Vyšnių sodo herojų pasiskirstymas. Sąrašas veikiančių asmenų ir charakterio sistemos chekhov dramos

Chekhovo inovacijos pastebima simbolių rezultatus. Skirtingai nuo tradicinės dramos, tai yra gana aiški ir paprastesnė nei Epic, išdėstyti simboliai, Chekhovo žaidimų herojai - asmenybės kompleksas ir dviprasmiškas.

Ranevskaya.Kiekvienas herojai turi vyšnių sodą, savo Rusiją. Vyšnių sodas Ranevskaya yra jos jaunimas, artimiausių ir mylimas žmonių prisiminimai - Motina, mirusio sūnaus. Niekas nepatinka Ranevskaya, nesijaučia vyšnių sodo dvasingumas ir grožis: "Koks nuostabus sodas! Baltos spalvos spalvų, mėlyna dangus! Apie mano sodą dangaus angelai nepaliko tavęs. " Vyšnių sodas tapo meilės Andreevna jos laimė, gyvenimas, sunaikinti sodą - tai reiškia sunaikinti save. Visoje platformoje mes manome, kaip nerimo jausmas padidėja Ranevskaya. Ji yra franciškai bando išlaikyti nepatogumą, jausmas susitikimas su vyšnių sodu džiaugsmas, nedelsiant prisimena, kad netrukus yra prekyba. Įtampos viršūnė yra trečiasis veiksmas, kai ji skubina, melskitės už išgelbėjimą, sako: "Aš tikrai praradau, nematau nieko. Gaila man. Šiandien mano sielai sunku ... drebėti siela nuo kiekvieno garso, ir aš negaliu eiti į save, aš esu vieni tyloje. " Ir visa tai - dėl juokingo rutulio fone, todėl kitą kelią į Ranevskaya pati. Jo akyse ašaros yra šalia juoko, nors jis yra nuostabus, nervingas. Ji yra tarsi prarasta: ką daryti, kaip gyventi, ką remtis? Nė vienas iš šių klausimų Ranevskaya nėra atsakymo. Heroino Chekhov gyvena su neišvengiamos greitosios pagalbos katastrofos jausmu: "Aš vis dar laukiu kažko, kol namas turėtų dirbti su mumis".

Čekovo herojai yra paprasti žmonės, nėra idealybės ir meilės Andreevna: ji yra subtilus, gera, bet jos gerumas nesuteikia laimės sau, nei tiems, kurie jį supa. Paskatina intervencija, ji nutraukia Wi likimą, palieka Paryžių, pamiršdamas įsitikinti, kad jos prašymas organizuoti keturis ligoninėje tikrai atliktas, kaip sergančio vyro rezultatas išlieka atsisakyta. Ranevskaja, ryški ir nuodėminga ir nuodėminga. Yra meninė tiesa, kad Chekhov rodo, kaip laikas eina per labiausiai paprastų žmonių likimą, kaip dviejų erų išsiliejimą, jis atsispindi kiekvienoje.

GAEV.Gaev yra "papildomas žmogus" iš XIX a. Pabaigos, jis pats vadina "aštuoniasdešimtųjų" žmogų ". Jis tikrai atidėtas praeityje, dabartis yra nesuprantamas ir skausmingai. Susidūrę su kažkuo nauja ir neįprasta, GAEV vaikiška yra sumaišyta: dėl kokios nors priežasties turiu ištverti leopardo buvimą, jo intervenciją savo gyvenime, jums reikia nuspręsti kažką, o jis negali daryti jokio sprendimo. Visi sodo gelbėjimo projektai yra naivūs ir neįmanoma: "Būtų malonu gauti iš kažkieno paveldėjimo, būtų malonu duoti bet kokiam labai turtingam žmogui, tai būtų malonu eiti į Yaroslavlą ir išbandyti teta grafess laimę. " Atsižvelgiant į GAEVA vaizduotę, pasirodo kai kurie bendrai, kurie gali suteikti "pagal sąskaitą", į kurį Ranevskaya nedelsdama reaguoja: "Tai yra bloga, nėra generolų." Vienintelis dalykas, kurį GAEV gali kalbėti plačiomis kalbomis priešais "patvarią spintelę", kad galėtumėte žaisti biliardą. Tačiau pastovus nerimas gyvena jame, psichikos diskomforto jausmas nepalieka jo. Valstybė "baigiasi lollipops", gyvenimas praeina, prieš nesvarbią tarnybą banke, todėl tai ne atsitiktinai, kad jo paskutinis kopija lydi pastabą "nevilties".

Lopakhin."Švyturys" pastebimas psichinės būklės ašmenų, kurios atrodė, kad buvo apsaugotas nuo laiko negailestingumo, priešingai, laikas padeda jam. Į kastuvą "plėšrūnas" ir "švelnus siela" derinami. Petya Trofimovas pasakys: "Aš, Yermolai Alekseych, suprantu: tu esi turtingas žmogus, netrukus bus milijonierius. Štai kaip metabolizmo jausmas jums reikia grobuoniško žvėries, kuris valgo viską, kas ateina su juo, todėl jums reikia, ", bet tas pats Petya bus pastebimas vėliau:" Jūs turite plonas, švelnus pirštus, kaip dailininkas, jūs Turėkite ploną, švelnią sielą ".

Rusija Lopakhina yra verslininko "Dachnik" Karalystė, tačiau Lopahinas nesijaučia visą dvasinę harmoniją tokioje Rusijoje. Jis skauda, \u200b\u200bsvajoja apie žmones-giakany, kuris turėtų gyventi rusų platybose, po to, kai perkate vyšnių sodą su kartumu, Ranenevskaja sako: "O, o visa tai praėjo, greičiau pasikeitė mūsų nepatogu, nepatenkintas gyvenimas". Nenuostabu, kad jo žodžiai: "Yra naujo žemės savininkas, vyšnių sodo savininkas", - lydi pastabą "su ironija". Lopahinas - naujos epochos herojus, tačiau šį kartą nesuteikia viso laimės išsamumo.

Jaunoji karta yra Petya ir Anya.Atrodo, laimės mato Petya Trofimovą, entuziastingai sako Anna: "Aš tikiuosi laimės, anya, aš jau tai matau." Jis vienodai entuziastingai kalba apie "ryškią žvaigždė, kuri degina" ir kaip jums tiesiog reikia gauti aplink "visus smulkius ir vaiduoklius, kurie neleidžia asmeniui būti laisvi ir laimingi".

Petya ir Anya paprašė ateities, jie neturi apgailestauja su buvusiu Rusija: "Mes įdėsime naują sodą, prabangiai". Tačiau Petya yra svajotojas, kuris vis dar žino gyvenimą labai mažai, pasak Ranevskaya, jis dar nebuvo pavyko "savo įsitikinimus. Jis neturi atskiros programos, kaip vaikščioti į šią "ryškią žvaigždė", jis žino, kaip ją kalbėti gražiai. Vienintelė gyvenimo programa, kurią Petya Anna siūlo: "Būkite laisvi kaip vėjas!"

Vienintelis dalykas, kurį galėjau padaryti Petya, buvo, Ani sielos sieloje, naujo gyvenimo noras. Tačiau Chekhov pabrėžia, kad "Anya" pirmiausia, vaikas, nežinodamas ir nesuprasdami gyvenimo. " Nežinoma, ką ANI troškimas pakeis savo gyvenimą, amžinai palikti "vyšnių sodą", todėl mažai tikėtina, kad ji yra Anna Chekhove galimas pasirodytų Rusijos ateitis.

Kam Rusijos ateitis - šis klausimas išliko į žaidimą be atsakymo, nes ruožo laikas nesuteikia galutinių žinių apie ateitį, tik prielaidos apie tai, kaip ji bus ir kas taps jo herojus.

"Vyšnių sodas" - XX a. Pradžios rusų dramaturgas, lyrinis komedija, žaisti, ženklinant naujos Rusijos teatro vystymosi eros pradžią.

Pagrindinė autobiografinio parko tema yra bankrutavusi bajorų šeima parduoda savo bendrąjį turtą iš aukciono. Autorius, kaip asmuo, praėjęs per panašią gyvenimo situaciją, apibūdina psichinę būseną žmonių netrukus palikti savo namus. Žaidimo naujovė yra nesuderinamų herojų dėl teigiamų ir neigiamų, ant viršaus ir nepilnamečių. Visi jie yra suskirstyti į tris kategorijas:

• praeities žmonės yra kilnūs aristokratai (Ranevskaya, Gaev ir jų eglės Laki);
• Šių žmonių žmonės yra jų ryškus savininkas savininko verslininkas Lopahin;
• ateities žmonės yra laipsniškas to laiko jaunimas (Peter Trofimovas ir Anya).

Sukūrimo istorija

Čekovas pradėjo dirbti 1901 m. Atsižvelgiant į rimtas sveikatos problemas, rašymo procesas buvo gana sudėtingas, tačiau vis dėlto 1903 m. Buvo baigtas darbas. Pirmasis teatro žaidimo išdėstymas vyko per metus Maskvos meno teatro scenoje, tapdamas Čekijos kūrybiškumo viršūnės kaip dramaturgas ir teatro repertuaro teksto klasika.

PLAY analizė

Darbo aprašymas

Veiksmai vyksta Lyubovo Andrejaus Ranevskaya gimdymui, kuris grįžo iš Prancūzijos su savo jauna dukra Anha. Geležinkelio stotyje jie yra patenkinti Gaev (brolis Ranevskaya) ir virimo (jos imlėjimo dukra).

Finansinė padėtis Ranevsky šeima artėja prie visiško žlugimo. "Entrepreneur Lopahin" siūlo savo problemos sprendimo versiją - nutraukti žemės sklypą ant Pai ir suteikti jiems dachensons naudoti tam tikrą mokestį. Lady yra šiame pasiūlyme, nes dėl to turėsite atsisveikinti su savo mylima vyšnių sodu, su daug šiltų prisiminimų jaunimo. Prideda Tragizmo faktą, kad šiame sode buvo nužudytas jos mylimasis sūnus Grish. Gaev, įgijo sesers patirtį, skatina savo pažadą, kad jų bendrinis turtas nebus parduodamas.

Antrosios dalies veiksmas įvyksta gatvėje, turto kieme. Lopakhin su savo charakteristika, ir toliau reikalauti savo planą išgelbėti dvarą, bet niekas neatskleidžia jam. Kiekvienas persijungia į Peter Trofimovos mokytoją, kuris pasirodė. Jis išreiškia susijaudinę kalbą, skirtą Rusijos likimui, jo ateičiai ir paveikia laimės temą filosofiniame kontekste. Materialistas lopakhinas skeptiškai suvokia jauną mokytoją, ir paaiškėja, kad tik vienas anya gali įsiskverbti su didingomis idėjomis.

Trečiasis veiksmas pradeda tai, kad "Ranevskaya" paskutiniams pinigams kviečia orkestrą ir tinka šokio vakarui. Gaev ir Lopakhin nėra - jie išvyko į miestą prekybai, kur Ranevian dvaras turėtų eiti iš plaktuko. Po didelių lūkesčių Andreevna meilė sužino, kad jos turtas buvo nupirktas siūlymui su peiliais, kurie neslepia džiaugsmo nuo jo įsigijimo. Ranevskaya šeima patenka į neviltį.

Galutinis skirtas Ranevskaya šeimos išvykimui iš savo namų namų. Atsiskyrimo scena rodoma su visais chekhovo gilaus psichologizmo būdingumu. Žaidimas baigiasi stebėtinai giliai į bendrovės monologą, kurį savininkai skubėjo, pamiršo turtą. Galutinis akordas skamba kirpti kirpti. Supjaustykite vyšnių sodą.

Pagrindiniai veikėjai

Sentimentalinės savybės, turto savininkas. Gyvenęs kelerius metus užsienyje, ji pripratė prie prabangaus gyvenimo ir inercijos ir toliau leidžia daug, kad su apgailėtinu būklę savo finansavimą pagal bendros proto logika turėtų būti neprieinama jai. Būdamas švelnus ypatingas, labai bejėgis kasdieniame klausimais, Ranevskaya nenori nieko nekeisti savimi, o ji visiškai suteikia savo trūkumus ir trūkumus.

Sėkmingas prekybininkas, daugelis Ranevskaya šeimos. Jos įvaizdis yra dviprasmiškas - jis sujungia darbštus, skaičiavimus, įmones ir gruntumą "Menietic" pradžioje. Galutiniame žaidimo metu Lopahinas nesidalina Ranevskaya jausmais, jis yra laimingas, kad, nepaisant valstiečių kilmės, jis galėjo leisti pirkti savo vėlyvojo tėvo savininkus.

Kaip jos sesuo, labai jautrus ir sentimentalus. Būdamas idealistas ir romantiškas, už Ranevskaya paguodą, intensyvus fantastiškus planus išgelbėti bendrąjį turtą. Tai emocinis, žodžiu, bet tuo pačiu metu visiškai trūksta.

Peter Trofimov

Amžinasis studentas, Nihilistas, iškalbingas Rusijos inteligentijos atstovas, pasinaudojant Rusijos vystymuisi tik žodžiais. Siekdama "didesnis tiesa", jis neigia meilę, manydamas, kad tai yra mažas ir vaiduokliškas jausmas, nei nepaprastai nusiminusi jo dukters dukra Ranevskaya Anya.

Romantiškas 17 metų jaunoji mergina, kuri nukrito į populistinį Peter Trofimovo įtaką. Jis yra įsiutęs tikėjimu geriausiu gyvenimu po tėvų turto pardavimo, "Anya" yra pasirengusi už bet kokius sunkumus dėl bendros laimės, šalia mylimo.

87 metų vyras, lakuotojas Ranevskio namuose. Senojo laiko tarnautojo tipas supa sujungia savo savininkų globą. Jis liko tarnauti jo ponai net po to, kai buvo atšaukta.

Jaunas lakas, su panieka susijusi su Rusija, svajoja išvykti į užsienį. Kiniškas ir žiaurus žmogus, Hamit, senos keturios keturios, yra neatšaukiamai priklausančios jo gimtoji motina.

Darbo struktūra

Žaidimo struktūra yra gana paprasta - 4 veiksmai be padalijimo į atskiras scenas. Laiko veiksmai - keli mėnesiai nuo pavasario pabaigos per rudens vidurį. Pirmajame veiksme yra ekspozicija ir kaklaraištis, antrajame - įtampos padidėjimas, trečias - kulminacija (turto pardavimas), ketvirtoje - neveikimas. Būdingas žaidimo bruožas yra tikras išorinio konflikto, dinamiškumo, nenuspėjamų siužetų posūkių stoka. Autoriaus pastabos, monologai, pauzės ir kai kurios naujovės suteikia žaidimą unikalioje išskirtinės lorizmo atmosferoje. Atkuriamojo meno realizmas pasiekiamas dėl dramatiškų ir komiksų keitimo.

(Scena iš šiuolaikinės gamybos)

Žaidimu dominuoja emocinio ir psichologinio plano kūrimas, pagrindinis veiksmo variklis yra vidinė didvyrių patirtis. Autorius plečia darbo meno kūrinius, įvedant daugybę simbolių, kurie nebus rodomi scenoje. Be to, erdvinių ribų išplėtimo poveikis suteikia simetrišką Prancūzijos temą, kuri suteikia lankininko formą.

Galutinė produkcija

Paskutinis Chekhovo žaidimas gali būti pasakytas - jo "gulbės daina". Jos dramatiškos kalbos naujovė yra tiesioginė specialiosios chekovo gyvenimo koncepcijos išraiška, kuriai būdinga ypatinga dėmesys mažoms, iš pirmo žvilgsnio, nedidelių detalių, sutelkiant dėmesį į didvyrių vidinę patirtį.

Žaidime "Vyšnių sodas" Autorius užėmė kritišką savo laiko draugijos kritiškumo būklę, šis liūdnas veiksnys dažnai yra scenose, kur simboliai išgirsti tik save, sukuriant tik sąveikos matomumą.

A.P.Hehkhova kaip rusų rašytojas ir Rusijos intelektualus nerimauja gimimo vietos likimas dėl socialinių pokyčių visuomenėje išvakarėse. "Vyšnių sodo" žaidimo forma atspindi rašytojo nuomonę dėl Rusijos praeities, dabarties ir ateities.

Sistema "Cherry Garden" - Autoriaus savybės

Visų pirma tai yra tai, kad jo darbuose beveik neįmanoma išskirti vieno pagrindinio charakterio. Svarbu suprasti problemas, kurios kelia dramaturgą žaidime.

Taigi, didvyrių vaizdai "vyšnių sodas" atstovauja

• viena vertus, Rusijos socialiniai sluoksniai dėl lūžio (bajorų, prekybininkų, išleidimo inteligentijos, iš dalies valstiečių), \\ t
• kita vertus, šios grupės ypatingai atspindi šalies praeitį, dabartį ir ateitį.

Pati Rusiją atstovauja didelis sodas, kuriam visi herojai yra subtilus meile.

Praeities herojų vaizdai

Praeities personalas yra Ranevskaya ir Gaeva herojai. Tai yra kilmingų lizdų praėjimas nuo istorinio arenos. "Gayev" ir "Ranevskaya" nėra samdinių skaičiavimo: todėl visiškai svetimi jiems parduoti vyšnių sodą po dachensons žemėje. Jie subtiliai jaučia gamtos grožį

("Į dešinę, ant pavėsinės, baltasis medis sulenktas, panašus į moterį" ...).

Tai būdinga kai kurioms suvokimo vaikystei: Ranevskaya vaikiška reiškia pinigus, nemano, kad jie nemano. Tačiau tai ne tik vaikystė, bet ir gyvenimo įprotis, netikėdama išlaidomis. Ir Gaev ir Ranevskaya natūra. Lopahinas prisimena, kaip senovės laikais Ranevskaya jį apgailestavo. Ranevskaya ir Petya Trofimova su savo neaiškiu ir bet kuriuo, kuris liko be paryškinimo ir praeivio.

Bet praėjo koncerto ir Ranevskaya laikas. Jų intelektas, nesugebėjimas gyventi, malšinimas yra apsisukęs nerimauti ir egoizmui.

Ranenevskaja Squals valstybė, palikdama savo dukterį priėmimo dukra Vari, palieka Paryžių su savo meilužiu, gaunant pinigus iš Yaroslavlio močiutės, skirtos ANI, ji nusprendžia grįžti į Paryžių asmenį, kuris praktiškai jį sugeria Ji nemano, kaip ji bus toliau. Jis rūpinasi sergančiais keturiais, klausia, ar jis buvo išsiųstas į ligoninę, bet ji negalėjo tai patikrinti ir nenorite tai patikrinti (Ranevskaya - žodžių žmogus, bet ne reikalai) - "Firsa" lieka apsupčiniuose namuose.

Iš bajorų gyvenimo rezultatas yra gyvybės skolos pasekmė, gyvenimas, pagrįstas kitų priespaudos.

Ateities vaizdai

Naujoji Rusija yra Ermolai Lopakhin, prekybininkas. Jame autorius pabrėžia aktyvią pradžią: jis pasireiškia penkių valandų ryte ir dirba iki vakaro, darbas atneša jam ne kapitalą, bet ir džiaugsmą. Yermolai Lopakhin - žmogus, kuris padarė save (jo senelis buvo serfas, tėvas - etalonas). Peilių veikloje matoma praktiška skaičiavimas: išspausdino aguonų sėklų sritis ir naudą bei gražiai. Lopahinas siūlo būdą išgelbėti vyšnių sodą, kuris turėtų būti naudingas. Lopahinas vertina ir prisimena gerą, pavyzdžiui, jo liesti požiūrį į Ranevskaya. Jis turi "ploną, švelnus sielą", pasak Petit Trofimovos. Tačiau jausmų smulkumas derinamas su jo privalumu savininko. Aš negalėjau atsispirti Lopahinui ir nusipirkau vyšnių sodą aukcione. Jis skubina prieš Ranevskaya komfortą ir nedelsdama pareiškia:

"Yra naujas vyšnių sodo savininkas!".

Tačiau ašmeniuose yra tam tikrų neaiškių, kitaip, kur priimti melancholiją kitam gyvenimui. Pailsėjimo pabaigoje jis sako:

"Aš norėčiau pasikeisti ... Mūsų nepatogu, nepatenkintas gyvenimas!"

Ateities vaizdai - Petya Trofimov ir Anya. Petya Trofimov -exted studentas, jis yra pilnas optimizmo, savo kalbose yra įsitikinęs, kad jis yra tas, kuris žino, kaip padaryti gyvenimą gražią gyvenimą

(Žmonija eina į didžiausią tiesą, į didžiausią laimę, kuri yra įmanoma žemėje, ir aš esu priešakyje! ").

Tai jis sako, kad ane:

"Visa Rusija yra mūsų sodas!"

Bet jo įvaizdis yra dviprasmiškas. Petya Trofimovas žaisti, o taip pat, žmogaus žodis, o ne reikalai. Praktiniame gyvenime jis yra netinka, kaip ir kiti žaidimo herojai. ANI vaizdas yra vienintelis žaidimo vaizdas, kuriame yra daug šviesos jausmo. Anya yra panašus į Turgenev merginą, kurios yra pasirengusios eiti į naują gyvenimą ir suteikti jiems visus save be pusiausvyros, todėl nėra apgailestauju dėl vyšnių sodo praradimo.

Antriniai vaizdai

Nepilnamečiai žaidimo simboliai su Gayev ir Ranenevskaya likimu. Simeon-Poshibr - žemės savininkas, pasiruošęs prisitaikyti prie gyvenimo nei skiriasi nuo Ranevskaya ir Gaeva. Bet jis gyvena beveik skolos. Šarlotės įvaizdis pabrėžia neplautimą, praktinį Ranevskaya benamystę.

Patriarchalinė valstiečių atstovauja tarnautojų paveikslai. Tai yra keturios, kurioje išsaugotas pagrindinis senų tarnų bruožas - Barinos atsidavimas. Kaip mažas vaikas yra sugautas guaev. Jo likimas yra tragiškas ir simbolinis: jie pamiršo, apskritai jie yra išmesti tiems, kurie kalbėjo apie meilę jam ir padarė tiek mažai už jį. Dunyash ir Yasha - naujos kartos tarnai. Dunyasha kartoja "jausmų smulkumą", perduodant jo ponia. Yasha sugeria Viešpaties egoizmą.

Vyšnių sodo vaizdas

Kaip jau minėta, vyšnių sodo vaidmuo žaidimo velenoje yra didžiulis. Jis yra aplink vyšnių sodas, kad išorinis konfliktas yra susieta, visi žaidimo herojai išreiškia savo požiūrį į sodą. Todėl žiūrovas ir jo likimo skaitytojas taip pat jautriai tragiškai:

"... ir tik išgirsti, kaip toli sode medis išmuša ant medžio."

Chekhovui ir rašytojui būdingas jautriai klausytis kasdienio gyvenime išvakarėse, gebėjimas rasti šiame gyvenime svarbiausių socialinių problemų ir kurti savo darbą, kad šios problemos taptų talpyklų nuosavybe.

Argumentai. \\ T Į galutinę žaidimo esė "Vyšnių sodas" A.P. Chekhov Kryptims: "Tėvai ir vaikai" (senosios ir naujos, požiūrio į tėvus kova), "svajonė ir realybė", "gerumas ir žiaurumas" (uždaryti).

Svajonė ir realybė

Svajotojai:
Gaev, Ranevskaya, eglės (praeities svajonė)
Trofimovas, Anya (svajonė apie ateitį)

Realistas:
Lopakhin (gyvena dabartyje), žmogus "jo" laikas.

Gaev, Ranenevskaya, eglės, įstrigo praeityje, visos jų mintys yra nustatytos praeityje, prisiminti vaikystę, jie negali gyventi iš tikrųjų, išspręsti problemas, nesuteikia naujų, ypač sprendžiant problemą su griuvėsiu.

Ranevskaya - bajoras, svajonės grįžti į buvusius laikus, kai vyšnių sodas klestėjo, bet tai negali daryti nieko, kad tai yra.
GAEV - NOBLAN, LAZY, taip pat svajoja apie praeities, sentimentalias ir jautrus, negalintis veiksmų, nesusiję su realybe, sako daug, bet nieko nedaro, idealistas ir romantiškas, svajonių išgelbėjimo vyšnių sodas, stato nerealių planų , svajoja apie fantastišką problemos sprendimą, tingų.

Firs - praeities svajonės, tai nėra pajėgi priimti naujos, net atsisako laisvės po to, kai buvo atšaukta nuo slaugos atšaukimo, jis neturi nieko asmeninio, įskaitant svajones, jo troškimai visada yra susiję su savininkų troškimais. Jis pamiršo pacientui į dvarą, kur jis miršta.

Lopakhin yra naujos kartos, prekybininko atstovas. Jo tėvas buvo Ranevsky, bet jis pritaikė realybei, greitai turtinga. Nulaipinami nostalginiai jausmai, gyvena tikra, realisto, bando išspręsti šią problemą čia ir dabar, neleidžia sau svajoti ir galvoti apie gyvenimo prasmę ", - visą laiką". Vyšnių sodo pirkimas nėra svajonės realizavimas, bet pelninga pinigų investicija
Trofimovas ir Anya: Svajovės, mintys yra nukreiptos į ateitį.Anya - Radano dukra, svajonės išeiti iš namų, pradėkite naują gyvenimą su Peta Trofimovu, meilėje, tiki laimės ir į kitą gyvenimą, mintys yra nukreiptos į ateitį
"Mes įdėsime naują sodą, prabangiai".

Petya Trofimovas - amžinasis studentas, negali sėdėti vienoje vietoje ilgą laiką, jis išmeta iš kraštutinumo į kraštutinumą, mano, kad geriausia ateityje, neveikia, nesiekia darbo, nepatinka inteligentijai, naivus ideologinis , mano, kad laimės, mano požiūris nesupranta, ar ten bus kažkas už tai, ar ne, tingus, bet befell svajonė ateityje, skelbia darbo jėgos poreikį laimingos ateities naudai, bet bando daryti kažkas.

Tėvai ir vaikai (požiūris į tėvus)

Yasha - požiūris į tėvus (motinai) buvo pagrįsta, nesuderinta, samdinio tipo, mano, kad jis turėtų visi.

"... Virimas (Ich). Jūsų motina atėjo iš kaimo, nuo vakar sėdi žmogaus, nori pamatyti ... Yasha. Dievas yra visiškai! .." ... Yasha. Tai yra labai reikalinga. Gal ir ateiti tiesa rytoj. (Išeina.) .. "

Sistemos atskyrimas

Tradiciškai vaizdų sistema "vyšnių sodas" žaidimas yra suskirstytas į tris grupes, simbolizuojančias dabartį, ateitį ir praeitį, kuri apima visus veikėjus. Vykdant Chekovo žaidimą, tikslios instrukcijos ir rekomendacijos padarė veikėjus, kaip žaisti kiekvieną charakterį, jam buvo labai svarbu perteikti žiūrovų veikėjų simbolius, nes tai buvo per savo vaizdus Chekhov parodyti tai, kas vyksta, komedija. Be to, kiekvienas veikiantis asmuo yra pavesta tam tikru socialiniu ir istoriniu vaidmeniu. Autorius tarsi jis sako, kad galima koreguoti savo tapatybę, santykius su išoriniu pasauliu ir aplinkiniais žmonėmis, tačiau jie negali pakeisti savo vietos bendroje istorijoje.

Praeities herojai apima Ranevskaya su broliu ir senu tarnais: jie buvo taip stipresni savo prisiminimus, kurie negali tinkamai įvertinti, nei ateities. Lopakhin yra ryškus šiandienos dienos atstovas, asmuo. Na, Petya yra idealistas, amžinasis studentas, atspindintis bendrą gerovę, kuri, be abejo, laukia ateityje. Galima matyti, kad "Chekhov" "vyšnių sodas" vaizdai pastatytų savo mėgstamiausiu "blogų gerų žmonių principu".

Tiesą sakant, iš tikrųjų neįmanoma paskirstyti nuo herojų kaip piktadarių, aukos ar visiškai tobula. Kiekvienas turi savo tiesą, ir žiūrovas turi būti išspręstas, kurio iš jų yra arčiau.

Vietų vaizdai

Vienas iš Chekhovo vaizdų yra teigiamų ir neigiamų savybių derinys. Taigi, Ranenskaya būdinga nepraktiškumui ir egoizmui, tačiau tuo pačiu metu ji gali nuoširdžiai mylėti, turi platų sielą ir dosnumą, tai yra gražus ir išorės ir viduje. Gaev, nepaisant jo infantilizmo ir sentimentalumo, labai malonus. Brolis ir sesuo yra būdingi tiems moraliniams ir kultūriniams paveldimos bajorų principams, kurie jau tapo išeinančio praeities aidu. "Amžinasis studentas" Petya Trofimovas teigia labai teisingai ir gražiai, bet, kaip ir seni sodo savininkai, visiškai nutraukė nuo realybės ir nėra pritaikytas prie gyvenimo. Jo kalbos, jis žavi ir kas, kuris įkūnijo jaunimo simbolį ir tikimės geriausia ateities, bet absoliučiai bejėgis nepriklausomame gyvenime. Jos priešinga yra maisto ruošimas, kurio apsivėrumas gali užkirsti kelią jų laimei.

Be abejo, žaidime "Vyšnių sodas" vaizdų vaizdą vadovauja Lopakhin. Čekovas primygtinai reikalavo, kad pats Stanislavskis, o dramaturgas bandė perteikti atlikėjui šio charakterio atlikėjui. Galbūt jis yra vienintelis, kuris vidiniai įsitikinimai yra kuo arčiau veiksmų. Kitas ryškus visų šio žaidimo simbolių bruožas yra nesugebėjimas, o ne noras išgirsti vieni kitus, visi yra tokie užsiėmę savo asmenine patirtimi, o tai tiesiog negali įveikti kitų žmonių akyse. Ir vietoj bandymų bandymo - namų atėmimo - jie gyvena su idėjomis apie savo ateitį, kurioje visi bus savaime. Tai ypač matyti pirmojo veiksmo: Ranevskaya yra panardintas į savo prisiminimus tiek, kad jis visiškai nutraukė nuo to, kas vyksta, anya taip pat yra užsiėmusi savo mintimis, nors Varya bando pasakyti apie tai, kas vyksta jos namuose nebuvimas.

Trumpos žaidimo herojų charakteristikos "Vyšnių sodas"

"Vyšnių sodo" vaizdų charakteristika rodo, kaip skirtingi žmonės yra surinkti vienoje vietoje. Jis yra ypač matomas pagal dabartinius simbolius. "Ranev" meilė Andreevna yra viena iš centrinių žaidimų sienų, tai yra nuo savo sprendimo, kad visų dvarų likimas priklauso, jo mylima taktika išspręsti visas problemas yra pabėgti. Tai atsitiko po tragiškos jos jaunesnio sūnaus mirties, sutapo su neigiančia aistra netinkamam žmogui "ir aš palikau užsienyje, visiškai palikau niekada grįžti." Po nesėkmingo savižudybės bandymo dėl savo meilės aukų "... staiga staiga staiga Rusijoje", ir po turto pardavimo, Andreevna meilė grįžta į Paryžių, paliekant savo dukteris pasirinkti savo kelią. Anya - svajoja gauti išsilavinimą, kuris padės gauti darbą, bet priimančiosios dukters, yra perspektyvų mažiau rainelės. Silpni Ranenevskaya bandymai sucks su ašmenimis nebuvo karūnuotas su sėkme, ir skirti lėšų sapnų svajonių vykdymui - skirti Dievui, Ranevskaya tiesiog neatspėjusi, nes kitų interesai nebuvo labai atsargūs ir susirūpinę. Tačiau tuo tarpu ji neatsisako užduoti pinigus savo pažįstamam maistui, suteikia paskutiniams pinigams atsitiktiniam praeityje, nors ir puikiai žino apie jo nelaimingą poziciją. Kita Moteris Žaidimas yra Dunyasha tarnaitė, valstiečių mergaitė, kuri yra pripratę prie gyvenimo balzamas namuose, siekia parodyti savo "ploną" gamtą, bet ne veiksmus, bet pastoviu balsu. Ji svajoja apie meilę ir santuoką, bet ateina į Epodsovą, kuris padarė jai pasiūlymą.

Jos brolis Gaev Leonid Andreevich yra daugeliu būdų sesuo. Bet jis yra sudėtingas, o galbūt tai kodėl niekas jo rimtai suvokia (netgi Lackey Yasha yra labai nepagarbus jam) ir atvirai apsvarstyti nepriimtiną gyvenimui. Tai ypač matoma, kai jis pasakoja seseriai, kad jis buvo pasiūlyta vieta banke "Kur! Sėdėkite ... ", bet tuo tarpu visi laukia, kad jis ras pinigus grąžinti skolas. Jis naiviai mano, kad penkiolika tūkstančių teta yra pakankamai išgelbėti turtą.

Vienintelis protingas žaidimo žaidimas yra lopahinas, siūlantis realią būdą išgelbėti turtą, bet jis suvokia savininkams kaip "vulgarumą". Nors kaimynė Ranevskaya Simeon-Pisch, kuris yra toje pačioje padėtyje, nuolat ieško pinigų už susidomėjimą už skolas, žaidimo pabaigoje pasakoja, kad ji praėjo savo žemę britų už retos molio gavybą. Taip rodo, kad tai nėra baisu naudoti savo žemę pajamoms. Tai buvo Lopakhin, kuris yra naujos eros atstovas. Petya lygina jį su plėšrūnu: "Štai kaip jums reikia grobuoniško žvėries, ... taigi jums reikia." Jis nuoširdžiai stengėsi padėti Ranenevskaya, bet jos nesusipratimas dėl akivaizdžių dalykų yra piktas su savo: "samdyti su jumis". Tai yra senam gyvenimui senam gyvenimui.

Bet, galbūt, tik vyšnių sodas "Chekhov" vaizdų sistemoje užima tikrai centrinę vietą. Per požiūrį į jį ir jo suvokimą, autorius rodo vidinį turinį kiekvienos iš pagrindinių veikėjų, atspindinčių savo laiką ir jo istorinę erą, o pats sodas tampa visos Rusijos būdu ir simboliu.

Straipsnis buvo analizuojamas analizuojant SCHOO atkūrimo sistemą ir trumpą pagrindinių komedijos simbolių aprašymą. Pagrindinis šio straipsnio uždavinys yra padėti 10 klasių rašant esė apie temą "vaizdų sistema" Cherry Sad "žaisti."

Bandymas darbui