M. Bulgakovning “O‘limga uchragan tuxumlar”, “It yuragi” hikoyalarida satira-ogohlantirish.

20-yillarning o'rtalariga kelib, "Manjetlar haqida eslatmalar", "Diaboliad" hikoyalari, "Oq gvardiya" romani nashr etilgandan so'ng, yozuvchi o'tkir satirik qalam bilan ajoyib so'z rassomi sifatida shakllangan edi. Shu tariqa u “O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” qissalarini yaratishga boy adabiy yuk bilan yondashadi. Ishonch bilan aytish mumkinki, bu hikoyalarning nashr etilishi Bulgakovning o'sha yillarda adabiyotda yangi hodisa bo'lgan satirik ilmiy-fantastik hikoya janrida muvaffaqiyatli ishlaganligidan dalolat beradi. Bu xayol edi, hayotdan ajralmagan, u qat’iy realizm bilan olim fantaziyasini uyg‘unlashtirgan. Rassom Bulgakovning doimiy hamrohi bo'lgan satiraning o'zi "O'lik tuxumlar" va "Itning yuragi" hikoyalarida chuqur va ijtimoiy-falsafiy ma'no kasb etdi.

Bulgakovning o'ziga xos savol berish usuliga e'tibor qaratiladi. Shu nuqtai nazardan, "O'lik tuxumlar" va "Itning yuragi" muallifi 20-asrning birinchi yarmidagi eng "so'roqli" rus yozuvchilaridan biridir. Haqiqatning mohiyati, haqiqat, inson mavjudligining ma'nosi haqidagi savollarga javob izlash Bulgakovning deyarli barcha asarlarini qamrab olgan.

Yozuvchi o'z davrining eng o'tkir muammolarini qo'ydi, qisman bizning kunlarda ham o'z ahamiyatini yo'qotmadi. Ular insonparvar rassomning tabiat qonunlari, shaxsning biologik va ijtimoiy tabiati haqidagi fikrlari bilan to'ldirilgan.

"O'limga olib keladigan tuxumlar" va "Itning yuragi" asl ogohlantirish hikoyalari bo'lib, muallif inson tabiatini, uning biologik qiyofasini o'zgartirishga zo'ravonlik bilan urinish bilan bog'liq har qanday ilmiy tajriba xavfi haqida ogohlantiradi.

“O‘limga uchragan tuxumlar” va “It yuragi” filmlarining qahramonlari ilmiy ziyolilarning iste’dodli vakillari, o‘z ilmiy kashfiyotlari bilan inson fiziologiyasining “muqaddaslar muqaddasi”ga kirib borishga harakat qilgan olim-ixtirochilardir. “O‘limga uchragan tuxumlar” qahramoni professor Persikov va “It yuragi” qahramoni Preobrajenskiyning taqdiri turlicha rivojlanadi. Ularning turli ijtimoiy qatlamlar vakillari bilan uchrashgan tajribalari natijalariga munosabati yetarli emas. Shu bilan birga, ularning umumiy jihatlari juda ko'p. Ular, avvalo, ilm mehrobiga o‘z kuchini yetaklovchi halol olimlardir.

Bulgakov ilm-fanning so‘nggi yutuqlaridan inson ruhini qul qilish uchun foydalanish naqadar nojoiz ekanligini haqiqat bilan ko‘rsata olgan birinchi yozuvchilardan biri edi. Bu g‘oya “O‘limga uchragan tuxumlar”da qizil ipdek davom etadi, unda muallif o‘z zamondoshlarini dahshatli eksperiment haqida ogohlantiradi.

Bulgakov “It yuragi” asarida olimning hayot oldidagi mas’uliyati mavzusini yangicha tus oldi. Muallif ogohlantiradi - siz savodsiz to'plarga kuch bera olmaysiz, bu uning to'liq buzilishiga olib kelishi mumkin.

Ikkala hikoyadagi g'oyani amalga oshirish uchun Bulgakov ilmiy fantastika syujetini tanladi, bu erda ixtirochilar muhim rol o'ynaydi. O‘z pafosi bilan hikoyalar satirik, lekin ayni paytda ochiqdan-ochiq ayblov xarakteriga ega. Hazil o'rnini tishlagan satira egalladi.

“It yuragi” qissasida inson dahosining jirkanch ijodi har qanday yo‘l bilan odamlarning ichiga kirib olishga harakat qiladi. Yovuz mavjudot buning uchun ma'naviy rivojlanishning uzoq yo'lini bosib o'tish kerakligini tushunmaydi. Sharikov o'zining qadrsizligi, savodsizligi va nomaqbulligini tabiiy usullar bilan qoplashga harakat qiladi. Xususan, u garderobini yangilaydi, laklangan poyabzal va zaharli galstuk kiyadi, lekin aks holda uning kostyumi iflos, baxtsiz. Kiyimning butun ko'rinishi o'zgarishi mumkin emas. Bu uning tashqi ko'rinishida emas, balki uning ichki dunyosida. U itlarga xos temperamentli va hayvoniy odatlarga ega odam.

Professorning uyida u o'zini hayotning ustasi deb biladi. Kvartiraning barcha aholisi bilan muqarrar ziddiyat mavjud. Hayot tirik do'zaxga aylanadi.

Sovet davrida ko'plab amaldorlar o'zlarining boshliqlari tomonidan ma'qullanib, "ularning hamma narsaga qonuniy huquqi bor" deb ishonishgan.

Shunday qilib, professor tomonidan yaratilgan gumansimon mavjudot nafaqat yangi hukumat ostida ildiz otibgina qolmay, balki bosh aylantiruvchi sakrashni amalga oshiradi: u hovli itidan shaharni qarovsiz hayvonlardan tozalash uchun buyurtmachiga aylanadi.

"O'lik tuxumlar" va "It yuragi" hikoyalarini tahlil qilish ularni Rossiyadagi kelajak jamiyatiga parodiya sifatida emas, balki keyingi rivojlanish bilan nima bo'lishi mumkinligi haqida ogohlantirish sifatida baholashga asos beradi. axloqiy qadriyatlarga asoslanmagan texnik taraqqiyotning o'ylamasdan rivojlanishi bilan totalitar tuzumning.

SATIRA M.A. Bulgakov.

("O'lik tuxumlar" va M.A. Bulgakovning "It yuragi".

Sakson yil muqaddam yosh Mixail Bulgakov “O‘lik tuxumlar” va “Itning yuragi” romanlarini yozgan edi, ularni bugun hayron qolishdan charchamaymiz va biz doimo hayajon bilan qayta o‘qiymiz. Ijodiy izlanishlarda Bulgakovning o'ziga xos fikr va so'z uslubi tug'iladi. Uning satirik nasrida quvnoq, tajribali suhbatdosh-ziyolining maftunkor hazil-mutoyibalari bor, u juda qayg'uli vaziyatlarda kulgili gapirishni biladigan, taqdirning o'zboshimchaliklari va insoniy injiqliklaridan hayratda qolish in'omini yo'qotmagan. Ushbu nasrning ritmi va intonatsiyasining o'zi vaqt bilan bog'liq. Ko'rinib turibdiki, muallif Chexov ta'biri bilan aytganda, uzoq-uzoq narsalarni qisqacha yozishga qodir. Mashhur satirik va fantast yozuvchi E.Zamyatin Bulgakovning “Diaboliad” erta hikoyasi haqida ma’qullash bilan ta’kidlagani bejiz emas: “Kundalik hayotda ildiz otgan fantastika, kinodagidek tez, sahnalar o‘zgarishi”. Bu erda birinchi marta Bulgakovning etuk nasrining o'ziga xos xususiyati bo'lgan narsa qayd etilgan.

Pushkin shunday degan edi: “Qayerga qonunlar qilichi yetmasa, satira balosi o‘sha yerga yetib boradi”. “O‘limga uchragan tuxumlar” va “It yuragi” filmlarida satira 20-yillar real hayotiga uzoq va chuqur kirib boradi va unga bu hayotni, odamlarni kutilmagan nuqtai nazardan ko‘rsatuvchi ilmiy fantastika yordam beradi. Eslatib o'tamiz, Bulgakov o'zining "Kiyev-Gorod" (1923) inshosida o'sha paytda ixtiro qilinmagan, ammo ingliz fantast yozuvchisi HG Uells tomonidan tasvirlangan "atom bombasi" haqida gapiradi. "Ko'rinmas odam" muallifining ismi Fatal Eggsda ham uchraydi. Bulgakov diqqatli kitobxon edi va 1920-yillarda jadal rivojlanayotgan ilmiy-fantastik adabiyotni e'tiborsiz qoldira olmadi.

Ammo fantaziya uning uchun o‘z-o‘zidan maqsad emas, u faqat sevimli fikrlarini ifodalash, hayotni va odamlarni kutilmagan nuqtai nazardan ko‘rsatishning bir usuli bo‘lib, u ilm-fan taqdiri haqidagi trilogiyaning umumiy rejasiga xizmat qiladi. "Kiyev-Gorod" inshosida va "O'lik tuxumlar" va "It tuxumlari" hikoyalarida mujassamlangan. yurak" va "Odam va Momo Havo" pyesasi. Dostoevskiy yozuvchilarga shunday maslahat bergan: "San'atdagi fantastikning chegarasi va qoidalari bor. Fantastik haqiqat bilan shunday aloqada bo'lishi kerakki, siz unga deyarli ishonishingiz kerak".

Bulgakov bu maslahatga mohirona va ijodiy amal qiladi. U mo''jiza, yorqin ilmiy fantastika ehtimolini tan oladi, lekin uni haqiqatga aylantiradi va ushbu voqelik qonunlariga, ixtiro qilinmagan haqiqiy odamlarning ruhiy harakatlari va fikrlari mantiqiga sodiq qoladi. Bulgakovning fantastik nasrida kutilmagan, chuqur yashirin qayg'u, shubhali hikmat va fojia borki, bu Sviftning qayg'uli satirasini esga soladi. Va bu "O'lik tuxumlar" va "Itning yuragi" hikoyalarini hayratlanarli darajada ishonchli va ayni paytda bashoratli qiladi.

“O‘limga uchragan tuxumlar” qissasini yozuvchi 1924 yilning kuzida boshlagan va oktyabrda yakunlagan. Va har xil sarguzashtlar darhol u bilan boshlandi. Ismning o'zi noaniq, parodik, shuning uchun u uzoq vaqt davomida o'ylab topilgan va o'zgartirilgan. 1921 yilda Moskvada eng qiziq "It qutisi yoki Nichevoks ijodiy byurosining asarlari" to'plami nashr etildi, u erda "Rok" nomli imzo qo'yilgan. Bulgakov G. Geynega tegishli "tarixning halokatli tuxumlari" iborasini aniq bilgan. Ammo dastlab u bu voqeani noto'g'ri deb atadi - "Professor Persikovning tuxumlari". Keyin u ham, aftidan, noaniq o'qilgan - "Rokko tuxumlari".

Yozuvchi uzoq vaqt hikoyani “qalam sinishi”, yana bir felyeton deb hisobladi. Biroq, tsenzura va rasmiylar "O'limga olib keladigan tuxumlar" haqida boshqacha fikrda edi. "Mening grotesk hikoyam bilan katta qiyinchiliklar" halokatli tuxum "... Bu senzuradan o'tadimi", deb yozadi Bulgakov o'z kundaligida. Muallifning qo'rquvi, afsuski, darhol oqlandi. Hikoya matnida sovet tsenzurasi 20 dan ortiq "yigirma" va o'zgarishlarni amalga oshirdi (Bulgakov nashrlarining aksariyatida ular hech qachon qo'lyozmadan tiklanmagan va qo'lyozmaning o'zi RSL arxividan sirli ravishda yo'qolgan, garchi uning fotokopisi bo'lsa ham. AQShda mavjud) va Bulgakovning "Dyaboliad" kitobining tiraji musodara qilindi, uning asosiy qismi "O'limga olib keladigan tuxumlar" edi. Qo'rqib ketgan "Nedra" nashriyoti to'lovni kechiktirdi.

Yozuvchining kundalik daftaridan ham ko‘rish mumkinki, u o‘zining siyosiy o‘tkir hikoyasi uchun surgundan cho‘chigan. Ammo Bulgakovni “O‘limga uchragan tuxumlar”ning finali ko‘proq xavotirga soldi: “Hikoyaning oxiri buzildi, chunki men uni shoshib yozdim”. Bu tushunarli, ammo zerikarli muallifning "kamchiligini" Gorkiy payqab qoldi: "Menga Bulgakov juda yoqdi, juda yoqdi, lekin u hikoyaning oxirini yomon qildi. Moskvaga qarshi sudralib yuruvchilarning yurishi ishlatilmadi, lekin o'ylab ko'ring, qanday dahshatli qiziq narsa. tasvir shunday!" Bir xonadondoshi V. Lyovshinning xotiralarida aytilishicha, nashriyot tomonidan telefon orqali kechiktirilgan avans to'lovini so'rab, Bulgakov Gorkiy o'qimoqchi bo'lgan "O'lik tuxumlar"ning aniq finalini improvizatsiya qilgan: "Telefonda" "versiyada, hikoya yirik boas qo'shinlari yaqinlashib kelayotgan Moskvani evakuatsiya qilishning ajoyib surati bilan yakunlandi." Muallifning hikoyani uning boshqa epilogi haqidagi o'qishi haqidagi tinglovchining guvohligi ham saqlanib qolgan: "Yakuniy rasm o'lik Moskva va Buyuk Ivanning qo'ng'iroq minorasi atrofida o'ralgan ulkan ilon ... Mavzu quvnoq!" . Ammo muallif tomonidan qayta-qayta qayta ko'rib chiqilgan yakun Bulgakovning fantastik satirasining keskin va chuqur falsafiy va siyosiy ma'nosida hech narsani o'zgartirmadi.

Bulgakov “O‘limga uchragan tuxumlar” qissasida ham, “Diaboliada”da ham tajriba o‘tkazadi, hazil va so‘z o‘yinlariga sepadi, uslub bilan mahorat bilan o‘ynaydi, parodiya va o‘tkir siyosiy groteskdan qochmasdan, turli ijodiy uslublarni sinab ko‘radi. Professor Persikovning tashrif buyurganlaridan biri, eng xushmuomalali chekist haqida forcisto shunday deyilgan edi: "Uning burniga pensnes billur kapalak kabi o'tirdi". Shuningdek, uning talabalik yoshligi va entomologiyaga bo'lgan ishtiyoqi, Kiev universitetiga sovg'a qilingan kapalaklarning noyob to'plami haqida xotiralar mavjud. Lekin bu yagona narsa emas. 20-yillar “bezak” nasrida, ayniqsa, nosir va dramaturg, Bulgakovning o‘sha paytdagi do‘sti Yuriy Oleshada bunday go‘zal metaforalar, ta’sirchan iboralar juda ko‘p. Keyin kapalaklar kollektori Vladimir Nabokov shunday kuchli yozgan. Vaholanki, “O‘limga uchragan tuxumlar”ning xushchaqchaq muallifi o‘zining mungli va xayolparast zamondoshi Andrey Platonov aytgan haqiqatni yaxshi anglagan: “Metafora bilan o‘ynab, muallif bitta metafora yutadi”.

Bulgakov ko'proq narsani yutmoqchi edi. Uning hikoyasining faqat bitta epizodini eslaylik, unda NEP davrida mavjudlik uchun kundalik kurashning barcha murakkabligini bilgan muallif, shifokor va gazetachi professor Persikov bilan birgalikda mikroskop orqali harakatning kutilmagan natijasiga qaraydi. olim ixtiro qilgan qizil "hayot nuri" ning: "Qizil bandda, keyin butun disk gavjum bo'lib, muqarrar kurash boshlandi. Yangi tug'ilganlar bir-biriga qattiq hujum qilib, parcha-parcha qilib, yutib yubordi. Tug'ilganlar orasida. borliq uchun kurashda halok bo'lganlarning jasadlarini qo'ying.Eng zo'r va kuchlilar g'alaba qozondi.Bu eng zo'rlar esa dahshatli edi.Birinchidan, ular oddiy amyobalardan taxminan ikki baravar katta edi, ikkinchidan, ular qandaydir o'ziga xos yovuzlik va chaqqonlik bilan ajralib turardi. Ularning harakatlari tez edi, psevdopodlari odatdagidan ancha uzunroq edi va ular bilan mubolag'asiz, chodirli sakkizoyoq kabi ishladilar.

Biz guvohning ovozini eshitamiz, uning intonatsiyasi jiddiy va hayajonli, chunki, albatta, biz nafaqat amyobalar dunyosi haqida gapiramiz. Yozuvchi nimanidir ko'rdi, nimanidir tushundi, bizga o'zining kashfiyoti haqida aytib berishni xohlaydi va shuning uchun unga kerak bo'lmagan ajoyib iboralar va obsesif metafora o'yinidan qochadi. Bulgakovning o'ziga xos uslubi butunlay boshqacha ekanligini darhol ko'ramiz. Buni birinchi bo‘lib tushunganlardan biri Gorkiy edi, u Sorrentodagi “Bulgakovning halokatli tuxumlari zukko va mohirlik bilan yozilgan” hikoyasini o‘qidi. Gorkiy nafaqat uslubni nazarda tutgan.

Bulgakov uchun zukkolik, epchillik va fantaziyaning o'zi maqsad emas, ular yordamida u hayotning "son-sanoqsiz deformatsiyalari" ni, savodsiz gazetachilarning beadabligini tasvirlaydi, odamlarning qalbiga, voqealarning tarixiy ma'nosiga chuqur kiradi. o'sha paytdagi. Va uning badiiy nasri allaqachon gazeta felyetonidan yiroq, garchi jurnalist tajribasi bu erda ham foydali bo'lsa ham (Bulgakovning Meyerxoldning "Biomexanika bo'limi" haqidagi o'tkir felyetonini "kechki" Vs. Meyerxold nomidagi teatrning risoladagi tavsifi bilan solishtiring. "O'lik tuxumlar"). Eʼtibor qilamizki, bu quvnoq kinoyaning oʻta jiddiy maqsadi bor.

Buni zamondoshlar ham ko'rgan. Keling, yozuvchilar haqida gapirmaylik, lekin mana OGPU razvedkasining 1928 yil 22 fevraldagi hisoboti: "Bu erda marhum o'rtoq Leninga yomon joy bor, o'lik qurbaqa bor, o'limdan keyin ham yomon ifoda qoldirgan. Uning kitobi shunday bemalol aylanib yuradi - buni tushunishning iloji yo'q. Uni ishqibozlik bilan o'qiladi. Bulgakovni yoshlar yaxshi ko'rishadi, u mashhurdir ". Rasmiylarning "O'lik tuxumlarga" javobi shunday bo'ldi, u darhol hamma narsani tushundi va g'azablandi.

Bulgakovning "Manjetlar haqida eslatmalar" asarida achchiq kinoya bilan shunday deyilgan: "Haqiqat faqat azob-uqubat bilan keladi... To'g'ri, xotirjam bo'ling! Lekin haqiqatni bilish uchun pul ham bermaydilar, rizq ham bermaydilar. Achinarli, lekin haqiqat." Ajoyib hazil iste'dodi muallifga juda jiddiy gapirishga to'sqinlik qilmadi, uning uchun asosiy so'z "haqiqat". Voqealar, odamlar va fikrlarning tez aylanishi markazida bo'lgan satirik Bulgakov o'ziga va o'quvchilariga Pontiy Pilat xushxabarining abadiy savolini, uning xarakterining kelajagi haqida so'raydi: "Haqiqat nima?" Qiyin 1920-yillarda u bu savolga "Oq gvardiya", "O'limga olib keladigan tuxumlar" va "It yuragi" satirik hikoyalari bilan javob berdi.

Bu hikoyalar eski maktab professorlari, yangi davrda o‘zlari unchalik tushunmagan buyuk kashfiyotlar qilgan, tabiatning buyuk evolyutsiyasiga takabburlik bilan inqilobiy o‘zgarishlar kiritgan zo‘r olimlar haqida. Ehtimol, Bulgakovning fan haqidagi satirik dilogiyasini Gyote Faustining abadiy mavzusidagi aqlli va shu bilan birga jiddiy variatsiya deb atash mumkin. Ajablanarli darajada kulgili hikoyalar tubida fojia yashiringan, insoniy kamchiliklar, olim va fan mas'uliyati va o'z-o'zidan qoniqqan jaholatning dahshatli kuchi haqida qayg'uli mulohazalar. Mavzular, biz ko'rib turganimizdek, abadiydir va bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Doktor Faustning yana bir qaytishi bo'ldi. Professorlar Persikov va Preobrajenskiy Bulgakov nasriga Moskvaning merosxo'r ziyolilari uzoq vaqtdan beri joylashib olgan Prechistenkadan kelishgan. Yaqinda moskvalik bo'lgan Bulgakov qadimiy poytaxtning bu qadimiy tumanini va uning ma'rifatli aholisini bilar va sevardi. Obuxov (Chisty) leynida u 1924 yilda o'rnashib, "O'lik tuxumlar" va "It yuragi" ni yozgan. Bu yerda unga ruhi va madaniyati bilan yaqin fikrli kishilar yashagan. Zero, Bulgakov “rus ziyolilarini yurtimizdagi eng yaxshi qatlam sifatida o‘jarlik bilan ko‘rsatishni” yozuvchi sifatidagi burchi deb bilgan. Muallif o'rganilgan eksantriklar Persikov va Preobrazhenskiyni yaxshi ko'radi va ularga achinadi.

Nega Prechistenka klassik ziyolilari yorqin satira ob'ektiga aylanishdi? Axir, keyinroq Bulgakov "o'zini juda g'azablantirgan bu eski Moskvani olib chiqish uchun yo pyesa yoki "Prechistenka" romanini yozmoqchi edi.

Bir zamondoshi yozuvchini shunday eslaydi: “Uning hazil-mutoyibasi baʼzan, taʼbir joiz boʻlsa, oshkora xarakterga ega boʻlib, koʻpincha falsafiy kinoyaga yetib borardi”. Bulgakovning satirasi - aqlli va ziyoli, yozuvchining odamlar va tarixiy voqealarni chuqur tushunishi unga olimning iste'dodi, benuqson shaxsiy halollik, yolg'izlik, takabburona tushunmovchilik va yangi voqelikni rad etish fojiali va kutilmagan oqibatlarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatdi. . Shuning uchun ham “O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” qissalarida ilm-fanning axloqiy tamoyillaridan xoli bo‘lgan “pok” va o‘zini yangi dunyoning yaratuvchisi deb tasavvur qilgan o‘zidan qanoatlangan “ruhoniylar”ning shafqatsiz satirik fosh etilishi. hayot, keyinchalik "Odam va Momo Havo" spektaklida amalga oshirildi.

Yozuvchiga ushbu hikoyalarni yaratishda shifokorning tajribasi va bilimi yordam berdi, ammo Bulgakovning tibbiyotga nisbatan shubhali munosabatini ham unutmaslik kerak. Axir, vaqt o'tadi, dedi - va bizning terapevtlarimiz, Molyer shifokorlari kabi kulishadi. Va uning o'zi, afsuski, endi eskirmagan "Uchar golland" felyetonida ularga chin dildan kuldi. Bulgakovning so'nggi daftarida esa shunday yozuv bor: "Tibbiyot? Uning tariximi? Uning aldanishlarimi? Uning xatolari tarixi?"

“O‘limga uchragan tuxumlar” va “It yuragi” qissalari aynan ilm-fan, jumladan, tibbiyot ilmining yolg‘onlariga bag‘ishlangan. Muallifning o'zi dastlab bu janr nima ekanligini tushunolmadi: "Bu nima? Feletonmi? Yoki beadablikmi? Yoki jiddiymi?" Ha, bu hikoya, chuqur va shuning uchun ayniqsa dadil satira, fojiali fantaziya. Uning zamirida esa, felyeton texnikasidan qochmasa-da, ba’zan risolaga, tuhmatga yaqinlashsa-da, juda jiddiy va qayg‘uli. Muallifning o‘zi ham buni yaxshi tushunib, kundalik daftariga shunday yozgan edi: “Meni shunchalik uzoq bo‘lmagan yerlarga ham qo‘yib yuborishadi, deb qo‘rqaman. Birodarlar” – yozuvchilar “Ishonch ishi” bo‘yicha surgun qilinmoqchi edilar. Smenovexitlar” Lejnev yordamida “tikilgan”, lekin yana nimadir bunga xalaqit berdi.1925 yilda V.V.Veresaev Bulgakov haqida: “Tsenzura uni shafqatsizlarcha kesib tashlaydi. Yaqinda "Itning yuragi" ajoyib narsasini pichoqladi va u butunlay yuragi yo'qoladi. Ha, va deyarli tilanchilik bilan yashaydi.

Tsenzura o'z ishini bilardi. Achinarlisi, zukko professor Persikovning taqdiri, u faqat o'zining pichan qurbaqalarini yaxshi ko'rardi ("Ma'lumki, qurbaqa o'z xotinining o'rnini bosa olmaydi", qo'riqchining nomsiz shlyapasi unga hamdardlik bildiradi) va shuning uchun ko'plab fojiali voqealarga sabab bo'ldi. . Chunki u Pontiy Pilat singari qoʻllarini yuvib, oʻzining xavfli “hayot nuri”ni oʻziga yarasha “rahbar”, oʻziga nihoyatda ishongan, beozor va oʻqimagan subʼyekt Rokka Aleksandr Semenovichning qoʻliga sharaf bilan berdi. Yozuvchining singlisi Nadejda, nafaqat u, bu tragikomik figurada Trotskiyga qarshi risoladagi hujumni ko'rdi. Va hozirgi tadqiqotchilar, albatta, u bilan rozi bo'lishadi va Persikovda ular Leninning xususiyatlarini ko'rishadi. Bu shunchaki farazlar. Shunday bo'lsa ham, fantastika qahramonlari bunday o'zboshimchalik bilan belgilangan prototiplarga hech qanday teng kelmaydi. Yana bir narsa shundaki, Bulgakovning hikoyasidagi bu juda boshqacha odamlar, xuddi haqiqiy hayotda bo'lgani kabi, ajralmas juftlikni tashkil qiladi va bu ularning va bizning fojiamiz.

Va ularning jasur qo'llarida "hayot nuri" o'lim manbaiga aylandi, undan Moskvaga borib, Persikovning o'zi va boshqa ko'plab odamlarning o'limiga sabab bo'lgan sudralib yuruvchilarning son-sanoqsiz qo'shinlari tug'ildi. Kibrli va savodsiz hukumatning eng katta vasvasasi va beadab va savodsiz hukumatning qo'pol bosimiga berilib ketgan ilm-fan yana sustlashib, orqaga chekindi va parchalanish va tarqoqlik kuchlari paydo bo'lgan bo'shliqqa quyilib, fanning o'zini oyoq osti qildi, uni sanoqli shaharlarga haydab yubordi. , "sharashkas" va "qutilar" . Olimlar, ana shu “xalq farzandlari” o‘zlariga befarq bo‘lgan totalitar hokimiyat organlari va baxtsiz xalq bilan axloqsiz ittifoqda, osongina sayyoraviy, hatto kosmik nisbatlarga ega bo‘ladigan milliy fojiani keltirib chiqardi. Bu Dostoevskiydan "O'lik tuxumlar" muallifiga meros bo'lib qolgan va fojiali satira orqali hal qilingan jinoyat va jazoning abadiy mavzusi.

Har qanday iste'dodli yozuvchi singari, Bulgakov ham o'z asarlarida ortiqcha narsaga ega emas, bu tor dunyoda har bir tafsilot muhim va tasodifiy emas. “O‘limga uchragan tuxumlar” qissasi qon, olov, zulmat va o‘limning fojiali timsollari bilan o‘ralgan. Unda qismat va fojiali qismat hukm suradi, yozuvchi Tyutchevning “Hayot otilgan qushdek” degan o‘tkir misrasini hikoyaga kiritish orqali bu intonatsiyani kuchaytiradi. Ilm-fandagi muvaffaqiyatsizliklarning narxi shunday.

Bu yerda esa abadiy hayot ramzi bo‘lgan yoz quyoshining yorqin qiyofasi alohida ahamiyat kasb etadi. U ilmiy ekssentrik Persikovning pardalari tushirilgan ma'yus kabinetiga duch keladi. Bu yerda “bilim iblisi” (Pushkin) yashayotgani seziladi. Xonada sovuq va yolg'izlik paydo bo'ladi, hatto ish stoli ham qo'rqinchli, "uning eng chekkasida, nam qorong'u tuynukda kimningdir ko'zlari zumraddek jonsiz miltillaydi". Baxtsiz professorning o‘zi esa faqat savodsiz qorovul Pankratga xudodek tuyuladi.

Eng qizig‘i, Persikovning “hayot nuri” sun’iy. Kreslo aqlining mevasi, u tirik quyoshdan tug'ilmaydi va faqat sovuq elektr nurida paydo bo'ladi. Bunday nurdan faqat Bulgakov tomonidan aniq tasvirlangan o'lmaganlar chiqishi mumkin edi. Ajoyib Persikovning tajribasi hayotning tabiiy rivojlanishini buzdi va shuning uchun u axloqsiz, dahshatli kuchlarni qo'zg'atadi va muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Hikoyaning epilogi ham muhim: barhayot abadiy tabiat o'zini yirtqich hayvonlar bosqinidan himoya qildi, kech o'ziga kelgan odamlarga hayotga dushman kuchlarga qarshi umidsiz kurashda yordam berdi.

Badiiy adabiyotning ixtiroligi va hikoya muallifining satirik iste'dodining kuchi hayratlanarli, bu erda biron bir satr ham eskirgan va o'z ahamiyatini yo'qotmagan va NEP paytida Moskvaning shovqini, gazetalari bilan juda rang-barang panoramasi. , teatrlar, axloqiy suratlar tarixiy aniqligi va chinakam badiiyligi bilan diqqatga sazovordir. Bundan tashqari, bugungi kunda, Xirosima, Chernobil va boshqa dahshatli sayyoraviy halokatlardan so'ng, "O'limga olib keladigan tuxumlar" kelajakdagi buyuk qo'zg'olonlarning yorqin bashorati sifatida o'qiladi (qo'shinlar va aholi tomonidan tashlab ketilgan yonayotgan Smolenskni, Vyazma va Mojaysk yaqinidagi umidsiz mudofaa janglarini eslang, vahima. va Moskvani evakuatsiya qilish) va "Odam va Momo Havo" bashoratli pyesasida tasodifan takrorlanmagan juda ehtiyotkor, bashoratli ogohlantirish.

Qizig'i shundaki, Borodino jangi keyinchalik Bulgakov 1936 yilda boshlagan va tugatmagan "SSSR tarixi kursi" maktab darsligida xuddi shu uslubda tasvirlangan: "Borodino yaqinidagi dalalar g'azablanish sahnasiga aylandi. otliq qo'shinlar to'qnashuvi, bir-biriga qarshi uchuvchi polklar, temir piyodalar hujumlari, ruslar ham, frantsuzlar ham o'q uzmasdan nayzali jangga kirishganida. Yozuvchi Ikkinchi jahon urushi boshlanishiga qadar yashadi, urush muqarrar ravishda rus zaminiga kelishini va “hamma bunga tayyor bo‘lishi kerakligini” tushundi. Bugun uning "O'lik tuxumlar" erta hikoyasini o'qish yanada qiziqarli bo'lib, unda bo'lajak dushman bosqinining prototipi berilgan va unga qarshi umumxalq kurashi ko'rsatilgan.

Biroq, bu fuqarolar urushi, rus qo'zg'oloni haqida dahshatli, bema'ni va shafqatsiz, ammo, afsuski, ajoyib ilmiy kashfiyot natijasida yaratilgan. Rus ziyolilarining aybi katta... Agar Persikovning nuri bo‘lmaganida, yirtqich hayvonlar tug‘ilmasdi. Kreslo olimi Karl Marks o'zining qalin jildlarini yozmagan bo'lardi va yorqin va ruhsiz ommabop Lenin ularni rus haqiqati va psixologiyasiga moslashtirmagan bo'lardi - dahshatli qonli g'alayon bo'lmasdi.

20-asrda mavhum g‘oyalar, jumladan, ilmiy g‘oyalar, sinfxona va kutubxonalar jimjitligida uzoq vaqt chala mafkurachilar va yolg‘iz dogmatistlar tomonidan chaynalgan, birdaniga yorilib, moddiy kuchga aylandi. Bulgakovning otasi tarixchi edi va uning ustozi Karamzin hammaga bashoratli ogohlantirish berdi: "Frantsiyaning kech inqilobi chigirtkalar kabi urug' qoldirdi: undan yomon hasharotlar sudralib chiqadi". Mixail Bulgakov inqilobning halokatli tuxumlari Raskolnikovning bashoratli orzusidagi trichinalar kabi uzoq vaqt davomida yovuzlik, janjal, tartibsizlik, olov va qonni keltirib chiqarishini ko'rsatdi, xalqimiz, shu jumladan ziyolilar ham bugungi kungacha. mafkura va siyosat bilan butunlay kasal bo'lmagan, o'ziga xos dunyoqarashini hali ham boshdan kechirmagan.

Professor Persikovning xatosi va o‘limi haqidagi qayg‘uli hikoya hayot g‘alabasi bilan yakunlanadi va uning muqarrar fojiasi hikoyaning kulgili ohangi va satirik fantaziyasining yorqinligi bilan muvozanatlanadi. Qayg'u kulgi bilan hal qilinadi. Hikoya muallifining fikrlari chuqur va jiddiy bo'lsa-da, "O'lik tuxumlar" chinakam o'yin-kulgiga, kuzatuvchan va o'tkir aql o'yinlariga to'la va nihoyatda qiziqarli.

Ayniqsa, "O'limga olib keladigan tuxumlar"da omadsiz eksperimentator Rokkaning o'zi yetishtirgan ulkan anakonda iloni bilan uchrashgan sahnasi juda yaxshi: "Ko'z qovoqlarisiz ochiq muzli va tor ko'zlar boshning tomida o'tirardi va misli ko'rilmagan yovuzlik miltillaydi. Aleksandr Semenovich nayni labiga ko'tardi, bo'g'iq xirillab o'ynay boshladi, har soniyada "Yevgeniy Onegin" valsi bo'g'ilib turardi. Ko'katlardagi ko'zlar darhol bu operaga nisbatan murosasiz nafrat bilan porladi. Bundan tashqari, siz bilganingizdek, jaholat va takabburlik uchun dahshatli, ammo adolatli jazo. Rus qo'zg'oloni baxtsiz professor Persikovni va uning ajoyib ixtirosini yo'q qildi. Bulgakovning rus ziyolilarining ulug'vorligi va qashshoqligi haqidagi bashoratli hikoyasida har kim o'z qilmishiga va e'tiqodiga ko'ra mukofotlanadi.

"It yuragi" - Bulgakov satirasining durdona asari, bu hayratlanarli darajada etuk asardan keyin faqat "Usta va Margarita" ning Moskva sahnalari mumkin edi. Bu yerda esa yozuvchi ustozi Gogolga, “Jindanor haqida eslatma”ga ergashdi, boblarning birida jamiyat tomonidan ma’naviy zararlangan odam itlar nuqtai nazaridan ko‘rsatiladi va unda: “Itlar aqlli odamlardir” deyiladi. U aqlli gapiradigan itlar haqida yozgan romantiklar Vladimir Odoevskiy va Ernst Teodor Amadeus Xoffman haqida ham biladi. Ammo u 1922 yilda g‘amgin avstriyalik Frans Kafka “Itni o‘rganish” grotesk romanini yozganini bilmaydi.

Ma’lumki, “Itning yuragi” asari muallifi, kasbi shifokor va jarroh o‘sha davrdagi ilmiy jurnallarni diqqat bilan o‘qigan, unda “yoshartirish”, hayratlanarli organlar transplantatsiyasi haqida ko‘p gapirilgan. "inson zotini yaxshilash". Shunday qilib, Bulgakovning fantaziyasi, muallifning badiiy sovg'asining barcha yorqinligi bilan, juda ilmiy.

Hikoyaning mavzusi - ijtimoiy mavjudot sifatidagi odam, uning ustidan totalitar jamiyat va davlat ulkan g'ayriinsoniy eksperiment o'tkazayotgan, o'z nazariy rahbarlarining yorqin g'oyalarini sovuq shafqatsizlik bilan o'zida mujassam etgan. Shaxsning bu qayta tug'ilishiga "yangi" adabiyot va san'at xizmat qiladi. Faqat bitta mag'rur sovet qo'shig'ini eslaylik:

Ustun bo'ylab g'urur bilan yurib,
Daryolar oqimini o'zgartiradi
Baland tog'lar siljiydi
Sovet oddiy odami.

Axir, bu sahro va vayronagarchilikni ortda qoldirgan Bulgakov Sharikov haqidagi shov-shuvli maqtovli qo'shiq, u uchun yozilgan, shuningdek, to'liq vaqtli Stalinist quvnoq hamkasbi I.O. Sirkning quvnoq qo'shiqlari. Bunday quvnoq soddalik har qanday o'g'irlikdan ham yomonroqdir.

Shu sababli, "Itning yuragi" ni badiiy antropologiya va patologik anatomiyadagi eksperiment sifatida ham o'qish mumkin, bu tarixning dadil skalpel ostida insonning hayratlanarli ruhiy o'zgarishlarini ko'rsatdi. Va bu erda Bulgakovning aqlli va insoniy satirasi kesib o'tmaydigan chegara aniq ko'rinadi. Zero, insonning baxtsizliklarini o'ylamay mazax qilib, ustidan kulib bo'lmaydi, garchi o'zi aybdor bo'lsa ham. Shaxs yo'q qilinadi, eziladi, uning ko'p asrlik yutuqlari - ma'naviy madaniyati, e'tiqodi, oilasi, uyi yo'q qilinadi va taqiqlanadi. Sharikovlarning o'zlari tug'ilmagan ...

Bugun biz totalitar tuzumning Gulag “qalami”da sadistcha o‘sib chiqqan o‘ziga xos nuqsonli maxluq “Homo sovieticus” haqida ko‘p gapiramiz va yozamiz (falsafiy publitsist A. Zinovyev va boshqalarning tegishli asarlariga qarang). Lekin bu suhbat biz tomonimizdan emas, ancha oldin boshlanganini unutamiz. Va xulosalar boshqacha edi.

Faylasuf Sergey Bulgakov o'zining "Xudolar bayramida" (1918) kitobida "Itning yuragi" muallifi tomonidan diqqat bilan o'qilgan, inqilobiy odamlarning qalbi va tashqi ko'rinishidagi dahshatli buzilishlarni qiziqish va dahshat bilan kuzatgan. era: "Sizlarga tan olamanki,"o'rtoqlar" menga ba'zan ruhdan butunlay mahrum va aqliy qobiliyatlari pastroq mavjudotlar, darvin maymunlarining alohida xilma-xilligi - homo socialisticus kabi ko'rinadi. Gap partiya-davlat nomenklaturasi va “yangi” ziyolilar haqida bormoqda. Mixail Bulgakov ijtimoiy rassom, buyuk satirik va fantast yozuvchi sifatida ushbu "o'zgarishlar" haqida gapirdi. Ammo uning hikoyasini to'plarni qamchilashga qisqartirish qiyin.

“It yuragi” ko‘p ma’noli asar bo‘lib, uni har kim o‘z fikriga, zamoniga qarab o‘qiydi. Chunonchi, qudratli kino, teatr va televideniye yordamida hozir o‘quvchilar e’tiborini o‘jarlik bilan Sharikovga qaratib, o‘ta hal qiluvchi o‘xshashlik va umumlashmalarni taklif qilayotgani aniq. Ha, bu belgi chuqur hamdard emas, lekin uni Sharik itisiz tasavvur qilib bo'lmaydi, bu juftlik bir-birini tushuntiradi.

Axir, it nafaqat ayyor, mehribon va ochko'z. U aqlli, kuzatuvchan, hatto vijdonli - ginekologning kabinetida uyatdan uxlab qoldi. Bundan tashqari, Sharikning inkor etib bo'lmaydigan satirik sovg'asi bor: u eshikdan ko'rgan inson hayoti o'sha paytdagi hayot va personajlarning to'g'ri tasvirlangan va masxara qilingan tafsilotlarida nihoyatda qiziqarli. Aynan u hikoya muallifi tomonidan bir necha bor takrorlangan nozik fikrning egasidir: "Oh, ko'zlar muhim narsa! Barometr kabi. Siz hamma narsani ko'rishingiz mumkin - kimdir uning qalbida katta quruqlik bor ... ". It siyosiy fikrga begona emas va falsafiy tarzda bahs yuritadi: "Va iroda nima? Demak, tutun, sarob, fantastika ... Bu badbaxt demokratlarning bema'ni gaplari ..." Bugun ham biz har kuni ayyorlikni eshitamiz. “demokratlar”ning bema’ni gaplarini gapirib, biz “iblis qutisi”da fantastika va saroblarning axloqsiz siyosiy o‘yinini ko‘ramiz.

Sharik ham yangi “hayot ustalari”ning juda oddiy psixologiyasini tushundi va uni o‘zining kaustik so‘zlari bilan shunday ta’rifladi: “Matryonamdan charchadim, flanel shimlar bilan qiynadim, endi mening vaqtim keldi. Men. Men hozir raisman, qancha o‘g‘irlamasam ham – hammasi, ayol tanasi uchun, saraton bo‘ynida, Abrau-Dursoda (shampan. – BC)!.. Chunki yoshligimda och qolganman, shunday bo‘ladi. Men va keyingi hayot yo'q. O'shandan beri bu "nomenklatura" psixologiyasi deyarli o'zgarmadi, garchi yovuz va injiq "Matryonas" bugungi kunda ko'k flanelli "do'stlik" pantalonlarini qimmatbaho frantsuz ichki kiyimiga o'zgartirgan va "Toyotas" va "Pejo"larni fitnes klublari, butiklari, massajchilariga olib ketgan. , striptizchilar va sushi-barlar, ularning ma'yus erlari - "menejerlar" "kontseptsiyaga ko'ra" o'g'irlangan dollar va davlat mulkini idoralarda burishmoqda ...

Muallif itni yoqimli qiladi, unga Preobrazhenskaya zastavasidagi ilk yoshligi va bepul adashgan itlar haqida yorqin xotiralar, ko'lda qayiqlarda suzayotgan quvnoq pushti itlar haqida she'riy orzu qiladi. Biz takror aytamiz, Bulgakov bilan tasodifiy yoki ortiqcha narsa yo'q va bu muhim tafsilot - yosh beparvo o'yinlar joyi - Sharikni iflos pivoda mast holda janjalda o'ldirilgan "donor" Klim Chugunkin bilan aniq bog'laydi "Stop-signal" "Preobrazhenskaya Zastava" da.

Preobrajenskiyning yovuz irodasi bilan aqlli va insonparvar shaxs bilan birlashgan holda, it Sharikov mushuklarining yovuz va iflos bo'g'uvchisiga aylanadi. Muallif tafakkurining bir personajdan ikkinchisiga o‘tishi, o‘ziga xos badiiy bahosi ham shunday. Noto'g'ri tafsilotlarni payqash va solishtirish o'quvchining ixtiyorida.

Bulgakov o'z hikoyasini birinchi bo'lib "Itning baxti. Dahshatli hikoya" deb atagan. Ammo uning bosh qahramonini it ham, Sharikov ham emas, balki eski maktab professorlari yaratgan. U o'zining amakisi, Moskva bo'ylab taniqli ginekolog Nikolay Mixaylovich Pokrovskiyga qarab, rangli Filipp Filippovich Preobrazhenskiyni yaratdi. Yozuvchining birinchi rafiqasi Tatyana Nikolaevna Lappa shunday deb eslaydi: "Men o'qishni boshlaganimdan so'ng, men darhol u ekanligini taxmin qildim. Mixail bundan juda xafa bo'ldi. Uning bir muddat iti bor edi, Doberman Pinscher." Ammo Bulgakovning g'azablangan professori o'zining haqiqiy prototipidan juda uzoqqa ketdi.

Bizning davrimizda xorijiy tadqiqotchilar prototiplar ro'yxatini kengaytirishga harakat qilishdi, "It yuragi" da qandaydir siyosiy "maxfiy yozuv" ni o'qishdi. Va mana ular nimaga ega bo'lishdi.

Preobrajenskiy - V.I.Lenin, Bormental - Lev Trotskiy, shifokorga yoshartirish uchun kelgan keksayib qolgan mehribon xonim, ayollar huquqlari bo'yicha mashhur chempion A.M.Kollontay, Shvonder - L.B.P.K.Sternberg, yosh qiz Vyazemskaya - Moskva partiyasining kotibi bo'lgan. Keyinchalik dramaturg Bulgakovning hayotida yana paydo bo'lgan VN Yakovlevaning qo'mitasi. Bularning barchasi kulgili va hatto aqlli, lekin ko'proq qiziqarli adabiy fantastika va farazlar sohasiga tegishli.

“It yuragi”da “yashirin yozuv” yo‘q, Bulgakov obrazlari o‘z-o‘zidan yaxshi va ahamiyatli, “Moskva talabasi” Filipp Preobrajenskiy esa “Qozonlik talaba” Vladimir Ulyanovga hech qanday o‘xshamaydi. Muallifga hech narsa yuklamasdan, kitobda nima borligini o'qib chiqish kerak.

Biroq, hech kimga tush ko'rishga ruxsat berilmaydi. "It yuragi" ajoyib kitob va shuning uchun ham noaniq, har kim uni o'z darajasiga, fikriga qarab o'qiydi, o'z davrining ruhiga ergashadi, o'sha erda o'zinikini topadi. Bu esa “Usta va Margarita”da bo‘lgani kabi tabiiy. Ammo Bulgakovning hikoyasi o'zboshimchalik bilan qo'yilgan har qanday sxemadan ko'ra boyroq va yaxshiroq ekanligi aniq. Keling, o'zimizga savol beraylik: hikoyaning bugungi o'quvchisi Moskva partiyasi rahbari L.B.Kamenev yoki uning Leningrad jingalak dublyor G.E.Zinovyevning tashqi ko'rinishi va xarakterini tasavvur qila oladimi? Va Bulgakovning professori ko'rinadigan, ishonarli va rang-barang yashaydi, uning xarakteri o'ziga xos va shuning uchun suyuq, qarama-qarshi, aqlning uyg'unligi, olim va jarrohning iste'dodi, beg'uborlik va juda salbiy fazilatlardir. Bu obraz esa uning nutqlari, jonli suhbati, jahldor fikr harakati orqali beriladi. Bu hayotning oddiy quvonchlari, manmanlik, chuqur aldanishlar va katta xatolarga begona bo'lmagan odam. Tarixiy tadqiqotlarsiz ham ko‘rinadi va tushunarli.

Zero, keksa ayollar va jonli chollarni yoshartirish bo'yicha foydali operatsiyalardan kelib chiqib, insoniyatni qat'iy yaxshilashga o'tgan genetika va yevgenikaning ustuni bo'lgan mag'rur va ulug'vor professor Filipp Filippovich Preobrajenskiy yuksak mavjudot sifatida qabul qilinadi. , buyuk ruhoniy faqat Sharik tomonidan. Va uning yangi voqelik va yangi odamlar haqidagi takabbur, shafqatsiz o'y-fikrlari muallifga emas, balki qahramonga tegishli, garchi skeptik professorning so'zlarida biz xohlagandan ko'ra ko'proq haqiqat bor.

O'rta yoshli Preobrajenskiyning yolg'izligi, nafaqaga chiqish istagi, shinam kvartirada notinch dunyodan yashirinish, o'tmishda, bitta "yuqori" ilm bilan yashash, muallifning xarakterga nisbatan salbiy bahosini allaqachon olib boradi. baholash (Bulgakovning Pilatining yolg'izligini eslang), uning shubhasiz xizmatlari, tibbiy dahosi, yuqori aql va bilim madaniyati uchun ochiq-oydin hamdardligiga qaramay. Preobrazhenskiy haqida uning tasodifan tushib qolgan "mos o'lim" so'zlari ko'p gapiriladi. Ular hayotga va insonga nisbatan ruhsiz munosabatda.

Biroq qandaydir “yangi” odamning buyrug‘i bilan tabiatning o‘zini obod etishni, hayot bilan raqobatlashishni, uni tuzatishni, yaratishni o‘zining muammosiz skalpel bilan rejalashtirgan professorning xotirjamligi tez va shafqatsiz jazolandi. Bekorga sodiq Bormental hayratda qoldi: "Professor Preobrazhenskiy, siz yaratuvchisiz !!" Kulrang sochli Faust uning bo'yniga o'tirib, allaqachon baxtsiz professorning hayotini oddiy Sovet do'zaxiga aylantirgan informer, alkogol va demagogni yaratdi. Ayyor Shvonder bu halokatli xatodan faqat mohirlik bilan foydalandi.

Professor Preobrajenskiyni zukkolik bilan yoki o'ziga xizmat qilgan holda, sharikov Sharikovdan, umumiy qo'pollikdan va yangi hayotning tartibsizligidan azob chekayotgan sof ijobiy qahramon deb hisoblaydiganlar, Bulgakovning "Odam va Momo Havo" ning sof eski haqidagi so'zlarini eslashlari kerak. professorlar: "Aslida, qariyalar har qanday fikrga befarq bo'lishadi, faqat bitta narsadan tashqari - uy bekasi o'z vaqtida kofe xizmat qiladi ... Men g'oyalardan qo'rqaman! Ularning har biri o'z-o'zidan yaxshi, lekin faqat shu paytgacha. eski professor uni texnik jihatdan jihozlamaydi ... ". Muqarrar ravishda olimlar tomonidan mukammal qurollangan siyosiy g'oyalarning qonli global kurashiga aylangan 20-asrning keyingi butun tarixi bu bashoratning to'g'riligini tasdiqladi.

Juda gullab-yashnagan professor Preobrazhenskiy nimani xohlaydi? Balki demokratiya, parlament tizimi, oshkoralik? Qanday bo'lmasin ... Mana, uning haqiqiy so'zlari, bu haqda hikoya sharhlovchilari negadir jim turishadi: "Politsiyachi! Bu va faqat bu. Va u bilan birga bo'ladimi-yo'qmi, umuman ahamiyati yo'q. nishon yoki qizil qalpoqchada (keyin sovet politsiyasining bosh kiyimi - BC) Har bir odamning yoniga politsiyachini qo'ying va bu politsiyachini fuqarolarimizning ovozli impulslarini o'zgartirishga majbur qiling. Dahshatli va mas'uliyatsiz so'zlar ...

Axir, hammamiz bilamizki, bir necha yil o'tgach, bunday "politsiyachi" deyarli hammaga tayinlandi va vayronagarchilik haqiqatan ham tugadi, odamlar g'amgin inqilobiy madhiyalarni kuylashni to'xtatdilar, Dunaevskiyning jo'shqin qo'shiqlariga o'tishdi va Dneproges, Magnitogorsk, metro, va boshqalar. Lekin qanday narxda! Va Preobrazhenskiy bu narxga rozi bo'ladi, agar unga o'z vaqtida tabiiy qahva berilsa va uning yorqin ilmiy tajribalarini saxiylik bilan moliyalashtirsa. Bu erdan mahbuslar mehnatidan foydalanishga (Bulgakovning "Oltin shahar" felyetonidagi Gulag mahbuslari mahsulotlarining tavsifiga qarang) va hatto bu mahbuslar ustida tibbiy tajribalar o'tkazishga - yuqori poklik nomi bilan borish uzoq emas. fan, albatta. Negaki, professor tilga olgan yevgenika, ya’ni “inson zotini takomillashtirish” fani nafaqat bunday tajribalar o‘tkazishga ruxsat bergan, balki ular asosida ham yaratilgan.

Muallif ajoyib jarroh Preobrajenskiyning hal qiluvchi operatsiyalarini dahshatli jonlanishlar, birovning hayoti va taqdiriga qo'rqinchli bosqinchilik sifatida tasvirlaydi. Ijodkor asta-sekin qotilga, “ilhomlangan qaroqchiga”, “to‘yib ovqatlangan vampirga” aylanadi: “Pichoq xuddi o‘z-o‘zidan uning qo‘liga sakrab tushdi, shundan keyin Filipp Filippovichning yuzi dahshatli bo‘lib ketdi”. Qondagi ilm-fan ruhoniyining oq liboslari. OGPUda so'roq paytida muallif shunday deb tan oldi: "O'ylaymanki, "Itning yuragi ertagi" asarini yaratishda men o'ylaganimdan ham dolzarbroq bo'lib chiqdi". Ammo gap shundaki, Bulgakovning professor haqidagi hikoyasi, afsuski, bugungi kunda ham dolzarbdir... Demak, bu hamdardlik qahramonida ham ochib beruvchi satira, axloqiy, xudbin ilmiy psixologiyaga nisbatan chuqur va bashoratli tanqid bor. kesiladi - chiplar uchib ketadi." Axir, dunyoga yadro qurolini, Chernobil va OITSni "bergan" Sharikov emas edi ...

Yaxshiyamki, yangi paydo bo'lgan sovet Fausti o'ziga keldi, uning o'zi o'z ijodini, jirkanch gomunkul Sharikovni ibtidoiy holatiga qaytardi va tabiat va insonga nisbatan "ilmiy" zo'ravonlikning barcha axloqsizligini tushundi: "Iltimos, menga tushuntiring. Nima uchun Spinozani sun'iy ravishda to'qib chiqarish kerak bo'lib, har qanday ayol xohlagan vaqtda tug'ishga qodir bo'lsa-da!.. Axir, madam Lomonosov bu mashhurni Xolmog'oriyda dunyoga keltirgan! Tushunish, hatto keyinroq ham, takabburlikdan ko'ra yaxshiroqdir.

Va bu erda muallif Dostoevskiy mavzusini rivojlantirar ekan, o'z qahramonini muhim xulosaga keltiradi: "Hech qachon jinoyat kimga qarshi qaratilgan bo'lishidan qat'i nazar, qarilikka toza qo'l bilan yashang". Zero, bu “Usta va Margarita” romanining “It yuragi”da aniq tasvirlangan asosiy g‘oyalaridan biridir. Shunday qilib, jinoyat va jazo tarixi Bulgakovning ilk nasrida boshlangan va shu bilan tugamaydi.

Chunki biz Bulgakovning “Janob de Molyer hayoti” romanida ham xuddi shunday fikrni uchratamiz, u yerda quvnoq donishmand Gassendi “It yuragi” romanidagi epikurchi professorga o‘xshatadi: “Har qanday yaxshi shifokor sizga sog‘likni qanday saqlash kerakligini aytadi. Men sizga aytaman: jinoyat qilmang, bolalarim, sizda na tavba, na pushaymon bo'ladi, balki faqat ular odamlarni baxtsiz qiladi. Qahramonlar so'zlari ostida 1920-yillarning satirik hikoyalarida ko'rsatilgan va "Usta va Margarita" da to'liq ifodalangan sevimli muallifning g'oyasi seziladi.

"O'limga olib keladigan tuxumlar"da bo'lgani kabi, Preobrajenskiy haqidagi hikoyada ham go'zal fon, muallifning eng sevimli olov tasviri, ikkinchi rejaning aniq tasvirlangan raqamlari va voqealari (ayyor printsipial bo'lmagan Shvonder va uning isterik kompaniyasi, o'g'ri va yaramas Sharikov, ehtirosli oshpaz), shuningdek, ajoyib epilog shu qadar mohirona o'ylab topilgan va yozilganki, uni cheksiz qayta o'qish mumkin, haqiqatan ham butun hikoya, aqlli va kulgili o'yin-kulgining asari. “It yuragi”da muallifning nasrdan yuzaki felyetonizmni izchillik bilan chiqarib tashlab, yuksak ijodkorlikka erishayotgani, ajoyib ijodkorga, buyuk satiriklar Gogol va Shchedrinning, ilhomlangan mutafakkir Dostoyevskiyning munosib merosxo‘riga aylanganini alohida ravshanlik bilan ko‘rish mumkin. Bu "Usta va Margarita" ga boradigan yo'l. Keyinchalik muallif hikoyani "qo'pol" deb atadi, lekin, albatta, bu shunchaki halol, kuchli, chuqur satira, hech qanday taqiq va chegaralarni bilmaydi, oxirigacha boradi.

Balki shuning uchundir "Itning yuragi" Sovet davrida M.A.Bulgakovning eng sirli, yashirin asari edi. Sukunat fitnasi 1968 yilda xorijda hikoyaning nuqsonli "qaroqchi" nusxasi nashr etilgandan keyingina kuchaydi. Matbuot va ommaviy chiqishlarda fitnachi narsaning nomini tilga olish ham taqiqlangan edi. Ahmoqmi? Ha, lekin sovet mantig'i shunday. Qolaversa, uni fosh qiluvchi va masxara qiluvchi risolaning totalitar hokimiyat tomonidan o‘jarlik bilan bostirilishi rasmiy hujjatlarda, “It yuragi” o‘quvchilari va tinglovchilarining xotiralarida, adabiy birlashma yig‘ilishlari bayonnomalarida mustahkamlangan o‘ziga xos sirli tarixga ega. Nikitinskiy subbotniklari" va GPU informatorlarining maxfiy hisobotlari.

Bulgakov Sharikovning ibratli hikoyasiga "organlar"ning alohida e'tiborini yaxshi bilardi. U "Nakanune" gazetasining Moskva tahririyatida, ya'ni OGPU hududida hikoyani o'qishni bejiz uyushtirgani bejiz emas. Lekin, eng muhimi, Bulgakov "Itning yuragi" ni o'sha davr adabiyotining haqiqatiga aylantirishni xohladi, iloji boricha ko'proq yozuvchilarni matn bilan tanishtirishga harakat qildi. U hikoyani birinchi marta 1925 yil fevral oyida N.S. Angarskiyning kvartirasida, u erdagi Nedra nashriyotining tahririyat kengashining yig'ilishida o'qidi. Veresaev, Trenev, Nikandrov, Sokolov-Mikitov, Vs.Ivanov, Podyachev va boshqalar qatnashdilar.Bu o‘sha davr adabiyotining rangi.

OGPU maʼlumotlariga koʻra, “It yuragi” “Yashil chiroq” adabiy toʻgaragi va P.N.Zaytsev bilan uchrashgan “Tugun” sheʼriy birlashmasida ham oʻqilgan. "Tugun"da Andrey Bely, Boris Pasternak, Sofiya Parnok, Aleksandr Romm, Vladimir Lugovskoy va boshqa shoirlar paydo bo'ldi. Yosh filolog A.V.Chicherin Bulgakov bilan shu yerda uchrashdi: “Juda ozg‘in, hayratlanarli darajada oddiy (Bely yoki Pasternak bilan solishtirganda!) Mixail Afanasyevich Bulgakov ham tugunlar jamoasiga kelib, “O‘limga uchragan tuxumlar”, “It yuragi”ni o‘qidi. Salyutlarsiz. Juda oddiy. Ammo menimcha, Gogol bunday o'qishga, bunday o'yinga havas qilishi mumkin edi.

1925 yil 7 va 21 mart kunlari muallif “Nikitinskiy shanbaliklari”ning olomon to‘plamidan hikoyani o‘qib chiqdi. Birinchi yig‘ilishda muhokama bo‘lmadi, keyin aka-uka yozuvchilar o‘z fikrlarini bildirishdi, u stenogrammada (Davlat adabiyot muzeyi) saqlanadi. Keling, ularning chiqishlarini to‘liq ko‘rib chiqaylik.

"M.Ya. Shnayder - Ezop tili uzoq vaqtdan beri tanish bo'lgan narsa: bu haqiqatning maxsus [montaj] natijasidir. Hikoyaning kamchiliklari syujet rivojlanishini tushunish uchun haddan tashqari harakatlardir. Biz. aql bovar qilmaydigan syujetni qabul qilishi kerak.Syujet bilan oʻynash nuqtai nazaridan bu oʻz-oʻzidan boʻlishga jur’at etgan birinchi adabiy asardir.Boʻlgan voqeaga munosabatni anglash vaqti keldi.Toʻliq toza va tushunarli rus tilida yozilgan. Rassom nima bo'layotganini o'ylab topib, xatoga yo'l qo'ydi: bejizga u bir paytlar "Inspektor" bo'lgan kundalik komediyaga murojaat qilmagan. Muallifning kuchi katta. U o'z vazifasidan ustundir.

ESSE

KIRISH

Bu mavzu muvofiq

vazifalar maqsad

“O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” asarlari tahlilidan olingan saboq.

Atrofda sodir bo'lgan hamma narsani va sotsializm qurilishi deb atalgan narsalarni Bulgakov aniq tajriba sifatida qabul qildi - miqyosda va undan ham xavfliroq. Inqilobiy tomonidan yangi mukammal jamiyat yaratishga urinishlar, ya'ni. zo'ravonlikni istisno qilmaydigan usullar, u xuddi shu usullar bilan yangi, erkin shaxsni tarbiyalashga juda shubha bilan qaragan. Uning uchun bu hodisalarning tabiiy jarayoniga shunday aralashish edi, uning oqibatlari halokatli bo'lishi mumkin, shu jumladan "tajribachilar" ning o'zlari uchun. M. Bulgakovning kundaligida (“Tovon ostida. Mening kundaligim”) ulkan ijtimoiy eksperimentni chetdan kinoya bilan kuzatayotgan guvohning nuqtai nazari (“Sotsialistik Respublikalar Ittifoqi qancha davom etishini bilish qiziq bo'lardi”). bu holatda davom etadi”) va bashoratli esxatologik intonatsiyalar (“Ha, bularning barchasi qandaydir tarzda tugaydi. Men ishonaman ...”). Bu haqda yozuvchi o‘z asarlarida o‘quvchilarni ogohlantiradi.

“O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” qissalari, nazarimda, muallifning nihoyatda aniq g‘oyasi bilan ajralib turadi. Qisqacha aytganda, uni quyidagicha shakllantirish mumkin: birinchi marta Bulgakovning inqilobiy o'zgarishlarni rad etishi aniq namoyon bo'ldi va Rossiyada sodir bo'lgan inqilob jamiyatning tabiiy ijtimoiy-iqtisodiy va ma'naviy rivojlanishining natijasi emas, balki mas'uliyatsiz edi. va muddatidan oldin tajriba; shuning uchun iloji bo'lsa, mamlakatni avvalgi tabiiy holatiga qaytarish kerak.

XULOSA

“It yuragi” qissasida professor xatosini tuzatadi – Sharikov yana itga aylanadi. U taqdiridan ham, o‘zidan ham mamnun. Ammo hayotda bunday tajribalarni qaytarib bo'lmaydi. Bulgakov bu haqda mamlakatimizda 1917 yilda inqilobdan keyin boshlangan halokatli o'zgarishlarning boshida, it yuraklari bo'lgan juda ko'p miqdordagi sharlarning paydo bo'lishi uchun barcha sharoitlar yaratilganida ogohlantirishga muvaffaq bo'ldi. Totalitar tuzum bunga juda mos keladi. Ehtimol, bu yirtqich hayvonlar hayotning barcha sohalariga kirib borganligi, ular hozir oramizda ekanligi sababli, Rossiya hozir og'ir kunlarni boshdan kechirmoqda. Sharikovlar o'zlarining haqiqiy it kabi hayotiyligi bilan, nima bo'lishidan qat'iy nazar, hamma joyda boshqalarning boshidan o'tib ketadilar. Inson ongi bilan birlashgan itning yuragi bizning zamonamizning asosiy tahdididir.

Ish jarayonida XX asr boshlarida yozilgan hikoyalar saqlanib qolganligini isbotlashga harakat qilindi. muvofiq va bugungi kungacha kelajak avlodlar uchun ogohlantirish bo'lib xizmat qiladi. Bugun kechagi kunga juda yaqin... Bir qarashda hamma narsa o‘zgargan, mamlakat boshqacha bo‘lib qolgandek tuyuladi. Ammo odamlarning ongi, qoliplari, fikrlash tarzi o‘n-yigirma yildan keyin ham o‘zgarmaydi – hayotimizdan to‘plar yo‘qolguncha, odamlar boshqacha bo‘lguncha, Bulgakov o‘lmas asarlarida tasvirlangan illatlar yo‘qolguncha bir necha avlod o‘tadi. . Bu vaqt kelishiga qanday ishonishni xohlayman!

Bular uchta kuchning o'zaro ta'sirining oqibatlari (bir tomondan, mumkin, boshqa tomondan, amalga oshirilgan) haqida g'amgin mulohazalar: siyosatshunoslik, tajovuzkor ijtimoiy qo'pollik va uy qo'mitasi darajasiga tushirilgan ruhiy hokimiyat.

ESSE

“M.A. BULGAQOVNING “O‘LGAN TUXUMLAR” VA “IT YURAGI” HIKOYALARIDA TAJRIB.

KIRISH………………………………………………………………………… 2

1. “O‘lim tuxumlari” va “It yuragi” qissalarining hayoti va yaratilgan vaqti……. 3

2. Professor Persikovning “O‘limga uchragan tuxumlar” qissasidagi tajribasi…………. 5

3. Professor Preobrajenskiyning “It yuragi” qissasidagi tajribasi va uning oqibatlari………………………………………………………………… sakkiz

4. “O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” asarlari tahlilidan olingan saboqlar…………………………………………………………………………… .. 12

XULOSA……………………………………………………………… 13

Foydalanilgan manbalar roʻyxati………………………………………… 14

KIRISH

Bulgakov ijodi XX asr rus badiiy madaniyatining cho'qqisidir. Bulgakov ijodi xilma-xildir. Ammo unda o'ziga xos o'rinni ilmiy eksperiment mavzusi egallaydi, u ko'p umumiy jihatlarga ega bo'lgan "O'lik tuxumlar" va "It yuragi" satirik fantastika ijtimoiy-falsafiy hikoyalarida ko'tariladi.

Bu mavzu muvofiq va bugun, chunki Bulgakovning satirik fantaziyasi jamiyatni yaqinlashib kelayotgan xavf va kataklizmlardan ogohlantiradi. Biz ilm-fan yutuqlari - insonning dunyoni o'zgartirishga intilishi - va uning qarama-qarshi, nomukammal mohiyati, kelajakni ko'ra olmaslik o'rtasidagi fojiali tafovut haqida gapiramiz, bu erda u normal evolyutsiya zo'ravon, inqilobiy evolyutsiyadan afzalroq ekanligiga ishonchini o'zida mujassam etadi. hayotga bostirib kirish usuli, olim va dahshatli, halokatli kuch mas'uliyati haqida tajovuzkor johillik. Bu mavzular abadiydir va hozir ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

vazifalar Ushbu inshoning maqsadi M.A.Bulgakovning “O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” hikoyalaridagi syujetlarni, ularning bosh qahramonlarining ilmiy tajribalarining hikoyalardagi syujetlar rivojiga tutgan o‘rni va ta’sirini tahlil qilish, shuningdek, xulosalar chiqarishdan iborat. bu haqda yozuvchi o'z asarlarida zamondoshlarini ogohlantirgan va maqsad bu insho bizning zamonaviy hayotimizga qanday ta'sir qilishini aniqlash uchun.

Bu ishda yozuvchi M.A.Bulgakovning sho‘ro va yangi davr adabiyotshunoslarining tanqidiy maqolalari, shu mavzuga oid mustaqil xulosalari materiallaridan foydalanilgan.

Mening ishimning yangiligi M.A.Bulgakov adabiy merosining bugungi kundagi ahamiyati, dolzarbligi va “yashovchanligini” isbotlashda, inson tabiati va uning axloqiga zid bo'lgan har qanday o'ylamasdan o'tkaziladigan eksperiment tahdidi haqidadir.

“O‘lik tuxumlar” va “It yuragi” qissalarining hayoti va yaratilish davri.

“O‘limga uchragan tuxumlar” qissasi 1924-yilda yozilib, 1925-yilda dastlab “Qizil panorama” jurnalining 19-22, 24-sonlarida qisqartirilgan holda, 19-21-sonlarida esa “Yo‘l nuri” deb nomlangan. Hayot" va faqat 22,24-da hozirda taniqli "Fatal Eggs" nomini oldi. Xuddi shu yili hikoya "Nedra" almanaxida oltinchi nashrda nashr etilgan va Bulgakovning 1925 va 1926 yillarda ikki nashrda nashr etilgan "Diaboliad" to'plamiga kiritilgan va to'plamning 1926 yil nashri. Bulgakovning vatanidagi so'nggi hayoti kitobi.

1925-yilda yozilgan “It yuragi” qissasini muallif hech qachon bosilganini ko‘rmagan, 1926-yil 7-mayda OGPU tomonidan tintuv paytida muallifdan kundaliklari bilan birga olib qo‘yilgan. "It yuragi" Bulgakovning so'nggi satirik hikoyasidir. U o'zidan oldingilarning taqdiridan qochib qutuldi - u "Sovet adabiyoti" dan soxta tanqidchilar tomonidan masxara qilinmadi va oyoq osti qilinmadi, chunki. faqat 1987 yilda "Znamya" jurnalida nashr etilgan.

"O'lik tuxumlar" harakati 1928 yilga mo'ljallangan, inqilobdan keyingi birinchi yillardagi Sovet hayotining haqiqatlari hikoyada osongina tan olinadi. Bu borada eng ifodalisi 1926 yilda hal qilingan mashhur "uy-joy muammosi" ga ishora: "Uzoq qurg'oqchilikdan keyin amfibiyalar hayotga kelgani kabi, birinchi kuchli yomg'ir bilan professor Persikov kompaniyasi qurgan. Gazetniy ko'chasi va Tverskaya burchagida, Moskvaning markazida 15 ta o'n besh qavatli uy va har biri 8 xonadonli 300 ishchi kottejining chekkasida moskvaliklarni shunchalik qiynagan o'sha dahshatli va kulgili uy-joy inqiroziga barham berdi. 1919-1925 yillar.

Hikoyaning qahramoni professor Preobrajenskiy Bulgakovning hikoyasiga Moskvaning merosxo'r ziyolilari uzoq vaqtdan beri joylashib olgan Prechistenkadan kelgan. Yaqinda moskvalik Bulgakov bu hududni bilar va sevardi. U Obuxov (Chisty) ko'chasida joylashdi, u erda "O'lik tuxumlar" va "Itning yuragi" yozilgan. Bu yerda unga ruhi va madaniyati bilan yaqin odamlar yashagan. Professor N.M. Pokrovskiy. Ammo, mohiyatiga ko'ra, u Bulgakov davrasida "Prechistinka" deb nomlangan rus ziyolilarining o'sha qatlamining tafakkur turi va eng yaxshi xususiyatlarini aks ettirdi.

Bulgakov “rus ziyolilarini o‘jarlik bilan mamlakatimizdagi eng yaxshi qatlam sifatida ko‘rsatishni” o‘zining burchi deb bildi. U o'zining qahramon olimiga hurmat va mehr bilan munosabatda bo'ldi, qaysidir ma'noda professor Preobrajenskiy rus madaniyatining, ruh madaniyatining, aristokratiyaning timsolidir.

1921 yildan M.A. Bulgakov Moskvada yashagan, u butun mamlakat singari NEP davriga o'tayotgan edi - paradoksal, o'tkir, ziddiyatli. Urush kommunizmining og'ir davri o'tmishda qolib ketdi. Davr portlab ketdi. Bulgakov qalami tez oqayotgan aql bovar qilmaydigan, betakror haqiqatni suratga olishga shoshildi. Unga ocherk va felyetonlarda, butun fantastik-satirik asarlarda, masalan, “O‘limga uchragan tuxumlar”, “It yuragi”da satirik ta’sirlar bilan javob berildi.

"O'lik tuxumlar" (1924) - M. A. Bulgakov tomonidan mamlakat madaniy hayotining alohida davrida yozilgan hikoya. O'sha davrda aholining keng qatlamini og'ir sharoitlarda mamlakatning omon qolishi uchun zarur bo'lgan vazifalarni bajarishga undash uchungina ko'plab asarlar yaratilgan. Shu sababli, bir kunlik ko'plab turli xil mualliflar paydo bo'ldi, ularning ijodi o'quvchilar xotirasida saqlanib qolmadi. Nafaqat san’at, balki ilm-fan ham yo‘lga qo‘yildi. Keyin barcha ilg‘or ixtirolar sanoat va qishloq xo‘jaligiga xizmat qilib, ularning samaradorligini oshirdi. Ammo Sovet hokimiyati tomonidan ilmiy fikr mafkuraviy nazorat ostida edi, bu (boshqa narsalar qatorida) Bulgakovni "O'limga olib keladigan tuxum" filmida masxara qiladi.

Hikoya 1924 yilda yaratilgan bo'lib, undagi voqealar 1928 yilda sodir bo'ladi. Birinchi nashr Nedra jurnalida bo'lib o'tdi (1925 yil 6-son). Asar turli nomlarga ega edi - dastlab "Hayot nuri", bundan tashqari, yana biri bor edi - "Professor Persikovning tuxumlari" (bu nomning ma'nosi hikoyaning satirik ohangini saqlab qolish edi), ammo axloqiy sabablarga ko'ra bu nom. o'zgartirish kerak edi.

Hikoyaning markaziy figurasi - professor Persikov masofadan turib haqiqiy prototiplarning ba'zi xususiyatlarini o'z ichiga oladi - aka-uka shifokorlar Pokrovskiy, Bulgakovning qarindoshlari, ulardan biri Prechistenkada yashab, ishlagan.

Bundan tashqari, matnda "O'limga olib keladigan tuxumlar" voqealari sodir bo'lgan Smolensk viloyati haqida shunchaki eslatib o'tilmaydi: Bulgakov u erda shifokor bo'lib ishlagan va qisqa vaqt ichida Pokrovskiylarga Moskvadagi kvartirada kelgan. Sovet mamlakatining urush kommunizmi davridagi ahvoli ham real hayotdan kelib chiqadi: o'sha paytda beqaror ijtimoiy-siyosiy vaziyat tufayli oziq-ovqat taqchilligi yuzaga keldi, ma'muriy tuzilmalarda noprofessionallik tufayli tartibsizliklar yuzaga keldi va yangi hukumat hali ham to'liq ta'minlay olmadi. jamoat hayoti ustidan nazorat bilan engish.

Bulgakov "O'lik tuxumlar" asarida inqilobiy qo'zg'olondan keyin mamlakatning madaniy va ijtimoiy-siyosiy holatini masxara qiladi.

Janr va yo'nalish

"O'lik tuxumlar" asarining janri - hikoya. U hikoyalarning minimal soni va qoida tariqasida nisbatan kichik hajmdagi hikoya (romanga nisbatan) bilan tavsiflanadi.

Yo'nalish - modernizm. Bulgakov tomonidan tasvirlangan voqealar fantastik bo'lsa-da, harakat haqiqiy joyda sodir bo'ladi, qahramonlar (nafaqat professor Persikov, balki hamma) ham yangi mamlakatning juda hayotiy fuqarolari. Ilmiy kashfiyot esa ajoyib emas, u faqat hayoliy oqibatlarga olib keladi. Ammo umuman olganda, hikoya realistik, garchi uning ba'zi elementlari grotesk, satirik tarzda bo'yalgan.

Fantaziya, realizm va satiraning bunday uyg'unligi modernizmga xos bo'lib, muallif o'rnatilgan klassik me'yorlar va qonunlarni chetlab o'tib, adabiy asar ustida dadil tajribalar qiladi.

O‘z-o‘zidan modernistik yo‘nalish ijtimoiy-madaniy hayotning o‘ziga xos sharoitlarida, eski janr va yo‘nalishlar eskira boshlagan, san’at esa yangi shakllar, yangi g‘oyalar va ifoda usullarini talab qilgan paytda paydo bo‘ldi. “O‘limga uchragan tuxumlar” aynan ana shunday modernistik talablarga javob beradigan asardir.

Nima haqida?

"O'limga olib keladigan tuxumlar" - bu olim - zoologiya professori Persikovning ajoyib kashfiyoti haqidagi hikoya, bu uning atrofidagilar uchun ham, olimning o'zi uchun ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Qahramon o'z laboratoriyasida nurni ochadi, uni faqat yorug'lik nurlari bilan oyna oynalarining maxsus kombinatsiyasi bilan olish mumkin. Bu nur tirik organizmlarga ta'sir qiladi, ular g'ayritabiiy tezlikda ko'payib, ko'paya boshlaydi. Professor Persikov va uning yordamchisi Ivanov o'zlarining kashfiyotlarini "ommaga" e'lon qilishga shoshilmayaptilar va ular hali ham buning ustida ishlashlari va qo'shimcha tajribalar o'tkazishlari kerak, deb hisoblashadi, chunki oqibatlar kutilmagan va hatto xavfli bo'lishi mumkin. Biroq, yarim savodli, ammo jonli jurnalist Bronskiy tomonidan yozilgan "hayot nuri" haqidagi shov-shuvli ma'lumotlar matbuotga tezda kirib boradi va yolg'on, tasdiqlanmagan faktlar bilan to'ldirilgan holda jamiyatda tarqaladi.

Olimning irodasiga qarshi kashfiyot ma'lum bo'ladi. Persikov ixtiro haqida gapirishni talab qilib, Moskva ko'chalarida jurnalistlar tomonidan ta'qib qilinadi. Matbuot xodimlarining ko'pligi tufayli laboratoriyada ishlash imkonsiz bo'lib qoladi, hatto besh ming rubl evaziga professordan nurning sirini bilmoqchi bo'lgan ayg'oqchi ham kiradi.

Shundan so'ng Persikovning uyi va laboratoriyasi NKVD tomonidan qo'riqlanadi, jurnalistlarni ichkariga kiritmaydi va shu tariqa professorga tinch ish muhitini yaratadi. Ammo tez orada mamlakatda tovuq infektsiyasi epidemiyasi paydo bo'ladi, buning natijasida odamlarga tovuq, tuxum iste'mol qilish, tirik tovuq va tovuq go'shti bilan savdo qilish qat'iyan man etiladi. Hatto tovuq vabosiga qarshi kurashish uchun favqulodda komissiya ham tuzilgan. Ammo qonunni chetlab o'tib, kimdir hali ham tovuq va tuxum sotadi va tez orada ushbu mahsulotlarni xaridorlar uchun tez yordam mashinasi keladi.

Mamlakat hayajonda. Epidemiya munosabati bilan ommaning bir lahzalik kayfiyatiga mos keladigan dolzarb asarlar yaratilmoqda. U pasayganda, professor Persikov Kremldan maxsus hujjat bilan Rokk nomli namunali sovxozning rahbari bo'lib, u "hayot nuri" yordamida tovuqchilikni qayta tiklash niyatida.

Kremldan olingan hujjat Rokkaga "hayot nuri" dan foydalanish bo'yicha maslahat berish buyrug'i bo'lib chiqadi va darhol Kremldan qo'ng'iroq eshitiladi. Persikov hali to'liq o'rganilmagan nurni tovuq etishtirishda qo'llashga mutlaqo qarshi, ammo kerakli effektni olish uchun u Rocca kameralarini berishi kerak. Qahramon kameralarni Smolensk viloyatidagi sovxozga olib boradi va tovuq tuxumiga buyurtma beradi.

Ko'p o'tmay, tashqi ko'rinishida g'ayrioddiy, dog'li uchta quti tuxum chet el o'ramida keladi. Rokk hosil bo'lgan tuxumlarni nurning ostiga qo'yadi va qo'riqchiga tuxumdan chiqqan tovuqlarni hech kim o'g'irlamasligi uchun ularni kuzatib turishini aytadi. Ertasi kuni tuxum qobig'i topiladi, lekin jo'jalar yo'q. Ta'minot menejeri hamma narsada qo'riqchini ayblaydi, garchi u jarayonni diqqat bilan kuzatganiga qasam ichadi.

Oxirgi kamerada tuxumlar hali ham buzilmagan va Rokk ulardan kamida tovuqlar chiqishiga umid qiladi. U dam olishga qaror qildi va xotini Manya bilan hovuzga suzishga boradi. Hovuz qirg'og'ida u g'alati sukunatni payqadi va keyin ulkan ilon Manyaga yugurib kelib, uni erining ko'z o'ngida yutib yuboradi. Bundan u kul rangga aylanadi va deyarli aqldan ozadi.

GPUga Smolensk viloyatida g'alati narsa yuz berayotgani haqida g'alati xabar keladi. GPUning ikki agenti - Shchukin va Politis sovxozga borib, u erda hech narsani tushuntirib bera olmaydigan xiralashgan Rokkani topadilar.

Agentlar sovxoz binosini - sobiq Sheremetev mulkini ko'zdan kechiradi va issiqxonada qizg'ish nurli kameralar va ulkan ilonlar, sudraluvchilar va tuyaqushlar to'dalarini topadi. Shchukin va Polaitis yirtqich hayvonlar bilan kurashda halok bo'lishadi.

Gazeta muharrirlari Smolensk viloyatidan ot kattaligidagi tushunarsiz qushlar, ulkan sudralib yuruvchilar va ilonlar haqida g'alati xabarlar oladi, professor Persikov esa tovuq tuxumlari qutilarini oladi. Shu bilan birga, olim va uning yordamchisi Smolensk viloyatidagi anakondalar haqida favqulodda xabar yozilgan varaqni ko'radi. Darhol ma'lum bo'lishicha, Rokka va Persikovning buyurtmalari aralashib ketgan: ta'minot menejeri ilon va tuyaqushni, ixtirochi esa tovuqni olgan.

Bu vaqtga kelib, Persikov qurbaqalarni o'ldirish uchun maxsus zaharni ixtiro qildi, bu keyinchalik ulkan ilonlar va tuyaqushlarga qarshi kurashda yordam berdi.

Gaz bilan qurollangan Qizil Armiya bo'linmalari bu ofatga qarshi kurashmoqda, ammo Moskva hali ham xavotirda va ko'pchilik shaharni tark etish arafasida.

Professor ishlaydigan institutga aqldan ozgan odamlar bostirib kirib, uning laboratoriyasini vayron qiladilar, barcha muammolarda uni ayblaydilar va u ulkan ilonlarni qo'yib yuborgan deb o'ylashadi, qo'riqchi Pankrat, uy bekasi Mariya Stepanovna va o'zini o'ldiradi. Keyin institutga o‘t qo‘yishdi.

1928 yil avgust oyida to'satdan sovuq boshlanadi, bu maxsus otryadlar tomonidan tugatmagan so'nggi ilonlar va timsohlarni yo'q qiladi. Ilonlarning chirigan jasadlari va sudralib yuruvchilar bosqinidan zarar ko'rgan odamlarning epidemiyalaridan so'ng, 1929 yilga kelib odatiy bahor keladi.

Marhum Persikov tomonidan kashf etilgan nurni endi hech kim, hatto uning sobiq yordamchisi, hozir oddiy professor Ivanov ham qila olmaydi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

1. Vladimir Ipatievich Persikov- noyob nurni kashf etgan ajoyib olim, zoologiya professori. Qahramon nurdan foydalanishga qarshi chiqadi, chunki uning kashfiyoti hali sinovdan o'tkazilmagan va tekshirilmagan. U ehtiyotkor, haddan tashqari shov-shuvni yoqtirmaydi va har qanday ixtiro uni ishlatish vaqti kelguniga qadar ko'p yillar sinovini talab qiladi, deb hisoblaydi. Uning ishiga aralashish orqali uning hayotiy ishi u bilan birga halok bo'ladi. Persikov obrazi sovet mustabid tuzumi sharoitida halokatga uchragan insonparvarlik va ilmiy tafakkur etikasi ramzidir. Yolg'iz iste'dod o'z fikriga ega bo'lmagan ma'rifatsiz va g'ayratli olomonga qarshi bo'lib, uni gazetalardan oladi. Bulgakovning fikricha, SSSR tarkibidan o‘z kuchi bilan mamlakat qurishga na bilimi, na iqtidori bo‘lgan ahmoq va zolim odamlar tomonidan chiqarib yuborilgan intellektual va madaniy elitasiz rivojlangan va adolatli davlat qurish mumkin emas.
2. Pyotr Stepanovich Ivanov- Professor Persikovning yordamchisi, u tajribalarida unga yordam beradi va uning yangi kashfiyotiga qoyil qoladi. Biroq u unchalik iste’dodli olim emas, shuning uchun professor vafotidan keyin “hayot nuri”ni ololmaydi. Bu haqiqatan ham muhim shaxsning yutuqlarini o'zlashtirishga doimo tayyor bo'lgan opportunistning qiyofasi, hatto uning jasadini bosib o'tish kerak bo'lsa ham.
3. Alfred Arkadevich Bronskiy- hamma joyda, tezkor, epchil jurnalist, ko'plab sovet jurnallari va gazetalarining yarim savodli xodimi. U birinchi bo‘lib Persikovning xonadoniga kirib, uning g‘ayrioddiy kashfiyoti haqida bilib oladi, keyin bu xabarni professorning xohishiga qarshi hamma joyda tarqatadi, faktlarni bezab, buzib ko‘rsatadi.
4. Aleksandr Semyonovich Rokk- sobiq inqilobchi, hozirda "Krasniy Luch" sovxozining rahbari. O'qimagan, qo'pol, lekin ayyor odam. U professor Persikovning ma'ruzasida qatnashadi, u erda u kashf etgan "hayot nuri" haqida gapiradi va u ushbu ixtiro yordamida epidemiyadan keyin tovuq populyatsiyasini tiklash g'oyasini o'ylab topadi. Rokk, savodsizligi sababli, bunday yangilikning to'liq xavfini anglamaydi. Bu yangi hukumat standartlariga muvofiq tayyorlangan yangi turdagi odamlarning ramzi. Qaram, ahmoq, qo‘rqoq, lekin, aytganlaridek, “musht” qiladigan, faqat sovet davlati qonun-qoidalari bilan o‘ynaydigan: hokimiyat atrofida yuguradi, ruxsat so‘raydi, yangi talablarga moslashishga ilgak yoki nayrang bilan harakat qiladi.

Mavzular

• Asosiy mavzu - odamlarning yangi ilmiy ixtirolar bilan munosabatda bo'lgan beparvoligi va bunday davolash oqibatlari xavfini tushunmaslik. Rokka kabi odamlar tor fikrli va har qanday usulda ishlarni bajarishni xohlashadi. Ulardan keyin nima bo'lishi qiziq emas, ular ertaga halokatga aylanishi mumkin bo'lgan bir lahzalik foydadan manfaatdor.
• Ikkinchi mavzu - ijtimoiy: ma'muriy tuzilmalardagi tartibsizlik, buning natijasida har qanday ofat yuz berishi mumkin. Axir, o‘qimagan Rokk sovxozni boshqarishga ruxsat berilmaganida, falokat yuz bermasdi.
• Uchinchi mavzu - jazosizlik va ommaviy axborot vositalarining katta ta'siri, sensatsiyaga intilishdagi mas'uliyatsiz.
• To'rtinchi mavzu - jaholat, bu ko'pchilik tomonidan sabab-oqibat munosabatlarini tushunmaslik va uni tushunishni istamaslikka olib keldi (ular falokatda professor Persikovni ayblashadi, garchi Rokk va unga yordam bergan rasmiylar aslida aybdor).

Muammolar

• Avtoritar hokimiyat muammosi va uning jamiyat hayotining barcha sohalariga halokatli ta'siri. Ilm-fanni davlatdan ajratish kerak edi, lekin Sovet tuzumi davrida buning iloji yo‘q edi: mafkura tomonidan bostirilib, buzilgan va soddalashtirilgan fan gazeta, jurnal va boshqa ommaviy axborot vositalari yordamida barcha odamlarga ko‘rsatildi.
• Bundan tashqari, "O'limga olib keladigan tuxumlar" sovet tizimining ilmiy ziyolilarni va umuman fandan uzoqda qolgan aholini birlashtirishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishi bo'lgan ijtimoiy muammoni muhokama qiladi. Hikoya NKVD zobiti (aslida hokimiyat vakili) Persikovni jurnalistlar va josuslardan himoya qilib, oddiy va savodsiz qorovul Pankrat bilan umumiy til topishi bejiz emas. Muallif, ular u bilan bir xil intellektual darajada ekanligini nazarda tutadi: yagona farq shundaki, birida kurtka yoqasi ostida maxsus nishon bor, ikkinchisida esa yo'q. Muallif bunday kuch qanchalik nomukammal ekanligiga ishora qiladi, bu erda etarli darajada ma'lumotga ega bo'lmagan odamlar o'zlari tushunmaydigan narsalarni boshqarishga harakat qilishadi.
• Hikoyaning muhim muammosi - bu totalitar hukumatning jamiyat oldidagi mas'uliyatsizligi, bu Rokkaning "hayot nuriga" beparvo munosabatda bo'lishi bilan ifodalanadi, bu erda Rokkaning o'zi kuch, "hayot nuri" - bu davlatning odamlarga ta'sir qilish usullari. (mafkura, tashviqot, nazorat) va tuxumdan chiqqan sudralib yuruvchilar, sudralib yuruvchilar va tuyaqushlar - jamiyatning o'zi, ongi buzilgan va shikastlangan. Jamiyatni boshqarishning mutlaqo boshqacha, yanada oqilona va oqilona usuli professor Persikov va uning barcha noziklik va ehtiyotkorlikni hisobga olgan holda ehtiyotkorlikni talab qiladigan ilmiy tajribalarida ramziy ma'noda ifodalanadi. Biroq, aynan mana shu usul yo'q qilinadi va umuman yo'q bo'lib ketadi, chunki olomon siyosatning nozik tomonlarini biladi va mustaqil ravishda tushunishni xohlamaydi.

Ma'nosi

"O'limga uchragan tuxumlar" - bu Sovet hokimiyati, uning yangiligi tufayli nomukammalligi haqidagi o'ziga xos satira. SSSR jamiyat uchun katta, sinovdan o'tmagan va shuning uchun xavfli ixtiroga o'xshaydi, uni hali hech kim qanday hal qilishni bilmaydi, bu turli nosozliklar, muvaffaqiyatsizliklar va ofatlarga olib keladi. Fatal Eggs jamiyati laboratoriyadagi eksperimental hayvonlar bo'lib, mas'uliyatsiz va vijdonsiz tajribalarga duchor bo'lib, ular yaxshilik uchun emas, balki zarar uchun xizmat qiladi. Bu laboratoriyani boshqarishga bilimsiz kishilar ruxsat etiladi, ularga jiddiy vazifalar yuklanadi, ular hayotning ijtimoiy, ilmiy va boshqa sohalarida harakat qila olmagani uchun bajarolmaydilar. Natijada, axloqiy yirtqich hayvonlar eksperimental fuqarolardan chiqishi mumkin, bu esa mamlakat uchun qaytarib bo'lmaydigan halokatli oqibatlarga olib keladi. Shu bilan birga, ma'rifatsiz olomon unga haqiqatan ham qiyinchiliklarni engishga yordam beradigan, milliy miqyosdagi ixtirodan qanday foydalanishni biladiganlarga shafqatsizlarcha tushadi. Intellektual elita yo'q qilinmoqda, ammo uning o'rnini bosadigan hech kim yo'q. Persikovning o'limidan keyin hech kim u bilan birga yo'qolgan ixtironi tiklay olmasligi juda ramziy.

Tanqid

A. A. Platonov (Klimentov) bu ishni inqilobiy jarayonlarni amalga oshirish ramzi deb hisobladi. Platonovning so'zlariga ko'ra, Persikov inqilobiy g'oyaning yaratuvchisi, uning yordamchisi Ivanov bu g'oyani amalga oshiruvchi, Rokk esa o'z manfaati uchun inqilob g'oyasidan emas, balki buzilgan shaklda foydalanishga qaror qilgan. shunday bo'lishi kerak (umumiy manfaat uchun) - natijada hamma jabrdi. "O'limga uchragan tuxumlar" qahramonlari o'zlarini Otto fon Bismark (1871 - 1898) ta'riflaganidek tutadilar: "Inqilobni daholar tayyorlaydilar, aqidaparastlar amalga oshiradilar va uning mevalaridan firibgarlar foydalanadi". Ba'zi tanqidchilar "O'limga uchragan tuxum" Bulgakov tomonidan o'yin-kulgi uchun yozilgan deb ishonishgan, ammo RAPP (Rossiya proletar yozuvchilari uyushmasi) a'zolari bu asardagi siyosiy ohanglarni tezda hisobga olib, kitobga salbiy munosabatda bo'lishdi.

Filolog Boris Sokolov (1957 yilda tug'ilgan) professor Persikovning qanday prototiplari borligini aniqlashga harakat qildi: bu sovet biologi Aleksandr Gurvich bo'lishi mumkin, ammo agar biz hikoyaning siyosiy ma'nosidan kelib chiqsak, bu Vladimir Lenin.

“Qattiq tuxumlar” va “It yuragi” asarlarida qarama-qarshilik disgarmonik olam, irratsional mavjudot yaratishga xizmat qiladi. Haqiqiy fantastikga, inson esa shafqatsiz davlat tuzumiga qarshi. “O‘limga uchragan tuxumlar” qissasida professor Persikovning asosli g‘oyalari Rokka timsolidagi absurd tizim bilan to‘qnashadi, bu esa ayanchli oqibatlarga olib keladi. Shuning uchun Persikov va Rokkaning tarjimai holi bir xil printsip asosida qurilgani tasodif emas: oktyabrdan oldin va keyin. Ya’ni, inqilobdan oldingi turmush tarzi sovet davriga ziddir.
Inqilobdan oldin professor to'rt tilda ma'ruzalar o'qidi, amfibiyalarni o'rgandi, o'lchovli va bashorat qilinadigan hayotni kiritdi, ammo 1919 yilda uning besh xonasidan uchtasi tortib olindi, hech kim uning tadqiqotiga muhtoj emas edi va institutning derazalari muzlab qoldi. Bulgakov ifodali tafsilot beradi: "Gersen va Moxovaya burchagidagi uyning devoriga o'rnatilgan soat o'n bir va chorakda to'xtadi." Vaqt to'xtadi, inqilobdan keyin hayotning borishi to'xtatildi.
Rok 1917 yilgacha maestro Petuxovning mashhur kontsert ansamblida xizmat qilgan. Ammo oktyabrdan keyin "u Foyeda Sehrli tushlar va chang yulduzli atlasni qoldirdi va o'zini urush va inqilob dengiziga tashladi va nayini halokatli Mauzer bilan almashtirdi." Bulgakov kinoya bilan va shu bilan birga achchiq-achchiq xulosaga keladiki, bu shaxsni toʻliq ochib berish uchun “inqilob kerak edi” – yo ulkan gazetaga muharrirlik qilgan, Turkiston oʻlkasining sugʻorish masalalari boʻyicha asarlar yozgan yoki har xil sharafli unvonlarga sazovor boʻlgan. pozitsiyalar. Shunday qilib, Persikovning bilimdonligi va bilimi Rokkaning johilligi va avanturizmiga ziddir.
Asarning boshida Bulgakov Persikov haqida shunday yozadi: “Respublika tog'idagi mikroskopda o'rtacha emas, o'rtamiyonalik o'tirardi. Yo'q, professor Persikov o'tirgan edi! Rokka haqida bir oz ko'proq: "Afsuski! Respublika tog'ida Aleksandr Semenovichning qaynayotgan miyasi o'chmadi, Moskvada Rokk Persikovning ixtirosiga duch keldi va Tverskaya "Qizil Parij" dagi xonalarda Aleksandr Semenovichning yordami bilan respublikada tovuqlarni qanday tiklash haqida fikr bor edi. Persikov nuridan. Bulgakov Persikov va Rokk obrazlari va faoliyatini qarama-qarshi qo‘yib, Rokk kabi odamlar hokimiyat tepasiga kelgan va professor Kreml buyruqlariga bo‘ysunishga majbur bo‘lgan ijtimoiy tizimning bema’niligini ta’kidlaydi.
M.A. Bulgakov qahramon xarakterini chuqurroq tushunish, uning eksklyuzivligini ko'rsatish uchun kontrast texnikasidan foydalanadi. Professor katta yoshdagi jiddiy odam va mohir olim, lekin shu bilan birga, Marya Stepanovna uni enagadek kuzatib boradi. "Sening qurbaqalaring menda chidab bo'lmas jirkanch titroqni uyg'otadi. Men ular tufayli butun umrim davomida baxtsiz bo'laman, - dedi uning rafiqasi professor Persikovni tark etganida va Persikov unga e'tiroz bildirishga ham urinmadi, ya'ni zoologiya muammolari uning uchun oilaviy hayotdan muhimroqdir. Professor Persikovning dunyoqarashi butun jamiyatning dunyoqarashi va axloqiy asoslariga ziddir. "Persikov hayotdan juda uzoq edi - uni bunga qiziqtirmasdi ..."
“Bu juda quyoshli avgust kuni edi. U professorga aralashdi, shuning uchun pardalar tortildi. Persikov hattoki boshqalarga o'xshamaydi, chunki u hamma kabi yozning yaxshi kunidan xursand bo'lmaydi, aksincha, unga ortiqcha va keraksiz narsa sifatida qaraydi. Hatto bir asarining taqdimoti yakunida unga yuborilgan sevgi maktublari ham shafqatsizlarcha parchalanib ketgan.
Muallif Persikovni alohida shaxs deb hisoblaydi va buni o‘quvchiga ko‘rsatadi, professorni nafaqat ma’naviy, balki jismoniy jihatdan ham barcha boshqa odamlarga qarshi qo‘yadi: “...u pnevmoniya bilan kasal bo‘lib qoldi, lekin o‘lmadi. " Ma'lumki, pnevmoniya juda og'ir kasallik bo'lib, hozir ham to'g'ri davolash bo'lmasa, odamlar vafot etadi. Biroq, professor Persikov omon qoldi, bu uning eksklyuzivligi haqida gapiradi.
Qarama-qarshilik tufayli biz qahramonning ichki holatidagi o'zgarishlarni sezishimiz mumkin: “Pankrat dahshatga tushdi. Nazarida, professorning ko‘zlari shom qorong‘ida yig‘layotgandek tuyuldi. Bu juda g'ayrioddiy, juda qo'rqinchli edi ».
"To'g'ri," deb javob qildi Pankrat va o'yladi: "Menga baqirsangiz yaxshi bo'lardi!" Xullas, professor kashf etgan nur nafaqat uning hayotini, balki atrofidagi odamlarning hayotini ham o‘zgartirib yubordi.
- Bor, Pankrat, - dedi professor og'ir ohangda va qo'lini silkitib, - yoting, azizim, azizim, Pankrat. Tungi qorovulni “azizim” deb atagan Persikovning ruhiy zarbasi naqadar katta! Uning hokimiyati va jiddiyligi qayerga ketdi? Bu yerda sobiq Persikov hozirgi Persikovga qarama-qarshi qo‘yiladi – ma’yus, ma’yus, baxtsiz.
M.A. Bulgakov Sovet Rossiyasi hayotining barcha kulgili va bema'niligini ko'rsatish uchun hatto kichik detallarda ham kontrast usulidan foydalanadi: Persikov "Issiq kamarning sudraluvchilari" mavzusida galoshlarda, shlyapa va sharfda ma'ruza qiladi. har doim 5 daraja sovuq. Shu bilan birga, institutdagi vaziyat Sovet Moskva hayotining tashqi muhitidan farq qiladi: ko'chada nima bo'lishidan qat'i nazar, institut devorlarida hech narsa o'zgarmaydi, derazadan tashqarida esa ko'p millatli uzoq umr ko'rish yo'li. -jafokash mamlakat qaynaydi va o'zgaradi.
Hikoya oddiy odamlarning noto‘g‘ri qarashlari va nodonligi, ilmiy dunyoqarashini qarama-qarshi qo‘yadi. Tovuqlari buzilgan deb o'ylaydigan kampir Stepanovna, bu yangi noma'lum virus keltirib chiqaradigan o'lat, deb hisoblaydigan taniqli olimlar tomonidan qarama-qarshidir.
“O‘limga uchragan tuxumlar”dagi kontrast ham hajviy effekt yaratishga xizmat qiladi. U nomuvofiqlik, nomuvofiqlik tufayli erishiladi: sintaktik, semantik, stilistik, mazmun. Persikovning familiyasi chalkash. Vronskiyning professor haqidagi maqolasining mazmuni haqiqatga to‘g‘ri kelmaydi. Rokkaning harakatlari mantiqqa to'g'ri kelmaydi. Bu Persikovga nisbatan olomonning noo'rin, adolatsiz xatti-harakati. “Tarixda uchramagan holat”, “o‘n olti o‘rtoqlik uchligi”, “tovuq savollari” kabi birikmalar so‘zlarning semantik-sintaktik valentligini buzish tamoyili asosida qurilgan. Va bularning barchasi nafaqat tabiat qonunlari, balki eng avvalo axloqiy va ijtimoiy qonunlarning buzilishining aksidir.
Shunday qilib, biz asta-sekin asarning eng muhim fikrlaridan biri bo'lib, yana kontrast yordamida ifodalangan fikrga yaqinlashamiz.
Persikov tomonidan kashf etilgan nur tabiatshunoslikning yangi davri ramzi va ayni paytda inqilobiy g'oyalar ramziga aylanadi.
Buning ajablanarli joyi yo'q, bu "yorqin qizil", oktyabr va Sovet ramzlari rangi. Shu bilan birga, Moskva jurnallarining nomlari "Qizil chiroq" deb nomlanishi bejiz emas. "Red Spotlight", "Red Pepper", "Red Journal", "Red Evening Moscow" gazetasi, "Red Paris" mehmonxonasi. Rokka tajribalari olib borilayotgan sovxoz Red Luch deb ataladi. Bunday holda, "O'lik tuxumlar" dagi qizil nur Rossiyadagi sotsialistik inqilobni ramziy qiladi, u qizil rang bilan abadiy birlashtirilib, fuqarolar urushida qizil va oq o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan birlashtiriladi.
Shu bilan birga, asarda qizil nur bilan ifodalangan inqilob evolyutsiyaga qarama-qarshi bo'lib, u to'g'ridan-to'g'ri bo'lmagan va nurning harakati tasvirlanganda faqat buzilgan versiyada ko'rish mumkin. "Bu organizmlar bir necha daqiqada o'sish va etuklikka erishdi, faqat o'z navbatida darhol yangi avlodni tug'dirdi. Qizil bandda, keyin esa butun diskda u gavjum bo'ldi va muqarrar kurash boshlandi. Qayta tug'ilganlar g'azab bilan bir-biriga yugurishdi, parcha-parcha qilib, yutishdi. Tug'ilganlar orasida yashash uchun kurashda halok bo'lganlarning jasadlari yotardi. Eng yaxshi va kuchli g'alaba qozondi. Va eng yaxshilari dahshatli edi. Birinchidan, ular oddiy amyobalarning hajmidan taxminan ikki baravar ko'p edi, ikkinchidan, ular qandaydir o'ziga xos yovuzlik va chaqqonlik bilan ajralib turardi. Ularning harakatlari tez edi, psevdopodlari odatdagidan ancha uzunroq edi va ular bilan mubolag'asiz, tentakli sakkizoyoq kabi ishladilar.
Persikovning yordamchisi Ivanov hayot nurini dahshatli deb ataydi - bu paradoksal - hayot beradigan ixtiro qanday qilib dahshatli bo'lishi mumkin?
Yoki gazetalar bilan bolaning qichqirig'ini eslang: "Professor Persikov tomonidan hayot nurining dahshatli kashfiyoti !!!"
Haqiqatan ham, biz uni mohir qo'llarda ishlatish qanday oqibatlarga olib kelganini bilganimizda, hayot nuri dahshatli ekanligini tushunamiz.
Shunday qilib, hayot nuri o‘lim nuriga aylanadi: jamiyatning ijtimoiy, tarixiy va ma’naviy evolyutsiyasining buzilishi milliy fojiaga olib keladi.

M.A.Bulgakov “O‘limga uchragan tuxumlar” asarida bo‘lgani kabi “It yuragi”da ham matnning turli darajalarida kontrast texnikasidan foydalanadi.
“O‘limga uchragan tuxumlar”da bo‘lgani kabi “It yuragi”da ham muallif evolyutsiyani inqilobga qarama-qarshi qo‘yadi. Evolyutsiya yana yashirin bo'lib, u faqat inqilobning aksi sifatida nazarda tutiladi, bu esa, o'z navbatida, juda aniq ifodalangan va professor Preobrazhenskiyning tabiiy jarayonlarga aralashuvida ifodalangan. Preobrazhenskiyning yaxshi niyatlari uning va uning yaqinlari uchun fojiaga aylanadi. Biroz vaqt o'tgach, u tirik organizm tabiatiga zo'ravonlik, g'ayritabiiy aralashuv halokatli oqibatlarga olib kelishini tushunadi. Hikoyada professor xatosini tuzatishga muvaffaq bo'ladi - Sharikov yana mehribon itga aylanadi. Ammo hayotda bunday tajribalarni qaytarib bo'lmaydi. Va Bulgakov bu erda 1917 yilda mamlakatimizda boshlangan buzg'unchi o'zgarishlar o'rtasida tabiatga qarshi bunday zo'ravonlikning qaytarib bo'lmaydiganligi haqida ogohlantira olgan vizyoner sifatida ishlaydi.
Muallif ziyolilar va proletariatni qarama-qarshi qo‘yish usulidan foydalanadi. Garchi ishning boshida M.A. Bulgakov professor Preobrajenskiyga kinoya bilan munosabatda bo'ladi, lekin u shunga qaramay unga hamdard bo'ladi, chunki u xatosini tushunadi va uni tuzatadi. Xuddi Shvonder va Sharikov muallifning fikricha, ularning faoliyati ko'lamini va bugungi va kelajakka yetkazadigan zarar darajasini hech qachon baholay olmaydi. Sharikov Shvonder tavsiya qilgan kitob - Engelsning Kautskiy bilan yozishmalarini o'qish orqali o'zining g'oyaviy saviyasini oshiradi, deb hisoblaydi. Preobrazhenskiy nuqtai nazaridan, bularning barchasi sharikovning aqliy va ma'naviy rivojlanishiga hech qanday hissa qo'shmaydigan sharmandalik, bo'sh urinishlardir. Ya’ni, ziyolilar va proletariatga ham intellektual daraja qarshi turadi. Fantastik elementlar jamiyatni inqilobiy tarzda takomillashtirishga bo'lgan umidlarning amalga oshmasligi g'oyasini ifodalashga yordam beradi. Ikki sinf nafaqat portret, kuch va odatlarda, balki nutqda ham qarama-qarshidir. Faqat Preobrazhenskiyning yorqin, majoziy va qat'iy nutqini va sovet yorliqlari bilan muhrlangan Shvonderning "qisqartirilgan" nutqini eslash kerak. Yoki Bormentalning vazmin, to'g'ri nutqi va Sharikovning qo'pol nutqi. Qahramonlarning nutq xususiyatlari eski tarbiyadagi odamlar bilan yangi, hech kim bo'lmagan, lekin hamma narsaga aylangan odamlar o'rtasidagi farqni ko'rsatadi. Jumladan, Sharikov ichib, so‘kinib, shantaj qilib, “yaratgan”ini, unga boshpana, yegulik berayotgan odamni shahar tozalash bo‘limida mas’ul lavozimda ishlaydi. Xunuk ko'rinish ham, kelib chiqishi ham unga to'sqinlik qilmadi. Preobrajenskiyni unga o'xshaganlarning o'rniga kelganlar bilan taqqoslab, Bulgakov mamlakatda boshlangan davrning barcha dramasini his qiladi. U Preobrazhenskiyni hech qanday tarzda oqlamaydi, u mamlakatdagi vayronagarchilik paytida ish kunlarida ikra va qovurilgan mol go'shti iste'mol qiladi, lekin shunga qaramay, u "shvonderlar" va "to'plar" ni jamiyatning bundan ham yomon vakillari deb biladi, faqat ular uchun. qo'ldan hamma narsadan xalos bo'ling. Bulgakov bir necha bor o'quvchi e'tiborini proletar kelib chiqishi davridagi afzalliklarga qaratgan. Shunday qilib, jinoyatchi va ichkilikboz Klim Chugunkin o'zining kelib chiqishi bilan og'ir adolatli jazodan osongina xalos bo'ladi va sobor prospektining o'g'li Preobrazhenskiy va sud tergovchisining o'g'li Bormental kelib chiqishining qutqaruvchi kuchiga umid qila olmaydi.
Bulgakov oddiy, kundalik dunyoqarashni ilmiy dunyoqarashga qarama-qarshi qo'yadi. Ilmiy nuqtai nazardan, natija ajoyib bo'lib chiqdi, butun dunyoda misli ko'rilmagan, ammo kundalik nuqtai nazardan bu dahshatli va axloqsiz ko'rinadi.
Preobrajenskiy tajribasining natijasi va ahamiyatini to'liq ko'rsatish uchun Bulgakov kontrast texnikasidan foydalanib, bir vaqtlar yoqimli it bo'lgan jonzotda sodir bo'lgan o'zgarishlarni tasvirlaydi va shu bilan asl xarakterni natijada paydo bo'lganiga qarama-qarshi qo'yadi. Avval Sharikov so‘kinishni boshlaydi, so‘ng so‘kinishga chekish qo‘shiladi (Sharik iti tamaki tutunini yoqtirmasdi); urug'lar; balalayka (va Sharik musiqani ma'qullamadi) - bundan tashqari, kunning istalgan vaqtida balalayka (boshqalarga munosabatning dalili); kiyimdagi tartibsizlik va yomon ta'm. Sharikovning rivojlanishi tezdir: Filipp Filipovich ilohlik unvonini yo'qotadi va "dada" ga aylanadi. Sharikovning bu fazilatlariga ma'lum bir axloq, aniqrog'i, axloqsizlik ("Men buni hisobga olaman, lekin jang qilish uchun - sariyog 'bilan shish"), ichkilikbozlik, o'g'irlik bilan qo'shiladi. "Eng shirin itdan axlatga" aylanish jarayoni professorni qoralash, keyin esa uning hayotiga suiqasd qilish bilan tojlanadi.
Qarama-qarshilik tufayli muallif inqilobdan oldingi Rossiyani Sovet Rossiyasiga qarama-qarshi qo'yadi. Bu o'z ifodasini quyidagicha topadi: it oshpaz graf Tolstixni Oddiy ovqatlanish kengashi oshpazi bilan taqqoslaydi. Aynan mana shu "Oddiy parhez"da "pochtalar hidlangan jo'xori go'shtidan karam sho'rva pishiradi". Muallifning chet el madaniyatiga, olijanob hayotga intilishini his qiladi. Ammo muallif nafaqat kundalik hayotga intiladi. Inqilobiy hukumat chiyillash, qoralash, eng past va qo‘pol insoniy xislatlarni rag‘batlantiradi – bularning barchasini Sharikov misolida ko‘ramiz, u o‘z xayrixohiga ora-sira qoralashlar yozadi, kontekstdan qat’i nazar, uning har bir so‘zini sezadi, o‘ziga xos tarzda tushunadi. . Professor Preobrajenskiyning inqilobdan oldingi Kalabuxov uyidagi tinch hayoti hozirgi hayotga qarama-qarshidir.
Abadiy qadriyatlar Sovet Rossiyasiga xos bo'lgan vaqtinchalik, o'tkinchi qadriyatlarga ziddir. Inqilobiy davrning yorqin belgisi bu ayollar bo'lib, ularda ayollarni ajratib bo'lmaydi. Ular ayollikdan mahrum, charm kurtkalarda yurishadi, o'zlarini qattiq qo'pol tutishadi, hatto o'zlarini erkak jinsida gapirishadi. Uni qanday qonunlarga ko'ra tarbiyalash uchun ular qanday nasl berishlari mumkin? Muallif o'quvchi e'tiborini shunga qaratadi. Axloqiy qadriyatlarning vaqtinchalik qadriyatlarga qarama-qarshiligini boshqa narsada ham kuzatish mumkin: hech kim burchga qiziqmaydi (bu haqiqatan ham muhtojlarga munosabatda bo'lish o'rniga, Preobrazhenskiy pul qoplarida ishlaydi), sharaf (makinachi xunuk bilan turmush qurishga tayyor. janob, samimiy kechki ovqatlar tomonidan vasvasaga solingan), axloq (begunoh hayvon ular ikki marta operatsiya, uning shavqatsiz va o'lik xavf uni fosh).
Kontrast yordamida Bulgakov Sovet Rossiyasi haqiqatining grotesk, g'ayritabiiy qiyofasini shakllantiradi. U global (itning odamga aylanishi) va mayda (kolbasaning kimyoviy tarkibi tavsifi), kulgili (Sharikning "insonlashtirish" tafsilotlari) va fojiali (shuning natijasi) birlashtiradi. insonparvarlashtirish"). Dunyoning groteskligi hatto yuqori san'atning (teatr, Verdi operasi) past san'atga (sirk, balalayka) qarshiligi bilan ham kuchayadi.
Bulgakov qahramonning xarakteri va obrazini, uning kechinmalarini tajriba oqibatlari bilan bog‘liq holda ko‘rsatib, yana kontrast usuliga murojaat qiladi. Hikoyaning boshida Preobrazhenskiy bizning oldimizda baquvvat, yosh, ijodiy fikrlaydigan shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Shunda biz o‘z kabinetida uzoq vaqt sigaret tutib o‘tiradigan dovdirab, loqayd cholni ko‘ramiz. Professor Preobrajenskiy shogirdining nazarida hali ham qudratli xudo bo'lib qolsa-da, aslida "sehrgar" va "sehrgar" amalga oshirilgan tajriba tufayli hayotiga olib kelgan tartibsizliklar oldida ojiz bo'lib chiqdi.
"It yuragi"da ikkita qarama-qarshi bo'shliq mavjud. Ulardan biri Preobrajenskiyning Prechistenkadagi kvartirasi, Sharik aytganidek, “itlar jannati” va professor uchun ideal joy. Bu makonning asosiy komponentlari - qulaylik, uyg'unlik, ma'naviyat, "ilohiy issiqlik". Sharikning bu bo‘shliqqa kelishi “zulmatning chertib, ko‘zni qamashtiruvchi kunga aylangani, har tomondan chaqnab, charaqlab, oqarib ketgani” bilan hamroh bo‘ldi. Ikkinchi bo'shliq tashqi - himoyalanmagan, tajovuzkor, dushman. Uning asosiy xususiyatlari - bo'ron, shamol, ko'cha axloqsizlik; uning doimiy aholisi "iflos qalpoqli yaramas" ("mis tumshug'li o'g'ri", "ochko'z maxluq"), ovqatxonadan oshpaz va barcha proletarlarning "eng qabih axlati" - farrosh. Kosmos ichki makondan farqli o'laroq, bema'nilik va tartibsizlik dunyosi sifatida paydo bo'ladi. Shvonder va uning “munozaralari” bu dunyodan. Shunday qilib, ichki, ideal makon buziladi va bosh qahramon uni qayta tiklashga harakat qiladi (muxbirlar professor Persikovni qanday bezovta qilganini eslang).
Kontrast yordamida muallif nafaqat ziyolilar vakili – Preobrajenskiyni, balki proletariat vakili – Shvonderni ham tasvirlaydi. Unga o‘xshaganlar so‘z bilan aytganda, inqilobning ezgu g‘oyalarini himoya qiladilar, lekin aslida hokimiyatni qo‘lga olib, o‘zlariga kattaroq davlat mulkiga ega bo‘lishga intiladilar. Tashqi xulq-atvor (ijtimoiy adolat uchun kurashchilar) va ichki mohiyat (o'z manfaati, qaramlik) o'rtasidagi nomuvofiqlik asosida, bu qahramonlarning satirik obrazi, xuddi asardagi hamma narsa kabi qurilgan.

M.A.ning hikoyasi. Bulgakovning “It yuragi” va “O‘lim tuxumlari” inqilobdan keyingi ilk yillardagi sovet voqeligini aks ettirdi. Ular tabiatan dolzarb edi va yozuvchi yashagan jamiyat tuzilishining barcha nomukammalligini aks ettirdi. Qolaversa, odamlar o‘z burchini bajarmay, sha’nini qo‘ldan boy bermay, haqiqiy qadriyatlarni unutib, ilmiy kashfiyotlar, tajribalar tobora xavfli va qaytmas holga aylanib borayotgani turli jihatlari bilan bugungi kunda ham dolzarbdir.
Muallif bu natijaga faqat kontrastdan foydalanish orqali erishadi. Ushbu asarning birinchi bobida qarama-qarshilik usuli paradoks va qarama-qarshiliklar davrida yozilgan asarlar uchun mos ekanligi qayd etilgan. O'sha davr Sovet Rossiyasi bu tavsifga mos keladi. Endi butun dunyo bu tavsifga mos keladi. Yangi ming yillikka qadam qo'ygan insoniyat o'zining yangi narsaga bo'lgan umidlarini oqlay olmadi, shuning uchun ham biz hozir inqiroz va global muammolarning nomutanosibligini boshdan kechirmoqdamiz.
Shunday qilib, adabiyotda kontrastni qabul qilishning ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin, chunki adabiyot, san'atning boshqa turlari kabi, qaysidir ma'noda taraqqiyotning dvigateli bo'lib, insoniyatni nafaqat inertlik, balki harakatga ham undaydi, adabiyot rag'batlantiradi. Qarama-qarshilik texnikasi unga ko'pgina adabiy texnikalar asoslangan bunda yordam beradi, buning yordamida asarning maqsadini aniqroq ifodalash va turli jihatlarni ochib berish va qarama-qarshi qo'yish mumkin. Axir, siz bilganingizdek, haqiqat taqqoslashda ma'lum.