Chukchi ağzının cihazında nasıl oynanır. Chukchi sınavının müzik aletleri, Bilibinsky Çocuk Sanat Okulu Sınıfında Chukotka Öğrencisinin Kültürü Üzerine Çalışmak Kurmanova Natalia

İ.yu. Ponkratova, A.A. Konovalov

Müzik - Dünyadaki tüm uluslarda kaydedilen sanat, hangi insanlara hayranlık ve ibadet, insanların ağlamasını ve güldürmesini sağlar, ruhun en hassas dizilerini dokunur. Müzik, bir kişiyi etkilemenin en güçlü yollarından biridir.

Bütün insanlar toplumun ve dünyanın yaşamı ile ilişkili kendi ayinleri vardı. Düğün, Doğum, Ölüm, Avcılık ve Hasat, Göksel Fenomenler ve Mevsim Değişimi - Bütün bunlar müzik ve şarkılar olmadan yapmadı. En eski müzik aleti olan flüt, 35-40 bin yıla ait heykellerin yanında keşfedildi. e.! . Müzik aletleri ve yerli P-OV kamçatka - Koryakov, Itelmen, Evensov, Chukchi, Aleutov'un yerli halkları bilinmektedir.

Ders çalışma müzik kültürü Kamçatka halkları, d.i. tarafından akademik çalışmalarla başlar. Hmelin (1752) ve S.P. Kraschiennikova (1755), Sibirya halkının halk melodilerinin ilk müzik kayıtlarını yayınladı. Ve Sibirya halklarının müzikal uygulamaları hakkında ilk bilgi, "Muscovia'ya yolculuk 1664-1667" de dahil olan N. Viten'in günlüklerinde zaten bulundu. (FIT SEN, 1996). XVIII. Yüzyılda yazılı çalışmaların bir parçası. ve hakkında bilgi içeren müzik türleri Ve Rusya'daki araçlar, Rusya'da sadece yirminci yüzyılda yayınlandı. (G.v. Steller (1927), V.F. Zuev (1947), Ya.i. Lindenau (1983)). Genel olarak, Yu.i'ye göre. Shaykin, Etnografik ve Dilbilimsel xIX-XX Edebiyatı patlayıcı Çok sayıda etnozissik gözlem içerir (A.I. Argtures, V.I. Verbitsky, R.K. Maak, N.A. Gondatti, V.K. Arsenyev, vb.). Bu gözlemlerin özel değeri, kültürün doğal işleyişi koşulları altında yapılmasıdır. O zaman, halk tonasyonu etnik davranış normuydu. İÇİNDE geç XIX. ve XX yüzyıllar başlarında. Müzikal folklor, Phonograph T. Edison (V.G. Bogoraz, V.iokhelson, V.I. Anuchin, L.ya. Sternberg, vb.) Kullanarak balmumu silindirlerine sabitlenir.

Aslında, P-OV Kamçatka halklarının müzikal sanat ve müzik aletleri hakkında bilgi araştırmamız ve analizimiz, etnografik kaynaklarda dans, halkların şarkı sanatları hakkında bilgi olduğunu, ancak müzik aletleri üzerindeki veriler son derece küçük olduğunu göstermiştir. .

Ünlü etnografların verilerine başvurursanız, Kamçatka'da çalıştı, sonra V.G.'nin açıklamaları. Bograza, v.i. Iochilson, e.p. Orlova ve diğerleri, yaşam, geleneklerin, müzikal folklor da dahil olmak üzere P-OV Kamçatka halklarının ayinlerinin ayinleri.

Müzik Enstrümanları Ve kopyaları Kamchatka'nın yerel lore müzelerinde mevcuttur. Böylece, iki Kamçatka Müzeleri fonunun koleksiyonlarını kullanmak mümkün oldu. Bu, Byustinian Bölgesi Etnografya Müzesi (Bram) ve Koryak Bölge Yerel Tarih Müzesidir (CMC). Palaan.

Bramada, Kamchatka Koryakov'un, Etnografi Kamçatka Bölgesel Yerel Lore Vladimir Malyukovich ve 1980'lerde sunduğu müze çalışmalarının sonuçlarına göre yapılan müzik aletlerinin bir kopyası vardır. V. Malyukovich'teki bilgilendirenler Kao'nun Karaginsky, Olyutormsky, TIGIL ve Pryzhinsky ilçelerinin Koryak köylerinin sakinleri idi. V. Malyukovich'e göre Xix yüzyıl Kıyı Koryakov'da - Oliden ve Geyik - Chavchuvenov, her türlü müzik aletiydi: kendi kendine rafine - idiophones, pencereler - aerofons, string - akorlar, membran - tef. Müze Sergisi Booth'un 23 kopyası müzik aletine sahiptir (fotoğraf 1).

Cmm'de Palaan Standı "Koryak Bölgesi'nin Müzik Aletleri" (Fotoğraf 2), aynı zamanda, müzik aletlerinin özel benzersizliğini çeşitli gösterir.

XVIII-XX yüzyıllarındaki Camchatka halkları arasında müzik aletlerinin set, üretimi ve işlevleri ile ilişkili bazı yönleri geri yüklemeye çalışacağız. Çalışmamızın kısmen malzemeleri çoktan yayınlandı. Bu yazıda, bu veriler ilk önce kapsamlı bir şekilde ve detaylandırılmıştır.
Hornbostel-Zak müzik aletlerinin genel olarak kabul edilen bilimsel sınıflandırmasını, müzik aletlerinin iki ana kritere bölündüğü, ses kaynağı ve ses çıkarma yöntemi. İlk işarete göre, araçlar kendi kendine rafine (iDons), membran (membrogenphones), dize (akorofonlar) ve pencerelere (aerofonlar) ayrılır.

Kendi kendine yansıtıcı araçlarda (idiophones), sesin kaynağı, takımın yapıldığı veya bir kısmı olan malzemedir. Bu grup, davul araçlarının çoğunu içerir (davul hariç).
Koryak ve Iliamennian idiophones çeşitlidir. Bram ve cum koleksiyonlarında, bu tür deyofonlar halka üzerinde metal şoku konfeksiyonu olarak temsil edilir, ahşap saplı uzunlamasına bir braket üzerindeki kabinler, ahşap saplı bir masanın, zillerdeki bir masa, zincirdeki kabarcıklar, Gong Koryak - 4 Metal Sonunda bir zille tahta bir çubuktaki plakalar, üçgen süspansiyon, maracas, vb.

Maracasi - en eski şok gürültüsü araçları, bugün birçok ülkede popüler olan çeşitli çıngıraklar.

Koryaks, Maratas'ı hayvan kabarcıklarından, havalarını önceden şişirilmiş hale getirdi. Daha sonra, Maracas, bir Aulhow kabuğundan yapıldı, üçgen bir kıyıcı ya da içinde deniz çakıl taşları ile silindirik bir tüpün şekline sahipti. Marakas, iç çamaşırları olan yumuşakçaların bivalve kabuklarından da yapılabilir (fotoğraf 3-5).
Koryakov, Itelmen ve Evens, aynı zamanda çubuk idiophone çıngıraklarıydı (fotoğraf 6-9). Bu aracın Koryak adı "Kongon Engyagan", iTerMensemskoe - "Hergyrgah". Sallanan çıngıraklar olarak halkalar, çanlar veya koni şeklindeki kolye kullanılmıştır. Sac'dan yapılmış çan - "Concon" (Fotoğraf 9). Rus çanlarından kaynaklanmaları mümkündür. Ancak, kamçatka (Yakutia'dan, primorye'den) ithal edilen metalin ortaya çıkmasıyla bağımsız olarak icat edilebilecekleri mümkündür. Bu çanların bir "dilini" yoktu ve birbirlerinin grevleri sayesinde yürütme sırasında geliyordu. İddiaya göre kötü niyetli ruhların atılmasına katkıda bulundu. Deyoofon çıngırakları, KAMLANY (Fotoğraf 10) sırasında şamanın gerekli niteliğiydi.
Tefin parantezi üzerindeki daha önce süspansiyonlar demir halkalar veya halkalar zincirlerdi (fotoğraf 11). Ancak demir halkaları, neredeyse kare şekli olan balina kemiklerinden temiz bir şekilde bölünmüş plakalardan önce gelir. Itelmen'in öz görsel araçlarından biri bugün Antropoloji ve Etnografya Müzesi'nde saklanır. Peter Büyük (Kunstkamera) (Fotoğraf 12).

Vargan - Kendinden görünen dil müzik aleti. Ortada bir dil ile bir tabak ahşap, kemik, metal veya metal yay. Orta ve Güneydoğu Asya ve Okyanusya'nın (Lamellar) birçok halkının yanı sıra Avrupa, Orta Asya ve Afrika'da (Arcucto), çeşitli ulusal isimler altındadır.

Vagan, hemen hemen tüm Kamçatka - Iliancemen (Varyga), Chukchi (Vanyaarr), Koryakov (Fotoğraf 13) tarafından kullanıldı. Lamelar Vargan Chukchi de "Rota Tuben" olarak adlandırıldı. Huş ağacı, bambu (yüzer), kemik veya metal plakadan yapılmıştır. Daha sonra ark iki dilli Wagan ortaya çıktı.

Neden olan rüzgar pervane vızıltı (fotoğraf 14) servis edilir. Rotasyonu ile, hava kesildi ve rüzgarı sembolize edilen keskin, piercing bir ses oluştu. Buzzers ve eulenler kullandı. Ilicatemen, kamlany sırasında şamanların, örneğin bulutları dağıtmak ya da aksine, gök gürültüsüne ve fermuarına neden olabileceğine inanıyordu. S.P. KRASHENINNIKOV, Itelen'deki bu aracın, özellikle günahlardan temizlenmenin sonbahar tatili için ritüel anlamına işaret etti: ". Erkek. Erkekler sürükleniyorlardı ve turntajı sarhoştu ve kızakların kesilinceye kadar parçalar ve parçalara ayrılmıştır ve pikap Balagan'da saklanır. "
Membran aletleri (membrogenphones), ses kaynağı - sıkı membran sıkı. Davullara ayrılırlar (ses, zarı bir çubukla, bir çırpıcı veya el ile etkisiyle ortaya çıkıyor); Pedpotlar (membranın ortasındaki, düğüm, membran dalgalanmalarını aktaran bir dize eklenir), sürtünme (membran üzerindeki sürtünme nedeniyle ses elde edilir) ve diğerleri.

Membrogenofonlardan en büyük değer Sibirya'da birkaç evrim aşamasını geçen bir şaman TAMBOURINE (fotoğraf 15) vardır: genelden gelenekselden kesinlikle profesyonel ve kasttan. YU.I. Shaykin, Beringovsky, Kamchatka ve Kolysko-Okhotsky'nin Kamçatka halkları için birkaç tür TAMBourine tahsis etti.
Bubne Bubne tipi Eskimos, Aleutov ve Chukchi ile tanınır - aile tapınağının işlevini gerçekleştirir ve şenlikli şarkı söyler. Yapısal olarak, TAMBOURINE yuvarlak bir şekle sahiptir, barınak kalın ve koşum için uzunlamasına bir olukla dar. Membanı Sibirya'da en incee aittir ve sinir mide filmlerinden yapılmıştır ve tutamak ahşap, morus veya geyik boynuzudan yapılmıştır ve kabuğun yanına tutturulur.

KAMCHATKA TUBNE Tipi, Koryakov, Kerkes, Alutorlar, Itelmen, Beringovsky'nin işlevini korur, ancak üretim ve tasarım malzemesi üzerinde zaten bir Ren geyiği oranı geleneği ile ilişkilidir. Yapısal olarak, bir yuvarlak (bazen oval) şekli ve barınak - orta ve düz olmalıdır. Membanı bir geyik cildinden yapılır. Beringovsky bubeninden daha kalındır ve kolun çapraz şekilli bir formu vardır ve arkadan takılır. Kabuğun içindeki tefin içinden, haddelenmiş halkaları ve omurları olan parantezler eklenmiştir. Deniz Kenarı Coryakov'da, membran köpeğin derisinden yapılır, mühür ve üfleme çubuğu bir kurt pençeli bir kürkle kaplanır.
E.N.'ye göre, Soğutucu-Okhotsk TAMBOURINE türünün karakterize olduğu Evensov. Side, üç çeşit TAMBOURINE: 1) Shamansky (Yukagir'e benzer), 2) Oyunlar için bir şarkı (Kamchatsky'ye benzer) 3) Oyunlar için (Chukotka'ya benzer, yuvarlak ve bir dış tutamakla). Şaman Bubnes, şarkıların eşliğinde ve hangi çocukların oynamaması gerektiği özel ritüel ürünler olarak şarkı ve oyun tefleri arasında göze çarpıyor.

TAMBOURINES, ana membran Koryak müzik aletiydi, membranları geyik derisi, sinirler, syuce, Cetacean'ın iç organlarının filmlerinden yapıldı. Tefler sadece ritüel amaçlara değil, aynı zamanda Koryak'a da uygulandı. halk Tatilleri ve ritüeller. V.g. Bogoraza, Koryakov "Angyt Hololo" Mevsimsel Tatilini Anlatıyor, "Bir kızın ve bir kadının bir tefinin sesleri. Çoraplarda ritmik tırmanış olan bir dans başlattık, ardından topukların sağa aktarılması, sonra sola gittik. " .

Bir TAMBOURINE kullanımının en eksiksiz açıklaması V.G.'de bulduk. Aşınma. Chukchi arasında neredeyse her üç ya da dördüncü şahıs arasında şaman için yeteneği iddia ettiğini yazdı. Kışlık akşamları tüm yetişkin Chukchi, genellikle Tef üzerindeki ve şarkı söyleyen oyunu ağırlamıştır. Aynı zamanda, bazen karanlıkta, bazen ışıkta iç istasyonda bulunuyorlardı. Bu tür bir eğlenceden gerçek şamanik eylemlere geçiş neredeyse bozuldu. Bu nedenle, bunun ve beceri eğilimi varsa, her Chukchi'nin şaman olabileceğini söyleyebiliriz. Trambourine ve şarkıdaki alıştırmalar, hem deneyimli hem de yeni başlayanlar, "parfümler" ile iletişim için, Chukotka şamanlar tarafından kullanılan tek yoldu. Genellikle, tefourin, balina kemiğinden bir çırpıcı ile birlikte verilir. Tatil günlerinde ahşap canavarlar kullandı. Bazı tefler iki kemik canavarı vardı. Bunlardan biri sadece "parfümler" için tasarlanmıştır, çünkü "bazen gelirler", "kendinizi sallayın", bu da "Tefe ritmi" anlamına gelir. TAMBOURINE'de Beebourine, çok kolay ve basit görünmesine rağmen, büyük becerilerin ve sanatın sanatçısından talep ettiğine rağmen. Yeni gelen, uygun yeteneğe ulaşana kadar çok uzun süre pratik yapmak zorunda kaldı. Şamanik eylemler için gerekli olan büyük dayanıklılık ve güçlü bir heyecandan sessiz bir duruma hızlı bir şekilde hareket etme yeteneği, sadece uzun uygulamalar elde etti. Ve gerçekten birkaç yıl pratik yapıldığında, elin gerekli sertliği ve oy özgürlüğü satın alındı. Bazı şamanlar, tüm hazırlık döneminde devam etmiştir, neredeyse iç bir gölgelikten çıkmadı ve onların gücüyle çıkana kadar günde birkaç kez bir TAMBourine uyguladı.

Şaman oturumu genellikle aşağıdaki gibi ilerledi. Akşam yemeğinden sonra, tüm kazanlar ve oluklar dış çadırda konduğunda, oturuma katılmak isteyen sahipleri ve misafirler iç bir gölgeye girildi. Olenevodov'un küçük bir gölgelik var, bu yüzden dinleyiciler çok rahatsız edici pozlar içinde oturmak zorunda kaldı. Deniz kenarında Chukchi'de, iç gölgelik çok daha genişti ve bu nedenle oturumda bulunanlar "parfümlerin" seslerini dinlemek için harika bir kolaylık ve özgürlük olabilir. Şaman, arka duvardaki "ev sahibi yer" üzerinde oturuyordu. Şamanın çevresinde, çok küçük birinde bile, serbest alan bıraktı. TAMBOURINE, cildi canlandırdı ve içine çekildi. Cilt kuru ve buruşmuşsa, idrarla ıslatıldı ve lambanın üzerinde hafifçe kurutuldu. Bazen şaman bir TAMBOURINE'nin bir saatten fazla hazırlanmasına harcandı - Tefin uygun olduğunu görene kadar. Genellikle, tam hareket özgürlüğü için şaman kürk gömleği kaldırdı ve kayışa çıplak kaldı. Genellikle bacaklarını daha kolay hale getirmek için çoraplarla torbas attı. Oturum için tüm hazırlıklar bittiğinde, yangın yapıldı ve şamanik eylem başladı. Şaman Tefin içinde yendi ve ilk önce çok sessiz, bağlılık yaptı. Yavaş yavaş, her şeyi daha da yüksek sesle söylemeye başladı ve yakında tüm odayı vahşi ağlar ile doldurdu. Sıkışık rengin duvarları, ağlarını şiddetle yansıtıyordu. Birkaç dakika sonra, bu gürültü, seslerin kaynağını ayırt etme yeteneğini kaybettiklerini ve hayal gücünün herhangi bir voltajı olmadan, bu sesin sesin belirli bir yerden geldiği gibi göründüğü gibi göründüğü gibi göründüğü gibi, dan farklı açılar Bir ucundan gölgelik, sonra diğerinden.

Adollerin yürütülmesi prosedürü bir şekilde kesin değildi. Şaman, isteğinde bir çukurdan diğerine geçebilir. Genellikle, şamanın tamamından sonra şaman, başladığı olanı tekrarladı. Tanıtım şarkı, bir saat ila otuz dakikadan fazla bir süredir devam etti. Sonra "Kelet ortaya çıktı ( kötü ruhlar) ". Kelet'in eylemleri, şamanın vücuduna "girdikleri" gerçeğiyle başladı. Ve derhal Tefin darbeleri daha da güçlü ve hızlı hale geldi.
Böcek deriden ve hatta küçük bitlerden yapılmış küçük tef, birçok Koryak ve Chukotka masallarında görünür. Tundra'da bulunduğunda, "sahibine şaman gücüyle" verir. "

Tef, Geyiklerin sonbahar katliamı tatilinde de kullanılmıştır. İyileşme geyiklerinin ritüelinden ve yiyeceklerin benimsenmesinden sonra, ham dere perdesinin arkasındaki kanopinin kutuplarına asılı bir TAMBourine ailesine ait olan tüm aidini çıkardılar ve ayin başladı. Tambuna'da, günün geri kalanı tüm aile üyelerinin sırasıyla. Tüm yetişkinler sona erdiğinde, çocuklar yerlerini işgal etti ve sırayla Tef'te yenmeye devam etti. Teflerdeki oyun sırasında, yetişkin aile üyelerinin çoğu "parfümleri" denir ve vücuduna girmeye teşvik etmeye çalıştı. Şamanları taklit eden, çeşitli hayvanların çığlıklarını taklit etti ve "parfümlerin" karakteristiği olarak kabul edilen sesler üretti. Bu sesler, başın hızlı ve keskin bir şekilde sallanmasıyla dudakların titreşimli hareketi ile üretilir.

Chukchi'nin cenaze ile ilgili bir yasağı vardı - birinin ölümünden sonra Tefi üç gece boyunca yenmek imkansızdı. Vücudun mezar yerinden alındığı gün, bu konuda özellikle tehlikeli olarak kabul edildi. Tefteki zımbalar, ölen adamı eve geri arayabilir. Kamçatka Evenov'daki anketimize göre, aynı yasaklar onlardan var.

Bubnov'un yaklaşık otuz türü, Koryak Özerk Okrug'un köylerinde V. Malyukovicholich tarafından V. Malyukovicholich'in saha çalışmasında kaydetti. Bubnov'un eşlik ettiği tatiller, ayinler, çalınan şarkılar, dans ediyor. Sovyet döneminde, herhangi bir tatil olmadan müzik aleti oldu. İÇİNDE modern uygulama Tef, amatör amatör ekiplerinin konuşmalarında lider bir yer kaplar.

Yaylı araçlarda (Muffoopod), ses kaynağı bir veya daha fazla dizgedir. Dizeler gruplara ayrılmıştır: Basit (Citra) - Takım dizelerden ve gerginlik mekanizmasından oluşur, rezonatör tasarımın geri kalanından ayrılabilir veya yoktur ve kompozit korofonlar yoktur - rezonatör aracın bir parçasıdır, ayırma imkansızdır.

Bram'ın açıklanmasında, KhordOfonlar, ses patojenleri konut, saç veya çelik dizeleri: Kik. (Çocuklar) - 2-String; İ- Gena - 2-string, oval; Eugenig Küçük, 3-string, dikdörtgen; Kikcherin (Orta) - 3-string; Kycherin (Big) - 3-string (Fotoğraf 16).
Koryak Dize Müzik Aletleri, V. Malyukovich'e göre, diğerlerinden daha sonra ortaya çıktı. Ancak, Koryak Folklor'da, Koryak Music Luke'un oynadığı rehberi ile bahsediyor. muhteşem kahraman"Çok güzel bir melodi gerçekleştirdi." Koryak string enstrümanlarının gelişimi, görünüşe göre, komşuların etkisi - Chukchi, Yukagirov, Batı'daki Yakut'lar, Batı ve Doğu kıyılarında Evenov Deniz OkhotskKamchatka Itelmen'in güneyinde Aina ile temasa geçti. Itelmen'in Bolşe tüccarı grubu, muhtemelen Itelen'in bu grubunun adı ile "Krychcheren" bir müzik aleti vardı. Krychcheren, TIGIL grubunun Koryakov'da bulundu. Bu araçtaki ses, bir balina TSA'dan yapılmış bir çoban kullanılarak kaldırıldı.

Aleut'ta, sitrat bilinir - dize fişi müzik aleti. Yanlış şeklin düz bir ahşap gövdesi var: güvertenin iki tarafı, uzun ve kısa, düz bir açı oluşturur; Onlara karşı dışbükey ve içbükey tarafı yalan. Uzun düz taraf boyunca, 4-5 metal dizesinin bir pland ile gergin olduğu, sağ elin başparmağına monte edilen ucube ile bir boyun vardır; Kılavuzun dışında 24-39 canlı dizesi vardır, sağ elin geri kalanıyla oynarlar.

Chukchi lute yürüdü. Lute, bir Haff ve oval bir gövde üzerinde ucube ile eski bir tutam dize müzik aletidir. Chukchi, Lute - Ageng'i aradı. Bu kelime, "ses kısıklığı için enstrüman" anlamına gelir ve çeşitli tip çeşitleri için ortak bir ad olarak hizmet eder. Ejinggene bir yay, tweak ve şoktur. Aralarında çok fazla ortak var. Haddelenmiş, dikdörtgen bir kasa, serviks ve tek parçadan başlar. Şekli eğilmiş eygenge bir şişeye benziyor. İnce bir tahta, çivileme, üç rezonatör deliği, kısa bir boyundan yapılmış bir güverte, kafa bir kutu şeklinde itilir. Yatay halkalar. Dizeler iki, bağırsak veya saçtan, bunların yerleri genel olarak kabul edilenlere geri döner. Dizelerin dibinde, davanın iki çıkıntısına veya düğmelere bağlanır. Bükülmüş çubukların yay, pürüzlü şekli, bir kurdele şeklinde eriyik saç. Rosin yerine sürtünme için bir reçine ağacının parçası kullanılmıştır (Fotoğraf 17).

Aletin uzunluğu yaklaşık 50 cm, yay - 50 cm. Eklenti ejenge - üç-stronal, birkaç daha büyük boyut - Yaklaşık 85 cm. Rezonatör deliği üçgendir, baş kısmı kıvrılır. İki dilim başındadır ve birer servixin dibinde. Bağırsaklardan gelen dizeler, tabandaki farklı kalınlığın, mahfazanın performansına tutturulur. Hem puf, bu yüzden Cımbız Eugenge, esas olarak Ruslarla birlikte yaşayan Anadyr Chukchi'den çok nadir görülür. Forvet Eyneng, vücudun, uzatılmış bir oval gövdesi biçiminde, aşağıdan yuvarlanan tek görevli bir araçtır. Deca, konut dizesi olan bir deri kayışı kullanarak konuta tutturulmuştur. String için Stand kayışa bağlanır. Oyun, dize sonunda bir uzantılı bir balinadan dar bir plaka ile vurulur.

Itelmen ayrıca dizgi rezervasyonu aracı. Davası düz, armut benzeri veya üçgen şekildadır. Alt güverte düz, üst hafif dışbükeydir. Her iki güvertesi de ip pansumanları kullanılarak tutturulur. Dizeleri - iplik veya iplikten. At saçı yay için sıkıldı. Aletin uzunluğu yaklaşık 60 cm, yay - 57 cm.

Ses kaynağı olan rüzgar araçları (aerofonlar), ses üreten cihazlardan (ağızlık, baston, kuru boru tipi tesisin titreşimli filmi vb.) Aşağıdaki gruplar tahsis edilir - flüt (ses, aletin hava akışını parçalamanın bir sonucu olarak oluşturulur), dil kaynağı (ses kaynağı titreşimli bir dildir), ağızlıklar (sanatçının dudaklarının dalgalanması nedeniyle ses oluşur) ).

Koryak aerophones derin antika geri döner. Eski sahil ve kıta Koryakov'taydılar ve kuru borular bitkilerden yapılmıştır: Goona, Willow'un korteksinden, kızılağaç, huş ağaçları, Rowan dudes, boynuzlarından Willow (uzunlamasına flüt) 'den gelen ıslık (boyuna flüt). Ahşap boynuzlar ahşaptan yapılmıştır.

Bram'ın toplanmasında (DUDBS) IterMensky: Borshevik'ten oyun delikleri olmadan (Keder üzerinde deliksiz kapalı flüt); Borshevik'ten Beş delikli ve bir kaz kalem ağızlığı olan dostum; Koryak'ın bir Aulhow kabuğundan olan twinks, bir kaz kaleminden bir Mundshtuk'lu İkizler, bir kaz kaleminin ağızlığına sahip bir Aulhow Cortex'ten Korku Koryaksky, Çimlerin Ahşap Detayları arasında, çalar takılı (fotoğraf 18-24).

Steller G. V., Itelen'in Kamçatka Vyazite (Ulmaria) veya "Shalama" kaynaklarının gökleri tarafından yapıldığını yazdı.

İtelmen Y'nin ahşap rüzgar enstrümanlarını ayrıntılı olarak açıklar. Shakin: Kalham (Parmaklar için deliksiz kamış boyuna flüt); Engmu veya CIS-TUL (3-5 yan delikli kamış boyuna flüt), ancak yalnızca Itelen'de tespit edilen bir alet - "çim çalma" olarak adlandırılan oyun delikleri olmadan mısır gevreği saplarından bir püre.

Sakerlerin ve ıslıkların öncelikle avlanma haritaları olduğu, aynı zamanda müzik aletleri olarak kullandığı bilinmektedir.

Genel olarak, özetleme, gerçekten de Kamçatka halkının müzikal kültürünün orijinal, çarpıcı bir kimlik olduğunu, yaşam ve dini uygulama da dahil olmak üzere nüfusun tüm yaşam alanlarına nüfuz ettiği belirtilmelidir.
Müzik aletleri, dini ve sıradan şarkıların ve dansların müzikal eşliğinde kullanılmıştır, yürütme müzikal işlerÇocuklarda ve yetişkinlerdeki oyunlar için, av balıkçılığında başarıyı sağlamak için çağrıldılar ve sanatsal ve estetik fonksiyonlar aşınmışlardır.

E.P'ye göre. Eagle Itelman Ulusal Araçları XX yüzyılın başında. Müzik sevilip "sonsuz" dinlemeye hazır olmasına rağmen tasarruf etmedi. Rusların gelişi ile, Miftonica, Keman, Balalaika'ya ustalaşmaya başladılar. Balayks ve kemanlar OSIN'den yapıldı. Ağaç, plakalarla tutturulmuş, balık derisinden pişirilmiş yapıştırılmış balık tutkalı. Cilt, "vews" kalınlaşana kadar su ile pişirildi.

V. Malyukovich'e göre, Koryak müzik aletlerinin çoğu yerel olarak dağıtıldı, bu yüzden yavaşça gelişti. Koryak müzik aletlerinin oluşumu DOOKTYABRS'de bitmedi: Folklor seviyesinde kaldılar ve birçoğu sonsuza dek kaybedildi. Kaybolmalarının temel nedeni, Sibirya ve Kamchatka'nın geleneksel kültürlerinin yönetim tarafından geliştirilmesine, ancak, bu, Rus balalalık, gitar, keman, swirls, ikizler, çanlar, ziller, yeni malzemelerden yapılmış ziller: demir görünür, pirinç, bronz. String, bakır, çelik, gümüş ve şiddetten de yaşandı.

XX-XXI yüzyıllarında geleneksel müzik aletlerine oynamak. Kamçatka'da, Yarımadanın tüm halklarındaki en yaygın araç hariç, Kamçatka'da yaygın olarak alınmaz. Dini ritüellerde, mevsimsel tatillerde kullanılmıştır. Ve modern pratikte Kamçatka halklarının sanatsal amatörlüğünün takımlarının konuşmalarında lider bir yer alıyor. Bugün kullanılan başka bir araç bir dudak vaganıdır. Bu araçlardaki oyun, aile ve balıkçı hayatı olaylarına, modern şamanik kayaların ritüelleri ("ev yapımı şamanizm"), kitle etnik tatiller ve danslar (fotoğraf 25) eşlik ediyor.

Fotoğraf 1. P-OV Kamçatka sakinlerinin müzik aletlerinin sergilenmesi

Fotoğraf 2. Pozlama "Koryak Bölgesi'nin Müzik Aletleri"
(Koryak cum fonları, Pos. Palan)

Fotoğraf 3. Maracas lavabodan yapılmış
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 4. Çakıl taşları ile alder tübüler şekli kabuğundan Maracas
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 5. MARACAS TRIANGULAR GÜNCELLEME ÇEKMELLER İLE ALDER BARK
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 6. Halkada Concons
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 7. Conconia
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 8. Gong Koryaksky
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 9. Concopil

Fotoğraf 10. Bir çıngırak Itelmensky şaman

Fotoğraf 11. Yüzükler

Fotoğraf 12. Itelmen'in Cırcırlığı
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 13. Vargan (Comus)
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 14. TurnTable-Buzz

Fotoğraf 15. Buben Koryak
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 16. Koryak Dize Araçları (Kopyalar)
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 17. Chukotka Dize Aracı - Ageng

Fotoğraf 18. Cunes (Dudins), Borshevik Stem'den iliancers
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 19. Kızılağaç kabuğundan mantarların dudges
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Fotoğraf 20. Yiyecekler

Fotoğraf 21. ıslık
(BKM fonları, POS. ESSO, PN Kamchatka)

Fotoğraf 22. Girdap
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 23. Cooon Itelenmensky
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 24. Tüy Baklan Malinka
(Cum Temeller, Pos. Palaan, Kişi Kamchatka)

Fotoğraf 25. Bir Koryak Festivali'nde Tef altında dans edin. Xxi yüzyıl, MN kamchatka

Bibliyografik Liste

1. Safeja g.i. Sibirya Halklarının Müzik Aletleri / G.i. Minnettar // Antropoloji Müzesi ve Etnografi Müzesi Koleksiyonu. - m.; L., 1958. - T. 18. - C.187-207.
2. Boğoraz V.G. Chukchi. Din. / V.g. Bograz. - M., 1939. - CH. 2. - 195 s.
3. Vargan [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.slovari.yandex.ru/ ibnigi / bse / vargan /.
4. DITMAR K. 1851-1855 Carl von Ditmar (seyahat günlükleri üzerine tarihsel rapor) 1851-1855 Carl von Ditmar'da gezi ve konaklama [Elektronik Kaynak] / K. Ditmar. - St. Petersburg, 1901. - Ch. 1. - Erişim modu: www. az.lib.ru/d/ditmar_k_f/text_1855_poezdki_ i_prebyvanie_v_kamchatke.shtml.
5. iochilson v.i. Koryaki. Malzeme kültürü ve sosyal organizasyon. / İçinde ve. Andochilson. - St. Petersburg. : Bilim, 1997. - 238 s.
6. Konovalova A.A. Kamçatka Halklarının Müzik Aletleri / A.A. KONOVALOVA // VIII TRUSH'IN KATILIMCI KİŞİLERİNİN ÇALIŞMASININ TÜKÜNÜN TOPLANTISI " Ulusal hazine Rusya "- na" entegrasyon "- M., 2014. - P. 356-357.
7. Konovalova A.A. Kamçatka Halklarının Müzik Aletleri / A.A. Konovalova // Modern problemler Avrasya halklarının eski ve geleneksel kültürleri: Tez. Dokl. Liv bölgesi. (X genel bakış. Uluslararası katılım ile) arkeol.-Etnogr. conf. Öğrenciler ve genç bilim adamları, Afonov Dağı'ndaki Paleolitik keşif keşifinin 130. yıldönümüne ve Andronovskaya Kültürü, Krasnoyarsk, 25-28 Mart 2014 - Krasnoyarsk: SIB'nin anıtlarının ilk kazılarının 100. yıldönümü adanmıştır. Feder. Üniversitesi, 2014. - S. 212-214.
8. Konovalova A.A. Kamçatka Halklarının Dini Uygulamasında Müzik Aletleri // Malzemeler Vii uluslararası Öğrenci Elektronik Bilim Konferansı "Öğrenci Bilim Forumu" [Elektronik Kaynak] / A.A. Konovalova, i.Yu. Ponkratova. - Erişim modu: www.science-forum. RU / 2015/1011 / 12579 "\u003e www.scienceforum.ru/2015/1011/ 12579.
9. KRASHENINNIKOV S.P. Dünya Kamçatka Açıklaması: 2 ton / S.P. Crashinnikov. - St. Petersburg. : Bilim, 1994. - T. 2. - 439 p.
10. Lute. Wikipedia [Elektronik Kaynak]. - Erişim modu: www.ru.wikipedia.org/wikiwiki/there.
11. Malyukovich v.n. Koryak Folk Tools / V.N. Malyukovich. - Manus. Bystrin derinlik. ilçe. Ethngr. Müze, P. Esso (Kamchatka).
12. MARACAS (müzik aleti) [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.ru.wikipedia. Org / wiki / maracas ^ muses ipal_instrument).
13. Markov A. Yanında eski heykel Müzik aletleri [Elektronik Kaynak] / A. Markov bulunur. - Erişim modu: http://elementy.ru/ Haberler? NewsID \u003d 431111.
14. Kuzey Halklarının Müziği, Sibirya ve SSCB'nin Uzak Doğusu. Müzik Ansiklopedik Sözlük / CH. ed. G.V. Keldysh. - m.: Konsey. Encycle., 1990. - 672 c .: Il. [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.efenstor.net/external/music_north_ ussr.htm.
15. Müzik aletleri [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.ru.wikipedia.org/w/ index.php? Titiz \u003d tanındıran_oinstruments & stae \u003d 1.
16. Dünyanın Halklarının Müzik Aletleri ve Şarkıları [Elektronik Kaynak]. - Erişim modu: www.ru- medved.ru/world-music.html.
17. Orlova E.P. İTelmen. Tarihsel ve Etnografya Denemesi / E.P. Orlova. - St. Petersburg. : Bilim, 1999. - 199 p.
18. HornBostel-ZAKS sistemi [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.ru.wikipedia.org/wiki/ system_kornbostel _-_ zaksa.
19. Steller G.V. Dünya Kamçatka / GV açıklaması Steller. - Petropavlovsk-Kamchatsky, 1999. - 286 s.
20. Bram Vakfı [Elektronik Kaynak]. - Erişim modu: www.museum.ru/m1011.
21. Cum tembeli, POS. Palaan [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.koryak-museum.ru/ Misafirler / 13-Faydalar / 38-Stend-myz-instrymenti)
22. Citra (müzik aleti) [elektronik kaynak]. - Erişim modu: www.slovari.yandex.ru/ citur% 20th / BSE / Citra /.
23. Shakin Yu.i. Sibirya halklarının müzikal kültürünün tarihi. Karşılaştırmalı tarihsel çalışma / YU.I. Shakin. - m.: Vost. LIT., 2002. - 718 s.

Kuzeydoğu Devlet Üniversitesi'nden haberci
Magadan 2015. Sayı 24

Yüzyıldan geçen ve onu değiştirmeyen en eski müzik aletlerinden biri görünüm, vagan. Sizi bu kendi kendine görsel dil aracıyla daha yakın tanışmaya davet ediyoruz. Farklı halklar Ona her tür ismi verdi. Altay'da, Almanya - Maultromel'deki Bashkiria - Kubyz'de, Yakutia - Hosus'ta Kamuz olarak adlandırıldı. Ukraynalılar ve Belarus'lar ona sadece Drimh, Japonca - Mikkuri, Phillipins - Cubing, Hintliler - Cherchung adlı. VARANG müzik aleti birçok ülkede halk olarak kabul edilir, sadece imalat malzemesi, formu ve teknolojisi üzerinde farklılıklar vardır. Her bir bireysel aracın kendine özgü özellikleri vardır.

Vargan - Kuzey Halklarının Enstrümanı

En eski dil aracının adı "Varga", "ağız" anlamına gelen eski Slav Kelimesi'nden meydana geldi. İsmin kendisi, sesin çıkarılması prensibi hakkında konuşuyor. Ağız boşluğu doğal ses rezonatörü olarak hizmet eder. Bunun tonu ve tınarı küçük araç Dilin konumunu değiştirmeye yardımcı olun.

Aşağıda, Vargan (Homas) müzik aracının fotoğrafını izleyebilirsiniz. Eski zamanlarda farklı kıtalarda ortaya çıktı. Sıradan bir avlanma yayının yaratmaya hizmet ettiği bir fikir var. Nasıl çalıştı? Soğanın bir ucu yere kondu ve diğerlerinde dişleri dinlendirdi. Sonra tiyatronun sesi çıkarmak için sarsıldılar.

Bu, özellikle Yakuts, Tuvintsev, Chukchi'deki alet için popülerdir. Eskimos, Buryats, Altaians, Bashkirov. Volga bölgesinde biraz daha az vuzan yayıldı.

Bugün Chomaların üretildiği ve kullanıldığı ana merkez yakutia. İçin yerel sakinleri Sadece bir müzik aleti değil - vargan ve seslerle duyguları, ruh hallerini ve duygularını ifade etme araçları. Bazıları "Konuşan" yürütme kullanarak kelimeleri telaffuz etmek için Vargan'daki oyun sırasında yönetildi. Günümüzde, Rus Pagan Kültürüne İlgi Artar, bu yüzden yeni ustalar otantik araçlar yaratır.

İki tür varganov

Dolayısıyla, vargane müzik aracı hakkında daha fazla fikriniz var, ana iki türünü okuyun:

1. Vargan plaser. Bu dar, ince bir ahşap, bambu, kemik veya metal plaka ve dildir. Bu rekorun ortasında bulunur.
2. Vargan ark (kavisli).Çelik dilin tutturulduğu metal bir çubuktan yapılmış, sonunda bir kancaya sahip.

En ünlü araç türleri

Vargan standart olmayan bir araç olarak kabul edilir, her birinin sesi vardır. Oynamak için, sadece yedi nota sadece aşina değil, aynı zamanda çeşitli aşırı tonlar, gurur, derinlikler kullanır. Bu aracın en ünlü türleri:

• oldukça yüksek bir ses bir Altay Vargan Potkin'e sahiptir, bu etkileşim tamamen küçük ve sarı metalden yapılmıştır;
• bass ve Khakass Varganov Valgutov'da güçlü ses, karanlıklar (sarışın);
• zil sesi, Rus vargan Nureyev, paslanmaz çelikten imal edilmiştir;
• İnce zil sesi, Vietnamca araçları tarafından ayırt edilir.

Malzemeler hangi malzemeler vargany?

Olağandışı bir araç üretmek için metal, ahşap, kemik veya diğer egzotik malzemeler kullanılır. Malzeme ve üretim teknolojisi, küçük bir "girdap", güvenilirliğini ve dayanıklılığının sesini etkiler. Metal en yaygın olarak kabul edilir. İşlemi için, karmaşık bir işlem gereklidir. Tabana bağlı olarak, dil vaganları ikiye böler. Bununla, sesin büyüsü yaratılır.

Bu aracın sesini nasıl tarif edebilirim? Düşünceli, kadife, hoş kulak, düşünceli bir şekilde ayarlama. Her sanatçı, alete timbre, bir aralık ve ses tonları verir. Genellikle vargac'ın sesleri ve gururu ile birleşir

Aletin tarihi hakkında biraz

Vargan tarihi yüzyıllara derinleşir. İlk önce bir plaka aracı ortaya çıktı. Kız arkadaşın yapıldı. Birisi bir ağacı tercih etti, biri - kemik. Yavaş yavaş metal ürünleri görünmeye başladı. Sesi güçlendirmek için, alete metal bir çerçeve eklendi. Bundan, kavisli vargans gerçekleşti.

Bu araçtaki oyun esas olarak Rus kadınları ile meşguldü. Geçen yüzyılın 30'una kadar, Vargan'daki oyunun zengin gelenekleri korunmuştur. Stalin saltanatı sırasında, geçmişin zararlı kalıntısı göz önüne alındığında iptal edildi. Üst düzey insanlar hala yeteneklerini tornantılara verdi.

Vargan'daki oyun da düşkündü avrupa ülkeleri. Gençler, sevimli kızların dikkatini çekmek için bu araçtan zevk aldı. Vargan'ın egzotik sesi, romantizm döneminde laik salonların dikkatini kazandı. Avusturya'da çoğu araç oluşturuldu.

XIX yüzyılın sonunda, Vargane'deki oyun popülaritesini kaybetti, bazı araçlar olaydan tamamen ortadan kayboldu. Bu, Vargan'ın temelinde, Alman Bushman Ustası'nın ilk kaldırma armonika tarafından tasarlandığı gerçeğinden kaynaklanıyordu. Sonra Bayan ve akordeon ortaya çıktı. Yeni araçların başarısı büyüktü, ancak vagan hakkında unuttum.

60-70'sinde geçen yüzyılda etnik bitkileri canlandırmaya ve ezoterizmi geliştirmeye başladı. Yakut Sanatçısı yine Homus'a ilgi duyuyordu. Araç yine, 1984 yılında vargan festivali uluslararası düzeyde yapıldı. ABD'de geçti. Bugün, Norveçliler, Amerikalılar, Avusturyalılar, Ruslar bu cihazda oyunun sanatını aktif olarak geliştiriyor ve tüm sevgili toplumları yaratıyorlar. Varganny Müzik birçok müzikal stilini delmeye başladı. Modern müzisyenler Mükemmel doğaçlama, aşırı yük ve avant-garde yönü ile deneyin. Bu ilkel araç aracı oyunda oldukça karmaşıktır, partilerinin çoğu henüz sonuna kadar ortaya çıkmaz. Bu, xxi yüzyıl aracına çağırmayı mümkün kılar.

Vargan detayları ve boyutu

Bu araç olur farklı boyutlarHer şey fırça ve ağzın oranlarına bağlıdır. Oyunun rahatlığı ve sesin boyutuna bağlıdır. Müzisyen çerçeveyi tutmak ve dile vurmak için uygun olmalıdır. Küçük Varganov, yüksek bir ses ve dilin salınımlarının küçük bir süresine sahiptir. Büyük bir araçta ses uzun ve bas. Minyatür kızlar küçük bir adaptasyon seçer, büyük erkekler büyük vargane'de oynamak için daha uygundur.

Diş ve dudaklara şifreleme çıkıntılarının kolaylığı büyüklüğüne bağlıdır. Dil sertliği de farklı sınırlar olabilir. Varganları yumuşak bir dille yönetmek daha kolaydır, dişler ve kafa kemikleri için geri dönüş yoktur. Ses, sessiz, ancak yumuşak ve pürüzsüz olsa da elde edilir. Yavaş melodiler, meditasyonlar ve rahatlama için uygundurlar. Sabit dil parlaklık ve ses netliği verir. Böyle bir cihazda, ritmik kompozisyonlar, hareketli melodiler yapılır. Çok hızlı bir ses bile oluşturmanıza izin verir.

Dilin uzunluğu oyunu da etkiler. Ses, yavaş, yavaş, vaganov'da uzun bir dil ile meditatif olabilir. Kısa dil, notların melodisini, hareketliliğin, kolaylığını kolaylaştırır. Halk Napoli ve kuvvetli dansı yerine getirmek daha iyidir.

Dilin bir diz ve halka vardır. Büyük diz yavaş bir oyunda vazgeçilmezdir, aletin sesini düşük hale getirir. Küçük diz hızlı bir oyun için daha iyidir. Yumuşaklık ve doğruluk için, parmaklarınızla vurmak daha iyidir. Dilden titreşimlerin enstrüman çerçevesine ve müzisyenin zarına geçtiğini bilmek önemlidir.

Çelik, pirinç, bakır, Varganov'un imalatı için bir metal olarak kullanılır. Onlara ek olarak, ağaçları, pleksiglas, taş, balina zarları, kemiklerin araçları var. Ahşap cihazların duygularına daha hoş, dişlerinde daha küçük bir dönüş veriyorlar. Ferforje Vorganların sesi aydınlık ve zengindir. Bakır aletler melodiler kadife verir.

Vargan Nasıl Oynanır?

Bu mucize aracında ses nasıl oluşturulur? Bu, dil titreşimlerinin bir kombinasyonu, Wargan Hulls, baş ve ağız kemikleridir. Belirli bir melodi oynamak için, bazı teknik anları bilmeniz gerekir. Sonuçta, oyun sırasında kendisi vargan olmadığını duydun. Birçoğu, müzik aracının nasıl oynanacağını öğrenmek istiyor. İlk önce, dişlere uygulayın, sonra dilini hafifçe vurur, ardından rezonans kafatasının kemikleri üzerindedir. Ses vücuda başlar. Oyun sürecinde müzisyen, diyaframı kontrol eder, larinksleri azaltır, nefesi değiştirir. Bütün bunlar ses aracını etkiler. Güzel bir melodi oluşturmak için, günde 15-20 dakika pratik yapmak yeterlidir.

Varganov Shamanami kullanarak

Kuzey halklar uzun zamandır kutsal geyik, ateş, tef ve vargan olarak kabul edildi. Erkek ve Vargan - Kadınlar daha sık kullanılır. Eski şamanlar bu cihazlarla bu cihazlarla tutarlı olduklarını, bilinç durumunu değiştirdiğine inanıyorlardı. Şamanlar B'ye girdi. farklı dünyalargerçeği dönüştürmek için. Müzik aletleri üzerindeki oyuna ek olarak, diğer teknikler kullanılmıştır. Şamanik Kamlany, Vargan ve Bubne olmadan çalışmadı. Şaman aracının yardımıyla, savunucular arandı ve onlarla iletildi.

Şamanların dünya görüşü aynı farklı köşeler Dünya. Sadece Sibirya ve Afrika'da değil, aynı zamanda kuzeyde de tanıştılar. Güney Amerika, Avustralya. Bu nedenle, Güç ve bilgi arayışı içinde seyahat ettikleri bir şaman enstrümanıyla Vargan'ı güvenle çağırabiliriz.

Türkmen metal vagan

Türkmen müzik aletini ellerinde tutmayan bir kişiye popülerliğin sırrını anlamak zordur (metalik). Bu araç şarkısına başladığında, sahibinin havasını doldurduğunda dünya değişiyor. Her nefes, inanılmaz bir melodiye uçan bir sesin eksenine verir. Türkmen Vargan, oynamanın devam ettiği, ruhları birleşiyor. Bu aracın fanlarının, sesin melodiliğinden ve yürütme kolaylığından uzaklaşmak zordur.

Turkmen Vargan'ın çeşitli modelleri vardır - bazı sesler düşük kadife melodileri, diğerleri nazik seslerle siratılır. Sanatçının ilhamını takip ettiği, benzersiz müzikal görüntüler yarattığı solo partiler için çok uygundur. Bu araç stresi mükemmel bir şekilde rahatlatır, pozitif bir dalga üzerinde yapılandırır, uyum ruhunu doldurur.

Chukchi enstrüman

Birçok sevgili bir Chukotka müzik aleti almaya çalışır - Vagan. Antik çağda büyülü kuvvetlere atfedildi. Chukoti şamanlar müzikal titreşimler ile geleceği öğrendi ve ruhlara neden oldu. Vargan, yüksek derecede (müzik aleti Chukchi) değerlidir ve ustalar yaratan, en yüksek düzey olarak kabul edilir. Üretim aracının profesyonel sırları kesinlikle korunmaktadır. Cihaz kullanımı uygundur ve formu uzaktan hatırlatır.

Benzersiz bir arkeologlar bulma

Son zamanlarda, Altay Dağları'nda, bilim adamları hayvan boynuzlarından yapılmış bir dil müzik aleti bulmayı başardılar. Nakhodka, bu tür Avrasya'daki en eski olarak kabul edilir. Bilim adamları, Scythian Sarmatian Dönemi'ne (Millennium BC) için bir araç içerir. Katuni Nehri yakınlarındaki kazılarda bulunan Vargan. Bu bulgu, Güney Sibirya'nın sakinlerinin etnografik bir özelliğidir.

Perm'deki müzik aletlerinin mağazalarında vargana

Batı Urallarının eteklerinde büyük bir endüstriyel ve alışveriş merkezi var - Perma. Yarım milyondan fazla nüfusun yaşar. Bu şehirde, çoğu Vargan'da oynamaya düşkünlerdir. Altay Vargans'ı (Chomas) satın alabileceğiniz çeşitli mağazalar vardır. Hobiler, zevk için profesyonel oyun için edinilirler. Birçoğu, profesyonel bir yöneticinin danışmanlığını alabileceğiniz çevrimiçi mağazaları satın alıyor.

Bazıları, çerçevenin pleksiglastan yapıldığı sıradışı bir tasarıma sahip bir modeli çeker. Bu araç modern ve şık. Vargana, ulaşım sırasında onları koruyan orijinal ahşap veya plastik durumlarda satılmaktadır.

Alet değeri

Vargane'de oldukça karmaşık oyun tekniğine hakim olanlar, her ailede olması gerektiğine inanıyor. Bu harika aracı elde etmek için ortalama bir fırsat ile herhangi bir alıcı olabilir mi? En uygun fiyatlı Vargan, 600-700 ruble maliyeti. İlginç gururla daha karmaşık modeller, 1.500 ruble ve daha yüksek maliyet. Satışa açık araçlar var. değerli taşlar. Yazarın çelikten eşsiz bir formun çelik kapaklarında paketlenirler. Doğal olarak, böyle yüksek bir iş için fiyat.

Chukchi'nin oynadığı müzik aletinin adı nedir, ağzına getirdiler mi?

1. vargan
2. Vagan ve yine de tam olarak aynı araç var, sadece Kazak'ın şansı denir, şamanik bir araç olarak kabul edilir, bu yüzden herkes NM oynamayı göze alamaz. burada \u003d)
3. Geleneksel müzikal alet plakası Wagan (Bathyarrr) huş ağacı, bambu (yüzer), kemik veya metal plakadan "Rulo Tuben". Daha sonra ark iki dilli Wagan ortaya çıktı.

   Vargan, en eski öz görülebilir dil müzik aletidir. Bir veya başka bir vagan değiştirme, dünyanın çoğu halkının eski kültürlerinde bulunur.

   Vargan daha çok farklı isim var. Vargana'nın en çok kullanılan isimleri: Komuze (Altay'da), Homus (Yakutia'da), Drymba (Ukrayna'da, Belarus'ta), Kubyz (Bashkiria'da), Zublaku (Rusya'da), Sean-Kobyz (Kazakistan'da), Temir Komisyon (Kırgızistan'da, "temir" kelimesinin demir anlamına geldiği, vuzalı'yı ayırt ediyor dize araçları COMMUS).

   Amerika'da Vargan, "Yahudi Lirası" - Yahudiler Arp (Yahudi Harp, Yahudi Harp, Meyve Suyu Harp) denir. Aslında, Amerikalıların kendileri neden vuzalı - ve aniden Yahudileri açıklayamazlar. Yahudilerle Yahudilerle bağlantılar yok. Çoğu müzik listesi bu kelime hatasını 19. yüzyılda görüyor. Büyük olasılıkla, jaws arp - bir çeneli lirası aklımda bulunduğum başlığında. Vargan'ın en eski sözleri antik Roma fresklerinde bulundu - görüntü antik orkestra Vargan'da açıkça oynayan bir kişiyi içerir. Rusya'da, Vargana özellikle Altay'da Tuva'da özellikle yaygındır. Batı Ukrayna'da çok popüler olan Vargan, Belarus, Moldova'da. Daha fazla oku

4. Ben böyle, sadece nasıl oynayacağımı bilmiyorum)))))))
5. vargan
   İşte Waggne Music'e bir link
   http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t\u003d524990.
6. Vargan

   Dışarıdan, vargan, manipülasyonları kullanmak için bir yandan oynayan küçük bir cihaza benziyor. başparmak İkinci el gerilmiş titreşimli bir sesi çıkarır. Bir müzik aletine benziyor ve resmi olarak bir müzik aleti olarak adlandırılır.

   Birçok başlatılmamış için, Vargany tarafından yayınlanan sesler uzun zamandır, Grönland'ın Eskimos'tan Kuzey'in, Grönland'ın Eskimos'larından, Chukotka ve Yakutia'nın sakinlerine yerli halklarının müzikal ve sözde domelik kompozisyonlarında gerekli düzenleme olarak kabul edildi. Bu arada, Vargane'deki oyun müzikal bir egzersiz değildir, ancak bu cihazla ilgili olarak müzik konsepti, kullanımının yan etkisinin adından daha fazla değildir. Vargan, mekanik bir ilaç ikamesidir.

7. Vargan.

Kültür ve Sinematografi Federal Ajansı

Federal Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Eğitim Kurumu

"Khabarovsk Devlet Sanatlar ve Kültür Enstitüsü"

Aborijin Chukotka'nın müzikal kültürü

"Uzak Doğu Müziğinin Tarihi" disiplini altında

Yürütücü:

Öğrenci 514 gr.

Vasilyeva M.Yu.

Khabarovsk

Giriş

Eskimi

Kültürve Eskimos Sanatı

Eskimos'un hayatı

Tatiller, Folklor

Müzik (ainangananga)

Eskimo Minyatür

Müzik Enstrümanları

Chukchi

Hayat ve Sınıflar

İnançlar ve ayinler

Boğaz şarkı

Sonuç

Giriş

Chukotka Aborjinin müzik kültürü, yaşamlara, sınıfların, inanç ve ayinlerin türüne dayanmaktadır, atalara ve yerleşim yerlerine, halkların yerleşimine bağlıdır. Chukchi, melodilere dayanan müzikal yaratıcılık geliştirdi, bu da doğanın seslerine dayanıyor. Eskimo Müzikal Folklorunun temeli, dünya kültüründeki analogları olmayan minyatürleri oluşturuyor.

Eskimi

Ansiklopedilerden:

Eskimos, doğudan yerleşmiş insanlar. Chukotka'nın Grönland'a. Toplam sayı yaklaşık 90 bin kişidir. (1975, puan). Eskimo dilini konuşuyorlar. Antropolojik olarak, Moğoloidlerin Kuzey Kutbu türüne aittir. E. Beringov M'nin ilçesinde yaklaşık 5-4 bin yıl önce oluşturuldu ve V..- Grönland'a yerleşti ve daha önce ulaştı. e. E. Kuzey Kutbu'ndaki hayata geçerek, Mor için av için döner bir zıpkın yarattı. Canavar, tekne kayık, karlı konut iğnesi, sağır kürklü vb. Orijinal kültür E. 18-19 yüzyıllarda. Mor'taki avlanma kombinasyonu karakteristikdir. Caribou'nun canavarı ve geyik, üretim dağılımında ilkel-kolektivistik standartların önemli kalıntıları, aracın ömrü. topluluklar. Din - ruhların kültürleri, bazı hayvanlar. 19'da. E. (muhtemelen Beringomorsky) genel ve gelişmiş kabile organizasyonu yoktu. Yabancı E'nın hayatındaki acil durum nüfusuna sahip temasların bir sonucu olarak, büyük değişiklikler gerçekleşti.

Önemli kısmı mordan taşındı. Balıkçılık, kumların avına ve Grönland'da - ticari balıkçılara. E., özellikle Grönland'da, işçi oldu. Burada küçük yerel burjuvazi ortaya çıktı. E. ZAP. Grönland, pl. Kendilerini E. Labrador E. Çoğunlukla eski zamanlamayla karıştırılmış olan insanlar - Greenland. Avrupa kökenli. Her yerde artık geleneksel Kültür E. hızlıca kaybolur.

SSCB'de Eskimos - Malochal. Etnik. Grup (1308 kişi, nüfus sayımı 1970), chukchi ile chukchi ile karışık ya da yakınında, vost. Chukotka'nın kıyısı ve hakkında. Wrangel. Gelenekleri. Meslek - Mor. Hiperik balıkçılık. Baykuşlar yılları için. E.'nin x-ve günlük yaşamındaki yetkililer yerli değişikliklere sahipti. YARANG E.'den rahat evlere geçin. Kolektif çiftliklerde, E. ve Chukchi genellikle dizginde birleştirilir, mekanik gelişmelerdir. Çok kaplı X-W (Mor. Avcılık Balıkçılık, Ren Geyiği Sürü, Avcılık, vb.). E.'nin ortadan kaldırılması, Intellitersia geliştirilmiştir.

Eskimos Kültürü ve Sanatı

Eskimos, belirgin bir müzikal, dans ve dekoratif ve uygulamalı ve tasvir edilen dava yarattı. Kazılar Con ile ilgili açıktır. 1 bin ila n. e. - 1. bin n. e. Harpunov ve okların kemik uçları, yani. Kanatlı eşyalar (muhtemelen, botların burun kısımlarını dekore etmek), insan ve hayvanların stilize figürleri, insan ve hayvanların görüntüleri ve karmaşık oyulmuş süsleme ile dekore edilmiş olan tekne kayık modelleri. Eskimo, 18-20 telin karakteristik türleri arasında, Walrus'dan filamentlerin üretimi (daha az sıklıkta sabun taş), ahşap oyma, sanat, aplike ve nakış (geyik kürk ve cilt desenleri, kıyafetleri ve ev eşyaları) .

Eskimos'un hayatı

Temel türler ekonomik aktivite Deniz avı balıkçılığı oldu. XIX yüzyılın ortasına kadar. Hunt ana araçları, ter-şekilli bir çift kenarlı (tava), bir döner zıpkın (UVN'KA) kemikten ayrılmış bir ipucu olan bir ucu olan bir mızraktı. Sudaki hareket için, tekne teklifçilerini ve kayakları kullandılar. Baidar (Angayapik), hafif, hız ve dayanıklı bir sudur. Ahşap çerçeve bir mors derisi ile kaplıydı. Bagidarlardı farklı şekiller - bekardan büyük 25 kişilik yelkenlidir.

Arada Dugokopny Narts'a taşındı. Köpekler "hayran" kullandı. XIX yüzyılın ortasından. Narts köpekleri zararlı (Doğu Eastosibirsk bar) çekti. Laschi Fangs (Kanrac) ile kısa kıvırcık Sanya da kullanıldı. Karda kayaklarda kaldı - "raketler" (tutturulmuş uçları olan iki çatı çerçevesi ve enine strutlar, malproy derisinden yapılmış iç içe geçmiş kemerler ve kemik plakaları ile kemikli kemerler), buz üzerinde - ayakkabılar üzerinde güçlendirilmiş kemik.

Deniz hayvanları için avlanma şekli mevsimsel göçlerine dayanıyor. İki Balina Avı Seasonları, Bering Boğazı ile geçme süresine karşılık geldi: sonbaharda - Güney. Balinalar Harpunas'ı birkaç bagidattan ve daha sonra - zıpkın toplarını vurdu.

Balıkçılığın en önemli amacı Walrus idi. XIX yüzyılın sonundan. Yeni balıkçılık silahları ve vitesleri ortaya çıktı. Kürk hayvanlarda avlanma yayıldı. Walrus ve contalların madenciliği, balonun çöküşünü değiştirdi. Deniz hayvanları yoksun olduğunda, yüce geyik ve dağ koçlarını soğan, kuşlar, balık yakaladı.

Asya Eskimos'un giyim - sağır, geyik ve sızdırmazlık derileri. XIX yüzyıla geri döndü. Kuş derilerinden de kıyafet yaptılar. Kürk çorapları ve Nerry Torbas (Camciyk) ayaklarına kondu. Su geçirmez ayakkabılar, seçilen sızdırmazlık derilerinden yünsüz yapıldı. Kürk şapka ve eldivenler sadece taşınırken (göçebeler) giyilir. Kürkten nakış veya mozaik ile süslenmiş kıyafetler. XVIII yüzyıla kadar. Eskimolar, gözenekli bir nazal septum veya alt dudağ, WalRup dişlerini, kemik halkalarını ve cam boncukları asıldı.

Erkekler Dövme - Ağız köşelerinde kupalar, kadın - Alın, burun ve çene üzerinde düz veya içbükey paralel çizgiler. Yanakta daha karmaşık bir geometrik süsleme uygulandı. Kapalı el dövmeleri, fırçalar, önkol.

Geleneksel yemekler - et ve keçeler, mors ve balinaların yağları. Et, çiğ, kurutulmuş, kurutulmuş, dondurulmuş, kaynatılmış, kış için hasat edilmiştir: Çukurlarda Quasil, Yağ, bazen yarı ahşap bir formda. Delicilik, bir kıkırdak derisi (mantack) bir tabakalı ham balina yağ olarak kabul edildi. Balık kurutulmuş ve kurutulmuş, köknar dondurulmuş fresher. Geyik eti, Chukchi'de deniz hayvanlarının derilerine takas edildi.

Tatiller, Folklor

Eskimos pratik olarak Hristiyanlaştırma yapmadı. Ruhlara, tüm animasyonlu ve cansız nesnelerin sahiplerine, doğanın olgusu, bölgelerinin fenomenleri, bir kişinin çeşitli durumları, herhangi bir hayvanı veya konuya sahip bir kişinin ilgili bir iletişiminde bulundukları. Dünyanın yaratıcısı hakkında, güçlerini çağıran fikirler vardı. Yaratıcıydı ve evrenin sahibi, ataların geleneklerinin uygunluğunu izledi. Ana Deniz Tanrısı, Deniz Hayvanları Hostes, insanlara av gönderen SEDNA'dı. Kötü ruhlar devler veya cüceler şeklinde veya insanlardan ve talihsizliklerden memnun olan diğer fantastik yaratıklar şeklinde sunuldu.

Her köyde bir şaman vardı (genellikle bir erkekti, ama kadınların şamanları biliniyor), ki bu kötü ruhlar ve insanlar arasında arabulucu olan. Yardımcının sesini duyan sadece biri şaman olabilir. Bundan sonra, gelecek şamanın ruhlarla buluşması ve arabuluculuk konusunda onlarla bir ittifakçılık yapması gerekiyordu.

Büyük bir canavarın madenciliği, ticari tatiller adanmış. Özellikle, sonbaharda yapılan balina üretimi vesilesiyle, avlanma sezonunun sonunda - "Çin teli" ya da ilkbaharda - "Balina Toplantısı". Ayrıca deniz avının başlangıcında veya "sudaki Baidar inişi" ve ilkbahar-yaz balıkçılığının sonuçlarına adanmış "Walrus Heads" tatili vardı.

Eskimo Folklor, zengin ve çeşitlidir.

Her türlü oral yaratıcılık, UNIPACLED - "Haberler", "Haberler" ve UnipamySyuk'da - Geçmişteki olaylar, kahramanca efsaneler, masallar veya mitler hakkındaki hikayeler. Masallar arasında, KUHE, Demiyurge ve Trickster'in döngüsü, evrenin yaratılması ve geliştirilmesi özel bir yer kaplar.

Eskimo Kuzey Kutbu kültürünün gelişiminin en erken aşamalarına göre kemik oymacılığı:

heykel minyatür ve sanatsal kemik gravürü. Süs avcılık ekipmanlarını, ev eşyalarını kapsıyor; Hayvanların ve fantastik varlıkların görüntüleri muska ve süslemeler olarak görev yaptı.

Müzik (ainangananga) - ağırlıklı olarak vokal. Şarkılar, toplulukları söyleyen ve "küçük" samimi olan "ruhun şarkıları" olan "büyük" halka açık ilahilere ayrılmıştır. Bazen bir tef eşliğinde solo yapılırlar. Eskimo müziğine uygulayın, iyi bilinen herhangi bir bilinen kalıplar pratik olarak mümkün değildir. Ritimler büyüklüğüne uymuyor ve saf ezberlemeye dayanır. Eskimos'un ana müzikal "buluşu" olarak kabul edilir. minyatür.

Eskimo Minyatür

Eskimo Minyatür'in kendisi, ikincisinin ilk kez daha gelişmiş dinamiklere sahip hızlandırılmış bir hızda tekrar ettiği 2 yatak odalı bir şarkı-dans bileşimini temsil eder. Minyatürlerde, günlük yaşam ortaya çıkar, balıkçılık, doğa, hayvanların alışkanlıkları, genel olarak her şey günlük yaşamda onları çevreledi. Her hareket belirli bir anlamsal yüktür.

Müzik Enstrümanları

Tef - Kişisel ve aile tapınağı (bazen şamanlar tarafından kullanılır). Müzikte merkezi bir yer alır. Ahşap bir halka (barınak) üzerine gerilmiş bir walrus kabarcıktan yapılmış tuben.

Ayrıca Eskimo Müzikal Kültüründe ayrıca bir araç var. "HOMIS" veya "BATHYARR". Sanatçıların birçok sanatçısı yok. Ve, CHUKCHI'teki aletin çoğunlukla balina OSS'sinden yapıldığı için ses, özellikle sadece tesislerde uygulanan ve yaygın kullanımda uygulanan ses sessizdi.

Chukchi

Chukchi, (kendi kendine belirleyen, "gerçek insanlar").

B sayısı Rusya Federasyonu 15.1 Bin insan, Chukotka kimliğinin yerli nüfusu. İlçe (11.9 bin kişi). Ayrıca Koryak Auth'un kuzeyinde yaşa. İlçeler (1.5 bin kişi) ve Yakutia'nın Nizhne-Kolyma ilçesinde (1.3 bin kişi), Chukchi dilinde konuşuyorlar.

Chukchch ile ilgili ilk sözler,

Rus belgelerinde - 40'lı yıllardan. 197. yüzyılda, "Geyik" ve "Yürüyüş" e bölünmüştür. Ren geyiği sürüleri Tundra'da ve AleteS ve Kolya arasındaki Kuzey Kutup Okyanusu'nun kıyısında, Cape Sheland'da ve daha sonra doğuda Bering Boğazı'na geçti. "Yürüyüş" Chukchi'nin yerleşim yerlerinin yerleşim yerleri, Cape Dezhnev ve Cross Körfezi arasında Eskimo ile birlikte, Anadyr'ün ve Krancanlan Nehri'nin alt köşelerinde Güney. Con.17 yüzyılda Chukchi sayısı. yaklaşık 8-9 bin kişi oldu.

Rusya ile temaslar, özellikle alt kolyma üzerinde hayatta kaldı. Nizhnekolum Chukchi Yasakov'u seçme girişimleri, 17. yüzyılın ortalarında onlara karşı askeri geziler sonuç getirmedi. Askeri çatışmalar ve salgınlar nedeniyle, Nizhnekolum Chukchi'nin sayısı keskin bir şekilde azaldı, kalan kişi doğuya atıldı.

18. yüzyılın sonundan bu yana, Ruslar ile Chukchi'nin ticaret temasları aktive edildi. 1822'nin "Yabancıların Yönetimi Şartları" na göre, Chukchi görevi yerine getirmedi, Yasak gönüllü olarak yaptı, bunun için hediyeler alıyordu. Shepherd Deerreland'ın gelişimi olan Rus, Kek ve Yukagira ile barışçıl ilişkiler, Chukchi topraklarının Batı'ya daha da genişlemesine katkıda bulundu. 1830'a kadar nehre nüfuz ettiler. Büyük kuzu, 1850'sine - alt kolyma, 1860'ların ortalarında - interfluve içinde kolyma ve çirkin; Güney'e, Koryakov'un toprakları, Kısaca Coryats ile özdeşleştirildiği Corf Cove arasında. Doğuda, Chukchmi'nin asimilasyonu - Eskimolar yoğunlaştı. 1850'lerde. Amerikan Kitobi, sahil Chukchi ile ticarete dahil edildi. Chukchi'nin habitatının genişlemesi, bölgesel grupların son tahsisi eşlik etti: Kolyma, Anyuskaya veya Minivoy, Chaun-Skoy, Osolon, Amguem veya Amguemo-Vonkaremskaya, Porulti-Mishgmenskaya, Onymenskaya (yerli Chukchi), Toganskaya ya da Vilyune, Olyutorm, Beringomorskaya (Marine Chukchi) ve diğerleri. 1897'de Chukchi'nin sayısı 11.751 kişi idi. 19. yüzyılın sonundan bu yana, Sea Canavarı'nın imha edilmesi nedeniyle, Kıyı Chukchi'nin sayısı, 1926'ya kadar keskin bir şekilde düştü, tüm Chukchi'nin% 30'u oldu. Kıyı Chukchi'nin modern torunları, Sirenki, Novo Chaplino, Providence, Nunligran, Enmonten, Yarolannot, Inchown, Lorino, Lavrentia, Neshhan, Welen, Chukotka'nın doğu kıyısında.

1930'da Chukotka Ulusal Bölgesi (1977'den - Avto Bölgesi) kuruldu. 20. yüzyılda Chukchi'nin etnik gelişimi için, özellikle toplu çiftliklerin konsolidasyonu ve 50'li yılların 2. yarısından devlet çiftliklerinin eğitiminde., Bireysel grupların izolasyonunun birleştirilmesi ve üstesinden gelmektedir.

Praodina ve Chukchi Yerleşimi

Chukchi, Geyik'e ayrıldı - Tundra Göçebe Ren Geyiği Sürüleri (kendiliğinden kovalayan, "geyik adamı")

ve deniz kıyısındaki - denizcilikte hareketsiz avcılar (Samupplying Ankalyn - "kıyı") Eskimos ile birlikte yaşıyor.

Bu gruplar ilgili ilişkiler ve doğal değişim ile ilişkiliydi. İkamet ya da göçebe yerine kendi kendine ziyaret edilen ortaktır: Poveltyt - "Weelsense", "Chaalyt" - "Chukchi, en kötü r. Chaun". Bu öz-diskler, modern büyütülmüş köylerin sakinlerinde bile devam eder. Yerleşimlerin içindeki küçük grupların isimleri: TapaCraliat - "tükürükte yaşamak", gynonralit - "merkezde yaşamak", vb. Batı Chukchi arasında, kendi kendine itirafı ortaktır (muhtemelen kovalamadan).

Başlangıçta, Praodina Chukchi, Okhotsk Denizi'nin kıyıları, kuzeye taşındıkları yerden, Yukagirov ve Eskimos'un bir bölümünü özümsemişti. Modern çalışmalara göre Chukchi'nin ataları ve Koryakov, Chukotka'nın iç bölgesinde yaşadılar.

Eskimos'un habitatını işgal ederek, Chukchi kısmen onları özümsemişler ve kültürlerinin (yağ lambaları, baylar, tefet ve tatilin inşaatı ve şekli, ticari törenler ve tatiller, dans pandomimesleri, vb.) Birçok özelliğini ödünç aldı. Misitlerle uzun süreli etkileşim, aynı zamanda yerli Chukchi'nin diline ve dünya görüşüne de yansır. Arazi ve deniz av kültürünün temaslarının bir sonucu olarak, Chukchi emeğin ekonomik ayrılmasına neden oldu. Yukagir elemanları da Chukchi'nin etnogenezinde yer aldı. Yukagira'lı irtibatlar, 13-14 yüzyılın başında nispeten istikrarlı hale geldi, Yukagira Evennes'in etkisiyle Doğu'ya, Anadyr River havuzuna geçti. Ren geyiği herdesi, Tundra Chukchi'de, görünüşte, Koryakov'un Rusların ortaya çıkmasından kısa bir süre önce etkisi altında geliştirmiştir.

Hayat ve Sınıflar

Tundra Chukchi'nin ana sınıfları, göçebe ren geyiği sürüleridir.

Belirgin et cildine sahip olmak. Ayrıca koşumdaki sürüş geyiklerini kullandık.

Sürüler, nispeten, büyük boyutlarda farklılaşmış, geyikler düşük alışkın, köpeklerin yardımı olmadan düştü. Kışın, sürüler rüzgardan korunmuş yerlerde tutuldu, kış aylarında birkaç kez taşındı, yaz aylarında erkekler tundrada, kadınlar, yaşlı erkekler ve çocuklar bir sürü ile gitti.

nehir veya denizin kıyılarındaki çıkıntılarda yaşadı. Geyik yapmadı, bazen çobanlar süt emer. Geyik yapmak için idrar yapmak için. Geyik, tohum kanallarını atıştırarak atıldı.

Kıyı Chukchi'nin ana oturumları, denizcilik için avlanmaktadır: kışın ve ilkbaharda - Nerpen ve Mühür, yaz ve sonbaharda - bir mors ve balina için mühür. Mühür üzerinde yalnız avlanan, kendilerine doğru tutun, maskeli ve hayvanın hareketlerini taklit etti. Gruplar tarafından avlanan yürüteç için, birkaç Bidar. Geleneksel av silahı - şamandıra, mızrak, kemer ağı, 2 kattan zıpkın. 19. yüzyıl Ateşli silahlar yayıldı, avlanma yöntemleri basitleştirildi. Bazen mühürleri NART ile yüksek hızda vurdular.

Havuzlardan başka balık avı Anadyr, Kolyma ve Sauna kötü gelişmişti. Balık el sanatları erkeklerle meşgul edildi. Balık bir Saccmill, balık tutma, ağlarla yakalandı. Yaz aylarında - Bagar'dan, kışın - delikte. Somon gelecek tarafından toplandı.

Ateşli silahların ortaya çıkmasından önce, vahşi geyik ve dağ koçları daha sonra neredeyse tamamen imha edildi. Ruslar ile ticaretin etkisi altında, kürk balıkçılık yayıldı. Şimdiye kadar, kuş avı "Bola" nın "Bola" nın yardımıyla korunmuştur - uçan bir kuşa emanet eden kargo ile birkaç ipten silah atıyor. Önceden, kuşlar için avlanırken, ayrıca masa atarak dart kullandılar, döngüler tuzaklar; Gag su çubuklarında çırpın. Kadınlar ve çocuklar ayrıca yenilebilir bitkilerin toplanmasıyla uğraşıyorlar. Kökleri kazmak için silahı boynuzlardan bir ipucu ile kullandı - demir.

Geleneksel el sanatları - Kürk pansuman, dokuma çantalar liflerin Kıbrıs ve vahşi çavdar kadınlarda, erkeklerde kemik tedavisi. Sanatsal iplik ve kemik gravür ve fason, kürk ve sızdırmazlık derisinden aplike, ren geyiği saçlı nakış. Chukotka süsleme için, küçük bir geometrik desen karakterize edilir. 19. yüzyılda, Walrus kemiğinden oyulmuş eşyaların üretimi üzerine atlı dernekler Doğu Kıyısı'nda ortaya çıktı. 20. yüzyılda Kemikte ve morus fang (Vukvol, Vukvutagina, Hematogu, Halmo, ICHEL, Ettugi, Hematogu, Halmo, ICHEL, Ettugi vb.) Grafide arsa geliştirildi. Firefish'in merkezi Wuren köyündeki atölyesiydi (1931'de yaratıldı).

2. katta. 19. yüzyıl Birçok Chukchi, balina avukatlarını ve altın özelliklerini gizlemeye başladı.

Sosyal sistem için Chukchi, Ruslar ile temasın başlangıcına kadar, komşu, mülkün gelişimi, farklılaşma, ataerkil topluluğun yetiştirilmesi ile karakterize edildi. Geyik, köpekler, konut ve bagidarlar özel olarak mülkiyet, meralar ve toplumda balıkçılık alanları vardı. Tundra C.'nin ana sosyal birimi, 3-4 ilgili ailenin bir çekirdeğiydi; Yoksullar, yavrular, akrabalıkla ilgili olmayan aileleri birleştirebilir, aileleri olan aileleri, büyük ren geyiği yürüyüşünde yaşadı. 15-20 çekirdekli gruplar karşılıklı yardım ile ilişkilendirildi. PRIMORSKY CH. BAIDAR'ın sahibi tarafından yönetilen widdle topluluğundaki çeşitli aileleri iletti. Olenny C. Genel Gümrük (Kan İntikamı, Ritüel Ateşin Transferi, Fedakarlık sırasında genel işaretler, vb.) İle ilgili Patriralineanlı Gruplar (Varat) vardı.). 18 V'a kadar Ataerkil kölelik biliniyordu. Geçmişteki aile, con için büyük bir ataerkildir. 19. yüzyıl - Küçük Patriokal. Geleneksel tarafından düğün ayinAkrabaların eşlik ettiği gelin, damızlığa geyiklerine geldi. Yarangi bir geyik ve kan gelin, damat ve akrabaları, damadın genel işaretlerini vurdu. Çocuğun adı genellikle doğumdan 2-3 hafta sonra verildi. Grup evliliğinin unsurları vardı ("Değişken Evlilik"), gelin, zengin - poligamy için test edildi. Geyik C. ile ilgili birçok sorun, cinsel yapıda bir orantısızlıkla ortaya çıktı (kadınlar erkeklerden daha azdı).

Chukchi'nin ana konutu, Tundra'daki geyik derilerinden ve deniz kıyısındaki geyik derilerinden katlanabilir silindirik çadır-yangendir. Kemer, merkezdeki üç kutupta güvendi. İçeride, kutuplara gerilmiş, aydınlatılmış ve yiyecek hazırlayan bir taş, kil veya ahşap yağ lambası ile aydınlatılmış ve ısıtılmış büyük sağır kürk poşetler şeklinde yaralandı. Skins, ahşap kökleri veya geyik boynuzlarına oturduk. Yarangas'ta da köpekler içeriyordu. Yaranga Primorsky Chukchi, Ren geyiği sürümlerinin konutundan ayırt edildi. 19. yüzyılın sonuna kadar, Seaside Chukchi, Eskimos'tan ödünç alınan bir alacakaranlıkla korunuyordu (Valkaran - "Çin'in çenelerinden" evin evi ") - Çubuk ve yerle kaplı bir balina kemikleri çerçevesinde. Yaz aylarında, kışın, uzun bir koridordan çatıdaki bir delikten bir parçasıydı. 2-10 YARANG'tan oluşan göçebe chukchi patlamaları, doğudan batıya doğru uzandı, toplumun başı Batı'dan doluydu. Primorsky Chukchi'nin yerleşimleri, rastgele dağılmış 20 ve daha fazla YARANG'a kadar idi.

Tundra Chukchi, Deer, Sahil - Köpekler üzerinde NART'ları geçti. 19. yüzyılın ortalarında, Ruslardan etkilenen sahil Chukchi, Eastosibirsk Sart ve durma zugomunu yayan, köpekler fan tarafından kullandığı. Ayrıca, Kölyma'da, Klipsk'teki Diş Kayışları ile ödünç alınan roket kayak yaptık. Su BIDKART - 20-30 kişiden bir ila 20-30 kişinin, Walrus derilerinden, asansitlere ve eğik yelkenle barındırılan teknelerde taşındı.

Geleneksel kıyafetler sağır, geyik ve sinir derileridir. Erkekler, bir bıçak, bıçak, bol ve dr., Dar çift pantolon, kürk çoraplı kısa ayakkabılarla bir kemer tarafından örtülen bir çift gömlek mutfak uzunluğu giydi. W. Sahil Chukchi Walrus Guts'tan kıyafetleri yaygınlaştırıyor. Şapkalar, çoğunlukla - yolda nadirdi. Bayan Giyim - Kürk tulumları (Kerker), Kışın çift, yaz - tek, kürk ayakkabı uzunluğu dizleri. Bilezik ve kolye giyen bir yüz dövmesi yayıldı: Erkeklerde ağzın kenarlarında kupalar ve burundaki iki şerit ve kadınlarda alnına. Erkekler bir daire ile saç astı, temaları sallayarak, kadınlar iki örgüde yüzdü.

"Geyik" Chukchi - Olenina, Kıyı - Denizcilik etinin ana yemeği. Et peynir, haşlanmış ve slugg olarak kullanıldı.

Büyük arıza sırasında geyik, ren geyiği midelerinin içeriği (Rilkeil), kan ve yağ eklenmesiyle pişirilir. Seaside Chukchi, büyük hayvanların etini topladı - Balina, Walrus, Beluhi - Integro, çukurlarda (Capal Gyn), derilerde dikiş yapıyor. Balık ham, Anadyr ve Kolyma, Somon'dan Yucuu yaptı.

Bir Carlock Willow, Kuzukulağın yaprakları, kökleri gelecekte hasat edildi - Frozen, Quasili, yağ, kan, rilcaleyl. COBOBS, et ve morus yağ ile kazıklı köklerden yapılmıştır. Gelin unu pişmiş yulaf lapası, sıfır keklerin mühüründe kavrulmuş. Yosun ve yumuşakçalar da kullanıldı.

İnançlar ve ayinler

Hıristiyanizasyon pratik olarak Chukchi'yi etkilemedi. Yirminci yüzyılın başında, Ortodoks tarafından yaklaşık 1.5 bin Chukchi listelendi. Parfüme ortak inancıydı. Hastalıklar ve afetler, kötü ruhların (Kelte) eylemine, insan ruhları ve bedenleri için avlanma ve bunları yuttururdu. Hayvanlar arasında özellikle bir kutup ayısı, balina, morus tarafından saygı duyuldu. Her ailenin bir dizi kutsal nesneye sahipti: demet muska, TAMBOURINE, bir kaba antropomorfik pano şeklinde, yalın bir matkap vardı. Bu şekilde çıkan yangının kutsal kabul edilmesi, yalnızca erkek çizgisinin akrabaları arasında aktarılabilir. Ölüler ateşe yandı ya da tundrada kaldı, genellikle beyaz derilerden, cenaze kıyafetlerine giyinmedi. Yaşlı adamların yanı sıra ciddi hastalıklar, keder, hakaret vb. Genellikle bir akrabanın elinden gönüllü ölümü tercih edildi; En iyi ölümcül kaderi sağladığına inanılıyordu. Şamanizm geliştirildi. Şamanlar, hayvanların seslerini taklit etti, eylemlerine tambur, şarkı söyleyerek ya da bir recitative, danslarıyla eşlik etti. Özellikle şamanlar-erkekler, kadınlara benzetir ve bunun tersi de geçerlidir. Özel kıyafetli şamanlar yoktu.

Geleneksel tatiller çiftlikler, döngülerle ilişkilendirildi: "Geyik" chukchi'den - sonbahar ve kış takvimi ile, bir parça ve kış takvimi ile, oradan uçmak ve geri dönmek için sürüyü yeniden canlandırmak. Seaside Chukchi tatilleri Eskimo'ya yakındır. İlk çıkış vesilesiyle bahar tatil bagidarları denize. Yaz aylarında - Mühürler için avın sonu vesilesiyle başın tatili. Sonbaharda, denizin fedakarlığı, sonbaharda geç - Tatilin sonunda, tatilin sonunda, bir ahşap figür şeklinde tasvir edilen deniz hayvanlarının ev sahipliği yapıldı. Tatillerin, TAMBOURINE, PANTOMIMOY, fedakarlıkları olan danslarla eşlik etti. "Geyik" Chukchi, geyik, et, yağ, kar, ağaç vb. Deniz kenarında - köpeklerde figürler.

Folkchi Folkchi, kozmogonik efsaneler, mitolojik ve tarihi efsaneler, ruhlar, hayvanlar, şamanların maceraları, açlıklar, vb. Trickster ve Demiyurge, vb.

Geleneksel müzik aletleri - Vargan (HOMIS), TAMBOURINE (YARAR) ve diğerleri - ahşap, kemik, balina oustan teslim edilir. Ritüel danslara ek olarak, doğaçlama eğlence dansları ve pantomimes de yaygındı. Dansın dansı karakteristiktir (harfler. "Şarkı"), boğaz şarkı ve kruton eşliğinde

dans.

Boğaz şarkı

Eski zamanlar arasında Chukotka Rites ve Tatiller arasında geniş dağıtım bir boğaz olarak kabul edildi. Gerçek zanaatkarlar, ilk defa duyanlar tarafından şok edildi. Sesler gerçekten "insanlık dışı", güçlü ve "cilde don dikiş" idi. Genellikle tatillerde boğaz şarkı için yarışmalar yarışmaları düzenlenmiştir.

Sonuç

Kültürdeki Farklılıklar Chukchi ve Eskimos kademeli olarak silinir. Ancak antik müzikal yaratıcılık hala ayrı kalır ve kolayca ayırt edilir.

1990'lardan beri Geleneksel Chukchi kültürünün ve Eskimos kültürünün canlanmasının problemleri, Chukotka halkları derneği ile uğraşmaktadır. Ulusal topluluklar, Uzak Doğu'nun kuzeyindeki Aborjin'in müzikal ve dans kültürünü korur.

Moskova: Bilgi Toplumu, kültür, Eğitim »AB Komisyonu, Federal Ajans tarafından kültür ve sinemacılık, RGB, VGBIL onları ... Ukrayna'nın Monsları, Devlet. ajans Ukrayna tarafından Bilim, İnovasyon ve Bilişim, Devlet Komitesi Sorunları ...

Vargan (Homus, Kuby)

Şamanların dünyası ... Çok gizemli ve çekici modern adam. Yüzyılda teknik İlerleme Ve çılgın hızlar neredeyse insanların ve doğanın ilişkisini tamamen kaybetti. Bilinçselliğinizle, bununla etkileşimin, güç verdiği için çok önemli olduğunu ve yaşamın anlamını doldurduğunu anlıyoruz. Bu yüzden şamanlar bizi çekiyor - gizemli insanlarBu bağlantıyı güvence altına alıyor ve doğayı güvence altına alındı \u200b\u200bve onunla nasıl iletişim kuracağını biliyor, çünkü ruhlarla iletişim için özel bir devlete daldırma dalışı var. Şamanların çok örnek ve şiirsel bir cihaza sahip. Kamlany olarak adlandırılan ayinlerinde, önemli rol Takımlar ve nitelikler oynayın. Yani, katılımcıları stajyer shamansky ritüelleri TAMBOURINE ve WAGAN'dır. Tef, büyücüyü diğer dünyalara açar ve vagan kötü ruhlar olarak hizmet eder. Vagan, sadece şamanın elinde değil, aynı zamanda sıradan kimse. Herhangi bir işten bıktıysanız, Vargan'da oynarım, bu tür muscy'nin rahatlamaya ve hatta hafif kontrollü trance durumuna girmeye yardımcı olduğunu hissedeceksiniz. Bu doğaçlama ve çeşitli duyguların ifadeleri için mükemmel bir araçtır.

Ses

Vargan, kendi kendini yansıtan dil müzik aletlerini belirtir. Olağanüstü bir kadife duymak için eğlencelidir, ancak aynı zamanda "metal ses", düşünmeyi yatıştırır ve yapılandırır. İnanılmaz derecede güzel sesler ve nevresimler ve bazen bir boğaz şarkı ile birlikte bile - bu sadece büyüleyici davranan ve yaşam gerçeklerinden yol açan düşünülemez bir sihirdir.

Vargan'da ses çıkarmak zor değil, bunun için, bunun için dişlere veya dudaklara sıkıca bastırarak, aralarında büyük bir yuva değil, böylece baghana diline girmekte özgür olması durumunda, geciktirmek. Rezonatörün işlevi boşluğun ağzını gerçekleştirir, devre değiştiğinde, sanatçı takım sesinin çeşitli bir timbral rengini sağlar. Bu tekniğin Vargan'daki infazları öğretmek imkansızdır, düzenli eğitim sırasında kendisi gelir. Ses çıkarılmasında performanslarındaki performanslarında gerçek profesyoneller, solunum yolu, ışığı ve hatta bir diyaframı bisiklet sürerken dilsel, dilsel, farenksler ve yumuşak yöntemler tarafından kullanılır.

Fotoğraf:

İlginç gerçekler

• Vargan, her bölgede dünya çapında yaygınlaşan bir araçtır. Araç isimleri yüzlerce hesaplanır, bunlardan bazıları: Abafiv, Agach Kubyz, Akiz Tamburası, Anconc, Bambaro, Berimbau, Binajo, Bivba, Birimbao, Brummla, Banny Yayai, Vargas, Warhan, Vurgan, Kubyz, Kunkon, Nane, Panga, rbib, jambon, homus, huur, chang-cobus, pangar ve diğerleri.
• Vargan, ağız, ağız anlamına gelen eski Slavic Warga Word'ten gelen cihazın Rusça adıdır.
• Altay Kadınlar, ses çıkarmanın sadece dilin olduğu, oyunun özel bir resepsiyonunu kullanarak, vargane'de musitize etmeyi sever. Vargan seslerini dinleyen ineklerin sağımında kullanılan bu kadar özel bir yol daha fazla süt verir.

• Bir seferde, Vargan, şifreli sinyalleri aktarmak için Sicilya Mafya üyeleri tarafından aktif olarak kullanılmıştır.
• Whargan Music Masters, yeni bir araçta oynamaya başlamadan önce, enerjinizi vermek için "birleştirmeniz" gerekir. Bunu yapmak için, bir süre boyunda bir kolye olarak giymemiz ya da cebinize koymamız ya da vaganını başka bir kişiye aktarmak için hiçbir durumda giymemiz gerekir. Yalnızca bu koşulları gözlemleyerek, alet çok fazla çaba harcayacak, performans sergileyecektir.
• Uluslararası merkezin yanı sıra, eşsiz olarak tanınan Homus'un en büyük müzesi (Vargan), Sokh Cumhuriyeti'nin başkentinde yer almaktadır. Yakutsk. Müzenin ana temelleri, dünyanın farklı ülkelerinde toplanan yaklaşık 9 bin sergi.

• Altay ve Sibirya'da daha önce Vargana, sadece şamanların akrabaları olan demircileri yaptı.
• 2011'de Aralık ayında Yakut Homus, Yörünge Yörüngesine gönderildi, burada, Soyuz uzayının mürettebatı ile birlikte 190 gün boyunca kaldı.
• İlk Uluslararası Festival Wank Müzik, 1984 yılında Iowa şehrinin Amerikan şehrinde düzenlendi.
• 2011 yılında Yakutsk'ta düzenlenen Yeutsk'te düzenlenen yedinci Uluslararası Vargan Festivali (HOMIS), Kayıtların Kayıt Defteri'nde, katılımcıların kayıt sayısı - 1344'lük bir sanatçı vargan.
• SSCB'de, I. Stalin'in saltanatı sırasında, Vargan (HOMUS), bu dönemde bu dönemde sert baskıya maruz kaldığı büyücüler birimi olarak yasaklandı.
• ABD'de Vargan, "Yahudi Harp" adını aldı, ancak aracın neden böyle garip bir isim var, Amerikalılar Amerikalıları açıklayamazlar.
• Elektronik Vargan, 1991 yılında Vargane R. Zagrtdinov'daki dünyaca ünlü sanatçı tarafından yaratıldı.

Tarih

Vargan'ın tarihinin ne zaman ve nerede başladığı - birçok ülkede insanlar olduğu düşünülen antik bir araç, güvenilir bir şekilde bilinmemektedir. Bazı tarihçilerin varsayımlarına göre - Sanat Tarihçileri, görünümünün zamanı, üçüncü binyıl hakkında çağımıza tarihlenebilir. Ancak, cihazın doğumunun çok daha fazla düştüğüne inanılıyor. erken periyotBir kişinin yayını icat ettiği zaman - sadece gıda madenciliği için değil, aynı zamanda eğlence için de hizmet veren bir silah atma silahı. Yayın bir ucunu yere yerleştirerek, ya bacakların parmakları ile diğeri arasında, kendisini dişlere veya damakta dinleyerek, sopalar ve ellerin parmaklarının yardımı ile sesleri çıkardı. (Böyle bir mekanizasyon yöntemi hala Orta Amerika kabilelerini barındırıyor). Bununla birlikte, Vargan'ın progenitörünün basit bir scer olabileceğine dair bir versiyon var. Bu malzemeden yapılan benzer araçlar hala Sibirya'da (Tyva Cumhuriyeti) bulunur.

Varganın kökeni tam yerini doğru bir şekilde kurmak imkansızdır. Dağıtımının coğrafyası, arkeolojik bulgular Eski alet çok geniş. Farklı bölgelerde Vargan'ın birbirinden bağımsız olarak göründüğü bir hipotez var, çünkü her insanın aracı içinde var olan bir dizi benzersiz özelliklere sahip ve ayrıca malzeme, şekil ve üretim teknolojisi sunar. Başlangıçta, Vargan'ın üretimi için malzeme bir ağaç, kemikler ve doğu ülkelerinde de bambu vardı, ancak bu tür araçlar çok kırılgandı ve bu nedenle, bir kişi öğrenir ve bu nedenle bir kişi, gerçekleşmez Onu idare etmeyi öğrendim. Başlangıçta, ilk metal warrgans modern lameller araçlarını andırıyordu ve 10 ila 15 cm ve 1-2 kat genişliğinde dar, ince bir plaka idi. Zamanla, daha fazla ifade ve ses hacmi için değiştirildi. Araç, bir yay şeklinde metal bir çerçeve elde etti.

Zaten eski zamanlarda Vargan, kutsal bir araç olarak kabul edildi ve uyarı için de dini ritüellerde uygulandı. Avrupa'da, Vargan, özellikle orta çağlarda popüler zevk almaya başladı, örneğin, takım sesindeki gençler güzel kızların dikkatini çekti. Biraz Wagan, egzotik sesiyle laik salonları fethetti. Muzitifikasyon, en yüksek mülklerin temsilcilerinden şık bir aktivite olarak kabul edildi.

Varganov üretiminin en aktif olana nişanlandığı Avrupa Devleti, Avusturya idi. XIX yüzyılda, küçük Moln kasabasında, yaklaşık kırk aile, yılda iki buçuk milyon alet yaptığı araçların imalatında bulundu. Aynı XIX yüzyılda, müzik aletlerinin ve sanatçıların ustaları sürekli olarak Vargan ile denemelerdi. Yani Alman müzik mucitleri Johann Schebler, Chromatis tarafından, destekleyici bir diskte ayarlanan on varganov kurdu, yeni araç "Aura" adını aldı. Ve biraz sonra, organ ustası Friedrich Bushman, tüm sevgili dudak harmonikleri tarafından icat edilen Vargan'ın temelini oluşturan.