Η απεικόνιση της καταστροφικής δύναμης του χρήματος στην ιστορία του O. Balzac "Gobsek"

των χρημάτων. Είναι εκπληκτικό πώς το χρήμα αλλάζει και υποδουλώνει τους ανθρώπους! «Αν ο ίδιος ο βασιλιάς μου χρωστούσε, Κοντέσα, και δεν πλήρωνε στην ώρα του, θα τον μήνυσα…» - λέει ο τοκογλύφος Γκόμπσεκ στην κόμισσα ντε Ρέστο, που καταστρέφει τα παιδιά της για χάρη του κακού Μαξίμ ντε Τρέι. Ο τοκογλύφος διασκεδάζει με την ευκαιρία να κοιτάξει στα ενδότερα βάθη της ανθρώπινης καρδιάς, στη ζωή κάποιου άλλου χωρίς εξωραϊσμό. Μια ράβδος μετάλλου στα χέρια ενός αυτόματου ισοδυναμεί με ανθρώπινη καρδιά: «Βλέπω μόνο κυνηγημένα ελάφια στο δωμάτιό μου, μετά από τα οποία κυνηγάει μια ολόκληρη αγέλη πιστωτών». Η μυστική τιμή των λογαριασμών που πέφτουν στα χέρια του τοκογλύφου είναι η απόγνωση, η βλακεία, η απερισκεψία, η αγάπη ή η συμπόνια. Ο Γκόμπσεκ συγκρίνει τους πελάτες του με ηθοποιούς που δίνουν μια θεατρική παράσταση γι' αυτόν και τον εαυτό του με τον Θεό που διαβάζει στις καρδιές τους. Του αρέσει να λερώνει τα χαλιά με βρώμικα παπούτσια πολυτελείς κατοικίες- όχι από ασήμαντη περηφάνια, αλλά για να νιώσεις το πόδι του Αναπόφευκτου με νύχια.

Ο Γκόμπσεκ πιστεύει ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό στη γη, υπάρχουν μόνο συμβάσεις, μόνο το συναίσθημα που επενδύει η φύση είναι ακλόνητο - το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Από όλα τα επίγεια αγαθά, ξεχωρίζει μόνο ένα, αρκετά αξιόπιστο για να αξίζει να τον κυνηγήσεις - τον χρυσό. Και η μόνη του χαρά είναι η ματαιοδοξία. Ο χρυσός στο μπουμπούκι περιέχει ανθρώπινες κακίεςκαι ιδιοτροπίες, υλικές ευκαιρίες. Ο χρυσός του Γκόμπσεκ κατέχει τον κόσμο, αυτή είναι η ευτυχία και η χαρά του, διασκεδάζει, ελέγχει τη μοίρα των ανθρώπων και παρατηρεί τα πάθη τους. Ο τοκογλύφος ισχυρίζεται ότι είναι αρκετά πλούσιος για να αγοράσει τη συνείδηση ​​των πελατών, να εξουσιάζει τους παντοδύναμους υπουργούς. Ο Γκόμπσεκ είναι ο κυρίαρχος της μοίρας των Παριζιάνων, ήσυχος, άγνωστος σε κανέναν. Για αυτόν, όλη η ζωή είναι μια μηχανή που τίθεται σε κίνηση από το χρήμα, ο χρυσός είναι η πνευματική ουσία όλης της κοινωνίας. Όμως ο τοκογλύφος μισεί τους κληρονόμους του και δεν επιτρέπει τη σκέψη ότι κάποιος θα γίνει κάτοχος της περιουσίας του.

Κανείς από τους γείτονές του δεν ξέρει αν είναι φτωχός ή πλούσιος, αν έχει συγγενείς ή φίλους. Λόγω υπερβολικής μυστικότητας και προσοχής, ο Γκόμπσεκ αρνήθηκε το δικό του χρυσό νόμισμα, το οποίο έπεσε από την τσέπη του και το πήρε ευγενικά ένας γείτονας. Οι ρυτίδες του κρατούν το μυστικό των τρομερών δοκιμασιών, των ξαφνικών τρομερών γεγονότων, των απροσδόκητων επιτυχιών, του πλούτου και της καταστροφής, των θανατηφόρων κινδύνων. Ο τοκογλύφος δοκίμασε όλες τις ευκαιρίες για πλουτισμό, προσπάθησε ακόμη και να βρει χρυσό θαμμένο στην Αμερική.

Με τα χρόνια, ο πλούσιος Γκόμπσεκ μετατράπηκε σε ένα μυστικό σφραγισμένο με επτά σφραγίδες, σε ένα χρυσό είδωλο, που δεν ξέρει ότι στον κόσμο υπάρχει γυναικεία αγάπη και ευτυχία, συναισθήματα, υπάρχει Θεός. Για τον Γκόμπσεκ, ο κόσμος υπήρχε μόνο για να ταξιδεύει γύρω του και να λεηλατεί, να ζυγίζει, να αξιολογεί και να λεηλατεί. Αλλά όλα είναι, φυσικά, σχετικά. Και ο Γκόμπσεκ πεθαίνει μέσα ολομόναχος, και χρήματα και παλάτια, όπως ξέρεις, δεν μπορείς να πάρεις μαζί σου στον τάφο.

Χρυσός! Ρεύματα χρυσού. Για να φτιάξουμε το δικό μας

ιδιοτροπίες, θέλει χρόνο, χρειάζεσαι υλικό

ευκαιρία ή προσπάθεια. Καλά!

Στον χρυσό, όλα είναι στο μικρόβιο, και όλα δίνουν

στην πραγματικότητα.

Ο. Μπαλζάκ

Από το 1830 έως το 1848, ο Μπαλζάκ δημιούργησε τρεις εκδοχές της νουβέλας, σφίγγοντας σταδιακά την εικόνα του πρωταγωνιστή - του τοκογλύφου Γκόμπσεκ, του οποίου το επώνυμο δεν μεταφράζεται επιπόλαια ως "καταπίνω". Ο τοκογλύφος είναι μια χαρακτηριστική φιγούρα για την ακμή της καπιταλιστικής κοινωνίας, όταν ο έμπορος χρειάζεται να αναχαιτίσει μεγάλο ποσό, για να μη χάσει μια κερδοφόρα συμφωνία, όταν ένας καμμένος αριστοκράτης είναι έτοιμος να ενεχυρώσει κειμήλια, μόνο και μόνο για να ζήσει στη συνηθισμένη πολυτέλεια για την οποία δεν έχει πλέον αρκετά κεφάλαια.

Γκόμπσεκ - ζωντανό παράδειγμαγια το πώς η απληστία για κέρδος μπορεί να διαστρεβλώσει την ανθρώπινη ζωή. Στα νιάτα του, ταξίδεψε ως καμπίνα σε ένα πλοίο, επισκέφτηκε την Ινδία και την Αμερική, εκτέθηκε σε κινδύνους, έψαξε για θησαυρούς, πολέμησε, έφτιαξε πολλές φορές και έχασε την περιουσία του και τελικά κατέληξε στο Παρίσι, όπου έζησε σεμνά. ένα άθλιο δωμάτιο, παρόμοιο με κελί μοναστηριού. Αλλά από αυτό το κελί, σαν πλοκάμια, έφτασε στις πιο μοδάτες επαύλεις του Παρισιού. Όλη του η ζωή υπάκουσε μοναδικός σκοπός- συσσώρευση χρημάτων. Ο χρυσός ήταν για τον Γκόμπσεκ σύμβολο εξουσίας έναντι των άλλων. Όχι μόνο λήστεψε και κατέστρεψε, όχι, κοίταζε με προσοχή τις ζωές των γύρω του, αξιολογώντας νηφάλια όχι μόνο πορτοφόλια, αλλά και ψυχές. Ο κουρασμένος κυνισμός συνδυαζόταν στη φύση του Γκόμπσεκ με την άψογη ειλικρίνεια (έχοντας λάβει ένα διαμάντι από την κόμισσα ντε Ρέστο, η αξία του οποίου ξεπερνούσε τη συναλλαγματική, επέστρεψε διακόσια φράγκα με την πρώτη ευκαιρία). Ο τοκογλύφος είναι ένας λεπτός ψυχολόγος που κρίνει σωστά και με ακρίβεια τους ανθρώπους. Ιδού οι παρατηρήσεις του για τον κόμη ντε Ρέστο, τον εξαπατημένο και σχεδόν κατεστραμμένο σύζυγο της πιο κολακευτικής κόμισσας: «Ο κόμης πεθαίνει. Η ψυχή του είναι τρυφερή. Τέτοιοι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να αντιμετωπίσουν τη θλίψη, και τους σκοτώνει». Ο Γκόμπσεκ μπορεί να αγγίξει τη σταύρωση πάνω από το παρθενικό κρεβάτι της Φάνι Μάλβο, δεν μένει αδιάφορος στη λαμπερή γοητεία της Κοντέσας και ταυτόχρονα ο γέρος είναι αδίστακτος και σχολαστικός. τα χρήματα έχουν σημασία... Ακόμη και ο δικηγόρος Derville, που απολάμβανε την εύνοιά του, ο Gobsek δανείζει μόνο με τόκο, εξηγώντας το με έναν πολύ περίεργο τρόπο: «Γιε μου, σε έσωσα από ευγνωμοσύνη, σου έδωσα το δικαίωμα να πιστεύεις ότι δεν μου χρωστάς τίποτα. Και αυτός είναι ο λόγος που εσύ κι εγώ είμαστε οι καλύτεροι φίλοι στον κόσμο». Στο τέλος, η τσιγκουνιά του γίνεται μανιακή: μετά τον θάνατο του γέρου, ο Ντερβίλ βρίσκει στα γειτονικά δωμάτια σαπισμένα βουνά από τρόφιμα καλυμμένα με μούχλα, μπαγιάτικα αγαθά τα οποία ο Γκόμπσεκ δεν μπορούσε να αποχωριστεί. Η δύναμη του χρήματος οδηγεί στο γεγονός ότι αυτός ο έξυπνος, με ισχυρή θέληση και με τον δικό του τρόπο δίκαιος άνθρωποςπεθαίνει με άθλιο θάνατο, χωρίς καν να εκμεταλλευτεί τους καρπούς των προσπαθειών του.

Όχι λιγότερο ο Γκόμπσεκ υποφέρουν από τη δύναμη του χρήματος εκείνους τους χαρακτήρες που στην αρχή φαίνεται να είναι θύματα του τοκογλύφου. Στην πραγματικότητα, τόσο η κόμισσα ντε Ρέστο, έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του εραστή της, όσο και ο λαμπρός κοινωνικός μαρκήσιος ντε Τρέι, που εκμεταλλεύεται την αδυναμία της και τον βάζει να πληρώσει χρέη γι' αυτόν, είναι πιο άτιμα άτομα από τον Παπά Γκόμπσεκ. Η Κόμισσα όχι μόνο καταστρέφει τα παιδιά της, είναι έτοιμη για κάθε βλασφημία για να καταστρέψει τη διαθήκη, η οποία, όπως της φαίνεται, την καταδικάζει στη φτώχεια. Υλικό από τον ιστότοπο

Δεν είναι όμως οι μόνοι έτσι. Η ιστορία ξεκινά στην έπαυλη της Viscountess de Granlier, της οποίας η κόρη είναι ερωτευμένη με τον μεγαλύτερο γιο της κόμισσας de Resto. Η σκανδαλώδης φήμη της κόμισσας κάνει τον γάμο μεταξύ τους αδύνατο. Αλλά ο δικηγόρος Derville αφηγείται την ιστορία της ζωής και του θανάτου του Gobsek, ο οποίος κατάφερε να σώσει και να αυξήσει την κατάσταση του αείμνηστου Κόμη. Τώρα ο Erast de Resto είναι ένας πλούσιος κληρονόμος. Και αυτό αλλάζει δραματικά τη στάση της Viscountess απέναντί ​​του. Δεν την ενδιαφέρει το μυαλό και η ψυχή νέος άνδρας, αφού είναι πλούσιος. Και τώρα μπορείς να συμφιλιωθείς με τη μητέρα του: τα χρήματα και το παλιό οικόσημο θα αντικαταστήσουν την αρετή. Αυτό το καταλαβαίνει καλά ο Ντέρβιλ, ο οποίος, αν και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του ταραχώδους επιχειρηματικού κόσμου, έχει διατηρήσει την ανταπόκριση και την επιθυμία του να βοηθά τους ανθρώπους.

Αυτή είναι η ανθρωπιά του Μπαλζάκ: δεν εξυψώνει κανέναν και δεν στιγματίζει τελικά κανέναν. Κρίνει αυστηρά μόνο τα θεμέλια της αστικής κοινωνίας, όπου η δύναμη του χρήματος συνεπάγεται έγκλημα και κακίες.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα υλικό για θέματα:

• η καταστροφική δύναμη του χρήματος σε μια ιστορία γκόμπσεκ
• πώς απεικονίζεται το gobsek στην ιστορία του Fr. σύνθεση μπολτζάκα
• τα παραμύθια του Μπαλζάκ
• γκόμπσεκ νέων
• η δύναμη του χρήματος βασισμένη στην ιστορία του balzac "gobsec"

Το έργο του Honore de Balzac έγινε το αποκορύφωμα της ανάπτυξης Δυτικοευρωπαϊκός ρεαλισμός XIX αιώνα. Δημιουργικός τρόποςο συγγραφέας έχει απορροφήσει ό,τι καλύτερο από τέτοιους δασκάλους καλλιτεχνική λέξηόπως ο Ραμπελαί, ο Σαίξπηρ, ο Σκοτ ​​και πολλοί άλλοι. Ταυτόχρονα, ο Μπαλζάκ εισήγαγε πολλά νέα πράγματα στη λογοτεχνία. Ένα από τα σημαντικότερα μνημεία αυτού εξαιρετικός συγγραφέαςέγινε η ιστορία "Gobsek".
Η ιστορία αντανακλούσε σε συμπυκνωμένη μορφή την κατανόηση του Μπαλζάκ για τους νόμους του αστικού κόσμου, που του ήρθε κατά τη διάρκεια της εργασίας του σε ένα συμβολαιογραφείο. Ο συγγραφέας έβλεπε από μέσα και γι' αυτό μπορούσε τόσο ζωντανά να απεικονίσει ολόκληρο τον «λαδωμένο μηχανισμό κάθε πλούτου». Και στην ιστορία του, αποκαλύπτει όλη την ουσία της αστικής κοινωνίας, όπου η ληστεία, η προδοσία, οι βρώμικες μηχανορραφίες είναι στο νόμο. Με όλη τη δύναμη του δράματος, ο συγγραφέας καταδεικνύει τις αναρίθμητες τραγωδίες που προκαλούνται από την κυριαρχία των σχέσεων αγοράς και πώλησης στην κοινωνία, τυπικές συγκρούσεις στη βάση της «παντοδυναμίας, παντογνωσίας, όλων των ευλογιών του χρήματος». Αγώνας για
Η κατάσταση δεν γίνεται πλέον προσθήκη ή λεπτομέρεια, αλλά η βάση της πλοκής, η κεντρική ιδέα ολόκληρης της αφήγησης.
Ο κύριος χαρακτήραςιστορία - ένας εκατομμυριούχος-τοκογλύφος - ένας από τους ηγεμόνες της νέας Γαλλίας. Η εικόνα του είναι πολύ σύνθετη και αντιφατική. «Δύο πλάσματα ζουν σε αυτό: ο κουρελιάρης και ο φιλόσοφος, το πονηρό πλάσμα και το ύψιστο», λέει γι 'αυτόν ο δικηγόρος Derville. Το παρελθόν του ήρωα είναι μάλλον ασαφές: ίσως ήταν κουρσάρος και αυλάκωσε όλες τις θάλασσες και τους ωκεανούς, έκανε εμπόριο ανθρώπων και κρατικών μυστικών. Γεμάτη μυστήρια επίσης πραγματική ζωή... Η προέλευση του ανυπολόγιστου πλούτου του είναι άγνωστη. Αλλά ένα πράγμα είναι αναμφισβήτητο - αυτή είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα, ισχυρή, προικισμένη με μια βαθιά φιλοσοφική νοοτροπία. Ο Γκόμπσεκ μπορεί να παρατηρήσει μικρά μέρηκαι με μοναδική διορατικότητα να κρίνει τον κόσμο, τη ζωή και τον άνθρωπο. Αυτές οι ιδιότητες του ήρωα είναι, κατά μία έννοια, ακόμη και συμπαθητικές προς τον συγγραφέα. Δυστυχώς, ωστόσο, ο Γκόμπσεκ κατευθύνει εσφαλμένα την ευφυΐα και τη διορατικότητά του. Ερευνώντας τους νόμους του κόσμου, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «όλες οι δυνάμεις της ανθρωπότητας είναι συγκεντρωμένες σε χρυσό... τι είναι η ζωή αν όχι μια μηχανή που τίθεται σε κίνηση από το χρήμα; Ο χρυσός είναι η πνευματική ουσία ολόκληρης της κοινωνίας». Τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το χρήμα δημόσια ζωή, μόνο στο χρυσό στρέφονται όλες οι σκέψεις των ανθρώπων. Και έχοντας καταλήξει σε μια τέτοια κατανόηση των νόμων της ζωής, ο Γκόμπσεκ κάνει μια τέτοια ιδεολογία οδηγό για τις δικές του ενέργειες. Το χρήμα σκλάβωσε εντελώς το μυαλό και τις σκέψεις του. «Αυτός ο γέρος», λέει ο Ντερβίλ, «ξαφνικά μεγάλωσε στα μάτια μου, έγινε μια φανταστική φιγούρα, η προσωποποίηση του χρυσού». Ναι, η λατρεία του Gobseck για τον χρυσό καθαγιάζεται από τη φιλοσοφικά ουσιαστική δύναμη του χρήματος και προκαλεί κάποια κοινωνική δραστηριότητα του ήρωα. Ωστόσο, ο χρυσός έχει ήδη γίνει για αυτόν ο ίδιος ο στόχος και το περιεχόμενο όλης της ζωής, διώχνοντας σταδιακά από την ψυχή του όλες τις θετικές αρχές που θα μπορούσαν ενδεχομένως να εκδηλωθούν υπό άλλες συνθήκες. Δανείζοντας χρήματα με απίστευτα υψηλά επιτόκια, ο τοκογλύφος λήστεψε ανοιχτά τους ανθρώπους, χρησιμοποιώντας τους χωρίς ντροπή κατάσταση, ακραία ανάγκη και πλήρη εξάρτηση από αυτόν. Άψυχο, άψυχο, δεν έχει γίνει καν εύκολο ένας σκληρός άνθρωπος, και "ένας άνθρωπος-μηχανή", "ένας άνθρωπος-λογαριασμός".
Η καταστροφική αρχή της συσσώρευσης του πάθους, του πάθους για το χρήμα προκάλεσε την ασυμβίβαστη κριτική στάση του Μπαλζάκ προς την αστική τάξη, η οποία προσπαθούσε να επιβεβαιώσει την κυριαρχία της στην κοινωνία με τη βοήθεια του χρυσού. Η εικόνα του Γκόμπσεκ έγινε για τον δημιουργό της μια ζωντανή ενσάρκωση αυτής της ισχυρής αρπακτικής δύναμης που έφτανε ακαταμάχητα την εξουσία, σταματώντας σε τίποτα, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε, έστω και το πιο άθλιο μέσο για να επιτύχει τον στόχο της, και ούτε για ένα δευτερόλεπτο αμφιβάλλοντας για τον εαυτό της. Ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει την ουσία αυτής της δύναμης, στην προέλευσή της, για να αποκαλύψει όλα τα θεμέλιά της όσο πιο ξεκάθαρα και αληθινά γίνεται, να εκθέσει, να δείξει στον κόσμο με όλη του την ανέχεια και την ανέχεια, να αφυπνίσει την ανθρώπινη συνείδηση, την ηθική, ηθική στους ανθρώπους. Ο συγγραφέας επικρίνει έντονα τα υλικά συμφέροντα πάνω στα οποία οικοδομήθηκε η πολιτική, κυβέρνηση, οι νόμοι. Και το κάνει τόσο πειστικά και αληθινά που από τα βιβλία του, σύμφωνα με τον Φ. Ένγκελς, μαθαίνουμε περισσότερα «παρά από τα βιβλία όλων των ειδικών - ιστορικών, οικονομολόγων, στατιστικολόγων αυτής της περιόδου μαζί».

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλες συνθέσεις:

1. Σύνθεση Γάλλος συγγραφέαςΟ Honore de Balzac θεωρείται ευρέως ως ένας από τους μεγαλύτερους μυθιστοριογράφους του 19ου αιώνα. κύριο χαρακτηριστικόη δημιουργικότητά του έγκειται στο γεγονός ότι δεν έγραψε απλώς ένας μεγάλος αριθμός απόμυθιστορήματα, - έγραψε την ιστορία μιας ολόκληρης κοινωνίας, την οποία αργότερα ονόμασε «Άνθρωπος Διαβάστε περισσότερα ......
2. Δημιουργώντας την Ανθρώπινη Κωμωδία, ο Μπαλζάκ έθεσε στον εαυτό του ένα έργο άγνωστο ακόμα στη λογοτεχνία εκείνη την εποχή. Προσπάθησε για ειλικρίνεια και μια ανελέητη επίδειξη της σύγχρονης Γαλλίας, μια επίδειξη αληθινού, πραγματική ζωήοι σύγχρονοί του. Ένα από τα πολλά θέματα στα έργα του είναι το θέμα καταστροφική δύναμηΔιαβάστε περισσότερα ......
3. Η ιστορία «Γκόμπσεκ» είναι ένας πολύ σημαντικός κρίκος στον ιδεολογικό και θεματικό πυρήνα ολόκληρης της «Ανθρώπινης Κωμωδίας». Το μυθιστόρημα «Gobsec» είναι πιο κωμικό εξωτερικά από άλλα έργα του Μπαλζάκ: σε σχέση με την κάλυψη ζωτικού υλικού, αλλά και πιο συμπτωματικό, ενδεικτικό, «οπτικό». Περιέχει ένα συμπυκνωμένο χαρακτηριστικό της τσιγκουνιάς, και όχι μόνο ένα ρεαλιστικό καθημερινό, Διαβάστε περισσότερα ......
4. Ο Γκόμπσεκ είναι αρνητική προσωπικότητα. Τοκογλύφος, πρώην κουρσάρος. Ένας άνθρωπος με πέτρινη καρδιά, που παίζει με τη μοίρα των ανθρώπων. Δεν γεννιούνται έτσι - γίνονται έτσι. Ο άνθρωπος γεννιέται με όλους ανθρώπινη αξιοπρέπειακαι μειονεκτήματα, και πολλά από αυτά χάνονται. Ανάλογα Διαβάστε περισσότερα ......
5. Η εμπειρία μάς πείθει ότι είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε την εικόνα του πρωταγωνιστή της ιστορίας, αφού είναι πολύ δύσκολο να κατανοήσουμε τα «ρομαντικά και ρεαλιστικά χαρακτηριστικά της διφορούμενης εικόνας του» φιλοσόφου και του κουρελιασμένου «Gobsek. Συνδυάζοντας τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού και του ρεαλισμού στο " σύστημα τέχνης"Ο Μπαλζάκ γενικά και στην ιστορία" Γκόμπσεκ "Διαβάστε περισσότερα ......
6. 1. Το θέμα της δύναμης του χρήματος στον κόσμο και στην ανθρώπινη ψυχή. 2. Συσσώρευση και σπατάλη. 3. Ηθική υποβάθμισηπροσωπικότητα. Ο θάνατος σας περιμένει - γι' αυτό ξοδέψτε, μη φείδοντας πλούτου. Αλλά η ζωή δεν έχει τελειώσει: φρόντισε το καλό. Σοφός είναι μόνο ο άνθρωπος που, έχοντας κατανοήσει και Διαβάστε περισσότερα ......
7. Στην παγκόσμια λογοτεχνία, γνωρίζουμε πολλά παραδείγματα όταν οι συγγραφείς απεικόνισαν ολοκληρωμένα τη σύγχρονη κοινωνία, με όλες τις αδυναμίες και θετικά χαρακτηριστικά... Οι συγγραφείς αντέδρασαν έντονα στα γεγονότα που συνέβησαν στους ανθρώπους του, απεικονίζοντάς τους στα μυθιστορήματα, τις νουβέλες, τα διηγήματα και τα ποιήματά τους. Διαβάστε περισσότερα ......
8. “Ανθρώπινη κωμωδίαΤο "Balzac, που περιλαμβάνει την ιστορία του Gobsek", δεν έχει χάσει ακόμη τη συνάφειά του. Ίσως επειδή οι άνθρωποι έχουν αλλάξει ελάχιστα από τότε. Η καλοσύνη, η ευαισθησία, η αφοσίωση, η αγνότητα εξακολουθούν να αντιτίθενται στο κακό, στο φθόνο, στη σκληρότητα, στην απληστία. Αφήνοντας κατά μέρος το οικονομικό Διαβάστε Περισσότερα ......

Το έργο του Honore de Balzac έγινε η κορυφή της ανάπτυξης της Δυτικής Ευρώπης ρεαλισμός XIXαιώνας. Ο δημιουργικός τρόπος του συγγραφέα έχει απορροφήσει ό,τι καλύτερο από τέτοιους δεξιοτέχνες της καλλιτεχνικής λέξης όπως ο Rabelais, ο Shakespeare, ο Scott και πολλοί άλλοι. Ταυτόχρονα, ο Μπαλζάκ εισήγαγε πολλά νέα πράγματα στη λογοτεχνία. Ένα από τα πιο σημαντικά μνημεία αυτού του εξαιρετικού συγγραφέα είναι η ιστορία "Gobsek".

Η ιστορία αντανακλούσε σε συμπυκνωμένη μορφή την κατανόηση του Μπαλζάκ για τους νόμους του αστικού κόσμου, που του ήρθε κατά τη διάρκεια της εργασίας του σε ένα συμβολαιογραφείο. Ο συγγραφέας είδε από μέσα και επομένως μπορούσε εκθαμβωτικάαπεικονίζουν ολόκληρο τον «λαδωμένο μηχανισμό κάθε πλούτου». Και στην ιστορία του, αποκαλύπτει όλη την ουσία της αστικής κοινωνίας, όπου η ληστεία, η προδοσία, οι βρώμικες μηχανορραφίες είναι στο νόμο. Με όλη τη δύναμη του δράματος, ο συγγραφέας καταδεικνύει τις αναρίθμητες τραγωδίες που προκαλούνται από την κυριαρχία των σχέσεων αγοράς και πώλησης στην κοινωνία, τυπικές συγκρούσεις στη βάση της «παντοδυναμίας, παντογνωσίας, όλων των ευλογιών του χρήματος». Αγώνας για

Η κατάσταση δεν γίνεται πλέον προσθήκη ή λεπτομέρεια, αλλά η βάση της πλοκής, η κεντρική ιδέα ολόκληρης της αφήγησης.

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας είναι ένας εκατομμυριούχος-τοκογλύφος - ένας από τους ηγεμόνες της νέας Γαλλίας. Η εικόνα του είναι πολύ σύνθετη και αντιφατική. «Υπάρχουν δύο πλάσματα σε αυτό: ο μαλακός και ο φιλόσοφος, το ποταπό πλάσμα και το ύψιστο», λέει γι 'αυτόν ο δικηγόρος Derville. Το παρελθόν του ήρωα είναι μάλλον ασαφές: ίσως ήταν κουρσάρος και αυλάκωσε όλες τις θάλασσες και τους ωκεανούς, έκανε εμπόριο ανθρώπων και κρατικών μυστικών. Η πραγματική του ζωή είναι επίσης γεμάτη μυστήρια. Η προέλευση του ανυπολόγιστου πλούτου του είναι άγνωστη. Αλλά ένα πράγμα δεν αμφισβητείται - αυτή είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα, ισχυρή, προικισμένη με μια βαθιά φιλοσοφική νοοτροπία. Ο Γκόμπσεκ μπορεί να παρατηρήσει μικρές λεπτομέρειες και με μοναδική διορατικότητα να κρίνει τον κόσμο, τη ζωή και τον άνθρωπο. Αυτές οι ιδιότητες του ήρωα είναι, κατά μία έννοια, ακόμη και συμπαθητικές προς τον συγγραφέα. Δυστυχώς, ωστόσο, ο Γκόμπσεκ κατευθύνει εσφαλμένα την ευφυΐα και τη διορατικότητά του. Ερευνώντας τους νόμους του κόσμου, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι "όλες οι δυνάμεις της ανθρωπότητας είναι συγκεντρωμένες σε χρυσό ... τι είναι η ζωή αν όχι μια μηχανή που τίθεται σε κίνηση από το χρήμα; Ο χρυσός είναι η πνευματική ουσία ολόκληρης της κοινωνίας ." Είναι τριγύρω χρηματοδότησηόλη η κοινωνική ζωή περιστρέφεται, όλες οι σκέψεις των ανθρώπων στρέφονται μόνο προς τον χρυσό. Και έχοντας καταλήξει σε μια τέτοια κατανόηση των νόμων της ζωής, ο Γκόμπσεκ κάνει μια τέτοια ιδεολογία οδηγό για τις δικές του ενέργειες. Το χρήμα σκλάβωσε εντελώς το μυαλό και τις σκέψεις του. «Αυτός ο γέρος», λέει ο Ντερβίλ, «ξαφνικά μεγάλωσε στα μάτια μου, έγινε μια φανταστική φιγούρα, η προσωποποίηση του χρυσού». Ναι, η λατρεία του χρυσού του Γκόμπσεκ καθαγιάζεται από τη φιλοσοφικά σημαντική δύναμη. χρηματοδότησηκαι προκαλεί κάποια κοινωνική δραστηριότητα του ήρωα. Ωστόσο, ο χρυσός έχει ήδη γίνει για τον εαυτό του το έργοκαι το περιεχόμενο ολόκληρης της ζωής του, διώχνοντας σταδιακά από την ψυχή του όλες τις θετικές αρχές που μπορεί να είχαν εκδηλωθεί υπό άλλες συνθήκες. Δίνοντας χρηματοδότηση v χρέοςμε απίστευτα υψηλά επιτόκια, ο τοκογλύφος λήστευε ανοιχτά τους ανθρώπους, εκμεταλλευόμενος ξεδιάντροπα τη δεινή θέση τους, την ακραία φτώχεια και την πλήρη εξάρτησή τους από αυτόν. Ανυπόθυμος, άψυχος, δεν έγινε καν ένας σκληρός άνθρωπος, αλλά «πολυβόλο», «λογαριαστής».

Η καταστροφική αρχή της συσσώρευσης του πάθους, του πάθους για το χρήμα προκάλεσε την ασυμβίβαστη κριτική στάση του Μπαλζάκ προς την αστική τάξη, η οποία προσπαθούσε να επιβεβαιώσει την κυριαρχία της στην κοινωνία με τη βοήθεια του χρυσού. Η εικόνα του Γκόμπσεκ έγινε για τον δημιουργό της μια ζωντανή ενσάρκωση αυτής της ισχυρής αρπακτικής δύναμης που ακαταμάχητα έκανε το δρόμο της προς την εξουσία, χωρίς να σταματάει σε τίποτα, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε, ακόμη και το πιο χαμηλόςκαι βδελυρά σημαίνει να πετύχεις τον στόχο σου και να μην αμφιβάλλεις ούτε για τον εαυτό σου. Ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει την ουσία αυτής της δύναμης, στην προέλευσή της, ώστε όσο το δυνατόν περισσότερο εκθαμβωτικάκαι να αποκαλύψει με ειλικρίνεια όλα τα θεμέλιά του, να εκθέσει, να δείξει στον κόσμο με όλη του την κακία και την κακία του, να αφυπνίσει την ανθρώπινη συνείδηση, την ηθική, την ηθική στους ανθρώπους. Ο συγγραφέας επικρίνει αποφασιστικά τα υλικά συμφέροντα πάνω στα οποία οικοδομήθηκαν η πολιτική, η κρατική εξουσία και οι νόμοι. Και το κάνει τόσο πειστικά και αληθινά που από τα βιβλία του, σύμφωνα με τον Φ. Ένγκελς, μαθαίνουμε περισσότερα «παρά από τα βιβλία όλων των ειδικών - ιστορικών, οικονομολόγων, στατιστικολόγων αυτής της περιόδου μαζί».

Το έργο του Ονορέ ντε Μπαλζάκ έγινε το αποκορύφωμα της ανάπτυξης του δυτικοευρωπαϊκού ρεαλισμού τον 19ο αιώνα. Ο δημιουργικός τρόπος του συγγραφέα έχει απορροφήσει ό,τι καλύτερο από τέτοιους δεξιοτέχνες της καλλιτεχνικής λέξης όπως ο Rabelais, ο Shakespeare, ο Scott και πολλοί άλλοι. Ταυτόχρονα, ο Μπαλζάκ εισήγαγε πολλά νέα πράγματα στη λογοτεχνία. Ένα από τα πιο σημαντικά μνημεία αυτού του εξαιρετικού συγγραφέα ήταν η ιστορία "Gobsek". Η ιστορία αντανακλούσε σε συμπυκνωμένη μορφή την κατανόηση του Μπαλζάκ για τους νόμους του αστικού κόσμου, που του ήρθε κατά τη διάρκεια της εργασίας του σε ένα συμβολαιογραφείο. Ο συγγραφέας έβλεπε από μέσα και γι' αυτό μπορούσε να απεικονίσει τόσο παραστατικά ολόκληρο τον «λαδωμένο μηχανισμό κάθε πλούτου». Και στην ιστορία του, αποκαλύπτει όλη την ουσία της αστικής κοινωνίας, όπου η ληστεία, η προδοσία, οι βρώμικες μηχανορραφίες είναι στο νόμο. Με όλη τη δύναμη του δράματος, ο συγγραφέας καταδεικνύει τις αναρίθμητες τραγωδίες που προκαλούνται από την κυριαρχία των σχέσεων αγοράς και πώλησης στην κοινωνία, τυπικές συγκρούσεις στη βάση της «παντοδυναμίας, παντογνωσίας, όλων των ευλογιών του χρήματος». Ο αγώνας για το κράτος δεν γίνεται πλέον προσθήκη ή λεπτομέρεια, αλλά η βάση της πλοκής, η κεντρική ιδέα ολόκληρης της αφήγησης. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας είναι ένας εκατομμυριούχος-τοκογλύφος - ένας από τους ηγεμόνες της νέας Γαλλίας. Η εικόνα του είναι πολύ σύνθετη και αντιφατική. «Υπάρχουν δύο πλάσματα σε αυτό: ο κουρελιάρης και ο φιλόσοφος, το ποταπό πλάσμα και το υπέροχο», λέει γι 'αυτόν ο δικηγόρος Derville. Το παρελθόν του ήρωα είναι μάλλον ασαφές: ίσως ήταν κουρσάρος και αυλάκωσε όλες τις θάλασσες και τους ωκεανούς, έκανε εμπόριο ανθρώπων και κρατικά μυστικά. Η πραγματική του ζωή είναι επίσης γεμάτη μυστήρια. Η προέλευση του ανυπολόγιστου πλούτου του είναι άγνωστη. Αλλά ένα πράγμα είναι αναμφισβήτητο - αυτή είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα, ισχυρή, προικισμένη με μια βαθιά φιλοσοφική νοοτροπία. Ο Γκόμπσεκ μπορεί να παρατηρήσει μικρές λεπτομέρειες και με μοναδική διορατικότητα να κρίνει τον κόσμο, τη ζωή και τον άνθρωπο. Αυτές οι ιδιότητες του ήρωα είναι, κατά μία έννοια, ακόμη και συμπαθητικές προς τον συγγραφέα. Δυστυχώς, όμως, ο Γκόμπσεκ κατευθύνει εσφαλμένα την ευφυΐα και τη διορατικότητά του. Ερευνώντας τους νόμους του κόσμου, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «όλες οι δυνάμεις της ανθρωπότητας είναι συγκεντρωμένες σε χρυσό... τι είναι η ζωή αν όχι μια μηχανή που τίθεται σε κίνηση από το χρήμα; Ο χρυσός είναι η πνευματική ουσία ολόκληρης της κοινωνίας». Γύρω από το χρήμα περιστρέφεται όλη η κοινωνική ζωή, μόνο προς το χρυσό κατευθύνονται όλες οι σκέψεις των ανθρώπων. Και έχοντας καταλήξει σε μια τέτοια κατανόηση των νόμων της ζωής, ο Γκόμπσεκ κάνει μια τέτοια ιδεολογία οδηγό για τις δικές του ενέργειες. Το χρήμα σκλάβωσε εντελώς το μυαλό και τις σκέψεις του. «Αυτός ο γέρος», λέει ο Ντερβίλ, «ξαφνικά μεγάλωσε στα μάτια μου, έγινε μια φανταστική φιγούρα, η προσωποποίηση του χρυσού». Ναι, η λατρεία του Gobseck για τον χρυσό καθαγιάζεται από τη φιλοσοφικά ουσιαστική δύναμη του χρήματος και προκαλεί κάποια κοινωνική δραστηριότητα του ήρωα. Ωστόσο, ο χρυσός έχει ήδη γίνει για αυτόν ο ίδιος ο στόχος και το περιεχόμενο όλης της ζωής, διώχνοντας σταδιακά από την ψυχή του όλες τις θετικές αρχές που θα μπορούσαν ενδεχομένως να εκδηλωθούν υπό άλλες συνθήκες. Δανείζοντας χρήματα με απίστευτα υψηλά επιτόκια, ο τοκογλύφος λήστευε ανοιχτά τους ανθρώπους, εκμεταλλευόμενος ξεδιάντροπα τη δεινή θέση τους, την ακραία φτώχεια και την πλήρη εξάρτησή τους από αυτόν. Άψυχος, άψυχος, δεν έγινε καν ένας σκληρός άνθρωπος, αλλά ένας «πολυβόλος», ένας «μπιλμαν». Η καταστροφική αρχή της συσσώρευσης του πάθους, του πάθους για το χρήμα προκάλεσε την ασυμβίβαστη κριτική στάση του Μπαλζάκ προς την αστική τάξη, η οποία προσπαθούσε να επιβεβαιώσει την κυριαρχία της στην κοινωνία με τη βοήθεια του χρυσού. Η εικόνα του Γκόμπσεκ έγινε για τον δημιουργό της μια ζωντανή ενσάρκωση αυτής της ισχυρής αρπακτικής δύναμης που έφτανε ακαταμάχητα την εξουσία, σταματώντας σε τίποτα, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε, έστω και το πιο άθλιο μέσο για να επιτύχει τον στόχο της, και ούτε για ένα δευτερόλεπτο αμφιβάλλοντας για τον εαυτό της. Ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει την ουσία αυτής της δύναμης, στην προέλευσή της, για να αποκαλύψει όλα τα θεμέλιά της όσο πιο ξεκάθαρα και αληθινά γίνεται, να εκθέσει, να δείξει στον κόσμο με όλη του την ανέχεια και την ανέχεια, να αφυπνίσει την ανθρώπινη συνείδηση, την ηθική, ηθική στους ανθρώπους. Ο συγγραφέας επικρίνει αποφασιστικά τα υλικά συμφέροντα πάνω στα οποία οικοδομήθηκαν η πολιτική, η κρατική εξουσία και οι νόμοι. Και το κάνει τόσο πειστικά και αληθινά που από τα βιβλία του, σύμφωνα με τον Φ. Ένγκελς, μαθαίνουμε περισσότερα «παρά από τα βιβλία όλων των ειδικών - ιστορικών, οικονομολόγων, στατιστικολόγων αυτής της περιόδου μαζί».