Szkice krajobrazowe w historii Asi. Zdjęcia natury w historii I

Szkice krajobrazowe w historii Asi. Zdjęcia natury w historii I

Zapowiedź:

„ROLA KRAJOBRAZU W ODKRYWANIU CHARAKTERU BOHATERA WEDŁUG HISTORII I.S. TURGENIEWA „ASJA”

Lukanina Marina Juriewna

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, MAOU Liceum nr 8, Tomsk

Szwajcarski filozof Henri Aligel nie bez powodu uważał, że pejzaż w sztuce to przede wszystkim stan umysłu artysty. Są dzieła, czasem nawet nie najambitniejsze w dziedzictwie danego klasyka, w których jednak wiele ideologicznych i kreatywne cechy pisarz, jego ulubione myśli, jego postrzeganie okoliczności i postaci w nich brzmią.

I. Turgieniew był przekonany, że człowieka z naturą łączy „tysiąc nierozłącznych nici: jest jej synem”. Powiedziałby to później w recenzji „Zapisków strzelca strzeleckiego” S.T. Aksakova, ale to przekonanie rodzi się już na samym początku działalności poetyckiej – poznanie życia natury wiązał z pragnieniem Święty spokój. Pisarz opowiadał się za „prawdziwymi, ciepłymi i żywymi opisami”, w których najdrobniejsze odcienie pejzażu byłyby podporządkowane ogólnej tonie obrazu, dlatego Turgieniewa pociąga natura, zrównoważona, spokojna, potulna, a nie jej spontaniczna, chaotyczna przejawy, ale ile ukrytego dramatu zawierają jego szkice krajobrazowe - sposób na ujawnienie natury postaci. Opowieść „Asia” stała się takim dziełem, w którym „historia ludzkiej duszy”, opowieść o miłości podawana jest przez pryzmat pejzażu. Będąc częścią struktury fabuły, gra tutaj krajobraz ważna rola a opisując okoliczności zaistniałe w opowiadaniu, dodatkowo, jak w poezji, pomaga zrozumieć wewnętrzny świat Asi i pana NN, pełni funkcję paralelizmów psychologicznych, a Turgieniew poprzez opis pejzażu przekazuje stan psychiczny i emocjonalny głównych bohaterów.

Jeśli krajobraz F. Dostojewskiego jest tłem, na którym rozgrywają się wydarzenia, dodatkowe lekarstwo dla bardziej wyrazistego obrazu aktorzy, następnie Turgieniew, wraz z Asią i panem N.N., jest jednym z bohaterów opowieści, kolejnym „ja” autora, pomagającym zrozumieć i scharakteryzować wewnętrzny świat, rozwój duszy, charakter postaci. Pisarz słusznie zauważył: „… wszędzie widzisz autora zamiast natury; a człowiek jest silny tylko wtedy, gdy się na nim opiera”. Ta uwaga Turgieniewa, artysty, jest fundamentalna: nie zastępować przyrody sobą, nie porównywać się, ale polegać na niej w poszukiwaniu i zdobywaniu sił twórczych.

W „Asie” kształtuje się taki pogląd na naturę, który byłby „według jej prawdziwe znaczenie"i do tego trzeba -" oddzielić się od siebie i pomyśleć o zjawiskach natury. Z pewnością „obserwacja przyrody na żywo” – najtrudniejszy sposób zrozumienie jego praw i jedynego możliwego słowa dla artysty.

Na początku opowieści pan N.N. oddziela świat przyrody od świata ludzi, dla niego różnorodność twarzy jest znacznie wyraźniejsza: „...żywe twarze, ludzkie twarze- przemówienia ludzi, ich ruchy, śmiech - bez tego nie mogłem się obejść ”, ale natura jest dla niego niezrozumiała, a on nie może odpowiedzieć na jej piękno ani tajemnicę, nie może być z nią w harmonii. Warto również zauważyć, że bohater nie postrzega otaczającego piękna przyrody jako całości, nie widzi w nim siebie - to wymowny opis wewnętrznej treści pana NN, wyraźnie nie jest on raczej romantykiem, pragmatyczny i racjonalny jest mu bliższy.

Mimo skromności i bezpretensjonalności krajobrazu Renu, jest on właśnie w swej prostocie majestatyczny i tajemniczy, choć w interpretacji przyrody Turgieniewa pobrzmiewają liczne echa rozumienia przez ludzi jego żywiołów, w którym „nie ma nic przebiegłego i podstępnego. " Jak dotąd tylko sam księżyc oświetla zarówno miasto, jak i pana N.N. To jej światło na nocnym niebie odbija się w spokojnych wodach Renu. Nie będąc częścią naturalny świat, główny bohater niemniej jednak lubi patrzeć na wielką rzekę, a w przyszłości wszystkie koleje jego losu i miłości będą odbijały się na powierzchni wody. To nie przypadek, że wzmianka o papierowej łodzi, którą miejscowe dzieci puszczają w wielką podróż. To symbol miłości pana NN. i Asiu, o której jeszcze nic nie powiedziano, ale przeczucie czegoś wielkiego i rzeczywistego jest już bardzo bliskie.

Młody gawędziarz następnego ranka tam, gdzie króluje morze światło słoneczne, hałaśliwy kupiec w ogrodzie i na ulicach miasta, wypełniony radosnym gwarem ludzi, „niewinna kokieteria młodości” – wszystko to przygotowuje pojawienie się tego, którego imię nosi ta historia.

Anna - Asya - „błogosławiona”, „dar Boży”, „narodzony na nowo” - znaczenie imion nie jest przypadkowe. W przyszłości autor zawsze będzie nazywał zawsze ładną i pełną wdzięku Annę Asią, być może wkrótce jej nowe narodziny, ale która: szczęśliwa lub ... Znaczenie imion i imion w Turgieniewie jest zawsze znaczące. Nie kochać Rosjan za granicą, pan N.N. zapoznaje się i ściśle zbiega właśnie z Rosjanami: „Mieszkamy poza miastem”, kontynuował Gagin, „w winnicy, w samotnym domu, wysoko. Świetnie nam idzie, spójrz." Motyw przewodni winnicy, który najpierw pojawia się w tym kontekście, a potem towarzysząca jej wąska stroma ścieżka – uosobienie oddalenia od wszystkich, samotności, testy życiowe główny bohater, co wkrótce wpłynie na pana N.N. W dalszej kolejności ten motyw przewodni stanie się głównym i będzie przewijał się przez całą historię.

Malowniczy kontrast „cienkiego szkarłatnego światła na zielonej winorośli” wyraźnie podkreśla „zimne” serce młodej narratorki i gwałtowną, żywą, bezpośrednią w swej dzikości Asię, która otrzymała zewnętrzne akcesoria szlachcianki (jedwabna suknia, mieszkająca w dom pana, ostentacyjny szacunek dla służby). Jeśli jednak mówimy o psychologii rozwoju jej duszy, to tutaj dziewczyna nie była pozbawiona. Pokój żywioły a jej uczucia, emocje zawsze będą w bliskim kontakcie. Poszukująca, szczera Asiu, otwarta na wszystko, znajdzie odpowiedź w całym otaczającym ją świecie: „Ren leżał przed nami całe srebro, między zielonymi brzegami; w jednym miejscu płonął szkarłatnym złotem zachodzącego słońca. (...) Na dole było dobrze, ale na górze jeszcze lepiej: szczególnie uderzyła mnie czystość i głębia nieba, promienna przejrzystość powietrza. Świeży i lekki, przewracał się falami ... ”Pan N.N. jakby na nowo odkrywając wszystko wokół siebie, ale „przezroczystość”, blask, czystość i głębia są już w Asie, w jej przyszłym odczuciu, a fale fal są ruchliwością i zmiennością niespokojnej bohaterki, są cechy charakteru natury, która na początku będzie dla młodego narratora zagadką, a rozwiązanie będzie bardzo proste.

Znowu światło księżyca, oświetlające Ren i młodzież, i… ścieżka życia, co nie będzie łatwe dla obojga, prorocze światło o losach Asi: „Wskoczyłem do łodzi i pożegnałem się z moimi nowymi przyjaciółmi. Gagin obiecał odwiedzić mnie następnego dnia; Uścisnąłem mu rękę i wyciągnąłem swoją do Asy; ale ona tylko spojrzała na mnie i pokręciła głową. Łódź odpłynęła i popłynęła dalej szybka rzeka. Przewoźnik, energiczny staruszek, z wielkim trudem zanurzał wiosła w ciemnej wodzie.

Wjechałeś w księżycowy filar, złamałeś go! Asiu krzyczała na mnie.

Ta interesująca i znana metafora, która mówi o przyszłej tragedii, złamanym życiu i miłości, jest początkiem tego „złotego mostu przez całą rzekę”, który otworzy duszę i serce Pana N.N. za „śmierdzące powietrze”, „świeżość rosy”, „pieśni skowronków”, za wszystko, czego wcześniej nie zauważył. Przeprawa przez rzekę przez bohatera to przestroga autora, obdarzonego zamożnym doświadczenie życiowe, sam pan N.N., ze względu na swój wiek, nadal nie wszystko rozumie. Żyjąca w zgodzie z Asią przyroda wdziera się teraz gładko w życie młodego opowiadacza, co więcej, ich wspólność urzeczywistni się na poziomie autora, w tej warstwie narracji, która w równym stopniu należy zarówno do opowiadacza, jak i autora.

Dzika jabłoń, pokrzywa, akacja - to zrozumiały dla niej świat otaczający Asię, którego jest częścią; wskazuje również symbol miłości - gałązka geranium wyrzucona z okna, jakby cofająca nas do czasów rycerskich; jasna, soczysta siła uczuć, która z czasem dosłownie wyschnie, ale pozostanie gorzkim przypomnieniem tej miłości, która pojawia się „raz na tysiąc lat”. Spojrzenie autora okazuje się znacznie głębsze, bohater-narrator zrozumie metaforyczną stronę wydarzeń dopiero pod koniec opowieści. To właśnie ta miłość poruszyła duszę pana NN i nagle poczuł „stepowy zapach ojczyzny”, zobaczył „konopne łóżko” - i od razu w tej bardzo zrównoważonej dotąd osobie pojawiła się burza emocji i myśli: „ Jej stepowy zapach natychmiast przypomniał mi ojczyznę i wzbudził w duszy namiętną tęsknotę za nią. Chciałem oddychać rosyjskim powietrzem, chodzić po rosyjskiej ziemi. I od razu rodzi się pytanie retoryczne: „Co ja tu robię, dlaczego wlokę się po obcej stronie, między nieznajomymi?” - odpowiedź jest dla nas jasna dzięki Asie, w dodatku od tego zaczyna się jego miłość do bohaterki. Ale takie są myśli samego I. Turgieniewa. Czas powstania opowieści to rok 1857, przygotowywana jest reforma 1861, czas trudnych sporów, opinii i niepokojów. Pisarz nie może stać z boku i wprowadza do opowieści biografię Asi, córki pańszczyźnianej, a wszystko to na tle wspaniałej rzeki, przesyconego powietrzem światło księżyca, dźwięki walca, miłość. Opowieść jest wypełniona szczegółami psychologicznymi, które są dokładne i zwięzłe w formie, ale zawierają głęboki opis postaci, a zatem dla autora istnieje możliwość takiej opowieści o nich, którą NG Czernyszewski nazwie „tajną psychologią”, warto też zauważyć, że najlepsze krajobrazy historie związane są z emocjonalnymi przeżyciami i ruchami bohaterów, wypełnione ich życie wewnętrzne: „Nastrój moich myśli musiał pasować do spokojnego charakteru tamtego regionu” lub „Po Renie płynął parowiec. Zaczęliśmy na niego patrzeć. (...) - Idź gdzieś daleko, pomodlić się, do trudnego wyczynu - kontynuowała. „A potem mijają dni, życie przeminie, ale co my zrobiliśmy?” Kontynuację tych przemyśleń spotkamy z I.A. Buninem w „Czystym Poniedziałku”.

Dziesiąty rozdział to dla młodego narratora swoisty rubikon, jest on otwarty na miłość, chce, żeby się pojawiła, a to uczucie „wszechstronnych pragnień” ponownie podkreślają spokojne wody Renu, rozgwieżdżone niebo, szept wiatru”, a bohater obserwuje rzekę i już płynie łodzią w dół rzeki, płynąc w kierunku czegoś długo oczekiwanego i prawdopodobnie tragicznego: „…wzrosł we mnie niepokój”.

Związek między prawami równowagi w przyrodzie a prawami równowagi w dziele sztuki jest niesamowity. Jak są zwroty akcji, przerwy, niespodzianki, ich „nagle” charakter, tak są w historii: przekroczenie Renu, a pierwsza i ostatnia randka miłosna zakończyła się tradycyjnie – Pan N.N. uważane za małżeństwo z siedemnastoletnią dziewczyną „z temperamentem”, głupotą i „zalotem w takim czasie” (czyli późnym wieczorem) jest bezpośrednim pogwałceniem świeckich konwencji; "Musisz poczekać do następnego dnia." Ale następny dzień nie stał się dniem szczęścia, o którym zdawał się śpiewać słowik. Teraz kocham pana N.N. stracił swoją miłość na zawsze, odkrywając prostą prawdę: „Szczęście nie ma jutra; nie ma wczoraj; nie pamięta przeszłości, nie myśli o przyszłości; ma prezent - i to nie dzień, ale chwilę.

Zaraz po publikacji historia znalazła się w centrum uwagi krytyków. N.G. Chernyshevsky w rankingu N.N. do " dodatkowe osoby”, oskarżając PA o moralną i społeczną porażkę. Przeciwnie, Annienkow widział w takiej „osobie słabej” nosiciela fundamentów moralności i człowieczeństwa. Obaj krytycy dostrzegli jednak w bohaterze Turgieniewa jakąś ludzką niekompletność, słabość, brak woli, co nie pozwalało mu zachować miłości i stać się szczęśliwym.

Podjęta analiza fabuły, z uwzględnieniem roli pejzażu w ujawnieniu postaci bohatera, pozwala na dogłębne zrozumienie konstrukcji, a przez to znaczenia dzieła. Nasz współczesna postawa z naturą dopełnia doświadczenie złożonych refleksji i twórczych pojęć I.S. Turgieniewa, jednego z pierwszych, który wniknął w dialektykę tragedii i harmonię relacji między człowiekiem a naturą.

Literatura:

  1. Turgieniew I.S. „Asia”, Moskwa, „Literatura dziecięca” 1980.
  2. Kuprin A.I. " Bransoletka z granatu”, Nowosybirsk, „Zachodnio-syberyjskie wydawnictwo książkowe”, 1985.
  3. Czernyszewski N.G. „Rosjanin na rendez-vouz. Refleksje na temat czytania opowiadania Turgieniewa „Asia”. „Atheneusz” 1858.

Annenkov P.V. "O typ literacki słaby człowiek(W odniesieniu do historii pana Turgieniewa „Asia”. „Ateney” 1858.


Historia I. S. Turgieniewa „Asia” jest czasami nazywana elegią niespełnionego, tęsknionego, ale tak bliskiego szczęścia. Fabuła dzieła jest prosta, ponieważ autora nie interesują wydarzenia zewnętrzne, ale duchowy świat bohaterów, z których każdy ma swój sekret. W odsłanianiu głębi stanów duchowych” kochająca osoba autorowi pomaga także pejzaż, który w opowieści staje się „krajobrazem duszy”.

Oto pierwszy obraz natury, wprowadzający nas w scenę, niemieckie miasto nad brzegiem Renu, dane percepcją bohatera. O młody człowiek który uwielbia spacery, szczególnie w nocy i wieczorem, zaglądać do środka czyste Niebo z nieruchomym księżycem, lejącym się pogodnym i ekscytującym światłem, obserwując najdrobniejsze zmiany w otaczającym świecie, można powiedzieć, że jest to romantyk, z głębokimi, wzniosłymi uczuciami.

Potwierdza to dodatkowo fakt, że od razu poczuł współczucie dla nowych znajomych Gaginów, chociaż wcześniej nie lubił spotykać Rosjan za granicą. Duchową intymność tych młodych ludzi ujawnia także krajobraz: mieszkanie Gaginów znajdowało się w cudownym miejscu, które Asya lubiła przede wszystkim. Dziewczyna natychmiast przyciąga uwagę narratora, jej obecność niejako oświetla wszystko dookoła.

„Wjechałeś w księżycowy filar, złamałeś go” – krzyknęła do mnie Asya. Ten szczegół staje się u Turgieniewa symbolem, bo złamany filar księżyca można porównać do złamanego życia Asi, zerwanych marzeń dziewczyny o bohaterze, miłości, ucieczce.

Ciągła znajomość z Gaginami zaostrzyła uczucia narratora: pociąga go dziewczyna, uważa ją za dziwną, niezrozumiałą i zaskakującą. Zazdrosne podejrzenie, że Gagina nie jest bratem i siostrą, sprawia, że ​​bohater szuka ukojenia w naturze: „Nastrój moich myśli musiał pasować do spokojnego charakteru tamtego regionu. Wszystko oddałam cichej grze przypadku, narastającym wrażeniom... „Oto opis tego, co młody człowiek widział w ciągu tych trzech dni:” skromny zakątek niemieckiej ziemi, z bezpretensjonalnym zadowoleniem, z rozległymi śladami przyłożone ręce, cierpliwa, choć nieśpieszna praca… „Ale najważniejsza jest tu uwaga, że ​​bohater „oddał się całkowicie cichej grze losowej”. Ta fraza wyjaśnia kontemplacyjny charakter narratora, jego nawyk mentalnego nie wysilania się, ale płynięcia z prądem, jak pokazano w rozdziale X, gdzie bohater faktycznie płynie do domu łodzią, wracając po rozmowie z Asią, która go podniecała, która lekko otworzyła przed nim swoją duszę. To w tym momencie następuje zlanie się z naturą w wewnętrznym świecie bohatera. nowa tura: to, co było niejasne, niepokojące, nagle zamienia się w niewątpliwe i namiętne pragnienie szczęścia, które wiąże się z osobowością Asi. Ale bohater woli bezmyślnie oddawać się napływającym wrażeniom: „Nie chodzi mi tylko o przyszłość, o mnie chodzi” jutro Nie sądziłem, że jestem bardzo dobry”. Wszystko dzieje się błyskawicznie: podniecenie Asi, uświadomienie sobie daremności miłości do młodej arystokratki („Mam skrzydła, ale nie ma dokąd lecieć”), trudna rozmowa z Gaginem, dramatyczna randka bohaterów, która pokazała kompletna „bezskrzydła” narratora, pospieszny lot Asi, nagłe odejście brata i siostry. Za to Krótki czas bohater zaczyna widzieć wyraźnie, wybucha wzajemne uczucie, ale jest już za późno, kiedy nic nie można naprawić.

Żyjąc przez wiele lat jako bezrodzinna fasola, narratorka przechowuje notatki dziewczynki i wysuszony kwiat geranium, który kiedyś rzuciła mu z okna, jako kapliczkę.

Uczucie Asyi do pana NN jest głębokie i nieodparte, „nieoczekiwane i nieodparte jak burza”, jak twierdzi Gagin. Szczegółowe opisy gór, potężny nurt rzek symbolizują swobodny rozwój uczuć bohaterki.

Bohaterowi pozostała tylko ta „nieznaczna trawa” i jej delikatny zapach z tego pięknego, integralnego świata natury i świata duszy Asi, stopionych w jedno w najjaśniejszym, ważne dniżycie pana N.N., który stracił szczęście.

    Historia „Asia” sprawia, że ​​czytelnik ponownie myśli o miłości. Nikt nie twierdzi, że miłość jest najpiękniejszym, wzniosłym i szlachetnym uczuciem na świecie, ale niestety nie zawsze jesteśmy w stanie zrozumieć, czy to uczucie doświadczane...

    Termin „dziewczyna Turgieniewa” kryje w sobie obraz urzekających bohaterek o dramatycznym losie, posiadających szczególne cechy duszy. Asya „Dziewczyna Turgieniewa” z opowiadania „Asia” to dziewczyna o niezwykłym losie. Turgieniew nasyca nie zewnętrzną, ale wewnętrzną...

    Z pewnością każdy z nas wie, że są chwile, kiedy jedno słowo może całkowicie zmienić ludzkie życie. To właśnie stało się z głównym bohaterem opowiadania I. S. Turgieniewa „Asia”. Młody mężczyzna N. N. podróżujący po Europie w jednym...

    W momencie powstania opowiadania „Asia” (1859) I. S. Turgieniew był już uważany za autora, który miał znaczący wpływ na życie publiczne w Rosji. Społeczne znaczenie dzieła Turgieniewa tłumaczy się tym, że autor obdarzył go darem widzenia w zwykłym ...

Historia I. S. Turgieniewa „Asia” jest czasami nazywana elegią niespełnionego, tęsknionego, ale tak bliskiego szczęścia. Fabuła dzieła jest prosta, ponieważ autora nie interesują wydarzenia zewnętrzne, ale duchowy świat bohaterów, z których każdy ma swój sekret. W odkryciu głębi stanów duchowych kochającej osoby pomaga także autorowi pejzaż, który w opowieści staje się „krajobrazem duszy”.
Oto pierwszy obraz natury, wprowadzający nas w scenę, niemieckie miasto nad brzegiem Renu, dane percepcją bohatera. O młodym człowieku, który uwielbia spacery, zwłaszcza nocą i wieczorem, wpatrując się w bezchmurne niebo ze stałym księżycem, rzucając pogodne i ekscytujące światło, obserwując najmniejsze zmiany w otaczającym go świecie, można powiedzieć, że jest romantyczny, z głębokimi, wzniosłymi uczuciami.
Potwierdza to dodatkowo fakt, że od razu poczuł współczucie dla nowych znajomych Gaginów, chociaż wcześniej nie lubił spotykać Rosjan za granicą. Duchową intymność tych młodych ludzi ujawnia także krajobraz: mieszkanie Gaginów znajdowało się w cudownym miejscu, które Asya lubiła przede wszystkim. Dziewczyna natychmiast przyciąga uwagę narratora, jej obecność niejako oświetla wszystko dookoła.
„Wjechałeś w księżycowy filar, złamałeś go” – krzyknęła do mnie Asya. Ten szczegół staje się u Turgieniewa symbolem, bo złamany filar księżyca można porównać do złamanego życia Asi, zerwanych marzeń dziewczyny o bohaterze, miłości, ucieczce.
Ciągła znajomość z Gaginami zaostrzyła uczucia narratora: pociąga go dziewczyna, uważa ją za dziwną, niezrozumiałą i zaskakującą. Zazdrosne podejrzenie, że Gagina nie jest bratem i siostrą, sprawia, że ​​bohater szuka ukojenia w naturze: „Nastrój moich myśli musiał pasować do spokojnego charakteru tamtego regionu. Oddałem się całkowicie cichej grze przypadku, wrażeniom, które do mnie dotarły. Poniżej znajduje się opis tego, co młody człowiek widział w ciągu tych trzech dni: „skromny zakątek niemieckiej ziemi, z bezpretensjonalnym zadowoleniem, z rozległymi śladami przyłożonych rąk, cierpliwą, choć niespieszną pracą”. Ale najważniejsza jest tutaj uwaga, że ​​bohater „oddał się całkowicie cichej grze losowej”. Ta fraza wyjaśnia kontemplacyjny charakter narratora, jego nawyk mentalnego nie wysilania się, ale płynięcia z prądem, jak pokazano w rozdziale X, gdzie bohater faktycznie płynie do domu łodzią, wracając po rozmowie z Asią, która go podniecała, która lekko otworzyła przed nim swoją duszę. Właśnie w tym momencie połączenie z naturą w wewnętrznym świecie bohatera przybiera nowy obrót: to, co niejasne, niepokojące, nagle zamienia się w niewątpliwe i namiętne pragnienie szczęścia, które kojarzy się z osobowością Asi. Ale bohater woli bezmyślnie oddawać się napływającym wrażeniom: „Nie chodzi mi tylko o przyszłość, nie myślałem o jutrze, czułem się bardzo dobrze”. Wszystko dzieje się błyskawicznie: podniecenie Asi, uświadomienie sobie daremności miłości do młodej arystokratki („Mam skrzydła, ale nie ma dokąd lecieć”), trudna rozmowa z Gaginem, dramatyczna randka bohaterów, która pokazała kompletna „bezskrzydła” narratora, pospieszny lot Asi, nagłe odejście brata i siostry. W tym krótkim czasie bohater zaczyna widzieć wyraźnie, wybucha wzajemne uczucie, ale jest już za późno, kiedy nic nie można naprawić.
Żyjąc przez wiele lat jako bezrodzinna fasola, narratorka przechowuje notatki dziewczynki i wysuszony kwiat geranium, który kiedyś rzuciła mu z okna, jako kapliczkę.
Uczucie Asyi do pana NN jest głębokie i nieodparte, „nieoczekiwane i nieodparte jak burza”, jak twierdzi Gagin. Szczegółowe opisy gór, potężny nurt rzek symbolizują swobodny rozwój uczuć bohaterki.
Bohaterowi pozostała tylko ta „nieznaczna trawa” i jej delikatny zapach z tego pięknego, integralnego świata natury i świata duszy Asi, które połączyły się w jedno w najjaśniejszych, najważniejszych dniach życia Pana NN, który przegrał jego szczęście.

Cele Lekcji: dalszy rozwój uniwersalnych działania edukacyjne

(poznawczy, regulacyjny, komunikatywny) uczniowie w procesie powtarzania znaków jednorodnych członów zdania; wzmocnienie umiejętności stawiania znaków interpunkcyjnych przy jednorodnych członach.

Planowane wyniki:

1. Osobiste: rozwój informacji, komunikacji i

refleksyjna kultura studentów, wolicjonalna samoregulacja.

operacje analizy, porównania, generalizacji).

3. Temat: organizowanie poszukiwań i pracy badawczej studentów w zakresie analiza językowa praca literacka, aktywizacja wiedzy uczniów o jednorodnych składowych zdania; doskonalić umiejętności komunikacyjne, angażować się energiczna aktywność, kształtowanie umiejętności kulturowych i estetycznych, kształcenie uważnych czytelników, wrażliwych na słowo artystyczne którzy kochają i rozumieją naturę.

Rodzaj lekcji: Lekcje; integracja języka i literatury rosyjskiej

Formy pracy: grupowy, indywidualny, frontalny.

Sprzęt:

    Tabela „Funkcje krajobrazu w Praca literacka”.

    Reprodukcje obrazów artystów rosyjskich.

    Karty zadań z przykładami opisu przyrody z opowiadania „Asia”.

Epigraf:

Człowiek nie może nie być zajęty przez naturę, jest z nią związany.

tysiąc nierozerwalnych nitek: on jest jej synem!

IS Turgieniew.

PODCZAS ZAJĘĆ

1. Moment organizacyjny.

2.Aktualizacja wiedzy.

JEST. Turgieniew powiedział: „Człowiek nie może nie być zajęty naturą, łączy go z nią tysiąc nierozerwalnych wątków: jest jej synem! ..” To połączenie z naturą - „tysiąc nierozerwalnych wątków” - czujemy się stale przez całe życie : jest to również zmiana pór roku i ścisła sekwencja okresów życie człowieka: dzieciństwa, młodości, dojrzałości, starości oraz w oddziaływaniu na fizyczne i zdrowie psychiczne człowieka i w środowisku ekologicznym, tak groźnie zadeklarowała się w Ostatnio.

Czujemy naturę w szczególnej harmonii dźwięki muzyczne i w niepowtarzalnym kolorze obrazy oraz w lirycznych opisach artystów tego słowa. Ale niestety nie zawsze potrafimy to zrozumieć, otworzyć duszę na spotkanie z jej wielkością i pięknem.Mam nadzieję, że dzisiejsza lekcja wam w tym pomoże.

2. Wiadomość ucznia. Od samego początku swojej pracy, zaczynając od „Notatek myśliwego”, I.S. Turgieniew zasłynął jako mistrz krajobrazu. Jego szkice pejzażowe są nie tylko wysoce artystyczne, naturalistycznie dokładne i szczegółowe, ale też zawsze „nieprzypadkowe” w tekście pracy. Pędzel mistrza - artysty słowa - jest zaskakująco utalentowany. Różnorodne i niepowtarzalne są wszelkie kombinacje środków figuratywnych i ekspresyjnych języka, którym posługuje się pisarz szkice krajobrazowe. Krajobraz w jego pracach zawsze odgrywa bardzo określoną rolę. Czasem liryczny, czasem towarzyski, czasem romantyczny, czasem psychologiczny, kiedy wewnętrzny świat bohaterów odtwarzany jest nie bezpośrednio, ale poprzez ich związek z naturą. Życie jest wieczne i Miłość jest wieczna, a Natura jest wieczna, co… silniejszy niż śmierć

Dla jest. Dwa słowa Turgieniewa: „pisz” i „miłość” pozostaną nierozłączne na całe życie. Młoda hiszpańska piosenkarka Polina Viardot wraz ze swoim 40-letnim francuskim mężem Viardotem przyjeżdża z Paryża do Petersburga. Tutaj czeka ją oszałamiający sukces, „ogólne upojenie rozkoszą”. Godny uwagi jest fakt, że ponad trzydzieści lat po pierwszych spotkaniach z Viardot Turgieniew rozpoczął jeden ze swoich wspaniałych wierszy prozą linijkami wiersza poety Metleva, z którym trzy dekady temu podziwiał Paulinę Viardot i jej aksamitny, niesamowity głos.

Zanim zaczniemy pracować z tekstem, posłuchaj prozy I. Turgieniewa „Jak dobrze, jak świeże były róże…”.

3. Czytanie wiersza „Jak dobrze, jak świeże były róże…” Powiedz mi, co widziałeś lub słyszałeś? O czym jest ten wiersz? - Dzisiaj na lekcji porozmawiamy o roli, jaką odgrywa krajobraz w opowiadaniu I. Turgieniewa „Asia”. Analizując te fragmenty, powtórzymy znaki jednorodnych członów zdania i wyciągniemy wniosek o użyciu jednorodnych członów zdania w tekst artystyczny.

4. Pytania do uczniów:

1) Czym jest krajobraz? (Krajobraz - opis przyrody w dzieło sztuki.)

2) Jaka jest rola krajobrazu w dziele sztuki? (Tło, na którym rozgrywają się wydarzenia; pomaga przekazać stan bohatera.)

3) W jakim celu Turgieniew wprowadza do opowieści pejzaż? (Pejzaż w pracy nie jest tylko tłem, na którym rozgrywa się rozwój wydarzeń; natura pomaga pisarzowi przekazać wewnętrzny stan bohatera; jego przeżycia.)

4) Jak myślisz, dlaczego I.S. Turgieniew nazywany jest mistrzem w tworzeniu krajobrazu? (Turgieniew ma krajobraz psychologiczny: za pomocą opisu natury pisarz przekazuje wewnętrzny świat bohatera).

5. Aktywność wyszukiwania. Pracuj z tekstem. Zadanie.

Znajdź opis natury w rozdziale 2. Przeczytaj pierwszy fragment z poprawną intonacją. Napisz zdanie z jednorodnymi członkami i przeanalizuj je zgodnie z następujący schemat:

a) podkreślić jednorodne terminy;

6) określić relacje semantyczne między jednorodnymi członkami;

c) wyjaśnić znaki interpunkcyjne;

d) sporządzić schemat propozycji.

Pierwszy fragment.

1) Po obu stronach, na półkach, rosły winogrona; słońce właśnie zaszło i szkarłatne, bagienne światło padało na zielone winorośle, na wysokie pręciki, na suchą ziemię usianą w całości dużym i małym wapieniem oraz na białą ścianę małego domu, z ukośnymi czarnymi belkami i czterema jasnymi oknami, stojąc na samym szczycie góry, na którą się wspięliśmy.

Drugi fragment.

Widok był absolutnie cudowny. Ren leżał przed nami w całości srebrem, między zielonymi brzegami; w jednym miejscu płonął szkarłatnym złotem zachodzącego słońca.

2) Miasto osłonięte brzegiem pokazało wszystkie swoje domy i ulice; szeroko rozrzucone wzgórza i pola.

3) Na dole było dobrze, ale jeszcze lepiej na górze: szczególnie uderzyła mnie czystość i głębia nieba, promienna przejrzystość powietrza.

4) Świeży i lekki, cicho kołysał się i przewracał falami, jakby był dla niego bardziej przestronny na wysokości.

Trzeci fragment.

5) Dzień już dawno wygasł, a wieczór, najpierw cały ognisty, potem jasny i szkarłatny, potem blady i niewyraźny, cicho rozpłynął się i migotał w nocy, a nasza rozmowa trwała, spokojna i potulna, jak powietrze, które otoczył nas.

Gagin kazał przynieść butelkę wina reńskiego; piliśmy powoli. Muzyka wciąż do nas docierała, jej dźwięki wydawały się słodsze i delikatniejsze; w mieście i nad rzeką zapalono ogniska. Asya nagle spuściła głowę tak, że loki opadły jej na oczy, zamilkła i westchnęła, a potem powiedziała nam, że chce spać i poszła do domu; Ja natomiast widziałem, jak ona, nie zapalając świec, długo stała za nieotwartym oknem.

6) W końcu wzeszedł księżyc i bawił się wzdłuż Renu; wszystko rozświetlone, przyciemnione, zmienione, nawet wino w naszych fasetowanych kieliszkach lśniło tajemniczym blaskiem.

7) Wiatr opadł, jakby składał skrzydła i zamarł; noc, pachnące ciepło, unosiło się z ziemi.

Przeczytaj inne zdjęcia natury. Co reprezentował pisarz?

Jakimi środkami przenośnymi i ekspresyjnymi używa Turgieniew do opisu przyrody?

Co można powiedzieć o zastosowaniu prętów jednorodnych w opisie?

6. Praca z tabelą „Funkcje krajobrazu w dziele literackim”.

Funkcje krajobrazu w dziele literackim.

1) przyczynia się do tworzenia wizerunku bohater liryczny;

2) służy jako jeden ze środków tworzenia koloru lokalnego;

3) pełni rolę tła związanego z miejscem i czasem akcji;

4) jest kształtem cechy psychologiczne podkreśla lub podkreśla stan umysłu postacie;

5) jest źródłem rozumowania filozoficznego pisarza;

6) jest pryzmatem i sposobem widzenia świata, gdy granice między naturalnym a ludzki świat zamazany;

7) służy do charakteryzowania społecznych warunków życia;

8) może nabyć znaczenie symboliczne.

Którą z tych funkcji pełni krajobraz w opowiadaniu „Asia”?

7. Minuta wychowania fizycznego.

8. Zadanie dla praca weryfikacyjna.

Uczniowie otrzymują kartki z zadaniem w języku rosyjskim:

    wstaw brakujące znaki interpunkcyjne,

    podkreślają podstawy zdań i jednorodne elementy zdania.

    sporządzać propozycje.

Przykładowe zdania z tekstu do pracy weryfikacyjnej:

1. Źle spałem i następnego ranka wstałem wcześnie, zawiązałem za plecami torbę podróżną i zapowiadając swojej kochance, że nie będzie na mnie czekać w nocy, poszedłem pieszo w góry, w górę rzeki po której miasto 3 leży.

2. Przeszedłem obok krzaka, w którym śpiewał słowik, zatrzymałem się i długo słuchałem: wydawało mi się, że śpiewa o mojej miłości i moim szczęściu.

3. Jednak starałem się o nich nie myśleć; wędrował wolno po górach i dolinach, siadał w wiejskich tawernach, spokojnie rozmawiając z gospodarzami i gośćmi, albo kładł się na płaskim, ciepłym kamieniu i patrzył, jak płyną chmury, bo pogoda była niesamowita.

4. Szept wiatru w uszach, cichy szmer wody za rufą drażnił mnie, a świeży powiew fali nie chłodził; słowik śpiewał na brzegu i zaraził mnie słodką trucizną swoich dźwięków.

5. Pewnego wieczoru siedziałem na swojej ulubionej ławce i patrzyłem albo na rzekę, albo na niebo, albo na winnice.

6. Gagin dotarł do znanej mi już doliny, usiadł na kamieniu i zaczął kopiować stary wydrążony dąb ...

7. Natura działała na mnie niezwykle, ale nie podobały mi się tzw. piękności jej niezwykłych gór, klifów, wodospadów…

Łódź wylądowała. Wyszedłem i rozejrzałem się. Na przeciwległym brzegu nie było nikogo. Kolumna księżyca znów rozciągała się jak złoty most przez całą rzekę. Jakby na pożegnanie dobiegły dźwięki starego walca Lannerów. Gagin miał rację: czułem, że wszystkie struny mojego serca drżą w odpowiedzi na te przymilne melodie. Wróciłem do domu przez zaciemnione pola, powoli wdychając pachnące powietrze, i wszedłem do mojego pokoiku, rozpieszczony słodką ociężałością bezsensownych i niekończących się oczekiwań. Czułem się szczęśliwy... Ale dlaczego byłem szczęśliwy? Niczego nie chciałem, o niczym nie myślałem...

Byłem szczęśliwy.

Niemal śmiejąc się z nadmiaru przyjemnych i zabawnych uczuć, zanurkowałem do łóżka i już zamknąłem oczy, gdy nagle przyszło mi do głowy, że wieczorem ani razu nie pomyślałem o mojej okrutnej urodzie… „Co to znaczy? Zapytałem siebie. „Czy nie jestem zakochany?” Ale zadając sobie to pytanie, wydaje mi się, że od razu zasnąłem, jak dziecko w kołysce.

Odbicie:

Jak kończy się rozdział 2?

Jakie są uczucia bohatera?

Jak opis natury pomaga przekazać stan bohatera?

Jakie funkcje pełni krajobraz w opowiadaniu „Asia”?

Jakie znaczenie ma pejzaż w dziele literackim? Jaka jest oryginalność krajobrazu Turgieniewa? (Oryginalność obrazy pejzażowe Turgieniew tkwi w szczególnym liryzmie, szczerości tkwiącej w jego stylu pisania.)

Praca domowa. Przygotowanie do pisania

Przede wszystkim warto zauważyć, że historia I. S. Turgieniewa „Asia” jest czasami nazywana elegią niespełnionego, tęsknionego, ale tak bliskiego szczęścia. Fabuła dzieła jest prosta, ponieważ autora nie interesują wydarzenia zewnętrzne, ale duchowy świat bohaterów, z których każdy ma swój sekret. W odkryciu głębi stanów duchowych kochającej osoby pomaga także autorowi pejzaż, który w opowieści staje się „krajobrazem duszy”.
Oto więc mamy pierwszy obraz natury, wprowadzający nas w scenę, niemieckie miasto nad brzegiem Renu, dane przez percepcję bohatera. O młodym człowieku, który uwielbia spacery, zwłaszcza nocą i wieczorem, wpatrując się w bezchmurne niebo ze stałym księżycem, rzucając pogodne i ekscytujące światło, obserwując najmniejsze zmiany w otaczającym go świecie, można powiedzieć, że jest romantyczny, z głębokimi, wzniosłymi uczuciami.
Potwierdza to dodatkowo fakt, że od razu poczuł współczucie dla nowych znajomych Gaginów, chociaż wcześniej nie lubił spotykać Rosjan za granicą. Duchową intymność tych młodych ludzi ujawnia także krajobraz: mieszkanie Gaginów znajdowało się w cudownym miejscu, które Asya lubiła przede wszystkim. Dziewczyna natychmiast przyciąga uwagę narratora, jej obecność niejako oświetla wszystko dookoła.
„Wjechałeś w księżycowy filar, złamałeś go” – krzyknęła do mnie Asya. Ten szczegół staje się u Turgieniewa symbolem, bo złamany filar księżyca można porównać do złamanego życia Asi, zerwanych marzeń dziewczyny o bohaterze, miłości, ucieczce.
Ciągła znajomość z Gaginami zaostrzyła uczucia narratora: pociąga go dziewczyna, uważa ją za dziwną, niezrozumiałą i zaskakującą. Zazdrosne podejrzenie, że Gagina nie jest bratem i siostrą, sprawia, że ​​bohater szuka ukojenia w naturze: „Nastrój moich myśli musiał pasować do spokojnego charakteru tamtego regionu. Wszystko oddałam cichej grze przypadku, narastającym wrażeniom... „Oto opis tego, co młody człowiek widział w ciągu tych trzech dni:” skromny zakątek niemieckiej ziemi, z bezpretensjonalnym zadowoleniem, z rozległymi śladami przyłożone ręce, cierpliwa, choć nieśpieszna praca… „Ale najważniejsza jest tu uwaga, że ​​bohater „oddał się całkowicie cichej grze losowej”. Ta fraza wyjaśnia kontemplacyjny charakter narratora, jego nawyk mentalnego nie wysilania się, ale płynięcia z prądem, jak pokazano w rozdziale X, gdzie bohater faktycznie płynie do domu łodzią, wracając po rozmowie z Asią, która go podniecała, która lekko otworzyła przed nim swoją duszę. Właśnie w tym momencie połączenie z naturą w wewnętrznym świecie bohatera przybiera nowy obrót: to, co niejasne, niepokojące, nagle zamienia się w niewątpliwe i namiętne pragnienie szczęścia, które kojarzy się z osobowością Asi. Ale bohater woli bezmyślnie oddawać się napływającym wrażeniom: „Nie chodzi mi tylko o przyszłość, nie myślałem o jutrze, czułem się bardzo dobrze”. Wszystko dzieje się błyskawicznie: podniecenie Asi, uświadomienie sobie daremności miłości do młodej arystokratki („Mam skrzydła, ale nie ma dokąd lecieć”), trudna rozmowa z Gaginem, dramatyczna randka bohaterów, która pokazała kompletna „bezskrzydła” narratora, pospieszny lot Asi, nagłe odejście brata i siostry. W tym krótkim czasie bohater zaczyna widzieć wyraźnie, wybucha wzajemne uczucie, ale jest już za późno, kiedy nic nie można naprawić.
Moim zdaniem, żyjąc przez wiele lat jako bezrodzinna fasola, narratorka przechowuje jako kapliczkę notatki dziewczynki i suszony kwiat geranium, który kiedyś rzuciła mu z okna.
Uczucie Asyi do pana NN jest głębokie i nieodparte, „nieoczekiwane i nieodparte jak burza”, jak twierdzi Gagin. Szczegółowe opisy gór, potężny nurt rzek symbolizują swobodny rozwój uczuć bohaterki.
Niewątpliwie bohaterowi pozostała tylko ta „nieznaczna trawa” i jej delikatny zapach z tego pięknego, integralnego świata natury i świata duszy Asi, połączyły się w jeden w najjaśniejszych, najważniejszych dniach życia pana NN, który stracił szczęście.

Materiały referencyjne dla ucznia:

Turgieniew Iwan Siergiejewicz jest znanym rosyjskim pisarzem, poetą i tłumaczem. Zawarte w galaktyce najlepsi pisarze„Złoty wiek” literatury rosyjskiej.
Lata życia: 1818-1883.

Szlachetne Gniazdo
dzień wcześniej
Ojcowie i Synowie
Mu Mu
Zajazd
Notatki myśliwego (zbiór opowiadań)
Fausta
Spokojna
Wycieczka do Polesia
Azja
Pierwsza miłość
Licencjat.

## satyryczny obraz rzeczywistość w „Historii miasta” M.E. Saltykov-Szczedrina – rozdział „O korzeniu pochodzenia głupców” ##

Przede wszystkim warto zauważyć, że „Historia miasta” to największa satyryczna powieść-płótno. To bezlitosne potępienie całego systemu kontroli carska Rosja. Historia miasta, ukończona w 1870 r., pokazuje, że ludzie w okresie poreformacyjnym byli tak samo pozbawieni praw, jak urzędnicy byli drobnymi tyranami lat 70-tych. różniły się od tych sprzed reformy tylko tym, że rabowały w bardziej nowoczesny, kapitalistyczny sposób.
Warto zauważyć, że miasto Głupow jest uosobieniem autokratycznej Rosji, narodu rosyjskiego. Jej władcy ucieleśniają specyficzne cechy historycznie wiarygodnych, żyjących władców, ale cechy te są doprowadzone do „logicznego końca”, przesadzone. Wszyscy mieszkańcy Głupowa - zarówno burmistrzowie, jak i lud - żyją w jakimś koszmarze, w którym pojawienie się władcy z organem zamiast głowy, okrutne ołowiane żołnierzyki zamiast żywych, idiotę, który marzy o zniszczeniu wszystkiego na ziemi, partacza, który poszedł „na osiem mil złapać komara” itp. Te obrazy są zbudowane w taki sam sposób, jak obrazy z fantazji ludowej, ale są bardziej straszne, bo są bardziej realne. Potwory świata Foolowa są generowane przez ten sam świat, żywiony przez zgniłą glebę. Dlatego satyryk w „Historii miasta” nie ogranicza się do wyśmiewania władców miasta, gorzko śmieje się z niewolniczej cierpliwości ludu.
Wiadomo, że rozdział „O pochodzeniu błaznów” miał pokazywać, zgodnie z intencją pisarza, tradycję pojawiania się ulubionej rozrywki burmistrzów – wycinania i ściągania zaległości.
Początkowo Foolowici nazywani byli partaczami, ponieważ „mieli zwyczaj walić głową we wszystko, co spotkali po drodze. Natrafia na ścianę ─ uderzają o ścianę; Zaczną modlić się do Boga - chwytają się podłogi. To „chwytanie” już wystarczająco dużo mówi o duchowych, wrodzonych cechach partaczy, którzy rozwinęli się w nich niezależnie od książąt. Z gorzkim śmiechem M. E. Saltykov-Shchedrin pisze, że „zbierając razem Kurale, Gushcheeds i inne plemiona, partacze zaczęli osiedlać się w środku, mając oczywisty cel osiągnięcia jakiegoś porządku”. „Zaczęło się od tego, że Kolgę ugniatano grubym płaszczem, potem ciągnęli zhelemkę do łaźni, potem gotowali koszę w torebce” i robili inne bezsensowne czyny, przez które nawet dwóch głupich znalezionych książąt nie chciało „zamrozić” partaczy, nazywając ich głupcami. Ale ludzie nie mogli się w żaden sposób zaaranżować. Z pewnością potrzebowaliśmy księcia, „który zrobi z nami żołnierzy i zbuduje więzienie, które nastąpi, zbuduje!” Tu „lud historyczny”, „niosący na ramionach Wartkinów, Burcheevów itp.”, z którymi pisarz, jak sam przyznał, nie mógł współczuć, poddawani są satyrycznej kpiny.
Partacze dobrowolnie poddali się niewoli, „wzdychali nieubłaganie, głośno krzyczeli”, ale „dramat odbył się już nieodwołalnie”. Rozpoczęły się ucisk i rabowanie błaznów, doprowadzając ich do buntów korzystnych dla władców. A „czasy historyczne” dla Głupowa rozpoczęły się od okrzyku: „Chrzanię to!” Ale mimo ostro krytycznego stosunku do ludzkiej bierności, pokory i wielkodusznej cierpliwości, autor w „Historii miasta” w innych rozdziałach maluje obraz ludzi przenikliwymi kolorami, co szczególnie widać w scenach klęsk narodowych.
Warto zauważyć, że autor w swojej pracy nie ogranicza się do pokazywania obrazów arbitralności rządzących i wielkodusznej cierpliwości ludu, odsłania też proces narastającej złości uciśnionych, przekonując czytelników, że nie może ona trwać dalej. tak: albo Rosja przestanie istnieć, albo nadejdzie punkt zwrotny, który zmiecie z twarzy istniejącego systemu państwowego na ziemi rosyjskiej.

Materiały referencyjne dla ucznia:

Saltykov-Shchedrin Michaił Jewgrafowicz - wybitny rosyjski pisarz
Lata życia: 1826-1889.
Najsłynniejsze dzieła i dzieła:
Lord Gołowlew
Historia jednego miasta
Poshekhonskaya starożytność
Schronisko Monrepos
Rocznica
dobra dusza
Rozpieszczone dzieci
Sąsiedzi
Góra Czyżykowo

Ta historia jest „prawdziwą” kroniką miasta Głupowa, „Kronikarzem Głupowskiego”, obejmującą okres od 1731 do 1825 r., którą „sukcesywnie komponowało” czterech archiwistów Stupowa. W rozdziale „Od wydawcy” autor kładzie szczególny nacisk na autentyczność „Kronika” i zachęca czytelnika do „uchwycenia fizjonomii miasta i prześledzenia, jak jego historia odzwierciedlała różne przemiany, które jednocześnie zachodziły w sferach wyższych. "
Kronikarz zaczyna się od „Adresu do czytelnika od ostatniego archiwisty-kronikarza”. Zadanie kronikarza upatruje archiwista w „obrazowaniu” „dotykającej korespondencji” – władz „odważnych na miarę”, a ludu „dziękującego”. Historia jest więc historią panowania różnych starostów miejskich.
Na początku podany jest prehistoryczny rozdział „O korzeniach pochodzenia głupców”, który opowiada, w jaki sposób starożytni ludzie partacze pokonali sąsiednie plemiona morsów, cebulożerców, kosobryukhi itp. Ale nie wiedząc, co zrobić, żeby był porządek, partacze poszli szukać księcia. Zwrócili się do więcej niż jednego księcia, ale nawet najgłupsi książęta nie chcieli „rządzić głupimi”, a nauczywszy ich rózgą, pozwolili im odejść z honorem. Następnie partacze wezwali złodzieja-innowatora, który pomógł im znaleźć księcia. Książę zgodził się „rządzić” nimi, ale nie zamieszkał z nimi, wysyłając zamiast tego złodzieja-innowatora. Sam książę nazwał partaczy „głupimi”, stąd nazwa miasta.
Foolowici byli ludem uległym, ale Novotor potrzebował zamieszek, by ich spacyfikować. Ale wkrótce kradł tak dużo, że książę „wysłał pętlę niewiernemu niewolnikowi”. Ale nowicjusz „a potem uskoczył: […] nie czekając na pętlę, dźgnął się ogórkiem”.
Książę i inni władcy wysłani - Odoev, Orłow, Kalyazin - ale wszyscy okazali się zwykłymi złodziejami. Wtedy książę „… przybył we własnej osobie do Foolowa i krzyknął:„ Schrzanię to! Tymi słowami rozpoczęły się czasy historyczne.
Następnie pojawia się „Inwentarz do burmistrzów w inny czas mianowany przez najwyższe władze miasta Foolov”, po czym szczegółowo przedstawiono biografie „najwybitniejszych gubernatorów miast”.

Wykład, streszczenie. Obrazy natury w historii I. S. Turgieniewa "Asia" - pojęcie i typy. Klasyfikacja, istota i cechy.

tytuł książki otwórz zamknij

Zawartość
Historia w historii N. M. Karamzina „Natalia, córka bojara”
Obrazy zwierząt w bajkach I. A. Kryłowa
Historia państwa rosyjskiego w bajkach I. A. Kryłowa (temat Wojny Ojczyźnianej 1812 r.)
„Historia buntu Pugaczowa” i fikcyjna narracja w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”
Masza Mironova - ucieleśnienie rosyjskiego charakteru narodowego
Masza Mironova w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”
Emelyan Pugachev - historyczny bohater powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”
Popularne powstanie w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”
Trzy dni na wolności (na podstawie wiersza M. Yu. Lermontowa „Mtsyri”)
Skąd ucieka Mtsyri i do czego dąży?
Dlaczego ucieczka Mtsyri nie powiodła się?
Obrazy natury w wierszu M. Yu Lermontowa „Mtsyri” i ich znaczenie
Cechy kompozycji w komedii N. V. Gogola „Inspektor rządowy”
Życie miasta powiatowego w komedii N.V. Gogola „Inspektor Rządowy”
Wizerunki urzędników w komedii N.V. Gogola „Inspektor rządowy”
Chlestakow - główny bohater komedii N. V. Gogola „Inspektor rządowy”
Chlestakow i chlestakowizm w komedii N. V. Gogola „Inspektor rządowy”
Analiza sceny kłamstw w komedii N.V. Gogola „Główny inspektor” (akt III, zjawisko VI)
Analiza sceny wręczenia łapówki w komedii N.V. Gogola „Rewizor” (akt IV, zjawiska III-IV)
Znaczenie niemej sceny w komedii N.V. Gogola „Inspektor rządowy”
„Śmiech to szlachetna twarz” w komedii N.V. Gogola „Główny inspektor”
Bohater opowiadania I. S. Turgieniewa „Asia”. Jak zmienił się jego stosunek do życia?
„Rosjanin na rendez vous” (Bohater opowiadania „Asia” I. S. Turgieniewa w ocenie N. G. Czernyszewskiego)
Asya jest jedną z dziewcząt Turgieniewa (według powieści I. S. Turgieniewa „Asia”)
Zdjęcia natury w historii I. S. Turgieniewa „Asia”
Kogo można winić za cierpienie bohaterki? Według historii N. S. Leskova „Stary geniusz”
Rosyjska rzeczywistość w historii N. S. Leskowa „Stary geniusz”
Kategorie moralne w opowiadaniu L.N. Tołstoja „Po balu”
Dlaczego Iwan Wasiljewicz nigdzie nie służył? Według historii L. N. Tołstoja „Po balu”
Jesień w tekstach rosyjskich poetów na podstawie wierszy M. Yu Lermontowa „Jesień” i F. I. Tiutczewa „Jesienny wieczór”
Wiosna w tekstach rosyjskich poetów na podstawie wierszy A.A.Feta „Pierwsza konwalia” i A.N.Maikowa „Pole mieni się kwiatami”
Wewnętrzny świat bohatera w opowiadaniu A.P. Czechowa „O miłości”
Problem pozytywnego bohatera w opowiadaniu M. Gorkiego „Chelkash”
Krajobraz w historii M. Gorkiego „Czełkasza”
Chelkash i Gavrila na podstawie historii M. Gorkiego „Chelkash”
„Przeszłość z pasją spogląda w przyszłość”. Historyczna przeszłość Rosji w cyklu wierszy „Na polu Kulikowskiego” A. A. Błoka
Wiersz A. A. Bloka „Rosja”
Pugaczow - bohater wiersza S. A. Jesienina
Bohater i powstanie w ocenie A. S. Puszkina i S. A. Jesienina
Rzecz w historii M. A. Osorgina „Pins-nez”
Jak Grinev przyjął testament ojca? (na podstawie powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”). Pierwsza opcja