Hamma teng bo'lmaydi. Femme FATALE

12-bob. Polimundiya yoki "Hisobot hanuzgacha nima degani"

Ularning aksariyati tartibsizliklar bilan shartnoma tuzishgan. Endi ular urodlar va aqliy va jismoniy ...

Maykl Mircok. Bo'ronlar egasi.

Mafkura har doim ilmiy yoki kamroq o'tkir qarama-qarshilik holatida.

Klassik liberal ta'lim berishning asoslaridan biri: "Aqlning yuqori ko'rsatkichlari mavjudligi, bu yaxshi va yomon, tartib va \u200b\u200banarxiyani tanlashda muhim ahamiyatga ega bo'lgan fikrlarning harakatlari mavjud." (Siyosiy olim lug'atida) "Liberalizm". Ushbu tamoyilda Evropa fanlari eng kuchli kuchga aylandi, bu eng kuchli kuchga aylandi, bu juda jadal rivojlanmoqda, Liberalizmning g'alabasiga hissa qo'shadi va sayyoraga tarqaldi. Shvatparast merosxo'rlar o'zlarining mafkuraviy merosini aksiniga ko'tarishdi.

Final ishini keskin VOON Xayek "Hurmatli arb ob-havo" - qattiq muxolifatda, bir tomondan, urf-odatlar ( "Odatdagi axloq qoidalariga rioya qilish", "an'anaviy axloq va kapitallik va kapitallik tufayli tamoyillar va amaliyotga amal qiling") va boshqa tomondan, "Kontrativist ratsionalizmi"Undan nafratlangan sotsializm muallifi olib tashlanadi.

"Inson an'analar va instinktni assimilyatsiya qilish sababli fikrlash mavjudotiga aylandi. Bu an'analar, o'z navbatida, kuzatilgan faktlarni baholash qobiliyatidan emas, balki odatiy javob yo'llaridan emas .. . An'anaviy buyurtmalarni yaratish orqali an'anaviy amaliyotga rioya qiling, albatta, aniqlik bilan bog'liq emas ... Biz an'anaviy institutlarimizni tushunishga qodir emasligini tasavvur qilishimiz mumkin ... "

Mashhur iqtisodchisiz emas ichki kurashAmmo men, ayniqsa, hurmatga sazovor raqiblarni tavsiya qilmaganligi to'g'risida qaror qabul qildim - bu diniy ta'limotni izohlashga rozi bo'lmaganlar.

"Ingliz va hatto nemis tillarida, kengaytirilgan tartibning o'ziga xos xususiyatlarini aniq aks ettiradigan yoki uning ratsional manbalarining talablari bo'yicha qancha masofada joylashgan. Faqat mos keladigan "transcendent" so'zi shunchalik suiiste'mol qilinganligi sababli men undan foydalanishga qaror qilmagan edim. So'zma-so'z, bu haqiqatan ham tushunchamiz, istaklar yoki niyatlarimiz va hissiyotimizdan tashqari, bu, ayniqsa, diniy ma'noda so'zlarni eyish paytida, u erda aytilganidek, u erda aytilganidek, bu erda so'zlarni eyish mumkin. : «Ha, sening irodangiz (ya'ni meniki emas, balki Injilda:« Siz meni tanladingiz va sizni tanlamagan edim va sizni tanlamagan edim. Siz borib, meva olib, mevalar sizning mevangizdir "(Yuhanno, 15:26) (Ta'kidlangan Von Hayek).

Boshqa tomondan, "mazali takabburlik" bormi? "Ratsionalizmning ta'siri haqiqatan ham chuqur va barcha ruxsat etilgan edi, bu asosan aqlli emas ma'lumotli shaxsBundan tashqari, u (yoki u) nafaqat ratsionalistik, balki sotsialistik fikrlar ... intellektual kasb egalari asosan sotsialistlardir ... " Ta'kidlayman: "Sotsialist" - MAO yoki FIDERASTRO ning tarafdorlari emas. "Sotsialistik azob" Xayek Xayek Albert Eynshteyn va Gordon bolasini, evolyutsiya haqidagi g'oyalarimizni sezilarli darajada o'zgartirdi insoniyat jamiyati Bu iqtisodiy pozitsiyalardan.

Eng asosiysi, men o'zimning figsientiga o'zimning mulohazalarimni istayman. Avstriyadan tashqari, libofitikum eksponatlariga (A. Adamskiy, B. Pa Manov va boshqalar) Avstriya professori, juda chuqur, mulohazakor, oqilona xulosalar beramiz : Masalan, odamlar faoliyatida tizimli va o'z-o'zidan qanday bog'liqligi haqida; Odamlar o'rtasidagi raqobat, "Madaniy evolyutsiya" ga qarshi kurashdir. Shunday qilib, Murkok epigrafi buning uchun mos emas. Ammo ushbu tadqiqot mavzusi hali ham mafkura bo'lsa, biz bu komponentning birinchi navbatda manfaatdormiz.

Va bu erda ajablanib, ba'zan deyarli tom ma'noda Vson Hayek boshqasini, ancha oldingi muallifni aks ettiradi - ma'rifatni taniqli tanqid qiladi Fransuz inqilobi Edmund Burke. "Xafagarchilik foydalidir, ular jamlangan abadiy haqiqatlar Va yaxshi, ular qaror qabul qilishdan qo'rqishadi, bu odatdagi ishlarni emas, balki insonning fazilatlarini yaratishga yordam beradi "- Burk 1790 yilda yozgan, Monarxiyaning, aristokratiya va davlat cherkovining asoslarini himoya qiladi "" Texnik "ni bosing va "Professorlar"bu "Ular o'zlarining oqilona loyihalari zamonaviy davlat qurilmasini hurmat qilmasdan, juda katta ahamiyatga ega."

"Saxiy, itoatkorlikning ixtiyoriyligi va ixtiyoriy ravishda qo'llab-quvvatlagan barcha jozibali iltifotlar turli xil hayot soyalariga uyg'unlik, ilhomlantirgan his-tuyg'ularga uyg'unlik va muloyimlik bilan ilhomlantirgan his-tuyg'ularga uyg'unlik va muloyimlik bilan ilhomlantirilgan shaxsiy hayot- Ularning barchasi aqlning chidab bo'lmas nuridan g'oyib bo'lishdi. Barcha yoriqlar yirtilganlarning yirtilishi edi; Hamma, yuraklarga ega bo'lgan va insonning kamchiliklarini yashirish uchun mo'ljallangan barcha ulug'vor g'oyalar uchun. Ularga kulgili, bema'ni va eskirgan. "

Berk- 1790: "Odamlar zulmatda og'irlikni saqlash uchun qilishdi mehnat hayotiUlarga yolg'on fikrlarni va behuda fikrlarni ilhomlantiradi, haqiqiy tengsizlikni yanada kuchaytiradi, chunki undan xalos bo'lish mumkin emas. " Hayek - 1988: " Bularga qo'yiladigan talablar (Bozor - I.) jarayonlar adolatli yoki boshqa axloqiy xususiyatlarga ega edi, sodda antropomorfizmni oziqlantiradi ... Bunday tizim bilan boshqalarning muvaffaqiyatsizligi, boshqalarning muvaffaqiyatsizliklari: ayblov umuman qadr-qimmatga kirmaydi .. . "Ijtimoiy adolat" tushunchasini keng tarqalgan deb hisoblamayman, bu mumkin bo'lgan yoki hech bo'lmaganda bu mantiqiy ekanligini tasvirlayapman. "

"Frantsiyada inqilob" risolasida Edmund Berk Molkni himoya qiladi. Daxlsizlikda u uni ko'radi "Tabiat qonuni" Va bir vaqtning o'zida "axloqiy dars" . Tabiat va axloq qoidalarini buzish tahdidlanadi "Eng katta yovuzlik". CF. Hayek: " axloq normalari (shu jumladan, bizning mulkimiz, erkinligimiz, erkinligimiz va adliya institutlari madaniy evolyutsiya madaniy evolyutsiyaga ega bo'lgan ma'lum bir qo'shimcha sovg'adir. Farqi shundaki, Burk, birdan liberal Boatgeoisie-ning feodal mulki va arxiyepiskoplarning feodal mulki ekanligini yodda tutadi.

"Janubga shamol bor va shimolga boradi ... "

Shunda liberal oson va tabiiy ravishda, agar Xudoga yoki do'zaxda ishonmagan artreymiya va cherkov feodal fe'l-atvorida gapirishga, lekin ular johillik va johil bo'lishdi Unga itoatkorlik bilan uni rivojlantirishga nisbatan xurofot. Bunday imtiyozlar haqiqatan ham oqilona asos bo'lishi mumkin emas - faqat unga havolalar "Transcendental an'anasi"Kirish mumkin emas.

Bugungi kunda qonning joyi moliyaviy oligarxlar va ommaviy axborot vositalari bo'limi tomonidan olib borildi va biznes-biznes sohalarida. Soros yoki Qora aka-ukalarning huquqi yuz minglab halol ishchilar tomonidan "offshor" ni Frantsiya kartalarida o'ynash huquqi sifatida namoyish etilgan "Offshor" ga eksport qilinadi. Vollietterning yigirmanchilarning oxiriga kelib, vollietlerning o'ziga xos dalillarini liberalizmning eng yomon raqiblaridan qarzga olishga majbur bo'ladi.

Barchasi takrorlanadi. Yopish doirasi, quyruq chaqishi aqlli bosh. "Monarxiya ilohiy iroda delegatsiyasi sifatida" Imperial kult-da ishtirok etish uchun faxrlanamanki, bir marta minglab hayot kechirgan jasadning izdoshlari uchun. CPRM Nazariylari Ivan Ilin va Sulayevichning ma'lumotnomalarini hurmat qilish. Liberallarda model bilan bog'liq ...

"Aqlli" ga qarshi tirnash xususiyati shundaki, hayotdagi va ular orasida aqidalarning qarama-qarshiliklari sezilarli darajada kuchliroqdir.

Agar siz o'lim jazosiga qarshi bo'lsangiz, nega Yugoslavovni o'ldirasiz? Agar hamma soliq to'lashga majbur bo'lsa, "Offshor" nima? Nega ilmiy bilimlarga ishonchsizlik haqidagi ovozlar, siz maqola va monografiyalarni (va shamanik raqslarda emas) berishingiz va olimlarni darajalar bilan imzolaysizmi? Va hokazo. va h.k.

Egalari oldida " ochiq Jamiyat"Xuddi shu muammolar avvalgi vazifalarni bajarish uchun avvalgi olimlar mos keladi, ammo fanlar shunchaki zararli va jamoat fanlari juda ziddiyatsiz. Shunday qilib," tor ixtisoslashuv "ni o'rnatish . Ideal Olim - 16-chi xromosomalar haqida hamma narsani biladigan, 15-chi, Shekspir, Baza Lurman yordamchisi ekanligini aniq eslaydi.

Demak, bu erda - ilmiy metodologiyaning doimiy "islohotlar". Ta'kidlayman: individual parchalarning "muharrirlari" emas, balki umuman zikr qilinishi kerak, ammo umuman zikr qilmang! "- ammo binoda individual g'isht quyish tamoyillari.

Bu erda ilm-fan umuman ma'lumot to'plami emas, balki bilimlar tizimi ekanligini aniqlash kerak. Aleksandr Tarasov shunday ta'kidlaganidek, "Kapitalizm bilimlar toifasidagi ma'lumotlarning tasmasini almashtirishga harakat qilmoqda. Olimlar, rassomlar va jamiyat odatda o'z mahsulotiga egalik qilishlari mumkin, xususiy egasi esa o'z mahsuloti (masalan, an'anaviy ravishda egalik qiladi Mahsulot. Bu ma'lumotni). Siz bilganingizdek yolg'on bilimlar, bilmaganingizdek, yolg'on ma'lumotlar haqiqatdan kam bo'lishi mumkin emas. " Bilim tizimi tomonidan qurilgan muayyan qoidalarbu shunchaki "metodologiya" so'zi deb nomlanadi. Havaskor professionaldan kam ekanligini bilmaydi, boshqasi kattaroq, ammo birinchi bo'lib metodologiyaga ega emasligi. Shuning uchun, "Slavyan yozish" da yangi "fizik hodisalar" ("Telekinza" kabi yangi "Slavyan yozish", tabiiy ravishda turli xil ilmiy fanlar metodologiyalari sezilarli darajada farq qilishi mumkin (chunki turli xil ilmiy fanlar metodikalari sezilarli darajada farq qiladi (shundan beri uning mavzulari va usullari farq qiladi). Ammo agar biz ilmiy-tadqiqot ishlarining asosiy printsiplarini qabul qilsak, masalan, Masalan, Masalan, Masalan Kobrina ("Siz kapalakni qaerdan berdik?" Kitobning oxirgi qismida "Siz kimning xavfli, tarixchi?" Kitobining oxirgi bobida, biolog va fizikasi ko'plab bayonotlar bilan mamnuniyat bilan imzolanadi. Bu ilm-fan umuman farq qiladi "Inson faoliyatining divan" mafkuradan. Bundan tashqari, men bir xil metodik printsiplarda qurilishi kerak, deb ta'kidlash uchun jasoratni olaman teatr-sharhva sud insholari ... va aslida sizga tomosha muallifga ma'lum bo'lgan yoki muharrir tomonidan belgilanadimi? S. Dorenko usulida sud insholari tomonidan boshqariladigan adolatni qanday hal qilish mumkin?

Ushbu fan sohasida metodologiya axloqdan ajralmasdir. Bu iltifot emas. Bu shunchaki ishlab chiqarish zarurati. "Halol olim" iborasi - "insofsiz olim", ya'ni tanqid qiluvchi, umuman olim emas, bu yolg'onchi emas: "Yomon odam haqiqatni haqiqatga sig'masa olmaydi"

"Faqat fan sof haqiqatni qidirmoqda, - Yernst Renanni yozdi - Faqat haqiqat haqida aniq dalillarni keltiradi va aniq e'tiqod yo'llarini qat'iy nazar.

90-yillarda men ilm-fan bo'yicha uchta urinishni nishonlashim mumkin. Birinchi ikkitasi faqat jamoat fanlariga ta'sir ko'rsatdi va 1948 yilgi biologiyada 1948 yildagi sessiyadagi yutuqlarga o'xshab izni qoldirdi. Uchinchi kasallik umuman umumlashtirildi.

1. "Madaniy yondashuv" biz allaqachon 7-bobda batafsil bayon qildik.

2. "Tadbirlik bilan yondashuv" maxsus suhbatni talab qiladi. Tarix va sotsiologiyada u "formlash usuli" ga qarshi kurash bayrog'iga yaqinlashdi va u zerikarli stalinistni (markova emas) "besh yuzinchi" deb atadi, bu jamiyatni namunalardan ozod qiladi qullik, feodalizm, kapitalizm, sotsializm ... Afsuski, buning oqibatida taklif qilinishi yaxshi emas, ammo yomoni. Va "tsivilizatsiya yondoshuvi" ning suhbatlari hali ham "tsivilizatsiya" ni aniqlay olmasligimi - A. Tarasov raqobiy ta'riflar hali ham polbie. Oxirida va shakllari bilan sarosima bor edi. Asosiy muammo shundaki, "rasmiy yondashuv" buzilgan mafkura, haddan tashqari betartgan va sxematik, ammo ilmiy asosda. Samarali kuchlar o'sib borar ekan (va o'z navbatida, atrof-muhitdan - ob'ektiv tabiiy ilmiy fanlar mezonini assimilyatsiya qilish bilan rozi bo'ladi) Jamiyat rivojlanishning ma'lum bosqichlarini o'tkazmoqda. Shunda siz aniq bosqichlarning ta'rifi, ushbu jarayonni tezlashtirish yoki sekinlashtirishda "inson omili" mavzusi va boshqa sohalar to'g'risida bahslashishingiz mumkin. Ammo savol butunlay boshqacha bo'lib o'tdi. O'quvchining 42 ta ta'rifga kelib, men A.Ya bilan to'ldim. Gurevich - sobiq sobiq sobiq sobiq sobiq sobiq kognitiv modellarning mohiyatini o'rnatgan ma'ruza. Gurevichning so'zi " tsivilizatsiya » sinonim - "Hallativistik". "... Har bir jamoa (madaniyat, tsivilizatsiya) bu noyob tuzilish, o'ziga xos xususiyatdir. Bu tuzilmalarning qaysi biri yaxshiroq yoki yomoni, progressiv yoki yomonroq ekanligini so'rash noqonuniydir. Ular boshqacha. Ular boshqacha. Va ularning har biri shunday bo'lib tuyulayotganga o'xshaydi, bu insonlarning tub talablarini qondiradigan, yashash (yoki yashash) ning yaxlitligi. Bunday, juda yaxshi umumiyYaqinda biz "tsivilizatsiya" deb nomlangan voqeaga murojaat qiling

Shunday qilib, birinchi navbatda, "bekor qilindi"; Ikkinchidan, cheklovsiz oqimlarning katta to'plamiga (42 va undan ko'p, unga ega bo'lganiga) bo'lgan insoniyat va u tomonidan yaratilgan tsivilizatsiyaning birligi; Uchinchidan, har qanday tarixiy naqshlar, ya'ni hikoya ilm-fan bo'lishini to'xtatadi, ammo eksponatlar tizim tuzilgan, ya'ni do'konda, ya'ni tizimga emas, balki antikvarigi skameykaga aylanadi. Yoki hazillar to'plamida. Agar biz, ta'rifi bilan boshqa "tsivilizatsiya" ni tushuna olmaymiz, "tsivilizatsiya", keyin qadimgi Yunoniston yoki Yaponiya Tokugava davrini o'rganishda qanday fikrda? Va uning tug'ilgan qismi 500 yil oldinmi? Faqat befoyda qiziqish.

Biri pivo etiketkalarini to'playdi, yana bir kun "Chiqindilarni" kompyuterni "kompyuterga chiqaradi", uchinchi o'rinni XV asrning feodal urushi. Ko'rsatilgan sinflar tengdir. "Eng yaxshi yoki yomonroq narsani so'rash noto'g'ri."

Shuningdek "noqonuniy ravishda progressiv nima deb so'rang" - inson qurbonligi yoki ularning taqiq; qul savdosi yoki qullarning ozod qilinishi; Natsist uchinchi Reyx yoki "Yangi kurs" Ruzvelt. Ular yaxshiroq emas va yomon emas, lekin faqat "Turli xil"Umumiy baholash mezoni yo'q va bo'lolmaydi.

"Tibbiyot yondashuvi" Ko'p asrlar oldin tarixni chaqirish - Go'yo kimyoliklar zamonaviy institutlardan parashetlar laboratoriyasiga ko'chib o'tgandek.

Axloq tomonda, hozirgi kampaniya tugashidan ancha oldin "Relolativizm" Vb berdi Kobrin. "Menimcha, bunday pozitsiya, mening fikrimcha, hikoyaning mohiyatiga ziddir ... ehtimol bizning inson qadr-qimmati Va axloqiy tuyg'u izohlanadi, buni payqash, to'rt asrda tarixchi faqat "Gitleriylar" ni jinoyatlarini qoralamasdan "tushunishga" harakat qiladi. Shunday qilib, to'rt asrda yashab, to'rt asrda azob chekayotganlarni adolatdan voz kechish huquqiga egamizmi? ""Tarixchi o'tmishdagi odamlarga befarq munosabatda bo'lishga haqli emas. U ularga hamdardlik qilolmaydi. Agar u ularning quvonchlari va muammolariga, muvaffaqiyatlari va azoblariga befarq bo'lsa, u, albatta, mumkin, Agar uning aqli va mehnatkash ong va hatto qimmatbaho tadqiqotlar o'tkazsa, lekin hech qachon katta, tub muammolarni hal qila olmaydigan juda ko'p foydali va hatto qimmatbaho tadqiqotlarni yoza olmaymiz ... Biz ularni topshirganlar emas, balki harakatlarni qoralashimiz mumkin. biz uchun vaqt va tarbiyaning xususiyatlarini tushunish, asr va kengliklarning maqsadlari yoki umumiy shafqatsizlik xususiyatlari, bosqinchilik, ommaviy qatllar, tajovuzkor urushlar, xiyonat va xiyonat. Biz odamlar bo'lishdan to'xtamaymiz ... Men axloqdan axloqni quvib chiqaraman, biz muqarrar ravishda uni zamonaviylikdan chiqarib tashlaymiz. "

Mening fikrimcha, bizning ajoyib ommaviy axborotimizning hukmlari nafaqat intrama qiziqishini anglatadi, balki insoniyat jamiyatini, qadimiy yoki zamonaviy: iqtisodiy, huquqiy munosabatlar, san'atni o'rganish bilan bog'liq har bir kishiga ta'sir qiladi. Albatta, shaxsiy fikr, hatto eng nufuzli - shunchaki fikr. Har bir inson o'z huquqiga ega, juda zo'r. Ammo keyin uni halol bo'lishi kerak. Oxirida "Relolativizm" - nafaqat moda innovatsiyalari yoki tadqiqot usullarini yaxshilaydi. Bu fan bo'yicha butun insoniy an'ana bilan butun insoniy an'ana bilan kesilgan tub birlikdir madaniy muxolifat " Sovet davrlari), nafaqat VB uchun rejalashtirilgan ushbu masalalarda aniq o'tirib COBRINA, balki S.B. Veselovskiy yoki A.A Zimin. Nizo S.B. Veselovskiy stalinist mafkologlari bilan "Hallativistlar" U ikkinchisining yon tomonida bo'ladi.

Axloqsizlik "Tibbiyot yondashuvi" Shuningdek, u millatchilik va irqchilik uchun tayyor nazariy platforma ekanligini ham o'zida namoyon qiladi. Hissiy aforizm Reddiard Kipling " G'arb G'arbda sharq sharqqa ega va ular joydan tushmaydilar ... " oldin oldin Dahshatli sud Go'yo islom uzr. Ta'kidlayman: agar turli madaniy an'analardagi millatlar yoki organik "organik" organik "organik" organik "o'rtasidagi tabiiy tengsizlikni tasdiqlasa, ular mumkin bo'lgan siyosiy xulosalar bo'lishidan qat'i nazar, ular jiddiy munosabatda bo'ladilar. Ammo masalaning haqiqati shundaki, tarix tajribasi do'st haqida to'liq gapiradi. Qo'g'irgarchilik, oldindan, "sariq", "qora", "mavjud bo'lmagan" taraqqiyot, "mavjud bo'lmagan" taraqqiyotga muvaffaq bo'ladi (va agar siz a qari bo'lsangiz). kichikroq, keyin oppoq masihiy olijanob masihiy). Bir vaqtlar minglab sahifalar, nemis natsizm yoki yapon militarizatini maxsus "mentalit" orqali yozib qo'yilgan "mentalika" orqali bu xalqlar tug'ilishdan mahrum bo'lgan. Ba'zi mualliflar uni xudolarning sovg'asi deb hisoblashgan, boshqalari ham tug'ma deformatsiya deb hisoblashadi. Ammo bu erda biz 1945 yildan beri bir necha yil o'tdik va bu "mentalitet" qani? Nemisning nemisning maxsus "sherigi", masalan, Belgiya yoki Deyn bilan solishtirganda? Albatta, madaniyatlarni o'zaro tushunish katta kuch talab qiladi. Ammo unga taqiqlangan qonun yo'q. Singapurda uchta uchta "tsivilizatsiya" (xitoy, konfritash va musulmonlar) tinch va mehnat qilishadi va Ruandada yolg'iz yashashadi.

Edvard Radzinskiy Stalin haqida yozganida, bu "Bu osiyolik bo'lishi kerak, u hamma narsada edi - janob" dan oldin qul " yoki LDPR dan o'rinbosari Alexey Mitrofanov Saddam Husaynni shu erda oqlaydi "Sharqda etakchi qiyin bo'lishi kerak" - Bu "tsivilizatsiya" yondashuvi " sof shakl. Faqat ilm bunga hech qanday aloqasi yo'q.

3. "postmodernizm" deb nomlangan. "Shunday deb aytdim" - chunki agar ikkalasi oldingi holatda bo'lsa, hech bo'lmaganda nima ekanligini aniq bilsa, shunda u qo'llar bilan qoladi. Yuzlab kitob va maqolalarni o'qib chiqqandan so'ng, men "p" harfi nima ekanligini tushuna olmadim va qaysi asosda qurilishi aniq emas "Asosiy oqim zamonaviy falsafa, San'at va fan. "

Mening eng sevimli madaniy lug'atda quyidagi xabarlar:

"Siyosatda. Madaniyat p. Platsofik siyosiy fikrni, postetalar - empiritizmni nishonlash. Etikada - postpuritan dunyosi, dizayn."

Ya'ni barcha akademik shartlar, taniqli muallif "Ta'riflar", shtapel mexanik ravishda qo'shilgan. "tez"Urug'langan shishani to'kib tashlaydigan post-lug'atdagi "krakanxe" va boshqa, qo'pol so'zlar-ligasning so'zlari kabi ajralmas interomitga aylanadi.

Maktab darsligi " Zamonaviy dunyo"(Eski" Ijtimoiy fanlar ")" P.-ning taxminiy analoglari "ni arxitektura bo'limida" P. "bildiradi.

"Postmodernizm har xil turlarda mavjud zamonaviy san'atAmmo u o'zini arxitekturada yoritdi ... O'tgan asrlardagi me'moriy shakllar va asr boshlari funktsionalizm elementlari bilan qasddan bog'liq. Ushbu ostbopikizm ijodiy tamoyilga qurilmoqda ... ".

U eklektik bo'lib qolganligi sababli " ijodiy printsip" Va yo'nalish yana yangiligi? Vdnh - nima, eng yaxshi asar postmodernizm?

Maqolaning maqolasi Mixail Epstein "Rus piga kelib chiqishi va ma'nosi" deb nomlanadi. Shunga aylanadi "Kommunizm zamonaviy yuz bilan postmodernizm ..."va shundan beri "Rossiya tsivilizatsiyasida o'zini o'zi yo'q qilish, o'z-o'zini yo'q qilish, belgilar, izlar" ni cheksiz deflatsiya yoki uning ma'nosi yo'q ... ", Rossiya P. mamlakatiga aylandi "G'arb oldida ushbu postmodernada o'z sifatida."Salom "Sivilizatsiya yondoshuvi". Va "Rossiyaning madaniyatini yangi ekish juda pishib, hozirda postmodern madaniyati."

Bunday boy hosilning mevalari nomlanmaganligi achinarli. Biroq, ayblash uchun. 179-sahifada bitta aniq yozuvchi, D. Galkovskiy paydo bo'ldi - D. Galkovskiy "She'riyatda ma'no tushunish." U 90-yillarning rus madaniyatini berdi. "Rim-urish" "Cheksiz xato". Bu risola, 1937 yil e'lon qildi "Rossiyaning so'nggi yuz yillik tarixida eng baxtli ... Cho'chqalar tubsizlikka tushishdi"? Janob Epstein simptomatik (nuqtai nazaridan) "MRAVSTS. ASTIVEVENT"), lekin bitta misol, hatto bunday yorqin, hatto etarli emas. Aytgancha, madaniy birlikda ham xabar qilingan "Gullash san'ati. P." - va umuman umuman tasdiqlanmasdan. Xususiy suhbatlarda jurnalistlar "P" hali ham mavjudligini ta'kidlaydilar, ko'pincha Rim Umberto eko "atirgul nomi" ga murojaat qilishadi. Ish haqiqatan ham noan'anan emas, chunki u ikki janrni birlashtiradi: detektiv va tarixiy roman. Ammo bu erda mossist yuz bilan kommunizm " va boshqa fan Ahineya kabi? Struatsskiy aka-ukalari ham ikki janrga qo'shilishdi - "Portle qo'ng'iz" ("Detle") va "Usta va Margarita" dagi "Master va Margarita" da.

G.S. Knaba: "Postmodernizmning nomini shaxsiy mustaqillikka va jamoaviy aloqalarni barpo qiladigan va odamlarni birlashtirishga, shu jumladan haqiqat haqiqatining mantiqiyligini, ya'ni ilm-fan mantig'ining mantiqiyligini, shu jumladan, ilm-fan mantig'ining mantiqiyligini anglatadi. so'zning tom ma'noda ... "

Bu faqat ichkarida bo'lishi mumkinligi aniq psixiatrik klinika: Mana "Odamlarni birlashtiradigan har bir narsaning to'lanishi" autizm deb nomlangan (garchi "Shaxsiy mustaqillikni mutlaqo" Boshqa bir boblardan allaqachon ma'lum bo'lgan ba'zi ma'sum haqiqatlar bilan erixoes.

Hech bo'lmaganda ba'zi tushunchalar bilan sindirish uchun bir vaqtning o'zida adabiyotning "p" yodgorligi va nima ekanligini tushuntirish uchun yaratilgan nazariy ishlar. Boris Klinonovning inshosi "Stef Style Time" deb nomlangan va muallifning o'zi AQSh Kongressi radio kuzatuvchisi. Buning uchun Paramonovning inshosida yulduz jurnalini qabul qildi.

"Demokratiya postmodernizm. O'z navbatida, demokratiya - bu uslub kabi maksimal darajada keng tarqalgan madaniyatga ega, chunki hayot tarzi. Demokratiya - bu uslubning etishmasligi hech qanday vosita yo'q hatto eklecicia Aleksandriya turi emas. Uslubning qarama-qarshi va kontrendiksiyatsiz demokratiya. "

(Shunday qilib, bundan keyin: u erda » uslubi " yoki yo'q?)

Shuningdek: 1. "p" "Bu siyosiy o'lchovga ega"; 2. "Flora va FAUNA Postmodernisce darsini beradi"; 3. "Pushkin postmodererernist"; 4. "Juda postmodernist Frensis AssiSi"; 5. "p" - "Kadrlarni qayta tiklash. Va asosiy narsa, hech qanday belkurak yo'qligi haqidagi ongni aniqlashtirish."

Bu erda Paramonovning yana bir seriyasi:

"XXII asr, Pushkin, Timur Kibirovning (postmoderererers), o'rta asrlardagi Scekooxov, O'rta asrlar, Timur Kibirovning keng tarqalganligi, ular" yahudiylar "," Postmodern "ning umumiy ismi - postmodernistning umumiy nomi, dermodernistning umumiy nomi, uslubsiz erkak ... Men "yahudiy Pushkin" nomi ostida maqola yozishni juda o'yladim, ammo hozirgacha u faqat yog'och allen haqida yozgan. "

"Albatta, bu fashizm shunchaki estetentaldir, ammo bitta urug ', badiiy, badiiy, badiiy (afsuski?) Rifenshtal va Gitlerning maishiyligi. , Amerikada Gitler bo'lmaydi va bo'lmaydi va kunlar oxirigacha boncuklarni otishga mahkum etiladi. "

(Ushbu janob soliq to'lovchilar hisobidan ushbu janobistonlik soliq to'lovchilar hisobidan aniq demokratikizmga e'tibor bering "Cho'chqalar").

"Stalinni yo'q qildi" (konstruktivist) erta bolshevizizm uslubini almashtirdi va shu bilan erkinlik va orqa miya, yangi rus erkinligi boshlanishi aniq: kombjiglar polkovnik deb nomlanishadi. Yakir, Kalievich, "Kalievik, Cork", "Chaqiriq" deb nomlangan odamlar, Putna armiyada Vatutin va Konaev va Yazov nomli odamlarni almashtirdi.

Ko'ngil aynishiga olib kelganda, shunchaki akademik xulosalarga murojaat qiling. Gipotezaning isboti uni itarganlarga tushadi. Hech kim asossiz bayonotlarni rad etishga majbur emas. Agar "postmoderner mutaxassislari" bu nima ekanligini tushuntirib bera olmasa - bu ularning bir xil xususiyatlari kabi "Sotsializmning asosiy iqtisodiy qonuni" (qaysi pul, mukofot va unvonlar ham qilingan). Yo'q » zamonaviy falsafa, san'at va fanning asosiy yo'nalishi " "P" harfi tabiatda mavjud emas.

Qanday mavjud? "Pozitivistik" fanga aylangan alternativa sifatida ochilmagan. Liberal mafkurachilar tomonidan e'lon qilingan ongga qarshi xochning oxirgi gapi:

"P. Fikrlash - bu ongning zafari, ongning g'alabasi bilan jonlanish va ma'rifatning ongida va qadriyatlaridan ko'ngli qoladi ..." (Madaniy fanlar. XX asr.)

"P. - Bu yangi vaqtni almashtirish va real bilimlar, individual o'zini anglash va oqilona harakatlarga asoslangan "tiklangan" loyihani bekor qiladigan madaniyat holati o'z kuchlari insoniyatning ongli o'zini o'zi tashkiloti » (M. Epstein)

Qarama-qarshi aqidalarning ishonchli oqlanishiga ega emasligi sababli - bu oqilona yoki axloqiy nuqtai nazar - bu ong va axloq umuman mavjud emasligiga ustunlik berish foydali.

Akademik V. L. Yanin Boris Kalonovga teng: ikkalasi ham harflardan iborat matnlarni yozadilar.

Lekin "Bizning" adolat nazariyasi "hech qachon haqiqat nima ekanligini hech qachon aldamaydi."

To'g'ri, bu haqiqat emas ... bu yaxshi, bu faktura hanuzgacha.

Bu so'zlar yovuz sehr ta'sirida bo'lgan Aleksandr Subning kinoyali ertaklarining qahramoni mexanik ravishda takrorlandi. Aks holda, hurmatli ilmiy xodimlar, ular u tomonidan tayyorlangan rolga zid kelsalar (masalan, tarixchilar "yangi sunturgiya" va badiiy san'at ustalari bilan shug'ullanib, qadimgi imperatorlarning kechasi haqida gapirishadi Ko'rgazma). U xalqaro homiylar tomonidan o'z pullarini o'zlari bermaganligi uchun, lekin Indoneziya va Tailanddan, balki Indoneziya va Tailanddan, balki haqiqiy fan uchun ham eksport qilinadi. Faqat Lisenkovskiy negadir yilidan kamroq va kam davom etmoqda va ilm kamroq va kamroq. Agar siz darsliklarni baholasangiz ("Birinchi sentyabr" gazetasiga tegishli arizaga qarang), bu qayg'uli tendentsiya shunchaki ajoyib.

XXoyda ilm-fan taqdiri "mustaqil gazeta" dagi "mustaqil gazeta" ga taklif qilingan "" mustaqil gazeta "ga bag'ishlangan (" Siyosatchilar "-" Siyosatchilar "-" Siyosatchilar ") va olimlar tomonidan qayta tiklanishgan ular " nutq"Paket liniyasi ostida.

Ehtiyotkorlik bilan o'qing, aziz hamkasblar. Va ogohlantirilmagan, deb aytma. Yoki bilim sohasida duch kelgan muammolar kimningdir shaxsiy "bema'niligi" yoki "professional bo'lmaganlik" tomonidan yaratiladi. Yoki boshqa holatlarni boshqa quritish, faqat jismoniy va umumiy ish emas.

M. MATTLAR: "Katta qismi Bugungi kunda Rossiyada va butun dunyo bo'ylab bo'lgan muammolar eng ilmiy mantiqiylikni deportatsiya qiladi. Yoki men aytganimdek, ilm-fanning asossiz ravishda kengayishi, u mutlaqo hech qanday aloqasi yo'q ... Endi men zamonaviy va postmodern mafkurasi korrelyatsiyasi bo'lgan kitobni o'qidim. Bo'limda madaniyatga bag'ishlangan. Modernizm va postmodernizm muxolifati muhokama qilinadi. Bu barcha yonayotgan mavzular amal qiladi. Va ular jiddiy muhokama qilinishi kerak va bir necha marta. (Haqiqatan ham, vaqt sarflash kerakmi? - I.) Chexen yoki ekologik holatning an'anaviy ilm-fan va nazoratsiz oqibatlari bilan biz juda kamqonlik va nazoratsiz oqibatlarga olib kelsak ... (Boshqacha qilib aytganda, bu fan Dudaevni ajratib ko'rsatdi) ... Yangi kontseptsiya ilmiy ratsionallikning bir turini turli xil ratsionallik turlari bilan almashtirishi kerak. " (Bu qanchalik buyuk ekaniga hayronman » kopgina"? Buxgalteriya bo'limidagi "deputat" "deputatining" o'zi biron bir noan'anaviylarga muvofiq to'lovni to'lashni taqiqlasa nima bo'ladi "Ratsionallik turi" - Masalan, rubl uchun tinga?)

V. Rozin: "Ekrandolog sifatida e'tiboringizni qiziqarli hodisaga jalb qilaman: Ehtimol, biz ilmiy yoqilg'ining so'nggi qismlaridan omon qoldik - bu tabiat va dunyoni bilishdan omon qolamiz. Ehtimol, biz buni yo'qotdik. Ko'proq qiziqish uyg'otadi - va Xudoga shukur, ehtimol! - Boshqa narsalar. "

(qanday "boshqa narsalar" tashqarida ko'rsatilgan "Tabiat va dunyo" ?!)

L. Ionin: "U, fan, ko'p oilaviy yoki, agar xohlasangiz, polimona o'z nuqtai nazarini toraytirishi sababli, bu polimundia paydo bo'ladi ..."

Xost: " Xo'sh, bu erda panatseya uchun qayoqqa boradi? (Almashtirishga e'tibor berish: "Panakea" Fanlar emas, balki juda turli bo'limlar

Kopilov: " Turli xil sotsiOculyal muassasalarda. Lekin ilmiy faoliyatNatijada, u umuman to'xtatilishi mumkin, chunki olimlarni harakatlantiradigan energiya haqiqatni topish energiyasi. Bu haqda allaqachon Vadim Marovich ... o'xshashlik sifatida: 150 yil oldin etakchi shakl ijtimoiy hayot Va tushunish din edi. Va u bilan nima bo'ldi? U o'z joyda yashaydi. Diniy mutafakkirlar Ular diniy dunyoda yashashlari haqida kitoblar yozadilar. Ya'ni, din uning mavjudligini qidirmoqda. Va ilm bilan bir xil bo'ladi. Ularning "ruhoniylari", ularning "ilm-fanlari", monastirlarning laboratoriyasi bo'lib, ijtimoiy chet el dunyosida. "

L. Ionin: "Mening" qayerga o'girilishim kerak? "Savolimning versiyasi - mutlaqo haqiqiy ish. Moskvada "Meridian" madaniyat uyi mavjud. Va bu erda birma-bir tartibda joylashtirildi: Tog 'jinsi joylashtirildi, keyin tosh diapazonida, keyinchalik oq rang va payshanba kunlari - amaliy reenkarnasyon darslari ... , oxirida, diniy madaniyatlar va boshqa barcha fundamentalizm. Ular belgilanadi yangi davr. Ularning qonuniyligi va muvofiqligini tan olish - bu yangi davrning belgisidir. Ular orqaga, rivojlanmagan, ammo ular shunchaki ... "

Tarkib va \u200b\u200bohang o'rtasida qiziqarli qarama-qarshilik: Aftidan, janob janob janob fanga qarshi huquqni himoya qiladi, ammo namoyishchilar nazarda tutilgan: "Va boshqa barcha fundamentalizm ..." Aslida, hech qanday qarama-qarshilik yo'q, yo'q. Ruhoniylar, shuningdek, olimlar, shahar subkulyal hayvonot bog'ida joy. DKda, chorshanba va payshanba kunlari "Amaliy reencaryatsiya darslari."

Insoniyatning taqdirini belgilaydiganlardagi oyoqlari ostida chalkashib ketmasliklari uchun.

Bundan tashqari, bu faqat bitta kishi (!) To'planganidan Mustaqil gazeta"Hasofaga - professor, texnika fanlari doktori Boris Kudrin - matistlar bo'yicha e'tiroz bildirishlari. Garchi uni yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin. polimundia Gazetada joylashgan "Danlar"Barchasi xuddi shu hosilli shiftdan.

Nega fani charchatdi? Qanday dalillar tasdiqlanadi - bundan mustasno "Modersist va postmodern mafkuraning korrelyatsiyasi sodir bo'lgan kitoblar ro'y bermoqda"? HAQIQAT BO'LADI? Va nima bilan solishtirganda? Astronomiya munajjimlik bilan taqqoslaganda? Yoki ilmiy tibbiyot - "psixik" bilanmi? Yoki, ehtimol B. paramoov D.S. D.S. D.S. deb o'ylagan ba'zi kashfiyotlarga ega bo'lish uchun paydo bo'ldi Lixchepev? Bu kashfiyotlar nima? Lermontov yahudiy va Pushkin Chinet nima?

Xuddi shu bilan birga zamonaviy liberalizmning axloqiy namunasi yaratilgan.

Liberal ommaviy axborot vositalarida mashhur adabiy tanqidchi Mixail Zolotonosov o'zining "oltin qoidasini" shakllantiradi, bu ifoda uchun uzr, ixtisoslashgan:

"Ular na mafkura bilan shug'ullanmaydigan, na an'anaviy etika bilan shug'ullanmaydigan yangi turdagi romanlarni, shuning uchun gumanistik an'analar tomonidan chaqirilgan narsalarni yo'q qilishdi ... To'liq komissiya qilinmaydigan yozuvlar "Na mafkuraviy ham, axloqiy emas ..., ya'ni so'zning aniq ma'nosi bilan ... matnning ma'nosi matnda yakunlanadi. Mening gipoteza: XXoyda bo'lgan odamlar ko'proq narsa, hamma narsadan to'g'ridan-to'g'ri, iloji boricha aniqlanadi, shuning uchun odamlar odatlanib qolishadi. (M. Zolotonosov tomonidan ajratilgan).

Aftidan, beparvoliksiz. Nima " alternativ axloqiy "? Va nima uchun "gumanistik an'analar" O'tgan vaqt ichida - "Kerak"? Va yana nima bo'lishi mumkin "Matnning ma'nosi yakunlandi." Qanday qilib matnda yo'q? Qog'ozni o'rashda yoki nima?

Ammo "Goltonovskiy" ni vujudga keltiradi "G'azablangan mafkura." "Ozodlik" va "Inson haqida haqiqat" Ular yaxshilikning narigi tomonida joylashgan.

Umid qilamanki, o'quvchilar ushbu kitobning boshqa belgilari turli xil ovozlar uchun va har xil sabablarga ko'ra, bir xil formulasi bilan. "Bozor tizimi har qanday axloqiy printsiplarga xos emas ..."; "Biz" yaxshilik va yomon narsa "nima degan savolni ajratishga majburmiz"; "Pul, giyohvand moddalar tashlandi? Ha, Xudo biladi, men baribir ";" Odamlar o'zlariga qiziqmaydi "va h.k. Amerika tashviqotini reklama qilish bo'yicha navbatdagi xodimni qo'llab-quvvatlayotgani "Badiiy zotning Gitler" va "Yangi rus erkinligi" Stalin oldida nafaqat xodimning o'zi va u ishlaydigan institutni tavsiflaydi. Bu umumiyning tabiiy namoyishi "MRAVSTS. ASTIVEVENT".

Kimdir deyishi mumkin: Professional Tog'unovning ko'zi nazaridan zudlik bilan xavf tug'dirmaydi. Va "Liberal fashizm" - bu shunchaki polemik metafora.

Biroq, faktlar (bu kitobda kichik bir kichik bir qism to'plangan) boshqacha xabar bering: pozitsiya "Yaxshilik va yomonlikning boshqa tomonida" - nafaqat demagogika; Bu amaliy siyosatni to'g'ridan-to'g'ri belgilaydi.

Liberal boshqacha "Falerer bilan charm pidjakda qo'rqinchli boldshevik" nima "Bu shaxsan otmaydi. U odamlarning ommaviy qatl etilishi uchun sharoit yaratadi. Bundan tashqari, uning siyosiy raqiblari ..., qarshilik ko'rsatadiganlar ..." (Aleksandr Tarasov ularni ajratib oldi).

Ammo agar siz haqiqatan ham o'zimga g'amxo'rlik qilishni xohlasangiz, bu taqiqlangan emas.

NATO vakili Jeymi Shea Yugoslav qochqinlar ustunini otib tashlagan uchuvchi haqida "Demokratik mamlakat vakili bo'lgani kabi, eng yaxshi niyat bilan"," Bir kun kelib, ehtimol tarix darsliklariga kiradi.

Giyohvand moddalar haqida bobda ishlash, men boshqa tavsifni topdim qiziqarli tajriba. Ishqibozlar t. N. "Metadon terapiyasi" (CH. 8) giyohvand moddalar metadonining homiladorligi bo'yicha eksperimental giyohvandlar tomonidan joriy etilgan va keyin u nurda bo'lishini kuzatgan. "Homiladorlik va yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun qo'llab-quvvatlanadigan metadon dozalarini qo'llab-quvvatlashning ta'sirini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi. Ayollarda metadonni qo'llab-quvvatlashning oldini olish odatiy holga kelmoqda. To'g'ri, yangi tug'ilgan chaqaloq, onasi qo'llab-quvvatlaydi. Mektadon dozalari, tiniq alomatlar kuzatilishi mumkin. Biroq, ular davolanmoqda ... "

Doktor Mengelening tajribalari davom etdi "Demokratik mamlakatdan kelgan eng yaxshi niyat bilan". Natijalar e'lon qilinadi. Ular norozilik bildirishmas edi.

1. Siyosiy fan. entsiklopedik lug'at. M, va'zgo'ylar, 1993, p. 154.

2. Hayek F.A. Mustaqil takabburlik. M, Yangiliklar, 1992, p. 137, 116.

3. Ibid, p. 42, 125, 127.

4. Xuddi shu joyda p. 93-95.

5. kabi, p. 105, 42.

6. Berk E. Frantsiya inqilobining fikrlari. M, Rudino, 1993, p. 86, 73.

7. U erda. 80, 54.

8. Hayek F. A. STY. OP, s. 128 -129, 19.

9. Berk, p. 113 -115

10. Hayoyat f.a. Shlim. CIT. 93.

11. Tarasov A. Super Umathathizm va sotsializm. - BEPUL FAQAT, 1996, № 12, p. 94.

12. Kobrin VB Qaerchinni qayerdan berdik? - kitob sharhi, 12/22/1989; Siz kimning xavfli, tarixchi kim? M, Moskva ishchisi, 1992 yil.

13. Xuddi shu joyda p. 190.

14. Renan E. Isoning hayoti. M, ed. Siyosiy adabiyot, 1991, p. 37.

15. Agar hamkasblar - tabiiy manbalar mening ro'yxatimni to'ldiradi, men faqat baxtli bo'laman.

16. Tarasov A. Yoshlar sinf tajribasi ob'ekti sifatida. - 1999 yil, № 11, p. 40.

17. Gurevich A. YA. O'rta asrlar madaniyati va Yigirmanchi asrning tarixchisi. - Jahon madaniyati tarixi. M, RGGU, Ochiq Jamiyat, 1998, P.254.

18. Kobrin VB Ivan Grozniy. M. Moshkovskiy ishchisi, 1989, b. 6.

19. Kobrin vb Siz kimning xavfli, tarixchi? 216 -218. Shuningdek qarang: Smirnov I. Romanistik va ommabop asarlar tarixi V.B. Kobrina. - muammolar ichki tarix feodalizm davri madaniyati. V.Bni o'qish V.B. Kobrina. M, RGGU, 1992, p. Yigirma.

20. Radzinskiy E. stalin. Vagbibus, 1997, p. 83.

21. TVC. Bag'dod afsonalari Saddam Husayn. 10.02.2000

22. Mankovskaya n.b. Postmodernizm. -Culthologiyasi. XX asr. Lug'at. Universitet kitobi, 1997 yil, p. 349.

23. Panteleev M.M., Savotev A.D. Zamonaviy dunyo. M, Miros, 1999, p. 243.

24. Epstein M. rus postmodernizmining kelib chiqishi va ma'nosi. - Star, 1996, № 8, p. 176, 187, 188.

25. KLABA GS Asos umumiy nazariya Madaniyat. - Jahon madaniyati tarixi. M, RGGU, Ochiq Jamiyat, 1998, p. 83.

26. Paramohonov B. postmodernizm. Uslub oxiri. - Ng, 01/2994.

27. Mankovskaya N.B. Shlim. OP, s. 348.

28. Epstein M.Kiot. OP, s. 187.

29. "NG Ilmiy" dasturining davra suhbati - Ng, 16.02.2000.

30. Zolotonosov M. MROLD XXI asr. - Moskva yangiliklari, 2000-son, 23-son.

31. Tarasov A. juda zamonaviy hikoya. Feminist striper sifatida. M, norma, 1999, p. 40.

32. APA rasmiy aktsiyalari. Metadonni qo'llab-quvvatlaydigan dozani davolash uchun ariza. Shlim. Tomonidan: Piksie Acciatsii Psixiatriya Ukraina, 1996, №1, p. 27..

Muallif Gazetaning uchlik versiyasi

"Sezgi hali ham kerak!" Olga Orlova Mavzu: Nauvainstein Xudo suyakda o'ynayotganiga ishonmadi. Shuning uchun u shubhali ravishda "spekulyativ naqshlarni qaytarib olishga imkon beradigan kvanum mexanikasiga" murojaat qildi. Biroq, u hali ham o'ynaydi. 2009 yilda Alexey

Gazetaning kitobi kitobidan 77 (2003 1) Muallif Adabiyot gazetasi

Nikolay Drojkin shoirning ajoyib va \u200b\u200bbuyukligi 1949 yil kuzida edi. Ettinchi "A" dagi yangi "nemis" borligi ma'lum bo'ldi. Yangiliklar xafa bo'ldi, chunki biz martdan to'liq qoniqdik. Miniatyura ko'k ko'zli ko'k ko'zli ko'k ko'zli lee German Fun va Boyko. Bizning

Aristos kitobidan Muallif Ofis Jon Robert.

Bir xil darajada yomon 42. Ba'zan yana bir oxirgi, umidsiz tortishuvlar, ular yaxshi niyatlar yoki nutqlar bilan bajariladimi yoki vaqt o'tishi bilan, shuning uchun ularda yakunlangani oxirida

Kitobdan o'n beshinchi bog 'Ryandi Muallif Gullar Vladimir Yakovlevich

Ikkinchisining boshi shuni aytadiki, qovun qanday yoqimli ekanligi, qovig'i va uning tepalari haqida bir xil medalning ikki tomoni haqidagi sharqona so'zlarning ta'mini buzadi. Bu Shuningdek, tarqatma mahsuldorlikning yuqori sur'atlari bo'yicha ma'lumotlar haqida gapirish

8-kitobning balandligi Muallif Tolstoy Aleksey Nikolaevich

Ikkinchi o'rinni Rossiya xalqi va Germaniya asiri Ketrinni Serfovning er egasi, tog 'orasiga qo'ydi, shunda yo'laklar bo'yanish va xun buziladi. Haqida

Erta ertaga 973 (30,2) gazetasi kitobidan Ertaga muallifi - bu gazeta

Dushmanlar kitobidan Putin muallif Danilin Pavlus tomonidan

Hammasi bir xil, biz hammamiz sotib olamiz ... bu Xodorkovskiyni qoniqtirmagan. 90-yillarning boshidan beri Yukos boshlig'i qanday foyda keltiradi degan ma'noni anglatadi yaxshi munosabatlar Mansabdor shaxslar bilan va sodiq deputatlar foydali bo'lishi mumkin: "Har qanday deputat uning barchasiga bog'liq

SSSR qarzi kitobidan rublda, tekshiruvlar, qo'ylar. Imperiyaning maxfiy urushlari Muallif Kustov Maksim Vladimirovich

Biz hali ham XX asrning 70-80-yillarida Sovet Ittifoqiga eng katta harbiy-iqtisodiy yordam ob'ekti bilan hech narsa olmaymiz. Shuningdek, u Sovet tizimining izchil tanazzulining barcha alomatlarining yorqin namoyon bo'ldi. Deyarli 10 yil davomida afg'on urushi

Biz yashayotgan urush kitobidan. Bayt vaqti Muallif matnli dmitry.

Va ular mening "Spartak" haqida yozadi, bu erda bir munozara dahshatli. Ular Internetda boshlangan va ular allaqachon televizorlar ekranlarida - hech bo'lmaganda sport kanallarida chayqalishgan. Va hamma narsani tortib olish katta miqdor ichki nuqsonli odamlar, kamchilik

Kitobdan Adabiy gazeta 6460 (№ 17 2014) Muallif Adabiy gazeta

"Biz hali ham birga bo'lamiz" Borislav aka-ukalari va Slobolan Miloshevichi 1999 yilda NATO qo'shinlari "Yugoslaviyaning slavyan" ning slavyan holati tomonidan bir so'zma-so'z chalkashib ketdi. Davomida uch oylik "Ittifoq" ning "Ittifoq kuchi" Amaliyotining bir qismi sifatida tizimni muntazam ravishda

Milliy taqsimot kitobidan Muallif Dmitriy Dmitriy Ivanovich

II Ridge, Yoq ko'li qonuni. - її shakl. - vlaya vla. - Roli VID'omnomnoy. - Chivand-verfialevasning Markaziy Axite, Aqto'mitasida, Aqto'mitasi, Samostim-da, derostiumlarda emas, tubsiz tubsizlikka emas, balki

Kitobdan gullar yomonlashdi Yomon [adabiyot nazarim] Muallif Klimova Ma'rusiya

Ikkinchi bo'lim va hozir nihoyat ravshan bo'ladi: mashhur bayonot Lenin "Biz uchun barcha san'atlardan eng muhim kino va tsirk" to'g'ri yarmiga aylandi. Kino boshqa barcha turdagi "san'at" va sirkning barcha turlarini itarib yubordi, aksincha, ko'rinmaydi

G'arbning kitobi ziddiyatidan [darslar va oqibatlarga] Muallif Tretetov Vitaliy Tvievich

Kiev Putinning taklifini "filializatsiya referendumini kechiktirish" taklifini aldaydi va bunday uzatish va aniq shartlar muddatini ko'rsatmasdan, ko'pchilikdan ko'ngli qolgan. Tushuntirish o'z-o'zidan - Putin orqaga chekinishni rad etdi va isyonkorni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortdi

Antidia kitobidan Muallif Ionesko Eugene

Iii men hali ham teatrda yozmoqchi bo'lganimda, men qandaydir tarzda boshlanganini boshdan kechirdim. Men nega nima uchun biznesni himoya qilmaslik yoki najot topish yo'lini najot topish yo'lini ochmaslik kerakligini ham bilmasdim: U ularni va tubsizlikka olib borishi mumkin edi. Menimcha

Qanday qilib bu ko'prik, hammasi tengdir

Ijabli faoliyatning ajoyib tajribasi

Aql eksperiment: Deus Ex Machina

Fenomenal ong va ijtimoiy o'lchov o'rtasidagi ushbu bog'liqlik quyidagi ruhiy eksperimentni namoyish etadi. Tasavvur qiling, biz robotlarni yaratganmiz. Ular odatdagi tushunchada erkinlik erkinligiga ega bo'lmaydilar, chunki ular sababi majburiy ravishda avtomatlashtirilgan. Ammo ular o'zlari va boshqa avtoulovlarning ongli modeliga ega bo'ladilar va bu modellar ularga bir-birlari bilan aloqada bo'lish va ularning xatti-harakatlarini boshqarish imkonini beradi. Endi biz o'zlarini ichki modellariga yana ikkita xususiyat qo'shdik: avval ularning (va boshqalar) noto'g'ri ishonchlari ularning harakatlari uchun javobgardir; ikkinchidan, "ideal kuzatuvchi" [- vijdon] o'zaro altruistik o'zaro ta'sirda halollik talablari kabi guruh manfaatlarini ifodalovchi. Buning nimadan o'zgaradi? Robotlarimiz yangi sabablarni ularning iroda erkinligining soxta e'tiqodidan kelib chiqadimi? Javob ha; Bu mumkin bo'lgan axloqiy tajovuz bo'ladi, chunki raqobatning mutlaqo yangi darajasi - bu guruh manfaatlariga, axloqiy meros va shunga o'xshashlar uchun eng yaxshi tanlovdir. Endi sizni ko'tarish mumkin bo'ladi ijtimoiy holativa boshqalarni axloqsizlikda yoki ikkiyuzlamachilikda ayblash. Faoliyatni optimallashtirishning mutlaqo yangi darajasi paydo bo'ladi. To'g'ri belgilangan chegara sharoitlari bilan, to'satdan yaratilganlarning murakkabligi ijtimoiy tizimGarchi uning ichki benuqsonligi bir xil bo'lib qoladi. Ijtimoiy evolyutsiya yangi bosqichda rivojlanishi mumkin.

Misbiy javobgarlikni atribusiya qilish uchun odatdagi narsa - i model i modeli xayoliyatga asoslanib, hal qiluvchi va juda haqiqiy funktsional xususiyat yaratadi: har bir robotning xatti-harakati guruh manfaatlariga ko'proq ta'sir qiladi. Egoizm uchun to'lov ko'payadi. Agar shundan keyin biz uning a'zolarining eksperimental jamiyati bilan nima sodir bo'lsa, biz uning a'zolarini oldingi versiyaga kamaytiramiz, masalan, ularga ularning haqiqiy tabiatini bilish imkoniyatini beramizmi? ..

Erkinlik erkinligi haqidagi dalillar

Bu erda erkin so'zlarning birinchi navbati: "Men bilaman, chunki men o'zimni erkin his qilyapman!" Ha, va siz ham rangli narsalar bilan to'ldirilgan dunyoni ham bilasiz, garchi siz har xil uzunlikdagi to'lqinlar aralashmasi faqatgina. Muammoni ma'lum bir holatda ongli ravishda boshdan kechirgan narsa umuman hech narsani isbotlamaydi. Ikkinchi dalil: "Ammo bunday tezis dahshatli oqibatlarga olib keladi! Shunday qilib, u haqiqat bo'lishi mumkin emas. " Men albatta bu bezovtalikni baham ko'raman (tajribamizda robotlarning jamiyatini eslayman va ilmiy-o'zini o'z-o'zini bilish ularga ta'sir qilishi mumkin). Ko'pincha gumanitar tadqiqotlar tez-tez isbotlangan: erkinlik erkinligi isbotlanganligini bilmaydi: erkinlikning pasayishi boshqalarga yordam berishga, quvonch orzu qilish istagining o'sishiga qadar sezilarli darajada pasayishiga olib keladi o'zini tuta bilish, ularning xatolariga, tajovuzning portlashlariga nisbatan zaiflashishga bo'lgan munosabat. Hatto neyronda ob'ektiv o'zgarishlar hatto ixtiyoriy qonunning ongsiz ravishda dastlabki bosqichlarini ham eksperimental ravishda isbotladi. Nega bu sodir bo'lganligi haqida i model nazariyasi tushuntiradi: biz ongsiz ravishda kognitiv i modelni mahkam bog'lash; va shuning uchun men qanday qilib siljishim mumkin psixosomatik kasalliklar - tananing ichki holatida va tashqi xatti-harakatlarda sabab va to'g'ridan-to'g'ri o'zgarishlarni amalga oshirish. Shunday qilib, agar jamiyat erkinlik erkinligidagi qo'pol materializmni yoyishsa, u tobora e'tiborsiz qoldiradigan antisosial tendentsiyalarga, ko'proq dürtüctiv va beg'arsizlikka olib kelishi mumkin salbiy oqibatlarga olib keladi O'z harakatlari. Shubhasiz, ruhiy-ijtimoiy xavf mavjud, ammo tasdiqlash haqiqati uning psixologik yoki siyosiy oqibatlaridan qat'i nazar, ko'rib chiqilishi kerak. Bu oddiy mantiqiy va intellektual halollik masalasi. Biroq, nevrobiologlar Skyyotitsaga o'z hissalarini qo'shdilar. Ular o'zlarining pozitalining radikallarini tez-tez hisoblab chiqishlari qiziqarli bo'lish qiziq. Bu haqda ikkinchi fikrim.

Neyrotransplents ko'pincha "ob'ektiv maqsadlar", "vositani tanlash jarayoni" va "harakatni aniqlash" haqida esa miyada "" harakatni aniqlash "haqida gapirishadi. Ularga bo'lgan barcha hurmat bilan men, faylasuf sifatida men kontseptual nuqtai nazardan bema'ni nuqtai nazardan aytishi kerak. Agar siz dunyodagi ilmiy nuqtai nazar bilan munosabatda bo'lsangiz, unda "maqsad" mavjud emas va ba'zilari harakatni tanlamaydi. "Tanlov" jarayoni yo'q: faqat dinamik o'zini o'zi tashkil etish haqiqatda yuzaga keladi. Bu maqsadsiz jarayon va ya. Bundan tashqari, miyaga kiradigan ma'lumotlarni qayta ishlash qoidalarga ham bo'ysunmaydi. Fikrlash hisob-kitobdan farq qiladi, u mantiqiy bo'lmagan va qoidalarga amal qilmaydi. Bu hech bo'lmaganda, o'tmishda o'ylagandan ko'ra "aqlsizlik" haqidagi an'anaviy g'oyalarimiz bilan uchrashadi. Miyada ma'lumotni qayta ishlash shunga o'xshash axborot inshootlarini qayta ishlash yoki ichki rasmlar o'rtasidagi doimiy raqobat bilan bog'liq. Bunday holatlar kam holatlar mavjud, unda ma'lumotlar qayta ishlashi "bo'sh joy" da mantiqiy xulosani taqlid qiladi. Oxir oqibat, bu jismoniy qonunlarni rad etadi. Miyaning miya eng muntazam ravishda barqaror holatga intilib, tartibsizlikka buyurtma beradigan kompleks tizim sifatida tavsiflanadi.

Tabiiyal fanlar bo'yicha mutlaqo jismoniy qoidalarga ko'ra, dunyoda hech narsa qadr yoki maqsadga ega emas: faqat jismoniy narsalar va jarayonlar mavjud. Aftidan, bu qat'iy qisqartirishning mohiyati - va shu tarzda mavjudotlarni I modeli bilan majburlamaydi. Albatta, biologik organizmning miyasida maqsad haqida g'oyalar bo'lishi mumkin, ammo oxir-oqibat - agar ular hech narsa bilan bog'liq emas bo'lsa - ular hech narsa bilan bog'liq emas. Omon qolish, fitnes, farovonlik va xavfsizlik va bunday maqsadlar yo'q haqiqiy ma'no Bu so'z: shubhasiz, faqat organizmlar o'zlarini va o'zlarini va hissiyotlari bo'lganlar tirik qolgan. Ammo tananing "maqsadlari" yoki miya assotsiatsiyasi to'g'risida nevrobiologlar haqida gapirish odat tusiga kiradi (olimlar emas, balki I modeli imonlilar kabi) haqiqatda moyil bo'lishi. Biz ba'zida tabiiy fan tarafdorlari hatto evolyutsiya nazariyasi bilan birga neyrologiya kombinatsiyasini rad etishlarini ko'ramiz. Bu bizni xunuklashtirish maqsadlari bilan fitnessni ko'paytiradigan mavjudotlarga aylantiradi. Bu haqiqat, to'liq va final deb aytmayman. Men shunchaki nevrologiya kashfiyotlaridan kelib chiqadi va bu kashfiyotlar bizdan qandaydir xabardor ekanligimizga zid keladi. Sundarning miyaning o'zini o'zi tashkiloti "tanlash" tushunchamiz bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Albatta, ichki "maqsadlar" ichki yo'lidan kelib chiqqan murakkab va moslashuvchan xatti-harakatlar hali ham mavjud. Va hech kim bizni "tadbirlar" ni chaqirishga xalaqit bermaydi. Ammo, rasmdagi faoliyat aniq tushunilgan bo'lsa ham, biz bu fikrning nuqtai nazaridan xulosa qilishimiz mumkin harakatlanuvchi shaxs Rasmda ishlaydigan biron bir tashkilot yo'q. Phantomning oyoq-qo'llari bilan tajribalar bizga tananing ba'zi qismlarini, agar mavjud bo'lmasa ham, tanani fenomenale fenomenalida tasvirlashi mumkinligini tushunishga yordam berdi.

Ushbu balandlik professor MSU Duginning talabalar to'garakining Rossiya rezyorasi yig'ilishining ahamiyatini tortdi. "Xo'sh, qanday qilib berasiz?" Bogdan Gromov to'g'ridan-to'g'ri u erda, men buni juda yaxshi ko'rganman, chunki u "barchamizni, mendan ham, hammamizni sharmanda qiladi", dedi. Albatta, u dazmollash kerak, va uning so'zlariga jiddiylik ulushi bo'lgan.

Aslida, o'sha paytgacha suhbatni shu qatorda davom ettirganga o'xshaydi, u jiddiy ko'rinadi, ammo "tushunasiz", u samimiy ko'rinadi, ammo nafis, murakkab istehzoning ishonchli shotini chekinish ehtimoli bilan. To'rtta talaba tomonidan belgilangan bo'lib, ular shunchaki harakatlanmadi - ular shartli edilar. Xo'sh, bu bolalar o'yinida shunday tuyuladi: "Meni ruslar uchun borishga ijozat bering, siz nemislar ortidasiz, keyin o'zgaramiz".

Bolalar (Oh!) Fortganli ma'lumotlar, qor to'pi kabi ma'nolar bilan shoshildi. Ammo quvnoq, issiq va ozgina aqldan ozish, qorli jang kabi edi. Bu tabiiy edi, men o'zimning ko'zlarim bilan yuzimni yumishni xohladim, shunda ular g'ayrioddiy tushunchaga ega bo'lishdi. Va nazariyalar ikkinchisiga qaraganda bir tekislikni hushtak chaldi.

Ha, etti yoshli yoshlar bilan, albatta, u muzlatilmaydi. U shubhasiz shafqatsiz rad etadi, tumanni aniqlab berishni so'radi va umuman - munozara qilinadi. Va masala shunga qaramay, uning shakllanishi darajasi yanada yuqori va sizga nisbatan tafsilotlarni va yakka holda aqliy kurash sohasini ko'rishga imkon beradi (garchi bu aniq bo'lsa ham). Falsafiy to'garakning yoshlari hech qanday na panran emas, ularning har biri o'z o'lchovida o'qiydilar va ma'lumotga ega, ammo ular o'z davridagi bolalardir. Ular uchun postmodernizm nafaqat ongning aqlli nuqtasi, balki bu yashash joyi, hayot shakli.

Endi bu qoidaga aylandi yaxshi ohang Spemanty ideallari, quvnoq narsalarni haqorat qiladi va tashqi ko'rinishni odat tusiga kiradi. Siz xohlaysiz - istaysiz belgisida ibodat qiling - bu qo'ziqorinlar, ikkinchisi Sofita postmodern nuriga teng. Ushbu mafkuraviy tushuncha falsafadan falsafadan ilgari surayotganini bilmayman, lekin u zamonaviylikning yosh ongida ustunlik qiladi.

O'ninchi yillarning boshida tug'ilgan avlod, to'qsoninchi yillarning boshida tug'ilgani - uchraydigan postmodererlar. Ular bunday jinnixonada o'sgan, ularda xavfsizlik reflori tomonidan ishlab chiqilgan - hech narsa yo'qolmaydi, og'riq manbai bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsadan xalos bo'lishadi. Ular jannatga erishishga intilayotganday tuyuldi, yodda tutganday, Mo'ysiya-terdiyalik suv osti qirolligida: "Bu faktura hammasi bitta."

Ammo behuda nazariyalarni hazillashib, derrida va gidegger singari fokus-xokalinlarni ishga tushirish - bu hayotmi? Fedosya Ivanovna, "Sevgi formulasi" deb aytdi: "Birovning she'rlari o'qidi - jasur jasorat kichik." Men Babimiz bilan qo'shilaman, u bilan uxlayotgan paytda yurak qo'llanilishining mohiyatini topish muhim edi.

Bu "Vasiliy Mattikxvskiy" ga qarshi uchrashuvda, har qanday madaniyat faqat u uchun o'lishga tayyor bo'lgan odamlar bo'lganida, har qanday madaniyatdir. Va bu to'g'ri, e- Nafaqat madaniyatlar va tsivilizatsiyalar, balki har birimizga nisbatan ham. Shunday bo'lsa-da, qurbonlikka tayyorlik va nazariyalarni qurish qobiliyatini emas, balki odamning novdasi sifatini emas.

Va keyin, hayot - u o'z tuzatishni amalga oshiradi. Nitsshe ibodati bilan yutib, Xudo ko'milib, rahm-shafqat zimmasiga tushdi, ammo Kovcher otni urdi. Uni quchoqladi, men yig'ladim va hech qachon hech qachon ovozga qaytmadim.

Maktab yillarida men sovet kino soqchilari portretlari bilan otkritkalarni to'pladim.
Men va shunday fotosuratlardim:

"Bu faktura hali ham nima bo'ladi?
Marwa-bahorfoni eslaysizmi?

Taqdir oson emas edi.
1926 yil 8 may kuni, podpolkovnik normaillar oilasida Konstantin Romanovich Multivava tug'ildi.

Unga bu vaqt nomini berishdi - Nilel, bu Lenin degan ma'noni anglatadi.
Qiz o'sganida, u uni Momo Havo deb nomlashni tanladi.
Shunday qilib, u o'zini Vaktaangov teatr teatrining yosh aktyori Vladimir Erafni tanishtirdi. U bo'lajak xotinining hozirgi nomini faqat ro'yxatga olish idorasida bilib oldi.

1947 yilda, Schukinskiy maktabining tugashi bilanoq Ninel Musikova Kinoteatrda, "dengizdagilar uchun" sarguzasht A. Finzimmer "Finzimmer" da "dengizdagilar uchun" debyut qildi.
Ammo shundan so'ng, debyuta 4 yoshli oddiy edi. Aktrisa shaxsiy hayotning pozitsiyasini olib tashlashni oldini oldi.
Uyda juda ko'p ijodiy ziyolilar bor edi. Ularga va bastakor Antonio Spadeavki peredun. Musiqaning muallifi "Zolushka" ning ertaklari, shuningdek, chiroyli filmga "dengizdagilar uchun" filmidir. Antonio 19 yoshida katta bo'lgan, ammo u sevib qolgan va ayniqsa Unga ketgan.
Ammo bu nikoh qisqa umr edi. 1953 yilda Konstantin Nikiforovich Petrichenko film operatori bilan to'qnashuv bilan uchrashdi. U shuningdek, undan katta, lekin 11 yil davomida.
Ular darhol to'y o'ynashdi va 1954 yilda Konstantinning o'g'li keyinchalik mashhur diplomat bo'lgan.

Ushbu yillarda kinoteatrda ko'pincha olib tashlanmaydi va asosan ertaklarda.

1952 yilda - "Sadko"
1956 yilda - "Ilya Miromon"
1957 yilda signal "Men yashaydigan uy" Lion Kulidjonov va Yoqov Segelning "Lida" ning Rolida LIA rolida suratga olingan.

U filmlarda juda ko'p o'ynashni boshlaydi. Ularning unutilmas rollaridan biri - Mariya-dilingchik xuddi shu nomdagi ertak 1959 yilda Alexandra Tow.
"Salom, Gnat" filmining majmuasida Ninel Multivo rejissyor Viktor Ildarionovich Ivchenko bilan uchrashdi, ular 14 yoshdan katta edi ...
Uch yil o'tgach, rejissyor 1965 yilda direktor Aleksey Tolstoy "GAGYUK" ning rasmini otishni boshladi va uzoq vaqt aktrisani katta rolga topa olmaydi. Bu erda u ninel mushakni eslaydi.

U allaqachon qirq yoshda edi, lekin u juda yaxshi ko'rinardi. Bundan tashqari, u Sovet Ittifoqining birinchilaridan birini amalga oshirdi. Bu kutilmaganda Muskoy nomzodligiga qarshi, eski do'stim Ivchenko operatori Aleksey Prokopenko gapiradi. Biroq ular birgalikda mushak va prokopenko o'rtasidagi mojarodalar birgalikda ish olib bordilar, direktor aktrisaning yon tomonida bo'ladi va filmdagi operator yana bir ish olib boradi.
Viktor Ivchenko xotirasiz pichoqni sevib qoldi va xotiniga halol tan oldi. Uni va o'g'li to'xtata olmadi. Sobiq xotin hech qachon uni kechira olmagan. U hatto bir necha yil o'tgach, dafn marosimiga ham kelmadi ..
Ammo Ivchenkodan oldin va Musdasuda olti yillik baxtsiz baxt bor edi. Uning keyingi rasmlarida u faqat uni oldi. Shu bilan birga, u tom ma'noda plyonkalarni yaratdi, aktrisaning fe'l-atvorini yaxshi his qiladi.

"O'ninchi qadam" - 1967 yil.
"Yiqilish" - 1969 yil.
"Yurakka yo'l" - 1970 yil.
1972 yil yozida Viktor Ivchenko uning otashinida Rostov-Donga bordi yangi rasm. U to'rtinchi infarktidan tashqarida edi. Nilel zudlik bilan erini tark etdi. 7 sentyabr, kasalxonada u qo'llarida vafot etdi. Sichqoncha uchun u dahshatli zarba bo'ldi. Bir kuni u o'n yil davomida ko'tarildi. Nilelning o'zi erining tanasini Kievga olib, dafn marosimini tashkil qildi, ular bir-birlariga yozgan tobutga barcha xatlarni qo'ydi. Dafn marosimidan keyin u Kievni abadiy qoldirdi.
U ta'mga va hayotni butunlay yo'qotgan va ishlash uchun. Keyin u davriy ravishda epizodik rollarda paydo bo'ldi, ammo ular avvalgi asarlari bilan har qanday taqqoslashmadi.
1982 yilda Ninel multikov ichkarida oxirgi marta U kinoteatrda turardi - "Valentina" ning "vertikal" detektiv seriyasida. Va keyin - yangi zarba. Nilel urdi dahshatli kasallik - Progressiv skleroz. U odamlarni o'rganishni to'xtatdi, hayotda navigatsiya.
O'g'il, Konstantin Petchchenko onasini o'ziga o'zi oldi va uning g'amxo'rligini qurshab oldi. U uni haydab yubordi eng yaxshi mutaxassislar Frantsiya, lekin hamma joyda men bir narsani eshitganman - bu kasallik davolanmaydi.
Shunday qilib, u yana 20 yil yashadi ...
2003 yil 13 sentyabrda Ninel Mikova Nightol Mavkova bunday qilmadi. Va ko'pincha sodir bo'lganda, ular to'satdan uni esladilar. Matbuot ajoyib aktrisa nima bo'lganligi va o'zini butunlay anglay olmasligini yozishni boshladi ...