Komşu topluluğa geçişle başlar ve dönemin başlangıcına kadar devam eder. Komşu Topluluk: Komşu topluluk için insanlığın sosyal organizasyonunun ilk biçimlerinden biri karakteristiktir.
İlkel bina çağındaki insanların halka açık bir organizasyonunun ilk şekli, bir bölgede yaşayan kan akrabalarının birleşmesiydi ve hep birlikte genel ekonomi ile uğraştı. Tüm temsilcilerinin uyum ve birliği ile karakterize edildi. İnsanlar ortak nimet için çalıştı, kolektif de mülk oldu. Ancak paralel olarak, işçiliğin ayrılması ve tarım bölümlerini sığır yetiştiriciliğinden ayrılma süreci, aile üzerindeki genel toplumun bölünmesinin nedeni olarak ortaya çıktı. Toplu mülk, parçaların aileleri arasında yeniden dağıtılmaya başladı. Bu, bir komşu topluluğun genel ve katlanmasının ayrıştırılmasını hızlandırdığına yol açtı, bu da ilgili bağların ana olması nedeniyle sona erdi.
Bir komşu topluluğu (kırsal, bölgesel veya köylü olarak da bilinir), kan bağlarını ilişkilendirmeyen insanların bir çözümüdür, ancak toplu olarak ele alınan belirli bir sınırlı bölgeyi işgal ediyorlar. Topluluğa dahil olan her aile, topluluk mülkünün bir parçası olma hakkına sahiptir.
İnsanlar artık birlikte çalışmadı. Her ailenin kendi arsası, ekilebilir arazi, araçlar, sığırlar vardı. Bununla birlikte, karada (orman, meralar, nehirler, göller vb.) Devam eden topluluk mülkü vardı.
Komşu topluluk, toplumda toplumda toplumda toplumda sosyal fonksiyonların bir parçası olarak gerçekleştiren bir organizasyon haline geldi: üretim tecrübesinin birikimi, arazi görevlilerinin düzenlenmesi, özyönetim organizasyonu, geleneklerin korunması, kültlerin ayrılışı , vb. İnsanlar topluma ait olan genel yaratıklar olmayı bıraktı; Özgürlerler.
Özel ve kolektif kombinasyonunun özelliklerine bağlı olarak, Asya, Antik ve Alman komşu topluluğa tahsis edilir.
İlkel toplum, Sosyal Yönetim (Güç) ve bunun içindeki düzenleme düzenlemesi göz önüne alındığında, farklı araştırmacılar bu konuda çeşitli kavramlara uyuyorlar.
İlkel toplumdaki güç homojen değildi. Aile-Clan Grubu'nun başında, nesilinin genç akrabaları ve aşağıdaki nesiller arasında kıdemli babası patrik. Aile grubunun başı henüz ortak değil, halen ortak, toplu olarak kabul edilen tüm mülklerinin sahibi değil. Ancak, ekonominin yaşlı ve sorumlu başkanı ve grubun ömrü konumu sayesinde, yöneticinin hakkını alır. Onun otoriter çözümünden, kimin ve tüketim için ne kadar vurgulanacağına ve birikim için stok olarak ne kadar çıkacağına ve ne kadar çıkacağına bağlıdır. Ayrıca, bir bütün olarak toplumdaki ilişkiyle yakından ilgili olan fazlalığın nasıl sipariş edildiğini belirler. Gerçek şu ki, topluluğun bir parçası olan aile hücresinin, içinde belirli bir yeri kaplar ve bu yer sırayla bir dizi faktöre, nesnel ve öznelliğe bağlıdır.
Toplumdaki kaynakların varlığının erken bir aşamasında olduğu sorunu genellikle değersiz değildir - Dünya, diğer topraklar gibi herkes için yeterlidir. Doğru, bir şey alanların dağılımına bağlıdır, ancak bu dağılım, nadiren değil, sosyal adaleti dikkate alarak yapılır. Başka bir şey, faktörlerin öznel olduğu, bu yüzden yerel grupta kendilerini önemli ölçüde tezahür ettirirken, belki de, başka bir terimde de olsa, toplumda daha da görünür. Bazı gruplar çok sayıda ve uygulanabilir. Bazı patrikler daha akıllıdır ve daha fazla deneyimlidir. Bütün bunlar sonuçları etkiler: Bazı gruplar daha büyük, varlıklı, diğerleri - zayıflar. Daha az başarılı, gruplarının küçük olabileceği gerçeğine öder, çünkü payları gidemez veya daha az kadın almazlar - bu nedenle, daha az çocuk. Bir kelimeyle, kaçınılmaz olarak gruplar ve haneler arasında eşitsizlik ortaya çıkar. Bazılarının dolu, diğer aç, toplulukta, karşılıklı değişim mekanizması, sigorta rolünü oynayan güvenilir bir şekilde çalıştırılıyor.
Toplumda (Yaşlı, Konsey Üyeleri), sahip olduğu, yalnızca aile gruplarının başkanlarından, ancak aynı zamanda aynı zamanda aynı şekilde önemli bir prestij edinmeleri gerektiği için, toplumda (Yaşlı, Konsey Üyeleri) her zaman kıdemli prestijli yazı vardır. Yerel gruplarda yapıldığı gibi, yani. Aşırı gıdaların cömert dağılımları sayesinde. Ancak, yerel grupta, başvuru sahibi madenden kendilerini vermişse, şimdi grubun başı, mülkün, imalat etme hakkına sahip olduğu tüm grubun çalışmaları tarafından üretilenleri dağıtabilir. Böylece, yaşlı, toplum kaynaklarını kendi takdirine bağlı olarak elden çıkarma hakkına sahipti ve bu sırada, yaşlıların ana otoritesini konuşuyor ve bu zaten gücün tezahürünün bir göstergesidir.
İlkel toplumdaki sosyal yapı, güç ve yönetim hakkında konuşan, çoğunlukla olgun ilkel toplum döneminin göz önünde bulundurulması gerekir, çünkü çürüme döneminde, ilkel sistem ve doğal güç ve yönetim belirli değişikliklere tabi tutulur.
Olgun bir ilkel toplumun sosyal yapısı için, insanların iki ana formu bir kabile ile karakterize edilir. Bu formlar sayesinde, dünyanın neredeyse bütün halkları, ilkel satın alma sisteminin genellikle Rus organizasyonu olarak adlandırıldığı bağlantılarda tutulmuştur.
Çubuk (genel topluluk), tarihsel olarak ilk bir halkın insan derneğidir. Kan veya iddia edilen ilişkiye, toplu işçilik, ortak tüketim, ortak mülkiyet ve sosyal eşitliği temel alan bir aile-üretim birliğiydi. Bazen ailelerle tanımlanırlar. Ancak, bu tam olarak doğru değil. Cinsi, modern anlamda bir aile değildi. Cins, bir sendika, akrabalarla ilgili insanların birliği, belirli bir anlamda, cins aileye çağrılabilir.
İlkel insanların kamu birliğinin bir başka önemli şekli bir kabileydi. Kabile, ilkel toplumun gelişimi ve genel toplulukların sayısında bir artışla ortaya çıkan daha büyük ve daha sonra bir halk eğitimidir. Kabile, kendi bölgesi, adı, dili, genel dini ve hane ritlerine sahip olan genel topluluklar birliği ile ilgili bağlantılara dayanmaktadır. Kabiliyetlerdeki genel toplulukların birliği, büyük hayvanlar için ortak avcılık, düşmanların saldırılarının yansıması, diğer kabilelere saldırı gibi olanlar da dahil olmak üzere çeşitli durumlardan kaynaklandı. .
İlkel toplumdaki doğum ve kabilelerin yanı sıra, sözcükler ve kabile sendikaları gibi insanların bu tür birliği biçimleri de vardır. FRATERY (CRATERNITY), birkaç çocukla ilişkili doğum veya ilk dallı doğumun yapay dernekleridir. Menşei ve kabile arasında bir ara formdu ve hiç olmadılar, ancak bazı ülkelerde (örneğin, Yunanlılarda). Kabilelerin sendikaları, birçok ülkeden ortaya çıkan derneklerdir, ancak ilkel topluluğun ayrışma süresi boyunca. Savaşlar için ya da dış düşmanlara karşı korumak için yaratıldı. Bazı modern araştırmacılara göre, kabilelerin olayları erken devletler geliştirdi.
Doğum, phratria, kabileler, kabile sendikaları, ilkel insanların çeşitli halk derneği olmak, aynı zamanda birbirlerinden çok az farklılık gösterdi. Her biri sadece daha büyük ve bu nedenle öncekine kıyasla daha karmaşık bir formdur. Fakat hepsi, kan veya iddia edilen ilişkiye dayanan insanların aynı tür birlikteydi.
Marx K. ve Engels F.'nin olgun ilkel toplum döneminde güç ve yönetimini nasıl temsil ettiğini düşünün.
Herhangi bir toplumda doğal olan kişilerin (otorite, irade, zorlama, şiddet, vb.) Etkinlikleri ve davranışları üzerinde belirli bir etkiye sahip olma kabiliyeti ve fırsatı gibi güç. Onunla ortaya çıkıyor ve onun vazgeçilmez niteliği. Hükümet toplum örgütü, taşıma ve sipariş verir. Kamu gücü kamu gücüdür, ancak genel olarak kamu gücü altında, tamamen doğru olmayan devlet gücü anlamına gelir. Kamu otoritesiyle, yetkilileri uygulamanın bir yolu olan yönetim, hayatta onu uygulamak yakından ilişkilidir. Yönet - Kurşun, kimseyi ya da herhangi bir şeyi atmak anlamına gelir.
Hükümetin aksine, genellikle solma olarak adlandırılan ilkel toplumun kamu otoritesi (Lat. "PotesTas" - güç, güç), aşağıdaki özelliklerde var. İlk önce toplumdan ayrılmadı ve üstünde durmadı. Toplumun kendisi tarafından ya da herhangi bir imtiyaza sahip olmayan ve herhangi bir zamanda başkaları tarafından iptal edilip değiştirilebilenler tarafından seçildi. Özel bir yönetim aparatı, herhangi bir durumda olan herhangi bir özel yönetici kategorisi, bu güç mevcut değildi. İkincisi, ilkel toplumun kamu gücü, bir kural olarak, kamuoyu ve onu taşıyanların otoritesine dayanır. Zorlama, eğer gerçekleştiyse, bütün toplumdan, kibar, kabile vb. Gelişmiş, - ve herhangi bir eyalette, bir ordu, polis, gemiler vb. değildi.
Jenerik toplumda, insanların gücünü birleştirmenin birincil şekli olarak ve onunla ve kontrolü aşağıdaki gibi görünüyordu. Ana gövde ve güç ve yönetim, görüldüğü gibi, genliğin tüm yetişkin üyelerinden oluşan jenerik toplantıydı. Genel topluluğun hayatının en önemli sorularını çözdü. Geçerli, günlük sorunları çözmek için bir yaşlı veya lider seçti. Yaşlı veya lider, cinsin en yetkili ve saygın üyeleri arasından seçildi. Sahip olmadığı cinsin diğer üyelerine kıyasla imtiyaz yok. Herkes gibi, üretim faaliyetlerinde yer aldı ve her şey gibi payını aldı. Hükümeti, yalnızca otoritesine ve ailenin diğer üyelerinden ona saygı duymaya devam etti. Aynı zamanda, herhangi bir zamanda jenerik toplantısı tarafından gönderinden askıya alınabilir ve başka biriyle değiştirilebilir. Yaşlı ya da liderin yanı sıra, genel toplantı askeri kampanyalar ve diğer "resmi" kişiler - rahipler, şamanlar, büyücüler vb. .
Kabilede, güç ve yönetimin organizasyonu genel toplumundakiyle olduğu gibidir. Buradaki ana gövde ve yönetim, bir kural olarak, insanların montajı onunla birlikte var olabilse de, Halk Meclisi (bir kabilenin bir koleksiyonu) olmasına rağmen, Yaşlılar Konseyi (Liderler) idi. Yaşlılar Konseyi, kabileyi oluşturan yaşlılara, liderlere, savaş masalarına ve diğer temsilcilerine girdi. Yaşlılar Konseyi, kabilenin hayatının tüm ana sorularını insanların geniş katılımıyla kararlaştırdılar. Mevcut sorunları çözmek ve askeri geziler sırasında kabilenin lideri, konumu pratik olarak yaşlıların veya cins liderinin konumundan neredeyse farklıydı. Yaşlılar gibi, kabilenin lideri herhangi bir imtiyazına sahip değildi ve sadece eşit olarak ilk olarak kabul edildi.
Benzer, kabilelerin forku ve ittifaklarında güç ve yönetim organizasyonu idi. Tıpkı doğum ve kabilelerde olduğu gibi, insanların meclisleri burada bulunur, yaşlıların tavsiyesi, liderlerin liderleri, askeri liderler ve sözde ilkel demokrasinin kişileştirilmesi olan diğer organlar. Özel bir kontrol cihazı veya zorlama yok, ayrıca yetkililer, toplumdan kesilmiş, henüz burada yok. Bütün bunlar, yalnızca ilkel topluluğun ayrışmasıyla ortaya çıkmaya başlar.
Böylece, cihazın açısından, ilkel toplum, ilgili bağlantılara, toplu işçilik, kamu mülkiyetine ve tüm üyelerinin sosyal eşitliğini temel alan insanların hayati bir faaliyetinin oldukça basit bir organizasyonudur. Bu toplumdaki güç gerçekten popülerdi ve özyönetim temelinde inşa edildi. Herhangi bir durumda mevcut olan özel bir yönetim tertibatı yoktur, burada tüm sosyal yaşam konuları toplum tarafından çözüldüğü için burada yoktu. Aynı zamanda herhangi bir devletin üyeliği olan gemiler, ordu, polis vb. Şeklinde özel bir baskı cihazı yoktu. Zorlama, eğer bir ihtiyaç varsa (örneğin, türden sürgün), sadece toplumdan (cins, kabile vb.) Daha fazla kimseye değil. Modern dil tarafından ifade edilirken, toplumun hem parlamento hem de hükümet ve mahkemedi.
Genel topluluğun gücünün özellikleri aşağıdaki gibidir:
- 1. Hükümet doğada halka açıktı, bütün toplumdan bir bütün olarak ilerledi (bu, tüm önemli vakaların Cinus Genel Kuruluyla çözüldüğü;
- 2. Hükümet, BloodworGled prensibine inşa edildi, yani konumlarından bağımsız olarak, cinsin tüm üyelerine yayıldı;
- 3. Özel bir kontrol ve zorlama tertibatı yoktu (güç fonksiyonları onursal bir görev olarak gerçekleştirildi, yaşlılar ve liderler üretken işten muaf tutulmadı ve paralel ve yönetsellik ve üretim fonksiyonlarında yapıldı - bu nedenle, güç yapıları toplumdan ayrılmamış);
- 4. Başvuranın sosyal ne de ekonomik durumu, herhangi bir pozisyonu etkilemedi (lider, yaşlılar), güçleri yalnızca kişisel niteliklere dayanıyordu: Yetki, Bilgelik, Cesaret, Tecrübe, Tribesmenlere Saygı;
- 5. Yönetim fonksiyonlarının yürütülmesi herhangi bir ayrıcalık vermedi;
- 6. Sosyal düzenleme özel fonlar kullanılarak gerçekleştirildi. Mononormlar.
İlkel sistem dönemi, birkaç halkın kuruluş şekli ile karakterizedir. Dönem, kan akrabalarının birleştiği genel toplumla başladı, geleceğe giden genel tarım.
Genel topluluk, yalnızca birbirlerine göre insanlara ödenmez, aynı zamanda ortak faaliyetlerle hayatta kalmasına da yardımcı oldu.
Temas halinde
Odnoklassniki.
Üretim süreçleri kendi aralarında paylaşmaya başladığından, ailelere bir bölünme toplum taahhütlerinin dağıtıldığı toplumda başladı. Bu, uzak ilişkileri atan jenerik topluluğun ayrıştırılmasını hızlandıran özel mülkün ortaya çıktığı gerçeğine yol açtı. Bu sosyal sistemin bu formunun sonu ile, tanımı zaten diğer ilkeler üzerine inşa edilmiş olan komşu bir topluluk ortaya çıktı.
Nüfusun Organizasyonu Mahallesi Kavramı
"Komşu Topluluğu" kelimesinin anlamı, belirli bir bölgede yaşayan bireysel ailelerden bir grup anlamına gelir ve genel ekonomiye liderlik eder. Böyle bir formun köylü, kırsal veya bölgesel olarak adlandırılır.
Komşu topluluğun ana belirtileri arasında tahsis edilmelidir:
- genel bölge;
- arazinin genel kullanımı;
- ayrı aileler;
- sosyal grubun toplum yönetim organlarına sunulması.
Kırsal topluluğun toprakları kesinlikle sınırlıydı, ancak ormanlar, meralar, göller ve nehirler olan bölgeler bireysel sığır yetiştiriciliği ve tarımını sürdürmek için yeterliydi. Böyle bir formun her ailesi Toprakları, ekilebilir arazileri, enstrümanlar ve hayvancılığa ait sosyal sistem ve ayrıca topluluk mülkiyetinin belirli bir payı hakkına sahipti.
Topluma dahil edilen organizasyon, yalnızca kısmen halkın fonksiyonlarını gerçekleştirmiştir:
- birikmiş üretim deneyimi;
- organize özyönetim;
- düzenlenmiş arazi görev süresi;
- tutulan Gelenekler ve Kültler.
Adam, toplulukla iletişimin büyük öneme sahip olduğu bir aşiret olmaktan vazgeçti. İnsanlar şimdi özgürleşti.
Genel ve komşu toplulukların karşılaştırılması
Mahalle ve genel topluluklar toplumun oluşumunda iki tutarlı aşamadır. Formun jenerikden komşuya dönüşümü, eski halkların varlığında kaçınılmaz ve legarious bir aşamadır.
Şirketin bir tür organizasyonundan diğerine geçişin temel nedenlerinden biri, yerleşim için göçebe yaşam tarzındaki değişimdi. Yanan ateşli tarım yağ haline geldi. Arazi işlemek için gereken işgücü araçları iyileştirildi ve bu, işgücü verimliliğinde bir artışa yol açtı. İnsanlar arasında sosyal bir paket ve eşitsizlik vardı.
Yavaş yavaş aile tarafından değiştirilen genel ilişkilerle parçalandı. Kamu mülkü ikinci planda olduğu ortaya çıktı ve ilk başta önemliydi. Çalışma, sığır, konut ve ayrı bir alanın araçları belirli bir aileye aittir. Nehirler, göller ve ormanlar tüm topluluğa ait olmaya devam ediyor . Ancak her ailenin kendi işine sahip olabilirOnunla birlikte para kazandığı. Bu nedenle, köylü topluluğunun gelişimi için, insanların maksimum insan derneği gerekliydi, çünkü kişi toplumun genel organizasyonunda ortaya çıkan kazanılan özgürlükle büyük bir destek kaybetti.
Köylü tablo karşılaştırma tablosundan, birbirinden gelen temel farklılıklar ayırt edilebilir:
Komşu toplumun, özel mülkün gelişimi ve ekonomik ilişkilerin katlanması için güçlü bir ivme görevi gördüğü için genelden daha fazla avantaja sahipti.
Doğu Slav Komşu Topluluğu
Vii Yüzyılda Doğu Slavlarında neusal ilişkiler kuruldu. "Vervy" kuruluşunun böyle bir formu denir. Doğu Slav Kırsal Köy Komşuluk Topluluğunun adı, Yaroslav Wise tarafından yaratılan "Rus Gerçek" yasalarının toplanmasında belirtilmiştir.
Verve, Kiev rus'ta ve Modern Hırvatistan topraklarında var olan eski bir topluluk organizasyonu oldu.
Komşu organizasyon, üyesi tarafından işlenen kabahat için, yani dairesel bir düzen ile karakterize edildi. Topluluk organizasyonundan birinin cinayetini taahhüt ederken, tüm topluluk grubunun prensesi ödemesi gerekiyordu.
Böyle bir sosyal sistemin rahatlığı Zengin bir ürün eksikliği olsaydı, zenginlere yardım etmek zorunda kaldıklarından, içinde hiçbir sosyal eşitsizlik olmamasıydı. Ancak, gelecekteki gösteriler olarak, sosyal paket kaçınılmazdı.
Gelişimi sırasında, Vervi artık kırsal örgütler değildi. Her biri birkaç köyü içeren birkaç yerleşim yerlerinin birliği idi. Topluluk organizasyonunun gelişmesinin ilk aşaması hala kan ilişkileri ile karakterize edildi, ancak zamanla toplumun hayatında önemli bir rol oynamaktan vazgeçti.
Relver ortak bir askerlik servisi var. Her ailenin tüm şehirlerdeki binalar, işgücü araçları, çeşitli envanter, hayvancılık, tarım için toprakları olan yerli bir ülkeye sahipti. Herhangi bir komşu kuruluşta olduğu gibi, halka açık mülkiyetlerde, VERVI orman alanları, kara, göller, nehirler ve balıkçılara sahiptir.
Eski Rus mahalle topluluğunun özellikleri
Chronicle'dan eski Rus topluluğunun "barış" olarak adlandırıldığı bilinmektedir. Eski Rusya'nın sosyal organizasyonunun en düşük bağlantısıydı. Bazen, askeri bir tehdit dönemlerinde ittifaklarda toplanan kabilelerde bir dünya birliği vardı. Kabileler genellikle kendi aralarında savaştı. Savaşlar, bir kadro - profesyonel binicilik savaşçılarının ortaya çıkmasına neden oldu. Dudows LED PrincesHer biri ayrı bir dünyaya sahipti. Her bir squadrine, liderinin kişisel bir görevlisiydi.
Dünya mağdurlara dönüştü. Köylüler veya böyle bir ülkenin tadını çıkaran topluluk çalışanları prenslerine haraç ödemek zorunda kaldı. Sabit topraklar, erkeklerin kalıtımıyla iletildi. Kırsal komşu kuruluşlarda yaşayan köylüler "siyah köylüler" olarak adlandırıldı ve toprakları "siyah". Sadece yetişkin erkeklerin katıldığı Milli Meclis, köylü yerleşim yerlerinde tüm soruları çözdü. Böyle bir sosyal organizasyonda, yönetim şekli askeri bir demokrasiydi.
Rusya'da komşu ilişkiler, ortadan kaldırdıkları yirminci yüzyıla kadar vardı. Özel mülkün öneminde ve gereksiz ürünlerin ortaya çıkmasında, Şirket'in payı sınıflara ayrılmıştır ve topluluk toprakları özel mülkiyete geçti. Avrupa'da aynı değişiklikler gerçekleşti. Ancak, nüfusun organizasyonunun mahalle biçimleri, örneğin Okyanusya kabilelerinde bulunmaktadır.
Bazı sınıflarda insanların uzmanlaşması, değişimin gelişimi, diğer doğumdan insanların yerleştiği gerçeğine atıfta bulunulmuştur. Köylerin nüfusu arttı.
Malaya Asya'da, bilim adamları M.Ö. 7. binyıl ile ilgili Caltal-Guyuk'un en eski yerleşimini keşfettiler. e. B bin kişiyi yaşadı. Bütün binalar kil, tuğla ve ahşaptan yapılmıştır. Onlar birbirlerine yakındı, böylece sokaklar yoktu. Evde ahşap merdivenlerden yükselen, düz çatılarda deliklerden düştü. Düşmanların saldırısı durumunda
_ Titted kaldırıldı ve köy döndü
Yerleşim chatal-guyuk. Yeniden yapılanma
kaledeki k.
Genel topluluk mahallesi
Topluluk şeması arasındaki fark nedir? Onlarla ortak olan nedir? 
\\ Mera
Pashana
Otlak
Toplu çiftlik ve toplu mülkiyet ihtiyacı daha az ve daha az hale geliyordu. Yavaş yavaş, her aile toprak grafiğini işleme koymaya ve kendi hasatını almaya başlar. Arazi, öncelikle oğullara, çocuklara mirasa geçmeyi istiyor. Komşu topluluk genel topluluğun yerini almaya geldi.
İnsanlar komşu topluluğunda yaşadılar, mutlaka kan bağlarıyla değil. Aile, çiftliği ayrı ayrı yönetti, ancak çok sayıda insanın çabasını gerektiren eklem işleri için birleştirildi. Bunlar bir orman örtüsü, bir rezervuar ve diğer eserleri güçlendirir veya yaratırlardı.
Yüzyılın saldırganları
PRIMARBISHLSHSHSHS L ^ DI, genellikle altın ve bakır külçeleri bulundu. Düzleştirilebilirler, taş bir balta ile kesilebilirler. İlk başta, sadece metallerden, oklar için ipuçları, balıkçılık kancalardan yapılmıştır. İnsanlar ısıtıldığında altın ve bakır erimiş olduğunu fark eder. Yumuşak metal herhangi bir form verilebilir. Yaklaşık 7 bin yıl önce, insanlar emek araçlarının üretimi için bakır kullanmaya başladı. Yavaş yavaş, bakır taşı yenmeye başladı ve bir bakır göz kapağı taş yüzyılını değiştirdi. Dünyanın yüzeyinde ortaya çıkan metal birikintileri birazdı, bu yüzden insanlar cevher üretileceklerini öğrendi - metal içeren bir kaya. Cevkinden ısıtıldığında saf bir metal ile çıkarıldığında, daha sonra eklenmiş ve işlenir.
Metal kullanımındaki bir sonraki adım, bronz - bakır ve teneke alaşımının icadı idi. Bronz önemli ölçüde daha sert bakırdır, ek olarak, güzel. Çalışma, silah, yemekler, süslemeler araçlarını yapmaya başladı. Bakır ve kalay, değişimin en önemli konuları haline geldi. Bronz Çağı geldi.
Yeni bir toplumun ortaya çıkışı
Her ailenin kendi ekonomisini yönettiği komşu toplumda, insanların durumu değişti. Topluluğun tüm üyelerinin eşitliği eşitsizlik geliyor. Bazıları, çalışkan işler sayesinde, zanaat yetenekleri, başarılı ticaret, kabilelerden daha iyi yaşamaya başladı. Diğer servet kabiledeki konumlarıyla ilişkilendirilmiştir.
Yaşlılar, liderler, pozisyonlarının sağındaki büyücüler daha fazla ürün, ürünleri vardı. Buna ek olarak, topluma ait değerlerin velayetiydiler. Ancak, kademeli olarak bu değerleri mülkiyetiyle elden çıkarmaya başladılar. Toplulukta, toplum hiyerarşisinde daha yüksek görevleri işgal eden insan grupları tahsis edilir. Ana mesleği, toplum işlerinin bertaraf edilmesiydi. Özel ibadet kullandılar. Geçerlilik, ebeveynlerden çocuklara miras alınır.
Savaşçılarına güvenen liderler, soygun komşu kabilelerin hedefi ile baskın yapmaya başladı. Başarılı bir askeri zammı tüm katılımcılarını zenginleştirdi ve kalıcı komutan olan liderlerin durumunu güçlendirdi. Genellikle, böyle bir kampanyanın bir sonucu olarak, kazananlar mahkumlar ele geçirdi. Evde ağır işlerde kullanılan kölelere dönüştürüldü.
Böylece fakir ve zengin, asil ve basit topluluklar, özgür ve köleler olduğu yeni bir toplum vardı.
- Toplanmadan ve avcılıktan ilkel adam tarıma ve sığır yetiştiriciliğine taşındı. Tarım olmak, bir yaşam tarzı bir yerleşmeye başladı.
- Genel topluluk, bir komşu topluluğuyla değiştirildi.
- İnsanlar arasındaki eşitsizliğin ortaya çıktığı yeni bir toplum vardı.
1. Tarım ve sığır yetiştiriciliği nasıl ortaya çıktı? 2. Seramik ve dokuma ortaya çıktığında günlük yaşamda hangi değişiklikler meydana geldi? 3. Neden bakır ve altınlar ilkel insanın işlenmeye başladığı ilk metallerdi? 4. Genel topluluk neden imha edildi? 5. Seni kim aradı? 6 *. Eşitsizliğin ortaya çıkmasını önlemek için genel topluluğun ortadan kalkması mümkün mü? Bakış açınızı doğrulayan örnekler verin.
- Acele bir cevap seçin.
- Maymundaki ilkel adam arasındaki temel fark
b) dizlere asılı uzun eller
B. Gıda yöntemlerinin temel yöntemleri
a) Toplanma, Avcılık
b) Tarım
c) Sığır yetiştiriciliği
- Eski insanlarda emek araçları yapmak için ana malzeme
b) ağaç d) demir
G. Genel topluluğu değiştirmek için gelir
a) kabile c) mahalle topluluğu
b) İnsan Sürüleri D) Devlet
- Bir numaraya devam edin.
- Üst üste gereksiz olan nedir?
manuel rubie, kazıyıcı, taş balta, kılıç, çubuk büyü.
- Maç ayarla.
- zanaat a) bağlama
- efsane b) eylemler ve kelimeler, iddiaya göre bir mucize var
- Çubuk c) Manuel Çeşitli Ürünler Yapma
- sihirli d) Tanrılar, kahramanlar, JAV'in kökeni hakkında efsaneler
- kabile e) kökenlerini önderlik eden bir grup insan
5 Doğru cevabı seçin.
Genel topluluğun karakteristik özellikleri
- hepsi birlikte çalışıyor
- tüm özelliği geneldir
- zengin ve fakir ailelerin bulunabilirliği
- her ailenin kendi konusu var, işler ve bir mahsul alır
- İnsanlar bir atadan geliyor
- madencilik gıdaları eşit olarak dağıtılır
- komşuların yaşadığı yerleşimler
| lgt; a.i; tlt; vi ii | |
| Eski Doğu | |
Antik Doğu'nun Kuzey Afrika ve Asya'da oradaki en eski devletlerin ortaya çıkması ve gelişimi döneminde kapsamlı alan denir.
Sıcak iklim, çeşitli sebze ve hayvan dünyası, geniş nehirlerin nüfusuna katkıda bulundu: Nila (Afrika'da), Euphrate ve Tigger (Batı Asya'da), Inde (Güney Asya'da), Huanghe (Doğu Asya'da). Bol miktarda verim toplanmasına izin veren verimli topraklar vardı. Bu nehirler periyodik olarak döküldü. Sel, küf ve bataklıktaki yakındaki bölgeleri çevirdi. Ve suyun ulaşamadığı yerler, güneş tarafından yakalanan bir çöl haline geldi. İnsanlar bu toprakları kurutmayı ve sulamayı öğrendi. Tarım ana türü oldu, ancak onunla birlikte bir sığır yetiştiriciliği gelişti, el sanatları. Küçük yerleşim yerleri iyi güçlendirilmiş şehirlere dönüştü, liderler kabileler şehirler ve halkların yöneticisi oldu.
Harika nehirlerin vadilerinde devletler
Bu, genel ve komşu bağların bu ilavesi, belirli toplumlarda son derece çeşitli, genel toplum arasında mahalleden ve aralarındaki geçiş formlarının doğası üzerine, genel topluluk arasında ayrım yapma kriterleri sorusunu arttırmayı mümkün kılar.
Herhangi bir komşu topluluğunu karakterize eden ana işaretler, bağımsız olarak ekonomiye ve üretilen ürünün yönettiği ürünü bağımsız olarak liderlik eden ayrı aile ekiplerinin varlığıdır, böylece kendi kuvvetlerinin her birinin kendisine tahsis edilen alanların işlenmesini sağlar ve hasat atanır. onları yalnız ve ana üretim araçlarının toplu mülkiyeti. Toplulukta sunulan aileler ilgili ve ilgisiz olabilir - ekonomik tutumlarda oldukları anda, temel bir önemi yoktur.
Bir komşu topluluğunun oluşumunun ilk aşamalarında, topluluk mülkiyeti, bazen bir alt pozisyonu işgal etmek bile, genel olarak bir arada bulunur. Köyün yeni hebrid takımadalarının bazı adalarında, birkaç klanın bölümlerinden oluşmasına rağmen, topluluklar oluşturmaz ve toprak mülkiyeti yoktur. Yırtık, Shortland, Florida, San Cristobal, Santa Anna, Wao, FATE ve zaten komşu toplulukların adalarında ve toprak kullanımına giren genel ve birey ile birlikte toprakların toplum mülkiyeti ve AMRIM's adasında arazi ait bütün topluluğa bir bütün olarak, ancak farklı genel gruplar arasında dağıtılmaktadır.
Stadadide, böyle bir topluluk genelden saf komşuya geçiştir. Bir komşu topluluğun erken bir aşaması veya geçiş türü olarak kabul edilebilir; Bu iki bakış açısı arasında, büyük farklılıkları görmüyoruz. Tahsis edilmesine izin veren ana kriter, topluluk mülkiyetinin özel bir arada bulunması değildir (bu, herhangi bir komşu topluluk için elbette), mahalle ile genel bağların gözlenmesi ne kadardır.
Böyle bir topluluktan mahalleden mahalleye geçiş, büyük ölçüde geç türün kaderine, sonunda sona erdiği zamandan beri. Türün çoğu zaman bir sınıf topluma yaşadığı için, bozucu bir ilkel toplumdaki varlığının en özelliği olan komşu topluluğun bu erken aşaması olduğu ve "ilkel mahalle topluluğu" terimi oldukça göründüğü açıktır. atama için kabul edilebilir.
Böyle bir topluluk komşudur, çünkü ana özelliğine sahiptir - özel mülkün kolektifi ile birleşimi. İlkel toplumun ayrışmasının döneminde doğal olduğu gerçeği, arkeolojik malzeme de tanıklık eder. Danimarka'da, Bronz Çağı'nın yerleşim yerlerinde, her köyde, bireysel sitelerin ve topluluk meralarının sınırları açıkça görülebilir. Neolitik Kıbrıs'ta hala benzer bir şey gözlendi.
Bununla birlikte, böyle bir topluluk sadece bir komşu değildir, yani ilkel komşu, bu konuda toplu mülkiyet olarak iki form ile temsil edilir: topluluk ve genel. İki kolektif mülkiyet biçiminin benzer bir kombinasyonu, çok uzun süredir devam etmekte değil, yalnızca çoğunluklu toplumlarda değil, çok sayıda Afrika örneğinde görülebileceği gibi erken sınıfta bile olsa bile tutulabilir.
Her ne kadar cins ve topluluk bir sosyal örgüt biçimi olarak ve birbirlerini tamamlamasına rağmen, bir birey için çift savunma hattı yaratın, etki alanı için belirli bir mücadele var. Komşu topluluğun aile üzerindeki nihai zaferi, sadece bir sosyal örgüt olmadığı, neredeyse bir gecikme, ancak sosyal bağların iç içe geçtiği ve üretime göre belirlendiği sosyo-ekonomik örgütlenmeği gerçeğiyle belirlenir. .
Ayrıca ilgilendiğiniz bilgileri otvety.online bilimsel arama motoru olarak da bulabilirsiniz. Arama formunu kullanın: