Romantik qahramonlar turlari. Romantik qahramonning xarakterli xususiyatlari
"Kumush asr shoirlari" - Mayakovskiy rasm, drenaj va arxitektura maktabiga kirdi. V. Ya. Bryusov (1873 - 1924). D. Du Burluk. Nikolay Stepanovich Gumilev 1886 yil 15 aprelda tug'ilgan. AKTAMLAR. O. E. Mandrelsham. 1900-1907 yillarda. Tenishevsk tijorat maktabida Mandrelshtam o'qidi. O. E. Mandelstam (1891 - 1938). Axmis. V. V. V. Mayakovskiy.
"Frontoviki shoirlarida" - urushning birinchi kunlaridanoq Armiyada edi. Simonovning shamiyati urush oldidan, shoir va dramaturgidek. Sergey Sergeevich Orlov (1921-1977). 1944 yilda Jalil Mo'abitskiy ijrochilari tomonidan qatl etilgan. Surkov she'r 1941 yilda "siqilgan sovutgich" she'rlari yozilgan edi. Urush paytida yozilgan Sinmonovning she'ri kengligi bilan mashhur bo'ldi.
"She'riyatda" - Hindiston yozi - vidolashuv issiqlik kunlari. Quyosh nuri bilan daryoning ajoyib o'yinlari bilan ajoyib. Va soat shaklida tong gilos elim. Lazorov gullari atrofida to'lqinlarni ko'karchalarni yoyib, she'riy yo'l orqali sayohat qiling. Yomon to'rtinchisi - eski arqonni kesib tashlang ... Birin tomon - tank ostidagi va shaffof ostida.
"Adabiyotdagi romantizm" - dars - ma'ruza. Lermontov Mixail Yuryevich 1814-1841. Rus adabiyotidagi romantizm rus adabiyotida 19-asrning 18-asr oxiri. Mavzu "xo'rlangan va xafa bo'ldi". Falsafiy ertak. Romantik shaxsiyat, ehtirosli shaxsiyat. Tarixiy roman; "MTSI". Ishtiyoq. Valter Skott 1771-1832. Romantizm sabablari.
"Romantikizmda" - Lrrra. A.S. Pushkin. Abadiy suyuqlik. Boshqalarni qutqarish orqali qurbonlik qiling. "Abadiy Zehid afsonasi". Hikoyalarning kompozit xususiyatlari. "Musoning afsonasi. M.Korky. Qahramonlardan qaysi biri eski ayolga yaqin. Izergil: Danko yoki Larre? Kim hech narsa qilmaydi, hech narsa bo'lmaydi. Romantikizm uslubining asosi inson dunyosining tasviridir.
"Tabiat haqida shoirlar" - Aleksandr Yesenin (Ota) va Titova (ona). Aleksandr Aleksandrovich (1880, Sankt-Peterburg - 1921, Petrograd) - shoir. A.A. Blok. XX asrning rus yozuvchilari o'z tabiati haqida. Ijodiy ish. Landshaft lyrics. Badiiy va ifodali vositalar. S.A. Haenin. Chaqaloq qiz juda ko'p qo'shiqlarni, ertak va chertki bilar edi.
13 ta taqdimotda jami
Romantizm
Zamonaviy fanlar bo'yicha, yoritilgan romantizm asosan ikkita nuqtai nazardan hisoblanadi: muayyan sifatida badiiy usulsan'atdagi voqelikning ijodiy o'zgarishiga asoslanib, qanday qilib adabiy yo'nalishda, tarixiy jihatdan tabiiy va cheklangan vaqt. Umumiy general - tushuncha romantik usul. Biz buni to'xtatamiz.
Aytganimizdek, badiiy uslub san'atdagi dunyoni, haqiqat hodisalarini tanlash, tasvirlarni tanlash, tasvirlar va baholashning asosiy printsiplarini anglashning muayyan usulini o'z ichiga oladi. Umuman romantik usulning o'ziga xosligi badiiy maksimalizm sifatida belgilanishi mumkin, Bu ishning barcha darajalarida romantik dunyoqarashning asoslari - bu kabi rasmlar va rasmlar tizimlarida bu uslubda mavjud.
Dunyoning ishqiy tasavvurida materiallar har doim ma'naviy jihatdan bo'ysunadi.Ushbu qarama-qarshiliklarning kurashi turli xil murojaatlarni qabul qilishi mumkin: ilohiy va shayton, ko'tarilgan va pasttekislik, haqiqiy va yolg'on, erkin va qaram, tabiiy va tasodifiy va boshqalar.
Romantik ideal, klassikistlarning idealidan farqli o'laroq, timsoz uchun beton va qulay, mutlaq va shuning uchun vaqtinchalik haqiqatda abadiy ziddiyatda. Shu tariqa romantikaning badiiy dunyoqarbaqasi kontrast, to'qnashuv va o'zaro mutlaq tushunchalarni birlashtirishda qurilmoqda. Dunyo rejada mukammaldir - dunyo nomukammaldir. Qayta tutashish mumkinmi?
Shuning uchun paydo bo'ladi dvuuci.Romantik dunyoning an'anaviy modeli, unda haqiqat idealdan uzoqda va tushlar imkonsiz bo'lib tuyuladi. Ko'pincha bu olamlar o'rtasidagi majburiy bog'liqlik - bu "bu erda" go'zal "bu erda" ning qayg'uli istakning ichki dunyosida bo'ladi. Ularning mojarosi buzilganda, parvoz tovushlari: Ixtironing nomukammalligidanoq, najot sifatida homilador bo'ladi. Masalan, K.Uskova "Valter Esenberg" hikoyasi finalida: Uning ajoyib kuchining qahramoni uning cho'tkalari dunyosida; Shunday qilib, rassomning o'limi parvarish sifatida qabul qilinmaydi, lekin boshqa voqelikka o'tish sifatida. Haqiqatni ideal bilan ulash mumkin bo'lganda, transformatsiya g'oyasi paydo bo'ladi: Xayol, ijodkorlik yoki kurash yordamida moddiy dunyoni ruhlashtirish. 20-asrda mo''jizani yaratish imkoniyatiga ega: "Qo'rqinchli yelkanlar", falsafiy a.De avliyo-asorati "kichik shahzoda" hikoyasida.
Romantik dvidayiya nafaqat makrokosmosning darajasida, balki mikrokozit darajasida, balki koinotning ajralmas qismi sifatida va ideal va ichki choralar sifatida. Splitness, fojiali yirtilgan ong, egizaklarning tasvirlariromantik Lit-Rea-da juda keng tarqalgan: "Piter Schlemilning ajoyib voqeasi" Shamisso, "Xofir Shayton, Dostoevskiyning" dubl ".
Datyal va estetik toifasi bilan bog'liq holda, ajoyib pozitsiyani egallab turibdi va uning tushunchasi har doim ham "aql bovar qilmaydigan" yoki "imkonsiz" deb tushunadigan darajada deyarli sezilmasligi kerak. Darhaqiqat, ishqiy fantastika ko'pincha koinot qonunlarini buzmaslik, ammo ularning aniqlanishi va oxir-oqibat qatl qilinishini anglatadi. Shunchaki, bu qonunlar ma'naviy tabiatga ega va ishqiy dunyoda voqelik moddiylik bilan cheklanmaydi. Bu juda ko'p ishlarda, san'at sohasidagi voqelikni moddiy olamda o'xshashlik bilan bog'liq bo'lmagan va ramziy ahamiyatga ega bo'lgan vaziyatlar yordamida tushunish fantaziyasidir.
Fantasy yoki mo''jiza, ishqiy ishlarda (va nafaqat) turli funktsiyalarni bajarishi mumkin. Falsafiy xayolot deb ataladigan ma'naviy asoslar haqidagi ma'naviy asoslarni bilishdan tashqari, qahramonning ichki dunyosini (psixologik fantastika) ochib beradi (xalq fantastika) Kelgusida bashorat qilish (Utopiya va Taqlopiya), bu o'quvchi bilan o'yin (o'yin-kulgi bilan shug'ullanish). Alohida ta'kidlash kerakki, haqiqatning shafqatsiz tomonlari - ta'sir qilish, xayoliy ko'rinishda haqiqiy jamoatchilik va insoniy kamchiliklarni ifodalovchi fantaziya muhim rol o'ynaydi.
Romantik starir qasosdan tug'ilgan. Haqiqat ishqiy shaxsning ideal nuqtai nazaridan ishqiy, mavjud va tegishli farqni kuchaytiradi va eng yuqori boshlanish bilan bog'liqligini yo'qotgan odam va dunyoning qarshiliklari yanada faoldir. Romantik Starir ob'ektlari turli xil insonlarning nuqsonlariga xilma-xildir: sevgi va do'stlik sotiladi: sevgi va do'stlik sotiladi, imon - yo'qolgan, rahm-shafqat - ortiqcha.
Xususan, dunyoviy jamiyati insoniy munosabatlarning parodiyidir; Unga ikkiyuzlamachilik, hasad, yovuzlik qiladi. Romantik ongda, "yorug'lik" kontseptsiyasi ko'pincha uning qarama-qarshi, qorong'u, qora, dunyoviy - bu kambag'allar borligini anglatadi. Romantikalar uchun Ezopov tilidan foydalanish umuman odatiy emas, u yarasini yashirishga yoki yaramas kulgiga ega bo'lishni istamaydi. Romantik asarlardagi satira ko'pincha faktura sifatida paydo bo'ladi (Stironing ob'ekti idealning mavjudligi uchun juda xavflidir va uning faoliyati uning tushunishi uchun juda dramatik va hatto fojiali, uning tushunchasi endi uni kulgili emas bezovtalanadigan, shuning uchun ko'tarilish bilan bog'liq bo'lmagan patoslarni rad qilish), ajralib turadi to'g'ridan-to'g'ri mualliflik huquqini ifoda etish: "Bu bema'ni yurak, johillik, demans, liniyani buzishning uyasi! Mutakkor ishidan kelib chiqadigan tiz cho'kib, kiyimlarining yarim finalini o'pib, kamtarona niyatlar, xushomadgo'ylik, xushmuomalalik bilan ish tutadigan harakatlarni boshqaradi . Ushbu bo'g'uvchi mol ichida hech qanday yuqori tafsil kelmaydi, bu muz tog '(pogodiin. Adel »).
Romantik istehzo shuningdek, satira to'g'ridan-to'g'ri dvoMIRizm bilan bog'liq. Romantik ong go'zal dunyoni qidiradi va haqiqiy dunyo qonunlari bilan belgilanadi. Romantik qahramon orzu qilgan imonsiz hayot ma'nosiz, ammo tush dunyoviy haqiqat sharoitida neoplotim, shuningdek, tushga ishonish ham ma'nosizdir. Ushbu fojiali qarama-qarshilikning xabardorligi nafaqat dunyoning nomukammalligi, balki o'zlaridan tashqari, ham achchiq tabassum romantikasiga tushadi. Bu tabassum Germaniyaning Xoffmanning Xoffmanning romantika ishlarida eshitadi, u erda ulug'vor qahramon ko'pincha yovuzlik va idealni egallab olishda g'alaba qozonadi va butun dunyo burgunli farovonligiga aylanishi mumkin. Masalan, "axlat Taxs" ertaklarida "Romantik oshqozonchilar" Romantik oshqozonlar "bekor qilingan karam", bu erda "bekor qilingan karam" o'sib bormoqda, bu erda "bekor qilingan karam" o'sib bormoqda, bu erda idishga hech qachon kuymaydi va chinni idishlar urilmaydi. Va ertakning "oltin qozon" da (Xoffman), ismning o'zi aniq ko'rinadigan tushning taniqli romantik ramzi - roman Novisdan "ko'k gul" romantik ramzi yotadi.
Tashkil etadigan voqealar romantik fitna, qoida tariqasida, yorqin va g'ayrioddiy; Ular hikoya qurilgan o'ziga xos vertikalar (romantizm davrida g'azablanganlar eng muhim san'at mezonlaridan biriga aylanadi). Tadbirlar doirasida muallifning mutlaq erkinligi kuzatilmoqda va bu qurilish o'quvchilarga to'liq emas, qisqartirish, mustaqil ravishda "oq dog'lar" ni to'liq to'ldirish hissi paydo bo'lishi mumkin. Romantik asarlarda sodir bo'layotgan narsalarning tashqi motivatsiyasi maxsus joylar va vaqt (ekzotik mamlakatlar, uzoq o'tmish yoki kelajak), xalq xurofotlari va afsonalari sifatida xizmat qilishi mumkin. "Favqulodda holatlar" ning tasviri, birinchi navbatda, ushbu sharoitda harakat qilayotgan "favqulodda shaxs" ni oshkor qilishda yo'naltirilgan. Xavfsiz uchastkaning dvigateli va xarakterni amalga oshirishning bir usuli sifatida chambarchas bog'liq, shuning uchun har bir voqea yaxshi va yomon qahramonning qalbida biron bir yomonlikning tashqi ifodasidir.
Odamning insoniyatning qadr-qimmati va cheksiz murakkabligini ochish - romantizm yutuqlaridan biri. Biror kishi fojiali qarama-qarshilikda romantikani biladi - bu yaratilish tojini, "taqdirning eng jozibali egasi" va noma'lum kuchlar qo'lida, va ba'zan o'z ehtiroslari qo'lida. Shaxsiylik erkinligi uning mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi: noto'g'ri tanlangan holda, siz muqarrar oqibatlarga tayyor bo'lishingiz kerak.
Qahramonning surati ko'pincha muallifning "men" ning lirik elementlaridan ajralmas, u bilan yoki u bilan do'stlash yoki undosh. Nima bo'lganda ham rivoyatchi Romantik ishda faol holat mavjud; Ushbu rivoyatda kompozitsion darajada namoyon bo'lishi mumkin, bu esa kompozitsion darajada namoyon bo'ladi - "hikoyada hikoya" dan foydalanishda. Romantik qahramonning eksklyuzivligi axloqiy pozitsiyalardan baholanmoqda. Va bu eksklyuzivlik uning ulug'vorligi va o'zini pastligi alomatining dalillari bo'lishi mumkin.
"G'ariblik" belgi muallif tomonidan, avvaliga muallif tomonidan ta'kidlangan portret: Ma'naviy rivojlangan go'zallik, og'riqli rangpar, ifodali ko'rinishi - bu belgilar uzoq vaqtdan beri chidamli edi. Ko'pincha, qahramonning paydo bo'lishini tasvirlashda, muallifga ma'lum bo'lgan namunalarni iqtibos keltirgandek, muallif taqqoslash va eslatmalardan foydalanadi. Bu erda bunday askar Portretning o'ziga xos namunasidir (n.polevo 'jinnilik »):" Men Adelhetni qanday tasvirlashni bilmayman: u Skandinaviya kimlar bilan Skandinaviy Monans po'sti ... - deb o'ylashdi Madonna Albrecht Dürrorni yuziga o'xshardi ... Adeleadu, u o'zining gullarini tasvirlaganida, Shillerni va Gyote-ni ilhomlantirgan edi. Minion.
Romantik qahramonning xatti-harakati shuningdek, uning eksklyuzivligining dalili (va ba'zan - jamiyatdan chiqarilishi); Ko'pincha u umumta'lim normalariga mos kelmaydi va o'yinning an'anaviy qoidalarini buzadi, deya o'rindi boshqa barcha belgilar yashaydi.
Antitez - Hero va olomonning qarama-qarshiliklarida (va keng - qahramon va dunyoni) yaqqol namoyon bo'lgan romantiklikning eng sevimli tarkibiy qabulxonasi. Ushbu tashqi mojaro muallif tomonidan yaratilgan romantik shaxs turiga qarab turli xil shakllarga ega bo'lishi mumkin.
Romantik qahramonlar turlari
Qahramon - sodda eksantrik, Ishonchli ideallar, tez-tez kulgili va aqldan ozganlar. Biroq, u ulardan axloqiy jihatdan benuqsonligi, bolalarning haqiqatni istash, ya'ni yolg'on gapirish qobiliyati bilan ajralib turadi. Masalan,, masalan, gofmanning "oltin qozon" ertaklaridan o'rganuvchi Anselm - bu nafaqat mukammal dunyoning borligini, balki unda yashash, balki baxtli bo'lish ham. . Mo''jizaga ishonish va masxara qilish uchun mo''jiza va masxara qilishiga qaramay, A.GRRINA Hikmatining baxtiga sazovor bo'ldi va qo'rquv va masxara qilishiga qaramay, tashqi ko'rinishini kutdi.
Qahramon - fojiali turmush qurgan va xayolparastJamiyat tomonidan rad etilgan va uning dunyoga begona bo'lganligini biladigan, boshqalar bilan ochiq to'qnashuvga qodir. Ular unga cheklangan va qo'pol bo'lib tuyuladi, faqat moddiy manfaatlar va shuning uchun romantikaning ma'naviy intilishlari uchun biron bir dunyodagi yovuzlik va halokatli va buzg'unchilarga o'xshaydi. Ko'pincha qahramonlarning bu turi "Dostoevskiy" ning "oq kechalari" dan tush ko'rgan "Oq kechqurun" ga qarshi bo'lgan "Rybarenko" mavzusiga bog'liq. "Shaxsiylik - jamiyat" muxolifatining eng jiddiy muxolifati qahramonning romantik qiyofasida, uning portlash dunyosiga qarshi olamning romantik qiyofasiga ega bo'ladi ("KOROA", Byron tomonidan.
Qahramon hafsalasi pir bo'ldi "qo'shimcha" odamKimning imkoniyatlari yo'qligi va endi jamiyat manfaati va odamlarga bo'lgan ishonchini yo'qotishni istamagan va boshqalarga bo'lgan ishonchni yo'qotgan. U hech qanday ahamiyatga ega bo'lgan va tahlilchiga aylandi, ammo nomukammallik va uni o'zgartirish yoki uni o'zgartirishga harakat qilmaslik (Lermontov Pechorin). Mag'rurlik va xudbinlik o'rtasidagi nozik chiziq, u o'z eksklyuzivligi va odamlarga e'tibor berishning xabardorligi nega shunchalik romantizmda munozara bilan yopiqligi, nega Pushkinning "GyPsi" she'rida, Lari Gorky "Keksa Manarergil" yolg'izligi uning g'ayriinsoniy g'ururini aniq jazoladi.
Qahramon - jin shaxsiy xususiyat, nafaqat jamiyatni, balki Yaratuvchini ham qiyinlashtiradi, haqiqat va o'zi bilan fojiali buzilishlarga mahkum etiladi. Uning noroziligi va umidsizligi juda bog'liq, chunki go'zallik ular tomonidan rad etilgan, yaxshi va haqiqatlar uning qalbiga kuchga ega. Qahramon, jinlarni axloqiy pozitsiyani tanlashga moyil bo'lib, yaxshilik g'oyasini rad etadi, chunki yovuzlik yaxshi emas, faqat yomonlik. Ammo bu go'zallik uchun chanqoqlik bilan aytilishicha, bu "baland yovuz". Bunday qahramonning isyonkori va shafqatsizligi boshqalarning azob-uqubatlarining manbai bo'lib, quvonch keltirmaydi. Iblisning «gubernatori», u ba'zan insoniy holda insoniy himoyasiz, o'zini himoya qilishga qodir. Romantik litvada tasodifiy taqsimot kelmadi "Bera sevgida" sabab. Lermontovning "Jin" dagi bu motivlik ovozining aks-sadolari.
Qahramon - Patriot va fuqarosi,ko'pincha firibgarlik foydasi uchun hayotni berishga tayyor, ko'pincha zamondoshlarni tushunish va tasdiqlash bilan uchrashmaydi. Ushbu rasmda romantiklar uchun mag'rur mag'rurligi, bag'ishlanish juda qiziqarli - bu bitta jamoa ixtiyoriy ravishda sotib olinadigan yagona qahramon. Qurbonlik mavzusi, bu feat, ayniqsa dekementlarning "fuqarolik romantizm" ("Rumvayko" she'rning fe'l xarakteri ", qasddan azob chekayotgan yo'lini tanlaydi):
Bilaman, o'lim kutmoqda
Birinchi bo'lib kim ko'tariladi
Odamlarning zolimligi.
Taqdir men haqiqatan ham kuzatdim
Ammo qaerda, menga qachon aytaman
Qurbonlarsiz, ozodlikmi?
Shunga o'xshab, biz shunga o'xshash biz, bunday va Gorky Dorko bilan ham shunga o'xshash uchrashamiz. Lermontov ishida ushbu turni ham tarqatdi.
Qahramonning umumiy turlari deb atash mumkin avtobiografik Bu ifodalanganidek san'at odamining fojiali taqdirini tushunish Bu ikki dunyo chegarasida bo'lgani kabi yashashga majbur bo'lib, ijodkorlikning ulug'vorlik va kundalik dunyosi. German Romantik Gofman, Ousuliyatlar bilan birlashishi printsipiga ko'ra, uning romanini "Cat Mur Murislining chiroqlari, chiqindi varaqlarini ta'qib qilib, Kapellaser Crayislerning tarjimai holining parchalari bilan." Ushbu romanda Filist ongning surati Yoxann Krayislerning ichki dunyosining ichki dunyosining buyukligini to'lash uchun mo'ljallangan. Rassomning san'atning ajoyib kuchi romani portreti portret yozadigan ayoldan uzoqlashadi - buning o'rniga abadiy berish uchun olib boradi.
Boshqacha aytganda, romantik uchun san'at taqlid va aks ettirish emas, balki ko'rinadigan narsadan tashqarida yolg'on gapiradi. Shu ma'noda u dunyoni bilishning oqilona usullariga qarshi.
Romantik asarlarda landshaft katta semantik yukni amalga oshiradi. Bo'ron va momaqaldiroq harakatda etakchilik qiladi romantik peyzajkoinotning ichki mojaroni ta'kidlaydi. Bu romantika qahramonining ehtirosli tabiatiga to'g'ri keladi:
... oh, men birodarga o'xshayman
Bo'ron bilan osib turing!
Men bulutlarni tomosha qildim
Qo'lda chaqmoqni ushlash ... ("MTSI")
Romantizm ong klassik kultiga qarshi, "Dunyoda juda ko'p Horatio do'stimiz, donolarimizni orzu qilmagan" deb ishonadi. O'z his-tuyg'ularini o'zgartirish uchun ishtiyoq mavjud - bu juda ko'p g'ayritabiiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan va o'z-o'zidan ham yo'q. U odatiy holga va uni koinot bilan bog'laydi; U o'quvchini o'z harakatlarining sabablarini ochadi va ko'pincha uning jinoyati haqida bahona bo'ladi:
Hech kim butunlay yomonlikni yaratmadi.
Va Konradda, noto'g'ri ishtiyoq ...
Biroq, agar Bayronovskiy Korseair o'zining tabiatining jinoyatiga zid, keyin "Parij bokira qizining sobori" dan "Parij bokira" ning soboridan "Parij Bokuco" dan "Parij bokira" sobori, halokatli qahramon tufayli kuchga ega bo'ladi. Bunday amerikalik ehtirosni jiddiy his qilish, mazhab va ruhiy (azob-uqubatlar, azob-uqubatlar) romantikizmga xosdir va agar birinchi ma'noda sevgi dinini insonda ilohiy kashfiyot bo'lsa, ikkinchisi to'g'ridan-to'g'ri Shaytonning vasvasasi va ruhiy tushishi bilan bog'liq. Masalan, Bestieva Marlinning "qo'rqinchli folbinatsiyaning" hikoyasining asosiy qahramoni, turmush qurgan ayolga bo'lgan ishtiyoqi va ularning turmushga chiqadigan ayolga bo'lgan ishtiyoqi bilan bog'liqligi to'g'risida "bu" bu boylik ochildi mening ko'zlarim ehtirosdan olib tashlandi; Aldangan er, yirtilgan turmush o'rtog'i, sharmandali, sharmandali, sharmandalik, ehtimol mendan yoki mendan qonli qasos olish, ehtimol mendan qonli sevgilim, bu mening nafratim yomon !!! "
Romantik psixolog Bu qahramon so'zlari va harakatlarining ichki namunasini, birinchi qarashda tushunib bo'lmaydigan va g'alati tarzda namoyish etish istagida. Ularning shart-sharoitlari fe'l-atvorni shakllantirishning ijtimoiy shartlari bilan unchalik ko'p emas (realizmda bo'lgani kabi), ammo yaxshi va yovuz kuchlarning to'qnashuvi bilan jang maydoni erkakning yuragi. Romantik shaxsning qalbida ikkita qutbni bog'lab, "farishta" va "hayvon" ni ko'ring.
Shunday qilib, dunyoning romantik tushunchasidagi shaxs eng muhim va ajralmas qismi sifatida "vertikal kontekst" ga kiritilgan. Uning bu dunyoda o'z ahvoli shaxsiy tanlovga bog'liq. Demak, odamning nafaqat harakat qilish, balki so'zlar uchun va fikr uchun ham katta mas'uliyat. Romantik versiyada jinoyatchilik va jazo mavzusi alohida e'tiborga olingan: "Dunyoda hech narsa unutilmaydi va yo'qolmaydi"; Avlodlar ota-bobolarning gunohlari uchun to'laydilar va ular buzilmagan vinolar ular uchun umumiy la'nat bo'ladilar, bu qahramonlarning fojiali taqdirini aniqlaydi ("dahshatli qasos" qalinligi
Shunday qilib, biz romantizmning ba'zi muhim tipik xususiyatlarini badiiy usul sifatida aniqladik.
"Romantik qahramon" atamasini aniqlash
Romantik qahramon - Romantikizm adabiyotining badiiy tasvirlaridan biri.
● Mavjudligi « ikki dunyo»: Haqiqat, orzular va tinchlik dunyosi. Bu umidsizlik va umidsizlikning kayfiyatidagi romantik rassomlarni olib boradi » dunyo qayg'usi».
● xalq uchastkalariga murojaat qilish, folklor, Tarixiy o'tmishga qiziqish, tarixiy ongni izlash.
Romantikizm nazariyasi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun ushbu mavzu bo'yicha taqdimotdan foydalaning.
Romantik qahramon tipologiyasi
Romantik qahramonning asosiy xususiyatlarini tasvirlaydigan so'z bulutlari
Odatda romantik qahramonlarning turlari sifatida tasvirlanishi mumkin milliyyoki kabi universal.
Masalan:
● Qahramon chudaak - Shaharlar va yo'lovchilarning ko'zlarida kulgili va bema'ni
● Qahramon yolg'iz - Jamiyat tomonidan dunyoga begona bo'lganligi to'g'risida rad etdi
● "Bayonik qahramon" - "Asrning O'g'li", qo'shimcha tabiatiga zid bo'lgan qo'shimcha odam
● Hero-jinlar shaxsiyati - Dunyoni qiyinchiliklarga duch keladi, ba'zan ham Xudo, odam jamiyat bilan tanaffus qilish uchun qilingan
● Qahramon - odamlardan erkak - Jamiyat tomonidan ochilgan
Bulutga asoslangan "Litsey" onlayn-kutubxona uyidan "G'arbiy Evropa adabiyotidagi radio qahramon" maqolalar . Vizual ravishda romantik tabiatning asosiy jihatlarini taqdim etdi. Shunday qilib, romantik qahramon romantik ideal dunyoni qidirishga intilgan shaxs sifatida ko'rinadi. Bu axloqiy inqilobni tashlagan muhitni shubha ostiga qo'yadigan o'ziga xos xususiyatdir. Bunday kishi kundalik hayot va ma'naviy barkamollikni orzu qiladi.
Turli nemis mualliflarining qahramonlarining fe'l-atvorining tahlili
Romantik qahramon va jamiyat qarshilik ko'rsatmoqda, chunki ular ikki xil tushunchalarni ifodalaydi: ma'naviyat va vositachilik. Novisa, innovator, romantik qahramon abadiydir jodugar O'zingizni takomillashtirish uchun katta ideal va intilishlarni qidirishda Godderlin - yolg'iz almashtirish va tabiatning bolasi.hukmronlik qilmoq muhabbatva realizm va romantik istehz bilan to'qilgan gofman bir necha quvnoq kulgili chuvakShunga qaramay, bolalarning zavq va mo''jizalardagi mohirona imonda. Bir yo'l yoki boshqa yo'llar, barcha belgilar bir vaqtning o'zida sovuq fikrni olib, his-tuyg'ularga taslim bo'lish istagini bog'laydi. Aniq muhabbat Herolarga eng yaxshi narsa, u chiroyli, haqiqatan ham muhim narsalarga ko'zlarini ochib beradi, sevgi romantik qahramonni o'zgartiradi, ijodkorlikni rivojlantirishga undaydi. " Sevgi asosiy narsa- deb yozgan Shiling.
Aql xaritasida ko'rsatilgan turli bosqichlarda adabiy asarlar qahramonlarini birlashtirgan romantik tabiatning asosiy xususiyatlari.
Persi Bishi Shelli ingliz shoirining so'zlariga ko'ra, Fatazina uni bulutlar bilan taqqoslashini aytdi: "Menimcha, men hech qachon o'lmayman."
"Kumush asr shoirlari" - Mayakovskiy rasm, drenaj va arxitektura maktabiga kirdi. V. Ya. Bryusov (1873 - 1924). D. Du Burluk. Nikolay Stepanovich Gumilev 1886 yil 15 aprelda tug'ilgan. AKTAMLAR. O. E. Mandrelsham. 1900-1907 yillarda. Tenishevsk tijorat maktabida Mandrelshtam o'qidi. O. E. Mandelstam (1891 - 1938). Axmis. V. V. V. Mayakovskiy.
"Frontoviki shoirlarida" - urushning birinchi kunlaridanoq Armiyada edi. Simonovning shamiyati urush oldidan, shoir va dramaturgidek. Sergey Sergeevich Orlov (1921-1977). 1944 yilda Jalil Mo'abitskiy ijrochilari tomonidan qatl etilgan. Surkov she'r 1941 yilda "siqilgan sovutgich" she'rlari yozilgan edi. Urush paytida yozilgan Sinmonovning she'ri kengligi bilan mashhur bo'ldi.
"She'riyatda" - Hindiston yozi - vidolashuv issiqlik kunlari. Quyosh nuri bilan daryoning ajoyib o'yinlari bilan ajoyib. Va soat shaklida tong gilos elim. Lazorov gullari atrofida to'lqinlarni ko'karchalarni yoyib, she'riy yo'l orqali sayohat qiling. Yomon to'rtinchisi - eski arqonni kesib tashlang ... Birin tomon - tank ostidagi va shaffof ostida.
"Adabiyotdagi romantizm" - dars - ma'ruza. Lermontov Mixail Yuryevich 1814-1841. Rus adabiyotidagi romantizm rus adabiyotida 19-asrning 18-asr oxiri. Mavzu "xo'rlangan va xafa bo'ldi". Falsafiy ertak. Romantik shaxsiyat, ehtirosli shaxsiyat. Tarixiy roman; "MTSI". Ishtiyoq. Valter Skott 1771-1832. Romantizm sabablari.
"Romantikizmda" - Lrrra. A.S. Pushkin. Abadiy suyuqlik. Boshqalarni qutqarish orqali qurbonlik qiling. "Abadiy Zehid afsonasi". Hikoyalarning kompozit xususiyatlari. "Musoning afsonasi. M.Korky. Qahramonlardan qaysi biri eski ayolga yaqin. Izergil: Danko yoki Larre? Kim hech narsa qilmaydi, hech narsa bo'lmaydi. Romantikizm uslubining asosi inson dunyosining tasviridir.
"Tabiat haqida shoirlar" - Aleksandr Yesenin (Ota) va Titova (ona). Aleksandr Aleksandrovich (1880, Sankt-Peterburg - 1921, Petrograd) - shoir. A.A. Blok. XX asrning rus yozuvchilari o'z tabiati haqida. Ijodiy ish. Landshaft lyrics. Badiiy va ifodali vositalar. S.A. Haenin. Chaqaloq qiz juda ko'p qo'shiqlarni, ertak va chertki bilar edi.
13 ta taqdimotda jami
Romantik qahramon kim va u nima?
Bu individdir. Ikki bosqichda yashagan supermen: haqiqat bilan to'qnashuvdan oldin, u "pushti" holatida yashaydi, ular dunyoning o'zgarishini, dunyoning o'zgarishini o'zlashtiradi; Haqiqat bilan to'qnashgandan so'ng, u bu dunyoda va qo'pol va zerikarli deb hisoblashni davom ettirmoqda, ammo u skeptiyiy, pessimist bo'lmaydi. Aniq tushuncha bilan hech narsani o'zgartirish mumkin emas, fazilat istagi xavf-xatarlarni istash istagida qayta tug'iladi.
Romantiklar har bir kichik narsalarning abadiy o'ta kichkina narsalarining qadrini, har bir alohida faktni, butun birlikda bo'lishi mumkin. Jozef De Mester buni "Providiya usullari" deb ataydi, Germen de Peel - bu "o'lmas koinotning mevali yolg'iz". «Xristianlik dahosi» dagi Shashubey, tarixga bag'ishlangan kitobda, tarixiy davrning boshlanishi kabi Xudoni anglatadi. Kompaniya "ota-bobolar bilan muloqot qiladigan hayot hayoti va avlodlarga cho'zilishimiz kerak bo'lgan hayot hayoti" bo'lib ko'rinadi. Faqat erkakning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali tabiatning go'zalligi orqali faqat odamning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali faqat erkakning yuragi, tabiatning go'zalligi orqali tushunishi va eshitishlari mumkin. Ilohiy tabiatning tabiati, bu uyg'unlik va ijodiy kuchlarning manbai, uning metaforalar ko'pincha Romantikani siyosiy lug'atga o'tkazadilar. Romantik uchun daraxtning o'ziga xos, o'z-o'zidan rivojlanishi, milliy birlik ramzi bo'lgan ona suv sharbatlarini, ona suv sharbatlarini idrok etish ramziga aylanadi. Insonning begunoh va sezgirligi, Xudoning ovozini eshitish osonroq. Bola, ayol, bir ayol, birodarli yigit boshqalarga qaraganda tez-tez tez-tez va abadiy hayotning ahamini ko'radi. Romantika san'ati uchun chanqish o'limdan keyin Xudo Shohligini idealistik istagi bilan cheklanmaydi.
Mistik sevgidan tashqari, inson haqiqiy, erdagi sevgiga muhtoj. Uning ishtiyoqi mavzusiga ega bo'lolmaydi, uning sevgilisi bilan uchrashuvni kutishni kutish uchun mahkum bo'lib qoldi, "Bu buyuk sevgi hayotga qimmatga tushganda, boqiylikka loyiqdir".
Romantiklar ishida insonni rivojlantirish va ta'lim muammosi alohida o'rin tutadi. Bolalik qonunlardan mahrum, uning shov-shuvlari aholining o'yinining o'z qoidalariga bo'ysungan holda davlat axloqini buzadi. Katta yoshli odamda shunga o'xshash reaktsiyalar o'limga, qalbni qoralashga olib keladi. Samoviy Shohlikni izlab, inson qarz va axloq qonunlarini tushunishi kerak, shunda u abadiy hayotga umid qilishi mumkin. Qarzning qarzlari romantikasi, abadiy hayotni topish istagi, qarzlarning bajarilishi eng chuqur va kuchli namoyon bo'lishida shaxsiy baxt keltiradi. Chuqur his-tuyg'ular va ulug'vor manfaatlarning talabi axloqiy qarzga qo'shiladi. Turli qavatlarning afzalliklarini aralashtirmasdan, romantiklar erkaklar va ayollarning ma'naviy rivojlanishiga tenglikni saqlamoqda. Shunga o'xshab, Xudoni va uning muassasalarini sevish, fuqarolik qarzlari ta'kidlangan. Shaxsiy istak umuman olganda butun xalq, butun dunyo, butun dunyo bo'ylab qurib bitkaziladi.
Uning har bir madaniyatida uning ishqiy qahramon edi, ammo "Charld Xarold" asarida Bayron romantik qahramonning odatiy vakilligini berdi. U qahramonining niqobini kiydi (qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q) va ishqiy kanonga mos kelishga muvaffaq bo'ldi.
Barcha ishqiy asarlar xarakterli xususiyatlarga xosdir:
Birinchidan, har bir romantik mahsulotda qahramon va muallif o'rtasida masofa yo'q.
Ikkinchidan, qahramonning muallifi hukm qilmaydi, lekin biror narsa yomon narsa aytilmagan bo'lsa ham, qahramonning aybdor emasligi shunchalik qurilgan. Romantik ishdagi fitna odatda romantik. Shuningdek, Romantiklar tabiat bilan o'zgacha munosabatlarni o'rnatadi, ular bo'ronlar, momaqaldiroq, kataktivlar kabi.