1899 yılında yayınlanan Roma "Thomas Gordeyev" ilk büyük ölçekli yazı olarak kabul edilir. Çalışma o anlatır. genç adamKim Baba'nın devletinin ve aile vakasının mirasına gitti. Faaliyete devam etme ve babasının eserlerini getiren sermayeyi arttırmaya ve sermayeyi arttırmaya çalışırken, mutluluğun parada ölçülmediğini varsayar. Hayatın kendi yerinizi arayın, büyük bir kahraman bulmak kolay değildir. Onun için teselli sarhoşluk, dümenler ve saçma antikalar olur.

Karakter Yaratılış Tarihi

Gorky kitabı genom sembiyozudur. Bu, onun için doğal ortamı ile çatışan genç bir adamın biyografisini tanımlayan bir romandır. Bir hikaye gibi görünüyor modern nesil - Burjuvazinin muhalefetinde duran ya da uyurken gençlerin temsilcileri. Roman, yükselme hakkında, nesiller hakkında bir romanla birleştirilir. Bu tür ifadeler yazarı kendisini kullandı.

Gorky tarafından kullanılan kahramanların özellikleri, davranışı bir veya başka bir kapitalizm süresine karşılık gelen tipik bir burjuva fikri vermektedir. Yazar, eski sertleşmenin tüccarlarının görüntülerini ve yeni oluşumun insanlarını çizerek, toplumun tam teşekküllü bir resmini ve çelişkilerini sunar. Ürünün ana karakterinin yorumlanması, tarif edilen ortamdan izole edilmesini sağlar. Rakibin tüm sınıfa karşı çıkıyor, bu duruma ait.

Thomas GorDeeva'nın eylemleri, yazarın varlığının yetiştirilmesine veya koşullarını değil, doğasının bireyselliğine ve kişinin doğasını haklı çıkarmaz. Bütün bunlar sosyal adaletsizliğe karşı yükselir. Kahraman evrensel iyi rüyalar. Thomas Gordeyev'in adı kaza geçmiyordu. Öğrenci - Thomas, inanılmaz bir takma ad giydi. Ve GORDEV ismi, sahibinin aşırı gururunu ifade eder.

Roma "Thomas Gordeev"

Edebiyatta, Thoma Gordeyev'in görüntüsü, tüccarlara karşı çıkan isyanın görüntüsü ve evlat edinilen yaşamın yaşam tarzıyla ilişkilidir. Çarlık Rusya. Baba ve vaftiz babası canlılık ve kendi işlerine yatırım yaptı. Onların soyundan, aksine, dumanlar ve olağan standartlara karşı koyma arzusuyla ayırt edilir. Hayat, yaşayan insanların kaynattığı bir kazan ile temsil edilir. Bu, yaşamın anlamı üzerindeki yansımalara yol açar.

Roman boyunca, kahraman karakterlere eşlik eder. Bunlardan biri baykuş olur, bilgeliğin bir görüntüsü olarak yorumlanır. Gorky, arkadaşlık çocukluğundaki durumun bir örneği olarak, arkadaşlarınızla olan thomas baykuşla uğraştığında ve onu saklamaya zorladığı zamandır. Aynı pozisyonda okuyucu ile görüşme sırasında bir kahramandır.

Bir erkek, Rus edebiyatı kahramanlarında doğal olan bir özellik ile karakterizedir: Bilinç alanları. Bir gençliğin açıklayıcı bir arzu ile birleşir, omzu kesmek, dikkat etmek ve yönlendirmek. Öyleyse Thomas'ın kendisi intrapersonal bir çatışmaya yol açıyor. Kendini gerçekleştirmenin yolları bulamadığı için bunu iddia etmeye çalışıyor ve bunu yapamaz.

Kırpma ve çekingen, Thomas, durumun ve problematiğinin özüne giremezler. Düşük tırmanma ailesi kahraman gibi değil. Yükseltilmiş ve nezih, yanlışlığa tolerans göstermez ve kar iyiliği için bir hile yapmaya hazır değil. Thomas - Estet. Doğanın güzelliğini, insanların, davranış ve işçiliğin güzelliğini görür. Mavna kaldırırken kıvırcık bir adamın çalışmalarına hayran kalın.

Bir işçi ekibi, genç bir adamı büyüleyici ve aynı zamanda içinde tahriş oluşturur. Genel işin çöküşünü istiyor ve bu oluyor. İş bittiğinde, Gordeyev'in öfkesi, işçi ekibinden mavna kendisine taşındı, bu da emtia görünümünü kaybetti.

Thomas, etrafındaki dünyadaki varlığa adapte olmaz. Diğer insanların talimatlarını dinlemeye hazır değil. Baba, Godfather, Lyuba - herkes hayatını öğretmeye çalışıyor. Ama her şey boşuna. Kahraman acı çekmek ve kendini aramaya mahkumdur. İlk başta, herkes ona ders verir ve cezalandırır ve sonra kahramandan ayrılmak, özleminden kaçınarak ve empati kurma ihtiyacı.

Thomas insanlar için faydalı olmadı ve herkes için kimseyi yapmadı. Zengin oğlu, paranın iyi için kullanılması gerektiği gerçeğini düşünmeden şarttır. Tanrıya inanmadan, genç adam her şeyin Rab'be taşındığına inanıyor, ancak kişisel arzusu.

Kendi üstünlüğümüzün öz sevgisi ve hissi onları yönetir. Fome alçakgönüllülük ve tövbe yoksun. Üstünde en güçlü günahı mahvetti - gurur. İşin finali, kahramanın yenilgisini ve adalet zaferini göstermektedir. Ortak anlayışı kaybetti ve şehrin etrafında yarım bilinçli bir durumda dolaştı. Kahramanın gülünç olduğu insanlar şimdi ona gülüyor. Karakterin ölümü, varlığından dünyanın kurtuluşu olan Kara'nın anlamsızlığı ve dezavantajlarıdır.

Koruyucu

1959'da film, Gorky'nin romanı tarafından kaldırıldı. Yönetmen Mark Donskoy'u konuştu. Ana rol aktör tarafından yapıldı. Filmin içeriği kitabın arsası ile çakışıyor.

Thomas'ın oğlu tüccar ailesinde doğar. Anne doğum sırasında ölür, bu yüzden çocuğun vaftiz babası ailesini yükseltmeye kararlıdır. 6 yıl, çocuk bir foma tüccarını, bir aile vakasının zorlu ve şaşkın bir halefi eğitmek isteyen bir babayı alır.

Kahraman kendini hayatta bulamıyor. Babanın ölümünden sonra, çalılıklardan ve anlamsız harcamalardan zevk almadan durumu kazanır. Çemberinin halkı yabancı olur ve Foma ve Toplum arasında uzlaşmaz bir çatışma ortaya çıkar. GORDEAV tarihinin finalinde delilik olarak kabul edilir. Hayatın yanındaki günleri bitirdi, babası tarafından finanse edilen yardım evindeki kedi için sıraya girer.

• SSCB'nin küçük tiyatrosu, acı "Thomas Gordeyev" çalışmalarına dayanan bir telepostoyank yayınladı. Görüntülerdeki sahnografinin fotoğrafı ve aktörler internette yayınlanmaktadır. Üretim Direktörü - Boris Lviv-Anokhin. İÇİNDE başrol Aktör çıktı.

Tırnak

"Kesinlikle bir insan çalışmak, para kazanmak, bir ev inşa etmek, çocuklara gitmek, çocuklara gitmek için mi?"

"Bir kişi, hayatın gücüne karşı dirençte değerlidir, - o değilse, onu kendi yoluna çevirir," Saygım! "

"Oğul olan başka biri var mı ... onur babası tarafından değil, zihin tarafından ..."

"Thomas Gordeyev" hikayesinde ünlü proleter yazar Maxim Gorky, Rus edebiyatı Saltykov-Cömert ve Ostrovsky'nin klasikleri tarafından başlatılan herhangi bir ücret karşılığında, Kâr ve Zenginleştirme için insanlık dışı baskı konusundaki maruz kalma konusuna devam etti. Hikaye üzerindeki çalışmaları sırasında, yazar bunu "literatürde yeni olma şekli" olarak tanımladı. "Foma Gordeyev" dedi amerikan yazarı Jack London, ona bir "büyük" ve "iyileştirici" bir kitap "iyi onaylayan" bir özelliği verdi.

İşinde, tüm netliğe sahip Maxim Gorky ve doğrudan kınamak yeni sınıf Rusya'da "Deltsov", ki, kendi karları uğruna, milyonlarca insanın hayatını feda etmeye hazır, aç ölümüne kınan ve ilköğretim insan stand-anlayışı normları ve yardım için. Yazar, ne kadar gerçek "avcıların", rakipleri yok etmeye hazır yeni romanlar ortamında nasıl doğduğunu gösterdi.

Hikayede, acı, ana insan kusurları üzerindeki okuyucuların dikkatini konsantre eder, bu da içten "yaşam sahiplerinin sahiplerine" baltaları baltalamaktadır. Toplumları mahkumdur, ancak her şeyden önce gücünü herhangi bir şekilde tutmaya çalışmak demektir. mevcut yöntemler. Yeni burjuva neden dejenerasyon yolunda geçti? Bu Gordeyev ailesi örneğinde acı ile güzelce tanımlanmaktadır.

Türün babası, tüm aile işini koruyan Ignat Gordeev'dür. Bu adam su geçirmezden vapurların sahibine gitti. Ignat, içinde ciddi tutkuların azgın olduğu çok güçlü ve otoriter bir adamdır. İçinde, üç kişilik yaşıyor - deneyimli, hesaplanan bir işadamı, sınırsız bir tutucu ve bir beygir gücü Hristiyanı. Buz sürüklenmesinin bir sonucu olarak mavnasını boğduğunda bir kalp boğulmaz. Ignat, evsizler için bir barınağın yapımı için çok miktarda para biriktirebilir, ancak aynı zamanda, arkadaşlarınızla ve arkadaşlarınızla birlikte bir devlete geçin. Kıdemli Gordeev, kazanılmış sermaye pişmanlık duymaz ve geldikleri ve gittikçe paraya inanıyor.

Ignat Foma'nın oğlu yalnız ve bir genç adamın aksine. Babası, varisin aileye devam etmeye uygun olmadığını anlıyor. Gordeev Junior tembel ve eğitimsiz genç erkekler tarafından büyür ve Ignat'ın ölümünden sonra nasıl yaşayacağınızı bilmiyor.

Foma'nın son soyadı Mayakin'in bir vaftiz babası var, parayı çok seven ve zenginlikte bu gerçek mutluluğu şaka yapmaya teşvik etmeye çalışıyor. Bu nedenle, Foma daha büyük şüphelerle işkence görür. Gonoor gibince fikirli görmez, çünkü parayı işten çıkarır. Onun için işe yaramaz çöp.

Zamanla Thomas, çevredeki nouveau ve zincirlere karşı protesto eden bir asi haline gelir. Sık sık savaşları kapatır, baba tarafından edinilen mülkü yok eder ve aileye ait işletmelerde çalışan insanların ölümünün nedenidir.

Thomas Gordeyev'in görüntüsü sayesinde, yazarın ideolojik olarak olmayan isyanın anlamsızlığını göstermeye çalıştı. Gorky'nin hikayesinde oldukça gösterildi tipik görüntüler o zamanın kapitalistleri.

Anania Shchurov, eski bir söndürme girişimcisidir, bu da krepidasyonla para anlamına gelir, ancak yeni bir şeye tolere edemez. Bir kerede, taahhüt edilen ceza eylemlerinin bir sonucu olarak zenginleşti. Gorky, imajını, geçmişten kötü niyetli bir rimnal olarak en olumsuz renklerde boyalar.

Tüccarlarda büyük bir otoriteden hoşlanan Mayakin'in çok daha belirsiz sahibi. Akıl ve ihtiyati için değer verildi. Mayakin, zaman zaman, eski soyağacının övünmesini sever. Bu, ortaya çıkan burjuvazinin tipik bir temsilcisidir, bu da siyasi faaliyetlere yabancı olmayan. Onun için, tüm insanlar iki kategoriye ayrılır - beyler ve köleler. İlk önce burjuvazi ile ilgilidir. Zengin insanlar, genel tehlike durumunda, sermayelerini korumak için miting yapabilmektedir.

İdeolojik etki yöntemleri

Sonuç olarak, Foma Gordeev ile uzun konuşmalar, çılgınlığı tamamlamak için genç bir adam getiriyor. Mayakin, kesinlikle yabancı olan sermaye başkentinin mirasını ilham veriyor. Sonuç olarak, Thomas, "dünyanın kuruşlarının kurt sürüsü" nde bir yabancı olur.

Kitabın ana fikri

Maxim Gorky'nin "Thomas Gordeyev" çalışması, literatürde Rusya gerçekçiliğinin geleneklerinin devamıtı. son xix. yüzyıl. Hikayenin ana fikri, Rus burjuvazisinin iç ayrışmasının ve kapitalist sistemin mahkumluğunun dahili olduğunu göstermektedir. Tüm acımasız açıklıklı Gorky, aralarında ortaya çıkan kapitalist sınıfının birçok temsilcisi olan yeni "yaşam sahipleri" gösterdi.
Kitapta, fikirlerinin ana sözcüsü Yakov Mayakin'dir. Ancak, yine de Thomas Gordeyev ana kahraman oldu. Özet Bu çalışma, fikirlerine ve düşüncelerine başvuruları bulamayan sağlıklı ve enerjik bir genç adamın mahkum olduğu kanıtlanmıştır. trajik kader. Hayat, ölüme ayrılıncaya kadar ona zarar verecek. Thomas, hem gelişmekte olan burjuvazinin temsilcileri arasında hem de toplumda yabancı hissediyor sıradan insanlar. Gorky bu karakterin tüm trajedisini gösterdi, ama öfkeyle değil, ona sempati duyduk.

"Fome Gordeyev" yazarında başlayan konuyla başladı İmza işleri "Vassas Zagronnova", "Artamonov'un durumu" ve "Amerika'daki Denemeler".

İşin Analizi

Resmen ana karakter Test burjuvaziye aittir, ancak bu yeni sınıfın tipik temsilcilerinin aksine, "avcı" olmadı, ancak birçok olumlu var İnsan özellikleri. Daha fazla Thomas Gordeev, yeni "Yaşam Yüksek Lisansı" ile iletişim kurarsa, onlar için daha iğrenç hissediyor. Zamanla, bu duygu bir protestoya dönüşür.

Kononov'un kutlanmasında, ana karakter açıkça tüm düşüncelerini doğrudan tüccarlara ve yetiştiricilere ifade eder. Onlara, "çabaları" sayesinde, insanlar açlıktan ve kirliyken, aşırı pişmanlık ve sarhoşluk açısından bahsettiğini söyler. Thomas onları utanmazlıkta kılar ve çalışanlarıyla ilgili olarak endişeleniyorlar. Kendisinin bir sonucu olarak, Büyük Mayakin Gordeyev'i dokunaklı aklına çağırır.

Ana karakterin yardımı ile acı, burjuva toplumunda bulunan tüm sorunları açmaya çalışıyor. Kitabdaki önemli yerlerden biri, ortaya çıkan proletarya tarafından işgal edilmektedir, çevredeki içten ve dürüst liderlerinin göründüğü, insanlara anlamsız bir isyan için değil, mevcut yaşamın yerini almaya hazır.

Maxim Gorky - Adam büyük gizemAcı verici ve bencilce kahramanları aracılığıyla kendisine açıldı. Bu gizem insan hayatının anlamıdır.

Muhtemelen, bu nedenle çalışmalarında geçmeyen karakter yoktur - herkes önemlidir. Kendi, eşsiz yaşam deneyimi, anlamını kişisel bir anlayış. Ancak, milyonlarca çözümün neye sahip olduğunu, görünüşünü değiştirdiğini, insanlığın hangi insanlığın üzerinden geçtiğini tam olarak bilmek mümkün mü? Herkes, davanın yaşamın gerçeğinde olduğunu anlar. "Ve eğer o, gerçek, en pahalı ve orada mı? - Yakov Mayakin diyorsa - eğer olsaydı, herkes onu arıyor mu? .. Ben de, yanında ilgi alanlarım anlıyor? "

Yaşam ve mutluluğun anlamı meselesinde, insanlar kendilerini Babil Kulesi'nin yapımında olduğu gibi aynı pozisyonda buluyorlar.

"Thoma Gordeev" romanında, sanatsal dünya, irade ve yazarın yetenekleri tarafından yaratılmış, Canlı Merchaneler-Volgari, nakliye şirketi ve fabrikaları sahipleri ve çocukları zengin bir devletin varisleridir. Bir sınıf açısından, hayati önemlileri yaygındır: olumlu anlaşmalar, kar, sermaye, güç. Ancak ek olarak, herkesin daha fazlası var - yaşam Değerleri. Aksi takdirde, yalnızlık hissi ve Mayakina'nın özleminin anlamı, herkesin "sessiz" olduğu gerçeği hakkında özlem.

Fome Hakkında Gordeyev, edebi eleştirimiz, "Marjinal", "Sınıfından dışarıda yemek", "Sınıfı dışarıda yemek" kimin özeti olarak konuşuldu, "Clayed Mason" titanyumunu göstermek istedi.

Ke ke ana düşünce Romanın başında buluruz. Lyubina ailesini hatırlayın; İncil'in geleneksel akşam okuması, küçük bir cheeter'ın sunumunda ortaya çıkan bir görüntü, "İş Kitabı" dinlerken, İncil bir özgürlük tarafından yazılmıştır: "Bir adam ... gökyüzüne küflü , koyu ellerini bulutlara batırdı ve onları kıran, bağırdı korkunç ses: "Bir kişinin ışığı, yolun kapalı olduğu ve Tanrı'nın MRAK ile çevrili olan kimin ışığı nedir?"

Öyleyse, thomas gibi daha çok: bu adamda, bulutlara kadar ya da "titanyum, bir sürü sivrisinek kozaladı"? Ve bu "sivrisinekler" kimler: Mayakin, Schurov, Ignat Gordeev?

Neden tüccarlar için neden olumsuz taraflar Kişiler hayatın yaratıcılarıdır (ticari bağlantılar kurarlar ve geliştirirler, tüm inşa fabrikaları ve fabrikalar için gerekli olan Volga'da taşıma organize ederler, insanlara yardım eder) ve Thomas Gordeev - Ana karakter - Destroyer yalnızca yaratılan dava değil iş, zihin ve babası, aynı zamanda kendi hayatını da olacak ve - daha da korkunç - benlik?

Bu sorunun cevabı, romanda bir görüntü sistemi verir.

Romanın merkezinde, üç rakam: Ignat Gordeev, Yakov Mayakin, Thomas Gordeev, Aile Bonoları, Ortak Bir Madde, Yaygın Bir Madde, Amacı - İnsan Vicdanı'nın sunumu ile (Kalan Karakterlerin yörüngesinde olduğu gibi) bunların her biri). Fakat vicdan yasalarına karşı yaratılan dünyadaki kendi vicdanınızla Lada'da nasıl yaşayabilirim? "... Vicdan, - romanın ilk sayfasında okuduk - - sadece zayıf ruh için yenilmez; Onunla hızlı bir şekilde germek, hedeflerini köleleştirir. " Eğer vicdan "ruhlarını üstesinden gelecekse, onlar tarafından mağlup edilmeleri, asla kırılmadıkları ve aynı zamanda onsuz yaşadıkları için de yaşadılar ...".

Bu yüzden doğrudan kuvvet veya zayıflık ile konjugatlar İnsan ruhu. Güçlü kolayca vicdan sesini dökülür, zayıf tamamen gücünün altına düşer. Gorky kim güçlü ve zayıf bir ruha atıfta bulunur?

Kriterler Temizle: Güçlü - Bunlar "şiddetli tutkular tarafından karıştırılmayan", "kendilerini unutma arzusunda yarıya kadar", kendilerini canlılığı yöneten ya da kasıtlı olarak akışına teslim olan kişilerdir. Zayıf "karanlık bir dalga ile kaplı ve onunla çöp gibi onunla acele ediyor." "Çamur, sıcak akışı" onları ele geçirir.

Öyleyse romanın kahramanı - Thomas Gordeev - doğası gereği, onu sevdikleri diğerlerinden ayıran doğasının taraflarından dolayı zayıf bir kişilik olarak ortaya çıkıyor. Bu, ona yakın olan en yakın insanları, keskin bir utanç ve vicdan duygusunun görüşüne sahip olan bir kişidir.

Romanın kahramanlarının her birinin yaşam yoluna dönelim.

Yakova Mayakina görüntüsü

Yakov Mayakin - kablo tesisinin sahibi. "Akıllı yaşlı adam. Her günde her bir durumda görür. Bir ristokrat var - Anne Catherine'den. Kendileri hakkında çok şey anlıyor "(Ignat Gordeev). Asıl amaç Faaliyetini, Rusya'nın durumuyla başlayarak, ayrı bir kişinin kaderi ile başlayarak hayatının düzenlenmesinde görüyor. Herkes hayattaki yeri bilmelidir: Eğer bir itfaiyeci iseniz - Calane'nizde durun.

Yaşam kurulumu sayesinde Mayakin işini etkilemez, köle değil, sahibi. Adama pragmatik yaklaşım ona göre birleştirilir. Mayakin, hayatın geleneklerini ve kanunlarını sıkıca takip ediyor, bu yüzden neredeyse bir foma için savaşan sonuna kadar, babalar tarafından atılan yolda söylemeye çalışarak, öyle işini ölümden önce birisi vardı. BABALLENDİRME B. fırtınalı akış Hayat, her zaman ona karşı çıkıyor, sonra dibe düşüyor, sonra dalgayı yakalayarak kretine koşuyorlar. Bu, "arzularında kalıcı", "arzularında kalıcı" bir adamın yaşamı takdir edebileceğini ve yasalarının tadını çıkarabilecek deneyimlidir.

Herhangi bir kişinin iç hayatı görünüşüne yansır. Böylece, Mayakin ile olan ilk toplantıda "iki yüz" gibi çarpıyoruz. Romy boyunca, Gormy, görünüşünün ayrıntılarını vurgulamayı asla unutmaz: örneğin bir şahin, bir şahin, sonra "simge boyalı yüzüne", sonra onunsuz zehirli gülümsemesini not eder, sonra manera tüm vücudun ile kıvrılıyor. " Ve hepsi ile - gergin düşünce işi, görünüm akıllı, gelin. Mayakina'nın konuşması da farklıdır, şartlara göre: Güçlü, izin veren, soran, öğreten, öğreten, parlak, derin, unutulmaz bir aforizma dolu bir yancıllı, alaycıdır.

Eğer zaman zaman yalnızlık duygusu varsa, o zaman bu, dünyanın yalnızlığı, günlük planın, gözlemsiz ve yarın gibi thoma gibi. Tanrı'nın yerinin ve kilisenin atandığı ve yerlerin resmi olmayan yaşam yasalarını öğrendi. Evinde, fakir olmayı reddetmedi ve ihtiyaç duydukları "Ritüeller giderek istila edildi, sakinlerin tüm serbest gücü onlara güldüler." Kişisel, sosyal iş hayatında, Domostroevski'deki Mayakin, Hıristiyan emirlerine (aynı zamanda zinica olmasına rağmen), her şeyde zekidir: inançta, bejlerin işlerinde, ancak aslında politikası aşağıdaki gibidir. : Tanrı - Kıyafet, Sezaryen - Cesarevo. "

Hayatının finali iyidir: istediği her şeye ulaşıyor - otoriteler, diğer vatandaşların, servetlerin yetkilileri, saygısı ve onuru. Mayakina Taras'ın oğlu, eve geri dönen, sadece parayı miras almaz, aynı zamanda iş dünyasında her şeyi alır ve büyük bir sanayici haline gelir, kanunun sonuna kadar babasının başkentini arttırır ve şehirde belirgin bir konuma sahiptir. Mayakin sevgi dolu ve dikkatli baba: İyi bir partinin kızını izledi - Lyuba umut verici bir smolina ile evlenir.

Mayakin, sadece dilebileceği için ölüyor: insanlara sevgi dolu ve kendi kendine saygı duyan ellerinde, ailenin müreffeh ve eksiksiz bir serveti.

Ignat Gordeyev görüntüsü

Ona ve Ignat Gordeev (Ignat, Ignatius - Latin kökeninin adı, edebi çeviriye "," kızak "anlamına gelir), akıllı, gönülsüz, şiddetle başarılı, çünkü büyük bir enerji rezervi," dedi arzusunu tanımayan fonlar. " Hayattaki başarı, sadece kendisi için mecbur edildi. Kırk yılda, kariyerine mavnaya su geçirmez bir şekilde başlayan, üç vapurun sahibi ve Volga'da bir düzine mavna oldu. O da bunlardan biri güçlü ruhVicdanlarıyla bir uzlaşma buldu. Ignat tutkulu ve çelişkili bir yapıdır. Hayatında, sürekli olarak birbirlerini değiştiren üç çizgiler izlenir. Çalışma, "altın yakaladığı" ve "delilikte, paranın susuzluğu şiir için thirst". Öğe tarafından etkilenir, ancak beraberindeki susuzluk, bu vapur sayısında değil, bu vapur sayısına değil, ruhun ihtiyacını doygunluktan memnuniyet bulur. Ignat bunu önemli bir yaşam kalitesi olarak gerçekleştirir - "Çalışmak için bir ruh olurdu." Mayakin Notlar: "Kim öyle diyor - Hedeften önce olsa da, hepsi zengin olacak."

Ignat bu durumun nasıl takdir edileceğini biliyor, çünkü ilgisizliğin zor dönemleri hakkında, iş ve mülkiyet için ilgisizlikten dolayı endişeleniyorlar. Ruh asi isyancıdır, hatta mavna buzunun saldırısı altında kırılan COD'ten şehvetli bir zevk alıyor, bu sefer ondan tutku başı ile güçlü.

Başka bir süre, büyük eserler, zihin ve utanmadan elde edilen parayı temizleyen bir çalılık dönemidir. Sonra kölesini hissediyor. Vahşi bir canavar gibi, zinciri gözyaşıyor ve onları kırmak için güçsüzdür - ve bu nedenle onun yatıştırıcılığını bulamıyor.

Üçüncü yaşam şeridi, birkaç gündür, ekmek ve su besleyen, birkaç gündür, birkaç gündür, ekmek ve suda oturduğumda bir utanç ve tövbedir.

Bu kişi derinden, samimi tövbe edebiliyor, "Tanrı'nın Korkusu" nın kalbinde vardı. Mayakin gibi, hayattaki her şeyin bir kişiye bağlı olmadığını, ancak Tanrı'nın iradesi tarafından tamamlandığını anladı. Ignat Gordeev ve Yakov Mayakin, cennetteki ideallere acele etmiyorlar, - ancak Hristiyan'ın emirleri kalbinde giyilir. Dostoevsky dedi ki, Rus adamı günah, ancak diğerlerinin aksine, aynı fikirde değil.

Gorky, içsel gücünü gösterir ve görünüm: "Güçlü bir figürde birçok Rus, sağlıklı ve kaba güzellik vardı; Pürüzsüz hareketlerinden ve yavaş bir yürüyüşün gücün bilinciyle yapıldı. "

Ölümden birkaç ay önce, Tanrı, "Çiçek ve simgesine" benzeyen mednaya "melek benzeri bir kadın" ile bir toplantı gönderir (bu dönemde Gordeva gibi görünüyor). Ona yardım etmek, Ignat, sadece Mednaya sempatisi hakkında değil, aynı zamanda ölümünden sonraki insanların "hatırlamak iyi" olduğunu da kendine iyi bakıyor.

Ignat Gordeyev'in hayatının finali de iyi bir reklamdır. Kum gibi, hayattan her şeyi aldı, aranıyor - servet, saygı. Ruhun sadece o anda dünyayla ölür, bu da en sevdiği oğulun bacaklarında sıkıca olduğuna güven verdi.

Ölüm, doğru olarak görmezden gelin. Herhangi bir ölüm esasen ayırt edilir, ancak bu sahnede ne kadar güzel! Ölümün gelişi hakkında bilgi verilmesi gerektiği gibi bilgi. Bir gecede, gece boyunca, tüm kiliselerin çanlarının, beyaz bir gömlekli, elma ağacının altındaki bahçede, olgunlaşmış elmalar dolu ve onun yanında hayatının umudunun yanında - güçlü ve güzel oğul. Parlamak yükselen güneşBeyaz bir gömlekli ışınlarının pembe parlaması, elma kokusu, zil çanları - her şey, "kendisini tamamlamayı başaran" ve güçlerini tam olarak gerçekleştiren bir kişinin hayatının sonunu sembolize ediyor.

Thoma Gordeyev'in görüntüsü

Thomas Gordeyev'in görüntüsü uzun zamandır literatürde, bir isyanın görüntüsü, isyancının imajı, adaletsizliğe karşı yükselen, tüccarların hayatının keskinliği, Çarlık Rusya'nın hayatının hatası.

Babanın ve vaftiz babasının aksine, Thoma'nın valetrikliği yok, tutkusu Vynet ve isyankar. Akşamdan kalma sırasında, insanların kaynattığı "ocağı hayatının" bir yana ağır düşünceli görüyor. "Bir kişinin nedeni neden" olduğunu anlamak için bir kenara ve oradan geçmek istiyor.

Nehrin görüntüsü, bulanık akış, popo, dipsiz kaburga sürekli olarak Foma Gordeyev'e eşlik ediyor - onlar ayrılmaz. Bu, Ignat, Mayakin, Kilise hakkında bir hikaye gerçekleştirildiğinde romanda bulamıyoruz.

Thomas'ın şaşkın bilincinin sembolü, içinde olan baykuş romanında olur. halk inançları Bilgelik işareti ile işaretlenmiş. Bir zamanlar, çocuklukta, arkadaşlarımla birlikte Thomas, baykuş ravine içerisinde düzensiz ve öğleden sonra çaresiz olana kadar kovaladı, "Tamamen ve parçalandı." Talihsiz Baykuş ve Thoma Gordeev'in pozisyonunun benzerliği, "İş Kitabı" ndaki kelimeleri hatırlamayı zorlaştırır: "Kapalı olan ve Tanrı'nın işaretiyle çevrili bir kişinin ışığı nedir?" Thomas, aslında, karanlığın ışığı ile çevrili. Tanrı'nın insanlara verdiği ışığında kördür, "insanları yaşamalarını öğretmek, ama nasıl yaşayacağımı, kendini tanımadıklarını" istedi.

Ama sadece onun suçu mu? Aksine, sorun - ve onun değil. O, sanki onunla ilgili orijinal bir şeyin özündeki bir kısmı yerli doğa. Yarı içermeyen, oldukça hatta uyku bilincinin birleşimi, gençlere müdahale etme ihtiyacı olan, "komuta, pirzola", "herkesin dikkatini ödemesini ve tüm gücü gösterme ve tüm gücü gösterme" arzusuyla belirlenen " canlı ruh Kendi başına, "bir kahramanı en zor, duygusal çatışmaya götürür. Kendiliğinden onaylama için thrust emici çözülme, bunun için şartların yokluğunda değildir (bol miktarda), ancak kişiliğin kendilerini gerçekleştirmesi için tamamen yetersiz kalır. Thomas Gordeyev'in doğuştan aşağılık kompleksiyle birlikte (utangaçlık, kapanma, teçhizat) muzdarip ve bir şey yapamamak, her gün hayatta fenomenin özüne (kendisi daha muhasebeleştirildiğini) söyleyemeyeceğini söylemek adil olacak. "Düşünmeyi bilmiyorum"). Ve Mayakina'da, Fome'ye karşı olan herhangi bir ticaret işinin günlük çekirdeği aşağıdaki gibidir: "veya tüm ringa balığı, çamurda yatan Ile ... bir kişiye yaklaşırken, balımdaki balıma girip Doğru bıçak. " Dahili manevi temizlik, Fome'nin insanlar arasında, kârlı, kirli paranın cezai yollar arasında yanlış ilişkiler almasına izin vermez.

Ancak basit adamın sevinçleri, büyük bir anlaşmanın "master" için kullanılamaz. Gordeyev'in güzelliğini takdir etme yeteneği, her şeyde güzelliği takdir etmek (doğada, doğumda, insan görünümünde, davranış tarzında), kıvrımlı çalışmalarına hayran kalmak için mavnaların yükselişi sırasında zorluyor neşeli adamAncak bu hayranlık hemen yanan kıskançlığı tekrar eder. Ritim, dostça bir ekibin eylemlerinin tutuşturulması, foma'yı birleştirememesi, içinde çözülememesi, ruhun dibinden hızla artan tahrişi ve hatta kötü bir arzuyu yükseltmesi, zincirlerin kırılmasından dolayı Ve mavna, mavna, bu kadar büyük çabalara layık olmadı. Hala yükseltmek mümkün olduğunda, o zaman emek sonucu değil, ancak bu "kirli, kırılmış kentsel" görünümü, Foma'ya kızgın ve kalbinde kendisine karşı hakarete karşı yoğunlaşıyor.

İlk bakışta, işte mülklerine aynı ilgisizlik, ancak babasını ziyaret ettiği zaman, bu duyguların doğası her şeyde de aynı değildir. Ignat, "Volgar" yanıyor: "... Üzgünüm - görmedim. Çay, suda ne güzellik, karanlık gece, Ressam ateşi parlıyor mu? Büyük korku ... "Ignat'ın hayal gücünün gücü tarafından verilmiştir; Foma, sadece deneyimli duyarın değişikliğini endişelendiriyor.

Thomas Gordeyev'in bu dünyada yaşadığı (insanların dünyasında hangi tarihi zaman ve toplumun) yaşadığı her şeyi hissediyorlar, böylece herkes kendi yolunda, onu seven, sağduyulu, talimat verir. Mayakin'in hakları, "Öğreten birini seviyor." Baba, bolca verdiği her şeyi almak için yaşamayı öğretiyor; Büyük - Kendinizi ve toplum için düzenlemek için hayatı sağlamak, borcunu yerine getirmek, gücümüzü gerçekleştirmek; Lyuba - kendilerini insanlara, vb. Kelime ödemek için, Foma'yı etkilemeyen romandaki adam yok. Ve bu hiç değil çünkü onlardan çok daha akıllıdırlar ve övmek istiyorlar. Onlar sadece samimi, derin, ona uğradıklarını görüyorlar.

Hepsi ilk öğretir ve sonra onu bırakın. Sempati imkansız değildir ve başkasının ıstırabının tecrübesi, manevi sağlıksız ve diğerlerini etkileyebilir. Thomas, manevi hastalığının nedenini doğru tahmin ediyor - "boyatursuzluk", ama bu tam olarak doğru değil. Bir kimseyi sevmiyorum, merhamet, zihinsel ekleri kararsız. Sonuç olarak, yeterince iyi yapmadı, şefkatli kelimeleri söylemedi, desteklemedi ve yardım etmedi. Sarhoş kanepelerde, Foma, parasının birinin mutsuz olabileceği gerçeğini asla fazla düşünmeden, tüm kayıtlı babayı indi. Ruhunda hangi duyguları yaşıyor? Caminity, kötülük, kötü karışım, sinirlilik. Onu tamamen duyarsız demek mümkün değil. Hayatın mirası sadece kendi ruhunun durumunu endişelendiriyor ve içinde - "mahzendeki gibi" (yaşlı kadın izgilerinde Larr'ı hatırla). Mavna kaldırmadan önce, tüm erkekler dua edecek, sadece Thomas "Kartus'u kaldırmayı unuttum" ve çapraz. Rab'be yardım isteyeceklerini tavsiye eden müteahhitleri kırdı ve dualarının kendileri "kendisine ağırlığa gitti."

Çocukluk çağı için thom için bir hukuk var - arzusu ve dolayısıyla hırs, diğerlerinden daha iyi olduğundan gurur duyuyor. Ukoles vicdanı ve onun tarafından yaşanan utanç, tutkularının ve günahkar işlerinin küllerinin yoğun tabakası ile sürekli uykuya dalmaktadır. Sevdiklerimizin şımarık aşkı, hatta akla gelmiyor (hayatının yanlışlığının bilinciyle ve başkalarının eleştirisi ile) işlerini tövbe ediyor.

Kesinlikle kalp ve mütevazi, "kimseye kızmaz ve kimseyi ısıtmaz", bu yüzden Merdeev'ten yoksundur. Kahramanı acı veren isim ve soyadına dikkat edin. Thomas - Şüpheleri için "inanmayan" takma adını alan Mesih'in öğrencilerinden biri. GORDEEV - "GRIDE" kelimesinden, Gordini'den (insanların ve Tanrı'nın önündeki mükemmelliği) - insanın en şiddetli günahlarından biri

Romanın sonu, Foma Gordeyev'in solundaki sonu çok ağır. İnsanlar, Tanrı'nın Tanrı'nın cezalandırmak istediği durumunda, kaba mahrum bırakır. Bu Foma ile gerçekleşiyor: En çok korktuğu şey olur. "Sokakları boyunca bazı exterorant, kasvetli ve bol miktarda dolaşıyor - bir zamanlar insanlardan nefret eden insanlar, ona gülüyor."

Ignat Gordeev'in öldüğü koşullar, Mayakin ve Thomas'ın "sonuna", bir zamanlar güçlü, zengin ve güzel adam. Ölümleri, yaşamın kendi kendine yeterliliğini izlemektir - Foma kendisi ve insanlar için öldü. Hangi kader için bu yüzden sertçe onu salladı?

Ignat ve Mayakin'de (tüm yardımcıları ile) sevginin gücünü yaşar: davaya, çocuklara, hayata. Thomas'ta değil, herhangi bir kişinin kaderinde canlı bir başlangıç \u200b\u200bolarak sevgi.

Bunlar, Gorky - Thomas Gordeev'in ana karakterlerinden birinin hayatının anlamı için üzücü arayışı.

Bu yıl, okunan kitaplardan sahip olduğum izlenimleri tarif etmeye karar verdim. Bugün, bugün, sınavın ya da sözdizimi üzerindeki kontrolün yanı sıra sözdizimdeki kontrolün yanı sıra "Anna Karenina, ancak okunması mümkün olduğunu (teşekkürler) bir fırsatım olmadığı için oldu. elektronik kitap) Ve yurtdışındaki listeden 3 oyun okudum. Oyunlar şunlardır: S.Mrojek "göçmenler", Tuilliams "Tramvay" arzu "ve E.ionessko" Kel Şarkıcı ". Sadece burada izlenimlerimi tanımlamaya başlayacağım, ancak iki gün içinde okuduğum Maxim Gorky Romanı ile (3-4 Ocak). Roma Shorty (Kağıt versiyonunda yaklaşık 230 ppm olan E-kitapta 920 sayfa). Bu ilk Roma Gorki ve "Thomas Gordeyev" olarak adlandırılır.

Kendi kendine kişi olma sürecinde arsa boyunca kalan genç bir adamdan bahsediyoruz. Yani, bizden önce, eğitimin romantizmi (Bakhtina'ya göre, vazgeçilmez bir durum, kahramanın görüntüsünün değişkenin değeridir). Thomas Gordeev - Nolens'i Volens olan zengin bir tüccarın oğlu, büyük bir devletin varisi olur ve şimdi babasına devam etmelidir. Doğum anından bu yana, bir yolu, bir başkasının kişiliğinin oluşumunu etkilemesi gereken hayatındaki insanlarla etkileşime girmeye devam edecektir. Bir yandan, Fomu, baba ve nazik, öğrencileri kısaca eğitmek, bu yüzden konuşmak, tüccar işinin bilgeliği ve hayatın pragmatik felsefesi olan, anlamı, çok uzatıldığında, sahibinin sahibi ve sermayeyi çoğalırsak . Öte yandan, Foma'nın önünde, tıraşlı Luba'nın kızı sürekli sadakat, bu çok felsefe küçümsüyor (sermayenin birikimi, anlamsız olarak görüyor). Bu çift etki, Avrupa Naturalism'ten acı bir şekilde miras kalan şeye getirilir: Kahraman üzerindeki etkisi sadece orta değil, aynı zamanda kalıtımın da olmaz. Bu yüzden, thoma, güçlü, voldurucu babana ek olarak, tamamen farklı bir anneydi, pasiflik gösteriyor gibiydi ve hayata kayıtsızlık. Bu nedenle, genel olarak gelenler, tüccarın görevleriyle mükemmel bir şekilde başa çıktığında, oldukça havalı, ne de bir pahırılmış, Shry, onu bir canlı bir insanın önünde unut. Fakat onda başka bir şey var - "Hayır, kanımdan hiçbir şey yok" diyen baba tarafından fark edilen şey. Ve thoma'nın kişiliğinde bu bölünme, açık bir durum, çatışmaya - her ikisi de harici (ortamla, mevcut insani yaşam emri ile çatışma) ve iç (kendi kaderini belirleme sorusu: kim olduğum gibi) Bu dünyaya geldiklerim için doğdu?).

Kendini belirleme sorusu, kahramanı sürekli işkence eder. Ve onunla birlikte, romanın temel konularının (problemlerin, motiflerin) bağlı olduğu. Bu ve burada üreten mevcut bir sosyal sistemin yazarı tarafından reddedilmesi fazla kişi Thomas gibi - Hayatta kastetmeyen bir kişi - ve tüccar ortamının eleştirisi, tüccarlar, bir sınıf olarak tüccarlar, Rusya'yı öne sürecek en iyi, daha yüksek, baskın, sınıfı iddia etti. Gorky gerçekçi olarak çalışıyor, gerçekliği doğru bir şekilde göstermeyi istiyor. Romanın anlamı yeterince büyük ve bu açıdan hoşuma gitti. Ürün gerçekten oldukça güçlü. Mallarla dolu ve modern (gorki için) yaşam nüfusu. Söylemeliyim ki, romanın saygınlığı ve bu acı kendisini tüccarlara sınırlamadı, ancak romanı evrensel seviyeye getirdi. Kendini belirleme sorunu, hayattaki yerini uyulmaması problemi de, Thoma'dan tamamen farklı bir kişi - Thoma'dan tamamen farklı bir kişidir. Genel olarak onların kaderi benzerdir, aynıdır, aynı trajiktir ve onlar dünyadaki kardeşler bir şeydir (bana yangını yanında, çitlerin sarhoş olduğu, Thomas'ın sarhoş olduğu gibi göründüğü gibi göründüğünü doğrular. Bu korkunç durumda bir arkadaşı bırakır ve eve eşlik eder).

Ama yine de kitap bana çift bir duygu bıraktı. İyi gelişmiş semantik plana rağmen, oldukça derin bir psikologda, yaşamla ilgili ilginç yargılar, bu romanda en azından zamanın bakış açısından tamamen saçma şeyler vardır (20. yüzyılın başlangıcını unutmayın. avlu). Ana karakterler, klasik işlerin kahramanları gibi davranır ve, eğer insan dili tarafından on beş yaşında gençler olarak konuşursak. Nasıl göründüğünü hayal edin, eğer Foma'nın görüntüsünün romantizmden miras aldığını düşünüyorsanız (çatışma yaşıyor romantik tip). Bu foma, bu çırçırdıkları - sadece düşüncelerini doğrudan ifade ettiler ve toplumla kelimelerle mücadele etmeye çalışırlar, çünkü başka hiçbirinde yapamazlar ve uzlaşma imkansızdır. Diğer karakterler geride kalmaz ve bir anlaşmazlık geliştirmez, ancak genel olarak daha gerçekçi davranırlar. Riot Foma - Bir çocuğun isyanı, bu, topluma, zafer elde edebileceğini söyleyebilecek. Bu, yenilgisinin nedeni, çünkü hayatın kendisinin yaşamı (Gorky, hala suçlu kalıyor, sosyal sistemin) bu zaferin imkansızlığıdır. Bu daimi beyanda, bana öyle göründüğü gibi, sanatsal lehimdir, ama sanat planı Roman fena değil. Burada sembolik bir plan var, bir erkeğin hayatında kaybolan kişinin hayatı içinde kaybolan insanların gününü zorladığı. Evet, kesinlikle acı içinde - görünüşe göre, özellikle zorlu olmayan okuyucular için - bu karşılaştırma, bölümün çocukluğun kendisinin bu baykuşla kendisini hatırlayan Thomas'ın konuşmasında da vurgulamaktadır (ancak, ancak bellek, lanet olsun, o kadar değil ki o, biraz göze çarpan ve izlenimi bozan şeyin ne kadar olduğunu). Ancak bu şekilde sembolik planı vurgulamaksızın uygunsuz

Genel olarak, yukarıda yazdığım gibi, kitap çift duyumları terk etti. Bitter - usta olduğu hissettim. Ancak, bir nesir olarak beni etkilemiyor. Tabii ki, burada bahsettiğim tüm sanatsal "eksiklikler", flamn ve profesyonelsizliğin gösterdiği yerlerden ziyade, flamn ve yerlerden ziyade, yağkın estetiğini açıklayabilir, ancak yine de kendi izlenimlerim ve duyumlarım için buraya yazıyorum. onlar çok filolojik anahtarda çalışıyorlar

Her şeyi kıskanayız. Derin gece. Yeterince erken kalk. Bir sürü şey henüz yapılmadı. Yani yatağa gitme zamanı.

Bilet 18. Gorky işlerinde insan ve çevre sorunu (Thomas Gordeev, üç).

Romanlar, burjuva sınıfının iç ayrımını, mevcut dünya düzeninin tarihi kundaklarını göstermektedir. "Thomas Gordeev" Nesillerin kaderi hakkında ilk roman. "Yaşam sahipleri" olan başlatıcıların bireni. Babaların parasını miras alan ve sermaye ile yeni dolaşım yöntemlerini alan yeni oluşumun burjuvaları değiştirildi. Yakov Mayakin - "ideolog" ve yeni tüccarların başı, iktidara, kamuoyu etkisi. Burjuva ilerlemesi için ünlüdür, tüccar sınıfı - Bu, Rusya ekonomik ve kültürel yaşamın hayat veren gücüdür. Mayakin, ülkenin yönetimindeki payı, "Prostor" tüccarları için gerektirir. Gorky umut koymadı ve daha genç tüccarlar için. Taras Mayakin, Afrika Smolin, Aşk Mayakina yeni bir şey girmeyecek. Kan ve ruhla, onlardan sadece bir süredir uzaklaşan ve babanın evine dönen Mayakina'nın çocuklarıdır. (Eski devrimci girişimcilik Taras'ın yolu boyunca gider; Aşk, sonunda "Taras Mayakin ve Afrika Smolin" durumundaki yaşlı ve genç deniz fenerlerinin birliği olan Smolin ile karlı bir evliliğe girer). İhtiyatsız sosyal Psikoloji Jesova (gazeteci) ve istikrarsız. İnsanların ayrılması, "sahiplerinin" emrini kabul etmeden, "ruhuna yapıştırılarak", "sahipleri" nin karar vermeden, insanların çıkarlarına hizmet etmesini ve hizmetlerini yerine getirmiyor. Bu ideolojik kavşaklarda entelektüeldir. Kompozisyon özelliği - Roma kronik, aile roman. Foma Foma Ignat para kazandırır, ancak ruhun enleminde kalır, aşağıdaki tüccarlar kaybolur. Ignat Gordeev, bir başka yaratıcı emeğin, hayatın güzelliğinin bir sevincini hissetti ve "işinin sahibi değil, düşük bir köle" olduğunu anlamaya başladı. " Thomas, Anne ve Dadilardan daha fazlasını alır. Nasıl oluştuğu gösterilmiştir: ortamıyla patlamalar. Yakova Makina'da ya da tüm Herrzya'da ya da çamurda yatıyor. Thomas Gordeev - Temiz bir ruhla, bir gerçek adamı ve bir tüccar ortamında, suçlar üzerindeki her şey servete gelir. Thomas sürmez. Foma'nın iç teması - insanların bilgisi, kendileri, özgür olmayan düşünceyi, nasıl yaşayacağınızı anlamama arzusu. Baykuşun görüntüsü - kör gün, tökezledi. Thomas ayrıca sorularına bir cevap bulamaz, ancak tüccarlara karşı isyancılar. Bu enerjik sağlıklı kişi, İş aramak, enerjisinin olasılığı. Hayat onu bastırır, kahramanların bulunduğunu görür. Gorky, Foma Gordeyev'e ve eski ve eski tüccarların kontrast etti. Daha önce insan ve uygun yaşamın uyumsuzluğunun açıldığı bir ahlaki idealin bir taşıyıcısı olarak tipiktir. İbarname, insanını ve mülkiyetini birleştirmeye yönelik -, isyanını yenmek için mahkum olduğu için, "yaşam sahipleri" karşı yalnızlığı protesto etmek. Thomas, çevresindeki dünyada her şeyin sapkın olduğunu keşfeder insani değerler. Medinskaya'nın hissi yanlış olarak ortaya çıkıyor, Thomas'ın insanlara hitap eden insanlığın doğal talebi, mal sahiplerinin dünyasında anormal bir şey olarak algılanıyor - "Hosts" foma çılgına dönmesini söyle.

Thomas, bu dünyanın ahlaksız gücüne karşı çıkamıyor, isyan mahkum edildi, bu zayıf bir bekarlığın isyanı. Drama Foma, dünyaya yaşam veren Rus halk hayatının geniş bir arka plan üzerinde acı gösterilir. Halk kütlesi araç arıyor ahlaki idealler, hayatın anlamı. Peyzaj - Volga halkı, eylemin dağıtıldığı arka plana karşı, buraya insanların hayatının bir sembolüne büyür. "Üç". Mevcut sosyal ve ahlaki yaşam normlarının tutarsızlığının sorunu, bir kişinin insanda yaşama arzusu tarafından keskin bir şekildedir. Her biri "gerçeği" arayan bir çalışma ortamındaki üç genç insanın ömrünün tarihi. Merkezde, Ilya Lunev'in kaderi, onunla hayat olayları ve diğer kahramanların manevi dünyası. Üç arkadaşın kaderleri, zamanın küçük-burjuva kentsel ortamı için tipiktir. Bu çevrenin insanlarında, sağlıklı duygular ve özlemler kendi hayalleriyle birlikte geçti. Sahibin ve işçinin duygularının mücadele ettiği Lunev'in karakteri. İlk aşama hayat yolu Ilya - "insanlar" içindeki yol. Dan genç yıllar Çevreyi görerek, güvence altına alınan ve zenginleştirme için çabalayan, bu yolun ahlaki bir düşüşle ilişkili olduğunu belirten rüyalar görüyor. Ve idealine daha yakın Ilya, daha düşük bu ahlaki olarak kendisi de düşüyor. Lunes Tüccar Polookol'un kurşun cinayetinin doruk noktası. Nasıl yaşayacağını soruyu cevaplamak için kendi hayatını mı istedi? Ilya, o ve arkadaşlarının ölü bir ucunda olduğunu anlıyor: Bir çocuğun arkadaşı, eski bir kocaya satıldı, YAKOV, ilahi balıkçıların iradesinin hayatını açıklama girişiminde, babası tarafından işkence gördü - sevgili kadın zengin bir Merktov'un içeriği olur. Poluktov, onlara çöktü, yaşamın kötülüğünün düzenlemesi için Ilya için oldu. Ilya onu kıskançlıktan öldürdü, soygunun amacı ile değil: Bu onları "sallayan" olanlardan bir nefret patlamasıdır, bu kader için bir zorluktur. Para için Polookova Ilya, küçük bir dükkan açtı - "Hosts" yaşamının saflığı hakkındaki yanılsamaların imha edilmesine yönelik başka bir adım. Temizlik ve bol miktarda maske, ahlaksızlık, aldatma, suç kaplı. Ilya, "müreffeh" "sahipleri" dünyasına karşı rebutuet. Öykünün finali, meslektaşının sosyal ve ahlaki felsefesini döktüğü, cinayete itiraf ettiği partinin sahnesi, "Foma Gordeyev" dan bir vapurdaki sahnenin kendine özgü bir varyasyonudur. Ancak demet Luneva, Riot Foma gibi bir integleme değil. Kendisi kendini tanıyor: "Ben, ben biliyordum, hangi gücünü ezebilirsin! Bilmiyorum!" Bu, Ilya. Mevcut dünya düzeni çerçevesinde insan mutluluğunu elde etme rüyası iflas edicidir. Hikayede, üç kahramanın her biri hayatın gerçeğini aramaya giriyor: Yakov Filimonov - Tuhaf Dirençli, Hristiyan Hümanizmi, Dirençli Olmayacak, Bütün bu pozisyon bir mazeretine yol açacak. kötülük (Yakov, babanın sahte hayatının farkındadır, insanları soymakta, Taverna karşıtı), Pavel GRACHEV - Pavel Grachev - Kamanya'daki Sosyalist Fikirlerin etkisi altında, kamu bilinci uyandırıcıları o daha fazla kader - Devrimin yolu. Gory, gelişen yasaları anlama olasılığını ve insan hakkını onaylar. insan hayatı, Zihnine dayanarak, dine değil, sosyal değişkenlerinden kurtulmak.

Bilet 19. Gorky "altta" oyunları hakkında sporlar

Uyuşmazlıklar Luke ve yazarın kahramanın değerlendirmesi ile ilgilidir: yalancı veya duş şifacı. Luke, Satina'nın gerçeği, gecenin sakinlerinin olağanüstü gerçeği hakkında, oyunun türü hakkında anlaşmazlıklar. Asıl soru acı: En iyi gerçek ya da şefkat nedir? Bir yay gibi bir yalanın tadını çıkarmak için merhamet getirmem gerekiyor mu? L. Colobayev: Gorky, şefkatin yanılsamalarına olan eğilimini ele geçirdi, yalandaki bir çarpışma için acımanın içselliği, ideal iddia etti güçlüAcımasız gerçeğe kim güvenebilir. Popov"Bir kişi olabilir": Luke'de önemli şefkat, nezaket, merhamet, bağımsızlık düştü, ama o bir savaşçı değil. Ancak iyiliğin vaaz edilmesi işe yaramaz değildi, eğer dibinde uyanırsak, kahramanların öz farkındalığına göre, arzu yaşamak, benlik saygısı daha iyidir. Ancak hayat bu tavsiyeleri somutlaştırmayı mümkün kılmaz. Dolkov"Sadece bir kişi var": Luka Bahisleri yurtiçi güçler adam ve dışında desteklemek istiyor. Luka şefkat ve yalanlar temsilcisi, insanlar tarafından güvenilir ve onları mahvetmek. Cehennemin Anlaşması - Bes - Luke, Döküm, Şeytan - Saten, çevreleyenleri kabul etmeyen ve bir kişiyi kovalayan büyük harfler. Saten doğru şeyleri konuşuyor, ama kendisi değil, ama Luca bir kişiye inanmıyor. Tür - sosyo-felsefi drama (bkz. Bilet 11). + Luke: Anna, ruhun cesedinin ölümüyle ilgili olduğuna inanmaya başlar. en iyi dünyaVe sakince ölür. Aktör, alkolizmden muaf oldukları hastane hakkında Luke'nin kurgusal hikayelerine inanıyor. Natasha ve Ash, Sibirya'da ortak temiz yaşamlarının olasılığına inanıyor. Luke için, asıl şey, insanın yaşadığı inanç ve umut budur ve ne şekilde elde edilecek - ne olursa olsun. Antipode: Bubnov sadece çıplak bir gerçeği tanır, onun için her şey bir yalandır. Gerçek, Bubnova acımasız, acımasız insanlara kayıtsızlığa dayanır, bir kişiyi değiştirme umudunu ortadan kaldırır. - Luke: İnanç kaybı, bir kişi için bir trajediye dönüşebilir, doğru arazinin parabirine, aktör aynıdır. Luke, birçoğu daha iyi bir şeye inanç yarattığında, sakinleri için geceden en önemli andan kaybolur. Kahramanlar inancı kaybeder. Aktör intiharın ömrünü, hapishaneye sokulan küller, Natasha hastaneye girer. İnsanlar kaybolmaz, onları teselli etti, onları inanmaya zorladı, derhal bu inancı kaybettiler ve tekrar düşüyorlar. + Luke: Geceleri birçok sakinliği değiştirdi en iyi taraf, hayatını düşünmelerini sağla. Saten'i etkiledi. Luke'nin felsefesinden, saten bir kişiye inancı alıyor ("Adam doğru!" Adı ... "), ama acıma ve merhametsiz inanç. Bir kişinin saygı duyulması ve pişman olmamalıdır, insanın kendi güçlerine inanmak gerekir, güçlü, gururlu bir kişinin acıma ve merhametine ihtiyaç duymadığına, sadece zayıf rezonans için ihtiyaç duyulur.