William Blake: Biyografi ve işler. Mistik İş William Blake

William Blake: Biyografi ve işler. Mistik İş William Blake
William Blake: Biyografi ve işler. Mistik İş William Blake

William Blake (Engl William Blake; 28 Kasım 1757, Londra - 12 Ağustos, 1827, Londra) - İngilizce Şair, Sanatçı ve Gravür. Hayatta neredeyse tanınmayan, Blake şu anda şiir tarihinde önemli bir figür olarak kabul edilir ve görsel Sanatlar romantik dönem. Londra'da yaşamını yaşadığı gerçeğine rağmen (üç yıllık grafikte), çalışmaları "Tanrı'nın Vücudunu" ve "İnsan Varlığı" nı kapsamıştırdı.

Blake, Çağdaşları Mad, daha sonra eleştirmenleri, işinin ifadesini ve felsefi ve mistik derinliklerini kutladı. Onun resimleri ve şiirleri romantik ya da romantik olarak nitelendirildi. "İncil'in bir destekçisi, ancak İngiltere Kilisesi'nin rakibi (hem de organize dinlerin tüm biçimlerinin), Blake'nin ideallerinden etkilendi. Fransız ve Amerikan devrimleri. Daha sonra bu siyasi inançlardan birçok kişiden hayal kırıklığına uğrattı, destekledi. dost İlişkileri Siyasi Aktivist Thomas Peyne ile; Ayrıca filozof Emmanuil İsveçborg'un etkisini de yaşadı. Blake çalışmalarının tüm etkilerine rağmen, açıkça sınıflandırmak zordur.

19. yüzyılın yazarı William Rossetti, "Glorious Shone" olarak adlandırdı ve "Bir kişi ya da selefler tarafından öngörülen bir kişi, ne de çağdaşlar ya da ünlü veya iddia edilen halefler tarafından değiştirildi."

Sanatçı, filozof William Blake, çalıştı, sadece gelecek nesillere atıfta bulundu. Sadece torunların eserlerini takdir edebileceğini kesinlikle biliyordu. Ve şimdi, xviii'nin sırasında - XIX Yüzyıllarçağdaşlardan tanıma bulamaz. O haklıydı: dahisinin tüm sırları şimdiye kadar ortaya çıkmadı.

Hayat yolu

William Blake, tüm pazar dışı dış etkinlikler ile biyografilerde özel bir genişleyici vermemektedir. 1757'de Londra'da, bir bankta fakir bir ailede doğdu, aynı yerde yaşayan tüm yaşamı ölümüne kadar yetmiş yıla kadar. Akrabaların bakımı ve katılımı, hayranlarının ve öğrencilerinin çok dar bir çemberinin hayranlığı, William Blake'nin tam olarak alındı. Bir süredir oymacağı zanaatını okudu ve daha sonra kazandı. Gündelik YaşamWilliam Blake LED'in rutin ve madencilikle doluydu, başkasının orijinallerinde gravürlerin üretiminde, çok daha az sıklıkta - kendi başına. "Çizimler oluşturdu" Canterbury hikayeleri»Heboser, Kitap Iova. Dante "Vorki sevenler" için resimlerden biri.

Sanatçının inmediği basit bir adamla gerçekleşmeyen güçlü ve korkunç bir akıştır. Bu nedenle, William Blake'nin kendisini bir sanatçı olarak onaylamaya çalıştığında, daha sonra bir yanlış anlaşılma duvarı ile karşılaştı. Sadece yirmi yıl sonra, ölümünden sonra, genel halk için, Prerafaelitis tarafından "açık" idi. Şimdiye kadar bu dünyaya ve farklı olana kadar anlaşılmadı yaratıcı mirasBu William Blake kaldı. Manevi biyografisi karmaşık ve parlak olaylarla doludur.

Şiir

Şairin hayat boyunca çözdüğü yaratıcı görevlerden biri, yeni bir mitolojik sistem oluşturmak, cehennem olarak adlandırılan yeni bir mitolojik sistem oluşturmaktır. En ünlü ve mükemmel işler "Masumiyet ve Deneyim Şarkıları". Şiiri, her birini ayrı ayrı düşünmek için anlamsız. En iyi ipliklerin çoğu tarafından birbirine bağlanırlar ve gerçek sesi yalnızca tüm döngü bağlamında edinirler.

İç deneyimler

Uzun zamandır düştüğünde on yıllar yaşıyordu. Bu onun acı ve gergin ruhsal arayışını gösterir. Çağdaşlar onu anlamadı, ama belki de çalışmaları onun iç görüşüne odaklandı. Ve olağandışı bir satır ve akut kompozisyon ile makro ve mikrokosmogonik, cesur, fantastik. Resim sergileyen bu William Blake, çağdaşlarca benimsendi, şimdi bizi vuruyor. Onları daha önce bilen ya da gören dünyadan aldı. Bu, bir saat içinde avuç içi ve sonsuzluğundaki sonsuzluk gören çok blake. "Newton" en ünlü resimlerden biridir.

İçinde, fizikçi, evrenin büyük mimarı tarafından elindeki masonik sembollerden biri ile temsil edilir. William Blake Anteniered Dali, Kuantum Fiziği alanında dünyanın ilk sanatçısının unvanını iddia edecek. Hayır, Salvador Dali uzun bir süre geç kaldı.

Geçmiş albiona

İngiltere, William Blake olarak kabul edilen mitolojik geçmişini yönetiyor. Resimler, özel bilgi ve mitlere sahip Kelt ve Druidlerin temaları üzerine yazılmıştır.

Blake'ye göre, daha önce gizli gerçekleri tanımlayabilir.

İncil için çizimler

İncil'e çizimler oluşturmak, çoban veya bebek İsa yazmaz, ancak mistik olarak Şeytan'ı görür. "Gökyüzünün evlenmesi ve cehennem", kehanetlerin İncil kitaplarının taklit edilmesinde yazılmış kitaplarından biridir. Aynı resimlerinde görüyoruz. William Blake'nin yazdığı şey, "kırmızı ejderha" - bir seridir suluboya resimleriİncil'i göstermek için oluşturuldu, kitaplar üzerinde yedi kafa ve kronlarla büyük. Kuyruğu, gökten yere yıldızların üçte birini "cesur". Bu resimler ejderhayı çeşitli sahnelerde göstermektedir.

İlk resim "Büyük Kırmızı Ejder ve Bir Karı Güneşte Düştü". Farklı teologlar, bu konuda yorumlanır. Karısı bir kilise, Mesih'in ışığı ve üstündeki güneş kutsaldır. Un içinde, ejderhayı emmeyi amaçlayan bir çocuğu doğurur. Ama kaçmayı başardı.

Öfkeden, ejderha suyu ve karısı ve dünyasını emmesi gereken suyu vurur.

Onun gücünde inanılmaz derecede korkunç ve kendinden emin.

Teoloji hakkında bazı modern manzaralar

Bu korkulara bakabilirsiniz. Mesih Kilisesi, sevgi ve merhamet yeri olarak yaratıldı. İlk öğretilerde şeytan yoktu. Fikri, ortalama çağın döneminde paradoksal olarak gelişmiş ve güçlendirildi. Akın ayakkabılarını kontrol etmek için cehennem fikri. Bir yandan, cennetin bir zencefilli kurabiyedir, öte yandan, iki kez adamın şeytanı iter. Böylece şeytan kilisenin olağanüstü bir gücü kazandı. Ve şimdi müzeye yakın. Birkaç kişi cidden onun hakkında düşünüyor.

Ancak bu Blake işini azaltmaz. Neyin iyi olduğunu ve kötü olanı yansıtmayı teklif ediyorlar. O bir peygamberdi ve kendi ölümü gibi bir çok öngördü.

Akşam saat altıda, ölümünün gününde Blake, onu her zaman onunla birlikte olacak ve ölen, karısına söz verdi. Peki onun için ölüm neydi?

William Blake (Eng. William Blake; 28 Kasım 1757, Londra - 12 Ağustos 1827, Londra) - İngilizce Şair, Sanatçı ve Gravür. Neredeyse hayatta tanınmaz, Blake şu anda şiir ve romantik dönemin görsel sanatı tarihinde önemli bir figür olarak kabul edilmektedir. Londra'da hayat yaşadı (hariç) Üç yıl Felfam'da).

Blake, Çağdaşları Mad, daha sonra eleştirmenleri, işinin ifadesini ve felsefi ve mistik derinliklerini kutladı. Resimler ve şiirleri romantik veya romantik olarak karakterize edildi. Yapışkan İncil, ancak İngiltere Kilisesi'nin (her türlü organize din biçimlerinin) düşmanı, Blake, Fransız ve Amerikan devrimlerinin ideallerinden etkilendi. Daha sonra, bu siyasi inançların çoğunda hayal kırıklığına uğramasına rağmen, siyasi aktivist Thomas Peyne ile dostane ilişkileri destekledi; Ayrıca filozof Emmanuel Swedenborg'un etkisini de yaşadı. Bütün etkilere rağmen, Blake'nin çalışmalarının açıkça sınıflandırılması zordur. 19. yüzyıl yazarı William Rossetti, ona "görkemli parlamadı" ve "bir kişi veya selefler tarafından öngörülen bir kişi, ne de çağdaşlar ne de iyi bilinen veya iddia edilen halefler tarafından değiştirildi."

Blake, 28 Kasım 1757'de Londra'da, Soho bölgesinde, dükkanın ailesinde, James Blake ailesinde doğdu. İkisi de bebeklik döneminde geri ölen yedi çocuğun üçünüydü. William, sadece on yıldır okulu ziyaret etti, orada sadece yazıp okumayı ve evde bir eğitim aldığını öğrendim - Catherine Blake'nin annesi (Wright'ın büyüklüğünde (eng. Wright) tarafından öğretildi. Ebeveynler Protestanlar olmasına rağmen - Moravya Kilisesi'nden keşfeder, William'a vaftiz ederler. anglikan Kilisesi Piccadilly'de St. Jacob (Eng.). Bütün yaşam Blake'nin dünya görüşü üzerinde güçlü bir etkisi İncil tarafından sağlandı. Hayatı boyunca, onun için ana ilham kaynağı kalacak.

Bir çocukken Blake, Yunan arazilerinin kopyalanmasıyla kaplıydı, hangi babanın onun için kazandığı çizimlerden. Raphael, Michelangelo, Marten Wang Hemsker ve Albrecht Dürer'in eserleri, klasik formlara sevmeyi çekti. Ebeveynlerin William'ı satın aldıkları iyi bağlamadaki resim ve kitap sayısına göre yargılamak, ailenin en azından bir süredir zengin olduğu varsayılabilir. Yavaş yavaş, bu meslek boyama tutkuya dönüştü. Ebeveynler, çocuğun sıcak mizacını bilerek ve okula gitmediğine pişmanlık duyduğunda, ona resim derslerine verdi. Doğru, bu sınıfların döneminde Blake, sadece onun için ilginç olanı inceledi. Onun erken iş Ben Johnson ve Edmund Spencer'ın çalışmalarıyla tanışmayı göster.

4 Ağustos 1772'de Blake, Büyük Kraliçe Hasta (İngilizce) ile C Graveyor James'e 7 yaşındaki 7 yaşındaki eğitim sanatına girdi. Bu dönemin sonunda, 21 yaşındayken, profesyonel bir oyma oldu. Aralarında ciddi öğütme veya çatışma hakkında hiçbir bilgi yoktur, ancak Blake Peter Akreyd Biyografisi, daha sonra Blake'in daha sonra Blake'in adını sanattaki rakiplerinin listesine getireceğini, ancak yakında ona vuracağını belirtti. Bunun nedeni, Besyer'in gravürünün tarzının o sırada eski moda olduğu düşünülmesi gerektiği ve öğrencinin eğitimi, bu işte edinilen becerileri ve gelecekteki tanınmayı etkilemenin en iyi yolunda olamazdı. Ve Blake bunu anladı.

Üçüncü yılda, BESIER'in öğrenmesi, Gotik kiliselerin pitoresk fresklerini çizmek için Londra'ya Blake'ye gönderdi (bu görevin, Besyer'in bir başka öğrencisi arasındaki çatışmayı, James Parker arasındaki çatışmayı arttırmak için bu görevin verilmesi oldukça mümkün). Westminster Abbey'deki iş sırasında kazanılan deneyim, kendi oyunun oluşumuna katkıda bulundu. sanat tarzı Ve fikirler. Daha sonra manastır askeri zırh ve ekipman ile dekore edildi, anıt notun görüntüleri ve sayısız balmumu figürler. Akreyd, "en güçlü izlenimlerin alternatif pahasına yaratıldığını belirtti. parlak renkler, sonra ortaya çıkıyor gibi görünüyor. " Uzun Akşam Blake, manastırın eskizlerini harcadı. Bir keresinde Westminster School'sundan (İngilizce), biri bu kadar işkence gördüğü BLAKE'nin (İngilizce) tarafından kesildikten sonra, bu James'in onu korkunç bir gürültüyle düştüğü yere iskeleden toprağa itti. Blake, manastırda vizyona sahipti, örneğin, Mesih ve Havarileri, Mezmurların ve Choralov'un şarkı söylemesi olan Rahipler ve Rahiplerle bir kilise alayı gördü.

Bu, CC-BY-SA lisansı altında kullanılan Wikipedia makalesinin bir parçasıdır. Tam metin Burada makaleler →

William Blake (William Blake) İngilizce şair, sanatçı, filozof. Londra'da 28 Kasım 1757'de doğdu.

Biyografi Wilma Blake

William Blake ikinci çocuğuydu. geniş Aile Tüccar Triko. Babanın dükkanı, yaşadıkları evin birinci katındaydı.

Ona yazmayı ve okumasını öğreten annemden ilköğretim aldı ve ayrıca edebiyat için sevgiyi aşmayı başardı. Çocukluk çağından beri William, tüm hayatını sürdürdüğü Rönesans Çağının çalışmalarına bir sevgi verildi.

Onun sanatsal Yetenekler Kendilerini erken mahvettiler ve 10 yıllık yaşlarda ebeveynler bir sanat okuluna verdi. Ve sonra sanat Okulu - Oyulmuş (1772) bir işletme olarak işe alındı.

Yirmi bir olarak, yedi yıl eğitim veren profesyonel bir oymacı oldu. Bu süre zarfında Blake şiirlere bir yaşam ilgisi ortaya çıkar. Daha sonra, Kraliyet Sanat Akademisi'nin (1778) kapıları, Bitirmeyi asla başaramadığı William'tan (1778) açıldı. Blake bu başarısızlığı bağımsız bir faaliyete itici bir şekilde kabul etti ve diğer sanatçıların çizimlerinde kitap gravürleri tarafından geçimini sağlamaya başladı.

Yaratıcılık Blake

1784'te William Blake kendi gravürünü açar. Hayatının o zamanında, "aydınlatılmış", "dekoratif" baskı teknolojisini keşfeder - o zaman için yeni bir oyma şekli. Daha sonra, bu teknikte yapılan ayetlerinin çizimini yapacaktır.

1789 yılında Blake, ilahi temayı çok yansıtan "Masum Şarkısı" şiirlerinin döngüsü üzerindeki çalışmaları tamamlar. Bir yıl sonra, tüyünün altından, "gökyüzünün düğünü ve cehennem" kitabı görünür. Ve 1793'te Beş Blake Kitabında bir kerede yayınlanmaktadır: "Albion's Visching'i ziyaret etmek", "Amerika", "Avrupa", "Paradise Kapısı" ve "Kitap Üreşni". Birisi daha sonra "deneyim şarkıları" görünür. William Blake'nin bu yaratıcı dönemi genellikle Bunlet olarak adlandırılır. Onu geçtikten sonra, artık Tanrı'daki dini dogmatik ve inançlardan çekilmiyor. Yüce ile anlaşmazlıklar sadece erken çalışmalarının sayfalarında kalacaktır.

XVIII yüzyılın sonuna kadar, Blake tarzı nihayet kuruldu, tanınabilir hale gelir. Ancak eserleri çağdaşlardan tanıma bulamıyor. Geleneksel Blake oluşumu, oluşturulan kanonlar ve sanattaki formlar tarafından uygulanmadı, belki de yaratıcı özgürlüğünün kökenlerini arar. Hakim kalıntıları göz ardı ederek, mevcut geleneğe karşı yaklaşımların yaklaşımlarını kullanarak çağdaşlarla Blake tarafından reddedildi.

Sık sık kendini incelerdi: "Cennetteki çalışmalarım için dünyaya göre daha ünlüyüm." Bu şartlara rağmen, William Blake, istifa etmek için cazibeye yenilemedi. Sanatta hala izini takip etti. Mozart Bequeathed: "Müzik, en korkunç drama hükümlerinde bile müzik dinlenmelidir" ... Blake, sanatçıyı bu emirden asla kendi başına, müziğe bu kadar yakın olmadığı, yaratıcılığa kadar asla geri çekilmedi. 1804'ten beri Blake şiirlerini oymakla çalışır. Bundan sonra, tüm eserlerini göstermekle meşgul. 1822'de Blake bir döngü yaratır suluboya işşiiri gösteren " Kayıp Cennet»John Milton. Çalışmalarının çalışmalarının ihtişamı sadece yıldan sonra takdir edilecektir.

Sonra o gösteriliyor " İlahi Komedi.»Dante. Bu çalışma Blake için son olacak. Tamamlamak için mahrum kalmayacak. Ancak, torunlara ulaşan görüntüler mükemmel ekipman ve düşüncenin saflığını vuruyor. Birçoğu yaratıcılık blake zirvelerini çağırıyor.

William Blake'nin dünyevi yolu 1827'de sona erdi. Genel Mozart olarak gömüldü: genel olarak, fakir mezar. Ve sınıf tarafından mezarının yeri sonsuza dek kayboldu.

Blake çalışmaları hakkında çok fazla anlaşmazlık olacak, işlerinin şeytandan ilham aldıkları şeyleri hakkında söyleyecekler, çoğu, birçoğu neredeyse hiç çocuksuz bir ateş olarak hizmet edecek ... ama, Blake'nin adı ölümsüzlük kazanacak 1827 Ağustos.

William Blake'in mirası, zamanla, prerafaelitleri çoğaltın. Ve yaratıcı fantazinin sınırsız uçuşunu, yenilikçi fikirlerin, ince bir sembolizminin, en büyük klasiklere hatırlanması, XIX-XX yüzyılların sanatını etkileyecektir. Hayatta şiir için çalışan Blake'nin çalışmaları, sanat dünyasının bir neslinin olmamasına ilham verdi. İlham kaynağı, romantizm, zamandan uzak olanımızda kalır.

Blake'de sadece onun işi değil, aynı zamanda onun da çekiyor. gizemli kişi. Garip ve olağanüstü yaratıcı kader. ana özellik onun yaratıcı yaşam Blake özel bir şair, ne de özel bir sanatçı ya da özel bir filozof olmasıydı. Dahası, onun edebi çalışmalar Çok sık, kirli edebi standartlar vardır. İngilizce dilininResim genellikle genel olarak kabul edilen kanonlara aykırıdır ve felsefesi her zaman tutarlı ve mantıklı değildir.

Ancak, tüm eserlerini toplamda alırsanız, onlar hırslı bir şey, büyüleyici ve görkemli bir şeydir. Blake, öncelikle bu evrenin birçok yasasına nüfuz etmeye çalışırken, maneviyatın kendisini anlama ve öğretmeye çalışmak için takdir edilebilir.

Antey, Cehennem Hekat'ın son çemberinde Dante ve Vergil'i düşürür. Sevinç gecesi Enitarmon Neşeli Gün veya Albion Dansı

Yazarak yaptı edebi çalışmalar (ayetler ve nesirlerde), çok sayıda resimlerin daha iyi asimilasyonu için bunları tamamlar. Böyle edebi resepsiyon, Felsefe, edebiyat ve resim birleştirmek, daha önce hiç tanımasız.

O özeldir ve William Blake'den sonra bile, çok az insan bu tür bir yaratıcı hareketliliğe sahipti (özellikle, Khalil Jebran, William Blake'nin tekniklerinin takipçisi olarak adlandırılır).

Bununla birlikte,, yaratıcı bir öz ifadenin olağanüstü bir şekilde kabul edilmesi, William Blake'yu etkili bir şekilde uymanın imkansız olduğu, aydınlanmış bakışlarını maneviyatın saflığına eksprese etmesi imkansız olduğu kabul edilmektedir.

Blake'nin eserleri bize ne kadar derin ve incedir iç dünya yazar. Benzer bir öz-ifade seviyesine ulaşmış bir kişinin, duyular ve zihin organlarının çalışmalarının ötesinde, insan farkındalığı olağan şartlı çerçeve çerçevesinin ötesine geçebileceğini açıkça gördük. Sözleşmelerden bu tür muafiyetlerde, derinlemesine gerçeklik algısı, sadece maneviyat arzusuyla tamamen emilen kişiye, yasalarına, varlığına katkıda bulunabilir. Bu, William Blake'nin dünya gezisinin seviyesidir.

Buradan tamamen eşzamanlı bir soru var: ve kendisinin özel bir şeyle birlikte olup olmadığı, dünyayı diğer gözlerle görmesine izin veren - daha karmaşık ve çeşitli, daha karmaşık değildi. yüksek seviye İnsan farkındalığı, başka bir deyişle, bunu yapabilmek için gerçekten manevi bir kendi kendine fark etmedi, bu yüzden kendisini geç dünya?

"Herkes için" bir şair değildi ve görülebileceği gibi, bunun için çaba göstermedi. Kendisi olarak, maneviyat temalarını endişelendirenler için yazdı.

Şairin ilahi amacına, ilham kaynağının üzerine verildiği gerçeğine inanıyordu, peygamberin misyonuna inanılıyor, insanları içeri giren gözleri açmak için tasarlandı. Olabildiğince, William Blake, onu takip edecek olanlara yol açmak için sonuna geçti. Yolunun sonucu, eğik ve kör fikirlerden, inançların ve sözleşmelerin maneviyatlarının yüksekliğine yükselmek isteyen arayanlar için rehberlik eden deniz fenerleri olarak çalışmaktı.

Bibliyografi

  • Donald Ault (1974). Vizyoner Fizik: Blake'nin Newton'a cevabı. Chicago Üniversitesi. ISBN 0-226-03225-6.
  • Jacob Bronowski (1972). William Blake ve Devrim yaşı. Routledge ve K. Paul. ISBN 0-7100-7277-5 (CARDCOVER) ISBN 0-7100-7278-3 (PBK.)
  • Jacob Bronowski (1967). William Blake, 1757-1827; Maskesi olmayan bir adam. Haskell House Publishers.
  • G.K. Chesterton (1920'ler). William Blake. Stratusun evi 0-7551-0032-8.
  • S. Foster Damon (1979). Blake sözlüğü. Shambhala. İsbn 0-394-73688-5.
  • Northrop Frye (1947). Korkulu simetri. Princeton Univ tuşuna basın. İsbn 0-691-06165-3.
  • Peter Ackroyd (1995). Blake. Sinclair-Stevenson. ISBN 1-85619-278-4.
  • E.P. Thompson (1993). Canavara karşı tanık. Cambridge Üniversitesi Basın. ISBN 0-521-22515-9.
  • Victor N. Paananens (1996). William Blake. Twayne yayıncıları. ISBN 0-8057-7053-4.
  • George Anthony Rosso Jr. (1993). Blake'nin peygamberi atölyesi: Dört zoanın bir incelemesi. İlişkili üniversite presleri. ISBN 0-8387-5240-3.
  • G.E. Bentley Jr. (2001). Cennetten yabancı: William Blake'nin biyografisi. Yale Üniversitesi Basın. ISBN 0-300-08939-2.
  • David V. Erdman (1977). Blake: İmparatorluğa Karşı Peygamber: Şairin kendi zamanlarının tarihini yorumlaması. Princeton Üniversitesi Basın. İsbn 0-486-26719-9.
  • James King (1991). William Blake: Hayatı. St. Martin's Press. İsbn 0-312-07572-3.
  • W.j.t. Mitchell (1978). Blake'nin Kompozit Sanatı: Işıklı şiirin bir incelemesi. Yale Üniversitesi Basın. İsbn 0-691-01402-7.
  • Peter Marshall (1988). William Blake: Vizyoner Anarşist ISBN 0-900384-77-8
  • Dr. Malin, bir babanın çocuğunun hatıraları, (1806)
  • Alexander Gilchrist, William Blake'nin yaşamı ve eserleri, (1863, İkinci Basım, Londra, 1880)
  • Algernon Swinburne, William Blake: Kritik bir deneme, (Londra, 1868)
  • W. M. Rosetti (Editör), William Blake'nin şiirsel eserleri, (Londra, 1874)
  • Basil de Sélincourt, William Blake, (Londra, 1909)
  • G. B. Russell, William Blake Graving, (1912)
  • B. Yeats, iyi ve kötülük fikirleri, (1903), denemeler içerir.
  • Joseph Viscomi (1993). Blake ve fikri kitap., (Princeton up). İsbn 0-691-06962-x.
  • David Weir (2003). Batıda Brahma: William Blake ve Oryantal Rennaissance, (Suny Basın)
  • Sheila A.Spector (2001). "Harikalar Divine": Blake'nin Kabalistik Efsanesinin Gelişimi, (Bucknell Up)
  • Jason Whittaker (1999). William Blake ve İngiltere'nin mitleri, (MacMillan)
  • Irving Fiske (1951). Bernard Shaw'ın William Blake'ye borcu. " Shaw Society)

Mystic William Blake

Dünyayı bir kumla gör
Ve boşluk hepsi - orman bıçaklarında,
Sonsuzluğun avucunda
Ve bir MigA'da filo sonsuzluğunda ...
William Blake

"Kırk yıldır, bir gün yoktu, böylece bakır tahtası alamadım. Gravür okuduğum bir zanaat, buna değmedim ve farklı bir işle yaşamaya çalıştım. Göklerim bakırdır ve dünyam demirdir. " Öyleyse on dokuzuncu yüzyılın başında kendim hakkında yazdı Multi-Trust William Blake. Odalardan biri Kate Oturma Odası ile servis edilir, diğeri yatak odası, mutfak, ofis ve bir atölye. Neredeyse hiç şey yoktu. Karısı basit, sıkışmış elbise yürüdü. "Sonsuz sıkıntıdan, sevgisini ve gözlerini, köpüklü ve siyahı konuştuğu için uzun zamandır eski güzelliğini kaybetti."

KitapIowa. WilliamBlake


Blake William (11/28 / 1757-12.08.1827), İngilizce ressam, gravür, şair. Londra'da Londra'da okunan boyama ve gravür sanatları J. Bazayra'da (1771'den itibaren), Sanat Akademisi'ni ziyaret etti (1778), J. Flaxman'ın etkisini yaşadı. Blake çalışmalarında, suluboya ve gravürler tarafından gösterilen, kendi şiirleri ("cehalet şarkıları", 1789; "Bilgi Şarkıları", 1794; "İş Kitabı", 1818-1825; "İlahi Komedi" Dante, 1825-1827 ve diğer işler)İngiliz sanatındaki romantizm eğilimlerini parlak bir şekilde yansıtıyor xVIII'nin sonu - İLK Çeyrek xix. Bir yüzyıl: Master'ın ustası, vizyon sahibi kurgu, alegorizellik ve mistik sembolizm, neredeyse keyfi çizgiler, keskin kompozisyon çözümleri için cazibeye hitap ediyor.


67% 4

Blake William. Aşıklar Whirlwind. Francesca da Rimini ve Paolo ...

Blake, geleneksel kompozisyonu ve perspektifi reddediyor, resim çalışmasının zarif doğrusal biçimleri, geçmiş dünya fikrine neden olur. Tarzın kendisi, gerçekliğin ve hayal gücünün birleştiği, sanatçının karakteristiğinin orijinal mistik vizyonunu yansıtıyor.

Oymacı ben kitap Illustrator Mesleğe göre Blake, fietry'deki yeteneğini ve mistik ve sembolik resimlerin etkileri konusunda şaşırtıcı olarak ifade etti. Ruhsal dünya William Blake, malzeme malzemesinden daha önemli göründü ve gerçek sanatçı Onu peygamber gördüm, ilahi penetrasyon hediyesi ile bir şeylerin özüne bağlıyım. Blake yoksullukta yaşadı ve 12 Ağustos 1827'de tanınmıyor. Halen William Blake, en canlı ve orijinal ressamlarından biri olan İngiliz görsel sanat ve edebiyatının büyük ustalarından biri haklı olarak kabul edilir.

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake. Drante ilahi komedi için İllüstrasyon. "Cehennem"

William Blake (Eng. William Blake; 28 Kasım, 1757, Londra - 12 Ağustos, 1827, Londra) - İngilizce Şair ve Sanatçı, Mistik ve Vizier.

Şimdi, neredeyse iki yüz yıl sonra, William Blake'nin çalışmalarının çağdaşlarına yönelik olmadığı açıkça ortaya çıktı. Tüm hayatları çalıştı, torunlarına dönüyor ve görünüşe göre kendisinin farkındaydı. Çağdaşlarına tam kayıtsızlığını görmek için onu önemli bir umutsuzluk getirdi, "Çalışmalarım cennette dünyaya göre daha ünlüdür" - öyleyse, sonuncusunun saygı ve dikkatini umarak yapmaya devam etti. Bugün, ezici bir şekilde çalışmasına bak, neslini, belki de yüzde kadar ve belki de daha fazla ne kadarını ele geçirdiğini anlayabiliriz. İki yüzyıl hayatından sonra geçti, iki yüzyıl gelmesinin iki yüzyılını arayabilir ve sadece bugün William Blake, gerçek bir şüpheli idol olur. Örneğin, İngiltere'de, "Kudüs" şiiri neredeyse ikinci oldu milli marşVe Amerika'da, büyük bir başarı, 2001 yılında New York Metropolitan Müzesi'nde gerçekleşen pitoresk ve gravür işleri sergisi vardı. Bugün Blake'nin kitapları, Rusya'da da dahil olmak üzere birçok ülkede büyük dolaşımları gözden kaçırıyorlar ve raflara ayrılmıyorlar. Çevirilerin sayısı büyüyor.



100% 1

Bleik Fenomen

Blake'de sadece işini değil, aynı zamanda gizemli insanını da çekiyor. Garip ve nadir görülen yaratıcı kaderini çekiyor. Yaratıcı hayatının temel özelliği, Blake'nin özel bir şair, özel bir sanatçı ya da özel bir filozof olmasıydı. Dahası, edebi eserleri çok sık, edebi İngilizce standartlarına karşı gider, resim genellikle genellikle kabul edilen kanonları çelişir ve felsefesi her zaman sofistike ve mantıksal değildir. Ancak, tüm eserlerini toplamda alırsanız, onlar hırslı bir şey, büyüleyici ve görkemli bir şeydir. Genel olarak, yaratıcı çalışmaları tamamen kesindir, yaratıcı yetenekli bir ruh için uzun, inatçı ve derin bir aramanın sonucunu temsil ediyorlar. Blake, öncelikle bu evrenin birçok yasasına nüfuz etmeye çalışırken, maneviyatın kendisini anlama ve öğretmeye çalışmak için takdir edilebilir.



33% 7

Çok sayıda resimlerin daha iyi asimilasyonu için bunları tamamlayan edebi eserler (ayetler ve nesirler) yazarak yaptı. Felsefeyi, edebiyatı ve resmi birleştiren, daha önce hiç tanımasız bir edebiyat resepsiyonu. O özeldir ve William Blake'den sonra bile, çok az insan bu tür bir yaratıcı hareketliliğe sahipti (özellikle, Khalil Jebran, William Blake'nin tekniklerinin takipçisi olarak adlandırılır). Bununla birlikte,, yaratıcı bir öz ifadenin olağanüstü bir şekilde kabul edilmesi, William Blake'yu etkili bir şekilde uymanın imkansız olduğu, aydınlanmış bakışlarını maneviyatın saflığına eksprese etmesi imkansız olduğu kabul edilmektedir.


83% 2

Blake'nin eserleri bize yazarın iç dünyasının ne kadar derin ve ince olduğunu açıkladı. Kesinlikle, dinlenmenin yaşadığı, hangisinin kendisini neyin anlamasını ve onun neydi olduğunu anlayan biri gibi değildi. yaratıcı görev. Benzer bir öz-ifade seviyesine ulaşmış bir kişinin, duyular ve zihin organlarının çalışmalarının ötesinde, insan farkındalığı olağan şartlı çerçeve çerçevesinin ötesine geçebileceğini açıkça gördük. Sözleşmelerden bu tür muafiyetlerde, derinlemesine gerçeklik algısı, sadece maneviyat arzusuyla tamamen emilen kişiye, yasalarına, varlığına katkıda bulunabilir. Bu, William Blake'nin dünya gezisinin seviyesidir. Buradan tamamen aynı olan bir soru var: ve kendisinin özel bir şeyle donandığı, dünyayı diğer gözlerle görmesine izin verdi - daha karmaşık ve çeşitli, daha yüksek bir insan farkındalığı, başka bir deyişledi, o yaptı. Bunu yapabilmek için gerçekten manevi bir kendi kendine gerçekleşmesi var, bu yüzden kendinize dünyayı dolaşın?


67% 3

William Blake'nin maneviyatının saflığı, rasyonalizm ve kuru dogma zincirlerinden kurtulun, sadece onun değildi. yaratıcı yöntem, aynı zamanda düşüncelerin yolları, durumu, içsel özü. "Herkes için" bir şair değildi ve görülebileceği gibi, bunun için çaba göstermedi. Kendisi olarak, maneviyat temalarını endişelendirenler için yazdı. Şairin ilahi amacına, ilham kaynağının üzerine verildiği gerçeğine inanıyordu, peygamberin misyonuna inanılıyor, insanları içeri giren gözleri açmak için tasarlandı. Olabildiğince, William Blake, onu takip edecek olanlara yol açmak için sonuna geçti. Yolunun sonucu, eğik ve kör fikirlerden, inançların ve sözleşmelerin maneviyatlarının yüksekliğine yükselmek isteyen arayanlar için rehberlik eden deniz fenerleri olarak çalışmaktı.

William Blake yaratmayı başardı büyük miktar Resim ve edebiyatta çalışır. Ayrıca, fırça ve kelimelerin diğer sanatçılarının aksine, yaşla birlikte yaratıcı becerisinin azalmadığı, ancak aksine, geliştirildiği belirtilmelidir. Hayatının sonunda kalemi ve fırçalarının altından, yaratıcılığının gerçekten başyapıtları, örneğin, "Lakoon" ya da "Lakoon" ya da Dante'nin "ilahi komedi" nin resimlerinin çalışması, William Blake'nin gösterdiği ve derinlik edebi Düşüncelerve daha önce ondan sonra gözlenmeyen fırçanın bulundurulması kolaylığı.

Dünya Edebiyatının tarihinde William Blake'nin ilk İngiliz şairi-romantik olduğu düşünülmektedir. Yazarın ruh hallerinin benzeri görülmemiş tadı, öngörülemezliği ve kendisini ifade ettiği her şeyi anlayamamak ve karşılamamak. Bazen asi ruh hallerini kaydırdı ve derhal dini tasavvuflaşıyorlar. Lirik motifleri figüratif mitoloji ve sembolizm ile birleştirilir. Dünyanın masum neşeli algısı, iyi ve kötülük güçlerinin çarpışmasının belirli bir tasavvufuna dönüşüyor. Karmaşık sembolik görüntülerin ve alegorinin mitolojik sistemi uzun süre anlaşılmaz kaldı ve herhangi bir çözüme uygun olmadığı kabul edildi. Sadece şimdi bilim adamları ışınlara sızdırmaya başlıyorlar.


50% 5

Tanıma Blake

1863'te William Blake'nin tanınmasının başlangıcının başlangıcının ve onun için ilginin büyümesinin başlangıcına inanılıyor. Şu anda, Alexander Glcrist, "Yaşam Blake" biyografisi yayınlandı. Kısa bir süre sonra, hiç bir lirik şair-romantik olarak tezahür ettiren Blake'nin erken şiirlerini hiç yayınlamadı. Daha önce bilinmeyen, daha önce bilinmeyen, modern tarzın gelişimini etkiledi. 1893'te, Eits, Ellis ile birlikte, o sırada, şairin kısa biyografisi eşliğinde Blake işlerinin en eksiksiz yayınlanması olan bir treetomy yayınladı. Bununla birlikte, işin ve Blake'nin kişiliğinin gerçek ilgisi yirminci yüzyılda başladı.


67% 6

1966'da çıktı " Tam koleksiyon William Blake'nin yazıları. "Blake, yalnızca sayımına alışkın olduğu, aynı zamanda usulsüz bir düşünür ve eleştirmen olarak, bir arada, bir arada, bir arada, bir CO'nun bir arada bulunduğu bir düşünür ve eleştirmen olarak göz kapağı.

Rusya ve ülkelere gelince eski SSCBÖyleyse, William Blake'nin adı yalnızca 1957'den bu yana genel halkın farkındaydı, çünkü tüm dünya doğum gününden itibaren iki yüz yılı kaydetti. Çalışmaları periyodik baskıda ve ayrı koleksiyonlarda görünmeye başladı. Blake nispeten nadiren yayınlandı ve çalışmalarının çoğu asla Rusça'ya çevrilmedi. Zamanla işinin tüm mirası çevrileceğini umuyoruz.


33% 8



60% 9


83% 10


67% 11