Chuvashi - İnsanlar türk kökenligibi yaşamak ChuvashiaAna nüfusu ve ötesi olduğu yer.
Etimoloji adı hakkında Chuvasha Sekiz hipotez var. Chăvash'ın kendiliğinden karışmamasının "Bulgarey-Konuşan" Turbs'un bölümünün eteğine geri döndüğü varsayılmaktadır: * ōōŠ → čówaš / čuwaš čuvaš / čuvaš. Özellikle, X yüzyılın Arap yazarları tarafından belirtilen savirov kabilesinin ("SUVAR", "SUVAZ" veya "SuA'lar" adı. (İbn-fadlan), bir ethnonym chăvash kaynağı olarak kabul edilmesi gerekiyordu - "ChuvAsh": İsim, yalnızca Bulgar "Suvar" adının Türkçe adaptasyonu olarak kabul edilir. Alternatif Chăvash teorisine göre - Türk Jăvaš'in türevi - ŞAmY'ların aksine, "Militan" anlamına gelen "dostça, Mertsky". Komşu halklardaki etnoların adı kilisenin kendiliğinden çekilmesine gider. Tatarlar ve Mordva Moksha, Chuvash "Chuash", Mordva-Erzya - "Drevy", Bashkirs ve Kazakanlar - "Soyuash", Mary Maryz - "SUSLA MARIE" - "SUWAZ (TATAR) LAD." Adam. Rus kaynaklarında, "Chavash" etnonym'si ilk olarak 1508 altında bulunur.

Antropolojik bir bakış açısıyla, çoğu Chuvash, Moğoloid'in belirli bir payı ile Avrupa benzeri türüne atıfta bulunur. Araştırma materyalleri tarafından yargılamak, hamurun% 10,3'ü hamalın% 10,3'üne hükmetmektedir ve yaklaşık% 3.5'leri nispeten saf mongoloidlerdir,% 63,5, karma mongoloid-Avrupa tipleri ile Avrupa,% 21,1'i çeşitli akım türlerini temsil eder. Hem koyu renkli hem de uzun ve hafif gözlü hem de% 5,1, zayıf bir şekilde belirgin moğol işaretleri olan sublaponoid türlerine tabidir.
Genetik açısından Chuvashi Ayrıca karışık bir ırkın bir örneğidir - bunların% 18'i Slavic haplogroup R1A1, başka bir% 18 - thro-Finish N ve% 12'si Batı Avrupa R1b'dir. % 6'nın büyük olasılıkla Hazar'dan büyük olasılıkla bir Yahudi haplogrup J'ye sahip. Göreceli çoğunluk -% 24'ü Kuzey Avrupa'nın bir haplogroup I özelliğidir.
Chuvash dili, Volga Bulgarca dilinin soyundan ve Bulgar grubunun tek canlı dilleridir. Diğer Türk dilleriyle bitmemiş. Örneğin, sonuç olarak, X, S ve Z - üzerinde X, S, "KIZ" kelimesi, tüm Türk dillerinde Kyz, CHUVASHSKY'DA KYZ'DAN KIDI.

Chuvashi İki etnik gruba ayrılırlar: Yüksek (Viyal) ve Düşük (Anatar). Farklı lehçeler konuşurlar chuvash dili Ve geçmişte, yerel yerleşim ve maddi kültürde çeşitli farklılıklar. Şimdi özellikle kararlı olmaya devam eden bu farklılıklar bayan giyimi, her yıl giderek daha düzgünleştiriliyorlar. Viriaty, ağırlıklı olarak Chuvaş Assr'ın kuzey ve kuzeybatı kısmını işgal ediyor ve anaturty güneydoğu. Sürme yerlerinin birleşmesinde ve alt chuvash, küçük bir orta sınıf bir chuvash grubu (Антелчи) yaşar. Kaba kabukların bir lehçesi konuşurlar ve kıyafetlerde altına yakındır.

Geçmişte, her bir chuvash grubu paylaşıldı ev teftişleri Alt gruplar, farklılıklarına göre, şimdi büyük ölçüde silinediler. Sadece alt kabuklular arasında, Chuvaş Assr'ın güneydoğu kesiminde yaşayan bir sözde step alt grubu (Hitty) var; Günlük yaşamda, Hitti birçok özelliği işaretler, yanlarında yaşadıkları Tatarlarla kendilerine daha yakın getirir.
. Sürümlerden birinde, Chuvash'ın kendi kendine kalibrasyonu, ilgili Bulgaram kabilelerinden birinin adına geri döner - SUVAZ veya Suayları, Suas. Rus kaynaklarında 1508'den bahsedilir.
1546'nın sonunda, Kazan Chuvashi'nin gücüne ve Mary Marys'in gücüne karşı isyancılar Rusya'ya yardım etti. 1547'de, Rus birlikleri Tatarları Chuvashia topraklarından kalabalıklaştı. Yaz 1551 Rusların Vakfı sırasında, Sviyazhsk kalesinin Ruslar Volga'daki Sviyagi'nin belirttiği yerde, Chuvashi dağ taraflarının bir parçası oldu. Rus devlet. 1552-1557'de, çayır tarafında yaşayan Choudas, Rus Kralının vatandaşlığına devredildi. 18. yüzyılın ortalarında Chuvashi Temelde Hristiyanlığa hitap edildi. Dışarıda yaşayan ham bir parçası Chuvashive kabul edilen İslam, sessiz. 1917'de. Chuvashi Görülen özerklik: 1920'den beri JSC, 1925'ten itibaren AST, 1992'den beri Chuvash SSR, 1992'den beri Chuvash Republic.
Temel geleneksel meslek Chuvasha - Tarım, antika - tahıl ateşi, 20. yüzyılın başlangıcına kadar - üç kat. Bitkilerin ana taneleri çavdar, kabuk, yulaf, arpa, nadiren buğday, karabuğday, bezelye. Teknik bitkilerden Chuvashi ekili keten, kenevir. Taçlandırma geliştirildi. Yem arazisi eksikliğinden dolayı hayvancılık (koyun, inekler, domuzlar, atlar) zayıf bir şekilde geliştirildi. Güçlendirilmiş Chuvashiarıcılıkla meşgul. Ahşap oyma (mutfak eşyaları, özellikle bira kovaları, mobilya, kapıların sütunları, saçaklar ve platbandlar), seramik, dokuma, nakış, desenli dokuma (kırmızı-beyaz ve çok renkli desenler), dikiş boncukları ve madeni paralar, el sanatları - esas olarak ağaç işleri: tekerlek, soğutucu , marangozluk, ayrıca halat ipi, kurumsal üretim; 20. yüzyılın başında marangozluk, terzilik ve diğer sanatlar vardı, küçük gemi yapımı işletmeler vardı.
Ana yerleşim türleri Chuvasha- Köyler ve köyler (YAL). En eski yeniden yerleşim türleri - nehir ve uygun, planlama - Kuchevo-Nest (kuzey ve orta bölgelerde) ve doğrusal (güneyde). Kuzeyde, genellikle ilgili aileler tarafından doldurulmuş, ucu (Casa) için köyün bölünmesi ile karakterize edilir. Sokak düzeni, 19. yüzyılın 2. yarısına uygulanır. 19. yüzyılın 2. yarısından itibaren, orta-Rus konutu ortaya çıkar.

ev Chuvasha Polychry boyama, propil oymalar, havai süslemeler, "Rus" denilen "Rus" kapıları, 3-4 sütun üzerinde iki bağla - bir baz tahliye ipliği, daha sonra boyama. Eski bir kesim yapısı var - LAS (başlangıçta tavansız ve penceresiz, açık bir kaynakla), yaz mutfağı sunan. Bodrum (sosis), banyolar (muncha) çözünür.

Menü. Chuvasha Bir tuval (KEPE) ve pantolon (yam) giydiler. Kadınlarda geleneksel kıyafetlerin kalbinde - tunik şekilli-kapak, vir sakin ve Anat Yenchi - bol bir nakışlı ince beyaz bir tuvalden, dar, NASC ile koştu; 19. yüzyılın ortalarında anatürtüs - 20. yüzyılın başlarında, beyaz gömlek renkli gömlekler, daha sonra - daha sonra - başka bir renk kumaşın iki veya üç yapısı ile rengarenk. Ayakkabılar önlük ile giyildi, Vir Seryal, bir önlükle, Anatin'den, bir göğüs plakası olmadan, kırmızı kareli kumaştan semen olmayan bir önlük vardı. Kadın şenlikli headdress - küme bir tuval saha, üstüne, Anatar ve Anat Yencchi'nin tepesinde, kesilmiş bir koni şeklinde, kulaklıklar, çenenin altında evreleme ve arkadan (Hushpu) uzun bir bıçak şeklinde bir şapka koydu. Viyal, Surpan işlemeli kumaş şeridi (Masmack) tutturuldu. Kızın headdress kask şapkasıdır (Tuchea). Tuchea ve Hushpu, boncuklar, boncuklar, gümüş paralarla dekore edilmiştir. Chuvashka Ayrıca atkılar, tercihen beyaz veya açık renkler giydiler. Kadınların takı - güzel, bel, neşeli, servikal, omuz üzerinden kazdık, sağlam. Alt kabuklular için, yırtılma (peel), yıpranmış paralarla kaplı bir kumaş grubu ile karakterize edilir. sol omuz Sağ el altında, hışırtı kabukları için - Kumach şeritleriyle büyük bir fırça kayışı olan bir hasır, nakış ve aplike ile kaplı ve boncuklardan süspansiyonlar. Giyim - Tuval Caftan (SUPPAR), sonbaharda - Sukna'dan (Sakhman), kışın subdeem - Koyun derisi (Kerge). Geleneksel ayakkabılar - Şanslı kılar, deri çizmeler. Viyal, siyah kumaş onchs, anaturty ile pürüzsüz giydi - beyaz yünlü (örme veya bezden dikilmiş) çoraplar. Erkekler Onchuchi ve Küreler Kış giydi, kadınlar - yuvarlak yıl. Erkek geleneksel kıyafetler Sadece düğün ritüellerinde veya halk konuşmalarında kullanılır.
Geleneksel yemeklerde Chuvasha Sebze ürünleri hakim. Çorbalar yaygındır (Yashka, Schurpe), Kleckov ile övgü, kültürel ve vahşi yeşilden baharatlı çorba çorbası - hasta, borshevik, ısırgan otlar, vb. ve bezelye un, çavdar ekmeği (hura cacar), tahıl, lahana, meyveler (zar), kek, patates veya süzme peynir (PUPRECH) ile peynirler. Daha az sıklıkla hazırlanan chupula - et veya balık dolgusu ile büyük bir yuvarlak turta. Süt Ürünleri - Turlar - Ekşi süt, Uyuran - Pakhtanya, Chakat - Lor peyniri. Et (sığır eti, kuzu, domuz eti, tezgahlar chuvash - konified) nispeten nadir görülen yiyeceklerdi: mevsimsel (hayvan öldürülürken) ve şenlikli. Chantan Hazırlama - Koyun midesinden bir sosis, et ve lard ile tarz; Tultarsash, tahıllardan, kıyılmış et veya kandan doldurulan haşlanmış bir sosisdir. Baldan Black, Çavdar ya da Arpa Malt - bira (Sarah). KVASS ve çay, Tatar ve Ruslarla temas alanlarında dağıtıldı.

Kırsal toplum Chuvasha Ortak arazi ile bir veya birkaç yerleşim yerlerini birleştirebilir. Ulusal karma topluluklar, çoğunlukla Chuvashko-Rusça ve Chuvash-Rus-Tatar vardı. İlgili ve komşu karşılıklı yardım formları (Nimes) kaldı. İlgili bağlantılar, özellikle köyün bir ucunda dirençli idi. Sıralı bir gümrük vardı. Chuvish'ün Hristiyanlaşmasından sonra çok yollu ve leviratın özelliği ile yavaş yavaş kayboldu. 18. yüzyıldaki işlenmemiş aileler nadirdi. 19. yüzyılın 2. yarısındaki ana tür aile küçük bir aileydi. Koca, aile mülkünün ana sahibiydi, karısı, bağlılığına sahipti, tavukçuluk tarımından (yumurta), hayvancılık (süt ürünleri) ve dokuma (tuval) (kanvas), kocasının ölümü durumunda bağımsız olarak yönetilen gelirdi. Ailenin. Kızın kardeşlerle birlikte doğru mirasa sahipti. Ekonomik çıkarlarda, oğlunun erken evlenmesi ve kızının nispeten daha sonra evlenmesi teşvik edildi ve bu nedenle genellikle gelin, damadın birkaç yaşından büyüktü. Türki halklara minratlı geleneği ne zaman korunur küçük oğul Ailesi ile kalır ve mülklerini devralır.

Düşük Chuvashi Kazan Eyaleti, 1869.

Chuvash'ın modern inançları Ortodoksi ve paganizm unsurlarını birleştirir. Volga Bölgesi'nin bazı bölgelerinde ve uraller huzurlu huzurlu Chuvasha- Puanlar. Chuvashi Ateş, Su, Güneş, Arazi, Yüce Tanrı Cuilt Tura'nın (daha sonra Hristiyan tanrısı ile tanınan) ve içinde bulunan iyi tanrılara ve ruhlara inanılıyor. kötü varlıklar Shuytan Led. Onurlu ev parfümleri - "evin ev sahibi" (Hertsurt) ve "Mahkeme ev sahibi" (Harita Poue). Her aile evinde fetişi - bebekler, twists vb. Kötü ruhlar arasında tuttu. Chuvashi Özellikle Kirimeta'dan korktu ve çekti (kült bugün korunmuş). Takvim tatilleri, iyi sığır derecesi, güneş yanığı (karnaval) festivali, çok günler bahar tatili Güneşe fedakarlık, Tanrı turu ve atalar (daha sonra Ortodoks Paskalya ile çakıştı), Bahar Pahoto (Akatui), üfürümün yaz tatili. SEV'den sonra, fedakarlıklar, yağmurun, rezervuarın ve su vengerinde banyo yapılması, ekmek temizliğinin sonunda - Ovina'nın ruhu vb. Duarı, vb. Bahar-yaz dönemi, turlarla, kışın toplantılarında. Geleneksel düğünün temel unsurları (damat treni, gelinin evindeki bir ziyafet, sindirmeleri, damadın evindeki bir ziyafet, çeyiz ve diğerlerinin itfa edilmesi), kayınvalidesi (sünnet) Toporishche'deki çocuğun cisimleri, kızlar - bir yükseltici veya donaker, bebek beslemesi, şimdi - bal ve yağ ile dilin ve dudakların yağlanması, ev yapımı bir odağın ruhunun korunmasına vb. Hatırlılığına devretti. ) ve gömülü ve anıt ritüelleri. Chuvashi-Labers, ahşap güvertelerde ya da tabutundaki ölüleri batıda gömdüler, geç ev eşyaları ve araçları koydu, geçici anıt, sonbaharda bir ahşap sütun (bir adam - meşe, kadın - Linden), sonbaharda Genel olarak, genel olarak Güney Uyich ayındaki ("Ayağın ayı") bir ağaç veya taştan (SUP) kalıcı bir antropomorfik anıt oluşturdu. Mezarlığın ihracatı, cenazeyi taklit eden ayinler eşlik etti. Anma törenlerinde anıt şarkıları tarafından yapıldı, şenlik ateşleri yakıldı, fedakarlıklar yapıldı.

Folklor'un en gelişmiş türü - şarkılar: gençlik, işe alım, içme, anıt, düğün, işçi, lirik ve tarihi şarkılar. Müzik aletleri - bir hack, kabarcık, dud, husli, davul, daha sonra - uyum ve keman. Efsaneler, peri masalları ve efsaneler yaygındır. Eski bir kültüre sahip diğer birçok insan gibi Chuvashi, uzak geçmişte, Dobboligan ve Bulgaristan tarihçilerinde yaygın olan ruarlı bir mektup şeklinde kuran bir tür yazı kullandı.
Chuvash Runic Mektubunda, eski bir klasik rune harfinin harflerinin sayısı ile çakışan 35 (36) işaret vardı. Konum ve miktar, çizim, fonetik değerler, Chuvash anıtlarının belirtilerinin edebi bir formunun varlığının varlığı, Orta Asya, Orhon, Yenisei, Kuzey Kafkasya, siyahın yazısının Deniz, Bulgaristan ve Macaristan.

Volga Bulgaristan'da, Arapça yazı yaygındı. 18. yüzyılda, yazma, Rus grafikleri 1769 (StaroCuvash harfi) temelinde oluşturulur. NovoCuvashovskaya yazma ve 1870'lerde yaratılan literatür. Chuvash ulusal kültürü oluşur.

Chuvamshi (Chuvash. NGVashem) - Türk halkının, Chuvaş Cumhuriyeti'nin ana nüfusu (Rusya).

2002 nüfus sayımının sonuçlarına göre, Rusya Federasyonu 1.637.200 chuvash; 889 268'i Chuvash Cumhuriyeti'nde yaşıyor, Cumhuriyet nüfusunun% 67,69'unu oluşturuyor. Alikovsky semtinde Chuvash'ın en büyük payı -% 98'den fazla, en küçük - Borç bölgesinde en küçük -% 5'ten az. Gerisi: 126.500, Aksubayevsky, Yerzhanhanovsky, Nurlatsky, Buinsky, Tetyuschsky, Nurlatsky, Buinsky, Tetyuschsky, Cheremshansky bölgelerinde (yaklaşık% 7.7), 117.300, Samara Bölgesi'nde (% 6,2), 111 300 Ulyanovsk bölgesi (% 6.8), ayrıca Moskova'da (% 0.6), Saratov (% 0.6), Tyumen, Rostov, Volgograd, Kemerovo, Novosibirsk, Irkutsk, Chita, Orenburg, Moskova, Penza, Krasnoyarsk Bölgesi, Kazakistan ve Ukrayna.

En son araştırmaya göre, Chuvashi üç etnografik gruba ayrılmıştır:

yüksek Chuvashi (Viriaml veya Touris) - Kuzey-Batı Chuvashia;

orta çapta Chuvashi (Anamte Enchim) - Kuzeydoğu Chuvashia;

kar Chuvashi (Annastrim) - Güney Chuvashia ve Ötesi;

steppe Chuvashi (HITIM), Cumhuriyetin güneydoğusunda yaşayan bazı araştırmacıların tahsis ettiği Cumhuriyetin güney doğusunda yaşayan alt kiliselerin bir alt grubudur.

Dil - Chuvash. Bulgar grubunun tek canlı temsilcisidir. türk dilleri. Üç lehçesi vardır: sürme ("OKAL"), oryantal, düşük ("gösterge").

Ana Din - ortodoks Hristiyanlığı.

Moğol istilası ve onu takip eden olaylar (Golden Horde'nin oluşumu ve parçalanması ve Kazan, Astrakhan ve Sibirya Hanlığı'nın kalıntılarının ortaya çıkması), Volga-Ural Bölgesi halklarının önemli hareketine neden oldu, Bulgaristan devletinin konsolidasyon rolünün imhası, XIVash, Tatars ve Bashkir'in bireysel etnik gruplarının, XIV - Erken XV yüzyılın, baskının koşullarında, kalan Bulgaristan-Chuvaş'ın yaklaşık yarısı kadarıyla, bireysel etnik gruplarının katlanmasını hızlandırdı. Alive Bulgarca-chuvash ve "Chuvash Daruga" ın Kazan'dan Doğu'ya Orta Kama'ya kurulduğu emredildi.

Tatar milliyetinin oluşumu, 20. yüzyılın ilk yarısı XIV - XIV'teki Golden Horde'da meydana geldi. Moğollarla birlikte gelen ve XI yüzyılda daha yüksek Volga'da ortaya çıkan Orta Asya Tatar kabilelerinin. Kypchakov, çok sayıda Volga Bulgaristan'ın katılımıyla. Ha Bulgar Dünyası sadece küçük Tatar grupları vardı ve gelecekteki Kazan Hanty'nin topraklarında oldukça küçüktü. Ancak 1438 - 1445 olayları sırasında, Kazan Hanate'nin oluşumu ile ilişkili, Khan Uluk-Muhammed ile birlikte, yaklaşık 40 bin Tatar buraya geliyor. Daha sonra, Astrakhan, Azova, Sarkla, Kırım ve diğer yerlerden Tatarlar Kazan Hanate'e taşınıyor. Aynı şekilde, Sarkela'dan gelen Tatarlar, Casimov Hanate'ye dayanıyor.

Volga'nın doğru bankasının Bulgarları, hem de sol bankadan taşınanlara, Tribesmenleri önemli Kypchak etkisi yaşamadı. Chuvash Volga bölgesindeki kuzey bölgelerinde, ezberle, Mari ile karıştırdılar ve önemli rollerini astarlar. Sol Bankadan ve Volga Sağ Bankası'nın güney bölgelerinden Chuvashia'nın kuzey bölgelerine taşınan Müslüman Bulgarlar, İslam'dan emekli olan ve paganizmaya geri döndü. Bu, Chuvaş'ın Hristiyan öncesi dininin bölmesinin İslam senkrüncelerini açıklar, aralarındaki dağılım Müslüman isimleridir.

XV'ye kadar. Dünya doğu Nehirleri Chuva tarafından işgal edilen rüzgarlar ve suras, "cheremis" (MARI) olarak biliyordu. "Chuvashia" adı altında bu bölgenin isminin ilk sözü, 20. yüzyılın başlangıcını da ifade eder, yani "Chuvashi" etnonyminin kaynaklarındaki görünüş sırasında, elbette tesadüfen değil. ( konuşuyoruz 1517 ve 1526'da yapılan Z. Gerberstein notlarında).

Modern Chuvashia'nın kuzey yarısının chuvs'ın tam nüfusu XIV'in Erken XV yüzyıllarında meydana geldi ve o zamandan önce, Mariers'in ataları burada sayısal olarak hakimdi - gerçek "Cheremsa". Mevcut Chuvashi'nin tüm topraklarından sonra bile, Kısmen asimile, kısmen kuzeybatı bölgelerinden, Rus kronikleri ve yetkilileri XVI-XVII Tonlarındaki, kısmen asimile ederek, Rus kroniklerini ve yetkililerinin XVI-XVII tonlarından itibaren alınmasından sonra bile alındı. Gelenek, alt Sura'nın doğusunda yaşayan nüfus Sürdürülen veya "Nagorny Cherems" veya "Cheremis Tatarlar" ya da sadece "Cheremisami", ancak neverthous piyasaları bu nehrin ağzının doğusundaki küçük bölgeleri işgal etmiş olmasına rağmen. A. Kurbsky'ye göre, Rus birliklerinin Kazan'ı Kazan'a 1552'de tanımlayan Chuvashi, kendilerinden bahsedilen günlerde Chuvashi kendilerini "chuvasi" olarak adlandırdı ve "Cheremis" dedi.

Bu şekilde, XIII - XVI Century'nin karmaşık askeri-siyasi, kültürel ve genetik ve göç süreçleri sürecinde. Bulgarca-Chuwash için iki ana habitat oluşturulmuştur: 1 - Sağ Bank, çoğunlukla, Küba Nehri'nin keteninin güneyinde, Volga ve Sura arasındaki orman alanı; 2 - Sipariş edilen sipariş edilen alan (Kirpchak-Tatars'ın sayısı da önemlidir). Kazan'dan doğuya, r. Vyatka, Gerilmiş Chuvash Daruga. Her iki bölge etnos gruplarının temeli, belirli bir sayıda Mariers olan İslam'ı (veya ondan ayrılan) kabul etmeyen, çoğunlukla kırsal bir tarımsal Bulgar nüfusuydu. "Imhenkovsky" Doğu Slav nüfusunun kalıntıları, Magyar, Bratasov ve muhtemelen Bashkir kabilelerinin bir parçası olan "Imhenkovsky" Doğu Slav nüfusunun kalıntıları dahil olmak üzere, çeşitli etnik unsurlara dahil olan Chuvash halkının bileşimi. CHUVASH'in ataları, yalnız, Kypchak-Tatar, Rus yarım etiketleri (esir) ve XV-XVI yüzyıllarına giren köylüler arasında.

XVII yüzyıllarının ilk yarısı olan XV'nin kaynakları için bilinen Ordinal-Zakazansky CHUVASH'ın kaderi kadere özgüdü. Birçoğu XVI-XVII yüzyıllarında. XVII yüzyılda Chuvashiya'ya taşındım. "Heyecanta (soyundan gelenler bugün burada bir dizi Chuvashi - Savrushi, Kirimet, Serizzino, vb.) Birkaç Chuvash köyünde yaşıyor.). Kalan Kazan Tatarlarına girdi.

Kazan ilçesinin test kitaplarına göre 1565-15b8. ve 1B02-1603, 20. yüzyılın ilk yarısı - 20. yüzyılın ikinci yarısında diğer kaynakların yanı sıra. Kazan ilçesinde yaklaşık 200 chuvash köyü vardı. Çok merkezde etnik bölge Kazan Tatarlar - Kazan Bölgesi - XVII Yüzyılın başında. ChuvAsh, Tatarlardan çok daha fazlaydı: Burada, sadece 1602-1603 bilek kitabına göre, 802 Yasor Yasacha ve 228 servisli Tatarlar (daha sonra sadece köylerin yeniden yazıldığı) vardı. Tatarlar servisi vardı; sayı chuvash köyleri yeniden yazılmadı). Kazan 1565 - 1568 Test Kitabında dikkat çekicidir. City Chuvashi de belirtildi.

Bazı araştırmacıların, 20. yüzyılın ortalarının ortasında Kazan bölgesinde "Yasachny Chuvasy" inandıkça (F. Sattarov ve diğerleri). Bu Bulgar nüfusunun grupları, Kypchak unsurlarının nihai zaferi kazanamadıkları dilinde, "Bulgarlar Bulgarları (Chuvash Tipi) kaybolmamalı ve kaybedilmemelidir. anadil XIII ve XVI yüzyıllar arasındaki dönemde. Bu. Bu, Kazan County'nin orta kısmının orta kısmının birçok köyünün adlarının şifresini gösterebilir.

Bulgar antik çağların nüfusu, Cepec Nehri'ndeki Vyatka'nın ortasında da yaşar. Burada, XVI yüzyılın başında "Chuvashi" denilen biliniyordu. (1510'dan itibaren). "Fevermian" (Kültür Kilisesi'ne benzer şekilde) ve Chepetsk Tatarlarının etnografik gruplarına dayanmaktadır. XVI yüzyılın "Yarshi" (Arsk ve Karinsk) prenslerinin şikayet ettiği diplomaları korunuyor., İçinde havuzda bir cemaat var. 20. yüzyılın ilk yarısında "Kazan yerlerinden chuvish" kapaklar.

İslam'ı sırayla kabul eden, Zakamye, Chepspza Havzası, öğretmende, Tatar bilim adamı-enlighter KAYUMA Hasarı ve insanların geleneklerinin verilerine göre, Mucharists, Imams, Hafiz ve Hatta Müslümanlarının bilim adamları idi " Mekke'de Hajj ", örneğin, örneğin," cumshot-hus "olarak kabuklular arasında ünlü olan Valihaj, rütbesi ile yargılayan neydi azizler.

CHUVASH milliyetinin ana bileşeni, "P" - "L" - dil ve diğer etnokültürel işaretlere geçen Bulgarlardı. Bulgarların, çoğunlukla XIII yüzyılın başlangıcında bile etnoslarda oluşan bir Chuvashsky milletinin bir bileşeni olarak hizmet ettiği durumdur, chuvish etnik, kültürel ve dilsel birliğin, üreme farklılıklarının olmamasına neden oldu.

Modernite M. Rasyanen'in en büyük tarkologu, "diğer Türk-Tatar dillerinden çok farklı olan Chuvashsky dilinin, Volga Bulgaristan'a olan varis olarak görülmesi gereken insanlara ait olan" Chuvashsky dilini "yazıyor.

R. Akhmetyanova'ya göre, "Tatar ve Chuvash Etnik grupları, görünüşe göre, XV yüzyılında tamamen gelişmiştir. Aynı zamanda" İnşa malzemesi"Her iki durumda da, aynı unsurlar aynı unsurlar olarak görev yaptı: Bulgarlar, Kypchaki, Finno-ugl. Farklılıklar sadece bu bileşenlerin oranlarıyla idi. Chuvash'ta, Bulgarca dilinin Türk dillerinin sisteminde benzersiz olan bazı benzersiz ve bu gerçek, etnogenezde olduğunu söylüyor chuvash Narod Bulgar unsuru büyük bir rol oynadı ... Bulgar özellikleri Tatar'da (özellikle de sesli sistemde) mevcuttur. Ama dikkatli değiller. "

Chuvashia toprakları sadece 112 Bulgarca anıtları tanımlanmıştır: fortifizasyon - 7, Selishche - 32, konumlar - 34, Mogilnikov - 2, Epitaphs ile PAGAN taneleri - 34, kavşak paralar - 112.

Chuvash bölgesinin Bulgar anıtları, açılan toplam anıt sayısının küçük bir payı (yaklaşık% 8) oluşturur. orta bölgeler Eski Bulgar Devleti sadece 1855 nesnesidir.

VF Kakhovsky'nin araştırmalarına göre, bu anıtlar, XV'nin ikinci yarısındaki sakinlerin terk edilmesi, 20. yüzyılın başlangıcındaki, Tamerlan'ın Horde, GoldenoPhadine Emirov'un yıkıcı baskınlarıyla bağlantılı olarak, Bulgaristan yerleşimlerinin kalıntılarıdır. Tamennikov ve Rus prenslerinin kampanyaları. Tahminler V. D. Dimitrieva, Ulyanovsk bölgesi ve Chuvash Volga Bölgesi'nin toprakları da dahil olmak üzere Volga'nın sağ kıyısında Bulgar-chuvash anıtlarının sayısı 500 birimini aşıyor. Sağ Bank Volga'nın ve atalarının birçok chuvash ve Tatar yerleşimi, Bulgar-CHUVASH köylerinin XIII - XIV yüzyıllarına devam etmesiyle, yok edilmedi ve arkeolojik anıtlar olmadılar.

CHUVASH Ortaçağ Pagan Mezarlıkları, Arapça Yazı Tipi, Nadiren - Yolla Yerine Getirilen Epitaphlerle Taşınan Altın Horde ve Kazan Khanty'nin geç haddeleme anıtları arasındadır. Nadiren: Cheboksary Bölgesi - Morghausk - Irhkasinsky'de , sivil - toyc mezarında.

Taş mezar taşları ve epitafi ile mezar alanlarının büyük kısmı, Chuvashia'nın doğu ve güney bölgelerinde korunur (Kozlovsky, Urmar, Yantikovsky, Yalchik, Battyrevsky).

Konut türleri (yarı rüzgarlar, doğranmış arkalar), onlardaki fırının fırınları ve fırının yeri, mülkün planlanması, her taraftan sıkı ya da çitle, evin içindeki evi ayarlama Caddeye sağır bir duvarla mülk, vb. Bulgarların karakteristiği, XVI-XVIII yüzyıllardaki işten çıkarılmıştır. Chuva tarafından kullanılan ip süsleme, kapının sütunlarını süslemek için, platbantların, saçakların, vb. Polyikrome renklendirmesi. güzel Sanatlar Volzhsky Bulgarca.

VII yüzyılın Ermeni kaynaklarında açıklanan Suvav ve Bulgarların putperest dini, Chuvash Pagan Diniyle aynı. Ölü şehirlerin dodgers'ın dini saygılarının ilgili gerçekleri - Volga Bulgaristan'ın başkentleri - Bulgaristan ve Bilyar.

Chuvash halkının kültüründe Finno-Uçucular, öncelikle Mari, elementler dahil. Mark'ı CHUVASH dilinin kelime hazinesi ve fonetiğinde bıraktılar. Yüksek Chuvashi bazı unsurları korudu malzeme kültürü Mari ataları (kesim kıyafetleri, siyah onuchi vb.).

Arkeoloji ve yazılı kaynakların verileri ile yargılanan Bulgaristan'ın kırsal nüfusunun çiftliği, hayatı ve kültürü, ABD'nin bilinen XVI-XVII yüzyılların açıklamaları ile birçok genel özelliğe sahipti. Chuvaş köylülüğünün malzeme ve manevi kültürü. Tarım makineleri, ekili kültürlerin kompozisyonu, evcil hayvanların, tarımın alımları, BortForthemisty, balıkçılığa ve Arapça yazılı kaynaklar ve arkeolojik çalışmalarla ünlü Volzhsky Bulgarlarının avlanması, CHUVISS XVIIIIIILII yüzyılın ekonomisine uygundur. Karmaşık bir antropolojik tip ile karakterize olan ham için. Chuvash halkının temsilcilerinin önemli bir kısmı, Moğoloid özelliklerinde doğaldır. Bireysel fragmanlı muayenelerin materyalleri ile yargılamak, Moğoloid özellikleri hamin% 10.3'ündedir ve yaklaşık% 3.5'leri nispeten "saf" Mongoloid'dir,% 63,5, karışık mongoloid-Avrupa tipleri ile ilgilidir,% 21,1'i çeşitli Avrupa tipi tipleri temsil eder. . - Hem koyu boyalı (hakim) hem de uzatılmış ve hafif gözlü ve% 5,1'i, zayıflatılmış moğol işaretleri olan sublaponoid türleriyle ilgilidir.

Ural geçiş yarışının alt yazılımı olarak uzmanlar ile karakterize edilen antropolojik kabuk türünde, etnojenezini yansıtıyorlar. Chuvash'daki Moğoloid bileşeni, - ünlü antropolog V. P. Alekseev'e göre, - Orta Asya kökenli, ancak bu aşamada, bu aşamada, chuvish moğoloid özelliklerinin antropolojik türüne katkıda bulunan etnik grubu adlandırmak imkansızdır. Moğoldan çıkan Bulgarlar Hunlar Orta AsyaTabii ki, tam olarak bu fiziksel türün taşıyıcıları vardı, ancak daha sonra Avrasya'daki uzun yolda, Avrupa benzeri yerleriyle Güney Sibirya'nın Avrupa benzeri dinlilerinden, Orta Asya'nın Northwaran kabileleri, Sarmatov'un algılandığı , Alanlar ve Kuzey Kafkasya halkları, Doğu Slav, Volga bölgesinde. Zaten belirtildiği gibi, XV-XVII yüzyıllarında comuvish'in bileşimi. Fiziksel tiplerini de etkileyen belirli sayıda Rus (çoğunlukla yarı-mannikov) girmiştir. İslam'ın Tatar kültüründe güçlendiği için, Orta Asya gelenekleri kuruldu ve chuvish-paganlar arasında, Finno-Ugrik kültürü tabakası etkili olur, çünkü komşu finno-ugrik halklar XVIII-XIX yüzyıllarına kadar putperestlerle kaldığından . Chuvashi'nin bir sonucu olarak, R. G. Kuzeva, vb. Göre, insanların en çok kültürü (yani, yani) olduğu ortaya çıktı; Chuvashi, "Arkaik bir Türk dilini korumak," bilim adamı, "Aynı zamanda, kültür, Finno-Ugric halkının kültürüne yakın birçok şekilde geliştirildi."

Etnografik gruplar

Çocukların binicilik (Viyal) ve alt anatürlerin geleneksel festival kostümleri).

Başlangıçta, Chuvash halkının iki etnografik gruba sahip olması:

Vir Söyyam (Tur olarak da adlandırılır) - Chuvash topraklarının batı yarısında,

Anatar (daha düşük) - Doğu yarısında, dil, giyim ve ritüel kültür farklılıklarıyla. Aynı zamanda, insanların etnik öz farkındalığı birleşti.

Rusya'nın Chuvashi Kuzeydoğu ve orta kısmını (çoğunlukla Anatar) XVI-XVII yüzyıllarında girdikten sonra. "vahşi alanda" hareket etmeye başladı. Sonraki, XVIIIixix yüzyıllarında. Chuvashi, Samara Bölgesi, Bashkiria ve Orenburg'da da göç ediyor. Sonuç olarak, Chuvaş Cumhuriyeti'nin güneydoğu bölgelerinde yaşayan hemen hemen tüm CHUV'lerin ve Orta Volga Bölgesi'nin diğer bölgelerinde yaşayan yeni bir etnografik grup oluşturulmuştur. Dilleri ve kültürleri Tatarların gözle görülür bir etkisi yaşadı. Araştırmacılar Bu grubun Anutatri denir ve onların torunları önceki bölgelerde kalır - Orta, Kuzey ve Kuzeydoğu Chuvashia - Anat Yenchi (orta dereceli).

Anat Yenchi grubunun XIII-XV yüzyıllarında geliştirdiğine inanılıyor., Virail - XVI. Yüzyılda., Anatiny - XVI-XVII. Yüzyılda.

Kültüre göre Anat Yenchi Anutar'a daha yakın, ancak dilde - virilam'a. Anatar ve Anat Yencchi'ye göre, Bulgar atalarının etnik özellikleri tuttular ve Finno-Ugric (çoğunlukla Mari) unsurları, Vyailal kültüründe kendilerini gözle görülür biçimde kendini göstermiştir.

İsimlere göre etnografik gruplar Volga'nın akışına göre bir yerleşim var: armağanın altında ayrılan Chuvalar, ANATAR (daha düşük) ve aralarında bulunan grup olarak adlandırılır - Anat Yenchi, yani Chuvashi Alt (alt) tarafı,

Zaten Domongolian döneminde Bulgarca-Chuvash'ın iki ana etno-mühendisliği dizisi vardı, ancak sonra görünüşte, Volga'nın akışıyla değil, sol ve sağ kıyılarındaki yeniden yerleşimde serbest bırakıldılar. XVIII yüzyılın akademik seferleri sırasında "dağ" (tur) ve "bozkır" (chiti) veya "taş" üzerine. P. S. Pallas, Chuvash'ın iki grubunu tahsis etti: Yüksek Volga ve Harti (Bozkır veya Kamsk).

Eski zamanlardan beri, Chuvash topraklarının kuzeydoğu bölgeleri, Bulgar-Chuvash kabilelerinin göç hareketlerinin göç hareketlerinin bir kavşaktı. Bu, başlangıçta ve Anatin olarak adlandırılan Modern Anat Yenchi'nin yaşayan bir üyesidir. Hem dil hem de etnoculture'da ikincildadır, Bulgar bileşenleri en belirgin tezahür etti.

Anatürtün moderninin oluşumu "vahşi alan" ustalamasıyla ilişkilendirildi. Buraya taşındılar ve urallara, çoğunlukla prinquilius ve Nyanishia'dan gelen insanlar, yani Anat Yenchi'nin yaşadığı yerlerden gelenler. Kazan Tatarları ve Mishara ile sürekli temaslar, doğum köyleri, farklı bir ortamda ve diğer koşullarda yaşamın zayıflaması, kültür ve yaşamlarında değişikliklere neden oldu. Sonuç olarak, güney chuvs yalnızdı, Anatin olarak adlandırılan ayrı bir etnografik grup oluştu.

Chuvashia'nın modern sınırlarının dışında Anaturt'ın büyüklüğünde yaşıyor. Bununla birlikte, oldukça karmaşık ve karışık bir chuvash popülasyonu, Cardan (Tataristan), Ulyanovsk, Samara, Orenburg, Penza, Saratov bölgelerinde ve Bashkiria'da yerleşti. Örneğin, Samperkin Isaklinsky ilçesi 20. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı, Chuvashi-pagansları tarafından - Mokshin Sviyazhsky County köyünden bir Sapper (Sapper) Tomkeev'in köyünden göçmenler tarafından kuruldu. Sonraki Migranty, Chuvashi göçmenlerinde, sadece Sviyazhsky'den değil, aynı zamanda Cheboksary, Yadrinsky, Symbirsky, Koz-Modemyansky ilçeleri taşındı.

Chuvash'ın etnografik grupları esas olarak kadınların kıyafetlerine ve günlük bir dilin lehçesi özelliklerine farklıdır. En eski ve çoğu, dört panelin beyaz tuvalden çıkan bir kadın gömleği Anat Yenchi olarak kabul edilir. Clinia aşağıda yerleştirildi. Taka bir gömlek ve Anutar'dan görünüyor. Wirail daha uzun ve daha geniş, beş panelden ve takozlar olmadan. IIO'nun araştırmacıların görüşü (H. I. Gagen-Torn, vb.), Hışırdayan kabukların ve dağ marijekinin gömleğini, tüm giyim kompleksleri gibi, neredeyse aynı.

Hihin yüzyılın ikinci yarısında. Anat Yenchi ve Anatar, hayvanat bahçesinden kıyafet dikmeye başladı ve Vyryalki bu dokuyu benimsemedi. Binicilik çocuklar 2-3 kayış (bir alım oluşturmak için) ve Anat Yenchi ve Anutari - sadece bir kemer giydi ve bel mücevherlerini asmak için daha fazla servis edildi.

Binicilerin Lapti, Gornariy ile aynı ve chuvash'ın geri kalanından farklıydı. Viriaty uzun küreler ve onchuchi giydi, ödemelerin kuralları diğerlerinden daha yalnızdı. Finno-Ugric komşuları gibi lezzetli sarılmış burunlar. Viyal portitalar Black Sukna, Anat Yenchi'den - siyah-beyaz, Anutatri'den - sadece beyazdan.

Tüm grupların evli Klows, hushpu - üssü paralar ve boncuklarla süslenmiş silindirik veya konik bir şekilde bir headdress giydi.

Surpan'ın arma ve orta çizgide havlulama tedavisi, Anutar'dan daha kısaydı.

Kadınlar Anat Yenchi Surpan üzerinden ayrıca Chalmu'yu yıpranmış - üçgen bir tuval.

Kızın Tuchea headdress, tuvalden hem küre bir şapkadir - saçma, ve ayrıca ortalamaların bir kısmından kabuklular neredeyse tamamen paralarla kaplıdır. Orta sınıfta - o boncuklar, birkaç para sıra ile kesilir ve metal bir kabarcık kaplı koni ile bir koni vardı.

Etnografik grupların dil özellikleri, kolay karşılıklı olarak anlaşılabilir iki lehçenin varlığında ifade edilir - taban ve döşeme: İlk karakteristik örnekler için (örneğin: UKSA - Para, URP - arpa), ikincisi için - OKAN (OKA, OPA).

Bir dizi komşu insanların aksine (örneğin, önemli farklılıklardan daha fazla olan Marie ve Mordva), Chuvish lehçelerinde ve genel olarak tüm özel grup kültürel işaretleri nispeten geç gelişmiştir. Lehçelerin, general'in ortaya çıkmasından önce bazı dillerde öne çıkması için zaman yoktu. edebi dil. Bütün bunlar, Volga-Kama Bulgarları'nın ortalama Volga Moğol-Tatar ordusunda - XII-XIII yüzyıllarında ortaya çıktığı gerçeğini ifade eder. - Çoğunlukla Bulgar milliyetinde zaten kuruldu ve etnocolidasyon süreçleri yaşadı. Ve bireysel kabile lehçelerinin konsolidasyonu temelinde, tüm ana Özel özellikler Bir Bulgarca, daha sonra Chuvashsky'nin temeli haline geldi.

Kişinin özellikleri, diğer ülkelerden Chuvashi tarafından ayırt edilir.

1. % 1000 başına daha akıllı ve tatar hissediyorlar, bu yüzden baskıların altında
2. yüzün bazı mongoloid özellikleri ve böylece güneşin birlikte alınması gerekir: ve cilt rengi ve iletişim şekli
3. kruglichy küçük diyagonal. Shapushkar olduğumda fark ettim ;-)))
4. chuvashi ve Rusça özdeş
5. Ruslardan ayırt etmek için kolayca ham. Chuvash (Volzhvskolgar tipi) Diğer halklardan alınan çok sayıda etnik işareti birleştirir: Kafkasyalılar, Mari, Udmurts, kısmen Mordvo-Erza, Slavlar, ancak çoğu, tipik Türkler ve çoğunlukla Moğolida gibi, yani Ural'ın temsilcileri gibidir. Tür. Avrupalılar çok fazla değil, ama buluşuyorlar. Görünüşün en yakın halkları Kazan Tatarlar, Mari ve Udmurts'tır.
6. Keskin Kovucu Chuvashallas
7. Moğol istilası ve onu takip eden olaylar (Golden Horde'nin oluşumu ve parçalanması ve Kazan, Astrakhan ve Sibirya Hanlığı'nın kalıntılarının ortaya çıkması), Volga-Ural Bölgesi halklarının önemli hareketine neden oldu, Bulgaristan devletinin birleştirici rolünün imhası, XIV'in Erken XV yüzyılda, Chuvash, Tatar ve Bashkir'in bireysel etnik gruplarının katlanmasını hızlandırdı. , baskının koşullarında, kalan Bulgar-chuvish'in yaklaşık yarısı, Chuvash Daruga'nın Kazan'dan doğuya orta odalara kurulduğu sıra ve düzende kaldı.
   Chuvashsky milletinin oluşumu

   ulusal Chuvash Kostümlü Kız

   Chuvashi- (kendini kıran chavash); Aynı zamanda milliyetin ana etniklüğüne yakındır: Vir Seryal, Tur, Anutaria, Antechi, toplam 1840 bin kişi sayısı olan insanlar. Temel yerleşim ülkeleri: Rusya Federasyonu - 1773 bin kişi. , hepsinde. Chuvashia - 907 bin kişi. Diğer yerleşim ülkeleri: Kazakistan - 22 bin kişi. , Ukrayna - 20 bin kişi. , Özbekistan - 10 bin kişi. Dil - Chuvash. Ortodoks Hristiyanlığın ana dini, paganizmin olmasının etkisi, Müslümanlardır.
   Chuvasy 2 gruba ayrılır:
   Üst CHUVASH (Viyal, Tur) Kuzey ve Kuzeydoğu Chuvashia;
   alt Chuvashi (Anutatri) Güney Chuvashia ve tahvillerde.
   Bazen Çayır CHUVASH (ANAT ECI) merkezi ve Chuvashia'nın güney batısındaki ayırt edilir.
   Chuvash dili. Bulgar-Khazar Türk dillerinin tek canlı temsilcisidir. İki lehçeye (gösteren) ve sürme (OKAL). Birçok Chuvashi kendi Tatar ve Rusça dilleri.
   Aslında, aslında, sorunun cevabı: Prieuce ve Volga Bölgesi'nin (Komi, Morduca, Chuvashi, Bashkirler vb.) Antropolojik türleri, Avrupalılar ve Moğoloidler arasında bir ara pozisyonu işgal etmek, morfolojik özelliklerinde Avrupa One ve Mongoloid özellikleri olarak böyle bir özellik kompleks ile karakterize edilir. Orta ve düşük büyüme ile karakterizedir, cildin pigmentasyonu, saç ve gözün bir şekilde kuzey ve merkezi Avrupa görüşlerinden biraz daha koyudur, saç daha sertdir, ancak düz bir formun baskınlığı ile, mongoloidlere kıyasla, pigmentasyon daha hafiftir. ve saç daha yumuşak. Yüz kısadır, konuşma, ikincil ve güçlüdür, ancak mongoloid gruplarından daha az, transfer orta ve düşüktür, burun kısa, genellikle bir içbükey olarak bir içbükey olan, epicantus.
   Büyük olasılıkla ChuvaShalya kelimesinin bir tür yerel lehçesidir, ne olduğunu açıklarsanız minnettar olacağım.
   bağlantı, Proje İdaresi Kararıyla Engellendi
   Bu arada
   Chapaev, 28 Ocak (9 Şubat) 1887'deki 1887'dir. Budayka köyünde (şimdi Cheboksary'nin topraklarıdır), fakir adamın ailesinde. Erzya'nın uyruğu (Erz. Chapooms Chops (log house)). Chapaev'in ataları, işe alım köylerinden geçti, kütükleri doğrayın ve evde dolaştı. Chupaeva Chuvash'ın uyrusuna göre, Chuvashia'da ortak (öz. Chape iyi, güzellik), diğer kaynaklarda, Rusça.

8. sadece Shepshkashi))
9. Bu muhtemelen üzgün, ancak Volga Bölgesi, Chuvashi (Moksha ve Erzya) ve Kazan Tatarlarının epidemiyolojik çalışmalara göre, ana histo-uyumluluk kompleksinin (HLA) antijenlerine göre, aynı yerlerde yaşayan Ruslardan farklı olmadığını, Ruslar diğer bölgelerde yaşamak, bu cumhuriyetlerde yaşayan Ruslardan farklıdır.
   Yani genetik olarak nüfus tek tiptir, ancak dil ve kültür kesinlikle farklıdır.
   Bu nedenle, fizyogomik farklılıklar hakkında ciddi bir şekilde konuşmak gerekli değildir. Krave'den insanların çok güzel, hatta güzel ve iyi huylu olduğunu söyleyebilirim.
10. Chuvashi, bir Avrupa ve Asya'nın bir karışımı olan milli bir takımdır. Annem bir ruver, çok koyu saçlı baba (Pontik tipi). Hem - Euro.
11. ruslar ve chuvaların aynı olduğunu söylemedim. Şimdi, inmeyi bırakalım. Avrupalılıktan Ödeme NEOPS'sinin Mogologoidlerine: Kershennr, Tatars-Misrlr (62 Pontida, 20 SE, 8 Moğol, 10 SubpApponoids), Mordva Moksha (sadece kültürde değil, aynı zamanda antropolojide değil), Mordva -Erza, Kazanla (Kazan Tatarlar), Chuvashi (11 -% 4 temiz,% 4 temiz, Mongolidler ve Avrupa Mahkemesi arasındaki 64 geçici, Euro-,% 5 - SubpApponoids,% 20 - Pontidides (arasında) tabanca), CE, Balticida
12. Ben chuvash, bu yüzden büyükannenin Asya yüz özellikleri vardı., O zaman büyükbabanın yüzü Avrupalıydı ..
13. Kaba görmedim. Belki Chapaev Chuvash?
14. nic