Wattto rasmlari. Antuin-Jean rasmda yangi davrni ko'zdan kechirdi: Rokoko

Jean Antuin Watto, Antuin Vatto nomi bilan tanilgan (FR. Jan AntiNine Vatte, 1684 yil 10 oktyabr, 1684 yil 10 oktyabr, 1721 yil 18 iyul, Naban-Suriya) - frantsuz rassomi Rokoto uslubining mohiyati, ham rassomi va eng katta sehrgar.

Ziyota foriin watto

Antuan Watto 1684 yil 10 oktyabrda Valensin shahrida tug'ilgan. Vattoning bolaligi baxtsiz, qisman uning tufayli xarakter emasOta tufayli ma'lum darajada. Uning otasi oddiy duradgor bo'lgan va o'g'lining badiiy kuchlariga hamdardlik yo'q edi, garchi u shahar rassomi Jak-Albert Geni shahriga ruxsat berdi.

Antoni o'n sakkiz yoshga to'lganda, 1702 yilda u uyidan chiqib, Parijga ketdi va u erda to'pni o'rnatdi. Bu juda og'ir ish edi, pul tomonidan olib borilayotgan kichik to'lov uchun etarlicha ovqatlanish uchun etarli.

Antuin Wattoning tarjimai holi 1703 yilda o'z harakatini klaud bilan tanishish orqali o'zgartirdi. Ikkinchisi potentsialni ko'rdi yosh rassom Va u unga talabaning maqomini taklif qildi.

1708 yildan 1709 yilgacha bo'lgan davrda Vattova Clob Eriansda tahsil olgan. Ushbu rassomlar bilan aloqa teatr va dekorativ san'atga qiziqish uyg'otdi.

Ijodor Vatto

Lyuksemburg Saroyida antuilgan reubki asarlari ijodkorlikka katta ta'sir ko'rsatdi. Rimga borishni istash, Antuar Watto Art akademiyasiga kirishga qaror qiladi. 1710 yilda u Parijga ijodiy etuk rasman sifatida qaytib keldi. Ularning ko'plab asarlari harbiy mavzularga bag'ishlangan.

1717 yilda andaine o'zlaridan birini yozadi eng yaxshi ish - "Cefera oroliga ziyorat qilish". Bu ish uchun "Gallant Festivallar rassomi" ning maxsus unvoni oladi.

1718 yilda yozilgan "caprice" ning taniqli tasviri yo'q. Rassomning rasmlari sahnalarining mohiyati nafaqat to'g'ridan-to'g'ri fitna, balki asosan, eng yaxshi she'riyat bilan aniqlanadi.

Watto an'anaviy ravishda "gallanta festivallar" deb nomlangan janr yaratuvchisi edi. Ushbu sahnalarning mohiyati to'g'ridan-to'g'ri fitna ma'noda unchalik aniq emas, qancha eng yaxshi she'riyatular taqlid qilinadi. "Sevgi bayrami" (1717), "Vattu" ning boshqa rasmlari singari, landshaft fonining lirik tovushini boshlaydigan hissiy soyalarning boy sherigi mavjud.

Watto ochildi badiiy qiymat Mo'rt nuanslar, his-tuyg'ular, zo'rg'a ushlaydi. Uning san'ati birinchi marta tushlar va haqiqatning buzilishini his qildi va shuning uchun u melandiyolik qayg'u muhri bilan belgilanadi.

1717 yil oxirida, Vatto sil kasalligi bilan kasallangan, o'sha kunlarda bu o'lim hukmi bo'lgan. Kasallik o'z asarlarida qayg'uning namoyishi bilan namoyon bo'ldi. Bir muncha vaqt u qarshilikka qarshi turishga urindi, hatto 1719 yil oxirida Iqlimni o'zgartirish uchun ukga tashrif buyuradi.

Oxirgi kunlar Antugan Watto sarflagan mamlakat uyi Uning do'sti, u 1821 yil 18 iyulda kasallikdan vafot etdi. 37 yil davomida u avlodlardan yigirma mingta rasmni qoldirdi.

Watto juda mashhur rassom edi va juda boy yashadi. U pulni qadrlamadi va ularni o'ylamagan. Sartaroshxonani unga ayting va tabiiy insonning sochlaridan yangi pardani taklif qildi.

- Qanday go'zal! - Rassom qoyil qoldi. - Qanday tabiiylik! U sartaroshni to'lamoqchi edi, ammo agar u kamida bittasini olishi yoki bir-ikki eskizlarini qabul qilsa, u buyuk rassomni berish sharafini aytib berishni aytdi. Missi misli ko'rilmagan saxiylik bilan darhol ukotiv eskizlar to'plami osilib, sartaroshxona ketdi.

Ammo Watto tinchlantira olmadi. Unga u kambag'al odamni itarayotganday tuyuldi. Bu holatdan bir hafta o'tgach, bir do'st, unga seminarda u holda vatotni topdi - u boshlandi yangi rasm Barcha buyurtmalarni chetlab o'ting. "Men bu yomon sochli sartaroshga bermoqchiman", dedi u do'stga. "Hamma narsa menga aldayotganga o'xshayman." Do'stingiz ushbu maqtovni ushbu maqtovdan tarqatish uchun katta ishqa arziydi.

Watto antuti - tarjimai hol, hayot, fotosuratlar, ma'lumotnomalar ma'lumotlari.

Watto Antuan (Jan Antuin Watto, WattoNo) (1684 yil 10 oktyabr, Valensien tili - 1721 yil 18 iyul, 1721 yil 18 iyul, Shana-Sur-Marne), Frantsuz rassomi va chizmalari. Uy sharoitida va teatrlashtirilgan sahnalarda - rang-barang nuanslarning ajoyib festivallari, rasmning ajrimi bilan ajralib turadi, eng yaxshi ruhiy holatlar dunyosi dunyoni qayta ko'rib chiqdi.

Antoine Watto keyinchalik homiylari holda, ish holda, pul bo'lmagan, Parijga kelib, o'n sakkiz yil ichida, tez orada u Fransiyaga jo'nab edi, Valencienne ning Flemishcha shahrida tug'ilgan. U Mashhur Marshan Mariettaning notet ayol ko'prigi haqidagi go'zal seminasida ishlagan; Taxminan 1704-1705 yillarda taniqli dekorator rassomi Kale Xilloning talabasi bo'lgan, ular aktyorlarning hayotidagi sahnalarni yozgan. 1707-08 dan u Clod Erians shahrida, daraxtlar markazida ishlaydi. Ko'rinib turibdiki, Lyuksemburg Saroyining go'zal kolleksiyasining qo'riqchisi vazifalarini bajarganligi sababli, Watto qatli ruberlar bilan uchrashdi. Meri Medice tarixiga bag'ishlangan flomi va gollandiyalik ustalar va o'z ishini bo'yashga kuchli ta'sir ko'rsatgan flogi va gollandiyalik ustalar asarlari.

Erta rasmlar

Erta kichik janrli rasmlar - kulgili tasviri bilan ko'cha manzaralari ("Satira shifokorlar uchun", OK. 1708, Moskva, muzey tasviriy san'at ularni. A. S. Pushkin), Surcom bilan kulrang ("Savoyona", 1716, Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburg, Tasviriy san'at muzeyi ("Bivank", tasviriy san'at muzeyi. "Ish yollash, polkni qo'lga kiritish ", taxminan. 1709, Tasviriy san'at muzeyi;" Harbiy chakana "," Harbiy chakana "," Harbiy chakana "," Dunyoni idrok etishning aniqligi va o'ziga xosligini aniqlash ", shubhasiz, qadriyatlarni qidirmoqda ERAning e'tirozli san'at Lui XIV.. 17-asrlik san'atni - Lui Lenin, Callo grafikasi, flemish ustalarida murojaat qiladi.

1712-19 davrida. Watto - bu eng qiziqarli sahna teatr hayoti. Tuvallarda "Aktyorlar frantsuz teatri.»(OK 1712, ermitaj)," Italiya bosqichidagi sevgi "(Berlin, San'at muzeylari), "Harlequin va kolumin" (OK Teatr, tirik his-tuyg'ular yuzasi bilan bo'lgan. POLON. yuqori she'riyat Qayg'u I. yaxshi tasvir Lodin xonasida (Parij, Luvrda) pirining yassi pirojniy teatrining hanuzgacha bo'lgan qahramoni.

Final tajribasining eng yaxshi nuanti - istehzo, qayg'u, tashvish, melansholy - 1715, Luvr; "Caprician"; Metzsenet, 1717 -19, Nyu-York, Metropolitan muzeyi). Ushbu sahnalarning qahramonlari xafa bo'lib, uyatchan, g'ayritabiiy, Lukava va Caketes, ko'pincha xafa bo'ladi. Har doim Wattto rasmlarida kuylaydigan istehzoli begonalashuv ularga yuraksiz, hayoliy va sirpanish sarobini beradi. Yozuv va virtuoso yozuvi, kartin, yashil, liak gullari, tonal soyalarining turli xil ranglari she'riy o'yin bilan turli xil ranglar aks ettirilgan. Watto belgilari haqiqatdan uzoqda, go'yo pantomima o'ynagandek, ular tasvirlaydi sofe hayot Teatr va haqiqatning mutlaqo maxsus dunyoda rassomning xayolotida yaratilgan dunyo.

Cefera oroliga ziyorat qilish

Shuning uchun chaqirilgan galatsiya sahnalari Watto - "Hayot quvonchi" (1715, London, London, Galereya Wallace), "Venekburg" (Edinburg, Milliy galereya Shotlandiya) qayg'u soyasi bilan orzular dunyosini tasvirlaydi. Frantsuz akademiyasi a'zolariga (1717-18, Luvr, Parij) a'zolariga "Ceferu oroliga ziyorat qilish" uchun "Seferu oroliga ziyorat" uchun "Vattu". Buhtoning bu go'zal offioni to'qnashuvlar, harakatlarga (hatto suzish yoki orqaga qarab, suzish yoki qaytarish), faqat zo'rg'a kayfiyat soyasi, umumiy she'riy va hissiy muhit uchun namoyon bo'ladi. "Haj" tarkibi barqarorlikdan mahrum - arqonlar qahramonlari rasmga tushib, juft bo'lib, birdan tomoshabinga imo bilan yoki ko'zlari bilan aylanib chiqadi. Belgilar "ko'rinadigan" musiqa - to'lqinlar va yiqilib ketadigan chiziqlar uchun bo'ysunadi raqs harakati Er-xotinlar, rangli dog'lar almashinuvi, rangli dog'lar bilan aloqa qilish tuyg'usini yaratadi.

"Gallanl Festivals" giyohvandligi ("Xomilalar Galaning") O'rta asrlar davridan ma'lum bo'lgan "sevgi bog'lari" ga qaytadi. Biroq, to'xtash joylari, Rokoco "Sevgillar bog'lari" dan farqli o'laroq, rang-barang bo'lib, rang-barang bo'lib, rang-barang bo'lib, uni rang-barang bo'lib, bu juda yaxshi tutishni va er yuzidagi inson hayoti haqidagi she'riyat bu qayg'uli bug'ular uchun kirib boradi . 1719-20 yilda jiddiy kasal rassom Angliyaga tashrif buyurdi (ingliz shifokorlari uchun maslahatlarga umid qilib, u katta muvaffaqiyatga erishdi; Keyinchalik, Watto san'atining ingliz tilidagi rasmiyatchisiga 18-asrning ikkinchi yarmida sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Parijga qaytganida, Vatto boshlagan "katta monarx" do'koniga qaytganida, u o'zining eng mashhur asarlaridan biri bo'lgan, u o'zining eng mashhur asarlaridan biri va yagona narsadan biri, "Missav zersenning belgisi" ni yozgan (1720, Berlin , San'at muzeylari). Otga ko'ra, - u bir hafta ichida yozilgan, keyin rassom faqat ertalab ishlagan; Mo'rt sog'liq unga uzoqroq ishlashga imkon bermadi. " Uy sharoitida sahna Do'konning ichki qismidagi ("Antik do'konlar uslubida" D. Tenirlar "Metafora bilan to'lib-toshgan", ular vaqti bilan aks ettiriladi: "Kriklar" qirol Luis Xiver portreti va do'kon nomi bilan va o'tgan asrning fevrallari bilan. Vattuning so'nggi kunlarida Nuzhnaya-da Parijdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda o'tkazilgan teatr kostyumlariKelajakdagi rasmlar uchun takliflar va u erda mahalliy cherkov uchun Masihning suratini yozgan. Vattova tarzida, hech qachon o'qituvchisining balandligiga ko'tarilamang, ishladi frantsuz rassomlari Pater va Lanya.

1684 yil 10 oktyabr (1684-10-10) 1721 yil 18 iyulda (1721-07-18) (36 yosh) Франция!} Vikipedia Watto, Antuine Ko'rishlar 1

Shifokorlardagi satira.

gallant Festivallar Ta'til sevgi

Jan Antuin Watto, Antuin Wattto-Frantsuz rassomi va rassom, asoschisi va eng katta Rokoko uslubi. Watto raqamga tegishli taniqli rassomlar Dunyo san'at tarixida. Gekrochka va Villinning sa'y-harakatlari tufayli u dastlab Uolboy kolleksiyasida o'rnidanoq o'rnini egalladi, keyin Luvrda (1869 yilda 8 ta rasmi bor) va nihoyat, san'at tarixida.

Jean Antuin Watto 1684 yil 10 oktyabrda duradgorlik oilasida Valencienne shahrida tug'ilgan. Ichida erta yosh Watto rassom Jak-Albert Geni talabasi edi. Vatto Parijga 1702 yilda Frantsiyadan Valensindan ko'ra keldi. 1703 yildan 1708 yilgacha Watto Clude rezidenti ustaxonaida maydonga tushdi va suratga olingan italiya komediyasi. Ushbu muhim bosqichdan ijodiy shakllanish Rassom faqat bitta go'zal guvohlik berildi - Moskva rasm Shifokorlardagi satira.

Keyingi yillarda, Wattto o'zini sinab ko'rdi turli janrlarUshbu davrning bir nechta saqlanib qolgan ishlarining munozarali xronologiyasi sizga uning manfaatlarini evolyutsiyasi haqida ba'zi xulosalar chiqarishga imkon bermaydi, ammo uning tartibi yanada yangi va oson bo'ladi.

1717 yilda Watto akademik unvoniga sazovor bo'ldi. 1719-1720 yillarda rassom Angliyaga tashrif buyurdi. 1717 yil oxirida Watto sil kasalligi bilan kasallangan. Antuin Wattoning so'nggi kunlarida uning do'stining uyida o'tkazilgan so'nggi kunlarda u sil kasalligidan 1721 yil iyul kuni vafot etdi. 36 yil davomida u avlodlardan yigirma mingta rasmni qoldirdi.

Watto an'anaviy tarzda chaqirilgan o'ziga xos janr yaratuvchisi edi gallant Festivallar. Ushbu sahnalarning mohiyati mutlaqo to'g'ridan-to'g'ri fitna ma'nosi bo'lmagan, ammo ular kirib boradigan eng yaxshi she'rda aniqlanadi. Ta'til sevgi (1717), "Vattu" ning boshqa rasmlari singari, landshaft fonining lirik tovushini boshlagan hissiy soyalarning boy gatini o'z ichiga oladi. Wattto ozg'in nuanslar, his-tuyg'ular, zo'rg'a harakatlanishning badiiy ahamiyatini ochdi. Uning san'ati birinchi marta tushlar va haqiqatning buzilishini his qildi va shuning uchun u melandiyolik qayg'u muhri bilan belgilanadi.

Jan Antuin Watto, deb tanilganidek Antuin Watto (Fr. Jan Antuin WattoN.10 oktyabr, "Valensi" - 18 iyul, Kabon-Sur-Marne) - Frantsiya rassomi va dublari, asoschisi va eng katta Rokoco uslubi.

Wattto dunyo san'at tarixidagi taniqli rassomlarning soniga tegishli. Gekrochka va Villinning sa'y-harakatlari tufayli u dastlab Uolboy kolleksiyasida o'rnidanoq o'rnini egalladi, keyin Luvrda (1869 yilda 8 ta rasmi bor) va nihoyat, san'at tarixida.

Tarjimai holi

Wattto Parijga, Shimoliy Frantsiyadan Valensindan ko'ra keldi. 1703 yildan 1708 yilgacha Watto Klud Jilloning ustaxonasida ishlagan, nusxa ko'chirilgan va italyan komediya uchastkalarini tasvirlab bergan. Rassomning ijodiy shakllanishining ushbu muhim bosqichidan faqat bitta go'zal ko'rsatuvlar saqlanib qolgan - "Satira shifokorlar uchun" Moskva surati.

Keyingi yillarda, Watto turli xil janrlarda o'zini sinab ko'rdi, bu davrning bir nechta saqlanib qolgan ishlarining munozarali xronologiyasi o'z manfaatlarini evolyutsiyasi va sodda va oson bo'ladi.

1710 yilda Valensiennega qisqa safardan so'ng, Watto Parijda yana Parijda, rasm, musiqa va teatrning eng sevimli muhitida yashagan. Uning yaqin do'stlari orasida, Italiya komediya, shoirlar va musiqachilarning aktyorlari, Frantsiya Merkuriy-de la rohig, Ramosen, Ramosen va Siroua yozuvchisi va muharriri.

To'g'ri tartibga solinadigan akademik tizimdan kelib chiqqan holda, tinchlik bilan o'ylangan va uni hayratda qoldiradigan voqealarni tanlagan va uning ierarxiyasiga e'tibor bermaydigan voqealarni tanlagan, bemalol his-tuyg'ular va xayolotning irodasiga taslim bo'lgan. U buyurtma sifatida ishlashni yoqtirmaydi, rejaning erkinligi va xayolot o'yini. U tepaliklar, Italiya aktyorlari portretlari, tog'lardagi bayramlar portretlari, kayfiyatda o'xshashlik yoki tantanali buyuklik haqida ko'proq g'amxo'rlik qilishdi.

Yaratish

Watto an'anaviy ravishda "gallanta festivallar" deb nomlangan janr yaratuvchisi edi. Ushbu sahnalarning mohiyati mutlaqo to'g'ridan-to'g'ri fitna ma'nosi bo'lmagan, ammo ular kirib boradigan eng yaxshi she'rda aniqlanadi. "Sevgi bayrami" (), vatotaning boshqa rasmlari singari, landshaft fonining lirik tovushini boshlaydigan hissiy namliklarning boy sherigi mavjud. Vattova his-tuyg'ularning zaif nuanslarining badiiy ahamiyatini ochdi, bir-birlarini zo'rg'a tutadi. Uning san'ati birinchi marta tushlar va haqiqatning buzilishini his qildi va shuning uchun u melandiyolik qayg'u muhri bilan belgilanadi.

Teatr

Watto juda yaxshi ko'rgan teatr uchastkalariGarchi ayrim spektakllar epizodlarini aniq takrorlashi dargumon. Teatrda u xayolning yashash joyi, nihoyat, hayotda ikkiyuzlamachilikka o'xshamagan o'yinning samimiyligi bilan qiziqdi. Xarakter majoziy dunyoni Vattova yibronlar, go'zal rangli konsoniyat, rangli nuanslarning o'zgaruvchanligi haqidagi eng yuqori darajadagi ritmlarning eng kavolalariga mos keladi.

Uning ajoyib chizmalari rasmga aylanadi, hatto ular odatda uchta rangda (qizil, oq va qora) va plastik shaklni rangli soya va ingichka moddalarni ingichka soyalar va ingichka ravishda aritalar hissini uzatishga imkon berdi. Qo'rqmagan hukmronlikdan keyin tarixiy janr va allegorik sahnalar turli xil haqiqiy turlarni ochdi frantsiya jamiyati O'sha vaqtdan boshlab - Savoyarovning askarlari va tilanchilar, uchinchi teatrning zodagonlar va aktyorlari.

Dekorativ san'at

Watto kichik rasmlarni afzal ko'rdi, lekin u va usta dekorativ san'atMen o'zim qarorgohi uchun manzarali panel qildim, aravaning eshiklarini, klaviatura eshiklarini, klaviaturaning eshiklarini, klaviatura va arxitektura bezaklariga ta'sir ko'rsatdi. Va dekorativ ish, I. katta Internet - "Cefera oroliga ziyorat qilish" () va mashhur "Zersenning belgisi" () Oddiy xususiyatlarni ajratish: ajoyib rasm, qaltirash va tender; eng yaxshi kayfiyatning eng yaxshi gamma; Virtuoso kompozitsion mahorat - direktorning mahorati to'satdan juda o'ylangan teatr harakati Juda muhim daqiqa dramatik rivojlanish munosabatlar va belgilar belgilari.

Ish

• "BIVAK", taxminan 1710, Davlat muzeyi Tasviriy san'at, Moskva;
• "Savoyar" sudda ", 1716", Davlat eritmasi, Sankt-Peterburg;
• "Sevgi bayrami", - deydi Drezden;
• "Bog'dagi jamiyati", taxminan 1720, Drezden;
• "Qiyin taklif", taxminan 1716,
• "Caprician", 1718 ga yaqin davlat xermitaji, Sankt-Peterburg;
• "O'rtalar va" Metropolitan "muzeyi;
• 1717-1718 yillar, Luvr, Parijda "ziyorat qilish" ni ziyorat qilish;
• "Turar joy", Luvr, Parij,
• "E. Do'konning belgisi E. Fersen", 1720, Rasmlar galereyasi, Berlin-Deyl.

Watto va filmlar

2007 yilda Frantsiyada "Antuin Watto siri" filmi otilgan taniqli aktrisa Silvi qo'rg'oshin rolida sinovdan o'tkaziladi.

Frantsiyaning frantsuz rassomi, Frantsiyada uy bo'yash rivojlanishining muhim bosqichlaridan biri bilan bog'liq bo'lgan Wattto antuti. Watto taqdiri g'ayrioddiy. Shuningdek, Frantsiyada ham, qo'shni davlatlarda ham raqobatlasha oladigan yagona rassom emas, balki eng yaxshi narsa yozganida emas. Titanlar XVII asr Watto davrida yashamadi; Undan keyin XVIII asrni ulug'lagandan so'ng, u vafotidan keyin dunyoga ma'lum bo'ldi. Aslida, Frangonor, Kantne de la la Teyvud, Dovud Frantsiya, Reyno, Reynol va Angliyada Gerenslar, Gerens, Gerenslar, Goi Spannda, bularning barchasi o'rta va hatto xVIII oxiri. asr. Watto yolg'iz edi, ehtimol u bilmas edi; Atrofida raqiblar tiklandi va ishg'ol qilindi yuqori lavozimlar, Kouapel yoki de la Foza kabi bo'yoqlar endi deyarli unutilgan tarix.

Uzoq davom etadigan "Vattu dunyoning mo'rligi" haqidagi so'zlar adolatni yo'qotmadi: bu ikki u bilan bog'langan dunyo tomonidan yaratilgan, tarixiy davrlarUlanish juda oson bo'lgan, bu nafis horual gulchambarni olish juda oson, ammo uning uchun mahkam siqilgan, ip sindirishga tayyor. Bu orada, rassom san'ati hali ham chuqurroq murakkab narsa haqida tasavvurga ega bo'lishga qodir. Dunyo juda ko'p yaratdi, u erda o'ychanlik bilan jilmayib, go'yo unutilgan menyular va Balustliklarning zerikarli marmar haykallari va Balustries, ingichka daraxtlar qatorlari orasiga kiradi , sun'iy sharsharalar bilan oqimlar bo'ylab; Yumshoq ipak oqim oqshomining oltin bulutlarida oqarib ketgan barglar yoki teatrlarning gulchambarlari fonida juda yaxshi. Va bu birlashmalardan rassomni qo'pol ravishda ajratish va haddan tashqari psixologik murakkablik va XX asrning aksi bilan aloqada ekanligi dargumon. Uning vaqtidan ajralmasligini, undan oldinda bo'lganligini va ba'zan u unga bexosdan aylanishi muhimroqdir; Bu ishtiyoq va skeptitsizmga, bu ishtiyoq va skeptitsizmga, xayolni deyarli sezilarli voqelikka bo'lgan chuqur munosabatini ko'rish.

Watto siyosatchi emas edi, ammo u tubdan va jasur hukmlarga moyil bo'lgan, ravshan va jasur hukmlar orasida yashagan, shuning uchun ERAning o'ziga xos xususiyati bor edi, "XVII asr esib qoldi va sakrab tushdi qorong'i qopqoqni allaqachon to'sib qo'ygan edi. Kuchli, faol XVIII asr; Xalqlar o'zlariga qarashdi, Montequieu yozgan edi, yaqinda momaqaldiroq havosini siqib chiqardi. Wattto faylasuf deb atash mumkinligini biladigan, ammo uning rasmlari juda falsafiy; Uning ichida juda tashvish tug'diradi, hatto fojia ham; Rassom dunyoda yashaydi, uning xastaliklari yashaydi, lekin hayratda qolishdan charchamaydi, ammo bu dunyoni kirishga intilayotgani haqida o'ylash haqida mulohaza yuritish.

Wattoning ishlari bash'iy hujumga solinadi. Hujjat unga tabassum bilan jilmayardi, ammo rassom taqdirning baxtli burilishlarini oldini oldi - qaramlik qo'rquvi ehtiyojlardan qo'rqadi. Valensindan, o'sha paytda shaharni frantsuz emas, balki frantsuzcha emas, balki Parijga qo'ygan Valensudan ko'ra shaharni tark etish. Beggar viloyat, zaif, ko'pincha maydalangan, mag'rur va uyatchan, poytaxtda frantsuz tilida juda ko'p gapirishardi.

Ammo bu eng og'ir yillarda ham arzon nusxalar bilan nonni egallash, Wattto o'zingiz uchun chizish uchun vaqt topadi. Keyin kichik albomlar bor - bu kutilmaganda kutilmagan qo'l bilan qalam bilan qalam bilan qalam bilan qalam bilan va proopolitan hayotini to'xtatadi. Tez taassurotlarning kaleydoskopida u san'at mohiyatini yaratish haqiqatini izlamoqda. Bu yerdan teatrga ilk giyohvandligi, unda hamma narsa tasodifiy emas, unda hamma narsa tasodifan va ijobiy va ijobiy o'sishda avlodlar avlodni avlodga aylantirilishi mumkin, chunki Parij haqiqati sahnaga chiqadi teatrlar va balias fakultetda va ta'qib qilingan. Dan yosh yillar Teatr Wattto uchun amalga oshadi va haqiqat ko'pincha sahna paydo bo'ladi. Birinchi baxtli uchrashuv - Janalik Mariet, otasining vorisi, taniqli savdogar, rasmlar va uning bilimi va yaxshi rassomi. Marietta do'koni, keyin Watto talaba bilan birga keladigan Klud Xillo-ning ustaxonasi, - Boshlanishi shunchaki emas kasb ta'limi, lekin rassomning unga zamonaviy g'oyalar dunyosiga kirish. Bu davrda ma'rifatli doirada, o'tmishdagi san'at namoyishi va to'g'ri chiziqni ko'rish istagi, haqiqatga bo'lgan munosabat juda qiyin va oqshom hali ham Luis XIV hukmronligini yalayapti Fikrlash odamlarining ongini egallashga qodir ekanligiga foydali narsadan boshqa narsa.

Valensiyada, kambag'al ruhoniy oilasida Flandriya bilan chegarada tug'ilgan. Mahalliy rassom Grandan olingan rasmlarning birinchi darslari. 1702 yilda Watto Parijga ko'chib o'tdi. U san'atkorlar-dekorativ turar joy va ravshan, zehniy rokoco-da o'rgangan. Mustaqil faoliyat 1709-10 yillarda boshlangan. Oldingi qismida jane rasmlari ("Savoy torar") va harbiy mavzularning rasmlari ("Bivuuuck", "Urush" va "Harbiy tarqatish" va "Harbiy tarqatish"). Surcom - U, albatta, kambag'al va och bo'lgan, ammo rassom unga baxtsiz deb bilmaydi. Savyar qichqiradi, garchi u erga mos kelmasa ham dunyo "Gallant Festival" qahramonlarining qahramonlari bu tabiiy qulaylik bilan; Savyar ochiq havoda ochiq emas, balki uning kelib chiqishi, tomoshabinlar bilan jimjitlik bilan, shuningdek, u umuman o'zi monumental emas, unda uning ruhi umuman emas Boishish to'g'ri masalalari Alertness Lichning erkaklaridagi odamni birlashtiradi. Ba'zan his-tuyg'u (har qanday holatda ham, "Uy-joy" va "Savoyor" va "Savoyar", ko'plab rasmlar bu haqda gaplashish, bu haqda gapirish vasiy azob-uqubatlar va kambag'al kambag'allarning tasviriga yopishib olishadi. Odamlar, hatto hosil, lekin rasmlarda ham ko'zda tutilgan narsaga aylandi, go'yo rassom xavotirli yolg'onchi azobini ochishdan qo'rqib, o'zini ochiq va solih bo'lishdan qo'rqqan. Axir, u bu azoblarga o'xshaydi, u kasal bo'lib, u G'arb, u hayratda qoldirishga charchagan jozibali festivalga begona. Va u o'zi haqida bilmas edi va xohlamadi.

Uning azob-uqubatlari va hamdardligi karnavalining orqasida, tashqi beparvolik va bir oz sensorli tabassum ortida ular aqlli, balki qahramonlarga iloji boricha intilishadi. Shekspireskoye "Daniya chirishi qudratida" "Daniya chirishi" qahramonlarining issiqxonasida, ammo Gamet fojiasi bilan emas, balki masxara qilish soyasi bilan emas. Watto belgilarining shubhavorligi chindan ham universaldir. Ular nafaqat nafaqat yaxshi, balki yomonda ham ishonmaydilar, balki ular bemalol xursand bo'lolmaydilar, ammo ular aslo va chindan ham tashvishlanmaydilar, ulardan oxirigacha hech qanday tuyg'u emas. Faqat rassomning ruhidagi og'riq va xavotirni qalbdagi his-tuyg'ularni uyg'otadi, lekin u bu haqda faqat ishona, tonallik, rang metafora bilan aytishga imkon beradi.

1711-12 yillarga kelib urushning yo'nalishi turlicha bo'lib qoldi va nihoyat qaror qildi: u o'yin-kulgi va kavalerierlar ("qiyinchiliklar") bo'lgan "jasur manzara" deb ataganlarni yozadi. teatr manzaralari, Kichik guruhlar, rassomning she'riyat dunyosiga, fantastika dunyosiga borish istagini ifoda etuvchi kichik guruhlar. Rassomning ijodini gullab-yashnashi 1712-17 ni tashkil qiladi. Uning rasmlaridagi xushmuomalali ifodalar ritmik jihatdan bog'liq guruhlarni shakllantiradi. Watto tirik asab azoblarining butun qiyofasini beradigan erkin tarzda yozadi, xuddi pushti, ko'k, yumshoq, yumshoq, mozaikali. Lilac kostyumlari, go'yo rampa nurini miltillab, qobiq, raqs, raqsga tushish bilan yoritilgandek yoritilgan. 1712-16 yillarda Wattto taniqli kollektorning mashhur kropeezi uchun "fasllar" mavzusida to'rtta oval rasmlarni ijro etdi. Aksariyat qismlar va etudes bu ishni: "Xayrli bo'yinbog '" (kosa bilan o'tirgan »(kuzgi tarkibning asosiy shakli). Qo'shma Shtatlar va Evropaning muzey va shaxsiy to'plamlarida saqlanib qolgan "Yil yil yili" ga ham ma'lum.

1717 yilda "Vattova" mezonlar oroliga suzib ketayotgan "Rassomlik uchun akademon unvonini oldi. 1717-21 yillar orasida paydo bo'lgan taniqli ish: "Menter", "Gill", "Parkdagi jamiyati", bu erda ohangdor his qiladi. Tadbirnomalar dalillariga ko'ra, ozgina qoniqarli boshlanish. U rasmlarni yozishdan ko'ra ko'proq yoqimli deb topdi. U tomonidan yaratilgan Wattto chizmalari ajoyib sehrgarning kuzatuviga guvohlik beradi, aniqlik va yorqinlik bilan hayratlanarli. Ular ushbu ijrochi ishidagi haqiqiy tendentsiyalarning chuqurligini aniqlaydilar. 1710 dan keyin Watto bir guruh chizmalarni yaratdi xalq turlari. Eng yaxshisidan biri bu "poyabzal tozalash" dir. Xuddi shu davrda Wattto-frankning durdonalari yaratildi: kafedrada uning "yalang'och shakllari" seriyasi.

"Caprice" tuvalda "Uttro dunyo" "Wathli dunyo" "World" "Vattu dunyoning" "Vattu dunyosi" ning imtiyozli, chegarasi kutilmagan drama bilan yuz o'giradi. Bularning barchasi odatda Wattto uchun: va parkning uchadigan daraxtlar uchun, shuning uchun quruq barglar, aylana, kesish, tazyiqlar, tiniqlar va bemalol odamlar, xiyobonlar bo'ylab muloyimlik bilan olib boradilar. va baland osmon Xayoliycha va xavfli bo'lib, u har bir narsa oldindan oldindan belgilab qo'yilgan va xavfli xafagarchilik va qattiq xafagarchilik bilan juftlikni juda qiyin va qattiq xafagarchilik bilan kiyintirdi. Souls istamaydi haqiqiy hayot odamlar. Bu dunyoda xiralashgan tabiat va transfertatsiya qilingan ipaklar bilan porlab turar, ulardan norozi va bir qismi to'satdan "portlash" - qorong'i, deyarli qora rangli "portlash", "Portlash" - qora, deyarli qora rangli rang "portlash". Leathavr Carefri Gavotga motam ish tashlashdi. Ushbu kontrast tutun uchun juda muhimdir, qo'g'irchoq hayoti Soul-anemic, jozibali qahramonlarga, bu butun vigorasi, kukunli pardalar asrning xristian festivalining og'irligi va og'ir vahiyning qo'rqinchli kuchlari bilan ta'sir qiladi. Yo'q, Watto tomiysning o'ziga xos ogohlantirishlari emas, balki o'ziga tegishli bo'lgan voqelikning ephemekasi shubhasizdir. Agar buni eslamasa, unda badiiy sezgi uchun.

"Caprian", albatta, emas, balki oxirgi rasm Galatsiya bayramlaridan Wattto, ammo bu turdagi natijasi, rassom tomonidan yaratilgan eng muhim narsalarning shu tarzda yaratilgan. Bundan tashqari, sehrgarning oxirgi ishlari tinchsiz aqlning asossiz muhrini olib yuradi. Oddiy mavzular, hatto odatiy mavzular dunyosi o'zgarib bormoqda. Ammo va ichida go'zal asarlarO'limdan biroz oldin ("Paterlar haykalchiligi" va "Antikal Stersen" va "Antikot do'konining portreti" va oxirgi ijodida, uning so'nggi asarlarida, raqamlarning harakatlanishini tasdiqlash Uning so'nggi asarlarida va uning aqlli ritmlari uning tartibiga xos va ajoyib rang ta'sirida. So'nggi asarning o'limidan bir yil oldin, uning eng yaxshi asarini yozadi, rasm umuman yozgan hamma narsalarga o'xshamaydi. Teatrda parda tushirildi, maskaraddalarning chiroqlari yarador bo'lgan, niqoblar olib tashlangan va rassom bizga u yashagan oddiy dunyoni ko'rsatgan. O'shanda u orzu qilganlar emas, balki yashagan.

U o'zining "Buyuk Monarx" do'koni uchun savdogar Chxersen, savdogarlar, savdogar rasmlari uchun ro'yxatdan o'tgan. U yana bu qonunlar nima qilishingizni yozishga imkon beradigan qonunlar sizga ta'sir qiladi. Ustto do'konning o'zi uchun belgi tasvirlangan, u yigirma yil oldin uni ochgan va endi oddiy bo'lib, bu oddiy va mo''jizalar bilan bir xil bo'lib qoladigan darajada jozibali va ishqiy dunyoni ochgan. Ahduziv karnaval dunyosida skeptik otliq va masxaraboz ayollar yo'q. Endi Watto ning sobiq qahramonlari Parijda yo'lak plitalariga oyoq qo'yishdi, ular ko'chada qoqilib, do'konga kirib, ular rasmlarni yoqtirishadi yoki sevilishni yaxshi ko'rishdi. Ular endi istehzo bilan hayotning pantomimesi o'ynashmaydi, lekin jonli hayot kechirishadi, san'at bilan bog'liq. Vatto tomoshabinning ko'ziga moslashuvchan devorni (bu shunchaki yo'q) qiladi, ammo bu to'siq mavjud bo'lsa ham, bu to'siq mavjud bo'lsa ham, siz ularni ko'rinadigan deb taxmin qilmaydigan odamlarni ko'ramiz - o'rmonning "Chrome jinlari" dagi kabi. Oldingi tomonda, qutidagi Luis XIV portretida qutiga soling. Bu shuni ko'rsatilmagan - bu NOMURRENT, ammo Oxirgi vaqtgacha davom etgan. Va u erda, chuqurlikdagi chuqur va o'ychan dunyoda, kim qadrliroq, u uni sevganlar va faqat bu sevgini o'ynaydiganlar o'rtasidagi tanlovni to'xtatmaydi. Kelgusida Xogart va Goia shahri shogirdining aniqligi havaskorlarning kokseyti "professionalligi" imo-ishoralarida taxmin qilinadi. Haqiqiy tanishuvchilar minnatdorchilik rassomning ma'naviyligini beradi; Va eng muhimi - do'konning xira chuqurligidagi rasmlar, odamlar atrofidagi san'at, bu holatni qidirmayotgan er yuzidagi shubhasiz haqiqatdir. Dunyo ixtiro birinchi marta haqiqiy hayot dunyosidan bo'lgan ishonch bilan ajralib turdi. "Zersen do'konining belgisi, ehtimol Frantsiya" chiroqlar yoshi "deb nomlangan Frantsiyada ma'rifat davrining tasviri bo'ldi. "Rados" bu orzu emas, bu o'tkir fikr, qattiq qayg'u va dunyoviy qayg'u va suv qonli hayotiga bo'lgan ishonchning uyg'unligi. Ehtimol bu oxirgi edi muhim ish Watto.

U 1721 yil yozida atigi o'ttiz olti yil yashaydi. Watto avlodlarni qiyin savolni qoldirdi: nima uchun uning va hal qiluvchi harakatlariga moyil emas, belgilar rembrandt, goia, vrubel tomonidan yaratilgan qudratli qahramonlar yaqinida bo'lgan odamlar jonlarida juda mustahkam. Uning rasmlarining ming afzalliklari, ammo sezilarli narsa bor: hech kim uni ko'ra olmadi va xafagarchilikni ko'rishga intilmagan, xafagarchilikni ko'rishga intilamagan. Muammolar juda kulgili, shuning uchun muallifning fikrlari va tajribasi va rasmlar hayoti bilan bir xil bo'lgan belgilar. Va bartto o'zini sezilarli darajada his qildilar va ba'zan u yozgan, ammo u ham o'zining ma'naviyligini ham ko'rdi, men har kuni qaytib kelmasligimni va davom etayotgan kunlar davomida chiqishim uchun men har kuni rashk qilaman, bu kunlar davomida rashk qilamanki, kunlar davomida rashk qilamanki, bugungi kunlar davomida rashk qilaman. o'tgan.