Σήμερα διάβασα, κατά τη γνώμη μου, καλύτερη δουλειά I. S. Turgenev «Πατέρες και γιοι». Τώρα είναι στη λίστα με τα αγαπημένα μου βιβλία. Διαβάζοντας είχα απερίγραπτα συναισθήματα και εντυπώσεις. Αν και δεν συμμερίζομαι πλήρως τις απόψεις του κύριου χαρακτήρα - Bazarov, κάτι με τραβάει στον χαρακτήρα του. Μου αρέσει η πορεία των σκέψεών του, η αντίφασή του και η υπεράσπιση των συμφερόντων του στην κοινωνία.

Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να το παρακολουθήσετε εσωτερικός κόσμοςήρωας. Μόνο μια γυναίκα κατάφερε να του ξυπνήσει βαθιά συναισθήματα, τα οποία δεν αναγνωρίζει ή μάλλον αρνείται. Δεν καταλαβαίνει τι του συμβαίνει, έχει ένα νέο συναίσθημα σαν αγάπη, ξένο μαζί του. Στα βάθη της ψυχής του καταλαβαίνει ότι όλος ο μηδενισμός του καταρρέει και από αυτό γίνεται πιο θυμωμένος και ακόμα πιο εγωιστής απέναντι στους άλλους. Και αυτό δεν οδηγεί σε τίποτα καλό.

Σχεδόν όλα τα θέματα καλύπτονται σε αυτή την εργασία. Το μυθιστόρημα έχει πολλές γραμμές πλοκής και αγάπης, οπότε γίνεται ακόμα πιο συναρπαστικό.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Ο Σίτνικοφ είναι ένας ψευδομηδενιστής που αυτοαποκαλείται μαθητής του Μπαζάροφ. Προσπαθεί πάντα να μιμείται το είδωλό του σε όλα, να είναι το ίδιο ελεύθερος και τολμηρός, να επιδεικνύει το ίδιο…
2. Στο μυθιστόρημα "Fathers and Sons" ο Bazarov είναι ο κύριος χαρακτήρας. Αμέσως από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, ο ήρωας με ελκύει με την εμφάνιση και την ασυνήθιστη συμπεριφορά του. Μπαζάροφ ψηλός....
3. Στο έργο του Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» μπορούμε να παρατηρήσουμε την εξέλιξη του πρωταγωνιστή Μπαζάροφ. Όπως σε πολλά λαμπρές δημιουργίες, μια εικόνα μπορεί να μεταφέρει ένα συγκεκριμένο...
4. 20 Μαΐου 1859. Ο σαραντατράχρονος γαιοκτήμονας, Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, που φαινόταν πολύ μεγαλύτερος από τα χρόνια του, βρισκόταν σε κατάσταση μεγάλης ενθουσιασμού, περιμένοντας στο πανδοχείο τον Αρκάδι, τον ...

Την κεντρική θέση στο μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ Πατέρες και γιοι κατέχει ο Εβγκένι Βασίλιεβιτς Μπαζάροφ. Όλη η προσοχή του μυθιστορήματος είναι στραμμένη σε αυτό. Ο Μπαζάροφ είναι γιος ενός περιφερειακού γιατρού, ενός μηδενιστή που σπούδασε τις ακριβείς επιστήμες και την ιατρική. Ο πατέρας δεν μπορούσε να φροντίσει πλήρως τον γιο του και ως εκ τούτου ο ίδιος ο Μπαζάροφ αναγκάστηκε να κάνει το δρόμο του προς τους ανθρώπους. Η σκληρή φοιτητική ζωή, η ζωή με μικρή δουλειά, δεν ενθουσίασε τον Μπαζάροφ και έδωσε αυστηρότητα στο πρόσωπό του. Η πρώτη μου εντύπωση για τον Μπαζάροφ δεν ήταν ευχάριστη, του προκάλεσε ακόμη και κάποιου είδους παραμέληση, η εμφάνισή του τον ξεχώριζε από τους άλλους ανθρώπους, από τη γκρίζα μάζα. Ψηλή, μακριά κουκούλα με φούντες. Ένα μακρύ και λεπτό πρόσωπο με φαρδύ μέτωπο, επίπεδη κορυφή, μυτερή μύτη, μεγάλα πρασινωπά μάτια και πεσμένα αμμώδη μουστάκια, εξέφραζε αυτοπεποίθηση και ευφυΐα. Ξεχωριστά χαρακτηριστικά, όπως μια ρόμπα με φούντες, ένα φαρδύ μέτωπο, μια μυτερή μύτη, ένα επίμονο και συγκαταβατικό χαμόγελο, έδειχναν και τόνιζαν τη ματαιοδοξία και την ασυνήθιστη αυτοπεποίθησή του. Ο Μπαζάροφ είχε καλή φήμηστην κοινωνία, έκανε τον εαυτό του μια εξαιρετική καριέρα. Έσπασε την καριέρα του με το κεφάλι του, το υπέροχο μυαλό του και όχι με χαμηλά τόξα και τη μεσολάβηση ενός σημαντικού θείου. Ο Μπαζάροφ διακρίνεται για τη μεγάλη του ευφυΐα και, ως εκ τούτου, κάνει έντονη εντύπωση στους ανθρώπους που τον συναντούν. Ορίζει ένα πραγματικό πρόσωπο. Πραγματικό άτομο, λέει, είναι εκείνος για τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτεί κανείς, αλλά τον οποίο πρέπει να υπακούει ή να τον μισεί. Ο ίδιος ο Μπαζάροφ ταιριάζει στον ορισμό του πραγματικού προσώπου. κάνει εντύπωση στους γύρω του: άλλους εκφοβίζει και απωθεί, άλλους υποτάσσει. Ως εξαιρετικά έξυπνος άνθρωπος, δεν συνάντησε το όμοιό του. Όταν συναντήσω έναν άντρα που δεν θα ενδώσει σε μένα, είπε με έμφαση, τότε θα αλλάξω γνώμη για τον εαυτό μου. Ο Μπαζάροφ είναι περήφανος και περήφανος άνθρωπος. Κοιτάζει υποτιμητικά τους ανθρώπους και σπάνια κρύβει τη μισή περιφρονητική, μισοπροστατευτική στάση του απέναντι σε αυτούς που τον μισούν και σε αυτούς που τον υπακούν. Ποτέ δεν αγάπησε κανέναν, δεν χρειάστηκε ποτέ κανέναν, δεν φοβήθηκε κανέναν και γι' αυτό δεν λυπήθηκε κανέναν. Δεν καταλαβαίνω πώς μπορείς να ζήσεις χωρίς να δίνεις σημασία σε κανέναν. Ο Μπαζάροφ, παντού και σε όλα, κάνει ό,τι θέλει ή όπως του φαίνεται πλεονεκτικό και βολικό. Ελέγχεται μόνο από προσωπική ιδιοτροπία ή προσωπικούς υπολογισμούς. Όπως είπε ο Πισάρεφ: Ο Μπαζάροφ δεν αναγνωρίζει κανέναν ρυθμιστή, κανένα ηθικό νόμο, καμία αρχή, ούτε κάτω από τον εαυτό του, ούτε έξω από τον εαυτό του, ούτε μέσα του. Η ειρωνική στάση του Μπαζάροφ για την ραθυμία, τον ρομαντισμό, έργα τέχνηςη λογοτεχνία, η τέχνη, στις λυρικές παρορμήσεις μετατρέπεται σε βαθύ κυνισμό. Αλλά μαζί με όλες τις αδυναμίες του, ο Μπαζάροφ είναι μια πολύ δυνατή φύση, ένα ευγενές και αληθινό άτομο, κάπου ακόμη και ειλικρινές: αντιμετωπίζει τους ανθρώπους όπως τους αντιλαμβάνεται, αν του αρέσει ένα άτομο, τότε του αρέσει ειλικρινά, χωρίς δεύτερη σκέψη, αν όχι, τότε όχι, αλλά και ειλικρινά. Ο Μπαζάροφ είναι μια εικόνα που συγκεντρώνει όλες τις ιδιότητες που, σιγά σιγά, υπήρχαν σε όλους τους προχωρημένους και προοδευτικούς ανθρώπους της εποχής του.

Περιγράψτε τις εντυπώσεις σας από την ανάγνωση του βιβλίου του I.S. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"

Υπάρχουν πολλά βιβλία στη ρωσική λογοτεχνία που αξίζει να διαβαστούν και να μελετηθούν, να θαυμαστούν και να συζητηθούν. Ένα από αυτά τα έργα είναι, κατά τη γνώμη μου, το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι".

Αυτό το έργο μπορεί να ονομαστεί μυθιστόρημα συζήτησης, μυθιστόρημα διαφωνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας εκφράζει τη στάση του για τη «μοντέρνα» φιλοσοφική τάση στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα - τον μηδενισμό.

Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι η βάση αυτής της έννοιας ήταν η πλήρης άρνηση όλης της συσσωρευμένης εμπειρίας της ανθρωπότητας. Οι μηδενιστές ισχυρίστηκαν ότι το ζωτικό τους καθήκον ήταν να καταστρέψουν την κληρονομιά των προγόνων τους και, ως εκ τούτου, να απελευθερώσουν τους ανθρώπους από τα «περιττά σκουπίδια», δηλαδή ολόκληρο τον πλούτο της παγκόσμιας πολιτιστικής σκέψης.

Ο κύριος χαρακτήρας του "Fathers and Sons" είναι ακριβώς ένας τέτοιος μηδενιστής - ο Evgeny Bazarov. Πρόκειται για έναν νεαρό κοινό, φοιτητή της ιατρικής σχολής. Η καταγωγή του ήρωα είναι σημαντική - από την παιδική του ηλικία δεν ήταν κολλημένος παραδοσιακός πολιτισμός, στο γεγονός ότι η ρωσική αριστοκρατία απορροφούσε με το μητρικό γάλα. Ίσως γι' αυτό ο ήρωας είναι τόσο περιφρονητικός για την ποίηση, τη μουσική, τη φύση, την αγάπη, τελικά;

Όλα όσα αποτελούν τη «ζωή της ψυχής», ο Μπαζάροφ περιφρονεί, όλα αυτά υποβάλλονται στην ανελέητη γελοιοποίησή του. Ο ήρωας πιστεύει ότι μόνο ό,τι είναι υλικό είναι σημαντικό, αυτό που αφορά ζωτικές, φυσιολογικές ανάγκες. Και όλα τα άλλα είναι «ανοησίες», εφευρέσεις απροσάρμοστων στη ζωή, αδύναμοι άνθρωποι.

Αυτή η άποψη είναι ένας ιδεολογικός πόλος στο μυθιστόρημα. Ένας άλλος είναι ριζικά αντίθετος με αυτόν - η γνώμη του Pavel Petrovich Kirsanov, ενός αριστοκράτη, ενός Ρώσου ευγενή. Για αυτό το άτομο, όλα όσα ο Μπαζάροφ καλεί να καταστρέψουν είναι η ουσία της ζωής, η βάση της. Ως εκ τούτου, είναι τόσο εξοργισμένος με τις ιδέες του πρωταγωνιστή, τις αντιμετωπίζει με εχθρότητα, τις θεωρεί επικίνδυνες και καταστροφικές. Γι' αυτό, με την πρώτη ευκαιρία, μαλώνει απεγνωσμένα με τον μηδενιστή, αν και νιώθει ότι ο Μπαζάροφ είναι πιο δυνατός.

Έτσι, ο Evgeny Vasilyevich είναι περιφρονητικός για την ποίηση και τη μουσική. Πιστεύει ότι «ένας αξιοπρεπής χημικός είναι είκοσι φορές πιο χρήσιμος από κάθε ποιητή». Ας θυμηθούμε πώς ο ήρωας κοροϊδεύει τον πατέρα του Arkady όταν καταδικάζει τον Nikolai Petrovich για αυτές τις "αμαρτίες": "Διαβάζει ποίηση μάταια και δύσκολα καταλαβαίνει το νοικοκυριό ...", "Έλεος! στα σαράντα τέσσερα, ένας άντρας, pater familias, στο ... νομό - παίζει βιολοντσέλο! και ούτω καθεξής.

Επιπλέον, ο Μπαζάροφ δεν πιστεύει στη φύση ως κάτι ζωντανό, που έχει τους δικούς του νόμους, πιο σοφούς και αιώνιους από τους νόμους της ανθρώπινης κοινωνίας. Ο ήρωας λέει στον Αρκάδι: «Και η φύση δεν είναι τίποτα με την έννοια που την καταλαβαίνεις. Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτήν.

Ο Evgeny Bazarov προσεγγίζει επίσης τις ανθρώπινες σχέσεις από μια καθαρά πραγματιστική, υλιστική σκοπιά. Έτσι, για παράδειγμα, πιστεύει ότι η αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας εξηγείται μόνο από τη φυσιολογία, τα ένστικτα και δεν υπάρχει χώρος για υψηλά συναισθήματα.

Ο Τουργκένιεφ ξεκινά τη διαμάχη του με τον ήρωα, απομυθοποιώντας τις απόψεις του ακριβώς διαψεύδοντας τις απόψεις του για την αγάπη. Εντελώς απροσδόκητα, ο Μπαζάροφ ερωτεύεται, ερωτεύεται ακριβώς όπως γράφουν γι' αυτό στα μυθιστορήματα που περιφρονούσε - σε σημείο φρενίτιδας, σε λήθη του εαυτού, στην απώλεια της αυτοεκτίμησης. Η σκηνή της δήλωσης αγάπης του ήρωα είναι μια από τις πιο συναισθηματικές σκηνές του μυθιστορήματος: «Ο Μπαζάροφ ακούμπησε το μέτωπό του στο τζάμι του παραθύρου. Του κόπηκε η ανάσα. ολόκληρο το σώμα του έμοιαζε να τρέμει. ... αυτό το πάθος χτύπησε μέσα του, δυνατό και βαρύ - ένα πάθος παρόμοιο με κακία και, ίσως, συγγενικό με αυτό.

Ο Μπαζάροφ συνειδητοποιεί ότι έχει ερωτευτεί. Αυτό το γεγονός για τον ήρωα μοιάζει με μια καταστροφή, μια φυσική καταστροφή - καταλαβαίνει ότι ολόκληρη η θεωρία του έχει καταρρεύσει, ότι ένας κοινός άνθρωπος, ο ίδιος «αδύναμος» με τους Κιρσάνοφ και τα παρόμοια. Τι να κάνω μετά? Πώς να ζεις? Ο Μπαζάροφ δεν είχε κανένα στήριγμα, μια ράβδο στην οποία να στηριχθεί. Δεν είναι σε θέση να αλλάξει ριζικά την κοσμοθεωρία του, να αποδεχτεί αυτό που κατάλαβε - Αιώνιες αξίεςυπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα, αποτελώντας τη βάση της ανθρώπινης ύπαρξης.

Από αυτή τη στιγμή ξεκινά ο πνευματικός θάνατος του ήρωα, η εξαφάνισή του, που τελειώνει με τον φυσικό θάνατο του Μπαζάροφ στο τέλος του έργου. Σημαντικό, αυτό τελευταίο πρόσωπο, τον οποίο ο Evgeny Vasilievich ήθελε να δει στη ζωή του, ήταν ακριβώς η Anna Sergeevna Odintsova.

Έτσι, ο Τουργκένιεφ καταρρίπτει τη θέση του ήρωά του και μαζί της τη μηδενιστική θεωρία γενικά. Καταλαβαίνουμε όμως ότι ο συγγραφέας δεν εγκρίνει τη θέση του Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, ο οποίος είναι αποστεωμένος στις «αρχές» του και δεν θέλει να εξελιχθεί, να προχωρήσει.

Ο Τουργκένιεφ κατανοεί τη σημασία τεχνική πρόοδο, τη σημασία και την αναγκαιότητά του. Αλλά, ταυτόχρονα, πρωταρχικές, όπως ισχυρίζεται ο συγγραφέας στο μυθιστόρημά του, είναι οι αιώνιες αξίες, η εμπειρία που πέρασαν οι πρόγονοι. Αρνούμενος όλα αυτά, ένα άτομο καταστρέφει τον εαυτό του, καταδικάζει τους απογόνους του σε εξαφάνιση.

Το «Fathers and Sons» είναι ένα βιβλίο που μου έκανε έντονη εντύπωση και με έκανε να σκεφτώ πολλά θέματα. Όμως, παρά τη σοβαρότητα αυτού του έργου, πολλές από τις σελίδες του είναι γεμάτες λεπτό χιούμορ, ειρωνεία, εξαιρετικές περιγραφέςΡωσική φύση. Πέρασα πολλά υπέροχα λεπτά επικοινωνώντας με τον συγγραφέα και τους χαρακτήρες αυτού του μυθιστορήματος και γι' αυτό αποφάσισα να σας μιλήσω γι' αυτό.

Η γνώμη μου για τον Μπαζάροφ.

Το μυθιστόρημα του Ivan Sergeevich Turgenev "Fathers and Sons" γράφτηκε το 1861.
Για πρώτη φορά αυτό το μυθιστόρημα εμφανίστηκε στο περιοδικό "Russian Messenger" το 1862.
Οι κριτικοί αξιολόγησαν αυτό το μυθιστόρημα με διαφορετικούς τρόπους.
DI. Ο Πισάρεφ είπε: Νέο ειδύλλιοΟ Τουργκένιεφ μας δίνει όλα όσα απολαμβάναμε στα έργα του.
Αλλά ήδη ένας άλλος κριτικός M.A. Antonovich είπε ότι «το νέο έργο του κ. Turgenev είναι εξαιρετικά μη ικανοποιητικό από καλλιτεχνική άποψη».
Ανεξάρτητα από το πώς επικρίνεται αυτό το μυθιστόρημα, πιστεύω ότι σε αυτό ο I.S. Ο Τουργκένιεφ αποκαλύπτει πλήρως το επίκαιρο ζήτημα όχι μόνο της εποχής του, αλλά όλων των γενεών. Ο συγγραφέας δεν μπορεί να κοιτάξει ήρεμα πώς «πατέρες» και «παιδιά» μαλώνουν συνεχώς, και ως εκ τούτου γράφει ένα μυθιστόρημα στο οποίο, όπως προαναφέρθηκε, αποκαλύπτει αυτό το θέμα. Κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" - Evgeny Vasilievich Bazarov. Πρόκειται για έναν ψηλό άνδρα, με μακρύ και λεπτό πρόσωπο, «με φαρδύ μέτωπο, επίπεδη προς τα πάνω, μυτερή μύτη με βιβλίο, μεγάλα φαβορίτες στο χρώμα της άμμου». Το πρόσωπο «ζωντανεύτηκε με ένα ήρεμο χαμόγελο και εξέφραζε αυτοπεποίθηση και ευφυΐα». Ο Bazarov ασχολείται με την ιατρική, αγαπά τις φυσικές επιστήμες, τη χημεία.
Για πρώτη φορά, ο αναγνώστης συναντά τον Bazarov στη σκηνή της άφιξης του Bazarov και του Arkady στο σπίτι του Arkady. Ο Arkady Nikolaevich Kirsanov είναι φίλος και μαθητής του Yevgeny Bazarov.
Ο Μπαζάροφ συναντά τον Νικολάι Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, τον πατέρα του Αρκάντι, και τον Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ, τον θείο του Αρκάντι.
Ο Arkady απαντά στην ερώτηση του θείου του: "Τι είναι ο Bazarov;" Λέει ότι ο Μπαζάροφ είναι μηδενιστής, δηλαδή «ένα άτομο που δεν υποκύπτει σε καμία εξουσία, που δεν αποδέχεται ούτε μια αρχή για την πίστη, ανεξάρτητα από το πόσο σεβαστή είναι αυτή η αρχή». Άρα, ο Μπαζάροφ είναι ένα άτομο που αρνείται τα πάντα. Αφού διάβασα αυτή τη σκηνή όπου ο Αρκάντι λέει στον θείο και στον πατέρα του για τον Μπαζάροφ, εξακολουθώ να μην καταλαβαίνω πραγματικά τον ίδιο τον Μπαζάροφ. Δεν μπορώ να καταλάβω τι σημαίνει να αρνείσαι τα πάντα, τι είδους άνθρωπος είναι ο Μπαζάροφ.
Περαιτέρω, ο συγγραφέας μας εξηγεί τι ήθελε να πει ο Arkady για τον Bazarov.
Ο Μπαζάροφ ήταν κυνηγός γυναικών, αλλά η αγάπη «με τη ρομαντική έννοια που αποκαλούσε σκουπίδια, ασυγχώρητη ανοησία, θεωρούσε τα ιπποτικά συναισθήματα κάτι σαν παραμόρφωση ή ασθένεια». Αρνήθηκε την αγάπη.
Προς την κοινοί άνθρωποιΟ Μπαζάροφ αντιμετωπίζει με σεβασμό. Βλέπει βαθιά τον κόσμο, μπορεί να είναι μαζί του, πιστεύει ότι ο κόσμος είναι ίσος μαζί του, γιατί ο ίδιος προέρχεται από τον λαό. Ο Μπαζάροφ θέλει ο κόσμος να σπουδάσει. Στο σπίτι στα Arkady Bazaars, συναντά χωρικούς. Του μιλούν ως ίσοι. Όταν όμως ο Μπαζάροφ έφτασε στο σπίτι του, οι χωρικοί δεν τον κατάλαβαν, τον γέλασαν, γιατί γι' αυτούς ο Μπαζάροφ ήταν κύριος. Δεν κατάλαβαν τι ήθελε.
Στο σπίτι των Kirsanovs, ο Bazarov μάλωνε πάντα με τον Pavel Petrovich. Έχουν εντελώς αντίθετες απόψεις. Καταλήγει ακόμη και σε μονομαχία. Ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν θέλει να τα βάλει με τον Μπαζάροφ. Ψάχνει κάθε δικαιολογία για να τον προκαλέσει σε μονομαχία.
Συνάντησα για πρώτη φορά τον Μπαζάροφ. Μου φάνηκε ένας αγενής, άψυχος άντρας, που δεν αναγνώριζε τίποτα.
Αλλά, διαβάζοντας περαιτέρω το μυθιστόρημα, άρχισα να καταλαβαίνω ότι ο Bazarov δεν είναι καθόλου αυτό που θέλει να φαίνεται.
Ο Μπαζάροφ ερωτεύτηκε την Άννα Σεργκέεβνα Οντίντσοβα. Σε συνομιλίες μαζί της προσπάθησε να δείξει την αδιαφορία και την περιφρόνηση του για κάθε τι ρομαντικό και έμεινε μόνος «αναγνώρισε αγανακτισμένος τον ρομαντισμό μέσα του». Η αγάπη τον άλλαξε. Ποτέ δεν πίστευε ότι μπορούσε να αγαπήσει αληθινά, αλλά το έκανε. Ο Μπαζάροφ έγινε πιο ανθρώπινος, άρχισε να νοιάζεται περισσότερο για τους άλλους ανθρώπους.
Ακόμη και στους γονείς του αντιμετώπιζε διαφορετικά.
Προηγουμένως, δεν του άρεσε η τρυφερότητα της μητέρας του, δεν του άρεσε το γεγονός ότι οι γονείς του «έτρεμαν» πάνω του. Αλλά αφού ερωτεύτηκε, άρχισε να καταλαβαίνει τι είναι αγάπη.
Μόλις ο Turgenev άρχισε να δείχνει τις αλλαγές του Bazarov, ο Bazarov πεθαίνει αμέσως. Και πεθαίνει με μια μόνο γρατσουνιά. Μολύνεται από τύφο. Έτσι, ο συγγραφέας θέλει να πει στον αναγνώστη ότι τόσο μεγάλοι άνθρωποι όπως ο Bazarov πεθαίνουν γρήγορα, χωρίς να έχουν χρόνο να κάνουν ό, τι ήθελαν. Άλλοι άνθρωποι παίρνουν τη θέση τους, και αυτό συνεχίζεται από γενιά σε γενιά.
Έχοντας διαβάσει το μυθιστόρημα μέχρι το τέλος, ανακάλυψα έναν νέο Μπαζάροφ. Συνειδητοποίησα ότι ο Μπαζάροφ είναι ένας σκόπιμος, σταθερός άνθρωπος. Παρά το γεγονός ότι ο Μπαζάροφ ήταν μηδενιστής, αρνήθηκε όλες τις αρχές, τις είχε ακόμα. Απεχθάνεται τους «αριστοκράτες», ζει με υπολογισμούς, καθοδηγείται από την έλξη, αρνείται τις κενές κουβέντες, αναγνωρίζει ανθρώπους που καταφέρνουν τα πάντα με τη δουλειά τους. Ο Μπαζάροφ αγαπά τους ανθρώπους για την πρωτοτυπία τους, αλλά τους περιφρονεί για την άγνοιά τους. Αντιπροσωπεύει τίμιους ανθρώπουςστην κοινωνία. Όλα αυτά είναι αρχές των Δημοκρατικών. Δεν είναι περίεργο που ο ίδιος ο συγγραφέας είπε για τον Μπαζάροφ ότι ήταν «τίμιος, ειλικρινής και δημοκράτης μέχρι την άκρη των νυχιών του». Συμφωνώ με τον Τουργκένιεφ. Και γι' αυτό μου αρέσει ο Μπαζάροφ. Αν είναι δημοκράτης θα είναι μέχρι το τέλος της ζωής του. Και αυτό που μου αρέσει σε αυτόν είναι ότι είδε αλλαγές στον εαυτό του και δεν τις αρνήθηκε.
Ο Τουργκένιεφ είπε ότι όταν έγραφε τον Μπαζάροφ, ένιωθε θαυμασμό γι' αυτόν. Και όταν έγραψε τη σκηνή του θανάτου του, έκλαιγε ανεξέλεγκτα. Και αυτά δεν ήταν δάκρυα οίκτου, αλλά τα ίχνη ενός καλλιτέχνη που είδε την τραγωδία ενός ανθρώπου στο οποίο ενσαρκώθηκε μέρος του δικού του ιδεώδους.
Ο Τουργκένιεφ δεν πίστευε ότι οι Μπαζάροφ θα μπορούσαν να οδηγήσουν περαιτέρω τη Ρωσία, αλλά δεν πίστευε ότι ούτε οι Πάβελ Πέτροβιτς μπορούσαν να το κάνουν.
Ο συγγραφέας ήθελε να πάρει τα θετικά από κάποιους και άλλους και πίστευε ότι αυτό θα μπορούσε να δώσει ώθηση στην ανάπτυξη της Ρωσίας. Πολλοί όμως δεν τον καταλάβαιναν. Έτυχε ο ίδιος ο Turgenev να αποκαλύψει την κύρια ιδέα του μυθιστορήματος.
Σημαίνει ότι τι περίπλοκο και όμορφο μυθιστόρημα δημιούργησαν οι Τουργκένιεφ, ότι δεν είναι τόσο εύκολο να το καταλάβεις. Αλλά ο συγγραφέας έδειξε μόνο μια ζωή που δεν μπορεί να αλλάξει. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ζωή μας δεν είναι τόσο εύκολη όσο φαίνεται.
Και ο Τουργκένιεφ είναι ένας υπέροχος συγγραφέας που μπόρεσε να αντικατοπτρίζει τόσο επιδέξια τον περίπλοκο καταστάσεις ζωής.
Δεν μπορεί κάθε συγγραφέας να το κάνει αυτό.
Επομένως, ο Τουργκένιεφ πρέπει να ευχαριστηθεί για το ταλέντο του, για την αγάπη του για τους ανθρώπους, για τους οποίους προσπάθησε να γράψει το έργο του, ώστε να μάθει από τα λάθη των ηρώων και στο εξής να μην επαναλαμβάνει αυτά τα λάθη στη ζωή του.

Δοκίμιο μαθητήΒαθμός 10 NP DVOK "Penates" Makievsky Chiara(Επικεφαλής Berezkina Yulia Vladimirovna)

«Ποιες ερωτήσεις κάνει το μυθιστόρημα του I.S. Τουργκένεφ «Πατέρες και γιοι»;

Roman I.S. Οι «Πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ, που πρωτοεκδόθηκε το 1862, έγινε ορόσημο για την εποχή του. Το έργο έκανε μια ισχυρή και διφορούμενη εντύπωση στους αναγνώστες, ωστόσο, η εικόνα του πρωταγωνιστή Yevgeny Bazarov έγινε αντιληπτή για το μεγαλύτερο μέροςοι νέοι ως παράδειγμα προς μίμηση, γιατί τα ιδανικά της νεολαίας εκείνης της εποχής αντικατοπτρίζονταν τέλεια στην κοσμοθεωρία του πρωταγωνιστή. Στο μυθιστόρημά του I.S. Ο Τουργκένιεφ κατάφερε να αντικατοπτρίσει τα κύρια κοινωνικοπολιτικά προβλήματα της Ρωσίας το 1853-1861. Και όμως το μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" με ελκύει όχι μόνο με την ακριβή μεταδιδόμενη ατμόσφαιρα της Ρωσίας, η οποία βρίσκεται στα πρόθυρα μεταρρυθμίσεων, αλλά και με μια σειρά από ηθικά και φιλοσοφικά προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας.

Ένα από τα βασικά προβλήματα του έργου βρίσκεται στον τίτλο του. Αυτό είναι το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών, το χάσμα μεταξύ των γενεών, οι διαφορές απόψεων. Το πρόβλημα των «πατέρων και γιων» είναι ένα διαχρονικό πρόβλημα που τίθεται μπροστά στους ανθρώπους από γενιά σε γενιά. Στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" αυτό το πρόβλημα αποκαλύπτεται ιδιαίτερα καθαρά στο παράδειγμα των αιώνιων διαφωνιών και διαφωνιών μεταξύ του Πάβελ Πέτροβιτς Κιρσάνοφ και του Εβγκένι Μπαζάροφ. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι ο πραγματικός αντίποδας του Μπαζάροφ. Ο Πάβελ Πέτροβιτς είναι τυπικός εκπρόσωπος της αριστοκρατίας εκείνης της εποχής, ευγενής εκ γενετής. Ο Yevgeny Bazarov μιλά με υπερηφάνεια για την απλή καταγωγή του: "Ο παππούς μου όργωσε τη γη ..." Ο Bazarov εκτιμά την πρακτικότητα, προτιμά να σκέφτεται λογικά, αρνούμενος την τέχνη, τη δημιουργικότητα, την πνευματικότητα: "Ο Ραφαέλ δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα". Η πρακτικότητα του Μπαζάροφ εκδηλώνεται ακόμη και στην εμφάνισή του: «Ο Μπαζάροφ ήταν εξαιρετικά απλός: ποτέ δεν έσκασε. Είπε αυτό που σκεφτόταν. Ντυνόταν απλά, έστω και ως ένα βαθμό, ντεμοντέ: κουκούλα με φούντες, καπέλο με μεγάλο γείσο. Αυτό όμως δεν τον πείραξε, φορούσε ό,τι βολεύει, δεν τον ένοιαζε η μόδα. Ο Πάβελ Πέτροβιτς, ρομαντικός και συντηρητικός, δεν μπορούσε να καταλάβει τον Μπαζάροφ. Ακόμη και η ζωή στο χωριό δεν επηρέασε την ευλαβική του στάση απέναντι εμφάνιση. Ο Πάβελ Πέτροβιτς θεωρούνταν πάντα όμορφος άντρας: "Από την παιδική του ηλικία, ο Πάβελ Πέτροβιτς διακρινόταν για την ομορφιά του, ήταν λίγο κοροϊδευτικός και κάπως διασκεδαστικά χολικός - δεν μπορούσε παρά να του αρέσει." Ο Πάβελ Πέτροβιτς δεν μπόρεσε να κατανοήσει και να αποδεχτεί τον μηδενισμό, που είναι μια ορισμένη αρχή της ζωής του Μπαζάροφ, προτίμησε την επιστήμη μυθιστόρημα. Κάτω από τον μηδενιστή κατάλαβε ένα άτομο που δεν σέβεται τίποτα και κανέναν. Τόσο ο Pavel Petrovich όσο και ο Bazarov ήταν αρκετά ριζοσπαστικοί στις απόψεις τους, δεν ήθελαν απολύτως να λάβουν υπόψη τους τα επιχειρήματα του άλλου, ο καθένας παρέμεινε με τη δική του γνώμη. Στο κεφάλαιο 24 του μυθιστορήματος, η σύγκρουση των γενεών, δηλαδή η σύγκρουση μεταξύ Μπαζάροφ και Πάβελ Πέτροβιτς, φτάνει στο αποκορύφωμά της.

Ο Nikolai Petrovich και ο Arkady δεν είναι τόσο κατηγορηματικοί στις πεποιθήσεις τους, αλλά υποστηρίζουν επίσης διαφορετικές πλευρές σε αυτή τη διαμάχη.

Παρά τις προφανείς διαφορές μεταξύ του Pavel Petrovich και του Bazarov, έχουν πολλά κοινά, μπορεί κανείς να υποστηρίξει ότι μοιάζουν αρκετά. Και οι δύο δεν υπόκεινται σε επιρροές άλλων ανθρώπων και μόνο που βιώνουν και αισθάνονται οι ίδιοι οι ήρωες κάνουν τους ήρωες να αλλάζουν τις απόψεις τους για ορισμένα θέματα. Και ο δημοκράτης Μπαζάροφ και ο αριστοκράτης Κιρσάνοφ έχουν τεράστιο αντίκτυποσε άλλους, και η δύναμη του χαρακτήρα δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ούτε στο ένα ούτε στο άλλο.

Η σύγκρουση «πατέρων και γιων» δεν είναι η μόνη σύγκρουση στο μυθιστόρημα. Η σύνθεση του μυθιστορήματος μοιάζει με καθρέφτη: Ο Μπαζάροφ ταξιδεύει στα ίδια μέρη δύο φορές. Αυτό δίνει τη δυνατότητα στον Τουργκένιεφ να δείξει τη δεύτερη σύγκρουση στο μυθιστόρημα. Αυτή η σύγκρουση συνδέεται με τον κεντρικό χαρακτήρα, τον δικό του Κατάσταση μυαλού. Η ιστορία αγάπης του Μπαζάροφ - το πιο σημαντικό θέμαμυθιστόρημα. Στο πρώτο μέρος του έργου, συναντάμε επίσης αρκετές ιστορίες αγάπης, αλλά μπορούν να θεωρηθούν τα παρασκήνια των χαρακτήρων σε σχέση με τους περαιτέρω πεπρωμένα. Έστω και από θέση ερωτική σύγκρουσημεταξύ Πάβελ Πέτροβιτς και Μπαζάροφ υπάρχουν πολύ περισσότερα κοινά από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Η αγάπη αλλάζει εντελώς τη ζωή όλων. Λόγω της αγάπης του για την πριγκίπισσα R. Pavel Petrovich εγκαταλείπει την προηγούμενη ζωή και την καριέρα του. Η αγάπη για την Anna Sergeevna Odintsova είναι υψηλότερη και ισχυρότερη από όλες τις θεωρίες - ο Bazarov αρχίζει να κατανοεί την αποτυχία των ιδανικών του.

Το πρώτο μισό της εργασίας, ως επί το πλείστον, σας κάνει να σκεφτείτε τα θεμέλια της προ-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας, για τη σκοπιμότητα ορισμένων πολιτικές απόψειςαρχές και άποψη για τη ζωή. Το δεύτερο μισό του έργου εγείρει διάφορα ηθικά και φιλοσοφικά ερωτήματα και σας κάνει να σκεφτείτε τις πραγματικές αξίες της ζωής. Δεν είναι περίεργο που η πλοκή του έργου σχεδιάστηκε ακριβώς έτσι. Από τη δουλειά μαθαίνουμε ότι τα περισσότερα φωτεινούς χαρακτήρεςΕκείνοι που βάζουν τις αρχές τους πάνω από όλα στον κόσμο δεν προορίζονταν για μια ευτυχισμένη μοίρα: ο Μπαζάροφ πεθαίνει, ο Πάβελ Πέτροβιτς μετακομίζει στη Δρέσδη, όπου συνεχίζει να τηρεί τις προηγούμενες απόψεις του, ζώντας μόνος. Με τη σειρά τους, ο Arkady και η Katya, ο Nikolai Petrovich και η Fenechka ζουν ευτυχισμένοι, προστατεύοντας ο ένας τον άλλον με όλη τους τη δύναμη, ζώντας ως μια μεγάλη και ευτυχισμένη οικογένεια. Η ζωή συνεχίζεται, συνεχίζεται ως συνήθως. Όχι χωρίς λόγο, στο τέλος του μυθιστορήματος, μόνο δύο ευτυχισμένες οικογένειες παραμένουν στο επίκεντρο και ο Μπαζάροφ, που παλεύει για ένα διαφορετικό μέλλον, και ο Πάβελ Πέτροβιτς, ένα «αρχαϊκό φαινόμενο», εξαφανίζονται. Η οικογένεια, η φιλία, η αγάπη είναι αξίες που μένουν στη ζωή για πάντα. Αυτό είναι κάτι αιώνιο, διαχρονικό και τέτοια εντυπωσιακά φαινόμενα όπως ο Πάβελ Πέτροβιτς ή ο Μπαζάροφ είναι μια εποχή που τελειώνει αργά ή γρήγορα, η οποία υπάρχει μόνο για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.

Έτσι, στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» ο Ι.Σ. Ο Τουργκένιεφ εγείρει πολλά θέματα σχετικά με την κοινωνία. Αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο δεν χάνει τη συνάφειά του αυτή τη στιγμή και είναι επίσης απίθανο να το χάσει στο μέλλον, καθώς τα προβλήματα που έθεσε ο συγγραφέας είναι αιώνια, εγκάρσια στη ρωσική λογοτεχνία. Ο αναγνώστης δεν μπορεί, αφού διαβάσει, να μην σκεφτεί το αληθινό αξίες ζωήςγια το ρόλο της οικογένειας στη ζωή κάθε ανθρώπου. Αφού διαβάσετε το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» σκέφτεστε τη σημασία φιλικές σχέσειςμεταξύ γονέων και παιδιών, τέτοιες σχέσεις όπως ήταν μεταξύ του Arkady και του Nikolai Petrovich. Δεν μπορείς να ζεις με γνώμονα μόνο τη λογική, μια ικανή ισορροπία μεταξύ νου και ψυχής είναι αυτό που έλειπε από τον Μπαζάροφ. Αξίζει να σημειωθεί ότι το μυθιστόρημα του Ι.Σ. Ο Τουργκένιεφ «Πατέρες και γιοι» είναι ένα έργο αξιομνημόνευτο για το βάθος του, ένα έργο που εγείρει πολλά ερωτήματα, τις απαντήσεις στις οποίες ο αναγνώστης θα πρέπει να αναζητήσει μέσα του, συγκρίνοντας ασυνείδητα τον εαυτό του με τους βασικούς χαρακτήρες του έργου.