Bunyinning batafsil tarjimai holi. Baxtsiz yo'l uyi

Bunyinning batafsil tarjimai holi. Baxtsiz yo'l uyi
Bunyinning batafsil tarjimai holi. Baxtsiz yo'l uyi
28.03.2019

Ivan Bunnes (1870-1953)

  1. Ijodkorlik bunaynining boshlanishi
  2. Sevgi lyrics quyin
  3. Dehqon so'zlari buin.
  4. Hikoya tahlili » Antonovskaya olma»
  5. Bunyin va inqilob
  6. "Qishloq" hikoyasini tahlil qilish
  7. "Suxodol" hikoyasini tahlil qilish
  8. "Janob Fransisko" hikoyasini tahlil qilish
  9. "Orzular Chang" hikoyasini tahlil qilish
  10. "Engil nafas" hikoyasini tahlil qilish
  11. "Kasting kunlari" kitobining tahlili
  12. Emigratsiya butasi.
  13. Xorijiy nasrdan yasalgan quyon
  14. "Sunshin" hikoyasini tahlil qilish
  15. "Quyuq xiyobonlar" hikoyalari to'plamini tahlil qilish
  16. "Tozalash dushanba" hikoyasini tahlil qilish
  17. "Hayotiy Arsenyev" romanini tahlil qilish
  18. Frantsiyadagi Bunaynning hayoti
  19. Bunyin va Buyuk Vatan urushi
  20. Emigratsiyada yolg'izlik buin
  21. O'lim natijasida.
  1. Ijodkorlik bunaynining boshlanishi

XX asrning oxiri - XX asrning birinchi yarmida - XX asrning birinchi yarmida - XX asrning birinchi yarmida, XX asrning birinchi yarmida, XX asrning birinchi yarmi va uning birinchi Nobel laureati bo'lgan XX asrning birinchi yarmida, bu juda qiyin emas. , chunki uning taqdiri va yozuvchisining kitoblarida Rossiya va uning xalqining taqdirlari, vaqtning eng keskin mojarolari va ziddiyatlari.

Ivan Alekseyevich Bunn 10 (22 oktyabr) 1870 yil 1870 yil Voronezdagi olijanob oilada tug'ilgan. Uning bolaligi Oryol provintsiyasining Eritskiy okrugidan bo'lgan fermasida o'tdi.

Uning birinchi o'qituvchisi, rasm o'qituvchisi N. Romosambitt bilan dehqonlar bilan aloqada bo'lgan, tabiat bo'yicha istiqbolning ijod uchun cheklanmagan materialini ko'plab asarlarining mavzusini aniqladi.

1881 yilda kirgan "Bunyin" Gimnets gimnazasida o'qish moddiy ehtiyojlar va kasallik tufayli to'xtatildi.

U Yuliya qishlog'ida Yuliya qishlog'ida uylar kursini tugatdi, Yuliya birodarimiz Julia boshchiligida, erkaklar juda yaxshi ma'lumotli va hurmatli demokratik qarashlar bilan bog'liq.

1889 yil kuzidan boshlab "Orlovskiy byulleteni" gazetasida hamkorlik qila boshladi, keyin u bir muncha vaqt poltvada yasha boshladi, shunda u o'z e'tirofiga javoban juda ko'p, "Gazeta sinchkovlik bilan mos keladi, deb yozdi. ".

Yosh quyon hayotida alohida o'rin - bu 1889 yil yozida yig'ilgan Yeletskiy doktorining qizi Varvar Paschenko uchun chuqur tuyg'u.

Bu ayolga bo'lgan sevgisi, 1894 yildagi eng murakkab va og'riqli, yozuvchi keyinchalik "Arsenyevning hayoti" avtobiografik romanining oxirgi qismini "Arsenyev" avtobiografiyasining yakuniy qismini aytadi.

"Bunin" adait fazilatchi shoir sifatida boshlandi. O'smir yillarida yozilgan she'rlarda, u Pushkin, Lermontov, shuningdek, shoir Sushon yoshligining butlari. 1891 yilda birinchi she'rlar kitobi AREL kitobida, 1897 yilda - "Dunyoning chetida" va 1901 yilda "Dunyoning chetida" hikoyalarining birinchi to'plami va 1901 yilda "Roopold" she'riy to'plamlari.

90-yillardan 90-yillarning boshlarida - 900-yillarning boshlarida - 900-yillarning boshlarida she'riyatning asosiy naqshlari - bu ona tabiati va insoniy tuyg'ularning boy olamidir. Landshaft she'rlari muallifning hayotiy falsafasini ifoda etdi.

Bir qator she'riyatda chalingan inson hayotining motiviti, qarama-qarshi harakat bilan muvozanatli - tabiatning abadiy tasdiqlashi bilan muvozanatli.

Mening bahorim o'tib ketadi va bugungi kunda o'tib ketadi.

Ammo kulgiligini biling va hamma narsa o'tadi,

Ayni paytda, baxt har tomonlama o'lamaydi, -

u "o'rmon yo'li" she'rida.

Bunyinning she'riyatlarida, o'ndan farqli o'laroq, hayotdagi kufr, hayotdagi kufr, hayotdagi kufrlar, "boshqalarning mo''ta" dagi intilishlar yo'q. Ular bo'lishdan, go'zallik va atrofdagi dunyo va atrofdagi dunyo, bo'yoqlar va ranglarning quvonchini uyg'otadi, uning ranglari va ranglari shoirni aks ettirish va ushlashga intilishadi.

"Listopad" (1900) she'rida "Gorky" ga bag'ishlangan, quyon yorqin va she'riy jihatdan kuzgi manzarani bo'yashgan va rus tabiatining go'zalligini topshirgan.

Tabiatning quyon tavsifi o'lgan, muzlatilgan mum quyishlar, ammo turli xil hidlar, shovqin va bo'yoqlar bilan to'ldirilgan rasmlar jadal rivojlanmoqda. Ammo tabiat Riokni nafaqat ranglar va hidlarning turli xil soyalarini, balki o'zgartiradi.

Dunyo bo'ylab dunyoda shoir ijodiy kuch va g'ayratni jalb qiladi, hayot manbai ekanligini ko'radi. "Sava" she'rlarida u shunday deb yozgan:

Yo'q, landshafe menga yoqmaydi

Bo'yashmang, men sezishga intilaman,

Va bu bo'yoqlarda -

Sevgi va quvonch.

Hayotning go'zalligi va ulug'vorlik hissi Muallifning diniy famormi bilan quyonning she'rlari tufayli. Ular bu yashash va murakkab va xilma-xil dunyoning yaratuvchisidan minnatdorchilik bildiradi:

Hammangiz uchun, Yo Rabbingiz, rahmat!

Siz, tashvish va qayg'u kunidan keyin

Menga kechqurun tong otaman,

So'nggi maydonlar va ko'kning muloyimligi berildi.

Inson, Bunyinning fikriga ko'ra, Xudo unga misli ko'rilmagan go'zallik dunyosida eriydigan bu bu masalani eslash uchun imkoniyat berganidan xursand bo'lishi kerak.

Va gullar va bir-biringiz, o'tlar, quloqlar,

Va Azure va Ovqatlanishning qat'iy masalasi keladi -

Savol tug'vali Rabbiy:

"Erning hayotidan xursand bo'ldingizmi?"

Va men hamma narsani unutaman - faqat bularni eslayman

Kurslar va o'tlar o'rtasidagi dala usullari -

Va shirin ko'zlardan menga javob berishga vaqtim yo'q

Mehribon tizzaga.

("Gullar va bumblebes")

Bunyin she'riyati chuqur fuqaros. Vatanning surati bema'nilik orqali ushlangan, ammo tabiatning yorqin rasmlari. U mehr-muhabbat bilan Rossiyaning o'rta chizig'ining kengligi, mahalliy narsalar yorug'lik va iliq ravishda o'q uzilgan mahalliy dala va o'rmonlar atributini tasvirlaydi.

Bereznyakning "atlas brilyulis" dagi gul va qo'ziqorin hidida, ba'zan kranlarning janubida tomosha qilish, o'zgacha kuch bilan shoir o'z vataniga nisbatan kimyoviy sevgisini his qiladi:

Mahalliy dasht. Kambag'al ustaliklar -

Mening amortim: Men unga qaytib keldim,

Yolg'iz yovuzlikdan charchadim

Va qayg'usida go'zallikni tushundi

Va baxt - qayg'uli go'zallikda.

("Cho'lda"

Qattiqlik hissi bilan quyonning she'rlari bilan unga o'z minnatdorchiligi va unga minnatdorchilik bildirdi, shuningdek, uning taqdiriga befarq bo'lganlarga qattiq bo'ysunish.

Ular sizga masxara qilishadi

Ular va o'z vatanlari, yadrolari haqida

Sizning soddaligi

Qora kulgili.

Shunday qilib, o'g'li, xotirjam va chechki,

Onaning onasi uyaladi -

Charchagan, qo'rqinchli va qayg'uli

Do'stlari shaharining atrof-muhiti.

Tabassum rahm-shafqatiga qaraydi

Yuzlab aksincha urish

Va u uchun Svidanyaning kuni,

Oxirgi grossik yonib ketdi.

("Vatan")

  1. Sevgi lyrics quyin

Xuddi teng darajada, shaffof va beton quyon quyon she'rlari. Sovinning so'zlari miqdoriy ravishda kichik. Ammo u sog'lom hissiyot, lirik qahramonlar va qahramonlarning lirik qahramonlari va qahramonlarining, go'zal va haddan tashqari ishtiyoqlarning uzoqligi, eng kuchli, iboralardan qochish bilan ajralib turadi.

"Men yarim tunda unga kirdim ...", "Qo'shiq" ("Song" ("qo'shiq"), "Biz Bshta-dagi oddiy qizman", "Yolg'izlik" va ba'zilar boshqalar.

Shunga qaramay, tashqi cheklovga, turli xil hissiyotlarning xilma-xilligi va to'liqligi, kayfiyatning boy turlari aks etgan. Bu erda ajratish va adolatsiz sevgi, azob-uqubatlar, yolg'iz inson.

XX asr boshlarining she'riyati uchun ekstremal fanistalizm va ekspresschilikning kuchayishi. Blokning so'zlarini, Tsvetayeva, Mandelstam, Mayakovskiy va boshqa shoirlar eslab qolish kifoya.

Ulardan farqli o'laroq, shoir, aksincha, badiiy maxfiylik, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi va ularning ifodasi shaklida ehtiyotkorlik bilan ajralib turadi.

Bunday cheklovning ajoyib modeli "yolg'izlik" she'ridir (1903), bu sevikli va sevikli bo'lgan odamning taqdiri haqida hikoya qiladi.

... men yoshga baqirmoqchi edim:

- Men sen bilan yig'ladim!

Ammo o'tmish ayol uchun yo'q:

Yig'lab yubordi va uning begonalari bo'ldi

Xo'sh! Kamin suv toshqini, men ichaman ...

Xo'sh, it sotib oladi!

Ushbu she'rda diqqatni birinchi navbatda badiiy agentlarning ajoyib soddaligi, to'liq yo'l yo'qligini ta'kidlaydi.

Stilistik jihatdan betaraf neytral, qasddan prodhaik so'z boyligi, vaziyatni ta'kidlaydi, vaziyatning bo'sh turgan uyasi, yomg'irli kuz oqshomi.

Bunyin bu erda faqat bitta bo'yoq - kul rang ishlatiladi. Shunga o'xshab, sintaktik va ritmik naqshlar. Uch o'lchamli o'lchamdagi aniq almashinuv, tinchlik hissi, ifoda va inversiya yo'qligi, hatto butun she'rning ohangiga befarq ko'rinadi.

Biroq, butun bir qator texnikaning bir qator usullari "bitta" so'zini takrorlash bilan, "men qorong'iman", "it sotib olish uchun yaxshi", "itni sotib olish uchun yaxshi").

Bunyin dramadan xavotirda bo'lgan odamning o'tkir ruhiy kuchlarini cheklovchi og'riqni ta'kidlaydi. Qattiq she'rning asosiy mazmuni, shuning uchun pastki qismida ataylab tinchlanish ohangi orqasida yashiringan.

Bunyin lyiks oralig'i juda keng. U o'zining she'rlarida rus tarixida ("SVIorator", "Mixail", "O'rta asrlar", "O'rta asrlar", "Esmazon", "Eschil", "ESCHIL", "ESChILIY", ya'ni sharqqa murojaat qiladi. Erixo "," Misrda parvoz "," Seylon "," Malaya Osiyo sohilida "va boshqa ko'plab narsalar.

Bu lirika uning asoschisi uchun falsafiydir. O'tmishni qidirib, Bunyy abadiy qonunlarni aks ettirishga intiladi.

Bunyin she'riy tajribalarini butun umri tark etmadi, lekin u har tomonlama o'quvchilar uchun, "Avvalo, proety" venasi ", unga dona lirizmda juda ko'p ta'sir ko'rsatdi. hissiyotlar, shubhasiz, ularga yozuvchining she'riy iste'dodini kiritdi.

Buning ilk nasriyotida allaqachon uning chuqur meditatsiyasi hayotning mazmuni, mahalliy mamlakat taqdirida aks etgan. Uning 90-yillarning hikoyalari yosh nasroniylarning ko'pchiligini haqiqatdan o'tkazganligini aniq ko'rsatmoqda.

  1. Dehqon so'zlari buin.

Asosiy mavzular erta hikoyalar Bunina - bu rus dehqonlarining tasviri va kichik bir pog'onali zodagonni xarob qilish. Muallifning dunyoqarashi tufayli ushbu mavzular orasida yaqin aloqada.

Ularga "chet el tomonida" (1893) va "Dunyoning chetida" (1894), hikoyalarda "Dunyoning chetida" (1894). Tank "(1892)," Vatandan olib borish "uchun. Erkaklar hayoti, lekin kamerlolyatsiya qilinmaydi va mahalliy zodagonning taqdiri ("Yangi yo'l", "qarag'aylar").

Ularning barchasi - va dehqonlar va zodagonlar - hayotning yangi egasi bo'lgan qishloqda qo'rqitadi: Hammovitogo, bechora, bu burjua zaif dunyosining zaif dunyosini bilmaslik.

Rossiya qishloqining bunday kapitallashuvining hech qanday usullari va namunalari yo'q, buning yozuvchining fikrida, erkak va uy egasi bilan kuchli qon ulanishiga olib keladi.

Oliy martabali uyalarni uchirish va degeneratsiya qilish, Patriarxal hayotning keskin uyg'unligi, eng katta milliy madaniyatni yaratgan butun sinfning asta-sekin yo'q bo'lib ketishiga olib keladi.

  1. "Antonovskiy olma" hikoyasini tahlil qilish

Lirik hikoyada o'tmishdagi tovushlarni qoldiradigan eski qishloqning yorqin epitafi "Antonovskiy olma" (1900). Ushbu hikoya yozuvchining ajoyib ishlaridan biridir.

Uni o'qib bo'lgach, Gorkiy: "Va" Olma uchun katta rahmat "deb yozdi. Bu yaxshi. Bu erda Ivan Sagin, yosh Xudo kabi kuylagan. Chiroyli, suvli, chin dildan.

"Antonovskiy" da tabi tabi tabiatning nozik idrokini va uni aniq ko'rish qobiliyati aniq tasavvur qilish qobiliyatini hayratda qoldiradi.

Bunye qadimiy hayot qanchalik ideal bo'lishidan qat'i nazar, bu zamonaviy o'quvchi uchun uning hikoyasida eng muhim narsa emas. O'z noyob, o'ziga xos, ayanchli kuzgi tabiat hissi tufayli tug'ilgan vatanning hissi, har doim "Antonovskaya olma" ni o'qiyotganda yuzaga keladi.

Bular Antonovskiyni yig'ish, silliqlash va ayniqsa diqqat bilan yozma ov sahnalarini o'tkazish epizodlari. Ushbu rasmlar odatda kuzgi manzara bilan birlashtiriladi, ularning tavsifi telegraf ustunlari shaklida dahshatli. ".

Yozuvchi uchun hayotning yirtqich hukmdori bo'lgani, o'lik, o'lik, u bilan birga o'lik, unday emas, balki bebaho kuchdir. Bunday xavf oldida, bu yo'l yozuvchi uchun yanada qimmatga aylanadi, uning tanqidiy munosabati qorong'u tomonlar O'tmishda dehqonlar va erlar ittifoqi g'oyasi, uning taqdiri bir xil bo'lgan, uning so'zlariga ko'ra, hozirda punchadir.

"Bunyin" bu yillarda qariyalar haqida ko'p yozadi ("Sanppan", "Meliton" va boshqalar. umr oxirigacha tashvishlanishni to'xtatmagan hayot va o'lim.

Assinning dastlabki ishida, uning kam uchraydigan psixologik ko'nikmalari o'zini namoyon qiladi, fitna va tarkibni qurish, uning dunyodagi o'ziga xos qiyofasini va ruhiy harakatlarini shakllantiradi.

Yozuvchi, qoida tariqasida, o'tkir fitnachilarni to'xtatib turing, uning hikoyalaridagi harakat muammosiz, xotirjam, hatto sekin rivojlanmoqda. Ammo bu sekin tashqi ko'rinishga ega. Hayotda bo'lgani kabi, quyonning ishlarida ular ishtiyoqni qaynatib olishadi, turli xil belgilar mavjud, mojarolar bog'langan.

Bunyin dunyoning juda batafsil ko'rinishi ustasi, o'quvchilarni barcha his-tuyg'ular bilan anglashga olib keladi: ko'rish, hid, eshitish, ta'm, tanglash, birlashmalarning butun oqishini beradi.

"Shirin, o'rmon, gullar, o'tlar, o'tlar", "Sovuq kunida" Sovuq kun bo'yi "," Sovuq kuni "," Hovuzning shkafi "ning polozlamasidan" sovuq kunduzi ". Zerikarli ", gullar" ayollik hashamatli hashamatli "bilan hidlanadi, barglar" Ochiq derazalar uchun tinch oqadi "yomg'ir yog'adi" va hokazolar "

Chiqish matni murakkab uyushmalar va shaklli aloqalarni to'yingan. Tasvirning ushbu suratida bu dunyoga bo'lgan munosabati, fe'lning ruhiy holati, dunyoning go'zalligi va murakkabligi aniqlangan badiiy qismi muhim rol o'ynaydi.

  1. Bunyin va inqilob

1905 yildagi inqilob, Bunyin qabul qilmadi. U yozuvchini shafqatsizlik bilan ham, boshqa tomonida ham, dehqonlarning bir qismini, dehqonlarning bir qismini, yovvoyi tabiatning namoyon bo'lishi bilan anarxik qalampiriydi.

Dehqonlar va erlar uyushmasi haqidagi afsonalar silkinib, dehqon haqidagi fikrlar ko'z yoshlari kabi, kamtar jonzotning paydo bo'ldi.

Bularning barchasi "Bunyin" rus tarixiga va "Bunyin" anakariya va "ko'pchilik" ni ko'rdi, uning murakkabligi va "ko'pchilik" ni ko'rdi.

1919 yilda, oktyabr inqilobidan keyin u o'z kundalikida yozib oladi: "Odamlarning ikki turi mavjud. Rossiyaning "" boshqa "Chud, quvnoq". Ammo bu erda va ikkinchisida, qadimgi kunlarda aytganidek, kayfiyat, tashqi ko'rinishi, "o'tkirlik", dahshatli o'zgarishlar mavjud.

Xalqning o'zi o'zi: "Bizdan, daraxtdan, dubb va dubb va dubb," Sergian Radonzh yoki Emelyan Pugachev "degan vaziyatga qarab:"

Bu, "Sukhodol", "Qadimgi Man", "Tungi suhbat", "Quvnoq Dvor", "Ignat", "Zakhar Chumchuq Bunin" odamlar ikki turdagi "va chuqur" Village "o'z asarlarida 1910'larda kashf qiladi "," Jon Rydlets "," Men hammasi "," Loyn Mone "," Omadli o'tlar "," Omadli o'tlar "," Omadli o'tlar "," Rus odamining ruhi chuqur ma'noda ruhi "edi , Slavyanina ruhiy ruhining tasviri ".

  1. "Qishloq" hikoyasini tahlil qilish

Ushbu asarlarning birinchisi "Qishloq" (1910) hikoyasi bo'lib, ular nizolar va o'quvchilar va tanqidchilarning siqilishiga olib keldi.

U quyinskiy asarining ma'nosi va qadriyatini juda aniq baholadi: "Qishloq", - deb yozgan edi u, - bu singan va hayratda qoldiradigan turar edi rossiya jamiyati Odamlar haqida emas, balki torli savolga - bu Rossiya bo'lmasligi yoki bo'lmaslik haqida jiddiy o'ylab ko'ring.

Biz umuman Rossiya haqida umuman o'ylamagan edik, bu ish tarixiy jihatdan butun mamlakat haqida o'ylashimiz, tarixan ... shunchalik chuqur, qishloqni hech kim olib qo'ymaydi ... ". "Bunyn qishlog'i" Rossiya, uning o'tmish, hozirgi va kelajak haqidagi dramatik meditatsiyadir, tarixiy ravishda tashkil etilgan milliy tabiat xususiyatlari.

Yozuvchining u uchun an'anaviy dehqon mavzusiga yangicha yondashuvi ularni yangi badiiy tezlikning yangi vositasi bilan izlashini aniqladi. "Qishloqlar" dagi "Qishloq" dagi sobiq hikoyalarining o'ziga xos so'zlarini o'zgartirish uchun "Qishloqli rivoyatlar, xushbo'y rivoyatlar, ehtiyotkor, qisqa", ammo shu bilan birga rustikaning har kungi aylanishi tasviri bilan iqtisodiy jihatdan to'yingan holda Hayot.

Muallifning eng uzoq vaqt davomida Durunovka qishlog'ining hayotida, Rossiya qishloqi, Rossiyaning umumiy va kengligi - "U Butun qishloq, "Rossiya haqida, - dedi Rossiya, hikoyaning qahramonlaridan biri, - bu va ishlarni qurish uchun yangi printsiplar.

Hikoyaning markazida - Birodarlar Krasovy hayot tarzining tasviri: Kambag'alning zabatiklari va Tixonning zabatnikini va Kuzma o'zini o'rgatishgan.

Bu odamlarning ko'zlari Vaqtning barcha asosiy voqealarni ko'rsatadi: Rossiya-yapon urushi, 1905 inqilobi, inqilobiy davr. Ishda doimiy rivojlanayotgan fitna mavjud emas, hikoya Rustik tomonidan bir qator rasm va qisman Krasov tomonidan ko'p yillar davomida kuzatilgan.

Hikoyaning asosiy bosqichi SERF dehqonining nevari Krasovyning birodarlari tarixi. Ko'p plaginlar va ularda tortishish hayotini aytib beradigan epizodlar bilan uzilib qoladi.

Ishning mafkuraviy ma'nosini tushunish uchun Kuzma Krasovaning surati bo'lib o'tadi. U nafaqat ishning asosiy qahramonlaridan biri, balki muallifning nuqtai nazari bo'yicha asosiy ifodasidir.

Kuzma - yutqazuvchidir. U «o'rganish va yozishni orzu qilgan», ammo taqdiri doimo musofir va yoqimsiz narsa bilan shug'ullanishga to'g'ri keldi. Yoshligida u bokschi savdogarlari edi, men sham do'konida xizmat qilgan, gazetada ham, keyin shamdoningda xizmat qilgan, ammo u akasining oldiga borgan, u bilan qasam ichgan.

Kuzma qalbi va maqsadsiz yashagan hayotning ongini va atrofdagi voqelikning jinni rasmlari qalbda yolg'on gapiradi. Bularning barchasi uni hayotning o'xshash qurilmasida kim ogohlantirgani haqida fikrlashga undaydi.

Rossiya xalqiga va uning tarixiy o'tmishi haqidagi qarash birinchiinchisi Kuzma o'qituvchisi - savdo qilingan Balashkin haqida hikoya qilingan. Balashkin "Gerzenning mashhur" maridogi "ni eslashga majbur bo'lgan so'zlarni aytadigan so'zlarni:" Xudo rahmdil! Pushkin o'ldirildi, Lermontov o'ldirildi, Pistarev cho'kib ketdi ... Rayleva olib tashlandi, "Rayleva" olib tashlandi, "Gogol" darvozabonni olib tashladi, gogol aqldan ozdi ... va Rings, Rings, Rings, Rings, Nikitin, Pomonovskiy, Levitov? ".

Mamlakatning eng yaxshi vakillari hayotidan xalos bo'lish kamdan-kam hollarda millatning eng yaxshi vakillari ro'yxati kamdan-kam hollarda ishonchli va o'quvchiga narsalarning bunday holatiga qarshi chiqish uchun barcha asoslar mavjud.

Ammo Tora oxiri to'satdan yuqorida aytilganlarning barchasini qayta tiriltiradi: "Oh, dunyoda bunday mamlakat bor-yo'qmi, bunday odamlar, bu uch marta la'nati bo'ladimi?". Kuzma qiziy narsalar unga: "Bunday odamlar! Eng katta odamlar, "bunday" emas, ko'rayapsizlar ... Axir, yozuvchilar bu xalqning farzandlari. "

Ammo "Odamlar" kontseptsiyasini o'z yo'lida, "odamlar" tushunchasini, Plangaev va Razawayevni Kolvaliev va Kerzerkov va Klezdev bilan birga bo'lgan holda belgilaydi. Keyinchalik, chet ellik nashr uchun hikoyani tahrirlash, "Balashsin" ning birinchi nusxasiga quyidagi belgilarni yaratdi: "Ayt - hukumat aybdormi? Ha, chunki SenKa va shlyapa vilka va shlyapada. Odamlarga bunday qarash Kuzma uchun hal qiluvchi bo'ladi. U bo'lishga va muallifning o'zi.

Tixon Krasova hikoyasida unchalik muhim emas. Savdo bo'yicha Serf dehqon o'g'li Kabakni ochdi va o'sha paytdagi hujumchi bo'lgan Egamizning Rabbiysini sotib oldi.

Oldingi tilanchidan etimlar butun okrugning momaqaldirg'ini ochishdi. Qattiq, ishlayotgan xizmatkorlar va erkaklar, u o'jarlik bilan, boy o'z maqsadiga bordi. "Lyut! Ammo egasi Tixon Durunsev. Egasi egasi haqiqatan ham - Tixondagi asosiy narsa.

Har qanday sustkashlik keskin dushmanlik tuyg'usini keltirib chiqaradi: "Xodimlarda bu yalang'och bo'ladi!" Biroq, undan juda ko'p yig'ish ishtiyoqi undan foydalaniladigan turli xil hayot, buzilgan his-tuyg'ular.

"Biz yashaymiz - yuvmang, topa olmaysiz", deb o'ylagan sevgilim. Vaqt o'tishi bilan u o'z harakatlari va butun umr yashash hayotining befoydaligini his qila boshlaydi.

Ruhda qayg'u bilan u Kuzma tomonidan tan olingan: "Mening hayotim, bratus g'oyib bo'ldi! Ko'ryapsizmi, Strangund soqov, men unga, Dura, Dura, ro'molchani berdim va uni ichkariga ilhomlantiradi ... Ochko'zlikdan Duri-dan. Hafta kunlarida kiyinish, ular aytishadi, deyishadi, kutish, va bayram keldi - faqat men ... men ... hayotim bilan ...

Bu to'qilgan Shit-spond-spirt - maqsadsiz yashagan hayotning ramzi nafaqat Tixon. Bu uning ukasi - Kuzma va hikoyada tasvirlangan ko'plab dehqonlarning qorong'i mavjudligida qo'llaniladi.

Biz bu erda juda ko'p ma'yus sahifalarni topamiz, bu erda zulmat, aniqlik, dehqonlar haqidagi bilmaslik namoyish etiladi. Bu kulrang, bu juda yaxshi odam, bu ehtiyojidan voz kechmagan, chunki Berloga yumshoqroq bo'lganligi sababli, bu ehtiyojdan voz kechmagan.

Bu epizodik, ammo yorqin tasvirlar Karaulichikov er egasidan abadiy ovqatlanmaslik va badbashara bo'lgan kasalliklardan azob chekish.

Ammo bu uchun kim aybdor? Bu muallifning va uning markaziy qahramonlari bilan kurashadigan savol. "Kimdirni kim tiklaydi? - Kuzmadan so'raydi, - baxtsiz odamlar, birinchi navbatda - baxtsiz! .. ". Ammo bu bayon, zudlik bilan fikrlarning qarama-qarshi yo'nalishi: "Ha, lekin bu uchun kim aybdor? Xuddi shu odamlar! "

Tixon Krasov birodarini ziddiyatlarga duch keladi: "Xo'sh, siz allaqachon hech qanday choralarni bilmaysiz. Nozik o'zing: baxtsiz odamlar, baxtsiz odamlar! Va endi - hayvon. " Kuzma va aslida men hech narsa tushunmayapman: bu juda baxtsiz emas, balki "ayb" xulosasiga ko'ra muallif (AU va Muallif) ga moyil bo'lib, "ayb".

Xuddi shu kul rangni oling. Erning uch o'ndan bir qismi, u buni qayta ishlashni istamaydi va qashshoqlikda yashashni istamaydi va kambag'allikda yashashni afzal ko'rmaydi, ehtimol boylik o'z qo'llariga suzadi.

Bunyin, ayniqsa, Durunsevning inqilob inoyatida umidni qabul qilmaydi, ular ularga ko'ra, ularga "o'rab turgan, o'roq qizlarini o'rashini - qizcha kiymang" imkoniyatini beradi.

Burainskiy tushunchasida kim " haydash quvvati Inqilob "? Ulardan biri kulrang dehqonning o'g'li, quruvchi Deniskda. Bu yosh slicker o'z shahriga aylantirildi. Ammo u va u erga to'g'ri kelmadi va bir muncha vaqt o'tgach, u pensiya otasi bilan qaytib, bo'sh kitomomboy bilan qaytib kelib, kitoblar bilan to'ldirilgan cho'ntaklar paydo bo'ldi.

Ammo bu kitoblar: qo'shiq yozuvchisi "MARUSIYA", "Zo'ravonlik zanjirlari", "Zo'ravonlik zanjirlari", "Protinsiyalar" ning Rossiyadagi roli .

Tixonni tark etgan denisning shaxsiy mashqlarining juda kulgili va karikaturasi: "Xo'sh, ahmoq, Kechirasiz", deb ayt. Deniska nafaqat ahmoq, balki shafqatsiz.

U "o'limga qarshi kurash", Deniska gazetalar va rasmlarni tejaydigan xazinaga zarba bergani uchun otasini uradi.

Biroq, muallif tomonidan aniq hamdardlik bilan chizilgan yorqin xalq belgilari ham bor. Masalan, bir parcha dehqonning jozibali tasvirisiz.

Keuzma tunda bir do'stona ko'rilganda, u yoqilg'i ustida ishlatiladigan temir yo'lning qalqonlarini olib tashlaganida, bu yoqilg'idan foydalanib, u yoqilg'ining qalqonlarini olib tashlaydi.

Kuzma-ni aytib berish uchun Kuzmaga olib keladigan butaning beva ayolining beva ayolining o'g'lini aytib beradigan beva ayolning o'g'lining misheni unutib qo'ygan butaning bevasi tasvirlangan. Vaqtinchalik kuch va sharshoqlikning yozuvchisi Ivanushki tasvirida yozuvchiga etib boradi.

Bu chuqur chol, u o'limga yaroqqa tushib, undan qochishga qaror qilib, tobut qarindoshlari tomonidan terilgan jiddiy kasal bo'lganida, bu tobut qarindoshlari tomonidan terilgan jiddiy kasal bo'lib, bu haqiqat chindan ham epikdir.

Ushbu belgilar tasvirida ikkalasi ham, muallifning o'zi ham, hikoyaning asosiy qahramonlaridan biri - Kuzma Krasiova aniq ko'rinadi.

Ammo bu xayrixohlik muayyan voqealardan o'tadigan va muallifning ijobiy ideallarini tushunish uchun juda katta qiziqish uyg'otadigan belgi bilan to'liq ifodalanadi.

Bu dehqon yosh deb aytmoqda. U Durnovskiy ayollarning avtosida ularning go'zalligi bilan ajralib turadi, bu voqea voqeada bir necha bor gapiradi. Ammo yoshlarning go'zalligi muallifning go'zalligida ko'rinadi.

Yigit, biz bilamizki, "har kuni va hamma" yuzining eriga zarba beradi, u Tixon Krasov, uning yalang'och, daraxtga bog'lab, nihoyat, xunuk denis bilan turmush qurgan. Yoshning surati - bu tasvir belgisi.

Yosh bunyin haqiqiy go'zallik, yaxshi, mehnatsevarlikning timsolidir, u engil va yaxshi boshlanmoqda dehqon hayoti, yosh Rossiya ramzi (ushbu umumiylashtirish allaqachon laqabning o'zi - yosh). Bunina "Qishloq" - bu hikoya haqida ogohlantirish. U tasodifan to'yni denis va yosh bilan tugaymaydi. Ichida quyinning rasm Ushbu to'y dafn marosimiga o'xshaydi.

Hikoyaning finali mutlaqo: ko'chaning narigi tomonida bo'ron va to'yning qorong'i azobida noma'lum. Bo'ronning surati, shuningdek, yoshni ifodalaydigan yorqin Rossiyaning oxiri degan ma'noni anglatadi.

Shunday qilib, barcha ramziy epizodlar va rasmlar Bunyin Rossiya bilan nima sodir bo'lishi mumkin bo'lsa, u kul rangdagi denisga o'xshash qovurg'alar bilan "shug'ullansa, Rossiya bilan nima bo'lishi mumkinligini ogohlantirmoqda.

Keyinchalik "Bunyin" do'stini yozdi, rassom P. Niluuss, fevral va oktyabrda to'ntarish natijasida yuz bergan voqea fojia bo'ldi, u "qishloq" hikoyasida bashorat qilgan.

"Qishloq" hikoyasi uchun "PROBOY JOYI, o'ziga xos plekslari tasvirlangan" milliy xarakterga asoslangan "Motli" ning "Motli" haqidagi "Motli" haqidagi "Motli" haqidagi bir qator hikoyalari bor.

Hamdardlik bilan yaxshi va saxiy qalblar, mehnatsevar va g'amxo'r odamlarni yozib oladi. Anarxikning tashuvchisi, Resure boshlandi, odamlar o'zini o'zi olib tashlaydi, shafqatsiz, dangasa o'zini o'zgarmas antipatatsiyani keltirib chiqarmoqda.

Ba'zida Bunyin asarlarining bu ikkalasining to'qnashuvida qurilgan. Yaxshi va yomon. Bu borada eng o'ziga xos asarlardan biri bu "Murakkab DVOR" hikoyasi bo'lib, u erda ikki belgi qarama-qarshi bo'lgan, qattiq ishlaydigan Anushyor va uning aqlani, "Bempholit "Egor.

Daunaria, mehribonlik, bir tomondan, shafqatsizlik, anarxik, oldindan aytib bo'lmaydigan narsa, boshqa tomondan, ikkitadan boshlanadi, chunki "Bunyin" buni tushundi.

Burainskiy ijodida eng muhim bo'lgan ijobiy qahramonlar. Ahmoq va "Lyabadada", "Men barcha jimman", "Lyagadada", "Lyabadada", "Men hammasi" va boshqalar "," men hammasi "va boshqalarman", "Men boshqa rejalar", masihiylik bo'lgan.

Bular kamtar, ko'p va bir vaqtning o'zida o'zlarining mehribonligi bilan jozibali; Ma'naviy iliqlik, go'zallik ichki tashqi ko'rinishi. Biroq, bir qarashda, birinchi qarashda, odam jasorat, axloqiy chidamlilikni aniqlaydi ("Criket").

Eng chuqur ma'naviyat chuqur ma'naviyat, ong, aql, ajoyib ijodiy iste'dod ("Libernik Rodon", "yaxshi qon"). Muallif yozuvchi N. D. Teleshovning muallifi "Zaxar Vorobyev" (1912). Yozuvchi N. D. Teleshov: "U meni himoya qiladi".

Uning qahramoni - bu juda katta, ammo chidab bo'lmas imkoniyatlar mavjud: g'ayrioddiy, giganik kuch, ruhiy olijanollikni orzu qilgan murdaqa tashnalik.

Bunyin Fikr bilan uning fe'l-atvorini tan oladi: uning go'zal, ruhiy yuzi, ochiq ko'rinishi, maqola, maqola, mehr-muhabbat. Ammo bu iliqroq, yaxshi odamlar biron bir narsani qilishga intilib, o'z kuchlariga amal qilmaydi va bema'ni va ma'nosiz bo'lib, nizoni ichish.

To'g'ri, Zakar - "Kichik norakt" oralig'ida UNICum. "Menga o'xshagan yana bir narsa bor", dedi u ba'zan "ha, hozircha Zadonskiy ostida". Ammo "Keksa odamda, u kabi ko'p odamlar bor edi, ammo bu zot bu zot tarjima qilinadi."

Zahar tasvirida, cheksiz kuchlar ramziy emas, ammo hali ham kerakli harakatga kelmayapti. Zakar va uning tasodifiy sheriklarini olib boradigan Rossiya haqidagi tortishuvning notari.

Bu nizo so'zida Zakara sun'iy "Bizning eman dub rivojlandi ...", unda u ajoyib Rossiyani tortib oldi.

Bunyinning eng ajoyib hikoyalaridan biri - "Omadli o't" (1913). Bu erda Brrakrakka Averkia ruhiy dunyosi aniqlangan.

30 yillik mashaqqatli mehnatdan so'ng, Averki asta-sekin hayotni tark etadi, ammo bu dunyoda yashash hayoti, hayotda haliyam hayot kechirgan odam sifatida o'limni idrok qiladi.

Yozuvchi uning fe'l-atvorining hayoti, butun dunyo va nussining radini va Masihning buyuk va yorqin haqiqatiga ko'tarilishini batafsil bayon qilmoqda. Bunda Averki Road Bunayn, uzoq umr ko'rgan, shafaylik va foyda berilmagan, hech qanday ahamiyat bermagan, tashvishlanmay qo'ymagan.

Uning rostgo'yligi, yumshoqligi, Averness AVERKI Rossiyaning quyinidagi kontseptsiyasiga yaqinroq oddiy odamQadimgi Rossiyada ayniqsa keng tarqalgan.

Bu tasodif emas, "John Rydletlar" to'plamiga emas, unda "Jon Rydletlar" to'plamida, "Bunyn Ivan Aksakovning so'zlarini" qadimiy Rossiya yo'q "degan so'zlarini sayladi. Ammo bu hikoya va bu voqea va butun to'plam o'tmishga duch kelmaydi, balki hozirgi kungacha.

  1. "Suxodol" hikoyasini tahlil qilish

1911 yilda yozuvchi statistlarning eng yirik asarlaridan birini yaratadi - "Suxrodol" ertaklari - "Poxodol" ertaklari "Poxiol" ertaklari, "Poxodol" ertaklari, paxinist, kuchliroqlarga nisbatan nafratga qaramay, kim O'lgan, bu ularga katta rahmi keldi.

"Antonov olma" kabi, "Suxodol" hikoyasi birinchi shaxs tomonidan yozilgan. Uning ma'naviy ko'rinishi bo'yicha, "Suhodola" dan quyinskiy rivoyatchisi - butun insonni kechirgan odam avvalgi kattalik Uy egalari.

Ammo "Antonovskiy olma" dan farqli o'laroq, Suhodiyoldagi "Bunyin" danginiya nafaqat o'lishning yaxshi uyalarini afsusda, balki Yovvoyi hududlarni va er egalarini olib chiqishni qayta tiklaydi.

Horushionning markazida - Xrushchevning olijanob oilasi tarixi, izchil degradatsiya tarixi.

Suhodiyolda "Bunyin" dahshatli narsalar davom etardi. Eski Barin Piter Kirileych o'zining noqonuniy o'g'li Gerauska tomonidan o'ldirilgan, uning qizi Antonina, shubhasiz, bu sevgidan aqldan ozgan.

Deeneratsiyani chop etish Xrushchevning so'nggi vakillarida yotadi. Ularga nafaqat tashqi dunyo bilan aloqa o'rnatadigan, balki aloqalar bilan bog'liq bo'lgan odamlar tasvirlangan.

Suxodolsk hayotining rasmlari qisman Sobiq Serf Nataliyani idrok etish orqali hikoya qiladi. Natalya kamtarinlik va kamtarlik falsafasi nafaqat Rabbiyning o'zboshimchalikiga qarshi norozilik bildirmaydi, balki o'z egalarining xatti-harakatlarining oddiy hukmiga ham ko'tarilmaydi. Ammo uning butun taqdiri Suxodol egalariga qarshi ayblov xulosasi.

U hali ham bola bo'lganida, otasi askarlardagi viloyatlari uchun berildi va onasi yurakdan surtilganligi uchun, graeni artion. Etimlarni tark etish, Natalya Egamizning qo'lida o'yinchoq bo'ladi.

U hanuzgacha butun hayot uchun qiz edi, Butrus Petrovichning yosh egasini sevdi. Ammo u "oyoqqa kelayotgan", - deb u "oyoqqa kelayotgan", - deb u "oyoqqa kelayotgan", - dedi.

Menikiga ko'ra art xususiyatlari "Suxodol" quyon-prosayaika har qanday boshqa mahsulotdan ko'proq "Bunyinskaya she'riyatiga yaqin". "Qishloq" ga xos bo'lgan hikoyaning qat'iy va keskin markazi "Suxodol" engil xotiralarida almashtirildi.

Lirik ovozning sezilarli darajada o'lchovi bo'yicha ish, tashkilotning muallifi sharhi va Nataliyaning hikoyalarini sharhlash va to'ldirish haqidagi hikoyaga kiritilganligiga yordam beradi.

1914-1916 - Bunyin ijodiy evolyutsiyasining juda muhim bosqichi. Bu uning uslubi va dunyoqarashining yakuniy dizayni vaqti.

Uning nasrini badiiy va falsafiy falsafiy - ma'no va ma'noda biladigan tank va mohir bo'lib qoladi. Bu yillardagi quyonning hikoyalaridagi odam, uning atrofida o'z dunyodagi dunyo bilan aloqalarini yo'qotmasdan, bir vaqtning o'zida kosmosda yozuvchini aylantiradi.

Bu falsafiy g'oyasi Keyinchalik Bunayn "Tolstoyni ozod qilish" kitobida aniq shakllantiriladi: "Biror kishi uning shaxsiyatidan emas, balki dunyoning kichik qismi kabi, ammo dunyoning kichik qismi, ulkan va abadiy yashaydi."

Bu vaziyatda "Bunyin" fikrida odamni qiyin vaziyatga soladi: bir tomondan, u cheksiz va abadiy hayotBoshqa tomondan, inson baxtlari tushunarsiz kosmik kuchlar oldida mo'rt va g'ayritabiiydir.

Dunyo atamaining ikki qarama-qarshi tomonining ushbu dialektik birligi bu davrning asosiy mazmuniga bir vaqtning o'zida va yashash uchun eng katta baxt va abadiy fojia haqida aniqlanadi.

"Bunyin" Rossiya va xalqlardan uzoq bo'lgan rasmga o'girilib ijodkorligi doirasini sezilarli darajada kengaytiradi. Ushbu asarlar Yaqin Sharq mamlakatlarida yozuvchining ko'plab tadqiqotlarining natijasi bo'ldi.

Ammo jozibali ekzotikni yozuvchini jalb qilmadi. Uzoq qirralarning tabiati va hayotini aks ettiruvchi katta mahorat bilan, "inson va tinchlik" muammosiga qiziqadi. 1909 yildagi "it" she'rida u iqror bo'ldi:

Men odamman: Xudo kabi, men mahkumman

Barcha mamlakatlarni va har doimgidek orzu qilishni bilish.

Ushbu his-tuyg'ular 1910 yillarning "Aka-uka" (1914) va "San-Fransisko" dan (1915) birlashtirdi.

Ushbu asarlarning muallif tomonidan bu epigrafni yaratdi "San-Fransisko janob": "Sizga, Bobil, kuchli shahar" - men "aka-uka" va "San-Fransisko" ning "San-Fransisko" dan bir necha oy oldin "San-Frantsisko" ning "janoblari" deb yozganimda, "birodarlar" jamoasi "birodarlar" deb yozganimda, men urushdan bir necha oy oldin "aka-uka" va hayron bo'lishgan edim. yozuvchi tan oldi.

Bu yillarda Buningga tegishli, dunyoning falokatining o'tkir hissi, kosmik yomonlik bu erda apogee. Ammo bir vaqtning o'zida yozuvchi yovuz ijtimoiy tomonidan chuqurlashib, rad etiladi.

Bu ikki yomonlikning odamni urib, bu ikki yomonlikning dialektik qiyofasi, quyonning barcha o'ziga xos asarlar tizimini maqbari bahramand bo'lish bilan tavsiflanadi.

Hikoyalardagi manzara - nafaqat fon va harakat joyi. Bu bir vaqtning o'zida kosmik hayotning aniq timzatsiyasi, inson taqdiri halokatli.

"Tubsiz chuqurligi", "zararkunandalarga mo'l", "haqida - kosmik hayot ramzlari bo'lgan o'rmon, tasvirlar," qisqa quvonch bilan xursand hamma narsa bir-biriga quvib, bir-biriga yo'q, "va, ayniqsa okean bor Bibliyada juda dahshatli aytadi. "

Exloqaturalar, falokat, hayotning fazilatlari manbai, yozuvchi bir vaqtning o'zida uning hikoyalari va Amerika biznesmining tasvirlarida ifodalangan yovuz ijtimoiy ijtimoiy sohada ko'radi.

"Birodarlar" hikoyasida tasvirlangan vaziyat fojiasi, bu "Sutta Nipta" Buddist kitobidan bo'lgan bu ish uchun epchilikni ta'kidlaydi:

Bir-biringizga qaragan bir-biringizga qarang.

Men qayg'u haqida gapirishni xohlayman.

Shuningdek, u sharqona uslubning kechikishini murakkablashtiradigan hikoyaning tonalligini belgilaydi. O'z joniga qasd qilgan yosh Seylon Rikshaw hayotidan bir kunlik voqea, chunki boy evropaliklar o'z seviklarini olib ketishdi, "Aka-uka" shiddatli gaplar va xudbinlikning so'zlariga ko'ra tovushlar.

Cheklangan bo'yoqlar bilan ulardan biri yozuvchisi, ingliz, shafqatsiz shafqatsizlik o'ziga xosdir. "Afrikada u beparvolik bilan tan olingan, - men, Hindistonni qisman o'ldirdim, bu qizlar va mendan minglab odamlarni ochganman, men qizlarni har oyda sotib oldim, Xitoyda tayoqni urdi Java va Keylonning o'limiga qadar himoyasiz maymunga o'xshash qadimgi, Rikshaw ... ".

Ijtimoiy zinapoyaning yuqori qismida joylashgan bitta "birodar" hikoyaning sarlavhasida achchiq kinoyalar tinglanmoqda, o'limga olib keladi va oyog'iga ega bo'lgan boshqa birovning o'z joniga qasd qilishni davom ettiradi.

Ammo yuqori ichki maqsadlardan mahrum bo'lgan Britaniya mustamlakalari hayoti bu ishda ma'nosiz bo'lib ko'rinadi va shuning uchun juda qattiq azob chekadi. Va faqat hayot finalida unga keladi.

Ahahariy hayajonlangan holatda, u tsivilizatsiyalashgan zamondoshlarining ma'naviy barglarini taniydi, "har bir qotil yoki o'ldirilgan" degan so'zlar, "biz osmondagi shaxsiyatimizga baho berdik U erda butun dunyoga e'tibor qaratmoqchi bo'lib, ular butun dunyo bo'ylab qardoshlik va tenglik haqida gapirib berishni xohlaydilar. , biz u erda biz tushunamiz va kuchsiz, bu bizning shaxsiyatimiz ekanligini anglatadi. "

Ushbu monologda, Bunyin, shubhasiz, fojiali qarama-qarshiliklar bilan bezatilgan holda zamonaviy hayotni idrok etgan. Aynan shu ma'noda, yozuvchining xotinining so'zlarini tushunish kerakki, "Birodarlar", aka-uka, avtobiografik "inglizlar inglizchiligini tushunish kerak.

"Asrdan asrning kuchli beshinchi g'alabasi" ning beshinchi o'limi, unda insonning qardoshlikining shafqatsiz xiyobonida, bu hikoyaning hikoyasida ramziy ma'noda taxtga ega bo'lgan dunyoning yaqinlashishi Voronenning qadimiy afsonasi, o'lik fil va o'liklarning tanasiga ochilib, dengizda juda uzoqqa borib taqaladi.

  1. "Janob Fransisko" hikoyasini tahlil qilish

Zamonaviy tsivilizatsiyaning shafqatsizligi va gunohkorligi haqidagi yozuvchining gumanistik fikri "San-Fransisko" dan "San-Fransisko" hikoyasida yanada keskin ifodalanadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, asar nomining she'ri. Hikoyaning qahramoni erkak emas, ya'ni "janob". Ammo u janob San Fransisko. Bunyin milliy filialining aniq belgilanishi uning amerikalik ishbilarmonlarga bo'lgan munosabatini, hatto uni anjumanizm va tartibsizlik bilan sinonim bilan ifoda etdi.

"San-Fransisko janobi - bu hayot va o'lim haqidagi masal. Shu bilan birga, yashash joyi ruhan o'lik bo'lgan.

Hikoyaning qahramoni ongli ravishda muallifning ismi berilmagan. Hech narsa shaxsiy emas, ruhi bu odamda emas, balki ellik sakkiz yilgacha, "quruq, past, imonsiz", ammo mustahkam tikilgan ... "Oltin" ni mahkam ushladi Pillatmalar uning katta tishlarini yaltirardi, eski fil suyagi - kuchli kal boshi.

Amerikalik biznesmenning o'zi begona bo'lgan har qanday insoniy tuyg'ulardan mahrum. Hatto Italiyaning tabiati ham, u dam olishga va "yosh neapolitanlarning sevgisi" dan zavqlanib, "mutlaqo befoyda bo'lsa ham," sovuq va sovuq bo'lsa ham.

Uni o'rab turgan hamma narsa - desira va halokatli, u o'lim va tlen olib boradi. Xususiy holatni berish, katta ijtimoiy umumlashtirish, mudofaa kuchini namoyish etish uchun, yozuvchi o'zining shaxsiy belgilarini chalkashlik, mudofaa va amaliylik belgisi deb atashadi.

Hayot yo'lini tanlashning to'g'riligiga ishonish, o'lim tafakkuriga hech qachon bo'lmagan janob San Fransisko, to'satdan qimmatbaho shtatlar mehmonxonasida vafot etdi.

Bu uning ideallari va printsiplarining qulashini aniq namoyish etadi. AQShning butun hayotiga sajda qilgan va u o'z-o'zidan o'lishi uchun o'limga bo'lgan kuch va kuchning kuchi va kuchi o'limga qarshi edi.

Tadbirkor Italiyada dam olishni istagan va omadli bo'lgan va omadli bo'lgan kema o'zini ramziy va uning o'zi o'lgan, yangi nurga qaytish.

Cheksiz okean orasiga suzib ketadigan bu dunyoning mikroodereli, bu erda hamma narsa, chunki biz og'ir ishlardan va xo'rlikdan voz kechmoqdamiz oddiy odamlarning mehnati va hashamatli va qiziqarli vaqt o'tkazish kuchli mira Bu: «... SIRenning tumaniga bo'g'ilib, Sirenning o'limida, uning balandligi va yonayotgan oqimlari, uning minoralari, ma'yus va yonib turgan o't-shuviyotdan diqqat bilan muzdek kuchliroq muzlatib qo'ydi. suv ostidagi bachadon singari ... va keyin barda, oyoqlari o'rindiqlarga o'xshab, biz oshqozon va likiralarida, achchiq tutun tomonda suzib ketdik, hamma narsa raqs zalida porlab turardi va nur yog'di , iliqlik va quvonch, juftliklar - bu tangoga aylanib, tango tilida egilib, ba'zi shirinlik qayg'usi bir xil narsa haqida hamma narsadan ibodat qilishdi ... ".

Muallifning ushbu Noev kemalarida yashovchilarning hayotiga bo'lgan munosabati, ushbu imtiyozli davrda juda zo'r.

Tasvir va tasvirlangan bo'yoqlar va vizual taassurotlarning xilma-xilligi, quyon san'at uslubida doimiy ravishda ajralib turadigan narsadir, ammo ushbu hikoyalarda alohida ekstarklikni o'rganadi.

Xususiy, beton, mahalliy, umumiy naqshlar orqali umumiy, umumiy shakllar orqali katta umumlashtirish mumkin bo'lgan tafsilotlarning roli, ayniqsa katta umumlashtiriladi.

Shunday qilib, janob San Fransisko ziyofatiga niqoblik paydo bo'ldi va bir vaqtning o'zida ramziy fikrlash xarakterini kiyadi.

Yozuvchi "Tugmani siqib chiqaradigan" kostyum emas, "Tomog'ni siqib chiqaruvchi" tugmachalarida "Tomog'ni siqib chiqaradigan" tugmachalari "Tomozaning qattiqqo'li emas" tugmachalari "Tomozinni qattiq ushlamaydi" tugmachasini qanday qilib chuqurroq tishlamaslik kerakligini batafsil bayon qiladi. Kadyk ostida. "

Bir necha daqiqadan so'ng, Rabbimiz bo'g'ilib qolishdan o'ladi. Belgilangan kostyum - bu "Samimiy hayot", "tsivilizatsiya qilingan dunyo" singari, bu "tsivilizatsiya qilingan dunyo" singari, bu yozuvchini qabul qilmaydi.

"Janob San Fransisko" hikoyasi u boshlagan bir xil rasm bilan yakunlandi: "Atlantis" ulkan "Atlantis" ni kosmik hayotning okeaniga aylantiradi. Ammo bu halqa kompozitsiyasi yozuvchining roziligini abadiy va o'zgarmas tarix tsiklining fikri bilan ifoda etmaydi.

Belgilarning butun tizimi, buning aksi - dunyoning muqarrar ravishda o'limi - dunyoning muqarrar o'limi - bu xudbin o'lim, savdo va tartibsizlikka asoslangan. Bu voqeaga epigraf, zamonaviy hayot o'rtasidagi parallel va qadimgi Bobilning qayg'uli natijasi va kemaning ismi bilan parallel ravishda tasdiqlanadi.

Kema kemada ramziy sarlavha Muallif o'quvchini bug'da - bu dunyodagi bug'ni miniatyura bilan to'g'ridan-to'g'ri taqqoslash uchun yo'naltirilgan - qadimiy materik bilan, suvdan g'oyib bo'lgan. Ushbu rasmni bog'lab qo'yadi Gibraltarning toshlari uchun kema uchun davom etadi: "To'pni" amalga oshiradi.

"Janob San Fransisko" hikoyasi Birinchi Jahon urushi paytida yozilgan. Va u bu vaqt yozuvchisining kayfiyatini aniq ifodalaydi.

Urushni majbur qildi Bunyin inson tabiat tubida, ming yillik tarixda, nohaqlik, zo'ravonlik, shafqatsizlik bilan belgilangan ming yillik tarixda yanada yaqinroq. 1915 yil 15 sentyabrda Bunyin P. Niluusni yozgan: "Men bunday ahmoqlik va ruhiy tushkunlikni eslamayman ...

Urush va tomlik, qiynoqqa solingan va tashvishlar. Ha, va yana bir narsa. " Aslida birinchi jahon urushi haqida quyon ishlaydi, "o'tgan bahor" va "O'tgan yilning kuzgi" hikoyalaridan tashqari, bu mavzu ma'lum yoritishni topganda.

Bunyin urush haqida yozgan, chunki Mayakovskiy so'zlarida "urushni yozdi", uning inqilobiy ijodkorlik fojiasi va hatto fojiali fojiali fojia va hatto fojiali fojiali fojia.

  1. "Orzular Chang" hikoyasini tahlil qilish

Bu borada va "Bunyin" ning 1916 yildagi hikoyasi "Orzular o't". Itning o'zgarishi, yozuvchi tomonidan markaziy xarakter sifatida, umuman hayvonlar uchun yaxshi va yumshoq tuyg'ularni, ular odatdagidan ko'ra yaxshi va yumshoq hissiyotlarga ega bo'lish istagidan tanlanadi yozuvchilar-haqiqiy Xix asr.

Uning ishining birinchi satrlaridan quyon voqeani rejaga tarjima qiladi falsafiy aks ettirish Hayot sirlari, er yuzidagi mavjudligining ma'nosi.

Va Muallif harakatning harakatlarini aniq ko'rsatgan bo'lsa-da, uning xo'jayini bilan bog'liq bo'lgan changni batafsil ko'rib chiqadi, bu rasmlar bilan teng huquqlar, ishlarni taqdim etmoqda falsafiy jihatdan.

O'z egasi bilan Changning sobiq baxtli hayotining rasmlari o'rtasidagi farq va uning hozirgi baxtsiz "turg'unlik - bu ikki hayotiy haqiqatning o'ziga xos ifodasidir, bu voqeaning boshida biz o'rganadigan mavjudligi.

"Dunyoda bir-birlari bir-birlarini almashtirgan ikki haqiqat bor edi, - bu hayot juda chiroyli va ikkinchisi esa faqat aqldan ozgan deb o'ylashadi. Endi kapitan bor deb da'vo qiladi, ko'z qovoqlarida faqat bitta haqiqat bor edi ... ". Bu haqiqat nima?

Kapitan do'sti bilan u haqida gapiradi: "Do'stim, men butun dunyoni ko'rdim - hamma joyda hayotning hayoti quyidagicha. Bularning barchasi yolg'on va bema'nilik, go'yo odamlar yashaydilar, balki ularda emas, balki hech qanday do'stlik, do'stlik, hech qanday do'stlik, hech qanday do'stlik va hech qanday do'stlik yo'q.

Hayot - bu eng iflos Kabaskada zerikarli qish kunidir ... ". Kapitanning xulosasiga o'ting.

Hikoyaning oxirida u shpal kapitan bilan vafot etdi, etim bilan Chang yangi egasiga - rassom. Ammo uning fikrlari oxirgi egasiga - Xudo.

"Dunyoda dunyoda faqat bitta haqiqat bo'lishi kerak," uchinchisi, muallifi "va u bu haqda oxirgi narsani biladi. Tez orada o'zgarishi kerak bo'lgan egasi qaytib kelishi kerak. Ushbu xulosa tugallandi.

U dunyoviy hayotni qayta tashkil etish imkoniyatini birinchi, yorqin haqiqat qonunlariga muvofiq qoldiradi va uchinchi, eng yuqori, tushunarli haqiqatga tayanadi.

Butun voqea hayot fojiasi tuyg'usida. Uni o'limga olib borgan kapitanning hayotidagi taniqlar, xotiniga xiyonat tufayli ro'y berdi.

Ammo xotini aslida bu yomon emas, aksincha, bu juda chiroyli, narsa, bu taqdiri bilan oldindan belgilangan va siz hech qaerga ketmaysiz.

Bunyinovni o'rganishning eng munozarali masalalaridan biri inqilobiy yillar yozuvchisining ijobiy intilishlari masalasi. Bunyin nima qarama-qarshi va fojiali hayot tarzini o'zgartiradi?

Bunyarskiy hayot tushunchasi "Snov Kulish" haqidagi ifodasini "Hayot juda chiroyli" deb ifoda etadi. "O'sha payt" fikr hayoti faqat aqldan ozish uchun ".

Bu qarama-qarshiliklarning birligi - dunyoga engil va oqlangan ma'yus ko'rinadigan narsa - bu 10-chi asarlarining ko'pchiligining ko'pchiligining ko'pchiligini, ularning mafkuraviy tarkiblarining turini aniqlash.

Kambag'al xudbo'ylikning g'ayrioddiyligini qoralash, unga uni og'ir yashaydigan oddiy odamlarning axloqiy va axloqiy jihatdan sog'lomlashtiradi, mehnat hayoti. "Birodarlar" hikoyasidan eski Riksha o'zi va oilalar uchun emas, balki o'g'li uchun baxt-saodat uchun baxtiyor edi, chunki u o'zini o'zi ko'rsatmadi. "

"San-Fransisko janob" hikoyasida rivoyat haqidagi rivoyat lazzati "San-Fransisko" ning Italiyadagi oddiy odamlar haqida gap ketganda, ravshan joydan pastdir:

chol Lorenzo, "Bokira Maryamning quvonchli maqtovi" ni "kamtarlik bilan bokira qilib maqtovga sazatli maqtab," Kuchli Kaprios "mehmonxonasi," Bokira Maryamning quvonchli maqtovi haqida "Capfrisa mehmonxonasi haqida" Capfrios "alopelerlari haqida. Butun mamlakat, quvonchli, chiroyli, quyoshli, ularning ustiga cho'zildi. "

Oddiy rus erkakining tabiatida "Bunyin" cho'milishining tasvirini qoldirmasdan ijobiy boshlang'ichni qidirmoqda. Bir tomondan, realistning shafqatsiz hammasi "zich rustik hayot" ni namoyish etishda davom etmoqda.

Boshqa tomondan, bu sog'lom, bu nodonlik va zulmat olomonlari orqali rus dehqonchasida yo'lni yaratadi. "Bahor kechasi" (1915) hikoyasida johil va qora tanli odam yalang'och cholning pulini o'ldiradi.

Va bu odamning umidsizligi, "hech bo'lmaganda ochlik bilan". Jinoyatni sodir etgan holda, u amalning butun dahshatini anglaydi va tutatuvchini pul bilan tashlaydi.

Paras qizining she'riy qiyofasi, uning romantik sevgisi yirtqich va shafqatsiz erysman Nikonor tomonidan oyoq osti qilingan, hikoyada quyonni yaratadi "Yo'lda"(1913).

Rus xalq tabiat tabiatining yorqin partiyalarini tashkil etuvchi poetikaning she'riyatini, xalq tasvirini ta'kidlaydigan tadqiqotchilar.

Hayotni tasdiqlovchi hayotni aniqlashda hayot buta tabiatining hikoyalariga tegishli. Bu yorug'likning axloqiy katalizatoridir, mavjudotning optimistik xususiyatlari.

"San-Fransisko janob" hikoyasida tabiat yangilanadi va amerikalik vafotidan keyin tozalanadi. Boy Yanki tanasi bilan kemani Kaprini tark etganida, "orolda muallif" tinchlik va tinchlik hukm suradi ".

Va nihoyat, kelajak uchun umidsiz sevgi haqidagi hikoyalarda sevgining apothozi bilan yozuvchining hikoyalarida bartaraf etiladi.

Bunyin dunyoni o'z qarama-qarshiliklarining birligi, uning dialektik jihatdan murakkabligi va qarama-qarshiliklarida qabul qildi. Hayot baxt va fojia.

Ushbu hayotning eng yuqori, sirli va ulug'vorligi buinga bo'lgan muhabbatdir. Ammo Bunyinning sevgisi - bu ishtiyoq va bu ishtiyoqda, bu hayotning versiya namoyon bo'lishi, erkak yonadi. Unda u yozuvchi, baxtiyorlik va baxt, azob-uqubatlarga o'xshaydi.

  1. "Engil nafas" hikoyasini tahlil qilish

Shu munosabat bilan 1916 yildagi quyinskaya romani "Oson nafas". Bu juda baland lirizmning hikoyasidir - Oli Mashcherskaya gimnastikasi dahshatli va bir qarashda kutilmaganda yuzaga kelgan.

Ammo bu ajablanarbaqada - qahramonning o'limi - o'ziga xos tog 'namunasi bor edi. Fojia haqidagi falozalarning falsafiy asosini, uning sevgisini eng katta baxt deb atash va bir vaqtning o'zida eng buyuk fojia, bu uning ishiga xosdir.

Hikoyaning boshlanishi syujetning fojiali kesishmasi haqidagi yangiliklarni keltirib chiqaradi: "Qabristonda yangi loy tepaliklar, kuchli, og'ir, silliq ...".

Bu "amalga oshirildi ... konvex chinni medalion va medaliga - gimnaziyani quvnoq va ajoyib jonli ravishda fotal portlash edi".

Shunda bilimli retrospektiv hikoya, muallifning to'liq quvonchini boshlaydi, epik tafsilotlarni to'xtatadi: qizning olna Mashcherskaya "qizg'in jigarrang liboslar olomonida turmadi ... keyin u gullab-yashna boshladi. . Kunduzi emas, balki soatga. ... Hech kim Oliy Meshcherskaya singari hech kim raqsga tushmadi, hech kim skitalarda, u uchun ular to'pni unga ahamiyat bermasliklari uchun hech kim yugurmadi.

O'tgan qishda, o'yin-kulgidan butunlay aqldan ozgan edi ... "Gimnaziyada. Va bir marta, u katta o'zgarishga binoan, u birinchi sinf zalida uni g'azab bilan boshqarganida, u kutilmaganda gimnaziya xo'jayiniga chaqirilgan. Boss unga gimnazik emas, balki qimmatbaho poyabzal va tizmalarini kiygan ayollarning soch turmagi.

"Siz endi qiz emassiz ... lekin ayol emas," dedi Oleserserning g'azablanishi, "... Siz faqat gimnastikaga ega ekanligingizga mutlaqo e'tiborsiz qoldirasiz ... Va keyin o'tkir farzand sinish boshlanadi.

Bunga javoban Olalan Mashcherskaya muhim so'zlarni aytadi: "Kechirasiz, sen xato qilyapsan: men ayolman. Va siz kim bilganingizni bilasizmi? Do'stingiz va qo'shni papasi va akang - Aleksey Mixailovich Malyutin. Bu o'tgan yozda qishlog'ida sodir bo'ldi. "

Shu nuqtada, eng yuqori o'quvchining qiziqishi keskin buzilmoqda. Va biron bir pauza bilan to'ldirilmagan bo'lsa, muallif bizga ajoyib ajablanib, yangi so'zlar bilan bog'liq emas, balki birinchi so'z bilan bog'liq emas.

Qotillikka olib kelgan barcha voqeada, tafsilotsiz va hissiy rangsiz bo'lib ko'rinishi kerak bo'lib, - tafsilotsiz va hissiy rangsiz bo'lib ko'rinishi kerak - sud protokoli tili: "Meshkerta o'rnatilgan sud tergovchii Unga yaqin edi, men uning xotini va stantsiyada, uni Novocherkasskda amalga oshirganlikda, to'satdan uni hech qachon sevmaslikni o'ylamasligini aytdi ... "

Muallif ushbu hikoyaning ruhiy motivatsiyasini bermaydi. Bundan tashqari, o'sha payt, o'quvchilarning e'tibori shu paytgacha - eng muhim hikoyalar chizig'i (Oliy ofitser va uning o'ldirilishi bilan olim), muallif uni buzadi va kutilayotgan retrospektiv taqdimotni buzadi.

Qahramonning er yuzidagi yo'lining hikoyasi tugadi - "Saxtak bilan to'ldirilgan" qizlarning yorqin ohangi ".

Talaba qabrida har bir bayramda har bir bayramda yuradigan salqin xonim Oli, u o'zini do'sti bilan suhbatini qanday eshitganini eslaydi. "Men o'sha dadagidaman", deydi Olilaning so'zlariga ko'ra, go'zallik ayolning go'zalligini o'qing.

Qora, qaynoq qatronlar, qora, kechasi, kirpikka, yalang'och, yupqa tegirmonda, ohista qizarib, ingichka tegirmonda, oddiy qo'llar, ammo eng muhimi, nima bilasizmi? - Qulay nafas! Ammo menda bor, - deb tinglayapsan, chunki haqiqat bor? ".

Shunday qilib, keskin tanaffuslar bilan Fabulning ta'kidlashicha, juda ko'p aniqligicha qolmoqda. Bunyinning maqsadi qasddan qasddan voqealar ketma-ketligiga va eng muhimi, ular o'rtasidagi munosabatlarning sabablarini buzmaydimi?

Asosiy falsafiy fikrni ta'kidlash uchun: Olaya Mashcherskaya birinchi bo'lib "eski qullik va keyin qo'pol ofitser bilan hayotni tanlagani uchun o'lmadi. Shuning uchun berilmagan sahna taraqqiyoti Buning sabablari juda aniq, kundalik izohni olishi va o'quvchini asosiy narsadan olib borishi mumkin bo'lgan bu ikki muhabbat uchrashuvlari.

Uning ichida Oli Meshkerskayaning taqdirining o'ziga xosligi, uning jozibasi, organik fiboni, hayot bilan to'liq bo'ysunadi, bu bir vaqtning o'zida tabiiy impulsiya va halokat bilan to'liq bo'ysunadi.

Olo qamolasi falokatni keltirib chiqarishi kerak bo'lgan har qanday to'qnashuvga olib kelishi kerak bo'lgan bunday g'azablangan ehtiros bilan hayotga yo'naltirilgan edi. Hayotning yakuniy to'liqligini, vorteks sifatida sevgini, o'zini bag'ishlashga, "engil nafas olish" kabi falokatni kutmoqda.

Olilaning tungi kapalak singari yonib ketdi va tikuvli tikuv oloviga shoshildi. Hamma ham bunday tuyg'u berilmaydi. Faqat engil nafas oladiganlar - hayot, baxtni kutishmoqda.

"Endi bu ozgina nafas," Bunyinning rivoyatlari "," Bu bulutli osmonda, bu sovuq bahor shamolida yana tarqalib ketdi. "

  1. "Kasting kunlari" kitobining tahlili

Fevral, keyin oktyabr inqilobi Bunyin qabul qilmadi. 1918 yil 21 mayda u xotinini janubga qoldirib, deyarli ikki yil davomida Kievda, keyin Odessa shahrida yashagan.

Ushbu ikkala shahar ikkala shaharning shiddatli fath marosimining arenasi edi va birdan ko'proq vaqtdan ko'proq qo'lidan qo'lidan ko'proq edi. Odessada "Bunyin" Odessa "dagi kundalik oyatlarini bo'ronli va dahshatli oylarga -" kasting kunlari "deb nomlangan o'ziga xos kitobni yozadi.

Bunyin ko'rdi va fuqarolik urushini faqat bir tomondan - qizil terror bilan aks ettiradi. Ammo oq qo'rqinch haqida biz etarli bilamiz. Afsuski, qizil terror oq kabi haqiqat edi.

Bunday sharoitda, erkinlik, qardoshlik, tenglik shiori "masxaraboz belgisi" sifatida qabul qilindi, chunki ular ko'pchilikning qoni tez-tez uchraydilar.

Bu erda ba'zi quyin yozuvlari: "D.-Simferopoldan qochib ketdi. U erda, aniq dahshat, askarlar va ishchilar qonda tizzasi bo'ylab to'g'ri ketadi.

Kol-polkovniklar, lokomotiv firbox-da tirik qolgan ... CHINOMOTIVE FREBOMASDA BOSHQARADI. o'ldirilgan, ular orasida taniqli Yanovskiy diagnostikasi. "Kecha" Favqulodda vaziyat "qo'mitasining" Favqulodda vaziyat "yig'ilishi edi.

Feldachi "Og'irlikni tashish uchun otlar o'rniga burgjoni iste'mol qildi". Va boshqalar. Bunday turdagi quyon quyon yozuvlari. Afsuski, badiiy adabiyot emas.

Buning sertifikati bitta quyon kunda emas, balki Korolenko harflari, shuningdek, Lunaxarskiy va Gorkyning "bevaqt", Sholokhovskiy " Jim don."Epopea I. Shmelev" O'liklarning quyoshi "va boshqa ko'plab ishlar va vaqt hujjatlari.

Uning kitobida "Bunyin inqilobni eng past va yovvoyi instinktlar", qonli va yovvoyi instinktlar singari tavsiflaydi, u umuman Rossiya aholisi, mamlakat aholisi, umuman mamlakat.

"Bolalarimiz, nevaralari, - deb yozadi. Ular Rossiya buni tasavvur qilmaydilar ... chindan ham ajoyib boy va ajoyib tezlikni ochib, biz juda qadrlamaymiz, O'lib ketgan emas - bularning barchasi bu kuch, murakkablik, boylik, baxt ... ".

Mamlakatimizda yaqinda bir xil his-tuyg'ular, fikrlar va hissiyotlar tomonidan nashr etilgan.

  1. Emigratsiya butasi.

Odessada, quyondan oldin muqarrar savol tug'ildi: Nima qilish kerak? Rossiyadan yoki nima bo'lishidan qat'i nazar, yuguring. Savol og'riqli va bu unni tanlash uning kundaligi sahifasiga ta'sir ko'rsatdi.

1919 yil oxirida amalga oshiriladigan noinsoniy voqealarni ko'rish mumkin bo'lgan voqealarni tasavvur qilish. 1920 yil 25 yanvar Yunon navlari "Patras" da u Rossiyani abadiy tark etadi.

Bunyin vatanni muhojir sifatida emas, balki qochqin sifatida qoldi. Chunki men Rossiyaga, uning men bilan surati. "Apellyatsiya kunlari" yozadi: "Agar men bu" iconni sevmasam, men bu Rusni ko'rmadim, men bu yillar davomida aqldan ozganim tufayli, men bu yillar davomida aqldan ozganim tufayli juda doimiy ravishda, shuning uchun Lyutu? "10.

Parijda va dengiz bo'yidagi o'tlarda yashash, Bunyor Rossiyada keskin, qattiq og'riqni his qildi. Uning birinchi, birinchi, deyarli ikki yillik tanaffusdan keyin she'r, pomedi.

Vatanning yo'qolishining o'ziga xos achchiqligi uning 1922 yil she'rini to'ldirdi. "Qushning uyasi bor":

Qushda uyasi bor, hayvonning norvasi bor.

Yosh yurak qanchalik achchiq edi,

Otaning hovlisini tark etganimda,

Uyingizni kechiring!

Hayvonning norvasi bor, qushning uyasi bor.

Yurak qanday qilib, og'riqli va baland ovozda,

Birovning yollangan uyida kirganingizda, tozalang

Uning ko'pligi bilan paxta bilan!

O'z vatanidagi o'tkir nostaljik og'riq Rionni eski Rossiyaga duch kelgan ishlarni yaratishga olib keladi.

Inqilobdan oldingi Rossiya mavzusi, o'limining asosiy tarkibiga, o'limgacha, uch o'n yillikda.

Shu munosabat bilan "Bunyin" ko'plab rus muhojirlari "yozuvchilarining taqdiriga divo bo'ldi: Shmelev, B. Zaitseva, Guseva - Zaithikov, Grebenskchikov va boshqalarning barcha ishlariga bag'ishlangan, ko'pincha qarama-qarshi bo'lib, hamma yaqqol poklangan .

Vatanga, uning quyida keltirilgan birinchi hikoyalardan birida, "Kostes" haqida xabar berish.

Rus go'zalligining go'zalligi odamlarning qo'shig'iYigitin Koshs o'rmonida ishlaydiganlar, yozuvchi, yozuvchi bu ajoyib ma'naviy va she'riy kuchning kelib chiqishi, ya'ni bu ajoyib ruhiy va she'riy kuchning kelib chiqishi: "Biz hammamiz o'z variantlari va hammamiz birga bo'lishimiz kerak edi va Barchamiz yaxshi, xotirjam va mehr-muhabbatsiz, his-tuyg'ularingizni aniq tushunmasdan, ular qachon bo'lganida tushunishlari shart emas edi. "

  1. Xorijiy nasrdan yasalgan quyon

Chet el nasriy I. Bunyin ikkala lirik, I.E.ning afzalliklari, ya'ni yozuvchining tashlandiq vataniga qadar aniqlangan mualliflik huquqi tuyg'ularining aniq va aniq ifodalari paydo bo'ladi.

Ushbu asarlar, asosan hikoyalar zaiflashgan hikoyasi bilan ajralib turadi, ularning mualliflarining ichki dunyosi, lirikaning ichki dunyosiga, lirikaning ichki dunyosiga, lirikaning ichki qismiga chuqur kirib boradi, lirikaning ichki va musiqiyligi aralashmasi, til birikmasi.

Emigratsiyada "Bunyin" Sevgi mavzularining asosiy mavzularidan birining badiiy rivojlanishini davom ettirdi. U "Mitina Love" hikoyasiga bag'ishlangan,

"Cerfasm Lerin Elag'on", "Sunnoq", "Sunnoq", "Morovskiy Saragan" va ayniqsa, "quyuq xiyobonlar" ning asosiy nomi ostida kichik romanning tsikli.

Ushbu mana shu erni yoritishda quyonning asinlari chuqur o'ziga xos. XIX asr klassikasida - Turgev, LN Tolstoy va boshqalar - sevgi nafaqat ideal jihatdan, ma'naviy, hatto intellektual sub'ekti, sevgi nafaqat ma'noda maktab, Ammo fikr maktab maktabi). Sevgi fiziologik tomoniga kelsak, klassika deyarli unga tegmadi.

XX asr boshlarida, rus adabiyotining bir qator asarlarida yana bir ekstremal ta'kidlandi: sevgi munosabatlarining noqulay tasviri, tabiiy tafsilotlarning astarlanishi. Bunyinning o'ziga xosligi shundaki, ruhiy va jismoniy narsa ajralmas birlikka aylanmoqda.

Sevgi yozuvchini yozuvchi tomonidan tasvirlangan tosh kuchi sifatida tasvirlangan, u soxta baxt bilan odamni bergan, keyin unga shafqatsiz zarba beradi. Ammo Shunga qaramay, quyinda sevgi haqidagi asosiy narsa fojialarning patosidir, ammo inson hissiyotining apotheozi.

Sevgining lahzalarida "Bunyin qahramonlarining hayotining eng yuqori", ular tananing va ruhning eng yuqori qadriyatini, erdagi baxtning to'liqligini bilishadi.

  1. "Sunshin" hikoyasini tahlil qilish

Sevgi tasviri kosmik kuchlarning tabiiy namoyishi kabi ishtiyoq hikoyaga bag'ishlangan "Sunstroke" (1925). Yosh xodimi "Volga bug'der" dagi yosh turmush qurgan ayol bilan uchrashib, uni suzayotgan shaharning iskala tomoniga borishga taklif qiladi.

Yoshlar mehmonxonada to'xtaydi va ularning yaqinligi ro'y bermoqda. Ertalab ayolning ismini chaqirmasdan barglar bilan chiqib ketadi. "Men sizga halol so'z beraman", deydi u, men haqimda o'ylagan narsangizdan umuman emasman.

Hech qachon men bilan sodir bo'lgan narsalarga o'xshamaydi va boshqa bo'lmaydi. Men men uchun tutilishini topdim ... yoki aksincha, ikkalamiz ham quyosh zarbasi kabi bir narsani oldik. " "Aslida, ba'zi bir quyosh botadi", "yolg'iz qolgan, leytenant, tunning baxtiyoridan hayratda qoldi.

Ikki oddiy, beparvo odamlarning tezkor yig'ilishi ("va bu haqda nima uchun maxsus?" - dedi o'zi leytenantni so'raydi) unga shunday katta baxtni his qilmoqdalar: "Hech qachon bunday emas"

Qanday qilib bu odamlar qanday yashayotgani va ular qanchalik tez uchrashishdan keyin yashashlari juda muhim emas, bu juda ko'p iste'mol qilish ularning hayotiga kirgani juda muhim - bu bu hayot sodir bo'lgan, chunki ular bunday hayot kechirishganini bilib olishdi hamma uchun.

  1. "Quyuq xiyobonlar" hikoyalari to'plamini tahlil qilish

Sevgi mavzusini falsafiy va psixologik tushunish quyonning hikoyalarini to'plashga bag'ishlangan "Quyuq xiyobonlar" (1937-1945). "Menimcha, bu hayotda yozgan narsalarning eng yaxshi va o'ziga xosligidir", deb javob berdi.

Har bir kolleksiya tarixi juda mustaqil, uning qahramonlari, muammolari, muammolar doirasi. Ammo ular orasida ichki va tematik tsikl birligi haqida gapirishga imkon beradigan ichki aloqadir.

Ushbu birlik "quyosh nuri" kabi quyinskiy kontseptsiyasi tomonidan belgilanadi, odamning butun hayotidagi izni juda yaxshi.

"To'q xiyobon" qahramonlari qo'rquv va kreditlar dovul ehtirosiga shoshilishadi. Bu qisqa vaqt ichida, bu butun to'liq hayotni anglashi kerak ("Galya Ganskaya", "Heinrilat" Saratov, "Heinrima" Saratov, "Heinrix" Saratov, boshqalar Kayafiylar, eng qimmatligini eslab qolishadi Ularga tashrif buyurgan hayotda oxirgi marta bir marta ("Rusya", Sovuq kuz»).

Bunyinni tushunish sevgisi odamni barcha ruhiy va jismoniy kuchlarining zo'ravonligini oshirishni talab qiladi. Shuning uchun u uzoq bo'lishi mumkin emas: ko'pincha bu muhabbatda allaqachon aytib o'tilgan, qahramonlardan biri vafot etadi.

Bu erda "Heinrich" hikoyasi. Yozuvchi Glebov ajoyib fikr va go'zallik, ingichka va maftunkor ayol - tarjimon bilan uchrashdi, ammo tez orada ular o'zaro sevgini boshdan kechirgan va masxara qilishdan boshqa yozuvchiga - Avstriyada.

Boshqa bir hikoya qahramoni - "Natali" - jozibali qizni yaxshi ko'rar edi va u bir qator plyashasni yaxshi ko'rar edi va u avlodga baxt keltirdi va u tug'ilishdan to'satdan o'limga duchor bo'ldi.

"Parijda" hikoyasida ikkitasi. Yolg'iz ruslar - muhojir polkovnik va sobiq polkovnik, "Baxt tasodifan uchrashdi, bir-birlarini topib, polkovnik to'satdan metro mashinasida o'ladi.

Va fojiali natijaga qaramay, sevgi ularda hayotning eng katta baxti kabi, erdagi boshqa quvonchlar bilan bemalol namoyon bo'ladi. Bunday ishlarga epigrafni xuddi shunday nomdagi hikoyalardan olish mumkin: "baxtsiz sevgi, eng qayg'uli musiqa baxt keltirmaydimi?"

Tsiklning ko'plab hikoyalari uchun ("Muza", "Rusya", "Kech soat", "Bo'rilar", "Sovuqli kuz" va boshqalar, "Sovuqli kuz" va boshqalar. o'tmish. Va avvalgi hayotidagi eng muhimi, ko'pincha yoshlik davrida ular o'zlarini sevgan, yorqin, chiroyli va dam olmasdan vaqtni hisobga olishadi.

"Zo'r xiyobonlar" hikoyasidan eski iliq harbiy kuchlari hali ham Innersessor Dearchsessor bilan tasodifan bo'lgan, u o'ttiz yil oldin, o'n sakkiz yillik bo'lganida, u o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, O'n sakkiz yil bo'lganida, u o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, u o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, o'ttiz yil oldin, u o'n sakkiz yil bo'lgan paytni o'rgangan. Qizli qiz, qiziydi.

O'tmishga nazarda tutilgani, uning eng yaxshi daqiqalari "eng yaxshi ... chindan ham sehrli daqiqalar" degan xulosaga keladi.

"SOVAY kuz" hikoyasida birinchi jahon urushi, issiq sevikli odamning hayotini aytib beradi. U bilan oxirgi uchrashuvdan keyin ko'p yillar eslab, u xulosaga keladi: "Bu mening hayotimdagi hamma narsa - bu keraksiz uyqu."

Katta qiziqish va mahorat bilan quyin birinchi muhabbatni, sevgi ehtirosining kelib chiqishi tasvirlaydi. Bu, ayniqsa, yosh qahramonlarga tegishli. Shunga o'xshash vaziyatlarda u butunlay boshqacha, noyob ayollarning belgilarini ochib beradi.

Bular Muza, Rusya, Natali, Galya Ganskaya, Styopa, Tanya va boshqa qahramonlar bir xil hikoyalardan. Ushbu to'plamning o'ttiz sakkizta romani bizga unutilmas ayol turlarining xilma-xilligini namoyish etadi.

Ushbu inflorescence yonida erkaklar kamroq ishlab chiqilgan, ba'zida faqat chizilgan va qoida tariqasida, statik. Ular sevgan ayolning jismoniy va aqliy ko'rinishi bilan bog'liq, ular aksincha aks ettirilgan.

Hikoyada asosan "u", masalan, "bug'lovchi" hikoyasi "Saratov" hikoyalar xodimi "" U "-" u "-" uzoq, to'lqinli "va uning xotirasida qolmoqda "kontekst kaputdagi yalang'och tizzasi.

"Quyuq xiyobonlar" tsiklining hikoyalarida "Bunyin" Rossiya bilan bir oz yozadi. Ularning asosiy joyi sevgi mavzusi - "Quyoshli zarbasi", ishtiyoq, bir kishiga katta baxtsizlik hissi, ammo tikuvchilik hissi, bu "Eros" dan kuchli tabiiy kuch va asosiy sifatida qabul qilish bilan bog'liq kosmik hayotning namoyon bo'lishi.

Bu borada istisno - bu "dushanba kuni" hikoyasi - tashqi sevgi uchastkasi Rossiya haqida quyonning chuqur va mumkin bo'lgan rivojlanish usullarini yoritadi.

Ko'pincha, quyinning hikoyasida ikkita darajani o'z ichiga oladi - bitta syujet, yuqori, ikkinchisi - chuqurlik, pastki qismi. Ular aysberglar bilan taqqoslanishi mumkin: ularning ko'rinadigan va asosiylari, suv osti va qismlari bilan.

Biz "Oson nafas", ma'lum darajada, "Birodarlar", "San-Fransisko", "SNAX Chang" dan ko'rinib turibdik. Buning 1944 yil 12 may kuni "Bunyin" tomonidan yaratilgan "Toza dushanba kuni" hikoyasi.

Bu ish yozuvchining o'zi yozgan hamma narsaning eng yaxshisi sifatida edi. "Men Xudoga shukr qilyapman", dedi u, - u menga "toza dushanba" yozish imkoniyatini berdi.

  1. "Tozalash dushanba" hikoyasini tahlil qilish

Tashqi tadbirning tashqi ko'rinishi katta murakkablik bilan farq qilmaydi va "quyuq xiyobonlar" tsiklining mavzusiga to'liq mos keladi. Harakat 1913 yilda sodir bo'ladi.

Yoshlar, u va u (Bunyin o'z ismlarini bir marta adabiy va badiiy doirada ma'ruzada deb ataydi) va bir-birlariga oshiq bo'lishadi.

U o'z hissiyotida ochiladi, u o'ziga jalb qilishni davom ettiradi. Ularning yaqinligi hali ham davom etmoqda, ammo bir kecha bir kechada yashab, oshiq, 1913 yil Prosxo'ri Pasxa postining birinchi kunida u yakuniy qaror qabul qiladi Minateriyaga o'ting, uning o'tmishi bilan ajralib chiqing.

Biroq, bu fitna yozuvchisi uyushmalarning yordami, mazmunli tafsilotlar va subtekst uning Rossiya haqidagi fikrlari va prognozlariga kiradi.

"Bunyin Rossiyani maxsus rivojlanish va o'ziga xos mentalitet" deb hisoblaydi, unda Sharqning sharqidagi sharqning xususiyatlari bilan Evropa xususiyatlari o'rnatilgan.

Qizil ipni yozuvchi uchun rus tarixi va milliy xarakterini aniqlaydigan tarixiy tushunchaga asoslangan barcha ishlarni ko'rib chiqadi.

Uy xo'jaligi va psixologik tafsilotlarning yordami bilan "Bunyin" G'arb va sharqona xususiyatlararo Ukraina hayoti sudlanuvchiining murakkabligini ta'kidlaydi.

Heroyinning kvartirasida "keng turk divan" bor - "qimmat pianino" va diabning tepasida, muallif yalangoyoq portretini ochib beradi.

Turk divan va qimmat pianino sharq va g'arbdir.

Bir marta kechqurun kechqurun asr boshlarida, asr boshlarida Moskvada allaqachon mavjud bo'lgan asrning boshida mavjud bo'lgan asrning boshida mavjud bo'lgan. Yovvoyi erkaklarning tubida, keyin shampan va bokira trochitit bilan. Uch qo'li! Axir, bu Hindiston!

Xuddi shu erda bir xil kuchga kiradi - "Yovvoyi odamlar", bir tomondan (ayanish) va boshqa tomondan - "shampan bilan krampanlar" - evropaliklar bilan birgalikda. Va bularning barchasini bokira qizning tasvirida ramziy deb belgilash kerak, ammo yana g'ayrioddiy: Kasid bokira qizi Meri, Buddist Shivaga o'xshaydi (yana Rossiya, G'arb va Sharqning o'ziga xos kombinatsiyasi).

Hikoyaning qahramonlari G'arbning g'arbiy va sharqiy la'nati kombinatsiyasini sezilarli darajada aks ettiradi. Uning otasi "savdogarlar poygasining ma'rifatli odami, qolgani Tverda yashadi", deb yozadi

Qahramonning uyi ARHALUK - Sharq kiyimlari, qisqa Caftananing jinsi, siberiya tomonidan buzilgan qisqa CAFTANASNING JINSIYASI (SIBERIYA). "Astraxan buvimning merosi", - deya tushuntiradi u kiyimning kelib chiqishi.

Shunday qilib, otasi - Tererskaya savdogari Rossiya yarim kechasi, Astraxandan buvisi, tatarlar bentali yashagan. Bu qizda rus va tatar qon birlashdi.

Uning lagerida lablariga qarab, lagerli baxmal ko'ylaklarida, sochlarining achchiq hidini hidlaydi, Hikoyam: "Moskva, Forsiya, Turkiya. Uning hindistonlik, Fors, "" qahramoni yakunlaydi.

Ular bir marta taniqli aktyor Kachalov unga bir stakan sharob bilan yaqinlashdi va dedi: "Tsar qiz, Shamaxanskaya Tsarina, sog'lig'ingiz!" Kachalovaning og'zida kuyish qahramonning ko'rinishi va fe'l-atvorida o'z nuqtai nazarini qo'ydi: u bir vaqtning o'zida "Tsar-qiz" (rus ertakidagi kabi) va shu bilan birga "Shamaxan malikasi" ( Sharqiy qahramon "Oltin kokerelning ertaklari" Pushkin kabi. Ushbu "Shamaxon malikasi" ning ma'naviy olamiga nima bo'ldi?

Kechqurun u Snitzer, Xoffman-Po'lat, Pshribtirshevskiyni o'qiydi, "Lunar Sonatu" jamoasini "Lunar Sonatu" jamoasi, ya'ni yaqindan yaqinlashdi g'arbiy Evropa madaniyati. Shu bilan birga, bu rus, birinchi navbatda qadimgi ruslarning barcha asl nusxasini anglatadi.

Hikoya qahramoni Hikoyada olib borilayotgani, uning sevgilisi qabristoni va Kreml skrissiyasiga tashrif buyurganidan hayratda qolmay, pravoslav va yorqin xristian marosimini juda yaxshi tushunadi va eski rus yillarini juda yaxshi ko'radi. darhol ularni izohlang.

Ba'zi bir kuchli qizg'in ish, qiz va kutilmagan hodisalar paytida doimiy ravishda amalga oshiriladi, ba'zida sevgilisi uning nafratini rad etadi. "U men uchun aqlli, men uchun tushunarsiz edi", deb aytganda qahramon qahramoni xabar qilmaydi.

Sevgilining savoliga, u qadimiy Rossiya haqida juda ko'p narsalarni biladigani uchun, qahramon javoblari: "Siz meni bilmaysiz." Bu qalbning bu ishlarining natijasi monastirda qahramonning parvarishi edi.

Qahramonning suratida, quyonning o'zi javobini qidirish Rossiyaning najoti va rivojlanish yo'llari haqidagi savolga qaratilgan. 1944 yildagi ishni tashkil etishga, harakat 1913 yilda sodir bo'ladigan ishni tashkil etishdan - Rossiya uchun asl nusxadan, Bunyin mamlakatning najotashini taklif qiladi.

Bir marta g'arbiy va sharqdan, tarixiy tendentsiyalar va madaniy ko'rsatmalarga qarshi bo'lgan narsada, Rossiya milliy hayotining tarixiy hayotining tarixiy hayotining tarixiy hayotining o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi.

Ma'naviy ko'rinishini uchinchi tomoni xulq-atvorda va uning qahramonining ichki dunyosida hukmronlik qilishda davom etadi. G'arb va sharqiy qiyofasi, ya'ni Xudo xizmatining hayotini birlashtirish, ya'ni kamtarlik, axloqiy poklik, vijdonan, qadimgi Rossiyaga bo'lgan chuqur muhabbatni tanlaydi.

Bu Rossiyaga borishi mumkin edi, unda voqea qahramonida bo'lgani kabi uchta kuch ham: Osiyo o'z-o'zidan bo'lgan hissiyot va ishtiyoq; Evropa madaniyati va ehtiyotkorligi va milliy kamtarinlik, vijdonan va patriarxallik yaxshi ma'no bu so'z va, albatta, pravoslav insoniyat.

Afsuski, Rossiya "Bunyin" ga, asosan, birinchi bo'lib, yozuvchi tartibsizlik, portlash, umumbashariy halokatni ko'rgan inqilobga olib keldi.

Uning qahramonining aktsiyasi (monastiri), yozuvchi vaziyatdan boshqa va vaziyatni - kamtarlik va ma'rifat yo'lini taklif qildi, elementlarni, evolyutsion rivojlanish, diniy va axloqiylikni kuchaytirish yo'lini taklif qildi.

Bu yo'lda u Rossiyaning najotini ko'rib, boshqa bir qator davlatlar va xalqlardagi o'rnini ma'qullagan. Bunyinning so'zlariga ko'ra, u ingliz effektlari ta'sir qilmaydi, shuning uchun Rossiya va uning millatining milliy o'ziga xosligini va mentalitetini kuchaytirgan vasiylik qilishning istiqbolli va tejash yo'li.

Shunchalik o'ziga xos, quyida, yaxshi edi, yozuvchi bizga nafaqat sevgi haqida emas, balki ularning milliy tarixiy qarashlari va prognozlari haqida asosiy narsa.

  1. "Hayotiy Arsenyev" romanini tahlil qilish

O'tkir mamlakatda yaratilgan quyonning eng muhim asari, roman bo'ldi. "Hayot arseneva", 1927 yildan 1938 yilgacha 11 yoshdan oshgan.

Rim "hayoti Arsenyev" avtobiografiyalari. U bolalik va quyonning yoshligining ko'plab dalillarini takrorladi. Shu bilan birga, bu bolalik oilasi va umuman uy egasi oilasining o'smirligi haqidagi kitob. Shu ma'noda, "Arsenyev hayoti" rus adabiyotining avtobiografik asarlarini "Bolalik" deb atadi. Mudofaa. Yoshlar ". L. N. Tolstoy va "Bagrova - Nabiralik bolalar yillari" S. T. Aksakova.

Bunyin rus adabiyoti tarixidagi so'nggi yilni yaratishga mo'ljallangan, irsiy yozuvchisi-offuxonning avtobiografik kitobi.

Bu ishda quyin qaysi mavzular? Sevgi, o'lim, kuch insoniyat va o'smirlikdagi xotiralar, mahalliy tabiatYozuvchiga qarzdorlik va vishonasi, uning odamlarga va Vataniga bo'lgan munosabati, odamning dinga bo'lgan munosabati "Arsenyev hayotida" quyon tomonidan yoritilgan mavzularning asosiy doirasi.

Kitob avtobiografiya qahramonining yigirma to'rt yilligini aytadi, yosh yigit Aleksey Arseneva: tug'ilishdan birinchi chuqur sevgisi - yuz, butaning birinchi muhabbati bo'lgan yuz, Varvara Poshenko.

Biroq, bu ishning davriy doirasi sezilarli darajada kengroq: ular Arsenyevskiy oilasi xodimi va muallifga uzoq o'tmishdan tortib to uzoq o'tmishgacha bo'lgan ekskursiyalarga aylanmoqda.

Kitobning xususiyatlaridan biri bu L. Tolstoy, Shmelev, Gorky va boshqalarning avtobiografik kitoblaridan farqli o'laroq, turli aktyorlarning butun galereyasini ko'radigan avtobiografik kitoblardan farqli o'laroq.

"Bunyin" kitobida qahramon asosan o'z-o'zidan rivoyat qiladi: uning his-tuyg'ulari, hissiyotlari, taassurotlar. Bu o'zining qiziqarli hayotida yashagan kishining e'tirofi.

Romanning yana bir xususiyati - bu barcha mahsulotlarning butun mahsuloti - leitmotiflarning mavjudligi barqarorlashish. Ular bitta falsafiy kontseptsiyaning heterogen rasmlarini bog'laydi - bu qahramon emas, balki o'ziga xos baxt va bir vaqtning o'zida fojiali va chastotasi.

Bu naqshlar nima? Ulardan biri o'limning sababchisi bilan o'tib ketadi. Masalan, Arsenyevning onaning surati bolaligini idrok qilish uning o'limining keyingi xotiralari bilan birlashtirilgan.

Romanning ikkinchi kitobi, shuningdek, o'lim mavzusi - Arsenyevning qarindoshi - Pisareva. Dastlab "LIA" deb nomlangan "LIA" deb nomlangan yangi romanning eng keng qismi Arsenyevning hayotida muhim rol o'ynagan ayolga bo'lgan muhabbat haqida gapiradi. Yuz o'limi boshlig'i yakunlandi.

Yomonlik mavzusi bilan "Bunyinning barcha oxirgi ishlarida" Sevish "mavzusida bo'lgani kabi. Bu kitobning ikkinchi leyitmati. Ushbu ikkita motiflar Romanning oxirida, sevgining sevgisini va hasadini charchaganidan ko'p o'tmay, yuzning o'limi haqidagi xabar bilan bog'liq.

Shuni ta'kidlash kerakki, quyonning ishidagi o'lim bostirmaydi va bo'ysunmaydigan muhabbatni keltirmaydi. Aksincha, muallifning vakilligida eng yuqori hissiyot eng yuqori hissiyot. Uning romani ichida yana va yana sog'lom, yangi yoshlik qo'shiqchisi tomonidan gapiradi va insonning qalbida minnatdorchilikni qoldiradi.

Aleksey Arsenyevning sevgbali sevimli mashg'ulotlari yosh tabiatni shakllantirish va shakllantirishning umumiy bosqichlariga mos keladigan uchta bosqichga o'xshaydi.

Uning ANSH-dagi ANSH-dagi birinchi muhabbat - bu tuyg'uning fikri, sevgi uchun tashnalikning dastlabki namoyishi. Qisqacha, to'satdan chirindi akam bilan aralashgan birodar, ma'naviy printsipdan mahrum bo'lgan va o'zi xohlaganingizcha, "17 yoshda bo'lganingizda". Va nihoyat, yuzni sevish, ruhiy va hissiy boshlanishning eng ko'p hissiyotidir.

Arsenyev va LIGI sevgisi har tomonlama, murakkab birlashma va bir vaqtning o'zida tartibsizliklar bilan ko'rsatilgan. LICA va Aleksey bir-birlarini yaxshi ko'rishadi, lekin qahramon ular juda ma'naviy fardir ekanligini tobora kuchaytirmoqda turli odamlar. Arsenyev tez-tez o'z sevikli xizmatkorga qaraydi.

Ayol bilan birlashma unga barcha huquqlar aniqlangan, ammo deyarli hech qanday burchlar mavjud emas. Sevgi, u ishonadi, tinchlik, odatlarga toqat qilmaydi, u boshqa ayollarga nisbatan sezgir diqqatga sazovor joylarni yangilashni davom ettiradi.

O'z navbatida, "Arsenyev" yashaydigan dunyodan uzoqdir. U tabiatga bo'lgan sevgisini tabiatga, qadimgi Manor Hayotidagi qayg'u, karlarga va va boshqalarga etkazmaydi.

Qahramonlarning ruhiy nomuvofiqligi bir-biridan charchashga olib keladi. Sevishganlarning barchasini tugatadi.

Biroq, Loyning o'limi muvaffaqiyatsiz sevgi qahramonining idrokini kuchaytiradi va u tomonidan noto'g'ri yo'qotish sifatida qabul qilinadi. Arsenyevning boshidan kechirgan voqealar haqida hikoya qilayotgan ishlarning so'nggi satrlari: "Men uning bunday sevgisi, quvonch, quvonch va ruhiy yaqinlik bilan, quvonch, quvonchni ko'rdim. hech kimga hech qachon urinmaydi.

Sevgi haqidagi she'riy bayonotida, hatto o'lim ham vakolat berilmagan, romanning eng ajoyib xususiyatlaridan biri.

Tabiatning ishlash va psixologik rasmlaridagi chiroyli. Ular bo'yoq va suvning yorqinligi va sharqlarini qahramon va muallifning fikrlari bilan birlashtiradilar.

Landshaft - bu falsafiy: U muallifning hayot tushunchasini chuqurlashtiradi va aniqlab, tabiatning ajralmas qismi bo'lgan odamning kosmik printsiplari va tabiatning ajralmas qismi bo'lgan odamning ruhiy mohiyati. Shifokorning ruhi yaralarini boyitadi va rivojlantiradi.

Yosh Arsenyevning ongi nazaridan tan olingan madaniyat va san'at mavzusi ham romanda muhimdir. Qahramon qo'shni er egalaridan biri bo'lgan, qo'shni er egalaridan birining "Ajoyib ajoyib bo'linmalari" haqida gapiradi: Samorokov, Anna Bunina, djukovskiy, Venevitinova, Jukovskiy, Baratinova, Juku, Baratyanning asarlari.

Qavm va ichimlik bilan u bolaligida Pushkin va Gogolning birinchi asarlarida qahramonni eslaydi.

Yozuvchi o'z ishiga va dinning insoniyatning ma'naviy tamoyillarini mustahkamlashda ahamiyat bermoqda. Diniy astsetizmga chaqirmaganda, quyonning diniy-axloqiy-axloqiy o'zini yaxshilash uchun odamning shifokorining arpida.

Romanda juda ko'p sahna va diniy bayramlar bilan bog'liq epizodlar va ularning barchasi she'riyat bilan taqqoslanadi, ehtiyotkorlik bilan va ma'naviy jihatdan ta'minlanadi. Bunyin bu haqda zavq haqida yozadi, bu erda Arsenyevning ruhida, cherkovga har bir tashrifi haqida "portlashimiz haqida yuqori sevgi Va Allohga va yaqinlariga.

Ishlar va odamlar mavzularida paydo bo'ladi. Ammo yuqorida aytilganidek, "Bunyin kamtarin, mehribon yurak va jonning dehqonlarini shoir qiladi. Ammo Arsenyev namoyishchilar, ayniqsa, hamdardlik inqilobi haqida gapirish kerak, ayniqsa muloyimlik tufayli muloyimlik bilan almashtiriladi.

Ta'sir qildi siyosiy qarashlar Hech qachon inqilobiy kurash yo'lini va ayniqsa odamga nisbatan zo'ravonlik yo'lini olmagan yozuvchi

Qisqasi, "Arsenyevning hayoti" kitobi, qorin bo'shligidan boshlanib, xarakterni yakunlash bilan tugash va tugash bilan tugaydigan qahramonning ichki hayotining o'ziga xos xronikasi.

Asosiysi, bu romanning, uning janrining o'ziga xosligini aniqlaydi badiiy tuzilma - Bu turli xil hayot hodisalari bilan aloqa qilishda - tabiiy, uy xo'jaligidagi, madaniy, ijtimoiy-tarixiy - hissiy va intellektual xususiyatlarni aniqlash, ishlab chiqish va boyitish mavjudligini ko'rsatish istagi.

Bu ko'p faktlar, hodisalar va aqliy harakatlarga joylashtirilgan hayot haqidagi bir fikr va suhbat. "Arsenyevning hayoti" romanida fikrlar, his-tuyg'ular, bosh qahramonning kayfiyati orqali bosh qahramonning kayfiyati va har doim "Bunyinning eng yaxshi asarlariga xos bo'lgan" Vatanning she'riy tuyg'usini eshitadi.

  1. Frantsiyadagi Bunaynning hayoti

Frantsiyada bo'lganidan yillarda quyonning shaxsiy hayoti qanday?

1923 yildan Parijda, "Bunyin" ning ko'pi, yoz va kuzda, u erda sepsiviya shaharchasida, dengiz bo'yidagi tor do'stlari va dengiz bo'yidagi tor do'stlari bilan birga, u erda dengiz bo'yidagi tor do'stlari bilan birga.

1933 yilda kutilmagan voqea BunySennsning tanazzulga olib keldi - u Rossiyaning birinchi yozuvchilarining birinchisi Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.

Bu Rionning moddiy holatini biroz kuchaytirdi va bu nafaqat muhojirlarga, balki frantsuz xalqiga ham keng e'tiborni jalb qildi. Ammo u qisqa vaqt davom etdi. Mukofotning katta qismi falokatga ega bo'lgan muhojirlarga vatandoshlar va frantsuz laureati uchun frantsuz tanqidiga bo'lgan qiziqishi milliy bo'lmagan.

Uydagi TOKA Rionni yo'lga qo'ymadi. 1941 yil 8 mayda u Moskvaga o'zining eski do'stiga yozuvchisi N. D. Teleshovga yozadi: "Men ma'yus, quruqman, lekin baribir zaharliman. Men uyga borishni juda xohlayman. " U bu haqda va A. Tolstoy haqida yozadi.

Aleksey Tolstoy uyga qaytganida quyonga yordam berishga harakat qildi: Stalinga batafsil xat yubordi. Bunyinskiy iste'dodi tomonidan o'rnatilgan xarakterni berib, Tolstoy Stalinni yozuvchini o'z vataniga qaytarish imkoniyati haqida so'radi.

Maktub 1941 yil 18 iyunda Kremlning ekspeditsiyasiga topshirildi va to'rt kundan keyin urush boshlandi, u unga aloqada bo'lmaganlarning barchasiga qaytdi.

  1. Bunyin va Buyuk Vatan urushi

Ulug 'Vatan urushi paytida, ikkilanmasdan, "Patriili" ni qabul qildi. Radio kanallariga ko'ra, u Rossiyaning kengligida ochilib, ulkan jang yo'lida davom etdi. Uning shu yillardagi kundaliklari Rossiyadan vafot etadi, chunki quyin umidsizlikka qarshi chiqadi.

Yozuvchi fashizmga bo'lgan nafratini yashirmaydi. "Boyo'g'li odamlar o'zlarining shaytonlarini - hamma narsani o'ldirish va yo'q qilish! Bir kishining xohish-irodasini - yoki 77 ta tizzasiga kechirmaslik kerak, u 77 tagacha tizzaning irodasini va 1942 yil 4 martda yozadi. "Faqat aqldan yirtin Rossiya ustidan hukmronlik qiladi, - dedi Sonin bunga ishonadi.

1942 yilning kuzida uning uchrashuvi Sovet asirlari bilan qabul qilingan, ular Frantsiyada ishlagan. Kelgusida ular bir necha bor "Sovet" harbiy radio kanallarini yashirincha tashrif buyurishadi.

Harflardan birida, uning yangi tanishlari haqida quyon: "Ba'zilar juda maftunkor edilarki, har kuni ularni qarindoshlari bilan o'pishdi, ular juda ko'p maftunkor edilar ... Ular juda raqsga tushishdi," Moskva, suyukli, yengilmas ".

Ushbu uchrashuvlar o'z vatanlariga qaytib kelishni davom ettirishning uzoq vaqtdan beri davom etayotganini kuchaytirdi. "Ko'pincha uyga qaytish haqida o'ylayman. Sen ... da yashaysanmi? " - u kunning 2 aprelda kundalik kunda qayd etdi

1942 yil noyabr oyida Fashistlar Frantsiya egalladi. Bunyinning og'ir material pozitsiyasidan foydalanib, qarama-qarshi gazetalar unga "Kellell" ning Kengle tog'lari bilan hamkorlikni taklif qilishdi. Ammo ularning barcha urinishlari behuda edi. Bunyin ochlikdan umidsizliklarga erishdi, ammo hech qanday murosaga borishni xohlamadi.

Sovet Ittifoqining vatanparvarlik urushining g'olib yakuni katta quvonch bilan uchrashdi. Bunyin Sovet adabiyotidan ehtiyotkorlik bilan qaradi.

Afsuski, "Vasiliy Terkin" she'rining yuqori baholari, K.Ovaestovskiy hikoyalari. Bu vaqtga kelib, Parijdagi Jurnalist Yu bilan uchrashuvlari Jukov, yozuvchi K. Simonov bilan. U Frantsiyadagi SSSR elchisi Bogomolovga tashrif buyurdi. Unga SSSR fuqarosining pasporti berildi.

  1. Emigratsiyada yolg'izlik buin

Ushbu qadamlar Sovet Ittifoqchi muhojir doiralariga nisbatan keskin salbiy munosabatni keltirib chiqardi. Boshqa tomondan, yozuvchini kirish imkonsiz edi Sovet IttifoqiAyniqsa, 1946 yilda adabiyot sohasidagi repressiv partiyaning qarori va Judaovning hisoboti.

Yolg'iz, bemor, yarim tunda quyon ikki chiroq orasida edi: ko'p muhojirlar undan yuz o'girdilar, Sovet tomoni undan yuz o'girib, Sovet tomoni g'azablanib, undan ko'ngli qolgan, chuqur sukut saqlagan.

Jinoyat va yolg'izlikning achchiqligi o'limning aniq yondashuvi haqidagi fikrlarni kuchaytirdi. "Ikki gulchamchilik" she'rida va "Alpda" ning so'nggi domososining so'nggi protaik asarlari, "Alp-dagi" ning so'nggi prekachida, "Alp-dagi" ning so'nggi prospoziyasida vidolashuv sabablari: tobutning zichligi, tobutning zichligi xochlar, o'lik yuzniqobga o'xshash va hk.

Ushbu asarlarning ba'zilarida yozuvchi o'zining erdagi asarlari va kunlarini umumlashtiradi. Kichkina hikoyada "Bernard" (1952) U oddiy frantsuz dengizchi haqida gapiradi, u qo'llarini va hayotni halol qilingan qarzdorlik hissi bilan aylantirmagan.

So'nggi so'zlar: "Men yaxshi dengizchi edim deb o'ylayman." "U bu so'zlarni nimani ifodalashni xohladi? U ong quvonchi, u er yuzida yashayotgani, yaqin dengizchi bo'lgan qo'shnining foydasi bor edi? - Muallifdan so'raydi.

Va javoblar: "Yo'q: Xudo bizdan bir yoki boshqa iste'dodning hayoti bilan bergan va bizda erga muqaddas qarzni beradi. Nega, nega? Biz buni bilmaymiz. Ammo tushunishimiz kerakki, biz uchun hamma narsa bu dunyoda hamma narsa "yaxshi" ekanligini va bu Xudoning niyatini tirishqoqlik qilishini ta'minlash uchun, albatta, ba'zi ma'nolarga ega bo'lishimiz kerak. Unga, shuning uchun quvonch va quvonch.

Va Bernard buni bilar va his qildi. Uning butun umri ezdi, munosib, Xudo tomonidan Unga ishonib topshirilgan kamtar vazifani bajardi, unga qo'rquv va vijdonga xizmat qilmadi. Qanday qilib u uning aytgan daqiqasiga aytgan so'zlarini aytmadi? ".

"Aftidan, menin o'z hikoyasini tugatadi, men rassom sifatida, mening so'nggi kunlarimda aytgan narsalarim, Diya, Bernard."

  1. O'lim natijasida.

1953 yil 8-noyabr 83 yoshida Bunyin o'chdi. Bo'lmadi iziq rassom So'zlar, nasriy va she'riyat ustalari. "Bunyin - Vaqt o'tishi bilan rus adabiyoti klassikasining oxiri, uning tajribasi bizda unutishga haqli emasmiz", deb yozgan.

Ijodkorlik Bunyin nafaqat filialni tarbiyalash, balki plastik tasvirning ajoyib kuchi. Bu ona er uchun, rus madaniyatiga, rus tiliga muhabbat. 1914 yilda "Bunyin" ajoyib she'rni yaratdi, bu esa har bir inson va umuman insoniyat hayotidagi so'zning ma'nosini ta'kidladi:

Jim qabrlar, mumiyalar va suyaklar, -

Faqat hayot so'zi berilgan: qadimgi zulmatdan dunyo bahosi,

Ovoz faqat harflar.

Va bizda boshqa tenor yo'q!

Yovuz va azoblar davrida hech bo'lmaganda kuch o'lchovi bilan shug'ullanishni aniqlang.

Bizning sovg'amiz o'lmas - nutq.

("So'z")

Ushbu o'lmas sovg'aning xizmatidir va butun hayotni Rossiyaning yozuvchisi Ivan Alekseyevichni bag'ishladi.

Ivan Srain ijodori

4.8 (95%) 4 ovoz

Bunyin Ivan Alekseyevich (1870-1953) - rus yozuvchisi, shoir. Rossiyaning birinchi yozuvchilarining birinchisi Nobel mukofoti laureati bo'ldi (1933). Emigratsiyada o'tkaziladigan hayotning bir qismi.

Hayot va san'at

Ivan Bunnin 1870 yil 22 oktyabrda Voronezdagi qashshoq oilasida, oila yaqin orada orol provinsiyasiga ko'chib o'tgan. Mahalliy Xeletchiyaning mahalliy gimnaziyasida quyonning shakllanishi atigi 4 yil davom etdi va oila a'zolarining o'qishlari uchun pul to'lashga qodir emasligi sababli to'xtatildi. Ivanning ta'limi universitet ta'limi olgan katta akasi Julius Bunaynni olib ketdi.

She'rlar va nasrlarning muntazam ko'rinishi yosh iva Davriy boshlangan "Bunyin" 16 yildan boshlab. Katta akaning qanoti ostida u mahalliy chop qiluvchi nashriyotchilarda korpartor, muharrir, muharrir, muharriri tomonidan Xarkov va Orelda ishlagan. Barbara Paschenko bilan muvaffaqiyatsiz fuqarolik nikohidan keyin Bunyin Sankt-Peterburgga va Moskvaga ergashgandan keyin.

Tan olish

Moskvada "Bunyin" taniqli yozuvchilarga kiradi: L. Tolstoy, A. Chexov, V. Bryusov, M. Gorky. Birinchi e'tirof Ajam muallifga "Antonovskiy" hikoyasi nashr etilganidan keyin keladi (1900).

1901 yilda "Loadopad" she'r tarjimasi uchun "Guyavate qo'shig'i" she'rlari to'plami uchun G. Longfello Ivan Bunnir Rossiya Fanlar akademiyasining "Pushkin" mukofotiga sazovor bo'ldi. Ikkinchi marotaba Pushkin mukofoti 1909 yilda "Bunyin" ga, shuningdek, nafis adabiyotning faxriy akademigi unvoniga sazovor bo'ldi. Klassik rossiyalik she'riy she'riy Pushkin, Tishlichev, Xamtaga muvofiq bo'lgan "Bunayn" she'rlari maxsus sezgirlik va epitetlarning roli bilan ajralib turadi.

Tarjimon Bunayn Shekspir, byevron, Petrqarq, Ovinning asarlariga murojaat qildi. Yozuvchi ingliz tilidagi ingliz tiliga ega bo'lib, polyshani mustaqil ravishda o'rganib chiqdi.

Uchinchi xotin, Vera Murromeva bilan birgalikda, 1922 yilda ANA TSIsakni bo'lgan ikkinchi xotini bilan ajrashgandan keyingina, Bunyin juda ko'p sayohat qiladi. 1907-1914 yillarda Sharq, Misr, Ceylon oroli, Turkiya, Ruminiya, Italiya mamlakatlariga er-xotin tashrif buyurdi.

1905 yildan beri birinchi Rossiya inqilobini bostirgandan so'ng, Rossiyaning tarixiy taqdirining mavzusi "Qishloq" hikoyasida aks ettirilgan quyonning nasroniyligida paydo bo'ldi. Rossiya qishloqining shaxsiy bo'lmagan hayotining rivoyati rus adabiyotida jasur va innovatsion qadam bo'ldi. Shu bilan birga, quyonning hikoyalarida ("engil nafas olish", "to'qnashish", ularda yashirin ehtiroslar bilan bog'liq.

1915-1916 yillarda "Bunyin" ning hikoyalari, shu jumladan janob San-Fransisko, zamonaviy tsivilizatsiyaning mahsuldorligi sababini topadi.

Hijrat qilish

1917 yildagi inqilobiy voqealar Moskvada buninglari tomonidan ushlangan. Ivan quyon mamlakatning qulashi sifatida inqilobga tegishli. Bu ko'rinadigan ko'rinadi kundalik yozuvlari 1918-1920 yil - "Okayan kunlari" kitobining asosidir.

1918 yilda Buninglar Odessaga ketishdi, u erdan Bolqon va Parijga. Emigratsiyada "Bunyin" umrining ikkinchi yarmini o'tkazdi va o'z vataniga qaytishni orzu qildi, lekin o'z xohishini bajarmasdan. 1946 yilda Sovet fuqaroligini ta'minlash to'g'risidagi farmon chiqarishi uchun quyon Rossiyaga qaytish istagi bilan olovni oldi, ammo tanqidlar sovet kuchi O'sha yili Ahmatova va Zoshchenko manzilida uni bu fikrdan voz kechishdi.

Chet elda yakunlangan birinchi eng muhim insholardan biri bo'ldi avtobiografik rum "Hayotiy Arseneva" (1930), Rossiya olijanoblik dunyosiga bag'ishlangan. 1933 yilda Ivan Bunnin Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi, rossiyalik yozuvchiga aylandi va bu sharafga sazovor bo'ldi. Bunyin tomonidan mukofot sifatida olingan katta miqdordagi pul, uning aksariyati ularga muhtojlarga taqsimlandi.

Emigratsiya yillarida markaziy mavzu Bunyin ijodida sevgi va ishtiyoq mavzusidir. U "Mitin Lotin" (1925), "Quyoshli zarba" (1927), mashhur "quyuq xiyobonlar" yozuvida ifodani topdi.

1920-yillarning oxirida Bunyin raqam yozadi kichik hikoya - "Fil", "Petuhi" va boshqalari, uning adabiy tilini qidirib topgan holda kompozitsiyaning asosiy g'oyasini eng munosib ifoda etadigan "fil" "petuhi" va boshqalar.

1927-42 yillarda. Bunyin bilan bir qatorda Galina Kuznetsova, asinning talabasi va talabasi tomonidan tasvirlangan yosh qiz va qizni qabul qilish. U yozuvchining o'zi bilan yozuvchining o'zi va uning rafiqasi Vera juda og'riqli boshdan kechirishgan. Keyinchalik, ikkala ayollar ikkala ayolning buin xotirasini tark etishdi.

Ikkinchi Jahon urushi yillari Parijning atrofi, Rossiya frontidagi voqealarni diqqat bilan kuzatib bordi. Natsistlarning unga taniqli yozuvchi sifatida kiradigan ko'plab takliflar, u buni qat'iyan rad etdi.

Hayotining oxirida "Bunyin uzoq va og'ir kasallik" tufayli hech narsa e'lon qilmadi. So'nggi insholar - "Xotiralar" (1950) va "Chexov haqida" kitobi va muallifning 1955 yilda muallifning vafotidan keyin e'lon qilinmagan va e'lon qilinmagan.

Ivan Sagin 1953 yil 8-noyabrda vafot etdi. Rossiyaning yozuvchisi xotirasining keng negrologlari barcha Evropa va sovet gazetalari. U Parij yaqinidagi Rossiya qabristoniga dafn qilindi.

Ivan Alekseyevich Bunn - Shaxs juda ajoyib va \u200b\u200bko'p jihatdan hamma narsaning rivojlanishiga qaratilgan adabiy dunyoda. Albatta, ularning xarakterli shubhalari bo'lgan ko'plab tanqidchilar buyuk muallifning yutuqlariga tegishli, ammo rus adabiyotidagi ahamiyatini rad etishning iloji yo'q. Har qanday shoir yoki yozuvchi kabi, buyuk va unutilmas asarlar yaratish sirlari Ivan Aleksebichning tarjimai holi va uning to'yinganligi bilan chambarchas bog'liq va ko'p qirrali hayot U ko'p jihatdan uning o'lmas chiziqlariga va butun rus adabiyotiga umuman ta'sir ko'rsatdi.

Qisqa tarjimaievor Ivan Aleksebich bunina

Kelajak shoiri va yozuvchi, lekin hozircha yosh Vanya Bunyin juda yaxshi va ajoyib olijanob oilasida tug'ilgan, ammo to'liq mos keladi uning oilasining ezgu oilasi. Oila erta bolalikda Voronejdan Oryol viloyatiga ko'chib o'tishga qaror qildi, u Ivanning o'n bir yoshgacha bo'lgan yoki ilmini muvaffaqiyatli o'rganib, bilimlarini oshirdi Yaxshi, yuqori sifatli va informatsion adabiyotlar.

1881 yilda ota-onalarning iltimosiga binoan Ivan hali ham munosib gimnaziyaga kirdi, ammo o'quv muassasasida o'qishga kirdi - u ta'tilda to'rtinchi sinfda emas, balki u qaytib kelishni xohlamaganligini aytdi maktabga, lekin u uyda va unumdorlikni o'rganish uchun yanada yoqimli edi. U hali ham gimnaziyaga qaytib ketdi - ehtimol otasi ofitserning otasining istaklari, ehtimol jamoaga ko'tarilish istagi, ehtimol 1886 yilda Ivan uyga qaytmadi, balki hozirda o'qituvchi, ustozini o'qimadi Va o'quv jarayonida etakchi, katta birodar, Yuliyning ortidan taniqli Nobel Loreatning kelajagining muvaffaqiyati bor edi.

Ivan hatto mukammal holda she'r yozishni boshladi erta yoshBiroq, u o'zi o'qib, ma'lumotli bo'lib, bunday ijod naqdil ekanligini tushundi. O'n yetti yil ichida uning ishlari yangi bosqichga o'tdi, shunda shoir odamlarga odamlarni taqillatish kerakligini va stolda san'at asarlarini qo'ymaslik kerakligini tushundi.

Avval 1887 yilda Ivan Alekseyevich o'z asarlarini nashr etadi va shoir burgutga olib boradi, u erda mahalliy gazetada korporativ va ba'zan yopiq ma'lumotlarga ega bo'lish va rivojlanish uchun keng imkoniyatlarga ega bo'lish. Bu erda u Varvatu Paschenkoga uchrashadi, unda u ongdan oshib ketadigan, u bilan birga quchoqlash va boshqalarning fikriga va Poltavaga ko'chib o'tadigan narsalarni tashlaydi.

Shoir ko'plab taniqli shaxslar bilan uchrashadi va aloqa qiladi - masalan, u juda chiroyli uzoq vaqt Bu vaqtda allaqachon mashhur bo'lgan Anton Chexov bilan birga, Ivan Aleksebev bilan uchrashish va shaxsan uchrashgan. Eski penpal do'sti bilan shaxsiy tanishish bilan bir qatorda, Ivan Bunin o'z modeli va boshqa ko'plab iste'dodli onglari bilan tanishtiradi va umumiy manfaatlar va aloqa nuqtalarini topadi.

Afsuski, Ivan Tsakni, Afsuski, hayoti umuman ishlamaganligi sababli, bir necha yil yashamagan, ammo bir necha yil davomida hayoti yashaymagan va bir necha yil bo'lganligi sababli, bir necha yil yashamagan, ammo bir necha yil yashamagan, ammo bir necha yil yashamagan. Atrofdagi voqelik, ammo 1906 yilda allaqachon uning katta va toza sevgisi paydo bo'ldi - Vera Muromtsev, va bu roman ko'p yillar davomida uylangan, nikohning rasmiy xulosasi haqida o'ylamasdan, birinchi marta ham uylangan Ammo 1922 yilda nikoh hali ham qonuniy edi.

Baxtli va o'lchangan oilaviy hayot shoir va yozuvchiga juda ko'p sayohat qilish, yangi shahar va mamlakatlarga xalaqit bermadi, o'z taassurotlarini qog'ozga yozadi va ularning his-tuyg'ularini ularning atroflari bilan baham ko'radi. Yozuvchining shu yillar davomida o'tkazilgan sayohatlar ko'p jihatdan o'z ishida aks ettirilgan - ko'pincha bu narsa o'z ishlarini yo'lda ham, yangi joyda yaratgan - har qanday holatda ham, ijodkorlik va sayohatlar bilan tanishishgan chambarchang va mahkam ushlang.

Bunyin. Tan olish

Bunyin adabiyot sohasida turli xil mukofotlarning hayratlanarli to'pini taqdim etdi, shunda ma'lum bir davrda u hatto to'g'ri yo'l bilan qoralash va tashqi tomondan qattiq tanqidga duchor bo'ldi - ko'pchilik yozuvchi takabbur va O'z-o'zini qadrlash, masalan, ijodkorlik va iste'dodlar Bunaynlari o'zlari haqidagi fikrlariga to'liq mos kelishdi. "Bunyin" Adabiyot sohasida Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi, ammo Bolsheviklar madaniyatidan chet elda yashagan - bu Bolsheviklar madaniyatidan uzoqda bo'lgan, chunki yozuvchi bir ijodiy odamlarga, shoirlar va yozuvchilarga yordam berdi shuningdek, odamlar mamlakatdan qochib ketganidek, xuddi shu tarzda.

Bunyin va uning turmush o'rtog'i mehribonlik va ochiq yurak bilan ajralib turardi. Urush yillarida ular hatto qochish va vayronagarchiliklardan himoyalanib, ular hatto qochqinlar va vayron bo'lishgan yahudiylarida yashirinib olishgan. Bugungi kunda, hatto insoniyat, mehribonlik va insonparvarlik bilan bog'liq ko'plab harakatlar uchun quyonni yuqori mukofot va unvonlarga berilishi kerak.

Inqilobdan keyin deyarli barcha ongli hayoti Ivan Alekseyevich keskin ifodalandi yangi kuchBu tufayli u chet elga chiqdi - u mamlakatda sodir bo'layotgan barcha voqealarni toqat qila olmadi. Albatta, urushdan keyin chang biroz sovuq edi, ammo shunga qaramay, shoirning mamlakatidan xavotirlanib, u biron bir noto'g'ri ish qilayotganini bilardi.

Shoir o'z yotog'idagi tushida xotirjam va ohista vafot etdi. Aytishlaricha, o'lim paytida sher tlinstoy kitobi bor edi.

Buyuk adabiy shaxsning xotirasi, shoir va yozuvchi nafaqat taniqli asarlarda, balki maktab darsliklariga va turli xil adabiy nashrlarni o'tkazib yuborgan. Bunyinning xotirasi barcha rus adabiyotida haqiqiy o'zgarishlarni yuzaga keltirgan va uni butunlay yangi, progressiv va zamonaviy darajada nomzod qilib ko'rsatadigan har bir yodgorlikda yashaydi.

Ivan Alekseyevich


Ivan Alekseyevichning ijodi - bu zarur qismdir, ularsiz nafaqat ichki, balki butun dunyo adabiyotini ham tasavvur qilish mumkin emas. Bu uning ishlarni yaratishga bo'lgan hissasini, dunyoning yangi, yangi ko'rinishi va butun dunyodagi shoirlar va yozuvchilarning shoirlari va yozuvchilari qabul qilingan edi.

G'alati, bugun Ivan Buninning ishi chet elga ko'proq hurmatga sazovor, shuning uchun uning ishlari maktablarda eng past sinflardan juda faol o'rganayotgan bo'lsa ham, bunday keng tarqalgan e'tirof etmadi. Uning asarlarida juda go'zal, chiroyli bo'g'in, so'zlar, yorqin so'zlar, yorqin va toza tasvirlar va yangi, yangi va hozirgacha bo'lgan barcha narsalarni qidiradigan mutlaqo hamma narsa bor haqiqiy g'oyalar.

Uning tug'ma mahorati bilan quyon o'z his-tuyg'ularini tasvirlaydi - bu erda hatto muallif muayyan ishni yaratish davrida muallifi sezilarli va ochiq tasvirlangan. Masalan, quyonning she'rlaridan biri, sevikli jiddiy va og'riqli suhbatlar haqida gapiradi, shundan keyingina, sodiq do'stni boshlash va o'zi to'xtab bo'lmaydigan itni, o'zi to'xtatmaydi va o'zi to'xtashsiz. .

Ayol rasmlari Bunyin asarlarida ayniqsa yorqin tasvirlangan - uning asarlarining har bir qahramoni, ma'lum bir ayol bilan shaxsiy tanishishning taassurotlari yaratilganligini batafsil bayon qilingan.

Ivan Alekseyevichning butun ijodiy xususiyati uning asarlarining ko'p qirraliligidir. Yaqin va mahalliy vakillarni topishi mumkin turli xil sinflar Va manfaatlar va uning ishlari tajribali o'quvchilarni ham, odatda rus adabiyotini hayotda o'rgangan.

Bunyin uning o'ralgan va ko'p hollarda uning ishlarining mavzulari uning hayotining turli davrlariga to'g'ri keldi. Erta ishlash Ko'pincha rustik tasvirlangan oddiy hayot, Tubjoy va atrofdagi tabiat. Albatta, inqilob davomida yozuvchi o'z sevimli mamlakatda sodir bo'lgan hamma narsani tasvirlab, bu nafaqat rus mumtoz adabiyotining, balki barcha ichki tarixning haqiqiy merosiga aylandi.

Ivan Alekseyevich o'zi va uning hayoti haqida yozgan va u o'z his-tuyg'ularini batafsil aytib bergan va bir vaqtning o'zida o'quvchilarni chuqur va chindan ham ajoyib tarzda etkazishga urinayotgan yoqimli va salbiy lahzalarni batafsil aytib bergan fikr. Uning safida juda ko'p mastizm, ayniqsa sevgi ishlari "Bu erda yozuvchi hayotda va o'limida fojia ko'rdi."

Bunyin asarlarining asosiy mavzulari:

Uning oldin va undan keyingi hayot inqilobi va hayoti

Sevgi va uning butun fojiasi

Yozuvchining o'zi dunyoni atrofi

Albatta, Ivan Alekseyevich Bundin rus adabiyotida aql bovar qilmaydigan miqyosdagi hissasini qoldirdi, chunki uning merosi tirik, ammo uning muxlislari soni hech qachon kamaymaydi, ammo aksincha, faol rivojlanmoqda.

Yozuvchining ismi Ivan Bunyin nafaqat Rossiyada, balki undan tashqarida ham ma'lum. O'z asarlari tufayli adabiyot sohasidagi birinchi Rossiya laureati tufayli dunyo shon-sharafi Yashash! Erkakning o'ziga xos durdonalarini yaratib, o'zini boshqarganligini yaxshiroq tushunish uchun Ivan Buningning tarjimai holi va uning hayotdagi nuqtai nazarini o'rganish kerak.

Bolaligidan qisqa biografik inshoografik insho

Kelajakdagi buyuk yozuvchi 22 oktyabr, 22 oktyabrda uzoq vaqt tug'ilgan. Uning vatani Voronezh bo'ldi. Bunyin oilasi issiq emas edi: otasi qashshoq er egasi bo'ldi, shuning uchun erta bolalikdan juda ko'p moddiy mahrumlikni boshdan kechirdi.

Tarjimaiatori Ivan Bunin juda g'ayrioddiy va bu uning hayotining dastlabki davridan namoyon bo'ldi. Bolaligingizga qaytib, u olijanob oilada tug'ilganidan juda faxrlanar edi. Shu bilan birga, Vanya moddiy qiyinchiliklarga e'tibor qaratmaslikka harakat qildi.

Ivan Bunnining tarjimai holi sifatida 1881 yilda birinchi sinfga kirdi. Ivan Alekseyevich maktab mashg'ulotlarini Yelet Gimnaziyada boshladi. Biroq, og'irligi sababli moliyaviy qoidalar Uning ota-onasi 1886 yilda maktabni tark etish va uyda fan asoslarini o'rganishni davom ettirishgan. Bu uyning mashg'ulotlari tufayli yosh Vanya bunday taniqli yozuvchilarning Koltsov A. va Nikitin I. S. kabi taniqli yozuvchilarning ishiga javob beradi.

Buningning ijodiy usulining boshlanishi haqida bir qator qiziqarli ko'ngilochar faktlar

Ularning she'rlari birinchi navbatda Ivan Bunin 17 yil ichida yoza boshladi. Aynan o'sha paytda uning ijodiy debyutlari bo'lib o'tdi, bu juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Buning ajablanarli joyi yo'qligi ajablanarli emas, yosh muallifning asarlari nashr etilgan. Ammo ularning muharrirlari adabiyot sohasida qanday muvaffaqiyatlar bo'lishini taxmin qilishlari dargumon.

19 yil ichida Ivan Alekseyevich burgutga ko'chib o'tdi va gazetada "Orlovskiy byulleteni" bilan birga tashkil etdi.

1903 va 1909 yillarda, maqolada o'quvchi Ivan Bunyin, Pushkin mukofoti bilan taqdirlanadi. 1909 yil 1-noyabrda u nafis adabiyotlarga ixtisoslashgan Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining Faxriy akademik tomonidan saylanadi.

Shaxsiy hayotdagi muhim voqealar

Shaxsiy hayot Ivan Bunin ko'p bilan ovora qiziqarli daqiqalarularga e'tibor berilishi kerak. Buyuk yozuvchilarning hayotida, unga yumshoq his-tuyg'ularni boshdan kechirgan 4 ayol bor edi. Uning taqdirida har biri ma'lum bir rol o'ynashdi! Biz ularning har biriga e'tibor beramiz:

  1. Barbara Paschenko - uning quyoni - Ivan Alekseyevich 19 yil ichida uchrashdi. Bu "Orlovskiy byulleteni" gazetasining tahririyatida yuz berdi. Ammo bir yil katta bo'lgan Barbaroy bilan Ivan Aleksey fuqarit nikohda yashadi. Buning o'zaro munosabatlarining qiyinchiliklari shuni anglatadiki, ushbu vahshiy Pashchenko uni badavlat er egasi bilan almashtirganligi sababli uni ta'minlay olmadi.
  2. 1898 yilda Anna Tacani taniqli rus yozuvchisining qonuniy xotini bo'ldi. U dam olish paytida uni Odessada uchratdi va shunchaki o'zining tabiiy go'zalligi bilan kurashayotgan edi. Biroq, oilaviy hayot tezda Anna Tsaknnisi o'z ona shahri Odessaga qaytishni orzu qilganligi sababli, tezda yoriqni berdi. Shuning uchun u uchun butun Moskva hayoti og'ir edi va u umr yo'ldoshini unga befarqlik va eskirganligini aybladi.
  3. Vera Muromteva - u 46 yoshdan ko'proq vaqtdan beri uzoq vaqt yashagan sevgilisi Ivan Alekseyevichning sevimli ayoldir. Ular rasmiy ravishda tanishuvdan keyin 1922 - 16 yil o'tgach, ularda rasmiy ravishda nashr etilgan. Ivan Alekseyevich 1906 yilda o'zining kelajakdagi xotini bilan uchrashdi, adabiy oqshomda. To'ydan keyin yozuvchi xotini bilan birga Frantsiyaning janubiy qismida yashashga harakat qildi.
  4. Galina Kuznetsova yozuvchining xotini yonida - Vera Murromevaning yonida yashagan va bu haqiqat, Ivan Alekseyevichning xotini sifatida butunlay chalkashtirilmagan. U Frantsiya Villada 10 yil yashadi.

Yozuvchining siyosiy qarashlari

Ko'p sonli odamlarning siyosiy qarashlari jamoatchilik fikriga jiddiy ta'sir qiladi. Shuning uchun ular bir nechta gazeta nashrlarini to'ladilar.

Garchi Ivan Alekseyning Rossiyadan tashqaridagi ijodkorlik bilan shug'ullanishi kerak edi, u har doim o'z vatanini yaxshi ko'rar edi va "vatanparvar" so'zining ma'nosini tushundi. Biroq, "Bunyin" biron bir ziyofatga tegishli edi. Ammo uning suhbatlaridan birida yozuvchi, ruhiy demokratik tuzum g'oyasiga yaqinlashayotganini aytdi.

Shaxsiy hayot fojiasi

1905 yilda Bunyin Ivan Alekseyevich jiddiy qayg'uga ega edi: o'g'li Nikolay vafot etdi, u Anna Tsakni tug'di. Bu haqiqat, albatta, shaxsiy bilan bog'liq bo'lishi mumkin hayot fojiasi Yozuvchi. Biroq, tarjimai holdan kelib chiqqan holda, Ivan Buning qattiq ushlab turdi, bu yo'qotish azobini va qayg'uli voqea, qayg'uli voqealarga qaramay, butun dunyo ko'plab adabiy "marvaridlar" ga qaramay! Rossiya klassikasining hayoti haqida yana nima ma'lum?


Ivan quyon: Hayotdan qiziqarli faktlar

Bunyin juda afsusda, u faqat 4 ta sinfni tamomlaganidan afsusdaman va tizimli ta'limni ololmadi. Ammo bu haqiqat unga adabiy dunyo ijodida katta iz qoldirmaslikka to'sqinlik qilmadi.

Uzoq vaqt davomida Ivan Alekseyevich Emigratsiyada qolishi kerak edi. Va u shu vaqtga o'z vataniga qaytishni orzu qilar edi. Bu orzu Basin aslida o'limi tugaguncha harakat qildi, lekin u noqulay bo'lib qoldi.

17 yoshida u birinchi oyatini yozganida, Ivan Bunin o'zining buyuk salaflari - Pushkin va Lermontovga taqlid qilishga harakat qildi. Ehtimol ularning ijodi va yosh yozuvchiga katta ta'sir ko'rsatgan va o'z ishlarini yaratishga rag'batlantirgan.

Endi erta bolalikda yozuvchi Ivan Bunyin Belenadan zaharlanganligini biladi. Keyin u o'ng tomonda nani suvni qutqardi, u o'z vaqtida vanya sutini yubordi.

Insonning tashqi ko'rinishi Yozuvchi oyoq-qo'llarni, shuningdek boshni aniqlashga harakat qildi.

Bunyin Ivan Alekseyevich turli xil qutilarni, shuningdek shishalarni yig'ishga ishtiyoqli edi. Shu bilan birga, uning barcha "eksponatlari", u yillar davomida xavotirga tushdi!

Ushbu va boshqa qiziqarli faktlar Bunyinni nafaqat o'z iste'dodlarini adabiyot sohasida amalga oshirishga qodir, balki faoliyatning ko'plab sohalarida faol ishtirok etishga qodir.


Muassasning mashhur to'plamlari va asarlari Ivan Alekseyevich

Ivan Bunnin yozishga muvaffaq bo'lgan eng katta asarlar "Mitina Love", "Suxodol", "Arsenyevning Rim" Rim "hayoti" hikoyalari. Bu Rum Ivan Alekseyevich uchun Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.

Ivan Alekseyevichning "quyuq xiyobonlar" ning o'quvchilari uchun juda qiziqarli. Unda sevgi mavzusiga ta'sir ko'rsatadigan hikoyalar mavjud. Ularda yozuvchi 1937 yildan 1945 yilgacha, ya'ni hijratda bo'lgan davrda ishlagan.

"Okayan kunlari" to'plamiga ham Ivan Bunn ijodi namunalari yuqori baholanmoqda. Unda 1917 yildagi inqilobiy voqealar va ular o'zlarini olib borgan tarixiy jihatlari tasvirlangan.

Ommabop she'rlar Ivan Alekseevich Bunina

Uning har bir she'rlarida "Bunyin aniq fikrlarni aniq ifoda etdi. Masalan, taniqli ishda "Bolaligi" filmida o'quvchi uning atrofidagi dunyoga tegishli bo'lgan bola haqidagi fikrlarini qondiradi. O'n yoshli bola tabiat atrofida qanday ajoyib va \u200b\u200bbu koinotda nima unchalik ahamiyatsiz va ahamiyatsiz ekanligini aks ettiradi.

"Kecha va kunduzi" shoirida shoir turli vaqtlar Kun va bir kun, hamma narsa inson hayotida asta-sekin o'zgaradi va faqat Xudo abadiy qoladi.

"RUNALAR" ning tabiati, shuningdek har kuni odamlarni daryoning qarama-qarshi qirg'oqlariga yuboradiganlarning mohiyati har kuni.


Nobel mukofoti

Nobel mukofoti "Arsenyev hayoti" romanida "Arsenyev hayoti" roman uchun mukofotlandi, bu aslida yozuvchining o'zi haqida gapirdi. Ushbu kitob 1930 yilda chiqqaniga qaramay, Ivan Alekseyevich "ruhni otish" va ba'zi hayotiy vaziyatlar haqidagi voqealarni "otib tashlashga harakat qildi.

Rasmiy ravishda, adabiyot sohasidagi Nobel mukofoti 1933 yil 10 dekabrda "Bunyin" ga boy bo'ldi - bu taniqli romanning ozod etilganidan 3 yil o'tgach. U ushbu faxriy mukofotni Shvetsiya qiroli Gustav V. tomonidan qabul qildi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Nobel mukofoti tarixida birinchi marotaba hijratda rasman yashagan odamni zabt etdi. Bu tomondan, uning egasi bo'lmadi, uning egasi quvg'inda emas edi. Ivan Alekseyevich Bundin endigina bu "kashshof" ga aylandi, bu dunyo adabiyotlarining bunday qimmatli aktsiyasini keltirib chiqardi.

Umuman olganda, Nobel mukofoti laureatlari tomonidan naqd pulda 715,000 frankning fransuzlari lavozimlari qabul qilindi. Aftidan, juda ta'sirli miqdor. Ammo u yozuvchi Ivan Alekseyevich Bunni, u Rossiyaning turli xil harflar bilan uxlab yotganda, u juda ko'p uyqusida uxlab qoldi.


Yozuvchining o'limi

Ivan Bunninning o'lim kutilmaganda keldi. Uning yuragi uyqu paytida to'xtadi va bu qayg'uli voqea 1953 yil 8 noyabrda sodir bo'ldi. Bu o'sha kuni Ivan Alekseyevich Parijda edi va hatto tez yordamchini ham qabul qila olmadi.

Albatta, "Bunyin uzoq vaqt yashashni orzu qildi va o'z ona yurtida, yaqinlari orasida va katta raqam Do'stlar. Ammo taqdir biroz boshqacha buyurtma berishdi, natijada yozuvchi o'z hayotining ko'p qismini Emigratsiyada o'tkazdi. Biroq, u sezilarli ijodkorlik tufayli, u aslida ismini boqiy emas. Buning tomonidan yozilgan adabiy asarlar esda qoling, ko'plab odamlar soni ko'p bo'ladi. Unga o'xshash ijodiy odam dunyoning shon-sharafini egallaydi va u ishlagan davrning tarixiy namoyishiga aylanadi!

Ivan quyon Frantsiyadagi kzonchiliklardan biriga dafn qilindi (Sent-Jenevevevlik de Bou). Mana bu boy va qizig'i bo'yicha qiziqarli tarjimai hol Ivan quyon. Uning jahon adabiyotidagi vazifasi qanday?


Dunyo adabiyotidagi quyonning roli

Bu ishonch bilan ta'kidlash mumkinki, Ivan Bunnin (1870-1953) jahon adabiyotida sezilarli belgisini qoldirdi. Bunday afzalliklarga rahmat, shoirga ega bo'lgan aql va og'zaki sezgirlik kabi, u o'z asarlarida eng munosib adabiy tasvirlarni yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Uning tabiatiga ko'ra Ivan Alekseyevich Asist edi, ammo shunga qaramay, uning hikoyalarini hayajonli va g'ayrioddiy narsa bilan mohirona to'ldirdi. Ivan Alekseyevichning o'ziga xosligi shundaki, u o'zini taniqli adabiy guruhlar va asosiy "oqim" ga ta'sir qilmadi.

Bunyinning barcha eng yaxshi liboslari Rossiyaga bag'ishlangan va yozuvchining barchasi u bilan bog'liq bo'lgan narsalar haqida hikoya qilingan. Ehtimol, ushbu faktlar tufayli Ivan Aleksebichning hikoyalari rus o'quvchilari orasida juda mashhur edi.

Afsuski, quyon ijodi zamondoshlarimiz tomonidan to'liq tekshirilmagan. Yozuvchining til va uslubining ilmiy tadqiqotlari hali ham oldinda. Uning XX asrning rus adabiyotiga ta'siri hali oshkor qilinmaydi, ehtimol, Pushkin singari Ivan Alekseyevich noyobdir. Bu vaziyatdan boshlab: Shikoyat butainning matnlariga, hujjatlar, arxivlarga, arxivlar, zamondoshlarining xotiralari haqida.

"Bir asr orqali aytadi
Shoir va bo'g'in halqalari
Qobiqda kuzda.
Va qabriston qayg'uli uxlaydi,
Chet elda u yotadi.
Va juda achinarli ...
Tamara Hanginadagi "Bunyin" xotirasi she'ridan

Tarjimai holi

Ajablanarli fakt, lekin bu iqtidorli, yorqin, bilimdon va murakkab shaxs yoshlarda yaxshi ma'lumot ololmadi. Eng ko'p Adabiyot, falsafa va psixologiyani bilish va qiziqishi Ivan Bunin universitetning faxriylarini tugatgan va bola bilan juda ko'p ish qilgan. Ehtimol, bu Yuliya Bunayn birodarimiz tufayli va o'zida adabiy iste'dodni ochishga muvaffaq bo'ldi.

Biografiya Perin siz qiziqarli hikoya bilan ish sifatida o'qishingiz mumkin. Uning butun umri, quyin shahar, davlatlarni o'zgartirdi va bu sir emas, ayollar. Biri o'zgarishsiz qoldi - adabiyotga bo'lgan ishtiyoqi. U birinchi she'rini yana 16 yil davomida nashr etgan va allaqachon 25 yoshda joylashgan adabiy doira Rossiyaning ikkala poytaxti. Yunon Anna Tsakney "Bunyin" ning birinchi xotiniga aylandi, ammo bu nikoh uzoq vaqt davom etdi, bu esa yagona yoshida vafot etdi va keyinchalik yozuvchi vafot etdi asosiy ayol Uning hayotida - imon Muromtsev. Keyinchalik uenning rasmiy xotini bo'lgan, yozuvchi Frantsiyaga hijrat qilgan va Bolshevik ma'murlarini qabul qila olmagan.

"Bunyin" Frantsiyada yashashni davom ettirdi, u erda eng yaxshi ishlarini yaratdi. Ammo u Rossiya haqida o'ylashni to'xtatmadi, o'zi uchun juda qattiq boshdan kechirdi. Biroq, bu tajriba faqat o'z ishini ma'qullash uchun bordi, ammo "Bunyin" ning hikoyalari, she'rlari va hikoyalari rus adabiyotining oltin merosi hisoblanadi. U rus klassik nasri an'analarini rivojlantirgan mahorat uchun adabiyotdagi Nobel mukofoti - rus yozuvchilarining birinchi sakkiztasi. Yuhanin yaqinidagi muhojirlik yillari uning xotini, imoni, eri va uning yonidagi sevimli mashg'ulotlari va sevimli mashg'ulotlari edi. Oxirgi kunga qadar u nafaqat uning xotini emas, balki Unga sodiq do'st bo'lib qoldi.

Frantsiyada "Bunyin" Doimiy ravishda Rossiyaga qaytish haqida o'ylaydi. Sovet hukumati foydasiga ishongan va uyiga qaytgan vataniga ishongan vatandoshlari bilan nima sodir bo'lishini ko'rish, yil o'tib, u bu korxonadan bosh tortdi. Bunyinning o'limi Parijdagi kamtar kvartirasida hayotining 84-yilida keldi. Doktorning xulosasi bilan quyonning o'limiga sabab bo'lgan kasallik butun kovakusiya bo'lib, yurak etishmovchiligi, yurak etishmovchiligi, astalog va o'pka sklerozi. Parijdagi Rossiyaning dafn marosimida, keyin tananing rossiyali kript-ga joylashtirilgan - Buning rafiqasi, u hali ham Rossiyaga erini ko'mishi deb umid qilgan. Ammo, Afsuski, bu sodir bo'lmadi va 1954 yil 30 yanvarda "Bunyin" dafn marosimi vaqtinchalik kriptdan o'tkazildi. Bunyrning qabri Parij yaqinidagi Sankt-Geneveev de Boua qabristonida joylashgan.

Xotinlar Bunyin - Birinchi marta Anna (chapda) va ikkinchi xotini Vera (o'ngda)

Hayot chizig'i

1870 yil 10 oktyabr Ivan Alekseyevichning o'g' yuzi tug'ilgan sana.
1881 Yeletik gimnaziyaga qabul qilish.
1892 yilda Poltavaga ko'chib o'ting, Poltava viloyat bayonotlari, Kievenin.
1895 yilda Moskva va Sankt-Peterburgning adabiy jamiyatida, Chexov bilan tanishish.
1898 yilda Anna Tsakney bilan nikoh.
1900 Tsakney bilan, Evropaga sayohat.
1901 yil Bunyin "Barglar franklari" she'rlar to'plamini ishlab chiqarish.
1903 yilda Bunyin Pushkin mukofotini taqdirlash.
1906 yil Muromeva bilan munosabatlarning boshlanishi.
1909 yil Pushkin mukofotining "Bunyin" mukofotiga sazovor bo'lgan "Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining Faxriy adabiyot" toifasidagi faxriy akademiyasining saylov komissiyasi.
1915 yilda Nashr to'liq yig'ish "Niva" jurnalida "Bunyin" yozuvi "Ilova" jurnalida.
1918 yil Odessaga ko'chib o'tish.
1920 yil Frantsiyaga, Parijda.
1922 yilda Muromeva bilan rasmiy nikoh.
1924 yil"Mitina Love" ning hikoyasini yozish.
1933 yilda Adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'lish.
1934-1936 yil Berlindagi Buyunin asarlarini yig'ish.
1939 yil Grasga o'tish.
1945 yilParijga qaytish.
1953 yilda "Qoronon xiyobonlar" hikoyalari to'plamini yig'ish tugallandi.
1953 yil 8-noyabrBunyinning o'limining sanasi.
1953 yil 12-noyabr Vaqtinchalik kript bo'yicha sui evaziga.
1954 yil 30 yanvar Janoza quyon (resteyial).

Memorial joylar

1. "Ozerki" qishlog'i, quyonlar soni, u erda yozuvchining bolaligi o'tgan.
2. "Voronez" dagi uyi, u tug'ilgan va hayotining dastlabki uch yilida yashagan.
3. Yeletsdagi quyonda "Brain" adabiyotli muzeyi, uyda zinokani gimnaziya olib borgan uyda.
4. Asin-dagi Sufrovda "Bunyin" ning uy-muzeyi, u erda betremov davrida vaqti-vaqti bilan yashagan va 1906-1910 yillarda ishlagan. va unda Pounsin Memorial xotirasi o'rnatilgan.
5. Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi, faxriy akademik saylandi.
6. Balin uyi Odessa shahridagi "Muromlar" 1918-1920 yillarda Mursifeva bilan birga yashagan. Frantsiyaga ketishidan oldin.
7. U Parijdagi uyda, u davriy ravishda 1922 yildan 1953 yilgacha yashagan. Va vafot etgan joyda.
8. "Bunaynning uyi" Villa "Villa", "Memorial" xotirasi taxtasi o'rnatilgan kirish joyida joylashgan.
9. Bunda quyon uyi, Villi Villa Villa Villi.
10. Moskvadagi "Bunyin" monumenti.
11. Molelda quyon yodgorligi.
12. Voronezda quyon yodgorligi.
13. Sankt-Geneveiev de Boua qabristonining qabristoni dafn etilgan.

Hayotning epizodlari

Bunyin nafaqat adabiy, balki ish olib boradigan ishtiroki. Uning juda boy Mica-da bor edi, u mukammal va raqsga tushdi, juda yaxshi chavandoz edi. Ma'lumki, Konstantin Stanislavskiyning "Gamlet" ning roli rolining rolining rolini o'ynashga taklif qilgani ma'lum, ammo u rad etdi.

Ivan Bunyin hayotining so'nggi yillarida deyarli qashshoqlikda yashar edi. U kabi pullar nobeYozuvchi zudlik bilan partiyalar va texnikalar, muhojirlarga yordam berishdi, keyin biron bir sababga ko'ra muvaffaqiyatsiz sarmoya kiritdi.

Ma'lumki, ko'plab yozuvchilar singari Ivan quyonida kundalik bor. U 1953 yil 2 mayda, o'limdan bir necha oy oldin, aftidan, sog'lig'ining yomonlashishi tufayli allaqachon oldindan taxmin qilinganligi sababli, oxirgi ariza bergan. Ba'zilar juda oz vaqtdan keyin men bo'lmayman - va hamma narsalarning narsalar va taqdirlari menga noma'lum bo'ladi! "

Ahd

"Qanday quvonch bor! Faqat ko'ring, hech bo'lmaganda bitta tutun va bu yorug'likni ko'rish. Agar qo'l va oyoqlarim bo'lmasa va men faqat skameykada o'tirib, quyosh botayotganini ko'rdim, men bundan mamnun bo'laman. Bitta narsa faqat ko'rish va nafas olish uchun zarurdir. "


Ivan Bunninga bag'ishlangan hujjatli film, "Genius va qishloq" tsiklidan

Sobolesniya

"Buyuk tog 'shoh Ivan edi!"
Don Amnodv Pisaxovich Shpolyanskiy, syrir shoiri

"G'ayrial yozuvchi edi. Va g'ayrioddiy odam edi. "
Mark Aldalanov, nasr, publ

"Bunyin - noyobnomasining fenomeni. Bizning adabiyotimizda, tilda - bu eng yuqori, bu eng yaxshi narsadir. "
Sergey Voronin, Payg'ambar

"Mening butun umrim, Bunyin baxtni kutdi, insoniy baxt haqida yozdi, unga yo'l izlaydi. U uni she'rida topdi, nasroniy, hayotga va vatanini sevib, baxt keltiradigan ajoyib so'zlarni aytdi. Bunyin ba'zan qarama-qarshi hayot kechirdi. U ko'p narsalarni bilardi, juda yaxshi ko'rgan va nafratlangan, ba'zan shafqatsiz ravishda ishlagan, ammo eng buyuk hayotning butun hayoti, o'zining tug'ilgan mamlakati, Rossiya.
Konstantin pichog'i, yozuvchi