθερά του σε αμαρτίες, παίρνει μια σκληρή τιμωρία από το Καμπάνι. Η κατανόηση αυτής της συνείδησης και τα σπιτικά ουκίες δεν της επιτρέπουν να ζουν, βυθίζεται στο Βόλγα. Μετά το θάνατό της, η νεαρή γενιά Bunutouet: Ο Tikhon επιβεβαίωσε τη μητέρα, η Μπάρμπαρα τρέχει μακριά με το Kudryash κλπ.

Στο παιχνίδι του Ostrovsky, τα χαρακτηριστικά και οι αντιφάσεις συνδυάζονται, όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της καταστροφής της Ρωσίας του XIX αιώνα. Η πόλη του Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα, ένα απλοποιημένο μοντέλο της ρωσικής κοινωνίας, που περιγράφεται λεπτομερώς. Κοιτάζοντας αυτό το μοντέλο, βλέπουμε την "ανάγκη ανάγκης για άτομα ενεργού και ενεργητικού". Ο συγγραφέας δείχνει ότι η ξεπερασμένη κοσμοθεωρία εμποδίζει μόνο. Θα χαλάσει πρώτα τη σχέση στην οικογένεια, και αργότερα δεν δίνει τις πόλεις και ολόκληρη τη χώρα να αναπτυχθεί.

Κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Στο έργο υπάρχει ένα σαφές σύστημα χαρακτήρων στα οποία ταιριάζουν οι εικόνες των ηρώων.

1. Πρώτον, αυτοί είναι καταπιεστές. Το άγριο είναι ένας τυπικός samotor και ένας πλούσιος έμπορος. Από τις προσβολές του, οι συγγενείς τρέχουν μέσα από τις γωνίες. Οι υπάλληλοι άγριοι αντιμετωπίζουν σκληρά. Όλοι γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να τον ευχαριστήσει. Η Kabanova είναι μια ενσωμάτωση του πατριαρχικού τρόπου ζωής, ξεπερασμένη οικιακή εργασία. Πλούσιο Kupchikha, χήρα, επιμένει συνεχώς να συμμορφώνεται με όλες τις παραδόσεις των προγόνων και τον εαυτό της σαφώς. Τους περιγράψαμε λεπτομερέστερα σε αυτό.
2. Δεύτερον, προσαρμοσμένο. Ο Tikhon είναι ένας αδύναμος άνθρωπος που αγαπά τη σύζυγό του, αλλά δεν μπορεί να βρει τη δύναμή της για να την προστατεύσει από την καταπίεση της μητέρας. Δεν υποστηρίζει παλιές παραγγελίες και παραδόσεις, αλλά δεν βλέπει το νόημα να πάει ενάντια στο σύστημα. Ότι και ο Μπόρις, που ανέχονται τον πλούσιο θείο του. Η αποκάλυψη των εικόνων τους είναι αφιερωμένη σε αυτό. Varvara - κόρη Kabanihi. Παίρνει την εξαπάτηση, τη ζωντανή διπλή ζωή. Το απόγευμα, υπακούει επίσημα η σύμβαση, τη νύχτα βόλτες με το Kudryash. False, Dodgy και Cunning Μην χαλάσουν τα χαρούμενα, περιπετειώδη συστατικά τους: Είναι επίσης καλό και ανταποκρινόμενο στην Κατερίνα, απαλή και φροντίδα προς την αγαπημένη της. Το χαρακτηριστικό αυτού του κοριτσιού είναι αφιερωμένο στο σύνολο.
3. Η Κατερίνα είναι ένα αρχοντικό, το χαρακτηριστικό της ηρωίνης είναι διαφορετικό από όλα. Αυτός είναι ένας νεαρός έξυπνος ευγενής που οι γονείς περιβάλλεται κατανόηση, φροντίδα και προσοχή. Ως εκ τούτου, το κορίτσι είναι συνηθισμένο στην ελευθερία της σκέψης και των λέξεων. Αλλά στο γάμο, αντιμετώπισε σκληρότητα, αγένεια και ταπείνωση. Αρχικά προσπάθησε να δεχτεί, να αγαπά τον Tikhon και την οικογένειά του, αλλά τίποτα δεν βγήκε: η φύση της Κατερίνας αντιστάθηκε αυτή η αφύσικη ένωση. Στη συνέχεια, προσπάθησε το ρόλο μιας υποκριτικής μάσκας, η οποία έχει μια μυστική ζωή. Επίσης, δεν ταιριάζει, επειδή η ηρωίδα διακρίνεται από την άμεση, τη συνείδηση \u200b\u200bκαι την ειλικρίνεια. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισε να πάει στην ταραχή, να αναγνωρίσει την αμαρτία και στη συνέχεια να διαπράξει πιο τρομερή - αυτοκτονία. Για λεπτομέρειες σχετικά με την εικόνα της Κατερίνας, γράψαμε αφιερωμένοι σε αυτήν.
4. Ο Kuligin είναι επίσης ένας ειδικός ήρωας. Εκφράζει θέση πνευματικής ιδιοκτησίας, φέρνοντας προοδευτική στον αρχαϊκό κόσμο. Ήρωας - αυτοδίδαξεων μηχανικός, είναι εκπαιδευμένος και έξυπνος, σε αντίθεση με τους δεισιδωτούς κατοίκους Kalinov. Σχετικά με το ρόλο του στο παιχνίδι και τον χαρακτήρα που συνθέτουμε επίσης μια σύντομη.

Θέματα

• Το κύριο θέμα της εργασίας - ζωής και ηθικών kalinova (είχαμε αφομοιωμένη χωριστά). Ο συγγραφέας περιγράφει την επαρχία της επαρχίας για να δείξει στους ανθρώπους ότι δεν είναι απαραίτητο να προσκολληθούν στα υπολείμματα του παρελθόντος, πρέπει να καταλάβετε το παρόν και να σκεφτείτε το μέλλον. Και οι κάτοικοι της πόλης της Βόλας πάγωσαν από το χρόνο, η ζωή τους είναι ενιαία, ψεύτικη και άδεια. Είναι χαλασμένο και αναστέλλεται στην ανάπτυξη δεισιδαιμονίας, συντηρητισμού, καθώς και η απροθυμία των αυτοκαταστροφικών να αλλάζουν προς το καλύτερο. Αυτή η Ρωσία θα επισημανθεί με φτώχεια και άγνοια.
• Επίσης, τα σημαντικά θέματα είναι η αγάπη και η οικογένεια εδώ, δεδομένου ότι τα προβλήματα της εκπαίδευσης και η σύγκρουση των γενεών αυξάνονται κατά τη διάρκεια της αφήγησης. Η επίδραση της οικογένειας σε ορισμένους ήρωες είναι πολύ σημαντικός (η Κατερίνα είναι μια αντανάκλαση της ανατροφής των γονέων της και ο Tikhon μεγάλωσε τόσο μαλακός λόγω της τυραννίας της μητέρας).
• Θέμα της αμαρτίας και της μετάνοιας. Η ηρωίδα σκόνταψε, αλλά εγκαίρως συνειδητοποίησε το λάθος του, αποφασίζοντας να διορθώσει και να μετανοήσει στην πράξη. Από την άποψη της χριστιανικής φιλοσοφίας, αυτή είναι μια απόφαση υψηλού επιπέδου που ανυψώνει και δικαιολογεί την Κατερίνα. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το θέμα, διαβάστε το θέμα μας.

Προβλήματα

Η κοινωνική σύγκρουση συνεπάγεται δημόσια και προσωπικά προβλήματα.

1. Ostrovsky, πρώτα, καταγγέλλει Σαμπόδα Ως ψυχολογικό φαινόμενο σε άγρια \u200b\u200bκαι καμπανόβα εικόνες. Αυτοί οι άνθρωποι έπαιξαν με τη μοίρα των υφισταμένων, που εκτοξεύουν τις εκδηλώσεις της ατομικότητας και της ελευθερίας τους. Και για την άγνοιά τους και τον δεσποτισμό τους, η νεότερη γενιά γίνεται το ίδιο φαύλο και άχρηστο, όπως αυτό που έχει ήδη αναδειχθεί.
2. Δεύτερον, ο συγγραφέας καταδικάζει Αδυναμία, υπακοή και εγωισμός Χρησιμοποιώντας τις εικόνες του Tikhon, Boris και Barbara. Με τη συμπεριφορά τους, απολαμβάνουν μόνο την τυραννία των ιδιοκτητών της ζωής, αν και μπορούσαν να πουν την κατάσταση προς όφελός τους.
3. Το πρόβλημα του αντιφατικού ρωσικού χαρακτήραΜεταφέρονται στην εικόνα της Κατερίνας μπορεί να ονομαστεί προσωπική, αν και εμπνευσμένη από παγκόσμιες κραδασμούς. Μια βαθιά θρησκευτική γυναίκα στην αναζήτηση και την απόκτηση είναι η προδοσία, και στη συνέχεια στην αυτοκτονία, η οποία είναι αντίθετη με όλους τους χριστιανικούς κανόνες.
4. Ηθικά προβλήματα Που σχετίζονται με την αγάπη και την αφοσίωση, την εκπαίδευση και την τυραννία, την αμαρτία και τη μετάνοια. Οι ήρωες δεν μπορούν να διακρίνουν ένα από τα άλλα, αυτές οι έννοιες είναι διπλωμένες αλληλένδετες. Η Κατερίνα, για παράδειγμα, αναγκάζεται να επιλέξει ανάμεσα στην πίστη και την αγάπη και ο Kabaniha δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του ρόλου της μητέρας και της δύναμης του Dogmatik, κινείται καλές προθέσεις, αλλά τις ενσωματώνει να βλάψει όλους.
5. Τραγωδία συνείδηση Πολλά είναι σημαντικά. Για παράδειγμα, ο Tikhon έπρεπε να αποφασίσει - να υπερασπιστεί τη σύζυγό του από τις επιθέσεις της μητέρας ή όχι. Η Κατερίνα πήγε επίσης σε μια συμφωνία με τη συνείδηση \u200b\u200bόταν ανέβηκε με τον Μπόρις. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό.
6. Αγνοια. Οι κάτοικοι του Kalinov είναι ηλίθιοι και δεν είναι μορφωμένοι, πιστεύουν ότι οι τύχης και οι περιπλανήσεις, και όχι επιστήμονες και επαγγελματίες της περίπτωσής τους. Η κοσμοθεωρία τους σχεδιάζεται στο παρελθόν, δεν επιδιώκουν να είναι μια καλύτερη ζωή, επομένως δεν υπάρχει τίποτα που να εκπλαγεί από την άγρια \u200b\u200bφύση των ηθών και την εκτόπιση των αρχών της πόλης.

Εννοια

Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η επιθυμία για την ελευθερία φυσικά, παρά τις ορισμένες αποτυχίες στη ζωή και τη Σαμοδόρια και το κεφάλι και τη χώρα και τους ταλαντούχους ανθρώπους σε αυτό. Ως εκ τούτου, η ανεξαρτησία της, η επιθυμία της, η λαχτάρα, η ομορφιά και η πνευματικότητα πρέπει να υπερασπιστεί, διαφορετικά οι παλιές παραγγελίες δεν θα πάνε οπουδήποτε, το Flyfield τους θα καλύψει απλώς μια νέα γενιά και θα τους αναγκάσει να παίξουν στους κανόνες τους. Αυτή η ιδέα αντανακλάται στη θέση του Kuligin, μια περίεργη φωνή του Ostrovsky.

Η θέση πνευματικών δικαιωμάτων στο παιχνίδι εκφράζεται σαφώς. Καταλαβαίνουμε ότι ο Kabaniha, αν και διατηρεί τις παραδόσεις, όχι το δικαίωμα, όπως ακριβώς και η δεξιά και η σκουριασμένη Κατερίνα. Ωστόσο, η Κατερίνα είχε το δυναμικό, υπήρχε ένα μυαλό, υπήρχε καθαρότητα των σκέψεων, και οι μεγάλοι άνθρωποι, προσωποποιημένοι, μπορούν ακόμα να αναβιώσουν, να ρίξουν τα δεσμά της άγνοιας και του αυτο-λαθραίου. Ακόμα περισσότερο για την έννοια του δράματος που μπορείτε να μάθετε σε αυτό το θέμα.

Κριτική

Η "καταιγίδα" έγινε το θέμα των άγριων διαφορών των κριτικών τόσο του XIX όσο και του XX αιώνα. Στον XIX αιώνα, η Nikolai Dobrolyubov έγραψε γι 'αυτό από αντίθετες θέσεις (το άρθρο "φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο"), Dmitry Pisarev (άρθρο "μοτίβα του ρωσικού δράματος") και του Απόλλωνα Γρηγορίου.

Ι. Α. Ο Γκονδίαροφ εκτιμήθηκε ιδιαίτερα το έργο και εξέφρασε τη γνώμη του στο ίδιο κρίσιμο άρθρο:

Στο ίδιο δράμα, μια ευρεία εικόνα της εθνικής ζωής και των ηθικών ήταν ευκολότερη, με απαράμιλλη καλλιτεχνική, πληρότητα και πίστη. Κάθε άτομο στο δράμα είναι ένας τυπικός χαρακτήρας, έσπασε απευθείας από το εθνικό περιβάλλον ζωής.

Το ζήτημα των ειδών ήταν πάντα επαρκώς συντονισμένο στο περιβάλλον των λογοτεχνικών κριτικών και των κριτικών. Διαφωνίες γύρω από αυτό το είδος για να χαρακτηριστούν αυτό ή αυτό το έργο, οι πολλές απόψεις γεννήθηκαν, μερικές φορές εντελώς απροσδόκητες. Τις περισσότερες φορές, προκύπτουν διαφωνίες μεταξύ των πνευματικών δικαιωμάτων και της επιστημονικής ονομασίας του είδους. Για παράδειγμα, το ποίημα N. V. Gogol "Dead Souls" από επιστημονική άποψη θα ονομάζεται μυθιστόρημα. Στην περίπτωση της DRAMATURGY, όλα δεν είναι τόσο αδιαμφισβήτητα. Και η ομιλία εδώ δεν αφορά τη συμβολική κατανόηση του δράματος ή του φουτουριστικού πειράματος, αλλά για το δράμα στο πλαίσιο της ρεαλιστικής μεθόδου. Αν μιλάμε ειδικά, για το είδος των "καταιγίδων" του Ostrovsky.

Ο Ostrovsky έγραψε αυτό το παιχνίδι το 1859, ενώ όταν η μεταρρύθμιση του θεάτρου ήταν απαραίτητη. Ο ίδιος ο Οστράβσκι πίστευε ότι οι θεατές είναι πολύ πιο σημαντικοί από το παιχνίδι ηθοποιού και διαβάζουν το κείμενο του παιχνιδιού μπορεί να είναι στο σπίτι. Ο θεατρικός συγγραφέας έχει ήδη αρχίσει να προετοιμάζει το κοινό στο γεγονός ότι το παιχνίδι για παραστάσεις και παιχνίδι για ανάγνωση πρέπει να διαφέρει. Αλλά οι παλιές παραδόσεις ήταν ακόμα ισχυρές. Ο ίδιος ο συγγραφέας καθόρισε το είδος του έργου της "καταιγίδας" ως δράμα. Αρχικά, θα πρέπει να αντιμετωπιστεί η ορολογία. Για το δράμα χαρακτηρίζεται από ένα σοβαρό, κυρίως οικιακό οικόπεδο, το stylistics είναι κοντά στην πραγματική ζωή. Με την πρώτη ματιά στην "καταιγίδα" πολλά δραματικά στοιχεία. Αυτό, φυσικά, η ζωή. Το ηθικό και ο τρόπος ζωής της πόλης του Kalinov καταγράφεται απίστευτα σαφώς. Κάνει μια πλήρη εντύπωση όχι μόνο για μια ξεχωριστή πόλη, αλλά και για όλες τις επαρχιακές πόλεις. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας δηλώνει τη Σύμβαση του τόπου δράσης: είναι απαραίτητο να αποδειχθεί ότι η ύπαρξη κατοίκων είναι χαρακτηριστική. Τα κοινωνικά χαρακτηριστικά διακρίνονται επίσης από τη σαφήνεια: οι δράσεις και ο χαρακτήρας κάθε ήρωας καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνική του κατάσταση.

Η τραγική εκκίνηση συνδέεται με τον τρόπο της Κατερίνας και, εν μέρει, Cabani. Για την τραγωδία, χρειάζεστε μια ισχυρή ιδεολογική σύγκρουση, ο αγώνας που μπορεί να τερματίσει το θάνατο του κύριου χαρακτήρα ή πολλούς χαρακτήρες. Στην εικόνα της Κατερίνας, ένα ισχυρό, καθαρό και ειλικρινές πρόσωπο, ο οποίος επιδιώκει την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. Ήταν πολύ νωρίς για να παντρευτεί το θέλημα, αλλά ήταν σε θέση να μάθει κάποιο βαθμό σε κάποιο βαθμό. Η Katya συχνά σκέφτεται για το τι θα μπορούσε να πετάξει. Και πάλι θέλει να αισθανθεί την εσωτερική ευκολία, η οποία ήταν πριν από το γάμο. Το κορίτσι είναι στενά και βουλωμένο στην ατμόσφαιρα των σταθερών σκανδάλων και των διαμάχων. Δεν μπορεί να βρεθεί, παρόλο που η Barbara λέει, σαν να όλη η οικογένεια του Καμπανάφ, ούτε τη σιωπή της αλήθειας, διατηρείται σε ψέματα. Η Katya ερωτεύεται τη Μπόρις, επειδή είναι αρχικά και αυτή, και οι αναγνώστες, φαίνεται το ίδιο με αυτές. Το κορίτσι είχε την τελευταία ελπίδα να σώσει τον εαυτό του από την απογοήτευση στη ζωή και στους ανθρώπους - να ξεφύγει με τον Μπόρις, αλλά ο νεαρός αρνήθηκε το Κέιτ, η εγγραφή ως άλλοι κάτοικοι άλλων για την Κατερίνα στον κόσμο.

Ο θάνατος της Κατερίνας θα σοκάρει όχι μόνο τους αναγνώστες και τους θεατές, αλλά και άλλοι χαρακτήρες παίζουν. Ο Tikhon λέει ότι η αυταρχική μητέρα του, που κατέστρεψε το κορίτσι, είναι να κατηγορήσει. Ο ίδιος ο Tikhon ήταν έτοιμος να συγχωρήσει την προδοσία της συζύγου του, αλλά ο Kabaniha ήταν ενάντια.

Ο μόνος χαρακτήρας που, σύμφωνα με τον χαρακτήρα, μπορεί να συγκριθεί με την Κατερίνα - Marfa Ignatievna. Η επιθυμία της να υποτάξει τα πάντα και όλοι κάνουν μια γυναίκα έναν πραγματικό δικτάτορα. Ο σκληρός χαρακτήρας της στο τέλος οδήγησε στο γεγονός ότι η κόρη διέφυγε από το σπίτι, η κόρη-εν λόγω αυτοκτονία, και ο γιος του Vinit σε αποτυχίες. Ο Kabaniy σε κάποιο βαθμό μπορεί να ονομαστεί ανταγωνιστής Κατερίνα.

Η σύγκρουση των παιχνιδιών μπορεί επίσης να προβληθεί και στις δύο πλευρές. Από την άποψη της τραγωδίας, η σύγκρουση ανιχνεύεται σε σύγκρουση δύο διαφορετικών κοσμημάτων: παλιά και νέα. Και από την άποψη της Δράμας στο παιχνίδι, αντιμετωπίζονται οι αντιφάσεις της πραγματικότητας και των χαρακτήρων.

Το είδος της πινακίδας "καταιγίδα" είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ακριβώς. Μερικοί είναι διατεθειμένοι στην έκδοση του συγγραφέα - το κοινωνικό δράμα, άλλοι προσφέρουν να αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά στοιχεία και τις τραγωδίες και τη δράμα, καθορίζοντας το είδος των "καταιγίδων" ως οικιακή τραγωδία. Αλλά δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί ακριβώς: Σε αυτό το παιχνίδι, υπάρχει και τραγωδία τραγωδίας, καθώς και χαρακτηριστικά δράματος..

Δοκιμάστε το έργο

Χωρίς αμφιβολία, η "καταιγίδα" (1859) είναι η κορυφή του δράματος του Αλεξάνδρου Οστώβσκι. Ο συγγραφέας δείχνει το παράδειγμα των οικογενειακών σχέσεων τις πιο σημαντικές αλλαγές στην κοινωνικοπολιτική ζωή της Ρωσίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δημιουργία του χρειάζεται μια λεπτομερή ανάλυση.

Η διαδικασία δημιουργίας ενός έργου "καταιγίδας" από πολλά θέματα συνδέεται με τις προηγούμενες περιόδους στα έργα του Ostrovsky. Ο συγγραφέας προσελκύει το ίδιο πρόβλημα με το ίδιο έργο "Μουσκοβιτών", αλλά η εικόνα της οικογένειας λαμβάνει άλλη ερμηνεία (στην καινοτομία υπήρξε άρνηση της στασιμότητας της πατριαρχικής ζωής και της κίνησης του ντομάτου). Η εμφάνιση ενός φωτός, καλή έναρξη, η φυσική ηρωίδα είναι μια καινοτομία στο έργο του συγγραφέα.

Οι πρώτες σκέψεις και σκίτσα των "καταιγίδων" εμφανίστηκαν το καλοκαίρι του 1859 και στις αρχές Οκτωβρίου ο συγγραφέας είχε μια σαφή ιδέα για ολόκληρη την εικόνα. Το έργο έχει επηρεάσει σημαντικά το ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα. Υπό την υπόθεση του Υπουργείου Ναυτιλίας, οργανώθηκε μια εθνογραφική αποστολή για να μελετήσει τα τελωνεία και τα ηθικά του ιθαγενού πληθυσμού της Ρωσίας. Ο Ostrovsky συμμετείχε επίσης σε αυτό.

Η πόλη του Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα διαφόρων πόλεων της Βόλρας, ταυτόχρονα παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά με τα χαρακτηριστικά τους. Ο Ostrovsky, ως έμπειρος ερευνητής, όλες οι παρατηρήσεις του για τη ζωή της ρωσικής επαρχίας και τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των κατοίκων συνέβαλαν στο ημερολόγιο. Με βάση αυτά τα αρχεία, δημιουργήθηκαν αργότερα οι χαρακτήρες "καταιγίδα".

Έννοια του ονόματος

Η καταιγίδα δεν είναι μόνο ένας αχαλίνωτος των στοιχείων, αλλά και ένα σύμβολο κατάρρευσης και καθαρίζοντας τη στάσιμη ατμόσφαιρα της επαρχιακής πόλης, όπου κυβερνούν οι μεσαιωνικές εντολές του Καμπάνι και της άγριας ζωής. Αυτή είναι η σημασία του τίτλου των έργων. Με το θάνατο της Κατερίνας, που συνέβη κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, η υπομονή πολλών ανθρώπων εξαντλείται: ο Tikhon ανεβαίνει ενάντια στην τυραννία της μητέρας, η Barbara τρέχει μακριά, ο Kuligin κατηγορείται ανοιχτά τους κατοίκους της πόλης σε αυτό που συνέβη.

Για πρώτη φορά, ο Tikhon μίλησε στον κλέφτη κατά τη διάρκεια της αποχαιρετιστικής τελετής: "... Δύο εβδομάδες δεν θα υπάρχει καταιγίδα". Κάτω από αυτή τη λέξη, εννοούσε την καταπιεστική ατμόσφαιρα του σπιτιού του, όπου η μπάλα κυβερνάται από μια δερητική μητέρα. "Οι καταιγίδες μας αποστέλλονται σε τιμωρία", λέει ο άγριος culcin. Ο Σαμοδόρ κατανοεί αυτό το φαινόμενο ως ΚΑΡΑ για τις αμαρτίες του, φοβάται να πληρώσει για μια αθέμιτη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Kabaniha Solidar μαζί του. Η τιμωρία για την αμαρτία στο Thunder και το φερμουάρ βλέπει την Κατερίνα, της οποίας η συνείδηση \u200b\u200bδεν καθαρίζεται επίσης. Δικαίωμα του Δικαιούχου Θεού είναι ένας τέτοιος άλλος ρόλος των καταιγίδων στο παιχνίδι του Ostrovsky. Και μόνο ο Kuligin καταλαβαίνει ότι σε αυτό το φυσικό φαινόμενο μπορείτε να βρείτε ένα ξέσπασμα ηλεκτρικής ενέργειας, αλλά οι προηγμένες ματιές της δεν έχουν ακόμη εξυπηρετηθεί στην πόλη που χρειάζονται καθαρισμό. Εάν χρειάζεστε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την τιμή του ρόλου και της καταιγίδας, μπορείτε να διαβάσετε σε αυτό το θέμα.

Είδος και κατεύθυνση

Η "καταιγίδα" είναι ένα δράμα, σύμφωνα με τον Α. Ostrovsky. Αυτό το είδος ορίζει ένα βαρύ, σοβαρό, συχνά οικιακό οικόπεδο που προσεγγίζεται από την πραγματικότητα. Ορισμένοι κριτές ανέφεραν πιο ακριβή διατύπωση: οικιακή τραγωδία.

Αν μιλάμε για την κατεύθυνση, τότε αυτό το παιχνίδι είναι απολύτως ρεαλιστικό. Ο κύριος δείκτης αυτού, ίσως, είναι μια περιγραφή των πτυχών του ηθικού, της κατάχρησης και των νοικοκυριών της ύπαρξης κατοίκων των επαρχιακών πόλεων της Βόλτσας (λεπτομερής περιγραφή). Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη σημασία, περιγράφει προσεκτικά τις πραγματικότητες της ζωής των ηρώων και των εικόνων τους.

Σύνθεση

1. Έκθεση: Ο Ostrovsky αντλεί την εικόνα της πόλης και ακόμη και στον κόσμο στον οποίο ξεδιπλώνονται οι ήρωες ζωντανές και μελλοντικές εκδηλώσεις.
2. Στη συνέχεια, η σύγκρουση της Κατερίνας συνδέεται με μια νέα οικογένεια και κοινωνία ως σύνολο και εσωτερική σύγκρουση (Κατερίνα και Barbara διάλογος).
3. Μετά τις χορδές, βλέπουμε την ανάπτυξη δράσης, κατά την οποία οι ήρωες επιδιώκουν να επιλύσουν τη σύγκρουση.
4. Πιο κοντά στην τελική σύγκρουση έρχεται στη στιγμή που τα προβλήματα απαιτούν επείγουσα άδεια. Το Celmination είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας σε 5 δράση.
5. Ακολουθώντας το, η απομόνωση που δείχνει την αταξία της σύγκρουσης σχετικά με το παράδειγμα του θανάτου της Κατερίνας.

σύγκρουση

Κατά την "καταιγίδα" μπορείτε να διαθέσετε πολλές συγκρούσεις:

1. Πρώτον, αυτή είναι η αντιπαράθεση μεταξύ αυτοκατευθυνόμενων (άγριων, καμπανιών) και θυμάτων (Κατερίνα, Tikhon, Boris κ.λπ.). Αυτή είναι μια σύγκρουση μεταξύ δύο κοσμημάτων - παλιών και νέων, λεπτομερών και ελευθερώνοντας χαρακτήρες. Αυτή η σύγκρουση είναι αναμμένη.
2. Από την άλλη πλευρά, η δράση εξαιρείται λόγω της ψυχολογικής σύγκρουσης, δηλαδή, εσωτερική - στην ψυχή της Κατερίνας.
3. Η κοινωνική σύγκρουση έδωσε την αρχή του προηγούμενου: Ο Ostrovsky αρχίζει το έργο του από το γάμο του φτωχού ευγένειας και του εμπόρου. Αυτή η τάση εξαπλώνεται ευρέως κατά τη διάρκεια του συντάκτη. Η κυβερνητική αριστοκρατική περιουσία άρχισε να χάνει τη δύναμη, τους φτωχούς και να καταστρέφει λόγω της αδράνειας, της σπατάλης και του εμπορικού αναλφαβητισμού. Αλλά οι έμποροι κέρδισαν τη δυναμική λόγω της κατακρατότητας, του ισχυρισμού, της επιχειρηματικής λαβής και του καναπέ. Στη συνέχεια, μερικοί αποφάσισαν να διορθώσουν τα πράγματα σε βάρος των άλλων: οι ευγενείς δόθηκαν εξελιγμένες και μορφωμένες κόρες για αγενείς, άγνοια, αλλά πλούσιους γιους από την εμπορική συντεχνία. Λόγω αυτής της ασυνέπειας, ο γάμος της Κατερίνας και του Tikhon είναι αρχικά καταδικασμένος σε αποτυχία.

Ουσία

Αναφέρεται στις καλύτερες παραδόσεις της αριστοκρατίας, ο ευγενής της Κατερίνας στην επιμονή των γονέων παντρεύτηκε τον ανεπιθύμητο και ήπιο μεθυστικό του Tikhon, ο οποίος ανήκε σε έναν πλούσιο εμπόριο εμπόρου. Η μητέρα του καταπιέζει την κόρη του, επιβάλλει τις ψεύτικες και γελοίες εντολές του Domostroye: να φωνάξει τον σύζυγο πριν εγκαταλείψει τον σύζυγό της, να ταπεινώσει μπροστά μας στους ανθρώπους κ.λπ. Μια νεαρή ηρωίδα βρίσκει συμπάθεια από την κόρη του Καμπάνι, η Μπάρμπαρα, ο οποίος διδάσκει έναν νέο συγγενή για να κρύψει τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, να αποκτήσουν κρυφά τη χαρά της ζωής. Κατά τη διάρκεια της αναχώρησης του συζύγου της, η Κατερίνα πέφτει και αρχίζει να συναντά την άγρια \u200b\u200bφύση του άγριου, Μπόρις. Αλλά οι ημερομηνίες τους τελειώνουν στο διαχωρισμό, επειδή η γυναίκα δεν θέλει να κρύψει, θέλει να ξεφύγει με την αγαπημένη του στη Σιβηρία. Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να κινδυνεύει να το πάρει μαζί του. Ως αποτέλεσμα, εξακολουθεί να ανεβαίνει στον σύζυγό της και τη πεθερά του σε αμαρτίες, παίρνει μια σκληρή τιμωρία από το Καμπάνι. Η κατανόηση αυτής της συνείδησης και τα σπιτικά ουκίες δεν της επιτρέπουν να ζουν, βυθίζεται στο Βόλγα. Μετά το θάνατό της, η νεαρή γενιά Bunutouet: Ο Tikhon επιβεβαίωσε τη μητέρα, η Μπάρμπαρα τρέχει μακριά με το Kudryash κλπ.

Στο παιχνίδι του Ostrovsky, τα χαρακτηριστικά και οι αντιφάσεις συνδυάζονται, όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της καταστροφής της Ρωσίας του XIX αιώνα. Η πόλη του Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα, ένα απλοποιημένο μοντέλο της ρωσικής κοινωνίας, που περιγράφεται λεπτομερώς. Κοιτάζοντας αυτό το μοντέλο, βλέπουμε την "ανάγκη ανάγκης για άτομα ενεργού και ενεργητικού". Ο συγγραφέας δείχνει ότι η ξεπερασμένη κοσμοθεωρία εμποδίζει μόνο. Θα χαλάσει πρώτα τη σχέση στην οικογένεια, και αργότερα δεν δίνει τις πόλεις και ολόκληρη τη χώρα να αναπτυχθεί.

Κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Στο έργο υπάρχει ένα σαφές σύστημα χαρακτήρων στα οποία ταιριάζουν οι εικόνες των ηρώων.

1. Πρώτον, αυτοί είναι καταπιεστές. Το άγριο είναι ένας τυπικός samotor και ένας πλούσιος έμπορος. Από τις προσβολές του, οι συγγενείς τρέχουν μέσα από τις γωνίες. Οι υπάλληλοι άγριοι αντιμετωπίζουν σκληρά. Όλοι γνωρίζουν ότι είναι αδύνατο να τον ευχαριστήσει. Η Kabanova είναι μια ενσωμάτωση του πατριαρχικού τρόπου ζωής, ξεπερασμένη οικιακή εργασία. Πλούσιο Kupchikha, χήρα, επιμένει συνεχώς να συμμορφώνεται με όλες τις παραδόσεις των προγόνων και τον εαυτό της σαφώς. Τους περιγράψαμε λεπτομερέστερα σε αυτό.
2. Δεύτερον, προσαρμοσμένο. Ο Tikhon είναι ένας αδύναμος άνθρωπος που αγαπά τη σύζυγό του, αλλά δεν μπορεί να βρει τη δύναμή της για να την προστατεύσει από την καταπίεση της μητέρας. Δεν υποστηρίζει παλιές παραγγελίες και παραδόσεις, αλλά δεν βλέπει το νόημα να πάει ενάντια στο σύστημα. Ότι και ο Μπόρις, που ανέχονται τον πλούσιο θείο του. Η αποκάλυψη των εικόνων τους είναι αφιερωμένη σε αυτό. Varvara - κόρη Kabanihi. Παίρνει την εξαπάτηση, τη ζωντανή διπλή ζωή. Το απόγευμα, υπακούει επίσημα η σύμβαση, τη νύχτα βόλτες με το Kudryash. False, Dodgy και Cunning Μην χαλάσουν τα χαρούμενα, περιπετειώδη συστατικά τους: Είναι επίσης καλό και ανταποκρινόμενο στην Κατερίνα, απαλή και φροντίδα προς την αγαπημένη της. Το χαρακτηριστικό αυτού του κοριτσιού είναι αφιερωμένο στο σύνολο.
3. Η Κατερίνα είναι ένα αρχοντικό, το χαρακτηριστικό της ηρωίνης είναι διαφορετικό από όλα. Αυτός είναι ένας νεαρός έξυπνος ευγενής που οι γονείς περιβάλλεται κατανόηση, φροντίδα και προσοχή. Ως εκ τούτου, το κορίτσι είναι συνηθισμένο στην ελευθερία της σκέψης και των λέξεων. Αλλά στο γάμο, αντιμετώπισε σκληρότητα, αγένεια και ταπείνωση. Αρχικά προσπάθησε να δεχτεί, να αγαπά τον Tikhon και την οικογένειά του, αλλά τίποτα δεν βγήκε: η φύση της Κατερίνας αντιστάθηκε αυτή η αφύσικη ένωση. Στη συνέχεια, προσπάθησε το ρόλο μιας υποκριτικής μάσκας, η οποία έχει μια μυστική ζωή. Επίσης, δεν ταιριάζει, επειδή η ηρωίδα διακρίνεται από την άμεση, τη συνείδηση \u200b\u200bκαι την ειλικρίνεια. Ως αποτέλεσμα, αποφάσισε να πάει στην ταραχή, να αναγνωρίσει την αμαρτία και στη συνέχεια να διαπράξει πιο τρομερή - αυτοκτονία. Για λεπτομέρειες σχετικά με την εικόνα της Κατερίνας, γράψαμε αφιερωμένοι σε αυτήν.
4. Ο Kuligin είναι επίσης ένας ειδικός ήρωας. Εκφράζει θέση πνευματικής ιδιοκτησίας, φέρνοντας προοδευτική στον αρχαϊκό κόσμο. Ήρωας - αυτοδίδαξεων μηχανικός, είναι εκπαιδευμένος και έξυπνος, σε αντίθεση με τους δεισιδωτούς κατοίκους Kalinov. Σχετικά με το ρόλο του στο παιχνίδι και τον χαρακτήρα που συνθέτουμε επίσης μια σύντομη.

Θέματα

• Το κύριο θέμα της εργασίας - ζωής και ηθικών kalinova (είχαμε αφομοιωμένη χωριστά). Ο συγγραφέας περιγράφει την επαρχία της επαρχίας για να δείξει στους ανθρώπους ότι δεν είναι απαραίτητο να προσκολληθούν στα υπολείμματα του παρελθόντος, πρέπει να καταλάβετε το παρόν και να σκεφτείτε το μέλλον. Και οι κάτοικοι της πόλης της Βόλας πάγωσαν από το χρόνο, η ζωή τους είναι ενιαία, ψεύτικη και άδεια. Είναι χαλασμένο και αναστέλλεται στην ανάπτυξη δεισιδαιμονίας, συντηρητισμού, καθώς και η απροθυμία των αυτοκαταστροφικών να αλλάζουν προς το καλύτερο. Αυτή η Ρωσία θα επισημανθεί με φτώχεια και άγνοια.
• Επίσης, τα σημαντικά θέματα είναι η αγάπη και η οικογένεια εδώ, δεδομένου ότι τα προβλήματα της εκπαίδευσης και η σύγκρουση των γενεών αυξάνονται κατά τη διάρκεια της αφήγησης. Η επίδραση της οικογένειας σε ορισμένους ήρωες είναι πολύ σημαντικός (η Κατερίνα είναι μια αντανάκλαση της ανατροφής των γονέων της και ο Tikhon μεγάλωσε τόσο μαλακός λόγω της τυραννίας της μητέρας).
• Θέμα της αμαρτίας και της μετάνοιας. Η ηρωίδα σκόνταψε, αλλά εγκαίρως συνειδητοποίησε το λάθος του, αποφασίζοντας να διορθώσει και να μετανοήσει στην πράξη. Από την άποψη της χριστιανικής φιλοσοφίας, αυτή είναι μια απόφαση υψηλού επιπέδου που ανυψώνει και δικαιολογεί την Κατερίνα. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το θέμα, διαβάστε το θέμα μας.

Προβλήματα

Η κοινωνική σύγκρουση συνεπάγεται δημόσια και προσωπικά προβλήματα.

1. Ostrovsky, πρώτα, καταγγέλλει Σαμπόδα Ως ψυχολογικό φαινόμενο σε άγρια \u200b\u200bκαι καμπανόβα εικόνες. Αυτοί οι άνθρωποι έπαιξαν με τη μοίρα των υφισταμένων, που εκτοξεύουν τις εκδηλώσεις της ατομικότητας και της ελευθερίας τους. Και για την άγνοιά τους και τον δεσποτισμό τους, η νεότερη γενιά γίνεται το ίδιο φαύλο και άχρηστο, όπως αυτό που έχει ήδη αναδειχθεί.
2. Δεύτερον, ο συγγραφέας καταδικάζει Αδυναμία, υπακοή και εγωισμός Χρησιμοποιώντας τις εικόνες του Tikhon, Boris και Barbara. Με τη συμπεριφορά τους, απολαμβάνουν μόνο την τυραννία των ιδιοκτητών της ζωής, αν και μπορούσαν να πουν την κατάσταση προς όφελός τους.
3. Το πρόβλημα του αντιφατικού ρωσικού χαρακτήραΜεταφέρονται στην εικόνα της Κατερίνας μπορεί να ονομαστεί προσωπική, αν και εμπνευσμένη από παγκόσμιες κραδασμούς. Μια βαθιά θρησκευτική γυναίκα στην αναζήτηση και την απόκτηση είναι η προδοσία, και στη συνέχεια στην αυτοκτονία, η οποία είναι αντίθετη με όλους τους χριστιανικούς κανόνες.
4. Ηθικά προβλήματα Που σχετίζονται με την αγάπη και την αφοσίωση, την εκπαίδευση και την τυραννία, την αμαρτία και τη μετάνοια. Οι ήρωες δεν μπορούν να διακρίνουν ένα από τα άλλα, αυτές οι έννοιες είναι διπλωμένες αλληλένδετες. Η Κατερίνα, για παράδειγμα, αναγκάζεται να επιλέξει ανάμεσα στην πίστη και την αγάπη και ο Kabaniha δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του ρόλου της μητέρας και της δύναμης του Dogmatik, κινείται καλές προθέσεις, αλλά τις ενσωματώνει να βλάψει όλους.
5. Τραγωδία συνείδηση Πολλά είναι σημαντικά. Για παράδειγμα, ο Tikhon έπρεπε να αποφασίσει - να υπερασπιστεί τη σύζυγό του από τις επιθέσεις της μητέρας ή όχι. Η Κατερίνα πήγε επίσης σε μια συμφωνία με τη συνείδηση \u200b\u200bόταν ανέβηκε με τον Μπόρις. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτό.
6. Αγνοια. Οι κάτοικοι του Kalinov είναι ηλίθιοι και δεν είναι μορφωμένοι, πιστεύουν ότι οι τύχης και οι περιπλανήσεις, και όχι επιστήμονες και επαγγελματίες της περίπτωσής τους. Η κοσμοθεωρία τους σχεδιάζεται στο παρελθόν, δεν επιδιώκουν να είναι μια καλύτερη ζωή, επομένως δεν υπάρχει τίποτα που να εκπλαγεί από την άγρια \u200b\u200bφύση των ηθών και την εκτόπιση των αρχών της πόλης.

Εννοια

Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η επιθυμία για την ελευθερία φυσικά, παρά τις ορισμένες αποτυχίες στη ζωή και τη Σαμοδόρια και το κεφάλι και τη χώρα και τους ταλαντούχους ανθρώπους σε αυτό. Ως εκ τούτου, η ανεξαρτησία της, η επιθυμία της, η λαχτάρα, η ομορφιά και η πνευματικότητα πρέπει να υπερασπιστεί, διαφορετικά οι παλιές παραγγελίες δεν θα πάνε οπουδήποτε, το Flyfield τους θα καλύψει απλώς μια νέα γενιά και θα τους αναγκάσει να παίξουν στους κανόνες τους. Αυτή η ιδέα αντανακλάται στη θέση του Kuligin, μια περίεργη φωνή του Ostrovsky.

Η θέση πνευματικών δικαιωμάτων στο παιχνίδι εκφράζεται σαφώς. Καταλαβαίνουμε ότι ο Kabaniha, αν και διατηρεί τις παραδόσεις, όχι το δικαίωμα, όπως ακριβώς και η δεξιά και η σκουριασμένη Κατερίνα. Ωστόσο, η Κατερίνα είχε το δυναμικό, υπήρχε ένα μυαλό, υπήρχε καθαρότητα των σκέψεων, και οι μεγάλοι άνθρωποι, προσωποποιημένοι, μπορούν ακόμα να αναβιώσουν, να ρίξουν τα δεσμά της άγνοιας και του αυτο-λαθραίου. Ακόμα περισσότερο για την έννοια του δράματος που μπορείτε να μάθετε σε αυτό το θέμα.

Κριτική

Η "καταιγίδα" έγινε το θέμα των άγριων διαφορών των κριτικών τόσο του XIX όσο και του XX αιώνα. Στον XIX αιώνα, η Nikolai Dobrolyubov έγραψε γι 'αυτό από αντίθετες θέσεις (το άρθρο "φως του φωτός στο σκοτεινό βασίλειο"), Dmitry Pisarev (άρθρο "μοτίβα του ρωσικού δράματος") και του Απόλλωνα Γρηγορίου.

Ι. Α. Ο Γκονδίαροφ εκτιμήθηκε ιδιαίτερα το έργο και εξέφρασε τη γνώμη του στο ίδιο κρίσιμο άρθρο:

Στο ίδιο δράμα, μια ευρεία εικόνα της εθνικής ζωής και των ηθικών ήταν ευκολότερη, με απαράμιλλη καλλιτεχνική, πληρότητα και πίστη. Κάθε άτομο στο δράμα είναι ένας τυπικός χαρακτήρας, έσπασε απευθείας από το εθνικό περιβάλλον ζωής.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε στον τοίχο σας!

Δοκιμάστε το έργο

Το ζήτημα των ειδών ήταν πάντα επαρκώς συντονισμένο στο περιβάλλον των λογοτεχνικών κριτικών και των κριτικών. Διαφωνίες γύρω από αυτό το είδος για να χαρακτηριστούν αυτό ή αυτό το έργο, οι πολλές απόψεις γεννήθηκαν, μερικές φορές εντελώς απροσδόκητες. Τις περισσότερες φορές, προκύπτουν διαφωνίες μεταξύ των πνευματικών δικαιωμάτων και της επιστημονικής ονομασίας του είδους. Για παράδειγμα, το ποίημα N. V. Gogol "Dead Souls" από επιστημονική άποψη θα ονομάζεται μυθιστόρημα. Στην περίπτωση της DRAMATURGY, όλα δεν είναι τόσο αδιαμφισβήτητα. Και η ομιλία εδώ δεν αφορά τη συμβολική κατανόηση του δράματος ή του φουτουριστικού πειράματος, αλλά για το δράμα στο πλαίσιο της ρεαλιστικής μεθόδου. Αν μιλάμε ειδικά, για το είδος των "καταιγίδων" του Ostrovsky.

Ο Ostrovsky έγραψε αυτό το παιχνίδι το 1859, ενώ όταν η μεταρρύθμιση του θεάτρου ήταν απαραίτητη. Ο ίδιος ο Οστράβσκι πίστευε ότι οι θεατές είναι πολύ πιο σημαντικοί από το παιχνίδι ηθοποιού και διαβάζουν το κείμενο του παιχνιδιού μπορεί να είναι στο σπίτι. Ο θεατρικός συγγραφέας έχει ήδη αρχίσει να προετοιμάζει το κοινό στο γεγονός ότι το παιχνίδι για παραστάσεις και παιχνίδι για ανάγνωση πρέπει να διαφέρει. Αλλά οι παλιές παραδόσεις ήταν ακόμα ισχυρές. Ο ίδιος ο συγγραφέας καθόρισε το είδος του έργου της "καταιγίδας" ως δράμα. Αρχικά, θα πρέπει να αντιμετωπιστεί η ορολογία. Για το δράμα χαρακτηρίζεται από ένα σοβαρό, κυρίως οικιακό οικόπεδο, το stylistics είναι κοντά στην πραγματική ζωή. Με την πρώτη ματιά στην "καταιγίδα" πολλά δραματικά στοιχεία. Αυτό, φυσικά, η ζωή. Το ηθικό και ο τρόπος ζωής της πόλης του Kalinov καταγράφεται απίστευτα σαφώς. Κάνει μια πλήρη εντύπωση όχι μόνο για μια ξεχωριστή πόλη, αλλά και για όλες τις επαρχιακές πόλεις. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας δηλώνει τη Σύμβαση του τόπου δράσης: είναι απαραίτητο να αποδειχθεί ότι η ύπαρξη κατοίκων είναι χαρακτηριστική. Τα κοινωνικά χαρακτηριστικά διακρίνονται επίσης από τη σαφήνεια: οι δράσεις και ο χαρακτήρας κάθε ήρωας καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνική του κατάσταση.

Η τραγική εκκίνηση συνδέεται με τον τρόπο της Κατερίνας και, εν μέρει, Cabani. Για την τραγωδία, χρειάζεστε μια ισχυρή ιδεολογική σύγκρουση, ο αγώνας που μπορεί να τερματίσει το θάνατο του κύριου χαρακτήρα ή πολλούς χαρακτήρες. Στην εικόνα της Κατερίνας, ένα ισχυρό, καθαρό και ειλικρινές πρόσωπο, ο οποίος επιδιώκει την ελευθερία και τη δικαιοσύνη. Ήταν πολύ νωρίς για να παντρευτεί το θέλημα, αλλά ήταν σε θέση να μάθει κάποιο βαθμό σε κάποιο βαθμό. Η Katya συχνά σκέφτεται για το τι θα μπορούσε να πετάξει. Και πάλι θέλει να αισθανθεί την εσωτερική ευκολία, η οποία ήταν πριν από το γάμο. Το κορίτσι είναι στενά και βουλωμένο στην ατμόσφαιρα των σταθερών σκανδάλων και των διαμάχων. Δεν μπορεί να βρεθεί, παρόλο που η Barbara λέει, σαν να όλη η οικογένεια του Καμπανάφ, ούτε τη σιωπή της αλήθειας, διατηρείται σε ψέματα. Η Katya ερωτεύεται τη Μπόρις, επειδή είναι αρχικά και αυτή, και οι αναγνώστες, φαίνεται το ίδιο με αυτές. Το κορίτσι είχε την τελευταία ελπίδα να σώσει τον εαυτό του από την απογοήτευση στη ζωή και στους ανθρώπους - να ξεφύγει με τον Μπόρις, αλλά ο νεαρός αρνήθηκε το Κέιτ, η εγγραφή ως άλλοι κάτοικοι άλλων για την Κατερίνα στον κόσμο.

Ο θάνατος της Κατερίνας θα σοκάρει όχι μόνο τους αναγνώστες και τους θεατές, αλλά και άλλοι χαρακτήρες παίζουν. Ο Tikhon λέει ότι η αυταρχική μητέρα του, που κατέστρεψε το κορίτσι, είναι να κατηγορήσει. Ο ίδιος ο Tikhon ήταν έτοιμος να συγχωρήσει την προδοσία της συζύγου του, αλλά ο Kabaniha ήταν ενάντια.

Ο μόνος χαρακτήρας που, σύμφωνα με τον χαρακτήρα, μπορεί να συγκριθεί με την Κατερίνα - Marfa Ignatievna. Η επιθυμία της να υποτάξει τα πάντα και όλοι κάνουν μια γυναίκα έναν πραγματικό δικτάτορα. Ο σκληρός χαρακτήρας της στο τέλος οδήγησε στο γεγονός ότι η κόρη διέφυγε από το σπίτι, η κόρη-εν λόγω αυτοκτονία, και ο γιος του Vinit σε αποτυχίες. Ο Kabaniy σε κάποιο βαθμό μπορεί να ονομαστεί ανταγωνιστής Κατερίνα.

Η σύγκρουση των παιχνιδιών μπορεί επίσης να προβληθεί και στις δύο πλευρές. Από την άποψη της τραγωδίας, η σύγκρουση ανιχνεύεται σε σύγκρουση δύο διαφορετικών κοσμημάτων: παλιά και νέα. Και από την άποψη της Δράμας στο παιχνίδι, αντιμετωπίζονται οι αντιφάσεις της πραγματικότητας και των χαρακτήρων.

Το είδος της πινακίδας "καταιγίδα" είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ακριβώς. Μερικοί είναι διατεθειμένοι στην έκδοση του συγγραφέα - το κοινωνικό δράμα, άλλοι προσφέρουν να αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά στοιχεία και τις τραγωδίες και τη δράμα, καθορίζοντας το είδος των "καταιγίδων" ως οικιακή τραγωδία. Αλλά δεν μπορεί κανείς να αρνηθεί ακριβώς: Σε αυτό το παιχνίδι, υπάρχει και τραγωδία τραγωδίας, καθώς και χαρακτηριστικά δράματος..

Δοκιμάστε το έργο

Το έργο του ρωσικού συγγραφέα Alexander Nikolaevich Ostrovsky είναι ευρέως γνωστός σε πολλούς αναγνώστες από τα σχολικά χρόνια. Έζησε μια μακρά ζωή. Γεννήθηκε σε χιλιάδες οκτακόσιες και είκοσι τρίτους χρόνια και έχασε χιλιάδες οκτακόσιες ογδόντα ογδόντα. Και στο πορεία της ζωής του υπήρχε μια πολύ σημαντική ημερομηνία.

Αυτό είναι χίλιες οκτακόσιες πενήντα έκτο έτος. Στο καθορισμένο έτος, ο Alexander Nikolaevich μετακόμισε από τη Μόσχα στην Πετρούπολη, όπου η λογοτεχνική ζωή ήταν θαμμένη. Τα πιο δημοφιλή ρωσικά περιοδικά δημοσιεύθηκαν και εδώ ο Οστροφή ενίσχυσε τη φήμη του θεατρικού συγγραφέα, την οποία κέρδισε πίσω στη Μόσχα.

Τα χαρακτηριστικά της εποχής στην οποία γράφτηκε η εργασία

Α. Ο Οστρρόβσκι έγινε το πιο διάσημο έργο αυτού του υπέροχου συγγραφέα, το έγραψε σε χιλιάδες οκτακόσιες πενήντα ένατο έτος. Και πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να πούμε ότι ήταν για την εποχή στη ρωσική ζωή. Παραμένει μόνο δύο χρόνια πριν από τη μεγάλη μεταρρύθμιση, την κατάργηση της διασκέδασης. Ήταν μια περίοδος που τέθηκαν τα θέματα και τα προβλήματα που προτιμήθηκαν προηγουμένως στη σιωπή.

Προσοχή στο λαϊκό θέμα εκείνη τη στιγμή προσελκύστηκε παντού. Τόσο στις εφημερίδες όσο και στη λογοτεχνία και το θέατρο. Το έργο του παιχνιδιού απονεμήθηκε το βραβείο Uvarov. Στο οκτακόσιες πενήντα ένατο έτος στη σκηνή του μικρού θεάτρου, το δράμα χρεώθηκε για πρώτη φορά, η οποία γράφεται από τον Ostrovsky - "καταιγίδα". Περιεχόμενα και εικόνες του παιχνιδιού εδώ εκατόν πενήντα χρόνια είναι ευχαριστημένοι με πολλούς θεατές.

Το οικόπεδο είναι αρκετό. Δείχνει τη ζωή των συνηθισμένων εμπόρων και των εσωτερικών εμπειριών του κύριου χαρακτήρα της Κατερίνας. Την περίεργη αγάπη της για τον σύζυγό της. Μεταγενέστερη σχέση με τον εραστή Tikhon. Και το πιο σημαντικό είναι να σέβεστε τις παραδόσεις και τον Θεό, που ώθησε την Katya να τελειώσει μαζί τους στον τραγικό τελικό του έργου.

Ειδική περιουσία. Είδος εργασίας

Στο έργο του, ο Alexander Nikolaevich συνέχισε το θέμα, του οποίου ο γνώστης καθιέρωσε τον εαυτό του στα χρόνια της Μόσχας. Οι ρωσικοί έμποροι - κτήματα με τις ειδικές παραδόσεις τους. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν είναι επιρρεπείς σε αλλαγές στη ζωή τους. Ζουν μια αρκετά απλή ζωή και το κύριο πράγμα γι 'αυτούς είναι η τήρηση των παραδόσεων. Και πίσω από αυτή είναι μια ολόκληρη φιλοσοφία, την οποία ο Αλέξανδρος Νικολάβιτς γνώριζε πολύ καλά.

Ο Ostrovsky ορίστηκε το είδος του παιχνιδιού "καταιγίδα" ως δράμα. Οι αναγνώστες γνωρίζουν ότι στο τέλος του έργου η κύρια ηρωίδα της Αικατερίνης πεθαίνει, χωρίς να ξεπεράσει τις πολύπλοκες συνθήκες της προσωπικής του ζωής. Αλλά τότε αυτό το παιχνίδι πρέπει να αναφέρεται στο είδος της τραγωδίας. Πώς να καθορίσετε σωστά το ανήλικο του έργου, στηριζόμενη στην ιστορία και τα προβλήματα στο δράμα "καταιγίδα";

Αξίες των εμπορικών οικογενειών. Πολύπλοκη κατασκευή της εργασίας

Η αρετή της οικογένειας εμπόρου είναι να πολλαπλασιάσει το κράτος όχι για χάρη της πολυτέλειας, αλλά στο όνομα της συμμόρφωσης με τον ειδικό ηθικό κώδικα. Αυτός είναι ένας πολύ κλειστός κύκλος όπου όλοι υπακούουν τις παραδόσεις. Ο γιος πρέπει σίγουρα να συνεχίσει την περίπτωση του πατέρα, και να μην πάει στο πανεπιστήμιο ή στην υπηρεσία. Και η κόρη πρέπει να είναι ατελείωτα υποτακτική από τη βούληση των γονέων.

Βρίσκεται στις όχθες της πόλης της Βόλας του Καλλινόφ, στην οποία το παιχνίδι είναι η δράση, επίσης ένα είδος κλειστού κόσμου. Και τα νέα από τον μεγάλο κόσμο φτάνουν εκεί με μεγάλη δυσκολία. Ο Kalinov χωρίζεται από αυτόν από πολλά εμπόδια.

Μεταδίδεται με τη βοήθεια ενός πολύπλοκου σχεδίου για την κατασκευή ενός κομματιού. Έχει ένα χαμηλότερο επίπεδο - είναι μια χαράδρα και εξωτερική, η μέση, όπου βρίσκονται τα σπίτια των σπιτιών, και η κορυφή είναι η υψηλή ύπαιθρο του Βόλγα. Για τους απλούς ανθρώπους να πέσουν στη χαράδρα - δεν με νοιάζει τι να μπει στην κόλαση και να ανεβείτε στην ακτή - στον παράδεισο.

Την κύρια ηρωίδα της Κατερίνας. "Καταιγίδα": η μετάβαση από το παλιό στο νέο

Αλλά υπάρχει μια σημαντική ηρωίδα στο έργο, το οποίο έχει το αντίστροφο. Όταν η Κατερίνα πέσει κάτω από τη χαράδρα, υπερνικά, φτάνει στην κατάσταση της ελευθερίας του παραδείσου. Και αν ανεβαίνει σε μια υψηλή ακτή - σημαίνει ότι πλησίασε το θάνατο. Επειδή συνδέονται το επάνω και το κάτω μέρος. Πριν από την πισίνα, μόνο ένα άλμα.

Η ζωή στην πόλη του Kalinov, σαν να σταματήσει. Πολύ ενδεικτική εικόνα του εφευρέτη του Kulibin. Και έρχεται με το νησί των πραγμάτων ή σε μεγάλο χρονικό διάστημα εφευρέθηκε, σαν μια ακαθάριστη απώλεια ή καθόλου το αδύνατο - όπως ένας αιώνιος κινητήρας. Όλα τα κέρδη των κατοίκων της πόλης προσωποποιούν την τύχη των κατοίκων της Ρωσίας. Όλοι οι χαρακτήρες βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι μεταξύ παλαιού δρόμου και νέων, συμπεριλαμβανομένης της Κατερίνας.

Η "καταιγίδα" είναι ένα παιχνίδι που δείχνει τη μετάβαση από τον παραδοσιακό έμπορο κόσμο, όπου ένα άτομο δεν έχει ατομικό πεπρωμένο, ιδιωτικό θέλημα και υπάρχει μόνο μια ταπεινότητα που είναι αποδεκτή, στον νέο κόσμο, με βάση τη δραστηριότητα κάθε ατόμου. Αυτό είναι που βρίσκεται στα απλά γεγονότα αυτού του έργου. Αλλά ποια είναι η σημασία του ονόματος του δράματος "καταιγίδα"; Ποιος είναι ο ρόλος αυτό το φαινόμενο να παίξει το παιχνίδι του παιχνιδιού;

Φυσικό φαινόμενο ως χαρακτήρα

Η καταιγίδα δεν είναι μόνο ένα σύμβολο της εργασίας, αλλά και ένας συμμετέχων στις βασικές ενέργειες του δράματος. Το συνηθισμένο φυσικό φαινόμενο έχει σημαντικό αντίκτυπο στη συμπεριφορά πολλών χαρακτήρων. Αποκαλύπτει τους χαρακτήρες τους. Και πρώτα απ 'όλα, η έννοια του ονόματος του δραματουργικού "καταιγίδας" συνδέεται στενά με την κύρια ηρωίδα της Κατερίνας.

Ακόμη και η ίδια η προσωπικότητά της υπενθυμίζει αυτό το φυσικό φαινόμενο. Μέσα στον χαρακτήρα του Kati, δύο ασυμβίβαστες άκρες μπορεί να μην συναντηθούν. Είναι ταυτόχρονα μια παράδοση ενός ατόμου και το πρόσωπο που ζει στο πνεύμα της νέας εποχής, σύμφωνα με τα δικά της συναισθήματα. Το πιο σημαντικό είναι ότι κανείς δεν αλλάζει, δεν υπήρχαν μάρτυρες των ημερομηνιών τους με τον Tikhon. Η ίδια η ομολογεί αυτό.

Η Κατερίνα, από τη μία πλευρά, ακόμη και απειλεί να βιάζεται στο Βόλγα και στο τέλος αποδεικνύεται. Από την άλλη - είναι πολύ βόλτα. Βιώνει ένα λεπτό εξαιρετικού ανελκυστήρα στην εκκλησία. Και η αγάπη του Θεού σε αυτό το παιχνίδι ακούγεται πολύ καθαρό και όγκο. Και, όπως πολλοί πιστοί την εποχή εκείνη, ο κύριος χαρακτήρας θεωρεί αυτό το φυσικό φαινόμενο του ΚΑΡΑ Ουρανό. Κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας Katya ομολογεί με την αμαρτία του.

Φωτεινές, αλλά τραγικές συνέπειες

Όσο περισσότερο ο αναγνώστης είναι προσεκτικός όχι μόνο κατά την έννοια του ονόματος του Δράμας "καταιγίδα", αλλά και στην ιστορία του παιχνιδιού, ο σαφέστερος καταλαβαίνει ότι η Κατερίνα αντιτίθεται σε κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο. Δεν είναι ένα boa, όχι ο Μπόρις, όχι μια άγρια \u200b\u200bφύση, αλλά ολόκληρη η παγκόσμια τάξη. Ορισμένες δυνάμεις που είναι πολύ ανώτερες από τον κόσμο στο οποίο ζει.

Και ο κύριος εχθρός Kati βρίσκεται μέσα στη συνείδησή της. Παίρνει τις παραδόσεις, γι 'αυτήν η έννοια της αμαρτίας είναι σημαντικά, και ταυτόχρονα θέλει να δράσει στην τάξη της ψυχής, της αγάπης και άλλων συναισθημάτων του. Αυτή είναι μια δραματική αντίθεση ενός ατόμου και των στοιχείων. Και δεν έχει μόνο πολύ φωτεινά, αλλά και τραγικές συνέπειες.

Είδος ιδιόκτησης του δράματος "καταιγίδα"

"Καταιγίδα" - μια εθνική κοινωνική τραγωδία.

Ν. Α. Dobrolyubov

Η "καταιγίδα" ξεχωρίζει ως το κύριο, σταδιακό προϊόν του θεατρικού συγγραφέα. Η "καταιγίδα" έπρεπε να εισέλθει στη συλλογή νύχτας στο Βόλγα, που σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Ρωσία του 1856, που διοργανώθηκε από το Ναυτικό Υπουργείο. Αληθινή, ο Ostrovsky έπειτα άλλαξε την απόφασή της και δεν συνδυάζει, όπως περίμενε στην αρχή, ο κύκλος του "Volzhsky" παίζει με έναν γενικό τίτλο. Η "καταιγίδα" δημοσίευσε ένα ξεχωριστό βιβλίο το 1859. Κατά τη διάρκεια της εργασίας σε αυτό, ένα νησιωτικό παιχνίδι έχει υποστεί μεγάλες αλλαγές - ο συγγραφέας εισήγαγε έναν αριθμό νέων φορέων, αλλά το κύριο πράγμα - το Ostrovsky άλλαξε την αρχική της ιδέα και αποφάσισε να γράψει όχι κωμωδία και δράμα. Ωστόσο, η δύναμη της κοινωνικής σύγκρουσης στην "καταιγίδα" είναι τόσο μεγάλη που μπορείτε να μιλήσετε ακόμη και για το παιχνίδι, αλλά ως τραγωδία. Υπάρχουν επιχειρήματα για την υπεράσπιση και των δύο γνωμοδοτήσεων, επομένως το είδος του έργου είναι δύσκολο να προσδιοριστεί σαφώς.

Φυσικά, το έργο είναι γραμμένο σε ένα κοινωνικά οικιακό θέμα: χαρακτηρίζεται από την ιδιαίτερη προσοχή του συγγραφέα στην εικόνα των λεπτομερειών της ζωής, η επιθυμία να αλλάξει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα της πόλης του Kalinov, τα «βάναυλα ηθικά» του. Η φανταστική πόλη περιγράφεται λεπτομερώς, πολυμερής. Ένας σημαντικός ρόλος παίζεται από λεκέδες τοπίου, αλλά εδώ βλέπετε αμέσως μια αντίφαση: Ο Ku-Ligin μιλάει για την ομορφιά του Zarechnaya Dale, ένα ψηλό βράχο Βόλγα. "Neshto," αντικείμενα Kudryash σε αυτόν. Εικόνες από τη νυχτερινή βόλτα στη λεωφόρο, τραγούδια, γραφική φύση, ιστορίες της Κατερίνας για την παιδική ηλικία - αυτή είναι η ποίηση του κόσμου Kalinovsky, που αντιμετωπίζει την καθημερινή σκληρότητα των κατοίκων, τις ιστορίες για τη «φτώχεια της γυμνής». Στο παρελθόν, ο Kalinovtsy διατηρεί μόνο τους αόριστους θρύλους - Λιθουανία "σε εμάς από τον ουρανό έπεσε", ειδήσεις από τον μεγάλο κόσμο σε αυτούς φέρνει το Wantern του Fecklush. Αναμφισβήτητα, η προσοχή του συγγραφέα στις λεπτομέρειες της ζωής των χαρακτήρων, καθιστά δυνατή τη συζήτηση για το Δράμα ως για το είδος του τραγουδιού "καταιγίδα".

Ένα άλλο χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό του δράματος και το παρόν στο παιχνίδι είναι η παρουσία αλυσίδας ενδοκοινοτικών συγκρούσεων. Αρχικά, αυτή η σύγκρουση μεταξύ της θυγατρικής και της πεθεριστικής νομοθεσίας για τη δυσκοιλιότητα της πύλης του σπιτιού, τότε ολόκληρη η πόλη αναγνωρίζει για αυτή τη σύγκρουση, και αναπτύσσεται σε κοινωνική. Εμφανίζεται στο δράμα, η έκφραση του κωδικοποιητή στις ενέργειες και τα λόγια των ηρώων είναι πιο φωτεινή, στους μονόλογους και τους διάλογους των φορέων. Έτσι, για τη ζωή της Κατερίνας στο γάμο, μαθαίνουμε από τη συζήτηση με έναν νεαρό Καμπανάββα με τη Μπάρμπαρα: η Κατερίνα έζησε, "Δεν θεραπεύσα τίποτα", όπως το "πουλί στη θέληση", ξοδεύω όλη την ημέρα στην ευχαρίστηση και το σπίτι υποθέσεις. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, για το πώς προέκυψε η αγάπη τους. Στο άρθρο του, ο Ν. Α. Dobrolyubov εξέτασε την ανεπαρκή «ανάπτυξη του πάθους» από μια σημαντική παράλειψη, δήλωσε ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο «ο αγώνας του πάθους και του χρέους» δηλώνεται για εμάς "όχι αρκετά καθαρά και έντονα". Αλλά αυτό το γεγονός δεν έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους της Δράρας.

Η πρωτοτυπία του είδους "καταιγίδες" εκδηλώνεται στο γεγονός ότι, παρά τη ζοφερή, τραγική κοινή γεύση, υπάρχουν επίσης κωμικές, σατιρικές σκηνές στο παιχνίδι. Φαίνεται γελοία ανεκδοστασιακά άγνοια ιστορίες από το Saltan, για τα εδάφη, όπου όλοι οι άνθρωποι είναι "με τα παράσιτα". Μετά την έξοδο των "καταιγίδων", A. D. Galakhov στην ανάκληση του παιχνιδιού έγραψε ότι "η δράση και η καταστροφή τραγική, αν και πολλά μέρη ενθουσιάζουν το γέλιο".

Ο ίδιος ο συγγραφέας κάλεσε τον δράμα του παιχνιδιού. Αλλά θα μπορούσε να είναι διαφορετικό; Εκείνη την εποχή, μιλώντας για το είδος της τραγωδίας, ήταν συνηθισμένοι να ασχολούνται με την ιστορία του ιστορικού, με τους κύριους χαρακτήρες που εκκρεμούν όχι μόνο στη φύση, αλλά και στην πρόβλεψη σε εξαιρετικές καταστάσεις ζωής. Η τραγωδία συνδέεται συνήθως με τις εικόνες των ιστορικών μορφών, τουλάχιστον θρυλικό, όπως το Edip (Sofokla), Gamlet (Shakespeare), Boris Godunova (Pushkin). Μου φαίνεται ότι από το Ostrovsky που ονομάζεται "καταιγίδα" το δράμα ήταν μόνο ένα αφιέρωμα στην παράδοση.

Μια καινοτομία του Α. N. Ostrovsky ήταν ότι έγραψε μια τραγωδία σε ένα εξαιρετικά ζωτικό, απολύτως μη χαρακτηριστικό του είδους της τραγωδίας.

Η τραγωδία των "καταιγίδων" αποκαλύπτεται από τη σύγκρουση με το μέσο όχι μόνο τον κύριο χαρακτήρα, την Κατερίνα, αλλά και άλλους φορείς. Εδώ, "ζωντανός φθόνος ... αποθανών" (Ν. Α. Dobrolyubov). Έτσι, τραγικό εδώ η τύχη του Tikhon, ο οποίος είναι ένα μαλλιά παιχνίδι στα χέρια της ισχυρής-δεσποτικής μητέρας του. Όσον αφορά τα τελευταία λόγια του Tikhon N. A. Dobrolyubov, έγραψε ότι η "θλίψη" του Tikhon στην αναποφάσισή του. Εάν ζείτε άρρωστος, τι τον εμποδίζει να βιαστούμε στο Βόλγα; Ο Tikhon απολύτως δεν μπορεί να κάνει τίποτα, ακόμη και αυτό, "τι αναγνωρίζει το όφελος και τη σωτηρία του". Τραγική ανάλογα με την απελπισία του, τη θέση του Kuli-Guin, ονειρεύεται την ευτυχία των εργαζομένων, αλλά η καταδικασμένη να υπακούσει στη βούληση του χονδροειδούς αυτο-παιχνιδιού και να επισκευάσει μικρά σπιτικά σκεύη, κερδίζοντας μόνο "στο ψωμί επείγουσας" Ειλικρινή εργασία ".

Το χαρακτηριστικό της τραγωδίας είναι η παρουσία ενός ήρωα, η εξαιρετική στις πνευματικές του ιδιότητες, σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, "Άνθρωπος υψηλότερης φύσης", σύμφωνα με τον Ν. Γ. Chernyshevsky, έναν άνδρα "με μεγάλη και όχι ένα μικρό χαρακτήρα". Επικοινωνώντας σε αυτή τη θέση στην "καταιγίδα" Α. N. Ostrovsky, βάλουμε, φυσικά, βλέπουμε ότι αυτό το χαρακτηριστικό τραγωδίας προφέρεται στη φύση του κύριου χαρακτήρα.

Η Κατερίνα διαφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» Kalinov για την ηθική της και τη δύναμη της θέλησης. Η ψυχή της συνεχώς εκτείνεται στην ομορφιά, τα όνειρά της είναι γεμάτα υπέροχα οράματα. Φαίνεται ότι ο Μπόρις, αγάπησε να μην ερωτεύεται ένα πραγματικό, αλλά δημιουργήθηκε από τη φαντασία του. Η Κατερίνα θα μπορούσε να προσαρμοστεί στην ηθική της πόλης και να συνεχίσει να εξαπατήσει τον σύζυγό του, αλλά "εξαπατήσει κάτι ... δεν μπορεί, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα", η ειλικρίνεια δεν επιτρέπει την Κατερίνα να προσποιηθείτε στον σύζυγό της. Καθώς ένα άτομο πιστεύει βαθιά, η Κατερίνα έπρεπε να είχε ένα τεράστιο θάρρος να νικήσει όχι μόνο τον φόβο του φυσικού άκρου, αλλά και τον φόβο "πριν από την κρίση" για την αμαρτία της αυτοκτονίας. Η πνευματική δύναμη της Κατερίνας "... και η επιθυμία για ελευθερία, αναμειγνύονται με θρησκευτικές προκαταλήψεις, δημιουργούν μια τραγωδία" (V. I. Nemirovich-Danchenko).

Ένα χαρακτηριστικό του είδους της τραγωδίας είναι ο φυσικός θάνατος του κύριου χαρακτήρα. Έτσι, η Κατερίνα, σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, "πραγματική τραγική ηρωίδα". Η τύχη της Κατερίνας καθόρισε τη σύγκρουση δύο ιστορικών εποχών. Όχι μόνο το πρόβλημα της είναι ότι τελειώνει τη ζωή της αυτοκτονίας, είναι πρόβλημα, η τραγωδία της κοινωνίας. Πρέπει να απελευθερωθεί από μια σοβαρή καταπίεση, από το φόβο, μια ψυχή.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του είδους της τραγωδίας είναι η επίδραση καθαρισμού στο κοινό, το οποίο διεγείρει ευγενή, εξαιρετική προσδοκίες. Έτσι, στην "καταιγίδα", όπως είπε ο Ν. Α. Ο Dobrolyubov, "υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό."

Τραγική και η συνολική γεύση του παιχνιδιού με τη φωτιά της, με ένα μηνιαίο συναίσθημα επικείμενων καταιγίδων. Αυτό υπογραμμίζεται σαφώς από τον παραλληλισμό των καταιγίδων κοινωνικών, κοινωνικών και καταιγίδων όπως τα φαινόμενα της φύσης.

Παρουσία μιας αναμφισβήτητης τραγικής σύγκρουσης, το έργο είναι αμφισβητούμενο με αισιοδοξία. Ο θάνατος της Κατερίνας μαρτυρεί την απόρριψη του "σκοτεινού βασιλείου", σχετικά με την αντίσταση, για την ανάπτυξη των δυνάμεων που αποσκοπούν στην αλλαγή του Kabaniham και άγρια. Αφήστε ακόμη και το δημαρχείο, αλλά ήδη αρχίζουν να διαμαρτυρηθούν kuligin.

Έτσι, το είδος της ιδιαιτερότητας των "καταιγίδων" είναι ότι, χωρίς αμφιβολία, είναι η τραγωδία, η πρώτη ρωσική τραγωδία που γράφτηκε σε κοινωνικά οικιακό υλικό. Αυτή είναι η τραγωδία όχι μόνο της Κατερίνας, είναι η τραγωδία ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, η οποία βρίσκεται στο σημείο καμπής της ανάπτυξής της, που ζει την παραμονή σημαντικών αλλαγών, στο πλαίσιο μιας επαναστατικής κατάστασης, η οποία συνέβαλε στην ταυτότητα της αυτοεκτίμησης. Είναι αδύνατο να διαφωνείτε με τη γνώμη του V. I. Nemirovich-Danchenko, ο οποίος έγραψε: "Εάν κάποια έμπορο σύζυγος άλλαξε τον σύζυγό της και από εδώ όλες τις κακοτυχίες της, τότε θα ήταν ένα δράμα. Αλλά το νησί είναι μόνο η βάση για ένα θέμα υψηλής ζωής ... όλα φτάνουν μέχρι την τραγωδία. "

Βιβλιογραφία

Για να προετοιμάσει αυτό το έργο, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.ostrovskiy.org.ru/

Διδασκαλία

Χρειάζεστε βοήθεια για να μελετήσετε τι θέματα γλώσσας;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα έχουν υπηρεσίες διδασκαλίας για το αντικείμενο ενδιαφέροντος.
Στείλτε ένα αίτημα Με το θέμα τώρα, για να μάθετε για τη δυνατότητα λήψης διαβουλεύσεων.