Kompozycja „Bohater naszych czasów” to powieść społeczno-psychologiczna. Bohater naszych czasów „jako powieść psychologiczna

I jest nudno i smutno, a nie ma komu podać ręki

W chwili mentalnej nieszczęścia...

Pragnienia! Jaki jest pożytek z pragnienia na próżno i na zawsze?

A lata mijają - wszyscy najlepsze lata!

M.Yu. Lermontow

W powieści „Bohater naszych czasów” Lermontow zadaje czytelnikowi pytanie, które niepokoi wszystkich: dlaczego najbardziej godni, inteligentni i energiczni ludzie jego czasów nie znajdują zastosowania dla swoich niezwykłych zdolności i usychają na samym początku życia impuls bez walki? Pisarz odpowiada na to pytanie życiorysem bohatera Pieczorina. Lermontow po mistrzowsku rysuje obraz młody człowiek, który należy do pokolenia lat 30. XIX wieku i w którym uogólniają się wady tego pokolenia.

Era reakcji w Rosji odcisnęła swoje piętno na zachowaniu ludzi. Tragiczny los bohater jest tragedią całego pokolenia, pokolenia niezrealizowanych możliwości. Młody szlachcic musiał albo wieść życie świeckiego próżniaka, albo nudzić się i czekać na śmierć. Charakter Pieczorina ujawnia się w relacjach z różnymi ludźmi: góralami, przemytnikami, Maksymem Maksymichem, „społeczeństwem wodnym”.

W starciach z góralami ujawniają się „osobliwości” postaci bohatera. Pieczorin ma wiele wspólnego z mieszkańcami Kaukazu. Podobnie jak górale jest zdeterminowany i odważny. Jego silna wola nie zna barier. Wyznaczony przez niego cel osiąga się wszelkimi sposobami, wszelkimi sposobami. „Taki był człowiek, Bóg go zna!” - mówi o nim Maksim Maksymich. Ale same cele Pieczorina są płytkie, często bez znaczenia, zawsze samolubne. Wśród zwykłych ludzi, żyjących według obyczajów swoich przodków, sprowadza zło: popycha Kazbicha i Azamata na ścieżkę zbrodni, bezlitośnie niszczy górską kobietę Belę tylko dlatego, że miała nieszczęście go zadowolić.

W opowiadaniu „Bela” postać Pieczorina wciąż pozostaje tajemnicą. To prawda, Lermontow nieco ujawnia tajemnicę swojego zachowania. Pieczorin wyznaje Maksymowi Maksymychowi, że jego „dusza jest zepsuta przez światło”. Zaczynamy domyślać się, że egoizm Pieczorina jest wynikiem wpływu świeckie społeczeństwo do którego należy od urodzenia.

W opowiadaniu „Taman” Pieczorin ponownie interweniuje w życie nieznajomych. Tajemnicze zachowanie przemytników zapowiadało ekscytującą przygodę. A Pieczorin rozpoczął niebezpieczną przygodę z wyłączny cel- „zdobądź klucz do tej zagadki”. Obudziły się uśpione siły, zamanifestowała się wola, koncentracja, odwaga i determinacja. Ale kiedy tajemnica została ujawniona, bezcelowość zdecydowanych działań Pieczorina została ujawniona.

I znowu nuda, całkowita obojętność na otaczających go ludzi. „Tak, i dbam o radości i nieszczęścia ludzi, mnie, oficera wędrownego, a nawet o podróż z powodu potrzeby państwa!” - myśli Peczorin z gorzką ironią.

Sprzeczność i dwoistość Pieczorina wyróżnia się jeszcze wyraźniej w porównaniu z Maksimem Maksymiczem. Kapitan sztabu żyje dla innych, Pieczorin - tylko dla siebie. Jeden instynktownie sięga do ludzi, drugi jest zamknięty w sobie, obojętny na los innych. I nic dziwnego, że ich przyjaźń kończy się dramatycznie. Okrucieństwo Pieczorina wobec starca jest zewnętrzną manifestacją jego charakteru, a pod nią kryje się gorzka zguba na samotność.

Społeczna i psychologiczna motywacja działań Pieczorina jest wyraźnie widoczna w opowiadaniu „Księżniczka Mary”. Tutaj widzimy Pieczorina w kręgu oficerów i szlachty. " Społeczeństwo wodne”- środowisko społeczne, do którego należy bohater.

Pieczorin nudzi się w towarzystwie małostkowych zazdrosnych ludzi, nieistotnych intrygantów, pozbawionych szlachetnych aspiracji i elementarnej przyzwoitości. W jego duszy dojrzewa wstręt do tych ludzi, wśród których zmuszony jest przebywać.

Lermontow pokazuje, jak na charakter człowieka wpływają warunki społeczne, środowisko, w którym żyje. Pieczorin się nie urodził ” kaleka moralna”. Natura obdarzyła go głębokim, bystrym umysłem, życzliwym, reagującym sercem i silną wolą. Jednak we wszystkich zderzeniach życia dobre, szlachetne impulsy ostatecznie ustępują miejsca okrucieństwu. Pieczorin nauczył się kierować wyłącznie osobistymi pragnieniami i aspiracjami.

Kogo można winić za to, że zginęły wspaniałe skłonności Pieczorina? Dlaczego został „kalekiem moralnym”? Winne jest społeczeństwo, warunki społeczne, w jakich wychował się i żył młody człowiek. „Moja bezbarwna młodość toczyła walkę ze sobą i światłem”, przyznaje, „moje najlepsze cechy, bojąc się śmieszności, zachowywałem w głębi serca; tam zginęli”.

Ale Pieczorin - wybitna osobowość... Ta osoba wznosi się ponad otaczających go ludzi. „Tak, ta osoba ma siłę umysłu i siłę woli, której ty nie masz” – pisał Bieliński, odnosząc się do krytyków Pieczorina Lermontowa. - W samych jego wadach przelatuje przez niego coś wspaniałego, jak błyskawica w czarnych chmurach, a jest piękny, pełen poezji nawet w tych chwilach, gdy ludzkie uczucie powstaje przeciwko niemu: ma inny cel, inną ścieżkę niż ty. Jego pasje to burze, które oczyszczają sferę ducha…”

Tworząc „Bohatera naszych czasów”, w przeciwieństwie do swoich poprzednich prac, Lermontow nie wyobrażał sobie już życia, ale malował je takim, jakim było naprawdę. Przed nami powieść realistyczna. Pisarz znalazł nowy środki artystyczne obrazy twarzy i wydarzeń. Lermontow demonstruje umiejętność takiego konstruowania akcji, że jedna postać ujawnia się poprzez percepcję drugiej.

Więc autor notatki z podróży, w którym domyślamy się rysów samego Lermontowa, opowiada nam historię Beli ze słów Maksyma Maksymicha, który z kolei przekazuje monologi Pieczorina. A w "Dzienniku Pieczorina" widzimy bohatera w nowym świetle - takim, że był sam ze sobą, bo mógł pojawić się w swoim dzienniku, ale nigdy nie zostałby ujawniony publicznie.

Tylko raz widzimy Pieczorina, tak jak widzi go autor. Genialne strony „Maksima Maksymicha” pozostawiają głęboki ślad w sercu czytelnika. Ta historia budzi głębokie współczucie dla oszukanego kapitana i jednocześnie oburzenie na genialnego Pieczorina.

Choroba dwoistości bohatera skłania do zastanowienia się nad naturą czasu, w którym żyje i który go karmi. Sam Pieczorin przyznaje, że w jego duszy żyją dwie osoby: jeden popełnia czyny, a drugi go osądza. Tragedią cierpiącego egoisty jest to, że jego umysł i jego moce nie znajdują godnego zastosowania. Obojętność Pieczorina na wszystko i wszystkich to nie tyle jego wina, ile ciężki krzyż. „Tragedia Pieczorina” – pisał Bieliński. - przede wszystkim w sprzeczności między wzniosłą naturą a żałosnymi czynami.”

Trzeba powiedzieć, że powieść „Bohater naszych czasów” ma właściwości wysoka poezja... Precyzja, pojemność, błyskotliwość opisów, porównań, metafor wyróżnia tę pracę. Sylabę pisarza wyróżnia zwięzłość i ostrość aforyzmów. Ta sylaba została sprowadzona w powieści do… wysoki stopień doskonałość.

Opisy natury w powieści są niezwykle plastyczne. Przedstawiając Piatigorsk w nocy, Lermontow najpierw opisuje to, co widzi w ciemności oczami, a potem słyszy swoje ucho: „Miasto spało, tylko w niektórych oknach migały światła. Z trzech stron poczerniały grzbiety klifów, gałęzie Maszuk, na których szczycie leżała złowieszcza chmura; miesiąc wzrósł na wschodzie; w oddali ośnieżone góry lśniły srebrnymi frędzlami. Wezwania wartowników przeplatały się z szumem gorących źródeł wyzwalanych na noc. Niekiedy na ulicy rozlegał się dźwięczny tupot konia, któremu towarzyszył krzyk wozu Nagai i żałobny chór tatarski”.

Lermontow, po napisaniu powieści „Bohater naszych czasów”, wszedł literatura światowa jako mistrz realistycznej prozy. Młody geniusz ujawnił złożoną naturę swojej współczesności. Stworzył prawdziwy, typowy obraz, który odzwierciedlał istotne cechy całego pokolenia. „Podziwiaj, jacy są bohaterowie naszych czasów!” - mówi wszystkim treść książki.

Powieść „Bohater naszych czasów” stała się lustrem życia Rosji w latach 30., pierwszą rosyjską powieścią społeczno-psychologiczną.

„Bohater naszych czasów” po raz pierwszy ujrzał światło w magazynie” Notatki krajowe”, gdzie został wydrukowany rozdział po rozdziale. Krytyk literacki Belinsky bardzo docenił powieść, jako pierwszy zrozumiał, że nie były to osobne historie, ale jeden kawałek, której idea staje się jasna dopiero po zapoznaniu się czytelnika ze wszystkimi opowiadaniami.

Opowieść o powieści jako portret Pieczorina

Rozdział „Księżniczka Maria” jest najważniejszy, jak to najdobitniej ujawnia specyficzne cechy Postać Pieczorina, dlatego powieść można nazwać praca psychologiczna... Tutaj bohater pisze o sobie, co pozwala mu najpełniej wylać swoje emocjonalne zaburzenia. Nie bez powodu autor w przedmowie do „Peczorin Journal” zwrócił uwagę, że tutaj przed czytelnikiem staje historia ludzkiej duszy.

Wpisy pamiętnika pozwalają bohaterowi opowiadać o tym, co czuje i myśli, a także obwiniać się za swoje grzechy. Te wiersze zawierają wskazówki dotyczące jego charakteru i wyjaśnienie osobliwości jego zachowania.

Niejednoznaczność osobowości głównego bohatera

Powiedzieć, że Grigorij Pieczorin jest tylko czarny lub tylko biały, jest niemożliwe. Jego postać jest wieloaspektowa, niejednoznaczna. Czytając o relacjach z Belą czy Maksimem Maksimychem, widzimy przed sobą egoistę, ale to inteligentnego, wykształconego, odważnego egoistę. Nie umie być przyjaciółmi ani miłością, ale krytycznie postrzega siebie, nie wybielając swoich działań.

Grzegorz czuje, że jego osobowość składa się z dwóch osób, a jedna potępia drugą za złe uczynki. Egocentryzm łączy się z trzeźwą samokrytyką, sceptycyzmem w stosunku do uniwersalnych wartości ludzkich – z silny umysł, energia - z bezcelową egzystencją.

Chłód uczuć jako wytwór epoki

Książka ukazuje nam związek Pieczorina w miłości i przyjaźni. Albo jest to miłość namiętna, idąca w parze ze śmiercią, pogonią, wojną, oszustwem („Bela”), raz romantyczna i tajemnicza („Taman”), raz tragiczna („Księżniczka Mary”). Przyjaźń jest pokazana z rówieśnikami - na przykład z Grusznickim lub ze starym oficerem. Ale każda historia pokazuje, że nie jest na równi.

Grzegorz nie jest złośliwy, jest po prostu wytworem swojej epoki, wynikiem edukacji w tym dusznym klimacie społecznym i psychologicznym otaczającego społeczeństwa. Tu wychowują się ludzie, którzy nie potrafią docenić uczuć innych, nie wiedzą, co to jest żyjąc życiem... Lermontow nie potępia głównego bohatera, to sam Grigorij.

Aktualność społeczno-psychologiczna powieści

Czernyszewski powiedział, że ta książka jest skierowana przeciwko wadom społeczeństwa - pokazuje, jak wspaniali ludzie pod presją otoczenia stają się nieistotne.

Bezsensowne, podstępne, głupie – tak wygląda społeczeństwo arystokratów według opisów Pieczorina. Tu nie przetrwa ani jedno żywe i szczere uczucie, tu ignorancja i gniew, arogancja i chamstwo szlachetnego kręgu wypalają samo życie. Bohaterowie nie mogą się tu narodzić, a ci, którzy istnieją, w końcu stają się nie do odróżnienia od innych członków społeczeństwa - bez uczuć, aspiracji, celów, miłości i uczuć.

Autor pokazuje, że nawet najmądrzejsi ludzie są zdruzgotani w tym zgniłym środowisku. Próba zdystansowania się Pieczorina od społeczeństwa zmienia go w tęsknego, niespokojnego indywidualistę, z wzmożonym egoizmem, na który cierpią nie tylko jego otoczenie, ale i on sam. Lermontow umiejętnie rysuje obraz psychologiczny przedstawiciel tamtych czasów, realistycznie przedstawia społeczeństwo i karci jego wady, tworząc głęboki kawałek orientacja socjopsychologiczna.

Roman M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” jest uważany za pierwszego rosyjskiego socjopsychologa i powieść filozoficzna... W związku z pragnieniem autora ujawnienia „historii duszy ludzkiej” powieść Lermontowa okazała się bogata w głęboką analizę psychologiczną. Autorka bada „duszę” nie tylko bohatera, ale całej reszty aktorzy... Psycholizm Lermontowa jest specyficzny, ponieważ działa nie jako forma autoekspresji pisarza, ale jako przedmiot obraz artystyczny... Analizie poddawany jest wygląd zewnętrzny bohatera, jego zwyczaje, czyny i uczucia. Lermontow zwraca uwagę na odcienie uczuć, stan osoby, jego gesty i postawy. Styl autora można nazwać psychologicznym i analitycznym.

Introspekcja Peczorin jest bardzo głęboka, każdy stan umysłu szczegółowo i szczegółowo rozpisane, przeanalizowały własne zachowania i powody psychologiczne, motywy i intencje działań. Doktor Werner Peczorin wyznaje: „Są we mnie dwie osoby: jeden żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, drugi go myśli i osądza…”. . Psychologizm służy tu jako sposób odkrywania i poznawania tego, co na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze, tajemnicze i dziwne. Ważne miejsce w powieści, gdzie akcja toczy się w innym miejscu lokalizacje geograficzne(nad morzem, w górach, na stepie, in Wioska kozacka) zajmuje krajobraz. Postrzeganie natury w pracy pomaga ujawnić wewnętrzny świat bohater, jego stan, jego podatność na piękno. „Pamiętam”, pisze Peczorin w swoim dzienniku, „tym razem bardziej niż kiedykolwiek wcześniej kochałem naturę”. Bohater powieści jest blisko natury z całą jej różnorodnością i oddziałuje na jego wewnętrzny świat. Pieczorin jest przekonany, że dusza zależy od natury i jej sił. Krajobraz każdej części powieści podporządkowany jest realizowanej w niej idei. Tak więc w „Beli” zarysowana jest natura kaukaska (skały, klify, Aragva, ośnieżone szczyty gór), która przeciwstawia się naturze północnej i nieharmonijnie zorganizowanemu społeczeństwu.

Piękna i majestatyczna przyroda kontrastuje z drobnymi, niezmiennymi zainteresowaniami ludzi i ich cierpieniem. Niespokojny, kapryśny żywioł morza przyczynia się do romansu, w jakim pojawiają się przed nami przemytnicy z rozdziału Taman. Pełen świeżości pejzaż poranka, w tym złociste chmury, to ekspozycja rozdziału „Maksim Maksimych”. Natura w „Księżniczce Marii” staje się lekarstwo psychologiczne ujawnienie charakteru Pieczorina. Przed pojedynkiem – dla kontrastu – wprowadza się blask światło słoneczne, a po walce słońce wyda się bohaterowi przyćmione, a jego promienie nie będą już ciepłe. W Fatalist zimne światło świecących gwiazd na ciemnoniebieskim sklepieniu prowadzi Peczorina do… refleksje filozoficzne o predestynacji i losie.

Ogólnie rzecz biorąc, ta praca jest powieścią społeczno-psychologiczną i filozoficzną, pokrewną powieści podróżniczej, bliską notatkom podróżniczym. Gatunek powieści psychologicznej wymagał stworzenia nowej struktury powieściowej i specjalnej fabuły psychologicznej, w której Lermontow oddzielał autora od bohatera i układał historie w specjalną sekwencję. „Bela” to praca, która łączy w sobie szkic podróżniczy i krótką opowieść o miłości Europejczyka do dzikusa.

„Maksim Maksimych” to opowieść z centralnym epizodem, podana w zbliżeniu.

„Taman” – synteza opowiadania i szkic podróży z nieoczekiwanym zakończeniem.

„Księżniczka Mary” – „świecka historia” psychologiczny charakter z pamiętnikiem bohatera i satyrycznym szkicem obyczajów „społeczeństwa wodnego”.

"Fatalista" - opowieść filozoficzna w połączeniu z „mistyczną opowieścią” o śmiertelnym strzale i „tajemniczym incydencie”.

Ale wszystkie te formy gatunkowe poszczególne narracje stały się dla Lermontowa częściami jednej całości - badania świat duchowy współczesny bohater, którego osobowość i przeznaczenie łączą całą historię. Prehistoria Pieczorina jest celowo wykluczona, co nadaje jego biografii rys tajemniczości.

Interesujące jest wiedzieć, jaka jest druga osoba w Pieczorin, która myśli i potępia przede wszystkim siebie. W "Dzienniku Pieczorina" postać bohatera ujawnia się niejako "od środka", ujawnia motywy jego dziwnych działań, jego stosunek do siebie, poczucie własnej wartości.

Dla Lermontowa zawsze ważne były nie tylko działania osoby, ale także ich motywacja, której z tego czy innego powodu nie można było zrealizować.

Pieczorin wypada korzystnie w porównaniu z resztą bohaterów, że niepokoją go pytania o świadomą ludzką egzystencję - o cel i sens ludzkiego życia, o jego cel. Martwi się, że jego jedynym celem jest zniszczenie nadziei innych ludzi. Jest obojętny nawet na swoje życie. Podnieca go tylko ciekawość, oczekiwanie czegoś nowego.

Jednak twierdząc, że godność człowieka Pieczorin aktywnie działa, opiera się okolicznościom przez całą powieść. Pieczorin osądza i wykonuje sam siebie, a to jego prawo podkreśla kompozycja, w której ostatnim narratorem jest Pieczorin. Wszystko, co ważne, co było ukryte przed otaczającymi go ludźmi, którzy mieszkali obok niego, którzy go kochali, przekazał sam Pieczorin.

Tworząc powieść „Bohater naszych czasów” Lermontow wniósł ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej, kontynuując realistyczne tradycje Puszkina. Podobnie jak jego wielki poprzednik, Lermontow uogólnił na obraz Pieczorina typowe cechy młoda generacjA jego epoka, tworzenie żywy obraz mężczyzna lat 30. 19 wiek. Główny problem powieść stała się losem niezwykłej osobowości człowieka w dobie ponadczasowości, beznadziejności sytuacji utalentowanej, inteligentnej, wykształconej młodej szlachty.

Główna idea powieści Lermontowa wiąże się z jej centralnym obrazem - Peczorin; wszystko podporządkowane jest zadaniu wszechstronnego i głębokiego ujawnienia charakteru tego bohatera. Bieliński bardzo trafnie zauważył oryginalność autorskiego opisu Pieczorina. Lermontow, ale wyrażenie krytyka, przedstawione ” osoba wewnętrzna”, działając jako głęboki psycholog i artysta realistyczny. Oznacza to, że Lermontow jako pierwszy w literaturze rosyjskiej wykorzystał analizę psychologiczną jako środek do ujawnienia charakteru bohatera, jego wewnętrznego świata. Głęboka penetracja psychologii Pieczorin pomaga lepiej zrozumieć ostrość problemy społeczne osadzony w powieści. To dało Belińskiemu powód, by nazwać Lermontowa „rozwiązującym ważne współczesne problemy”.

Uwagę zwraca niezwykła kompozycja powieści. Składa się ona z prace indywidualne, w którym nie ma ani jednej fabuły, stałych postaci, ani jednego narratora. Te pięć historii łączy tylko wizerunek głównego bohatera - Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Umieszczone są w taki sposób, że chronologia życia bohatera jest wyraźnie naruszona. W tym przypadku ważne było dla autora pokazanie Pieczorina w innej scenerii w komunikacji z większością przez różnych ludzi postanawia opisać najważniejsze, znaczące epizody z jego życia. W każdej opowieści autor umieszcza swojego bohatera w nowym środowisku, w którym spotyka ludzi o różnym statusie społecznym i psychice: górali, przemytników, oficerów, szlachetne „społeczeństwo wodne”. I za każdym razem Peczorin otwiera się na czytelnika z nowej strony, odsłaniając nowe aspekty charakteru.

Przypomnijmy, że w pierwszym opowiadaniu „Bela” Pieczorinowi przedstawia nas człowiek, który służył w twierdzy u Grigorija Aleksandrowicza i był nieświadomym świadkiem historii porwania Beli. Starszy oficer jest szczerze przywiązany do Pieczorina, bierze sobie do serca jego czyny. Zwraca uwagę na zewnętrzną obcość charakteru „chudego chorążego” i nie może zrozumieć, jak osoba, która z łatwością znosi zarówno deszcz, jak i zimno, chodząc jeden na jednego na dziku, może drżeć i blednąć od przypadkowe pukanie migawki. W historii z Belą postać Pieczorina wydaje się być niezwykła i tajemnicza. Stary oficer nie może pojąć motywów swojego postępowania, ponieważ nie jest w stanie pojąć głębi swoich przeżyć.

Kolejne spotkanie z bohaterem ma miejsce w opowiadaniu „Maxim Maksimych”, gdzie widzimy go oczami autora-narratora. Nie zachowuje się już jak bohater jakiejś opowieści, niewiele mówi znaczące zwroty, ale mamy okazję przyjrzeć się jasnemu, oryginalnemu wyglądowi Pieczorina. Bystre, przenikliwe spojrzenie autora dostrzega sprzeczności w jego wyglądzie: połączenie blond włosów z czarnymi wąsami i brwiami, szerokimi ramionami i blado chudymi palcami. Uwagę narratora przykuwa jego spojrzenie, którego dziwność przejawia się w tym, że jego oczy nie śmieją się, gdy się śmieje. „To oznaka albo złego usposobienia, albo głębokiego, nieustannego smutku” – zauważa autorka, ujawniając złożoność i sprzeczność charakteru bohatera.

Dziennik Pieczorina, który łączy trzy ostatnie historie powieści, pomaga zrozumieć tę niezwykłość. Bohater pisze o sobie szczerze i bez lęku, nie bojąc się obnażyć swoich słabości i wad. W przedmowie do „Peczorin Journal” autor zauważa, że ​​historia duszy ludzkiej jest prawie bardziej użyteczna i ciekawszy niż historia cały lud. W pierwszym opowiadaniu „Taman”, który opowiada o przypadkowym zderzeniu bohatera z „ pokojowi przemytnicy", złożoność i sprzeczności natury Pieczorina zdają się spychać na dalszy plan. Widzimy energiczną, odważną, zdecydowaną osobę, która jest pełna zainteresowania otaczającymi go ludźmi, spragniona działania, stara się rozwikłać tajemnicę ludzi z którego los przypadkowo stawia mu czoła. Ale zakończenie opowieści jest banalne. Ciekawość Pieczorina zniszczyła dobrze poukładane życie " uczciwi przemytnicy", skazując niewidomego chłopca i staruszkę na żebraczą egzystencję. Sam Pieczorin z żalem pisze w swoim pamiętniku: "Jak kamień rzucony w gładką sprężynę, zakłóciłem ich spokój". nie odpowiadają bogatym możliwościom jego natury.

Niezwykłą osobowość Pieczorina, moim zdaniem, najdobitniej przejawia w opowiadaniu „Księżniczka Mary”. Wystarczy przeczytać jego trafną, precyzyjną charakterystykę podaną przedstawicielom szlachetnego „społeczeństwa wodnego” Piatigorska, jego oryginalne osądy, zadziwiające szkice krajobrazowe zrozumieć, że wyróżnia się spośród otaczających go ludzi siłą i niezależnością charakteru, głębokim analitycznym umysłem, wysoka kultura erudycja, rozwinięty zmysł estetyczny. Przemówienie Pieczorina jest pełne aforyzmów i paradoksów. Pisze na przykład: „W końcu nie wydarzy się nic gorszego niż śmierć – a śmierci nie da się uniknąć”.

Ale na co Pieczorin wydaje swoje duchowe bogactwo, swoją ogromną siłę? Na miłosne afery, intrygi, potyczki z kapitanami Grusznickiego i dragonów. Tak, zawsze wychodzi zwycięsko, jak w historii z Grusznickim i Mary. Ale to nie przynosi mu ani radości, ani satysfakcji. Pieczorin odczuwa i rozumie niespójność swoich działań z wysokimi, szlachetnymi aspiracjami. Prowadzi to bohatera do rozdwojenia osobowości. Zamyka się we własnych działaniach i doświadczeniach. Nigdzie w jego pamiętniku nie znajdziemy choćby wzmianki o naszej ojczyźnie, ludziach, politycznych problemach współczesnej rzeczywistości. Pieczorin interesuje się tylko własnym wewnętrznym światem. Ciągłe próby zrozumienia motywów swoich działań, wieczna bezlitosna introspekcja, ciągłe wątpliwości powodują, że traci zdolność do prostego życia, odczuwania radości, pełni i siły uczucia. Zrobił sobie obiekt do obserwacji. Nie jest już w stanie doświadczać podniecenia, bo gdy tylko to poczuł, od razu zaczyna myśleć, że nadal jest zdolny do zamartwiania się. Oznacza to, że bezlitosna analiza własnych myśli i działań zabija w Pieczorinie bezpośredniość postrzegania życia, pogrąża go w bolesnej sprzeczności z samym sobą.

Pieczorin w powieści jest zupełnie sam, ponieważ sam odpycha tych, którzy potrafią go kochać i rozumieć. Jednak niektóre wpisy w jego pamiętniku mówią, że potrzebuje bliska osobaże był zmęczony samotnością. Powieść Lermontowa prowadzi do wniosku, że tragiczna niezgoda w duszy bohatera spowodowana jest tym, że bogate siły jego duszy nie znalazły godnego zastosowania, że ​​życie o tej oryginalnej, niezwykłej naturze zostało zmarnowane na drobiazgi i ostatecznie zdewastowane.

Tak więc historia duszy Pieczorina pomaga lepiej zrozumieć tragedię losu młodego pokolenia lat 30. XIX wieku, każe zastanowić się nad przyczynami tej „choroby stulecia” i spróbować znaleźć wyjście z impas moralny, w który ta reakcja wprowadziła Rosję.

Bohaterem naszych czasów jest kilka kadrów, osadzonych w jednej dużej kadrze, na którą składa się tytuł powieści i jedność bohaterów.

V. Bieliński Wszyscy bohater literacki(Jeśli nadchodzi o wielkiej literaturze) jest zawsze ulubionym dziełem jego autora. Każdy pisarz wkłada w swojego bohatera kawałek swojej duszy, poglądów, przekonań, ideałów. A każdy literacki bohater niezmiennie nosi w sobie cechy swojej epoki i swojego środowiska: żyje według własnego gatunku lub „wyłamuje się” z ogólnie przyjętych wzorców zachowań społecznych. Tak więc w powieści Puszkina Eugeniusz Oniegin żyje i działa młody człowiek lat 20.: inteligentny, wykształcony, należący do najwyższej arystokracji, ale niezadowolony z zastanej rzeczywistości, który najlepsze lata życia spędził na bezsensownej i bezcelowej egzystencji. Pojawienie się takiego bohatera wywołało w społeczeństwie i kręgi literackie lat dwudziestych burza namiętności. Nie zdążyli jeszcze ustąpić, jak się narodziło nowy bohater, ale już bohater lat trzydziestych XIX wieku - Grigorij Pieczorin z powieści M.Yu. „Bohater naszych czasów” Lermontowa.

Dlaczego spory o Onieginie i Pieczorin wciąż są bardzo aktualne, chociaż sposób życia jest teraz zupełnie inny. Wszystko inne: ideały, cele, myśli, marzenia. Moim zdaniem odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta: sens ludzkiej egzystencji ekscytuje każdego, bez względu na to, w jakim czasie żyjemy, o czym myślimy i marzymy.

Centralną część powieści, Dziennik Pieczorina, charakteryzuje szczególnie dogłębna analiza psychologiczna. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się tak bezlitosne obnażenie bohatera jego osobowości. Doświadczenia bohatera analizuje on z „surowością sędziego i obywatela”. Pieczorin mówi: „Wciąż próbuję sobie wytłumaczyć, jakie uczucia gotują mi się w piersi”. Dopełnieniem nawyku introspekcji są umiejętności nieustannej obserwacji innych. W gruncie rzeczy wszystkie relacje Pieczorina z ludźmi są rodzajem psychologicznych eksperymentów, które interesują bohatera swoją złożonością i przez chwilę bawią się szczęściem. Oto historia z Belą, historia zwycięstwa nad Maryją. Podobna była psychologiczna „gra” z Grusznickim, o którym Peczorin wygłupiał się, mówiąc, że Mary nie była mu obojętna, aby później mógł udowodnić swój godny ubolewania błąd. Pieczorin przekonuje, że „ambicja to nic innego jak pragnienie władzy, a szczęście to tylko pompatyczna duma”.

Jeśli A.S. Puszkina uważa się za twórcę pierwszej powieści realistycznej wierszem o nowoczesności, Lermontow zaś za autora pierwszej prozą powieści społeczno-psychologicznej. Jego powieść wyróżnia się głębią analizy psychologicznego postrzegania świata. Przedstawiając swoją epokę, Lermontow wystawia ją na głębokie… krytyczna recenzja bez ulegania iluzji i uwodzeniu. Lermontow pokazuje najwięcej Słabości jego pokolenia: chłód serc, egoizm, bezowocność działania.

Realizm „Bohatera naszych czasów” pod wieloma względami różni się od realizmu powieść Puszkina... Odsuwając na bok elementy codzienności, historię życia bohaterów, Lermontow skupia się na ich wewnętrznym świecie, ujawniając szczegółowo motywy, które skłoniły jednego lub drugiego bohatera do zrobienia czegoś. Autor przedstawia wszelkiego rodzaju przelewy uczuć z taką głębią, przenikliwością i szczegółowością, że literatura jego czasów jeszcze nie znała.

Buntowniczy charakter Pieczorin odmawia radości i Święty spokój... Ten bohater zawsze „prosi o burzę”. Jego natura jest zbyt bogata w namiętności i myśli, zbyt wolna, by zadowolić się małą ilością i nie żądać od świata wielkich uczuć, wydarzeń, wrażeń. Samoanaliza jest konieczna dla współczesnego człowieka, aby prawidłowo skorelować swój los i przeznaczenie z prawdziwe życie by zrozumieć swoje miejsce na tym świecie. Brak przekonania to prawdziwa tragedia dla bohatera i jego pokolenia. „Dziennik Pieczorina” ujawnia żywą, złożoną, bogatą, praca analityczna umysł. To nam dowodzi nie tylko, że główny bohater- typowa postać, ale także fakt, że w Rosji są młodzi ludzie tragicznie samotni. Pieczorin zalicza się do żałosnych potomków, którzy wędrują po ziemi bez przekonania. Mówi: „Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia”. Ten sam pomysł powtarza Lermontow w wierszu „Duma”:

Jesteśmy bogaci, ledwo od kołyski,

Przez błędy ojców i ich spóźnione umysły,

A życie nas męczy, jak prosta droga bez celu,

Jak uczta na wakacjach nieznajomych.

Każdy prawdziwie rosyjski człowiek czuje się nieswojo na myśl, że M.Yu. Lermontow zmarł tak wcześnie. Rozwiązywanie problem moralny cele życiowe, główny bohater jego pracy, Grigorij Pieczorin, nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności. „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem… Ale z pewnością miałem wysoki cel, ponieważ czuję ogromną siłę w mojej duszy” – pisze. W tym niezadowoleniu z samego siebie tkwi źródło stosunku Pieczorina do otaczających go ludzi. Jest obojętny na ich doświadczenia, dlatego bez wahania wypacza losy innych ludzi. Puszkin pisał o takich młodych ludziach: „Istnieją miliony dwunożnych stworzeń, dla nich jest tylko jedno imię”.

Używając słów Puszkina, możemy powiedzieć o Pieczorinie, że jego poglądy na życie „odzwierciedlały wiek i nowoczesny mężczyzna przedstawiony całkiem poprawnie, ze swoją niemoralną duszą, samolubną i suchą.” Tak Lermontow widział swoje pokolenie.

17.3 Dlaczego M.Yu. „Bohater naszych czasów” Lermontowa nazywa się w krytyce socjopsychologicznym? (na podstawie powieści „Bohater naszych czasów”)

„Bohater naszych czasów” to pierwszy portal społecznościowy romans psychologiczny... Jest również nasycony oryginalność gatunku... Tak więc w głównym bohaterze, Pieczorin, pojawiają się cechy romantyczny bohater chociaż ogólnie przyjęty kierunek literacki„Bohater naszych czasów” – realizm.

Powieść łączy w sobie wiele cech realizmu, takich jak świadome oddzielenie się od bohatera, dążenie do maksymalnej obiektywności narracji, z charakterystycznym dla romantyzmu bogatym opisem wewnętrznego świata bohatera. Jednakże wiele krytycy literaccy Podkreślił, że zarówno Lermontow, jak i Puszkin i Gogol odróżniali się od romantyków tym, że dla nich wewnętrzny świat osobowości służy badaniu, a nie autoekspresji.

W przedmowie do powieści Lermontow porównuje się do lekarza, który diagnozuje nowoczesne społeczeństwo... Za przykład uważa Pieczorina. Główny bohater jest typowym przedstawicielem swoich czasów. Jest obdarzony cechami osoby swojej epoki i kręgu społecznego. Charakteryzuje ją chłód, bunt, pasja natury i sprzeciw wobec społeczeństwa.

Co jeszcze pozwala zaklasyfikować powieść jako socjopsychologiczną? Zdecydowanie cecha kompozycji. Jej specyfika przejawia się w tym, że rozdziały nie znajdują się w porządek chronologiczny... W ten sposób autor chciał stopniowo odsłaniać nam charakter i istotę bohatera. Najpierw Pieczorin ukazany jest nam przez pryzmat innych bohaterów ("Bela", "Maxim Maksimych"). Według Maksima Maksymicha Pieczorin był „miłym facetem… tylko trochę dziwnym”. Ponadto narrator znajduje „Dziennik Pieczorina”, w którym osobowość bohatera ujawnia się z jego strony. W tych notatkach autor znajduje wiele ciekawe sytuacje, który główny bohater zdołał odwiedzić. Z każdą historią zanurzamy się coraz głębiej w „esencję duszy” Pieczorina. W każdym rozdziale widzimy wiele działań Grigorija Aleksandrowicza, które stara się samodzielnie analizować. W rezultacie znajdujemy dla nich rozsądne wytłumaczenie. Tak, co dziwne, wszystkie jego działania, bez względu na to, jak straszne i nieludzkie mogą być, są logicznie uzasadnione. Aby przetestować Pieczorina, Lermontow konfrontuje go ze „zwykłymi” ludźmi. Wydawałoby się, że tylko Pieczorin wyróżnia się w powieści swoim okrucieństwem. Ale nie, cała jego świta ma też okrucieństwo: Bela, która nie dostrzega uczucia kapitana, Mary, która odrzuciła zakochanego w niej Grushnickiego, przemytników, którzy pozostawili biednego, ślepego chłopca na pastwę losu. W ten sposób Lermontow chciał przedstawić okrutne pokolenie ludzi, jednego z wybitni przedstawiciele którym jest Peczorin.

Tak więc powieść można rozsądnie przypisać społeczno-psychologicznej, ponieważ w niej autor bada wewnętrzny świat człowieka, analizuje jego działania i wyjaśnia je.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) -

Powieść M.Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów” jest uważana za pierwszą rosyjską powieść społeczno-psychologiczną i filozoficzną. W związku z pragnieniem autora ujawnienia „historii duszy ludzkiej” powieść Lermontowa okazała się bogata w głęboką analizę psychologiczną. Autorka bada „duszę” nie tylko bohatera, ale wszystkich pozostałych postaci. Psycholizm Lermontowa charakteryzuje się tym, że działa nie jako forma autoekspresji pisarza, ale jako obiekt artystycznego przedstawienia. Analizie poddawany jest wygląd zewnętrzny bohatera, jego zwyczaje, czyny i uczucia. Lermontow zwraca uwagę na odcienie uczuć, stan osoby, jego gesty i postawy. Styl autora można nazwać psychologicznym i analitycznym.

Autoanaliza Pieczorina jest bardzo głęboka, każdy stan umysłu jest szczegółowo i szczegółowo rozpisany, analizowane są jego własne zachowania oraz powody psychologiczne, motywy i intencje działań. Doktor Werner Peczorin wyznaje: „Są we mnie dwie osoby: jeden żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, drugi go myśli i osądza…”. . Psychologizm służy tu jako sposób odkrywania i poznawania tego, co na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze, tajemnicze i dziwne. Ważne miejsce w powieści, w której akcja toczy się w różnych punktach geograficznych (nad morzem, w górach, na stepie, w kozackiej wsi), zajmuje krajobraz. Postrzeganie natury w pracy pomaga odsłonić wewnętrzny świat bohatera, jego kondycję, jego podatność na piękno. „Pamiętam”, pisze Peczorin w swoim dzienniku, „tym razem bardziej niż kiedykolwiek wcześniej kochałem naturę”. Bohater powieści jest blisko natury z całą jej różnorodnością i oddziałuje na jego wewnętrzny świat. Pieczorin jest przekonany, że dusza zależy od natury i jej sił. Krajobraz każdej części powieści podporządkowany jest realizowanej w niej idei. I tak w „Beli” zarysowana jest natura kaukaska (skały, klify, Aragva, ośnieżone szczyty gór), która przeciwstawia się naturze północnej i nieharmonijnie zorganizowanemu społeczeństwu.

Piękna i majestatyczna przyroda kontrastuje z drobnymi, niezmiennymi zainteresowaniami ludzi i ich cierpieniem. Niespokojny, kapryśny żywioł morza przyczynia się do romansu, w jakim pojawiają się przed nami przemytnicy z rozdziału Taman. Pełen świeżości pejzaż poranka, w tym złote chmury, to ekspozycja rozdziału „Maxim Maksimych”. Natura w „Księżniczce Marii” staje się psychologicznym środkiem odsłaniającym postać Pieczorina. Przed pojedynkiem – dla kontrastu – wprowadza się blask słońca, a po pojedynku słońce wydaje się bohaterowi przyćmione, a jego promienie już go nie ogrzewają. W Fataliście zimne światło świecących gwiazd na ciemnoniebieskim sklepieniu prowadzi Peczorina do filozoficznych rozważań na temat przeznaczenia i losu.

Ogólnie rzecz biorąc, ta praca jest powieścią społeczno-psychologiczną i filozoficzną, pokrewną powieści podróżniczej, bliską notatkom podróżniczym. Gatunek powieści psychologicznej wymagał stworzenia nowej struktury powieściowej i specjalnej fabuły psychologicznej, w której Lermontow oddzielał autora od bohatera i układał historie w specjalną sekwencję.

Bela to praca, która łączy w sobie szkic podróżniczy i krótką opowieść o miłości Europejczyka do dzikusa.

„Maksim Maksimych” to opowieść z centralnym epizodem podanym w zbliżeniu.

„Taman” to synteza opowiadania i szkicu podróżniczego z nieoczekiwanym zakończeniem.

„Księżniczka Mary” to „świecka opowieść” o charakterze psychologicznym z pamiętnikiem bohatera i satyrycznym szkicem obyczajów „społeczeństwa wodnego”.

„Fatalista” to opowieść filozoficzna połączona z „baśnią mistyczną” o śmiertelnym strzale i „tajemniczym przypadku”.

Ale wszystkie te formy gatunkowe, indywidualne narracje stały się dla Lermontowa częściami jednej całości - studium duchowego świata współczesnego bohatera, którego osobowość i los jednoczą całą narrację. Prehistoria Pieczorina jest celowo wykluczona, co nadaje jego biografii rys tajemniczości.

Interesujące jest wiedzieć, jaka jest druga osoba w Pieczorin, która myśli i potępia przede wszystkim siebie. W "Dzienniku Pieczorina" postać bohatera ujawnia się niejako "od środka", ujawnia motywy jego dziwnych działań, jego stosunek do siebie, poczucie własnej wartości.

Dla Lermontowa zawsze ważne były nie tylko działania osoby, ale także ich motywacja, której z tego czy innego powodu nie można było zrealizować.

Pieczorin korzystnie różni się od pozostałych bohaterów tym, że niepokoją go pytania o świadomą ludzką egzystencję - o cel i sens ludzkiego życia, o jego cel. Martwi się, że jego jedynym celem jest zniszczenie nadziei innych ludzi. Jest obojętny nawet na swoje życie. Podnieca go tylko ciekawość, oczekiwanie czegoś nowego.

Jednak, potwierdzając swoją ludzką godność, Pieczorin aktywnie działa, przeciwstawia się okolicznościom w całej powieści. Pieczorin osądza i wykonuje sam siebie, a to jego prawo podkreśla kompozycja, w której ostatnim narratorem jest Pieczorin. Wszystko, co ważne, co było ukryte przed otaczającymi go ludźmi, którzy mieszkali obok niego, którzy go kochali, przekazał sam Pieczorin.