Προετοιμασία για τη συγγραφή ενός δοκιμίου με θέμα: "Ο κόσμος των" πατέρων "και" των παιδιών "στο μυθιστόρημα του IS Turgenev" Πατέρες και γιοι ". Ο αντικειμενικός κόσμος στο πλαίσιο των χαρακτηριστικών των ηρώων του μυθιστορήματος "Πατέρες και γιοι"

Η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι» είναι η ιδεολογική σύγκρουση δύο «γενιών» της ρωσικής κοινωνίας: της ευγενούς και της δημοκρατικής διαφορετικής τάξης.
Εκπρόσωπος νέα γενιάστο μυθιστόρημα υπάρχει ένας κοινός Yevgeny Bazarov, που κηρύττει τον μηδενισμό - το δόγμα της άρνησης οποιωνδήποτε αρχών που λαμβάνονται με πίστη. Ιδεολογικοί του αντίπαλοι στην ιδεολογική διαμάχη είναι οι αδερφοί Kirsanov, οι οποίοι, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, εκπροσωπούν το καλύτερο κομμάτιαρχοντιά εκείνης της εποχής.
Συναντιόμαστε με τον Nikolai Petrovich Kirsanov στην πρώτη σελίδα του μυθιστορήματος. "Ένας κύριος στα σαράντα του, με σκονισμένο παλτό και καρό παντελόνι ..." - έτσι σχεδιάζει ο συγγραφέας του. Ο Νικολάι Πέτροβιτς έχει μια περιουσία διακοσίων ψυχών, την οποία αποκαλεί «αγρόκτημα». Αποδείχθηκε ότι ήταν ασήμαντος γαιοκτήμονας, παρά το γεγονός ότι διατηρεί ένα νοικοκυριό νέος τρόποςκαι «αποχωρίστηκε από τους αγρότες». Είναι ευγενικός και αγαπητός πατέρας, ειλικρινά χαίρεται για τον ερχομό του γιου του. «Για μια φορά περίμενα τον Αρκάσα... Δεν έχω προλάβει να τον δω από χθες». Κατά τη διάρκεια της ζωής του με τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη, ο πατέρας προσπαθεί να κάνει γνωριμίες με νεαρούς συντρόφους, αλλά δεν καταλαβαίνει τα χόμπι του Arkady Bazarov και τις ιδέες του. «Απορρίψτε όμως την ποίηση; ξανασκέφτηκε. - Να μην συμπονάς την τέχνη, τη φύση;
Ο Νικολάι Πέτροβιτς αγαπά να ονειρεύεται, διαβάζει Πούσκιν, παίζει τσέλο και θαυμάζει τη φύση - με μια λέξη, ζει με συναισθήματα. Και ο Μπαζάροφ το κοροϊδεύει: «Καταπληκτική επιχείρηση ... - αυτοί οι παλιοί ρομαντικοί! Θα αναπτυχθούν στον εαυτό τους νευρικό σύστημασε σημείο εκνευρισμού... λοιπόν, η ισορροπία έχει διαταραχθεί».
Ο Νικολάι Πέτροβιτς, σε αντίθεση με τον αδερφό του Πάβελ Πέτροβιτς, έχει έναν απαλό χαρακτήρα, συγχωρεί πολύ τον Μπαζάροφ και τον υπερασπίζεται: "Όχι, αδερφέ, μην το λες αυτό: ο Μπαζάροφ είναι έξυπνος και γνωρίζει".
Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι από πολλές απόψεις το αντίθετο του αδερφού του. Με αισθήματα ζει και αυτός, ένα πρώην κοσμικό λιοντάρι. Αλλά αν η αγάπη δίνει στον Νικολάι Πέτροβιτς την ευτυχία και το νόημα της ζωής, τότε στη μοίρα του Πάβελ Πέτροβιτς έπαιξε η αγάπη για την πριγκίπισσα Ρ. μοιραίο ρόλο... Διακρίνεται από τον αδερφό του από ιδιότητες όπως αλαζονεία, αυτοπεποίθηση και κοροϊδία.
Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι αριστοκράτης μέχρι το μεδούλι. Είναι πάντα άψογα ντυμένος και ξυρισμένος, αρωματισμένος με μια υπέροχη κολόνια. Ο συγγραφέας περιγράφει τον μεγαλύτερο αδερφό του Kirsanov ως εξής:
«... Ένας άντρας μέσου ύψους, ντυμένος με μια σκούρα αγγλική σουίτα, μια μοντέρνα χαμηλή γραβάτα και μποτάκια από λουστρίνι... Έμοιαζε περίπου σαράντα πέντε ετών. Τα όμορφα κομμένα γκρίζα μαλλιά του έλαμπαν με μια σκούρα γυαλάδα σαν νέο ασήμι. Το πρόσωπό του, χολερό, αλλά χωρίς ρυτίδες, ασυνήθιστα ελκυστικό και καθαρό, σαν να ήταν ζωγραφισμένο με έναν λεπτό και ελαφρύ κοπτήρα, έδειχνε ίχνη αξιοσημείωτης ομορφιάς...»
Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι σε θέσεις σλαβόφιλων, αλλά ταυτόχρονα ντύνεται με αγγλικό κοστούμι και όταν μιλάει με τους άντρες «συνοφρυώνεται και μυρίζει την κολόνια». Θεωρείται περήφανος στην περιοχή, αλλά τον σέβονται για τους εξαιρετικούς του τρόπους. Ο Πάβελ Πέτροβιτς πειράζει «παλιού τύπου γαιοκτήμονες με φιλελεύθερες ατάκες» και δεν πλησιάζει τους εκπροσώπους της νεότερης γενιάς.
Σε διαφωνίες, ο Μπαζάροφ νικά εύκολα τους Κιρσάνοφ, οι οποίοι δεν μπορούν να δώσουν μια άξια απόκρουση στη νέα γενιά στο πρόσωπο του Μπαζάροφ, ενός ενεργητικού και ενημερωμένο άτομο, ο οποίος ειρωνικά αναφέρεται στους «παλιούς Kirsanovs». Θεωρεί τον θείο Arkady "αρχαϊκό φαινόμενο" και τον Nikolai Petrovich - " ένας συνταξιούχος”.
Οι απόψεις του Μπαζάροφ δεν αντέχουν στη δοκιμασία της αγάπης· αγανακτισμένος νιώθει ότι το «ειδύλλιο» που είχε προηγουμένως αρνηθεί κερδίζει το πάνω χέρι μέσα του. Ο ήρωας πεθαίνει από ένα ηλίθιο ατύχημα, έχοντας βιώσει μια κρίση της προηγουμένως τόσο ισχυρής κοσμοθεωρίας του.
Ποιος κέρδισε το επιχείρημα; Ποιον θα ακολουθήσει ο Αρκάδι, ο νεαρός εκπρόσωπος των ευγενών;
Επέλεξε όμως μια ζωή σαν του πατέρα του. Οι δεσμοί αίματος αποδείχθηκαν ισχυρότεροι από κάθε μηδενισμό. Παντρεύεται, διευθύνει το κτήμα, συνεχίζοντας το έργο του πατέρα του.
Ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» έδειξε ότι η αριστοκρατία παύει να είναι η προηγμένη τάξη στην κοινωνία. Μια νέα δύναμη αναδύεται στη Ρωσία, το όνομα της οποίας είναι μηδενισμός. Όμως ο συγγραφέας δεν βλέπει τίποτα θετικό σε αυτή τη δύναμη, παρά μόνο καταστροφή και άρνηση, που δεν οδηγούν σε τίποτα καλό. Ταυτόχρονα, ο Bazarov είναι συμπονετικός τόσο για τον συγγραφέα όσο και για τον αναγνώστη για την ενέργεια, τη σκληρή δουλειά, την αφοσίωση και την αφοσίωσή του στις πεποιθήσεις του.

Στο μυθιστόρημά του "Πατέρες και γιοι" ο I. S. Turgenev αντανακλούσε τις κοινωνικές διαδικασίες στη Ρωσία τη δεκαετία του 59-60 19ος αιώνας... Αυτή τη στιγμή, το κύριο ερώτημα ήταν το ζήτημα του μέλλοντος της Ρωσίας, σχετικά με το ποιοι πρέπει να είναι οι μετασχηματισμοί για να βελτιωθεί η ζωή των ανθρώπων, γιατί όλοι κατάλαβαν την ανάγκη αλλαγής της υπάρχουσας και απαρχαιωμένης τάξης. Σε σχέση με αυτό το ζήτημα, η κοινωνία χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα: επαναστάτες δημοκράτες και φιλελεύθεροι σε συμμαχία με συντηρητικούς.
Στο μυθιστόρημα, ο IS Turgenev παρουσίασε αυτά τα δύο στρατόπεδα ως τον κόσμο των «πατέρων» και των «παιδιών». Ο μόνος εκπρόσωπος της γενιάς των «παιδιών» είναι ο Yevgeny Bazarov, ένας νεαρός άνδρας που αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, που αγαπά την ιατρική και τις φυσικές επιστήμες. Το αντίθετο στρατόπεδο περιλαμβάνει τους αδελφούς Kirsanov - Nikolai Petrovich και Pavel Petrovich, γονείς του Bazarov, καθώς και τον Arkady Kirsanov, εκπρόσωπο της νεότερης γενιάς των ευγενών.
Ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, ένας συνταξιούχος στρατιωτικός, πρώην κοσμικό λιοντάρι, είναι ο ανταγωνιστής του Μπαζάροφ, του ιδεολογικού του αντιπάλου. Εάν ο Ευγένιος είναι μηδενιστής, δηλαδή ένα άτομο που δεν πιστεύει στις αρχές και απορρίπτει αρχές, τότε ο Πάβελ Πέτροβιτς, αντίθετα, δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς «αρχές» και αρχές. «Εμείς, οι άνθρωποι της τρίτης ηλικίας, πιστεύουμε ότι χωρίς αρχές ... δεν μπορείς να κάνεις βήμα, δεν μπορείς να πεθάνεις», λέει. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι εκπρόσωπος του φιλελεύθερου κινήματος, με τάση προς τον συντηρητισμό. Κυρίως θαυμάζει την αγγλική αριστοκρατία. Για αυτόν το ιδανικό του κράτους είναι η Αγγλία. Ο Πάβελ Πέτροβιτς θεωρεί τον εαυτό του χρήσιμο άτομο: μερικές φορές μεσολαβεί για τους χωρικούς ενώπιον του αδελφού του, πολλές φορές του δάνεισε χρήματα όταν το κτήμα ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής. Αλλά ο Μπαζάροφ τον κατηγορεί ότι, μιλώντας για τους ανθρώπους, ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν είναι σε θέση να ενεργήσει, «κάθεται με σταυρωμένα χέρια» και με τη μάσκα ενός άτυχου άνδρα με σπασμένη μοίρα καλύπτει την αποτυχία και την αδράνειά του. Ωστόσο, ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ένας άξιος άνθρωπος με τον δικό του τρόπο: αγαπά τον αδελφό και τον ανιψιό του, αντιμετωπίζει τον Fenechka με σεβασμό, είναι ευγενής στις πράξεις του και είναι άψογα ευγενικός. Δυστυχώς, η πρακτικότητα δεν είναι μια ξεχωριστή ιδιότητα αυτού του ευγενούς: βλέποντας ότι οι καινοτομίες του αδελφού του αναστατώνουν το κτήμα, δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να βελτιώσει τα πράγματα. Ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν συμφωνεί ότι "το τραγούδι του τραγουδιέται", είναι πεπεισμένος ότι τα "παιδιά" κάνουν λάθος και ότι οι ιδέες του είναι πολύ πιο σωστές από τις δικές τους. Η ομιλία του Πάβελ Πέτροβιτς είναι περίεργη. Χρησιμοποιεί συχνά ξένες λέξεις, ενώ οι Ρώσοι μιλούν στα γαλλικά, αντί για το γενικά αποδεκτό «αυτό» και «αυτό» λένε «εφτίμ» και «ευτώ». Η ομιλία του είναι γεμάτη εκφράσεις όπως «το θεωρώ καθήκον μου», «θα τιμάς…», κ.λπ.
Ο αδελφός του Πάβελ Πέτροβιτς, Νικολάι Πέτροβιτς, ευγενής, πατέρας οικογένειας και φιλελεύθερος, είναι επίσης εκπρόσωπος των «πατέρων». Είναι φιλελεύθερος και περήφανος γι' αυτό. «Φαίνεται ότι κάνω τα πάντα για να συμβαδίσω με την εποχή: Έχω κανονίσει τους αγρότες, έχω ανοίξει ένα αγρόκτημα…. Διαβάζω, μελετώ, προσπαθώ να συμβαδίζω σύγχρονες απαιτήσεις... »Όμως όλες οι μοντέρνες μεταμορφώσεις του αναστάτωσαν το κτήμα. Ο Τουργκένιεφ δείχνει μια εικόνα της φτώχειας, της υστεροφημίας των ανθρώπων: «λίμνες με λεπτά φράγματα», χωριά με «μισοσκεπασμένες στέγες», αγρότες, «φθαρμένα, σε κακές γκρίνιες»… Έχοντας ακούσει τα λόγια του Μπαζάροφ ότι «το τραγούδι του έχει τραγουδήθηκε», συμφωνεί με αυτό ο Νικολάι Πέτροβιτς χωρίς να διαμαρτυρηθεί. Πίστευε πρόθυμα ότι οι ιδέες των νέων είναι πιο σύγχρονες και χρήσιμες. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένας υπέροχος, στοργικός και στοργικός πατέρας, ένας προσεκτικός αδελφός, ένας ευαίσθητος και διακριτικός άνθρωπος. Το γεγονός ότι στα σαράντα του παίζει βιολοντσέλο, διαβάζει Πούσκιν και θαυμάζει τη φύση δεν μας προκαλεί αγανάκτηση και παρεξήγηση, όπως στον Μπαζάροφ, αλλά μόνο ένα χαμόγελο τρυφερότητας. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένας άνθρωπος που δημιουργήθηκε για την οικογενειακή ευτυχία, για ήσυχη ζωήστο κτήμα του.
Ο γιος του Αρκάδι, που μόλις τελείωσε το πανεπιστήμιο, όπως λένε, είναι γιος του πατέρα του. Στην αρχή, παρασύρθηκε από τις ιδέες του Bazarov, αλλά, στο τέλος, βλέπουμε ότι ήταν μόνο ένας προσωρινός σύντροφος του νεαρού μηδενιστή και στο μέλλον θα επαναλάβει τη μοίρα του πατέρα του.
Έτσι, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των εικόνων των Kirsanovs, ο Turgenev δείχνει τη θέση στην οποία βρισκόταν η αριστοκρατία Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση, την αδυναμία προσαρμογής τους στις νέες συνθήκες, τη ματαιότητα των δραστηριοτήτων τους. Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ έγραψε ότι έδειξε "κρέμα" ευγενής κοινωνία... Εάν οι καλύτεροι από τους ευγενείς δεν μπορούν να επιβιώσουν στις νέες συνθήκες, τότε τι να πούμε για όλα τα υπόλοιπα ...

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας αναφέρει ότι "ο Arkady έγινε ζηλωτής ιδιοκτήτης και το "αγρόκτημα" "φέρνει ήδη ένα αρκετά σημαντικό εισόδημα". Και ο Νικολάι Πέτροβιτς συνεργάζεται με τους αγρότες, προσπαθώντας να τους «διδάξει» να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες. Ωστόσο, όλες αυτές οι προσπάθειες, για τις οποίες ο ίδιος ο συγγραφέας μιλά με αβεβαιότητα, είναι απίθανο να λύσουν επείγοντα προβλήματα, ειδικά επειδή δεν συμφώνησαν όλοι οι ιδιοκτήτες να αλλάξουν. Ως εκ τούτου, πολύ πιο αποφασιστικά ο Turgenev καταγγέλλει το ψεύδος των ιδεών, το ψεύδος του πατριωτισμού στην εικόνα του Pavel Petrovich Kirsanov, ο οποίος ζει επίσης στον κόσμο των «πατέρων», αλλά ο κόσμος του είναι ακατανόητος και ξένος ακόμη και για στενούς ανθρώπους, αδελφό και ανιψιό . Ο Πάβελ Πέτροβιτς ζει "με τον αγγλικό τρόπο" όχι μόνο στο εξωτερικό, αλλά και στην πατρίδα του στη ρωσική περιουσία. Δεν διαβάζει ρωσικές, αλλά ξένες εφημερίδες, ντύνεται και συμπεριφέρεται σαν Άγγλος αριστοκράτης, δεν ασχολείται καθόλου με υποθέσεις περιουσίας και όταν μιλάει με χωρικούς, χρειάζεται ένα αρωματικό κασκόλ για να προστατεύει την χαϊδεμένη όσφρησή του από τις άσχημες μυρωδιές. Αλλά σε διαφωνίες με τον Μπαζάροφ, συζητά τον ρόλο του ρωσικού φιλελευθερισμού, τη λογική της ιστορίας και το δημόσιο καλό. Αυτός ο ευφυής ευγενής απεικονίζεται από τον συγγραφέα μερικές φορές σε γελοίες ή κωμικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, η μονομαχία του με τον Bazarov, μια ιπποτική μονομαχία, έλαβε χώρα για την υπεράσπιση της αγρότισσας Fenechka, η οποία δεν ήταν η «κυρία της καρδιάς» του Pavel Petrovich. Και, παρά τις υψηλές δηλώσεις αυτού του αληθινού αριστοκράτη για «αρχές», για την τιμή και την αξιοπρέπεια των ευγενών, ο Τουργκένιεφ απομυθοποιεί μεθοδικά το φωτοστέφανό του.

Στο ενδέκατο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας ζωγραφίζει μια θλιβερή εικόνα: ο Νικολάι Πέτροβιτς, θαυμάζοντας το βραδινό τοπίο, αναπολεί το παρελθόν και ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι είναι αγαπητό σε αυτόν, " Μαγικός κόσμος», εξαφανίστηκε για πάντα. «Αυτός… κυλούσαν δάκρυα», και όταν προσπάθησε να εξηγήσει τα δικά του Κατάσταση μυαλού, δεν τον καταλάβαινε. Ο Πάβελ Πέτροβιτς «δεν γεννήθηκε ρομαντικός, και η δαιδαλώδης και παθιασμένη, κατά τον γαλλικό τρόπο, μισάνθρωπος ψυχή του δεν ήξερε πώς να ονειρεύεται». δεν ένιωθε καμιά νοσταλγία για την εξαφανιζόμενη γοητεία των «ευγενών φωλιών». Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας αναφέρει ότι ο Πάβελ Πέτροβιτς εγκαταλείπει ξανά την πατρίδα του, για τη μοίρα της οποίας μάλωνε με τέτοιο πάθος με τον Μπαζάροφ. ξεχνάει «πάση ματαιοδοξία», αποδεικνύοντας με όλο τον τρόπο ζωής του πώς δεν χρειάζεται κοινωνικοπολιτικό αγώνα, πόσο μακριά απέχουν οι σκέψεις και οι πράξεις του από τις μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία. Σχεδόν αδιαφορεί (εκτός από τη θλίψη που κρύβει) το δικό του μέλλον, πολύ περισσότερο - το μέλλον της χώρας που άφησε για πάντα.

Οι γονείς του Evgeny Bazarov, στους οποίους ο γιος αντιμετωπίζει χωρίς ιδιαίτερη ευλάβεια και σεβασμό, θα πρέπει προφανώς να συμπεριληφθούν στο στρατόπεδο των "πατέρων". Μιλάει συγκαταβατικά (αν όχι περιφρονητικά) για τη ζωή και το έργο του πατέρα του, ενός συνταξιούχου επιτελικού ιατρού που υπηρετούσε με τον στρατηγό Kirsanov, τον παππού του Arkady. Ο Βασίλι Ιβάνοβιτς ήταν πολύ ευσυνείδητος για την υπηρεσία, συνεχίζει να περιποιείται τους ανθρώπους μετά τη συνταξιοδότησή του. Και ο γιος του θεωρεί τις ασχολίες του πατέρα του ανούσιες και ασήμαντες, εξισώνοντάς τον με εκείνους τους ανθρώπους τους οποίους, σύμφωνα με τον μηδενιστή Bazarov, δεν υπάρχει τίποτα να σεβαστεί: "... οι γονείς μου ... μην ανησυχείτε για τη δική τους ασημαντότητα ..." . Ο Μπαζάροφ κρίνει επίσης σκληρά άτομα που δεν γνωρίζει. Για παράδειγμα, για τον στρατηγό Kirsanov, λέει: "... το κλαμπ ήταν αξιοπρεπές".

Είναι λυπηρό για τους πατέρες να ακούν από τα παιδιά τους μια μη κολακευτική αξιολόγηση των δραστηριοτήτων τους, του τρόπου ζωής και του οικείου τους κόσμου, που είναι αγαπητός τους. Και η στάση του συγγραφέα στα γεγονότα που απεικονίζονται, στους ήρωες είναι διφορούμενη: ο IS Turgenev κατανοεί ότι η αριστοκρατία δεν είναι ικανή να παίξει το ρόλο μιας προηγμένης τάξης, αλλά συμπάσχει με την παλαιότερη γενιά, όπως συμπάσχει με τους εκπροσώπους των φιλελεύθερων-δημοκρατικών κόμματα που χάνουν τις θέσεις τους στο κοινωνικό και πολιτικό κίνημα...

Οι συγκρίσεις παίζουν σημαντικό ρόλο στη γλώσσα του μυθιστορήματος. Αντλώντας από την παράδοση του προφορικού ποίησηάνθρωποι, ο Turgenev αντλεί τις περισσότερες από τις συγκρίσεις από τον κόσμο γύρω από ένα άτομο, για παράδειγμα: «αδυνατισμένες, τραχιές, σαν να ροκανίζονται, οι αγελάδες τσιμπολογούσαν λαίμαργα το γρασίδι στα χαντάκια». «Πεινάμε τώρα σαν λύκοι». «Βάσκα, ένα αγόρι περίπου επτά ετών, με κεφάλι λευκό σαν λινάρι…» «Η πλεξούδα της (Πριγκίπισσα R.) ήταν χρυσή στο χρώμα και βαριά σαν χρυσός, έπεσε κάτω από τα γόνατά της». Η Fenichka «έβλεπε σαν ζώο». "Ο Dunyasha ... τον κοίταξε τρέχοντας μπροστά με ένα ορτύκι"? «Τα αγόρια της αυλής έτρεξαν πίσω από τον γιατρό «σαν τα σκυλιά».

Με αυτή την τεχνική ο συγγραφέας δίνει ψυχολογικό χαρακτηριστικόήρωες, συμπεριλαμβανομένου του Βασίλι Ιβάνοβιτς Μπαζάροφ, του πατέρα του κύριου χαρακτήρα. Το εσωτερικό του «σπιτιού» του, που αποτελείται από «έξι μικροσκοπικά δωμάτια», υποδηλώνει ότι έχουμε έναν «μικρό» άνθρωπο, προφανώς όχι πλούσιο, που δεν προσποιείται ότι είναι σημαντικός, λατρεύει την άνεση. Επίσης, το εσωτερικό βοηθά στον χαρακτηρισμό των επιχειρηματικών ιδιοτήτων του Vasily Ivanovich. Και πράγματι, «ένα τραπέζι με χοντρά πόδια, γεμάτο χαρτιά, μαυρισμένο από την παλιά σκόνη…», υποδηλώνει ότι ο Βασίλι Ιβάνοβιτς ασχολείται με τη δουλειά, αλλά το κάνει από καιρό σε καιρό. Ο πατέρας του Μπαζάροφ είναι ένα ατημέλητο άτομο, δεν τηρεί την τάξη, ακόμη και στο γραφείο του («βιβλία, κουτιά, γεμιστά πουλιά, ένα κουτί, φυσαλίδες συνωστίζονταν στα ράφια άτακτα»). Το γεγονός ότι ο Βασίλι Ιβάνοβιτς ενδιαφέρεται για τις φυσικές επιστήμες και τα φυσικά πειράματα λέγεται από μια «σπασμένη ηλεκτρική μηχανή», αλλά αυτό το χόμπι έχει παραμείνει στο παρελθόν, καθώς δεν έχει επισκευαστεί ακόμη. Τα όπλα κρεμασμένα στους τοίχους δείχνουν ότι ο ιδιοκτήτης είχε σχέση με τον στρατό, με τον πόλεμο. Πράγματι, ήταν στρατιωτικός γιατρός. Γενικά, όλο το εσωτερικό είναι σφραγισμένο με τον χρόνο, όλα τα πράγματα είναι μεταχειρισμένα, παλιά, όλα αυτά μιλούν για τη ζωή που περνά, την ώρα του ξεθωριάσματος και της ανάπαυσης. Αλλά ο ιδιοκτήτης δεν θέλει να το ανεχτεί. Πράγματι, σε ένα μικρό δωμάτιο υπάρχουν μεγάλα έπιπλα, που δείχνουν την επιθυμία του Μπαζάροφ, του πρεσβύτερου, να ξεφύγει από αυτό μικρός κόσμος... Εδώ ο αναγνώστης βλέπει τον αντιφατικό χαρακτήρα του Βασίλι Ιβάνοβιτς. Στο εσωτερικό του γραφείου κυριαρχούν τα ασπρόμαυρα χρώματα («μονόγραμμα μαλλιών σε μαύρο καρέ», «ντουλάπα από σημύδα Καρελίας»), λιτό και αρκετά συμβατό, που μιλάει για αρμονία εσωτερική ειρήνηπλήθος. Το γεγονός ότι ο Βασίλι Ιβάνοβιτς διαβάζει το περιοδικό "Friend Health" για το 1855 (αν και είναι 1859 στην αυλή) δείχνει ότι ο Μπαζάροφ ο πρεσβύτερος προσπαθεί να συμβαδίσει με την εποχή, αλλά και πάλι δεν είναι στο λάσπη για να συμβαδίσει με τον παρόν.

Το εσωτερικό χρησιμοποιείται επίσης από τον συγγραφέα για τη σύγκριση χαρακτήρων. Για παράδειγμα, σε ένα από τα κεφάλαια, ο συγγραφέας δείχνει το εσωτερικό δύο χαρακτήρων ταυτόχρονα: Fenechka και Pavel Petrovich Kirsanov. Το εσωτερικό του δωματίου της Fenichka έρχεται σε έντονη αντίθεση με το εσωτερικό της μελέτης του Pavel Petrovich. Και πράγματι, το δωμάτιο της Fenichka αναπνέει από προστάτη, άνεση, φρεσκάδα, αγάπη. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι απλοί, αλλά παρόλα αυτά ειλικρινείς άνθρωποι ζουν σε αυτό το δωμάτιο. Η εικόνα του Νικολάι του Ουγκόντνικ, το πορτρέτο του Νικολάι Πέτροβιτς, βάζα με την αγαπημένη του μαρμελάδα και με την υπογραφή «κύκλος», μιλούν για τα ειλικρινή συναισθήματα της Φένιτσκα για τον Νικολάι Πέτροβιτς. Σε αντίθεση με το δωμάτιο της Fenichka, η μελέτη του Pavel Petrovich είναι εντυπωσιακή με την εκλεπτυσμένη, μνημειώδη και, ταυτόχρονα, έλλειψη ζεστασιάς. Όλα σε αυτό φέρουν τη σφραγίδα της τεχνητότητας: η βιβλιοθήκη "αναγέννηση" και χάλκινα ειδώλια "σε ένα υπέροχο τραπέζι γραφής" και ένα τζάκι και "βαριές κουρτίνες από παράθυρα" με τα οποία ο Πάβελ Πέτροβιτς προσπαθεί να προστατευτεί από ηλιακό φως... Ο αναγνώστης μπορεί να καταλάβει την απόγνωση με την οποία ο Κιρσάνοφ πρεσβύτερος «πετάχτηκε στον καναπέ». Ο ήρωας συνειδητοποιεί την ανικανότητά του να αγαπήσει και να αγαπηθεί, και η αντιπαράθεση των εσωτερικών χώρων βοηθά τον αναγνώστη να το καταλάβει αυτό. Στην αξιολόγηση του χαρακτήρα, σημαντικό ρόλο παίζει και η λεπτομέρεια του εσωτερικού. Ο Τουργκένιεφ χρησιμοποιεί ενεργά τις λεπτομέρειες του εσωτερικού, του περιβάλλοντος του ήρωα, δείχνοντας με τη βοήθειά τους τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του.

Έτσι, έχουμε ήδη μια συγκεκριμένη ιδέα για την Kukshina, ακόμη και πριν από την εμφάνισή της. «Στραφοκαρφωμένο επαγγελματική κάρτα"," Χοντροί αριθμοί ρωσικών περιοδικών, ως επί το πλείστονάκοπο "- όλα αυτά δείχνουν τις" προοδευτικές φιλοδοξίες της οικοδέσποινας ", αλλά η πρόοδος, στην πραγματικότητα, δεν είναι ορατή. Μια μεγάλη επιθυμία να είναι μια προχωρημένη γυναίκα, να φαίνεται μοντέρνα, κάνει την Kukshina αστεία, αφύσικη, χωρίς αυτοεκτίμηση, κάτι που σημειώνεται αμέσως τόσο από τον Bazarov όσο και από τον Arkady. Ωστόσο, υπάρχουν χαρακτήρες στο μυθιστόρημα που δεν έχουν καθόλου περιγραφή των δωματίων. Αυτοί είναι, πρώτα απ 'όλα, οι Bazarov, Arkady και Nikolai Petrovich Kirsanov. Και αυτό δεν είναι τυχαίο, αν ο Bazarov δεν έχει καθόλου σπίτι, δεν έχει τη δική του εστία, υποστήριξη στη ζωή, αισθάνεται ακόμη και φιλοξενούμενος στο σπίτι των γονιών του, τότε οι περιγραφές των δωματίων στο Arkady και τον Nikolai Petrovich συνδέονται, κατά τη γνώμη μου, με την κοσμοθεωρία του ίδιου του συγγραφέα ... Όπως γνωρίζετε, ο I.S.Turgenev απέρριψε τα άκρα, μια μονόπλευρη στάση ζωής, την οποία έδειξε τόσο έντονα στις εικόνες του Bazarov και του Pavel Petrovich.

Δεν είναι τυχαίο ότι και οι δύο αυτοί ήρωες πεθαίνουν: ο ένας σωματικά, ο άλλος ηθικά. Είναι ο Νικολάι Πέτροβιτς και ο γιος του που μένουν να ζήσουν μια γεμάτη ζωή. Και ο διπλός γάμος τους είναι η ηθική κορύφωση του ρομαντισμού. Σύμφωνα με τον Turgenev, η αρμονία της ζωής μπορεί να αναγνωριστεί μόνο με τη διάλυση σε αυτήν, αντιλαμβανόμενη σε όλες τις εκδηλώσεις της. Η έλλειψη περιγραφής των δωματίων του πατέρα και του γιου απλώς μιλά για αυτή την ικανότητα, τους δίνει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά και, αν και έμμεσα, υποδεικνύει ποιος, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, ανήκει στο μέλλον της Ρωσίας.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Κόσμος του θέματοςστο πλαίσιο του χαρακτηρισμού των ηρώων του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι»

Άλλα δοκίμια για το θέμα:

1. Το μυθιστόρημα έχει τέσσερις ιστορίες αγάπης, τέσσερις απόψεις για αυτό το πρόβλημα: την αγάπη του Πάβελ Πέτροβιτς για την πριγκίπισσα R., την αγάπη του Μπαζάροφ για την Οντίντσοβα, ...
2. Ο Τουργκένιεφ θεωρούσε την ικανότητα να αγαπάς βαθιά ως μέτρο της αξίας ενός ατόμου ως ανθρώπου. Ο συγγραφέας έβαλε πολλούς από τους ήρωές του στη δοκιμασία της αγάπης. Αυτή η μοίρα συνέβη…
3. Όταν κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι", προκάλεσε σφοδρή κριτική, η αιτία της οποίας ήταν κυρίως τα χαρακτηριστικά της απεικόνισης των "παιδιών", στη συνέχεια ...
4. Γιατί ο I.S.Turgenev δεν ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα με τον θάνατο του Bazarov, αυτή την πιο δυνατή σκηνή από καλλιτεχνική άποψη; Μετά από όλα, για τον κεντρικό χαρακτήρα ...
5. Ο τίτλος του έργου ως κλειδί για το νόημά του («Αλίμονο από εξυπνάδα», «Πόλεμος και Ειρήνη», «Έγκλημα και Τιμωρία»). Ολοκληρωμένη, «τυπική» φύση του ονόματος ....
6. «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ Η συγγραφή του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» συνέπεσε με τις σημαντικότερες μεταρρυθμίσεις του 19ου αιώνα, δηλαδή την κατάργηση της δουλοπαροικίας ...
7. Από αυτά τα «παιδιά» που συνάγονται στο μυθιστόρημα, μόνο ένα Μπαζάροφ φαίνεται να είναι ανεξάρτητο και έξυπνο άτομο. κάτω από ποιες επιρροές διαμορφώθηκε ο χαρακτήρας ...
8. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι», συναντάμε συνεχώς τα χαρακτηριστικά και τις περιγραφές του συγγραφέα για τους χαρακτήρες, τις παρατηρήσεις του συγγραφέα και διάφορα σχόλια. Βλέποντας ...
9. Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» γράφτηκε από τον I. S. Turgenev την περίοδο επαναστατική κατάστασηστη Ρωσία (1859-1862) και η κατάργηση του δουλοπάροικου ...
10. Στην πραγματικότητα, πατέρες και παιδιά απεικονίζονται στη λογοτεχνία μας σε περισσότερα από ένα μυθιστορήματα, κάτι που θα ήταν πέρα ​​από τη δύναμη ενός τέτοιου ...
11. Αρχικά, το μόνο που γνωρίζει ο αναγνώστης για αυτόν είναι ότι είναι φοιτητής ιατρικής που ήρθε στο χωριό για διακοπές. Η ιστορία αυτού του επεισοδίου είναι δική του…
12. Με μαθημένο ύφος, η έννοια του μυθιστορήματος δεν αντιπροσωπεύει καμία καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάκαι κόλπα, τίποτα περίπλοκο? Η δράση του είναι επίσης πολύ απλή...
13. Το πιο εξαιρετικό γυναικείες φιγούρεςστο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι" είναι η Odintsova Anna Sergeevna, η Fenechka και η Kukshina. Αυτές οι τρεις εικόνες...
14. Το μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" περιέχει ένας μεγάλος αριθμός απόσυγκρούσεις γενικά. Αυτά περιλαμβάνουν ερωτική σύγκρουση,...
15. Το πρόβλημα της έλλειψης αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών γενεών είναι τόσο παλιό όσο ο κόσμος. Οι «πατέρες» καταδικάζουν, επικρίνουν και δεν καταλαβαίνουν τα δικά τους «παιδιά». ΕΝΑ...
Τα γεγονότα που περιγράφει ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα διαδραματίζονται στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτή είναι η εποχή που η Ρωσία περνούσε μια άλλη εποχή μεταρρυθμίσεων. Ονομα...
16. Άνθρωπος και φύση ... Κατά τη γνώμη μου, συνδέονται αρκετά στενά μεταξύ τους. Όταν βλέπουμε πώς αντιλαμβάνεται αυτό ή εκείνο το άτομο ...
17. Το τοπίο βοηθά τον συγγραφέα να πει για τον τόπο και τον χρόνο των εικονιζόμενων γεγονότων. Ο ρόλος του τοπίου στο έργο είναι διαφορετικός: το τοπίο έχει μια συνθετική σημασία, είναι ...

Η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι» είναι η ιδεολογική σύγκρουση δύο «γενιών» της ρωσικής κοινωνίας: της ευγενούς και της δημοκρατικής διαφορετικής τάξης.

Ο εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς στο μυθιστόρημα είναι ο απλός Yevgeny Bazarov, ο οποίος κηρύττει τον μηδενισμό - το δόγμα της άρνησης όλων των αρχών που θεωρούνται δεδομένες. Οι ιδεολογικοί του αντίπαλοι στην ιδεολογική διαμάχη είναι οι αδερφοί Kirsanov, οι οποίοι, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αντιπροσωπεύουν το καλύτερο μέρος της αριστοκρατίας εκείνης της εποχής.

Συναντιόμαστε με τον Nikolai Petrovich Kirsanov στην πρώτη σελίδα του μυθιστορήματος. "Ένας κύριος στα σαράντα του, με σκονισμένο παλτό και καρό παντελόνι ..." - έτσι σχεδιάζει ο συγγραφέας του. Ο Νικολάι Πέτροβιτς έχει μια περιουσία διακοσίων ψυχών, την οποία αποκαλεί «αγρόκτημα». Αποδείχθηκε ότι ήταν ασήμαντος γαιοκτήμονας, παρά το γεγονός ότι οδηγεί την οικονομία με έναν νέο τρόπο και «αποσχίστηκε από τους αγρότες». Είναι ένας ευγενικός και στοργικός πατέρας, είναι ειλικρινά χαρούμενος με τον ερχομό του γιου του. «Για μια φορά περίμενα τον Αρκάσα... Δεν έχω προλάβει να τον δω από χθες». Κατά τη διάρκεια της ζωής του με τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη, ο πατέρας προσπαθεί να κάνει γνωριμίες με νεαρούς συντρόφους, αλλά δεν καταλαβαίνει τα χόμπι του Arkady Bazarov και τις ιδέες του. «Απορρίψτε όμως την ποίηση; ξανασκέφτηκε. - Να μην συμπονάς την τέχνη, τη φύση;

Ο Νικολάι Πέτροβιτς αγαπά να ονειρεύεται, διαβάζει Πούσκιν, παίζει τσέλο και θαυμάζει τη φύση - με μια λέξη, ζει με συναισθήματα. Και ο Μπαζάροφ το κοροϊδεύει: «Καταπληκτική επιχείρηση ... - αυτοί οι παλιοί ρομαντικοί! Θα αναπτύξουν το νευρικό τους σύστημα σε σημείο εκνευρισμού... λοιπόν, η ισορροπία έχει διαταραχθεί».

Ο Νικολάι Πέτροβιτς, σε αντίθεση με τον αδερφό του Πάβελ Πέτροβιτς, έχει έναν ευγενικό χαρακτήρα, συγχωρεί πολύ τον Μπαζάροφ και τον υπερασπίζεται: "Όχι, αδερφέ, μην το λες αυτό: ο Μπαζάροφ είναι έξυπνος και γνωρίζει".

Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι από πολλές απόψεις το αντίθετο του αδερφού του. Με αισθήματα ζει και αυτός, ένα πρώην κοσμικό λιοντάρι. Αλλά αν η αγάπη δίνει στον Νικολάι Πέτροβιτς την ευτυχία και το νόημα της ζωής, τότε στη μοίρα του Πάβελ Πέτροβιτς, η αγάπη για την πριγκίπισσα R. έπαιξε μοιραίο ρόλο. Διακρίνεται από τον αδερφό του από ιδιότητες όπως αλαζονεία, αυτοπεποίθηση και κοροϊδία.

Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι αριστοκράτης μέχρι το μεδούλι. Είναι πάντα άψογα ντυμένος και ξυρισμένος, αρωματισμένος με μια υπέροχη κολόνια. Ο συγγραφέας περιγράφει τον μεγαλύτερο αδερφό του Kirsanov ως εξής:

«… Ένας άντρας μέσου ύψους, ντυμένος με μια σκούρα αγγλική σουίτα, μια μοντέρνα χαμηλή γραβάτα και λουστρίνι μποτάκια… Έμοιαζε περίπου σαράντα πέντε ετών. Τα όμορφα κομμένα γκρίζα μαλλιά του έλαμπαν με μια σκούρα γυαλάδα σαν νέο ασήμι. Το πρόσωπό του, χολερό, αλλά χωρίς ρυτίδες, ασυνήθιστα ελκυστικό και καθαρό, σαν να ήταν ζωγραφισμένο με έναν λεπτό και ελαφρύ κοπτήρα, έδειχνε ίχνη αξιοσημείωτης ομορφιάς...»

Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι σε θέσεις σλαβόφιλων, αλλά ταυτόχρονα ντύνεται με αγγλικό κοστούμι και όταν μιλάει με τους άντρες «συνοφρυώνεται και μυρίζει την κολόνια». Θεωρείται περήφανος στην περιοχή, αλλά τον σέβονται για τους εξαιρετικούς του τρόπους. Ο Πάβελ Πέτροβιτς πειράζει «παλιού τύπου γαιοκτήμονες με φιλελεύθερες ατάκες» και δεν πλησιάζει τους εκπροσώπους της νεότερης γενιάς.

Στις διαμάχες, ο Bazarov νικά εύκολα τους Kirsanovs, οι οποίοι δεν μπορούν να δώσουν μια άξια απόκρουση στη νεότερη γενιά στο πρόσωπο του Bazarov, ενός ενεργητικού και ενημερωμένου ανθρώπου που αντιμετωπίζει τους "παλιούς Kirsanov" με ειρωνεία. Θεωρεί τον θείο Arkady "αρχαϊκό φαινόμενο" και τον Nikolai Petrovich - "ένα συνταξιούχο".

Οι απόψεις του Μπαζάροφ δεν αντέχουν στη δοκιμασία της αγάπης· αγανακτισμένος νιώθει ότι το «ειδύλλιο» που είχε προηγουμένως αρνηθεί κερδίζει το πάνω χέρι μέσα του. Ο ήρωας πεθαίνει από ένα ηλίθιο ατύχημα, έχοντας βιώσει μια κρίση της προηγουμένως τόσο ισχυρής κοσμοθεωρίας του.

Ποιος κέρδισε το επιχείρημα; Ποιον θα ακολουθήσει ο Αρκάδι, ο νεαρός εκπρόσωπος των ευγενών;

Επέλεξε όμως μια ζωή σαν του πατέρα του. Οι δεσμοί αίματος αποδείχθηκαν ισχυρότεροι από κάθε μηδενισμό. Παντρεύεται, διευθύνει το κτήμα, συνεχίζοντας το έργο του πατέρα του.

Ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» έδειξε ότι η αριστοκρατία παύει να είναι η προηγμένη τάξη στην κοινωνία. Μια νέα δύναμη αναδύεται στη Ρωσία, το όνομα της οποίας είναι μηδενισμός. Όμως ο συγγραφέας δεν βλέπει τίποτα θετικό σε αυτή τη δύναμη, παρά μόνο καταστροφή και άρνηση, που δεν οδηγούν σε τίποτα καλό. Ταυτόχρονα, ο Bazarov είναι συμπονετικός τόσο για τον συγγραφέα όσο και για τον αναγνώστη για την ενέργεια, τη σκληρή δουλειά, την αφοσίωση και την αφοσίωσή του στις πεποιθήσεις του.

Έργα για τη λογοτεχνία: Εικόνες των "πατέρων" στο μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons"Η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος του Ιβάν Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» είναι η ιδεολογική σύγκρουση δύο «γενιών» της ρωσικής κοινωνίας: της ευγενούς και της δημοκρατικής διαφορετικής τάξης. Ο εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς στο μυθιστόρημα είναι ο απλός Yevgeny Bazarov, ο οποίος κηρύττει τον μηδενισμό - το δόγμα της άρνησης όλων των αρχών που θεωρούνται δεδομένες. Οι ιδεολογικοί του αντίπαλοι στην ιδεολογική διαμάχη είναι οι αδερφοί Kirsanov, οι οποίοι, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, αντιπροσωπεύουν το καλύτερο μέρος της αριστοκρατίας εκείνης της εποχής. Συναντιόμαστε με τον Nikolai Petrovich Kirsanov στην πρώτη σελίδα του μυθιστορήματος.

«Ένας κύριος στα σαράντα του, με σκονισμένο παλτό και καρό παντελόνι...» - έτσι το σχεδιάζει ο συγγραφέας. Ο Νικολάι Πέτροβιτς έχει μια περιουσία διακοσίων ψυχών, την οποία αποκαλεί «αγρόκτημα». Αποδείχθηκε ότι ήταν ασήμαντος γαιοκτήμονας, παρά το γεγονός ότι οδηγεί την οικονομία με έναν νέο τρόπο και «αποσχίστηκε από τους αγρότες». Είναι ένας ευγενικός και στοργικός πατέρας, ειλικρινά χαρούμενος με τον ερχομό του γιου του. «Για μια φορά περίμενα τον Αρκάσα…

Δεν έχω προλάβει να τον κοιτάξω από χθες. "Κατά τη διάρκεια της ζωής του με τον γιο του στην Αγία Πετρούπολη, ο πατέρας του προσπαθεί να κάνει γνωριμίες με νεαρούς συντρόφους, αλλά δεν καταλαβαίνει τα χόμπι και τις ιδέες του Arkady Bazarov." Αλλά απέρριψε ποίηση? ξανασκέφτηκε. «Να μην συμπονάς την τέχνη, τη φύση;» Ο Νικολάι Πέτροβιτς αγαπά να ονειρεύεται, διαβάζει Πούσκιν, παίζει τσέλο και θαυμάζει τη φύση - με μια λέξη, ζει με συναισθήματα. Θα αναπτύξουν ένα νευρικό σύστημα στον εαυτό τους σε σημείο ερεθισμού ...

Λοιπόν, η ισορροπία έχει διαταραχθεί. "Ο Νικολάι Πέτροβιτς, σε αντίθεση με τον αδερφό του Πάβελ Πέτροβιτς, έχει έναν ευγενικό χαρακτήρα, συγχωρεί πολύ τον Μπαζάροφ και τον υπερασπίζεται ακόμη:" Όχι, αδερφέ, μην το λες αυτό: ο Μπαζάροφ είναι έξυπνος και γνώστης." από πολλές απόψεις το αντίθετο από τον αδελφό του. Αυτός, ένα πρώην κοσμικό λιοντάρι, ζει επίσης με συναισθήματα. Αλλά αν η αγάπη δίνει στον Νικολάι Πέτροβιτς ευτυχία και νόημα στη ζωή, τότε στη μοίρα του Πάβελ Πέτροβιτς η αγάπη για την πριγκίπισσα R. έπαιξε μοιραίο ρόλο. αλαζονεία, αυτοπεποίθηση και χλευασμός.

Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι αριστοκράτης μέχρι το μεδούλι. Είναι πάντα άψογα ντυμένος και ξυρισμένος, αρωματισμένος με μια υπέροχη κολόνια. Ο συγγραφέας περιγράφει τον μεγαλύτερο αδερφό του Kirsanov ως εξής: «... Ένας άντρας μεσαίου ύψους, ντυμένος με μια σκούρα αγγλική σουίτα, μια μοντέρνα χαμηλή γραβάτα και λουστρίνι μποτάκια... Έμοιαζε περίπου σαράντα πέντε ετών· τα όμορφα κομμένα του τα γκρίζα μαλλιά έλαμπαν με μια σκούρα λάμψη, σαν νέο ασήμι· το πρόσωπό του, χολερό, αλλά χωρίς ρυτίδες, ασυνήθιστα ελκυστικό και καθαρό, σαν να το τραβούσε ένας λεπτός και ελαφρύς κοπτήρας, έδειχνε ίχνη αξιοσημείωτης ομορφιάς...

"Ο Πάβελ Πέτροβιτς στέκεται σε σλαβόφιλες θέσεις, αλλά ταυτόχρονα ντύνεται με αγγλικό κοστούμι, και όταν μιλάει με τους χωρικούς" συνοφρυώνεται και μυρίζει την κολόνια. " "και δεν πλησιάζει τους εκπροσώπους της νεότερης γενιάς. Σε διαφωνίες, Ο Μπαζάροφ νικά εύκολα τους Κιρσάνοφ, οι οποίοι δεν μπορούν να αποκρούσουν άξια τη νεότερη γενιά στο πρόσωπο του Μπαζάροφ, ενός ενεργητικού και ενημερωμένου ανθρώπου που αντιμετωπίζει τους "παλιούς Κιρσάνοφ" με ειρωνεία. "Θεωρεί τον θείο του Αρκάδι" ένα αρχαϊκό φαινόμενο "και ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένας "συνταξιούχος". Ποιος κέρδισε τη διαμάχη; Ποιον θα ακολουθήσει ο Αρκάδι, ο νεαρός εκπρόσωπος των ευγενών;

Επέλεξε όμως μια ζωή σαν του πατέρα του. Οι δεσμοί αίματος αποδείχθηκαν ισχυρότεροι από κάθε μηδενισμό. Παντρεύεται, διευθύνει το κτήμα, συνεχίζοντας το έργο του πατέρα του. Ο Τουργκένιεφ στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» έδειξε ότι η αριστοκρατία παύει να είναι η προηγμένη τάξη στην κοινωνία. Μια νέα δύναμη αναδύεται στη Ρωσία, το όνομα της οποίας είναι μηδενισμός.

Όμως ο συγγραφέας δεν βλέπει τίποτα θετικό σε αυτή τη δύναμη, παρά μόνο καταστροφή και άρνηση, που δεν οδηγούν σε τίποτα καλό. Ταυτόχρονα, ο Bazarov είναι συμπονετικός τόσο για τον συγγραφέα όσο και για τον αναγνώστη για την ενέργεια, τη σκληρή δουλειά, την αφοσίωση και την αφοσίωσή του στις πεποιθήσεις του. Στο μυθιστόρημά του "Πατέρες και γιοι" ο I. S. Turgenev αντανακλούσε τις κοινωνικές διαδικασίες στη Ρωσία τη δεκαετία του 59-60 του 19ου αιώνα. Αυτή τη στιγμή, το κύριο ερώτημα ήταν το ζήτημα του μέλλοντος της Ρωσίας, σχετικά με το ποιοι πρέπει να είναι οι μετασχηματισμοί για να βελτιωθεί η ζωή των ανθρώπων, γιατί όλοι κατάλαβαν την ανάγκη αλλαγής της υπάρχουσας και απαρχαιωμένης τάξης. Σε σχέση με αυτό το ζήτημα, η κοινωνία χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα: επαναστάτες δημοκράτες και φιλελεύθεροι σε συμμαχία με συντηρητικούς. Στο μυθιστόρημα του Ι.

Ο S. Turgenev παρουσίασε αυτά τα δύο στρατόπεδα ως τον κόσμο των «πατέρων» και των «παιδιών». Ο μόνος εκπρόσωπος της γενιάς των «παιδιών» είναι ο Yevgeny Bazarov, ένας νεαρός που τελείωσε το πανεπιστήμιο, που αγαπά την ιατρική και τις φυσικές επιστήμες. Το αντίθετο στρατόπεδο περιλαμβάνει τους αδελφούς Kirsanov - Nikolai Petrovich και Pavel Petrovich, γονείς του Bazarov, καθώς και τον Arkady Kirsanov, εκπρόσωπο της νεότερης γενιάς των ευγενών. Ο Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, ένας συνταξιούχος στρατιωτικός, πρώην κοσμικό λιοντάρι, είναι ο ανταγωνιστής του Μπαζάροφ, του ιδεολογικού του αντιπάλου.

Εάν ο Ευγένιος είναι μηδενιστής, δηλαδή ένα άτομο που δεν πιστεύει στις αρχές και απορρίπτει αρχές, τότε ο Πάβελ Πέτροβιτς, αντίθετα, δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς "αρχές" και αρχές. «Εμείς, οι άνθρωποι της τρίτης ηλικίας, πιστεύουμε ότι χωρίς αρχές ... δεν μπορείς να κάνεις βήμα, δεν μπορείς να πεθάνεις», λέει. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι εκπρόσωπος του φιλελεύθερου κινήματος που τείνει προς τον συντηρητισμό. Κυρίως θαυμάζει την αγγλική αριστοκρατία. Για αυτόν το ιδανικό του κράτους είναι η Αγγλία.

Ο Πάβελ Πέτροβιτς θεωρεί τον εαυτό του χρήσιμο άτομο: μερικές φορές μεσολαβεί για τους αγρότες ενώπιον του αδελφού του, πολλές φορές του δάνεισε χρήματα όταν το κτήμα ήταν στα πρόθυρα της καταστροφής. Αλλά ο Μπαζάροφ τον κατηγορεί ότι, μιλώντας για τους ανθρώπους, ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν είναι σε θέση να ενεργήσει, "κάθεται με σταυρωμένα χέρια" και με τη μάσκα ενός άτυχου άνδρα με σπασμένη μοίρα καλύπτει την αποτυχία και την αδράνειά του. Ωστόσο, ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ένας άξιος άνθρωπος με τον δικό του τρόπο: αγαπά τον αδελφό και τον ανιψιό του, αντιμετωπίζει τον Fenechka με σεβασμό, είναι ευγενής στις πράξεις του και είναι άψογα ευγενικός. Δυστυχώς, η πρακτικότητα δεν είναι μια ξεχωριστή ιδιότητα αυτού του ευγενούς: βλέποντας ότι οι καινοτομίες του αδελφού του αναστατώνουν το κτήμα, δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να βελτιώσει τα πράγματα. Ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν συμφωνεί ότι «το τραγούδι του τραγουδιέται», είναι πεπεισμένος ότι τα «παιδιά» κάνουν λάθος και ότι οι ιδέες του είναι πολύ πιο σωστές από τις δικές τους. Η ομιλία του Πάβελ Πέτροβιτς είναι περίεργη.

Συχνά χρησιμοποιεί ξένες λέξεις, ενώ οι Ρώσοι μιλάνε στα γαλλικά, αντί για το γενικά αποδεκτό «αυτό» και «αυτό» λέει «φτίμ» και «ευτώ». Η ομιλία του είναι γεμάτη εκφράσεις όπως «το θεωρώ καθήκον μου», «θα ήθελες…» κ.λπ.

Εκπρόσωπος των «πατέρων» είναι και ο αδελφός του Πάβελ Πέτροβιτς, Νικολάι Πέτροβιτς, ευγενής, πατέρας οικογένειας και φιλελεύθερος. Είναι φιλελεύθερος και περήφανος γι' αυτό. «Νομίζω ότι κάνω τα πάντα για να συμβαδίσω με την ηλικία: τακτοποίησα τους αγρότες, ξεκίνησα το αγρόκτημα… Διαβάζω, μελετώ, προσπαθώ να συμβαδίζω με τις σύγχρονες απαιτήσεις…» Αλλά όλες οι μοντέρνες μεταμορφώσεις του μόνο αναστατώσει το κτήμα. Ο Τουργκένιεφ δείχνει μια εικόνα της φτώχειας, της υστεροφημίας των ανθρώπων: «λίμνες με λεπτά φράγματα», χωριά με «μισοσκεπασμένες στέγες», αγρότες, «φθαρμένα, σε κακές γκρίνιες»… Έχοντας ακούσει τα λόγια του Μπαζάροφ ότι «το τραγούδι του είναι τραγουδήθηκε», συμφωνεί με αυτό ο Νικολάι Πέτροβιτς χωρίς να διαμαρτυρηθεί.

Πίστευε πρόθυμα ότι οι ιδέες των νέων είναι πιο σύγχρονες και χρήσιμες. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένας υπέροχος, στοργικός και στοργικός πατέρας, ένας προσεκτικός αδελφός, ένας ευαίσθητος και διακριτικός άνθρωπος. Το γεγονός ότι στα σαράντα του παίζει βιολοντσέλο, διαβάζει Πούσκιν και θαυμάζει τη φύση δεν μας προκαλεί αγανάκτηση και παρεξήγηση, όπως στον Μπαζάροφ, αλλά μόνο ένα χαμόγελο τρυφερότητας. Ο Νικολάι Πέτροβιτς είναι ένας άνθρωπος που δημιουργήθηκε για την οικογενειακή ευτυχία, για μια ήσυχη ζωή στο κτήμα του. Ο γιος του Αρκάδι, που μόλις τελείωσε το πανεπιστήμιο, όπως λένε, είναι γιος του πατέρα του. Στην αρχή, παρασύρθηκε από τις ιδέες του Bazarov, αλλά, στο τέλος, βλέπουμε ότι ήταν μόνο ένας προσωρινός σύντροφος του νεαρού μηδενιστή και στο μέλλον θα επαναλάβει τη μοίρα του πατέρα του.

Έτσι, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των εικόνων των Kirsanovs, ο Turgenev δείχνει την κατάσταση στην οποία βρισκόταν η ευγένεια της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση, η ανικανότητά τους να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες, η ακαρπία των δραστηριοτήτων τους. Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ έγραψε ότι έδειξε την «κρέμα» της ευγενούς κοινωνίας. Εάν οι καλύτεροι από τους ευγενείς δεν μπορούν να επιβιώσουν στις νέες συνθήκες, τότε τι να πούμε για όλα τα υπόλοιπα ...