“Qasos va saxiylik” yo‘nalishidagi bahslar. Qasos muammosi (erkin mavzuli insho)

Qasos nima? Bu zo'ravonga zarar etkazish istagini keltirib chiqaradigan og'riq. Ammo bunga ehtiyoj bormi?

Tahlil uchun taklif qilingan matnda ko'tarilgan muammolardan biri V.A. Solouxin, qasos olish zarurati muammosi. Rivoyatchi uning orqasidan yashiringan do'stidan orqasiga asossiz zarba uchun qasos olish rejasini qancha vaqt davomida tuzganini va u baribir jinoyatchini kechirishga qaror qilganida, bu uning qalbida qanchalik oson bo'lganini eslaydi. Muallifning pozitsiyasi aniq ifodalanmagan bo'lsa-da, u matn mantig'ida o'z aksini topgan: uning nuqtai nazaridan, biror narsani xafa qilgan odamdan o'ch olishning hojati yo'q, qasoskorlik. salbiy sifat, bu birinchi navbatda uning egasiga salbiy ta'sir qiladi, uni quvonch va tinchlikdan mahrum qiladi. Bu bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas: tajovuzkorlik qilishdan ko'ra, mojaroni tinch yo'l bilan hal qilish yaxshiroqdir.

Ammo shunday holatlar mavjudki, jinoyatchini kechirib bo'lmaydi. Fikrimni isbotlash uchun rus mumtoz adabiyotidan ikkita misol keltiraman.

A.S.ning romani. Pushkin" Kapitanning qizi"Grinev va Shvabrin o'rtasidagi dueldan so'ng, ikkinchisi dushmanni chalg'itgan paytda yomon zarba berdi, Pyotr Andreevich raqibini kechirdi, chunki u aqlli edi va bu odamni tuzatadigan hech narsa yo'qligini tushundi va shuning uchun u erda. u bilan to'qnashuvni davom ettirishdan ma'no yo'q edi.Ammo Aleksey makkorlik bilan o'z ota-onasiga qoralash yozib, raqibidan qasos olishni davom ettirdi.Tarixning davomi davomida Shvabrin o'zini axloqsiz shaxs sifatida ko'proq ochib berdi. pastroq va nomussiz bo'lib qoldi.Natijada, ulug'vor Grinev o'z sha'niga dog' tushirmadi va haqiqiy baxt topdi, lekin uning dushmani uning ruhiga yuk bo'ldi.

Endi M.Yu.ning "Tsar Ivan Vasilyevich, yosh oprichnik va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" ni ko'rib chiqaylik. Lermontov. Bu she'rda savdogar Kalashnikov o'z xotinining sha'nini bulg'angan oprichnikni mushtlashuvda o'ldirgani va shu tariqa undan o'ch olgani haqida hikoya qiladi. Bunday holda, savdogar qotillikka borishi kerakmi yoki yo'qligini aniq aytish mumkin emas. Bir tomondan, har bir inson, u nima bo'lishidan qat'i nazar, yashash huquqiga ega. Ammo boshqa tomondan, Kalashnikovni tushunish mumkin: xotinning avvalgi obro'sini qaytarib bo'lmaydi (XVI asrda Kiribeevich bilan nima qilgan). Alena Dmitrievna katta sharmandalik hisoblangan) va zo'ravon bilan muzokaralar vaziyatni yaxshilashga yoki ruhiy yengillikka olib kelmaydi. Davlat esa mojaroni adolatli hal qilmagan bo‘lardi, chunki jinoyatchi qirolning sevimlisi edi. Shunday qilib, aybdor jazolanishi kerak bo'lgan tanqidiy vaziyatlar mavjud.

Qasos olish yoki qasos olishdan bosh tortish har birimiz duch kelishi mumkin bo'lgan tanlovdir. Asosiysi, hech qanday holatda bir lahzalik his-tuyg'ularga berilmaslik kerak. Va esda tuting: qasos sovuq holda beriladigan taomdir.

Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang

Yangilangan: 2017-05-08

Diqqat!
Agar xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni tanlang va tugmasini bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho foyda olasiz.

E'tibor uchun rahmat.

Ayozning antipodi - Pavel Mechik. Romanda u "antiqahramon". Bu otryadga faqat qiziquvchanlik uchun qo'shilgan yosh bola. Ammo u g‘oyalardan darrov hafsalasi pir bo‘ldi, buning uchun u shahar ziyolisi bo‘lishni “to‘xtatdi”. Ammo Mechik buni hammadan yashirdi. Pavlusni o'rab olgan odamlar unga juda ko'p umidsizlikka tushishdi, chunki ular qizg'in yosh tasavvur tomonidan yaratilgan "ideal" qahramonlarga mos kelmaydigan bo'lib chiqdi. shunga qaramay zaif, chunki keyingi hikoyada u otryad a'zolariga xiyonat qiladi. Mechikni otryad boshlig'i Levinson patrulga qo'ydi, ammo Pavel buni noto'g'ri deb hisobladi va o'z vazifasini bajarmay, o'rmonga g'oyib bo'ldi, bu esa otryadning o'limiga olib keldi. “... Allaqachon ancha uzoq yurgan qilichboz atrofga qaradi: uning orqasidan Morozka ketayotgan edi. Keyin otryad va Morozka egilish atrofida g'oyib bo'ldi ... U uxlab qoldi. Nega oldinga yuborilganini tushunmadi. U boshini ko'tardi va uning uyqusiragan holati bir zumda uni tark etdi, uning o'rniga hayvonlarning beqiyos dahshat tuyg'usi keldi: kazaklar yo'lda turishardi ... "

Mechik g'oyib bo'ldi va faqat o'z hayotini saqlab qoldi, otryad a'zolarining hayotini xavf ostiga qo'ydi. Fadeev asosiy e'tiborni janglarning o'ziga emas, balki o'rtamizdagi vaqtga qaratadi, dam olish, dam olish lahzasi kelganda. Ko'rinishidan "tinch" bo'lib ko'ringan bu epizodlar ichki taranglik va ziddiyatga to'la: baliq tiqilishi, koreysdan cho'chqa go'shtining musodara qilinishi yoki Metelitsa razvedkasi natijasini kutish. Bu struktura chuqur ma'no rivoyat: axloqiy-axloqiy, mafkuraviy-siyosiy muammolar va ularni falsafiy tushunish muhim. Qahramonlarning fikrlash poyezdi, ularning xulq-atvori, atrofda sodir bo'layotgan hamma narsaga nisbatan ichki otishma - bu Fadeev "inson materialini tanlash" deb atagan.

Shu jihatdan roman qahramonlaridan biri Morozka obrazi qiziq. Aslida, uning asar markazida bo'lishi, u "o'zgarish" ga uchragan yangi odamning namunasi ekanligi bilan izohlanadi. Muallif o‘z nutqida u haqida shunday degan: “Ayoz o‘tmishi og‘ir bo‘lgan odam... O‘g‘irlik qilishi ham, qo‘pol so‘kishi ham, yolg‘on gapirishi ham, ichishi ham mumkin edi. Uning xarakteridagi barcha bu xususiyatlar, shubhasiz, uning katta kamchiliklari. Ammo kurashning og‘ir, hal qiluvchi daqiqalarida u o‘zining zaif tomonlarini yengib, inqilob uchun kerak bo‘lganda harakat qildi. Uning ishtirok etish jarayoni inqilobiy kurash uning shaxsiyatini shakllantirish jarayoni edi ... "

"Inson materiali" ni tanlash haqida gapirganda, yozuvchi nafaqat inqilobga muhtoj bo'lganlarni ham nazarda tutgan. Yangi jamiyat qurish uchun "nomaqbul" odamlar shafqatsizlarcha uloqtiriladi. Mechik romandagi shunday qahramon. Bu odam deb bejiz aytilmagan ijtimoiy kelib chiqishi ziyolilarga mansub va ataylab keladi partizan otryadi buyuk romantik voqea sifatida inqilob g'oyasiga asoslangan. Mechikning boshqa tabaqaga mansubligi ongli ravishda inqilob uchun kurashishga intilishiga qaramay, darhol atrofidagilarni begonalashtiradi. “To‘g‘risini aytsam, qutqarilgan odam bir qarashda Morozkani yoqtirmasdi. Morozka toza odamlarni yoqtirmasdi. Uning hayotiy amaliyotida bular o'zgarmas, befoyda odamlar edi, ularga ishonish mumkin emas ". Bu Mechik olgan birinchi sertifikat. Frostning shubhalari V. Mayakovskiyning so'zlari bilan mos keladi: "Ziyoli tavakkal qilishni yoqtirmaydi, / U o'rtacha qizil, turp kabi". Inqilobiy axloq dunyoga va insonga qat'iy oqilona yondashishga asoslanadi. Roman muallifining o'zi shunday dedi: "Romanning yana bir" qahramoni "Mechik, O'n Amr nuqtai nazaridan juda" axloqiy "... lekin bu fazilatlar unga tashqi bo'lib qoladi, ular uning ichki xudbinligini yashiradi. , ishchilar sinfi ishiga sodiqlik yo'qligi, uning mayda individualizmi ". Bu erda o'n amrning axloqi va ishchilar sinfi ishiga fidoyilik to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir. Muallif inqilobiy g‘oyaning g‘alabasini targ‘ib qilar ekan, bu g‘oyaning hayot bilan uyg‘unlashuvi hayotga zo‘ravonlikka, shafqatsizlikka aylanib ketishini sezmaydi. Uning uchun e'tirof etilgan g'oya utopik emas va shuning uchun har qanday shafqatsizlik oqlanadi.

Yakuniy inshoda eng muhim narsa - adabiyotdan misollar. Aynan ular hakamlar hay'atining ishlashga munosabatini belgilaydilar. Shuning uchun, bir yo'nalishdagi asosiy mavzularni qamrab oladigan dalillar bilan sifatli kompilyatsiyalarni o'qish uchun vaqt ajratish juda muhimdir. Sizdan oldin faqat shunday maqola. Lekin uni yaxshilash uchun biz sizning yordamingizga muhtojmiz! Ro'yxatimizga qaysi kitoblarni qo'shish kerakligini izohlarda yozing va Literaguru jamoasi buni albatta amalga oshiradi.

M.Gorkiyning “Tuyida” pyesasida personajlar munosabatlari achchiq va qasosga qurilgan. Ularning har biri ikkilanmasdan, hayot tubiga tushgani uchun boshqalardan qasos oladi. Bu kambag'allarning barchasi bir-birini yanada chuqurroq tortadi, chunki sizning o'zingiz bo'lmasa, hech kimning orqaga yo'li bo'lmasligi kerak. Bu flophousening yozilmagan qonuni. Masalan, Vasilisa tiranniti singil hasaddan. Uning sevgilisi Vaska Ash unga hamdardlik ko'rsatdi va despotik ayol g'azablandi. Uning qasosi finalda qonuniy eri janjalda o'ldirilgani bilan yakunlandi. Endi Ashga sodiq mehnat bilan tahdid qilinmoqda, lekin uning sobiq yuragi ayoli uni qutqarish uchun hech narsa qilmaydi, aksincha: u barchani o'z tuhmatiga g'ayrat bilan botiradi. Hatto uning Vaskaga bo'lgan "muhabbati" ham qahramonning qasoskor tabiatini to'xtata olmaydi. O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, qasos insonni ich-ichidan buzadigan, undan barcha fazilatlarni chiqarib yuboradigan tuyg‘u.

M.Gorkiyning “Tuyida” pyesasida personajlar saxovat ko‘rsatishga moyil emas. Aksincha, ular bir-birlarini ko'proq og'riqli va og'riqli urishga intilishadi, chunki qashshoqlik insonni odam qiladigan hamma narsani ulardan haydab chiqaradi. Ammo bitta sarson-sargardon borki, u norozilik va tahqirlash aylanasini buzadi. Bu Luqo. U ham yashagan qiyin hayot, hatto og'ir mehnatdan qutulganiga shama qilgan. Ammo bu sinovlar uni qattiqlashtirmadi. Keksa odam har bir suhbatdosh uchun mehrli qo'llab-quvvatlash va ishtirok etish so'zlarini topadi. Uning ko'zlarida haqiqiy saxiylik uni o'rab turgan har bir kishiga porlaydi. U pastdagi aholiga porloq kelajakka umid baxsh etdi va bu ularning ma'naviy tiklanishi uchun etarli emasligi uchun ularning o'zlari aybdor. Ularning kostik muhitida sarson uzoq turmadi va bu kambag'al odamlarning nafaqat uyi, balki yuragi ham yo'qligini anglab yetdi, chunki ular bir-birlarini shafqatsizlarcha cho'ktirdilar. Afsuski, saxiylik har doim ham odamlarga yordam bera olmaydi.

A. I. Kuprin, "Duel"

A. I. Kuprinning "Duel" kitobida Bosh qahramon ofitserning xotiniga g'amxo'rlik qiladi va ayol uning yaqinlashishga urinishlarini rag'batlantiradi. Romashov chin dildan sevadi, faqat Shurochka o'z his-tuyg'ulari bilan o'ynaydi. U erini ko'targanligi uchun uni shafqatsizlarcha o'limga hukm qiladi. U uchun sevgan odam muhim emas, u shunchaki dam olishi mumkin bo'lgan yangi joyga o'tishni orzu qiladi. G'iybat va anonim eslatmalar tufayli aldangan turmush o'rtog'i Romashovaga duel tayinlaydi. U toptalgan sharaf uchun qasos olmoqchi. Shura qahramonni Nikolaevni qo'rqoq deb hisoblamaslik uchun "o'yin-kulgi uchun" otishlariga ishontiradi. Yosh ikkinchi leytenant o'zining sevimli ayoliga ishonadi, lekin eri duelda o'z raqibini o'ldiradi va o'z safdoshlarining ko'ziga ko'tariladi. Afsuski, o‘sha davr jamiyatida qasos odat tusiga kirgan, shuning uchun ham ko‘proq narsaga qodir bo‘lgan yuzlab yoshlar uning qurboni bo‘lishgan. Bundan xulosa qilish mumkinki, qasos odamlar uchun xavflidir, chunki ular xayoliy adolat tuyg'usi tufayli boshqa odamlarning hayotini tasarruf etish huquqini o'zlashtiradilar.

A. I. Kuprinning "Duel" kitobida Romashov o'zining zerikarli bekasidan voz kechadi. Ammo ayol qo'yib yuborishni xohlamaydi Yosh yigit va har qanday holatda ham undan qasos olishga qasam ichadi. Raisa Aleksandrovna Peterson umidsiz sarguzashtchi edi. U ikkinchi leytenantning yangi aloqasini obro'sizlantirish kerak deb qaror qildi, lekin u va Shurochkada mutlaqo hech narsa yo'q edi. Ammo Peterson xonim o'zining buzuqligi tufayli boshqacha o'yladi va Nikolevning xotinining xiyonatini fosh qiluvchi anonim maktublar yubordi. Aldangan er o'zini tutib, duelni talab qildi. Shurochkaning fitnalari natijasida Romashov halok bo'ldi va uning eri g'alaba bilan "oila sharafini himoya qildi". Qasosning oqibatlari har doim fojiali: begunoh odam o'ldiriladi va uni hech qanday hiyla bilan qaytarib bo'lmaydi.

A. Pushkin, "Yevgeniy Onegin"

Aleksandr Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida qasos fojiaga olib keldi: yosh shoir Lenskiy o'ldirildi. Hammasi bosh qahramon Tatyana unga sevgisini tan olgan maktub olgandan keyin boshlandi. U mos kelmasligini aytib, qizning his-tuyg'ularini rad etdi oilaviy munosabatlar... Tabiiyki, u o'zining borligi bilan uni sharmanda qilishni istamadi, lekin g'ayratli do'sti uni Tatyana nomi kuniga taklif qiladi. Shuningdek, u o'sha erda kelini bilan yoqimli oqshom o'tkazishni kutadi. Evgeniy rozi bo'ladi, lekin kechqurun u o'ta noqulaylikni his qiladi. U hamma narsada Vladimirni ayblaydi va undan o'ch olishga qaror qiladi, o'zining sevgilisi, shamolli koket Olga bilan noz-karashma qiladi. Lenskiy g'azablandi, chunki u qizning e'tiborini tortmadi. U raqibini duelga chorladi va Evgeniy rad javobini bera olmadi. Natijada, Onegin o'zining kichik va ahmoqona qasosi tufayli o'rtog'ini o'ldirdi. Bu adolatga intilishning oqibati.

Aleksandr Pushkinning “Yevgeniy Onegin” romanida saxovatli ayol ideali tasvirlangan. Bu Tatyana Larina. Uning qalbini haqiqatan ham buyuk deb atash mumkin, chunki u oilaviy farovonlikni saqlash uchun o'z ishtiyoqini e'tiborsiz qoldirgan. Bir marta yoshligida qiz uning his-tuyg'ularini jiddiy qabul qilmagan bir zodagonni sevib qoldi. Ammo qahramon boshqa odamga uylangan bo'lsa ham, ularni qalbida abadiy saqladi. U generalni sevmasdi, lekin u unga hurmat ko'rsatganligi uchun uni hurmat qildi va minnatdor edi. Ko'p yillar o'tgach, Evgeniy dunyo bo'ylab sayohatlaridan qaytib kelganida, u Tatyanaga bo'lgan ishtiyoq bilan yondi. Ammo u turmushga chiqdi va hali ham fidokorona sevganidan voz kechdi. Qahramon tinchlik va quvonchni saqlab qolish uchun o'z baxtini saxiylik bilan rad etdi sevgan kishi... Axir, haqiqiy saxiylik o'z-o'zidan voz kechishni talab qiladi.

A. Pushkin, "Kelaklar malikasi"

Aleksandr Pushkin dramasida " Spades malikasi“Qahramon bor kuchi bilan uchta kartaning sirini bilishga harakat qilmoqda - bu sir unga har doim kartalarda g'alaba qozonish imkonini beradi. U katta boylik orttirishni va jamiyatda yuqori o'rin egallashni xohladi, lekin uzoq yillar Qarindoshi har doim qanday qilib g'alaba qozonish kerakligini Tomskiydan bilganida, unga mehnat kulgili tuyuldi. Keyin Hermann baxtsiz qizga his-tuyg'ularini tan olib, grafinyaning shogirdiga hujum qildi. U qarshilik qila olmadi va yigitni uyga tungi uchrashuvga taklif qildi. Qahramon keldi, lekin uni Liza emas, balki uning siri bilan kampir qiziqtirdi. U baxtsiz ayolni qo'rqitdi, u vafot etdi. Ammo uning ruhi qaytib keldi va Lizaga turmushga chiqish va'dasi evaziga orzu qilingan sirni berdi. Hermann, albatta, uni ushlab turmadi, balki o'yin stoliga o'tirdi. Biroq, hal qiluvchi jang uni tushkunlikka solib qo'ydi: u topgan pullarini ishlatib yubordi. Kampirning qasosi dahshatli edi: yigit qayg‘udan aqldan ozdi. Muallif o'rgatadi muhim dars: qasosni oldindan aytib bo'lmaydi, u har qanday vaqtda paydo bo'ladi, shuning uchun siz qasos olishdan qochish umidida ayblanuvchi harakatlar qilmasligingiz kerak.

Saxiylikning yo'qligi odamni yo'q qilishi mumkin. Bunday misolni A.Pushkin "Berakaklar malikasi" dramasida ko'rsatadi. Qahramon begunoh qizdan xudbin maqsadlarda foydalanadi, karta janglarida doimo g'alaba qozonish uchun homiysidan uchta kartaning sirini bilishga harakat qiladi. Buning uchun u yolg'ondan qochmaydi. Liza unga grafinyaning uyiga kirishga ruxsat beradi, ammo Hermann u erga faqat sirni bilish uchun kelgan. U afsuslanmadi va keksa ayol, uning tahdidlari bilan uni o'limga olib keldi. Arvoh u bilan kerakli ma'lumotlarni baham ko'rganiga qaramay, qahramon haligacha o'ziga kelmadi va so'zini buzdi. U tashlab ketilgan Lizaga uylanmadi. U faqat o'zining muvaffaqiyati haqida qayg'urardi va u bilan o'ynagan va halokatga uchragan odamlardan afsuslanmadi. Natijada, Hermann aqlini yo'qotadi, chunki qulagandan keyin unga hech kim yordam bermaydi, egoist va u buni biladi. Qahramon saxovatli bo‘lsa, halol yo‘l bilan maqsadiga erishdi, yashadi baxtli hayot sevgi, hamdardlik va uyg'unlik bilan to'la va muvaffaqiyatning qisqa lahzasi emas, aldash, jinoyat va gunohlardan iborat.

M. Yu. Lermontov, "Zamonamiz qahramoni"

M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida muallif tasvirlaydi fojiali oqibatlar Pechorindan o'ch olish uchun o'g'irlangan qizni o'ldirgan Kazbich misolida qasos olish. Bobning boshida Maksim Maksimich Grigoriy Kavkaz go'zaliga oshiq bo'lganini va ukasini pora berib, uni o'g'irlashga qaror qilganini aytadi. U unga Azamat orzu qilgan butun mintaqaning mashhur Kazbich otini va'da qildi. Kelishuv amalga oshdi, Bela Pechorin tomonidan qo'lga olindi. Ammo Kazbich uning qo'lini qidirayotgan edi, shuning uchun u buni bilib, juda g'azablandi va jinoyatchidan o'ch olishga qaror qildi. Grigoriy va Maksim Maksimich ovga ketganlarida, qahramon qizni olib ketdi, lekin tezda ularni bosib oldi. Ta’qibdan qochib, ikkalasi ham qochib qutula olmasligini anglagan o‘g‘irlab ketuvchi jabrlanuvchini o‘ldiradi va yo‘lga tashlaydi. Qasos bilan adolatga erishdimi? Yo'q. U faqat go'zal Belani o'ldirdi, hech narsa qoldirmadi.

M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida qasosning butun nomuvofiqligi isbotlangan. Grushnitskiy u bilan adolatga erishishga harakat qildi, lekin o'zi ham uning intilishlari qurboni bo'ldi. Gap shundaki, u malika Maryamni hayratda qoldirmoqchi bo'lgan. U sevib qolgan edi, lekin qiz unga befarq qoldi, chunki uning yonida yanada mohir janob - Pechorin bor edi. Gregori yosh qizni sevib qoldi, unga nisbatan sovuqqonlik bilan o'ynadi, bu uning mag'rurligini va qiziqishini uyg'otdi. Kursant umidsizlikka tushib, omadli raqibidan qasos olishga qaror qildi. Do'stlari bilan birga u Pechorinning tunda malika uyidan chiqib ketayotganini payqadi. U bekasi Verani tashlab ketdi, lekin Grushnitskiy uni Maryamni vasvasaga solishda aybladi. Tabiiyki, Gregori yolg'onchini duelga chorladi. Keyin qo'rqoq tuhmatchi duelda aniq g'alaba qozonish va raqibdan qutulish uchun to'pponchasini o'qlamaslikka qaror qildi. Ammo Grigoriy yolg'onchini ko'rdi va Grushnitskiy qurbon bo'ldi. U qasos bilan nimaga erishdi? Mening o'limdan boshqa hech narsa.

Qiziqmi? Uni devoringizda saqlang!

Bolalik

Qanday ajoyib bolalik xotiralari bo'lishi mumkin! Bu haqda rus adabiyoti klassiklari tomonidan qanchalar yozilgan! Ammo g'alati narsa: har bir yangi avlod yozuvchisi yana bolalik xotiralariga murojaat qiladi va ularda faqat o'zining eng ichki dunyosini topadi... "Baxtli, baxtli bolalik davri..." L.Tolstoyning bu so'zlarini ana shu xotiralarga bog'lash mumkin.

Inson faqat bolaligida o'zi uchun yashaydi. Faqat bolaligida u o'z baxtidan xursand bo'ladi va qornini to'ldiradi. Faqat bolalikda u cheksiz samimiy va cheksiz erkindir. Faqat bolalikda hamma narsa yorqin va go'zal, tabiatga o'xshab tabiiy va tabiat kabi tashvishlardan xoli bo'ladi. Hamma narsa faqat bolalikda bo'ladi, shuning uchun biz qariganimizdan keyin, garchi u qattiq bo'lsa ham, askarning paltosiday.

Xayriya

Taniqli rossiyalik tadbirkor va dunyodagi eng boy odamlardan biri Vladimir Potanin shov-shuvli bayonot bilan chiqdi. Interros xoldingi rahbari o‘limidan so‘ng milliardlab dollarga baholangan butun boyligi xayriyaga, asosan, ta’lim loyihalarini qo‘llab-quvvatlashga yo‘naltirilishiga qaror qildi.

Quvonch

Ingliz yozuvchisi E.Porterning “Pollyanna” kitobi shunday fikrlarga qoqilib ketdi. Ota qahramonga hamma narsada ijobiy tomonlarni topishga o'rgatdi. U unga hatto yoqimsiz vaziyatda ham quvonchga sabab topish mumkinligini ko'rsatdi. Misol uchun, bir xayriya tashkiloti kambag'al qizga qo'g'irchoq o'rniga qo'ltiq tayoq sovg'a qilganda, u bu tayoqchalarga muhtoj emasligidan taskin topdi. O'shandan beri Pollyanna ishtirok etdi qo'shadi o'yin: u barcha hayotiy sinovlarda, hatto "hursand qiladigan hech narsa yo'qday tuyulgan" paytda ham quvonch izlay boshladi.

Yozuvchi

Mening chuqur ishonchim komilki, yozuvchilar hamisha ro‘yxatda birinchi o‘rinda turishi, umrining oxirigacha o‘z ijodiga sodiq qolishlari kerak. Chidab bo'lmas og'riqni engib, N.A.Nekrasov va M.E. Shoir yashagan hamma narsa uning o‘lim arafasida turgan she’rlarida ulkan kuch bilan jaranglab turardi. "Ekuvchilar" she'rida Nekrasov: "Aqlli, mehribon, abadiy eking!" Ekish!

Yozuvchining samimiyati uning o‘quvchi qalbiga birdan-bir o‘tishidir.

Nazarimda, Yozuvchi Yaratguvchidir. U ilgari mavjud bo'lmagan dunyoni yaratadi va unda ayol tomonidan emas, balki o'zidan tug'ilgan odamlar bilan yashaydi. U o‘zi yaratgan bu dunyoda sodir bo‘layotgan voqealarni boshqaradi, tarix voqealaridan to‘qadi, xohlagan vaqtda quyoshni porlaydi, yomg‘ir va yomon ob-havoni o‘z xohishi bilan yuboradi. U o'zining uyqusizligidan to'qilgan olamlarda ulkan, ilohiy kuchga ega, demak u oliy hakam sifatida adolatli bo'lishi kerak. Adolat esa yaxshilikning g‘alabasidir.

Yolg'izlik

Yolg‘izlik inson uchun har qanday yoshda, ayniqsa, “hayot kuzi” kelganda dahshatli jazodir. Shu munosabat bilan K.Paustovskiyning mashhur “Telegramma” qissasidagi achchiq-achchiq satrlarni esladim, muallif Katerina Ivanovnaning og‘zi bilan: “Xudo sizni shunday yolg‘iz qarilikdan saqlasin!” deydi.

15 yil davomida Rabizon Kruzo kimsasiz orolda yolg'iz yashadi. Nega u qanday gapirishni unutmadi? Nega omon qoldingiz? Yengilgan yolg'izlik ?! Aloqa Kruzoga yordam berdi. “Bu eng ko'p edi baxtli yil mening oroldagi hayotim. Axir, endi men yolg'iz emas edim, men bilan juma kuni edi va bu meni jasoratli qildi ... "

Yaxshi, xayrli ishlar

Chexov "Bektoshi uzumni" hikoyasida bolg'a bilan odam har bir baxtli odamning eshigi oldida turishi va uning taqillatilishi bilan baxtsiz, nochor, yordamga muhtoj bo'lganlarni eslatishi kerakligini yozadi. Nazarimda, yozuvchining o‘zi ham shunday “bolg‘a tutgan odam” edi. To'g'ri, u eshikdan tashqarida turmadi, lekin o'zi muhtojlarga g'amxo'rlik qildi, har birimizning hayotimizni yaxshi tomonga o'zgartirishga va o'zgartirishga intildi.

Qanday o'zgargan bo'lmasin dunyo jamiyatimizni qanday kataklizmlar larzaga keltirmasin, Dahl solih deb atagan odamlar doimo bo'ladi. Bu "Matryonaning hovlisi" hikoyasidan Matryona.

Muhtaram Halima Axmatovna voyaga yetmaganlar ishlari bo‘yicha inspeksiyada ishlagan yillar davomida ko‘plab o‘smirlarning hayotda o‘z o‘rnini topishiga yordam berdi. Qayerda mehribon so'z va mehrli nigohi bilan u o'zining qattiqqo'lligi va benuqson xulq-atvori bilan ularga umid uyg'otdi, ularni o'z kuchiga ishontirdi. Bunday odamlar o'zlarining mavjudligi bilan ma'lum bir ma'naviy darajani ushlab turadilar, biz hammamiz erishamiz va erishamiz.

Til madaniyati

Tabiatning o‘lmas ne’matini asrab-avaylash uchun hamma narsani qilishimiz kerak, deb o‘ylayman. Birinchidan, Rossiya Federatsiyasi hukumati rus tilida ravon gapirish obro'li va foydali bo'lishi haqida g'amxo'rlik qilishi kerak. Ikkinchidan, mahalliy televidenieda tsenzurani joriy etish, shunda u madaniyatsizlikni takrorlamaydi. Uchinchidan, buyuk rus tilini yo'q qiladigan nashrlarga veto qo'yish. To'rtinchidan, oilada, ichida bolalar bog'chasi maktabda esa e'tiborni, so'zni hurmat qilishni tarbiyalash.

K.D.Ushinskiy so'zlari: Til xalqning eskirgan, tirik va kelajak avlodlarini yagona buyuk, tarixiy tirik bir butunlikka birlashtiruvchi eng jonli, eng keng va mustahkam aloqadir.

Xulosa qilib, tengdoshlarimga murojaat qilaman: “Ruscha gapiring, iltimos!”

Art

Leonardo do Vinchi yaxshi rassom ikkita asosiy narsani chizishi kerakligini aytdi: inson va uning qalbining timsoli. O‘ylaymanki, har ikki usta ham “Sintaktik Madonna” va “La Giokonda” portretlariga bor tajribasini, bor donishmandligini sarflab, bu vazifani mohirlik bilan uddaladi. Bu durdona asarlarda qo‘l yozuvi yoki cho‘tkaning zarbasi emas, buyuk ijodkorlarning qalbi gapiradi. Ular o'lmas bo'lganidek, o'lmasdir adabiy qahramonlar: yorqin Beatris, yorqin Juliet va yorqin Tatyana Larina ...

Boylik

Rossiya tarixida qo'lga kiritgan boyligi bilan emas, balki sarflagan mablag'lari bilan esda qoladigan odamlar borligi quvonarli. Bular Savva Mamontov, Tretyakov, Shchukin. Ular “kim kimdan o‘zibdi” degan tamoyilga amal qilib yashamadilar, ko‘ngli to‘q emasdi. Ular butun boyliklarini san'atga sarfladilar. “Mening fikrim... jamiyat haqida olgan narsalarimiz jamiyatga (odamlarga) qandaydir foydali institutlarda qaytishi uchun ochiq qoldirishdir...” - deb yozgan edi P. Tretyakov. Bu “ko‘z-ko‘z” uchun yashaydiganlar, “o‘z-o‘zidan dabdabali” hukmdorlar uchun taqlid qilishga arziydigan namuna emasmi?!

O. de Balzakning "Gobsek" romanidagi asosiy mavzulardan biri - pulning odamlar ustidan kuchi. Millionlab, oilasiz, bolalarsiz Gobsek astsetik hayot tarzini olib boradi. Qadimgi sudxo'rga pul sotib olish vositasi sifatida emas, balki boshqalar ustidan hokimiyatni amalga oshirish usuli sifatida kerak.

Mas'uliyat

"Gaplashaylik" teleko'rsatuvi boshlovchisi A.Malaxov ota-onalarning farzandlari uchun mas'uliyati muammosiga katta e'tibor beradi. Shunday qilib, dasturlardan birida u ikki yoshli chaqaloqning fojiali o'limi haqidagi hikoyani aytdi. Qiz ota-onasi - ichkilikbozlarning aybi bilan muzlab qoldi, xuddi shu sababdan boshqa oilada o'g'li o'zini osib o'ldirdi. Shundan keyin qanday qilib ularni ota-ona deb atash mumkin?!

Mas’uliyat muammosi rus adabiyotida ham o‘z aksini topdi: A.Platonovning “Makarga shubhali” hikoyasida, M.Bulgakovning “It yuragi” va “I. O'limga olib keladigan tuxumlar". Adashgan itga qilingan operatsiya natijasida paydo bo'lgan yirtqich hayvon uchun mas'uliyat hissi professor Preobrazhenskiyni Sharikni avvalgi holatiga qaytarish uchun hamma narsani qilishga majbur qiladi.

Tatariston Respublikasi Prezidenti Rustam Minnixanovning otasi katta Minnixanov juda mas'uliyatli shaxs, o'rmonning haqiqiy egasi edi. Uning xizmatlarini xotirlash uchun yodgorlik o'rnatildi (Rossiyada yagona!), Qo'shiq yozilgan.

"Siz har doim hamma uchun javobgarsiz ..." - bizga uzoq o'tmishdan eslatib turadi va A. de Saint - Exupery hikoyasida - "Kichik shahzoda" ertaki. Bu haqiqatni unutmang!

Familiya

Biror kishining ismi va familiyasi yozuvchilar va jurnalistlar orasida doimo qiziqish uyg'otgan. Buni Fonvizin, Griboedovning so'zlashuvchi familiyalari, Gogolning "buyuk palto" hikoyasi, ushbu parcha muallifining ajoyib kitoblari, "So'zlar haqida so'z", "Sen va sening isming". Qahramon ayol Astafieva (Agafya) chaqalog'iga Agafya deb ism qo'ygan, eski ism buvisining xotirasini saqlab qoladi, deb hisoblaydi, butun tuman aql va mehribonlik uchun uning oyoqlariga ta'zim qiladi. Va "San-Frantsiskolik mister" hikoyasida Bunin qahramonning ismini ham, familiyasini ham eslatmaydi, uni tasvirlamaydi. ichki dunyo... Buninning fikricha, ichki dunyosiga ega bo'lmagan kishi tashqi, haqiqiy dunyoda mavjud bo'lolmaydi. Unga nega ism, familiya kerak?

Feat

Trolleybus yo‘lovchilarini muzli suvdan qutqarib, Shavarsh Karipetyan hayotini xavf ostiga qo‘ydi. Ammo mashhur sportchi shaxsiy farovonlik haqida o'ylamadi, uning uchun "130 medal qo'lga kiritdi" emas, balki 20 kishining hayotini saqlab qolish muhimroq edi. Bu Bocharovning “Ogonyok” jurnalidagi maqolasi. V.Titovning "Barcha o'limlarga qaramay" hikoyasi qahramoni Sergey ham o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, hamkasblarini ... o'z uyiga, yurtiga qutqardi, bu jasorat.

Harf, alifbo

Jurnalistlar Kaznacheev, Kostomarov, tarjimon N.Gal ham publitsistik maqolalarida yozuvchining kelajagi muammosi haqida fikr yuritadilar. Agar birinchisi yaqin kelajakda Tatyana Bekning "Alvido, alifbo" degan so'zlari bilan haqiqatni aytishga hojat qolmasligidan xavotirda bo'lsa, ikkinchisi ushbu matn muallifining pozitsiyasini baham ko'radi.

Vaqt

Ha, bugungi kunda vaqt muammosi universal bo'lib bormoqda. K. Paustovskiy, V. Solouxin, Jarikov va Krujelnitskiylarning ko'plab ommaviy axborot vositalaridagi publitsistik maqolalarida vaqtni tejash bo'yicha maslahatlar berilgan. Nazarimda, ularning barchasi bir narsaga to‘g‘ri keladi – vaqtdan oqilona foydalanishgina odamga o‘z davrining “xo‘jayini”ga aylanish imkonini beradi.

F.Abramovning sevimli qahramoni Maxonka vaqtni yengishni o‘rgangan kamdan-kam odamlardan biridir. U bir davrdan ikkinchisiga sayohat qilishi mumkin ...

Chexovning butun “Gilos bog‘i” pyesasi ham Lopaxinning “soat nechi?” degan birinchi so‘zidan boshlab, tinimsiz yugurish vaqtini tushunish bilan to‘la.

Ona

"Siz onalar haqida cheksiz gapirishingiz mumkin!" — deb yozgan M. Gorkiy ota-ona mehrini erta yo‘qotgan.

Paustovskiyning “Telegramma” qissasi qahramoni Katerina Ivanovna og‘ir emotsional dramani boshidan kechirdi. U hali ham Nastyani, uning qonini kutardi. Uni erkalamasdan, “maftunkor go‘zallik” sarg‘ish sochlarini silamay o‘lib qolishidan qo‘rqardi. U qizini kutmadi. Yopiq qovog'i ostidan dumalab tushgan xira ko'z yoshlarigina uning tinchimas qayg'usidan guvohlik berardi. Nastya bundan keyin vijdon bilan yashay oladimi? Bilmayman. Balki yo'q. Axir, u onasining to'shagida o'tirishi kerak edi, uni oxirgi safarga olib borishi kerak edi!

Shovqin

Yaqinda men xizmat ko'rsatgan shifokor Ayrapetovning "Salomatlik, his-tuyg'ular, go'zallik" eskizlarini o'qidim, bu erda qiziq bir fakt bor. Ma'lum bir Kachalkin 22 yil davomida uyg'onmasdan uxladi. Taniqli zukko Pavlov, shaharda sukunat cho'milganda, bemorga yaqinlashdi va pichirladi: "O'rningdan tur!" Siz nima deb o'ylaysiz? Kachalkin o'rnidan turdi! Ma'lum bo'lishicha, u kuchli qo'zg'atishga dosh bera olmadi, har qanday shovqin inhibitiv tuzilmalar faoliyatini keltirib chiqardi. Bu sirni Pavlov hal qildi.

Tarixiy xotira

Xotirasiz odamning hayoti yo'q (V.Rasputin). Per o'tgan yillar Qozon ham o'z qiyofasini o'zgartirib, zamonaviy metropolga aylanmoqda. Ammo shaharda o‘tmish yodgorliklari saqlanib qoladimi? Afsuski, faktlar shuni ko‘rsatadiki, bu har doim ham shunday emas. 20-asr boshlari me'morchiligiga hurmatning yorqin namunasi. Troitsk shahri joylashgan. Shahar markazida bir qavatli eski savdo uylari va ofis va supermarketlar joylashgan zamonaviy ko'p qavatli uylar bir-biriga yaqin joylashgan.

F.Abramovning “Aka-uka va opa-singillar” romani urushning barcha mashaqqatlarini boshdan kechirgan sabr-toqatli, matonatli ayollarning ajoyib yodgorligidir. Madhiya onalik muhabbati, o'limni engib, V. Zakrutkinning "Odam ona" ajoyib hikoyasi o'ynaladi. Barcha dehqonlarni, shu jumladan eng yaqinlarini, eri va o'g'lini yo'qotib, Mariya "yoqib yuborilgan, maydalangan, urushdan buzilgan er" da yolg'iz qoldi. Hech narsa: na o'lim, na olov, na yaralar - bu yerdagi hayotni to'xtata olmadi. Qahramon nafaqat o'zi tirik qoldi, balki uzoq dalada topib olgan qamaldagi bolalarni ham o'z himoyasiga oldi, bundan tashqari, u yangi kichkina odamga - o'g'liga hayot berdi. Faqat oxirida, bolalar va hayvonlar ishonchli qo'llarda ekanligiga umid nuri paydo bo'lganda, Mariya dam olishga ruxsat berdi ...

Rashk

Aynan u nikoh munosabatlarining uzilishining sabablaridan biriga aylanadi, bundan tashqari, "Ular gaplashsin", "Federal sudya" teleko'rsatuvlarida tez-tez ko'rsatiladigan dahshatli fojialar. Bir necha yil oldin butun qishloq bo'ylab dahshatli xabar tarqaldi: qo'shnimiz xotinini aybladi

vatanga xiyonat qilib, unga o‘n bir marta pichoq urgan va murdasini uch kun davomida yerto‘laga yashirgan. Bizning oilamiz bu “doimiy kemiruvchi shubha”dan aziyat chekmoqda. Ota, halol va mehnatkash, zo'r duradgor, agar onasi ishga biroz kechiksa, asabiylashadi. U hech qachon "o'zini boshqarishni" o'rganmaydi, garchi u onasining unga sodiqligini juda yaxshi bilsa.

Rashk hayotni barbod etuvchi insoniy illatlardan biri ekaniga Aleksandr Pushkinning “Lo‘lilar” she’rini o‘qib amin bo‘ldik. Rashkchi va g'azablangan Aleko g'azablangan holda pichoqni avval raqibiga, keyin Zemfiraga uradi ...

Urush

Urushning g'ayriinsoniyligi va Lev Tolstoyning "Sevastopol may oyida (55)" hikoyasi haqida, unda hayratlanarli sahna mavjud. Sulh e'lon qilindi. Urushayotgan tomonlarning askarlari bir-birlariga intilishadi. Bu orada boshi kesilgan murdani ko‘rgan 10 yoshli bola dahshatdan yuguradi... Askarlar aka-ukadek quchoqlashmaydimi? Yo‘q, begunoh qon yana to‘kilmoqda. Ko'rib turganingizdek, Tolstoy ham, ____ ham urushni jinnilik sifatida tasvirlaydi, bu esa odamlarning ongiga shubha uyg'otadi.

Ekologiya

Vatanga munosabat muammosi V.Belovning diqqatini tortdi. Muallif o'zining bolaligi, hayoti haqida yozadi uy, hamma narsa tanish va tanish bo'lgan, u ko'p marta yurgan so'qmoq "dumini silkitgan", qayinlar o'zgacha shivirlagan, erning issiqligi hamma joyda seziladigan joyda. Muallifning har bir so‘zi mehr-muhabbat bilan sug‘orilgan, biroq ularda ham og‘riq seziladi, chunki gullab-yashnagan qishloqlar o‘rnini ko‘p qavatli qutilar egallaydi, o‘tlarning shivir-shiviri reaktiv samolyotning guvillashini bosadi. Muammo shundaki, bu metamorfozalarni qabul qilish juda qiyin! Shunday qilib, u so'radi

Bugungi kunda odamning iste'molchi munosabati bor muhit... Natijada yer yuzidan qimmatbaho daraxt turlari, qushlar va hayvonlarning noyob turlari, jumladan, Ussuriy yo‘lbarslari yo‘qolib, havo ifloslanadi, ko‘l va daryolar qurib qoladi. Yerga yetkazilgan ulkan zararni ko‘rgan yozuvchilar befarq qola olmadilar. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar S. Zalygin, V. Rasputin, V. Astafiev, V. Belovlarning fikrlash ob'ektiga aylandi. Davlat mukofoti laureati M. Alekseev ham tabiat uchun shafoatchi-yozuvchiga aylandi.

Hurmat

Ular mashhur adabiy qahramonlarda vijdon bilan yashashni o‘rgatadi. Bu otasining vasiyatini taqvodorlik bilan bajaradigan Pyotr Grinev. Bu Andrey Bolkonskiy, o'ziga xos sharaf yo'lidan yurmoqda. M.Bulgakovning “Oq gvardiyachilar” romani qahramonlari uchun or-nomus muqaddas tushunchadir. Qanchalik qiyin bo'lmasin, ular aqldan ozgan dunyoda olijanob odamlar bo'lib qolish imkoniyati uchun juda qimmat to'lashlariga qaramay, o'zlarining axloqiy pozitsiyalaridan voz kechmaydilar.

Qozonlik Asgat Galimzyanov, butun umri davomida oila daromadining katta qismini bolalar uylariga o'tkazgan va buning uchun hayoti davomida Tatariston Respublikasi poytaxti ko'chalaridan birida unga haykal o'rnatilgan. Ishonamanki, dunyo aynan shunday odamlarga tayanadi, chunki ular uchun or-nomus tushunchasi inson qalbining asosiy sifati hisoblanadi.

Bilim, cheklash

Inson o'z bilim doirasini kengaytirib, shu bilan noma'lumlar dunyosini kengaytiradi. Buyuk Suqrot aytgani ajablanarli emas: "Endi men hech narsani bilmasligimni bilaman va buni ko'pchilik bilmaydi!"

Xiyonat, do'stlik

Menimcha, V. Bykovning "Sotnikov" hikoyasi Sotnikov va Rybakning mas'uliyatli topshiriq bilan yuborilgani inson harakatlarining qarama-qarshiligining ajoyib tasdig'idir. Aniq xavfga qaramay, Rybak sherigini tashlab ketmaydi, unga yurishga yordam beradi. Va qo'lga olingandan so'ng, u faqat qanday qilib omon qolish haqida o'ylay boshlaydi. Rybak xiyonat evaziga munosib o'limdan ko'ra hayotni afzal ko'rdi.

Inson hayotidagi eng muhim qadriyatlardan biri bo'lgan do'stlik xiyonat bilan tugamasin!

Iste'dod

Iste'dod qurolga o'xshaydi, aytaylik, bolta yoki pichoq kabi, yoki siz yaratishingiz, uy qurishingiz, chiroyli buyumlar yasashingiz yoki o'ldirishingiz mumkin. Masalan, Shekspirni olaylik. U tasvirlashdan qo'rqmadi qorong'u tomonlar inson tabiati, lekin shu bilan birga u hech qachon yaxshilik va yomonlikni aralashtirmagan, uning asarlarini o'qishdan doimo yorqin tuyg'ular, barcha yaxshilik yovuzlik ustidan g'alaba qozonishiga ishonch paydo bo'ladi. U hech qachon eng yuqori narsani eng past deb qabul qilmaydi. Va umuman haqiqiy iste'dod hech qachon yomonlikni kuylamaydi.

Bizning iste'dodlarimiz ham so'nmagan. KDMU 1-kurs talabasi Elina “Tibbiyot kelajagi” Respublika kimyo olimpiadasida g‘olib bo‘ldi. 2008 yildan beri u maxsus mukofotga sazovor bo'ldi Xayriya fondi Russian Standard U, shuningdek, “Qishloqning 100 ta iqtidorli farzandi” respublika aksiyasi doirasida Tatfontbank mukofotiga sazovor boʻldi.

O'zingizga ishonch

Yaqinda taniqli tadbirkor Prishchepaning nutqi aks etgan kassetani tingladik. Uning xotini, bolasi bilan o'tirib, Vengriyaga biznes seminariga borish istagini e'lon qilganida, oilada katta janjal kelib chiqdi ... U Vengriyadan keldi. Xotinning birinchi muvaffaqiyati shubhali erini ilhomlantirdi, unga o'ziga bo'lgan ishonchni uyg'otdi. Qo'rquvni yengib, olovdan o'tib, Prishchep juftligi bugun olmos darajasiga erishdi va o'z ish tajribalari bilan o'rtoqlashmoqda. Bir paytlar stolda tost tayyorlashni bilmagan Elena ishbilarmon ayolga aylandi.

Hayot sinovlari

OIV bilan kasallangan Svetlana Izambayeva uning kasalligi haqida bilib, yig'lamadi, isteriklarni uyushtirmadi. Jasoratli qiz tiklanish va baxtli hayotga moslashishga harakat qildi! Bugungi kunda "Kayfiyat" guruhining rahbari sifatida Svetlana qiyin vaziyatlarga tushib qolgan ayollarga yordam beradi, ulardan mustaqil ravishda chiqish qiyin.

Yaqinda mening eng yaqin odamim akam og'ir kasal bo'lib qoldi. Kasallik uni butunlay boshqa odamga aylantirdi. U o'zini sevishni o'rgandi! Kasallik unga yashashni, dam olishni va o'tmishdagi hayotdan bosh tortmaslikni o'rgatdi. U unga rang, rang, ta'm, munosabatlar, tabiat va tuyg'ularning boy dunyosi mavjudligini eslatdi. U menga bu erda va hozir hayotdan zavqlanishni o'rgatdi. Kasallik uni o'ziga qaratdi. U oddiy haqiqatni tushundi: o'zingizga hamdard bo'lishni o'rganmasdan turib, qanday qilib boshqasiga rahm-shafqat ko'rsatish mumkin?

Munozara

Eng yuqori polemik mahoratga misol sifatida podshoh Grozniy va knyaz Kurbskiy o'rtasidagi yozishmalarni keltirish mumkin. Bor va Eynshteyn 40 yil davomida bahslashdilar.

Onam aqlli odam. U shaxsan o'zi uchun uchta "y" qoidasini chiqardi: ishontirish, berish, ketish. Har qanday munozarali holatda, raqibingizni sizning haq ekanligingizga ishontirishga harakat qiling. Agar siz ishontira olmasangiz - taslim bo'ling va birdan u haq bo'ladi. Agar siz taslim bo'lishni xohlamasangiz, keting, u bilan keyingi muloqot zavq keltirmaydi.

Kitob

Ko'pgina yozuvchilar faqat kitob tufayli jamiyatda "omon qolishdi" va buyuk shaxslarga aylanishdi. Masalan, I. Bunin, M. Gorkiy. Ikkinchisi o'z hayotidan kelib chiqib, shunday yozgan edi: "Kitobni seving, u sizning hayotingizni osonlashtiradi, insonni va o'zingizni hurmat qilishga o'rgatadi, u aql va qalbda dunyoga, insonga muhabbat tuyg'usini uyg'otadi". Bugungi kunda ham o'qishni yaxshi ko'radiganlar bor. Masalan, maktabimiz bitiruvchisi Azat bolaligidan kitobga mehr qo‘ygan va ularga ko‘p vaqt ajratgan. Bunday tadbirlarning natijasi uni uzoq kuttirmadi: u Qozon davlat universitetiga o'qishga kirdi va yaxshi o'qishni davom ettirmoqda. Men undan o‘rnak olishga harakat qilaman va bo‘sh vaqtimda kitoblar, ayniqsa, qiziqarli kitoblarni o‘qiyman.

Qasos, kechirim

Xafa bo'lgan inson qadr-qimmati, shafqatsizlik javobni qo'zg'atishi mumkin - qasos. Qasos nima? Bu haqorat, haqoratni qaytarish uchun qasddan zarar etkazishdir. Ammo hamma narsa juda oddiy emas, chunki qasos jamiyat hayotidagi eng murakkab va ziddiyatli hodisadir.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, qasos muammosi nafaqat harbiy voqealar bilan bog'liq va nafaqat kattalar dunyosida mavjud. Qasos olish yoki qasos olishdan bosh tortish har birimiz duch kelishi mumkin bo'lgan tanlovdir. Shu munosabat bilan Solouxinning "Qasoskor" hikoyasini eslayman. Qahramon-hikoyachining qalbida jang bor qasos olish istagi va ishonchli do'stni urishni istamaslik o'rtasida. Natijada, u shafqatsiz doirani buzishga muvaffaq bo'ladi va uning ruhi osonlashadi.

Shunday qilib, qasos oling yoki qasos olishdan bosh torting. O'ylaymanki, mag'lubiyatga uchragan, bo'ysungan dushmanni kechirish kerak, "bir ko'z yoshni quritish butun bir dengiz qonini to'kishdan ko'ra jasoratdir".

Zaif hech qachon kechirmaydi. Kechirimlilik kuchlilarga xosdir (M. Gandi, hind siyosatchisi)

Yozuvchi. Yozuvchining baxti

Ikkita inson dunyosi mutlaqo o'xshash emas. Har bir inson sevgi, nafrat, hasadni o'ziga xos tarzda boshdan kechiradi va bu tushunchalarni turli yo'llar bilan izohlaydi. Bu baxt tushunchasi bilan bir xil hikoya. Ha, yozuvchilar o‘z hayotiy tajribalari, iztiroblari, umidlari bilan o‘rtoqlashar ekan, kitobxonga qanday yashashni o‘rgatadi, xatolardan ogoh etadi, qalbida umid uyg‘otadi... Yozuvchining baxti shu emasmi?! Men bu haqda o'ylayman. Va biz, kitobxonlar, baxtli qalbning donlarini o'zlashtirib, o'z baxtimiz uchun kurashish uchun energiya olamiz. A. Grin, ochlikdan o'lib, ekstravaganza yozadi " Scarlet Sails", Bu hali ham tushga sodiqligini va insonning o'z qo'llari bilan mo''jizalar yaratish qobiliyatini tasdiqlaydi. Iqtidorli aktyor P. Luspekaev ikki protezda quvnoq hamkasbi Vereshchaginning eng jozibali qiyofasini yaratadi, uning yo'lidagi barcha to'siqlarni dadil yengib chiqadi. Bular hayot yo'lidagi fidoyilik insonni barcha sinovlarga qaramay baxtli qilishiga misoldir.

Kompyuter

Kompyuter inson tafakkurining eng muhim yutuqlaridan biridir. Uning ilmiy-texnika taraqqiyotiga ta'sirini baholash qiyin. Kompyuterlar bank, ta'lim va huquqni muhofaza qilish sohasida ajralmas hisoblanadi. Va bu kompyuterlarni qo'llashning barcha sohalari emas. Saytlar Jahon kitob juda ko'p, har kim o'z ma'lumotlarini unda joylashtirishi mumkin. Lekin har qanday ma’lumot, menimcha, mentalitet, milliy qadriyatlar tizimi hisobga olinsa kerak.Balki siyosatchilar saytida muallif taniqli shaxsni noqulay holatda ko‘rgandir? Yoki saunada chiqish qiladigan mashhur rassommi? Yoki zo'ravon jinoyatmi? Savol ochiqligicha qolmoqda. Ammo ishonchim komilki, Internet dunyoni tushunishga yordam beradi. Men o'zim undan ko'pincha ta'lim maqsadlarida foydalanaman: imtihonga tayyorgarlik ko'rishda, tadqiqot o'tkazishda.

Virtual hayot kelajakdagi ijtimoiy normaga aylanadimi? Menimcha, yo'q, bo'lmaydi. Gap shundaki, rus xalqi hamma yangi narsaga shubha bilan qaraydi. O'sha paytda fotografiya paydo bo'ldi. Ular fotografiya rasm o'rnini bosadi deb o'ylashgan. "Moskva ko'z yoshlarga ishonmaydi" badiiy filmining qahramonlaridan biri o'tgan asrning 60-yillarida bitta doimiy televizor bo'ladigan kelajak haqida gapiradi. Ko'rib turganingizdek, prognozlar amalga oshmadi. Fotosuratlar va rasmlar, televizor va kitoblar yonma-yon mavjud. O'ylaymanki, faqat bir nechtasi bir nechta virtual olamlarda yashaydi. Ishonchim komilki, ko'pchilik Internet-resurslardan oqilona foydalanib, haqiqiy dunyoni arvohlar dunyosiga tashlab ketmaydi.

televizor

Ishonchim komilki, televidenie hech qachon kitobni siqib chiqarmaydi, xuddi fotografiya o‘z davrida buyuk rassomlar ijodini siqib chiqarmagan. Ular parallel ravishda mavjud bo'lib, bir-birini to'ldiradi.

Shaxsiy rivojlanishda kitobning o'rni beqiyos. “Zukkolar va zukkolar” intellektual shousini tomosha qilishni yoqtiraman. Uy egasi Vyazemskiy va o'yin ishtirokchilari menda beixtiyor hayrat uyg'otadi. Savollarga tez va to'g'ri javob berish uchun qancha adabiyotni "belkurak" qilish kerak! Ammo g'olib MGIMOga imtihonsiz kiradi! "Hammasi yaxshi ... kitoblardan qarzdor" va o'yin ishtirokchilari "Nima? Qayerda? Qachon?" - mamlakatning ma'naviy elitasi. Bu film moslashuvini ko'rish mumkin bo'lganda kitobni o'qishni keraksiz deb hisoblaydigan beparvo odamlarga javobim.

Fan

Oramizda esa umrini ilm-fanning turli sohalarida izlanish, izlanishga bag‘ishlagan insonlar bor. Jumladan, yurtdoshimiz Nizomov G‘imay Ko‘kmor qishloqlari tarixi, fuqarolari haqida arxiv materiallari to‘playdi, shu hududda yashab o‘tgan xalqning turmush tarzi, urf-odatlarini o‘rganadi. Uning ishi meni hurmat va hayratga soladi. Maktabda esa astronomiya to‘garagi mavjud bo‘lib, u yerda o‘quvchilar teleskop yordamida yulduzlarni kuzatish, oyga qarash va sun’iy yo‘ldoshlar traektoriyasini o‘rganishlari mumkin. Xulosa qilib aytganda, hohlasangiz, “kichik” izlanishlaringizni boshlash uchun sharoit yaratilgan.

Aql-idrok

Menimcha, kimdir fikrlaydigan odam hech bo'lmaganda bir marta kimni chinakam aqlli odam deb hisoblash kerakligi haqida o'ylab ko'ring. Lug‘atga murojaat qilsangiz, ziyoli deganda oliy yoki o‘rta maxsus ma’lumotga ega, aqliy mehnat sohasida faoliyat yurituvchi shaxs tushuniladi, deb o‘qishingiz mumkin. Biroq, DS Lixachev bu ta'rifga tubdan rozi emas. Uning fikricha, chinakam aqlli odamni boshqasini nozik his qiladigan va atrofdagi hamma qulay bo'ladigan tarzda tutadigan odam deb atash mumkin.

Qanday vaziyatda o'zimni topsam, o'zimni aqlli tutishga harakat qilaman! Lixachevni tushunishda aqlli: qo'pollik ko'rsatmaslik, g'ururlanish, hasad qilish, boshqasini qadrlash. Matn shuni o'rgatadi.

Muzey

Stepanovlar oilasi muzeyi - bu maxsus qurilgan bino. Uning oldida maydon bor. Abadiy olov bog'ida, Sovet Ittifoqi Qahramoni Aleksandr Stepanov byusti yonida.

Biz gullar bilan muzeyga boramiz. Oilasining muzeyiga, Valentina Mixaylovnaga, u hozir nimani his qilmoqda?

Ehtimol, bu yer yuzidagi yagona muzeydir, chunki bu oila yagona, to'qqiz nafar o'g'li biz uchun jon bergan. Bu erda, Stepanovlar qurshovida, soxta bo'lish mumkin emas. Bu ularni aldash, hayoti va o‘limining ma’nosiga xiyonat qilish, boshqacha, yashirin tuyg‘ular bilan yashashingni anglatardi, lekin nega bu yerga kelding?

Yoshlar

Har qanday jamiyatning kelajagi yoshlarga bog‘liq. Yosh avlod o‘z muammolarini mustaqil hal qilishni o‘rganadimi, siyosiy munosabatlarning to‘laqonli subyekti sifatida harakat qilishni o‘rganadimi. Ushbu ijtimoiy ahamiyatga ega muammo ko'pincha ommaviy axborot vositalarida, shu jumladan ushbu maqolada ko'tariladi. Hozirgi rus yoshlari pragmatik. Yoshlarning kamida to'rtdan bir qismi kasbga intilish va boylik orttirishni o'zlarining hayotiy kredosi sifatida ilgari suradi. O‘ylaymanki, “mukofot”, ko‘tarilish, martaba ko‘tarilishiga berilib ketganlar u yoki bu siyosiy partiyaning ishonchli tayanchi bo‘la olmaydi. Har bir partiya imkon qadar ko‘proq ovoz olishga harakat qiladigan saylovlarda ham ularga ishonib bo‘lmaydi.

Tilni bilish

Bitovning mulohazalarini o'qib chiqib, men tillarni bilish boyitishni angladim ruhiy dunyo inson, uning dunyoqarashini kengaytiradi va madaniy darajasini oshiradi. Boshqa millatni, uning tilini bilmasdan turib, uning madaniyati, turmush tarzi, urf-odatlarini to‘liq anglab bo‘lmaydi. Umuman olganda, tillarni bilish har doim va barcha davlatlarda, hatto Qadimgi Misrda ham qadrlangan. Tarjimonlar imtiyozli mavqega ega bo'lib, o'zaro tushunishni ta'minladilar turli xalqlar va savdoning rivojlanishiga hissa qo'shgan. 18-19-asrlarda esa chet tillarini oʻrganish zodagonlarning imtiyoziga aylandi. Tillarni bilish har doim talabga ega bo'ladi, ayniqsa bizning davrimizda, siz davlatlar chegaralarini bemalol kesib o'tishingiz mumkin. Boshqa tillarni bilish sizga professional faoliyatingizni muvaffaqiyatli amalga oshirishga yordam beradi

Olga Gromovaning kitobidan dalillar " Shakar chaqaloq»

1. Ta'lim muammosi.

Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobidagi kichkina Stella Nudolskayaning ota-onalari ko'p mehnat qilishgan va juda band odamlar edi, lekin ular har doim bolani tashkil etishga vaqtlari bor edi. Aql o'yinlari, qizga tillarni, rasm chizishni va qo'shiq aytishni o'rgating. U umrining oxirigacha esladi muhim qoidalar Qiyinchiliklardan qo'rqmaydigan, "barcha tugunlarni o'zi yechadigan" va chidashni biladigan "yaxshi odam". Bularning barchasi Stellaga chinakam kuchli, jasur va erkin bo'lishga yordam berdi.

2. Adabiyotning inson hayotidagi o'rni muammosi.

Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobining bosh qahramoni Stella kitoblar ularning oilasi hayotining muhim qismi bo'lganini eslaydi. Ularning ajoyib kutubxonasi va kechqurun ovoz chiqarib o'qish an'anasi bor edi. Shunday qilib, bolada kitob har qanday vaziyatda do'st, maslahatchi va tayanch ekanligi haqidagi g'oyani rivojlantirdi. Keyinchalik surgunda, qirg'iz qishlog'ida, bu o'qishlar umumiy baxtsizlik bilan birlashgan odamlar uchun qayta tiklanadi. A.S.ning she’r va she’rlarini tinglaydilar. Pushkin va Qirg'iz dostoni"Manas". Adabiyot odamlarni shunday birlashtiradi turli millat vakillari va yoshi har xil hayotiy tajriba, ta'lim.

3. Yengish muammosi hayot qiyinchiliklari, qat'iyat va sabr-toqat.

Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobining bosh qahramoni Stella Nudolskaya va uning onasi qatag'onga uchradilar: ular xalq dushmani oilasi a'zolari sifatida surgunga jo'natildi. Suyak tuberkulyozi bilan og'rigan ayolga og'ir kasallikka dosh berish qiyin edi jismoniy ish, qizining taqdiri uchun qo'rqib ketdi, lekin u hech qachon og'riq yoki charchoqdan shikoyat qilmagan. Ona va Stella g'ayriinsoniy sharoitlarda omon qolishlariga va shu bilan birga mag'rur, ichki erkin odamlar bo'lib qolishlariga onaning qat'iyati, jasorati va qat'iyatliligi yordam berdi.

4. Rahm-shafqat muammosi.

Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobining bosh qahramoni Stella Yujakovlar o'z erkinliklarini xavf ostiga qo'yib, surgun qilinganlarning omon qolishlariga befarqlik bilan yordam berishganini eslaydi, chunki ular ayol va uning qizi muhtojlik va kasallikni engish qanchalik qiyinligini ko'rishgan. Yujakovlar Stella va uning onasiga g'amxo'rlik qilishdi: ular davolanishdi, ovqatlantirishdi, ko'chib o'tishda yordam berishdi va ovqat olib kelishdi. Bu rahm-shafqatning namunasidir.

5. Ota-ona sevgisining roli.

Keling, Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobidan Stella Nudolskayaning tarjimai holini eslaylik. Hayotida ko‘p azob-uqubatlarni, adolatsizlik va shafqatsizliklarni boshdan kechirgan ayol o‘ziga mehr bilan qaragan, doimo qo‘llab-quvvatlagan ota-onasini minnatdorchilik bilan eslaydi. Bolalikda ular har doim qiziga ko'p vaqt ajratishgan: ular u bilan o'ynashgan, unga kitob o'qishgan, tillarni o'rgatishgan. Stella bolaligidanoq uning fe'l-atvorini tarbiyalashga yordam beradigan ko'plab haqiqatlarni o'rgandi, asosiysi "Qullik - bu ruhiy holat. Siz ozod odamni qul qila olmaysiz."

6. Qattiq mehnat muammosi.

Mehnatkash odamga misol - Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobidan Savely Yujakov. Bu odam butun hayotini og'ir dehqon mehnatiga bag'ishladi va bolalikdan bolalarni mehnatga jalb qildi: o'g'il bolalar otalari bilan birga shudgorlashdi, ekishdi, o'roq qilishdi, qizlar uy atrofidagi hamma narsada onalariga yordam berishdi. Bundan tashqari, Savely chiroyli tarzda o'yilgan yog'och, dumaloq poyabzal va uning xotini va qizlari yigiruv va tikish bilan shug'ullangan. Butun oilaning sa'y-harakatlari o'z samarasini berdi: Yujaklarning iqtisodiyoti qiyinchiliklarga, kollektivlashtirishga va og'ir iqlimga qaramay kuchli edi.

7. Hayotning ma'nosini topish muammosi.

Olga Gromovaning qatag'on qilingan oila taqdiri haqida hikoya qiluvchi "Shakar bola" kitobini eslaylik. Stella, bosh qahramon ishlaydi, ko'pincha hayotning ma'nosi nima, qanday ko'rsatmalarga amal qilish kerakligi haqida o'ylaydi hayot yo'li... Ko'tarilgan, barcha qiyinchiliklarga qaramay, ozod odam, Stella asosiy deb hisoblaydi hayot maqsadi yaxshilikni ko'paytirish. Ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirgan, u faollikni tark etmaydi hayotiy pozitsiya va zilziladan jabr ko‘rgan odamlarga insonparvarlik yordami uchun mablag‘ yig‘ishda ishtirok etadi.

8. Haqiqat, adolat uchun kurash muammosi

Keling, Olga Gromovaning qatag'on qilingan qiz Stella Nudolskaya taqdiriga bag'ishlangan "Shakar bola" kitobiga murojaat qilaylik. Qiz, hatto o'sha yillarda uyat deb hisoblangan kashshoflar safidan haydalish tahdidi ostida ham, Blyuxer va Tuxachevskiy portretlarini darslikdagi siyoh bilan bo'yashni rad etadi, chunki u ularni tarixga hissa qo'shgan munosib odamlar deb biladi. mamlakatimizning. Bu asar qahramoni xarakterining kuchliligini ko'rsatadigan munosib harakatdir.

9. Vatanparvarlik muammosi

Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobini eslaylik. Ushbu asarning bosh qahramoni Stella Nudolskaya, bolaligida qatag'onga uchragan va vatan xoinining oila a'zosi deb e'lon qilingan shaxsning taqdiri qiyinchiliklariga qaramay, o'z Vataniga sodiq qoladi. U emigratsiya haqida xayoliga ham kelmaydi, chunki u mamlakat nafaqat rahbarlar, hukumat, balki xalq ekanligini tushunadi, shuning uchun keting. ona yurt Vatan uchun og'ir vaqtda, bu mumkin emas, siz odamlarga xizmat qilishingiz va yaxshilik qilishingiz kerak.

10. Axloqiy tanlov uchun javobgarlik muammosi.

Olga Gromova "Shakar bola" kitobida o'z-o'zini hurmat qilish va inson qadr-qimmatini yo'qotmaslik uchun qanday qilib to'g'ri axloqiy tanlov qilish haqida fikr yuritadi. Asarning bosh qahramoni Stella Nudolskaya onasi bilan xalqqa xizmat qilgan halol va mehnatkash insonlar nega xalq va musht dushmani, deb e’lon qilingani haqida gapiradi. Suhbat oxirida qiz tushunadiki, odamlarni baholashda "yurakni tinglash" va o'zi o'ylash kerak, baland ovozda so'zlarga, shiorlarga, ayblovlarga va maqtovlarga ko'r-ko'rona ishonmaslik kerak. Stella har kim qaysi tomonni tanlashi va qarorlari uchun o'zi javobgar bo'lishi kerak degan xulosaga keladi.

11. Do'stlik muammosi

Keling, Olga Gromovaning "Shakar bola" kitobiga murojaat qilaylik, uning hikoyasi Stella Nudolskaya taqdiriga bag'ishlangan. Qatag'onga uchragan va olis Qirg'izistonda onasi bilan birga bo'lgan asarning bosh qahramoni do'stlik qadrini tushunadi. Darslikdagi Blyuxer va Tuxachevskiyning portretlarini chizishdan bosh tortgani uchun qiz kashshoflik safidan chetlashtirilsa, o‘rtoqlari uni qiyinchilikda qoldirmaydi. Sapkos va Frida Stellani qo'llab-quvvatlaydi va qoladi haqiqiy do'stlar, Garchi ular u bilan muloqot qilish orqali ham hukm qilinishi mumkinligiga qaramasdan.

Boris Lvovich Vasilevning "Mening otlarim uchmoqda ..." hikoyasidan dalillar.

Sevgi muammosi uchun kichik vatan.

Kichik vatanga muhabbat muammosi ko‘plab yozuvchilar tomonidan o‘z asarlarida ko‘tarilgan. Keling, eslaylik avtobiografik ertak B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif Smolenskda tug'ilgani uchun "ajoyib omadli" bo'lganini tan oladi. Nosir g‘urur tuyg‘usi bilan shahar tarixi, unda yashovchi odamlar, o‘tmishning “abadiy jonli iliqligini” saqlab qolgan eman haqida hikoya qiladi. Hikoyachi er yuzida yanada go'zal shaharlar borligini tushunadi, lekin Smolensk aziz bo'lib qoldi, chunki u "bolalikning beshigi".

Vatanparvarlik muammosi

Ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarida vatanparvarlik masalasini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif Vatanga muhabbat tarixga hurmatdan boshlanganini e’tirof etadi. ona shahri, o'z oilasi va xalqining an'analarini qadrlash qobiliyatiga ega. Aynan bolaligi o'tgan Smolensk uchun yosh leytenant Vasilev "bolalik beshigi"ni dushmanga berib bo'lmasligini tushunib, jangga boradi.

Muammo yaxshi munosabat atrofdagi odamlarga

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida atrofdagilar bilan yaxshi munosabatda bo‘lish muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Muallif bu asarida bolaligi haqida gapirar ekan, uning “Yaxshilikka to‘yinganini” eslaydi. Qiyin kunlarni boshdan kechirgan qo'shnilarga yordam berish odatiy hol edi, buning uchun hech qanday maqtov yoki mukofot kutilmadi. Bu " eng oddiy shakl ezgulik” hikoya qiluvchining shakllanishiga yordam berdi axloqiy qadriyatlar, insoniyatni keksalikka qadar saqlang.

Tarbiya muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida tarbiya muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif bolaligi haqida gapirar ekan, ota-onasi uni qanday tarbiyalagani, unga "kundalik ichki baynalmilalizmning buyuk tuyg'usi", mehnatsevarlik, kitobga hurmat bilan munosabatda bo'lish, buning uchun zarur bo'lgan narsani qurbon qilish qobiliyatini singdirishini namoyish etadi. odamlarning. Ota-onalar o'zlarining namunalari bilan bolaga "juda yaxshi" inson bo'lish uchun qanday yashashni ko'rsatdilar. Masalan, otam hech qachon xizmat mashinasidan shaxsiy maqsadlarda foydalanishga ruxsat bermagan, chunki u bunday xatti-harakatni shafqatsizlik deb hisoblagan.

Tabiatning insonga ta'siri

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida tarbiya muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Bu asarda muallif ulkan eski eman haqida hikoya qiladi, “eng qadimgi yashovchi» Smolensk. Asrlar tarixini saqlagan bu daraxtning go‘zalligi va ulug‘vorligini bola umrining oxirigacha esladi. Aynan shu eman daraxti uni tarixning har bir inson hayotidagi o'rni haqida o'ylashga majbur qildi.

Inson hayotida bolalik, bolalik xotiralarining o'rni muammosi

Ko'pgina yozuvchilar bolalik, bolalik xotiralarining inson hayotidagi o'rni muammosini ko'tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Bu asarida ko‘pni boshidan kechirgan muallif “Unga bolalik bag‘ishlagan, o‘z yuragi bilan isitgan”larni tashvish bilan eslaydi, chunki bolalikdan omon qolishga yordam bergan ana shu xislatlar shakllangan edi. Urushning og‘ir yillari uni ijodkor va ma’naviyatni hamma narsadan ustun qo‘ygan insonga aylantirdi.

Fidoyilik, odamlarga muhabbat muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida fidoyilik, insonga muhabbat muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Muallif bu asarida “muqaddas Smolensk shahri” doktor Yansenning taqdiri haqida hikoya qiladi. Bu inson o'z hayotini odamlarga fidokorona xizmat qilishga bag'ishladi. Kambag'allar yashaydigan hududda shifokor bo'lib, u haftada etti kun ishlaydi va doimo xushmuomala va sabrli edi. Doktor Yansen o‘yin vaqtida kanalizatsiya shashtiga tushib qolgan va bo‘g‘ilib qolishi mumkin bo‘lgan ikki bolani qutqarish uchun o‘zini qurbon qildi. Bu munosib odamning dafn marosimiga butun Smolensk keldi.

San'atning inson hayotidagi o'rni muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida san’atning inson hayotidagi o‘rni muammosini ko‘tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Muallif bu asarida san’at vazifasini inson hayotini ma’noga to‘ldirishda, odamlarni shubhaga, his qilishga, iztirobga o‘rgatishda ko‘radi. Bularning barchasi, yozuvchining fikricha, jismoniy va ma'naviy hayotni uzaytiradi.

Hayotning ma'nosini topish muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida hayot mazmuni muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif o‘zining yashash maqsadini anglashga urinib, otasiga: “Nima uchun odam bunchalik taslim bo‘ladi?” degan savol bilan murojaat qilgani haqida gapiradi. Va u qisqa, ammo lo'nda javob oladi: "Ish uchun". Aynan mana shu suhbat yigitga “doimiy, kunlik, jazavali mehnat zarurligiga” ishonishga yordam berdi. Bunda u dunyoda yaxshilikni ko'paytiradigan yuksak maqsadni ko'rdi.

Mehnatning inson hayotidagi o'rni muammosi

Ko'pgina yozuvchilar o'z asarlarida mehnatning inson hayotidagi o'rni muammosini ko'tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif hamma ishlagan oilasi haqida gapiradi. BILAN erta bolalik Hikoyachi ezilgan o'tdan kuygan qo'llarini, xizmatdan bo'sh vaqtlarida biror narsani ta'mirlagan, tiklagan otani, ona va xolani doimo nimadir tuzatib, o'zgartirganini eslaydi. Ular uchun ishlashni istamagan odam "agar u sog'lom bo'lsa, ataylab salbiy belgi bilan qabul qilingan".

11 / Ma'naviyat muammosi, axloqiy qadriyatlar

Shaxsni shakllantirishda adabiyot va kitobxonlikning o‘rni

Ko‘pgina adiblar o‘z asarlarida shaxs shakllanishida adabiyot va kitobxonlik muammosini ko‘tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif o'z oilasi haqida gapiradi, asosiy qiymat unda kitoblar bor edi. Butun umri davomida bola kechqurun klassikalarni, adabiyotni ovoz chiqarib o'qiganini esladi, bu "o'qing, majoziy ma'noda, shlyapasini echib oling". Shunday qilib, u Turgenev, Goncharov, Gogol, Lermontovni kashf etdi ... Buyuk yozuvchilarning asarlari bo'lajak yozuvchining eng yaxshi xarakter xususiyatlarini shakllantirdi, u esa "adabiyot oldida tiz cho'kdi".

Hayvonlarga munosabat muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida hayvonlarga munosabat muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif o'quvchilarni hayvonda qiziqarli emas, injiqlik emas, balki yordamchilarni ko'rishga chaqiradi. odamlar uchun zarur va shuning uchun hurmat qilinadi. Aynan o'sha paytda hayvonlar insonni olijanob qiladi, uni mehribon, o'ziga nisbatan talabchan qiladi. Asosiysi, kichik birodarlarimiz oldidagi mas'uliyatni unutmaslik va ularga mehrli bo'lish. Odamlar tashlab ketgan itlarni boqadigan rivoyatchining otasini shunday atash mumkin va ular unga sadoqat bilan javob berishdi.

Qiyinchiliklarni engishda qat'iyatlilik muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida qiyinchiliklarni yengib o‘tishda qat’iylik masalasini ko‘tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif otasi haqida so'zlab beradi, chunki u boshlagan ishini hech qachon tark etmagan, chunki u "barchasi istak va mehnatda" deb ishongan. Bu odam har doim to'siqlarni engib o'tish uchun kuchga ega edi. Misol uchun, u yangi kelganlarni haydashni o'rgatish uchun foydalanishdan chiqarilgan mashinalarni tuzatishni o'z zimmasiga oldi. Vaqtni ayamay, ofitser ishladi va u "bu avtoguruhlarda hayot nafas olishga" muvaffaq bo'ldi.

Mardlik va qahramonlik muammosi

Ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarida mardlik, qahramonlik masalasini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif o‘zining otasi, kamtarin va lakonik odam, ekstremal vaziyatda aqli quvvat va jasorat ko‘rsatganligi haqida hikoya qiladi. Bolaning ehtiyotsizligi tufayli garajda yong‘in kelib, turar-joy binolariga tarqalib ketish xavfi tug‘ilganda, otasi o‘z hayotini xavf ostiga qo‘yib, allaqachon yoqilgan bochka benzinni olib chiqib, odamlarni yong‘indan qutqarib qolgan.

Vijdon muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida vijdon muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif shaxsiy avtomashinaga ega bo‘lish huquqiga ega bo‘lgan va ixtiyorida uchta avtomashinasi bo‘lishiga qaramay, odamlardan uyalib, hech qachon shaxsiy maqsadlarida foydalanmagan, kamtar va lakonik otasi haqida hikoya qiladi. , chunki texnologiya va benzin davlat mulki edi.

Rahm-shafqat muammosi, o'zingiz uchun emas, balki yashash qobiliyati

Rahm-shafqat muammosi, o'zi uchun emas, balki yashash qobiliyati ko'plab yozuvchilar tomonidan o'z asarlarida ko'tarilgan. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif birovning baxtsizligiga hamdard bo‘lishni bilgan buvisi haqida hikoya qiladi. Masalan, bir tanishining bir oydan beri yorug‘liksiz, primussiz yashayotganidan xabar topgach, konserva bilan birga kerosin ham beradi va bundan afsuslanmaydi.

Onalik muhabbati muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida onalik mehri muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, unga hayot bergan onasi haqida hikoya qiladi, chunki u "iste'moldan kuyib ketgan". Hikoyachi onalik mehri, o‘z-o‘zidan kechish va fidoyilik kabi bu jasoratni butun taqdiri orqali o‘tkazdi. Yozuvchi onasi unga hayotdan nolimaslik, odamlar bilan do‘st bo‘lishni, ularning millatiga e’tibor bermaslikni, mumtoz adabiyotni o‘qishni o‘rgatganini minnatdorchilik bilan eslaydi.

Muammo tarixiy xotira

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida tarixiy xotira muammosini ko‘tardilar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif ajdodlar xotirasining har birimiz hayotidagi o‘rni haqida o‘z fikrlari bilan o‘rtoqlashadi. Nosir yozuvchi A.S.ning so'zlari, deb hisoblaydi. Pushkin, ota-bobolaringizning shon-sharafi bilan faxrlanishingiz va uni hurmat qilmasligingiz kerak - uyatli qo'rqoqlik. Bu tarix avlodlarni bog'laydi, an'analarni saqlaydi va "odamning vahshiy bo'lib qolishiga yo'l qo'ymaydi".

O'qituvchining inson hayotidagi o'rni muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida o‘qituvchining inson hayotidagi o‘rni muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Unda muallif bolalarni ilmga “to‘ldirish”ni emas, ulardan bo‘lajak “robot-mutaxassis”larni tayyorlashni emas, balki “O‘z Vatani fuqarolarini tarbiyalash”ni o‘z burchi deb bilgan birinchi ustozi haqida minnatdorchilik bilan hikoya qiladi. Aynan u bolalarga Vatan o'tmishiga tegishiga imkon berdi, ularda tarixga muhabbat uyg'otdi.

21. Urushning inson taqdiriga ta'siri muammosi

Ko‘pgina yozuvchilar o‘z asarlarida urushning inson taqdiriga ta’siri muammosini ko‘targanlar. B.L.ning avtobiografik hikoyasini eslaylik. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ...". Ikkinchi Jahon urushi qatnashchisi sifatida Boris Vasilevning aytishicha, uning og'irligini sizning elkangizdan tashlash hali ham mumkin emas. U bu vaqtni biografiyaning yonib ketgan varag'i deb ataydi va o'sha urush davri haqida yozishni o'zining burchi deb biladi. Shuning uchun "Ro'yxatlarda yo'q edi" hikoyasi paydo bo'ladi. Bu o'zingiz uchun qabr uchun xotira gulchambaridir yaqin do'st Nikolay Plujnikov. Harbiy avlod yoshlikdan mahrum edi: erta mas'uliyat ularni yoshlarga aylantirdi.

Dmitriy Sergeevich Lixachevning "Yaxshilik haqida maktublar" kitobidan dalillar

Hayotning maqsadi va mazmunini topish muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim ishontiradi yosh kitobxonlar“Atrofimizdagi dunyoda ezgulikni oshirish” eng oliy va eng munosib maqsaddir inson hayoti... Mansab yoki moddiy boylikni asosiy qadriyat deb bilgan kishi adashadi, chunki bularning barchasi bir lahzada yo'qolishi mumkin. Va uning har biridan xursand bo'lgan odam xayrli ish, yo'qotmaydi, balki boshqalarning hurmati va minnatdorchiligini qozonadi.

Sha'n va qadr-qimmat muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, hamma donishmandlarga ergashishi kerak xalq maqol va yoshligidan or-nomusni qadrlang. Zero, bizning harakatlarimiz odamlar xotirasida yashaydi. Sadoqatlilar keksalikda yurakni isitadi, yomonlar esa kechalari tinch uxlashlariga yo'l qo'ymaydi.

Sevgi muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni sevgi zarurligiga ishontiradi, chunki sevgi insonni yaxshilaydi, unga donolik orttirishga yordam beradi. Biroq, bu tuyg'u hisobsiz, ko'r bo'lmasligi kerak. Sevimli odamning kamchiliklarini ko'rishingiz va ular bilan kurashishga yordam berishingiz kerak.

Haqiqat, halollik muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, yolg‘on, ayyorlik hamisha yolg‘onchiga qarshi qaratilgan. Akademik haqiqatga, adolatga sodiqlikni oliy tuyg‘u, deb biladi. Dono odam chetlab o'tmaydi, haqiqat unga hayotdagi eng qimmatli narsani - sokin vijdonni beradi.

Vatanparvarlik va millatchilik muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni millatchi emas, vatanparvar bo‘lishga ishontiradi. Agar o'z xalqingizni sevsangiz, boshqa xalqlardan nafratlanishga hojat yo'q. Haqiqiy vatanparvar o‘z mamlakati tarixini bilishi va qadrlashi, Vatan ravnaqi uchun qo‘lidan kelgan barcha ishni qilishga intilishi kerak.

Odamlarga yaxshi munosabatda bo'lish muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim ochiq bo‘lish, o‘zgalarning kamchiliklariga toqat qilish zarurligiga ishonadi. Odamlardan yaxshilikni izlash kerak. Insondagi “ko‘r-ko‘rona” go‘zallikni ko‘ra bilishning bu qobiliyati ma’naviy jihatdan boyitadi.

Xafagarchilik va qasos muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni xafagarchilikka egmaslik kerakligiga ishontiradi, chunki haddan tashqari norozilik komplekslar belgisidir, shuning uchun kechirishni o'rganish va hech qachon qasos olmaslik kerak, chunki bu odamga yaxshi his-tuyg'ularga ko'proq e'tibor berishga imkon beradi.

Ochko'zlik, ochko'zlik muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni ochko‘zlik “o‘z qadr-qimmatini unutish”, jirkanch tuyg‘u, insonni kamsitish, unga va uning atrofidagilarga dushmanlik qilish ekanligiga ishontiradi. Oqilona tejamkorlikdan farqli o'laroq, ochko'zlik aqlni egallaydigan kasallikdir.

Rus tilining sofligini saqlash muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni til ko‘rsatkich ekanligiga ishontiradi inson madaniyati, psixologik muvozanat darajasi, ruhiy kuch. “So‘z bilan tupurgan”lar o‘zgani ranjitadi, o‘ziga ishongan odam so‘kinmaydi, jargon ishlatadi: baribir uning so‘zi salmoqli ekanini biladi.

Vijdon muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, vijdon hamisha qalb tubidan taralib chiqadi, u «u yoki bu darajada poklanadi». Ana shu tuyg‘u odamni yomon ishlari uchun “kemiradi”. Bundan tashqari, vijdon hech qachon yolg'on emas. Haqiqatan ham adolatli odam uni hayotiy yo‘lboshchi deb biladi.

Aql-idrok muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni inson har qanday sharoitda ham aqlli bo‘lishi kerakligiga ishontiradi. Aql-idrok nimada namoyon bo'ladi? Bu nafaqat bilimda, balki boshqalarni tushunish qobiliyatida, boshqalarning fikriga bag'rikenglik, hammani hurmat qilishda. eng yaxshi an'analar o'tmishdagi.

Hasad muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni hasad – hayotda o‘z yo‘lini topa olmagan, o‘ziga ishonchsiz, nom qozongan odamlarga xos bo‘lgan dahshatli, buzg‘unchi tuyg‘u ekanligiga ishontiradi. Hasaddan xalos bo'lish uchun siz o'zingizda o'ziga xos xususiyatlarni rivojlantirishingiz, o'zingiz bo'lishga intishingiz kerak.

Tarbiya muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, odobli odam “boshqalar bilan hisoblashishni istagan va biladigan”dir. Odob-odob qoidalariga oid kitoblarni o‘qish va o‘rganishning o‘zi kifoya emas, siz atrofingizdagi dunyo va odamlarga g‘amxo‘rlik qilishni, o‘z mamlakatingiz o‘tmishini hurmat qilishni o‘rganishingiz kerak.

Baxt muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim bunga amin baxtli odam"ma'naviy madaniyat" ni yaratadi, chunki u odamlarning hayotini mazmun bilan to'ldiradi. "Yaxshilik yo'llaridan" yurganlarni eng baxtli deb hisoblash mumkin.

Ta'lim, ma'rifat muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim har doim o'rganish kerakligiga ishonch hosil qiladi, lekin olish uchun ayniqsa qulay vaqt yaxshi ta'lim- yoshlar. Bilim o'sib boradi va ko'payadi, shuning uchun o'z-o'zini tarbiyalash targ'ib qilish uchun zarurdir intellektual o'sish va insonning dunyoqarashini kengaytirish.

Tarixiy xotira muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni yoshlar o‘z oilasi, shahri, mamlakati va butun dunyo o‘tmishini yaxshiroq bilishga intilishi zarurligiga ishontiradi. Biroq, bu etarli emas: tarixni avlodlarga etkazish uchun madaniy yodgorliklarni, ajdodlardan qolgan narsalarni ham ehtiyotkorlik bilan saqlash kerak. Axir o'tmishni unutgan odamlarning kelajakka haqqi yo'q.

San'at asarlarining shaxsga ta'siri muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni san’at insonni yuksaklikka ko‘tarishi, uning qalbini go‘zallikni idrok etishga ochib berishi, insoniylikka o‘rgatishiga ishontiradi. Ulug‘ ishlar bilan shug‘ullanayotganda faqat “bilim”, ma’lumot bilan qurollanish zarur. Zero, bilim – kuch, san’at esa “qudratsizlarga yetib bo‘lmaydi”.

Tabiatni muhofaza qilish muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, ekologiya qonunlariga rioya qilish kerak, chunki ularning buzilishi odamlarning jismoniy o'limiga olib keladi. Bundan tashqari, har bir mamlakatning landshafti muhim element hisoblanadi. milliy madaniyat, chunki tabiat "xalq qalbining ifodasidir". Uni himoya qilmang - mamlakatingiz madaniyatini yo'q qiling.

Vandalizm, madaniy yodgorliklarni vayron qilish

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni madaniyat “yodgorliklari zaxirasi” nihoyatda cheklanganligi va tobora kamayib borayotganiga ishontiradi. Shuning uchun "qarindoshlikni eslamaslik" uchun ehtiyot bo'lishimiz kerak madaniy muhit bo‘lmasa, avlodimizga qoladigan hech narsamiz qolmaydi.

Rahm-shafqat va rahm-shafqat muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olim yosh kitobxonlarni inson g‘amxo‘r va mehrli bo‘lishi kerakligiga ishontiradi. Mehribonlik odob-axloqning ko‘rinishi bo‘lib, u odamlarni birlashtiradi, ularni insoniylik, adolat, tabiatni asrash, o‘z yurtining o‘tmishi uchun kurashishga undaydi. Bu tuyg'u odamlarga o'z qalblarini qotib qolmasligiga yordam beradi, chunki u unutilgan, uni qayta tiklash kerak.

Olimning kashfiyot uchun javobgarligi muammosi

D.S.ning jurnalistik maqolalar to'plamini eslaylik. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Akademik yosh kitobxonlarni ilm odami o‘z kashfiyotlari uchun ma’naviy mas’uliyat yuklashiga ishontiradi. Mashina va robotlar, atom energiyasi va biologik qurollar asrida olimlar ayniqsa ehtiyotkor bo'lishlari, atrof-muhitga va odamlarga zarar bermaslikka harakat qilishlari kerak.

Xotira muammosi

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, xotira vaqt va o'lim ustidan g'alaba qozonadi, shuning uchun "xotirasizlar noshukur, mas'uliyatsiz va qobiliyatsizdir. ezgu ishlar inson". Yosh avlod uchun xotiraga yaxshi g'amxo'rlik qilish va uni "bizning boyligimiz" deb bilish kerak.

Yoshlikning, yoshlikning inson taqdiridagi o'rni

Yana bir misol, D.S.ning publisistik maqolalar to‘plami. Lixachev "Yaxshilik haqida maktublar". Olimning ishonchi komilki, yoshlik – insonning haqiqiy do‘stlar orttirishi, kelajakda unga yordam beradigan yoki to‘sqinlik qiladigan odatlarni tarbiyalash davri. Masalan, yoshlarda mehnatsevarlikni singdirish juda muhim, chunki endi baxtsiz "dangasa va harakatdan qochadigan odam" yo'q. Shuni esda tutish kerakki, yoshlikda qilingan xatti-harakatlar keksalikda qalbni isitadi, yomonlar esa "uxlashga yo'l qo'ymaydi".