Nastavenia hodnoty HIPPIE. Good-Natured Nihilists: Kto sú také hippies

"S pomocou hudby, hypnotizuje ľudí, opravujeme ich primitívna úroveňA tam, nájsť ich slabé miesto, môžete ich riadiť všetko. "Jimmy Hendrix

"Zmiešali sme mládež, hudbu, sex, drogy a duch povstania s zradami. A takáto kombinácia je ťažké poraziť. " D.rabin

"Radikálne odmietnutie kultúry otca ... môže znamenať katastrofálne následky tým, že sa stane prítomnosťou verejnej súťaže mladých obetí najhodnejších charlatánov. Mladí muži, ktorí sú oslobodení od tradície, zvyčajne dobrovoľne počúvajú demagógy a vnímať s plnou dôverou ich kozmeticky zdobených doktrínových vzorcov. "Kalrát.

Hippie subkultúry pamätník podpísať pre svoje podstaty pred všetkými "progresívnym" ľudskosťou

Subkultúra mládeže Hippie - Hippie a Politika - Hippie subkultúra a jej spojenie s drogami a psychiedilami - hippies v ZSSR. Sovetskaya komunistická subkultúra. Stručný opis. Prorokový zakladateľ komunistickej subkultúry je vojna subkultúry Hippie a Sovietskej komunistickej nomenklatúry subkultúry - subkultúra Hippie. Moderná etapa

V tradičná spoločnosť Funkcie vzdelávania detí a mladých ľudí sú pridelení Inštitútu rodiny, Cirkvi a štátu, najmä v škole. Vzdelávací proces sa vykonáva na princípe metódy štrukturálnej správy. Napriek prednosť inštitútu rodiny, kostoly dostanú najdôležitejšiu úlohu v tradičnej kultúre.

Hippieho subkultúra mládeže bolo nahradiť protestantský (kresťanský) cirkvi v procese výchovy mladých ľudí. Zároveň bolo plánované presťahovať sa zo štrukturálneho spôsobu kontroly na metódu abstraktu, čo robí kontroly úplne neviditeľné pre mladých a neskúsených ľudí. Vytvorením ilúzie absolútnej slobody u mladých ľudí a úplnú dôveru v jeho vlastné právo. Experiment sa uskutočnil ako prvá etapa pri vytváraní jednotnej ideológie a náboženstva, takže to bolo úspešné v Spojených štátoch a západnej Európe, proces geografickej distribúcie subkultúry by mal prijať globálny charakter. Čas vykonávania tohto vedeckého projektu TAVOSTOK Ústav rodiny Rothschildov Bol navrhnutý niekoľko desaťročí ...

Subkultúra mládeže Hippie je jednou z najstarších subkultúr mládeže na svete av post-sovietskom priestore. Vytvorené ako mládežnícky pohyb pre prisťahovalcov zo strednej triedy. Je to genetická matrica celej RockNarkosktrcotsktrcmultuary. Štúdium hlbokých základov tejto matrice umožňuje pochopiť mechanizmy pôvodu a rozvoj všetkých ostatných subkultúr ...

Hippie (Eng. hippie. alebo hippie.; \\ T Z rozhovoru bedro. alebo hep.- "porozumenie, kto vie";) subkultúra mládeže, ktorá vznikla v polovici 60. rokov v Spojených štátoch. Vzhľadom k tomu, hippies často milovali kvety vo vlasoch, rozdávali kvety okoloidúcimi a vložili ich do zbraní a vojakov a vojakov a tiež používali slogan "kvetináč" ("moc", alebo "silu kvetov"), začali zavolať im "deti kvetov". Takýto zdanlivo znehodnotený PR kampaň mal úžasný úspech, pretože aktivovali obľúbené spomienky na detstvo, ktorí pozorovali túto scénu, s ich magický svet rozprávky Toto je svet dobrých víl a ich verných služobníkov - elfov. Zároveň je potrebné pripomenúť, že v škandinávskom mytológii parfuma a deti kvetov sú elfy. Zoznámili s nami na rozprávke. H. Andersen "Thumbulina". Takže Hippie sami sa stali "kvety romantickej lásky". A mnohí dospelí verili v úprimnosti sloganov tejto subkultúry a dobrých úmyslov tohto hnutia mládeže.

Rozkvet tejto subkultúry klesol na konci 60-tych rokov - začiatok 70. rokov. Hippie protestoval proti puritánskej morálke tradičnej Ameriky. Podporili túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote pod heslom "Láska a pacifizmus". Hippie slogan: "Urobiť lásku, nie vojnu!", Čo znamená: "Urobiť lásku, nie vojnu!" Bol veľmi populárny počas vojny vo Vietname

Hippie hnutie vyvinuté "vlny": prvá vlna sa vzťahuje na koniec 60. - začiatok 70. rokov., Druhý - až 80. rokov. Od roku 1989 je prudký pokles vyjadrený v prudkom znížení počtu prívržencov tohto pohybu. Avšak, v polovici 90. rokov. Uviedol "tretiu vlnu" Hippie. Neofyty pohybu mladých (15-18 rokov) a sú prevažne školáci a študenti juniorských kurzov. V kvantitatívne sa dievča prevládalo nad mladými mužmi. Ale táto vlna rýchlo šla na pokles ...

Vzhľad hostiteľov na moderných normách je dostatočne tradičná: dlhé voľné vlasy, džínsy, často shabby, alebo denim bunda, niekedy kapucňou neurčitej farby, na krku - "cussenk" (malá kožená kabelka) zdobená korálkami alebo výšivkou. V rukách - "Flys" alebo "Ploty", t.j. Domáce náramky alebo korálky, najčastejšie z korálkov, dreva alebo kože. Ale stať sa módnou "značkou", vyšiel na subkultúrny rámec, šíri sa medzi mladými ľuďmi: "Fenki" môže ozdobiť svoje zbrane a školáčky a učiteľ univerzity. Z "Classic" Hippie "tretia vlna" rozlišuje takéto atribúty ako batoh a tri alebo štyri krúžky v ušiach, menej často v nose (piercing).

Ale ak sa na to pozriete očami 60. rokov, môžete vidieť, že s módou nie je tak jednoduché a je ideologicky vydržané a starostlivo premyslené.

Hippy oblečenie štýl sa nazýva Unisex a symbolizuje rovnosť mužov a žien, čo zničí individualitu štýlu oblečenia, jej osobný vkus v ženeAko keby boli všetci klonovaní v jednej testovacej trubici. Pánske oblečenie je identické s dámske oblečenie a je to externý, ale verný znak straty archetype hrdinu. A dlhé voľné vlasy muži sú znamením ich feminizácie. Služba v armáde takýto chlap nie je na ramene. Preto namiesto vlastenectva zostáva holý pacifizmus a údajne - boj o mier. Bývalé "dieťa kvetov", to znamená, že bývalý hippie a pacifistický prezident Spojených štátov Bill Clinton v roku 1999 dá príkaz NATO letectva na bomby ortodoxné cirkvi a kláštory v Kosove a Srbsku v mene ľudských práv a slobody. Výsledkom takéhoto boja za mier - 22 kostolov a kláštora boli zničené, uvedené v registri Svetových kultúrnych pamiatok. A mŕtve mnísi majú dlho zabudnuté. Medzitým je batoh tretí vlnový batoh symbol-atribút nedostatku koreňovej základne a otáčanie osoby do riadiaceho poľa. Tu je non-bazén. V piatom storočí, Európa začala urovnať kočovné kmene sú pripravené a na konci dvadsiateho storočia sa podkukciu mládeže vznikne pripravená. Zaujímavá historická analógia.

Obce (komunity) hippie - hlavná forma Ich seba-organizácia, kde hippies môžu žiť svoj špeciálny spôsob života a kde sú susedia tolerantní zmluva. Zvyčajne je zbytočne a prázdne domy v mestách alebo estates v lesoch mimo civilizácie. Hostel Charter takejto komunite - zadarmo a
impropred Drug Sacie, nešťastné sexuálne vzťahy s častou zmenou sexuálnych partnerov - voľný sex, prosiť, ako základný spôsob, ako kŕmiť, a veľa rockovej hudby. A takýto fenomén nie je náhodný. Hippie obce sú silné prostriedky na zničenie tradičnej rodinnej inštitúcie, ako aj zničenie mechanizmu kontinuity medzi generáciami.…

Presne " Krémy»Oceľové jadro tejto mládeže subkultúra. Vedci z Tavisok, v rámci tajného programu "Zmena obrazu osoby", investoval do toho hudobná skupina A jeho repertoár všetkých transformujúcich si silu Eleusinsky, Dionýzskych tajomstiev a babylonskej mágie. Takto si spomína plukovník CIA John šampanty: "Nikto by venoval pozornosť skupine od Liverpoolu a na ich dvanásť tonny hudby" Hudba ", ak tlač nezvýši skutočné vzrušenie okolo nich. Dvanásť tónový systém pozostával z ťažkých opakujúcich zvukov z hudby kňazov kultov Dionysus a Waal a vystavený "modernému" spracovaniu AARDO, blízky priateľ kráľovnej Anglicka ... ".Džínsový Hendrix, ktorý zomrel od predávkovania prášky na spanie v roku 1970 a úzko spolupracovali s bitkami, nie v rozpakoch, povedal: "S pomocou hudby, sme hypnotizovaní ľudí, čím ich robili na primitívnu úroveň, a tam nájde svoje slabé miesto, môžete riadiť ich všetko, čokoľvek ".

Bittles ( skaraba Beetles - Settlers Set) Sang texty šamanov Comlons:

"Vypnite svoj mozog, relaxujte, plávajte do toku,

nie je to umierajúce, nie je to umierajúce

zastavte svoje myšlienky, vzdať sa prázdnotu,

Žiara, že svieti ... "

S pohybou hippies je pripojená populácia nudizmu. A nie je náhodou, pretože hippies boli hlavné hnacia sila Sexuálna revolúcia. Rovnako ako marxistická výučba, často neviditeľne, tam boli ich skvelí učitelia - Z. Freud, Antonio Gramshi, Heinrich Marcuse, D.rabin a Erich zm. Fromm napísal prácu s názvom: " Utopic Community Socialism " Pri implementácii tejto teórie vznikli hippie obce. Najmä rozlíšil Marcuse, ktorý napísal svoj bestseller " Eros a revolúcia " D.rabin v knihe " Urobiť "Veľmi úprimne vyjadrená:" Zmierili sme mládež, hudbu, sex, drogy a duch povstania s zradami. A takáto kombinácia je ťažké poraziť. " Pod heslom odmietnutia zastaraných buržoáznych morálky, Marcuse, Rabina a ich spolupracovníkov zničili posledné pozostatky kresťanskej etiky a morálky v západnej civilizácii. BUNÚTKA A BOZPODNOSTI HIPPIEHOUDEHUJÚCEHO MANICHAWNUSKU MANICHAWWANSMENTU, v ktorom dobrá rovnaká zlo a svetlo temnoty, čím otvorili cestné revolúcie nového typu.

Najväčší teoretik marxizmu Antonio Gramshi. Nárokovaný: " Prichádza revolúcia. Bude sa líšiť od všetkých revolúcií minulosti. Označuje osobu a nie triedy a ovplyvňuje kultúru a zmena politickej štruktúry sa vyskytuje len v poslednej fáze. Nepotrebuje násilie za jeho úspech, a potlačiť IT násilie tiež zlyhá. Rozprestiera sa na úžasnú rýchlosť a naše zákony, naše inštitúcie a sociálne štruktúry sa menia pod jeho vplyvom. Toto sú revolúcia novej generácie. "

O začiatku revolúcie, späť v roku 1968, proroka Brzezinsky: "Naša éra nie je len revolučná, vstúpili sme do fázy metamorfózy všetkých ľudských dejín. Svet stojí na prahu transformácie, ktorý bude v jeho historických a ľudských dôsledkoch dramatickejší ako to, čo bolo spôsobené francúzskymi alebo bolševskými otáčkami. Robespierre a Lenin boli príliš mäkké ".

A keďže sexuálna revolúcia bola globálna povedať, že Hippie bola z politiky - je to len vedome klamať. Boli to interné, vonkajšie a dokonca geopolitické. Vytvorené vedcami založenými na psychiách z TAVOSTOK Ústavu v Spojenom kráľovstve a Harvardskej univerzite v Subkultúre Spojených štátov sa stal materiálnym substrátom a hnacou silou vyvážania tejto revolúcie na kontinentálnu Európu a tábor socializmu. To bolo dokonca vytvorené "symbolom viery". Tento symbol v jeho dogmatickom základe je založený na takejto existenčnej podstate ako "sloboda". Na základe tejto filozofickej kategórie bol vytvorený politický mýtus "slobody", kde bola doručená počiatočná podstata tohto konceptu. Politické mýty sú najsilnejším prvkom psychologickej vojny a úplnú manipuláciu vedomia.

Nemecký filozof Ernst Kassirer významne prispel k štúdiu politických mýtov dvadsiateho storočia. Posúdenie pochopenia mýtov, ktoré tento výskumník dávame. " Mýtus vždy interpretoval v dôsledku páchateľov a ako produkt z voľnej hry predstavivosti, ale tu je mýtus vytvorený podľa plánu. Nové politické mýty nevyskytujú spontánne, nie sú jedným z ovocia nespokojnej predstavivosti. Naopak, sú umelé vytváranie vytvorené zručnými a dexterióznymi "majstrov". Naše dvadsiate storočie - storočia Veľkej epochy technickej civilizácie - bola určená na vytvorenie novej mýtickej techniky, pretože mýty môžu byť vytvorené v súlade s rovnakými pravidlami ako iné moderné zbrane, či už guľomets alebo lietadlo. Toto je nový moment so zásadným významom. Zmenil celý náš spoločenský život. Metódy potlačenia a nátlaku boli vždy použité v politickom živote. Ale vo väčšine prípadov sa tieto metódy zamerali na materiálne výsledky. Dokonca aj tie najzákladnejšie despotické režimy boli splnené len uložením osoby určité pravidlá akcie. Nemali záujem o pocity a myšlienky ľudí. Samozrejme, že vo veľkých náboženských stretoch sa dosiahlo najväčšie úsilie na posilnenie nielen akcií, ale aj vedomie ľudí. Ale tieto úsilie sa ukázalo byť márne - posilnili len pocity náboženskej nezávislosti. Moderné politické mýty konajú úplne inak. Nezasahujú so skutočnosťou, že autorizujú alebo zakazujú niektoré akcie. Najprv zmenia ľudí, aby boli schopní prispôsobiť a kontrolovať svoje akty. Politické mýty konajú rovnako ako hada, paralyzing králika, pred útokom na to. Ľudia sa stávajú obeťami mýtov bez vážneho odporu. Sú porazení a dobyní ešte predtým, ako si dokázali, čo sa skutočne stalo. Konvenčné metódy politického násilia nie sú schopné poskytnúť podobný účinok. Dokonca aj pod najsilnejšou politickou tlačou ľudia neprestávajú žiť súkromný život, rozsah osobnej slobody, proti takémuto tlaku, vždy zostáva. Moderné politické mýty zničujú takéto hodnoty. "

"Symbol viery" subkultúry obsahuje 7 dogmatických pravd: 1 - osoba by mala byť slobodná; 2- na dosiahnutie slobody, len zmenou vnútorného systému duše; 3- Akty vnútorne uvoľnenej osoby sú určené túžbou chrániť svoju slobodu ako najväčší šperk; 4- Krása a sloboda sú navzájom identické a že implementácia druhého je čisto duchovný problém; 5-mládež, rozdelenie vyššie uvedených presvedčení, tvorí "duchovnú" komunitu - Spoločenstvo; 6- "duchovná" komunita - ideálna forma hostela; 7- Všetky myslenia sa mýli.

Číslo 7 v numerológii je posvätné a je vyjadrením plnosti bytia. Ako viete, v polovici 60. rokov v mnohých amerických školách sa učil zákon Boha, kde hovoril o sedem smrteľných hriechov. Jedna sedem bola teda nahradená iným, a zároveň poskytla nedostatočnosť mládeže na akýkoľvek hriech. Ukázalo sa, že všetko ako v románe Dostoevského "démonov".

P. Bruegel je senior. Obraz môže slúžiť ako tvarovaná ilustrácia "filozofickej múdrosti" Hippie.

Hippie a politika

Na začiatku štúdie sa bude zaoberať tým, čo označuje slovo "Politika" Pri prekladaní z gréckeho jazyka do ruštiny. Doslova - prekladá sa ako "Mnohé záujmy". Keďže neexistujú ľudia bez záujmu, takže žije v spoločnosti nemôže byť z politiky. Hippie aktívne sa zúčastnil na vnútornej politike Spojených štátov, uvoľnenie a zničenie, základy štátu a štátneho systému ...

V USA, radikálne, mládežnícka prevádzka bola založená na základe Hippie. Yippei bola zmes hippies a Trotskists. Usporiadali tisíce pochodov a demonštrácií protestu proti vojne vo Vietname. Najznámejšia kampaň, ktorá spôsobila hrubú rezonanciu v spoločnosti, je nominácia kandidáta na predsedníctvo Spojených štátov z jeho šarže. Tento kandidát bol prasa s názvom Pigasus (Swints).

Zahraničná politika. V roku 1968 sa revolúcia "detských detí" otočila do Francúzska a jej prvá obeť bola prepustením New York Bankers General De Gol. Francúzsko stratilo svoje vlastné najlepší prezident. Potom prišiel na prelome krajín východnej Európy. V krajinách socializmu vykonávali deštruktívny plameň globálnej sexuálnej revolúcie, v ohni, ktorý komunistický diktatúra klesla.

Globálne, oni konali ako hrobky kresťanská kultúra A oživil Babylonský Neo-Dockey. Vzhľadom k tomu, napríklad celý repertoár skupiny Bittles nie je ničím iným ako moderným usporiadaním Babelného tajomstva bohyne vojny, lásky a plodnosti Ishtár (inana), doplnená starožitnými tajomstvami.

Ideologické slogany subkultúry si zaslúžia pozornosť použitiu manipulácie s masovým vedomím. Napríklad hippie slogans z 60-tych rokov sú jasným príkladom účinného používania neurolynguistických programovacích techník pre mládežnícke listiny. "Milujte sa, nebojujte" ( "Milujte sa, nebojujte!".)

Hippie subkultúra a jeho vzťah s drogami a psychedelickými

... Hippie subkultúry je základnou maticou celého ROCKERCOCHOSTCONTERTERCULTH, a preto všetky jeho komponenty sú psychedelické skaly, drogy, plné slobody sexuálnych vzťahov a protiúpravu, to znamená, že nerešpektovať a nie honovať starších ľudí, ktorí sú v jeho \\ t Štruktúra. Obzvlášť ťahaná interpenetrácia horniny a liečiva. Dokonca aj názov galucinogénu alebo psychedelickej LSD je spojený s menom Johna Lennona a jeho piesňami "Lucy v nebi, v brilanciách." V angličtine LSD. Lennon napísal svoju prácu ohromenú priznaním dietylamidovej lizergovej kyseliny. Všetka tvorivosť Liverpoolu štyri je nemysliteľná bez marihuany a lizergovej kyseliny. Subkultúra Hippie trpí sociálnou "schizofréniou", pokiaľ ide o vzťah užívania drog. Vo vnútri životného prostredia Hippieho je stabilný stereotyp, že príjem marihuany a psychedelickej je jedným z hlavných predpokladov, na ktorých je založený na ich pohybe.

MICHAEL BULGAKOV

« Bol to v roku 1905. Raz v noci sa dieťa zobudilo sestru: "Viete, kde som bol teraz? Na loptu Satana! ". Volal Misha's Boy, "píše y.voobjevsky. Ďalej pokračuje: "Roky a Baltský námorník bude píše na svojich sloganoch trochu inak" anarchia - matka objednávky ". 1917 prinesie chlapca na novú víziu na loptu v Satane. Stalo sa to v Nikolskom Smolenskom provincii. V morfíne "Insight" Zemsky Doctor Mikhail Afanasyvich Bulgakov uvidí ohnivý had, stlačenie v smrtiacich krúžkoch. Táto vízia je úžasná. Bude potrebné uviesť na papieri. A on si vezme rukoväť. "

Štúdie s etnografmi života indických kmeňov - vedecké potvrdenie tejto skutočnosti. Keďže psychedelici sú len jedným z prostriedkov, ktoré pomáhajú zničiť hranice bežného vedomia ega. Z tohto hľadiska okrem Mesalina - výťažky z Peyote a LSD existujú aj iné spôsoby iniciatívy. Pri užívaní drog neexistujú žiadne záruky o tom, že proces iniciácie bude dokončený potrebným typom transformácie osobnosti. Užívanie drog, spravidla namiesto transformácie dáva narkotickú závislosť, so všetkými výslednými zdravotnými problémami. A po prijatí LSD, časť pacientov vyvíjať príznaky schizofrenického typu a halucinačného syndrómu. V psychológii TurpSondal je známy ako duchovná kríza podľa typu posadnutosti. "V tomto type transpersonálnej krízy, ľudia zažívajú zreteľný pocit, že ich psychika a telo sú zachytené a kontrolované subjektmi a energie, ktoré vnímajú, keď pochádzajú z vonkajšieho sveta, nepriateľského a sklamania. To môže byť Mercorská, rôzne stelesnené subjekty, démonické tvory alebo zlých ľudíKto ich zvládol pomocou Black Magic a WitchCraft.

Existuje mnoho odlišné typy a stupne takýchto štátov. V niektorých prípadoch zostáva skutočná povaha takejto poruchy skrytá. Problém v tomto prípade sa prejavuje ako vážna psychopatológia: asocidal alebo dokonca trestného správania, samovražedná depresia, smäd za zabíjanie alebo seba-deštruktívne správanie, chaotické a zvrátené sexuálne motívy alebo nadmerná konzumácia alkoholu a drog, " - píše psychiater S.grf. V polovici 60. rokov v rámci farmakologickej štúdie mechanizmu vplyvu psychedelikov na vedomie osoby na tisíce dobrovoľníkov spomedzi študentov Harvardskej univerzity sa uskutočnil experiment, ktorých výsledky boli klasifikované do súčasnosti. Čas experimentu sa jasne zhoduje s časom pôvodu subkultúry Hippie.

Explicitná ambivalencia subkultúry sa teda prejavuje aj takou vecou ľudského zdravia problémom ako príjem omamných liekov. Takáto paradoxná logika uľahčuje manipuláciu s verejnou mienkou na túto dôležitú otázku pre spoločnosť. Vďaka tejto dualite, legalizácii drog v Európskej únii a popredných špeciálnych služieb sveta CIA a MI-6 dohliadať na drogové podnikanie v prostredí s mládežou. Hospodárska zložka je dôležitá, keďže drogová činnosť je druhým najväčším trhom služieb na svete a je nižšia vo veľkosti len globálnym energetickým trhom. A predovšetkým drogy sú kontrolou vedomia najaktívnejšej časti mladých ľudí a jeho formálne a neformálnych lídrov. Nie je náhodou, že od roku 1864, keď Spojené kráľovstvo nevyžadlo prvú ópiovú vojnu proti Číne, celým svetovým drogovým trhom, od výroby na predaj kontrolovaný britskou vládnucou monarchiou a jej spravodajskými službami.

Hippie v ZSSR. Sovietsky komunistický subkultúra. Stručný opis.Prophet zakladateľ komunistická subkultúra

Komunistická subkultúra vznikla v Londýne. Tam boli dvaja agenti britského vplyvu nemeckého pôvodu a russofóby, zakladatelia svojho kultúrneho jadra - Karl Marx a Friedrich Engels pracovali v ňom. Totožnosť Stvoriteľa, to znamená Marx, bol mimoriadne protichodný. On, byť revolučný, nenávidel všetky monarchie sveta, ale Britský bastard, byť ateista, tajne vzrušený, v noci, sviečky. TRUE, podľa očitých svedkov, oheň bol z nejakého dôvodu čierna a veľmi si pripomenula sakra.

Jeden z najhraniteľnejších životopiscov Karla Marx R. Pein s takýmito slovami vyjadrili podstatu predmetu jeho výskumu "... Mal démonický pohľad na svet, bola démonická zlosť. Niekedy sa zdalo, že vedel, že vykonáva devízový poriadok ».

Ako je známe z biografie Marxu, budúcnosť Classic komunizmu v adolescencii je vášnivo rád písanie básní. V básniku "huslinista", opísal tieto pocity: "Peklo odparky stúpajú a naplňte mozog, keď idem blázon, a moje srdce zmení koreň. Uvidíme sa tento meč? Prince Temnota predala mi to. " V roku 1837, v liste svojho otca, Karl píše takéto slová: "Záprava klesla, moji svätí svätí vypukli, a musel som opustiť iných bohov." V tom istom roku zakladateľ "vedeckého" socializmu píše mystickú báseň "bledý virgo", kde sú prítomné nasledujúce slová:

Stratil som oblohu

Dokonale viem

Moja duša, raz verná Bohu

Zvolený do pekla.

Niekoľko výskumných pracovníkov, ktorí študovali aktivity a tvorivosť Marxu tohto obdobia veria, že to bolo potom, že mladý Karl prešiel obradou okultného zasvätenia. Uzatvoril symbolickú dohodu s princom temnoty a venoval všetok svoj život boja proti kresťanstvu a kresťanskej civilizácii. Jeden zo študentov K. Marx - M. Ridid - cituje fakt svojho života, ktorý naznačuje, že spojenie so Satanom na Marx sa natiahli oveľa ďalej ako jednoduchá symbolika, a bol spojený s odchodom rituálov. Ridi povedal, že bol smutný o smrti svojho milovaného učiteľa, išiel do Londýna. Autorova rodina "kapitálu" už opustila dom, kde zomrel. Riida sa podarilo porozprávať len so starou slúžkou, ktorá tam žije. Povedala o Marxe Len úžasné slová: "Bol Bohom bojujúcim človekom. Byť veľmi chorý, modlil sa v jeho izbe pred blízkych sviečok, zabalila niečo ako brams okolo jeho hlavy. " " Pripomínal, - poznamenal R. VURNBRANDT, - niečo ako Filacteria, ktorú Židia nosia počas ranných modlitieb. Ale Marx bol pokrstený v kresťanskom náboženstve a zdvihol všetkých svojich ateistov. Čo to bolo pre ceremoniáli, že ignorálna slúžka bola prijatá pre modlitbu? Židia, výrazné modlitby s fylacitne na čele, nikdy nemali sviečky pred nimi. Mohlo by to byť nejaký magický rituál?" Posledné dni života proroka socializmu zostali pod krytom tajomstva.

Komunistická subkultúra

Ako by mala byť každá subkultúra, pozostáva z troch hlavných častí - kultúrne jadro, jadro a vonkajšie plášť. S kultúrnym jadrom, alebo sovietskym komunistickým kultom, každý sovietsky človek, ktorý dostal vyššie vzdelanie, bolo oboznámené. Toto kvantiálne vzdelávanie zahŕňalo štyri mýty: marxist-Leninistická filozofia, politická ekonomika, vedecký komunizmus a vedecký ateizmus. Ten tieto jadro zbavil aspoň akýkoľvek duchovný štart a vytvoril účinok jeho neprítomnosti. Na základe tohto ideologického jadra bol postavený jadro, to znamená, že samotná morálka, morálka a samotná sovietska kultúra, ako aj vonkajší obal - štát, ekonomika a jeho silové štruktúry. Tak, v informačnej a psychologickej vojne proti Spojeným štátom, Sovietsky zväz vstúpil do ideológie devätnásteho storočia, napísané na kolaps ruskej ríše. Mnohí vzdelaní ľudia začali pochopiť stupeň chudoby komunistickej, kultúrnej základnej a komunistickej ideológie. V skutočnosti skutočný reformátor komunistickej subkultúry bol len I. Stalin, ale jeho reformy sa dotkli len vonkajším plášťom a jadrom. Takmer eliminoval proletárnu kultúru Lenin-Trotského-lunacharsky, ako forma dobytia a zničenia ruskej civilizácie.

Demon revolúcia - Laba Bronstein (Lion Trotsky)

Podstata tejto kultúry sa najlepšie prejavuje slovami jedného z lídrov režimu Bolshevic. Lion Trotsky v knihe " Môj boj»: « Musíme to premeniť (Rusko) na púšť, ktorá je súčasťou bielych černochov, ktorú dávame takúto tyranie, ktorá nikdy nesnívala najhromnejším despotamom východu . Jediným rozdielom je, že táto tyranie nebude mať vpravo, ale na ľavej strane, a nie biele, ale červená, doslova zo slova, pretože sme väzením s takýmito krvnými riekami, predtým, čo si otrasili a bledujú všetky ľudské straty kapitalistických vojen. Najväčší bankári zozadu z oceánu budú pracovať v úzkom kontakte s nami. Ak vyhráme revolúciu, distribuovať Rusko, potom na pohrebinu, bude posilniť silu sionizmu a stať sa takou silou, že celý svet ide na kolená. Ukážeme, čo to je skutočný výkon. Tímom krvavého kúpeľa, prinesieme ruskú inteligenciu, aby sme dokončili idiocy, na živočíšneho štátu ... medzičasom, naši mladí muži v kožených bundy - synovia hodinárov z Odessa a Orsha, Gomel a Vinnitsa, Oh , Ako veľké, ako môžu nenávidieť všetky ruské! S akým potešením zničiť ruskú inteligenciu - dôstojníkov, inžinierov, kňazov, generálov, akademikov, spisovateľov ... ".

Tak, Stalin zničil Tyranny Trotsky a jeho chrastítko proletaristickú kultúru. A okrem toho bola nová sovietska kultúra usporiadaná vlastnosťami ruskej národnej tradície. A dokonca aj sovietska ríša navonok sa začala podobať na svete poslednú ortodoxnú impériu domu Romanov. Ale goggle, kultúrne jadro zostalo nezmenené a predstieral krajinu smutný osud. Marxist Mýtus zomrel v dušach sovietskych ľudí. S Khrushchev a Brezhnevom, kvôli prítomnosti inštinktu sebazáchovy v Geondokracii Kremľa, nikto sa nerozhodol reformovať "svätyňu". Medzitým, Michail Gorbačov, Michail Gorbačov, so svojou manželkou Raisa a reformátormi, ktorí absolvovali stážou v kolumbijských a harvardových univerzitách, sme sa rozhodli, že je možné reformovať základ sovietskych komunistických kult - "duchovné jadro", dileing jeho hedonizmus subkultúra pôvab. Inými slovami, pacient sa rozhodol urobiť resuscitáciu s pomocou transplantácie časti hlavy. Táto chimeura sa rozhodla volať "socializmus Ľudská osoba" Chimera sovietske "Titans myšlienok" a "otcovia demokracie" nemohli porodiť a vzali krajinu. Alebo, v jednoduchom, namiesto resuscitácie, odhodlaním odstraňovania 6. článku z ústavy, odstránila vertikálne energie a zničil hierarchický princíp riadenia krajiny. Všetko sa stalo ako z Berliozoveho hlavy, ktorá Komsomolka odrezala - vodič električky ...

A samozrejme nemôžeme prejsť číslami Gensen MS. Gorbačov a jeho úloha v kolapse ZSSR. Je to rovnaké ako rafinovaný produkt bolševizmus a duchovnej degradácie bol prvým prezidentom ZSSR. Stal sa agentom vplyvu British-American Empire a zradcu ľudí. To dokazuje jeho vlastné slová na jednom z seminárov uskutočňovaných v Tureckej univerzite v Istanbule v roku 1999. To je to, čo Gorbachev hovorí: "Účelom môjho života bol zničenie komunizmu, neznesiteľná diktatúra nad ľuďmi ... Keď som sa stretol so Západom, uvedomil som si, že som nemohol ustúpiť od cieľa. Na dosiahnutie tohto cieľa musím nahradiť všetky riadenie CPSU a ZSSR, ako aj riadenie vo všetkých socialistických krajinách. Podarilo sa mi nájsť spolupracovníkov pri implementácii týchto cieľov. Medzi nimi, A.N. Yakovlev a E.A.SheVaryNadze zaberajú špeciálne miesto.

A mladí charlatáni-reformátori usporiadané sovietsky ľudia Výkon v "odrode". Namiesto peňazí tu boli cukríky a paris glamour. A čo je najdôležitejšie, celá zlatá zásoba ZSSR bola ukradnutá. Hlavným aktom reformátorov však bol genocídom jeho vlastných ľudí. A potreboval Jeltsin, Kravchuk a Shushkevich. Ale skutoční vodcovia boli kňazi Zlaté Taurus

"Naša Golden Taurus sa živí na nevytvorenie bohatstva, ani ich použitie, ale predtým, ako sa mobilizujú, čo je sprchové špekulácie. Čím viac bohatstva ide z ruky, najmä preto, že zostávajú s nami. Sme makléri, ktorí prijímajú objednávky pre všetky tieňové operácie, alebo, ak chcete, sme Mytari, ovládať všetky rukavice sveta a vedie povinnosť z akéhokoľvek pohybu anonymného a vagabolinového kapitálu, ako keby sme mohli posielať peniaze z jednej krajiny do druhého alebo Oscilácia ich kurzu. Pokojný, bohužiaľ monotónny vstup prosperity, dávame prednosť vášnively vzrušené hlasy rastúceho a spúšťania kurzov. Zobudiť tieto hlasy, nič sa nemôže porovnať s revolúciou alebo vojnou, ktorá je rovnakou revolúciou. Revolúcia oslabuje národy a vedie ich do stavu menej odolnosti voči nim podnikom». Komentáre, ako sa hovorí, zbytočné.

V budúcnosti, pre pohodlie, zavoláme sovietskej komunistickej subkultúre na protulzu, pretože vždy sa proti tradičnej ortodoxnej kultúre svätého Rus.

Vojna subkultúry Hippie a Sovietskej komunistickej nomenklatúry Subkultúra

Komplexný proces interakcie medzi subkultúrou Hippie a tradičnou kultúrou ZSSR sa uskutočnil v rámci slávnej smernice Allen Dulles. Problém pre Sovietsky zväz, v prvom rade, bolo, že sovietska spoločnosť žila v podmienkach tohto a nie dokončená občianska vojnaa sovietsky protichodík v čase Khruščeva sa presunul do tradičnej ofenzívy ortodoxná kultúraRozhodovanie o zničení jej jadra - ortodoxná cirkev. Na túto vojnu boli hodené najlepšie sily Špeciálne služby. Výsledok - krajina sa ukázala byť neodvolaná na kultúrnu agresiu zvonku.

V súvislosti s XXI Kongresom "Plné a konečné víťazstvo socializmu oznámilo v roku 1959, súdy nad duchovenstvo a rozšírené uzavretie a zničenie chrámov. Osobitný rozsah represie bol prijatý v roku 1961, keď Kongres IXIII Kongres vyhlásil výstavbu komunizmu do roku 1980, v ktorej sa miesto nebola poskytnutá pre Cirkev ako "len právne existujúci nepriateľ marxizmu". Ak v roku 1959 uzavrel 364 príchodu, potom v 60-tych rokoch - 1398, v rokoch 1961 - 1390, v rokoch 1962 - 1585. V roku 1962 - 1585. Tam bolo veľa chrámov barbar blurred - ako napríklad katedrála sv. Alexander Nevsky v Charkove. (Rúhanie "oranžová dohoda" v tomto riadku v roku 1964 na Svätej zemi, keď sú ruské pravoslávne svätyne dané pre insharistický stav výmenou za pomaranče pre distribútorov nomenklatúry.)

Okrem toho boli zakázané tradičné púte, prístup k svätým zdrojom je uzavretý (700 zdrojov a svätých miest boli zničené alebo oplotené). Bol zakázaný zvonenie zvonenie. Nútená registrácia baptics, svadieb, ideays s poskytovaním zoznamov orgánmi - v dôsledku toho boli veriaci vystavení zamietnuť z práce, výnimky z vzdelávacích inštitúcií alebo vymáhania; Ak sa chcete zaregistrovať na univerzite a urobiť profesionálnu kariéru, že veriaci sa stal nemožným. Súdne procesy začali zbaviť veriacich rodičovských práv. Miestne úrady boli uvoľnené ľubovoľnosti, až do uzavretia veriacich v psychiatrických nemocniciach ako dopravcovia "bludných myšlienok".

V dôsledku toho, ak v roku 1948 v ZSSR, 14 329 farnostiach a 85 kláštorov prevádzkovaných, v roku 1958 - 13 372 a 63, potom do roku 1966 bolo 7 523 chrámov a 18 kláštorov ... Veľká svätyňa Kyjeva-Pecherska Lavra (1963 ) Boli uzavreté a duchovné seminár: Volynskaya (v Lutsku), Zhirovitskaya, Kyjev, Saratovskaya, Stavropol - potom, čo sú tri semináre a dve duchovné akadémie v celej krajine. Výber študentov v nich, vysvätenie kňazov a biskupov sa začala vykonávať pod ešte prísnejšou kontrolou "komisárov v náboženstve". Katedrála z roku 1961 schválila požiadavky sily reštrukturalizačného farského života, čím sa kňaz zamestnanec "Dvadsať" farníci kontrolovaných "komisárov". Parníkmi zároveň nemali práva na vlastníctvo nehnuteľností cirkvi nadobudnuté pre dary veriacich - to, vrátane liturgických položiek, po uzavretí chrámu zabavený štátom.

Samozrejme, to bolo vnímané veriacimi (potom sa zúčastnili asi tretinu obyvateľstva) ako posvätné a prinútili ich prekladať chrámy; V nejakým spôsobom sa nalial do kolízie tisícinového davu s vojakmi, ako v Klinzi regiónu Bryansk. Veľmi zriedka sa podarilo brániť Cirkev ako Počaev Lavra v roku 1964. Častejšie ukončenie odporu pokus: Od roku 1961 do roku 1964 bolo 1234 ľudí odsúdených na záver a prepojenie, vrátane stoviek kňazov.

Počas týchto rokov sa tretia veľká bitka konala v BOGLELESKEJ vojne komunistickej strany proti ortodoxným ľuďom (prvý - v rokoch 1917-1923, druhý - v rokoch 1932-1939). V dôsledku toho došlo k výraznému odlevu veriacich z oficiálne autorizovaného kostola do CataCombom, ktorý existoval od dvadsiatych rokov 20. rokov, čo výrazne posilnilo: v šesťdesiatych rokoch minulého storočia patrili k nemu milióny veriacich.

V roku 1961 sa uskutočnil slávny Kongres XXII Kongres a bol prijatý program na výstavbu komunizmu v ZSSR. Tretia položka tohto programu je globálny špeciálny projekt "Vzdelávanie nového sovietsky muž - Builder komunizmu. " Tento projekt zlyhal hanebne. Bola to vzhľad Hippara v roku 1967, z bývalých členov Komomomol, v praxi, vizuálne preukázal kolaps zámery komunistických utopov-Leninistov. 1967 sa ukázalo byť významné, pretože tento rok bol ZSSR oslavovaný 50 rokov Veľkého októbra. Ale tento rok je "satanská biblia" synchronická v Spojených štátoch a v ZSSR - evanjelium voladla, s poetickým názvom "Majster a Margarita". Tento manician "evanjelium" bude povinné práce Školský program na roky reštrukturalizácie. A to všetko "progresívne" ľudstvo, uznané ako najlepšia práca svetovej literatúry dvadsiateho storočia. Transplantácia genetického jadra subkultúry bola teda brilantne implementovaná vo forme mimicky - literárnej práce. Prípad sa vykonáva a "Khrushchev Thaw" vyčerpaný.

Zoológ a antropológ K. Lorenz formuloval vedecké právo: "Radikálne odmietnutie kultúry otca je, aj keď je plne odôvodnený - môže to znamenať katastrofálne následky tým, že sa mladá obeť najviac definitívnejších charlatánov. Mladí muži, ktorí sú oslobodení od tradície, zvyčajne dobrovoľne počúvajú demagógy a vnímať s plnou dôverou ich kozmeticky zdobených doktrínových vzorcov. " Ale humanitárna veda v ZSSR nepoužila oddelenie nomenklatúry strany.

Zástupcovia Hippie subkultúry (v prekvapení - hippari, hippana, hippanovaný) Na konci 60. rokov bolo možné nájsť takmer každý veľké mesto ZSSR, na t. N "Tusovka".

Zdá sa, že na výsledku "Khrushchev Thaw", Hippie subkultúra v ZSSR bola rozdelená medzi málo zástupcov mladých ľudí. Sociálne médium pre subkultúru sa stala študentskou mládežou a budúcou kreatívnou inteligenciou. Spravidla to boli nomenklatúra detí a inteligencia. Základom pre zapojenie sa do subkultúry bol závislý na módne oblečenie, túžbu počúvať rockovú hudbu v dobrá kvalita. Neophyte získal Úplný program Pedagogický experiment. Spočiatku, neškodné džínsy, potom sedenie psychedelickej skaly, potom prístup k slangu a ďalšia etapa bola voľná sex, demagogické argumenty o slobode prejavu a vstupu do alkoholu a drog a dokonca aj oboznámenosť s disidentmi. Po takomto spracovaní sa bývalí sovietskym komštojom stali presvedčenými hippie. Samozrejme, že mnohí, dozrievali, opustili subkultúru a vrátil sa do obvyklého sovietsky život. Bol to však nespokojný duch Hippie, ktorý sa bude stále prejavovať počas reštrukturalizácie, napríklad v ratingovom programe "LOOK" a ekonomický program YAVLInsky "500 dní" a samozrejme Chubais, Gaidar, Khodorkovský. Otázka zavedenia subkultúry bola pod dohľadom najlepších pracovníkov západných špeciálnych služieb, a vedeli, že pracujú v budúcnosti. Vyrástli démonov novej revolúcie a genocídy národov ZSSR. Subkultúra aktívne fungovala "Fancistswist", pričom sa vlastné, podľa noriem sovietskych čias, dobrým podnikaním o obchode značkového oblečenia a topánok.

A napriek tomu je potrebné dokončiť myšlienku citácie slávneho filozofu a ekonómov z USA L. Larusha: "Mnohí z nich považovali vysoko vzdelané, sa stávajú v malej výnimke obetiach fiktívneho" varenia ", pokiaľ ide o fakty medzinárodných politík, ktoré sú dobre známe pre amerických a západných európskych výskumníkov ... prakticky otázka dnešný deň Je to pochopiť, prečo takéto mnohé vedúce post-sovietske a západné čísla "sa skutočne stali zástupcami politiky masakru ľudí a iných súvisiacich s týmito prostriedkami, ktorí sú v ich podstate ešte väčšia genocída, než táto prax, pre ktorú boli nacisti odsúdení a dostal tvoju vetu v Norimbergu. "

Vo vedomí jednoduchý ľudia, slovo "hippie" spôsobené združenia skôr negatívne - "Hippie" bol vnímaný ako neusporiadaný mladý muž s dlhými vlasmi. V živote je Slacker, opilca alebo dokonca drogovo závislý. On je často apolitickým a nerekutickým, - antipóde kultivovaný potom obraz "sovietskeho muža", "Builder komunizmu" - čistý a stručne spustil, cieľavedomý, ktorý má politické názory na "party line". O existencii zástupcov hippie nielen v zahraničí, ale aj v ZSSR z právnych zdrojov informácií, bolo možné učiť sa len z kritických článkov v centrálnej tlači na začiatku 70. rokov. Takéto ticho podkopali autoritu moci v očiach mládeže. A vyvýšil "slobodu prejavu" na západe. Bol to teda ideologické prístroje Ústredného výboru CPSU, sa stal agentom západného vplyvu. Zároveň sa všetky informácie, ktoré boli zvládnuté úradnou autoritou, každý mohol ľahko dostať z hlasov "nepriateľa". Rozhlasová stanica "Air Force", "Voice of America" \u200b\u200ba "Sloboda" viedli svoj prevod okolo hodín a navyše v ruštine. A tajné poslucháči boli spravidlami pracovníci Komsomol. Oni utrpeli "sociálnu schizofréniu". Pre deň Komsomolskaya pracuje počas dňa, "značkované" "odmietnutie" Západu, a večer boli tajne počúvali "hlasy hlasov" a počúvali "zakázané" rock - hudbu a boli pripravení predať Jej matka pre značku, s Lebi, Americké džínsy, ktoré som nosil všetky "Golden Youth" zo začiatku 70. rokov. Tak, bez veľkej ťažkosti, hippie subkultúra vo forme jeho škrupiny a jadro ľahko prešiel cez notorious " Železná opona"A len naplnené ortodoxné tradície Ľudia, nezničili ZSSR v čase Brežnev. Ale spôsobila transmutáciu sovietskej kultúry a predtým ju urobila bezbrancov nová subkultúra glamour.

Subkultúra hippie sovietskej lehoty vytvorila svoj špecifický slang, založený na kombinácii angličtiny a Arga. Tento slang je špeciálna forma NewAZis, formy perverzie a desAxralizácie ruského jazyka. To znamená, že táto nováčik je nástrojom zavraždenia živého jazyka ruských ľudí. Ak by živý jazyk umiera, potom s ním umiera ľudská myšlienka. O tomto procese píše M. Heideggerv "Listy humanizmu»: « Jazyk je domom bytia. Osoba žije v obytnom jazyku. V živote jazyka človek žije. Všade a rýchlo sa šíria vyprázdňovanie jazyka, nielen tlačí estetickú a morálnu zodpovednosť vo všetkých jazykových spotrebe. Je zakorenený v zničení ľudskej bytosti "...

Málokto, v tomto období histórie, pochopil hĺbku vplyvu tejto duchovnej a psychologickej sabotáže.

Moderný človek žije vo svete kultúry a na tomto svete je špeciálne vzdelávanie, ktoré nazývame sféru log. Zahŕňa jazyk ako prostriedok ľudskej komunikácie, ako aj rôzne formy "verbálneho myslenia".

Jazyk je komplexný systém konceptov a slov, vďaka ktorej osoba vníma svet a spoločnosť. Prechádza sa v jazyku, že mechanizmus podania ľudského podania vykonáva spoločnosť alebo niektoré sociálne skupiny. " Sme otrokov slov"- Miloval sa opakovať Friedrich Nietzsche. Sila Slova je obrovský a hlavný návrhový vplyv, ukazuje to cez myseľ, ale cez zmyselnú guľu. V psychoterapii je známa sugestívna terapeutická metóda užívania bergenema - "Odstránenie vôle", ktorá zistilo rozšírené použitie na začiatku dvadsiateho storočia a neurolingvistické programovanie v V.M. BekhTerev, ktorý dostal uznanie v druhej polovici dvadsiateho storočia.

Bushoshanters prostredníctvom slova - hlboký majetok psychiky, a vyskytuje sa v procese vývoja skôr ako schopnosť analytického myslenia.. Tento proces bol podrobne skúmaný psychológovia, ktorí študovali obdobie detstva u ľudí. Navrhovaný význam Slova sa prejavuje v počiatočnom štádiu vývoja ľudstva v procese tvorby špeciálnych kódových slov - Slová symboly, ktoré boli vždy základom kúziel. Prežili tomuto dňu, a sú dnes široko používané na značky, šamanov a moderných psychoterapeuti.

Treba poznamenať, že je potrebné poznamenať, že návrhový vplyv slov vôbec sa znížil s rozvojom civilizácie a vytvorenie racionálnej intelektuálnej formy myslenia. Skôr, aj naopak, zameranie modernej osoby na racionálnom myslení posilnilo ich návrhový vplyv.

Ruština je naším najväčším bohatstvom. Tento jazyk už v súčasnej dostatočne zjednodušenej forme je do značnej miery zostáva duchovný jazyk. Napríklad, ak je ruský jazyk porovnávaný s angličtinou, potom posledný je poradie zjednodušenejších a primitívnejších. Na modernom angličtina Nie je možné, bez toho, aby stratil význam obsahu prekladať Bibliu. Ak otvoríte anglický slovník, potom pre množstvo anglických slov, jedno anglické slovo je vložené v súlade s tucet ruskými slovami. Inými slovami, najvyšší desať rôznych odtieňov zmyslu ruských slov zodpovedá jednému zvlnenému anglickým slovom. Ale bod už nie je len slovami. Americký prejav je napríklad primitívny ako prejav ruskej osoby. Vyznačuje sa výmenou šablón reči. Napríklad, keď pozdraví Američan hovorí: "Ahoj haw ste? (Ahoj, ako sa máš?) "A každý by mal odpovedať na to isté:" Dobre. Ako sa máš? " (Vynikajúce a tvoje?). Ak interlokátor neodpovedá v poriadku, ale iným spôsobom sa bude považovať za Američan.

Existuje známe pravidlo: "ako primitívnejší jazyk, tým viac primitívnejšie myslenie človeka, než sa osoba sám stáva primitívnejším a ľahšie zvládnuť takúto osobu." Zavedenie slangovej subkultúry je teda pokusom rásť od ruskej osoby špeciálny typ primitívneho a archaického divoch, ktorý by bol ľahký riadiť mimo krajiny podľa metódy abstraktného riadenia. A tento pokus sa podarilo, akoby nikdy nebola veľká ruská literatúra. Slangová subkultúra sa ďalej rozvíjala medzi subkultúrami novej generácie.

Hippie subkultúra plodne spolupracovala a duchovná piata neidentidné prostredie aktívne podporovali myšlienky sexuálnej revolúcie a urobili jeho značné prijatie na kolaps ZSSR. Kolaps ZSSR slúžil ako východiskový bod pre západ slnka tento subkultúra, takže to urobila jeho úlohu.

Hippie subkultúra. Moderná etapa

Originálna veda sa potom stáva vede, keď získava vlastnosti mytológií, "hovorí Joseph Campbell, jeden z najlepších psychoanalystov dvadsiateho storočia. A pretože západ slnka subkultúry je ako koniec akéhokoľvek magické rozprávky. Dnes mnohí sa môžu zdať, že subkultúra je v štáte klinická smrť alebo anabiózu. A je to čiastočne pravda. Počet hippie obcí v Európe sa vypočíta jednotkami, tri obce sa zachovali v USA, jeden na africkom kontinente. Počet aktívnych hippies po celom svete má niekoľko tisíc. Cyber \u200b\u200bHippie sa objavil aj na internete. Hippie "Tusovka" je v niektorých mestách bývalého ZSSR. Všetky tieto sú pozostatky "starej väčšiny". Nie je však potrebné hovoriť o biologickej smrti hippie. Mnohé prvky oblečenia sa stalo klasikou. Hrdina psychedelického útoku na Pentagon Hoffman British Queen Elizabeth II bol vyrobený v šľachtickom titule a stal sa aristokratom. V pamäti Indyjského Šaman s bublinou mnohí zástupcovia subkultúry Pankov a sú pripravení nosiť Iroquois indiánov. Slávne "Beatles" získal ušľachtilé tituly. ALE hudobné kritici Počítali svoju kreativitu na modernú klasickú hudbu. Štyri duša bola John Lennon. A často, v vtip, hovoril s novinármi, že úspech "Bictles" predal dušu Sutan. A on nebol šťastný len Lennon, keď bol zabitý v roku 1980, s tajomnými okolnosťami, na krokoch hotela, kde Rímsky Polanski odstránil svoj film "OMEN". Zomrel s Plebemom. Posmrtne ušľachtilý názov nie je priradený.

Hippieho pamäť zo západného pobrežia s kvetinou, ruskými "kopcami" venoval film "mesto slnka". A bohužiaľ slávny seržanský koreň prišiel k životu a vo vzhľade Morpuch prináša prípad hippie revolúcie k logickému dokončeniu v psychedelickom filme "Avatar", kultový riaditeľ D. Cameron. Nie je urazený a porazený - Gorbačov (On tiež, Michail "Pochybník") oslavuje 80. výročie pod zvukom "Wind of Changes", ktoré vykonáva skupina "Scorpions" v London Opera.

Cena letenky - 50 000 eur. Vstup pre najviac zvolený. Na oslavách, kvôli chorobe, diagnóza ktorej lekári starostlivo schováva, neexistuje žiadna barónka Margaret Thatcher. V samotnom, čo tvrdilo, že populácia ZSSR by sa mala znížiť na 50 miliónov ľudí, a v Russonophóbii a nenávisti na ortodoxy prevyšoval Hitler.

A táto lopta, čiastočne luxusná a trochu očarujúce, prechádza takmer na scenári slávnej Roman Bulgakov. Je tu len hosteska Bala - Stará čarodejnica "Queen Margo".

posledných 11 rokov svojho života trpel ťažkou formou Alzheimerovej choroby - senilnej demencie. Zomrel v apríli 2013 bez pokánia a reacmodious of hriechov.

Nebude mikhail "označený" a pokoj v starobe. Všetko ostatné - ako by malo byť v dobrom rozprávke, hrdinovia dostali svoje ocenenia z "dobrého" Sprievodcu (profesorom voland). A to všetko vyzerá ako reťaz náhodných javov a udalostí. Alebo je to hra znakov v meta-hre? K dispozícii je raz nová generácia subkultúr mládeže naraz početnej subkultúry Hippie, zapletenej svojou sieťou našich mladých občanov.

Obyvatelia ZSSR z mladého veku boli inšpirovaní magickým sloganom: "Lenin žil, Lenin nažive, Lenin bude žiť!". A vynašiel tento hasič s heslom proletárna kultúra Kazimir Malevich. To isté, ťahané slávne "čierne námestie". Ale slogan sám vyjadril básnik Mayakovsky. Teraz chce hovoriť o J. Lennon. Umelecká maľba 40 portrétov veľkého pacifistu Johna Lennonu sa objavil na SIS rozsatiach, na pozadí vlajok 40 krajín sveta. A vonia sympatickej mágie. A to všetko toto konečné pripomína koniec slávneho románu "Majstra a Margarita". A opäť - 16. januára, všetky "progresívne" ľudstvo oslavuje deň Liverpoolu štyri. Mať oči, áno, uvidíme, a uši budú počuť alebo aspoň sa snažia urobiť to ...

V obraze, profesor Kevin Warwick s jeho čip rádiofrekvenčnou identifikáciou. Posledná zmena roku 2013 znamená vplyv na mozog a priame riadenie osoby cez superpočítač. Otvorí sa teda možnosť vytvárania Avatara. Projekt "Zmeny vzhľadu človeka" pokračuje v záverečnej fáze.

Zhrnutie

Mali by sme teda uznať, že sme uvažovali hippie subkultúra bola vytvorená v rámci globálneho projektu "Zmena. Projekt je založený na antropickom princípe vyvinutý východom Ortodoxná cirkev . V stredoveku, bezpodmienečne sledoval celú filozofickú a vedeckú myšlienku západná Európa. Ale v osvietenom dvadsiatom storočí ho učili učenci z "civilizovaných krajín" na ublíženie ľudí. Zásada uvádza, že osoba pozostáva z troch vzájomne prepojených látok - ducha, duše a orgánov. A zmeniť všetky tri z týchto látok, boli vytvorené jadro, jadro a shell. Zvuková subkultúra - Manicheizmus, výhodne sa zameriava na zmenu ľudskej spirituality. Jadro reprezentované psychedelickou hudbou a drogami, ovplyvňuje dušu a čiastočne na tele. Pohlavie a móda Väčšinou sa týkajú telesnej látky a podieľať sa na mechanizmoch fyziologickej transformácie. Okrem toho, voľný pohlavie s častou zmenou sexuálnych partnerov je silný faktor epigénnej dedičnej variability alebo teleagonia. Takýto pohlavie spôsobuje degeneráciu od potomkov už v prvej generácii. Štatistická analýza je uvedená v knihe P. ByUcinen "západná smrť». Všetky zložky subkultúry sú prepojené pomocou sympatickej mágie. Inými slovami, ak človek nasleduje módne hippie, potom bude sex a rock - hudba, a potom drogy. A ak ho intelektuje a fúzne sa otvorí, a potom vizioner skúsenosti.

V predchádzajúcej práci sme vykonali morfoffunkčnú analýzu a genézu hlavných štádií rozvoja subkultúry Hippie a tiež odhalili algoritmus jej fungovania a mechanizmov jeho deštruktívneho vplyvu na osobnosť a spoločnosť. Systémová analýza vyššie uvedeného duchovného ochorenia západoeurópskej miestnej civilizácie vám umožní vytvoriť účinné mechanizmy pre prevenciu, etiotropickú a patogenetickú liečbu tohto druhu sociálnych štátov a chorôb.

Bibliografia

1. Holyucubov N. Tajné spoločnosti Dvadsiate storočie. Druhý ed. (opravené a doplnené). Nakladateľstvo. St. Petersburg. 2011. - 239 p.

2. Inlelligentsia v Rusku: SAT. Umenie. 1909-1910 / SOST., Komentár.

3. Vorobyevsky Yu.yu. Krok Snake. Edícia 2 doplnené - M: 000 "Paleta - Stav", 2002 528 p.

4. VOLKOV YU.G. Sociológia. - M.: Gardariki, 2000.

5. Poháňaná kríza: Keď sa transformácia osoby stane krízou (pod. 106 p. - (Knižnica psychológie a psychoterapia

6.Zhukhovitsky L. Čo robiť s touto mládežou? // Mládež, 1988, №9.

7.Vorbyevsky Yu.yu. Ruský časopis № 5. 2012 Strom zlo. Neznámy Bulgakov. Str.48-52.

8. Kravchenko A.I. Úvod do sociológie: návod Pre 10-11 cl. Všeobecné vzdelávacie inštitúcie. - M.: Osvietenie, 1997.- 190 p.

9.Cassirer E. technika moderných politických mýtov // Bulletin Moskvy univerzity. Séria 7. Filozofia. 1990, № 2, 54.

1. Kosaretskaya s.v. O neformálnych združeniach mládeže / s.v. Kosaretskaya, N.YU. Sinyagin. - m.: Humanitárske vydavateľstvo Vlados, 2004. - 159 p.

11.lysichkin v.a., Sheppin A.a. Informácie o treťom svete a psychologickej vojne. - M.: Akadémia spoločenských vied, -1999.

1. Lisovsky v.t. Sovietsky študent: Sociálne. Eseje. - m.: stredná škola, 1990. - 304 p.

13.Nazarov M.V. IRETEND OF TRETOM ROME. - M.: Ruský nápad, 2005. - 992 p. 2. ed.

14. BLOTONOV O.A. Korunu Ruska. História ruských ľudí v dvadsiatom storočí. - T.1. -M.: "Spring", -1997. -896 p.

15. BLOTONOV O.A. Korunu Ruska. História ruských ľudí v dvadsiatom storočí. - T.2. -M.: "Spring", -1997. -896 p.

1. Ruská sociologická encyklopédia. Podľa všeobecného redakcia akademika RAS G.V. Osipov. - M.: Vydavateľská skupina NORMA INFRA-M, 1998. - 672 p.

17. "Real Extreme" magazín o extrémnych športoch a zábave. Pilotné vydanie. August 2004.

18.SergiEv S.A. Subkultúry mládeže v Tatárskej republike. // SOCIS 11/98.

19.TUNBY A.J. Komplexná história: Pero. z angličtiny SOST Uhorky A.p. Záves Umenie. UKOLOVA V.I. Uzáver. Umenie. Ramkovsky E.b. -M.: "Progress", -1991. -736 p.

20. CARCHEVA V.G. Základy sociológie: Štúdie. - M.: LOGOS, 1997.

21.Phel L., Siegler D. Teória osobnosti: Základné ustanovenia, výskum, aplikácia. Ser. "Majstri psychológie." - SPB.: "Peter Kos", -1998.

22.Uolesh R. Duch šamanizmu.: Za. z angličtiny -M.: Vydavateľstvo Inštitútu Transpare, -1996. - 288 p.

23.gery "Sock", otázky za rok 1998, 2003.

24.frazer D.D. Zlatá pobočka: Výskum mágie a náboženstva: na. z angličtiny - M.: LLC "Vydavateľstvo AST, -1998. -784 p.

25. Encyklopédia znakov, značky, emblémy / comp. V.DREKEVA a kol. - M.: Lockid MIF, - 576.

26.YUNG K.G. Psychologických typov. Za. s tým. Preklad Sofia Lorca, na. a pridať. V. Zelensky. - SPB.: "Juven". - M.: "Progress-Univers", -1995. -765 p.

27.Nung Karl Gustav, von Franz Nian., Henderson J., Jacobi I., Jaffe A. Man a jeho symboly. - m.: "Strieborné vlákna", -1997. - 386 p.

28.yalom I. Teória a prax skupiny psychoterapie. - SPB.: Vydavateľstvo "Peter", -2000. -640 p.

29. EHRIKSON EH (1963A) detstvo a spoločnosť (2 ed), New York: Norton.

30.erikson EH (1958) Youngman Suther: Astudy v psychoanalýze a historici. New York: Norton.

31.la Rouche Lyndon H. "Ježiš Chrishand Civilization" // EIR, 6. október 2000, vol. № 39, str.22.

Nikolai Golovachev G. Dnepropetrovsk. Apríl 2013

Okolo nich. Kultúra Hippie v šesťdesiatych rokoch sa vyvinula z 50-tych-bitovej kultúry paralelne s vývojom skaly a roll z jazzu. Jedným z pokročilých a dobre známych hippi komunity bolo komunitné "vtipné čerpadlá", o ktorých Tom Wolf píše v knihe "Electro-Grade Acid Test".

Začiatok hnutia hippie možno považovať za rok 1965 v Spojených štátoch. Hlavnou zásadou subkultúry bola nenásilie (AHIMS). Hippie nosil dlhé vlasy, počúval rock a roll (najmä "Mám ťa mačiatko" Sonny a Cher), žil v obciach (najznámejšie obce boli v Highti-eshebury, okres San Francisco, neskôr v Dánsku - Voľné mesto Christiania), cestoval hitchhiker, bol rád meditáciu a orientálne mystika a náboženstvá, hlavne zen-budhizmus, hinduizmus a taoizmus, mnohí z nich boli vegetariáni. Boli tu aj miesto "Ježišového hnutia" a "Ježišová revolúcia" (Rock Opera Ježiš Kristus - Superstar 1970). Vzhľadom k tomu, hippies často milovali kvety vo vlasoch, rozdávali kvety okoloidúcimi a vložili ich do zbraní a vojakov a vojakov a tiež používali slogan "kvetináč" ("moc", alebo "silu kvetov"), začali zavolať im "deti kvetov".

Napriek západu hushov hippie v celosvetovom meradle sa jeho zástupcovia domnievajú v mnohých krajinách sveta. Niektoré nápady Hippie sa zdali v sedemdesiatych rokoch konzervatívnych úmyselných obyvateľov vstúpil do mentality moderného človeka.

Symboly Hippie

Príkladom je tzv. Bubles. Tieto dekorácie majú komplexnú symbolizmus. Fuches rôznych farieb a rôznych vzorov označujú rôzne želania, vyjadrujú svoje vlastné hudobné preferencie, životnú pozíciu atď. Takže čierno-žlté pruhované Bubles znamená želanie dobrej diaľnice a červeno-žltá - uznaná v láske. Treba poznamenať, že táto symbolika je interpretovaná na rôznych miestach a stranách svojvoľne a úplne inak, a "hippie so skúsenosťami" nedávajú žiadny význam. Bežné texty typu farby vo fenoschki sa považujú za diétu tzv. "Pioneers" (to znamená, začiatočníci) a v experimentálnom médiu spravidla spôsobujú ironickú reakciu. Jeans sa stali "značkovým" hippie oblečením.

Ruskí výskumník mládežníckych pohybov T. B. Yanzanskaya zistil, že "Systemic" symbolizmus sa podobá hologramu - dokonca aj z malej časti, rovnako ako z osiva, celé bohatstvo neformálnej kultúry rastie.

Hippie slogans 60s

• "Milujte sa, nebojujte" ( "Milujte sa, nebojujte!".)
• "Off prasa!" ("Vypnúť prasa!") (Hra slov - "Piggy" sa nazýva guľová zbraň M60, dôležitý atribút a symbol vietnamskej vojny)
• "Dajte mier šancu" ("Dajte svetovú šancu") (meno piesne Johna Lennona)
• "Peklo nie, nebudeme ísť!" ("S NO SACKO, NEPOUŽÍVAJEME!")
• "Všetko čo potrebuješ je láska!" ("Všetko, čo potrebujete, je láska!") (Názov piesne Beatles)

Komuniku.

Hippie komunity (komunity) sú hlavnou formou ich vlastnej organizácie, kde Hippie môže žiť svojou vlastnou cestou s podporou spoločnosti a kde sú susedia tolerovaní. Zvyčajne ide o zbytočne a prázdne domy (neoprávnený podnik, atď. Skvottercy) v mestách, alebo nehnuteľností v lesoch mimo civilizácie.
Najznámejšie obce:

• v San Franciscu ("Ľudový park" a Mn. Iné, USA)
• Christiania (Dánsko)

V súčasnosti sú obec Hippie k dispozícii na IVICE, GOA, BALI, MOROKO, atď. Bývalé hippie komunity, vybudované na princípoch obce, sa zachovali v USA, kde v skutočnosti zažil tok detí hnutia Skutočné prosperujúce. Zvyšok hippie sa obrátil na tradičnejšiu prax squals a párty na Hippovskom byte alebo Rainbow Club.

Hippie a drogy

Hippie a politika

Ak sa pod politikou porozumieť voľbám, stretnutiam, hlasovaniu a propagácii, potom hippies pôvodne apolitické. Život mimo "civilnej" spoločnosti, vo svete založenom na láske, priateľstve a vzájomnej pomoci, hippies radšej zmeniť svet s ich prácou, vrátane práce sociálnej.

Myšlienka revolúcie vedomia v niečom pokračuje v myšlienkach revolúcie občuchov - namiesto vyčerpávajúcich politických diskusií a ozbrojených stretov, odchod je ponúknutý z domu a spoločnosti, aby žila medzi ľuďmi, ktorí dodržiavajú vaše presvedčenie.

Modernosť

V súčasnej dobe existuje niekoľko tvorivých hippie kreatívnych združení v Rusku:

• Art Group "Frisia" (najstarší v Moskve, umelci).
• Kreatívne združenie "Antiller" (Moskva).
• Združenie hudobníkov "Čas H" (Moskva).
• "Commute v Prahe", Moskva (zaoberajúci sa v sieti Hipov House, je to skupina FNB-HIPPIE Magický klobúk.).

V súčasnosti, strany na uliciach nemajú taký význam ako v starých dňoch, a sú viac dočasným útočiskom pre všetkých mladých hippies. Okrem toho sú vysoko diferencované a zriedené so zástupcami iných subkultúr, vrátane všetkých druhov pripravených, emo, cyklistov, atď Teraz život súčasného stavu subkultúry je kruh blízkych priateľov, alebo "neformálne" kaviarne / kluby ako miesto stretnutia. Tiež sa hrajú aj internetové komunity, najmä LJ (predtým - fonda konferencie, najmä slávny Fidosh Echo Hippy.Talks, viditeľný v relikve hierarchii ako fido7.hippy.talks). Takýto prevod hippi-kultúry akcenty z pouličných strán do siete spôsobil termín cyberchippey.

Festivaly

• Podolsky Rock Festival (USSR, 1987)
• Ruská dúha (Rusko, od roku 1990)
• Shipot (Ukrajina, od roku 1993)
• Prázdne kopce (Rusko, od roku 2003)
• Matala Beach Festival (Matala, Kréta, Grécko, od roku 1960)

Slávne hippies

Zámorský

Domáci

• Kolya Vasin, "prvý sovietsky hippie"
• Aleksei Zhavyenko (chvost), básnik-Avant-Gardeist, umelec, hudobník, jeden z prvých sovietskych hippies.
• Yura Burakov (Sun) - jeden zo zakladateľov systému Moskvy
• Anna Gerasimova (umka), hudobník
• Yanka Dyagileva, spevák, hudobník
• Yegor leov, hudobník, verejná postava
• Yuri Morozov, Hudobník, Filozof
• Evgeny chicherin, hudobník
• Sergey Solmi, umelec
• Olga Arefieva, Hudobník
• Anastasia Lurier, herečka, umelec

Spojené s pohybom

V dielach kultúry

Do kina

• "Výlet" - filmový režisér ROGER KORMANAN (1967)
• "Neopatrný Rhite" - filmový režisér Dennis Hopper (1969)
• "ZABRISKI BOD" - Filmový režisér Michelangelo Antonioni (1970)
• "Vlasy" - filmový režisér Milos Forman (1979)
• "My" - Dokumentárny seriál 1989, v jednej zo sérií hovoríme o sovietskych hippies.
• "Guy s zvláštnymi" - film Tommy Chong (1990)
• "Beverly Hills, 90210" - 25 série 4. sezóny (1994) bol venovaný spomienkam na Hippie Festival v roku 1969
• Hippinieda, alebo Mainland Love "- filmový režisér Andrei Benkendorf (1997)
• "Strach a nenávisť v Las Vegas" - filmový režisér Terry Gilliam (1998)
• "Hippie" - TV Series (Spojené kráľovstvo, (1999)
• "Spolu" - film švédskeho riaditeľa Lucas Mudisson (2000)
• "Prostredníctvom vesmíru" - hudobná hudba Julia Taymore (2007)
• "Sun House" - film Garik Sukachev na príbehu Ivan Okhlobystina (2010)
• Dorz je biografickým filmom o Jim Morrisone (Dvere Sokalist) Oliver Stone (1991).
• "Mladé srdce" ("láska a cti") - filmový režisér Danny Muni (2012)

V hudbe

V literatúre

• "Vyhrievané zlo, alebo štyridsať rokov neskôr" - N-F Roman Brothers Strushatsky (, kritický vzhľad)
• Inner Pulk (Inherentné vice) - Roman Thomas Pinchon (2009)
• "Opustili sme domov. Hippie Diary "- BOOK GENNADY AVRAMENKO (2010)

pozri tiež

• A. Madison
• ("Nový Hippie" v americkom komunite naučte žiť o 103 dolárov za mesiac a zdieľať manželky) // lentta.ru, 27.srpnu, 2015

• (galéria) (Neprístupné prepojenie od 05-09-2015 (1303 dní))

Poznámky

Hippie História pohybu Skupina Politika a etika Kultúra a móda Miesta a festivaly Psychedelické a drogy Filmy o hippie Súvisiace články

Hlavné články Subkultúra symboliky Hudobné subkultúry Politická a verejnosť Trestný čin Erotický a sexuálny Internetová subkultúra Fandom Športy

Hippie Charakter

Pierre mával rukám a hlavu, ako keby ho komáre alebo včely zaútočili.
- Oh, čo je to! Zmätčil som všetko. Toľko príbuzných v Moskve! Ste boris ... áno. No, tu sme s vami a súhlasíme. Čo si myslíte o Boulogne Expedition? Koniec koncov, Briti bude musieť byť zlí, ak len Napoleon cross cez kanál? Myslím, že expedícia je veľmi možná. Willhnevo by sa nelepil!
Boris nevedel nič o expedícii Boulogne, nečítal noviny a prvýkrát som počul vilu.
"Sme tu v Moskve viac rušných večere a glóji ako politika," povedal jeho pokoj, posmievajúci sa tónu. - O tom neviem nič a nemyslím si. Moskva je zaneprázdnená s klebetami nad všetkým, pokračoval. - Teraz hovoria o vás a o grafe.
Pierre sa usmial svojím dobrom úsmevom, akoby sa bojí za svojho medziročného, \u200b\u200bbez ohľadu na to, ako by povedal niečo také, v ktorom by mal pokánie. Ale Boris jasne hovoril, jasne a suché, rovno sa pozerať do očí pjar.
- Moskva Nie je nič viac, ako klebetiť, "pokračoval. - Všetci sú zaneprázdnení tým, ktorí opustia počet ich stavu, aj keď, možno prežije nás všetkých, čo si želám zo srdca ...
"Áno, je to všetko veľmi ťažké," Pierre zdvihol, "veľmi tvrdo. "Pierre sa úplne obával, že tento dôstojník bol nevhodne v nepríjemnej konverzácii pre seba."
"A to by sa vám malo zdať," povedal Boris, mierne začervenanie, ale bez zmeny hlasov a pozícií, "Mali by ste sa zdať, že každý je zaneprázdnený získať niečo z bohatých."
"Takže je tu," myšlienka Pierre.
- A chcem vám povedať, aby ste sa vyhli nedorozumeniam, že ste veľmi sa mýlia, ak ma prijmete a moju matku na počet týchto ľudí. Sme veľmi chudobní, ale aspoň pre seba hovorím: Je to preto, že váš otec je bohatý, nepovažujem sa za jeho príbuzného a ani ja, ani matka sa nikdy nepýtam a neberú to od neho.
Pierre nemohol pochopiť dlhú dobu, ale keď to pochopila, vyskočila z pohovky, schmatol Boris pri jeho ruke zdola s jeho zvláštnou rýchlosťou a nešikovnosťou a uvedenie oveľa viac ako Boris, začal hovoriť so zmiešaným zmyslom pre hanbu a obťažovanie.
- Toto je divné! Naozaj ... a kto si mohol myslieť ... naozaj viem ...
Ale Boris ho opäť prerušil:
- Som rád, že som vyjadril všetko. Možno ste nepríjemní, ospravedlňujete ma, "povedal, upokojil Pierre, namiesto toho, aby som ich upokojil," ale dúfam, že vás neurážal. Mám pravidlo povedať všetko správne ... Ako môžem vyjadriť? Prídete na večeru na Rostov?
A Boris, očividne naplnený sám sám ťažkú \u200b\u200bpovinnosť, vychádzajúc z nepríjemnej pozície a uviedli ďalšie v ňom, stali sa úplne príjemnými.
"Nie, počúvajte," povedal Pierre, upokojiť. - vy Úžasný muž. To, čo ste teraz povedali, je veľmi dobré, veľmi dobré. Samozrejme, neviete ma. Nevideli sme tak dávno ... stále ... môžete predpokladať vo mne ... Rozumiem vám, naozaj rozumiem. Nechcel by som to, mal by som mať schopnosť duchu, ale je to krásne. Som veľmi rád, že som sa s vami zoznámil. Podivný, "dodal, že sa pokazený a s úsmevom, - čo si prevezmú vo mne! - Smial sa. - No, áno, čo? Zoznámujeme sa s vami lepšie. Rado sa stalo. - potriasol rukou Boris. "Viete, nikdy som nebol v počítači." Nevolal mi ... Ospravedlňujem sa za neho ako osobu ... Ale čo mám robiť?
- A ty si myslíte, že Napoleon bude mať čas poslať armádu? - spýtal sa Boris, usmieva sa.
Pierre si uvedomil, že Boris chcel zmeniť rozhovor, a s ním súhlasil, začal napájať výhody a Ineffodies Boulogne Enterprise.
Laki prišiel volať Boris na princeznú. Zostal princezná. Pierre sľúbil, že príde na večeru, potom sa dostať bližšie s Borisom, pevne filtráciou ruky, jemne sa pozerá do jeho očí cez okuliare ... Pre starostlivosť o jeho Pierre na dlhú dobu, ktorú stále kráčala okolo miestnosti, už nie je prepichnuté neviditeľné Nepriateľ s mečom, ale usmieva sa v spomienkach na to Mil Smart a Solid Mladý muž.
Ako sa to deje v prvej mládeži a najmä v osamelej pozícii, cítil žabunku tohto mladého muža a sľúbil sa s ním priateľom.
Princ Vasily sprevádzal princeznú. Princezná držala vreckovku z oka a jej tvár bola v slzách.
- Je to hrozné! Horneho! Povedala: "Ale to, čo by som mal mať, splním svoju povinnosť." Prídem, aby som strávil noc. To nemôže byť ponechané. Každú minútu cesty. Nechápem, čo je kniežatá podporená. Možno, že Boh mi pomôže nájsť to, aby ste ho varili! ... Adiu, Mon Prince, Que Le Bon Dieu Vous Sounnene ...
- Adieu, ma Bonne, [Farewell, moja sladká,] - odpovedal k princovi vasily, odvrátiť sa od nej.
"Oh, on je v hroznej pozícii," povedala matka svojho syna, keď sa opäť posadili do vozíka. - Nebude rozpoznať takmer nikoho.
- Nechápem, mama, aký jeho vzťah k Pierre? - spýtal sa syn.
- Všetko povie dôveru, môj priateľ; Od neho a naše osud závisí od ...
- Ale prečo si myslíte, že nám niečo zanechá?
- Oh, môj priateľ! Je tak bohatý, a sme tak chudobní!
- No, to je stále nedostatočný dôvod, mama.
- Oh môj Bože! Oh môj Bože! Ako je to zlé! - matka zvolala.

Keď Anna Mikhailovna išiel so svojím synom, aby sa počítal Cyril Vladimirovich Duffffle, gróf Rostov sedel sám, aplikoval vreckovku na oči. Nakoniec, zavolala.
"Čo, zlatko," povedala nahnevaná na dievčatko, ktoré sa o niekoľko minút čakali. - Nechcem slúžiť alebo čo? Takže vám nájdem miesto.
Countles bol rozrušený smútkom a poniálnejšou chudobou svojej priateľky, a preto nebol v duchu, že bol vždy vyjadrený menom slúžky "roztomilý" a "ty".
- Je to vinné, "povedala slúžka.
- Požiadajte o mňa graf.
Počet, prevrátenie, šiel k svojej žene s trochou vinného pohľadu, ako vždy.
- No, streľba! Čo saute au madere [Sota on Mader] z Ryabchikova bude, ma chere! Skúsil som; Nie za nič, čo som nedal tisíce rubľov pre tasku. Stojace!
Posadil sa vedľa svojej ženy, lezenie na hedverts na koleno a prijal sivé vlasy.
- Čo potrebujete, Shtynushka?
- To je to, čo je môj priateľ - Aký je váš blicker? Povedala, že na vestu. "Je to Sota, vpravo," dodala s úsmevom. - To je to, čo graf: Potrebujem peniaze.
Jej tvár sa stala smutnou.
- Oh, Shtnuska! ...
A počet vyschol, dostal peňaženku.
- Potrebujem veľa, graf, potrebujem päťsto rubľov.
A ona, prináša bojovú vreckovku, trela vestu svojho manžela.
- teraz. Hej, kto je tam? Kričal s takým hlasom, ako kričal len ľudí, presvedčil, že tí, ktorých sú čistení, snažiť sa ponáhľať na ich hovor. - Pošlite mi Mitenku!
Micenka, ušľachtilý syn, ktorý vychoval počet, ktorý teraz vedel všetky svoje záležitosti, vstúpil do miestnosti s tichými krokmi.
"To je to, čo moja drahá," povedal graf, ktorý mal konkurencieschopný mladý muž. "Prinášate mi ..." Myslel si. " - Áno, 700 rubľov, áno. Áno, pozrite sa, takéto stuhy a špinavé, ako ten čas, neprinášajte, a dobre, pre grófstvo.
- Áno, Micenka, prosím, tak, že čisté, grófka povedala bohužiaľ povzdychnutie.
- Vaša plachosť, keď si objednáte? - povedal Mitenka. "Pozrite sa na to, že ... Avšak, nevadí mi to znepokojujúce," dodal, všimol si, ako graf už začal tvrdo a často dýchať, že vždy bol znamením začatého hnevu. - Bol som a zabudol som ... Táto minúta by ste mali doručiť?
- Áno, áno, potom prineste. Tu je dekantér.
- Eclae Gold Mám túto mitenku, "pridal graf s úsmevom, keď vyšiel mladý muž. - Nie je to možné. Nemôžem to vydržať. Všetko je možné.
- Ah, peniaze, graf, peniaze, koľko smútku z nich na svete! - povedal, že grófka. - Naozaj potrebujem tieto peniaze.
"Ty, Shnymushka, slávna Motka," povedal počet a bozkávanie ruky, vrátil sa do kancelárie.
Keď Anna Mikhailovna opäť sa vrátila z shuffle, grófka už mala peniaze, všetko s novými kusmi, pod vreckovkou na stole, a Anna Mikhailovna poznamenala, že grófka niečo bolo rýchle.
- No, čo, môj priateľ? - spýtal sa grófstvo.
- Ah, v čom je hrozná pozícia! Nie je možné zistiť, je tak zlý, tak zlý; Cestoval som minútu a nepovedal som dve slová ...
- Annette, pre Božieho dôvodu, neodpoviete ma, - zrazu povedala grófka, začervenala, že to bolo tak zvláštne so svojím starším, tenkou a dôležitou tvárou, dostať peniaze pod hlavičkou.
Anna Mikhailovna okamžite pochopila, čo bola záležitosť, a to bolo ohnuté, aby sa obratne objal grófstvo.
- To je boris odo mňa, na šitie uniformy ...
Anna Mikhailovna ju objala a kričala. Coundes tiež kričal. Vykríkli, že boli priateľskí; a že sú láskavý; A že, priateľky mládeže, sú zapojení do takej nízkej položky - peniaze; A že ich mládež prešla ... ale slzy oboch boli príjemné ...

Groups rostov s dcérami a už s veľké číslo Hostia sedeli v obývacej izbe. Počet hostí viedol mužov v kancelárii, ktoré ponúkajú ich loveckú zbierku tureckých rúrok. Občas šiel von a spýtal sa, že neprišiel? Čakal som na Marwe Dmitrievna Ahrosimov, deinnable v spoločnosti Le hrozné Dragon, [hrozné Dragon,] Lady, nie bohatstvo, nie ocenenie, ale priamosť mysle a úprimne ľahké ošetrenie. Mary Dmitrievna poznala kráľovské priezvisko, poznal celý Moskvu a celý Petersburg, a oba mestá, premýšľanie, tajne sa smiali na jej hrubosť, povedal o ňom vtipy; Všetci bez výnimky sa však rešpektovali a bojovali sa s ňou.
V kancelárii, plné dymu, tam bola konverzácia o vojne, ktorá bola vyhlásená za manifest o množine. Manifeba ešte nečítala, ale všetci vedeli o jeho vzhľade. Počet sedel na zhromaždení medzi dvoma fajčením a rozhovormi susedov. Sám sa počítal nefajčil a nepovedal, ale naklonil si hlavu, potom na jednej strane, potom na druhej strane, s viditeľným potešením som sa pozrel na fajčenie a počúval konverzáciu dvoch susedov, ktorého bol uviedol si navzájom.
Jeden z uvedených civilistov, s pokrčenými, býčím a oholeným tenkou tvárou, osoba, ktorá sa už blíži starobu, aj keď sa obliekol ako najmodernejší mladý muž; Sedel s nohami na stretnutí s ohľadom na domáceho muža a tým, že som sa dostal na ústa jantáru zo strany úst, som žiaril dym a pochovaný. Bol to starý bakalársky shinshin, bratranec Counts, zlý jazyk, keď o ňom hovorili v Moskve obývacích izbách. Zdalo sa, že prispieva k svojmu partnerovi. Ďalšie, čerstvé, ružové, strážice dôstojník, bezchybne umytý, upevnený a česaný, držal jantár od stredu úst a ružové pery mierne vytiahli, uvoľňovali jeho krúžky z krásnych úst. Bolo to, že poručíka Berg, dôstojník semenovského pluku, s ktorým Boris Rode spolu v pluku a ktorý Natasha sa stala viere, staršie grófky, volania Berg pri jej ženského prostredia. Počítajte medzi nimi sedel a pozorne počúval. Najviac príjemné zamestnanie pre graf, s výnimkou hry v Bostone, ktorú veľmi miloval, bola pozícia počúvania, najmä keď sa mu podarilo urobiť dva hovoriaci partnerov.
- No, ako, Otec, Mon Tres čestné [najcennejšie] Alphonse Karlych, povedal Shinshin, smiech a spájanie (v ktorom bola zvláštna vzácnosť jeho prejavov najobľúbenejším ruským výrazom s vynikajúcimi francúzskymi frázami. - Vous Comptez Vous Faire des Požičovne Sur L "Etat, [očakávate, že máte príjem z pokladnice,] od spoločnosti ROTA CHCETE?
- Nie C, Peter Nikolaich, chcem len ukázať, že v jazde na výhodách oveľa menej proti pechote. Teraz pochopte, Peter Nikolaichi, moja pozícia ...
Berg vždy povedal veľmi presne, pokojný a zdvorilý. Jeho rozhovor sa vždy týkal len jeho jedného; Bol vždy pokojne tichý, kým hovorili o niečom, čo k nemu nemali priamy vzťah. A to by mohlo byť ticho týmto spôsobom, mohol by si vziať niekoľko hodín, bez toho, aby zažil alebo produkuje v iných najmenších zmätku. Ale ako čoskoro ho konverzácia osobne týkala, začal hovoriť výrazne as viditeľným potešením.
- Zvážte moju pozíciu, Peter Nikolaich: Buď v kavalérii, som dostal viac ako dvesto rubľov na tretinu, dokonca aj v hodnosti poručíka; A teraz mám dvesto tridsať, "povedal s radostným, pekným úsmevom, pri pohľade okolo Shinshina a počítať, akoby to bolo zrejmé, že jeho úspech by bol vždy hlavným cieľom túžob všetkých ostatných ľudí.
"Okrem toho, Peter Nikolaich, pohybujúci sa k stráži, myslím," pokračovanie Berg, "a voľné pracovné miesta v pechoteniach stráže sú oveľa častejšie." Potom zistite, ako som sa mohol dostať z dvoch stoviek a tridsať rubľov. A odložím a posielam svojho otca, "pokračoval, spustil prsteň.
- LA BALANCE AT EST ... [Zostatok je nainštalovaný ...] Nemecky na Obuhe Molotitída klopu, Comme Dit Le Broverbe, [ako príslovie hovorí,] - posunutím jantáru na druhej strane RTA, povedal Shinshin a mrknutý počítať.
Spracovanie počítania. Ostatní hostia, vidieť, že Shinshin hovorí, priblížil sa k počúvaniu. Berg, si neznamenal buď posmech, ani ľahostajnosť, naďalej hovoriť o tom, ako už vyhral hodnosť pred svojimi spoločníkmi na Corpus, as v armáde, pravidelný veliteľ môže zabiť, a on je starší v spoločnosti, to Môže byť veľmi ľahké byť Roat a ako ho v polici miluje, a ako je jeho papidy s nimi spokojný. Berg, zrejme si užil, rozprával to všetko a zdalo sa, že nemá podozrenie, že ostatní ľudia by mohli mať aj svoje vlastné záujmy. Ale všetko, čo povedal, bolo to tak roztomilé krokové, naivita mladého egoizmu bolo tak zrejmé, že odzbrojil svojich poslucháčov.
- No, Otec, vy a v pechote, a v kavalérii, choďte na pohyb všade; Je to pre vás, "povedal Shinshin, treping ho na rameno a beží nohy s otcom.
Berg sa šťastne usmial. Graf, a pre neho a hostia išli do obývačky.

Tam bol chvíľu pred večerou, keď zhromaždení hostia nezačínajú dlhú konverzáciu v očakávaní výzvy na občerstvenie, a zároveň považujú za potrebné presunúť a nie mlčať, aby ukázali, že nie sú vôbec netrpezlivo sedieť pri stole. Hostitelia sa pozerajú na dvere a príležitostne preťaženia medzi sebou. Hostia na týchto názoroch sa snažia hádať, kto alebo čo ešte čakajú na: dôležitý neskorý príbuzný alebo Kushan, ktorý sa ešte nezohľadnil.
Pierre prišiel pred večerou a nešikovne sedel uprostred obývacej izby na prvý chaser, opaľoval sa na celú cestu. Countles chcel, aby bol hovoriť, ale naivne sa pozrel na svoje okuliare okolo neho, ako keby som hľadal niekoho, a zhrnuteľne odpovedal na všetky otázky grófstva. Bol plachý a jeden si to nevšimol. Väčšina hostí, ktorí poznali jeho príbeh s medveďom, boli zvedavo pozreli na tento veľký tuk a pokorný človek, zmätený, pretože by mohol mať takú súpravu a skromný, aby sa taká vec so štvrťročným.
- Nedávno ste prišli? - Spýtal som sa ho.
- OUI, Madame, [Áno, Madam,] - On odpovedal a pozerá sa.
- Nevidel si môjho manžela?
- Non, Madame. [Nie, Madam.] - hneď sa usmial.
- Zdá sa, že ste v poslednej dobe v Paríži? Myslím, že veľmi zaujímavé.
- Veľmi zaujímavé..
Countles sa pozrel na Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna si uvedomila, že bola požiadaná, aby si vzala tento mladý muž, a ponáhľal sa k nemu, začal hovoriť o svojom otcovi; Ale rovnako ako dekactor, on odpovedal len s monosyllast slov. Hostia boli všetci zaneprázdnení. Les Razoumovsky ... CA A ETE CHARMANT ... VOUSE ETEES BIEN BONNE ... LA COMTESSE APRAKSINE ... [Razumovskiy ... Bolo to úžasné ... Ste veľmi láskavý ... CountsEd aprksin ...] počul zo všetkých strán. Countles vstal a išiel do haly.
- Mary Dmitrievna? - Jej hlas počul z haly.
- Je najviac, - bol počuť v odpovedi ženský hlasA potom som vstúpil do miestnosti Mary Dmitrievna.
Všetky mladé dámy a dokonca aj dámy, okrem najstaršieho, postavili sa. Marya Dmitrievna sa zastavil na dverách a z výšky svojho tela tuku, držal svoju najvyššiu ročnú hlavu so sivými písmenami, rozhliadol sa okolo hostí a, ako keby opitý, obnovil široké rukávy jeho šaty. Marya Dmitrievna vždy hovorila rusky.
- Narodeniny Drahý s deťmi, "povedala so svojím hlasným, hustým, ohromujúcim všetky ostatné zvuky v hlasu. "Si to, stará sinewoman," obrátila sa na počet, ktorý si kopol ruku, - čaj, slečna Moskva? Neexistujú žiadne psy? Prečo, otec, robiť, to je, ako tieto vtáky vyrastú ... - poukázala na paličky. - Chcete - nechcete, musíte hľadať groomy.
- Nuž, čo je tácky moja? (Marya Dmitrievna CossAck nazvaná Natasha) - povedala, hladila na Natasha ruku, priblížil sa k ruke bez strachu a zábavy. - Viem, že lektvar dievčatá a lásky.
Vytiahla sa z obrovského jambonalyho náušnice s hruškami a dával im narodeninovú dievča a podhodnotili Natashu, okamžite sa odvrátili od nej a odvolali sa na Pierre.
- E, E! milý! Pozrite sa sem, "povedala tichým a jemným hlasom. - Pozrite sa, zdvorilosť ...
A ona mimoriadne sušila rukávmi ešte vyššie.
Pierre sa priblížil, navyše sa na nej pozrel cez okuliare.
- Poď, príď, láskavo! Ja a môj otec, potom jedna z tvojej pravdy povedala, keď bol v prípade, a ja vám to poviem.
Bola tichá. Každý bol tichý, čakal na to, čo sa stane a pocit, že tam bol len predslov.
- Dobré, čo povedať! Chlapec je dobrý! ... Otče o Odre leží, a on je zábavný, štvrťročná jazda kladie na medveď. Hanbiť, otca, hanbiť sa! Bolo by lepšie ísť do vojny.
Odvrátila sa a podala ruku do počtu, ktorý sotva zadržal z smiechu.
- No, čo, na stôl, som čaj, je to čas? - povedal Marya Dmitrievna.
Dopredu šiel graf s Maryou Dmitrievna; Potom gróf, ktorý Gusar plukovník veril, potrebnú osobu, s ktorou Nikolai musel dohnať pluk. Anna Mikhailovna - s činkom. Berg dal ruku vieru. Usmievavá Julie Karagin išiel s Nikolai na stôl. Pre nich boli ešte iné páry, natiahnutie po celej haly, a zozadu všetkých detí, vládcov a guvernics. Čašníci miešali, stoličky sa triasli, hudba sa začala hrať a hostia sa nachádzali. Zvuky domácich hudobných zbierok boli nahradené zvukmi nožov a vidlice, dialektom hostí, tichých krokov čašníkov.
Na jednom konci tabuľky v kapitole SAT Coutless. Na pravej strane Marya Dmitrievna, na ľavej strane Anny Mikhailovna a ďalších hostí. Na druhom konci, graf sedel, na ľavej strane Gusar plukovníka, vpravo od hier a iných hostí mužov. Na jednej strane dlhého stola, mladí ľudia staršie: Viera vedľa Berg, Pierre v blízkosti Boris; Na druhej strane, deti, guverníci a gugeness. Graf z dôvodu krištáľu, fliaš a VAZ s ovocím pozrel na svoju ženu a jej vysokú skupinu s modrými stuhami a usilovne naliatla víno so svojimi susedmi, nezabudol na seba. Countles rovnako, kvôli ananásom, nie zabudnúť na povinnosti hosteska, hodil významný názor na svojho manžela, ktorého Lysin a tvár sa jej zdala, ich začervenanie sa prudko líšila od sivých vlasov. Na konci dámy existoval jednotný lepidlo; Na muži, hlasy, najmä hussar plukovníka, ktorý jedol toľko a pil, boli počuli hlasnejšie a hlasnejšie, ktoré jedli toľko a viac a viac a viac, že \u200b\u200bgraf ho už uviedol ako príklad iným hosťom. Berg s jemným úsmevom hovoril s vierou, že láska sa cíti na pozemské, ale nebeské. Boris sa nazval nového priateľa svojmu priateľovi hostí na hosťovskom stole a rozhliadol sa s Natasou proti nemu. Pierre povedala málo, pri pohľade späť nové tváre a veľa jedli. Počnúc dvoma polievkami, z ktorého si vybral La tortue, [korytnačku,] a CULEBS a RYABLIKOV, nenechal ujsť jedno jedlo a jedno víno, ktoré bol Butler v zabalenej fľaši záhadne roztrhaný z ramena a Sused, odsúdenie alebo "Dray Madera, alebo" Maďarský ", alebo" Reinwine ". Najprv nahradil prvý zo štyroch kryštálov, s venzivami grafu, sklo, ktoré stál pred každým zariadením, a pili s potešením, všetko s príjemnejším pohľadom na hostí. Natasha, ktorá proti nemu sedela, pozrela sa na Boris, ako sa dievčatá z trinástich rokov pozerali na chlapca, s ktorým práve pobozkali prvýkrát a v ktorých boli v láske. To sa veľmi pozerá na ňu niekedy apeloval sa na Pierre, a pod jeho vzhľadom, toto vtipné, živé dievča chcel smiať sa sám, nevedel, čo.
Nikolai sedel od Sony, tesne Juli Karagina a znova s \u200b\u200btým istým nevedomým úsmevom. Sonya sa usmial nabok, ale, zrejme, mučenie žiarlivosťou: Bola bledá, on bol oselený a počúval všetkého, že Nikolai a Juli povedal. Governes sa nepokojne pozrela, akoby sa pripravila na dezintegráciu, ak by niekto predpokladal, že uráža deti. Gutudener nemčina sa zapamätám narodenie jedla, dezertov a vín, aby ste podrobne podrobne opísali v liste do domáceho do Nemecka, a pomerne urazený skutočnosťou, že Butler, s fľašou zabalenou v obrúsku, ho vyvrel. Nemecká sa zamračila, sa snažil ukázať vzhľad, že nechcel dostať toto víno, ale urazení, pretože nikto nechcel pochopiť, že víno muselo byť, aby sa uhasil smäd, nie z chamtivosti, ale z osvedčenej zvedavosti .

Na mužskom konci tabuľky bola konverzácia stále viac a viac oživená. Plukovník povedal, že manifest vo vyhlásení vojny bol už vydaný v Petrohrade a že vzor, \u200b\u200bktorý sám sám dodal kuriérsky veliteľ-in-šéf.
- A prečo nie je pre nás ľahké bojovať s Bonaparte? - povedal Shinshin. - II DEJA RABATTU LE CAQUETOVA A L "AUTRICHE. JE Zmrzlina, Que Cette Fois CE NO SOT NOTRE TOUR.
Plukovník bol hustý, vysoko a sanguine nemecký, samozrejme, sluha a vlastenec. Bol urazený slovami Shinshin.
"A Zasta M, sme olizuje stav," povedal, vyslovil e namiesto e a kommersantu namiesto. - Zateim, že IMPPE je Ramor, je to t. On v Manife STA povedal, že na mazovec Toshima je ľahostajný k nebezpečenstvu, ohrozujúce Rusko, a to je Zošeľ impérium, dôstojnosť jej a Svätého odborov, - povedal Z nejakého dôvodu povedal najmä "odbory", akoby existovala celá podstata prípadu.
A so svojou zvláštnosťou zopakoval úvodné slová manifestu, oficiálne: "A túžba, jediným a nevyhnutným cieľom suverénneho je zložka: aby sa mier v Európe na solídnych dôvodoch - rozhodol sa presunúť ju súčasťou vojsk v zahraničí a dosiahnuť "zámer tohto nového úsilia".
- Tu je Zachem, sme olizuje stav, "Dospel, presmerovanie pohára vína a pri pohľade na graf na propagáciu.
- Connaissez Vous Le Provebe: [Poznáte príslovie:] "Erema, Erema, by som sedel doma, strhol som vreteno," povedal Shinshin, streľba a s úsmevom. - CELA NO CONVENT A MERVEILLE. [To je mimochodom.] Je to tak, že Suvorov - a bol vybraný, tanierový couture, [na hlave,] a kde sme teraz SUVOROV? Je Vous Palcte Un Peu, [Pýtam sa vás,] - Neustále skákanie z ruštiny do francúzštiny, povedal.
"Musíme bojovať proti jednému pred stĺpikom duny," povedal plukovník, biť na stôl, "a uve r r rt pre jeho dozorov, a potom Alto Buue T je dobrý. A argumentovať ako mo o tom (obzvlášť vytiahol hlas na slovo "Môžete"), ako môžem byť o mne, - on urobil, otáča sa na počet znova. - Takže starý hussarský sudca, to je všetko. A ako si ležíš, mladý muž a mladý hussar? "Pridal sa, obrátení sa na Nikolay, ktorý, ktorý odviedol, že záležitosť išla o vojne, opustila svojho partnera a pozrel sa na všetky jeho oči a počúvala plukovníka so všetkými ušami.
- Súhlasím s vami, - odpovedal Nikolai, všetci bliká, spoofing tanier a preskupené okuliare s takým rozhodujúcim a zúfalým pohľadom, ako keby bol v súčasnosti, bol odsúdený - som presvedčený, že Rusi by mali zomrieť alebo vyhrať , "povedal, že sa cíti rovnako ako ostatní, po tom, čo slovo už bolo povedané, že to bolo príliš nadšené a pompézne pre tento prípad, a preto trápne.
- C "est Bien Beau C que Vous Venez de Dire, [Fine! V poriadku, čo ste povedali:" Povedal, že radosť sedí blízko neho, povzdychnutí. Sonya sa triasla a zarážala sa na uši, za jej ušami a ramenami, v zatiaľ čo Nikolai povedal , Pierre počúval vystúpenia plukovníka a prikývlo jeho hlavu.
"To je pekné," povedal.
"Naozaj Gusar, mladý muž," kričal plukovník, znova zasiahol na stôl.
- Čo tu robíš? - Náhle počul cez stôl basový hlas Mary Dmitrievna. - Čo klopáte na stôl? - Otočila sa na husár, - kto si horúci? TRUE, myslíte si, že Francúzi sú tu pred vami?
"Som pravdivý thanging," povedal Gusar.
"Všetko o vojne," Počet kričal cez stôl. "Koniec koncov, môj syn ide, Mary Dmitrievna, syn prichádza."
- A mám štyroch synov v armáde, a ja nie som hák. Pre celú vôľu Božieho: A v peciách ležiacich a v bitke, Boh sa zvyšuje, - znelo bez akéhokoľvek úsilia, od konca stola hustý hlas Mary Dmitrievna.
- Toto je pravda.
A konverzácia sa opäť zameriavala - dámy na jeho konci stola, muž sám.
"Ale nemôžete sa pýtať," povedal malý brat Natasha, "ale nemôžete sa pýtať!"
"Pýtam sa," odpovedal Natasha.
Jej tvár sa zrazu vyrovnala, vyjadrila zúfalú a veselé odhodlanie. Priniesla, pozýval Pierreho pohľad, sedieť proti nej, počúvajte a obrátil sa na svoju matku:
- mama! - Znie to v priebehu stola jej detský prsník.
- Čo chceš? - Spýtal som sa straty vystrašenú, ale v tvár dcéry, keď vidím, že to bol žart, striktne ju vytrhol rukou, čo robilo ohrozujúce a negatívne gesto hlavy.

Vzhľad hippie Svet je povinný vojenskej vojne, keď mladí ľudia išli do ulíc a vyzvali každého, aby sa dostali od násilia, aby mu nepodľahli a "milovať lásku, nie vojnu". Je to tento slogan, ktorý je populárny v tomto dni a presne charakterizuje túto šialene zaujímavú subkultúru.

Miromube hnutie rástlo každý deň, verili, že svet by sa mohol zmeniť bez toho, aby sa zbavil krvi, len láska k sebe navzájom a celý svet je schopný meniť ho, je to ona, kto môže zjednotiť ľudstvo proti násiliu.

Dlhé vlasy, jasne voľné oblečenie, nespočetné množstvo viacfarebných phensoek a šťastný vzhľad - tu je typický hippie image, či už je to muž alebo žena. Hlavným motívom tohto smeru je "sloboda vo všetkých" a "láska ku všetkým." Etnická zložka obrazu Hippie označuje, že zástupcovia tejto oblasti nevidia rozdiely medzi pretekami a národmi, podľa ich názoru je všetko zjednotené a všetky si zaslúžia lásku, bez ohľadu na pôvod a kroky v spoločnosti.

Hippie bol prvý, kto spochybňuje celú spoločnosť, rozdrvili všetky rámec a stereotypy, vyvrátili cenzúru a ukázali mu nový život. "Deti z kvetov" - táto konkrétna definícia pevne posilnila pre zástupcov nového pohybu. Hippie propagovala lásku vo všetkom, vrátane prírody: Farby uviaznutá vo vlasoch, nosili kvetinové vence, chytili celé skleníky krásnych rastlín. Hippie otvorila maľbu spoločnosti na svete, ukázala, že nebola ďaleko od šedej a cínu, čo ho videl, a svetlé, zaujímavé a mnohostranné.

Zástupcovia tejto subkultúry prvýkrát začali skúmať svoje vlastné "i" a spôsob jednotu s týmto svetom. Hippie veril, že svet bol krásny a mal by byť v harmónii s touto krásou. Tam bolo mnoho meditatívnych techník zozbieraných z celého sveta. Duchovné praktiky boli obzvlášť populárne v hippie médiu, pretože zmenou vnútornej vrstvy duše môžete dosiahnuť slobodu a osvietenie. United v tzv. "Duchovné komunity", Hippie ľudia otvorili všetky nové a nové aspekty osoby.

Úplné odmietnutie akýchkoľvek obmedzení viedlo k tomu, že títo ľudia sa o sebe snažili, a to často viedli k ireverzibilné dôsledky. Štúdium svojho vnútorného sveta bola sprevádzaná fajčením marihuany a používaním silnejších liekov. Svet potom ešte nevedel o silnom poškodení takejto "pelery". Mnohí zástupcovia zomreli od predávkovania.

Obmedzenia prijaté na Ústave manželstva boli tiež zamietnuté hippies milujúcimi slobody, ktorí verili, že sex bol označený voliteľne. Môžete sa zapojiť do každého a s kýmkoľvek, bez toho, aby ste dostali niektoré zo súhlasu, okrem svojho partnera, ktorý si môžete vybrať na vašu požiadavku. To viedlo k začiatku rozsiahleho sexuálnej revolúcie. Ohŕžená myšlienka vzťahu medzi mužom a ženami silne otrasla morálne základy spoločnosti. Skupinové orgie, indiscriminate sex, zapojenie mladých ľudí do svojej sexuálnej zábavy viedol k výraznému degradácii spoločnosti. Bolo to v tom čase, že feministické-blahobytové ženy sa objavili, ktorí nechceli byť len predmetom sexuálnej túžby človeka, a majú s ním rovnaké práva. Ukázalo sa, že začiatok ženského feminizmu.

Hippie neboli viazané do domu, cestovali po celom svete, študovali a učili sa ho a sami. Sloboda vyhlásená tým, že sa prejavila vo všetkom: nezúčastnili sa vzdelávacích inštitúcií, ľahko sa presunuli z miesta na miesto, začal novými známymi so sebou ako a niesť svoju kultúru v masy. Hippie bol považovaný za obľúbený spôsob hippieho pastorov, sprevádzaný konverzáciami, počúvanie hudby, tanca. Veľa pozornosti "deti farieb" sa dostala do sebarealizácie a práce každého z nich.

Napriek tomu, že popularita Hippie zostal ďaleko v minulosti. Táto subkultúra doslova vyhodila svet a zanechal za mnohými princípmi, ktoré sú stále relevantné pre naše životy, ktoré sú stále relevantné a majú mnoho nasledovníkov.

Materiál pripravil Seryne Catherine.

"Urobiť lásku, nie vojnu" - slogan, relevantný pre ľudstvo. Hippie hnutie vzniklo v Spojených štátoch v polovici 60. rokov na pozadí ideologickej krízy ideologickej krízy spôsobenej dlhotrvajúcou a krvavou vojnou vo Vietname. Paciffizmus, odmietnutie násilia, nadradenosť duchovných hodnôt nad materiál, túžba po slobode a individualitu bola založená na filozofii "detí farieb" a znamenalo skutočnú revolúciu v americkej spoločnosti.

O tom, kam ísť chatovať s modernými hippies, prehodnotenie svojho života a prijať niektoré z ich názorov, povieme v tomto materiáli.

Pôvod pohybu

Ideologické predchodcovia Hippieho môžu byť považované za občošky z päťdesiatych rokov - "Broken Generation", ku ktorým sa zástupcovia nekonformných Bohemians pripisovali, mladých spisovateľov a básnikov: William Burrow, Jack Keruac a ďalšie.

V šesťdesiatych rokoch minulého storočia, aktivita hipsters postupne išla k poklesu a relé vzal nový protikultúrny pohyb. Jeho tvár sa stala veselými žartérmi a jeho vodcom - spisovateľ Ken Kizi, následne slávny pre celý svet so svojím románom "lietania nad kukučím hniezdom." Ako povedal Kizi povedal v starobe, "boli sme príliš mladí na to, aby sme boli hipsters, a príliš starí, aby sme boli hippie" - teda, "vtipné učenie" sa stalo prechodnou etapou z jedného hnutia k druhému.

Tvorba subkultúry hippie je neoddeliteľne spojená s "kyselinovými testmi" - slávnymi stranami, ktoré prevrátili "veselé roľníci". V tom čase bol psychedelický liek LSD stále legálny a bol neoddeliteľným prvkom týchto "heptenings", čo viedlo k jeho bezprecedentným popularizácii - a nakoniec k jeho zákazu. Činnosti obce priťahovali viac a viac pozornosti na verejné agentúry presadzovania práva, takže v roku 1966 sa Kizi sám unikol z prenasledovania polície na uskladnenie marihuany, bol nútený napodobňovať samovraždu a utiecť do Mexika.

"Kyselinové testy", až kým sa kolaps obce v roku 1966 zohrávali úlohu rohu protikultúrneho mládeže svojho času a stál na pôvode psychedelickej revolúcie a mládežníckej Bunth v Spojených štátoch.

Nakoniec, na vlnu protestov proti pokračovaniu nepriateľských akcií vo Vietname, pohyb hippies sa narodil, do ktorého sa pripojili mnoho bývalých okrajov a účastníkov "kyslých testov". Nešťastne oblečený mladý ľudia s dlhými vlasmi kázali myšlienky pacifizmu, individualitu, ľudskej jednoty a vnútornej slobody, žili v obciach podobne zmýšľajúcich ľudí, počúvali rock a rolls a psychedelickej skaly, cestovali v jasne degradovaných dodávkach na hudobných festivaloch. S nimi je spojená obrovská rezervoár literatúry, hudby, umenia a filozofie. Hippie sa stal jedným z najvýznamnejších mládežníckych pohybov v celosvetovom meradle a mal významný vplyv na modernú spoločnosť a globálnu kultúru ako celok.

Hippie dnes

Napriek tomu, že z 60-tych rokov a 1970s, popularita tejto subkultúry sa výrazne znížil, svet bol stále rozptýlený veľa zástupcov, naďalej veriť v ideály zakladateľov pohybu - a priniesť do neho nové trendy.

Farma.

Farma je najstaršia a úspešná z existujúcich hippie komunitách. Toto je medzinárodné spoločenstvo v Tennessee, v blízkosti mesta Summertown, ktorý žije na princípoch nenásilia a úcty k Zemi.

Bola založená v roku 1971 Stephen Gaskin a 320 Hippie zo San Francisca. Počnúc niekoľkými salsmi a dodávkami, dnes je farma impozantným územím 4000 akrov pestovanej pôdy, niekoľkých obytných budov a budov pre domácnosť. Táto osada nie je len dosiahnutá ekonomická nezávislosť, ale tiež sa stala celkom vplyvom vzdelávania v štáte Tennessee.

Väčšina komunitných pracuje na slnečnej a veternej energii, ktorá presahuje schopnosť koexistovať s prírodou, nepoškodzuje ho. Niektoré budhistické cvičenia tiež vstúpili do života komunite. Obyvatelia farmy vedú zdravý životný štýl, vyrábajú výrobky šetrné k životnému prostrediu a sú zapojení. vedecký výskum V oblasti obnoviteľných zdrojov energie, environmentálneho spracovania odpadov a pomoci krajinám tretieho sveta.

Táto ekoposalizácia je vynikajúcou šancou inšpirovať spoločný spôsob života a uistiť sa, že vzájomná pomoc, čestná práca, duchovné hodnoty a starostlivosť o životné prostredie môže podkopať úspešný život.

Auroville

Auroville, alebo "mesto svitania", - experimentálne medzinárodné mesto v Indii, založené v roku 1968 Miry Alfassa, ktorá je úctivo nazývaná "matka". Teraz sa vyvíja pod záštitou UNESCO. Podľa myšlienky by sa mesto malo stať priestorom z politiky a náboženstiev, kde môžu zástupcovia rôznych kultúr koexistovať v súlade s harmóniou a harmónii.

Hlavnou atrakciou Auroville je budova vo forme zlatej gule matriandiru, v ktorej obyvatelia meditujú a sú zapojení do jogy.

Architektonické riešenie mesta je mimoriadne zaujímavé: podľa zakladateľov, Auroville by sa mal podobať rozvinúť galaxiu, ktorej stred je zlatá misa Matrimandir.

V máji 2016 žije v meste asi 2 500 ľudí zo 49 krajín, z ktorých väčšina je indus. Nasledujúca diaspóra je francúzština a nemčina.

Findhorn Ecvillage.

Findhorn Ecvillage v Škótsku už viac ako štyridsať rokov ako nezávislé Ecoposal. Toto je obývací príklad komunikácie medzi duchovnými, sociálnymi, environmentálnymi a ekonomickými aspektmi nášho života - a syntézou najlepších myšlienok obyvateľov krajiny. Byť jedným z prvých ekopálov - jeho príbeh začal na vzostupe protikultúrneho hnutia, v roku 1962, keď sa tu dve rodiny kúpili malý pozemok, - Findhorn poškriabaný a stal sa domom za asi 500 ľudí. Táto osada je jedným zo zakladateľov globálnej siete Ecovillage - International nezisková organizáciaZjednotenie takýchto iniciatív na celom svete.

Obec je známa svojou prekvapivo plodným pre tento prúžok Zeme. Nie je jasné, či pripisuje zrušené plodiny duchovným postupom a komunikácii s duchmi rastlín alebo vynikajúcou ekológiou tohto miesta, ale skutočnosť zostáva: učiť sa miestni obyvatelia Rastúca zelenina pochádza z diaľky.

Avšak nedostatok návštevníkov obce v každom prípade netrpí: to je jeden z hlavných smerov ekoturistiky. Obyvatelia ponúkajú mnoho kôl, seminárov a programov, ktoré vám umožnia ponoriť sa v stredu a sledovať život komunity zvnútra.

Dvojité dubové dediny.

Malé osídlenie obce Twin Oaks, v ktorom len 92 dospelých žil za rok 2015, bol vytvorený vo Virgínii, USA, v roku 1967. Od začiatku existencie medzinárodného spoločenstva, jeho životný štýl odráža hodnoty, ktoré sú v ňom, ktoré v ňom odráža: spolupráca, schopnosť zdieľať, nenásilie, rovnosť a záujem o ekológiu. V ňom nie je žiadne jednotné náboženstvo, presvedčenie obyvateľov sa líšia. Neexistuje žiadna vedenie - to je samosprávna demokracia, v ktorej je zodpovednosť rozdelená medzi viacerými manažérmi a výbormi. Usporiadanie je ekonomicky nezávislé, príjmy sú rovnomerne distribuované medzi obyvateľmi, z ktorých každý má 42 hodín týždenne v hospodárskej a obchodnej sfére Spoločenstva. Väčšina ľudí uprednostňuje striedanie zamestnanosti v rôznych oblastiach, a nie na riešenie tej istej veci každý deň. Na tento účel je každý vybavený bývanie, potravinami, lekárskou pomocou a osobnými výdavkami.

Ekonomika vysporiadania sa udržiava predovšetkým na tkanie hojdacích sietí, vypracovanie nápisov z knižných listov, výroby tofu a pestovacej zeleniny. Samostatní účastníci sa zaoberajú politickými aktivitami, hovoria o svete, ekológii, feminizme a proti rasizmu.

Obec má týždenné prehliadky pre návštevníkov a trojtýždňový pobytový program. Jedinou požiadavkou je zaregistrovať a rokovať o vašom príchode vopred.

Arcosanti.

Za hodinu jazdy od Phoenixu Arizona sa nachádza experimentálne mesto Arkozantti, postavené v súlade s arcológiou - koncept, ktorý kombinuje architektúru a ekológiu.

Arkozantti - dedičstvo taliansko-amerického majstra Paolo Soleri (1919-2013). Začal budovať mesto späť v roku 1970, chcel preukázať, ako zlepšiť životné podmienky v meste, čím sa znižuje deštruktívny vplyv na životné prostredie, a ovplyvnil celú generáciu architektov a urbanistov.

Napriek tomu, že mnohé budovy sú stále nedokončené, mesto v púšti priťahuje turistov, ktorí majú záujem o architektúru a tých, ktorí priťahujú alternatívny životný štýl. Asi 60 ľudí neustále žije v Arkosanti av ročných obdobiach práce a workshopoch bude táto komunita výrazne rásť na úkor pracovníkov, stážistov, dobrovoľníkov, študentov a návštevníkov. Arcology Paolo Sledujte - nielen architektonický štýlA komplexná filozofia, ktorá podľa jeho plánu by mala vytvoriť revolúciu v našom životnom štýle. Pod heslom "Naučte sa alternatíva" budovy Arkozanti a jej obyvateľov, ako jediný živý systém, by mal označiť prechod z spotreby spoločnosti a bezmyšlienkovitého plytvania zdrojov na efektívnejší a inteligentný štýl života.

Okrem toho sa v meste koná množstvo workshopov a prednášok, primárne na arcológiu, ktorú prichádzajú študenti z celého sveta. Majú jedinečnú príležitosť pozorovať predmet štúdie ešte v procese plánovania stavby.

Nimbin.

V slnečnej Austrálii sa životný štýl Hippie javí ako nikdy prirodzený. Najlepším príkladom je obec Nizhin, najväčšie kultivácie krajiny psychotropnej konope.

Nambin sa nachádza v stave nových Južných Wales, neďaleko Brisbane. Sydney Hippie si vybral opustené vyrovnanie XIX storočia už v sedemdesiatych rokoch, ktorý ho transformuje, aby bol nepoznateľný. V roku 1973 sa tu konal Festival Aquariusu a ako tu začali medzinárodné prehliadky Ganja. Od roku 1993 sa nambin stal miestom pre legendárny HEMP Festival Mardi Grass, počas ktorého sa koncepcia konope, preťaženie konope poézie, konope a ďalšie vzrušujúce podujatia koná každý rok.

Všetka táto činnosť, prirodzene, vždy spôsobila nespokojnosť polície, a veľa pokusov bolo vykonaných na povzbudenie obyvateľov mesta na objednávku. Vyvrcholením tohto boja bola 1997, keď niekoľko hippies na protest sa napadli na policajné vrtuľníky av tejto forme rozhovor pre niekoľko populárnych publikácií. Od tej doby, úrady zanechali konope aktivistov sám a v Nybine mal aj konope veľvyslanectvo, koordináciu antipogibračníckych aktivít v Austrálii.

Jediná lyžica dechtu v tomto príbehu je Nizhin, podobne ako mnoho zaujímavých iniciatív, sa stal veľmi populárny medzi turistami, a podľa miestnych recenzií, táto popularita neplnila ho, otočila rebelské mesto Hippie na objekt cestovného ruchu priemyslu. Preto tí, ktorí sa snažia získať skutočné dojmy, radia na spôsob, ako volať Bayron Bay a vychutnať si atmosféru skutočných hippies.

Federácia Damanhur

Federácia Damakhur je Commute, Ecoposal a duchovná spoločnosť v Piemonte, Severné Taliansko. "Laboratórium budúcnosti ľudstva" - Ako sami zavolá, uvádzajú cesty, s ktorými príde zvyšok populácie Zeme: život v harmónii s prostredím, vzájomným rešpektom a sebavedomitím.

Bola založená v roku 1975 Wery Airauda s 24 nasledovníkmi a do roku 2000 sa počet obyvateľov zvýšil na 800. Základom života Spoločenstva bol myšlienkou jednoty, rovnosti, lásky a rešpektovania životného prostredia. V dôsledku toho v roku 2005 Damanchur získal ocenenie OSN ako model trvalo udržateľného rozvoja (cena za trvalo udržateľné komunikácie). Toto je federácia duchovných spoločností s vlastnou ústavou, kultúrou, umením, hudbou, menou, vzdelávaním a technológiami.

Populácia je rozdelená do štyroch tried v závislosti od toho, ako sa aktívne chcú zúčastniť na živote Spoločenstva. Tak, trieda A neustále žije vo federácii a rovnomerne rozdeľuje všetky zdroje, trieda B poskytuje finančnú podporu a životy na území najmenej tri dni v týždni, ostatné dve kategórie môžu ubytovať mimo tvorby.

Spoločenstvo žije v súlade so zmesou nového veku a neo-jazykových presvedčení, s ktorými sú sami Rituály spojené a samotný životný štýl.

Rovnosť a rešpekt sú založené na všetkých oblastiach Spoločenstva: najmä manželstvá sa uzatvárajú na základe obnoviteľných zdrojov, čo umožňuje partnerom opustiť Úniu po uplynutí určitého času alebo ich rozšíriť.

Damanhaur vykonáva mnoho udalostí v rôznych mestách sveta a má centrá v Európe, Amerike a Japonsku. Tisíce chcieť navštíviť výlety, semináre a kurzy University of Damakhur sem prichádzajú každý rok. Z celého sveta, vedcov a výskumníkov v oblasti umenia, spoločenských vied, spiritualizmu, alternatívnej medicíny, ekonomiky a primerané využívanie životného prostredia.

US, 1960, Dlhé vlasy, džínsy, dekorácie, svetlé farby, svet po celom svete - pri pohľade na tieto slová, okamžite pochopíte, o čom hovoríme. Hippie - subkultúra, ktorá obvykla obvyklým spôsobom v čase jej výskytu.

Rozvoj subkultúry Hippie bol pokračovaný, tzv. "Vlny": "Prvá vlna" sa vzťahuje na koniec 60 - začiatok 70. rokov., "Druhý" - až 80. rokov. Od roku 1989 je prudký pokles v súvislosti s prudkým poklesom počtu prívržencov tohto pohybu. Avšak, v polovici 90. rokov. Uviedol "tretiu vlnu" Hippie.

Narodenie hnutia hippie došlo v šesťdesiatych rokoch v Spojených štátoch. Dôvodom, podľa množstva zdrojov, slúžil ako vojna vo Vietname (1964-1972) Táto vojna bola prvá v histórii Ameriky, ktorá spôsobila nenávisť a nepriateľstvo samotných Američanov. Nechcem vojnu, ľudia zjednotení a hovorili v mene sveta. Takže, 22. novembra 1964, pri prevode jedného z nových kanálov v New Yorku, sa objavilo prvé použitie slova "hippies". Potom sa skupina mladých ľudí protestovala proti vietnamskej vojne toto slovo.

Význam slova "hippie" pochádza z angličtiny « bedro.» - porozumenie alebo « do. byť. bedro.» - Buďte si vedomí. Zaujímavé je, že Hippie sami nikdy nazývali. Páčili sa to viac " krásni ľudia"Alebo" deti kvetov. " Avšak, médiá porazili termín "hippie" a používali ho všade, aby opísal masy mladých ľudí, ktorí rastú dlhé vlasy, počúvanie rock a rolls, ktoré používajú drogy, ktoré vykonávajú slobodnú lásku, ktorá prichádza na rôzne festivaly a koncerty, ktoré zabezpečujú demonštrácie a odmietajú masívne Kultúra začiatkom 60. rokov.

Hippie Viera:

Najdôležitejšie pre Hippie bolo nasledovať zásadu aHIMSA. Inými slovami, Pacifizmus: Non-násilie, odmietnutie vojny a pokoj. Hippie neuznávalo sociálne oblasti, ale vytvorili svoje alternatívne systémy života, čo popieral akúkoľvek hierarchiu. Na revolúcie, podľa ich výučby, vojna nie je potrebná, stačí použiť kreativitu. A tak nielen s vojnou: uprednostňovali samo-zábavu, patrimoniálne, všeobecne uznávané postupy a normy - sloboda prejavu a sebavyjadrenia. Za všetkým to nasledovalo vzhľad 7 pravdami subkultúry:

• osoba musí byť slobodná;
• môžete dosiahnuť slobodu, len zmenou vnútorného systému duše;
• akty vnútorne uvoľnenej osoby sú určené túžbou chrániť svoju slobodu ako najväčšie šperky;
• krása a sloboda sú navzájom identické a implementácia druhého - čisto duchovný problém;
• každý, kto zdieľa vyššie uvedené, tvoria duchovnú komunitu;
• duchovná komunita je ideálnym tvarom hostela;
• každý, kto si myslí, inak sa mýli.

Symboly Hippie:

Hippie je taká kultúra, ktorej priaznivci sa okamžite rozpoznajú vzhľad a správanie. Atribúty Hippie zahŕňajú veľa vecí. Po prvé minibusKtorý hippie bol natretý v neuveriteľných farbách, volal to "Flower Power" ("Kvety"). Po druhé, dôležitý symbol je pacifický ("Noha") - symbol sveta. LOGO ORGANIZÁCIE ORGANIZÁCIE NUTROVNOSTIUJÚCEHO PROSTREDNOSTI. To zahŕňa aj symbol taoque filozofie Yin a Jan. .

Pokiaľ ide o vzhľad, potom je všetko veľmi zaujímavé. Určite dlhé vlasy, u žien a mužov; džínsyKto sa stal, v čase rozkvukovania kultúry, "značkové oblečenie" hippie; "Ploty" (Ručne vyrobené náramky z korálkov, kože, šnúrky, stuhov alebo nití), ktoré boli mimochodom veľmi dôležité pre hippies. V závislosti od farby, hrúbky, vzorov atď. Používa sa pri tkaní "fenushek", možno určiť: Životná pozícia, Hudobné preferencie a dokonca aj vek jeho majiteľa.

Dúha Hrá aj v živote hippie významnú úlohu. 4. júla 1972, tisíc mladých ľudí vstal na jedálňou v Colorado (USA), vzal si ruky a stál toľko hodinu, nehovoriac slovo. Rozhodli sa dosiahnuť mier na Zemi, ktoré nie sú štrajky, žiadne demonštrácie a ticho a meditáciu. Na prvý pohľad nie je spojenie s touto udalosťou s dúhou. Avšak, to sa stalo, že kultúra Hippie sa naučila veľa vedomostí starovekých Indov. Tu je názov "Rainbow Gathering" ("Rainbow Collection") sa objavila z proroctva Indov, kópie: "Na konci času, keď bude Zem zničená, objaví sa nový kmeň. Títo ľudia nás nebudú mať radi farbu pleti, ani návyky, a hovoria, že budú v inom jazyku. Ale to, čo urobia, pomôžu Zem, aby sa znovu stala zelenou. Zavolajme im "Rainbow Warriors" 10

Nie je možné nehovoriť kvetyako atribút hippie. Koniec koncov, druhý názov kultúry nie je márne - "deti kvetov." Oni kráčali vo vlasoch vo vlasoch, dali im náhodné okoloidúci, znázornené na mikrobusy. Neuveriteľne, ale vložené do ranu strelné zbrane, Vyhlásiť svoj hlavný slogan "Make Love, Not War" ("Urobiť lásku nie vojnu").

Niektoré aspekty životného štýlu Hippie generujú oveľa viac sporov a nejednoznačné odhady. Vďaka "Deti kvetín" popularizovali drogyktorí vo svojom stanovisku, rozšírené vedomie; došlo sexy revolúciahlásia, tolerancia pre netradičné sexuálne orientácie a manželstvo rovnakého pohlavia, a tiež sa stal populárnym nudizmus.

V každom prípade nemožno podceňovať hodnota hippies pre spoločnosť. Spolu s negatívnymi momentmi predstavili novú filozofiu na základe slobody, rešpektu, hľadania seba a sebavyjadrenia. Ale najdôležitejšia vec pre nich je láska po celom svete. Preto by som chcel dokončiť článok slávny slogan hippie, prevzatý z piesne "Beatles" (skladateľ - John Lennon - bol hippie), « Všetko. vy. potrebujú. jE. láska. " ("Všetko čo potrebuješ je láska")…

Zdroje informácií: