Yozuvchilar ishidagi ishqiy urf-odatlar. Romantizm nima? Romantizm davri

Bilasizmi, san'at juda ko'p qirrali. Ko'p sonli janrlar va yo'nalishlar har bir muallifning ijodiy potentsialini eng yuqori darajada amalga oshirishga imkon beradi va o'quvchi uning qalbini aniq tanlash imkoniyatini beradi.

Eng mashhur va shubhasiz, san'atning ajoyib tendentsiyalari romantikizmdir. Ushbu yo'nalish XVIII asr oxiri Evropa va Amerika madaniyatini qamrab olgan, ammo keyinchalik Rossiyaga etib borgan. Romantikizmning asosiy g'oyalari erkinlikka intilish, mukammallik va yangilanish, shuningdek, insoniyat huquqining huquqi. Bu kurs juda g'alati, barcha asosiy san'at turlarida keng tarqalgan (rasm, adabiyot, musiqa) va juda katta xarakterga ega bo'ldi. Shuning uchun, romantiklik qanday tafsilotlarni, shuningdek, uning eng taniqli shaxslari, ham chet el va mahalliy so'zlarni muhokama qilish kerak.

Adabiyotda romantizm

San'at sohasida bunday uslub Frantsiyada bo'lib o'tgan Boatjua inqilobidan so'ng, 1789 yil. Romanticalistik yozuvchilarning asosiy g'oyasi haqiqatni rad etish, eng yaxshi vaqtni orzu qilish edi Jamiyatdagi qiymatlarni o'zgartirish uchun kurash. Qoida tariqasida, asosiy qahramon - bu isyonchi bo'lib, o'z navbatida, uni himoyasiz va dunyoning oldida chalkashtirib yuborgan, shuning uchun romantik mualliflarning asarlari ko'pincha fojia orqali singdirilgan.

Agar siz ushbu yo'nalishni, masalan, klassikizm bilan taqqoslasangiz, romantizm davrida turli janrlar bilan farq qilar edi - yozuvchilarni birgalikda aralashtirish va o'ziga asoslangan noyob uslubni yaratishga uyalmadi bu yoki boshqa livik boshlanish. Asarlarning hozirgi voqealari g'ayrioddiy, ba'zida belgilarning ichki dunyosida, ularning tajribalari va orzulari to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatilgan.

Romantizm rasm chizish janr sifatida

Tasviriy san'at, shuningdek, romantizmning ta'siri ostida yiqilib, bu erda uning mudiri taniqli yozuvchilar va faylasuflar g'oyalariga asoslangan edi. Ushbu oqimning kelishi bilan to'liq, yangi, mutlaqo g'ayrioddiy tasvirlar paydo bo'lishiga olib keladi. Romantiklik mavzulari kutilmagan, jumladan uzoq masofali ekzotik mamlakatlarga, mistik vahiylar va orzularga va hatto inson ongining qorong'uliklariga ta'sir ko'rsatdi. Uning ishida rassomlar uzoq vaqtdan beri doimiy tsivilizatsiyalar va davrlar (o'rta asrlar, qadimiy sharq va boshqalar) merosiga ishonishgan.

Rossiyaning Tsaristi Rossiyaning ushbu oqimining yo'nalishi boshqacha edi. Agar Evropa mualliflari Boatgeois mavzulariga ta'sir qilsalar, rossiyalik ustalar radga qarshi kurashga qarshi.

Eng professionallarga qarash G'arb vakillaridan ancha kam. Uy sharoitida romantiklik, ishida qisman ratsionalizm shaklida kuzatilganligi haqida boshqacha tasavvur qilingan.

Ushbu omillar Rossiyadagi san'atdagi san'at tendentsiyalarining kelib chiqishi jarayonida muhim bo'lib qoldi va shu sababli Jahon madaniy merosi rus madaniy merosi aniq ekanligini aniq biladi.

Romantizm madaniyatini shakllantirish. Romantizm estetikasi

Romantikizm - bu oxirida Evropada paydo bo'lgan ma'naviy va badiiy madaniyatning badiiy yo'nalishi XVIII - ertaXIX.portlovchi modda Romantizm adabiyotda mujassam edi: Hamron, Hugo, Xofman; Musiqa: Shopin, Vagner; Bog'da, bog'dorchilik faoliyatida, teatr harakatida. "Romantizm" atamasi ostida XIX. asrni klassikizmni almashtirish uchun kelgan zamonaviy san'at tushunardi. Romantizmning paydo bo'lishining ijtimoiy-tarixiy sababi buyuk frantsuz inqilobining voqealari edi. Ushbu davrda hikoya aralashmagan. Yangi dunyodagi yangi tartib, inqilobning ko'ngli qolganligi romantizmning paydo bo'lishining asosini tashkil etdi. Boshqa tomondan, inqilob barcha odamlarga va o'z yo'lida o'z yo'lida o'z-o'zidan aks ettirilgan. Biror kishining vaqt harakatlanishiga jalb qilish, shaxsni va tarixni yaratish romantiklar uchun muhim edi. Buyuk Frantsiya inqilobining asosiy xizmati, bu shaxsiyatning cheksiz erkinligi va uning ijodiy imkoniyatlarini ilgari surganligi sababli, romantinizmning paydo bo'lishining asosiy mohiyati. Shaxsni ijodiy modda sifatida idrok qilish.

Romantik ong turi muloqotga ochiq - bu suhbatdosh va yolg'iz yuruvchilarning hamkori, tabiat bilan muloqotni o'z turlariga ega. Bu sintetik, chunki ushbu badiiy ong turli xil dizayn va boyitishning turli manbalari bilan bog'liq. Romantikalar uchun dinamika kerak, jarayon ular uchun muhim emas va uni tugatish emas. Demak, parchalar, janr tajribalariga qiziqish. Muallif "adabiy jarayonda" markaziy ishqiydir. Romantizm yig'im-yig'im va ma'lum shakllardan kelib chiqqan holda, uni ko'p ma'nolar bilan to'ldirish bilan bog'liq. Bu so'z ob'ektga aylanadi - hayot haqiqatini va adabiyot haqiqatini yaqinlashtirishda vositachi. XIX. Asr - madaniy va tarixiy davr, jamiyat tarixidagi chuqur o'zgarishlarni va buyuk frantsuz inqilobi tomonidan rag'batlantirgan insoniy tabiat g'oyasi aks etgan. Bu yosh, faqat insoniy shaxsni rivojlantirishga qaratilgan. Gumanisting intilishlari Yozuvchilar XIX. Ash bir asrning katta fathoblariga tayanib, tabiiy fanlarning eng katta yutuqlari, ularsiz yangi san'atni tasavvur qilishning iloji yo'q. XIX. Bir asrda, ijtimoiy beqarorlik sohalarini faol ravishda qayta taqsimlash va san'atning aholi ijtimoiy ahamiyatini oshirish sharoitida insoniy beqaror sharoitlar va uni oldindan aytib bo'lmaydigan holatlar bilan to'ldirilgan. Adabiyot.

Romantizm haqiqat dunyosidan munozara bo'lib, boshqa qonunlar, boshqa his-tuyg'ular, so'zlar, boshqa istaklar va tushunchalar yaratgan. Romantik kundalik hayotdan qochishga va unga qaytib kelishga, odatiy bo'lmagan, har doim mukammal ta'sirchan intilishning abadiy ta'sirchan tasvirini ochishga intiladi. Rassomning individual ongiga qiziqish va uning imkoniyatlarini rivojlantirish ko'plab ishqiy qahramonlarning umumbashariy qahramonlarning umumbashariy qahramonlarning umumta'lim qahramonlari bilan birlashtiriladi. Ko'pincha ular yolg'izlik, xudbinlik va ikkiyuzlama dunyosidan rad etilgan yagona raqamlar sifatida namoyish etiladi. Ba'zan ular qonundan tashqarida etkazib beriladi yoki o'zlarining baxtlari uchun eng g'ayrioddiy, ko'pincha noqonuniy, ko'pincha noqonuniy, ko'pincha noqonuniy yo'llar bilan (qaroqchilar, korsoglar, generlar) bilan kurashadilar.

Romantiklarning erkin mustaqil fikrlash tarzi cheksiz kashfiyotlar zanjirida amalga oshiriladi. O'z-o'zini anglash va o'z-o'zini bilish bir vaqtning o'zida va vazifa va san'atning maqsadi.

Eraga bo'lganligi sababli, Romantizmning fenomeni sifatida shaxsiy xususiyatlari, uning psixologik xususiyatlari, juda qiziquvchan bo'lib, go'zal manzara va go'zal manzarani sevish moyilligi va Oddiy, ertaga ideallar va o'tmish, ohangdor va yuqori axloqiy his-tuyg'ular, boshqalarning azoblanishiga moyil bo'lmagunga qadar.

Romantizm she'rining asosiy printsiplari.

1. Rassom hayotni qayta tiklashga emas, balki uni ideallariga muvofiq qayta yaratishga intiladi.

2. Romantik DEDellemiri rassomning ideal va haqiqat o'rtasidagi ajralish sifatida ajralish sifatida idrokning ongida tushuniladi. Doolmirinning asosi haqiqiy voqelikni rad etishdir. DVOliRimiriya romantika tabiat bilan muloqotga juda yaqin, universal, muloqot jim bo'ladi, ko'pincha xayolda, lekin unga jismoniy harakat yoki unga taqlid qilish kerak. Tabiat olamida insoniy tuyg'ular dunyosining yaqinlashishi, katta universitetning bir qismini his qilish uchun romantik qahramonga yordam berdi, erkin va ahamiyatli. Romantik har doim sayohatchi, u butun sayyora Fuqarolar, sirlar, sirlar, yaratilish jarayonining kontsentratsiyasi bo'lgan dunyoning fuqarosi bo'lgan dunyoning fuqarosi.

3. Romantinizmdagi so'z - bu ijodiy tasavvurlar va dunyo o'rtasidagi demarkatsiya chizig'i, bu haqiqatga tajovuz qilish va xayoliy parvozni to'xtatib turish haqida ogohlantirmoqda. Ijodiy energiya va muallifning ishtiyoqi tomonidan yaratilgan so'z, uni hamdardlik va qo'shma harakatga taklif qilib, issiqlik va energiyasini o'quvchiga uzatadi.

4. Shaxs kontseptsiyasi: erkak - kichik koinot. Qahramon har doim o'z ongining tubsiz tubiga nazar tashlagan favqulodda odamdir.

5. Zamonaviy shaxsning asosi bu ehtirosdir. Demak, inson ehtiroslarining romantikasi, insoniyatning intionligini tushunish, bu sub'ektiv odamni kashf etishga olib keldi.

6. Rassomlar san'atdagi barcha qoidalarni rad etishadi.

7. Tabiat: Har bir millat madaniyat, odatlar, odatlar bilan belgilanadigan o'ziga xos tinch daraxtini yaratadi. Romantika milliy madaniyat tipologiyasi masalalariga bag'ishlangan masalalar.

8. Romantiklar ko'pincha afsonalarga murojaat qilishdi: qadimiyligi, o'rta asrlar, folklor. Bundan tashqari, ular o'zlarining afsonalarini yaratadilar. Birinchi qarashda ramzlar, metrosik ongli ongli o`zbek, ammo ular yashirin ma'noga ega, ammo ular juda yaxshi, ammo ular mo'ynali, bulbul, shamol va bulutlarning romantik tasvirlari. Agar ular boshqa kontekstda joylashtirilsa, ular boshqa ma'noga ega bo'lishlari mumkin: bu tirik mavjudot qonunlariga muvofiq yashashga yordam beradigan boshqa birovning kontekstidir.

9. Romantik qarash janrlarni aralashtirish uchun mo'ljallangan, ammo avvalgi davrlarga qaraganda boshqacha. Umuman madaniyatdagi namoyishlarining tabiati o'zgarmoqda. Bular odob va ballar, insholar va roman. Shoet va nasriy janrlarning aralashmasi ongni ozod qilishda va uni konventsiyalardan, majburiy tartibga solish usullari va qoidalaridan ozod etishda muhim ahamiyatga ega. Romamantik yangi adabiy janrlar yaratildi: tarixiy roman, hayoliy hikoya.

10. Bu tabirizmda emas, chunki san'at sintez qilish g'oyasi paydo bo'ladi. Bir tomondan, hayot namoyishi, hayot namoyishi to'liqligini ta'minlashning maksimal kuchlari va tabiiyligini ta'minlashning o'ziga xos vazifasini ta'minlash to'g'risida qaror qabul qilindi. Boshqa tomondan, u global maqsad bo'lib xizmat qildi: san'at turli xil, janrlar, maktablarning umumiyligi sifatida ishlab chiqilgan, xuddi jamiyat alohida shaxslar to'plamiga o'xshardi. San'atning sintezi - insoniyatning yirtilgan "i" ning yirtilishi, insoniyat jamiyatining yirtilishi.

Bu romantizm davrida badiiy ongda chuqur yutuqli bo'lib, individual intellektual fikrning xalqaro ixtisoslashuvi tomonidan xalqaro ixtisoslashgan ma'naviy faoliyatning turli sohalarini sintez qilish istagi paydo bo'ldi.

Romantikadan farqli o'laroq, kontentiga o'xshash qonitarizm va paydo bo'lgan burjua jamiyatining moddiyligi, kundalik haqiqat, tushlar va xayolot dunyosi, o'tmishdagi idealizatsiya dunyosiga g'amxo'rlik qilish. Romantizm - bu mediokoly, oqilona, \u200b\u200beksantriklik davrida. Uning izlari Evropa ongida hali ham paydo bo'lganXVii Bir asr, lekin shifokorlar tomonidan ruhiy kasallik alomatlari sifatida qabul qilindi. Ammo romantizm diniy emas, oqilizmga qarshi. Aksincha, u yangi insonparvarlikni yaratadi va insonni barcha namoyandalarni ko'rib chiqishni taklif qiladi.

Tafsilotlar toifasi: san'atdagi turli xil uslublar va yo'nalishlar va ularning xususiyatlari nashr etilgan 08/02/2015 17:33 Ko'rishlar: 3615

Romantizm, ma'rifat davrini almashtirish va sentimentalizm orqali o'tish, XIX asrlarning birinchi yarmida ikkinchi yarmida bo'lgan Evropa madaniyatida o'zini o'rnatdi.

Ushbu mafkuraviy va badiiy yo'nalish klassikizm va ma'rifatga qarama-qarshi edi. Va romantizmning g'arbiy tomoni sentimentalizm edi. Vatan romantizm Germaniya.

Romantizm falsafasi

Romantizm tabiat, his-tuyg'ular va tabiiylik dinini insonda aytadi. Ammo siz bahslasha olasiz, shuningdek, shubhasiz, shubhasiz bahslashadi. Shunday qilib, ular o'rtasidagi farq nima?
Ha, chalkashlik va xudbinlikka qarshi protest allaqachon sentimizmda aks ettirilgan. Romantikizm eng keskinlikni rad etadi. Romantizm odatda seningalizmga qaraganda ancha murakkab va ziddiyatdir. Agar oddiy odamning ruhi sentimentalizmda ideal bo'lsa, ular nafaqat aristientrat, balki yuqorida, shuningdek, yuqorida va romantikizm nafaqat fazilat, balki uni himoya qilishga harakat qiladigan yomonlik emas. Shuningdek, u insonda yaxshi va yomonlik dialektikasi (Rim M.Yu. Lermontovning "Bizning vaqtimizning qahramoni esda qoling").

M. vrubel. Rim Lermontovning "bizning davrimiz qahramoni" ga misol. Pechkalar bilan pechka dueli

Romantika shoirlari, ayniqsa ularning asarlarida qulagan farishtalarning rasmlaridan foydalana boshladilar. Masalan, jinning tasviriga qiziqish: Lermontovdagi "jin" she'rlari va she'rlari; Jinga bag'ishlangan rasmlar tsikl, M. Vrubel.

M. Vrubel "jin o'tirish"
Romantika diniy va she'riy tuyg'ulariga ishonib, tabiatga murojaat qilib, insonning sirini hal qilishga intildi. Ammo shu bilan birga, romantizm hatto dinni qayta ko'rib chiqishga harakat qilmoqda.
Romantik qahramon - bu insonning shaxsiyati, ehtirosli, chuqur, ammo qarama-qarshi ichki dunyoning butun olamidir. M.Yu. Lermontovning so'zlariga ko'ra, "Inson ruhining tarixi, hech bo'lmaganda eng kichik ruh, butun xalq tarixi uchun yanada qiziqarli emas" dedi. Romantikizmning xarakterli xususiyatlari kuchli va yorqin his-tuyg'ularga, barcha ko'pgina ehtiroslarga, qalbning yashirin harakatlariga qiziqish edi.
Romantikizmning yana bir xususiyati folklor, afsona, ertaklarga qiziqish. Rus romantinizmda, balonlar, ayniqsa, romantik dramaga aylanadi. Jukovskiyning tarjimalariga rahmat, rus o'quvchilari byuldalar bilan uchrashishdi, I.V. Gyote, F. Skoter, V. Skot va undan keyin, baldalar janriga qadar ko'p shoirlar davolanadi: A.S. Pushkin ("Olegning ma'nosi", "burg'ulash", m.Yu. Lermontov ("Aviakompaniya", "Meraid"), A.K. V. Jukovskiy, - Egasi (Egasi) tufayli Rossiyada tolstoy va boshqalar.
Romamantik turli tarixiy davrlar, ularning o'ziga xosligi, ekzotik va sirli mamlakatlar va sharoitlar bilan qiziqdi. Tarixiy romanning janrini yaratish, shuningdek, romantizmning xizmatidir. Tarixiy romanning asoschisi V. Skott, ammo keyin bu janr F. Cooper, A. Vinyi, V. Hugo va boshqalar ishlarida rivojlanadi.
Va yana bir romantizmning bir qismi (yagonadan uzoq) - bu haqiqatdan ham go'zal va haqiqatni yaratishdir. Romantik qahramon bu dunyoda o'z erkinligini sustkashlik bilan himoya qiladi va tashqi dunyo qoidalariga quloq solmaydi, balki uning qoidalariga muvofiq.
Romantik davrda adabiyot gullab-yashnagan. Ammo, sentimentalizm adabiyotidan farqli o'laroq, bu adabiyot jamoat va siyosiy muammolarga to'la emas edi.

Romantiklar ishida (har xil san'atda) ahamiyatli joy - bu qahramon murakkab munosabatlar bilan bog'liq bo'lgan barcha, dengiz, tog'lar, osmon, bo'ronli elementi. Tabiat, ishqiy qahramonning ishtiyoqli tabiati uchun jiddiy bo'lishi mumkin, ammo unga qarshi kurashishga majbur bo'lgan kuchdan zavqlanish uchun unga qarshi turishi mumkin.

I. Ovazovskiy (to'qqizinchi val) (1850). Davlat muzeyi (Peterburg)
Turli mamlakatlarda romantizm taqdiri o'ziga xos xususiyatlarga ega edi.

Rasmda romantizm

T. soniya

Evropaning turli mamlakatlaridagi ko'plab rassomlar romantizm uslubida yozgan. Ammo uzoq vaqt davomida klassikizmga qarshi kurashda romantizm edi. Va faqat innovatsion, ilmiy uslubning rasmlari paydo bo'lganidan keyin, akademik uslubda romantik jihatdan romantik jihatdan romantik jihatdan taniqli badiiy yo'nalishni san'atning yangi badiiy yo'nalishi sifatida tan olgan. Ammo bu rasm edi va frantsuz romantizmining boshlanishiga sabab bo'ldi. Frantsiyada klassikmning urf-odatlari eng kuchli edi va yangi yo'nalish muxolifatni engishga to'g'ri keldi.

T. Zheriko "Medusa" (1819). Tuval, moy. 491 x 716 sm. Luvre (Parij)
Rasmlar uchastkasi kapitanning 1816 yilda Kapitanning qobiliyatsizligi tufayli, 140 yo'lovchi va jamoa a'zolari qochishga harakat qilishdi. Faqatgina 12-kuni ular "Argus" brakonini olib ketishdi, ammo atigi 15 kishi tirik qoldi. 1817 yilda ulardan ikkitasi Krorra va jarroh Xenri Saignye tomonidan muhandisni muhandis bilan shug'ullanadi) bu fojia haqida kitob yozadi.
Teodor zheriko, boshqa ko'plab odamlar singari, "miduzish" bilan sodir bo'lgan voqealarni hayratda qoldirdi. U voqea guvohlari bilan uchrashadi, qatl etilgan va o'lishning eskizlarini yaratadi, dahshatli dengizning yuzlab eludlarini yozadi. Va rasm monoxrom rang bilan ajralib tursa-da, uning asosiysi tuvalda tasvirlangan vaziyatning chuqur psixologiyasida.
Evropa rasmidagi romantik rahbariyatning yana bir rahbari frantsuz rassomi va Evgenene DelACRIJ grafikasi edi.

Evgene Delacrox "O'z-o'zini portret" (1837)
Uning surati "ozodlik, etakchi odamlar" (1830) 1993 yil iyul oyida inqilob asosida yaratilgan Bourbon monarxiyasining tiklanish rejimining tugashiga olib keldi.
Rasmning markazida tasvirlangan ayol erkinlikni anglatadi. Uning boshida frrij qalpog'i (erkinlik yoki inqilobning ramzi), shahar archaasida, chapda - miltiqning o'ng tomonida. Yalang'och ko'krak qafasi bu vaqtning frantsuzlarining frantsuzlariga bag'ishlanishini anglatadi, ularda "yalang'och ko'kraklar" dushmanga bordi. Iyul inqilobida frantsuz xalqining birligini anglatuvchi ishchi, burjua, o'spirinning ozodligi atrofida. Ba'zi san'atshunoslar va tanqidchilar, silindrning shaklida, silindr shaklidagi odam shaklida, asosiy qahramonning chap tomonida, rassom tasvirlangan.

O. Kiprenskiy "O'z-o'zini portret" (1828)
Ortiq Atolovich Cymenskiy (1782-1836) - taniqli rus rassomi, jadvali, jadval va rassom, portret ustasi.

O. Kiprenskiy "A. ning portreti Pushkin "(1827). Tuval, moy. 63 x 54 sm. Davlat Tretetov galereyasi (Moskva)
Bu, ehtimol, rassom Pushkinning yana eng mashhur portreti, Delvig. Tuval Pushkin kamarda tasvirlangan, ko'krak qafasi bilan qurollangan. Shoirning o'ng elkasiga qo'rilgan shotlandiya yonib ketgan - bu rassom Pushqonning Bayron bilan bo'lgan munosabatlarini, romantizm davridagi butik deb ta'kidlaydi.

K. Bryullov "O'z-o'zini portlatish" (1848)
Rus rassomi K. Bryullov akademizmga tegishli, ammo uning fojiasi va zidligi, katta ehtiroslar, g'ayrioddiy mavzular va juda katta taqdirlarga bo'lgan qiziqish. inson massasi.

K. Bryullov "So'nggi kun Pompey" (1830-1833). Tuval, moy. 465.5 x 651 sm. Davlat muzeyi (Peterburg)
Brullov rasmda harakatning dramasi, yoritishning romantik effektlari va haykaltarik, klassik mukammal plastik raqamlar bilan bog'langan.
Rasmda 79-da VEsuvius vulqonlarining taniqli otilishi ko'rsatilgan. e. Va Neapol yaqinidagi Pompey shahrining vayron bo'lishi. "Oxirgi kun Pompei" rus rassomlarining romantikligi, idealizm bilan aralashgan, asirlikka va bunday tarixiy uchastkalarga qiziqish uyg'otadi. Infektsiyalangan romantizm, chuqur psixologizm har bir belgiga shaxsiyatni ko'rishga yordam beradi: hurmatli va fidoyilik, oqsoqolning pastki o'ng burchagida, ochko'zlik, ya'ni suv ostida o'g'irlangan. Sevgilini saqlab qolishga urinayotgan rasmlarni sevadigan, sodiq (rasmning pastki chap burchagidagi qizlarni quchoqlab) va boshqalar, va boshqalar.
Rasmning chap burchagidagi rassomning surati muallifning o'ziga xos portretidir.
Ammo rassomning akasi, Bryullov Aleksandr PavlovichArxitekturada romantizm vakili bo'lgan (garchi u ham rassom bo'lsa ham).

A. Bryullov "O'z-o'zini portlatish" (1830)
U Sankt-Peterburg va uning atrofidagi binolarni yaratdi.

Mixailovskiy teatrining binosi A. Bryululovning loyihasi ham qurilmoqda.

Muqaddas Havoriylar cherkovi Butrus va Pavlus va Pavlus Paryinovo qishlog'ida (hozir Sent-Peterburg hududida)

Musiqada romantizm

M. Vyznskaya "F. Shuvinning portreti" (1835)

1820-yillarda ro'za tutish, musiqada romantizm butun XIX asrni egallab oldi. Va u butun pleia tomonidan iste'dodli bastakorlarga beriladi, ulardan boshqa birovni yoki bir nechta boshqalarni xafa qilmaslik qiyin. Shuning uchun biz iloji boricha ko'proq ismlarni chaqirishga harakat qilamiz. Musiqada eng taniqli romantizm vakillari Franz Schubert, Fercens varag'i, shuningdek, kechqurun Anton Brukner va Gustav Malener (Avstriya-Vengriya); Ludvig van Betsetoven (qisman), Yoxannes Brahnm, Richard Vagner, Anna Mariya Vaer, Robert Mengelshn (Germaniya); Frederik Shopin (Polsha); Nikkolo butlovchiinini, Vincenzo Belini, erta juseppe verdi (Italiya); A. A. Aliyabiev, M. I Glinka, A. Dargomyzhskiy, m.a. Balaqirev, N. A. A. Rimskiy-Korroqov, M.P. Mussugskiy, A.P. Borodin, Ts.A. Kyui, P. I. Tchayovskiy (Rossiya).

J. Krixuber "Portret R. Shuman" (1849)
Bajaruvchilar - musiqiy defektsiya yordamida insonning ichki dunyosining chuqurligini va boyligini ifoda etish uchun sinab ko'rdi. Musiqa yanada keng tarqalgan va individual tarzda aylanadi. Qo'shiq janrlarining rivojlanishi, shu jumladan balladalar olinadi.

Romantik musiqaning asosiy muammosi atrofdagi dunyo bilan mojarodagi shaxsiyat muammosi. Romantik qahramon har doim yolg'iz. Yolg'izlik mavzusi barcha ishqiy san'atning eng mashhuridir. Ko'pincha, ijodiy shaxsiyat tafakkuri u bilan bog'liq: inson yolg'iz o'zi, iqtidorli, iqtidorli shaxs. Rassom, shoir, musiqachi - Romantik asarlaridagi sevimli qahramonlar ("Berlioz" Shumananning "Artite hayotidan" Artitikaning hayotidagi epizfon "," Rassomning hayoti epislfoni "," Rassomning hayoti epislfoni "," Rassomning hayotidan "eptfonik she'r," Rassomning hayoti epizasi "," Rassomning hayotidan ".

P.I. Chigal
Romantik musiqa, boshqa romantik san'at singari, inson shaxsiyatiga, shaxsiy ohangdagi musiqaning ustunligiga katta qiziqish uyg'otadi. Ko'pincha, musiqiy asarlar musiqaga alohida samimiylikni uyg'otadigan rusumli avtobiografik ahamiyatga ega edi. Masalan, Shumanning ko'plab pianinolari Klara Xikni sevgani tarixi bilan bog'liq. Uning operasining avtobiografik tabiati Vagnerni ta'kidladi. Autoografik Capinning musiqasini (Polsha) baydadlar, baldlar bilan to'lganligi bilan shug'ullanadigan, o'z vataniga (Polsha) juda ko'p bo'lgan "Chopinning musiqasi" deb atash mumkin. Rossiyani va Rossiya tabiatini chuqur sevgan p.i. Tchayovskiy ko'plab asarlarida tabiatning rasmlari va "fasllar" ning "fasllari" ning o'yinlari tsikli mutlaqo bag'ishlangan.

Adabiyotda romantizm

Aka-uka Grimm: Wilgelt va Yoqub

Germaniyada birinchi marta Germaniyada birinchi marta Ian maktabining yozuvchilar va faylasuflar doirasida paydo bo'ldi. Bu 1796 yilda universitetda (Aka-uka Aka-aka-aka-aka-uka Vilgeli va Fridrix, Ludvig Tik, Novaalis) bo'lgan ishqiy harakatning bir guruhligi. Ular atadeum jurnalini ishlab chiqarishni boshlaydilar va ularda o'zlarining romantizm dasturini shakllantiradilar. Kelgusida nemis romantizm ajoyib va \u200b\u200bmifologik sabablarga qiziqish bilan ajralib turadi (Vilxelm aka-ukalari va Jacob Grimm, Xofob).

R. Vestoll "Baironning portreti"
Ingliz tili romantizmning yorqin vakili - bu d.g. A. ning so'zlariga ko'ra, Byron Pushkin "zerikarli romantikizm va umidsiz egoizmga qarash". Uning ijodida kurashning patoslari va erkin va individuallikni qo'llab-quvvatlagan zamonaviy dunyoda norozilik namoyishi.
Ingliz tili romanteksi Shely, Jon Kis, William Bleykning ishini o'z ichiga oladi.

Mermia
Romantizm boshqa Evropa mamlakatlarida tarqatildi. Frantsiyada uning vakillari - shantubin, j. po'lat, Lamartin, Viktor Gyugo, Alfred De Vinyi, Gruzes qumi. Italiyada - N.U. FOCOLO, A. MANZONI. Polshada - Odam Mitskevich, Yuliyush Slovak va boshqalar, AQShda - Vashington, Fenimore Cooper, Edgar, Genri Longpello va boshqalar.

Adam Mitskevich

Rus adabiyotidagi romantizm

K. Bryullov "V.Jukovskiyning portreti"

Romantika shoirlari K. N. Batyushkov, E. A. Barlatskiy, N. Tillar kiradi. Erta she'riy A. ST.Tushnik - romantizm doirasida. Rossiyalik romantizmning cho'qqisi she'riyat deb hisoblanadi. "Rus Vahron" deb nomlangan Lermontov.

P. Zabolotskiy. "Portret m.Yu. Lermontov "Magike Liver" ning qo'riqchisi Gusar polk "(1837)
Shaxs va ruh - Lermontov uchun, insonning shaxsiyati va qalbini o'rganish - bu uning ishlarining asosiy mavzusi. Yaxshi va yomonlikning kelib chiqishi, Lermontov yaxshi xulosaga kelmoqda, ammo yovuz odamning tashqi tomoni yo'q, ammo unda yovuzlik yo'q. Shuning uchun, dunyoni o'zgartirish natijasida odam yaxshiroq bo'lishiga umid qilib bo'lmaydi. Demak, ijtimoiy adolat uchun kurashga qo'ng'iroqlar shoirining deyarli to'liq yo'qligi. Lermonttovning asosiy e'tibori insonning ruhi va ruhiy yo'lidir.
Falsafiy lirika F. I. Tishliev Rossiyada romantikizmni yakunlaydi.

F. I. Tishlichev (1860-1861). Fotosurat S. Levetskiy
F.I. Tuychiev o'zini shoir deb hisoblamadi (u diplomat bo'lib xizmat qildi), ammo uning dunyosi va u dunyoning ruhini, hayot va o'limning ma'nosi haqida odamning ruhi va odam haqidagi falsafiy aks ettirilgan. .

Jim, yashir va tai
Va his-tuyg'ular va orzulari
Ruhiy chuqurlikda bo'lsin
Qochib, keling
Kechasi yulduzlar kabi, -
Ularni yo'qotib, jim.

O'zingizni qanday ifoda etish kerak?
Boshqalar sizni qanday tushunish kerak?
U tushunadi, nima yashaysiz?
Fikr tugadi, u erda yolg'on.
Portlash, g'azab kalitlari -
Ularga mos va jim.

Faqat o'zlarida yashaydilar.
Sizning qalbingizda butun dunyo bor
Sirli sehrli köfli;
Ular ochiq-oydin shovqindan hayron qolishadi.
Kunduzi tarqatib yuborilgan nurlar -
Ularning dumiga murojaat qiling - va jim! ..
_______________
* Sukunat! (LAT.)

Biz rassom har doim emas, shoir yoki bastakor bitta badiiy uslubda ishlayotgani haqida bir necha bor gaplashdik. Bundan tashqari, badiiy uslub har doim ham ma'lum vaqt segmentiga mos kelmaydi. Shunday qilib, har qanday badiiy uslubning xususiyatlari istalgan vaqtda topish mumkin. Ba'zan bu moda (masalan, yaqinda, amper uslubi yana mashhur bo'lib qoldi), ba'zida o'z-o'zini ifoda etish uchun rassomga ehtiyoj bor.

Romantizm - (frantsuz radiantizmidan) - XVIII - XIX asrlardagi XVIII - XIX asrlardagi XVIII - XIX asrlardagi XVIII - XIX asrlardagi XVIII - XIX asrlardagi va etti yildan o'n yilgacha bo'lgan musiqa va adabiyotda dominant. "Romantikizm" so'zining sharhi noaniq va "romantikizm" atamasi turli xil manbalarda turli xil talqin qilinadi.

Dastlab Ispaniyadagi romantika lirik va qahramon qo'shiqlari - romantiklar. Keyinchalik, so'z ritsarlar haqidagi epik she'rlarga berilgan - romanlar. Biroz vaqt o'tgach, romanlar bir xil ritsarlar haqida prosayik rivoyatlarni chaqira boshladi. XVII asrda epitetik va qahramon uchastkalari va asarlari klassik antik davrlardan farqli ravishda Romaneski tillarda yozilgan.

Birinchi marta, romantizm Novisda adabiy atama sifatida paydo bo'ladi.

XVIII asrda Angliyada, "romantikizm" atamasi Schlelei aka-ukalari tomonidan ilgari surilganidan keyin keng tarqalgan va "Attoneum" jurnalida paydo bo'lgan. Romantizm o'rta asrlar va Uyg'onish davri adabiyotlarini belgilashni boshladi.

XVIII asrning ikkinchi yarmida yozuvchi Geren de Stelle Frantsiyaga ataladi va keyin boshqa mamlakatlarga tarqaldi.

Nemis filialopher Findosopher Shlegel "Rim" atamasidan yangi yo'nalishdagi "Rim" atamasidan yangi yo'nalishni keltirib chiqardi, bu janr va klassik fojiadan farqli o'laroq, zamonaviy davrning ruhidir. Va, albatta, romantik XIX asrda gullab-yashnagan, bu dunyodagi ko'plab eng yaxshi asarlar bergan.

XVIII asr oxirida, ishqiy, har bir ajoyib yoki g'ayrioddiy (nima bo'layotganini »deb nomlash odat tusiga kirgan edi. Shuning uchun klassik va ma'rifiy va o'quv va ta'limdan kamdan-kam hollarda yangi she'riyat romantik deb nomlandi va roman o'zining asosiy janri deb tan olindi.

XVIII asr oxirida "romantikizm" so'zi klassikizmga qarshi bo'lgan badiiy yo'nalishni belgilashni boshladi. Ma'naning davridan meros bo'lib, uning ko'plab ilg'or xususiyatlari, romantizmning bir vaqtning o'zida ma'rifatda va butun yangi tsivilizatsiyaning yutuqlari bilan bog'liq edi.

Romantiklar, klassikchilar (qadimiyligining madaniyatini yaratgan), o'rta asrlar madaniyatiga va yangi vaqtdan farqli o'laroq.

Ma'naviy yangilanishni izlab, romantika tez-tez ishqiy, xristianli adabiyot va diniy afsona deb hisoblanadi.

Bu xristian adabiyotidagi odamning ichki dunyosidagi konsentratsiya - ishqiy san'atning shartlariga aylandi.

Ingliz shoiri Jorj Gordon Parron o'sha paytda ongning hukmdori bo'ladi. U "XIX asrning qahramoni" ni yaratadi, bu yolg'iz insonning tasviri, hayotda hayotda yashamaydigan ajoyib mutafakkir.

Hayotda chuqur umidsizlik, tarixda, umidsizlikda bu vaqtning ko'p hissiyotlarida sezgilar seziladi. Hayajonlangan, hayajonlangan ohang, qorong'u, quyultirilgan muhit - bu ishqiy san'atning o'ziga xos alomatidir.

Romantekizm, albatta, romantizmning ixtiyorini rad etish belgisi ostida tug'ilgan. Shuning uchun hayot haqidagi haqiqiy bilimlar, romantiklar ishonadi, falsafa emas, balki san'at fanini, ammo san'at degan fanni bermaydi. Faqat aqlli sezgi yordamida faqat rassom haqiqatni tushunishi mumkin.

Romamantikani poydevor quradi, uni zo'rg'a hukm qilmaydi, chunki u o'ziga xos sezgirlik, maxsus sezgi bilan ta'minlangan, unga narsalarning mohiyatiga kirishga imkon beradi. Jamiyat o'zining dahosining ruhiy rassomini kechira olmaydi, shuning uchun u jamiyat bilan bog'liq bo'lgan keskin ziddiyatli, shuning uchun romantikizmning asosiy mavzularidan biri, bu rassomning chuqur tushunchasi, rassomning asosiy mavzusi. isyon va mag'lubiyat, uning yolg'izligi va o'limi.

Romantik hayotni qisman yaxshilash haqida orzu qilgan, ammo uning barcha qarama-qarshiliklarining yaxlit qarori haqida. Romantiklar mukammallik uchun chanqog'iga xosdir - romantik kadrlarning muhim xususiyatlaridan biri.

В связи с этим у В. Г. Белинского термин «романтизм» распространяется на всю историко - духовную жизнь: «Романтизм- принадлежность не только одного искусства, не одной только поэзии: его источники, в том, в чем источники и искусства, и поэзии - hayotda. "*

Hayotning barcha yo'nalishlarida romantikizmning kirib borayotganiga qaramay, eng yaxshi ish romantizm san'atining ierarxiyasida eng obro'li joy berildi, chunki bu hissiyot hukmronlik qilmoqda va shuning uchun yuqori maqsad rassomning ishidir , romantika. Romantika nuqtai nazaridan musiqa uchun chalg'ituvchi tushunchalarda dunyoni tushunmaydi va uning hissiy mohiyatini ochib beradi. Shlegel, Xofman - romantizm vakillari - ular tushunchalar bilan o'ylashdan ko'ra tovushlarni yuqori deb o'ylashlari haqida bahslashadi. Musiqa uchun hissiyotlar shunchalik chuqur va o'z-o'zidan so'zlarni ifodalash mumkin emas.

Ularning nafaqat din va o'tmish haqidagi ideallarni tasdiqlash istagi, shuningdek turli xil san'at va tabiat, ekzotik davlatlar va folklorega qiziqish bildirmoqda. Ular ruhiy qadriyatlar, ular ruhiy, bu romantika ruhining hayotida eng yuqori qiymatni ko'rishadi.

Asosiysi inson dunyosining ichki dunyosiga aylanadi, - bu mikrokozmi, ongsiz ravishda, individual intiqom, umuman qabul qilinmagan qoidalarga rioya qilmaydigan dahiy hosil qiladi.

Musiqiy ishqiyizm dunyosidagi so'zlardan tashqari, fantastik suratlar davolandi. Fantastik suratlar haqiqatning keskin kontrasti, bir vaqtning o'zida o'zaro bog'liq. Buning evaziga badiiylik tinglovchi oldida turli xil jasadlarni ochdi. Aktsiya xayolot erkinligi, fikr va hissiyot o'yini sifatida amalga oshiriladi. Qahramon ajoyib, yaxshi va yomon, go'zallik va xunuk duch kelgan ajoyib dunyoga tushdi.

Romantik rassomlar shafqatsiz voqelikdan qochib qutulishni qidirayotgan edilar.

Romantikizmning yana bir belgisi tabiatga qiziqish uyg'otmoqda. Romantikalar uchun tabiat tsivilizatsiya baxtsizliklaridan najot orolidir. Tabiat qahramonlarning qobig'ining qashshoq qallig'ini - romantika.

Ko'p turli xil odamlarni ko'rsatish istagi, umrbod romantikaning barcha turli xil turli xil pardali portret san'atini tanladi, ular ko'pincha parodiya va g'ayritabiiy portret san'atini tanladilar.

Musiqada, hissiyotlarning to'g'ridan-to'g'ri tashvishlari falsafiy tashvish tug'diradi va peyzaj va portret grikaga kirishga olib keladi.

Hayot uchun romantikaning barcha namoyon bo'lishiga bo'lgan qiziqishi yo'qolgan uyg'unlik va yaxlitlikni tiklash istagi bilan chambarchas bog'liqdir. Bu yerdan - butun dunyodagi ulug'vor tsivilizatsiya deb talqin qilingan tarixga qiziqish.

Bu folklorga romantizm davrida qiziqish uyg'otmoqda, mahalliy musiqa an'analarini aks ettiruvchi bir nechta milliy bastakorlarning paydo bo'lishiga yordam beradi. Milliy maktablar sharoitida romantizm juda ko'p tarqalgan va shu bilan birga stilistik, uchastkalarda, fasblar, sevimli janrlarda sezilarli o'ziga xos xususiyatni ko'rsatdi.

Romantikizm barcha san'atda yagona ma'noga ega va turmushning sirli mohiyati bilan birlashishning yagona asosiy maqsadi, san'at sintezi g'oyasi yangi ma'noga ega bo'ldi.

Shunday qilib, bu g'oya har qanday roman va fojianing mazmuni haqida gapirish uchun har xil san'atni olib kelmoqda, she'riyat ularning musiqiy san'atiga kirishlari va rasm chizish adabiyot tasvirlari.

Turli xil san'at turlarining kombinatsiyasi taassurotning ta'sirini oshirishga imkon berdi, idrokning butunligini kuchaytirdi. Musiqa, teatr, rassomchilik, she'riyat, barcha turdagi san'at effektlari yangi imkoniyatlar ochildi.

Badiiy kuchlar adabiyotlarda, yangi janrlar yaratilmoqda, masalan, tarixiy romanlar, hayolli hikoyalar, lidik she'rlar. Dunyoning asosiy xususiyati asosiy oqimga aylanadi. She'rlar, qo'riqlanadigan metaforlik va she'rlar sohasidagi kashfiyotlar tufayli she'riy so'zlarning imkoniyatlari kengaytirildi.

Bu nafaqat san'atning sintezi, shuningdek boshqasida bir janrning kirib borishi mumkin bo'lgan, fojiali va kulgili, yuqori va past, shakllanishning yorqin namoyishi boshlanadi.

Shunday qilib, ishqiy adabiyotning asosiy estetik printsipi bu go'zallikning tasviridir. Romantik jihatdan ajoyib, noma'lum bo'lib qoladi. Notanish va noma'lum romantika aralashmasi ayniqsa qimmatli, ayniqsa ifodali hisoblanadi.

Yangi go'zallik mezonlariga qo'shimcha ravishda, romantik hazil yoki istehzo bilan ham alohida nazariyalar ham mavjud. Ular ko'pincha Bairon shahrida topiladi, Xoffman o'z qarashlarida cheklovlar qo'yishadi. Bu men ushbu istehzodan keyin, romantiklarning kinoyali rivojlanadi. Xoffmanning gotesk portreti, Baironning turg'un ehtimoli va Hugoning ehtirosining antitezi paydo bo'ladi.

I bob. Romantizm va o'ziga xoslik

A. S.Tushkin ishida romantik qahramon.

Rossiyadagi romantizm g'arbdan ko'ra biroz keyinroq ko'rindi. Rossiyalik romantizmning paydo bo'lishi uchun nafaqat frantsuz burjua inqilobi, balki XXI asr oxiri, shuningdek, rus haqiqatini ham amalga oshirdi.

Ta'kidlanganidek, V. A. Jukovskiy romantik romantik chegarasi bilan paydo bo'ldi. Uning she'riyati uning yangiliklarini va g'ayrioddiyligini oshirdi.

Ammo, shubhasiz, Rossiyada romantizmning haqiqiy kelib chiqishi A. STRINE ishi bilan bog'liq.

Kavkaz asirining Pushkin, ehtimol, romantik qahramon * portreti berilgan romantik maktabning birinchi ishidir. Mahkumning portreti tafsilotlari shuni ko'rsatadiki, ular ushbu belgini iloji boricha ta'kidlashlariga qaramay, "baland odam", "Yonayotgan", "yonayotgan" va boshqalar. Qiziqish, shuningdek, mahkumning hissiy holati va uyg'onish bo'limi o'rtasidagi parallel ham:

Va asir, tog 'kashta tikilganidan,

Bir, chunki bulutli xiyon,

Quyoshli kutgan

Momaqaldiroqqa erishib bo'lmaydi

Va zaif bo'ronlar

Ba'zi quvonch tinglamadi. *

Shu bilan birga, mahkum boshqa ko'plab ishqiy qahramon singari, yolg'iz inson, yuqorida istiqomat qiluvchi va yuqorida turganlar bilan namoyon bo'ladi. Uning ichki kuchi, uning dahosi va jasorati boshqa odamlarning fikrlari orqali namoyon bo'ladi - ayniqsa uning dushmanlari:

Balind-Free jasorat

Shinarslar tarqalgan bo'lib, ikkiga bo'lindi

Yoshligini susaytiradi

Va pichirlash

Bu men bilan faxrlanardi.

Bundan tashqari, Pushkin bundan to'xtamaydi. Romantik qahramonning hayoti haqidagi hikoya maslahat beriladi. Chinalar orqali biz asir adabiyotni yaxshi ko'rar edi, bo'ronli hayotni boshdan kechirdi, duellarda doimiy ishtirok etmadi.

Ayolning bu rang-barang hayoti nafaqat norozilik bildiradi, balki boshqa odamlarning qirralarida qochish uchun boshqalar bilan bo'shliqqa tushdi. Bu sayohatchi:

Yorug'lik murtad, tabiatning do'sti,

U o'z ona chegarasini tark etdi

Va uzoq uch o'rin bo'yi

Ozodlikning quvnoq arvohi bilan.

Bu ozodlikka chanqoqlik va sevgi tajribasi mahbusni o'z ona yurtini tark etishga majbur qildi va u boshqa mintaqalarda "Ozodlik" uchun boradi.

Yana biri, parvoz uchun muhim turtki, boshqa ko'plab ishqiy qahramonlar singari, sobiq sevgi keraksiz edi:

Yo'q, men o'zaro sevgini bilmasdim

Yaqinganni yolg'iz azob chekdi;

Va men chekiy olov singari boraman,

Bo'sh vodiylarning unvoni.

Ko'plab ishqiy asarlarda, o'z xalqiga yashaydigan uzoq ekzotik chekka va uning ahlida yashaydigan odamlar romantik qahramon parvozining maqsadi edi. Bu boshqa odamlar mamlakatlarida bo'lgan edi, imo-ishqiy, inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlikni topishni xohladi. Romantik qahramonni jalb qilgan bu yangi dunyo mahbus uchun begona bo'lib qoladi, bu dunyoda asirga qulab tushadi *

Va yana romantik qahramon irodasiga sodiqdir, endi u kazaklar bilan tanishadi, uning yordami u uni olishni xohlaydi. U vataniga va asirlikda bo'lgan eng yuqori erkinlikni olish uchun asirlikdan ozod bo'lish kerak.

She'rdagi asirning vataniga qaytish ko'rsatilmaydi. Muallif erkinlik assortimentiga etib borishi yoki "sayohatchisi", "surgun" ni aniqlash uchun o'quvchilarni aniqlash imkoniyatini beradi.

Ko'plab ishqiy asarlarda bo'lgani kabi, birovning odamlari - Parqirozli odamning tasviri. Pushkin Nordic Aree nashridan olgan odamlar haqida chinakam ma'lumotni joriy etadi.

Shahar shahrining ushbu ikki hiylasi - romantik fikrning tabiatiga to'liq javob berdi. Erkinlik tushunchasining bunday rivojlanishi axloqiy jihatdan past, ammo shafqatsiz bilan bog'liq emas edi. Shunga qaramay, asirning qiziquvchanligi, boshqa qahramonlar singari, romantikasi, uni aylanmalarning hayoti bilan hamdardlik va boshqalarga befarq bo'lishga majbur qiladi.

"Baxsaroyui" favvorasi "A. S.Tushkining asarlaridan biri, bu tavsiflovchi ekranni emas, balki ishqiy qahramonning portreti. Ushbu portretda qahramonlarning odatiy xususiyatlari mavjud: "Jormo, ko'zlarni artib," - qalbning mag'rurligini "," kechalari "," Sovuq tomosha juda yoqimli, yolg'iz. "

"Kavkaz asirida" bo'lgani kabi, Baxchisisaroy favvorasida asirni uzoqqa borish uchun asirni itargan kuch bor. Xan Graya nima? Faqat uch kishining savollaridan keyin, Muallif Meri vafot etgani Xanning oxirgi umidini oldi.

Sevimli ayollarning yo'qolishidan bog'lash - Romantik qahramonning hissiy zo'ravonligi bilan Xonni boshdan kechirmoqda:

U ko'pincha halokatli qo'shiqchilarda

Sning yaroqliligi va ko'lami bilan

Ko'chmas mulk to'satdan

Atrofida jinnilikka qaraydi

Rangpar, go'yo to'liq qo'rquv,

Va nimadir pichirlashadi va ba'zan

Yoqilg'i ko'z yoshlari daryosini quyadi.

Genua tasviri romantik g'oyalar nuqtai nazaridan unchalik qiziq bo'lmagan ikkita ayol tasviri fonida beriladi. Ikkita ayolning maroblari sevgining ikki turini ochadi: bitta ajoyib, "yuqorida tinchlik va ehtiroslar", boshqasi - er yuzidagi, ehtirosli.

Mariya sevimli rasm, poklik va ma'naviyat tasviri sifatida chizilgan. Shu bilan birga, Maryam sevgisi emas, u shunchaki uyg'onmadi. Mariya qat'iy, ruhning uyg'unligi bilan ajralib turadi.

Mariya, ko'plab ishqiy qahramonlar singari, ozodlik va qullikni tanlashdan oldin belgilanadi. Yaratilgan mavqeidan chiqish, u kamtarlikni topadi, bu uning ruhiy printsipiga, eng yuqori kuchga ishonadi. E'tirof etishni boshlagan, mazasi dunyosining yahudiy bo'lmagan dunyoni tinglaydi. Mariya hayot bilan bog'liq barcha ulanishlar kesilganligini va vaziyatni topa olmaydigan ko'plab ishqiy qahramonlar kabi, bu vaziyatdan hafsalasi pir bo'lganini tushunadi.

Zaremaning kelib chiqishi u uchun uy bo'lgan ekzotik mamlakatning fonida bo'lib o'tadi. Zilzisaroy favvorasi bilan Baxsaroyui favvorasining tavsifiga ega bo'lgan uzoq mamlakatlarning tavsifi. Uning uchun haramning hayoti, balki haqiqatga aylangan tushlar. Garem - bu dunyodan kelgan narsalardan qochish qobiliyati.

Ichki psixologik holatlarga qo'shimcha ravishda, panjaraning romantik tabiati chizilgan va faqat tashqi ko'rinishga ega. Birinchi marta she'rda u yollash pozida paydo bo'ladi. Bu hamma narsaga befarq deb tasvirlangan. Zarema va Gari o'zlarining hayotlarining ma'nosi bo'lgan sevgisini yo'qotishdi. Ko'p ishqiy qahramonlar sifatida ular faqatgina umidsizlikdan tushdilar.

Shunday qilib, she'rlarning uchta asosiy qahramonlari hayotning muhim lahzalarida tasvirlangan. Hozirgi vaziyat har birining hayotida ro'y berishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa ko'rinadi. Ular uchun o'lim muqarrar yoki orzu qiladi. Har uch holatda, azoblanishning asosiy sababi - bu rad etilgan yoki nomuvofiq bo'lmagan sevgi tuyg'usi.

Barcha uchta asosiy belgilar romantik deb atashiga qaramay, faqat Han Xan xanlari eng psixologik ko'rinishga ega ekanligi, u butun she'r mojarosi. Uning fe'l-atvori Barbaradan tortib to o'rtacha his-tuyg'ulari bilan O'rta asrlar ritsariga ehtiroslar bilan rivojlanadi. Maryamning hakamda miltillab, uning ruhi va ongiga o'girildi. Men o'zim nima uchun Mariyani qo'riqlab, unga ta'zim qilishini tushunmayapman.

A. S.Tushkin "Go'pkin" ning oldingi she'rlari, markaziy qahramon - nafaqat romantik qahramonning nafaqat sodiq, balki samarali emas. (Aleko aks ettiradi, u o'z fikrlari va his-tuyg'ularini bildiradi, u pulning kuchiga qarshi, u o'z tsivilizatsiyasi bilan shaharlarga ziddir. Aleko tabiatni qaytarish va uning uyg'unligini ta'minlaydi.)

Aleko nafaqat fikr yuritadi, balki uning nazariyasini amalda tasdiqlaydi. Qahramon bepul ko'chmanchi odamlarga - lo'lilarga boradi. Aleko uchun gips bilan hayot tsivilizatsiyaning uzoq masofali mamlakatlarda yoki ajoyib, ajoyib olamlarning parvozi sifatida bir xil.

Sirli (ayniqsa G'arbiy romantikalar) Alkonning orzularida Pushkinda hosil topadi. Orzular kelajakdagi hayotda kelajakdagi voqealarni bashorat qilmoqda va bashorat qiladi.

Aleko o'zi nafaqat ular uchun erkinlikni "qabul qiladi", balki ularning jamoatchilikning hayotiga hissa qo'shadi. Uning uchun sevgi nafaqat kuchli tuyg'u, balki butun ma'naviy olam Uning butun hayoti davom etmoqda. U uchun sevikli yo'qotish, bu dunyodagi dunyoning qulashidir.

Aleco mojarosi nafaqat oshiq, balki chuqurroq ketadi. Bir tomondan, u yashagan jamiyat unga erkinlik va irodasini berolmaydi - lo'li erkinligi oshiq bo'lish, doimiylik va baxtni uyg'otolmaydi. Aleko bir-birimizga biron bir majburiyatni qabul qilmaydigan sevgi uchun erkinlikka muhtoj emas.

Mojaro Alko o'ldirilishini keltirib chiqaradi. Uning harakati faqat hasadgo'ylikka tushmaydi, uning harakati unga kerakli mavjudlikni berolmaydigan hayotga qarshi norozilik namoyishi.

Shunday qilib, Pushkinning romantik qahramonida, uning orzusi, erkin lypsi hayotidan hafsalasi pir bo'ldi, u yaqinda izlayotgan narsani rad etadi.

Alkonning taqdiri nafaqat erkinlikni sevishning hafsalasi pir bo'lganligi sababli, balki Pushkin Eleko uchun olib borilayotgani uchun, balki eski Tsygan hikoyasida eshitiladigan Alko uchun mumkin bo'lgan pulni olib boradi.

Cholning hayotida shunga o'xshash misol edi, ammo u "xafa bo'lgan romantik qahramon" bo'lmadi, - deb taqdir bilan yarashdi. Elecodan farqli o'laroq, Elecodan farqli o'laroq, sevikini unutmaydi, balki o'zini notekis va xafagarchilikdan saqlaydi.

II bob. She'rlarda romantik qahramonning o'ziga xosligi

M. Yu. Lermontov "MTSYRI" va "JURMON".

Hayot, M. Yu taqdiri. Lermontovning "O'ttizinchi rus ruhiy hayoti" eng yangi sharxqa yangi kometaga o'xshaydi. Hamma joyda, bu ajoyib odam paydo bo'lgan, bu erda hayrat va la'natlar eshitildi. Uning oyatlarini zargarlik buyumlari g'oyaning ulug'vorligini va yengilmas skeptitsizm, rad etish kuchi ham hayratda qoldirdi.

Butun rus adabiyotidagi eng romantik she'rlardan biri "MTSI" she'ri (1839). Ushbu she'rda erkinlik mavzusi bilan vatanparvar g'oya uyg'unlashtiradi. Lermontov ushbu kontseptsiyalarni baham ko'rmaydi: birida, lekin "oluvchilar ehtiroslari" axlatga va chanqog'iga bo'lgan chanqoqlikka bo'lgan sevgi bilan birlashtiriladi. Qamoqxona MTSI uchun monastirga aylanmoqda, u o'zi O'ziga qul va mahbusga o'xshab ko'rinadi. Uning xohishchisi "o'rganing - biz tug'ilishimiz uchun birinchi bo'lib tug'ilishimiz" - bu erkinlik uchun ishtiyoqli bo'lish kerak. Qochishning qisqa kunlari vaqtincha xohlagan narsaga aylanadi: faqat u yashagan monastirdan tashqarida va ishlamay qolmaydi.

"MTSI" she'r boshida allaqachon she'rning markaziy xususiyatiga olib keladigan ishqiy munosabatni his etamiz. Ehtimol, qahramonning portreti undagi ishqiy qahramonni bermaydi, ammo uning eksklyuzivligi, tanlab olish, sirlari uning harakatlari dinamikasi bilan ta'kidlangan.

Odatda boshqa romantik asarlarda sodir bo'lganda, hal qiluvchi burilish nuqtasi element fonida yuzaga keladi. Mtsers tomonidan bo'ronqa ketadigan monastirdan ehtiyot bo'ling: *

Soatiga kechasi, dahshatli soat,

Momaqaldiroq sizni qo'rqitganda

Qachonki qurbongoh bilan moyil bo'lsa,

Siz yerda yotgan edingiz,

Men yugurdim. Oona menga yoqadi

Bo'ron baxtli bo'lar edi. *

Qahramonning ishqiy xususiyati qahramonlarning romantika va hissiyotlari o'rtasidagi parallelizm bilan ajralib turadi. Elementning fonida asosiy qahramonning yolg'izligi ko'proq narsani ajratadi. Bo'ron, boshqa barcha odamlarning Mtsersni to'sib qo'yishi, lekin u qo'rqmaydi va undan aziyat chekmaydi. Tabiat va qanday bo'ronning bir qismi MCsiga kirib boradi, ular u bilan birlashadilar; Qahramon - romantik, monastir devorlarida bo'lmagan element va erkinlik orttirishni qidirmoqda. Va Yu. V. Angn yozgan: «Bolaning chaqmoq shaklidagi bolaning chaqmoq shakli deyarli gigant o'lchamlariga qarab o'smoqda. "* Ushbu sahnaga kelsak, shuningdek, yozadi:" Ko'ryapsizmi, qudratli ruh uchun bu MTSi qanday ajoyib tabiat borligini ko'rasiz. "*

Xuddi shu mazmuni, qahramonning harakatlari - uzoq erdan qochib, baxt va erkinlik bilan o'rnatilgan uzoq erdan qochib, faqat herois-romantik bilan ishqiy ishda paydo bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, Makiridan qahramon bir oz odatiy emas, chunki muallif qochish va qochishga sabab bo'lgan itarib yuborgan. Qahramonning o'zi noma'lum, sirli, ajoyib dunyosiga borishni va faqat u erga qaytib borishni istamaydi, u yaqinda uni tortib olishni istaydi. Sharqiy, u ekzotik mamlakatga qochib qutulamaslik, balki tabiatga qaytishi kabi, u uyg'un hayotga qaytishi kabi qabul qilinmasligi mumkin. Shuning uchun, she'rda qushlar, daraxtlar, o'z vatanining bulutlari tez-tez eslatib turadi.

"MTSiri" qahramoni o'z vataniga qaytayotganda, u o'z vatanini idealizatsiyalashgan shaklda ko'rayotganda: "tashvish va janglarning ajoyib qirrasi". Qahramon uchun tabiiy muhit zo'ravonlik va shafqatsizlikka o'tadi: "uzoq vaqt davomida zaharlangan zaharning porlashi". Bu muhit unga go'zal, bepul ko'rinadi. Sirotoni urgan rohiblarning do'stona joylashuviga qaramay, yovuzlik tasviri MTSi harakatlariga ta'sir qiladigan monastirda xos bo'lgan. Bu MCMI bilan Xudo bilan kelishgandan ko'ra ko'proq narsani jalb qiladi, u sevimli mashg'ulot o'rniga monastirdan yuguradi. U monastir qonunlarini qoralamadi, bu tartibni monastirdan ustun qo'ymaydi. Shunday qilib, bularning barchasiga qaramay, o'z vatanida hayot bir lahzada "jannat va abadiylik" bilan almashishga tayyor.

She'rning romantik qahramoni yovuzlik qilmasa ham, boshqa qahramonlardan farqli o'laroq - Romantiklar *, u hali ham yolg'iz qoladi. Mtsisning odamlar orzusi, ular bilan quvonch va baxtsizlik baham ko'rishlari sababli yolg'izlik yanada ko'proq ta'kidlanadi.

O'rmon, tabiatning bir qismi sifatida Mtsyga, keyin boshqa birovga, keyin dushmanga aylanadi. Bir vaqtning o'zida o'rmon qahramon kuchini, erkinlik va uyg'unligini beradi, shuningdek, shu bilan birga uning kuchini olib, o'z vatanida baxtni olish istagini o'zgartiradi.

Ammo nafaqat o'rmon va yovvoyi hayvonlar uning yo'lida to'siq bo'lib, maqsadga erishish. Uning odamlarning g'azablanishi va asabiylashishida unga ta'sir qiladi. Makkihor nafaqat tashqi to'siqlar unga xalaqit berishini tushunadi, balki u o'z ochlik hissi, jismoniy charchilish tuyg'usini engib bo'lmaydi. O'zining qalbida tirnash xususiyati va og'riqning ko'payishi, chunki uning baxtsizligi uchun aybdor emas, chunki u faqat ba'zi holatlar va uning qalbi tufayli hayot uyg'unligini topa olmagani uchun.

B.Ababaum yigitning so'nggi so'zlari - "men hech kimni la'natlamayman" degan xulosaga keldi, ular "yarashish", ammo yuqori darajadagi shotik holatda bo'lishgan. ong. "U hech kimni la'natlamaydi, chunki taqdirda uning taqdiriga qarshi kurashining fojiali natijasi yo'q. "*

Ko'pgina ishqiy qahramonlar singari, Mtserning taqdiri baxtlidir. Qahramon - romantik tushida o'lmaydi, u o'ldi. O'lim azob-uqubatlardan xalos bo'lish va tushini kesib o'tish kabi keladi. She'rning birinchi satrlaridan allaqachon "MTSI" she'rining finalida aniq bo'ladi. Keyingi e'tirofni MTSI muvaffaqiyatsizliklari tavsifi deb bilamiz. Va Yu kabi. V. Mannn ishonadi: "Uch kun", agar u irodasi, qayg'uli va undan uzoq bo'lsa. va mag'lubiyat muqarrarligi. "*

"Jin" she'rida romantik qahramon, boshqa yovuz ruh kabi boshqa hech kim yoqmaydi. Jin va boshqa romantik qahramonlar o'rtasida qanday odatiy bo'lishi mumkin?

Jin, boshqa ishqiy qahramonlar singari, u "jannat surgun", surgun yoki qochqinlarning boshqa qahramonlari sifatida chiqarildi. Jin va romantizm qahramonlarining portretida yangi xususiyatlar yaratadi. Shunday qilib, jinni boshqa romantik qahramonlardan farqli o'laroq, yovuz his-tuyg'ulardan xoli emas. Tashish uchun intilishning o'rniga, o'zini his qila olmaydi va ko'rolmaydi.

Boshqa ishqiy qahramonlar singari, jin mahalliy elementlarga intilmoqda ("Men osmon bilan yarashmoqchiman", u erda u haydab chiqarildi. Uning ma'naviy tiklanishi umidga to'la, ammo u tavba qilmasdan qaytishni xohlaydi. Xudo oldida o'zini aybdorligini tushunmaydi. Xudo tomonidan yolg'on va xiyonatda yaratgan odamlarni ayblaydi.

Va Yu. V. Mann yozadi: "Ammo hech qachon yarashish emas, Qahramonni bir vaqtning o'zida isyon ko'tarib, Xudosiga qaytib, Xudosiga qaytib, Xudosiga qaytib, xuddi shu tarzda isyon ko'tardi Yangi qochishga chaqirilgan. "*

Jinning o'ziga xosligi, ishqiy qahramon sifatida jin o'rtasidagi noaniqliklar bilan yaxshi va yomonlik bilan bog'liq. Shu sababli, jinning taqdirida bu ikkita qarama-qarshi tushunchalar chambarchas bog'liq. Shunday qilib, samoviy Tamaraning o'limi Tamara uchun sevgini afzal ko'radi. Tamaraning o'limi, shuningdek, jinlarning sevgisidan oshadi:

Afsuski! G'azablangan ruh zafar!

Lobsayaning halokatli zahari

Darhol uning ko'kragiga kirib bordi.

Og'riqli, dahshatli qichqiriq

Kechasi shafqatsiz sukunat.

Xuddi shu yaxshi tuyg'u shundaki, sevgi jinlarning qalbining tinch sovuqligini buzadi. Uning o'zi uchun kimning rioya qilinishi, sevgi hissi bilan eriydi. Bu boshqa romantik qahramon kabi azob chekish va jinni his qilish uchun kuchlar.

Bularning barchasi jinni do'zaxning yo'q qilinishiga emas, balki yaxshilik va yomonlik orasidagi oraliq vaziyatga solib qo'ydi. Jinning o'zi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi yaqin munosabatlarni, ularning bir davlatdan boshqasiga o'tishini anglatadi.

Ehtimol, shu sababli she'rlarning ikki xonali final. Jinning mag'lubiyati mojaroning o'zi hal qilinmaganligi sababli yarashtiruv va shafqatli deb hisoblanishi mumkin.

Xulosa.

Romantikizm engil chiqilmagan ijodiy usullardan biridir, ular romantizm va bahslashish haqida ko'p gapirishdi. Shu bilan birga, ko'pchilik "romantizm" tushunchasining aniqligini etarli darajada aniqlik kiritmadi.

Romantikizmda uning paydo bo'lishi bilan va hatto usul hemada erishilganda ham bahslashadi. Romantikizm haqidagi munozaralar o'zgarib ketdi va keyin bu usul aylanishga ketayotganda, bu kunning paydo bo'lishi va rivojlanishi haqida bahslashmoqda. Ushbu ish musiqa va adabiyotning romantik uslubining asosiy belgilarini izlash uchun maqsad qo'ydi.

Ushbu hujjatda rus tilida romantizm davrining eng mashhur shoirlari olib borildi.

Romantizm nima?

• Romantizm nima?

• Romantizm turlari.

• Romantizm xususiyatlari.

• Rossiya romantik jamoalari.

• Romantizm mahsulotlariga misollar.

• Nega bu ishlar romantizm bilan bog'liq?

• xVIII-XIX asrlarda Evropa madaniyatining fenomeni, bu ma'rifiy va texnik taraqqiyotga reaktsiya va rag'batlantirishga reaktsiya mavjud; XVIII asr oxiri XVIII asr oxiri - XVIII asr oxiri - XVII asrning birinchi yarmida joylashgan ideal va badiiy yo'nalish.

• bu frantsuz inqilobiga nisbatan o'ziga xos reaktsiya

• (Karl Marx).

inqilobiy va passiv.

• Ikki xil romantizm mavjud: inqilobiy va passiv.

• Inqilobiy romantizm - qahramon o'z fikrlarini faol ifoda etadi. Vakillar: Hugon, Byron, Lermontov.

• Passiv romantizm - qahramon ichki dunyoda yopiq. Vakillar: Andersen, Xoffman, Jukovskiy.

• Aniq falsafani yaratish

• Orzu va haqiqat o'rtasidagi romantik buzilishlar g'oyasi

• Qahramonning ruhiy erkinlikka bo'lgan istagi, dunyodagi narsalar tartibiga zid

• Qurilish ishlari uchun umumiy sxema - "Favqulodda hollarda alohida qahramon"

• Rassomning ixtiyorida, ular ijodiy faoliyat, odatdagi dunyo ustidan minoralar, ular oddiy dunyo bo'ylab minoralar, cheksiz dunyoga keladi

• Harakat joyi ma'lum bir ekzotik (tropik mamlakatlar, o'rta asr, qadimgi) tomonidan ajralib turadi; Yorqin aylanadigan landshaft qahramonlarning bo'ronli ehtiroslariga to'g'ri keladi

• Qahramonlarning tajribasiga katta e'tibor beriladi

• Rossiya romantinizm ekspertlari:

• V. A. Jukovskiy

• M. Yu. Lermontov

• A. S. Pushkin

• E. A. Baratskiy

• F. I. Tishliev

• "MTSI", "qo'shiq haqida taqqoslash"

• tsar Ivan Vasilyevich, yosh chayqalish va

• remimater savdogar kalashnikov "M.Yu. Lermontov va "Keksa erkak va dengiz" E. Xeminguey, ular romantizm bilan bog'liqligini isbotlaydilar.

• Ushbu asarlarda asosiy belgilar

• ularning orzularini bajarishga intiling ("MTSYUFI",

• "Chol odam va dengiz") va adolatga erishish

• ("Savdo kanashnikov haqida qo'shiq")

• barcha to'siqlarga va ularning tahdidlariga qaramay

• hayot.

• Ushbu asarlarning asosiy qahramonlari

• tegishli va sharoitlar

• ular ham ajralmas.

• "MTSI" va "Keksa va dengiz" asarlarida

• vaziyat - ekzotik.

• "MTSI" da harakat joyi - tog'li erlar, ekzotik o'rmonlar.

• "Chol erkak va dengiz" ishida harakat joyi - issiq dengiz qirg'oqlari.

• Shunday qilib, yuqoridagilarning barchasi

• xususiyatlar romantizmning xarakteridir,

• shuning uchun, bu ishlar tegishli

• romantizm.