Kuzeyin yerli halkları: açıklama, kültür ve ilginç gerçekler. Yerli Halklara İlişkin Uluslararası Hukuk

azınlıklar

Yerli azınlıklar Rusya Federasyonu'nun Kuzey, Sibirya ve Uzak Doğu'su (bundan böyle Kuzey'in küçük halkları olarak anılacaktır) - Rusya'nın kuzey bölgelerinde, Sibirya'da ve Rusya'nın Uzak Doğu'sunda yaşayan 50 binden az insanı oluşturan halklar atalarının geleneksel yerleşim bölgeleri, geleneksel yaşam biçimini, ekonomik yönetimi ve zanaatları ve bilinçli etnik toplulukları koruyor.

Genel bilgi

Yerli insanlar Uzak Kuzey, Sibirya ve Uzak Doğu - bu resmi isimdir, daha kısacası genellikle Kuzey halkları olarak adlandırılır. Bu grubun doğuşu, oluşumun en başlangıcını ifade eder. Sovyet gücü 1920'lerde, “Kuzey Eteklerindeki Halklara Yardım Üzerine” özel bir karar kabul edildiğinde. O zaman, Uzak Kuzey'de yaşayan yaklaşık 50 farklı grup saymak mümkündü. Kural olarak, ren geyiği gütmeleriyle uğraşıyorlardı ve yaşam biçimleri, ilk Sovyet Bolşeviklerinin kendileri için gördüklerinden önemli ölçüde farklıydı.

Zaman geçtikçe, bu kategori özel bir muhasebe kategorisi olarak kalmaya devam etti, bu liste yavaş yavaş kristalleşti, bireysel etnik grupların daha doğru isimleri ortaya çıktı ve savaş sonrası dönemde, en azından 1960'lardan beri, özellikle 1970'lerde, bu kategori 26 ulusu kapsamaya başladı. Ve Kuzey halkları hakkında konuştuklarında, Kuzey'in 26 yerli halkını kastetmişlerdi - zamanlarında Kuzey'in küçük halkları olarak adlandırılıyordu. Bunlar farklı dil grupları, yakın akrabaları henüz bulunamayanlar da dahil olmak üzere farklı dilleri konuşan insanlar. Bu, diğer dillerle ilişkileri oldukça karmaşık olan Kets'in dili, Nivkh'lerin dili ve bir dizi başka dildir.

Devletin aldığı önlemlere rağmen (o zaman Komünist Parti olarak anılırdı) Sovyetler Birliği ve Sovyet hükümeti), bu halkların ekonomik kalkınması, ekonomik varlıklarının nasıl kolaylaştırılacağı konusunda ayrı kararlar kabul edildi - sonuçta durum oldukça zor kaldı: alkolizm yayılıyordu, birçok sosyal hastalık vardı. Böylece yavaş yavaş 1980'lerin sonuna kadar yaşadık, aniden 26 halkın uykuya dalmadığı, dillerini unutmadığı, kültürlerini kaybetmediği ve bir şey olsa bile onu restore etmek, yeniden inşa etmek istedikleri ortaya çıktı. , vb. modern yaşamlarında kullanmak isterler.

1990'ların başında, bu liste aniden ikinci bir hayat almaya başladı. Güney Sibirya'nın bazı halkları buna dahil edildi ve bu nedenle 26 değil, 30 halk vardı. Sonra yavaş yavaş, 1990'larda - 2000'lerin başında, bu liste genişledi ve genişledi ve bugün Rusya'nın Avrupa kısmından başlayıp Uzak Doğu ile biten yaklaşık 40-45 etnik grup, önemli sayıda etnik grup dahil edildi. bu, Sibirya'nın kuzeyindeki ve Uzak Doğu'daki yerli halkların sözde listesi.

Bu listede olmak için ne gerekiyor?

Her şeyden önce, bir halk olarak, size kaba gelse de, 50.000 kişiden fazla olmamanız gerektiği anlamında, verimli olmanız ve çoğalmanız resmen yasaklanmıştır. Bir boyut sınırı var. Atalarınızın topraklarında yaşamalı, geleneksel tarımla uğraşmalı, korumalısınız. geleneksel Kültür ve dil. Her şey aslında o kadar basit değil, sadece özel bir isme sahip olmak değil, kendinizi bağımsız bir insan olarak görmelisiniz. Her şey çok, çok zor, aynı kendi isimle bile.

Diyelim ki Altaylılara bakmaya çalışalım. Altaylılar, yerli halklar listesine dahil edilmemiştir. Ve Sovyet etnografyasında uzun bir süre, Sovyet bilimi, bunun farklı gruplardan oluşan tek bir insan olduğuna inanılıyordu, ancak tek bir sosyalist insan haline geldiler. 1980'lerin sonu - 1990'ların başı geldiğinde, Altaylıları oluşturanların hala tam olarak Altaylı olmadıklarını hatırladıkları ortaya çıktı. Böylece, Altay Cumhuriyeti haritasında ve etnografik haritada yeni etnik gruplar ortaya çıktı: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altay uygun, Telengits. Bazıları Kuzey'in yerli halkları listesine dahil edildi. Oldu çok zor durum- 2002 nüfus sayımı, Altay Cumhuriyeti yetkilileri, eski Altayların önemli bir bölümünün aniden yerli halklara, yani cumhuriyetin nüfusuna kaydolmasından dolayı çok korktukları zaman. itibarlı insanlar, önemli ölçüde azalacak ve daha sonra portföyleri ellerinden alınacak - cumhuriyet olmayacak ve insanlar pozisyonlarını kaybedecek. Her şey yolunda gitti: ülkemizde itibari etnik grup ile içinde yaşadığı varlığın durumu arasında böyle doğrudan bir ilişki yoktur - bu bir cumhuriyet, özerk bir bölge veya başka bir şey olabilir.

Ancak etnik kimlik söz konusu olduğunda durum çok daha karmaşıktır. Bu Altaylılardan birkaç grubun ortaya çıktığını söylemiştik. Ama her birini alırsak, her birinin 5, 10, belki 20 bölümden oluştuğunu buluruz. Bunlara cins veya Altayca "sok" ('kemik') denir, bazıları çok eski bir kökene sahiptir. Aynı 2002'de aşiret liderleri - bunlara zaisan denir - halkın tepkisinin cumhuriyetin statüsünü hiçbir şekilde etkilemeyeceğini öğrendiklerinde: “Aman ne güzel. Yani, belki şimdi kendimizi Naimans, Kıpçaklar (cins adıyla) olarak imzalayacağız. Yani, gerçekten bir kişinin genellikle bir Altaylı olduğu ortaya çıkıyor, ancak aynı zamanda Altayların bir parçası olarak bazı etnik grupların temsilcisi olabilir. Eşsiz biri olabilir. Kazırsanız, daha küçüklerini de bulabilirsiniz.

Neden bu listede olmalısınız?

Bir liste olduğunda, içine girebilir, kayıt olabilirsiniz. Bu listeye dahil değilseniz, herhangi bir avantajınız olmayacaktır. İnsanlar genellikle yardımlar hakkında şöyle der: "Yardım istedikleri için kaydoldular." Tabii ki, bunları biliyorsanız ve kullanabiliyorsanız, bazı faydaları vardır. Bazı insanlar ne olduklarını bilmiyorlar. Bunlar tıbbi bakım için, yakacak almak için (köylerde geçerlidir), çocuklarınızın üniversiteye tercihli kabulü olabilir, bu faydaların başka bir listesi daha var. Ama bu gerçekten en önemli şey değil. Öyle bir an vardır ki: Kendi toprağınızda yaşamak istiyorsunuz ve başka toprağınız yok. Kuzey'in yerli halklarının bu listesine dahil değilseniz, zaten Rusya Federasyonu vatandaşı olmanıza rağmen, herkes gibi muamele göreceksiniz. O zaman atalarınızın ve sizin yaşadığınız, avladığınız, avladığınız, avladığınız, avladığınız toprakları koruma açısından ek bir avantajınız olmayacak. geleneksel şekilde senin için çok önemli olan hayat.

Neden çok önemli? Bazen gülerek, bazen kahkaha atmadan şöyle derler: “Peki, ondan ne alabiliriz? Beyaz yakalı bir işçi de olsa taygada bir mevsim ya da kozalak toplama zamanı gelmiş, taygaya kozalak ya da bir mevsim toplamaya gidiyor, denizde ve balıklarda kayboluyor.” Bir adam bir ofiste çalışır, ancak onsuz yaşayamaz. Burada onlara kahkahalarla hatta küçümsemeyle anlatılır. Kendimizi, diyelim ki, Amerika Birleşik Devletleri'nde bulursak, o zaman, kendine saygı duyan şirketlerin bir kişiye bu süre için bir tatil vereceğini göreceğiz, çünkü onsuz yaşayamayacağını anlıyorlar ve onun kaprisi olduğu için değil, Hepimizin hafta sonu dinlenmek için bir yere gitmek isteyebileceği gibi, o balığa gitmek istiyor. Hayır, bu, bir kişiyi ofisten taygaya, atalarının topraklarına geri götüren kanda oturan bir şeydir.

Bu araziyi ek olarak koruma fırsatınız yoksa, çeşitli kompleksler yaşam durumları. Kuzeydeki küçük yerli halkların yaşadığı bölgenin mineraller açısından zengin olduğu bir sır değil. Herhangi bir şey olabilir: altın, uranyum, cıva, petrol, gaz, kömür. Ve bu insanlar devletin stratejik gelişimi açısından çok önemli olan topraklarda yaşıyorlar.

Rusya'nın en küçük 7 halkı

Chulyms

Chulym Türkleri veya Iyus Kizhiler ("Chulym halkı") Krasnoyarsk Bölgesi'ndeki Chulym Nehri kıyısında yaşar ve kendi dillerine sahiptir. Eski zamanlarda, sığınakların (odyg), yarı sığınakların (kyshtag), yurts ve arkadaşların inşa edildiği uluslarda yaşıyorlardı. Balıkçılık, kürklü hayvanlar için avcılık, şifalı otlar, çam fıstığı, arpa ve darı yetiştirme, huş ağacı kabuğu ve saksı hasadı, ip, ağ dokuma, tekne, kayak, kızak yapmakla uğraşıyorlardı. Daha sonra çavdar, yulaf ve buğday yetiştirmeye ve kulübelerde yaşamaya başladılar. Hem kadınlar hem de erkekler, burbot derisinden yapılmış pantolonlar ve kürkle süslenmiş gömlekler giyiyorlardı. Kadınlar birçok örgüyü ördüler, madeni para ve mücevherlerden yapılmış kolyeler taktılar. Konutlar, açık ocakları, düşük kil fırınları (kemega), ranzaları ve sandıkları olan şövallerle karakterize edilir. Bazı Chulymchi Ortodoksluğu benimsedi, diğerleri şamanist kaldı. insanlar tuttu geleneksel folklor ve el sanatları, ancak 355 kişinin yalnızca %17'si ana dillerini konuşuyor.

oroklar

Sahalin'in yerli halkı. Kendilerine "geyik" anlamına gelen Uilta diyorlar. Orok dili yazılı değildir ve kalan 295 Orok'un neredeyse yarısı tarafından konuşulmaktadır. Oroks, Japonlar tarafından lakaplıydı. Uilta avcılık - deniz ve tayga, balık tutma (pembe somon, chum somonu, koho somonu ve sim alırlar), ren geyiği gütme ve toplama ile uğraşır. Şimdi ren geyiği yetiştiriciliği azaldı ve petrol gelişmeleri ve arazi sorunları nedeniyle avcılık ve balıkçılık tehdit altında. Bilim adamları, milliyetin daha fazla varlığına ilişkin beklentileri büyük bir dikkatle değerlendiriyorlar.

Enetler

Enets şamanistleri, Yenisey Samoyedleridir, kendilerine Encho, Mogadi veya Pebay derler. Krasnoyarsk Bölgesi'ndeki Yenisey'in ağzında Taimyr'de yaşıyorlar. geleneksel konut- konik veba. 227 kişiden sadece üçte biri anadilini konuşuyor. Geri kalanlar Rusça veya Nenets konuşur. Ulusal giysiler Enets - bir parka, kürk pantolon ve çorap. Kadınlar için parka kürek, erkekler için tek parçadır. Geleneksel yiyecekler taze veya dondurulmuş et, taze balık, balık unu - porsa. Enetler çok eski zamanlardan beri ren geyiği avlıyor, ren geyiği gütüyor ve tilki avlıyorlar. Hemen hemen tüm modern Enetler sabit yerleşim yerlerinde yaşıyor.

tatlı

Tazy (tadzy, datzy), Primorsky Krai'deki Ussuri Nehri üzerinde yaşayan küçük ve oldukça genç bir insandır. İlk olarak 18. yüzyılda bahsedildi. Tazy, Nanai ve Udege'nin Mançular ve Çinlilerle bir karışımından kaynaklandı. Dil, kuzey Çin lehçelerine benzer, ancak çok farklıdır. Şimdi Rusya'da 274 Tazi var ve neredeyse hiçbiri anadilini konuşmuyor. eğer geç XIX yüzyılda 1050 kişi tarafından biliniyordu, ancak şimdi Mihaylovka köyündeki birkaç yaşlı kadına ait. Tazy'ler avcılık, balıkçılık, toplayıcılık, çiftçilik ve hayvancılıkla geçinirler. Son zamanlarda atalarının kültür ve geleneklerini yeniden canlandırmaya çalışıyorlar.

Izhora

Finno-Ugric halkı Izhora (Izhora), Neva'nın isimsiz kolunda yaşıyordu. Halkın kendi adı "Karelyalılar" anlamına gelen Karyalayşt'tır. Dil Karelya'ya yakındır. Ortodoksluğu savunuyorlar. Sıkıntılar zamanında, İzorlar İsveçlilerin egemenliğine girdiler ve Lutheranizm'in ortaya çıkmasından kaçarak Rus topraklarına taşındılar. İzhorların ana işgali balıkçılıktı, yani koku ve ringa balığı çıkarılması. İzorlar marangoz, dokumacı ve sepet dokumacısıydı. AT ondokuzuncu orta yüzyılda, 18.000 İzor, St. Petersburg ve Vyborg eyaletlerinde yaşıyordu. İkinci Dünya Savaşı olayları nüfusu felaketle etkiledi. Köylerin bir kısmı yandı, İzhorlar Finlandiya topraklarına götürüldü ve oradan dönenler Sibirya'ya nakledildi. Yerinde kalanlar Rus nüfusu arasında kayboldu. Şimdi sadece 266 Izhor kaldı.

vod

Rusya'da kaybolan bu Ortodoks Finno-Ugric halkının kendi adı vodyalain, waddyalaizyd'dir. 2010 nüfus sayımında sadece 64 kişi kendilerini Vod olarak tanımladı. Halkın dili Estoncanın güneydoğu lehçesine ve Liv diline yakındır. Çok eski zamanlardan beri, Vod, Finlandiya Körfezi'nin güneyinde, yıllıklarda bahsedilen Vodskaya Pyatina topraklarında yaşadı. Milletin kendisi çağımızın 1. binyılında kuruldu. Tarım hayatın temeliydi. Çavdar, yulaf, arpa, sığır ve kümes hayvanları yetiştirdiler ve balıkçılıkla uğraştılar. Estonyalılara benzer kulelerde ve 19. yüzyıldan beri - kulübelerde yaşadılar. Kızlar beyaz kanvastan yapılmış bir sundress, kısa bir "ihad" ceketi giydiler. Gençler kendi gelin ve damatlarını seçtiler. evli kadınlar saçlarını kısa kestirdiler, yaşlılar saçlarını kazıttı ve “payka” başlığı taktı. İnsanların ayinlerinde birçok pagan kalıntısı korunmuştur. Şimdi Vodi kültürü inceleniyor, bir müze oluşturuldu ve dil öğretiliyor.

Kereki

Kaybolan insanlar. Rusya'nın tüm topraklarında sadece dördü kaldı. Ve 2002'de sekiz tane vardı. Bu Paleo-Asya halkının trajedisi, eski zamanlardan beri Chukotka ve Kamçatka sınırında yaşamaları ve kendilerini iki ateş arasında bulmalarıydı: Chukchi, Koryaks ile savaştı ve Ankalgakku aldı - Kereks kendilerine böyle diyorlar. Çeviride, "deniz kenarında yaşayan insanlar" anlamına gelir. Düşmanlar evleri yaktı, kadınlar köleleştirildi, erkekler öldürüldü.

Ülkeleri saran salgın hastalıklar sırasında birçok Kerek öldü. geç XVIII yüzyıl. Kereklerin kendileri yerleşik bir yaşam tarzı sürdüler, balıkçılık ve avlanma yoluyla yiyecek aldılar, deniz ve kürklü hayvanları dövdüler. Ren geyiği gütmekle meşguldüler. Kerekler köpek biniciliğine katkıda bulundular. Köpekleri trende kullanmak onların buluşudur. Chukchi, köpekleri "hayran" olarak kullandı. Kerek dili Chukchi-Kamçatka'ya aittir. 1991'de Chukotka'da bunu konuşan üç kişi kaldı. Bunu kurtarmak için yaklaşık 5000 kelime içeren bir sözlük yazıldı.

Bu insanlarla ne yapmalı?

"Avatar" filmini ve "benim hamurumda oturuyorlar" diyen o iğrenç karakteri herkes iyi hatırlıyor. Bazen, bir şeylerin madenciliği yapılabileceği ve satılabileceği yerlerde yaşayan insanlarla ilişkilerini bir şekilde düzenlemeye çalışan bu firmaların onlara bu şekilde davrandığı, yani bu kişilerin yoluna çıkan insanlar olduğu izlenimi edinilir. Durum oldukça karmaşık, çünkü her yerde, her durumda, böyle bir şeyin olduğu (bir tür kutsal Nouto Gölü olabilir, Khanty veya Forest Nenets'in yaşadığı yer olabilir, kömür yataklarıyla Kuzbass olabilir, Sahalin olabilir) petrol rezervleri ile), Kuzey'in yerli halkları arasında, yerel nüfus arasında, prensipte, her şey arasında az çok açıkça ifade edilen belirli bir çıkar çatışması vardır. Çünkü siz, bir aborijin ve tamamen aynı şekilde davranan, aynı topraklarda yaşayan, aynı balıkçılığı, avcılığı vb. kirli su ve bazı minerallerin çıkarılmasının veya geliştirilmesinin diğer olumsuz sonuçları. Sözde paydaşlar, yerlilere ek olarak, bu topraklardan bir miktar kar elde etmeye çalışan devlet kurumları ve şirketleri de içeriyor.

Kuzey'in yerli halklarının bu listesine dahil değilseniz, topraklarınızı ve yönetmek istediğiniz yaşam tarzına ilişkin haklarınızı savunmanız çok daha zor olacaktır. Kültürünüzü korumak önemlidir, çünkü aşiret arkadaşlarınızla sıkı bir şekilde yaşadığınız topraklara sahip değilseniz, çocuklarınızın okumasını sağlamak çok zor olacaktır. ana dil bazı geleneksel değerlerin aktarımı. Bu, insanların yok olacağı, ortadan kalkacağı anlamına gelmez ama sizin durumu algılama biçiminize göre öyle bir fikir olabilir ki, dilim yok olursa bir nevi insan olmaktan çıkarım. Elbette durmayacaksın. Sibirya'nın her yerinde büyük miktar Kuzey halkları dillerini kaybettiler, ancak bu onların herhangi bir dil konuşmadıkları anlamına gelmez. Yakut dilinin yerli olduğu bir yerde, neredeyse herkesin Rusçası var. Yine de insanlar etnik kimliklerini koruyorlar, daha fazla gelişmek istiyorlar ve liste onlara bu fırsatı veriyor.

Ancak burada henüz kimsenin düşünmediği ilginç bir bükülme var. Gerçek şu ki, giderek daha sık duyulanlar arasında genç nesil Aslında etnik özgünlüğünü kaybetmiş olan Kuzey'in yerli halkları arasında (hepsi Rusça konuşuyor, giymiyorlar) geleneksel kıyafetler): "Biz yerli halkız, biz yerli halkız." Belli bir ortak nokta ortaya çıkıyor, belki de bu bir sınıf kimliğidir. Çarlık Rusyası. Ve bu anlamda, devletin şu anda Kuzey'de meydana gelen süreçlere daha yakından bakması mantıklı görünüyor ve belki de yardım hakkında konuşursak, belirli etnik gruplar için olmayabilir, ancak Kuzeyin yerli halkları olarak adlandırılan yeni emlak topluluğu için.

Kuzey halkları neden yok oluyor?

Küçük uluslar, büyüklerden yalnızca sayılarda değil, farklıdır. Kimliklerini korumak onlar için daha zordur. Çinli bir adam Helsinki'ye gelebilir, Fin bir kadınla evlenebilir, tüm hayatı boyunca orada yaşayabilir, ancak günlerinin sonuna kadar bir Çinli olarak kalacak ve bir Fin olmayacak. Üstelik, çocuklarında bile, muhtemelen çok fazla Çinli olacak ve bu sadece kendini göstermez. görünüm, ama çok daha derin - psikoloji, davranış, zevklerin özelliklerinde (sadece mutfakta olanlar bile). Sami halkından biri benzer bir duruma girerse - Kola Yarımadası'nda, Kuzey Norveç'te ve Kuzey Finlandiya'da yaşıyorlar - o zaman, kendi yerlerine yakın olmalarına rağmen, bir süre sonra esasen bir Fin olacaklar.

Rusya'nın Kuzey ve Uzak Doğu halkları da öyle. Köylerde yaşarken ve geleneksel çiftçilikle uğraşırken ulusal kimliklerini koruyorlar. Yerli yerlerinden ayrılırlarsa, kendi halklarından ayrılırlar, sonra başka bir yerde çözülürler ve nereye gittiklerine ve hayatın nasıl gittiğine bağlı olarak Ruslar, Yakutlar, Buryatlar olurlar. Bu nedenle, doğum oranı oldukça yüksek olmasına rağmen sayıları neredeyse artmıyor. Ulusal kimliğinizi kaybetmemek için halkınızın arasında, orijinal yaşam alanlarında yaşamanız gerekir.

Tabii ki, küçük halkların aydınları vardır - öğretmenler, sanatçılar, bilim adamları, yazarlar, doktorlar. İlçede ya da bölge merkezinde yaşıyorlar ancak yerli halkla bağlarını koparmamak için köylerde çok zaman geçirmeleri gerekiyor.

Küçük halkları korumak için geleneksel ekonomiyi sürdürmek gerekir. Bu ana zorluktur. Artan petrol ve gaz üretimi nedeniyle ren geyiği otlakları azalıyor, denizler ve nehirler kirleniyor, bu nedenle balıkçılık gelişemiyor. Ren geyiği eti ve kürk talebi düşüyor. Yerli halkın ve bölgesel yetkililerin, büyük şirketlerin ve basitçe yerel kaçak avcıların çıkarları çatışır ve böyle bir çatışmada güç küçük halkların tarafında değildir.

XX yüzyılın sonunda. ilçelerin ve cumhuriyetlerin liderliği (özellikle Yakutya'da, Khanty-Mansiysk ve Yamalo-Nenets bölgelerinde) koruma sorunlarına daha fazla dikkat etmeye başladı Ulusal kültür. Küçük halkların kültürlerinin şenlikleri, masal anlatıcılarının gerçekleştirdiği, ritüellerin yapıldığı ve spor yarışmalarının düzenlendiği düzenli hale geldi.

Tüm dünyada, esenlik, yaşam standardı, küçük ulusal azınlıkların kültürünün korunması (Amerika'daki Kızılderililer, Avustralya Aborjinleri, Japonya'daki Ainu, vb.) ülkenin arama kartının bir parçasıdır ve bir göstergesi olarak hizmet eder. onun ilericiliği. Bu nedenle, Kuzey'in küçük halklarının kaderinin Rusya için önemi, ülke nüfusunun sadece% 0,1'ini oluşturan küçük sayılarına kıyasla ölçülemeyecek kadar büyüktür.

devlet politikası

Antropologlar eleştirmeye eğilimlidir. kamu politikası Kuzey'in küçük halklarıyla ilgili olarak.

Kuzey halklarına yönelik politika farklı yıllar değişti. Devrimden önce, özel bir mülktüler - belirli sınırlar içinde kendi kendini yöneten yabancılar. 1920'lerden sonra ülkenin geri kalanı gibi kuzeylilerin kültürü, ekonomisi ve toplumu büyük dönüşümler geçirdi. Kuzey halklarını geliştirme ve onları "geri kalmışlık" durumundan çıkarma fikri benimsendi. Kuzeyin ekonomisi sübvanse edildi.

1980'lerin sonunda - 1990'ların başında. Etnograflar, geleneksel kültürel kimliğin, geleneksel ekonominin ve geleneksel habitatın doğrudan karşılıklı bağımlılığı için bir mantık formüle etmişlerdir. Toprak ve kanın romantik tezine ekonomi ve dil eklendi. Etnik kültürün - dil ve geleneklerin - korunması ve geliştirilmesinin koşulunun, geleneksel bir yaşam alanında geleneksel bir ekonominin yürütülmesi olduğu şeklindeki paradoksal fikir. Bu fiili hermetik gelenekçilik kavramı, SIM hareketinin ideolojisi haline geldi. Etnik entelijansiya ile yeni doğmakta olan iş dünyası arasındaki ittifakın arkasındaki mantık buydu. 1990'larda romantizm finansal bir temel aldı - önce hayırsever yabancı vakıflardan ve ardından madencilik şirketlerinden hibeler. Etnolojik uzmanlık endüstrisi de aynı kanunda yer alıyordu.

Antropologların bugün yaptığı araştırmalar, yönetimin dili korumadan var olabileceğini ve gelişebileceğini gösteriyor. Aynı zamanda, bir haneyi yönetirken diller canlı aile iletişiminden de çıkabilir. Örneğin, Udege, Saami, Evenki'nin birçok lehçesi ve diğer birçok yerli dil artık tayga ve tundrada ses çıkarmıyor. Ancak bu, insanların ren geyiği gütme, avcılık ve balıkçılıkla uğraşmasını engellemez.

Kültürel şahsiyetlere ve iş adamlarına ek olarak, Kuzey'in yerli halkları arasında bağımsız bir liderler ve siyasi aktivistler katmanı oluştu.

SIM aktivistleri arasında, faydaların seçici olmaması, nerede yaşarlarsa yaşasınlar ve ne yaparlarsa yapsınlar SIM'in tüm temsilcilerine yaygınlaştırılması gerektiğine dair bir bakış açısı vardır. Argüman olarak, örneğin, vücudun diyette genetik düzeyde balığa ihtiyacı olduğu argümanları sunulmaktadır. Bölge genelinde geleneksel konut ve geleneksel ekonomi alanlarının genişletilmesi için bu soruna bir çözüm önerilmiştir.

Uzak Kuzey'deki kırsal kesim yaşamak için kolay bir yer değil. Tarımda, çeşitli etnik kökenlerden insanlar orada çalışıyor. Aynı teknolojileri kullanıyorlar, aynı zorlukların üstesinden geliyorlar, aynı zorluklarla karşılaşıyorlar. Bu aktivite almalı devlet desteği ayrıca etnik köken gözetmeksizin. Rusya halklarının haklarının korunmasına ilişkin devlet garantisi, öncelikle etnik ve dini gerekçelerle herhangi bir ayrımcılığın olmamasının garantisidir.

Analizin gösterdiği gibi, "Rusya Federasyonu Yerli Azınlıklarının Haklarının Teminatına Dair Kanun", yaklaşımında tüm Rus hukuk sisteminden öne çıkıyor. Bu kanun, milletleri hukukun süjeleri olarak kabul eder. Liderliğin imkansızlığı, bir mülkün oluşumu için temel sağlar - bir grup insan, hakları nedeniyle haklara sahiptir. etnik köken. Sahadaki kanun uygulayıcıları, uzun bir süre, temelde açık bir sosyal sistemi yasal olarak kapatma girişimleriyle karşı karşıya kalacaklar.

Bu durumdan çıkmanın başlıca yolu, gelenekçiliğin romantizminin üstesinden gelmek ve destek politikasını birbirinden ayırmak olabilir. ekonomik aktivite ve etno-kültürel faaliyetler için destek. Sosyo-ekonomik kısımda, Kuzey'in yerli halklarına sağlanan yardımları ve sübvansiyonları Uzak Kuzey'in tüm kırsal nüfusuna genişletmek gerekir.

Etno-kültürel kısımda devlet aşağıdaki destek türlerini sağlayabilir:

1. Programların geliştirilmesinde ve uzmanların eğitiminde araştırma kuruluşları ve üniversiteler tarafından temsil edilen bilimsel destek.
2. Etno-kültürel mirasın korunması ve geliştirilmesi için normların geliştirilmesi ve benimsenmesi şeklinde yasal destek.
3. Kültürel kurumların ve eğitim kurumlarının etno-kültürel programlarının geliştirilmesi ve uygulanması şeklinde örgütsel destek.
4. Gelecek vaat eden projeler için hibe desteği şeklinde etno-kültürel girişimler geliştiren STK'lara mali destek.

Rusya'nın yerli halklarının yaşadığı bölge, Rusya Federasyonu'nun 28 kurucu kuruluşu boyunca uzanıyor. Uzak Doğu bölgelerinden güneydoğuya kadar uzanır.

2006'daki resmi listeye göre, 45 yerli halkın temsilcileri, toplam nüfusu 250 bine yakın olan Rusya Federasyonu'nun Kuzey, Sibirya, Uzak Doğu ve diğer bölgelerinde yaşıyor.

En sayısız insan Bunlardan Nenets, sayıları 44 bine ulaşıyor. Kendilerini Encho adıyla tanımlayan Enetler küçük halklar arasındadır. Sayıları 200 kişiyi geçmiyor. Ayrıca Izhors - 450 kişi ve en son verilere göre sayısı 100'den az olan Vod halkı da dahildir. Rusya'nın diğer küçük halklarına ne denir? Bunların bir listesi aşağıda görülebilir.

Rusya'nın Yerli Halkları Listesi

• Çukçi.
• Eskimolar.
• Çuvanlar.
• Kamçadallar.
• Koryaklar.
• Alütorlar.
• Aleutlar.
• Nivkh'ler.
• Oroks.
• Oroçi.
• Udege.
• Negatifler.
• Ulchi.
• Evenki.
• Çiftler.
• Yukagirler.
• Dolganlar.
• Abaza.
• ketler
• Vepler.
• Izhora.
• Nenets.
• Igelmeny.
• Sami.
• Chulym'ler.
• Şort.
• Khanty.
• Beşermyanlar.
• Koreki.
• Mansi.
• Sepkupy.
• Soyotlar.
• Havzalar.
• Teleutlar.
• Tofalarlar.
• Tuvans-Todzhans.
• Kumandinler.
• Nanailer.
• Nagaibaki.
• Naganasana.
• Borular.
• Nganasany.
• Chelkanlar.
• Karely.
• Vod.

Kuzeyin yerli halklarının geleneksel dünya görüşü

Geleneksel olarak, Evens, Rusya'nın diğer yerli halkları gibi, gökyüzünü tüm ana armatürlerin yanı sıra çevredeki flora ve faunanın ana unsurlarıyla - dağ sıraları, nehirler, tayga ormanları ve içinde yaşayan çeşitli hayvanlarla tanrılaştırır. Bu nedenle, örneğin, Akşam'ın geleneksel bilincindeki Güneş, yerel nüfusun çıkarları ve korunmasıyla tamamen ilgilenen nazik bir kişi tarafından temsil edilir. Güneş Tanrısı, fedakarlıklar, inanç ve dualar aracılığıyla işbirliği yapmaya ikna edilebilir. Tanrı, inananların isteklerini yerine getirebilir, onlara sağlıklı ve güçlü yavrular verebilir, geyik sürülerini çoğaltabilir, avcılara iyi şanslar getirebilir ve balık avını destekleyebilir.

Izhora

Izhora, geçmişte küçük Vod halkıyla birlikte Izhora topraklarının ana nüfusunu oluşturan Finno-Ugric halkının kendi adıdır. Bu halkın adı Ingermanlad eyaletine (Ingermanland) dayanmaktadır. Ek olarak, bazı İzhorlular kendilerini çoğul"karyalayşt". Bu, Vod halkının temsilcilerinin İzhorlardan "Karels" olarak bahsetmesiyle tutarlıdır.

1897'de bu kişilerin sayısı 14.000 kişiye ulaşmıştı, ancak bugün sayıları 400'e yakın. 1920'lerde kendi senaryoları bile geliştirildi, ancak 1930'ların sonunda unutulmaya yüz tuttu.

İzorlar, ilk kez 1223'te "ingros" olarak anıldılar. 15. yüzyılda bu halk Rus devletinin bir parçasıydı. Ortodoks inancı sayesinde nüfusun geri kalanıyla sorunsuz bir şekilde asimilasyona uğradı. 17. yüzyılda, Neva (Ingermanland) topraklarının bir kısmı İsveç eyaleti oldu ve İzhorlar Finlerle asimile oldu ve 1943'te nüfus ihraç edildi. Alman birlikleri Finlandiya'ya. Daha sonra, 1950'lerin ortalarına kadar, İzhorları eski yerlerine yerleştirme süreci, yetkililer tarafından bazı kısıtlamalara maruz kaldı.

Izhors'un ekonomisi Rus ekonomisine benzer ve temel olarak tarımı içerir: sebze ve tahıl mahsullerinin yetiştirilmesi, ardından hasat, kurutma ve bir bankta dövülerek ve döşeme ile harmanlamanın yanı sıra hayvancılık ve özel balıkçılık, aşağıdakileri içerir. İzhorların kural olarak gittiği kış balıkçılığının aşamaları, tüm nüfus tarafından ahşap kabinlerde gece geçirdi.

İzhoralar, genellikle küçük aileler tarafından köylerde yaşıyordu. Ortodoksluğa rağmen, insanların kendi otantik cenaze törenleri vardı. Mezarlar kutsal yerler-korular içinde gerçekleşti. Cenazeyle birlikte tabuta yiyecek ve yün dizginler ile bir bıçak yerleştirildi.

Büyük kültürel değer Izhora'nın runik mirasını formda temsil eder Büyük bir sayı epik eserler. Böylece, Fin folklorcusu Elias Lennorot, Kalevala'nın metnini derlerken Izhora runelerini kullandı.

vod

Bugün Rusya'daki en küçük insanlar sadece 82 kişiye sahip ve esas olarak Leningrad bölgesinin güneybatı kesiminde yaşıyor. Vod, Finno-Ugric halklarını ifade eder. Halkın konuştuğu üç dil var - bunlar Vodsky, Izhora ve Rusça. Vod lehçesine en yakın dil Estoncadır. ana ve geleneksel meslek Bu küçük halk, tarımın yanı sıra ormancılık, balıkçılık ve küçük el sanatlarıydı. Çiftlikte elde edilen ürünler genellikle St. Petersburg gibi büyük merkezlere satıldı.

Rusya'nın en küçük insanları orijinal dillerini koruyamadı. Bu, yalnızca yaklaşan Ortodoksluk (vaazlar Rusça olarak yapılırdı) tarafından değil, aynı zamanda dilin düzensizliği, yazılı Vod dilinin öğretileceği okulların olmaması, az sayıda insan ve birçok karışık evlilik tarafından da engellendi. Böylece, Vod dili pratik olarak kaybolur ve Vod halkının kültürü, Ruslaştırmaya güçlü bir şekilde yenik düşer.

Rusya Federasyonu, uzmanlara göre, yaklaşık 780 grup olmak üzere önemli sayıda en çeşitli insanları içeriyor. Rusya'nın sözde küçük halkları, ülkenin 30 bölgesi boyunca uzanan kuzey bölgesinde yaşıyor. Sayılarını toplarsanız, o zaman çok fazla olmayacak: çeyrek milyondan biraz fazla. 2010 yılı itibariyle eyaletimizde yaklaşık 45 yerli grup yaşamaktadır. Bu makale, Rusya'nın küçük halklarının ikamet özellikleri, yasal yetkileri, sorunları ve yasal durumu hakkında ayrıntılı olarak konuşacaktır.

Rus azınlıklar nelerdir?

Küçük uzmanlar, geleneklerini, geleneklerini ve ikamet ettikleri kültürel özelliklerini koruyan küçük etnik topluluklar olarak adlandırırlar. Küçük halkların yaşam sorunu sadece tüm Rusya'da değil, aynı zamanda dünya düzeyinde de gündeme geliyor. Böylece, 1993'te BM Genel Kurulu, küçük ve yerli topluluklara özel dikkat gösterilmesi gereken bir kararı kabul etti. O zaman Rusya kenara çekilmedi: 1993 Anayasası, hem sıradan vatandaşlar hem de ülkenin yerli temsilcileri için hak ve özgürlüklerin garanti altına alınması ilkesini ilan etti. Anayasal düzeyde, yerli halkın haklarının pekiştirilmesi, demokratik devlet gelişiminin korunması ve desteklenmesi sisteminin ayrılmaz bir unsurudur.

Son zamanlarda Rusya'nın küçük halklarının varlığı sorununa neden özel bir ilgi gösterildi? Bu sorunun cevabı tarihte saklı. Gerçek şu ki, 20. yüzyılın başında devletimizin bazı halkları bir takım sorunlarla karşı karşıya kaldı: ekonomik, demografik, sosyal ve elbette kültürel. Tahmin etmesi zor olmadığı için, en derin devlet değişiklikleri nedeniyle oldu: devrimler, baskılar, sivil ve Büyük Vatanseverlik Savaşları, vb. 90'ların başında, Rusya'nın kalan yerli ve küçük halklarını koruma sorunu keskinleşti.

Küçük tipteki etnik grupların ülkenin kültürel gelişiminde önemli bir rol oynadığı söylenmelidir. Ayrıca, Rusya'nın çok uluslu halkının ayrılmaz bir parçasıdırlar, bir zamanlar büyük Rus devletinin yeniden canlanmasının gerçekleştiği bağımsız bir faktör olarak hareket ederler. Peki, mevcut yetkililerin Rusya'nın küçük halklarına yönelik politikası nedir? Bu daha fazla tartışılacaktır.

Rusya Federasyonu'nda yerli halkların varlığının yasal temeli

Belirli etnik grupların statüsünün yasal olarak belirlenmesi yeni bir fenomen olmaktan uzaktır. Ayrıca erken XIX yüzyılda Rus imparatorluğu 1822'ye kadar uzanan yabancıların hayatı hakkında özel bir Şart vardı. Bu belgede, Rusya'nın belirli bölgelerinin yerli sakinlerine özyönetim, toprak, kültürel kimlik vb. hakları garanti edildi. Sovyet zamanı benzer bir politika devam etti, ancak ulusal azınlıkların yeniden yerleşim yerleri acımasızca bölünmeye başladı. Bir yerden bir yere yeniden yerleşim ve paternalizm ilkesi (davranış normlarının diktatörlüğü) küçük halklar üzerinde acımasız bir şaka yaptı: asırlık gelenekler ve gelenekler yavaş yavaş kaybolmaya başladı.

Sorun 90'larda keşfedildi. Rusya'nın yerli ve küçük halkları arasında dilsel ve kültürel özelliklerin kaldırılması sürecinin daha da hızlanmasını önlemek için, yerli etnik gruplar arasında özgünlük ilkesini ve geleneksel kültürün korunmasını ilan eden bir dizi yasal norm yerleştirildi.

İlk ve en önemli kaynak elbette Rus Anayasasıdır. Burada, ulusal azınlıkların hak ve özgürlüklerinin bölgeler ve federasyon tarafından ortak olarak düzenlenmesine atıfta bulunan 72. Maddenin altını çizmekte fayda var. Madde 20 ve 28, kişinin uyruğunu belirtme olasılığına atıfta bulunur. Birçok federal yasada ve diğer düzenlemeler farklı etnik grupların eşitliği ilkesi sabittir. "Vatandaşların Temel Seçim Haklarına Dair Federal Yasa", "Rusya Federasyonu'ndaki Diller Hakkında Federal Yasa" ve diğer birçok yasayı vurgulamakta fayda var.

Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi, görevleri küçük halkların yasal olarak korunmasını içeren ülkedeki ana devlet organıdır. Aynı örnek, daha sonra tartışılacak olan etnik gruplar için özel garantiler ve haklar sağlar.

Rusya'nın küçük halkları için faydalar ve garantiler hakkında

Rus federal yasaları etnik azınlıklara ne garanti ediyor? Siyasi alandan bahsediyorsak, yerli halkların Rusya Federasyonu devlet organlarının çalışmalarına ve örneklerine geniş katılımı için burada ayrı yasal ön koşulları vurgulamaya değer. yerel hükümet. O nasıl çalışır? "Vatandaşların Seçim Haklarına Dair" Federal Yasaya göre, devlet organlarında temsil için özel kotalar oluşturulmalıdır. Bu, yasayla belirlenenden daha az sayıda insanı içerecek olan seçim bölgelerinin oluşturulması yoluyla gerçekleşmelidir. Seçim bölgeleri, bireysel ulusal yerleşimler, etnik dernekler, kabileler vb. ile ilgili olabilir.

Rusya'nın yerli halklarının tercihli haklarının mümkün olduğu bir sonraki alan ekonomidir. Bu alanda, ekonomik faaliyetin niteliksel gelişimine yönelik yöntemler uygulanmalıdır. geleneksel tip. Geleneksel doğa yönetimi yöntemlerini kullanmanın mümkün olacağı özel alanlar yaratmak için önlemler alınmalıdır. Halk el sanatlarını desteklemeye yönelik bütçe tahsislerini unutmayınız. Yerli halkların çıkarlarına sıkı sıkıya bağlı kalmak kaydıyla, imalat işletmeleri özelleştirmeye tabi tutulabilir. Aynı zamanda, bu tür işletmelerin vergilendirilmesi olası menfaatler ve sübvansiyonlar dikkate alınarak yapılacaktır.

Son olarak, Rusya'nın küçük halklarının tercihli hakları sosyo-kültürel alanda da kullanılabilir. Burada, belirli bir yerli halkın manevi ve kültürel temellerinin korunması için koşulların kabulü hakkında konuşmaya değer. Etnik medya, ilgili dil ve edebiyat, devlet yetkilileri tarafından mümkün olan her şekilde desteklenmelidir. Periyodik olarak yapılması gerekli Bilimsel araştırma küçük halkların kültürel alanları.

Yerli Halklara İlişkin Uluslararası Hukuk

Rusya'nın yerli halklarının yasal statüsünün korunmasına ilişkin normları içeren ulusal yasal çerçeve, uluslararası hukuk tarafından belirlenen ilkelere dayanmaktadır. Başka bir deyişle, Rus hukuku uluslararası hukuk normlarına aykırı olmamalıdır. Bu kural, 1993 tarihli ulusal Anayasa'da yer almaktadır.

Tüm düzenlemeler uluslararası karakter Dünyanın küçük halklarının sorunları hakkında konuşanlar üç ana gruba ayrılabilir. Bu tür ilk grup, doğası gereği tavsiye niteliğinde olan belgeleri içerir. Ne anlama geliyor? Kısacası, Dilsel Azınlıklar Bildirgesi, Viyana (1989), Paris (1990), Cenevre (1991) ve diğer birçok bildirim belgesi, etnik azınlıklara karşı olumlu bir tutumu teşvik etmeyi amaçlamaktadır.

İkinci grup, amacı belirli bir devletin hukuk sistemi üzerinde ideolojik ve kültürel etki sağlamak olan belgeleri içerir. Örneğin, 169 No'lu Sözleşme şunları sağlar: kabile halkları, Azınlıkların Haklarının Niteliksel Korunmasının Uygulanmasına İlişkin 1994 BDT Sözleşmesi, vb. Sunulan grubun bir özelliği, Rusya'nın içerdiği belgeleri görmezden gelmesidir. Bu, Rusya'nın yerli halklarının bir grup sorunu mu oluşturuyor? Büyük olasılıkla değil. Ne de olsa, herhangi bir devlet için yasal olarak bağlayıcı belgeleri içeren üçüncü bir grup var.

İkincisi, ulusal azınlıkları çeşitli ayrımcı ve aşağılayıcı anlardan korumak için tasarlanmış uluslararası belgelerden oluşur. Böylece, 1965 tarihli Siyasi ve Medeni Haklar Sözleşmesi, 1950 tarihli Avrupa İnsan Hak ve Özgürlüklerinin Korunması Sözleşmesi ve Rus devletini bağlayan diğer birçok belge bulunmaktadır.

Rus azınlıkların hak ve özgürlükleri

Bugün Rusya'nın 256-FZ sayılı "Rusya Yerli Halklarının Haklarının Garanti Edilmesine Dair" 1999 tarihli Federal Yasası vardır. Sunulan normatif kanunun 8. maddesi etnik azınlıkların hakları hakkında bilgi vermektedir. Burada tam olarak neyi vurgulamaya değer?

Küçük tipteki halklar ve onların dernekleri, devlet gücü tarafından mümkün olan her şekilde desteklenmelidir. Bu, orijinal yaşam alanlarını, geleneksel yaşam tarzlarını, çeşitli el sanatlarını ve yönetimini korumak için gereklidir. Bu nedenle bu tür halkların yaşam alanlarında mineralleri, toprakları, hayvanları ve bitkileri kullanma hakları vardır.

Elbette ücretsiz olarak sağlanmaktadır. Ancak bu, söz konusu türdeki halkların tek hakkı olmaktan uzaktır. Burada şunu da vurgulamakta fayda var:

• kendi arazilerinin kullanımı üzerinde kontrol uygulamasına katılma hakkı;
• Rusya Federasyonu'nun federal yasa ve düzenlemelerinin uygulanması için kontrol ve denetim faaliyetleri yürütme yeteneği;
• ekonomik, evsel ve endüstriyel tesisler inşa etme ve yeniden inşa etme hakkı;
• Rusya Federasyonu'ndan zamanında alma fırsatı peşin veya halkların kültürel veya sosyo-ekonomik gelişimi için gerekli maddi ödenek;
• uygulamaya katılma hakkı Devlet gücü veya yerel özyönetim organları - doğrudan veya yetkili temsilciler aracılığıyla;
• temsilcilerini yetkililere devretme yeteneği;
• zararın neden olduğu zararların tazmini hakkı doğal çevre yetişme ortamı;
• belirli bir sosyal alanda reform şeklinde devletten yardım alma hakkı.

Bu, elbette, yasanın öngördüğü tüm olanaklardan uzaktır. Ayrıca değiştirmeyi vurgulamaya değer askeri servis alternatif medeni haklar, özel özyönetim örnekleri oluşturma yeteneği, adli koruma uygulama hakkı vb. Sunulan tüm hakların Rusya'nın küçük halklarının yasal statüsünü oluşturduğu söylenmelidir.

Küçük Rus halklarının sorunları

Devletimizin en ünlü yerli etnik gruplarının yaşam özellikleri hakkında bir hikayeye geçmeden önce, bu etnik grupların sıklıkla yüzleşmek zorunda kaldıkları ana sorunları belirlemeye değer.

İlk ve muhtemelen en önemli sorun, ulusal azınlıkların tespitidir. Tanımlama süreci grup ve bireysel olabilir. Uygun kriterler ve prosedürler aranırken zorluklar ortaya çıkar. İkinci konu, azınlıkların haklarıyla ilgilidir. Bildiğiniz gibi yerli halkların özel haklara ihtiyacı var. Bunu yapmak için, özel hakların uygulanmasının mümkün olacağı koşulları niteliksel olarak belirlemek gerekir. Hedeflemede zorluklar ortaya çıkabilir ve doğru uygulamaözel veya kamusal hukuk alanlarındaki haklar.

Rusya'nın kuzeyindeki yerli halkların üçüncü sorunu, bu tür etnik grupların kendi kaderini tayin etme zorluğu olarak adlandırılabilir. Gerçek şu ki, bu alanda bölgesel kuruluşlar oluşturmanın, haklar vermenin veya bu hakların garantilerini oluşturmanın uygunluğuyla ilgili sorunlar var. Bu, sistemle yakından ilgili başka bir soruna yol açar. yasal düzenleme ve güvenlik. Burada, bölgesel ve federal seviyelerin başlangıcı, etnik gruplar arasındaki anlaşmaların sonuçlandırılması, örf ve adet hukukunun uygulanması vb. arasındaki korelasyon konuları son derece önemlidir. hükümet kontrollü Rusya Federasyonu'nun küçük halklarının meseleleri hakkında da oldukça keskin. İlgili devlet kurumlarının düzeylerinden, yerel yönetimlere yetki devrinden bahsediyorsak, burada bazı organizasyonel zorluklar ortaya çıkabilir.

Statü meselesini de vurgulamakta fayda var. kamu kuruluşları ulusal azınlıklar Gerçek şu ki, bu tür örgütlere seçim süreci, çıkarların korunması, yetkilerin kullanımı üzerinde kontrol vb. konularda oldukça geniş ve hacimli haklar verilebilir. Bu tür kuruluşların uygunluğu sorununa gelince, yine burada zorluklar ortaya çıkabilir. hareketler.

Küçük halkların kültürü üzerindeki etkisi

Çeşitli uluslararası anlaşmalar ve ulusal düzenlemeler, asla ihlal edilmemesi gereken kurallar belirler. Ayrıca belirli bir halkın asırlık kültürel gelenekleriyle de ilgilidir. Yine de, Sovyet zamanları bireysel küçük halklar üzerinde en iyi etkiye sahip değildi. Bu yüzden 1930 ile 1950 yılları arasında birkaç kez azalan İzhoryalılara dikkat etmekte fayda var. Ve bu sadece tek bir örnek. Öncelikli vektör olarak seçilen devlet paternalizmi kültürel gelişme Sovyet döneminde, Rusya'nın neredeyse tüm orijinal halkları üzerinde çok kötü bir etkisi oldu. Tüm yerleşik yasa ve yönetmeliklerin aksine, günümüzde belirli bir paternalizm biçiminin mevcut olduğu söylenmelidir. Ve bu, Rusya'nın küçük halklarının yakından ilgilenmesi gereken bir başka sorunudur.

Mesele şu ki, Kuzey'in birçok halkında şamanizme karşı tavizsiz bir mücadele var. Aynı zamanda, ulusal azınlıkların gelenekleri ve kültürü üzerinde en büyük etkiye sahip olan şamanizmdir. Tüm Rusya'da dinselleşme de bir dereceye kadar mücadeleye katkıda bulunuyor. Böylece, Saha Cumhuriyeti'nde, yerel Ortodoks piskoposluğu, çevre bölgelerdeki paganizmi tamamen ortadan kaldırma görevini üstlendi. Elbette tarihe atıfta bulunulabilir, çünkü böyle bir mücadele çarlık Rusyası günlerinde savaştı. Ama bugün iyi mi? Laiklik ve kültürel geleneklerin önceliği bağlamında, kilisenin bu tür eylemleri belirli halkların gelenekleri üzerinde güçlü bir baskı olarak görülmelidir.

Rusya'nın Yerli Halkları Listesi

Murmansk bölgesinde bulunan Kola Yarımadası'ndan Uzak Doğu bölgelerine kadar birçok farklı ulusal azınlık var. Rusya'nın küçük halklarının listesi, oldukça uzun zaman önce kurulmuş olmasına rağmen, zaman zaman tamamlanmaktadır. Rusya'daki en ünlü ulusal azınlıklardan bahsetmeye değer:

• Karelya Cumhuriyeti ve Leningrad Bölgesi: Vepsianlar, İzhorlar, Vodlar ve Kumadinler;
• Kamçatka: Aleuts, Alyutors, Itelmens, Kamchadals, Koryaks, Chukchis, Evenks, Evens ve Eskimolar;
• Krasnoyarsk bölgesi ve Yakutya: Dolganlar, Nganasanlar, Nenetler, Selkuplar, Teleutlar, Enets;
• Saha ve Magadan bölgesi: Yukagirs, Chuvans, Lamuts, Orochs, Koryaks.

Doğal olarak, liste tamamlanmadı. Sürekli olarak eklenebilir, çünkü bazı insanlar hala keşfedilmekteyken, diğerleri tamamen "ölmektedir". Rusya'nın kuzeyindeki küçük halkların bir açıklaması aşağıda sunulacaktır.

Rusya'nın kuzeyindeki en büyük ve en küçük halklar hakkında

Rusya Federasyonu'nun küçük halklarının listesi sürekli güncellenmektedir. Bu, şimdiye kadar bilinmeyen yeni yerleşimlerin keşfedilmesinden kaynaklanmaktadır. Örneğin, çok uzun zaman önce, sadece 82 kişiden oluşan Vod grubu etnik bir azınlık statüsü kazandı. Bu arada, Rusya'daki en küçük insanlar Vod. Bu etnik grup, Leningrad bölgesinde yaşıyor ve bu nedenle Finno-Ugric grubunun bir parçası. Vod temsilcileri Estonca lehçesini konuşur. Şimdiye kadar bu halkın ana uğraşı tarım, el sanatları ve ormancılıktır. Üzerinde şu an Vod, Leningrad bölgesinin başkentine ürün tedariki ile uğraşmaktadır. Ortodoksluğun yayılmasının ve çoklu karışık evliliklerin söz konusu ulusal grup üzerinde gözle görülür bir etkisi olduğu söylenmelidir. Bu, ulusal dilin ve asırlık kültürün neredeyse tamamen kaybında ifade edildi.

Rusya'nın kuzeyindeki küçük halkların geri kalanı hakkında biraz daha fazla şey anlatmaya değer. Yani, küçük tipteki en küçük insanların aksine, en büyüğü de vardır. Şu anda bir Karelya grubu. Vyborg ve Leningrad bölgelerinin topraklarında yaklaşık 92 bin kişi var. Karelya etnosları 13. yüzyılın başlarında kuruldu. Şaşırtıcı olan, Novgorod bölgesindeki toplu vaftizin Karelya kültürü üzerinde neredeyse hiçbir etkisi olmamasıdır. Bu grupta çok az insan Rus dilini anladı ve bu nedenle Ortodoksluk propagandası böyle orijinal bir gruba dokunmadı ve bu insanların geleneklerini etkileyemedi. Karelyaların ana işgali balıkçılık ve ren geyiği gütmesidir. Bugüne kadar, ahşap işleme endüstrisi Karelya Cumhuriyeti'nde iyi gelişmiştir.

Chukotka Halkları

Birçok insan, en fazla sayıda ulusal azınlığın yaşadığı Chukotka Özerk Okrugu topraklarında olduğunu biliyor. Chuvans, örneğin, yaklaşık bir buçuk bin kişi var. Bu, büyük bir Moğol grubunun Arktik ırkıdır. Çuvaşların çoğu, Çukçi dilini küçük bir Rus lehçesi ile konuşur. Bu tür başka bir grup tüm Ruslar tarafından bilinir: Chukchi. Yaklaşık 15 bin tane var. Chukchi, Yakutya'da yaşıyor.

Toplamda, Chukotka'da yaklaşık 90 bin kişi yaşıyor. 30 yıl önce olmasına rağmen bu rakam çok daha yüksekti. Sebebi ne? 1990'ların başından beri ulusal azınlıkların temsilcilerinin sayısı neden belirgin şekilde azaldı? En önde gelen uzmanlar bile bu soruyu cevaplamakta zorlanıyor. Ne de olsa, 1991 yılında 472 bin kişinin bugün sadece 200 bininin kaldığı Kamçatka'da da benzer bir durum yaşanıyor.Belki de her şey kentleşmede, istatistikler bu alanda yüksek göstergeler göstermese de. Adil olmak gerekirse, Rusya'nın küçük halklarını korumak için bir kalite politikası izlenerek sorunların çözüldüğünü belirtmek gerekir.

Rusya Federasyonu'nda, bu tür halkların atalarının geleneksel yerleşim bölgelerinde yaşadıkları, yaşam tarzlarını, yönetim ve zanaatlarını koruyarak, Rusya Federasyonu'nda 50 binden az insanı ve kendilerini bağımsız etnik topluluklar olarak kabul ettikleri kabul edilmektedir. Tek bir K. m. n listesi. Rusya Federasyonu, topraklarında bu halkların yaşadığı Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının devlet makamlarının teklifi üzerine Rusya Federasyonu Hükümeti tarafından onaylanır.

Harika Tanım

Eksik tanım ↓

YERLİ İNSANLAR

Rusya Federasyonu Anayasasında kullanılan kavram. Sanata göre. 69, Rusya Federasyonu, yerli halkların haklarını, Rusya Federasyonu'nun genel kabul görmüş uluslararası hukuk ilkeleri ve normlarına ve uluslararası anlaşmalara uygun olarak garanti eder. Rusya Federasyonu Anayasası da "küçük etnik topluluklar" kavramını kullanır. Örneğin, s. "m" Art. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 72'si, Rusya Federasyonu'nun ortak yargı yetkisine ve Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının "küçük etnik toplulukların orijinal yaşam alanlarının ve geleneksel yaşam tarzlarının korunmasına" atıfta bulunmaktadır.

Uluslararası belgelerde, kavramlar " yerli halk"," yerli halk ": örneğin, Uluslararası Çalışma Örgütü (ILO) Sözleşmesi 107'de "Bağımsız Ülkelerde Yerli ve Diğer Kabile ve Yarı-Kabile Halklarının Korunması ve Entegrasyonuna İlişkin" (1957); ILO 169 "Yerlilere İlişkin Sözleşme" ve Bağımsız Ülkelerdeki Kabile Halkları (1989), ancak bu belgelerdeki ve Rus bilimi ve uygulama biraz farklıdır. Uluslararası belgeler daha çok haklarını kaybetmiş insanlara odaklanıyor. geleneksel yerler ulusal-bölgesel ve diğer oluşumlar şeklinde kendi kendine örgütlenme yeteneğine sahip değiller gibi, ikamet etme veya bunları kullanma açısından sorun yaşama. Hakkında daha ziyade, bir bütün olarak ülkedeki yaşam standardını ve yaşam standardını yükseltmekle ilgilidir.

Rusya'da, tüm halkların eşitliği, kendi kendine örgütlenme olanakları, ulusal-bölgesel özerklik biçimlerinin kullanımı, ulusal bölgelerin oluşturulması, köy konseyleri vb. Dahil olmak üzere en başından pekiştirildi. Kullanım fırsatları dilin gelişimi, yazının gelişimi vb. sürekli olarak yaratıldı, yaşamın ve yaşamın örgütlenmesi sorunları K. tıp biliminin, özellikle Kuzey ve Kuzeydoğu bölgelerinde yavaş yavaş birikti. Teknik ilerleme Bazı halklar tarafından geleneksel zanaat türlerinin kullanımını etkiledi ve petrol ve gaz sahalarının endüstriyel gelişimi kendi yolunda daha da fazla oldu. olumsuz etki. Harika Tanım

Eksik tanım ↓

Etnograf Dmitry Funk, küçük halkların hükümetle çatışmaları, listelere göre özel faydalar ve etnik kimliğin korunması hakkında

Uzak Kuzey, Sibirya ve Uzak Doğu'nun yerli halkları gibi Rusya Federasyonu nüfusunun böyle ilginç bir kategorisi hakkında konuşacağız. Bu resmi addır, daha kısacası genellikle Kuzey halkları olarak adlandırılırlar. Bu grubun doğuşu, "Kuzey eteklerindeki halklara yardım hakkında" özel bir kararın kabul edildiği 1920'lere, Sovyet iktidarının oluşumunun en başlangıcına kadar uzanıyor. O zaman, Uzak Kuzey'de yaşayan yaklaşık 50 farklı grup saymak mümkündü. Kural olarak, ren geyiği gütmeleriyle uğraşıyorlardı ve yaşam biçimleri, ilk Sovyet Bolşeviklerinin kendileri için gördüklerinden önemli ölçüde farklıydı.

Zaman geçtikçe, bu kategori özel bir muhasebe kategorisi olarak kalmaya devam etti, bu liste yavaş yavaş kristalleşti, bireysel etnik grupların daha doğru isimleri ortaya çıktı ve savaş sonrası dönemde, en azından 1960'lardan beri, özellikle 1970'lerde, bu kategori 26 ulusu kapsamaya başladı. Ve Kuzey halkları hakkında konuştuklarında, Kuzey'in 26 yerli halkını kastetmişlerdi - zamanlarında Kuzey'in küçük halkları olarak adlandırılıyordu. Bunlar farklı dil grupları, yakın akrabaları henüz bulunamayanlar da dahil olmak üzere farklı dilleri konuşan insanlar. Bu, diğer dillerle ilişkileri oldukça karmaşık olan Kets'in dili, Nivkh'lerin dili ve bir dizi başka dildir. Zaman geçti ve devletin aldığı önlemlere rağmen (o zamanlar Sovyetler Birliği Komünist Partisi ve Sovyet hükümeti olarak adlandırılıyordu), bu halkların ekonomik kalkınması, ekonomik varlıklarının nasıl kolaylaştırılacağı konusunda ayrı kararlar alındı. - yine de, durum oldukça karmaşık kaldı: alkolizm yayıldı, birçok sosyal hastalık vardı. Böylece yavaş yavaş 1980'lerin sonuna kadar yaşadık, aniden 26 halkın uykuya dalmadığı, dillerini unutmadığı, kültürlerini kaybetmediği ve bir şey olsa bile onu restore etmek, yeniden inşa etmek istedikleri ortaya çıktı. , vb. modern yaşamlarında kullanmak isterler.

1990'ların başında, bu liste aniden ikinci bir hayat almaya başladı. Güney Sibirya'nın bazı halkları buna dahil edildi ve bu nedenle 26 değil, 30 halk vardı. Sonra yavaş yavaş, 1990'larda - 2000'lerin başında, bu liste genişledi ve genişledi ve bugün Rusya'nın Avrupa kısmından başlayıp Uzak Doğu ile biten yaklaşık 40-45 etnik grup, önemli sayıda etnik grup dahil edildi. bu, Sibirya'nın kuzeyindeki ve Uzak Doğu'daki yerli halkların sözde listesi.

Bu listede olmak için ne gerekiyor? Her şeyden önce, bir halk olarak, size kaba gelse de, 50.000 kişiden fazla olmamanız gerektiği anlamında, verimli olmanız ve çoğalmanız resmen yasaklanmıştır. Bir boyut sınırı var. Atalarınızın topraklarında yaşamalı, geleneksel tarımla uğraşmalı, geleneksel kültürü ve dili korumalısınız. Her şey aslında o kadar basit değil, sadece özel bir isme sahip olmak değil, kendinizi bağımsız bir insan olarak görmelisiniz. Her şey çok, çok zor, aynı kendi isimle bile.

Diyelim ki Altaylılara bakmaya çalışalım. Altaylılar, yerli halklar listesine dahil edilmemiştir. Ve Sovyet etnografyasında uzun bir süre, Sovyet bilimi, bunun farklı gruplardan oluşan tek bir insan olduğuna inanılıyordu, ancak tek bir sosyalist insan haline geldiler. 1980'lerin sonu - 1990'ların başı geldiğinde, Altaylıları oluşturanların hala tam olarak Altaylı olmadıklarını hatırladıkları ortaya çıktı. Böylece, Altay Cumhuriyeti haritasında ve etnografik haritada yeni etnik gruplar ortaya çıktı: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altay uygun, Telengits. Bazıları Kuzey'in yerli halkları listesine dahil edildi. Çok zor bir durum vardı - 2002 nüfus sayımı, Altay Cumhuriyeti yetkilileri, eski Altayların önemli bir bölümünün aniden yerli halklara, yani cumhuriyetin nüfusuna kaydolmasından dolayı çok korktukları zaman, itibarlı insanlar önemli ölçüde azalacak ve daha sonra portföyleri ellerinden alınacak - cumhuriyet olmayacak ve insanlar pozisyonlarını kaybedecek. Her şey yolunda gitti: ülkemizde itibari etnik grup ile içinde yaşadığı varlığın durumu arasında böyle doğrudan bir ilişki yoktur - bu bir cumhuriyet, özerk bir bölge veya başka bir şey olabilir.

Ancak etnik kimlik söz konusu olduğunda durum çok daha karmaşıktır. Bu Altaylılardan birkaç grubun ortaya çıktığını söylemiştik. Ama her birini alırsak, her birinin 5, 10, belki 20 bölümden oluştuğunu buluruz. Bunlara cins veya Altayca "sok" ('kemik') denir, bazıları çok eski bir kökene sahiptir. Aynı 2002'de (sadece Altay'daydım, nüfus sayımı sırasında insanların kendilerini kim ilan etmek istediklerini, kendilerini kim olarak adlandırmak istediklerini bulması gereken bir komisyonun parçasıydım), klanların liderlerini çok iyi hatırlıyorum. - bunlara zaisan denir, - halkın tepkisinin cumhuriyetin statüsünü hiçbir şekilde etkilemeyeceğini öğrendiklerinde: “Aman ne güzel. Yani, belki şimdi kendimizi Naimans, Kıpçaklar (cins adıyla) olarak imzalayacağız. Yani, gerçekten bir kişinin genellikle bir Altaylı olduğu ortaya çıkıyor, ancak aynı zamanda Altayların bir parçası olarak bazı etnik grupların temsilcisi olabilir. Eşsiz biri olabilir. Kazırsanız, daha küçüklerini de bulabilirsiniz.

Neden bu listede olmalısınız? Bir liste olduğunda, içine girebilir, kayıt olabilirsiniz. Bu listeye dahil değilseniz, herhangi bir avantajınız olmayacaktır. İnsanlar genellikle yardımlar hakkında şöyle der: "Yardım istedikleri için kaydoldular." Tabii ki, bunları biliyorsanız ve kullanabiliyorsanız, bazı faydaları vardır. Bazı insanlar ne olduklarını bilmiyorlar. Bunlar tıbbi bakım için, yakacak almak için (köylerde geçerlidir), çocuklarınızın üniversiteye tercihli kabulü olabilir, bu faydaların başka bir listesi daha var. Ama bu gerçekten en önemli şey değil. Öyle bir an vardır ki: Kendi toprağınızda yaşamak istiyorsunuz ve başka toprağınız yok. Kuzey'in yerli halklarının bu listesine dahil değilseniz, zaten Rusya Federasyonu vatandaşı olmanıza rağmen, herkes gibi muamele göreceksiniz. O zaman sizin ve atalarınızın yaşadığı, avlandığı, avlandığı ve sizin için çok önemli olan geleneksel yaşam tarzıyla meşgul olduğunuz bölgeyi koruma açısından ek bir kaldıracınız olmayacak. Neden çok önemli? Bazen gülerek, bazen kahkaha atmadan şöyle derler: “Peki, ondan ne alabiliriz? Beyaz yakalı bir işçi de olsa taygada bir mevsim ya da kozalak toplama zamanı gelmiş, taygaya kozalak ya da bir mevsim toplamaya gidiyor, denizde ve balıklarda kayboluyor.” Bir adam bir ofiste çalışır, ancak onsuz yaşayamaz. Burada onlara kahkahalarla hatta küçümsemeyle anlatılır. Kendimizi, diyelim ki, Amerika Birleşik Devletleri'nde bulursak, o zaman, kendine saygı duyan şirketlerin bir kişiye bu süre için bir tatil vereceğini göreceğiz, çünkü onsuz yaşayamayacağını anlıyorlar ve onun kaprisi olduğu için değil, Hepimizin hafta sonu dinlenmek için bir yere gitmek isteyebileceği gibi, o balığa gitmek istiyor. Hayır, bu, bir kişiyi ofisten taygaya, atalarının topraklarına geri götüren kanda oturan bir şeydir.

Bu toprağı ayrıca koruma şansınız yoksa, çeşitli zor yaşam durumları ortaya çıkabilir. Kuzeydeki küçük yerli halkların yaşadığı bölgenin mineraller açısından zengin olduğu bir sır değil. Herhangi bir şey olabilir: altın, uranyum, cıva, petrol, gaz, kömür. Ve bu insanlar devletin stratejik gelişimi açısından çok önemli olan topraklarda yaşıyorlar. Bunun olmasının suçlusu kim? Ve burada bir çatışma ortaya çıkıyor: insanlarla ne yapmalı? "Avatar" filmini ve "benim hamurumda oturuyorlar" diyen o iğrenç karakteri herkes iyi hatırlıyor. Bazen, bir şeylerin madenciliği yapılabileceği ve satılabileceği yerlerde yaşayan insanlarla ilişkilerini bir şekilde düzenlemeye çalışan bu firmaların onlara bu şekilde davrandığı, yani bu kişilerin yoluna çıkan insanlar olduğu izlenimi edinilir. Durum oldukça karmaşık, çünkü her yerde, her durumda, böyle bir şeyin olduğu (bir tür kutsal Nouto Gölü olabilir, Khanty veya Forest Nenets'in yaşadığı yer olabilir, kömür yataklarıyla Kuzbass olabilir, Sahalin olabilir) petrol rezervleri ile), Kuzey'in yerli halkları arasında, yerel nüfus arasında, prensipte, her şey arasında az çok açıkça ifade edilen belirli bir çıkar çatışması vardır. Çünkü bir yerli ile tamamen aynı şekilde davranan, aynı topraklarda yaşayan, aynı balıkçılık, avcılık vb. ile uğraşan ve aynı şekilde acı çeken bir Rus eski zamanlayıcı arasındaki fark nedir? kirli su ve madencilik veya herhangi bir geliştirmenin diğer olumsuz sonuçları - bir fosil. Sözde paydaşlar, yerlilere ek olarak, bu topraklardan bir miktar kar elde etmeye çalışan devlet kurumları ve şirketleri de içeriyor.

Kuzey'in yerli halklarının bu listesine dahil değilseniz, topraklarınızı ve yönetmek istediğiniz yaşam tarzına ilişkin haklarınızı savunmanız çok daha zor olacaktır. Kültürünüzü korumak önemlidir, çünkü aşiret arkadaşlarınızla bir arada yaşadığınız topraklara sahip değilseniz, çocuklarınızın kendi ana dillerini öğrenmelerini ve bazı geleneksel değerleri aktarmalarını sağlamak çok zor olacaktır. Bu, insanların yok olacağı, ortadan kalkacağı anlamına gelmez ama sizin durumu algılama biçiminize göre öyle bir fikir olabilir ki, dilim yok olursa bir nevi insan olmaktan çıkarım. Elbette durmayacaksın. Sibirya'da çok sayıda Kuzey halkı dillerini kaybetti, ancak bu onların herhangi bir dil konuşmadıkları anlamına gelmiyor. Yakut dilinin yerli olduğu bir yerde, neredeyse herkesin Rusçası var. Yine de insanlar etnik kimliklerini koruyorlar, daha fazla gelişmek istiyorlar ve liste onlara bu fırsatı veriyor.

Ancak burada henüz kimsenin düşünmediği ilginç bir bükülme var. Gerçek şu ki, aslında etnik özgünlüklerini kaybetmiş olan Kuzey'in yerli halkları arasındaki genç nesil arasında giderek daha fazla duyuluyor (hepsi Rusça konuşuyor, geleneksel kıyafetler giymiyor): “Biz yerli halklarız, biz yerli halktır.” Belli bir ortaklık ortaya çıkıyor, belki de Çarlık Rusya'sında olduğu gibi bir sınıf kimliği. Ve bu anlamda, devletin şu anda Kuzey'de meydana gelen süreçlere daha yakından bakması mantıklı görünüyor ve belki de yardım hakkında konuşursak, belirli etnik gruplar için olmayabilir, ancak Kuzeyin yerli halkları olarak adlandırılan yeni emlak topluluğu için.