Ποικιλίες, μορφές και χαρακτηριστικά των ορθοδόξων σταυρών. Τύποι ορθοδόξων σταυρών

3,7 (73,15%) 111 ψήφοι

Ποιος σταυρός θεωρείται κανονικός, γιατί είναι απαράδεκτο να φοράμε θωρακικό σταυρό με την εικόνα του σταυρωμένου Σωτήρα και άλλες εικόνες;

Κάθε Χριστιανός, από το άγιο βάπτισμα μέχρι την ώρα του θανάτου, πρέπει να φέρει στο στήθος του το σημάδι της πίστης του στη σταύρωση και την Ανάσταση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού. Φοράμε αυτό το σημάδι όχι πάνω από τα ρούχα μας, αλλά στο σώμα μας, γι' αυτό λέγεται φορετό, και ονομάζεται οκτάγωνο (οκτάκτινο) γιατί μοιάζει με τον Σταυρό στον οποίο σταυρώθηκε ο Κύριος στον Γολγοθά.

Η συλλογή θωρακικών σταυρών του 18ου-19ου αιώνα από την περιοχή των οικισμών στην επικράτεια του Κρασνογιάρσκ υποδηλώνει την παρουσία σταθερών προτιμήσεων σε μορφή στο πλαίσιο μιας πλούσιας ποικιλίας μεμονωμένων προϊόντων που κατασκευάζονται από τεχνίτες και οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν μόνο την αυστηρή κανόνας.

Οι άγραφοι θρύλοι κρατούν πολλές αποχρώσεις. Έτσι, μετά τη δημοσίευση αυτού του άρθρου, ένας Παλαιοπιστός επίσκοπος, και στη συνέχεια ο αναγνώστης του ιστότοπου, επεσήμανε ότι η λέξη σταυρός, καθώς και η λέξη εικόνισμα, δεν έχει υποκοριστικό. Ως προς αυτό, απευθύνουμε επίσης έκκληση στους επισκέπτες μας με παράκληση να σεβαστούν τα σύμβολα της Ορθοδοξίας και να παρακολουθούν την ορθότητα του λόγου τους!

Ανδρικός θωρακικός σταυρός

Ο θωρακικός σταυρός, που είναι πάντα και παντού μαζί μας, χρησιμεύει ως διαρκής υπενθύμιση της Ανάστασης του Χριστού και ότι κατά το βάπτισμα υποσχεθήκαμε να Τον υπηρετήσουμε και απαρνηθήκαμε τον Σατανά. Έτσι, ο θωρακικός σταυρός είναι σε θέση να ενισχύσει την πνευματική και σωματική μας δύναμη, να μας προστατεύσει από το κακό του διαβόλου.

Οι παλαιότεροι σωζόμενοι σταυροί συχνά έχουν τη μορφή απλού ισόπλευρου τετράκτινου σταυρού. Αυτό ήταν το έθιμο σε μια εποχή που οι Χριστιανοί τιμούσαν συμβολικά τον Χριστό, τους αποστόλους και τον Τίμιο Σταυρό. Στην αρχαιότητα, όπως είναι γνωστό, ο Χριστός συχνά απεικονιζόταν ως Αμνός που περιβάλλεται από άλλα 12 αρνιά - τους αποστόλους. Επίσης συμβολικά απεικονίστηκε ο Σταυρός του Κυρίου.

Η πλούσια φαντασία των δασκάλων περιοριζόταν αυστηρά από άγραφες έννοιες της κανονικότητας των θωρακικών σταυρών.

Αργότερα, σε σχέση με την απόκτηση του γνήσιου Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, ο Αγ. Βασίλισσα Έλενα, το οκτάκτινο σχήμα του σταυρού αρχίζει να απεικονίζεται όλο και πιο συχνά. Αυτό αντικατοπτρίστηκε και στους θωρακικούς σταυρούς. Αλλά ο τετράκτινος σταυρός δεν εξαφανίστηκε: κατά κανόνα, ο οκτάκτινος σταυρός απεικονιζόταν μέσα στον τετράκτινο.

Μαζί με τις μορφές που έχουν γίνει παραδοσιακές στη Ρωσία, στους οικισμούς των Παλαιοπιστών της Επικράτειας του Κρασνογιάρσκ, μπορεί κανείς να βρει και την κληρονομιά μιας παλαιότερης βυζαντινής παράδοσης.

Για να μας θυμίσει τι σημαίνει για εμάς ο Σταυρός του Χριστού, συχνά απεικονιζόταν σε έναν συμβολικό Γολγοθά με ένα κρανίο (το κεφάλι του Αδάμ) στη βάση. Δίπλα του μπορείτε συνήθως να δείτε τα όργανα των παθών του Κυρίου - ένα δόρυ και ένα μπαστούνι.

Γράμματα INCI(Ο Ιησούς ο Ναζωραίος Βασιλιάς των Εβραίων), που συνήθως απεικονίζονται σε μεγαλύτερους σταυρούς, μνημονεύουν την επιγραφή που καρφώθηκε κοροϊδευτικά πάνω από το κεφάλι του Σωτήρα κατά τη διάρκεια της σταύρωσης.

Η επιγραφή TsR SLVA IS XC SN BZHIY που εξηγεί κάτω από τους τίτλους λέει: « Βασιλιάς της Δόξης Ιησούς Χριστός Υιός του Θεού". Η επιγραφή " ΝΙΚΑ” (ελληνική λέξη, σημαίνει τη νίκη του Χριστού επί του θανάτου).

Τα ξεχωριστά γράμματα που μπορούν να βρίσκονται σε θωρακικούς σταυρούς σημαίνουν " Προς την" - αντίγραφο, " Τ”- μπαστούνι,” GG”- Όρος Γολγοθάς,” GA» είναι το κεφάλι του Αδάμ. " MLRB”- Ο Τόπος της Εκτέλεσης Έγινε Παράδεισος (δηλαδή: Κάποτε ο Παράδεισος φυτεύτηκε στον τόπο της εκτέλεσης του Χριστού).

Είμαστε σίγουροι ότι πολλοί δεν συνειδητοποιούν καν πόσο διαστρεβλώνεται αυτός ο συμβολισμός στα συνηθισμένα μας τράπουλα . Όπως αποδείχθηκε, τέσσερα χαρτιά είναι μια κρυφή βλασφημία κατά των χριστιανικών ιερών: βαπτίζω- Αυτός είναι ο Σταυρός του Χριστού. διαμάντια- νύχια? κορυφές- αντίγραφο του εκατόνταρχου· σκουλήκια- αυτό είναι ένα σφουγγάρι με ξύδι, που οι βασανιστές χλευαστικά αντί για νερό έδιναν στον Χριστό.

Η εικόνα του Εσταυρωμένου Σωτήρα εμφανίστηκε στους θωρακικούς σταυρούς πολύ πρόσφατα (τουλάχιστον μετά τον 17ο αιώνα). Σταυροί θωρακικοί που απεικονίζουν τη Σταύρωση μη κανονική , αφού η εικόνα της Σταύρωσης μετατρέπει τον θωρακικό σταυρό σε εικόνα και η εικόνα προορίζεται για άμεση αντίληψη και προσευχή.

Το να φοράτε ένα εικονίδιο σε μορφή κρυμμένο από τα μάτια είναι γεμάτο με τον κίνδυνο να το χρησιμοποιήσετε για άλλους σκοπούς, δηλαδή ως μαγικό φυλαχτό ή φυλαχτό. Ο σταυρός είναι σύμβολο , και η Σταύρωση είναι εικόνα . Ο ιερέας φοράει σταυρό με Σταυρό, αλλά τον φορά με ορατό τρόπο: έτσι ώστε όλοι να δουν αυτή την εικόνα και να εμπνευστούν να προσευχηθούν, εμπνευσμένοι από μια συγκεκριμένη στάση απέναντι στον ιερέα. Το ιερατείο είναι η εικόνα του Χριστού. Και ο θωρακικός σταυρός που φοράμε κάτω από τα ρούχα μας είναι σύμβολο και η Σταύρωση δεν πρέπει να είναι εκεί.

Ένας από τους αρχαίους κανόνες του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου (4ος αι.), που περιλαμβανόταν στο Νομόκανον, λέει:

«Όποιος φοράει οποιοδήποτε εικονίδιο ως φυλαχτό πρέπει να αφορίζεται από την κοινωνία για τρία χρόνια».

Όπως μπορείτε να δείτε, οι αρχαίοι πατέρες ακολουθούσαν πολύ αυστηρά τη σωστή στάση απέναντι στην εικόνα, στην εικόνα. Φρουρούσαν την αγνότητα της Ορθοδοξίας, προστατεύοντάς την με κάθε δυνατό τρόπο από τον παγανισμό. Μέχρι τον 17ο αιώνα, ήταν συνηθισμένο να τοποθετείται μια προσευχή στον Σταυρό στο πίσω μέρος του θωρακικού σταυρού («Είθε ο Θεός να αναστηθεί και να τον αντιτάξει…»), ή μόνο οι πρώτες λέξεις.

Γυναικείος θωρακικός σταυρός

Στους Παλαιούς Πιστούς, η εξωτερική διαφορά μεταξύ " θηλυκός" και " αρσενικός"σταυροί. Ο «θηλυκός» θωρακικός σταυρός έχει πιο λείο, στρογγυλεμένο σχήμα χωρίς αιχμηρές γωνίες. Γύρω από τον «θηλυκό» σταυρό, απεικονίζεται ένα «κλήμα» με ένα φυτικό στολίδι, που θυμίζει τα λόγια του ψαλμωδού: « Η γυναίκα σου είναι σαν καρποφόρο αμπέλι στις χώρες του σπιτιού σου. » (Ψαλμ., 127, 3).

Συνηθίζεται να φοράτε έναν θωρακικό σταυρό σε ένα μακρύ γαϊτάν (πλεξούδα, πλέξη κλωστή) ώστε να μπορείτε, χωρίς να τον αφαιρέσετε, να πάρετε το σταυρό στα χέρια σας και να επισκιαστείτε με το σημείο του σταυρού (αυτό υποτίθεται ότι γίνεται με τις κατάλληλες προσευχές πριν πάτε για ύπνο, καθώς και όταν κάνετε έναν κανόνα κελιών).

Συμβολισμός σε όλα: ακόμη και οι τρεις κορώνες πάνω από την τρύπα συμβολίζουν την Αγία Τριάδα!

Αν μιλάμε ευρύτερα για σταυρούς με την εικόνα της σταύρωσης, τότε το χαρακτηριστικό γνώρισμα των κανονικών σταυρών είναι το στυλ απεικόνισης του σώματος του Χριστού πάνω τους. Ευρέως διαδεδομένο σήμερα στους σταυρούς New Rite η εικόνα του πονεμένου Ιησού είναι ξένη προς την ορθόδοξη παράδοση .

Αρχαία μετάλλια με συμβολική εικόνα

Σύμφωνα με τις κανονικές ιδέες, που αντικατοπτρίζονται στην εικονογραφία και το χάλκινο πλαστικό, το σώμα του Σωτήρος στον Σταυρό δεν απεικονίστηκε ποτέ ως πάσχον, κρεμασμένο στα καρφιά κ.λπ., γεγονός που μαρτυρεί τη θεϊκή Του φύση.

Είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος «εξανθρωπισμού» των παθών του Χριστού καθολικισμός και δανείστηκε πολύ αργότερα από το εκκλησιαστικό σχίσμα στη Ρωσία. Οι παλιοί πιστοί θεωρούν τέτοιους σταυρούς άνευ αξίας . Παραδείγματα κανονικού και σύγχρονου casting New Believer δίνονται παρακάτω: η αντικατάσταση των εννοιών είναι αισθητή ακόμη και με γυμνό μάτι.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί η σταθερότητα των παραδόσεων: οι συλλογές στις φωτογραφίες αναπληρώθηκαν χωρίς στόχο να εμφανιστούν μόνο αρχαίες μορφές, δηλαδή εκατοντάδες είδη σύγχρονων " Ορθόδοξα κοσμήματα ”- μια εφεύρεση των τελευταίων δεκαετιών με φόντο μια σχεδόν πλήρη λήθη του συμβολισμού και της σημασίας της εικόνας του τίμιου Σταυρού του Κυρίου.

Σχετικές εικονογραφήσεις

Ακολουθούν εικονογραφήσεις που επιλέχθηκαν από τους συντάκτες του ιστότοπου "Old Believer Thought" και σύνδεσμοι για το θέμα.

Ένα παράδειγμα κανονικών θωρακικών σταυρών από διαφορετικές εποχές:

Ένα παράδειγμα μη κανονικών σταυρών από διαφορετικές εποχές:

Ασυνήθιστοι σταυροί, που υποτίθεται ότι έφτιαξαν οι Παλαιοί Πιστοί στη Ρουμανία

Φωτογραφία από την έκθεση "Russian Old Believers", Ryazan

Ένας σταυρός με ασυνήθιστη πλάτη για τον οποίο μπορείτε να διαβάσετε

Ανδρικός σταυρός σύγχρονης δουλειάς

Κατάλογος αρχαίων σταυρών - διαδικτυακή έκδοση του βιβλίου " Χιλιετία του Σταυρού » – http://k1000k.narod.ru

Ένα καλά εικονογραφημένο άρθρο για παλαιοχριστιανικούς θωρακικούς σταυρούς με έγχρωμες εικόνες υψηλής ποιότητας και πρόσθετο υλικό για το θέμα στον ιστότοπο Culturology.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Πλήρεις πληροφορίες και φωτογραφίες σχετικά με χυτούς σταυρούς με θήκη από Novgorod κατασκευαστής παρόμοιων προϊόντων : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Ο σταυρός των Παλαιών Πιστών είναι ένα από τα σύμβολα της πίστης, το οποίο χρησιμοποιείται για τη λατρεία, το βάπτισμα και άλλες θρησκευτικές διαδικασίες. Ο οκτάκτινος σταυρός διαφέρει από τον συνηθισμένο ορθόδοξο. Η σύγχρονη εκκλησία δεν χρησιμοποιεί τον οκτάκτινο σταυρό μετά τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα, αλλά οι Παλαιοί Πιστοί ή σχισματικοί, όπως ονομάζονταν παλιά, συνεχίζουν να χρησιμοποιούν ακριβώς έναν τέτοιο σταυρό, χωρίς να δίνουν προσοχή στις μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν.

Ιστορία των διώξεων

Όλα ξεκίνησαν πριν από πολύ καιρό, είναι αξιοσημείωτο ότι η διάσπαση της εκκλησίας προκάλεσε το θάνατο μεγάλου αριθμού ανθρώπων που υποστήριζαν την παλιά πίστη. Όμως, παρόλα αυτά, οι Παλαιοί Πιστοί μπόρεσαν να επιβιώσουν από εκτελέσεις, δημόσια αντίποινα και καταστροφικά υψηλούς φόρους. Οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούν να υπάρχουν, μόνο στη Ρωσία υπάρχουν περίπου δύο εκατομμύρια από αυτούς.

Γιλέκο του Παλαιού Πιστού

Το 1650-1660 η εκκλησία χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα. Ο λόγος για αυτό ήταν η μεταρρύθμιση. Κάποιοι θεωρούσαν δεδομένη την άγνοια, άλλοι άρχισαν να πιστεύουν ότι η μεταρρύθμιση προσπαθούσε να τους επιβάλει μια ξένη πίστη που δεν είχε καμία σχέση με την Ορθοδοξία.

Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Νίκωνα και του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, μάλιστα, δίχασε τον λαό και έγινε αιτία σοβαρών διαφωνιών. Ως αποτέλεσμα, οι διαμάχες μετατράπηκαν σε ενεργές ενέργειες, οι οποίες οδήγησαν σε μαζικές καταστολές εναντίον εκείνων των ανθρώπων που δεν υποστήριζαν τις καινοτομίες.

Οι μεταρρυθμίσεις του Nikon ξεκίνησαν το 1653, η αντίδραση στις δραστηριότητες του μητροπολίτη δεν άργησε να έρθει. Το 1656, ένα σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: όλοι όσοι βαφτίστηκαν με δύο δάχτυλα κηρύχθηκαν αιρετικοί. Ο σταυρός αντικαταστάθηκε και βιβλία, ειλητάρια και άλλα σύμβολα επρόκειτο να καταστραφούν. Όλοι όσοι συνεχίζουν να βαφτίζονται με δύο δάχτυλα και ομολογούν την παλιά πίστη θα αφοριστούν και θα αναθεματιστούν.

Δεν συμφώνησαν όλοι με αυτή την απόφαση, οι διαφωνίες που προέκυψαν οδήγησαν στο γεγονός ότι η πίστη ήταν υπό απειλή. Η χώρα θα μπορούσε να βυθιστεί σε έναν θρησκευτικό πόλεμο. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τις ενέργειες των κληρικών, οι οποίοι ανεξάρτητα κλιμάκωσαν την κατάσταση. Θέλοντας να υποτάξουν τους Παλαιούς Πιστούς στη θέλησή τους, υιοθέτησαν ένα έγγραφο που ονομάζεται "12 Άρθρα".

Οι μαζικές εκτελέσεις και τα αντίποινα κατά των Παλαιών Πιστών ξεκίνησαν μετά τη συγκέντρωση των Πομερανίων, η βασίλισσα Σοφία δεν κατάφερε να επηρεάσει την κατάσταση. Ωστόσο, η χώρα βρισκόταν σε επισφαλή θέση και οι θρησκευτικές εκτελέσεις και οι πλαστογραφίες απλώς επιδείνωσαν την κατάσταση. Τα «12 άρθρα» δεν έλυσαν την κατάσταση, μετά την απελευθέρωσή τους εμφανίστηκαν μια σειρά από πλαστογραφίες, ψέματα και σύγχυση οδήγησαν στο γεγονός ότι χιλιάδες αθώοι πολίτες εκτελέστηκαν, υπέφεραν επίσης ιερείς.

Παρά το γεγονός ότι τα βιβλία, τα ειλητάρια και οι ίδιοι οι Παλαιοί Πιστοί υπέστησαν διώξεις, δημόσιες εκτελέσεις, κατάφεραν να επιβιώσουν από την εποχή των προβλημάτων. Η κατάσταση λύθηκε με την άνοδο στην εξουσία του Μεγάλου Πέτρου. Ο αυτοκράτορας αντιμετώπισε τους Παλαιούς Πιστούς σχετικά πιστά. Τους επέτρεψε να υπάρχουν και ακύρωσε τα «12 άρθρα». Αλλά αυτή η ύπαρξη ήταν ημι-νόμιμη.

Βάσει του νόμου:

1. Οι γάμοι Παλαιών Πιστών θεωρούνταν παράνομοι.
2. Απαγορευόταν στους Παλαιούς Πιστούς να κατέχουν υψηλές θέσεις.
3. Η βάπτιση θεωρήθηκε παράνομη.
4. Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε γάμο με τους Παλαιούς Πιστούς θεωρούνταν νόθα.

Επιπλέον, όλοι όσοι παρεκκλίνονταν από τη θρησκεία έπρεπε να πληρώσουν διπλό φόρο. Εάν ένα άτομο απέφευγε να πληρώσει τον φόρο, τότε θα μπορούσε να εκτελεστεί, να βασανιστεί ή να σταλεί σε καταναγκαστική εργασία.

Οκτάκτινος σταυρός Old Believer

Παρά το γεγονός ότι οι Παλαιοί Πιστοί εξακολουθούσαν να υπόκεινται σε καταστολή, η αποδυνάμωσή τους κατέστησε δυνατή τη διάσωση των ζωών πολλών ανθρώπων. Για να διατηρήσουν τον συνήθη τρόπο ζωής τους, για να αποφύγουν τις μομφές και τους φόρους, πολλοί πιστοί πήγαν στα δάση ή μετανάστευσαν. Αυτό τους επέτρεψε όχι μόνο να συνεχίσουν να ζουν κανονικά, αλλά και να νομιμοποιήσουν τους γάμους. Στα εδάφη μεγάλου αριθμού χωρών, οι Παλαιοί Πιστοί ζούσαν σε κοινότητες, έχτισαν σπίτια και εκκλησίες.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, τον 19ο αιώνα, οι Παλαιοί Πιστοί ήταν το ένα τρίτο του συνόλου του πληθυσμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Το 1846, χάρη στις προσπάθειες του Μητροπολίτη Αμβροσίου, κατέστη δυνατό να αμβλυνθεί η κατάσταση στη χώρα, οι αρχές έκαναν ορισμένους συμβιβασμούς, με αποτέλεσμα να εισαχθεί η κοινή πίστη. Στην επικράτεια της Αυστροουγγαρίας, οι Παλαιόπιστοι κατάφεραν να αποκαταστήσουν την επισκοπή. Όμως δεν δέχτηκαν όλοι τον μητροπολίτη και τις αποφάσεις του, κάποιοι από τους Παλαιοπίστους άρχισαν να τον θεωρούν αιρετικό που θέλει να τους επηρεάσει και να καταστρέψει τη θρησκεία.

Το 1883, επιτεύχθηκαν κάποιες τέρψεις για τους Παλαιούς Πιστούς, τους επετράπη να κατέχουν δημόσια αξιώματα. Αργότερα, το 1905, εκδόθηκε διάταγμα που καταργούσε εν μέρει τους περιορισμούς στους πολίτες που βαφτίζονταν με δύο δάχτυλα και χρησιμοποιούσαν οκτάκτινο σταυρό.

Οι αρχές της ΕΣΣΔ αντιμετώπισαν σχετικά ευνοϊκά τους εκπροσώπους αυτής της θρησκευτικής τάσης. Παρά το γεγονός ότι οι Μπολσεβίκοι δεν αποδέχονταν την πίστη και τον Θεό, δεν είχαν ιδιαίτερα παράπονα για τους Παλαιοπίστους. Ενώ οι κληρικοί σε όλη τη χώρα φοβούνταν για τη ζωή τους, εκκλησίες καταστράφηκαν και ληστεύονταν, εικόνες έκαιγαν και πωλούνταν, οι Παλαιοί Πιστοί ζούσαν σχετικά ήρεμα.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ορισμένοι Παλαιοί Πιστοί, παρ' όλα αυτά, έσπευσαν να υπερασπιστούν την πατρίδα τους από τους εχθρούς, ενώ άλλοι προτίμησαν να κρυφτούν στα δάση.

Όταν η σκληρή εργασία, οι υψηλοί φόροι και οι εκτελέσεις ήταν παρελθόν, πολλοί Παλαιοί Πιστοί αποφάσισαν να επιστρέψουν στη Ρωσία. Σήμερα υπάρχουν αρκετοί μεγάλοι οικισμοί που βρίσκονται στην επικράτεια της χώρας μας, στους οποίους οι άνθρωποι ζουν με τη γεωργία, τη γεωργία, τη συγκομιδή, πηγαίνουν στην εκκλησία και ακόμη βαφτίζονται με τα δύο δάχτυλα.

Συμβολισμοί και χαρακτηριστικά

Ένα από τα σύμβολα των Παλαιών Πιστών είναι ο οκτάκτινος σταυρός, τα τετράποντα και τα εξάκτινα δόγματα θεωρούνται κατώτερα. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν ένας τέτοιος σταυρός που ανακάλυψε η βασίλισσα Έλενα στο όρος Γολγοθάς.

Λοιπόν, τι δείχνει αυτό το σύμβολο:

• περιέχει, εκτός από τη μεγάλη εγκάρσια μπάρα, άλλα δύο.
• Η επάνω ράβδος συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό με το όνομα του Χριστού πάνω στο οποίο σταυρώθηκε.
• Η κάτω μπάρα είναι για τα πόδια του Ιησού.
• στην επάνω ράβδο υπάρχει μια επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

Με το κάτω δοκάρι, που είναι σχεδιασμένο για τα πόδια, όλα είναι πιο δύσκολα. Σύμφωνα με το μύθο, εάν το αριστερό άκρο της κάτω εγκάρσιας ράβδου ανυψωθεί, τότε αυτό δείχνει ότι ο αμαρτωλός μετανόησε και οι αμαρτίες και οι δίκαιες πράξεις του, όταν βυθίστηκαν στη ζυγαριά, του επέτρεψαν να σταλεί στον παράδεισο. Εάν η άκρη της εγκάρσιας ράβδου κοιτάζει προς τα κάτω, τότε ο αμαρτωλός δεν μετανόησε για τις αμαρτίες του κατά τη διάρκεια της σταύρωσης, δεν ζήτησε συγχώρεση από τον Θεό και έτσι επιδείνωσε τις αμαρτίες του και πήγε στην κόλαση.

Τέτοιοι σταυροί με τρεις εγκάρσιες ράβδους χρησιμοποιούνται μόνο από τους Παλαιούς Πιστούς· στη σύγχρονη Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιείται ένας τετράκτινος σταυρός κατά τις λειτουργίες και τις λειτουργίες. Δεν έχει υποπόδιο και πινακίδα με επιγραφή.

Σύμφωνα με τον μύθο, όταν ο Ιησούς σταυρώθηκε στο σταυρό, ένας από τους εγκληματίες άρχισε να τον κοροϊδεύει. Είπε: «Αν είσαι Θεός, τότε άφησέ μας ελεύθερους». Και ένας άλλος εγκληματίας είπε: «Είναι αθώος και καταδικάστηκε κατά λάθος, και εμείς είμαστε οι πραγματικοί εγκληματίες». Ο εγκληματίας που είπε την αλήθεια στάλθηκε στον παράδεισο. Αυτό αποδεικνύεται από τη στήριξη του κάτω ποδιού, η άκρη του οποίου έχει ανυψωθεί.

Ξεκινώντας από το 1577, ο οκτάκτινος σταυρός τοποθετήθηκε στο οικόσημο του ρωσικού κράτους, η κατάσταση άλλαξε το 1625 ακόμη και πριν από τις μεταρρυθμίσεις του Nikon: αποφασίστηκε να αντικατασταθεί ο σταυρός με ένα τρίτο στέμμα.

Και μπορείτε επίσης να βρείτε εικόνες που χρησιμοποιήθηκαν στον πόλεμο: ήταν ο οκτάκτινος σταυρός από κόκκινο, πράσινο ή μπλε που απεικονιζόταν στα πανό. Αλλά τέτοια πανό αποδίδονται επίσης στη δεκαετία του 1630· μετά τη μεταρρύθμιση, τα πανό με παρόμοιους σταυρούς δεν χρησιμοποιήθηκαν πλέον.

Υπάρχει ένα άλλο είδος θρησκευτικού συμβόλου - αυτός είναι ο σταυρός του Γολγοθά, ένα μοναστικό σύμβολο. Πρόκειται για έναν οκτάκτινο σταυρό που τοποθετείται στη συμβολική εικόνα του όρους Γολγοθάς, που τις περισσότερες φορές μοιάζει με πολλά σκαλοπάτια. Δηλαδή, ο σταυρός τοποθετείται στα βήματα, στη μία πλευρά υπάρχει ένα δόρυ, από την άλλη - υπάρχει ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι.

Το σύμβολο αναγράφεται:

1. Πάνω από τη μεσαία ράβδο ІС ХС - το όνομα του Ιησού Χριστού.
2. Από κάτω υπάρχει η ελληνική επιγραφή Nika - Winner.
3. SN BZHIY - η επιγραφή στην ταμπλέτα ή κοντά της (μπορεί να αντικατασταθεί από τη συντομογραφία ІНЦІ - Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων).
4. Η επιγραφή πάνω από το tablet: TsR SLVY - ο Βασιλιάς της Δόξας.
5. Και επίσης υπάρχουν δύο γράμματα Κ και Τ, που αντιπροσωπεύουν ένα μπαστούνι και ένα δόρυ με ένα σφουγγάρι.

Τον 16ο αιώνα, μια παράδοση εμφανίστηκε στη Ρωσία, η οποία συνίστατο στο γεγονός ότι πρόσθετα γράμματα τοποθετήθηκαν κοντά στην εικόνα του Γολγοθά.

M L R B - η θέση του μετωπιαίου σταυρώθηκε. G G - Όρος Γολγοθάς; Ο G A είναι ο επικεφαλής του Adamov. Ήταν επίσης σύνηθες να απεικονίζονται οστά και ένα κρανίο κάτω από τα σκαλιά. Στη Ρωσία, αυτές οι εικόνες έχουν αλλάξει λίγο.

Επί του παρόντος, ο σταυρός από το όρος Γολγοθά δεν είναι ευρέως διαδεδομένος, είναι αρκετά δύσκολο να τον συναντήσετε.

Μπορείτε να δείτε τους οκτάκτινους σταυρούς όχι μόνο στη λειτουργία και τις θείες ακολουθίες, αλλά και στα νεκροταφεία των Παλαιών Πιστών.

Οι Παλαιοί Πιστοί έχουν μερικά ακόμη χαρακτηριστικά που αξίζει να αναφερθούν, εκτός από τον σταυρό: οι πιστοί υποκλίνονται στο έδαφος, όπως οι μουσουλμάνοι, στο έδαφος. Όταν κάνει τόξο, ο πιστός πρέπει να αγγίζει το έδαφος με τα γόνατα και το μέτωπό του. Τέτοια τόξα προτιμώνται μόνο από τους Παλαιούς Πιστούς. Όταν οι πιστοί προσεύχονται, αγγίζουν με τα γόνατα και το μέτωπό τους όχι φυσικά το έδαφος, αλλά το χαλί της προσευχής.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της λατρείας των Παλαιών Πιστών είναι το τραγούδι. Πριν από τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα, όλες οι εκκλησίες τραγουδούσαν με μια φωνή κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Το τραγούδι παραμένει μονότονο, μελωδικό. Ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι ασχολούνται με το τραγούδι, οι φωνές πρέπει να ενωθούν σε μια φωνή, μια μελωδία.

Αλλά λόγω του μεγάλου αριθμού φωνηέντων, μπορεί να είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι τραγουδούν κατά τη διάρκεια της λατρείας.

Υπάρχουν πολλά άλλα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την πίστη των Παλαιών Πιστών από τη σύγχρονη Ορθόδοξη πίστη:

• γράφοντας το όνομα Ιησούς χωρίς πρόσθετο γράμμα "Ι" (δηλαδή, το όνομα γράφεται με ένα γράμμα "Ι", και όχι με τον ελληνικό τρόπο με δύο γράμματα).
• οι πιστοί χρησιμοποιούν παλιούς όρους και τηρούν την παλιά ορθογραφία των λέξεων.
• η βάπτιση των παιδιών γίνεται με πλήρη τριπλή βύθιση στο νερό.
• Οι θείες λειτουργίες πραγματοποιούνται σύμφωνα με τον κανόνα της Ιερουσαλήμ.
• σημειώνεται η ασφάλεια των ενεργειών που γίνονται κατά τη διάρκεια της τελετής.

Αναμφίβολα, ο οκτάκτινος σταυρός μπορεί να θεωρηθεί ζωντανό θρησκευτικό σύμβολο των Παλαιών Πιστών. Τοποθετείται στους τρούλους των εκκλησιών, φοριέται στο σώμα και τοποθετείται ως μνημείο στον τάφο του νεκρού. Αλλά οι παραδόσεις των Παλαιών Πιστών, ο τρόπος ζωής και η συμπεριφορά τους έχουν υποστεί ορισμένες αλλαγές με την πάροδο του χρόνου. Παρ' όλα τα γεγονότα, οι άνθρωποι κατάφεραν να επιβιώσουν σε δύσκολες στιγμές και να διατηρήσουν την πίστη τους.

Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς διαφόρων σχημάτων. Ωστόσο, πολύ συχνά, όχι μόνο οι γονείς που πρόκειται να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι πωλητές δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο Ορθόδοξος σταυρός και πού ο Καθολικός, αν και στην πραγματικότητα είναι πολύ απλό να τους διακρίνεις. Στην καθολική παράδοση - ένας τετράγωνος σταυρός, με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για χέρια και πόδια.

σχήμα σταυρού

τετράποντος σταυρός

Έτσι, στη Δύση, το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός . Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.

Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν έχει ιδιαίτερη σημασία, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτό, ωστόσο, οι σταυροί με οκτώ και έξι άκρες έχουν λάβει τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.

Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός Το μεγαλύτερο μέρος αντιστοιχεί στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός.Ο Ορθόδοξος σταυρός, που χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια ράβδο, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει την πλάκα στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων»(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - ένα στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το "δίκαιο μέτρο", ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς την αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος ληστής, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον ουρανό και ο ληστής, σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του για τον Χριστό, περαιτέρω επιδείνωσε τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα Χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.

Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ «Όταν ο Χριστός ο Κύριος στους ώμους Του έφερε το σταυρό, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμη τίτλος ή υποπόδιο πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε σηκωθεί ακόμη στον σταυρό, και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα έφταναν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδια, τελειώνοντας ήδη στον Γολγοθά.. Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα «Τον σταύρωσαν» (Ιωάν. 19:18), και μετά μόνο «Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την τοποθέτησε στον σταυρό». (Ιωάννης 19:19). Ήταν στην αρχή που οι πολεμιστές «που τον σταύρωσαν» (Ματθ. 27:35) μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο και μόνο τότε «Έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων».(Ματθαίος 27:37).

Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια σε διάφορα είδη κακών πνευμάτων, καθώς και από ορατό και αόρατο κακό.

εξάκτινο σταυρό

Ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα στις ημέρες της Αρχαίας Ρωσίας, ήταν επίσης εξάκτινο σταυρό . Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω μετάνοιας.

Ωστόσο, όχι στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων βρίσκεται όλη η δύναμή του. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του έγκειται σε αυτό.

Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Κατά τα λόγια του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη - "Ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός" και έχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.

«Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ των Λατινικών, Καθολικών, Βυζαντινών και Ορθοδόξων σταυρών, καθώς και μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στην υπηρεσία των Χριστιανών. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι διαφορές είναι μόνο στη μορφή., - λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.

σταύρωση

Στην Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία, ιδιαίτερη σημασία δεν αποδίδεται στο σχήμα του σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.

Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη, και ότι υπέφερε εκουσίως από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Επομένως, στον Ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για την αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, αλλά Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.

Ο ορθόδοξος σταυρός πάνω από την κύρια οριζόντια μπάρα έχει μια άλλη, μικρότερη, που συμβολίζει την πλάκα στον σταυρό του Χριστού που υποδηλώνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις εμφανίστηκαν στην πλάκα «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: ελληνικά, λατινικά και αραμαϊκά. Στα Λατινικά στον Καθολικισμό, αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή ІНHI, «Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει τη στήριξη του ποδιού. Συμβολίζει επίσης δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε για τις αμαρτίες του πριν από το θάνατό του, για το οποίο του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.

Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές: "IC" "XS" - το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ" - Νικητής.

Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει - «Πραγματικά Υπάρχον», γιατί «Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι»(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την αυθυπαρξία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.

Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί, πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.

Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή είναι η εικόνα ενός νεκρού, ενώ δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία απλώς συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρος είναι καρφωμένα με ένα καρφί.

Η σημασία του θανάτου του Σωτήρος στον Σταυρό

Η ανάδυση του χριστιανικού σταυρού συνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχτηκε στον σταυρό κατά την αναγκαστική ετυμηγορία του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια κοινή μέθοδος εκτέλεσης στην αρχαία Ρώμη, δανεισμένη από τους Καρχηδόνιους, τους απογόνους των Φοίνικων αποίκων (πιστεύεται ότι η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Συνήθως οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο στον σταυρό. Πολλοί πρώτοι Χριστιανοί, που διώκονταν από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.

Πριν από τα βάσανα του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, υπενθύμιση της απέραντης αγάπης του Θεού, αντικείμενο χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.

Από το Ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ή της Εξιλέωσης), αναμφίβολα προκύπτει αυτή η ιδέα ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων , το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, κατέστησε δυνατό στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησαΐας 45:22).

Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο άθλος του Σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (μας λύτρωσε). Στον Γολγοθά βρίσκεται το ακατανόητο μυστήριο της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού.

Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς επάνω Του την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέστη γι' αυτό έναν επαίσχυντο και πιο οδυνηρό θάνατο στον σταυρό. μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε ξανά ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.

Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;

Το χριστιανικό δόγμα του θανάτου του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο πολλοί Εβραίοι όσο και άνθρωποι του ελληνικού πολιτισμού των αποστολικών χρόνων φάνηκαν αντιφατικοί στον ισχυρισμό ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέστη εκούσια ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος για την ανθρωπότητα. "Είναι αδύνατο!"- αντιτάχθηκε ένας· «Δεν χρειάζεται!»άλλοι έχουν υποστηρίξει.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: «Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος για τον σταυρό είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σωζόμαστε είναι η δύναμη του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών, και θα καταργήσω την κατανόηση των συνετών. Πού είναι ο σοφός; που είναι ο γραφέας; πού είναι ο ερωτών αυτού του κόσμου; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; Διότι όταν ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό με τη σοφία του Θεού, ευχαρίστησε τον Θεό με την ανοησία του κηρύγματος για να σώσει αυτούς που πιστεύουν. Γιατί και οι Εβραίοι απαιτούν θαύματα, και οι Έλληνες αναζητούν σοφία. αλλά κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους σκόπευμα, και για τους Έλληνες ανοησία, για τους καλεσμένους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστό, τη δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού».(Α Κορινθίους 1:17-24).

Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα έργο της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για το νόημα του πόνου, για τις αρετές, για το επίτευγμα, για τον στόχο της ζωής , για την επερχόμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.

Ταυτόχρονα, ο λυτρωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και ακόμη και «σαγηνευτικό για τους χαμένους», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με τρόμο μπροστά στον Γολγοθά. και οι σκοτεινοί αδαείς και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, οι απόστολοι πείστηκαν από την προσωπική εμπειρία για τα μεγάλα πνευματικά οφέλη που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρος, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.

(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης, είναι απαραίτητο:

α) να κατανοήσει ποια είναι στην πραγματικότητα η αμαρτωλή βλάβη ενός ατόμου και η αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.

β) είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς η θέληση του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, είχε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.

γ) πρέπει να κατανοήσει κανείς τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη αποκαλύπτεται περισσότερο από όλα στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.

δ) κάποιος πρέπει να ανέβει από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης στην κατανόηση της δύναμης της Θεϊκής αγάπης και πώς αυτή διεισδύει στην ψυχή ενός πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.

ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που ξεφεύγει από τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, δηλαδή: Στον σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντεννίτσας, στην οποία ο Θεός κρυβόταν υπό το πρόσχημα από αδύναμη σάρκα, βγήκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν ένα μυστήριο για εμάς. Ακόμη και Άγγελοι, σύμφωνα με τον απ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτ. 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).

Στον Ορθόδοξο ασκητισμό, υπάρχει κάτι σαν να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή η υπομονετική εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών σε όλη τη ζωή του χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρός». Ο καθένας φέρει τον σταυρό της ζωής του. Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (απομακρύνεται από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), δεν είναι άξιός Μου».(Ματθαίος 10:38).

«Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός είναι η δύναμη των βασιλέων, ο Σταυρός είναι η πιστή επιβεβαίωση, ο Σταυρός είναι η δόξα του αγγέλου, ο Σταυρός είναι η πληγή του δαίμονα,- βεβαιώνει την απόλυτη Αλήθεια των φωτιστών της εορτής της Υψώσεως του Ζωοδόχου Σταυρού.

Διαφορές μεταξύ Καθολικού και Ορθόδοξου σταυρού

Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ του Καθολικού σταυρού και του Ορθοδόξου:

1. πιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. - τετράποντο.
2. Λέξεις σε ένα tablet στους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα σε διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(σε ορθόδοξο σταυρό).
3. Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι τη θέση των ποδιών στη Σταύρωση και τον αριθμό των νυχιών . Τα πόδια του Ιησού Χριστού βρίσκονται μαζί στον Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά στον Ορθόδοξο σταυρό.
4. διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό . Στον Ορθόδοξο σταυρό εικονίζεται ο Θεός που άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή και στον Καθολικό ένα άτομο που βιώνει μαρτύρια.

Η ιστορία του ορθόδοξου σταυρού χρονολογείται από πολλούς αιώνες. Οι τύποι των ορθόδοξων σταυρών είναι διαφορετικοί, καθένας από αυτούς έχει έναν συμβολισμό ενσωματωμένο στον εαυτό του. Οι σταυροί προορίζονταν όχι μόνο για να φορεθούν στο σώμα, αλλά στεφανώνονταν και με τρούλους εκκλησιών, σταυροί στέκονται δίπλα στους δρόμους. Τα αντικείμενα τέχνης ζωγραφίζονται με σταυρούς, τοποθετούνται στο σπίτι κοντά στην εικόνα, ειδικοί σταυροί φοριούνται από τους κληρικούς.

Σταυροί στην Ορθοδοξία

Όμως οι σταυροί στην Ορθοδοξία δεν είχαν μόνο την παραδοσιακή μορφή. Πολλά διαφορετικά σύμβολα και μορφές αποτελούσαν ένα τέτοιο αντικείμενο λατρείας.

Μορφές του ορθόδοξου σταυρού

Ο σταυρός, που φορούν οι πιστοί, ονομάζεται εσώρουχο. Οι ιερείς φορούν θωρακικό σταυρό. Διαφέρουν όχι μόνο σε μέγεθος, υπάρχουν πολλές από τις μορφές τους, καθεμία από τις οποίες έχει τη δική της συγκεκριμένη σημασία.

1) Σταυρός σε σχήμα Τ. Όπως γνωρίζετε, οι Ρωμαίοι επινόησαν την εκτέλεση με σταύρωση. Ωστόσο, στο νότιο και ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας χρησιμοποιήθηκε για το σκοπό αυτό ένας ελαφρώς διαφορετικός σταυρός, δηλαδή ο «Αιγύπτιος», σε σχήμα του γράμματος «Τ». Αυτό το «Τ» βρίσκεται επίσης σε τάφους του 3ου αιώνα στις Κατακόμβες της Κάλλης και σε ένα καρνεόλιο του 2ου αιώνα. Εάν αυτό το γράμμα βρέθηκε σε μονογράμματα, τότε ήταν γραμμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να στέκεται πάνω από όλα τα άλλα, αφού θεωρήθηκε όχι μόνο σύμβολο, αλλά και καθαρή εικόνα του σταυρού.

2) Αιγυπτιακός σταυρός "ankh". Αυτός ο σταυρός έγινε αντιληπτός ως ένα κλειδί, με τη βοήθεια του οποίου άνοιξαν οι πύλες στη Θεία γνώση. Το σύμβολο συνδέθηκε με τη σοφία και ο κύκλος με τον οποίο αυτός ο σταυρός στέφεται με την αιώνια αρχή. Έτσι, δύο σύμβολα συνδυάζονται στον σταυρό - σύμβολο της ζωής και της αιωνιότητας.

3) Σταυρός επιστολής. Οι πρώτοι Χριστιανοί χρησιμοποιούσαν σταυρούς επιστολών για να μην τρομάζει η εικόνα τους τους ειδωλολάτρες που τους γνώριζαν. Επιπλέον, εκείνη την εποχή δεν ήταν τόσο σημαντική η καλλιτεχνική πλευρά της εικόνας των χριστιανικών συμβόλων, αλλά η ευκολία της χρήσης τους.

4) Σταυρός άγκυρας. Αρχικά, μια τέτοια εικόνα του σταυρού ανακαλύφθηκε από τους αρχαιολόγους στη θεσσαλονίκη επιγραφή του 3ου αιώνα. Στον «Χριστιανικό Συμβολισμό» λέγεται ότι στις πλάκες στα σπήλαια του Προτεξτάτου υπήρχαν μόνο εικόνες άγκυρας. Η εικόνα της άγκυρας παραπέμπει σε ένα συγκεκριμένο εκκλησιαστικό πλοίο που έστειλε τους πάντες στο «ήσυχο λιμάνι της αιώνιας ζωής». Ως εκ τούτου, η σταυροειδής άγκυρα θεωρήθηκε μεταξύ των Χριστιανών ως σύμβολο της αιώνιας ζωής - το Βασίλειο των Ουρανών. Αν και μεταξύ των Καθολικών, αυτό το σύμβολο μάλλον σημαίνει τη δύναμη των επίγειων υποθέσεων.

5) Μονόγραμμα σταυρός. Είναι ένα μονόγραμμα των πρώτων γραμμάτων του Ιησού Χριστού στα ελληνικά. Ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ έγραψε ότι η μορφή του μονόγραμματος σταυρού, που διασχίζεται από μια κάθετη γραμμή, είναι η εικόνα εξωφύλλου του σταυρού.

6) Σταυρός «βοσκός». Αυτός ο σταυρός είναι το λεγόμενο αιγυπτιακό ραβδί, που σταυρώνει το πρώτο γράμμα του ονόματος του Χριστού, που μαζί είναι το μονόγραμμα του σωτήρα. Εκείνη την εποχή, το σχήμα της αιγυπτιακής ράβδου έμοιαζε με ραβδί βοσκού, το πάνω μέρος της ήταν λυγισμένο προς τα κάτω.

7) Σταυρός μπορντό. Ένας τέτοιος σταυρός αντιπροσωπεύει επίσης το σχήμα του γράμματος "Χ" του ελληνικού αλφαβήτου. Έχει ένα άλλο όνομα - Andreevsky. Το γράμμα "Χ" από τον δεύτερο αιώνα χρησίμευσε κυρίως ως βάση για μονογαμικά σύμβολα, επειδή το όνομα του Χριστού ξεκινούσε από αυτό. Επιπλέον, υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Απόστολος Ανδρέας σταυρώθηκε σε έναν τέτοιο σταυρό. Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο Μέγας Πέτρος, θέλοντας να εκφράσει τη θρησκευτική διαφορά μεταξύ Ρωσίας και Δύσης, τοποθέτησε την εικόνα αυτού του σταυρού στο οικόσημο του κράτους, καθώς και στη ναυτική σημαία και τη σφραγίδα του.

8) Ο σταυρός είναι το μονόγραμμα του Κωνσταντίνου. Το μονόγραμμα του Κωνσταντίνου ήταν συνδυασμός των γραμμάτων «Ρ» και «Χ». Πιστεύεται ότι συνδέεται με τη λέξη Χριστός. Αυτός ο σταυρός έχει ένα τέτοιο όνομα, αφού ένα παρόμοιο μονόγραμμα βρισκόταν συχνά στα νομίσματα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου.

9) Σταυρός μετα-Κονσταντινόφσκι. Μονόγραμμα των γραμμάτων "R" και "T". Το ελληνικό γράμμα "P" ή "ro" σημαίνει το πρώτο γράμμα στη λέξη "raz" ή "βασιλιάς" - συμβολίζει τον βασιλιά Ιησού. Το γράμμα «Τ» σημαίνει «Ο Σταυρός του». Έτσι αυτό το μονόγραμμα χρησιμεύει ως σημάδι του Σταυρού του Χριστού.

10) Σταυρός τρίαινα. Επίσης μονόγραμμα σταυρός. Η τρίαινα συμβολίζει εδώ και καιρό τη Βασιλεία των Ουρανών. Δεδομένου ότι η τρίαινα χρησιμοποιήθηκε παλαιότερα στο ψάρεμα, το ίδιο το μονόγραμμα της τρίαινας του Χριστού σήμαινε συμμετοχή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος ως παγίδευση στο δίχτυ της Βασιλείας του Θεού.

11) Σταυρός στρογγυλός nahlebny. Σύμφωνα με τον Γκόρτιο και τον Μαρσιάλ, οι χριστιανοί έκοβαν σταυρωτά το φρεσκοψημένο ψωμί. Αυτό έγινε για να είναι πιο εύκολο να σπάσει αργότερα. Αλλά η συμβολική μεταμόρφωση ενός τέτοιου σταυρού ήρθε από την ανατολή πολύ πριν από τον Ιησού Χριστό.

Ένας τέτοιος σταυρός χώριζε το σύνολο σε μέρη, ενώνοντας αυτούς που τον χρησιμοποιούσαν. Υπήρχε ένας τέτοιος σταυρός, χωρισμένος σε τέσσερα μέρη ή έξι. Ο ίδιος ο κύκλος εμφανιζόταν ακόμη και πριν από τη γέννηση του Χριστού ως σύμβολο της αθανασίας και της αιωνιότητας.

12) Σταυρός κατακόμβης. Το όνομα του σταυρού προέρχεται από το γεγονός ότι βρισκόταν συχνά στις κατακόμβες. Ήταν ένας τετράγωνος σταυρός με ίσα μέρη. Αυτή η μορφή του σταυρού και ορισμένες από τις μορφές του χρησιμοποιούνται συχνότερα σε αρχαία στολίδια που χρησιμοποιούνταν για τη διακόσμηση των προσώπων ιερέων ή ναών.

11) Πατριαρχικός σταυρός. Στη Δύση, το όνομα Lorensky είναι πιο κοινό. Από τα μέσα της προηγούμενης χιλιετίας, ένας τέτοιος σταυρός χρησιμοποιείται. Ήταν αυτή η μορφή του σταυρού που απεικονιζόταν στη σφραγίδα του κυβερνήτη του αυτοκράτορα του Βυζαντίου στην πόλη Korsun. Το Μουσείο Παλαιάς Ρωσικής Τέχνης Andrey Rublev διατηρεί ακριβώς έναν τέτοιο χάλκινο σταυρό, που ανήκε στον Avraamy Rostvom τον 18ο αιώνα και χυτεύτηκε σύμφωνα με δείγματα του 11ου αιώνα.

12) Παπικός Σταυρός. Τις περισσότερες φορές, αυτή η μορφή του σταυρού χρησιμοποιείται στις ιεραρχικές υπηρεσίες της Ρωμαϊκής Εκκλησίας των αιώνων XIV-XV και είναι ακριβώς γι' αυτό που ένας τέτοιος σταυρός φέρει αυτό το όνομα.

Τύποι σταυρών στους τρούλους των εκκλησιών

Οι σταυροί που τοποθετούνται στους τρούλους της εκκλησίας ονομάζονται εναέριοι. Μερικές φορές μπορείτε να δείτε ότι ευθείες ή κυματιστές γραμμές προέρχονται από το κέντρο του εναέριου σταυρού. Συμβολικά, οι γραμμές μεταφέρουν τη λάμψη του ήλιου. Ο ήλιος είναι πολύ σημαντικός στη ζωή του ανθρώπου, είναι η κύρια πηγή φωτός και θερμότητας, η ζωή στον πλανήτη μας είναι αδύνατη χωρίς αυτόν. Ο Σωτήρας μερικές φορές αποκαλείται ακόμη και ο Ήλιος της Αλήθειας.

Μια γνωστή έκφραση λέει «Το φως του Χριστού φωτίζει όλους». Η εικόνα του φωτός είναι πολύ σημαντική για τους Ορθόδοξους, έτσι οι Ρώσοι σιδηρουργοί επινόησαν ένα τέτοιο σύμβολο με τη μορφή γραμμών που προέρχονται από το κέντρο.

Σε αυτές τις γραμμές συχνά φαίνονται μικρά αστέρια. Είναι σύμβολα της βασίλισσας των αστεριών - το αστέρι της Βηθλεέμ. Αυτή που οδήγησε τους Μάγους στη γενέτειρα του Ιησού Χριστού. Επιπλέον, το αστέρι είναι σύμβολο πνευματικής σοφίας και αγνότητας. Τα αστέρια απεικονίζονταν στον Σταυρό του Κυρίου, έτσι ώστε «έλαμπε σαν αστέρι στον ουρανό».

Υπάρχει επίσης τρίφυλλη μορφή του σταυρού, καθώς και τρίφυλλες συμπληρώσεις των άκρων του. Αλλά τα σταυροειδή κλαδιά ήταν διακοσμημένα όχι μόνο με μια τέτοια εικόνα φύλλων. Θα μπορούσε κανείς να βρει μια τεράστια ποικιλία από λουλούδια και φύλλα σε σχήμα καρδιάς. Το τριφύλλι μπορεί να είναι είτε στρογγυλό είτε μυτερό, είτε τριγωνικού σχήματος. Το τρίγωνο και το τριφύλλι στην Ορθοδοξία συμβολίζουν την Αγία Τριάδα και βρίσκονται συχνά σε επιγραφές ναών και επιγραφές σε επιτύμβιες στήλες.

Σταυρός "τριφύλλι"

Το αμπέλι που τυλίγεται γύρω από τον σταυρό είναι το πρωτότυπο του Ζωντανού Σταυρού και είναι επίσης σύμβολο του Μυστηρίου της Κοινωνίας. Συχνά απεικονίζεται με ένα μισοφέγγαρο από κάτω, που συμβολίζει το μπολ. Μαζί, υπενθυμίζουν στους πιστούς ότι κατά την Κοινωνία το ψωμί και το κρασί μετατρέπονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού.

Το άγιο πνεύμα απεικονίζεται στον σταυρό με τη μορφή περιστεριού. Το περιστέρι αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη· επέστρεψε στην κιβωτό του Νώε με ένα κλαδί ελιάς για να αναγγείλει την ειρήνη στους ανθρώπους. Οι αρχαίοι χριστιανοί απεικόνιζαν την ανθρώπινη ψυχή με τη μορφή περιστεριού, αναπαυόμενη εν ειρήνη. Το περιστέρι με την έννοια του αγίου πνεύματος πέταξε στα ρωσικά εδάφη και προσγειώθηκε στους χρυσούς τρούλους των εκκλησιών.

Αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στους διάτρητους σταυρούς στους τρούλους των εκκλησιών, μπορείτε να δείτε περιστέρια σε πολλές από αυτές. Για παράδειγμα, στο Νόβγκοροντ υπάρχει μια εκκλησία που ονομάζεται Μυροφόρα Ζεν, στον τρούλο της μπορείτε να δείτε ένα όμορφο περιστέρι υφαντό "κυριολεκτικά από τον αέρα". Αλλά τις περισσότερες φορές το χυτό ειδώλιο ενός περιστεριού βρίσκεται στην κορυφή του σταυρού. Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι σταυροί με περιστέρια ήταν ένα αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο· ακόμη και ογκώδη χυτά ειδώλια περιστεριών με τεντωμένα φτερά βρέθηκαν στη Ρωσία.

Ανθισμένοι σταυροί ονομάζονται εκείνοι από τη βάση των οποίων αναπτύσσονται οι βλαστοί. Συμβολίζουν την αναγέννηση της ζωής - την ανάσταση του σταυρού από τους νεκρούς. Ο Σταυρός του Κυρίου στον ορθόδοξο κανόνα ονομάζεται μερικές φορές «Ζωοδόχος Κήπος». Μπορείτε επίσης να ακούσετε πώς οι άγιοι πατέρες το λένε «ζωοδόχο». Μερικοί από τους σταυρούς είναι γενναιόδωρα διάστικτοι με τέτοιους βλαστούς που μοιάζουν πραγματικά με λουλούδια σε έναν ανοιξιάτικο κήπο. Η συνένωση των λεπτών στελεχών - μια τέχνη που φτιάχνεται από τους δασκάλους - φαίνεται ζωντανή και τα καλαίσθητα επιλεγμένα φυτικά στοιχεία συμπληρώνουν την ασύγκριτη εικόνα.

Ο σταυρός είναι επίσης σύμβολο του δέντρου της αιώνιας ζωής. Ο σταυρός είναι διακοσμημένος με λουλούδια, βλαστούς από τον πυρήνα ή από την κάτω εγκάρσια ράβδο, σε ανάμνηση των φύλλων που πρόκειται να ανοίξουν. Πολύ συχνά ένας τέτοιος σταυρός στεφανώνει τον τρούλο.

Στη Ρωσία, είναι σχεδόν αδύνατο να βρείτε σταυρούς με αγκάθινο στεφάνι. Γενικά, η εικόνα του Χριστού του Μάρτυρα δεν ρίζωσε εδώ, σε αντίθεση με τη Δύση. Οι Καθολικοί συχνά απεικονίζουν τον Χριστό κρεμασμένο στο σταυρό, με ίχνη αίματος και έλκη. Συνηθίζεται να δοξάζουμε τον εσωτερικό του άθλο.

Ως εκ τούτου, στη ρωσική ορθόδοξη παράδοση, οι σταυροί συχνά στεφανώνονται με κορώνες λουλουδιών. Το ακάνθινο στεφάνι τοποθετούνταν στο κεφάλι του Σωτήρος και θεωρούνταν θεραπεία για τους στρατιώτες που το ύφαιναν. Έτσι, το αγκάθινο στεφάνι γίνεται το στεφάνι της αλήθειας ή το στεφάνι της δόξας.

Στην κορυφή του σταυρού, αν και σπάνια, υπάρχει στέμμα. Πολλοί πιστεύουν ότι στέφανα συνδέονταν σε ναούς που σχετίζονταν με ιερά πρόσωπα, αλλά αυτό δεν είναι έτσι. Μάλιστα, το στέμμα τοποθετούνταν πάνω από τον σταυρό των εκκλησιών που χτίστηκαν με βασιλικό διάταγμα ή με χρήματα από το βασιλικό ταμείο. Επιπλέον, οι Γραφές λένε ότι ο Ιησούς είναι ο βασιλιάς των βασιλιάδων ή ο άρχοντας των κυρίων. Η βασιλική δύναμη, αντίστοιχα, είναι και αυτή από τον Θεό, γι' αυτό και οι σταυροί περιέχουν στέμμα στην κορυφή τους. Ο εστεμμένος σταυρός αποκαλείται επίσης μερικές φορές Βασιλικός Σταυρός ή Σταυρός του Βασιλιά των Ουρανών.

Μερικές φορές ο σταυρός απεικονιζόταν ως θεϊκό όπλο. Για παράδειγμα, οι απολήξεις του θα μπορούσαν να έχουν σχήμα αιχμής δόρατος. Επίσης, μια λεπίδα ή η λαβή της θα μπορούσε να υπάρχει στον σταυρό ως σύμβολο του ξίφους. Τέτοιες λεπτομέρειες συμβολίζουν τον μοναχό ως πολεμιστή του Χριστού. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει μόνο ως όργανο ειρήνης ή σωτηρίας.

Οι πιο συνηθισμένοι τύποι σταυρών

1) Οκτάκτινος σταυρός. Αυτός ο σταυρός είναι ο πιο συνεπής με την ιστορική αλήθεια. Ο σταυρός απέκτησε αυτή τη μορφή μετά τη σταύρωση του Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω του. Πριν από τη σταύρωση, όταν ο Σωτήρας έφερε στους ώμους του τον σταυρό στον Γολγοθά, είχε σχήμα τετράκτινο. Η πάνω κοντή τραβέρσα, καθώς και η κάτω λοξή, έγιναν αμέσως μετά τη σταύρωση.

οκτάκτινο σταυρό

Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος ονομάζεται ποδαρικό, ή ποδαρικό. Κολλήθηκε στον σταυρό όταν έγινε σαφές στους στρατιώτες πού θα έφταναν τα πόδια Του. Η πάνω εγκάρσια ράβδος ήταν μια πλάκα με επιγραφή, η οποία έγινε με εντολή του Πιλάτου. Μέχρι σήμερα, αυτή η μορφή είναι πιο διαδεδομένη στην Ορθοδοξία, κάτω από το σώμα βρίσκονται σταυροί οκτώ άκρων, στεφανώνουν τους τρούλους της εκκλησίας, τοποθετούνται σε επιτύμβιες στήλες.

Οι οκτάκτινοι σταυροί χρησιμοποιούνταν συχνά ως βάση για άλλους σταυρούς, όπως βραβεία. Στην εποχή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας επί της βασιλείας του Παύλου Α' και πριν από αυτόν, υπό τον Πέτρο Α' και την Ελισάβετ Πετρόβνα, υπήρχε μια πρακτική επιβράβευσης του κλήρου. Οι θωρακικοί σταυροί χρησιμοποιήθηκαν ως ανταμοιβή, η οποία μάλιστα νομιμοποιήθηκε.

Ο Παύλος χρησιμοποίησε τον Σταυρό του Παύλου για αυτόν τον σκοπό. Έμοιαζε κάπως έτσι: στην μπροστινή πλευρά υπήρχε μια επικαλυμμένη εικόνα της Σταύρωσης. Ο ίδιος ο σταυρός ήταν οκτάκτινος και είχε μια αλυσίδα· όλο αυτό ήταν φτιαγμένο από. Ο σταυρός εκδόθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα - από την έγκρισή του από τον Παύλο το 1797 έως την επανάσταση του 1917.

2) Η πρακτική της χρήσης σταυρών κατά την επιβράβευση χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο για την απονομή βραβείων σε κληρικούς, αλλά και σε στρατιώτες και αξιωματικούς. Για παράδειγμα, για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε στη συνέχεια ο πολύ γνωστός, εγκεκριμένος από την Αικατερίνη, Σταυρός του Αγίου Γεωργίου. Ο τετραγωνικός σταυρός είναι αξιόπιστος και από ιστορική άποψη.

Στο Ευαγγέλιο ονομάζεται «Ο σταυρός Του». Τέτοιο σταυρό, όπως ήδη ειπώθηκε, μετέφερε ο Κύριος στον Γολγοθά. Στη Ρωσία, ονομαζόταν Λατινική ή Ρωμαϊκή. Το όνομα προέρχεται από το ιστορικό γεγονός ότι ήταν οι Ρωμαίοι που εισήγαγαν την εκτέλεση με σταύρωση. Στη Δύση, ένας τέτοιος σταυρός θεωρείται ο πιο πιστός και πιο συνηθισμένος από τον οκτάκτινο.

3) Ο σταυρός της αμπέλου είναι γνωστός από την αρχαιότητα· χρησιμοποιήθηκε για τη διακόσμηση χριστιανικών επιτύμβων πλαισίων, σκευών και λειτουργικών βιβλίων. Τώρα ένας τέτοιος σταυρός μπορεί συχνά να αγοραστεί στην εκκλησία. Είναι ένας οκτάκτινος σταυρός με σταυρό, που περιβάλλεται από διακλαδισμένη κλήμα που φυτρώνει από κάτω και στολίζεται με ολόσωμες φούντες και φύλλα με διάφορα σχέδια.

Σταυρός "αμπέλι"

4) Ο σταυρός σε σχήμα πετάλου είναι υποείδος του τετραγωνικού σταυρού. Τα άκρα του γίνονται με τη μορφή πετάλων λουλουδιών. Αυτή η μορφή χρησιμοποιείται συχνότερα όταν βάφουμε κτίρια εκκλησιών, διακοσμούμε λειτουργικά σκεύη και φοράμε άμφια για το μυστήριο. Σταυροί από πέταλα βρίσκονται στην παλαιότερη χριστιανική εκκλησία στη Ρωσία - στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας, της οποίας η κατασκευή χρονολογείται από τον 9ο αιώνα. Οι θωρακικοί σταυροί με τη μορφή σταυρού πετάλου είναι επίσης αρκετά συνηθισμένοι.

5) Ο σταυρός του τριφύλλου είναι τις περισσότερες φορές τετράκτινος ή εξάκτινος. Τα άκρα του είναι αντίστοιχα σε μορφή τριφυλλιού. Ένας τέτοιος σταυρός θα μπορούσε συχνά να βρεθεί στην αγκαλιά πολλών πόλεων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

6) Επτάκτινος σταυρός. Στις εικόνες της βόρειας γραφής, αυτή η μορφή του σταυρού είναι πολύ συνηθισμένη. Τέτοια μηνύματα χρονολογούνται κυρίως από τον 15ο αιώνα. Μπορεί επίσης να βρεθεί στους τρούλους των ρωσικών εκκλησιών. Ένας τέτοιος σταυρός είναι μια μακριά κάθετη ράβδος με μια άνω εγκάρσια δοκό και ένα λοξό βάθρο.

Σε ένα χρυσό βάθρο, ο κλήρος πριν την εμφάνιση του Ιησού Χριστού έκανε μια λυτρωτική θυσία - όπως λέει η Παλαιά Διαθήκη. Το πόδι ενός τέτοιου σταυρού είναι σημαντικό και αναπόσπαστο στοιχείο του βωμού της Παλαιάς Διαθήκης, που συμβολίζει τη λύτρωση του χρισμένου του Θεού. Το πόδι του επτάκτινου σταυρού περιέχει μια από τις πιο ιερές ιδιότητές του. Στα λόγια του αγγελιοφόρου του Ησαΐα υπάρχουν τα λόγια του Παντοδύναμου: «Δώσε έπαινο στο υποπόδιο των ποδιών μου».

7) Σταυρός «αγκάθινο στεφάνι». Διάφοροι λαοί που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό απεικόνιζαν ένα σταυρό με ένα στεφάνι από αγκάθια σε πολλά αντικείμενα. Στις σελίδες ενός αρχαίου αρμενικού χειρόγραφου βιβλίου, καθώς και στην εικόνα «Δόξα του Σταυρού» του 12ου αιώνα, που βρίσκεται στην Πινακοθήκη Tretyakov, σε πολλά άλλα στοιχεία τέχνης, μπορείτε τώρα να βρείτε έναν τέτοιο σταυρό. Ο Τέρεν συμβολίζει τα ακανθώδη βάσανα και το ακανθώδες μονοπάτι που έπρεπε να διανύσει ο Ιησούς, ο γιος του Θεού. Ένα στεφάνι από αγκάθια χρησιμοποιείται συχνά για να καλύψει το κεφάλι του Ιησού όταν απεικονίζεται σε πίνακες ή εικόνες.

Σταυρός «αγκάθινο στέμμα»

8) Σταυρός αγχόνης. Αυτή η μορφή του σταυρού χρησιμοποιείται ευρέως στη ζωγραφική και τη διακόσμηση εκκλησιών, άμφια ιερέων και λειτουργικά αντικείμενα. Στις εικόνες, με τέτοιο σταυρό στολιζόταν συχνά ο οικουμενικός άγιος δάσκαλος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

9) Σταυρός Korsun. Ένας τέτοιος σταυρός ονομαζόταν ελληνικός, ή παλιός ρωσικός. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο σταυρός ανεγέρθηκε από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ μετά την επιστροφή από το Βυζάντιο στις όχθες του Δνείπερου. Ένας παρόμοιος σταυρός φυλάσσεται τώρα στο Κίεβο στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας, είναι επίσης λαξευμένος στην ταφόπλακα του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ, που είναι μια μαρμάρινη πλάκα.

10) Σταυρός Μαλτέζος. Ένας τέτοιος σταυρός ονομάζεται και Άγιος Γεώργιος. Είναι σταυρός ίσου σχήματος με πλαϊνές πλευρές προς την άκρη. Αυτή η μορφή του σταυρού υιοθετήθηκε επίσημα από το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, το οποίο σχηματίστηκε στο νησί της Μάλτας και πολέμησε ανοιχτά τον Τεκτονισμό.

Αυτή η διαταγή οργάνωσε τη δολοφονία του Πάβελ Πέτροβιτς - του Ρώσου Αυτοκράτορα, του ηγεμόνα των Μαλτέζων, και ως εκ τούτου έχει το αντίστοιχο όνομα. Κάποιες επαρχίες και πόλεις είχαν έναν τέτοιο σταυρό στα οικόσημά τους. Ο ίδιος σταυρός ήταν μια μορφή επιβράβευσης για το στρατιωτικό θάρρος, που ονομαζόταν Αγίου Γεωργίου και είχε 4 βαθμούς.

11) Σταυρός Προσφόρα. Μοιάζει κάπως με του Αγίου Γεωργίου, αλλά περιλαμβάνει λέξεις γραμμένες στα ελληνικά «IC. xp. ΝΙΚΑ», που σημαίνει «Ιησούς Χριστός ο Πορθητής». Ήταν γραμμένα με χρυσό σε τρεις μεγάλους σταυρούς στην Κωνσταντινούπολη. Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, αυτές οι λέξεις, μαζί με τον σταυρό, τυπώνονται σε πρόσφορα και σημαίνουν τη λύτρωση των αμαρτωλών από την αμαρτωλή αιχμαλωσία και συμβολίζουν επίσης το τίμημα της λύτρωσής μας.

12) Σταυροπλέξη. Ένας τέτοιος σταυρός μπορεί να έχει και τις δύο ίσες πλευρές και μια μακρύτερη κάτω πλευρά. Η ύφανση στους Σλάβους προήλθε από το Βυζάντιο και χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Ρωσία κατά την αρχαιότητα. Τις περισσότερες φορές η εικόνα τέτοιων σταυρών βρίσκεται σε ρωσικά και βουλγαρικά αρχαία βιβλία.

13) Σφηνοειδές κάρδαμο. Διαστελλόμενος σταυρός με τρία κρίνα στο άκρο. Τέτοια κρίνα στα σλαβικά ονομάζονται "χωριάτικα κρίνς". Ένας σταυρός με γραμμές πεδίου από το Serenstvo του 11ου αιώνα μπορεί να δει κανείς στο βιβλίο Russian Copper Casting. Τέτοιοι σταυροί ήταν ευρέως διαδεδομένοι τόσο στο Βυζάντιο όσο και αργότερα τον 14ο-15ο αιώνα στη Ρωσία. Εννοούσαν το εξής - «ο ουράνιος Νυμφίος, όταν κατεβαίνει στην κοιλάδα, γίνεται κρίνος».

14) Τετράποντος σταυρός σε σχήμα σταγόνας. Ο τετράκτινος σταυρός έχει μικρούς κύκλους σε σχήμα σταγόνας στα άκρα. Συμβολίζουν τις σταγόνες του αίματος του Ιησού, οι οποίες ραντίστηκαν στο δέντρο του σταυρού κατά τη διάρκεια της σταύρωσης. Ο σταυρόμορφος σταυρός απεικονίστηκε στην πρώτη σελίδα του Ελληνικού Ευαγγελίου του 2ου αιώνα, που βρίσκεται στην Κρατική Δημόσια Βιβλιοθήκη.

Συχνά βρίσκεται ανάμεσα στους χάλκινους θωρακικούς σταυρούς, οι οποίοι χυτεύτηκαν τους πρώτους αιώνες της δεύτερης χιλιετίας. Συμβολίζουν τον αγώνα του Χριστού μέχρι το αίμα. Και λένε στους μάρτυρες ότι είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε τον εχθρό μέχρι το τέλος.

15) Σταυρός «Γολγοθάς». Από τον 11ο αιώνα, κάτω από την κάτω λοξή ράβδο του οκτάκτινου σταυρού, εμφανίζεται μια εικόνα του Αδάμ θαμμένου στον Γολγοθά. Οι επιγραφές στον σταυρό του Γολγοθά σημαίνουν τα εξής:

• "Μ. L. R. B. "-" η θέση του μετωπιαίου σταυρώθηκε, "" G. ΣΟΛ." - Όρος Γολγοθάς, «Γ. ΑΛΛΑ." το κεφάλι του Αδάμ
• Τα γράμματα "Κ" και "Τ" σημαίνουν ένα δόρυ πολεμιστή και ένα μπαστούνι με ένα σφουγγάρι, το οποίο απεικονίζεται κατά μήκος του σταυρού. Πάνω από τη μεσαία μπάρα: "IC", "XC" - Jesus Zristos. Οι επιγραφές κάτω από αυτήν την τραβέρσα: "NIKA" - Νικητής. στον τίτλο ή κοντά του υπάρχει η επιγραφή: "SN BZHIY" - ο Υιός του Θεού. Μερικές φορές εγώ. Ν. Τσ. Ι "- Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων· η επιγραφή πάνω από τον τίτλο: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - ο Βασιλιάς της Δόξας.

Ένας τέτοιος σταυρός απεικονίζεται σε ένα νεκρικό σάβανο, το οποίο σηματοδοτεί τη διατήρηση των όρκων που δίνονται στη βάπτιση. Το σημείο του σταυρού, σε αντίθεση με την εικόνα, μεταφέρει το πνευματικό του νόημα και αντανακλά το πραγματικό νόημα, αλλά δεν είναι ο ίδιος ο σταυρός.

16) Σταυρός γάμμα. Το όνομα του σταυρού προέρχεται από την ομοιότητα του με το ελληνικό γράμμα «γάμα». Συχνά αυτή η μορφή του σταυρού χρησιμοποιήθηκε στο Βυζάντιο για τη διακόσμηση των Ευαγγελίων, καθώς και των ναών. Στα άμφια των λειτουργών της εκκλησίας ήταν κεντημένος σταυρός, που απεικονιζόταν σε εκκλησιαστικά σκεύη. Ο σταυρός γάμμα έχει σχήμα παρόμοιο με την αρχαία ινδική σβάστικα.

Μεταξύ των αρχαίων Ινδών, ένα τέτοιο σύμβολο σήμαινε αιώνια ύπαρξη ή τέλεια ευδαιμονία. Αυτό το σύμβολο συνδέεται με τον ήλιο, χρησιμοποιείται ευρέως στον αρχαίο πολιτισμό των Αρίων, των Ιρανών, βρίσκεται στην Αίγυπτο και την Κίνα. Στην εποχή της εξάπλωσης του Χριστιανισμού, ένα τέτοιο σύμβολο ήταν ευρέως γνωστό και σεβαστό σε πολλές περιοχές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Οι αρχαίοι παγανιστές Σλάβοι χρησιμοποιούσαν επίσης ευρέως αυτό το σύμβολο στις θρησκευτικές τους ιδιότητες. Η σβάστικα απεικονιζόταν σε δαχτυλίδια και δαχτυλίδια, καθώς και σε άλλα κοσμήματα. Συμβόλιζε τη φωτιά ή τον ήλιο. Η Χριστιανική Εκκλησία, η οποία διέθετε ένα ισχυρό πνευματικό δυναμικό, μπόρεσε να αναθεωρήσει και να εκκλησιάσει πολλές αρχαίες πολιτιστικές παραδόσεις. Είναι πολύ πιθανό ο σταυρός γάμμα να έχει ακριβώς μια τέτοια προέλευση και να εισήλθε στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό ως εκκλησιασμένη σβάστικα.

Τι θωρακικό σταυρό μπορεί να φορέσει ένας Ορθόδοξος;

Αυτή η ερώτηση είναι μια από τις πιο συχνές μεταξύ των πιστών. Πράγματι, αυτό είναι ένα αρκετά ενδιαφέρον θέμα, γιατί με μια τόσο μεγάλη ποικιλία πιθανών ειδών, είναι δύσκολο να μην μπερδευτείτε. Ο κύριος κανόνας που πρέπει να θυμόμαστε είναι ότι οι Ορθόδοξοι φορούν θωρακικό σταυρό κάτω από τα ρούχα τους· μόνο οι ιερείς έχουν το δικαίωμα να φορούν σταυρό πάνω από τα ρούχα τους.

Οποιοσδήποτε σταυρός πρέπει να καθαγιάζεται από ορθόδοξο ιερέα. Δεν πρέπει να έχει ιδιότητες που σχετίζονται με άλλες εκκλησίες και δεν είναι Ορθόδοξες.

Τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά είναι:

• Εάν πρόκειται για σταυρό με σταυρό, τότε δεν πρέπει να έχει τρεις σταυρούς, αλλά τέσσερις. σε έναν με ένα καρφί, και τα δύο πόδια του Σωτήρα μπορούν να τρυπηθούν. Τρία καρφιά ανήκουν στην καθολική παράδοση, ενώ στην ορθόδοξη πρέπει να είναι τέσσερα.
• Υπήρχε άλλοτε ένα άλλο χαρακτηριστικό που δεν υποστηρίζεται τώρα. Στην Ορθόδοξη παράδοση, ο Σωτήρας θα απεικονιζόταν ζωντανός στον σταυρό· στην καθολική παράδοση, το σώμα του απεικονιζόταν κρεμασμένο στην αγκαλιά του.
• Ένα σημάδι του ορθόδοξου σταυρού θεωρείται επίσης λοξή ράβδος - το πόδι του σταυρού με το δεξί καταλήγει, αν κοιτάξετε τον σταυρό μπροστά του. Είναι αλήθεια ότι τώρα το ROC χρησιμοποιεί επίσης σταυρούς με οριζόντιο πέλμα, οι οποίοι προηγουμένως βρίσκονταν μόνο στη Δύση.
• Οι επιγραφές στους ορθόδοξους σταυρούς είναι φτιαγμένες στα ελληνικά ή στην εκκλησιαστική σλαβική. Μερικές φορές, αλλά σπάνια, επιγραφές στα εβραϊκά, λατινικά ή ελληνικά μπορούν να βρεθούν στην πλάκα πάνω από τον σωτήρα.
• Συχνά υπάρχουν παρανοήσεις σχετικά με τους σταυρούς. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν πρέπει να φορούν λατινικό σταυρό. Ο λατινικός σταυρός είναι ένας σταυρός χωρίς σταυρό και καρφιά. Ωστόσο, αυτή η άποψη είναι μια πλάνη, ο λατινικός σταυρός ονομάζεται όχι για το λόγο ότι είναι κοινός μεταξύ των Καθολικών, επειδή οι Λατίνοι σταύρωσαν τον Σωτήρα πάνω του.
• Από τον ορθόδοξο σταυρό πρέπει να απουσιάζουν εμβλήματα και μονογράμματα άλλων εκκλησιών.
• Αντεστραμμένος σταυρός. Με την προϋπόθεση ότι δεν υπήρχε σταυρός πάνω του, ιστορικά θεωρούνταν πάντα ο σταυρός του Αγίου Πέτρου, ο οποίος, μετά από αίτησή του, σταυρώθηκε με το κεφάλι κάτω. Ένας τέτοιος σταυρός ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά πλέον είναι σπάνιος. Η άνω δοκός σε αυτό είναι μεγαλύτερη από την κάτω.

Ο παραδοσιακός ρωσικός ορθόδοξος σταυρός είναι ένας οκτάκτινος σταυρός, στην κορυφή του οποίου υπάρχει μια πλάκα με μια επιγραφή, ένα λοξό ποδαράκι στο κάτω μέρος, καθώς και ένας εξάκτινος σταυρός.

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, σταυροί μπορούν να δοθούν, να βρεθούν και να φορεθούν, δεν μπορείτε να φορέσετε βαπτιστικό σταυρό, αλλά απλά να κρατήσετε έναν. Είναι πολύ σημαντικό όποιος από αυτούς να καθαγιαστεί στην εκκλησία.

αναθηματικός σταυρός

Στη Ρωσία, υπήρχε το έθιμο να καθιερώνονται αναθηματικοί σταυροί προς τιμήν αξέχαστων ημερομηνιών ή εορτών. Συνήθως τέτοια γεγονότα συνδέονταν με το θάνατο μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Θα μπορούσε να είναι πυρκαγιές ή πείνα, καθώς και κρύοι χειμώνες. Σταυροί θα μπορούσαν επίσης να εγκατασταθούν ως ευγνωμοσύνη για την απαλλαγή από κάποιο είδος ατυχίας.

Στην πόλη Mezen τον 18ο αιώνα, εγκαταστάθηκαν 9 τέτοιοι σταυροί, όταν σε έναν πολύ βαρύ χειμώνα, όλοι οι κάτοικοι της πόλης παραλίγο να πεθάνουν. Στο πριγκιπάτο του Νόβγκοροντ καθιερώθηκαν ονομαστικοί αναθηματικοί σταυροί. Μετά από αυτό, η παράδοση πέρασε στα βόρεια ρωσικά πριγκιπάτα.

Μερικές φορές ορισμένοι άνθρωποι στήνουν έναν αναθηματικό σταυρό ως ένδειξη ενός συγκεκριμένου γεγονότος. Τέτοιοι σταυροί έφεραν συχνά τα ονόματα των ανθρώπων που τους δημιούργησαν. Για παράδειγμα, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ υπάρχει το χωριό Κοίνας, όπου υπάρχει ένας σταυρός που ονομάζεται Τατιάνιν. Σύμφωνα με τους κατοίκους αυτού του χωριού, τον σταυρό τον έστησε ένας συγχωριανός του που έκανε τέτοιο τάμα. Όταν η σύζυγός του Τατιάνα κυριεύτηκε από μια ασθένεια, αποφάσισε να την πάει σε μια εκκλησία που ήταν μακριά, αφού δεν υπήρχαν άλλες εκκλησίες κοντά, μετά από την οποία η γυναίκα του ανάρρωσε. Τότε ήταν που εμφανίστηκε αυτός ο σταυρός.

λατρευτικό σταυρό

Αυτός είναι ένας σταυρός που στερεώνεται δίπλα στο δρόμο ή κοντά στην είσοδο, που προορίζεται για την κατασκευή τόξων προσευχής. Τέτοιοι λατρευτικοί σταυροί στη Ρωσία τοποθετούνταν κοντά στις κύριες πύλες της πόλης ή στην είσοδο του χωριού. Στον λατρευτικό σταυρό προσευχήθηκαν για την προστασία των κατοίκων της πόλης με τη βοήθεια της θαυματουργής δύναμης του Αναστάσιμου Σταυρού. Οι πόλεις στην αρχαιότητα συχνά περιβάλλονταν από τέτοιους λατρευτικούς σταυρούς από όλες τις πλευρές.

Μεταξύ των ιστορικών, υπάρχει η άποψη ότι ο πρώτος σταυρός λατρείας εγκαταστάθηκε με πρωτοβουλία της πριγκίπισσας Όλγας πριν από περισσότερα από χίλια χρόνια στις πλαγιές του Δνείπερου. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι λατρευτικοί σταυροί μεταξύ των Ορθοδόξων ήταν κατασκευασμένοι από ξύλο, αλλά μερικές φορές μπορούσαν να βρεθούν πέτρινοι ή χυτοί λατρευτικοί σταυροί. Ήταν διακοσμημένα με σχέδια ή σκαλίσματα.

Χαρακτηρίζονται από την κατεύθυνση προς τα ανατολικά. Η βάση του λατρευτικού σταυρού ήταν στρωμένη με πέτρες για τη δημιουργία της ανύψωσής του. Ο λόφος προσωποποιούσε το όρος Γολγοθάς, στην κορυφή του οποίου σταυρώθηκε ο Χριστός. Κατά την τοποθέτηση του σταυρού, οι άνθρωποι έβαζαν χώμα φερμένο από το κατώφλι κάτω από τη βάση του σταυρού.

Τώρα το αρχαίο έθιμο της τοποθέτησης λατρευτικών σταυρών αποκτά ξανά δυναμική. Σε ορισμένες πόλεις, στα ερείπια αρχαίων ναών ή στην είσοδο του χωριού, μπορείτε να δείτε τέτοιους σταυρούς. Συχνά υψώνονται σε λόφους για να τιμήσουν τη μνήμη των θυμάτων.

Η ουσία του λατρευτικού σταυρού είναι η εξής. Είναι σύμβολο ευγνωμοσύνης και ελπίδας στον Παντοδύναμο. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή για την προέλευση τέτοιων σταυρών: πιστεύεται ότι μπορεί να συνδέονται με τον Ταταρικό ζυγό. Υπάρχει η πεποίθηση ότι οι πιο θαρραλέοι κάτοικοι που κρύφτηκαν από τις επιδρομές στα πυκνά δάση, μετά τον περασμένο κίνδυνο, επέστρεψαν στο καμένο χωριό και έστησαν έναν τέτοιο σταυρό ως χάρη στον Κύριο.

Υπάρχουν πάρα πολλοί τύποι ορθόδοξων σταυρών. Διαφέρουν όχι μόνο ως προς τη μορφή, τον συμβολισμό τους. Υπάρχουν σταυροί που έχουν συγκεκριμένο σκοπό, για παράδειγμα, βαπτιστικοί ή εικονοθήκη, ή σταυροί που χρησιμοποιούνται, για παράδειγμα, για βραβεία.

Μεταξύ όλων των Χριστιανών, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τους σταυρούς και τις εικόνες. Στολίζουν τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια τους με σταυρούς, τους φορούν στο λαιμό.

Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο φοράει θωρακικό σταυρό είναι διαφορετικός για τον καθένα. Κάποιος αποτίει έτσι φόρο τιμής στη μόδα, για κάποιον ο σταυρός είναι ένα όμορφο κόσμημα, για κάποιον φέρνει καλή τύχη και χρησιμοποιείται ως φυλαχτό. Υπάρχουν όμως και εκείνοι για τους οποίους ο θωρακικός σταυρός που φορούν στη βάπτιση είναι πράγματι σύμβολο της απέραντης πίστης τους.

Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς διαφόρων σχημάτων. Ωστόσο, πολύ συχνά, όχι μόνο οι γονείς που πρόκειται να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι πωλητές δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο Ορθόδοξος σταυρός και πού ο Καθολικός, αν και στην πραγματικότητα είναι πολύ απλό να τους διακρίνεις. Στην καθολική παράδοση - ένας τετράγωνος σταυρός, με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για χέρια και πόδια.

σχήμα σταυρού

τετράποντος σταυρός

Έτσι, στη Δύση, το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός. Ξεκινώντας από τον ΙΙΙ αιώνα, όταν πρωτοεμφανίστηκαν τέτοιοι σταυροί στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.

Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός

Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν έχει ιδιαίτερη σημασία, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτό, ωστόσο, οι σταυροί με οκτώ και έξι άκρες έχουν λάβει τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.

Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρόςπερισσότερο αντιστοιχεί στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός. Ο ορθόδοξος σταυρός, ο οποίος χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια μπάρα, δύο ακόμη. Η κορυφή συμβολίζει το πιάτο στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή " Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων» (INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω κεκλιμένη εγκάρσια ράβδος - το στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το «δίκαιο μέτρο», ζυγίζοντας τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς την αριστερή πλευρά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος ληστής, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον ουρανό και ο ληστής, σταυρωμένος στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του για τον Χριστό, περαιτέρω επιδείνωσε τη μεταθανάτια μοίρα του και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα Χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.

Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ γράφει ότι « Όταν ο Χριστός ο Κύριος έφερε ένα σταυρό στους ώμους Του, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράκτινος. γιατί δεν υπήρχε ακόμη τίτλος ή υποπόδιο πάνω του. Δεν υπήρχε υποπόδιο, γιατί ο Χριστός δεν είχε αναστηθεί ακόμα στον σταυρό, και οι στρατιώτες, μη γνωρίζοντας πού θα έφταναν τα πόδια του Χριστού, δεν έβαλαν υποπόδια, τελειώνοντάς το ήδη στον Γολγοθά.". Επίσης δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, στην αρχή " τον σταύρωσε«(Ιωάννης 19:18) και μόνο τότε» Ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και την έβαλε στον σταυρό«(Ιωάννης 19:19). Στην αρχή οι στρατιώτες μοίρασαν με κλήρο «Τα ρούχα Του». τον σταύρωσε«(Ματθ. 27:35) και μόνο τότε» Τοποθέτησαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων.» (Ματθαίος 27:37).

Ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται από καιρό το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια σε διάφορα είδη κακών πνευμάτων, καθώς και από ορατό και αόρατο κακό.

εξάκτινο σταυρό

Ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα στις ημέρες της Αρχαίας Ρωσίας, ήταν επίσης εξάκτινο σταυρό. Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω μετάνοιας.

Ωστόσο, όχι στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων βρίσκεται όλη η δύναμή του. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του έγκειται σε αυτό.

Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Κατά τα λόγια του μοναχού Θεόδωρου του Στουδίτη - " ένας σταυρός κάθε μορφής είναι ένας αληθινός σταυρός"και έχει μια απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.

« Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ Λατινικών, Καθολικών, Βυζαντινών και Ορθοδόξων σταυρών, καθώς και μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στην υπηρεσία των Χριστιανών. Στην ουσία όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι διαφορές είναι μόνο στη μορφή.», λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.

σταύρωση

Στην Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία, ιδιαίτερη σημασία δεν αποδίδεται στο σχήμα του σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.

Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη, και ότι υπέφερε εκουσίως από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Επομένως, στον Ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για την αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, αλλά Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.

Ο ορθόδοξος σταυρός πάνω από την κύρια οριζόντια μπάρα έχει μια άλλη, μικρότερη, που συμβολίζει την πλάκα στον σταυρό του Χριστού που υποδηλώνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, τις λέξεις « Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα Λατινικά στον Καθολικισμό, αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή ІНHI, «Ιησούς του Ναζωραίου, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει τη στήριξη του ποδιού. Συμβολίζει επίσης δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς μετανόησε για τις αμαρτίες του πριν από το θάνατό του, για το οποίο του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.

Πάνω από τη μεσαία ράβδο υπάρχουν οι επιγραφές: "IC" "XC"- το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ"- Νικητής.

Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει - "Πραγματικά Υπάρχον", γιατί " Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι» (Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την αυθυπαρξία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.

Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν ακριβώς γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια, καρφωμένα με ένα καρφί, πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.

Ορθόδοξος Σταυρός Καθολικός Σταυρός

Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Εκδηλώνει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι εύλογη, αλλά αυτή είναι η εικόνα ενός νεκρού, ενώ δεν υπάρχει καμία ένδειξη για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία απλώς συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρος είναι καρφωμένα με ένα καρφί.

Η σημασία του θανάτου του Σωτήρος στον Σταυρό

Η ανάδυση του χριστιανικού σταυρού συνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχτηκε στον σταυρό κατά την αναγκαστική ετυμηγορία του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια κοινή μέθοδος εκτέλεσης στην αρχαία Ρώμη, δανεισμένη από τους Καρχηδόνιους, τους απογόνους των Φοίνικων αποίκων (πιστεύεται ότι η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Συνήθως οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο στον σταυρό. Πολλοί πρώτοι Χριστιανοί, που διώκονταν από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.

Ρωμαϊκή σταύρωση

Πριν από τα βάσανα του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, υπενθύμιση της απέραντης αγάπης του Θεού, αντικείμενο χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.

Από το Ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ή της Εξιλέωσης), αναμφίβολα προκύπτει αυτή η ιδέα ο θάνατος του Κυρίου είναι το λύτρο όλων, το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, κατέστησε δυνατό στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα τα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησαΐας 45:22).

Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο άθλος του Σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα παθήματά Του στον Σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (λύτρωσε). Στον Γολγοθά βρίσκεται το ακατανόητο μυστήριο της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού.

Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς επάνω Του την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέστη γι' αυτό έναν επαίσχυντο και πιο οδυνηρό θάνατο στον σταυρό. μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε ξανά ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.

Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;

Το χριστιανικό δόγμα του θανάτου του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο πολλοί Εβραίοι όσο και άνθρωποι του ελληνικού πολιτισμού των αποστολικών χρόνων φάνηκαν αντιφατικοί στον ισχυρισμό ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέστη εκούσια ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος για την ανθρωπότητα. " Είναι αδύνατο!"- μερικοί αντέτειναν. " Δεν χρειάζεται!'' - είπαν άλλοι.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος για τον σταυρό είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σωζόμαστε είναι η δύναμη του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία των σοφών, και θα καταργήσω την κατανόηση των συνετών. Πού είναι ο σοφός; που είναι ο γραφέας; πού είναι ο ερωτών αυτού του κόσμου; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; Διότι όταν ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό με τη σοφία του Θεού, ευχαρίστησε τον Θεό με την ανοησία του κηρύγματος για να σώσει αυτούς που πιστεύουν. Γιατί και οι Εβραίοι απαιτούν θαύματα, και οι Έλληνες αναζητούν σοφία. αλλά κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο, για τους Ιουδαίους εμπόδιο, και για τους Έλληνες τρέλα, για τους καλεσμένους, Ιουδαίους και Έλληνες, Χριστό, τη δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού.«(Α’ Κορ. 1:17-24).

Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα έργο της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για το νόημα του πόνου, για τις αρετές, για το επίτευγμα, για τον στόχο της ζωής , για την επερχόμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.

Ταυτόχρονα, ο λυτρωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και ακόμη και «σαγηνευτικό για εκείνους που χάνονται», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με τρόμο μπροστά στον Γολγοθά. και οι σκοτεινοί αδαείς και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, οι απόστολοι πείστηκαν από την προσωπική εμπειρία για τα μεγάλα πνευματικά οφέλη που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρος, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.

(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης, είναι απαραίτητο:

α) να κατανοήσει ποια είναι στην πραγματικότητα η αμαρτωλή βλάβη ενός ατόμου και η αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.

β) είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε πώς η θέληση του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, είχε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.

γ) πρέπει να κατανοήσει κανείς τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη αποκαλύπτεται περισσότερο από όλα στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.

δ) κάποιος πρέπει να ανέβει από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης στην κατανόηση της δύναμης της Θεϊκής αγάπης και πώς αυτή διεισδύει στην ψυχή ενός πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.

ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που ξεφεύγει από τα όρια του ανθρώπινου κόσμου, δηλαδή: Στον σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντεννίτσας, στην οποία ο Θεός κρυβόταν υπό το πρόσχημα από αδύναμη σάρκα, βγήκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν ένα μυστήριο για εμάς. Ακόμη και Άγγελοι, σύμφωνα με τον απ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτ. 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).

Στον Ορθόδοξο ασκητισμό, υπάρχει κάτι σαν να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή η υπομονετική εκπλήρωση των χριστιανικών εντολών σε όλη τη ζωή του χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρές». Ο καθένας φέρει τον σταυρό της ζωής του. Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (αποφεύγει τον άθλο) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), δεν είναι άξιός μου» (Ματθαίος 10:38).

« Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Σταυρός της ομορφιάς της Εκκλησίας, Σταυρός της εξουσίας των βασιλέων, Σταυρός πιστής επιβεβαίωσης, Σταυρός δόξας αγγέλου, Σταυρός δαιμονικής πληγής», - βεβαιώνει την απόλυτη Αλήθεια των φωτιστών της εορτής της Υψώσεως του Ζωοδόχου Σταυρού.

Τα κίνητρα της εξωφρενικής βεβήλωσης και βλασφημίας του Τιμίου Σταυρού από συνειδητούς σταυροφόρους και σταυροφόρους είναι αρκετά κατανοητά. Όταν όμως βλέπουμε Χριστιανούς να εμπλέκονται σε αυτή την αποτρόπαια πράξη, είναι ακόμη πιο αδύνατο να σιωπήσουμε, γιατί -σύμφωνα με τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου- «ο Θεός παραδίδεται στη σιωπή»!

Διαφορές μεταξύ Καθολικού και Ορθόδοξου σταυρού

Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ του Καθολικού σταυρού και του Ορθοδόξου:

Καθολικός σταυρός Ορθόδοξος σταυρός

1. Ορθόδοξος σταυρόςπιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. καθολικός σταυρός- τετράποντο.
2. Λέξεις σε ένα tabletστους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα σε διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(σε ορθόδοξο σταυρό).
3. Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι τη θέση των ποδιών στη Σταύρωση και τον αριθμό των νυχιών. Τα πόδια του Ιησού Χριστού βρίσκονται μαζί στον Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά στον Ορθόδοξο σταυρό.
4. διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό. Στον Ορθόδοξο σταυρό εικονίζεται ο Θεός που άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή και στον Καθολικό ένα άτομο που βιώνει μαρτύρια.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak