Istorijoje, kuri vykdoma autoriaus veidui. Teorinės poetikos: sąvokos ir apibrėžimai

Vienas iš funkcinės-semantinės tipo kalbos yra teksto istorija. Kas tai yra būdinga jam, savybės, funkcijos Ir daug daugiau galite sužinoti skaitydami šį straipsnį.

Apibrėžimas

Pasakojime kalbame apie renginių, procesų ar valstybių kūrimą. Labai dažnai ši kalba yra naudojama kaip iš eilės metodas, kuriant chronologinėje sekoje nurodytus veiksmus.

Naratyvą galima pavaizduoti schematiškai. Šiuo atveju tai bus grandinė, kurių nuorodos yra veiksmų ir įvykių etapai tam tikru laiku.

Kaip įrodyti, kad ši istorija

Kaip ir bet kokio kalbos, pasakojimas egzistuoja jų konkretūs bruožai. Tarp jų:

• semantiškai susieto veiksmažodžių grandinė, pateikta veiksmų tekste;
• skirtingos laikinos veiksmažodžių formos;
• veiksmažodžių, kuriems būdinga veiksmų sekos vertė;
• įvairios veiksmažodžių figūros, žyminčios veiksmų ar ženklų atsiradimą;
• datos, numeriai, aplinkybės ir visi kiti žodžiai, rodantys laikiną veiksmų seką;
• sąjungos, žyminčios kintamuosius, žemėlapius ar įvykius.

Sudėtinė struktūra

Teksto pasakojimas susideda iš tokių elementų, kaip:

• poveikio įvadinė dalis;
• zaguka - įvykis, kuris tapo veiksmo pradžia;
• veiksmo plėtra yra tiesiogiai patys įvykiai;
• kulminacija yra sklypo rezultatas;
• neveikimas - paaiškinimas apie darbo prasmę.

Tai yra struktūrinės dalys, iš kurios istorija paprastai susideda. Kas tai yra, galite suprasti skaitydami tekstų pavyzdžius. Gana dažnai kalbomis yra mokslinėje literatūroje. Čia pateikiama biografiniai sertifikatai Dėl atradimų istorijos, studijuojant įvairias mokslines problemas ir etapus, kurie pateikiami istorinių etapų pokyčių seka, etapai ir pan.

Naratyvinė funkcija

Pagrindinis šios kalbos temos tikslas yra nuosekliai apibūdinti tam tikrus įvykius ir parodyti visus jo vystymosi veiksmus, pradedant nuo eilutės ir baigiant galutiniu. Veiksmų kūrimas yra pagrindinis objektas, su kuriuo pasakojimas yra orientuotas. Tai yra tuo atveju, jūs galite pamatyti, jei jūs susipažinsite su šio kalbos tipo požymiais, tarp kurių:

Aprašymas prieš pasakojimą

Kad tai yra du skirtingi kalbos tipai - žinoma, žinoma, bet ne visi žino apie jų pagrindinius skirtumus. Iš esmės jie skiriasi sintaktinių konstrukcijų ir komunikacijos tipų bruožais. Pagrindinis aprašymo skirtumas ir pasakojimas išreiškiamas naudojant įvairias rūšis - laikinas, pirmiausia naudojami pirmiausia ir antrajame - netobulame. Be to, aprašymas pasižymi lygiagrečiu ryšiu, pasakojimu - grandinei. Yra ir kitų ženklų, kuriems galima išskirti šias kalbą. Taigi, pasakojime, be topersonal pasiūlymai nenaudojami ir aprašomuose tekstuose - priešingai.

Tai kaip ir kita, turi savo charakteristikas ir būdingus bruožus, į kuriuos reikia atsižvelgti prieš priimant sprendimą arba sakydamas, kad tai yra aprašymas ar pasakojimas. Pakanka, kad būtų galima tiesiog nustatyti skaitant visus pirmiau pateiktus ženklus.

Pirmiausia turime atskirti renginys aprašytas darbe ir pasakojimo atveju. Šis skirtumas pirmą kartą Rusijos literatūroje siūloma, matyt, M.M. Bakhtin, dabar tampa visuotinai pripažinta. Apie viską, kas atsitiko su herojais, mes (skaitytojai) pasakė ką nors. Kas tiksliai? Apytiksliai tai buvo minties kelias, kuris buvo literatūros studijos dėl autoriaus problemos tyrimo. Vienas iš pirmųjų specialiųjų darbų, skirtų šiai problemai buvo Vokietijos mokslininko Wolfgang Kaiser tyrimas: jo darbas vadinamas "Kas pasakoja romanui?" Išleistas XX a. Pradžioje. Ir šiuolaikinėje literatūros kritikoje (ne tik Rusijoje) buvo priimti įvairūs pasakojimo tipai, skirti paskirti vokiečių kalba.

Pašalinkite trečiosios šalies istoriją (Erformą arba tą patį, ER-ERZHLUNG) ir 1-ojo asmens pasakojimą (Icherzhlung). Tas, kuris elgiasi pasakoja iš 3 asmenų, neskambina (ne asmeniškai), sutinkame pažymėti terminą. Švino istorija iš pirmojo asmens yra įprasta vadinama bankininkas. (Toks terminų panaudojimas dar nėra universalus, bet galbūt, susitinka daugelyje tyrėjų.) Apsvarstykite šias rūšis išsamiau.

Erformuoti ("Erform") arba "Tikslas" pasakojimas, Apima tris veisles - priklausomai nuo to, kaip jose apčiuopiama yra autoriaus ar simbolių buvimas.

Iš tikrųjų autoriaus pasakojimas

Apsvarstykite romano M. Bulgakovo "White Guard" pradžią.

"Metai buvo puikūs ir bijojo metų Kalėdose, 1918 m., Nuo antrosios revoliucijos pradžios. Jis gimė saulės vasarą, o žiemą, ypač dideliuose danguje, buvo dvi žvaigždės: ganytojo žvaigždė - vakaras Venera ir raudona, drebanti marai. "

Mes iš karto suprantame ir tikslumą, o kai kokių sąlygų apibrėžimą "Tikslas" pasakojimas. Viena vertus, pasakotojas neskambina ("I"), jis ištirpinama tekste ir kaip asmuo, kuris nėra pasireiškęs (ne personifikuojamas). Šis turtas ePIC darbai - vaizduojamos objektyvumas, kai pagal Aristotelį, "darbas, kaip jis turėtų dainuoti save". Kita vertus, labai pabrėžiama inversija, vertinami žodžiai yra intonaciniai: "Puikiai", "baisi". Atsižvelgiant į visą romaną, tampa aišku, kad paminėjimas ir apie Kalėdas ir apie "Shepherd" Venerą (žvaigždę, piemenį į Kristaus gimimo vietą) ir dangų (su visomis galimomis asociacijomis, kad tai yra Motyvas reiškia, pavyzdžiui, su "karo ir pasaulio" L. Tolstoju) - visa tai yra dėl autoriaus vertinimo romane vaizduojamų įvykių, su autoriaus samprata pasaulio. Ir mes suprantame apie "objektyvaus" istorijos apibrėžimą: tai buvo besąlyginė Aristotle, bet net ir Hegel ir Belinsky, nors mes pastatėme sistemą literatūros gimimas Jau senovėje, kaip Aristotelis, bet XIX a., Bet pagal materialaus meno meną. Tuo tarpu romano patirtis (būtent romanas supranta kaip naujo ir naujausio laiko epos) rodo, kad autoriaus subjektyvumas, asmenybė pradėjo parodyti save Epic darbų.

Taigi, pasakotojo kalboje aiškiai išgirsti autoriaus balsą, autoriaus vertinimą. Kodėl mes neturime teisės identifikuoti pasakotoją su autoriu? Tai būtų neteisinga. Faktas yra tai, kad pasakotojas yra svarbiausias (EPIC darbuose), bet ne vienintelė autoriaus sąmonės forma. Autorius pasireiškia ne tik pasakojimu, bet ir daugelyje kitų darbo pusių: sklype ir kompozicijoje, organizuojant laiką ir erdvę, daugeliu atvejų, iki mažų priemonių pasirinkimo ... nors, aukščiau visi, žinoma, pačiame pasakojime. Pasakotojas priklauso visiems tiems teksto segmentams, kurių negalima priskirti visiems iš herojų.

Tačiau svarbu atskirti kalbos temą (kalbą) ir sąmonės dalyką (tai, ko išreiškiama sąmonė). Tai ne visada yra tas pats. Mes matome pasakojimą apie autoriaus balsų ir herojų "difuziją".

TEMA 18. Naratorius, pasakotojas, autorius

I. Žodynai. \\ T

Autoriaus autorius ir įvaizdis 1) Sierotwiński S. "Autorius.Kūrėjo darbas "(S. 40). 2) WiePert G. von. Sachwörtterbuch der Literatur. " Autorius(LAT. Auktoras - detalės. Patron; Kūrėjas), Kūrėjas, Pers. Apšviesti Darbo: rašytojas, poetas, rašytojas. <...> Poetologistika. Problema siūlo plėtrą, bet abejotiną lyginamąją A. Lyrich. Aš pasakojau apie istorijos patirtį ir pasakojimo figūrą epiniame, kuris, dažniausiai yra išgalvotas, fiktyvūs vaidmenys, neleidžia identifikuoti "(S. 69). " Pasakotojas (pasakotojas) 1. Apskritai, pasakojimo kūrėjas proza; 2. Ne identiškas autoriui fiktyvus simbolis, kuris pasakoja EPIC darbą, nuo perspektyvos Kuris yra skaitytojui vaizdas ir pranešimas. Dėka naujų subjektyvių atspindžių apie tai, kas vyksta R. pobūdžio ir charakteristikų yra įdomių refrakcijos "(S. 264-265). 3) Literatūros terminų žodynas / H. Shaw. " Pasakotojas - tas, kuris pasakoja istoriją, žodžiu arba raštu. Meno literatūroje gali reikšti įsivaizduojamą istorijos autorių. Ar pirmojo ar trečiojo asmens istorija, pasakotojas meninės literatūros visada tikimasi, arba kaip asmuo, dalyvaujantis veiksmų, arba kaip pats autorius "(p. 251). keturis) Timofeev L. Pasakotojo, autoriaus // žodyno įvaizdis literatūros sąlygos. P. 248-249. "Apie. iki. Bet. -autoriaus vežėjas (t. Y., nesusijęs su K.L. Charakterio kalbomis) "ProAac" darbe.<...> Labai dažnai, nesusiję su vaizdais veikiant asmenis, prozoje ji yra asmeniškai, t. y. Jis perduodamas tam tikru pasakojimams (žr Pasakotojas), pasakoja apie tam tikrus įvykius, ir šiuo atveju jį motyvuoja tik jo individualumo savybės, nes ji paprastai nėra įtraukta į sklypą. Bet jei darbe nėra asmeninio pasakotojo ir yra kalbos, atsižvelgiant į tai, kas vyksta tam tikro vertinimo, kas vyksta darbe. " "Tuo pačiu metu, O. p. Nesutampa tiesiogiai su autoriaus pozicija, ji paprastai veda istoriją, pasirenkant tam tikrą meninį kampą atsižvelgiant į įvykius<...> Todėl sąlygos "autoriaus kalba" ir "Autoriaus įvaizdis" yra mažiau tiksli. " penki) Rodnanskaya I.B. Autorius // cle. T. 9. STLB. 30-34. "SCU. Apšvietimas nagrinėja problemą A. autorių teisės. \\ T ; Tuo pačiu metu siauresnė koncepcija pratęsiama - "autoriaus įvaizdis", nurodant vieną iš netiesioginės buvimo formų A. sutartyje. Griežtai objektyviai "autoriaus įvaizdžio įvaizdis" yra tik sutartyje. Autobiografinis, "Auto psichologinis" (terminas L. Ginzburg), Lyrich. Planas (žr.. \\ T Lyrinis herojus), t. Y., kur A. tampa tema ir jo darbo tema. Tačiau platesnis pagal A. "Voice" arba "balsu", tai yra asmeninis šio meno sluoksnių šaltinis. Kalboje, kas negali būti priskirta herojams, taip pat konkrečiai vadinama sutartyje. pasakotojas (žr.. \\ t Pasakotojo vaizdas, t. 9) ". "... yra tapytojo pasakojimo forma, susieta ne į pasakojimą (atsparios themenestiki tradicija - iki The Turgenev ir Moschassano istorijų), ir su sąlyga, pusiau priimtas literatūros" I "(daugiau Dažnai - "mes"). Su tuo atvirai skirta skaitytojui, "I" yra susiję ne tik pateikimo ir sąmoningumo elementai, bet ir retorika. Nusikaltimų, argumentų, eksponavimo pavyzdžių skaičiai, moralės išgavimas ... ". "Gyvenimui kaip realistiškai. proza \u200b\u200b19.<...> Atsakymas A.-Narator įgyja neriboja. Suvokimas<...> Pakaitomis kartu su kiekvieno herojaus sąmoningumu ... "6) Korma B.O. Literatūros darbo vientisumas ir literatūros sąlygų žodynas // problemos kritikos ir realizmo poetikos istorija. P. 39-54. " Autorius - dalykas (Vežėjas) sąmonė, kurio išraiška yra visas darbas ar jų visuma.<...> Sąmonės objektasarčiau A., nei jis yra ištirpintas tekste ir jame yra sumažėjusi. Kaip sąmonės objektastampa sąmonės objektu, jis išsiskiria nuo A., tai yra, kas yra didesnė sąmonės objektastai tampa tam tikru asmeniu, turinčiu ypatingą kalbos, charakterio, biografijos sandėlį, mažesniu mastu jis išreiškia autorių teisių padėtį "(p. 41-42). Pasakotojas ir pasakotojas 1) Sierotwiński S. Słownik terminów LiteraCich. "Narantor.Rašytojo veidas, kurį autorius pristatė epiniame darbe, o ne identiškas kompozicijos kūrėjui, taip pat priimtas, ne automatinis subjektyvios, požiūrio prasme "(S. 165). 2) VIELPERT G. VON. Sachwörtterbuch der Literatur. " Pasakotojas. Pasakotojas (pasakotojas), dabar asmenims. pasakotojas arba vedantis epas teatrasKuris komentarai ir atspindžiai verčia veiksmus į kitą plokštumą ir ACC. Pirmą kartą išaiškindami, atskiri epizodai veiksmų visai "(S. 606) ateina. 3) Šiuolaikinė užjūrio literatūros kritika: enciklopedinis katalogas. bet) Ilyin I.P. Netiesioginis autorius. P. 31-33. " I. A. A.. - Anglų Numatomas autorius, Franz. Autur imprliceite, tai. "Impriziter Autorius", - tuo pačiu prasme dažnai naudojamas "abstrakčios autoriaus" sąvoka, - naratyvinis pavyzdysnenaudojami plonais. Tekstas į istorijos charakterį ir atkurta skaitytojui skaitymo procese kaip numanomas, netiesioginis "autoriaus įvaizdis". Pagal idėjas naratologija, I. a. Kartu su atitinkama garo komunikacinė institucija - netiesioginis skaitytojas- Atsakomybė už meno teikimą. Komunikacija yra tiesiog apšviesti. dirba apskritai. " b) b) Ilyin I.P. Pasakotojas. P. 79. " N.. - Fr. Narraatur, anglų. Pasakotojas. Erzähler - pasakotojas, pasakotojas - viena iš pagrindinių kategorijų naratologija. Šiuolaikiniams nararologams, kurie šioje byloje padalytą struktūrinių konstrukcijų nuomonę, N. sąvoka yra grynai formali ir kategoriškai prieštarauja "konkrečios", "tikro autoriaus" sąvokai. V. Kaiser vienu metu reikalavo: "Telo istorija yra virti figūra, K-Paradium priklauso visam literatūriniam darbui"<...> Anglų kalbos ir vokiškai kalbančių nratatologai kartais išskiria "asmeninį" pasakojimą (nuo pirmojo nekontronuojančio pasakojimo asmens ar kai kurių simbolių) ir "beasmenio" (anoniminės istorijos iš trečiosios šalies).<...> ... Šveicarijos tyrėjas M.-l. Ryanas, remiantis meno supratimu. Tekstas kaip viena iš "kalbos akto" formų, mano, kad N. privaloma bet kuriuo tekstu, nors vienu atveju ji gali turėti tam tikrą individualumą ("beagesiniu" pasakojimu) ir kitoje - į kitą Būkite visiškai neaišku ("suasmeninančiu" pasakojimu): "nulinis individualumo laipsnis atsiranda, kai diskursas N. reiškia tik vieną dalyką: gebėjimas pasakyti istoriją." Nulinį laipsnį pirmiausia pateikia "visos žinomosios pasakojimas iš trečiosios šalies" klasikinis. Romos XIH in. Ir kai kurių XX amžiaus romanų "anoniminis pasakojimo balsas". Pavyzdžiui, G. James ir E. Hemingway. " keturis) Kolinovas V. Pasakotojas // literatūros sąlygų žodynas. P. 310-411. " R.. - Sąlyginis asmens įvaizdis, veido vardu yra literatūros kūrinio pasakojimas.<...> R. vaizdas (Skirtingai nuo nuotrauka pasakotojas - Žr) Pačių žodžio prasme ne visada yra Epic. Taigi, galbūt "neutralus", "tikslas" pasakojimas, su K-ROM, tarsi atsitraukia į šoną ir tiesiogiai sukuria gyvenimo nuotraukas<...>. Šis išorės "beasmenio" pasakojimas, pavyzdžiui, "Goncharovsky" Obromove "," Flaubers "," Golzouorsi ", A.N Romanuose. Tolstoy. Bet dažniau pasakojimas atliekamas iš tam tikro asmens; Darbe, be kitų Žmogaus vaizdaiR. vaizdas taip pat yra m. B., Pirma, pats autoriaus įvaizdis, kuris tiesiogiai kreipiasi į skaitytoją (pvz., "Evgeny Onegin" A. Puškinas). Nereikėtų manyti, kad šis vaizdas yra visiškai identiškas autoriui - tai yra autoriaus meninis įvaizdis, kuris yra sukurtas kūrybiškumo procese, kaip ir visi kiti darbo vaizdai.<...> Autorius ir autoriaus (pasakotojas) yra sudėtingi santykiai. " "Labai dažnai darbe, specialus R. įvaizdis yra sukurtas darbe, jis veikia kaip atskiras asmuo nuo autoriaus (dažnai autorius tiesiogiai atstovauja jo skaitytojams). Šis R. m. B. Arti autoriaus<...> ir m., priešingai, labai toli nuo jo gamtos ir visuomenės padėties<...>. Be to, R. gali veikti kaip pasakojimas, kuris žino vieną ar kitą istoriją (pvz., Gogol Ore Panko) ir kaip gero. (arba netgi veikėjas) (R. "Dostoevskio" paauglystėje). " "Ypač sudėtinga istorija būdinga naujausia literatūra, Tai yra t. N. neišimtinai tiesioginė kalba (cm.)". penki) Prikhodko t.f. Pasakotojo // CLE įvaizdį. T. 9. STLB. 575-577. "Apie. R. (pasakotojas)kyla su individualizuotu pasakojimaspirmas asmuo; Tokia istorija yra vienas iš būdų įgyvendinti autorius Pozicijos mene. Mašina; Tai yra svarbi teksto organizacijos sudėties priemonė. " "... Tiesioginis kalbos simbolių, asmeninio pasakojimo (dalyko pasakojimo) ir ekstravaluistinis (nuo trečiojo asmens) pasakojimas yra daugiasluoksnė struktūra, kuri yra nesaugi į autoriaus kalbą." "Reljefinis pasakojimas, kuris nėra tiesioginė autorių teisių vertinimų išraiška, kaip asmuo, gali tapti specialiu tarpiniu ryšiu tarp autoriaus ir simbolių." 6) Korma B.O. Literatūrinio darbo vientisumą ir ekepentinį literatūros terminų žodyną. P. 39-54. " Pasakotojas - sąmonės objektasbūdinga daugiausia. \\ t eposa.. Jis susijęs su savo objektais erdvinis. \\ T ir. \\ T laiko požiūrisir, kaip taisyklė, tai yra sutrikusi tekste, kuri yra sukurta atskirtimi "Frazomologinis požiūris <...>"(P. 47). " Pasakotojas - sąmonės objektasbūdingas. \\ t dramatiškas Eposa.. Jis mėgsta pasakotojasyra susijęs su savo objektų erdviniu ir laikinais santykiais. Tuo pačiu metu jis veikia kaip objektas pagrindinis požiūris"(P. 48-49).

Ii. Pamokos, pamokos

1) Kayser W. DAS SRACHLICHE KUNSTWERK. "Kai kuriose istorijose pasakojo vaidmenų istorijos pasakotojas, tai paprastai atsitinka, kad pasakotojas perduoda įvykius, kaip jie patyrė pats. Ši forma vadinama ich-erzählung. Priešingai yra Er-Erzählung, kuriame autorius ar fiktyvus pasakojimas nėra renginio dalyvio pareigose. Kaip trečioji naratyvinės formos galimybė, EPISTOLAR forma paprastai skiriasi, kai daug simbolių dalijasi pasakotojo vaidmeniu arba, kaip ir vertiklio atveju, yra tik vienas iš korespondencijos dalyvių. Kaip matome, kalbame apie pirmojo asmens pasakojimo pakeitimą. Nepaisant to, nukrypimai yra tokie gilūs, kad ši parinktis gali būti apibūdinama kaip speciali forma: čia nėra pasakojimo, kuris perduoda įvykius, žinodami jų srautą ir galutinį rezultatą, tačiau dominuoja tik perspektyvos. "Guete" dešinėje priskirtoje EPISTOLAR formoje dramatiškam simboliui "(311-312 psl.). 2) Korma B.O. Mokantis meninio darbo tekstą. “ Savo gyvenimą, biografiją, vidinis pasaulis Iš esmės tarnauti rašytojui su šaltinio medžiaga, tačiau ši šaltinio medžiaga, kaip ir bet kuri gyvybės medžiaga, yra perdirbama ir tik tada įgyja bendrąją vertę, tampa meno faktu<...> Autoriaus meninio įvaizdžio pagrindas (kaip ir visas darbas) yra galiausiai pasaulėžiūra, ideologinė padėtis, kūrybinio rašytojo koncepcija "(10 psl.). "Iš" Negyvosios sielos "ištrauka nebuvo nustatyta. Viskas, kas yra aprašyta (tiltas, sėdintis savo valdove, vyrai), niekas savaime nėra, ir mes nepastebime kalbos vežėjo su tiesioginiu teksto suvokimu. Toks kalbos vežėjas, nenustatytas, nenurodytas, nenurodytas tekste, nustatomas pagal terminą pasakotojas (kartais tai vadinama autorius). Ištraukoje iš Turgenevo istorijos, kalbos vežėjas yra atskleista. Skaitytojui absoliučiai akivaizdu, kad visi aprašyti tekste suvokia tą, kuris sako. Tačiau "Turgenevo teksto kalbos temos" temos identifikavimas yra ribotas daugiausia jo pavadinimu ("I").<...> Tokio kalbos vežėjo, išskiriamas nuo pasakojimo dažniausiai pagal pavadinimą, mes būsime žymimi ateityje asmeninis pasakotojas. Trečiojoje praėjime (nuo "pasakos apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius buvo ginčytinas su Ivan Nikiforovich"), mes turime naują kalbos aptikimą tekste.<...> Kalbos vežėjui Ivanas Ivanovičius ir jo nuostabi Bekesha su kokteiliu. Ir autoriui ir skaitytojui objektas tampa pats ir kalbos su savo naiviu pataisais, tiesiog pavydo ir Mirgorod Limit. Kalbos vežėjas, atvirai organizuojant visą tekstą, vadinamą pasakotojas. Istorija, kuri sukelia ryškiai būdingą būdą, atkuriant kalbos vežėjo žodyną ir sintaksę ir apskaičiuojamas klausytojui, vadinamas pasakos "(p. 33-34). 3) Grein V.A. Jausmingas vaizdas ir literatūros kūrimas: mokytojo knyga. "... tai rodo dvi pagrindines pasakojimo formų skirtumą: nuo autoriaus veidai ir. \\ T nuo istorijos veido. Pirmoji veislė turi dvi galimybes: tikslas. \\ T ir. \\ T subjektyvus". "In. objektyviai autorius Papildomas autoriaus kalbos stiliaus pasakojimas, kuris nėra tamsesnis pagal bet kokius simbolių žodį, yra paplitęs.<...> "Priešingai, subjektyvios autoriaus pasakojimo forma nori įrodyti autoriaus" I ", jo subjektyvumo, kuris neatitiko jokių apribojimų, pasireiškimus, išskyrus tuos, kurie turi įtakos skonio srityje" (P . 167-168). "Trys veislės yra<«рассказовое повествование» - N. T.>: pasakojimo pasakotojas, sąlyginė istorija, pasaka. Jie skiriasi nuo vienas kito objekto laipsnio ir kalbos spalvos. Jei pasakotojo apibūdinimas nuo pirmojo pasakojimo tipo pastarajai tampa vis labiau pastebimas, tada žodžio spalvos laipsnis aiškiai padidėja.<...> Istorijos istorija Vienas ar kitas būdas yra susieta su charakteriu: tai yra jo žodis, nesvarbu, kaip jis buvo inicijuotas principas. " "Gogol'o žyma" Nosis "ir" Shinel "<...> tarsi griminiai priešais mums tam tikrą neoficialų pasakotoją, nuolat keičiasi intonacija<...> Šis dalykas iš esmės, daugelis asmenų, masinės sąmonės įvaizdžio ... ""<...> Socialiniai ir profesiniai dialektai skamba apčiuopiamais. " "Pasakyk pasakos, kalbos tema, net jei jis yra aprūpintas charakterio statusu, visada eina į šešėlį prieš savo žodį" (171-177 psl.).

III. Specialūs tyrimai.

1) Croce B.. Estetika kaip išraiškos mokslas ir bendroji lingvistika. 1 dalis. Teorija. [Apie formulę "Stilius yra žmogus"]: "Dėl šio klaidingo identifikavimo, gimė daug legendinių idėjų apie menininkų asmenybę, lygiai taip pat, kaip atrodė neįmanoma, kad tas, kuris išreiškia turtingus jausmus nebuvo ir pats praktinis gyvenimas Žmogus yra kilnus ir turtingas, arba tas, kuris savo dramos dažnai kreipiasi į Daggey pučia, o pats betono gyvenime nebuvo kai kurių jų kaltininkas "(60 psl.). 2) Vinogradov V.V. Stilius "Peak Lady" // Vinogradov V.V. Rinkimai. \\ T Darbai. Apie meno prozos kalbą. (5. Autoriaus įvaizdis į "Peak Lady" kompoziciją). "Pats pasakojimo struktūra yra šio vaizduoto realybės sferoje -" autoriaus įvaizdis ". Tai yra sudėtingų ir prieštaringų santykių tarp autoriaus ketinimo, tarp fantazijos asmenybės rašytojo ir simbolių įrenginius. " "Pasakotojas" Peak Lady ", pirmiausia nežengė jokio pavadinimo, ne įvardžių, patenka į žaidėjų ratą kaip vienas iš atstovų pasaulietinė visuomenė. <...> Jau istorijos pradžia<...> Neaiškių asmeninių formų pakartojimas sukuria autoriaus įtraukimo į šią visuomenę iliuziją. Tokiu supratimu skatina žodžių tvarką, kurioje nėra objektyvaus pasakotojo pratęsimo iš atkuriamų įvykių ir subjektyvaus empatijos, aktyviai dalyvaujant. " 3) Bakhtin m.m. Žodinio kūrybiškumo estetika. a) kalbotyros, filologijos ir kitų humanitarinių mokslų teksto problema. Patirtis filosofinė analizė . "Mes randame autorių (suvokiame, mes suprantame, mes jaučiame, pajusti) kiekviename meno kūrinyje. Pavyzdžiui, paveikslėlis. \\ T Mes visada jaučiame jo (menininko) autorių, bet mes niekada matyti Tai, kaip matome jų vaizdus. Mes manome, kad tai viskas kaip grynas vaizdavimas (vaizduojamas dalykas), o ne kaip (matomas) vaizdas. Ir savarankiškame portrete mes nematome, žinoma, vaizduojame jo autorių, bet tik menininko įvaizdį. Griežtai kalbant, autoriaus įvaizdis yra prieštarauja Adiecto "(288 p.). "Skirtingai nuo realaus autoriaus, jo sukurtas autorius netenka tiesioginio dalyvavimo realiame dialoge (jis dalyvauja tik visame darbe), tačiau jis gali dalyvauti darbų sklype ir veikti dialoge su simboliais. ("Autorius" su Onegin). Vaizdo (realaus) autoriaus kalba, jei tai yra, yra iš esmės ypatingo tipo, kuris negali būti vienoje plokštumoje su simbolių kalbomis "(p. 295). b) nuo 1970-1971 m. Įrašų. "Pirminis (nesukurtas) ir antrinis autorius (pirminio autoriaus sukurto autoriaus įvaizdis). Pirminis autorius - "Natura" ne "CreaTa quae"; Antrinis autorius - "Natura Creaa Quae". Hero įvaizdis yra "Natura CreaTa" quae nesudaro. Pirminis autorius negali būti būdas: jis išstumia bet kokį formos pristatymą. Kai stengiamės suformuoti pirminį autorių įsivaizduoti, mes patys sukurti savo įvaizdį, tai yra, mes tampa pirminis autorius šio įvaizdžio.<...> Pirminis autorius, jei jis atlieka tiesioginį žodį, negali būti tik rašytojas : rašytojo vardu nieko negalima pasakyti (rašytojas virsta publiciutu, moralistu, mokslininku ir tt) "(p. 353). "Autoportretas. Menininkas vaizduoja save kaip paprastas žmogus, ne kaip menininkas, tapybos kūrėjas "(p. 354). keturis) Stanzel F. K. Theorie des Erzählens. "Jei pasakotojas gyvena tame pačiame pasaulyje kaip simboliai, tai yra tradicinė terminologija yra pasakojimas. Jei pasakotojas egzistuoja už simbolių pasaulio, mes kalbame apie tradicinę terminologiją apie pasakojimą. Seniausia manimi - ir jis pasakojimas jau sukūrė daug klaidingų, nes jų skiriamojo, asmeninio įvardžio kriterijus I-pasakojimo atveju nurodo pasakojimą ir pasakojimą - į jį žiniasklaidos vežėjas, kuris nėra pasakojimas. Kartais jis pasakojant, pavyzdžiui, Tome Jonese arba "Magic Mountain", turiu pasakojimą. Nėra pirmojo asmens įvardžio buvimas pasakojimuose (išskyrus, natūraliai, dialogas) yra, todėl lemiamas, ir jo vežėjo vieta iš fiktyvaus pasaulio romano ar istorijos.<...> Esminis nustatymo kriterijus<...> - ne santykinis vieno iš dviejų asmeninių įvardžių I ar jis / ji, bet tapatybės ir ACC klausimas. Nenumatomas pasakotojas ir simboliai. Nattery "David Copperfield" - I-pasakotojas (pasakotojas), nes jis gyvena tame pačiame pasaulyje kaip ir kiti nauji simboliai<...> Tom Jones pasakotojas yra pasakotojas arba auctor pasakotojas, nes jis egzistuoja už išgalvoto pasaulio, kuriame Tom Jones Live, Sofia Western ... "(S. 71-72). penki) Kozhevnikova N.A. Narration tipai Rusijos literatūroje XIH-XX šimtmečių. "Narracijos tipai meniniame darbe organizuoja paskirta arba nežinoma kalbos tema ir užfiksuota į atitinkamas kalbos formas. Tačiau priklausomybė tarp kalbos ir pasakojimo tipo yra netiesioginis. Trečiosios šalies pasakojimu jis išreiškia save arba visagalią autorių ar anoniminį pasakotoją. Pirmasis asmuo gali priklausyti tiesiogiai rašytojui ir konkrečiam pasakojimui ir sąlyginį pasakotoją, kiekviename iš šių atvejų skiriasi skirtingos tikrumo ir skirtingų galimybių matas. " "Ne tik kalbos objektas lemia pasakojimo būdą, bet taip pat savaime yra kalbos forma sukelia tam tikrą tam tikrą dalyko supratimą, sukurti savo įvaizdį" (p. 3-5).

Klausimai

1. Pabandykite suskirstyti JAV pagal pavadinimą "Autorius ir autoriaus įvaizdis" į dvi kategorijas: tie, kuriuose "autoriaus" sąvoka sumaišoma su "pasakotojo", "pasakotojo" sąvokomis ir tiems, kurie turėti tikslą pabloginti pirmąją dviejų kitų koncepciją. Kokie yra skirtumo kriterijai? Ar tai pavyksta daugiau ar mažiau tiksliai nustatyti autoriaus įvaizdžio koncepciją? 2. Suderinkite tuos įvaizdžio temos apibrėžimus meniniame darbe, priklausančiam V.V. Vinogradov ir m.m. Bakhtina. Kokį turinį investuoja frazės "autoriaus įvaizdis"? Tokiu atveju jis yra apdovanotas iš autoriaus kūrėjo, viena vertus ir iš pasakotojo ir pasakotojo, - kitame? Naudojant, kokie kriterijai ar sąvokos yra išskiriamos? Palyginti nuo šio požiūriu M.M apibrėžimo požiūriu. Bakhtina ir I.B. Rodnanskaya. 3. Suderinkite sąvokų "pasakotojas" ir "pasakotojo" apibrėžimus: pirma - paimti iš atskaitos ir švietimo literatūros, tada nuo specialaus darbo (taip pat, kaip jūs atlikote su "autoriaus" sąvokų apibrėžimus "," autoriaus įvaizdis. Pabandykite nustatyti skirtingus kelius ir sprendimų sprendimus. Kokia vieta tarp jų yra Franz K. Standzel sprendimai?

Pagrindinis\u003e Dokumentas

PasakotojasSavo požiūriu į simbolius Epas pasakojimas visada atliekamas iš kito asmens. EPOPEA ir romane, pasakos ir "Amell", pasakojimas tiesiogiai ar erdvėje - vidutinio slapyvardio slapyvardis tarp pavaizduoto ir klausytojo (skaitytojo), liudytojo ir vertėjo, kas atsitiko. Skaitytojai toli gražu ne visada gauna informaciją apie pasakojimo likimą, apie savo santykius su veikimu su asmenimis, kada, kur ir kokiomis aplinkybėmis jis veda savo istoriją apie savo mintis ir jausmus. Naratyvinė dvasia dažnai yra "nesvaru ir" Balden "(T. Mann). Ir tuo pačiu metu pasakojanti kalba turi ne tik smulkumą, bet ir išraiškingą reikšmę; Jis apibūdina ne tik išraiškos objektą, bet ir kalbėjimą. Bet Epas produktas, ma-Neera yra užfiksuota suvokti realybę, būdingą žmogui, kuris pasakoja jam "viziją pasaulio" ir mąstymo būdą. Šia prasme, tai yra teisėtas kalbėti apie vaizdą

pasakotojas. Koncepcija, tai yra tvirtai įtraukta į melo mokymą, dėka B. M. Eikenbaumo darbų, V. V. Vinogradov, M. M. Bakhtina, G. A. A. Gaurksky. Epic forma atkuria ne tik pasakė, bet ir pasakoja, ji meniškai užfiksuoja manera kalbėti ir suvokti pasaulį, o galutiniame taip - tai proto sandėlis ir pasakotojas, jo charakteris. Narratoro pobūdis nėra aptinkamas jo veikloje, o ne tiesioginiame sielos nutekėjimui, bet tam tikram pasakojimo monologui. Tokios monologo išraiškingos pradžios, tuo pačiu metu labai svarbu.

Nebuvo visapusiško liaudies pasakų suvokimo be dėmesio į jų pasakojimą, kuriame ironija ir Svobavia naiventumas ir nevaisingumas atspėjo ironija, \\ t gyvenimo patirtis ir išmintis. Neįmanoma pajusti herojiško senovės epo žavesio, o ne gaudyti tremtą sistemą minčių ir jausmų rhape ir pasakotojas. Ir dar labiau neabejotinai yra supratimas apie Puškino ir Gogolio darbus, L. Tolstoy ir Dostoevsky, Leskov ir Turgego-Neva, Chekhov ir Bunin, nesuprasdami istorijos "balsų". Gyvenimas epinio darbo visada siejamas su glaudesnio dėmesio į būdą, kuriuo istorija yra vykdoma. Vaikas į žodinį yra vienetų skaitytuvas mato istoriją, istorija ar romanas yra ne tik pranešimas apie simbolių gyvenimą su savo detalėmis, bet ir išraiškingu prasmingu monologu pasakojimu. Epas produktas, santykis tarp objekto ir pasakojimo objekto, arba, kitaip tariant, pasakotojo požiūriu apie tai, kas yra jų atstovaujama. Naratyvo tipas yra plačiai paplitęs (tai ryškiai atstovauja klasikinei senovei EPIC), kurioje pabrėžiamas atstumas tarp asmenų ir tiems, kurie pasakoja apie juos. Pasakotojas kalba apie įvykius su atvejų ramybe, jis yra būdingas "Omniscience" dovana ir jo įvaizdis, tvarinio įvaizdis, kuris auga visame pasaulyje, suteikia produktui maksimalaus objektyvumo skoniui. Nenuostabu, kad homeras buvo patiko, ar olimpiečiai ir olimpiečiai vadinami "dievišku". Tokio pasakojimo meno galimybes laikomos romantizmo Vokietijos estetika. "Epic ... reikia pasakotojas", mes skaitome Schelling ", kuris nuolat atitrauktų savo istoriją su savo istorijos ramybe

Nuo per daug dalyvavimo veikiantis asmenims ir nukreipti klausytojų dėmesį Švarus rezultatas. "Ir toliau: "... pasakotojas yra užsienietis veikiantis asmenims, jis ne tik pranoko klausytojus su savo subalansuotu kontempliacija ir nustato juos su savo istorija šiuo būdu, bet tarsi užtrunka būtinybės vieta ..." (104, 399). Remiantis pasakojimo formomis, kylančia į homerą, teoretikai pakartotinai teigė, kad literatūros epas yra meninis įgyvendinimo variantas ypatingo "Epas" pasaulio vaizdas, kuris pažymėjo didžiausią gyvenimo vaizdą ir jos ramybę, džiaugsmingas malonumas. Panašios idėjos apie "Epic" vienpusio formos turinio pagrindus. Atstumas tarp inspektoriaus ir dabartinių asmenų akcentuoja da leko ne visada. Tai patvirtina antikvariniai proza: "Metamorfozės" romanuose ("Golden Donkey") "Apulean" ir "Satirikon Petronia" simbolių kalba apie matomus ir išbandytas. Tokiuose darbuose yra pažvelgti į pasaulį, kuris neturi nieko bendro su vadinamuoju "Epic Mirosena". Per pastaruosius du ar tris šimtmečius literatūroje yra asmeninė asmenybė, įrodyta, kad pasakojimas. Pasakotojas pradėjo pažvelgti į pasaulį per vieno iš simbolių, įsiskverbdami į savo mintis ir įspūdžius. Šviesus pavyzdys tai yra išsami nuotrauka Kovos su vandens sluoksniu stovo vienuolyne. Šis mūšis nėra atkuriamas Homerovsky: pasakotojas, nes jis turėtų būti reinkarnuotas į herojus, jauną fabrizio ir žiūri tai, kas vyksta jo akimis. Atstumas tarp jo ir simbolis iš esmės išnyksta, abu požiūriai yra derinami. Šis naratyvo metodas kartais buvo duoklė L. Tolstojui. Borodino mūšis viename iš skyrių "karo ir pasaulio" yra parodyta ne sudėtinga kariniame atveje Pierre suvokimas Karo taryba buvo pateikti Malohas mergaičių įspūdžiais. "Anne Karenina" šuoliai, kuriuose dalyvauja Vron-Sky, du kartus: vieną kartą patyręs pats, kitas - tai, ką mato Anna akys. Kažkas panašaus - tai taip pat būdinga Dostoevskio ir Čekovo, Flauberto ir T. mannos darbams. Herojus, kuriam artėja pasakotojas, pavaizduotas iš vidaus. "Jūs turite perkelti į galiojantį asmenį", - sakė Flaubert. Kai naratyvinė konvergencija su kai kuriais simboliais yra plačiai naudojami nesuprantant

kalboje, kad siaurojo ir veikimo asmens balsai sujungtų kartu. Derinant kūno ir simbolių vertės tašką xIX literatūra-Xx šimtmečius. padidėjo meninis interesas Į vidinio pasaulio žmonių ypatumus, ir pagrindinis dalykas - gyvenimo supratimas, nes suvestinė yra skirtingai nuo vieno su kitais ryšiais su realybe, kokybiškai skirtingų horizontų ir ideologinių pozicijų.

XIX XX šimtmečių literatūroje. Buvo suformuotas naujas istorijos būdas, kuriame istorija apie įvykį tuo pačiu metu yra vidinis herojaus monologas. Taigi pastatyta Hugo istorija "Paskutinė nuteistojo mirties diena", Dostoevsky "Krotkaya" istorija "Letete-Nant Gustle" Schnitzler. Panašus pasakojimo forma taip pat naudojama literatūroje "sąmonėje" (Joyce, Proust), kur jis tarnauja kaip žmonių vidinis gyvenimas kaip chaotiškas ir netvarkingas. Taigi metalo metodai yra labai skirtingi. Dažniausia epo įvaizdžio forma yra trečiojo, neįskirtinio asmens, po kurio - autorius. Bet pasakotojas gali gerai atlikti darbą ir kaip "aš". Tokie asmeniniai pasakojimai, vartojami iš savo pačių, "pirmiausia" veidai, natūraliai vadinami pasakotoju 1. Narratorius dažnai vienu metu yra darbo pobūdis: arba antrinis ("Maxim Maximych" istorijoje "BAL" nuo "mūsų laiko herojaus") arba vienas iš pagrindinių veikėjų ("Captain-Slopoy" dukters ", Ivanas Vasilyevičius L. Tolstojaus istorijoje po rutulio "). Daugelis šių charakterių simbolių yra arti jų gyvenimo ir sudėtingumo faktų (nors ir ne identifikatorius) patys rašytojams. Tai būdinga avtobiografinėms reikalus ("vaikystė. Advokatas. Jaunimas" L. Tolstoy ", kaip plienas" Ostrovsky buvo grūdintas). Bet dažniau likimas gyvenimo pareigos Ir herojaus, kuris tapo pasakotoju, patirtis labai skiriasi nuo to, kad autorius (Robinson Cruzo "defo", "sub-daiga" iš Dostojevskio ", mano gyvenimas" Chekhov). Daugelyje darbų pasakotojas išreiškė 1 pasiūlytus sutrikimus paprastai nėra pripažintas. Žodžiai "pasakotojas" ir "pasakotojas" dažnai naudojami kaip sinonimai.

Būdas, kuris nėra identiškas autoriui, o kartais smarkiai išsklaidyti. Tai yra pasakojimai ir romanai, turintys prisiminimų ir raidžių formą: "Julija arba nauja" Rousseau "," Crazy "" Googol "užrašai. Reagavimas į daugybę skaitytojų skundų dėl romano "neturtingų žmonių" romanų, Dostojevsky rašė: "Iš viso jie matė rašytojo raginimą; Aš nerodiau mano. Ir jie nėra vaikams, kad mergaitė sako, o ne aš, ir kad mergaitės yra skirtingos ir negali kalbėti "(55, 86). Tokios ir fantastinės formos. Fantastinis pasakojimas (pasakojimas) atliekamas tokiu būdu, smarkiai skiriasi nuo autoriaus ir sutelktas į burnos kalbos formą. Pasakojimas išplito Rusijos literatūroje XIX a. Pradedant nuo 30s. Pavyzdžiui, šiek tiek parodijos "Belkin" Penkin "Penkin yra simpatinė ir ironija būdinga ne tik veikti asmenims, bet ir pasakojimams. Panašią pasakojimo formą naudojo Gogol ir Leskov, Saulė. Ivanovas ir Leonovas, Babelis ir Zoshchenko. "Neteisingas" istorija (kaip imituoja rašymo kalbą ir "fantastišką") leidžia rašytojams laisvai ir platesnius užfiksuoti įvairius kalbos mąstymo tipus, ypač pasinaudoti stilizacija ir garų diyams. Pakeitus neegzistuojantį pasakotojas RAZ-Fabulouse per darbą pasirodo esąs svarbus šaltinis sudėtiniai priėmimai. \\ T. Tai, pirma, užfiksuokite sklypą, įvedant ir apibūdinant pasakojimą. Taigi, ypatinga istorija apie Shahrzade ir car, Shakhriyar baigė pasakų pasakos "tūkstančius ir vieną naktį". Panašiai, Lena ciklai renesanso romano, ypač "Decameron" Boccaccio. Rėminimo epizodai dažnai pritvirtinami prie tokio ciklo moralinės ir didaktinės reikšmės. Naujos, pirmiausia realus literatūros, rėminimo epizodų ir pagrindinio sklypo dažnai sukimosi vidinis, semantinis, natūra diegimo vienybę. Taigi, Chekhovo "Žmogaus tuo atveju" Asmenybė ir likimas Belikovo mokytojas įgyja gilesnę reikšmę dėl rėmelių epizodų, kurie vaizdavo nakvynę po medžioklės veterinarijos gydytojas Chimsza-Himalaja ir mokytojas Burkin. Reikšmingas vaidmuo EPIC darbuose gali žaisti, antra, įterptos istorijos. Toks.

pasakos pasakojimas apie amurą ir psichą, įtrauktą į romaną Apulną "Metamorfozę" ("Golden Donkey") arba kapitono Copeikin istorija " Mirusios sielos"Gogolis.

Metodai ir aptariamų pasakojimų vartojimas yra ypatinga epinės gamybos kompozicijos pusė. Ši faktinė pasakojimo kompozicija kartais yra sudėtinga ir daug planuojama 1. Realus xIX-XX literatūra Sprogstamasis. \\ T Jis žino darbus, kurių metu drabužiai keičiasi pakartotinai keistis. Rašytojai Kartais "patikėti" kalbėti apie įvykius pakaitomis kelis Kim simbolius ("Hero apie mūsų laiko" Lermontovą, "neturtingi žmonės" iš Dostojevskio "turi" Hemingvėjus, "Mansion" Falkner). Perėjimų seka iš vieno pasakojimo būdo į kitą yra įvykdytas šiuose gilios meninės reikšmės darbuose. Naratyvinės formos turtingumo verbalinio meno tikslumas yra labai naudojamas T. Manno darbuose. Jo romanas "Lotta" yra ryškus mėginys, kuriame yra reikšminga pasakojimo kompozicija. Daugelyje epinių darbų, emocinės-normos-semantiniai ryšiai yra svarbūs tarp istorijos ir simbolių pareiškimų. Jų tarpininkavimas ir sąveika suteikia meno kalbos vidinį dilbumą. Romano tekstas, pasakojimas, pasakojimas užfiksuoja skirtingos kokybės ir kažkaip susidūrė tarpusavyje sąmonės ir kalbos. Voices priklausantys skirtingiems asmenims gali būti neatspausdintas pakaitomis pakaitomis (pirmiausia sako kažkas vieni, tada - kita), bet ir prisijungti prie tų pačių kalbų vienetų, kurie vyksta, pirma, į netinkamą tiesioginę kalbą ir, antra, pasakotojo ar charakterio pareiškimai, apsvarstyti "kitų žmonių" mintis ir žodžius, kurie pateikiami kabutėse, arba kaip jie buvo kabučių. "Raskolnikovas" sako "Pres-Stulp ir bausmė", - "bjaurus" svajonė kažkaip netgi nejautruosiu su jau įmone, nors viskas netikėjo savimi. Jis netgi vaikščiojo dabar bandydamas savo įmonę ir su kiekvienu žingsniu, bangos ilgis padidėjo ir stipresnis ir stipresnis. " Šiame fragmente yra terminologinė tradicija, pagal kurią mylintis kompoziciją žymi žodis "Fabul" šioje byloje naudojama oficialioje mokykloje šioje byloje (žr.: Pospelov G. N.Literatūros teorija. M., 1940 p. 175-176).

Atšaukti kai kuriuos žodžius ("negraži" svajonė "pavyzdys", "įmonė") atitinka mąstymą, kuris nėra pasakojimas (jam šie žodžiai yra iš esmės nepažįstami), o Raskolnikova, kuri galvoja apie nužudymo planą. Kartu su "balso" pasakojimo čia taip pat yra "balsas". Ir šių balsų sąveika Dostojevsky įsiskverbia į savo herojus sieloje, ir tuo pačiu metu pasiekia savo patirties ir ketinimų analizės gylį. Panašus pasakojimo polifonija nėra būdinga visiems epiniams darbams. Tai nėra ha-raktarno už vadinamuosius "kanoninius" žanrus jiems suteikia epochų. Taigi, senovės epiniame, Lordai buvo nepalankūs, pakilimo ir ramybės, iškilmingo pasakotojo balso, į kurį buvo išreikštas herojai. Priešingai, romanuose yra plačiai reprezentatyvūs kalbos ir jo polifonijos dialoginė. Šios pasakojimo formos pusės literatūra plėtoja žmonių mąstymo būdą ir jo kalbos įvairovę; Rašytojų požiūriu, dvasinės (pirmiausia intelektinės) procesai tarp žmonių patenka. Epic-natūra literatūros meno ir pažinimo gebėjimai yra labai dideli. Naratyvinė forma laisvai "pakelia" skirtingą dydį. Tuo pačiu metu, kai kuriais atvejais, darbo įvykiai yra labai aktyvus, išreikštas kiek įmanoma (Creative-Dostoevsky, remiantis nuotykių romano tradicija); Kitose, įvykių eiga susilpnėja ir ne skaitytojo skaitytojo dėmesį, todėl, kad pro-out iš herojai psichologinės charakterio-ristiko grandinėje, jų pačių minties, taip pat autoriaus aprašymus ir motyvavimo (pasakos "Chekhov" 90-aisiais "Ro-Mana T. Manna" "Magic Mountain" ir "Dr. Faustus"). Veiksmų diegimo diegimo lėtumas yra gana bendros žaizdos epas Žanrai. Kartais, kalbant apie Götte ir Schiller, literatūros kritikų argumentai, kad "lėtai motyvai" daro didelį epo rūšies literatūrą kaip visumą (87, 1964, 48). Be to, EPIC darbų teksto apimtis praktiškai yra neribota. Ši literatūra apima kaip apsakymai (Ankstyvosios Chekovo, naujovės romanų) ir darbų humoras apskaičiuotas

ilgai klausai ar skaitymui: daugiafunkciniai epiniai ir romanai, apimantys gyvenimą su ypatingu pastaruoju. Tai yra Indijos "Mahabharata", senovės graikų "Iliad" ir "Odyssey", "karas ir ramybė" L. Tolstoy "," Jean-Christoph "Rollanas", tyliai Don "Sholokhov.

Epas darbas gali "įsivaizduoti" simbolių, aplinkybių, įvykių, likimų, vėlavimų, kurie nėra prieinami kitai literatūros gimdymo, nei jokio kito tipo meno. Tuo pačiu metu skausminga forma prisideda prie giliausio įsiskverbimo į vidinį žmogaus pasaulį. Jis yra gana prieinamas simbolių kompleksui, turinčiam daug funkcijų ir savo, neišsami ir prieštaringų, judesio, formavimo, plėtros. Nors visos šios epinės literatūros galimybės nėra naudojamos visuose darbuose, o žodis "Epos", meno gyvenimo reprodukcijos idėja savo vientisumu yra tvirtai susijęs su visos eros esmės atskleidimu , kūrybinio akto mastu ir monumentalui. "Epic Clan" literatūra, nes ji gali sutelkti dėmesį į tikrovės meninių žinių galimybes, kurios yra daugiau ar mažiau ir kitų tipų meno. Nėra (nė vienas žodinio meno, nei už IT ribų) meno kūrinių grupės, kurios būtų taip laisvai įsiskverbtos tuo pačiu metu ir žmogaus sąmonės gylyje ir žmonių gyvenimo plotį, kaip jie daro, romanai, epiniai.

XI skyrius.

funkcijosDramatiški darbai Dramatiški darbai organizuojami išreiškiant simbolius. Pasak Gorkio, "Play reikia, kad kiekvienas veikiantis vienetas pasižymi žodžiu ir sau sau, be pasiūlymų iš autoriaus" (50, 596). Čia trūksta išsamaus pasakojimo ir aprašyto vaizdo. Tiesą sakant, autoriaus-Skye kalba, kurios pagalba pavaizduota iš išorės, dramoje yra pagalbinis ir epizodinis. Taco-tu esi žaidimo pavadinimas, žanro subtitrai, nurodant vietą - ir veiksmų laiką, simbolių sąrašą, kartais

Kartu su jų trumpu sumavimo bruožais, grobuoniškais aktais ir etapo situacijos aprašyme ir epizodais, taip pat pastabos, pateiktos komerciniu būdu individualiems herojų kopijoms. Visa tai sudaro nepageidaujamą tekstą. dramatiškas darbas. Tekstas yra pačių veikiančių asmenų dialoginių kopijų ir monologų grandinė. Nuo čia yra tam tikro organinės galimybės dramos. Rašytojas-dramaturgas turi tik dalį objektyviais ir vizualiniais fondais, kurie yra prieinami romano ar epo, romanų ar istorijos kūrėjui. Ir veikiančių asmenų simboliai atskleidžiami dramoje su mažiau laisvės ir išsamumo nei Epic. "Aš perskaičiau dramą ... aš suvokiu," T. mann pastebėjo, - kaip silueto menas ir pajuto tik sakė žmogų kaip tūrio, kieto, realaus ir plastiko vaizdą " (69, 386). Tuo pačiu metu dramaturgai, priešingai nei epinių kūrinių autoriai, yra priversti apsiriboti žodinio teksto tūriu, kuris atitinka teatro kūrinių poreikius. Scenos laikas dramoje turėtų atitikti griežtą vaizdingos laiko sistemą. Ir Europos teatro formų įprastos veiklos rezultatai tęsiasi, kaip žinoma, ne daugiau kaip nuo trijų iki keturių valandų. Ir tam reikia atitinkamo dydį dramaturginio teksto. Tuo pačiu metu autoriaus žaidimas turi didelį pranašumą prieš amžių ir romanų kūrėjus. Vienas akimirkas pavaizduotas dramoje yra glaudžiai greta kito, kaimyninių. Atkuriamų žaidėjų-G įvykių laikas visoje scenos epizode (žr. Ch. X) nėra suspaustas ir ne ištemptas; Dramos simbolių keitimo pastabos be abejotinų laiko intervalais ir jų pareiškimai, kaip pažymėjo Stanislavsky, yra kieta, nuolatinė linija. Jei naratyvo pagalba, veiksmas yra įspaustas kaip kažkas, kas praėjo, dialogų grandinė ir monologai dramoje sukuria dabartinio laiko iliuziją. Čia gyvenimas kalba, kaip buvo iš savo asmens: Tuo tarpu, kuris yra pavaizduotas, ir skaitytojas neturi vidurinio centro - pasakotojas. Dramos veiksmas teka taip, lyg skaitytojo akims. "Visos pasakojimo formos" parašė F. Schiller "," toleruoja dabartį praeityje; Visi dramatiški padaryti praeities įrašą " (106, 58). Dramatiškas literatūros gentis atkuria veiksmą nuo 241

maksimalus neatitikimas. Drama neleidžia visoms įvykių ir veiksmų, kurie pakeitė savo detales, charakteristikas. Ir ji yra, kaip nurodyta Y. Olesh pažymėjo, "griežtumo bandymas ir tuo pačiu metu talento skrydis, formos jausmai ir viskas ypatinga ir nuostabi, kuri yra talentas." (71, 252). Panaši mintis apie dramą išreiškė bunin: "Jūs turite išspausti minties į tikslius formas. Bet tai yra toks įdomus. "