Sovet san’ati asarlari bilan tanishar ekansiz, u san’at tarixidagi avvalgi davrdan tubdan farq qilganini darrov sezasiz. Bu farq shundaki, butun sovet san'ati sovet mafkurasi bilan singib ketgan va Sovet jamiyatining etakchi kuchi sifatida Sovet davlati va Kommunistik partiyaning barcha g'oyalari va qarorlarining dirijyori bo'lishga qaratilgan edi. Agar 19-asr - 20-asr boshlari sanʼatida rassomlar mavjud voqelikni jiddiy tanqid ostiga olgan boʻlsa, sovet davrida bunday asarlar qabul qilinishi mumkin emas edi. Sotsialistik davlat qurish pafosi butun sovet san'ati orqali qizil ip sifatida qo'llanildi. Endi, SSSR parchalanganidan 25 yil o'tib, tomoshabinlar tomonidan sovet san'atiga qiziqish ortib bormoqda, ayniqsa, u yoshlar uchun qiziqarli bo'lib bormoqda. Keksa avlod vakillari esa mamlakatimizning o‘tmish tarixi haqida ko‘p narsalarni qayta ko‘rib chiqadilar, shuningdek, sovet rassomligi, haykaltaroshligi va me’morchiligining juda tanish bo‘lib ko‘ringan asarlariga qiziqishadi.

Oktyabr inqilobi, fuqarolar urushi va 20-30-yillar san'ati.

Inqilobdan keyingi dastlabki yillarda va fuqarolar urushi davrida. jangovar siyosiy plakat. Plakat san'atining klassiklari haqli ravishda ko'rib chiqiladi D.S.Mur va V.N.Denis. Murning "Siz ko'ngilli bo'ldingizmi?" endi esa tasvirning ta'sirchanligi bilan o'ziga tortadi.

Bosilgan afishadan tashqari, fuqarolar urushi davrida qo'lda chizilgan va trafaretli plakatlar paydo bo'ldi. Bu "ROSTA oynalari", bu erda shoir V. Mayakovskiy faol ishtirok etdi.

Fuqarolar urushi yillarida u ishlagan monumental targ'ibot rejasi, V.I.Lenin tomonidan tuzilgan, uning ma'nosi butun mamlakat bo'ylab sotsialistik inqilobni tayyorlash va amalga oshirishga u yoki bu tarzda hissa qo'shgan mashhur kishilarga yodgorliklarni qurish edi. Ushbu dasturning ijrochilari birinchi navbatda haykaltaroshlar N.A. Andreev I.D. Shadr.

1920-yillarda yangi Sovet jamiyati - Rossiyani qurishda muhim rol o'ynagan birlashma tuzildi "(AHRR) "Inqilobiy Rossiya rassomlari uyushmasi (AHRR).

30-yillarda o'z ijodida sotsialistik realizm uslubiga amal qilishi kerak bo'lgan barcha rassomlarni birlashtirgan yagona SSSR Rassomlar uyushmasi tuzildi. Qadimgi rassomlar (B. Qustodiev, K. Yuon va boshqalar.) va kichiklari sovet voqeligida yangilikni aks ettirishga intilishdi.

Ijodkorlikda I.I. Brodskiy tarixiy va inqilobiy mavzu o‘z aksini topgan. Asarlarda xuddi shu mavzu M. Grekov va K. Petrov-Vodkin tabiatan ajoyib romantik.

Xuddi shu yillarda doston boshlandi "Leniniana" Sovet davrida V.I.Leninga bag'ishlangan son-sanoqsiz asarlar yaratdi.

Janr rassomlari (kundalik janr ustalari) va 20-30-yillarning portret rassomlarini birinchi navbatda chaqirish kerak. M. Nesterov, P. Konchalovskiy, S. Gerasimov, A. Deineku, Y. Pimenov, G. Ryajskiy va boshqa rassomlar.

hududida manzara Bunday rassomlar ishlagan, sifatida K. Yuon, A. Rylov, V. Baksheev va R.

Inqilob va fuqarolar urushidan keyin shaharlarning jadal qurilishi boshlandi, ularda ko'p inqilobning taniqli arboblariga yodgorliklar, partiyalar va davlatlar. Mashhur haykaltaroshlar bo'lgan A. Matveev, M. Manizer, N. Tomskiy, S. Lebedeva va boshqalar.

Sovet tasviriy san'ati 1941-1945 va urushdan keyingi birinchi yillar

Ulug 'Vatan urushi yillarida sovet san'ati "to'plar momaqaldiroq bo'lsa, muzalar jim turadi" degan gapni qat'iy rad etdi. Yo'q, insoniyat tarixidagi eng shafqatsiz va dahshatli urushlar davrida muzalar jim turishmadi. Nemis fashistlarining Sovet Ittifoqiga xoin hujumidan so'ng, rassomning cho'tkasi, qalam va chiseli dushmanga qarshi kurashda dahshatli qurolga aylandi.

Xalqning qahramonona yuksalishi, ularning ma'naviy birligi Vatan urushi yillarida sovet san'ati ko'tarilgan poydevor bo'ldi. U g'oyalar bilan o'ralgan edi vatanparvarlik. Bu g'oyalar afisha rassomlarini ilhomlantirdi, rassomlarni sovet xalqining mehnatlari haqida hikoya qiluvchi rasmlar yaratishga ilhomlantirdi, san'atning barcha turlaridagi asarlarning mazmunini belgilab berdi.

Bu vaqtda, fuqarolar urushi yillarida bo'lgani kabi, siyosiy plakat katta rol o'ynadi, unda rassomlar V. S. Ivanov, V. B. Koretskiy va boshqalar. Ularning ijodida g‘azabli pafos ajralib turadi, ular yaratgan obrazlarda ko‘ksi bilan Vatan himoyasiga chiqqan insonlarning bukilmas irodasi namoyon bo‘ladi.

Qo'lda chizilgan plakat urush paytida haqiqiy uyg'onishni boshdan kechirmoqda. 1941-1945 yillarda "ROSTA Windows" misolida ko'plab varaqlar yaratildi. "TASS Windows". Ular bosqinchilarni masxara qildilar, fashizmning asl mohiyatini fosh qildilar, xalqni Vatan himoyasiga chaqirdilar. "Windows TASS" da ishlaydigan rassomlar orasida, birinchi navbatda, nom berish kerak Kukryniksov (Kupriyanov, Krilov, Sokolov).

O'sha davrning grafik seriyasi Sovet xalqining urush yillarida boshidan kechirganlari haqida ishonchli tarzda hikoya qiladi. Yurak og'rig'i bilan belgilangan ajoyib chizmalar seriyasi DA Shmarinova "Unutmaymiz, kechirmaymiz!" Qamaldagi Leningraddagi hayotning og'irligi bir qator rasmlarda tasvirlangan A.F.Paxomov “Leningrad qamal kunlarida”.

Urush yillarida rassomlarning ishlashi qiyin edi: tugallangan rasmni yaratish uchun vaqt va tegishli sharoit va materiallar kerak bo'ladi. Shunga qaramay, o'sha paytda Sovet san'atining oltin fondiga kiritilgan ko'plab rasmlar paydo bo'ldi. A.B.Grekov nomidagi harbiy rassomlar ustaxonasi rassomlari urushning og'ir kundalik hayoti, qahramon askarlar haqida so'zlab berishadi. Ular frontlarga sayohat qilishdi, jangovar harakatlarda qatnashdilar.

Harbiy rassomlar o'zlari ko'rgan va boshdan kechirgan hamma narsani o'z rasmlariga tushirdilar. Ular orasida P.A.Krivonogov, "G'alaba" kartinasi muallifi, B.M.Nemenskiy va uning "Ona" rasmi, o'z kulbasida askarlarni boshpana qilgan, Vatan uchun og'ir damlarda ko'p omon qolgan dehqon ayol.

Shu yillarda katta badiiy qimmatga ega bo‘lgan tuvallar yaratildi A. A. Deineka, A. A. Plastov, Kukriniksi... Ularning sovet xalqining, sovet xalqining front va orqadagi qahramonliklariga bag‘ishlangan rasmlari samimiy hayajonga to‘lgan. Rassomlar sovet xalqining fashizmning shafqatsiz kuchidan ma'naviy ustunligini ta'kidlaydilar. Bu xalqning insonparvarligi, adolat va ezgulik g‘oyalariga bo‘lgan ishonchining namoyonidir. Urush paytida yaratilgan tarixiy rasmlar, shu jumladan tsikl E.E.Lancerening "Rossiya qurollari kuboklari" rasmlari(1942), PD Korinning triptixi "Aleksandr Nevskiy", AP Bubnovning "Kulikovo dalasida tong" tuvali.

Portret rasmlari ham urush davri odamlari haqida ko'p narsalarni aytib berdi. Bu janrda yuksak badiiy fazilatlar bilan ajralib turadigan ko'plab asarlar yaratilgan.

Vatan urushi davri portret galereyasi ko'plab haykaltaroshlik asarlari bilan to'ldirildi. Bukilmas irodali, jasur xarakterli odamlar, yaqqol individual farqlar bilan ajralib turadi S.D.Lebedeva, N.V.Tomskiy, V.I.Muxina, V.E.Vuchetich haykaltaroshlik portretlarida.

Vatan urushi yillarida sovet sanʼati oʻzining vatanparvarlik burchini sharaf bilan bajardi. Rassomlar urushdan keyingi dastlabki yillarda murakkab va serqirra mazmunli asarlar yaratishga imkon yaratgan chuqur tajribalardan o'tib, g'alaba qozonishdi.

40-50-yillarning ikkinchi yarmida sanʼat yangi mavzu va obrazlar bilan boyidi. Bu davrda uning asosiy vazifalari urushdan keyingi qurilish yutuqlarini aks ettirish, axloq va kommunistik g'oyalarni tarbiyalashdan iborat.

Urushdan keyingi yillarda san'atning gullab-yashnashiga SSSR Badiiy akademiyasining faoliyati ko'p yordam berdi, uning tarkibiga eng muhim ustalar kiradi.

Urushdan keyingi yillardagi san'at, birinchi navbatda, uning mazmuniga taalluqli boshqa xususiyatlar bilan ham ajralib turadi. Shu yillarda ijodkorlarning insonning ichki dunyosiga qiziqishi ortib bormoqda. Rassomlar, haykaltaroshlar, grafik rassomlarning turli xil hayotiy vaziyatlarda odamlarni tasvirlash va ularning xarakteri va kechinmalarining o'ziga xosligini ko'rsatishga imkon beradigan portret va janr kompozitsiyalariga e'tibor qaratilishi shundan. Sovet xalqining hayoti va kundalik hayotiga bag'ishlangan ko'plab asarlarning o'ziga xos insoniyligi va iliqligi shundan.

Tabiiyki, bu vaqtda rassomlar yaqinda sodir bo'lgan urush voqealaridan xavotirda. Qayta-qayta xalqning qahramonliklariga, sovet xalqining og‘ir zamondagi mashaqqatli tuyg‘ulariga murojaat qiladilar. O'sha yillarning bunday rasmlari deb nomlanadi B. Nemenskiyning "Mashenka", A. Laktionovning "Frontdan maktub", Y. Nemenskiyning "Jangdan keyin dam olish", V. Kostetskiyning "Qaytish" va boshqalar.

Bu rassomlarning rasmlari qiziqarli, chunki ularda urush mavzusi kundalik hayot janrida hal qilingan: ular Sovet xalqining urush va orqadagi hayotidan sahnalarni chizadilar, ularning azoblari, jasorati, qahramonliklari haqida gapiradilar.

Shunisi e'tiborga loyiqki, tarixiy mazmundagi rasmlar ham ushbu davrda kundalik hayot janrida ko'pincha hal qilinadi. Bora-bora urush yillarining og‘ir sinovlari o‘rnini bosgan sovet xalqining tinch-osoyishta hayoti ko‘plab ijodkorlar ijodida tobora to‘laqonli va etuk timsol topmoqda. Ko'p sonli janr turli mavzular va syujetlarga ega bo'lgan rasmlar (ya'ni kundalik janrdagi rasmlar). Bu oddiy quvonch va qayg'u bilan sovet oilasining hayoti ( "Yana deuce!" F. Reshetnikov), Bu zavod va fabrikalarda, kolxoz va sovxozlarda qizg'in mehnat ( T. Yablonskayaning "Non", "Tinch dalalarda" A. Mylnikova)... Bu sovet yoshlarining hayoti, bokira erlarning o'zlashtirilishi va boshqalar. Bu davrda rassomlar janr rasmiga alohida muhim hissa qo'shdilar A. Plastov, S. Chuykov, T. Salaxov va boshqalar.

Bu yillarda portret muvaffaqiyatli rivojlanishda davom etdi P. Korin, V. Efanov va boshqa rassomlar. Bu davrda landshaft rasmi sohasida, eng qadimgi rassomlardan tashqari, shu jumladan M. Saryan, R. Nysskiy, N. Romadin ishlagan va boshqalar.

Keyingi yillarda sho‘rolar davri tasviriy san’ati ham xuddi shu yo‘nalishda rivojlanishda davom etdi.

ijodiy tashkilotlar va uyushmalar Madaniyatga sinfiy yondashuv, birinchi navbatda, faoliyatda namoyon bo'ladi Proletkult... Bu yarim milliondan ortiq odamga ega bo'lgan yirik tashkilot bo'lib, ularning 80 000 nafari studiyalarda ishlagan. “Proletkult” 20 ga yaqin jurnallarni nashr ettirdi, xorijda filiallari bor edi.

O'zining eng to'liq shaklida maxsus proletar madaniyati tushunchasi A.A.Bogdanov tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, uning ta'siri ostida Proletkultning boshqa arboblari bo'lgan. U har bir tabaqaning madaniyati yakka, yopiq va uni boshqa tabaqa vakillari tushunib, foydalana olmaydi, deb hisoblardi. Har qanday “sinfiy nopokliklar” va “o‘tmish qatlamlari”dan xoli mustaqil proletar madaniyatini yaratish vazifasi qo‘yildi. A. A. Bogdanovning fikrlari bilan V. F. Pletnev, F. I. Kalinin va boshqalar fikr bildirgan.

Prolet-kult tushunchalari, ehtimol, milliy ozodlik harakati bilan aloqasi ochib berilgan san'at asarlari bundan mustasno, klassik madaniy merosni inkor etdi. Madaniy merosni inkor etish g'oyasi V. Kirillovning "Biz" dasturiy she'rida to'liq ifodalangan: "Biz qo'zg'olonchi dahshatli hopning rahm-shafqatidamiz, Bizga baqirsinlar:" Siz go'zallik jallodlarisiz ", Ertangi kunimiz nomi bilan biz Rafaelni yoqib yuboramiz, Muzeylarni vayron qilamiz, Biz gullarni oyoq osti qilamiz. san'at!"

1920 yil oktyabr oyida Proletkultning Butunrossiya Kongressi maxsus, proletar madaniyatini ixtiro qilishga bo'lgan noto'g'ri va zararli urinishlarni rad etgan rezolyutsiyani qabul qilganda, proletkultning xatolarini davom ettirishda qat'iy qadamlar qo'yildi. Marksizmga asoslangan xalq ta’limi ishlarida ishtirok etish proletar tashkilotlari faoliyatidagi asosiy yo‘nalish sifatida e’tirof etildi. Proletkult nazariyotchilarining qarashlari V.I. Lenin, A.V. Lunacharskiy, M.N. Pokrovskiy, N.K. Krupskaya, Ya.A. Yakovleva.

Yana bir juda ta'sirli ijodiy guruh edi RAPP (Rossiya proletar yozuvchilar uyushmasi) ... Tashkiliy jihatdan uyushma 1920-yil oktabr oyida Moskvada boʻlib oʻtgan Proletar yozuvchilarining I Umumrossiya qurultoyida shakllandi.Turli yillarda uyushmada L.Averbax, F.V.Gladkov, A.S.Seafimovich, V.I.Panferov va boshqa bir qanchalar yetakchi rol oʻynadilar. . Yuqori badiiy mahorat uchun kurashga chaqirgan, Proletkult nazariyotchilari bilan munozara qilgan RAPP bir vaqtning o'zida proletar madaniyati nuqtai nazaridan qoldi. 1932 yilda RAPP tarqatib yuborildi.

Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida mamlakatning badiiy hayoti o'zining rang-barangligi va adabiy va badiiy jamoalarning ko'pligi bilan hayratlanarli. Faqat 20-yillarda Moskvada. Ularning soni 30 dan ortiq edi.

- "Forge" (1920 yilda tashkil etilgan),

- "Aka-uka Serapionlar" (1921),

- "Moskva Proletar yozuvchilar uyushmasi" - MAPP (1923),

- "San'atning chap jabhasi" - LEF (1922),

- "O'tish" (1923) va boshqalar.

Ko'pgina yozuvchilar, o'zlarining ishonchlariga ko'ra, siyosatdan tashqarida edilar. Shunday qilib, "Aka-uka Serapionlar" uyushmasining manifestida badiiy ijodning siyosat va mafkuraviy e'tiqodlardan mustaqilligi e'lon qilindi. Biroq, N. S. Tixonov, K. A. Fedin, M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin bo'lgan "Serapionlar" ning ishi ushbu deklaratsiya doirasidan tashqariga chiqdi.

1932 yil aprel KPSS (b) Markaziy Komiteti qabul qilingan yil “Adabiyot va san’at tashkilotlarini qayta tashkil etish to‘g‘risida”gi qaror , bu ularni tarqatib yuborish va birlashgan ijodiy uyushmalar tuzishni nazarda tutgan. 1934 yil avgustda SSSR Yozuvchilar uyushmasi tuzildi. Birinchi qurultoy sovet san'ati xodimlariga faqat sotsialistik realizm usulini qo'llashni buyurdi, uning tamoyillari partiyaviylik, kommunistik mafkura, milliylik, "inqilobiy rivojlanishda voqelikni tasvirlash". Keyinchalik Yozuvchilar uyushmasi bilan bir qatorda Rassomlar uyushmasi, Bastakorlar uyushmasi va boshqalar vujudga keldi. Hukumat huzurida badiiy ijodni boshqarish va nazorat qilish uchun San’at qo‘mitasi tuzildi.

Shunday qilib, bolsheviklar partiyasi sovet adabiyoti va san’atini butunlay kommunistik mafkura xizmatiga berib, ularni targ‘ibot quroliga aylantirdi. Bundan buyon ular odamlar ongiga marksistik-leninistik g‘oyalarni singdirish, ularni sotsialistik jamiyatning afzalliklariga, partiya rahbarlarining beg‘ubor donoligiga ishontirishni maqsad qilgan edi.

Bu talablarga javob bergan ijodkorlar va adabiyot arboblari bolsheviklar rahbariyatidan katta gonorar, Stalin va boshqa mukofotlar, dachalar, ijodiy xizmat safarlari, xorijga sayohatlar va boshqa imtiyozlar oldilar.

adabiyot va san'at. Kommunistik diktatga bo'ysunmaganlarning taqdiri, qoida tariqasida, fojiali edi. Kontslagerlarda, NKVDning qiynoq kameralarida sovet madaniyatining eng iste'dodli namoyandalari o'ldirildi: Osip Mandelstam, "Biz mamlakatni his qilmasdan biz ostida yashaymiz ..." she'rini yozgan, Isaak Babel, voqealarni yorqin tasvirlagan. rejissyor Vsevolod Meyerxold, jurnalist M. Koltsov tomonidan "Birinchi ot" asarida fuqarolar urushi. Faqat Yozuvchilar uyushmasi a'zolaridan 600 kishi qatag'on qilindi. Ko'pgina madaniyat arboblari, masalan, yozuvchi A. Platonov, rassomlar P. Filonov, K. Malevich va boshqalar o'z kitoblarini nashr etish, rasmlarini ko'rgazmaga qo'yish imkoniyatidan mahrum edilar. O'sha yillarda yaratilgan ko'plab ajoyib asarlar o'quvchi va tomoshabinga darhol etib bormadi.

Faqat 1966-yilda M.A.Bulgakovning “Usta va Margarita” romani, 1986-1988-yillarda A.P.Platonovning “Balog‘atga yetmagan dengiz”, “Fon chuquri” va “Chevengur”, 1987-yilda A.A.Axmatovaning “Rekviyem”i nashr etildi. .

Ko‘plab san’at ahlining g‘oyaviy-siyosiy o‘z taqdirini hal etish yo‘llari, hayotiy taqdirlari ana shunday hal qiluvchi davrda oson bo‘lmagan holda shakllandi. Turli sabablarga ko'ra va turli yillarda buyuk rus iste'dodlari chet elda bo'lishdi, masalan: I.A. Bunin, A.N. Tolstoy, A.I. Kuprin, M.I. Tsvetaeva, E.I. Zamyatin, F.I. Chaliapin, A.P. Pavlova, K.A. Korovin va boshqalar.Boshqalarga qaraganda avvalroq A.N. 1922 yilda muhojirlikdan qaytgan Tolstoy.

Adabiy-badiiy jurnallar mamlakat badiiy hayotida muhim o‘rin tutgan. Bunday yangi jurnallar mashhur bo'ldi:

- "Yangi dunyo",

- "Qizil noyabr",

- "Yosh gvardiya",

- "oktyabr",

- "Yulduz",

- "Bosma va inqilob".

Ularning sahifalarida ilk bor sovet adabiyotining ko‘plab ajoyib asarlari e’lon qilindi, tanqidiy maqolalar e’lon qilindi, qizg‘in muhokamalar olib borildi. Gazeta, jurnal va kitoblar ishlab chiqarish ko‘paydi. Umumittifoq va respublika gazetalaridan tashqari deyarli har bir korxona, zavod, kon, sovxoz o‘zining katta tirajli yoki devor gazetasini chiqarardi. Kitoblar dunyoning 100 dan ortiq tillarida nashr etilgan.

Mamlakat radio bilan ta'minlandi. Radioeshittirish 62 tilda 82 stansiya tomonidan olib borildi. Mamlakatda 4 million radio punktlari mavjud edi. Kutubxonalar va muzeylar tarmog'i rivojlandi.

30-yillarning o'rtalariga kelib yangi asarlar paydo bo'ldi. M. Gorkiyning «Klim Samgin hayoti» (1925-1936) romani nashr etilgan. Sholoxovning "Tinch Don" (1928-1940) romani inqilobdagi inson muammosi, uning taqdiri haqida hikoya qiladi. N. Ostrovskiyning “Po‘lat qanday jilovlandi” (1934) romani qahramoni Pavel Korchagin obrazi qahramonlik va ma’naviy poklik timsoliga aylandi. Sanoatlashtirish mavzusi L.Leonovning “Sot”, M.Shaginyanning “Gidrosentral”, V.Kataevning “Vaqt oldinga”, I.Erenburgning “Nafas ololmay” asarlarida o‘z ifodasini topgan. Ko'plab asarlar rus tarixiga bag'ishlangan. Bular A. Tolstoyning “Pyotr I”, Y. Tynyanovning “Vazir-Muxtorning oʻlimi”, M. Bulgakovning “Muqaddas odamning qabili” dramasi va A.S.ning “Oʻtgan kunlar” dramasi. Pushkin.

S. Yesenin, A. Axmatova, O. Mandelstam, B. Pasternaklar ijodida she’riyatning yorqin namunalari keltirilgan. M. Zoshchenko, I. Ilf va E. Petrovlar satira janrida muvaffaqiyatli ishladilar. S. Marshak, A. Gaydar, K. Chukovskiy, B. Jitkovlarning asarlari sovet bolalar adabiyotining klassikasiga aylandi.

Ko'plab teatr jamoalari paydo bo'ldi. Teatr sanʼatining rivojlanishida birinchi badiiy rahbari A. Blok boʻlgan Leningraddagi Katta drama teatri muhim rol oʻynadi; Meyerxold teatri. E. Vaxtangov, Mossovet nomidagi Moskva teatri.

20-yillarning oʻrtalarida teatr sanʼati rivojiga ulkan taʼsir koʻrsatgan sovet dramaturgiyasi paydo boʻldi. 1925-1927 yillardagi teatr mavsumlarining eng yirik voqealari. teatrda "Bo'ron" V. Bill-Belotserkovskiyga aylandi. MGSPS, Maly teatrida K. Trenevning "Sevgi Yarovaya", teatrda B. Lavrenevning "Rift". E. Vaxtangov va Bolshoy drama teatrida, Moskva badiiy teatrida "14-69 zirhli poezd" V. Ivanov. Klassika teatrlar repertuarida mustahkam o'rin egalladi. Uni qayta o‘qishga urinishlar ham akademik teatrlar (Moskva badiiy teatrida A. Ostrovskiyning “Olovli yurak”), ham “solchilar” (“A. Ostrovskiyning “O‘rmon” va N. Gogolning “Bosh inspektor”) tomonidan qilingan. V. Meyerxold teatrida).

Agar drama teatrlari birinchi Sovet o'n yilligining oxiriga kelib o'z repertuarini qayta tashkil etgan bo'lsa, opera va balet jamoalari faoliyatida hali ham klassiklar asosiy o'rinni egallagan.

Mamlakatning musiqiy hayoti oʻsha yillarda S.Prokofyev, D.Shostakovich, A.Xachaturyan, T.Xrennikov, D.Kabalevskiy, I.Dunaevskiy va boshqalarning nomlari bilan bogʻliq.Yosh dirijyorlar E.Mravinskiy, B.Xaykinlar maydonga chiqdi. Keyinchalik milliy musiqa madaniyatini ulug'lagan musiqiy ansambllar: kvartet ular yaratildi. Betxoven, Katta davlat simfonik orkestri, Davlat filarmoniyasi va boshqalar 1932 yilda SSSR kompozitorlar uyushmasi tuzildi.

Kinoning mashhurligining oshishiga mahalliy ovozli filmlarning paydo bo'lishi yordam berdi., ulardan birinchisi 1931 yilda “Hayotga yoʻl” (rej. N. Ek), “Bir” (rej. G. Kozintsev, L. Trauberg), “Oltin togʻlar” (rej. S. Yutkevich). 30-yillarning eng yaxshi filmlari zamondoshlar haqida ("Yetti jasur", S. Gerasimovning "Komsomolsk"), inqilob voqealari va fuqarolar urushi haqida ("Chapaev S. va G. Vasilev, "Bizdanmiz") E. Dziganning Kronshtadt, I. Kheifets va A. Zarxining“ Baltika deputati ”, rejissyor G. Kozintsev va L. Trauberg tomonidan Maksim haqidagi trilogiya). G. Aleksandrovning “Quvnoqlar” va “Sirk” musiqali komediyalari ham xuddi shu davrga borib taqaladi.

1936 yilda SSSR xalq artisti unvoni ta'sis etildi. K.S. Stanislavskiy, V.I. Nemirovich-Danchenko, V.I. Kachalov, B.V.Shchukin, I.M.Moskvin, A.V.Nejdanova.

San'atning boshqa turlarida bo'lgani kabi rangtasvirda sotsialistik realizm usuli tasdiqlandi ... Sovet rassomlarining eng yuqori yutugʻi B.Ioganson (“Kommunistni soʻroq qilish”), B. Grekov va uning maktablarining harbiy mavzularga bagʻishlangan rasmlari, M. Nesterov, P. Korin, I. Grabar portretlari, A. asarlaridir. Deyneka sog'lom, kuchli odamni maqtamoqda ... Xalq yetakchilarining tantanali portretlari keng tarqaldi.

Sovet haykaltaroshlari asosiy e'tibor V.I.Lenin, I.V.Stalin va boshqa partiya va davlat rahbarlari tasvirlangan yodgorliklarni yaratishga qaratildi. Har bir shaharda rahbarlar uchun bir nechta yodgorliklar bor edi. V.Muxina tomonidan yaratilgan, ikki poʻlat dev tasvirlangan “Ishchi va kolxozchi ayol” haykaltaroshlik guruhi oʻsha davr monumental sanʼatining durdona asari hisoblangan.

ta'lim va fan. Rossiya Fanlar akademiyasining xalqaro tashkilotlarga aʼzoligi yangilandi. Mahalliy olimlar xalqaro anjumanlarda, xorijiy ilmiy ekspeditsiyalarda qatnashdilar. Sovet Rossiyasi olimlarining chet eldagi birinchi rasmiy nutqi N.I. Vavilov va A.A. Yachevskiy 1921 yilda Qo'shma Shtatlarda don kasalliklarini nazorat qilish bo'yicha xalqaro kongressda.

Qo'shma ilmiy tadqiqotlar boshlandi: V.I. Vernadskiy, keyin esa yosh D.V. Skobeltsin Parijdagi Radium institutida ishlagan, V.V. Bartold Istanbulda Turkologiya institutini yaratishda ishtirok etdi, "Germaniya-Rossiya tibbiyot jurnali" ni nashr eta boshladi.

Rossiya Fanlar akademiyasining 200 yillik yubileyi keng miqyosda bekor qilindi. Yubiley tantanalarida 25 davlatdan 130 dan ortiq olimlar ishtirok etdi.

Sovet fanining yilnomasida yorqin sahifa bo'ldi Arktikaning rivojlanishi ... 1933 yil kuzida mashhur olim O.Yu.boshchiligidagi ekspeditsiya Chelyuskin transport kemasi. Shmidt, muzning siqilishiga tushib, deyarli besh oylik qutb driftidan so'ng, cho'kib, muz bilan ezilgan. 101 kishi, jumladan, 10 ayol va ikki bola muzga tushib, Chukchi dengizining iqlimi, oqimlari, kimyosi va biologiyasini o'rganishni davom ettirdi. 1934 yil aprel oyida sovet uchuvchilari Chelyuskinitlarni muzlikdan olib tashlashdi. Buning uchun uchuvchilar mamlakatda birinchi bo'lib Sovet Ittifoqi Qahramoni unvoniga sazovor bo'lishdi.

1937-yil may oyidan 1938-yil fevraligacha I.D. rahbarligida toʻrt nafar olim. Papanin.

1937 yilda V.P. boshchiligidagi uchuvchilar ekipaji. Chkalov SSSRdan AQShga Shimoliy qutb orqali 63,5 soatda 12 ming km dan ortiq masofani bosib o'tgan dunyodagi birinchi to'xtovsiz parvozni amalga oshirdi.

Kosmik parvozlar nazariyasini rivojlantirishni davom ettirish K.E. Tsiolkovskiy... Reaktiv harakatni (GIRD) o'rganish bo'yicha guruh yaratildi, unga F.A. Zander, A.G. Kostikov, dunyodagi birinchi reaktiv qurolni yaratuvchisi, urush paytida mashhur Katyusha. 1933 yilning yozida guruh birinchi suyuq yoqilg'ida ishlaydigan raketani uchirdi. ... Stratosferani o'rganishning boshlanishi xuddi shu davrga to'g'ri keladi. 1933 yil 30 sentyabrda birinchi sovet stratosfera shari "SSSR" 19 km balandlikka ko'tarildi va shu bilan jahon rekordini o'rnatdi. 1934 yil 30 yanvarda ikkinchi sovet stratosfera shari "Osoaviaxim-1" 22 km balandlikka ko'tarildi. Parvoz fojiali tarzda yakunlandi - ekipajning o'limi.

Sovet fiziklari sohasida katta yutuq bo'ldi atom yadrosini o'rganish ... Olimlarning tadqiqotlari kelajakda sovet atom qurollari va atom elektr stantsiyalarini yaratishga hissa qo'shdi.

Taniqli rus fiziologi I.V.ning faoliyati. Pavlov va uning shogirdlari. Akademik S.Vning ilmiy tadqiqotlari asosida. Lebedev Sovet Ittifoqida dunyoda birinchi marta sun'iy kauchuk ishlab chiqarish tashkil etildi. Akademik A.N. Bax yangi fan - biokimyoni yaratdi va muvaffaqiyatli rivojlantirdi. Astronomiya sohasidagi kashfiyotlar arman olimi V.A. Ambartsumyan.

Fizika fanlari (A.F.Ioffe, D.V.Skobeltsin, S.I.Vavilov, I.E.Tamm, P.L.Kapitsa), matematika va nazariy mexanika (S.N.Bernshteyn, I.M.Vinogradov, S.L.Sobolev), qishloq xoʻjaligi (IV Michurin, tarix),DN.I. M.N.Pokrovskiy, BD Grekov, SV Baxrushin , M.N.Tixomirov, M.N.Drujinin, M.V.Nechkina, A.M.Pankratova, S.D.Skazkin, E.V.Tarle). Gumanitar fanlar butunlay ideallashtirildi, ya'ni olimlar faqat marksistik-leninistik mafkura va partiyaviy munosabatlarga mos keladigan narsalarni yozishlari mumkin edi. Darhaqiqat, sotsiologiya, ijtimoiy psixologiya kabi fanlar taqiqlangan edi. Rus genetika maktabi vayron qilingan va jismoniy yo'q qilingan.

Ammo ma’muriy-buyruqbozlik tizimining kuchayishi, nazoratning kuchayishi xorijdan kelayotgan ma’lumotlarning qisqarishiga olib keldi. Chet elliklar bilan shaxsiy aloqalar va chet elda qolish Sovet fuqarolarini josuslikda ayblash uchun asos bo'ldi. Olim va madaniyat namoyandalarining xorijga chiqib ketishi ustidan nazorat kuchaytirildi.

Savodsizlikka barham berish borasida katta hajmdagi ishlar amalga oshirildi. 1920 yilda RSFSR Xalq Maorif Komissarligi qoshida 1930 yilgacha mavjud bo'lgan savodsizlikni yo'q qilish bo'yicha Butunrossiya favqulodda komissiyasi tuzildi.

Maktab, ayniqsa NEPning dastlabki yillarida juda katta moddiy qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Maktablarning 90 foizi davlat byudjetidan mahalliy maktabga o‘tkazildi. Vaqtinchalik chora sifatida 1922 yilda oilaning boyligiga qarab tashkil etilgan shaharlar va shahar tipidagi aholi punktlarida toʻlov joriy etildi. Mamlakatning iqtisodiy ahvoli umuman yaxshilangani sari davlatning ta'limga sarflanadigan xarajatlari ortdi; korxona va muassasalarning maktablarga homiyligi keng tus oldi.

Aholining bilim darajasining oshishi oliy ta'limni demokratlashtirish jarayoniga bevosita ta'sir ko'rsatdi.

RSFSR Xalq Komissarlari Kengashining 1918 yil 2 avgustdagi "RSFSR oliy o'quv yurtlariga o'qishga kirish qoidalari to'g'risida"gi qarorida fuqaroligi va millati, jinsi va dinidan qat'i nazar, 16 yoshga to'lgan har bir kishi e'lon qilindi. , oliy o‘quv yurtlariga imtihonsiz qabul qilingan, o‘rta ma’lumot to‘g‘risidagi hujjat talab qilinmagan. Ro'yxatga olishda ustunlik ishchilar va eng kambag'al dehqonlarga berildi. Bundan tashqari, 1919 yildan boshlab mamlakatda ishchilar fakultetlari tashkil etila boshlandi. Qayta tiklash davrining oxirida ishchilar fakulteti bitiruvchilari universitetlarga qabul qilingan talabalarning yarmini tashkil etdi. 1927 yilga kelib RSFSR oliy oʻquv yurtlari va texnikumlar tarmogʻi 90 ta universitet (1914 yilda — 72 ta universitet) va 672 ta texnikum (1914 yilda — 297 ta texnikum) dan iborat edi. 1930 yilga kelib, maktab uchun kapital mablag'lar 1925-26 yillarga nisbatan o'n baravar ko'proq o'sdi. Bu davrda 40 mingga yaqin maktab ochildi. 1930 yil 25 iyulda Butunittifoq Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Komiteti "Umumiy majburiy boshlang'ich ta'lim to'g'risida" gi qarorni qabul qildi, u 8-10 yoshli bolalar uchun 4 sinf hajmida joriy etildi.

30-yillarning oxiriga kelib chorizmning og‘ir merosi – ommaviy savodsizlik bartaraf etildi. 1939 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, RSFSRda 9-49 yoshdagi savodli odamlarning ulushi 89,7% ni tashkil etdi. Shahar va qishloq, erkaklar va ayollar o'rtasidagi savodxonlik darajasidagi farqlar ahamiyatsizligicha qoldi. Shunday qilib, erkaklarning savodxonligi 96%, ayollar - 83,9%, shahar aholisi - 94,9%, qishloq aholisi - 86,7% tashkil etdi. Biroq 50 yoshdan oshgan aholi orasida hali ham savodsizlar ko'p edi.

SSSR madaniyati asosan Kommunistik partiya tomonidan belgilab berilgan o'ziga xos yo'ldan bordi. 30-yillarda sovet fani rejali tizimga o‘tdi. Chekka hududlarda ko'plab ilmiy muassasalar paydo bo'ldi. Zaqafqaziya respublikalari, Ural, Uzoq Sharq va Qozog‘istonda Fanlar akademiyasining filiallari tashkil etildi. Partiya fandan sotsialistik qurilish amaliyotiga xizmat qilishni, ishlab chiqarishga bevosita ta’sir ko‘rsatishni, mamlakat harbiy qudratini mustahkamlashga yordam berishni talab qildi.

20-30-yillar mamlakatimiz tarixiga “madaniy inqilob”ni amalga oshirish davri sifatida kirdi, bu nafaqat inqilobdan oldingi davr bilan solishtirganda, xalqning maʼrifiy va maʼrifiy darajasini sezilarli darajada oshirishni anglatardi. ularning madaniyat yutuqlarida ishtirok etish darajasi, shuningdek, marksistik-leninistik ta'limotning ajralmas g'alabasi, adabiyot va san'atning ommaga ta'sir qilish institutiga aylanishi. Bu davrning asosiy xususiyatlaridan biri kommunistik tipdagi shaxsni shakllantirish, ommaviy ongga oʻziga xos boʻlgan hamma narsani oqlaydigan va asoslovchi yagona yagona mafkurani joriy etish maqsadida jamiyatning maʼnaviy hayoti ustidan har tomonlama partiya-davlat nazoratini oʻrnatishdir. rejimning harakatlari.

Bu davrda tasviriy san’atda sezilarli o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. 1920-yillarda sayohat ko'rgazmalari uyushmasi va Rossiya rassomlari uyushmasi o'z faoliyatini davom ettirganiga qaramay, zamon ruhida yangi uyushmalar - Proletar Rossiya rassomlari uyushmasi, Proletar rassomlari uyushmasi paydo bo'ldi.

B.V.ning asarlari. Yoxanson. 1933 yilda "Kommunistlarni so'roq qilish" kartinasi chizilgan. O'sha paytda juda ko'p paydo bo'lgan, Rahbarni tasvirlaydigan va ulug'laydigan "rasmlar" yoki S.V.ning "Kolxoz bayrami" kabi ataylab optimistik rasmlardan farqli o'laroq. Gerasimovning so'zlariga ko'ra, Ioganson ishi buyuk badiiy kuch bilan ajralib turadi - o'limga mahkum bo'lgan odamlarning sobit irodasi, rassom uni mohirona etkazishga muvaffaq bo'lgan, siyosiy e'tiqodidan qat'i nazar, tomoshabinni hayratda qoldiradi. Iogansonning cho'tkalari "Eski Ural zavodida" va "V.I. nutqi" katta rasmlariga ham tegishli. Lenin komsomolning 3-s'ezdida ". 30-yillarda K.S. Petrov-Vodkin, P.P. Konchalovskiy, A.A. Deineka, o'z zamondoshlarining bir qator go'zal portretlari M.V. Nesterov, Armaniston manzaralari M.S.ning rasmida she'riy timsolni topdi. Saryan. M.V talabasining ishi. Nesterova P.D. Korina. 1925 yilda Korin dafn marosimi paytida xochning yurishini tasvirlashi kerak bo'lgan katta rasmni yaratdi. Rassom juda ko'p tayyorgarlik eskizlarini yaratdi: landshaftlar, pravoslav Rossiya vakillarining ko'plab portretlari, tilanchilardan tortib cherkov ierarxlarigacha. Rasm nomi M. Gorkiy tomonidan taklif qilingan - "Rossiyani tark etish". Biroq ijodkorga homiylik ko‘rsatgan buyuk adib vafotidan keyin ish to‘xtatilishiga to‘g‘ri keldi. P.D.ning eng mashhur asari. Korina "Aleksandr Nevskiy" triptixi bo'ldi (1942).

Sotsialistik realizm haykaltaroshligi rivojlanishining cho'qqisi Vera Ignatievna Muxinaning (1889-1953) "Ishchi va kolxozchi ayol" kompozitsiyasi bo'ldi. Haykaltaroshlik guruhi V.I. Muxina 1937 yilda Parijdagi Butunjahon ko'rgazmasida Sovet paviloni uchun.

30-yillarning boshlarida arxitekturada. Konstruktivizm jamoat va turar-joy binolarini qurishda keng qo'llaniladigan etakchi bo'lib qolmoqda. Konstruktivizmga xos bo'lgan oddiy geometrik shakllarning estetikasi 1930 yilda A.V. tomonidan qurilgan Lenin maqbarasi me'morchiligiga ta'sir ko'rsatdi. Shchusev. Maqbara o'ziga xos tarzda ajoyib. Arxitektor keraksiz dabdabadan qochishga muvaffaq bo'ldi. Jahon proletariati rahbarining qabri Qizil maydon ansambliga juda mos tushadigan kamtarin, kichik o'lchamli, juda lakonik inshootdir. 30-yillarning oxiriga kelib. konstruktivizmning funksional soddaligi neoklassitsizmga o'z o'rnini bosa boshlaydi. Yam-yashil shlyapa qoliplari, psevdo-klassik poytaxtlari bo'lgan ulkan ustunlar modaga kiradi, gigantomaniya va ko'pincha baxtsizlik bilan chegaralangan qasddan bezak boyligiga moyillik namoyon bo'ladi. Ushbu uslub ba'zan "Stalin imperiyasi uslubi" deb nomlanadi, garchi haqiqiy imperiya uslubi, birinchi navbatda, eng chuqur ichki uyg'unlik va shakllarning cheklanishi bilan ajralib turadigan bo'lsa-da, aslida u faqat qadimgi meros bilan genetik bog'liqlik bilan bog'liq. Stalinistik neoklassitsizmning ba'zan qo'pol ulug'vorligi totalitar davlatning kuchi va qudratini ifodalash uchun mo'ljallangan edi.

Teatr sohasidagi o'ziga xos xususiyat Meyerxold teatri, Moskva badiiy teatri va boshqalarning innovatsion faoliyatining shakllanishi edi.Vs. nomidagi teatr. Meyerxold 1920-38 yillarda direktor V.E. Meyerxold. Teatr qoshida bir qancha nomlar oʻzgartirilgan maxsus maktab boʻlgan (1923 yildan Davlat eksperimental teatr ustaxonalari – GECTEMAS). Deyarli barcha spektakllar Meyerxoldning o'zi tomonidan sahnalashtirilgan (kamdan-kam hollarda unga yaqin rejissyorlar bilan hamkorlikda). 1920-yillarning boshidagi san'atiga xos. innovatsion eksperimentlarni (1922 yilda F. Krommelinkning «Ulug‘vor quchoqqa» va A. V. Suxovo-Kobilinning «Tarelkinning o‘limi» spektakllarining «konstruktivistik» spektakllari) umumiy kvadrat teatrining demokratik an’analari bilan yopish istagi ayniqsa yaqqol sezildi. juda erkin, ochiqchasiga modernizatsiya qilingan rejissyorning "O'rmonlar" kompozitsiyasi A.N. Ostrovskiy (1924); o'yin g'oyibona, uzoqqa cho'zilgan holda o'tdi. 1920-yillarning ikkinchi yarmida. asketizmga bo'lgan ishtiyoq A.M.ning "O'qituvchi Bubus" spektakllarida o'zini namoyon qilgan ajoyib tomosha tomon tortishish bilan almashtirildi. Faiko (1925) va ayniqsa N.V.ning "Bosh inspektor" filmida. Gogol (1926). Boshqa spektakllar qatorida: N.R.ning "Mandat". Erdman (1925), "Aqlga voy" ("Aqldan voy") A.S. Griboedov (1928), "Bedbug" (1929) va "Vanna" (1930) V.V. Mayakovskiy, Suxovo-Kobilinning "Krechinskiyning to'yi" (1933). A. Dyuma-sonning "Kameliyalar xonimi" (1934) spektakli teatrga katta muvaffaqiyat keltirdi. 1937-38 yillarda teatr "sovet voqeligiga dushman" sifatida keskin tanqid qilindi va 1938 yilda San'at qo'mitasi qarori bilan yopildi.

Teatrda rejissyorlar S.M. Eyzenshteyn, S.I. Yutkevich, I.A. Pyriyev, B.I. Ravenskix, N.P. Oxlopkov, V.N. Pluchek va boshqalar.Teatr truppasida M.I. Babanova, N.I. Bogolyubova, E.P. Garina, M.I. Jarova, I.V. Ilyinskiy, S.A. Martinson, Z.N. Rayx, E.V. Samoylova, L.N. Sverdlin, M.I. Tsareva, M.M. Shtraux, V.N. Yaxontova va boshqalar.

Kinematografiya jadal rivojlanmoqda. Olingan suratlar soni ortib bormoqda. Ovozli filmlar paydo bo'lishi bilan yangi imkoniyatlar ochildi. 1938 yilda S.M. Eyzenshteyn "Aleksandr Nevskiy" bilan N.K. Cherkasov bosh rolda. Kinoda sotsialistik realizm tamoyillari tasdiqlangan. Inqilobiy mavzudagi filmlar suratga olinmoqda: “Lenin oktyabrda” (rej. M.I. Romm), “Miltiqli odam” (rej. S.I. Yutkevich); mehnatkash inson taqdiri haqidagi filmlar: Maksim haqidagi trilogiya "Maksimning yoshligi", "Maksimning qaytishi", "Vyborg tomoni" (rejissyor GM Kozintsev); Grigoriy Aleksandrovning Isaak Dunaevskiyning quvnoq, jo'shqin musiqasi bilan musiqiy komediyalari ("Quvnoqlar", 1934, "Sirk" 1936, "Volga-Volga" 1938), Ivan Pyryev hayotidan ideallashtirilgan sahnalar ("Traktorchilar", 1939). , "To'ng'iz va cho'pon" 1941) "baxtli hayot" kutish muhitini yaratadi. Birodarlar filmi (aslida faqat ismlar, "aka-uka" o'ziga xos taxallus) G.N. va S.D. Vasilevlar - "Chapaev" (1934).

SSSRning 20-30-yillari madaniyati

Yigirmanchi asrda Rossiyada jami ijtimoiy-madaniy tizim yaratildi, uning o'ziga xos xususiyatlari jamiyatning ma'naviy hayotini mafkuraviy nazorat qilish, ongni manipulyatsiya qilish, norozilikni yo'q qilish, rus va ilmiy va badiiy ziyolilarning rangini jismoniy yo'q qilish edi. . Xulosa qilib aytganda, sovet davri madaniyati bir-biriga zid edi. Unda ham ijobiy, ham salbiy hodisalar namoyon bo'ldi. Unga baho berishda xolislik tamoyiliga amal qilish, har qanday mafkuraviy tarafkashlikni istisno qilish zarur. Shu nuqtai nazardan, XX asrdagi Rossiya madaniyatini tahlil qilish kerak.

1917 yil inqilobidan keyin rus madaniyati tarixida yangi davr boshlanadi, munosabatlarning yangi tizimiga o'tish sodir bo'ladi. O‘sha davrda ijodkor ziyolilar uchun asosiy masala inqilobga munosabat masalasi edi. Tan olish kerakki, inqilobni hamma ham tushunib, qabul qila olmadi. Ko'pchilik buni qulash, falokat, o'tmishdagi hayotdan uzilish, urf-odatlarni yo'q qilish sifatida qabul qildi. Rossiya madaniyatining ko'plab namoyandalari chet elga ko'chib ketgan. S.V.Rachmaninov, K.A.Korovin, A.N.Tolstoy, M.I.Tsvetaeva, E.I.Zamyatin, F.I.Shalyapin, A.P.Pavlova, I.A.Bunin, A.I.Kuprin va boshqalar kabi rus madaniyatining atoqli namoyandalari. Ularning bir qismi o‘z vatanidan tashqarida yashashning iloji yo‘qligini anglab, qaytib keldi. Ammo ko'plari chet elda qolishdi. Yo'qotish muhim edi. Chet elda 500 ga yaqin taniqli olimlar qoldi, ular kafedralar va butun ilmiy yo'nalishlarni boshqargan. Bu miyaning ko'chishi mamlakatda ma'naviy va intellektual darajaning sezilarli darajada pasayishiga olib keldi.

Ziyolilarning aksariyati o‘z vatanlarida qoldi. Ularning aksariyati yangi hukumat bilan faol hamkorlik qildi. Fuqarolar urushida Sovet hokimiyatini sobiq chor armiyasi ofitserlar korpusining deyarli yarmi himoya qilganligini aytish kifoya. Muhandislar va olimlar sanoatni tikladilar, GOERLO rejasini va boshqa iqtisodiy rivojlanish loyihalarini ishlab chiqdilar.

Bu davrda Sovet davlati madaniy tengsizlikni bartaraf etish, madaniy boyliklarni mehnatkash xalq uchun ochiq qilish, madaniyatni alohida elita uchun emas, balki butun xalq uchun yaratish vazifasini qo‘ydi. Ushbu maqsadga erishish uchun milliylashtirish amalga oshirildi. 1917 yilda Ermitaj, Rossiya muzeyi, Tretyakov galereyasi, qurol-yarog' va boshqa ko'plab muzeylar davlat mulki va tasarrufiga aylandi. Mamontovlar, Morozovlar, Tretyakovlar, IV Tsvetaev, VI Dal, SS Shchukinlarning shaxsiy kolleksiyalari milliylashtirildi. Moskva Kremlining soborlari muzeylarga, shuningdek, Petrograd va Moskva yaqinidagi qirollik qarorgohlariga aylandi.

Afsuski, milliylashtirish jarayonida ko‘pchilikni anglamaslik, madaniyatsizlik qadriyat sifatida qabul qilinmadi, ko‘plari talon-taroj qilindi, yo‘q qilindi. Bebaho kutubxonalar yo'qoldi, arxivlar vayron bo'ldi. Manor uylarida klublar va maktablar tashkil etildi. Ba'zi mulklarda kundalik hayot muzeylari tashkil etilgan (Yusupovlar, Sheremetyevlar, Stroganovlar mulklari). Shu bilan birga, yangi muzeylar paydo bo'ldi, masalan, Moskva davlat universitetining Tasviriy san'at muzeyi, 19-asrning 40-yillarida kundalik hayot, Morozov chinni va boshqalar. Faqat 1918 yildan 1923 yilgacha 250 ta yangi muzey paydo bo'ldi.

Inqilobdan keyingi davrda sovet davlati oldida turgan yana bir asosiy vazifa savodsizlikni tugatish edi. Mamlakat aholisining 75 foizi, ayniqsa, qishloq va respublika hududlarida o‘qish va yozishni bilmasligini hisobga olib, vazifa dolzarb edi. Ushbu eng murakkab muammoni hal qilish uchun 1919 yilda Xalq Komissarlari Soveti "RSFSR aholisi o'rtasida savodsizlikni yo'q qilish to'g'risida" dekret qabul qildi, unga ko'ra 8 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan barcha aholi o'qish va o'qishni o'rganishi shart edi. ona tilida yoki rus tilida yozish. 1923-yilda M.I.Kalinin raisligida “Savodsizlik boʻlsin” ixtiyoriy jamiyati tuzildi.Savodsizlikni bartaraf etish uchun minglab punktlar, taʼlim dasturlari ochildi.

Maorif rivojlanishining navbatdagi muhim bosqichi 1930 yilda Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Komitetining “Umumiy majburiy boshlang‘ich ta’lim to‘g‘risida”gi qarorining qabul qilinishi bo‘ldi. 30-yillarning oxiriga kelib mamlakatimizda ommaviy savodsizlikka barham berildi.

Fan va texnologiya

1920—30-yillarda fan rivojida ham sezilarli muvaffaqiyatlarga erishildi. 1918 yilda och Petrogradda fizika-texnika va optika institutlari tashkil etilgan bo'lib, ularning olimlari keyinchalik mamlakatning yadro qalqonini yaratdilar. Moskva yaqinida mashhur TsAGI laboratoriyasi (Markaziy aerogidrodinamik institut) ochildi, bu bizning koinotga sayohatimiz 1918 yilda boshlanganligini anglatadi. Rus olimlari fanning yangi yo'nalishlarining asoschilari bo'ldilar: N.E.Jukovskiy zamonaviy aerodinamika asoschisi, K.E.Tsiolkovskiy zamonaviy reaktiv aviatsiya va kosmik parvozlar asosini tashkil etuvchi reaktiv harakat nazariyasini yaratuvchisi. V.I.Vernadskiyning asarlari yangi fanlar - biogeokimyo, radiologiyaga asos soldi. Shartli reflekslar va oliy nerv faoliyati haqidagi ta'limotni yaratgan rus fiziologi I.P.Pavlovning ishlari butun dunyoda e'tirof etildi. 1904 yilda birinchi rus olimi Pavlov Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.

30-yillarda Sovet Ittifoqida akademik S.V.Lebedevning ilmiy izlanishlari asosida dunyoda birinchi marta sintetik kauchukni ommaviy ishlab chiqarish tashkil etildi. A.F.Ioffening asarlari zamonaviy yarim o'tkazgichlar fizikasiga asos soldi. Olimlar, ayniqsa, Uzoq Shimolni oʻrganishda bir qancha yirik geografik kashfiyotlar qildilar. 1937 yilda to'rt tadqiqotchi: I. D. Papanin, E. T. Krenkel, E. A. Fedorov va P. P. Shirshov Arktikaga qo'nishdi va dunyodagi birinchi "SP-1" tadqiqot drift stantsiyasini ochdilar. Ular muz ustida 274 kun ishladi va 2500 kilometr masofani bosib o'tdi. Olimlar ilm-fan rivoji uchun juda ko'p ishlarni amalga oshirdilar. Ular birinchi navbatda ushbu hududda geologik ma'lumotlarni oldilar, magnit o'lchovlarini o'tkazdilar, bu tez orada Chkalov, Gromov, Levanevskiy parvozlari xavfsizligini ta'minlashga yordam berdi, sayyoramizning ushbu qismining meteorologiyasi va gidrologiyasiga katta hissa qo'shdi. Birinchi stansiyadan keyin yana 30 ta, oxirgisi 1989 yilda ochilgan.

1) Butunittifoq Kommunistik partiyasi XVI s'ezdining qarori / b / "SSSRda barcha bolalar uchun umumiy majburiy boshlang'ich ta'limni joriy etish to'g'risida" (1930); 2) 30-yillarda I.Stalin tomonidan ilgari surilgan barcha darajadagi “iqtisodiy kadrlar”ni yangilash gʻoyasi, bu butun mamlakat boʻylab sanoat akademiyalari va muhandislik universitetlarini tashkil etish, shuningdek, ishchilarni olish uchun ragʻbatlantiruvchi shart-sharoitlarni joriy etishni nazarda tutgan. oliy o'quv yurtlarining kechki va sirtqi bo'limlarida "ishlab chiqarishdan ajralmagan holda" ta'lim.

Birinchi besh yillik qurilish loyihalari, qishloq xo'jaligini kollektivlashtirish, Staxanov harakati, sovet fani va texnikasining tarixiy yutuqlari uning oqilona va hissiy tuzilmalarining birligida idrok etilgan, tajribali va jamoatchilik ongida aks ettirilgan. Shuning uchun badiiy madaniyat sotsialistik jamiyatning ma'naviy rivojlanishida nihoyatda muhim rol o'ynay olmadi. O‘tmishda va dunyoning hech bir joyida san’at asarlari mamlakatimizdagidek keng, ommaviy, chinakam ommabop tomoshabinga ega bo‘lmagan. Teatrlar, konsert zallari, san’at muzeylari va ko‘rgazmalarga tashrif buyurish darajasi, kino tarmog‘i, kitob nashr etish va kutubxona fondlaridan foydalanish rivoji buning yorqin dalilidir.

1930 va 1940 yillardagi rasmiy san'at ko'tarinki, qat'iy va hatto eyforik edi. Platon o'zining ideal "davlati" uchun tavsiya qilgan asosiy san'at turi haqiqiy sovet totalitar jamiyatida mujassam edi. Bu erda urushdan oldingi davrda mamlakatda yuzaga kelgan fojiali qarama-qarshiliklarni yodda tutish kerak. 30-yillar jamoat ongida sotsialistik g‘oyalarga e’tiqod va partiyaning ulkan nufuzi “liderlik” bilan qo‘shila boshladi. Ijtimoiy qo'rqoqlik va jamiyatning keng qatlamlari orasida oddiy saflardan chiqib ketish qo'rquvi. Ijtimoiy hodisalarga sinfiy yondashuvning mohiyati Stalin shaxsiyatiga sig'inish bilan mustahkamlandi. Sinfiy kurash tamoyillari mamlakat badiiy hayotida o‘z ifodasini topdi.

1932-yilda SSSR 16-s'ezdi qaroriga ko'ra /b/ mamlakatda bir qator ijodiy uyushmalar - Proletkult, RAPP, VOAPP tarqatib yuborildi. 1934 yil aprel oyida Sovet yozuvchilarining birinchi Butunittifoq qurultoyi ochildi. Qurultoyda Markaziy Komitetning mafkura bo'yicha kotibi A.A. Jdanov, sotsialistik jamiyatdagi badiiy madaniyatning bolshevik qarashlarini bayon qilgan. “Sotsialistik realizm” sovet madaniyatining “asosiy ijodiy usuli” sifatida tavsiya etilgan. Yangi uslub ijodkorlarga asarning mazmunini ham, strukturaviy tamoyillarini ham belgilab berdi, marksizm-leninizmning qaror topishi natijasida vujudga kelgan “yangi turdagi ong” mavjudligidan dalolat berdi. Sotsialistik realizm berilgan, yagona to'g'ri va eng mukammal ijodiy usul sifatida bir marta va barcha tan olingan. "Inson qalbining muhandislari". Shunday qilib, badiiy madaniyat, san'at instrumental xususiyatga ega bo'ldi yoki "yangi odam" ni shakllantirish uchun vosita roli berildi.

Biroq, 1930-1940 yillardagi badiiy amaliyot tavsiya etilgan partiya ko'rsatmalariga qaraganda ancha boy bo'lib chiqdi. Urushdan oldingi davrda tarixiy romanning roli sezilarli darajada oshdi, vatan tarixiga va eng yorqin tarixiy qahramonlarga chuqur qiziqish namoyon bo'ldi. Demak, jiddiy tarixiy asarlarning butun bir turkumi: Y. Tynyanovning "Kyuxlya", O. Forshning "Radishchev", V. Shishkovning "Emelyan Pugachev", V. Yanning "Chingizxon", "Pyotr Birinchi" A. Tolstoy.

Xuddi shu yillarda sovet bolalar adabiyoti gullab-yashnadi. V.Mayakovskiy, S.Marshak, K.Chukovskiy, S.Mixalkovning bolalarga mo‘ljallangan she’rlari, A.Gaydar, L.Kasil, V.Kaverinning hikoyalari, A.Tolstoy, Yu.Oleshaning ertaklari uning katta yutuqlari bo‘ldi.

Urush arafasida, 1937 yil fevral oyida Sovet Ittifoqida A.S.Pushkin vafotining 100 yilligi keng nishonlandi, 1938 yil may oyida mamlakatimizda M.Sholoxov romanining so‘nggi qismi 1940-yilning martida 750 yilligi nishonlandi. Sokin Don” SSSRda nashr etilgan.

Ulug 'Vatan urushining dastlabki kunlaridanoq sovet san'ati o'zini butunlay Vatanni qutqarish ishiga bag'ishladi. Madaniyat arboblari urush frontlarida qoʻllarida qurol bilan jang qildilar, front matbuoti, targʻibot guruhlarida ishladilar.

Bu davrda sovet sheʼriyati va qoʻshigʻi gʻayrioddiy jarangdorlikka erishdi. V. Lebedev-Kumach va A. Aleksandrovning "Muqaddas urush" qo'shig'i xalq urushining haqiqiy madhiyasiga aylandi. M. Isakovskiy, S. Shchipachev, A. Tvardovskiy, A. Axmatova, A. Cypikov, N. Tixonov, O. Berggolts, B. Pasternak, K. Simonovlarning harbiy lirikalari qasamyod, yig'lash, qarg'ish, va to'g'ridan-to'g'ri qo'ng'iroq.

Urush yillarida 20-asrning eng buyuk asarlaridan biri – D. Shostakovichning 7-simfoniyasi yaratildi. O‘z vaqtida L.Betxoven musiqa mard inson qalbidan o‘t urishi kerak degan fikrni takrorlashni yoqtirardi. Bu g‘oyalar D. Shostakovich tomonidan o‘zining eng muhim asarida mujassamlashgan. D. Shostakovich 7-simfoniyani Ulug‘ Vatan urushi boshlanganidan bir oy o‘tgach yozishga kirishdi va fashistlar tomonidan qamal qilingan Leningradda faoliyatini davom ettirdi. Leningrad konservatoriyasining professor-o'qituvchilari va talabalari bilan birga u xandaq qazishga bordi va yong'inga qarshi guruhda jangchi sifatida konservatoriya binosida kazarma holatida yashadi. Simfoniyaning asl partiturasida siz bastakorning "VT" yozuvlarini ko'rishingiz mumkin - bu "havo hujumi" degan ma'noni anglatadi. U yaqinlashganda, D. Shostakovich simfoniya ustida ishlashni to'xtatdi va konservatoriya tomidan yondiruvchi bombalarni tashlashga ketdi.

Simfoniyaning dastlabki uchta harakati 1941 yil sentyabr oyining oxirida, Leningrad allaqachon qurshab olingan va shafqatsiz o'q otish va havo bombardimoniga uchragan paytda yakunlandi. Simfoniyaning g'alabali finali dekabr oyida, fashistlar qo'shinlari Moskva chekkasida turganda yakunlandi. "Men ushbu simfoniyani o'zimning ona shahrim Leningradga, fashizmga qarshi kurashimizga, yaqinlashib kelayotgan g'alabamizga bag'ishlayman" - bu asarning epigrafi shunday edi.

1942 yilda simfoniya AQShda va antifashistik koalitsiyaning boshqa mamlakatlarida ijro etildi. Butun dunyodagi musiqa san'ati bunday kuchli jamoatchilik e'tiroziga sazovor bo'lgan boshqa kompozitsiyani bilmaydi. “Biz Vatanimiz ozodligi, sha’ni va mustaqilligini himoya qilamiz. Biz madaniyatimiz uchun, ilm-fan uchun, san’at uchun, o‘zimiz qurgan va yaratgan hamma narsa uchun kurashyapmiz”, deb yozgan edi o‘sha kunlarda D.Shostakovich.

Urush yillarida sovet dramaturgiyasi teatr san’atining chinakam durdonalarini yaratdi. Gap L.Leonovning “Bosqin”, K.Simonovning “Rus xalqi”, A.Korneychukning “Front” pyesalari haqida bormoqda.

Urush yillarida E. Mravinskiy rahbarligidagi Leningrad filarmoniyasi simfonik orkestri, A. Aleksandrov rahbarligidagi Sovet Armiyasi ashula va raqs ansambli, A. nomidagi rus xalq xorining konsertlari boʻldi. M. Pyatnitskiy, solistlar K. Shulzhenko, L. Ruslanova, A. Raykin, L. Utesov, I. Kozlovskiy, S. Lemeshev va boshqalar.

Urushdan keyingi davrda rus madaniyati harbiy mavzuning badiiy rivojlanishini davom ettirdi. A.Fadeyevning “Yosh gvardiya” romani, B.Polevoyning “Haqiqiy inson qissasi” hujjatli film asosida yaratilgan.

Bu davrdagi sovet gumanitar fanlarida jamoat ongini oʻrganishga yangicha yondashuvlar ishlab chiqila boshlandi. Bu sovet xalqining boshqa mamlakatlar madaniyati bilan yaqindan tanisha boshlagani, barcha qit'alar bilan ma'naviy aloqalar o'rnatishi bilan bog'liq.

4. Rossiyada XX asrning 60-70-yillaridagi ijtimoiy-madaniy vaziyat 60-70-yillardagi badiiy jarayon oʻz taraqqiyotining shiddati va dinamikligi bilan ajralib turdi. U mamlakatda kechayotgan mashhur ijtimoiy-siyosiy jarayonlar bilan chambarchas bog‘liq edi. Bu davr bejiz siyosiy va madaniy “erish” deb atalmagan. Tabiatdagi ekologik o‘zgarishlar, aholining ko‘p qismining qishloqdan shaharga ko‘chishi, zamonaviy shaharlardagi hayot va turmushning murakkablashishi odamlarning ongi va axloqida jiddiy o‘zgarishlarga olib keldi va ular badiiy ijodda tasvirlash obyektiga aylandi. madaniyat. V. Shukshin, Y. Trifonov, V. Rasputin, Ch. Aytmatov nasrida, A, Vampilov, V. Rozov, A. Volodin dramasida, V. Vysotskiy she’riyatida ko‘rishga moyillik bor. kundalik mavzularda zamonning murakkab muammolari.

60—70-yillarda Ulugʻ Vatan urushi mavzusi nasr va kinoda yangicha jarangladi. O'sha yillardagi san'at asarlari o'tgan urushdagi to'qnashuv va voqealarni yanada dadilroq ochibgina qolmay, balki ularning e'tiborini urushdagi alohida shaxs taqdiriga qaratdi. Eng haqqoniy romanlar va filmlar urushni shaxsiy tajribasidan biladigan yozuvchilar va rejissyorlar tomonidan yozilgan va rejissyorlik qilgan. Bular nosirlar - V. Astafiev, V. Bykov, G. Baklanov, V. Kondratyev, kinoijodkorlar G. Chuxray, S. Rostotskiylardir.

Sovet madaniyatining haqiqiy hodisasi "erish" davrida "qishloq nasri" deb ataladigan narsaning tug'ilishi edi. Uning namoyon bo'lishi umuman dehqonlar orasida sovet jamiyatining boshqa qatlamlari ehtiyojlaridan sezilarli darajada farq qiladigan maxsus badiiy ehtiyojlar mavjudligini anglatmaydi. V.Astafiev, V.Belov, F.Abramov, V.Rasputin va boshqa “qishloq ahli”larining aksariyat asarlarining mazmuni hech kimni befarq qoldirmadi, chunki unda nutq so‘zladi.

ular butun insoniyat uchun umumiy muammolar haqida edi.

Qishloq yozuvchilari nafaqat qishloq odami ongi va axloqidagi chuqur o'zgarishlarni qayd etibgina qolmay, balki bu o'zgarishlarning yanada keskin tomonlarini ko'rsatib berdilar, bu avlodlar o'rtasidagi munosabatlarning o'zgarishiga, keksa avlodlarning ma'naviy tajribasini yoshlarga o'tkazishga ta'sir ko'rsatdi. birlar. An'analar uzluksizligining buzilishi qadimgi rus qishloqlarining asrlar davomida shakllanib kelayotgan hayoti, tili va axloqi bilan yo'q bo'lib ketishiga olib keldi. Uning o'rnini shaharga yaqin qishloq hayotining yangi tarzi egallaydi. Buning natijasida qishloq hayotining asosiy tushunchasi - "uy" tushunchasi o'zgarib bormoqda, unga qadim zamonlardan beri rus xalqi "vatan", "vatan", "oila" tushunchalarini kiritgan. “Uy” tushunchasini anglash orqali koloniyalar o‘rtasidagi chuqur bog‘liqlik ham amalga oshirildi. F.Abramov “Uy” romanida aynan mana shu narsani dard bilan yozgan, V.Rasputinning “Materiya bilan vidolashuv”, “Olov” hikoyalari ham shu muammoga bag‘ishlangan.

XX asrning eng keskin global muammolaridan biri bo'lgan inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi 60-70-yillarda ham o'zining alohida badiiy mazmunini oldi. Tabiiy resurslardan oqilona foydalanish, daryo va ko'llarning ifloslanishi, o'rmonlarning vayron bo'lishi ilmiy-texnika taraqqiyotining eng og'ir oqibatlari edi. Ushbu muammolarning hal etilmagan tabiati guvoh bo'lgan va ko'pincha tabiatdagi ekologik muvozanatning buzilishining bevosita aybdori bo'lgan odamning ma'naviy dunyosiga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Tabiatga shafqatsiz, iste'molchi munosabat odamlarda qalbsizlik va ma'naviyatsizlikni keltirib chiqardi. O‘sha yillardagi kinorejissyor S.Gerasimovning “Ko‘l bo‘yida” film-panoramasi, avvalo, ma’naviy-axloqiy muammolarga bag‘ishlangan edi. Oltmishinchi yillar sovet jamiyatiga A.Soljenitsin nasrining hodisasini ochib berdi. Aynan shu davrda uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" va "Matreninning dvori" hikoyalari paydo bo'ldi, ular o'sha yillarda muxolifat klassikasiga aylandi. O'sha davr teatr madaniyatining haqiqiy kashfiyoti yosh "Sovremennik" va "Taganka" teatr-studiyalarining yaratilishi bo'ldi. O'sha yillar badiiy hayotida A. Tvardovskiy rahbarligidagi "Noviy mir" jurnalining faoliyati diqqatga sazovor hodisa bo'ldi.

Umuman olganda, "erish" badiiy madaniyati sovet jamiyati oldiga bir qator dolzarb muammolarni qo'ya oldi va o'z asarlarida bu muammolarni hal qilishga harakat qildi.

5. XX asrning 80-yillari Sovet madaniyati Saksoninchi yillar badiiy madaniyatning tavba g‘oyasi atrofida jamlangan davri edi. Umumjahon gunoh motivi, kesish bloki rassomlarni masal, afsona, ramz kabi badiiy tafakkur shakllariga murojaat qilishga majbur qiladi. O‘z navbatida, Ch.Aytmatovning “Plaxa” romani, T.Abuladzening “Tavba” filmi bilan tanishib, o‘quvchi va tomoshabin o‘zining fuqarolik pozitsiyasini muhokama qildi, bahslashdi.

Saksoninchi yillar badiiy vaziyatining eng muhim xususiyati hozirgi zamon bilan bir xil, ya'ni tomoshabin, tinglovchi, o'quvchi uchun yaratilgan pozitsiyalardan talqin qilingan va tushunilgan "qaytib kelgan" badiiy madaniyatning kuchli oqimining paydo bo'lishidir. o'sha yillar.

Saksoninchi yillar madaniyati inson va dunyoning yangi kontseptsiyasini berish tendentsiyasi bilan ajralib turadi, bu erda umuminsoniy insonparvarlik ijtimoiy-tarixiydan ko'ra muhimroqdir. Ijodiy uslublarning xilma-xilligi, estetik tushunchalar, ma'lum bir badiiy an'anaga bo'lgan afzalliklarga ko'ra, 80-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlari madaniyati rus madaniyatida 20-asr boshlariga o'xshaydi. Uy madaniyati, go'yo, o'z rivojlanishining muvaffaqiyatsiz tabiiy momentini (XX asr G'arbiy Evropa madaniyati tomonidan xotirjamlik bilan o'tib ketdi) va mamlakatimizdagi taniqli ijtimoiy-siyosiy voqealar bilan majburan to'xtatib qo'ydi.

Shunday qilib, saksoninchi yillar badiiy madaniyatining asosiy muammosi shaxsning o'zini o'zi anglashi bilan bog'liq bo'lgan tabiat dunyosi va stilistik ifodadagi odamlar dunyosi bilan psixologizmdan jurnalistikaga o'tish bilan belgilandi. mifga, turli estetik yo'nalishdagi uslublarni sintez qilish.

Rossiya tarixining o'ziga xos xususiyatlari, xususan, jamiyatda tubdan farq qiladigan ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalar va ijtimoiy-madaniy qatlamlarning mavjudligi tufayli transformatsiya zarurligini anglash odatda juda qiyin. Klyuchevskiy ta’kidlaganidek, ilg‘or davlatlardan ortda qolayotgan mamlakatlarning o‘ziga xos xususiyati “xalq islohotga yetib ulgurmasdan turib, islohotga bo‘lgan ehtiyoj pishib bormoqda”. Rossiyada islohotlar zarurligini birinchi bo'lib G'arb madaniyatining ma'lum bir ta'sirini boshdan kechirgan ziyolilar yoki hukmron elitaning alohida vakillari tushundilar. Biroq, jamiyatning katta qismi inertsiyasi va davlat hokimiyatining begonalashishi tufayli islohotlar g'oyalari, qoida tariqasida, juda sekin tarqaldi. Bu esa, o'z navbatida, ularning radikal tarafdorlarini ko'pincha hukumatga qarshi chiqishlarga yoki, hech bo'lmaganda, tashviqotga undadi. Ushbu harakatlarning bostirilishi (masalan, 19-asrda dekabristlar va populistlar, so'nggi o'n yilliklarda dissidentlar) faqat norozilik uyg'otdi va islohotlarni keyinga qoldirdi.

Ayni paytda davlat arboblari ongiga islohotlar zarurligi haqidagi g‘oya asta-sekin kirib bordi va islohotlarni aynan davlat boshlab berdi. Demak, o'zgarishlar taqdiri uchun oliy hokimiyatning pozitsiyasi katta hal qiluvchi ahamiyatga ega edi: qirollar, imperatorlar, bosh kotiblar, hozir esa prezidentlar. Ulardan ba'zilari birinchilardan bo'lib islohotlarni amalga oshirgan va boshlagan. Bu, albatta, Buyuk Pyotr va qisman Aleksandr I. Biroq, ikkinchisi, ehtimol, buvisi, Ketrin II kabi, Pyotr I singari, o'z taqdirini xavf ostiga qo'yishga va tub o'zgarishlarni boshlashga jur'at eta olmadi. hukmron elitaning qarshiligi va befarqligi, ha va katta darajada - xalq.