القرم: سكان الحضر والتكوين العرقي. أقدم سكان القرم

مهتم ب الثقافة الوطنيةالقرم ، تاريخ ممثلي مختلف الجنسيات والشعوب في شبه جزيرة القرم أمر طبيعي تمامًا. تعرف على الشعوب التي تعيش في شبه الجزيرة في عصور مختلفةنحن نقدم لك ايضا.

مع عرقوتكوين سكان شبه جزيرة القرم يمكنك أن تجد في مقال تاريخ شعوب القرم. هنا سنتحدث عن شعوب القرم التي سكنتها عبر التاريخ. شبه جزيرة القرمبتسلسل زمني.

الثور.أطلق اليونانيون-الهيلينيون على قبائل طوروس التي سكنت الجزء سفح الجبل من شبه الجزيرة والساحل الجنوبي بأكمله. اسمهم غير معروف ، ربما يكون برج الثور من نسل السكان الأصليين القدامى لشبه الجزيرة. أقدم المعالم الأثرية منها الثقافة الماديةفي شبه الجزيرة يعود تاريخها إلى حوالي القرن العاشر. قبل الميلاد ه ، على الرغم من أنه يمكن تتبع ثقافتهم في وقت سابق. تم العثور على بقايا العديد من المستوطنات المحصنة والملاذات بالإضافة إلى مقابر ما يسمى ب "صناديق طوروس". كانوا يعملون في تربية الماشية والزراعة والصيد وفي بعض الأحيان يتم اصطيادهم بواسطة قرصنة البحر. مع البداية عهد جديدبدأ الاندماج التدريجي ل Taurians مع السكيثيين ، ونتيجة لذلك ظهر اسم إثني جديد - "Tavro Scythians".

السيميريون- الاسم الجماعي لقبائل البدو المحاربة التي سكنت في القرون X-UP. قبل الميلاد NS. منطقة شمال البحر الأسود والجزء السهل من توريكا. هناك إشارات إلى هذا الشعب في العديد من المصادر القديمة. هناك عدد قليل جدًا من المعالم الأثرية لثقافتهم المادية في شبه الجزيرة. في القرن السابع. قبل الميلاد NS. السيميريون ، الذين طردهم السكيثيون ، غادروا منطقة شمال البحر الأسود. ومع ذلك ، تم الحفاظ على ذكرىهم لفترة طويلة في الأسماء الجغرافية (Cimmerian Bosporus ، Cimmerik ، إلخ)

السكيثيين... ظهرت القبائل البدوية من السكيثيين في منطقة شمال البحر الأسود والأراضي المنخفضة شبه جزيرة القرم في القرن السابع. قبل الميلاد هـ ، الانتقال تدريجياً إلى نمط حياة مستقر واستيعاب جزء من القبائل التي تعيش هنا. في القرن الثالث. قبل الميلاد NS. تحت هجوم سارماتيين ، فقد السكيثيون ممتلكاتهم في البر الرئيسي لمنطقة البحر الأسود ومنطقة سيفاش وتركزوا في شبه جزيرة القرم المنبسطة. هنا تم تشكيل دولة محشوش متأخرة وعاصمتها في نابولي (سيمفيروبول) ، والتي قاتلت ضد الدول اليونانية من أجل التأثير على شبه الجزيرة. في القرن الثالث. سقطت تحت ضربات السارماتيين ، ثم القوط والهون. اختلط باقي السكيثيين مع الثور والسارماتيين والقوط.

اليونانيون القدماء (هيلين)... ظهر المستعمرون اليونانيون القدماء في شبه جزيرة القرم في القرن السادس. قبل الميلاد NS. استقروا الساحل تدريجيًا ، وأسسوا عددًا من المدن والمستوطنات (Panticapaeum ، Feodosia ، Chersonesos ، Kerkinitida ، إلخ). في وقت لاحق ، اندمجت المدن اليونانية في ولاية تشيرسونيسوس ومملكة البوسفور. أسس الإغريق المستوطنات ، وسك العملات المعدنية ، وعملوا في الحرف والزراعة وصناعة النبيذ وصيد الأسماك والتجارة مع الشعوب الأخرى. لفترة طويلة ، قدموا هائلة الثقافية و النفوذ السياسيلجميع الشعوب التي عاشت في القرم. في القرون الأولى من العصر الجديد ، فقدت الدول اليونانية استقلالها السياسي ، وأصبحت تعتمد على مملكة بونتيك ، والإمبراطورية الرومانية ، ثم بيزنطة. يندمج السكان اليونانيون تدريجياً مع مجموعات عرقية القرم الأخرى ، وينقلون لغتهم وثقافتهم.

سارماتيين... ظهرت القبائل البدوية من السارماتيين (روكسولان ، يزيج ، أورس ، سيراك ، إلخ) في منطقة شمال البحر الأسود في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه ، مزدحمة السكيثيين. يخترقون توريكا من القرنين الثالث إلى الثاني. قبل الميلاد ه ، ثم محاربة السكيثيين والبوسبوريين ، ثم الدخول في تحالفات عسكرية وسياسية معهم. على الأرجح ، مع السارماتيين ، وصل السلاف البدائيون إلى شبه جزيرة القرم. اختلط السارماتيون ، الذين استقروا تدريجياً عبر شبه الجزيرة ، مع السكان المحليين اليونانيين - السكيثيين - التوريين.

الرومان (الإمبراطورية الرومانية)... ظهرت القوات الرومانية لأول مرة في شبه الجزيرة (في مملكة البوسفور) في القرن الأول. قبل. ن. NS. بعد الانتصار على ملك Pontic Mithridates VI Eupator. لكن الرومان لم يبقوا في البوسفور لفترة طويلة. في النصف الثاني من القرن الأول الميلادي. NS. ساعدت القوات الرومانية ، بناءً على طلب Chersonesites ، في صد هجوم السكيثيين. منذ ذلك الوقت ، أصبحت مملكة تشيرسونيسوس ومملكة البوسفور تابعة لروما.

كانت الحامية والسرب الرومانيون في تشيرسونيسوس مع انقطاع لمدة قرنين تقريبًا ، مما أدى إلى إدخال بعض عناصر ثقافتهم في حياة المدينة. كما بنى الرومان حصونًا في أجزاء أخرى من شبه الجزيرة (خراكس في كيب آي تودور ، وحصون في بالاكلافا ، وألما كيرمن ، وما إلى ذلك). لكن في القرن الرابع ، تم سحب القوات الرومانية أخيرًا من توريكا.

آلانس- إحدى أكبر القبائل البدوية السارماتية. بدأوا في اختراق شبه جزيرة القرم في القرن الثاني. في البداية ، استقر آلان في جنوب شرق شبه جزيرة القرم وفي شبه جزيرة كيرتش. بعد ذلك ، وبسبب تهديد Hunnic ، انتقل آلان إلى الجبال الجنوبية الغربية لشبه جزيرة القرم. هنا ، بالاتصال بالسكان المحليين ، ينتقلون إلى الحياة المستقرة ويقبلون المسيحية. الخامس أوائل العصور الوسطى، جنبا إلى جنب مع القوط ، شكل المجتمع العرقي"جوتالان".

القوط... غزت القبائل الجرمانية من القوط القرم في القرن الثالث. في البداية ، استقر القوط في الأراضي المنخفضة لشبه جزيرة القرم وشبه جزيرة كيرتش. بعد ذلك ، وبسبب تهديد Hunnic ، انتقل جزء من القوط إلى جنوب غرب شبه جزيرة القرم. تلقت أراضي مستوطنتهم لاحقًا أسماء قوطية ، وأصبح سكانها اتحادات للإمبراطورية البيزنطية. تم بناء المستوطنات المحصنة هنا بدعم من بيزنطة (Doros ، Eski-Kermen). بعد تبني القوط للمسيحية ، أصبحت الأبرشية القوطية لبطريركية القسطنطينية هنا. في القرن الثالث عشر ، تشكلت إمارة ثيودورو على أراضي جوثيا ، والتي كانت قائمة حتى عام 1475. وبجوار آلان واعتناقهم إيمانًا مسيحيًا واحدًا ، اندمج القوط معهم تدريجيًا ، وشكلوا المجتمع الإثني "جوتوالان" ، الذي شارك لاحقًا في التكوين العرقي لليونانيين القرم ، ثم تتار القرم ...

الهون... خلال القرنين الرابع والخامس. جحافل الهون غزت بشكل متكرر القرم. كان من بينهم قبائل مختلفة - التركية والأوغرية والبلغارية. تحت ضرباتهم ، سقطت مملكة البوسفور ، ولجأ السكان المحليون من غاراتهم في الجزء الجبلي سفوح من شبه الجزيرة. بعد انهيار اتحاد القبائل الهونية عام 453 ، استقر جزء من الهون في شبه جزيرة القرم وشبه جزيرة كيرتش. لبعض الوقت كانوا يشكلون تهديدًا لسكان جبل توريكا ، لكنهم سرعان ما اختفوا بين السكان المحليين الأكثر ثقافة.

البيزنطيين (الإمبراطورية البيزنطية)... من المعتاد أن يطلق البيزنطيون على السكان الأرثوذكس الناطقين باليونانية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية). لقرون عديدة ، لعبت بيزنطة دورًا رائدًا في شبه جزيرة القرم ، حيث حددت السياسة والاقتصاد والثقافة للشعوب المحلية. في الواقع ، كان البيزنطيون في شبه جزيرة القرم قليلون ، وكانوا يمثلون الإدارة المدنية والعسكرية والكنيسة. بالرغم من عدم عدد كبير منانتقل سكان الإمبراطورية بشكل دوري للعيش في تافريكا ، عندما كانت المدينة مضطربة.

جاءت المسيحية من بيزنطة إلى توريكا. بمساعدة البيزنطيين ، تم بناء القلاع على الساحل وفي شبه جزيرة القرم الجبلية ، تم تعزيز خيرسونيسوس والبوسفور. بعد احتلال الصليبيين للقسطنطينية في القرن الثالث عشر. توقف تأثير بيزنطة في شبه الجزيرة عمليا.

الإغريق القرم... في القرنين الخامس والتاسع. في الجنوب الشرقي والجنوب الغربي لشبه جزيرة القرم من أحفاد اليونانيون القدماء، Tavro-Scythians ، Gotoalans ، جزء من الأتراك ، تم تشكيل عرقية جديدة ، والتي سميت لاحقًا باسم "الإغريق القرم". تبني هذه الشعوب المختلفة متحدة المسيحية الأرثوذكسيةوكذلك مجتمع الإقليم وطريقة الحياة. في القرنين الثامن والتاسع ، انضم إليها اليونانيون الذين فروا من البيزنطيين من اضطهاد صانعي الأيقونات. في القرن الثالث عشر. في جنوب غرب توريكا ، تم تشكيل إمارتين مسيحيتين - ثيودورو وكيرك أورسك ، حيث كانت اليونانية هي اللغة الرئيسية. منذ القرن الخامس عشر بعد هزيمة مستعمرات جنوة وإمارة ثيودورو من قبل الأتراك ، كان هناك تتريك طبيعي وأسلمة لليونانيين القرم ، لكن العديد منهم احتفظوا بالإيمان المسيحي (حتى بعد فقدانهم). اللغة الأم) حتى إعادة التوطين من شبه جزيرة القرم عام 1778. معظمعاد الإغريق القرم في وقت لاحق إلى شبه جزيرة القرم.

الخزر- الاسم الجماعي جنسيات مختلفةأصل تركي (تركي - بلغاري ، هون ، إلخ) وأصل غير تركي (مجري ، إلخ). بحلول القرن السابع. تم تشكيل دولة - Khazar Kaganate ، التي وحدت عدة شعوب. في نهاية القرن السابع. غزا الخزر شبه جزيرة القرم ، واستولوا على الجزء الجنوبي منها ، باستثناء خيرسونيسوس. في شبه جزيرة القرم ، اصطدمت مصالح Khazar Kaganate والإمبراطورية البيزنطية باستمرار. مرارًا وتكرارًا ، كانت هناك انتفاضات للسكان المسيحيين المحليين ضد حكم الخزر. بعد أن تبنى الجزء العلوي من Kaganate اليهودية وانتصارات أمراء كييف على الخزر ، ضعفت نفوذهم في شبه جزيرة القرم. تمكن السكان المحليون ، بمساعدة بيزنطة ، من الإطاحة بسلطة حكام الخزر. ومع ذلك ، لفترة طويلة كانت تسمى شبه الجزيرة الخزرية. اندمج الخزر الذين بقوا في شبه جزيرة القرم تدريجياً في السكان المحليين.

سلافيك روس (كييف روس)... كييفان روس ، التي رسخت نفسها على المسرح العالمي في الفترة من القرن التاسع إلى القرن العاشر ، اصطدمت باستمرار مع Khazar Kaganate و الإمبراطورية البيزنطية... غزت الفرق الروسية بشكل دوري ممتلكاتهم في القرم ، واستولت على غنيمة كبيرة.

في عام 988 ، تبنى أمير كييف فلاديمير وفريقه المسيحية في تشيرسونيسوس. على أراضي شبه جزيرة كيرتش وتامان ، تم تشكيل إمارة تموتاراكان أمير كييففي الرأس ، والتي كانت موجودة حتى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بعد سقوط Khazar Kaganate وإضعاف المواجهة بين كييف روس وبيزنطة ، توقفت حملات الفرق الروسية في شبه جزيرة القرم ، وتوقفت التجارة و الروابط الثقافيةبين Tavrika و كييف روساستمر في الوجود.

Pechenegs ، كومان... Pechenegs - البدو الرحل الناطقون باللغة التركية - غالبًا ما غزا القرم في القرن العاشر. لم يكن لها تأثير كبير على السكان المحليين بسبب قصر إقامتهم في شبه جزيرة القرم.

Polovtsy (Kipchaks ، Komans)- يتحدث التركية السكان الرحل... ظهرت في شبه الجزيرة في القرن الحادي عشر. وبدأت تستقر تدريجياً في جنوب شرق شبه جزيرة القرم. في وقت لاحق ، اندمج Polovtsians عمليا مع الوافد الجديد Tatar-Mongols وأصبحوا الأساس العرقي للعرق التتار القرم في المستقبل ، حيث سادوا عدديًا على الحشد وكانوا سكان شبه مستقرين نسبيًا في شبه الجزيرة.

الأرمنانتقل إلى شبه جزيرة القرم في القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، هاربًا من غارات السلاجقة الأتراك والعرب. أولاً ، تركز الأرمن في جنوب شرق شبه جزيرة القرم (سولخات ، وكافا ، وكاراسوبازار) ، ثم في مدن أخرى. كانوا يعملون في التجارة والحرف المختلفة. بحلول القرن الثامن عشر. جزء كبير من الأرمن يتخلى عن ذلك الإيمان المسيحي(الأرثوذكسية بالمعنى الأحادي الفيزيائي) لا تخسر ، حتى إعادة التوطين من شبه جزيرة القرم في عام 1778. عاد جزء من أرمن القرم لاحقًا إلى شبه جزيرة القرم.

بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا ، انتقل العديد من الأرمن من الدول الأوروبية إلى هنا. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، انتقل أيضًا جزء من الأرمن ، الذين فروا من الإبادة الجماعية التركية في أرمينيا ، إلى شبه جزيرة القرم. في عام 1944 ، تم ترحيل أرمن القرم من شبه الجزيرة. حاليًا ، يعودون جزئيًا إلى شبه جزيرة القرم.

البندقية ، جنوة... ظهر التجار الفينيسيون في شبه جزيرة القرم في القرن الثاني عشر ، وجنوة - في القرن الثالث عشر. استقر الجنوة هنا تدريجياً ، بعد أن استقروا. وبتوسيع مستعمراتهم في القرم ، قاموا ، بالاتفاق مع خانات القبيلة الذهبية ، بتضمين المنطقة الساحلية بأكملها - من كافا إلى تشيرسونيسوس. في الواقع ، كان هناك عدد قليل من سكان جنوة - الإدارة والحراس والتجار. كانت ممتلكاتهم في شبه جزيرة القرم موجودة حتى استولى الأتراك العثمانيون على شبه جزيرة القرم في عام 1475. واختفت الجنوة القلائل (نساء القرم من النساء) اللائي بقين بعد ذلك في القرم تدريجيًا بين السكان المحليين.

التتار المغول (التتار ، الحشد)... التتار من القبائل التركية التي غزاها المغول. انتقل اسمهم في النهاية إلى المجموعة الكاملة متعددة القبائل من البدو الآسيويين ، الذين انطلقوا في حملة إلى الغرب في القرن الثالث عشر. الحشد هو اسم أكثر دقة لها. التتار المغول مصطلح استخدمه المؤرخون مؤخرًا منذ القرن التاسع عشر.

حشد(من بينهم المغول والأتراك والقبائل الأخرى التي غزاها المغول ، وكانت الشعوب التركية هي المهيمنة عدديًا) ، متحدون تحت الحكم الخانات المغولية، ظهرت لأول مرة في شبه جزيرة القرم في القرن الثالث عشر.

تدريجيا ، بدأوا في الاستقرار في شمال وجنوب شرق شبه جزيرة القرم. تشكل هنا خيام القرم من القبيلة الذهبية ومركزها في سولخات. في القرن الرابع عشر. اعتنق الحشد الإسلام واستقروا تدريجياً في جنوب غرب شبه جزيرة القرم. ينتقل الحشد ، على اتصال وثيق مع الإغريق والكومان القرم (كيبتشاك) ، تدريجياً إلى أسلوب حياة مستقر ، ليصبح أحد النوى العرقية لعرقية تتار القرم.

تتار القرم... (تتار القرم - هذا ما يُطلق عليه هذا الشعب في البلدان الأخرى ، الاسم الذاتي "Kyrymly" - القرم ، سكان شبه جزيرة القرم). تتار القرمكانت طويلة ومعقدة ومتعددة الأوجه. وقد حضر تشكيلها الناطقون بالتركية (أحفاد الأتراك ، والبيشينيغ ، والبولوفتسي ، والحشد ، وما إلى ذلك) والأشخاص غير الناطقين بالتركية (أحفاد الجوتوالان ، والإغريق ، والأرمن ، وما إلى ذلك). أصبح تتار القرم السكان الرئيسيين لخانية القرم ، التي كانت موجودة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر.

من بينها ، يمكن تمييز ثلاث مجموعات فرعية عرقية. استقر "التتار الجبلي" في الأجزاء الجبلية والسفوح من شبه الجزيرة. تشكل جوهرهم العرقي بشكل رئيسي في القرن السادس عشر. من نسل الحشد ، الكيبشاك والإغريق القرم الذين اعتنقوا الإسلام.

تشكلت المجموعة العرقية لـ "تتار الساحل الجنوبي" في وقت لاحق على الأراضي الخاضعة السلطان التركي... يتكون أساسهم العرقي من أحفاد السكان المسيحيين المحليين (جوتوالان ، يونانيون ، إيطاليون ، إلخ) ، الذين عاشوا في هذه الأراضي واعتنقوا الإسلام ، وكذلك أحفاد المستوطنين من آسيا الصغرى. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بدأ التتار من مناطق أخرى من شبه جزيرة القرم أيضًا في الاستقرار على الساحل الجنوبي.

في السهوب القرم ومنطقة البحر الأسود ومنطقة سيفاش ، تجولت قبيلة النوجيز ، وكان معظمهم من أصول تركية (كيبتشاك) ومنغولية. في القرن السادس عشر. قبلوا جنسية خان القرم ، وانضموا لاحقًا إلى عرق القرم التتار. بدأوا يطلق عليهم "السهوب التتار".

بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا ، بدأت عملية هجرة تتار القرم إلى تركيا ودول أخرى. نتيجة لعدة موجات من الهجرة ، انخفض عدد سكان تتار القرم بشكل ملحوظ وبحلول نهاية القرن التاسع عشر كان 27 ٪ من سكان شبه جزيرة القرم.

في عام 1944 ، تم ترحيل شعب تتار القرم من القرم. أثناء الترحيل ، كان هناك اختلاط لا إرادي لمجموعات عرقية فرعية مختلفة ، والتي حتى ذلك الحين لم تختلط تقريبًا مع بعضها البعض.

حاليًا ، عاد معظم تتار القرم إلى شبه جزيرة القرم ، ويجري التشكيل النهائي لعرقية تتار القرم.

أتراك ( الإمبراطورية العثمانية) ... بعد غزو شبه جزيرة القرم عام 1475 ، استولى الأتراك العثمانيون ، في المقام الأول ، على مستعمرات جنوة وإمارة ثيودورو. على أراضيهم ، تم تشكيل سنجق - ممتلكات تركية في شبه جزيرة القرم ومركزها في المقهى. لقد شكلوا 1/10 من شبه الجزيرة ، لكن هذه كانت المناطق والقلاع الأكثر أهمية من الناحية الاستراتيجية. نتيجة للحروب الروسية التركية ، تم ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا وتركها الأتراك (الحاميات العسكرية والإدارة بشكل أساسي). استقر الأتراك على ساحل القرم بطريقة منظمة مهاجرين من الأناضول التركية. بمرور الوقت ، اختلطوا إلى حد كبير بالسكان المحليين ، وأصبحوا جميعًا إحدى المجموعات العرقية لشعب تتار القرم وحصلوا على اسم "تتار الساحل الجنوبي".

القرائن (كاراي)- جنسية أصل تركيربما من نسل الخزر. ومع ذلك ، حتى يومنا هذا ، فإن أصلهم موضوع خلافات علمية ساخنة. هذا شعب صغير يتحدث التركية ، تشكل على أساس طائفة معزولة دينياً اعتنقت اليهودية بشكل خاص - الكريمية. على عكس اليهود الأرثوذكس ، لم يعترفوا بالتلمود وظلوا أوفياء للتوراة (الكتاب المقدس). بدأت مجتمعات القرائيين في الظهور في شبه جزيرة القرم بعد القرن العاشر وبحلول القرن الثامن عشر. كانوا بالفعل الأغلبية (75٪) من السكان اليهود في القرم.

الروس والأوكرانيون... طوال القرنين السادس عشر والسابع عشر. لم تكن العلاقات بين السلاف والتتار سهلة. أغار تتار القرم بشكل دوري على الأراضي النائية لبولندا وروسيا وأوكرانيا ، وأسروا العبيد والفريسة. في المقابل ، قام القوزاق الزابوروجي ، ثم القوات الروسية ، بحملات عسكرية على أراضي خانات القرم.

في عام 1783 تم غزو شبه جزيرة القرم وضمها إلى روسيا. بدأ الاستيطان النشط لشبه الجزيرة من قبل الروس والأوكرانيين ، الذين بحلول نهاية القرن التاسع عشر. أصبحوا السكان المهيمنين هنا وما زالوا كذلك.

الإغريق والبلغارمن الأراضي الخاضعة لتركيا ، تحت التهديد بالانتقام ، وبدعم الدولة الروسيةالانتقال إلى القرم في أواخر الثامن عشر- بداية القرن العشرين. يستقر البلغار بشكل رئيسي في ريف جنوب شرق شبه جزيرة القرم ، واليونانيون (يطلق عليهم عادة اليونانيون الجدد) - في المدن الساحليةوالقرى. في عام 1944 تم ترحيلهم من القرم. حاليًا ، عاد بعضهم إلى شبه جزيرة القرم ، وهاجر الكثيرون إلى اليونان وبلغاريا.

يهود... ظهر اليهود القدماء في القرم منذ بداية عصرنا ، وسرعان ما تكيفوا بين السكان المحليين. زاد عددهم هنا بشكل كبير في القرنين الخامس والتاسع ، عندما تعرضوا للاضطهاد في بيزنطة. عاش في المدن ، وعمل الحرف اليدوية والتجارة ،

بحلول القرن الثامن عشر. البعض منهم يتركون بقوة ، وأصبحوا أساس الكريمتشاك - عرقية ناطق بالتركية وتعتنق اليهودية. بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا ، شكل اليهود دائمًا نسبة كبيرة من سكان شبه الجزيرة (كانت تصل إلى 8٪ بحلول بداية القرن العشرين) ، نظرًا لأن القرم كانت جزءًا مما يسمى "بالي التسوية" حيث سُمح لليهود بالاستقرار.

كريمتشاكس- جنسية صغيرة ناطقة بالتركية ، تشكلت في القرن الثامن عشر. من أحفاد اليهود الذين انتقلوا إلى القرم في أوقات مختلفة ومن أماكن مختلفة وكانوا أتراكًا تمامًا ، وكذلك الأتراك الذين تحولوا إلى اليهودية. لقد اعتنقوا الديانة اليهودية بالمعنى التلمودي ، مما أدى إلى توحيدهم في شعب واحد. يعيش عدد قليل من ممثلي هذا الشعب في شبه جزيرة القرم اليوم.

الألمان... بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا في التاسع عشر في وقت مبكرالخامس. بدأ المستوطنون الألمان ، مستفيدين من المزايا الكبيرة ، في الاستقرار ، خاصة في شبه جزيرة القرم وشبه جزيرة كيرتش. كانوا يشاركون بشكل رئيسي في الزراعة... تقريبا حتى العظيم الحرب الوطنيةعاش في قرى ومزارع ألمانية منفصلة. بحلول بداية القرن العشرين. شكل الألمان ما يصل إلى 6 ٪ من سكان شبه الجزيرة. تم ترحيل أحفادهم من القرم في عام 1941. في الوقت الحاضر ، عاد عدد قليل فقط من الألمان القرم إلى شبه جزيرة القرم. هاجر معظمهم إلى ألمانيا.

البولنديون والتشيك والاستونيون... ظهر مهاجرون من هذه الجنسيات في شبه جزيرة القرم في منتصف التاسع عشرفي. ، كانوا يعملون بشكل رئيسي في الزراعة. بحلول منتصف القرن العشرين. لقد اختفوا عمليا في بيئة السكان السلافيين المحليين المهيمنين.

القرم هي واحدة من أروع أركان الأرض. نظرًا لموقعها الجغرافي ، فقد كانت عند مفترق سكن لشعوب مختلفة ، ووقفت في طريق تحركاتهم التاريخية. اصطدمت مصالح العديد من الدول والحضارات بأكملها في مثل هذه المساحة الصغيرة. أصبحت شبه جزيرة القرم مرارًا وتكرارًا ساحة حروب ومعارك دامية ، وكانت جزءًا من عدة دول وإمبراطوريات.

جذبت الظروف الطبيعية المختلفة شعوب أكثر من غيرها ثقافات مختلفةبالنسبة للبدو ، كانت هناك مراعي شاسعة ، للمزارعين - أراضي خصبة ، للصيادين - غابات بها الكثير من الطرائد ، للبحارة - خلجان وخلجان ملائمة ، الكثير من الأسماك. لذلك ، استقر العديد من الشعوب هنا ، وأصبحوا جزءًا من التكتل العرقي القرم ومشاركين في الكل الأحداث التاريخيةفي شبه الجزيرة. في الحي عاش الناس الذين كانت تقاليدهم وعاداتهم ودياناتهم وطريقة حياتهم مختلفة. أدى ذلك إلى سوء تفاهم وحتى اشتباكات دامية. توقف الصراع المدني عندما كان من المفهوم أنه من الممكن العيش بشكل جيد والازدهار فقط في سلام ووئام واحترام متبادل.

لفترة طويلة ، شاركت الشعوب التي تعيش على أراضي شبه جزيرة القرم في تكوين مجتمعات عرقية. تم حساب هذه العمليات لعدة قرون. في الوقت قبل الميلاد ، كانت هذه المنطقة مأهولة من قبل قبائل الثور والسمرية البدوية والسكيثية والسرماتية. في العصور الوسطى ، ترك الإغريق ، التتار ، آلان ، القوط ، الأتراك بصماتهم. تشكل التتار المغول ، المتشابكين مع الإغريق والبولوفتسيين ، النواة مجموعة عرقية، تسمى تتار القرم ، والتي تمثل السكان الرئيسيين لخانية القرم ، والتي كانت موجودة من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر. بعد غزو القرم ، من عام 1783 ، كان هناك توطين تدريجي لهذه الأراضي من الروس والأوكرانيين والبلغار واليونانيين واليهود.

بحلول عصرنا ، تطور مجتمع حديث متعدد الجنسيات من الشعوب. يشمل هذا التعايش العرقي ممثلين عن حوالي 125 جنسية. أكبر المجموعات هم الروس (65٪) ، الأوكرانيون (16٪) وتتار القرم (12٪). مع الأخذ في الاعتبار مثل هذا الهيكل السكاني في شبه جزيرة القرم ، يتم تطبيقها وتثبيتها المستوى التشريعيكدولة ، ثلاث لغات: الروسية والأوكرانية وتتار القرم. الجنسيات الأخرى ليست ممثلة على نطاق واسع ، لكنهم جميعًا يأخذون مكانهم في اللوحة الوطنية ويؤثرون على ثقافة هذه المنطقة. وفقًا لإحصاءات التعداد السكاني ، يقيم 2.3 مليون شخص بشكل دائم في شبه جزيرة القرم (بما في ذلك مدينة سيفاستوبول). اللغة الروسية هي الأكثر انتشارًا واستخدامًا في جميع مجالات الحياة ، وهي أيضًا عالمية للتواصل بين الأعراق.

الروس

كان تمثيل الشعب الروسي في شبه جزيرة القرم مهمًا جدًا منذ العصور القديمة. خلال فترة خانية القرم ، بقي هناك سجناء من روسيا ودبلوماسيون وتجار ورهبان روس. كانوا جزءًا من السكان المحليين لعدة قرون وبعد غزو القرم ظلوا هناك كرعايا روس. بدأ الاستيطان الجماعي للشعب الروسي بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا عام 1783. كان المستوطنون هم العسكريون الذين حصلوا على تفضيلات من الدولة لدعوتهم لأقاربهم مكان دائمالإقامة في شبه الجزيرة. جاءت الأرامل و الفتيات غير المتزوجاتلتكوين العائلات. كان الدافع الإضافي هو رحيل تتار القرم إلى أراضي تركيا الحديثة وتحرير الأراضي الخصبة لبدء حياة جديدة للمستوطنين. استمرت هجرة الروس إلى القرم طوال القرن التاسع عشر. المناخ والطبيعة المواتية الساحل الجنوبيجذبت الكثير من السياح للعلاج والاستجمام. في هذا الوقت ، بدأت القصور الرائعة في الظهور للأشخاص الحاكمة والمؤثرين ، والتي تعمل اليوم كمناطق جذب وأماكن للحج للمصطافين. كانت نتيجة هذه العمليات هي هيمنة العرق الروسي في شبه جزيرة القرم في بداية القرن الماضي.

الأوكرانيون

بعد الثورات والحروب في روسيا في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، بدأ الأوكرانيون أيضًا في الانتقال إلى شبه جزيرة القرم. بدأت إعادة التوطين الجماعي للروس الصغيرة بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية في عام 1954. وفاءً لخطط الحكومة ، تدفق المستوطنون من المناطق الغربية لأوكرانيا والمسؤولون والموظفون إلى المزارع الجماعية في منطقة القرم.

تتار القرم

تتار القرم هم ثالث أكبر مجموعة عرقية في شبه جزيرة القرم. هذا الشعب معقد و مصير درامي، كوكتيل عرقي من خليط من شعوب مختلفة ، تشكل على مدى عدة قرون. تم تسهيل ظهور عرقية تركية خاصة من خلال العيش في منطقة منفصلة ، وهيمنة الإسلام ولغة مشتركة. في البداية ، عاش التتار في سهوب القرم ، لكن انتشار الإسلام وسع منطقة نفوذهم. وانضم إليهم سكان المناطق الجبلية و الساحل الجنوبيمع الأخذ ديانة جديدة... ساهم ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا في تدفق السكان الأصليين من شبه الجزيرة وإعادة التوطين الشعوب السلافيةخفض حصة التتار في السكان. حدثت هجرة دراماتيكية أخرى لتتار القرم أثناء ترحيلهم من شبه جزيرة القرم في عام 1944 ، ولكن في نهاية القرن العشرين ، عاد التتار إلى أرضهم التاريخية و السنوات الاخيرةهناك زيادة مطردة في عدد هذه المجموعة العرقية. تقع الكثافة السكانية الرئيسية لتتار القرم الجانب القطريفي الجزء السهوب من شبه الجزيرة.

أناس آخرون

بصرف النظر عن هؤلاء الثلاثة الدول الكبيرة، على أراضي القرم ، لا يزال هناك عدد كبير من المجموعات العرقية المتوسطة والصغيرة ، التي نمت جذورها بقوة مع أرض القرم. هؤلاء هم يونانيو القرم ، وأرمن القرم ، واليهود ، والقرائيون ، والكريمشاك ، والغجر ، والأذربيجانيون ، والمولدوفيون ، والبولنديون ، والألمان ، والبلغار. شبه جزيرة القرم هي شبه جزيرة متعددة الجنسيات ومتعددة اللغات وتعترف بالعديد من الأديان ، وهي صغيرة جدًا في المنطقة وكبيرة جدًا في الدفء والصداقة.

0

وطننا - القرم
... لا توجد دولة أخرى داخل روسيا كانت ستعيش طويلًا ومكثفًا الحياة التاريخية، التي شاركت في ثقافة البحر الأبيض المتوسط ​​الهيلينية في جميع قرون وجودها ...
إم إيه فولوشين

شبه جزيرة القرم هي "لؤلؤة أوروبا الطبيعية" - بسبب وجودها
موقع جغرافي وفريد ​​من نوعه الظروف الطبيعيةمنذ العصور القديمة
كانت مفترق طرق للعديد من طرق النقل البحري التي تربط بين مختلف
الدول والقبائل والشعوب. أشهر "طريق الحرير العظيم"
مرت عبر شبه جزيرة القرم وربطت بين الإمبراطوريتين الرومانية والصينية.
في وقت لاحق ، قام بربط جميع القرون في إمبراطورية المغول التتار.
ولعبت دورًا مهمًا في الحياة السياسية والاقتصادية للشعوب ،
يسكن أوروبا وآسيا والصين.

يدعي العلم أنه منذ حوالي 250 ألف عام ، ظهر البشر لأول مرة على أراضي شبه جزيرة القرم. ومن ذلك الوقت ، في مختلف العصور التاريخيةعاشت قبائل وشعوب مختلفة في شبه جزيرتنا ، لتحل محل بعضها البعض ، كانت هناك تشكيلات دولة مختلفة.

كان على الكثير منا التعامل مع الأسماء "Tavrika" و "Tavrida" ، والتي كانت ولا تزال تُستخدم فيما يتعلق بشبه جزيرة القرم. يرتبط ظهور هذه الأسماء الجغرافية ارتباطًا مباشرًا بالشعب ، والذي يمكن اعتباره بحق من سكان القرم الأصليين ، نظرًا لأن تاريخه بأكمله من البداية إلى النهاية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بشبه الجزيرة.
تمت ترجمة الكلمة اليونانية القديمة "توروس" على أنها "ثيران". على هذا الأساس ، استنتج أن الإغريق أطلقوا على هذا الاسم السكان المحليينلأن لديهم عبادة الثور. اقترح أن متسلقي جبال القرم أطلقوا على أنفسهم نوعًا ما كلمة غير معروفةحرف ساكن كلمة اليونانيةالثيران. دعا الإغريق برج الثور نظام جبليفي آسيا الصغرى. إتقان شبه جزيرة القرم ، دعا الإغريق ، عن طريق القياس مع آسيا الصغرى ، جبال القرم طوروس. الأشخاص الذين عاشوا فيها (الثور) ، وكذلك شبه الجزيرة (توريكا) ، التي كانوا يعيشون فيها ، حصلوا على اسمهم من الجبال.

جلبت لنا المصادر القديمة معلومات هزيلة عن السكان القدامى لشبه جزيرة القرم - السيميريون ، والثور ، والسكيثيون ، والسارماتيون. السكان الرئيسيون لشبه جزيرة القرم ، وخاصة الجزء الجبلي ، يسمي المؤلفون القدامى برج الثور. كان السيميريون أقدم الناس ، المدوَّنين كتابةً في سهوب القرم والبحر الأسود. كانوا يعيشون هنا عند المنعطف II-I آلاف السنينقبل الميلاد ، ويعتبر بعض العلماء أن برج الثور هو أحفادهم المباشرة. تقريبًا في الفن السابع إلى السادس. قبل الميلاد. تم طرد السيمريين من قبل السكيثيين ، ثم طرد السارماتيين السيمريين ، بينما تراجعت بقايا قبائل السيمريان ، ثم التوريان والسكيثيان ، كما يعتقد الباحثون ، إلى الجبال ، حيث احتفظوا بهويتهم العرقية الثقافية لفترة طويلة. حوالي 722 ق NS. تم طرد السكيثيين من آسيا وأسسوا عاصمة جديدة ، سكيثيان نابولي ، في شبه جزيرة القرم على نهر Salgir (داخل حدود سيمفيروبول الحديثة). تتميز الفترة "السكيثية" بالتغيرات النوعية في تكوين السكان أنفسهم. تظهر البيانات الأثرية أنه بعد ذلك ، كان أساس سكان شبه جزيرة القرم الشمالية الغربية يتكون من شعوب أتوا من منطقة دنيبر. في القرنين السادس - الخامس قبل الميلاد. قبل الميلاد ، عندما حكم السكيثيون السهوب ، أسس الإغريق مستعمراتهم التجارية على ساحل القرم.

تم استيطان منطقة البحر الأسود من قبل اليونانيين تدريجياً. مأهولة بشكل رئيسي ساحل البحر، وفي بعض الأماكن كانت كثافة مواقع المستوطنات الصغيرة عالية جدًا. في بعض الأحيان كانت المستوطنات على مرمى البصر من بعضها البعض. المدن القديمةوتركزت المستوطنات في منطقة البوسفور السيميري (شبه جزيرة كيرتش) مدن أساسيهبانتابايوم (كيرتش) وفيودوسيا ؛ في منطقة القرم الغربية - مع المركز الرئيسي تشيرسونيسوس (سيفاستوبول).

خلال العصور الوسطى ، ظهر شعب تركي صغير - القرائين - في تافريكا. الاسم الذاتي: كاراي (واحد قريتي) وكرايلار (قرائين). وبالتالي ، فبدلاً من الاسم العرقي "كريم" من الأصح أن نقول "كاراي". ثقافتهم المادية والروحية ولغتهم وطريقة حياتهم وعاداتهم لها أهمية كبيرة.
بتحليل البيانات الأنثروبولوجية واللغوية وغيرها من البيانات المتاحة ، يرى جزء كبير من العلماء أن القرائين هم من نسل الخزر. استقر هؤلاء بشكل رئيسي في سفوح جبل توريكا. كانت مستوطنة Chufut-Kale مركزًا غريبًا.

مع تغلغل المغول التتار في تافريكا ، حدث عدد من التغييرات. بادئ ذي بدء ، يتعلق هذا بالتكوين العرقي للسكان ، الذي كان يمر بتغيرات كبيرة. جنبا إلى جنب مع الإغريق والروس وآلان وبولوفتسي ، ظهر التتار في شبه الجزيرة في منتصف القرن الثالث عشر ، والأتراك في القرن الخامس عشر. في القرن الثالث عشر ، بدأت إعادة توطين جماعي للأرمن. في الوقت نفسه ، يندفع الإيطاليون بنشاط إلى شبه الجزيرة.

988 تبنى الأمير فلاديمير من كييف وفريقه المسيحية في تشيرسونيسوس. على أراضي شبه جزيرة كيرتش وتامان ، تم تشكيل إمارة تموتاركان برئاسة أمير كييف ، والتي كانت موجودة حتى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بعد سقوط Khazar Kaganate وإضعاف المواجهة بين كييف روس وبيزنطة ، توقفت حملات الفرق الروسية في شبه جزيرة القرم ، واستمرت العلاقات التجارية والثقافية بين توريكا وكييف روس.

بدأت المجتمعات الروسية الأولى في الظهور في سوداك وفيودوسيا وكيرتش في العصور الوسطى. كانوا تجارًا وحرفيين. بدأت إعادة التوطين الجماعي للأقنان من وسط روسيا في عام 1783 بعد ضم شبه جزيرة القرم إلى الإمبراطورية. حصل الجنود المعاقون والقوزاق على الأرض مقابل الاستيطان المجاني. بناء طريق السكك الحديديةالخامس أواخر التاسع عشرالخامس. كما تسبب تطور الصناعة في تدفق السكان الروس.
يعيش الآن ممثلو أكثر من 125 دولة وجنسية في شبه جزيرة القرم ، ويتكون الجزء الرئيسي من الروس (أكثر من النصف) ، ثم الأوكرانيين ، ثم تتار القرم (عددهم وحصتهم في عدد السكان ينمو بسرعة) ، ونسبة كبيرة من البيلاروسيين يهود ، أرمن ، يونانيون ، ألمان ، بلغاريون ، غجر ، بولنديون ، تشيكيون ، إيطاليون. صغير العدد ، لكنه لا يزال ملحوظًا في ثقافة الشعوب الصغيرة في شبه جزيرة القرم - القرائين والكريمشاك.

تجربة القوميات التي امتدت لقرون تؤدي إلى الاستنتاج التالي:
دعونا نعيش في سلام!

أناتولي ماتيوشين
لن أفصح عن أي أسرار
لا يوجد مجتمع مثالي
إذا كان العالم يتكون من جماليات ،
ربما سيكون هناك إجابة.

لماذا العالم مضطرب جدا
الكثير من الغضب وكل العداوات
نحن جيران في شقة ضخمة
لن ننزلق في ورطة.

حمل السلاح ليس هو الحال ،
من أجل كل الحزن المضطهد ،
لا تحاول إعادة تشكيل الآخرين ،
هل يمكنك فقط تحسين نفسك؟

من أجل تحسين شيء ما ،
أود إقناع الناس
كان يمكن للعالم أن يتحسن قليلاً
عليك فقط أن نكون أصدقاء معًا !!.

شعوب القرم القديمة

عظم الشعب القديم، الذين سكنوا سهوب البحر الأسود وشبه جزيرة القرم واسمهم - السيميريون: عاشوا هنا في مطلع الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد. NS. هيرودوت ، الذي زار منطقة شمال البحر الأسود في القرن الخامس. قبل الميلاد على سبيل المثال ، لم يجد السيميريون ، بالطبع ، ونقلوا المعلومات التي بقيت في ذاكرة السكان المحليين ، في إشارة إلى الناجين. اسماء جغرافية- Bosporus Cimmerian ، التي كانت توجد على ضفافها مستوطنات Cimmerian و Cimmerian ، و Cimmerian ، إلخ. آسيا الصغرى... ومع ذلك ، اختلط الباقي بالفائزين: في ضوء بيانات علم الآثار والأنثروبولوجيا واللغويات ، فإن السيميريين والسكيثيين هم شعوب مرتبطة ، وممثلون للعرق الإيراني الشمالي ، لذلك من الواضح أنه ليس من قبيل الصدفة أن المؤلفين اليونانيين أحيانًا يخلطون أو يخلطون. 2 - مسألة الثقافة الأثرية المطابقة للسميريين التاريخيين ، والتي تعتبر واحدة من أصعبها. اعتبر بعض الباحثين أن برج الثور هو أحفاد السيميريين المباشرين. في غضون ذلك ، أدت المواد الأثرية المتراكمة إلى عزل ثقافة خاصة سميت كيزيلكوبا نسبة إلى مكان الاكتشافات الأولى في منطقة الكهوف الحمراء - كيزيل كوبا. عاش حاملوها في نفس مكان برج الثور - في سفوح التلال ، في نفس الوقت - منذ بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. إلى القرن الثالث إلى الثاني. قبل الميلاد ه. ، كانوا يعملون في الزراعة وتربية الماشية. ومع ذلك ، كانت هناك اختلافات كبيرة في الثقافة - على سبيل المثال ، بين Kizilkobins ، تم تزيين السيراميك زخرفة هندسيةوعادة ما يكون غائبا في برج الثور. كانت طقوس الجنازة مختلفة أيضًا - حيث دفن الأول الموتى في أكوام صغيرة ، في مقابر من نوع سراديب الموتى ، في وضع ممتد على ظهورهم ، ورأسهم عادة إلى الغرب ؛ الثاني - في صناديق حجرية ، مرشوشة بالأرض ، في وضع رابض على الجانب ، ورأسها عادة إلى الشرق. تعتبر Kizilkobins و Taurus اليوم اثنين أناس مختلفونالذي عاش خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. في الجزء الجبلي من شبه جزيرة القرم.

أحفاد من هم؟ من الواضح أن جذور كلتا الثقافتين تعود إلى العصر البرونزي. مقارنة السيراميك و طقوس الجنازةتشير إلى أن ثقافة Kizilkoba تعود على الأرجح إلى ما يسمى بثقافة Catacomb المتأخرة ، والتي يعتبر العديد من الباحثين أن حامليها هم من Cimmerians.

بالنسبة إلى Tauri ، يمكن اعتبار أسلافهم الأكثر ترجيحًا حاملي ثقافة Kemiobinsky (التي سميت على اسم تل Kemi-Oba بالقرب من Belogorsk ، التي تم التنقيب عنها بواسطة AA نصف الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. كان الكيميوبيون هم الذين أقاموا أول تلال الدفن في سهوب وتلال القرم ، محاطة بأسوار حجرية في القاعدة وتوجت بنماذج مجسمة. تمثل هذه الألواح الحجرية الكبيرة ، المحفورة على شكل شخصية بشرية ، حيث يتم تمييز الرأس والكتفين والحزام ، المحاولة الأولى لإنشاء صورة لشخص في الفن الضخم لمنطقة البحر الأسود في نهاية القرن. الثالث - بداية الألف الثاني قبل الميلاد. NS. تحفة حقيقية من بينها شاهدة ديوريت بطول متر ونصف من كازانكي ، وجدت بالقرب من باخشيساراي .4

ترتبط مشكلة أصل اللوحات المجسمة ، الموجودة ليس فقط في منطقة البحر الأسود ، ولكن أيضًا في جنوب فرنسا ، ارتباطًا مباشرًا بانتشار الهياكل الصخرية - الأسوار الحجرية ، والصناديق الحجرية ، والمنهير التي تشبه الأعمدة. مع ملاحظة التشابه الكبير بينها وبين آثار شمال غرب القوقاز ، يفضل الباحثون التحدث ليس عن تأثير الأخيرة ، ولكن عن ثقافة واحدة كانت منتشرة في العصر البرونزي من أبخازيا في الشرق إلى جبال القرم في الغرب. يجعل الكثير من ثقافة كيميوبا أقرب إلى ثقافة طوروس اللاحقة. أعاد الثور ، الورثة الحقيقيون للتقليد الصخري ، إنتاج هياكله ، وإن كان ذلك على نطاق محدود إلى حد ما.

ملاحظاتتصحيح

1. هيرودوت. التاريخ في 6 كتب / لكل. والتعليقات. ج. ستراتانوفسكي. - لام: علم 1972. - كتاب. الرابع ، 12.

2. ليسكوف أ. عربات اليد: الاكتشافات والمشاكل. - م ... 1981. - ص. 105.

3. Shchetsinsky A.A. الكهوف الحمراء. - سيمفيروبول ، 1983. - ص. 50.

4. ليسكوف أ. مرسوم. أب. - مع. 25.

5. Shchepinsky A.A. مرسوم. أب. - مع. 51.

هذه إعادة الإعمار التاريخيثقافات على غرار "ثقافة سراديب الموتى المتأخرة - السيميريون - كيزيلكوبين" و "كيميوبين - برج الثور" ، وفقًا لمؤلفها ، لا ينبغي تقديمها بشكل مباشر ؛ لا يزال يحتوي على الكثير من الأشياء غير الواضحة وغير المكتشفة.

ت. فاديفا

صورة فوتوغرافية أماكن جميلةالقرم