Περιγραφή ορθοδόξων σταυρών. Τι πρέπει να είναι ο θωρακικός ορθόδοξος σταυρός; (μια φωτογραφία)
Υπάρχει μεγάλη ποικιλία μορφών και τύπων σταυρών. Ιστορικά, μερικά από αυτά έχουν ιδιαίτερο νόημα, λόγω του συγκεκριμένου συμβολισμού που περιέχεται σε αυτά.
Συμβολισμός και νόημα Ορθόδοξοι σταυροί.
Οκτάκτινος σταυρός
Ο σταυρός με οκτώ άκρες είναι ο πιο κοινός στη Ρωσία. Πάνω από τη μεσαία εγκάρσια ράβδο αυτού του σταυρού, που είναι μακρύτερο από τους άλλους, υπάρχει μια ευθεία κοντή εγκάρσια ράβδος και κάτω από τη μεσαία εγκάρσια ράβδο υπάρχει μια κοντή λοξή ράβδος, το πάνω άκρο βλέπει βόρεια, το κάτω άκρο βλέπει νότια.
Η επάνω μικρή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει μια πλάκα με μια επιγραφή που έγινε κατ' εντολή του Πιλάτου σε τρεις γλώσσες και η κάτω συμβολίζει το υποπόδιο πάνω στο οποίο στηρίζονταν τα πόδια του Σωτήρα, που απεικονίζεται σε αντίστροφη προοπτική.
Το σχήμα αυτού του Σταυρού αντιστοιχεί περισσότερο από όλα στον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός. Επομένως, ένας τέτοιος Σταυρός όχι μόνο σημάδι, αλλά και εικόνα του Σταυρού του Χριστού. Η επάνω οριζόντια ράβδος είναι μια πλάκα με την επιγραφή «Ιησούς Ναζιρίτης Βασιλιάς Εβραίος», καρφώθηκε με εντολή του Πιλάτου πάνω από το κεφάλι του Εσταυρωμένου Σωτήρα. Η κάτω οριζόντια ράβδος είναι ένα υποπόδιο, σχεδιασμένο να χρησιμεύει για να αυξάνει το μαρτύριο του Εσταυρωμένου, καθώς η παραπλανητική αίσθηση κάποιας στήριξης κάτω από τα πόδια ωθεί τον εκτελεσμένο να προσπαθήσει ακούσια να ελαφρύνει το βάρος του, ακουμπώντας πάνω του, κάτι που παρατείνει μόνο το ίδιο το μαρτύριο. Δογματικά, τα οκτώ άκρα του Σταυρού σημαίνουν οκτώ μεγάλες περιόδους στην ιστορία της ανθρωπότητας, όπου το όγδοο είναι η ζωή της μελλοντικής εποχής, η Βασιλεία των Ουρανών, γιατί ένα από τα άκρα ενός τέτοιου Σταυρού δείχνει προς τον ουρανό. Σημαίνει επίσης ότι ο δρόμος προς τη Βασιλεία των Ουρανών ανοίγει ο Χριστός μέσω της Λύτρωσής Του Ένα κατόρθωμα, σύμφωνα με τον λόγο Του: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14:6). Η λοξή ράβδος, στην οποία ήταν καρφωμένα τα πόδια του Σωτήρος, σημαίνει έτσι ότι στην επίγεια ζωή των ανθρώπων από ο ερχομός του Χριστού, που περπάτησε τη γη με κήρυγμα, διαταράχθηκε η ισορροπία ύπαρξης όλων των ανθρώπων, ανεξαιρέτως, κάτω από τη δύναμη της αμαρτίας. Ο κόσμος έχει αρχίσει νέα διαδικασίαπνευματική αναγέννηση των ανθρώπων εν Χριστώ και οδήγησή τους έξω από το βασίλειο του σκότους στο βασίλειο του ουράνιου φωτός. Αυτή είναι η κίνηση της σωτηρίας των ανθρώπων, η ανύψωσή τους από τη γη στον ουρανό, που αντιστοιχεί στα πόδια του Χριστού ως το όργανο της κίνησης ενός ατόμου που κάνει το δρόμο του, και υποδηλώνει την λοξή εγκάρσια ράβδο του οκτάκτινου Σταυρού. Όταν ο σταυρωμένος Κύριος Ιησούς Χριστός απεικονίζεται στον οκτάκτινο Σταυρό, ο Σταυρός στο σύνολό του γίνεται σε πλήρηΣταύρωση του Σωτήρος και επομένως περιέχει την πληρότητα της δύναμης που περιέχεται στα παθήματα του Κυρίου στον Σταυρό, τη μυστηριώδη παρουσία του Χριστού που σταυρώθηκε. Αυτό είναι ένα μεγάλο και τρομερό ιερό. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι εικόνων του σταυρωμένου Σωτήρα. Η αρχαία άποψη της Σταύρωσης απεικονίζει τον Χριστό με τα χέρια του απλωμένα φαρδιά και ευθεία κατά μήκος της εγκάρσιας κεντρικής ράβδου: το σώμα δεν κρεμάει, αλλά ακουμπάει ελεύθερα στον Σταυρό. Η δεύτερη, μεταγενέστερη όψη, απεικονίζει το Σώμα του Χριστού κρεμασμένο, με τα χέρια σηκωμένα προς τα πάνω και στα πλάγια. Η δεύτερη άποψη παρουσιάζει στο μάτι την εικόνα των παθών του Χριστού μας για χάρη της σωτηρίας. εδώ μπορείτε να δείτε το ανθρώπινο σώμα του Σωτήρος να υποφέρει σε βασανιστήρια. Αλλά μια τέτοια εικόνα δεν μεταφέρει ολόκληρο το δογματικό νόημα αυτών των βασάνων στον Σταυρό. Αυτή η έννοια περιέχεται στα λόγια του ίδιου του Χριστού, ο οποίος είπε στους μαθητές και στους ανθρώπους: «Όταν υψωθώ από τη γη, θα τραβήξω τους πάντες κοντά μου» (Ιωάν. 12:32). Η πρώτη, αρχαία μορφή της Σταύρωσης μόλις μας δείχνει την εικόνα του Υιού του Θεού που αναλήφθηκε στον Σταυρό, απλώνοντας τα χέρια του σε μια αγκαλιά, στην οποία καλείται και έλκεται όλος ο κόσμος. Διατηρώντας την εικόνα του πόνου του Χριστού, αυτός ο τύπος Σταύρωσης αποδίδει ταυτόχρονα εκπληκτικά με ακρίβεια το δογματικό βάθος του νοήματός του. Ο Χριστός στη θεϊκή Του αγάπη, πάνω στην οποία ο θάνατος δεν έχει δύναμη και ο οποίος, υποφέροντας, και δεν υποφέρει με τη συνήθη έννοια, απλώνει τα χέρια του στους ανθρώπους από τον Σταυρό. Επομένως, το Σώμα Του δεν κρέμεται, αλλά επίσημα αναπαύεται στον Σταυρό. Εδώ ο Χριστός, σταυρωμένος και νεκρός, είναι θαυματουργικά ζωντανός στην ίδιαΟ θάνατός του. Αυτό συνάδει βαθιά με τη δογματική συνείδηση της Εκκλησίας. Η δελεαστική αγκαλιά των χεριών του Χριστού αγκαλιάζει ολόκληρο το Σύμπαν, το οποίο απεικονίζεται ιδιαίτερα καλά στους αρχαίους χάλκινους Σταυρούς, όπου πάνω από το κεφάλι του Σωτήρος, στο άνω άκρο του Σταυρού, εικονίζεται η Αγία Τριάδα ή ο Θεός Πατέρας και Θεός. το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού, στην επάνω κοντή ράβδο - προσκολλημένο στον Χριστό αγγελικές τάξεις? Ο ήλιος απεικονίζεται στα δεξιά του Χριστού και η σελήνη στα αριστερά. κάτω από το πόδι του Σταυρού εικονίζεται το αναπαυμένο κεφάλι (κρανίο) του Αδάμ, του οποίου τις αμαρτίες ο Χριστός έπλυνε με το Αίμα Του, και ακόμη πιο κάτω, κάτω από το κρανίο, εικονίζεται εκείνο το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, που έφερε το θάνατο στον Ο Αδάμ και μέσα του σε όλους τους απογόνους του και στον οποίο αντιτίθεται τώρα το δέντρο του Σταυρού, αναζωογονώντας και δίνοντας αιώνια ζωή στους ανθρώπους. Ο Υιός του Θεού, που ήρθε με σάρκα στον κόσμο για χάρη του άθλου του Σταυρού, αγκαλιάζει μυστηριωδώς και διεισδύει μαζί Του σε όλους τους τομείς της Θείας, ουράνιας και γήινης ύπαρξης, εκπληρώνει με τον εαυτό Του όλη τη δημιουργία, ολόκληρο το σύμπαν. Μια τέτοια Σταύρωση με όλες τις εικόνες ανοίγει συμβολικό νόημακαι η σημασία όλων των άκρων και των εγκάρσιων δοκών του Σταυρού, βοηθά να διευκρινιστούν εκείνες οι πολυάριθμες ερμηνείες της Σταύρωσης, οι οποίες που περιέχονται από τους αγίους πατέρες και δασκάλους της Εκκλησίας, το καθιστά σαφές πνευματικό νόημαεκείνους τους τύπους του Σταυρού και της Σταύρωσης, στους οποίους δεν υπάρχουν τόσο λεπτομερείς εικόνες. Ειδικότερα, γίνεται σαφές ότι το άνωτο τέλος του Σταυρού σηματοδοτεί το βασίλειο της ύπαρξης του Θεού, όπου ο Θεός κατοικεί στην Τριάδα. Ο διαχωρισμός του Θεού από το πλάσμα απεικονίζεται από την επάνω κοντή τραβέρσα. Αυτή, με τη σειρά της, σηματοδοτεί την περιοχή της ουράνιας ύπαρξης (τον κόσμο των αγγέλων). Η μεσαία μακριά εγκάρσια ράβδος περιέχει την έννοια της όλης δημιουργίας γενικά, αφού εδώ ο ήλιος και η σελήνη τοποθετούνται στα άκρα (ο ήλιος - ως εικόνα της δόξας του Θείου, το φεγγάρι - ως εικόνα ορατό κόσμοπου λαμβάνει τη ζωή και το φως του από τον Θεό). Εδώ είναι απλωμένα τα χέρια του Υιού του Θεού, μέσω του οποίου όλα τα πράγματα «άρχισαν να γίνονται» (Ιωάννης 1:3). Τα χέρια ενσαρκώνουν την έννοια της δημιουργίας, τη δημιουργικότητα των ορατών μορφών. Υπάρχει μια λοξή ράβδος όμορφη εικόναη ανθρωπότητα, που καλείται να εγερθεί, να πάρει το δρόμο της προς τον Θεό. Το κάτω άκρο του Σταυρού σηματοδοτεί τη γη, προηγουμένως καταραμένη για την αμαρτία του Αδάμ (βλ.: Γεν. 3.17), αλλά τώρα και πάλι ενωμένη με τον Θεό με το κατόρθωμα του Χριστού, συγχωρημένη και καθαρισμένη από το Αίμα του Υιού του Θεού. Εξ ου και η κάθετη λωρίδα του Σταυρού δηλώνει την ενότητα, την επανένωση στον Θεό όλων όσων υπάρχουν, που πραγματοποιήθηκε με το κατόρθωμα του Υιού του Θεού. Ταυτόχρονα, το Σώμα του Χριστού, εκούσια προδομένο για τη σωτηρία του κόσμου, εκπληρώνει τα πάντα από μόνο του - από το γήινο έως το υψηλό. Αυτό περιέχει το ακατανόητο μυστήριο της Σταύρωσης, το μυστήριο του Σταυρού. Αυτό που μας δίνεται να δούμε και να κατανοήσουμε στον Σταυρό μας φέρνει πιο κοντά σε αυτό το μυστήριο, αλλά δεν το αποκαλύπτει.Ο σταυρός έχει πολλές έννοιες και από άλλες πνευματικές απόψεις. Για παράδειγμα, στη Θεία Διάθεση για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, ο Σταυρός εννοεί με την κάθετη ευθεία του τη δικαιοσύνη και το αμετάβλητο των Θείων εντολών, την αμεσότητα της αλήθειας και της αλήθειας του Θεού, που δεν επιτρέπει παραβιάσεις. Αυτή η ευθύτητα τέμνεται από την κύρια εγκάρσια ράβδο, που σημαίνει την αγάπη και το έλεος του Θεού για τους πεσόντες και τους αμαρτωλούς, για χάρη της οποίας θυσιάστηκε ο ίδιος ο Κύριος, παίρνοντας πάνω Του τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων.Στην προσωπική πνευματική ζωή ενός ανθρώπου, η κάθετη γραμμή του Σταυρού σημαίνει την ειλικρινή προσπέλαση της ανθρώπινης ψυχής από τη γη προς τον Θεό. Αλλά αυτή η προσπάθεια τέμνεται από την αγάπη για τους ανθρώπους, για τους γείτονες, η οποία, όπως ήταν, δεν δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει πλήρως την κάθετη προσπάθειά του για τον Θεό. Σε ορισμένα στάδια της πνευματικής ζωής, αυτό είναι ένα πραγματικό μαρτύριο και ένας σταυρός για την ανθρώπινη ψυχή, γνωστό σε όλους όσους προσπαθούν να ακολουθήσουν το μονοπάτι πνευματικό επίτευγμα. Αυτό είναι επίσης ένα μυστήριο, γιατί ένα άτομο πρέπει να συνδυάζει συνεχώς την αγάπη για τον Θεό με την αγάπη για τους άλλους, αν και αυτό δεν συμβαίνει πάντα. τον παίρνει. Πολλές όμορφες ερμηνείες των διαφόρων πνευματικών σημασιών του Σταυρού του Κυρίου περιέχονται στα έργα των αγίων πατέρων.
Σταυρός επτάκτινος
Ο επτάκτινος σταυρός έχει ένα πάνω δοκάρι και ένα λοξό πόδι. Το πόδι, ως μέρος του λυτρωτικού σταυρού, έχει μια πολύ βαθιά μυστικιστική και δογματική σημασία. Πριν από τον ερχομό του Χριστού, οι ιερείς της Παλαιάς Διαθήκης πρόσφεραν θυσία σε ένα χρυσό υποπόδιο συνδεδεμένο στο θρόνο. Ο θρόνος, όπως τώρα με τους Χριστιανούς, αγιάστηκε με το Χρίσμα: «και χρίστε αυτούς», είπε ο Κύριος, «... το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος και όλα τα εξαρτήματά του... και το υποπόδιο του. και αγιάστε τους, και θα υπάρχει ιερό υπέροχο: ό,τι τους αγγίζει θα αγιαστεί». (Εξ. 30, 26. 28- 29).
Αυτό σημαίνει ότι το πόδι του σταυρού είναι εκείνο το τμήμα του θυσιαστηρίου της Καινής Διαθήκης, το οποίο μυστηριωδώς δείχνει την ιερατική διακονία του Σωτήρα του κόσμου, ο οποίος οικειοθελώς πλήρωσε με το θάνατό Του για τις αμαρτίες των άλλων. «Στον σταυρό, εκπλήρωσε το αξίωμα του Ιερέα που προσέφερε τον εαυτό Του ως θυσία στον Θεό και τον Πατέρα για τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους», διαβάζουμε στην «Ορθόδοξη Ομολογία των Ανατολικών Πατριαρχών». Το πόδι του Τιμίου Σταυρού αποκαλύπτει μια από τις μυστηριώδεις πλευρές του. Με το στόμα του προφήτη Ησαΐα, ο Κύριος λέει: «Θα δοξάσω το υποπόδιο των ποδιών μου» (Ησαΐας 60:13). Και ο Δαβίδ λέει στον Ψαλμό 99, «Αινείτε τον Κύριο, τον Θεό του δικό μας, και προσκυνήστε στο υποπόδιο Του. είναι ιερό!»Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να προσκυνήσουμε το πόδι του Τιμίου Σταυρού, να το τιμούμε ιερά ως «το πόδι της θυσίας της Καινής Διαθήκης» (βλ.: Εξ. 30, 28).Ο επτάκτινος σταυρός φαίνεται συχνά στις εικόνες της βόρειας γραφής. Στο Ιστορικό Μουσείο Ένας τέτοιος σταυρός απεικονίζεται στην εικόνα του Παρασκευά Πυατνίτσα με τη ζωή, στην εικόνα του Αγίου Δημητρίου της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στο Ρωσικό Μουσείο, καθώς και στην εικόνα «Σταύρωση», που χρονολογείται από το 1500.και ανήκει στο πινέλο του αγιογράφου Διονυσίου.Επτάποντοι σταυροίανεγέρθηκε στους τρούλους των ρωσικών εκκλησιών. Ένας τέτοιος σταυρός υψώνεται πάνω από την είσοδο του Καθεδρικού Ναού της Αναστάσεως της Μονής Νέας Ιερουσαλήμ.
Σταυρός εξάκτινος
Ένας εξάκτινος σταυρός με μια κεκλιμένη κάτω εγκάρσια ράβδο είναι ένας από τους αρχαίους ρωσικούς σταυρούς. Για παράδειγμα, ο λατρευτικός σταυρός, που κανόνισε το 1161 ο μοναχός Ευφροσύνη, πριγκίπισσα του Πολότσκ, ήταν εξάκτινος. Γιατί η κάτω μπάρα αυτού του σταυρού έχει κλίση; Το νόημα αυτής της εικόνας είναι συμβολικό και πολύ βαθύ.
Ο σταυρός στη ζωή κάθε ανθρώπου χρησιμεύει ως μέτρο, σαν η ζυγαριά του εσωτερικού του
κατάσταση, ψυχή και συνείδηση. Έτσι ήταν την ώρα που ο Κύριος σταυρώθηκε στον Σταυρό ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Ο ένας μετανοημένος μπήκε στη Βασιλεία των Ουρανών με τον Κύριο, ο άλλος πικραμένος και στάσιμος στις αμαρτίες πήγε στον Άδη. Η λοξή ράβδος είναι συμβολική και υποδεικνύει δύο πιθανές διαδρομές για ένα άτομο.
Γιατί λείπει η επάνω μπάρα; Γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, είναι απλώς μια πλάκα ("titulus"), που εγγράφηκε και υψώθηκε στον σταυρό από τον Πόντιο Πιλάτο. Μπορεί, δηλαδή, να θεωρηθεί και «υπέργειο στοιχείο» που δεν αποτελεί μέρος του ίδιου του σταυρού. Επιπλέον, δεν γνωρίζουμε τίποτα για το πλάτος του "titulus": ίσως ήταν ήδη ένας "στύλος". Ο Άγιος γράφει σχετικά Δίκαιος Γιάννης Kronstadtsky στο βιβλίο του On the Cross of Christ.
Σταυρός τετράκτινος "σε σχήμα σταγόνας"
Ο σταυρός σε σχήμα σταγόνας ήταν από καιρό μια από τις αγαπημένες και ευρέως διαδεδομένες μορφές του σταυρού μεταξύ των Χριστιανών. Ο Σωτήρας ράντισε το δέντρο του σταυρού με το αίμα Του, δίνοντας στον σταυρό τη δύναμή του για πάντα. Οι σταγόνες του αίματος του Κυρίου που μας λύτρωσε συμβολίζουν στρογγυλές σταγόνες στα μισά τόξα των τεσσάρων άκρων του σταγονόμορφου σταυρού.
Υπήρχαν θωρακικοί σταυροί αυτής της μορφής (ως στοιχείο του κομπολόι) και θωρακικοί σταυροί. Ένας σταυρός σε σχήμα σταγόνας χρησιμοποιήθηκε συχνά για τη διακόσμηση των λειτουργικών βιβλίων. Στο ρωσικό κράτος η βιβλιοθήκη κρατά το ελληνικό ευαγγέλιο XI αιώνας, του οποίου ο τίτλος κοσμείται με έναν λεπτώς εκτελεσμένο σταγονόμορφο σταυρό.
Σταυρός "Shamrock"
Συμβολισμοί και ποικιλίες αρχαίων σταυρών.
Σταυρός σε σχήμα Τ, "Antonievsky"
Αυτός ο τρίποντος σταυρός μας έχει φτάσει από τα αρχαία χρόνια. Σε έναν τέτοιο σταυρό σταύρωσαν, εκτελούσαν εκτελέσεις στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης και ήδη από την εποχή του Μωυσή ένας τέτοιος σταυρός ονομαζόταν «Αιγύπτιος».Ένας τέτοιος σταυρός χρησίμευε ως όργανο εκτέλεσης στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο σταυρός αποτελούνταν από δύο ράβδους σε σχήμα του ελληνικού γράμματος «Τ» (ταυ). Η «Επιστολή του Βαρνάβα» περιέχει ένα απόσπασμα από το βιβλίο του προφήτη Ιεζεκιήλ, όπου ένας σταυρός σε σχήμα Τ προεικονίζεται ως σύμβολο δικαιοσύνης: «Και ο Κύριος του είπε: περάστε από τη μέση της πόλης, στη μέση. της Ιερουσαλήμ, και στα μέτωπα των ανθρώπων που θρηνούν, αναστενάζοντας για όλες τις αηδίες που διαπράττονται ανάμεσά της, κάνουν ένα σημάδι». Εδώ η λέξη "σημάδι" μεταφράζεται το όνομα του γράμματος του εβραϊκού αλφαβήτου "tav" (δηλαδή, η κυριολεκτική μετάφραση θα ήταν: "do tav"), που αντιστοιχεί στην ελληνική και λατινικό γράμμαΤ.
Ο συγγραφέας της «Επιστολής του Βαρνάβα», αναφερόμενος στο βιβλίο της Γένεσης (βλ.: Γεν. 14, 14), όπου λέγεται ότι ο αριθμός των ανδρών του οίκου του Αβραάμ που περιτομήθηκαν ως σημάδι της Διαθήκης με Ο Θεός, ήταν 318, αποκαλύπτει το μεταμορφωτικό νόημα αυτού του γεγονότος. 318=300+10+8, ενώ το 8 συμβολιζόταν στην ελληνική αρίθμηση με το γράμμα «πι», 10 - με το γράμμα «Ι», με το οποίο αρχίζει το όνομα του Ιησού. Το 300 σημειωνόταν με το γράμμα «Τ», που, κατά τη γνώμη του, υποδηλώνει τη λυτρωτική σημασία του σταυρού σε σχήμα Τ. Επίσης, ο Τερτυλλιανός γράφει: «Το ελληνικό γράμμα ταυ. και το λατινικό μας Τ είναι η εικόνα του σταυρού. Σύμφωνα με το μύθο, ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας φορούσε έναν τέτοιο σταυρό στα ρούχα του, γι' αυτό και ονομάζεται «Αντώνιος». Ο Άγιος Ζήνων, επίσκοπος της πόλης της Βερόνας, έστησε ένα σταυρό σε σχήμα Τ στην οροφή της βασιλικής που έχτισε το 362.
Σταυρός "Αντρεέφσκι"
Η εικόνα αυτού του σταυρού βρίσκεται ήδη στο Παλαιά Διαθήκη. Ο προφήτης Μωυσής, με την έμπνευση και τη δράση του Θεού, πήρε χαλκό, έφτιαξε μια εικόνα σταυρού και είπε στους ανθρώπους: «Αν κοιτάξετε αυτήν την εικόνα και πιστέψετε, θα σωθείτε μέσω αυτής» (βλέπε: Αριθμοί 21, 8· Ιωάννης 8). Σταυρός σε σχήμα ελληνικού γράμματοςΧ (αποκρύπτοντας και το όνομα του Χριστού) ονομάζεται «Αγίου Ανδρέα» γιατί πάνω σε τέτοιο σταυρό σταυρώθηκε ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Το 1694Ο αυτοκράτορας Πέτρος ο Μέγας διέταξε να τοποθετηθεί η εικόνα του Σταυρού του Αγίου Ανδρέα στη ναυτική σημαία, η οποία έκτοτε ονομάζεται σημαία του «Αγίου Ανδρέα».
Schema Cross, ή "Γολγοθάς"
Την εποχή του Ιησού Χριστού, οι εγκληματίες που καταδικάστηκαν σε θάνατο στο σταυρό αναγκάστηκαν να φέρουν αυτό το όπλο πάνω τους στο έδαφος των εκτελέσεων. Και ο Σωτήρας του κόσμου εκτελέστηκε ως εγκληματίας. Τον βαρύ σταυρό του τον μετέφερε στον ίδιο τον Γολγοθά. Ο θάνατος του Χριστού στον σταυρό έδωσε στον σταυρό του Γολγοθά δόξα για πάντα. Εγινεσύμβολο της ανάστασης από τους νεκρούς και του κέρδους αιώνια ζωήστο Βασίλειο του Ιησού Χριστού, το μεγαλύτερο σύμβολο δύναμης και η δύναμη του Χριστού. 
Από το XI αιώνα, αυτός ο οκτάκτινος σταυρός κάτω από την κάτω λοξή τραβέρσα έχει μια συμβολική εικόνα του κεφαλιού του Αδάμ. Σύμφωνα με το μύθο, στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Χριστός, τάφηκε ο προπάτορας της ανθρωπότητας, ο Αδάμ.ΣΕ XVIαιώνα στη Ρωσία, κοντά στην εικόνα του Γολγοθά, οι ονομασίες «M.L.R.B». - Τόπος Εκτέλεση Εσταυρωμένος Byst(ή, όπως διαβάζουν μερικές φορές: Place Execution Paradise Byst) (Γολγοθάς στα εβραϊκά - Τόπος εκτέλεσης). Στους σταυρούς «Γολγοθάς» μπορείτε να δείτε άλλες επιγραφές «Γ. ΣΟΛ." - Όρος Γολγοθάς, «Γ. Α” - Επικεφαλής του Adamov. Στις εικόνες του Γολγοθά, τα οστά των χεριών που βρίσκονται μπροστάκεφάλι, που απεικονίζεται δεξιά στα αριστερά, όπως στην ταφή ή κοινωνία. Τα γράμματα "K" και "T", που απεικονίζονται κατά μήκος του σταυρού, σημαίνουν αντίγραφο του εκατόνταρχου Longinus και ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι. Ο σταυρός «Γολγοθάς» υψώνεται στα σκαλιά, που συμβολίζουν την πορεία του Χριστού προς τον Γολγοθά. Συνολικά, απεικονίζονται τρία βήματα, δηλώνουν πίστη, ελπίδα και αγάπη.επιγραφές "ΕΓΩC" "XC" - το όνομα του Ιησού Χριστού τοποθετείται πάνω από τη μεσαία μπάρα και κάτω από αυτό είναι η λέξη "Nika" - που σημαίνει Νικητής. Στον τίτλο ή κοντά του - "SN BZHΕγώ Υ" - Ο Υιός του Θεού. Μερικές φορές η συντομογραφία "Ι.Ν.Τ.Σ.Ι.» - Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων. Πάνω από τον τίτλο βλέπουμε τις λέξεις "TSR SLVA" - ο Βασιλιάς της Δόξας.Το δεύτερο όνομα - "σχήμα" - αυτός ο σταυρός έλαβε επειδή ότι τέτοιοι σταυροί υποτίθεται ότι είναι κεντημένοι στα άμφια του μεγάλου και αγγελικού σχήματος -τρεις σταυροί στον παραμάνο και πέντε στην κούκλα- στο μέτωπο, στο στήθος, στους δύο ώμους και στην πλάτη.Ένας άλλος σταυρός «Γολγοθάς» απεικονίζεται επίσης στο νεκρικό σάβανο, που σηματοδοτεί τη διατήρηση των όρκων που δίνονται κατά τη βάπτιση.
Σταυρός μονόγραμμα "προ-Κονσταντινόφσκι"
Στις επιτύμβιες στήλες των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού υπάρχει ένα μονόγραμμα που αποτελείται από ελληνικά αρχικά γράμματαόνομα του Ιησού Χριστού 
Επιπλέον, τέτοια μονογράμματα συντάσσονται με διασταύρωση: δηλαδή, ελληνικά γράμματα«εγώ» (yot) και"Χ"(hee). Αποδεικνύεται ένα σύμβολο με τη μορφή ενός σταυρού του Αγίου Ανδρέα, που διασχίζεται κάθετα από μια γραμμή. Λειτουργικός θεολόγος Ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ πιστεύει ότι ένα τέτοιο μονόγραμμα είναι μια «κρυμμένη εικόνα του σταυρού». Παρόμοια μονογράμματα απεικονίστηκαν αργότερα, στη μετα-Κονσταντίνοφ περίοδο, η εικόνα του προ-Κονσταντίνοφ μονογράμματος μπορεί να φανεί, για παράδειγμα, στους θόλους του Παρεκκλήσι του Αρχιεπισκόπου V αιώνα στη Ραβέννα.
Σταυρός άγκυρας
Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν αυτό το σύμβολο για πρώτη φορά στη θεσσαλονικική επιγραφή. IIIαιώνας. Ο A. S. Uvarov στο βιβλίο του αναφέρει τις πλάκες που ανακάλυψαν οι αρχαιολόγοι στα σπήλαια του Προτεξτάτου, στις οποίες δεν υπήρχαν επιγραφές, αλλά μόνο η εικόνα μιας σταυροειδούς άγκυρας. Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν επίσης αυτό το σύμβολο, αλλά του έδωσαν μια εντελώς διαφορετική σημασία. Για αυτούς, ήταν σύμβολο ελπίδας για μια διαρκή γήινη Υπαρξη. Για τους χριστιανούς, η άγκυρα, σταυροειδούς σχήματος, έχει γίνει σύμβολο ελπίδας για δύναμη.ο καρπός μας του σταυρού - Η Βασιλεία των Ουρανών, που η Εκκλησία -σαν καράβι- θα παραδώσει όλους τους άξιους στο ήσυχο λιμάνι της αιώνιας ζωής.Ο καθένας μπορεί «να πιάσει την ελπίδα (δηλαδή τον σταυρό), που για την ψυχή είναι, σαν να λέγαμε, μια ασφαλής και δυνατή άγκυρα» (Εβρ. β, 18 «-19) Αυτή η άγκυρα, που καλύπτει συμβολικά τον σταυρό από την μομφή των άπιστων, και αποκαλύπτοντας το αληθινό της νόημα, και εκεί είναι η ισχυρή ελπίδα μας.
Σταυρός «Μονόγραμμα του Κωνσταντίνου»
Ο Έλληνας ιστορικός της Εκκλησίας Ευσέβιος Παμφίλος στο βιβλίο του «Περί της ζωήςμακαριστός Κωνσταντίνος» μαρτυρεί πώς ο άγιος βασιλιάςΟ Κωνσταντίνος ισότιμος με τους Αποστόλους είχε ένα όνειρο: παράδεισο και σημάδιαυτόν, και του εμφανίστηκε Ο Χριστός διέταξε τον βασιλιά να φτιάξει ένα πανό σανφαίνεται στον ουρανό, για να το χρησιμοποιήσετε για να προστατέψετε από την επίθεση των εχθρών. Ο Κωνσταντίνος, εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού, έχτισε ένα πανό. Ο Ευσέβιος Παμφίλος, που το είδε ο ίδιος πανό, άφησε μια περιγραφή: «Είχε την ακόλουθη εμφάνιση: σε ένα μακρύ, επίχρυσο δόρυ υπήρχε μια εγκάρσια ράγα, που σχημάτιζε ένα σημάδι του σταυρού με το δόρυ, και πάνω του ήταν ένα σύμβολο του σωτήριου ονόματος: δύο γράμματα έδειχναν το όνομα του Χριστού και από τη μέση βγήκε το γράμμα "R".Ο βασιλιάς τότε φορούσε ένα τέτοιο μονόγραμμα στο κράνος του. Το μονόγραμμα Konstantinovsky βρισκόταν σε πολλά νομίσματα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου και γενικά χρησιμοποιήθηκε αρκετά ευρέως. Η εικόνα του βρίσκεται σε χάλκινο νόμισμα του αυτοκράτορα Δεκαρίου, που κόπηκε στη Λυδία στα μέσα του 3ου αιώνα, σε πολλές επιτύμβιες στήλες. Ο A. S. Uvarov στον «Χριστιανικό Συμβολισμό» του δίνει ένα παράδειγμα τέτοιου μονογράμματος με τη μορφή τοιχογραφίας στα σπήλαια του Αγίου Σίξτου.
Σταυρός κατακόμβης, ή "σημάδι νίκης"
Ο άγιος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος μαρτύρησε για ένα θαύμα που του συνέβη στις 28 Οκτωβρίου 312, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος βάδισε με τον στρατό του εναντίον του Μαξέντιου που ήταν φυλακισμένος στη Ρώμη. «Μια μέρα το μεσημέρι, όταν ο ήλιος είχε ήδη αρχίσει να γέρνει προς τη δύση, εγώ, με τα ίδια μου τα μάτια, Είδα το σημείο του σταυρού, φτιαγμένο από φως και ξαπλωμένο στον ήλιο, με την επιγραφή "By this conquer!".μαρτύρησε ο άγιος βασιλιάς Κωνσταντίνος.Αυτό το θέαμα κατέπληξε τον αυτοκράτορα και όλο τον στρατό, που συλλογίστηκε το θαύμα που είχε εμφανιστεί. Η θαυματουργή εμφάνιση του σταυρού στο φως της ημέρας μαρτυρείται από πολλούς συγγραφείς, σύγχρονους του αυτοκράτορα. Ένας από αυτούς είναι ιδιαίτερα σημαντικός - ο εξομολογητής Αρτεμίς ενώπιον του Ιουλιανού του Αποστάτη, στον οποίο, κατά την ανάκριση, ο Άρτεμι είπε: «Ο Χριστός κάλεσε τον Κωνσταντίνο από ψηλά όταν διεξήγαγε πόλεμο εναντίον του Μαξέντιου, δείχνοντάς του το μεσημέρι «το σημείο του σταυρού, που λάμπει πάνω ο ήλιος και τα ρωμαϊκά γράμματα σε σχήμα αστεριού, που προβλέπουν τη νίκη του στον πόλεμο. είδαμε το σημάδι Του και διαβάσαμε τα γράμματα, είδαμε αυτόν και ολόκληρο τον στρατό: υπάρχουν πολλοί μάρτυρες γι' αυτό και στον στρατό σας, μόνο αν θέλετε να τους ρωτήσετε» (κεφ. 29). Ο σταυρός ήταν τετράκτινος και αυτή η εικόνα του σταυρού, αφού ο ίδιος ο Θεός έδειξε το σημείο του τετράκτινου σταυρού στον ουρανό, έχει γίνει ιδιαίτερα σημαντική για τους Χριστιανούς. «Στις κατακόμβες και γενικά στα αρχαία μνημεία Οι τετράκτινοι σταυροί είναι ασύγκριτα πιο συνηθισμένοι από οποιαδήποτε άλλη μορφή», επισημαίνει ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ στον «Οδηγό Λειτουργίας». Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος νίκησε τον Μαξέντιο, ο οποίος έκανε εγκληματικές, ασεβείς πράξεις στη Ρώμη, γιατί η δύναμη του Θεού ήταν μαζί του. Ο σταυρός λοιπόν, που ήταν το εργαλείο των ειδωλολατρών επαίσχυντη εκτέλεση, έγινε σημάδι νίκης, θρίαμβος του χριστιανισμού, αντικείμενο ευλάβειας και ευλάβειας.Παρόμοιοι σταυροί έχουν τοποθετηθεί από τότε σε συνθήκες και σήμαιναν μια υπογραφή «άξια κάθε εμπιστοσύνης». Με αυτή την εικόνα στερέωσαν και οι πράξεις και οι αποφάσεις των συμβουλίων. «Δίνουμε εντολή σε κάθε σύμβουλο την πράξη, η οποία εγκρίνεται από το σημείο του Τιμίου Σταυρού του Χριστού, φυλάξτε λοιπόν και ας είναι έτσι όπως είναι », λέει ένα από τα αυτοκρατορικά διατάγματα.
Σταυρό μονόγραμμα "Μετά-Κονσταντινόφσκι"
Σταυρός - το μονόγραμμα "post-Konstantinovskaya" είναι ένας συνδυασμός των γραμμάτων "T" (ελληνικά "tav") και "R" (ελληνικά "ro"). Η ελληνική λέξη αρχίζει με το γράμμα "R"Μικρός σταυρόςπου σημαίνει «Βασιλιάς» και συμβολίζει τον Βασιλιά-Ιησού. Το «P» βρίσκεται πάνω από το γράμμα «Τ», συμβολίζοντας τον σταυρό Του. Ενωμένοι σε αυτό το μονόγραμμα, υπενθυμίζουν μαζί τις λέξεις ότι όλη η δύναμη και η σοφία μας βρίσκεται στον Εσταυρωμένο Βασιλιά (βλ.: Α' Κορ. 1, 23-24).Οι απόστολοι, κηρύττοντας την Ανάσταση του σταυρωμένου Χριστού, ονόμασαν τον Ιησού Βασιλιά, τιμώντας την καταγωγή Του από τη βασιλική δυναστεία του Δαβίδ, σε αντίθεση με τους αυτοαποκαλούμενους και διψασμένους για εξουσία αρχιερείς που έκλεψαν την εξουσία από τους βασιλείς.ο λαός του Θεού.Αποκαλώντας ανοιχτά τον Χριστό Βασιλιά, οι Απόστολοι υπέμειναν σκληρούς διωγμούς από τον κλήρο μέσω του εξαπατημένου λαού. Ο άγιος Ιουστίνος ερμηνεύει: «Και το μονόγραμμα αυτό χρησίμευε ως σημείο του Σταυρού του Χριστού». Διαδόθηκε ευρέως έναν αιώνα αργότερα. "μονογράμματα του Κωνσταντίνου" - σεV αιώνας. Το μονόγραμμα μετά τον Κωνσταντίνοφσκι απεικονίζεται στο τάφος του Αγίου Καλλίστου. Βρίσκεται επίσης σε ελληνικές πλάκες που βρέθηκαν στην πόλη των Μεγάρων και στις επιτύμβιες στήλες του νεκροταφείου του Αγίου Ματθαίου στην πόλη της Τύρου.
Σταυρός μονόγραμμα "σε σχήμα ήλιου"
IVαιώνα, το μονόγραμμα του Κωνσταντίνου υπέστη μια αλλαγή: προστέθηκε ένα γράμμα σε αυτό"ΕΓΩ"με τη μορφή μιας γραμμής που διασχίζει το μονόγραμμα. Έτσι προέκυψε ένας σταυρός σε σχήμα ήλιου, στον οποίο συνδέονταν τρία γράμματα -
"ΕΓΩ"-Ιησούς και «XP» - Χριστός. Αυτός ο σταυρός σε σχήμα ήλιου συμβολίζει την εκπλήρωση της προφητείας για την παντοσυγχώρητη και παννίκητη δύναμη του Σταυρού του Χριστού: «Και για εσάς που σέβεστε το όνομά μου, ο Ήλιος της δικαιοσύνης θα ανατείλει και θα θεραπεύσει στις ακτίνες του» - έτσι διακήρυξε ο Κύριος ο Θεός μέσω του στόμα του προφήτη Μαλαχία (Μαλ. 4, 2~3). Και άλλα λόγια μας αποκαλύπτουν τον συμβολισμό του ηλιόμορφου σταυρού: «γιατί Κύριος ο Θεός είναι ο Ήλιος» (Ψαλμ. 84:12).
Σταυρός «Προσφόρα-Κονσταντινόφσκι»
Αυτός ο σταυρός, σε σχήμα «μαλτέζικου», έχει στις τέσσερις πλευρές τις λέξεις στα ελληνικά “
IC.XC. ΝΙΚΑ»,που σημαίνει «ο Ιησούς Χριστός είναι ο νικητής». Αυτά τα λόγια γράφτηκαν για πρώτη φορά χρυσό σε τρία μεγάλα cre 
Σταχ στην Κωνσταντινούπολη από τον ισότιμο με τους Αποστόλους Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο. Ο Σωτήρας, ο νικητής της κόλασης και του θανάτου λέει: «Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως εγώ νίκησε και κάθησε με τον Πατέρα Μου στον θρόνο Του» (Αποκ. 3:21). Είναι αυτός ο σταυρός με την προσθήκη των λέξεων "Εγώ S.XS. ΝΙΚΑ" τυπωμένο σε αρχαία παράδοση, επί προσφόρας.
Σταυρός μονόγραμμα "Trident"
Στο αρχαίο μνημείοΟ γλύπτης Ευτρόπιος σκάλισε μια επιγραφή, μιλώντας για την αποδοχή του βαπτίσματος. Στο τέλος της επιγραφής υπάρχει ένα μονόγραμμα τρίαινας. Τι συμβολίζει αυτό το μονόγραμμα; Περνώντας κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας, ο Σωτήρας είδε ψαράδες να ρίχνουν δίχτυα στο νερό και τους είπε: «Ακολουθήστε με και εγώ Θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων» (Ματθαίος 4:19). Διδάσκοντας τους ανθρώπους με παραβολές, ο Χριστός είπε: «Όπως η Βασιλεία των Ουρανών είναι ένα δίχτυ που ρίχνεται στη θάλασσα και αρπάζεταιψάρια κάθε είδους» (Ματθαίος 13:47).Ο A. S. Uvarov στο "Χριστιανικός Συμβολισμός" υποδεικνύει: "Αναγνώριση σε κοχύλια για ψάρεμα συμβολικό νόημα Βασιλεία των Ουρανών, μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλοι οι τύποι που σχετίζονται με αυτήν την έννοια εκφράστηκαν εικονικά με αυτά τα σύμβολα. Και η τρίαινα, που χρησιμοποιούνταν για να ψαρεύουν, είναι επίσης σύμβολο της Βασιλείας των Ουρανών.Κατά συνέπεια, το τρίαινα μονόγραμμα του Χριστού σημαίνει εδώ και καιρό συμμετοχή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, ως παγίδευση στο δίχτυ της Βασιλείας του Θεού.
Σταυρός «αγκάθινο στέμμα»
Αυτός ο σταυρός έχει σχήμα οκτάκτινο σταυρό, η δεύτερη εγκάρσια ράβδος της οποίας είναι κυκλωμένη στο κέντρο με σημεία κατά μήκος της άκρης, που συμβολίζουν το αγκάθινο στεφάνι.Όταν ο προπάτοράς μας ο Αδάμ αμάρτησε, ο Κύριος του είπε: «Καταραμένη είναι η γη για σένα... αγκάθια και γαϊδουράγκαθα θα βγάλει για σένα» (Γένεση 3:17-18). Και ο νέος αναμάρτητος Αδάμ - ο Ιησούς Χριστός - πήρε οικειοθελώς επάνω του τις αμαρτίες των άλλων, και το θάνατο και τα αγκάθια. ταλαιπωρία που οδηγεί σε αυτό.«Οι στρατιώτες, αφού έπλεξαν ένα στεφάνι από αγκάθια, το έβαλαν στο κεφάλι του», λέει το Ευαγγέλιο, «και από τις ρίγες Του θεραπευθήκαμε» (Ησαΐας 53:5). Γι' αυτό το ακάνθινο στεφάνι έχει γίνει για τους Χριστιανούς σύμβολο νίκης και ανταμοιβής, «το στεφάνι της δικαιοσύνης» (Β' Τιμ. 4:8), «το στέμμα της δόξα» (Α' Πέτ. 5:4), «το στεφάνι της ζωής» (Ιακ. 1:12· Απόκ. 2:10).Ο σταυρός με αγκάθινο στεφάνι ήταν γνωστός σε διάφορους χριστιανικούς λαούς της αρχαιότητας. Όταν η χριστιανική πίστη εξαπλώθηκε σε άλλες χώρες, ο σταυρός του «αγκάθιου στέμματος» υιοθετήθηκε από αυτούς τους νέους Χριστιανούς.Για παράδειγμα, ένας σταυρός αυτής της μορφής απεικονίζεται στις σελίδες ενός αρχαίου Αρμενικό χειρόγραφο βιβλίο της περιόδου του Κιλικικού βασιλείου. Και στη Ρωσία, χρησιμοποιήθηκε η εικόνα του σταυρού "στεφάνι από αγκάθια". Ένας τέτοιος σταυρός τοποθετείται στην εικόνα "Δόξα του Σταυρού" XII αιώνα, που βρίσκεται στο Γκαλερί Tretyakov. Η εικόνα ενός σταυρού με ένα αγκάθινο στέμμα είναι επίσης κεντημένη στο εξώφυλλο «Γολγοθάς» - η μοναστική συμβολή της αυτοκράτειρας Αναστασίας Ρομάνοβα.
Κρεμαστός σταυρός
Αυτή η μορφή του σταυρού χρησιμοποιείται ιδιαίτερα συχνά όταν διακοσμούν εκκλησίες, εκκλησιαστικά σκεύη και ιεραρχικά άμφια. Παρόμοιοι σταυροί κλεισμένοι σε κύκλο φαίνονται σε ιεραρχικά άμφια. τα βλέπουμε και στα ωμοφόρα των «τριών οικουμενιστών διδασκάλων»
Σταυρός "αμπέλι" ή "ανθισμένος σταυρός"
Σταυρός με κεκλιμένο πόδι, και από το κάτω άκρο, σαν να λέγαμε, δύο μίσχοι κουλουριάζονται 
με φύλλα και με σταφύλι στο καθένα. «Εγώ είμαι το αμπέλι και εσείς τα κλαδιά. όποιος μένει σε μένα και εγώ μέσα σε αυτόν, παράγει πολύ καρπό» (Ιωάννης 15:5). Ονόμαζε τον εαυτό του Vine Ο ίδιος ο Σωτήρας και από τότε αυτή η εικόνα έγινε βαθιά συμβολική.Η κύρια έννοια της αμπέλου για τους Χριστιανούς, γράφει ο AS Uvarov, ήταν σε μια συμβολική σύνδεση με το Μυστήριο της Κοινωνίας. Κοινωνία, μένουμε στον Κύριο, και Αυτός μέσα μας, και τότε λαμβάνουμε πολλούς «πνευματικούς καρπούς»».
Σταυρός από πέταλο
Ένας τετράκτινος σταυρός, τα άκρα του οποίου δημιουργούνται σε μορφή πετάλων και η μέση που τα ενώνει έχει τη μορφή στρογγυλού κέντρου λουλουδιού. Τέτοιο σταυρό φορούσε στο ωμοφόρο ο Άγιος Γρηγόριος ο Θαυματουργός. Ο σταυρός από πέταλο χρησιμοποιείται συχνότερα για διακόσμηση εκκλησιαστικά κτίρια. Σταυροί από πέταλα βρίσκονται, για παράδειγμα, σε ένα μωσαϊκό XI αιώνα της Αγίας Σοφίας του Κιέβου.
Ελληνικός σταυρός
Ο ελληνικός σταυρός είναι τετράκτινος, χτισμένος από την κάθετη τομή των δύο 
μέρη ίσα σε μήκος. Αυτά τα μέρη μπορεί να είναι ίσια ή να έχουν μικρές προεκτάσεις στα άκρα. Η ισότητα των κάθετων και των οριζόντιων γραμμών υποδηλώνει την αρμονία του ουράνιου και του γήινου κόσμου. Ο τετράκτινος, ισόπλευρος σταυρός είναι το σημείο του Σταυρού του Κυρίου, δογματικά σημαίνει ότι ο Σταυρός του Χριστού είναι ίσος μεόλα τα άκρα του σύμπαντος, οι τέσσερις βασικές κατευθύνσεις επικαλούνται. Αυτός ο τύπος σταυρού συμβολίζει την εκκλησία του Χριστού στην ενότητα του αόρατου και ορατή πλευρά. Τα μάτια της αόρατης εκκλησίας είναι ο Χριστός. Οδηγεί την ορατή εκκλησία, που αποτελείται από κληρικούς και λαϊκούς, ιερείς και απλούς πιστούς. Όλες οι τελετουργίες και τα μυστήρια που τελούνται σε η ορατή εκκλησία αποκτά δύναμη μέσω της δράσης της αόρατης εκκλησίας.Ο ελληνικός σταυρός ήταν παραδοσιακός για το Βυζάντιο και εμφανίστηκε την ίδια εποχή που εμφανίστηκε ο «λατινικός» σταυρός στη ρωμαϊκή εκκλησία, στον οποίο η κάθετη δοκός είναι μεγαλύτερη από την οριζόντια.Ο ελληνικός σταυρός θεωρείται επίσης ο αρχαιότερος ρωσικός σταυρός. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο άγιος πρίγκιπας Βλαντιμίρ έφερε από το Κορσούν, όπου βαφτίστηκε, έναν τέτοιο σταυρό και τον τοποθέτησε στις όχθες του Δνείπερου στο Κίεβο. Ως εκ τούτου ονομάζεται επίσης "Korsun". Ένας τέτοιος σταυρός είναι σκαλισμένος στον τάφο του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου.Μερικές φορές ο «ελληνικός σταυρός» απεικονίζεται εγγεγραμμένος σε κύκλο, συμβολίζοντας την κοσμολογική ουράνια σφαίρα.
Σταυρός λατινικός τετράκτινος
Ο τετράκτινος σταυρός με ένα επίμηκες κάτω μέρος τονίζει την ιδέα της μακροθυμίας της Θείας αγάπης, που έδωσε τον Υιό του Θεού ως θυσία στο σταυρό για τις αμαρτίες του κόσμου. Τέτοιοι σταυροί εμφανίστηκαν για πρώτη φορά σε IIIαιώνα στις ρωμαϊκές κατακόμβες, όπου συγκεντρώνονταν οι χριστιανοί για λατρεία. Οι σταυροί αυτής της μορφής ήταν εξίσου κοινοί με τους ελληνικούς. Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε από την Εκκλησία αρκετά φυσικό. Σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, «... σταυρός οποιασδήποτε μορφής είναι αληθινός σταυρός». «Με μια ποικιλία αισθησιακών σημείων, ανυψωνόμαστε ιεραρχικά σε μια ομοιόμορφη ένωση με τον Θεό» (Ιωάννης ο Δαμασκηνός). Ένας σταυρός αυτής της μορφής χρησιμοποιείται ακόμα από ορισμένες Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίες.Η στάση αυτού του σταυρού είναι αρκετά μακρύτερο από μια δοκό. Ο στύλος και η δοκός τέμνονται έτσι ώστε οι δύο οριζόντιοι βραχίονες και το πάνω κατακόρυφο τμήμα να έχουν το ίδιο μήκος. Κάτω μέροςτο ράφι είναι τα δύο τρίτα όλου του μήκους. Αυτός ο σταυρός συμβολίζει πρώτα απ' όλα τα βάσανα του Σωτήρος Χριστού. Μια ισχυρή ώθηση για να τιμήσουμε την άμεση εικόνα του σταυρού,και όχι μονόγραμμα, ήταν η απόκτηση του Τιμίου Ζωοδόχος Σταυρόςμητέρα του αγίου τσάρου Κωνσταντίνου, της ισότιμης με τους Αποστόλους Ελένης. Καθώς η άμεση εικόνα του σταυρού απλώνεται, αποκτά σταδιακά τη μορφή της Σταύρωσης.Στη χριστιανική Δύση, ένας τέτοιος σταυρός είναι ο πιο συνηθισμένος. Συχνά οι ζηλωτές θαυμαστές του οκτάγωνου δεν αναγνωρίζουν τον λατινικό σταυρό. Οι Παλαιοί Πιστοί, για παράδειγμα, το αποκαλούν απαξιωτικά «Λατινικό kryzh» ή «Rymsky kryzh», που σημαίνει ο ρωμαϊκός σταυρός. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε ότι, όπως γράφεται στο Ευαγγέλιο, η εκτέλεση του σταυρού εξαπλώθηκε σε όλη την αυτοκρατορία ακριβώς από τους Ρωμαίους και θεωρήθηκε ρωμαϊκή. «Ο Τίμιος Σταυρός, τετράποντη δύναμη, λαμπρότητα στους αποστόλους», ψάλλεται στον» Κανόνα Τίμιος σταυρός” Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης. Η θεία δύναμη του Σταυρού περιέχεικαθετί επίγειο, ουράνιο και κάτω κόσμο. «Ιδού ο τετράκτινος Σταυρός, είχε ύψος, βάθος και πλάτος», ψάλλεται στο τέταρτο άσμα του κανόνα.Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ λέει: «... Όχι κατά το μήκος των δέντρων, όχι κατά τον αριθμό Τελικά ο Σταυρός του Χριστού είναι σεβαστός από εμάς, αλλά σύμφωνα με τον ίδιο τον Χριστό, με το άγιο αίμα του οποίου βάφτηκε. Εκδηλώνοντας θαυματουργή δύναμη, οποιοσδήποτε Σταυρός δεν ενεργεί από μόνος του, αλλά με τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και με την επίκληση του Παναγίου Ονόματός Του.
Σταυρός «Λορένσκι» ή «Ρωσικός Πατριαρχικός»
Σε σχήμα, είναι ένας σταυρός έξι άκρων, στον οποίο η πάνω εγκάρσια ράβδος είναι παράλληλη με την κάτω, αλλά πιο κοντή από αυτήν. Ο «πατριαρχικός σταυρός» χρησιμοποιείται από τα μέσα της προηγούμενης χιλιετίας. Είναι αυτή η μορφή εξάκτινο σταυρόαπεικονιζόταν στη σφραγίδα του κυβερνήτη του βυζαντινού αυτοκράτορα στην πόλη Κορσούν. Τέτοιο σταυρό φορούσε ο μοναχός Αβραάμ του Ροστόφ. Ένας τέτοιος σταυρός διανεμήθηκε επίσης στη χριστιανική Δύση - ονομάζεται "Lorensky" εκεί.
Σταυρός "παπικός"
Αυτή η μορφή ενός οκτάκτινου σταυρού έχει τρεις εγκάρσιες ράβδους, εκ των οποίων η πάνω και η κάτω είναι ίδιας μεγέθους, μικρότερη από τη μεσαία. Το κάτω δοκάρι, ή πόδι, στο Αυτός ο σταυρός δεν είναι λοξός, αλλά σε ορθή γωνία. Γιατί το πόδι του σταυρού απεικονίζεται σε ορθή γωνία, και όχι όπως είναι στους οκτάκτινους Ορθοδόξους, θα απαντήσουμε με τα λόγια του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ: «Ασπάζομαι το πόδι του σταυρού, αν είναι πλάγιο, αν όχι πλάγιο, και το έθιμο των σταυρογράφους και σταυρογράφους, ως σύμφωνο με την εκκλησία, δεν αμφισβητώ, συγκαταβαίνω».
Διασταυρούμενη στρογγυλή "δωρεάν φόρτωση"
Κάποτε, πολύ πριν τον ερχομό του Χριστού, υπήρχε το έθιμο στην Ανατολή να κόβουν το ψωμί σταυρωτά. Ήταν μια συμβολική δράση, που σήμαινε ότι ο σταυρός, χωρίζοντας το σύνολο σε μέρη, ενώνει αυτούς που χρησιμοποίησαν αυτά τα μέρη, θεραπεύει τον χωρισμό.Σύμφωνα με τον Οράτιο και τον Μαρσιάλ, οι πρώτοι χριστιανοί έκοβαν σταυρωτά στρογγυλό ψωμί για να το σπάσουν πιο εύκολα. Σε άμεση σχέση με το Μυστήριο της Κοινωνίας, σε δισκοπότηρα, φελωνόνια και άλλα πράγματα, ο άρτος απεικονιζόταν ως σύμβολο του Σώματος του Χριστού, σπασμένου για τις αμαρτίες μας. Τέτοια στρογγυλά καρβέλια, χωρισμένα σε τέσσερα μέρη με σταυρό, απεικονίζονται στην επιγραφή του Sintofion. Ψωμιά χωρισμένα στα έξι μέρη, βρίσκονται στην ταφόπλακα από το σπήλαιο του Αγίου Λουκίνου(III αιώνας). Ο κύκλος σημαίνει, σύμφωνα με την εξήγηση του αγίου Κλήμεντος Αλεξανδρείας, ότι «ο ίδιος ο Υιός του Θεού είναι ένας ατελείωτος κύκλος στον οποίο συγκλίνουν όλες οι δυνάμεις».
Σταυρός «τρούλος» με μισοφέγγαρο
Τετράποντος σταυρός με ημικύκλιο σε μορφή μισοφέγγαρου από κάτω, όπου τα άκρα του μισοφέγγαρου 
στραμμένο προς τα πάνω - ένας πολύ αρχαίος τύπος Σταυρού. Τις περισσότερες φορές, τέτοιοι σταυροί τοποθετούνταν και τοποθετούνται στους θόλους των ναών. Σταυρός και ημικύκλιο σημαίνουν την άγκυρα της σωτηρίας, την άγκυρά μας ελπίδα, μια άγκυρα ανάπαυσης στο λιμάνι της Βασιλείας των Ουρανών, η οποία είναι πολύ συνεπής με την έννοια του ναού, ως πλοίου που πλέει προς τη Βασιλεία του Θεού.Υπάρχουν και άλλες ερμηνείες αυτού του συμβόλου: η ημισέληνος είναι το κύπελλο της ευχαριστίας, στο οποίο βρίσκεται το Σώμα του Χριστού. Αυτό μια κούνια στην οποία βρίσκεται το μωρό Ιησούς Χριστός.Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, το φεγγάρι σηματοδοτεί τη γραμματοσειρά με την οποία η Εκκλησία, βαπτισμένη στον Χριστό, είναι ντυμένη με Αυτόν, στον Ήλιο της Αλήθειας. Μερικές φορές κάποιος πρέπει να ακούσει και να διαβάσει μια εξήγηση μιας τέτοιας μορφής όπως «η νίκη του σταυρού πάνω στην ημισέληνο», δηλαδή «η νίκη του Χριστιανισμού επί του Ισλάμ». Αυτό είναι εντελώς αβάσιμο, αφού αυτή η μορφή του σταυρού ήταν γνωστή πολύ πριν από την έλευση της μουσουλμανικής πίστης.
Σταυρός «Μαλτέζικος» ή «Άγιος Γεώργιος»
Η λαβή της σκυτάλης του επισκόπου είναι διακοσμημένη με σταυρό, που ονομάζεται «Μαλτέζι», ή «Γεώργιος». Ο Πατριάρχης Ιακώβ τίμησε προφητικά τον Σταυρό όταν «προσκύνησε με πίστη», όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, «επί της ράβδου αυτού» (Εβρ. 11:21). Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός εξηγεί: «μια ράβδος που χρησίμευε ως εικόνα του σταυρού». Επομένως, ο σταυρός υψώνεται πάνω από τη ράβδο του επισκόπου.Εκτός από τη συνήθη και διαδεδομένη εκκλησιαστική χρήση, υιοθετήθηκε επίσημα η μορφή αυτού του σταυρού που σχηματίστηκε στο νησί της Μάλτας από το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ. Μετά από αυτό, ο ίδιος ο σταυρός άρχισε να ονομάζεται "Μαλτέζικος". Και αυτός ο σταυρός έλαβε το όνομα «Άγιος Γεώργιος» με την καθιέρωση ενός βραβείου - του Σταυρού του Αγίου ΓεωργίουΝικηφόρος.Χρυσοί σταυροί "Μαλτέζοι" συμπεριλήφθηκαν στα οικόσημα πολλών ρωσικών πόλεων.
Παλιότυπος σταυρός "λυγαριά"
Το ίδιο το όνομα αυτού του σταυρού περιέχει βασικές πληροφορίες γι' αυτόν.Όλη η επιφάνειά του αποτελείται από διάφορα στοιχεία ύφανσης. Η ύφανση ως είδος διακοσμητικές τέχνεςυπήρχε ήδη στους αρχαίους χριστιανικούς χρόνους. Είναι γνωστό στο κέντημα, την πέτρα και την ξυλογλυπτική, καθώς και στα ψηφιδωτά, ωστόσο οι εικόνες από ψάθινο σταυρό είναι ιδιαίτερα διαδεδομένες στη διακόσμηση χειρογράφων και πρώιμων τυπωμένων βιβλίων. Συχνά αυτή η μορφή του σταυρού συναντάται ως διακόσμηση σε βουλγαρικά και ρωσικά πρώιμα έντυπα βιβλία.
Σταυρός "κρινοειδής"
Ο σταυρός, που αποτελείται από άνθη ενός κρίνου του αγρού, που στα σλαβικά λέγεται «selny krin», φέρει το όνομα του «κρινοειδούς» σταυρού. Αυτός ο σταυρός προέκυψε ως υπενθύμιση τα λόγια του Σωτήρα: «Εγώ», είπε ο Κύριος, «... το κρίνο των κοιλάδων!» (Τραγούδι 2. 1). αρχαίος φιλόσοφοςκαι ο συγγραφέας Ωριγένης γράφει για τον Χριστό: «Για χάρη μου, που είμαι στην κοιλάδα, κατεβαίνει στην κοιλάδα, και αφού ήρθε στην κοιλάδα, γίνεται κρίνος. Αντί για το δέντρο της ζωής, που φυτεύτηκε στον παράδεισο του Θεού, Έγινε το λουλούδι όλου του χωραφιού, δηλαδή όλου του κόσμου και ολόκληρης της γης».Οι κρινοειδείς σταυροί χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στο Βυζάντιο. Στη Ρωσία, φορούσαν θωρακικούς σταυρούς αυτής της μορφής. Στο βιβλίο «Ρωσικός χαλκός casting» περιέχει εικόνες σταυρών με σφηνοειδή άκρα XI-XII αιώνες.
Διασταυρωμένο μονόγραμμα "Βραβείο Ποιμενικού"
Οι Χριστιανοί θεωρούν ότι το ραβδί του Μωυσή είναι το πρωτότυπο του Σταυρού του Χριστού. Ο Κύριος έδωσε στο ραβδί του Μωυσή θαυματουργή δύναμη ως ένδειξη ποιμαντικής εξουσίας. Ο προφήτης Μωυσής χώρισε και συνέδεσε τα νερά της Μαύρης Θάλασσας με την εικόνα του σταυρού.Ο Κύριος, δια στόματος του προφήτη Μιχαία, λέει στον Μονογενή Υιό Του: «Τρόισε το λαό σου με το ραβδί σου τα πρόβατα της κληρονομιάς σου». Το σύμβολο «βοσκός» απεικονίζεται από τους πρώτους χριστιανούς με τη μορφή λυγισμένου ραβδιού, που διασταυρώνει το γράμμα"Χ", έχοντας δύο έννοιες - κάθετος όρθιος του σταυρού και το πρώτο γράμμα του ονόματος του Χριστού. Ο A. S. Uvarov, περιγράφοντας τα ευρήματα της περιόδου της Κατακόμβης με μια τέτοια εικόνα, τα αποκαλεί «μονόγραμμα του Σωτήρα».
Σταυρός σε σχήμα αιγυπτιακού ιερογλυφικού "ankh"
Σταυρός σε σχήμα Αιγυπτιακό ιερογλυφικόΤο "ankh" είναι ένα από τα παλαιότερα που χρησιμοποιούσαν οι Χριστιανοί. Τα ιερογλυφικά, όπως γνωρίζετε, δεν δηλώνουν γράμματα, αλλά έννοιες. Το ιερογλυφικό "ankh" σημαίνει την έννοια της «ζωής». Οι χριστιανοί ονομάζουν τον σταυρό ζωογόνο. χριστιανικός σταυρός- δέντρο της ζωής. «Όποιος με βρήκε, βρήκε ζωή», διακήρυξε ο Χριστός με το στόμα του Προφήτη του Βασιλιά Σολομώντα! (Παρ. 8,35) και μετά την ενανθρώπησή Τουεπανέλαβε: «ΕγώΕγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή» (Ιωάννης 11:25). Για την εικόνα του ζωογόνου σταυρού, χριστιανοί από τους πρώτους αιώνες χρησιμοποίησε το ιερογλυφικό «ankh», μοιάζοντάς το σε σχήμα και δηλώνει «ζωή».
Σταυρός "γάμα"
Αυτός ο σταυρός ονομάζεται "Gamma" επειδή αποτελείται από το ελληνικό γράμμα "Gamma". Ήδη οι πρώτοι χριστιανοί στις ρωμαϊκές κατακόμβες απεικόνιζαν έναν σταυρό γάμμα. Στο Βυζάντιο, αυτή η μορφή χρησιμοποιήθηκε συχνά για τη διακόσμηση των ευαγγελίων, των εκκλησιαστικών σκευών, των ναών, κεντημένα σε άμφια βυζαντινών αγίων. ΣΕ IX αιώνα, με εντολή της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, κατασκευάστηκε ένα Ευαγγέλιο, διακοσμημένο με χρυσό στολίδι από γάμμα σταυρούς. Το βιβλίο «Matenadaran» απεικονίζει έναν τετράκτινο σταυρό που περιβάλλεται από δώδεκα σταυρούς γάμμα.
Και στη Ρωσία, η μορφή αυτού του σταυρού έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό. Απεικονίζεται σε πολλές εκκλησίες αντικείμενα της προμογγολικής περιόδου, με τη μορφή μωσαϊκού κάτω από τον τρούλο της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, στο στολίδι των θυρών του Νίζνι Νόβγκοροντ Καθεδρικός ναός. Σταυροί γάμμα είναι κεντημένοι σε φελώνιο από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου της Μόσχας στο Pyzhy.Σταυρός γάμμα παλιάφόρεσαν τα πράγματά τους, ως σημάδι που φέρνει ευτυχία, την αγία μάρτυρα αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna. Η Αγία Αυτοκράτειρα τράβηξε έναν τέτοιο σταυρό με ένα μολύβι στο σπίτι του Ιπάτιεφ πάνω από το κρεβάτι του γιου της και στον παραστάτη της πόρτας την ημέρα της άφιξης της βασιλικής οικογένειας στο Αικατερινούπολη.
Κατά τη διάρκεια της Βάπτισης, κάθε άτομο φορά έναν θωρακικό σταυρό. Για το υπόλοιπο της ζωής σας, πρέπει να το φοράτε στο στήθος σας. Οι πιστοί σημειώνουν ότι ο σταυρός δεν είναι μασκότ ή βαφή. Είναι σύμβολο δέσμευσης για Ορθόδοξη πίστηκαι ο Θεός. Βοηθά σε δυσκολίες και προβλήματα, δυναμώνει το πνεύμα. Όταν φοράτε ένα σταυρό, το κύριο πράγμα είναι να θυμάστε το νόημά του. Φορώντας το, ένα άτομο υπόσχεται να υπομείνει όλες τις δοκιμασίες και να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο θωρακικός σταυρός θεωρείται σημάδι ότι ένα άτομο είναι πιστό. Όσοι δεν μπήκαν στην εκκλησία, δηλαδή δεν βαφτίστηκαν, να μην το φορέσουν. Επίσης, σύμφωνα με εκκλησιαστική παράδοση, μόνο οι παπάδες μπορούν να το φορούν πάνω από ρούχα (το βάζουν πάνω από ένα ράσο). Όλοι οι άλλοι πιστοί δεν επιτρέπεται να το κάνουν αυτό και πιστεύεται ότι όσοι το φορούν πάνω από τα ρούχα τους επιδεικνύουν την πίστη τους και το εκθέτουν. Ένας Χριστιανός δεν αρμόζει σε μια τέτοια επίδειξη υπερηφάνειας. Επίσης, οι πιστοί δεν επιτρέπεται να φορούν σταυρό στο αυτί, σε βραχιόλι, σε τσέπη ή σε τσάντα. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι μόνο οι Καθολικοί μπορούν να φορούν τετράκτινους σταυρούς, δήθεν ότι οι Ορθόδοξοι απαγορεύονται. Στην πραγματικότητα, αυτή η δήλωση είναι ψευδής. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει το σήμερα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙσταυροί (φωτογραφία 1).
Αυτό σημαίνει ότι οι Ορθόδοξοι μπορούν να φορούν έναν τετράκτινο, οκτάκτινο σταυρό. Μπορεί να δείχνει ή όχι τη σταύρωση του Σωτήρα. Τι να αποφύγεις όμως Ορθόδοξος Χριστιανός, λοιπόν αυτή είναι μια εικόνα της σταύρωσης με έναν πολύ ακραίο ρεαλισμό. Δηλαδή τις λεπτομέρειες των βασάνων στο σταυρό, το πεσμένο σώμα του Χριστού. Μια τέτοια εικόνα είναι χαρακτηριστική για τον Καθολικισμό (φωτογραφία 2).
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το υλικό από το οποίο κατασκευάζεται ο σταυρός μπορεί να είναι απολύτως οποιοδήποτε. Όλα εξαρτώνται από τις επιθυμίες του ατόμου. Για παράδειγμα, το ασήμι δεν είναι κατάλληλο για κάποιους ανθρώπους, γιατί δεν μαυρίζει αμέσως το σώμα. Τότε είναι καλύτερο για αυτούς να αρνηθούν ένα τέτοιο υλικό και να κάνουν μια επιλογή υπέρ, για παράδειγμα, του χρυσού. Επιπλέον, η εκκλησία δεν απαγορεύει τη χρήση μεγάλων σταυρών με ένθετες ακριβές πέτρες. Αλλά, αντίστροφα, ορισμένοι πιστοί πιστεύουν ότι μια τέτοια επίδειξη πολυτέλειας δεν είναι καθόλου συμβατή με την πίστη (φωτογραφία 3).
Ο σταυρός πρέπει να καθαγιάζεται στην εκκλησία αν αγοράστηκε σε κοσμηματοπωλείο. Συνήθως ο αγιασμός διαρκεί μερικά λεπτά. Εάν αγοράζεται σε ένα κατάστημα που λειτουργεί στην εκκλησία, τότε δεν πρέπει να ανησυχείτε για αυτό, θα είναι ήδη καθαγιασμένος. Επίσης, η εκκλησία δεν απαγορεύει τη χρήση σταυρών που κληρονόμησαν από νεκρό συγγενή. Δεν χρειάζεται να φοβάται ότι με αυτόν τον τρόπο θα «κληρονομήσει» την τύχη του συγγενή του. ΣΕ χριστιανική πίστηδεν υπάρχει ιδέα για μια αναπόφευκτη μοίρα (φωτογραφία 4).
Έτσι, όπως ειπώθηκε ήδη, καθολική Εκκλησίααναγνωρίζει μόνο την τετράγωνη μορφή του σταυρού. Ο Ορθόδοξος, με τη σειρά του, είναι πιο επιεικής και αναγνωρίζει τα εξάκτινα, τετράκτινα και οκτάκτινα. Ταυτόχρονα, θεωρείται ότι η πιο σωστή μορφή, ωστόσο, είναι οκτάκτινη, με δύο επιπλέον χωρίσματα. Το ένα πρέπει να είναι στο κεφάλι και το δεύτερο για τα πόδια (φωτογραφία 5).
Είναι καλύτερα τα μικρά παιδιά να μην αγοράζουν θωρακικούς σταυρούς με πέτρες. Σε αυτή την ηλικία, όλοι προσπαθούν να προσπαθήσουν, μπορούν να δαγκώσουν ένα βότσαλο και να το καταπιούν. Έχουμε ήδη σημειώσει ότι ο Σωτήρας δεν χρειάζεται να βρίσκεται στο σταυρό. Επίσης ορθόδοξος σταυρόςδιαφέρει από την καθολική ως προς τον αριθμό των νυχιών για τα πόδια και τα χέρια. Έτσι, στο Καθολικό δόγμα υπάρχουν τρία, και στο Ορθόδοξο - τέσσερα (φωτογραφία 6).
Σημειώστε ότι εκτός από τον σταυρωμένο Σωτήρα, στο σταυρό μπορεί να απεικονιστεί το πρόσωπο της Παναγίας, η εικόνα του Χριστού του Παντοκράτορα. Μπορούν επίσης να απεικονιστούν διάφορα στολίδια. Όλα αυτά δεν έρχονται σε αντίθεση με την πίστη (φωτογραφία 7).
Υπάρχουν πολλά είδη σταυρών και πολλοί γνωρίζουν ήδη με τι δεν μπορούν να γίνουν θωρακικός σταυρόςκαι πώς να το φορέσετε σωστά. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, τίθεται το ερώτημα ποια από αυτά σχετίζονται με την Ορθόδοξη πίστη και ποια - με την Καθολική.
Και στους δύο τύπους χριστιανική θρησκείαΥπάρχουν διάφοροι τύποι σταυρών που πρέπει να διευθετηθούν για να μην μπερδευτούν.
Οι κύριες διαφορές του ορθόδοξου σταυρού
έχει τρεις εγκάρσιες γραμμές: πάνω και κάτω - σύντομη, μεταξύ τους - μακρά.Στα άκρα του σταυρού, μπορούν να διακοσμηθούν τρία ημικύκλια, που μοιάζουν με τριφύλλι.
σε μερικούς Ορθόδοξοι σταυροίπαρακάτω, αντί για μια λοξή εγκάρσια γραμμή, μπορεί να υπάρχει ένας μήνας - αυτό το σημάδι προήλθε από το Βυζάντιο, από το οποίο υιοθετήθηκε η Ορθοδοξία.
Ο Ιησούς Χριστός σταυρώνεται στα πόδια με δύο καρφιά, ενώ βρίσκεται καθολικός σταυρός- ένα καρφί
υπάρχει κάποιος νατουραλισμός στον καθολικό σταυρό, που αντανακλά τα βασανιστήρια του Ιησού Χριστού που υπέμεινε για τους ανθρώπους: το σώμα φαίνεται κυριολεκτικά βαρύ και κρέμεται στα χέρια του. Ορθόδοξος σταυρόςδείχνει τον θρίαμβο του Θεού και τη χαρά της Ανάστασης, την υπέρβαση του θανάτου, έτσι το σώμα, όπως λέμε, είναι επάλληλο από πάνω, και δεν κρέμεται στο σταυρό.
Καθολικοί σταυροί
Πρώτα απ 'όλα, περιλαμβάνουν τον λεγόμενο λατινικό σταυρό. Όπως όλα τα άλλα, είναι μια κάθετη και οριζόντια γραμμή, ενώ η κάθετη είναι αισθητά μεγαλύτερη. Ο συμβολισμός του είναι ο εξής: έτσι ακριβώς έμοιαζε ο σταυρός που μετέφερε ο Χριστός στον Γολγοθά. Παλαιότερα χρησιμοποιήθηκε και στον παγανισμό. Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ο λατινικός σταυρός έγινε σύμβολο πίστης και μερικές φορές συνδέεται με αντίθετα πράγματα: με θάνατο και ανάσταση. Ένας άλλος παρόμοιος σταυρός, αλλά με τρεις εγκάρσιες γραμμές, ονομάζεται παπικός. Σχετίζεται μόνο με τον Πάπα και χρησιμοποιείται σε τελετές.Υπάρχουν επίσης πολλοί τύποι σταυρών που χρησιμοποιήθηκαν από κάθε είδους ιπποτικά τάγματα, όπως οι Τεύτονες ή οι Μαλτέζοι. Δεδομένου ότι ήταν υποτελείς του Πάπα, αυτοί οι σταυροί μπορούν επίσης να θεωρηθούν καθολικοί. Μοιάζουν ελαφρώς διαφορετικά μεταξύ τους, αλλά το κοινό τους είναι ότι οι γραμμές τους λεπταίνουν αισθητά προς το κέντρο.
Ο σταυρός Lorraine μοιάζει πολύ με τον προηγούμενο, αλλά έχει δύο εγκάρσιες ράβδους, ενώ το ένα μπορεί να είναι πιο κοντό από το άλλο. Το όνομα υποδεικνύει την περιοχή στην οποία εμφανίστηκε αυτό το σύμβολο. Ο σταυρός της Λωρραίνης εμφανίζεται στα χέρια καρδιναλίων και αρχιεπισκόπων. Επίσης αυτός ο σταυρός είναι σύμβολο του Έλληνα ορθόδοξη εκκλησίαΕπομένως, δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρως Καθολικός.
Ορθόδοξοι σταυροί
Η πίστη, φυσικά, συνεπάγεται ότι ο σταυρός πρέπει να φοριέται συνεχώς και να μην αφαιρείται, εκτός από τις πιο σπάνιες περιπτώσεις. Επομένως, είναι απαραίτητο να το επιλέξετε με κατανόηση. Ο πιο διαδεδομένος σταυρός στην Ορθοδοξία είναι ο οκτάκτινος. Απεικονίζεται ως εξής: Μία κατακόρυφη γραμμή, μια μεγάλη οριζόντια γραμμή ακριβώς πάνω από το κέντρο και δύο ακόμη μικρότερες εγκάρσιες ράβδους: πάνω και κάτω από αυτήν. Σε αυτή την περίπτωση, το κάτω είναι πάντα κεκλιμένο και η δεξιά του πλευρά βρίσκεται σε επίπεδο χαμηλότερο από το αριστερό.Ο συμβολισμός αυτού του σταυρού είναι ο εξής: δείχνει ήδη τον σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Η άνω εγκάρσια γραμμή αντιστοιχεί στην καρφωτή εγκάρσια ράβδο με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων». Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, οι Ρωμαίοι αστειεύτηκαν μαζί του αφού τον είχαν ήδη σταυρώσει στον σταυρό και περίμεναν τον θάνατό του. Η εγκάρσια ράβδος συμβολίζει εκείνη στην οποία ήταν καρφωμένα τα χέρια του Χριστού και η κάτω - όπου ήταν καρφωμένα τα πόδια του.
Η κλίση της κάτω ράβδου εξηγείται ως εξής: δύο κλέφτες σταυρώθηκαν μαζί με τον Ιησού Χριστό. Σύμφωνα με το μύθο, ένας από αυτούς μετανόησε ενώπιον του Υιού του Θεού και στη συνέχεια έλαβε συγχώρεση. Ο δεύτερος άρχισε να κοροϊδεύει και μόνο επιδείνωσε την κατάστασή του.
Ο πρώτος όμως σταυρός που πρωτοφέρθηκε από το Βυζάντιο στη Ρωσία ήταν ο λεγόμενος ελληνικός σταυρός. Είναι, όπως και το ρωμαϊκό, τετράποντο. Η διαφορά είναι ότι αποτελείται από όμοιες ορθογώνιες εγκάρσιες ράβδους και είναι εντελώς ισοσκελές. Χρησιμοποίησε ως βάση για πολλούς άλλους τύπους σταυρών, συμπεριλαμβανομένων των σταυρών των καθολικών ταγμάτων.
Άλλοι τύποι σταυρών
Ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα μοιάζει πολύ με το γράμμα Χ ή έναν ανεστραμμένο ελληνικό σταυρό. Πιστεύεται ότι σε αυτό σταυρώθηκε ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Χρησιμοποιείται στη Ρωσία στη σημαία του Πολεμικού Ναυτικού. Φέρεται επίσης στη σημαία της Σκωτίας.Ο κέλτικος σταυρός είναι επίσης παρόμοιος με τον ελληνικό. Πρέπει να ληφθεί σε κύκλο. Αυτό το σύμβολο έχει χρησιμοποιηθεί για πολύ καιρό στην Ιρλανδία, τη Σκωτία και την Ουαλία, καθώς και σε μέρη της Βρετανίας. Σε μια εποχή που ο καθολικισμός δεν ήταν ευρέως διαδεδομένος, στην περιοχή αυτή επικρατούσε ο Κελτικός Χριστιανισμός, ο οποίος χρησιμοποιούσε αυτό το σύμβολο.