Mokymasis būti skaitytojais. Apie literatūrinio herojaus charakterį

Iš pirmo žvilgsnio ir vaizdas, ir personažas, ir literatūrinis tipas, ir lyrinis herojus yra tos pačios sąvokos arba bent jau labai panašios. Pabandykime suprasti tiriamų sąvokų reikšmių peripetijas.

Vaizdas- tai meninis žmogaus savybių, charakterio bruožų apibendrinimas individualioje herojaus išvaizdoje. Vaizdas yra meninė kategorija, kurį galime įvertinti iš autoriaus įgūdžių taško: negalima niekinti Pliuškino įvaizdžio, nes jis kelia susižavėjimą Gogolio įgūdžiu, negalima mylėti Pliuškino tipo.

koncepcija "charakteris" platesnė „vaizdo“ sąvoka. Personažas yra bet koks kūrinio veikėjas, todėl „vaizdo“ ar „lyrinio herojaus“ sąvokas pakeisti šia sąvoka neteisinga. Tačiau pažymime, kad kalbant apie antrinius kūrinio asmenis, galime vartoti tik šią sąvoką. Kartais galima susidurti su tokiu apibrėžimu: veikėjas – tai žmogus, kuris nedaro įtakos įvykiui, nėra svarbus atskleidžiant pagrindines problemas ir ideologinius konfliktus.

Lyrinis herojus- herojaus įvaizdis lyrinis kūrinys, išgyvenimai, mintys, kurių jausmai atspindi autoriaus pasaulėžiūrą; tai meninis autoriaus „dubultas“, turintis savo vidinį pasaulį, savo likimą. Nėra autobiografinis vaizdas, nors ir įkūnija dvasinį autoriaus pasaulį. Pavyzdžiui, lyrinis herojus M.Yu. Lermontovas – „kančios sūnus“, nusivylęs tikrove, romantiškas, vienišas, nuolat ieškantis laisvės.

literatūrinis tipas- tai apibendrintas žmogaus individualumo vaizdas, labiausiai įmanomas, būdingiausias tam tikrai socialinei aplinkai tam tikras laikas. Literatūrinis tipas yra individo ir tipiško vienybė, o „tipiškas“ nėra „vidutinio“ sinonimas: tipas visada apima visus ryškiausius konkrečiai žmonių grupei būdingus bruožus. Autoriaus įgūdžių lavinant tipą apogėjus – tipo perėjimas į bendrinių daiktavardžių kategoriją (Manilovas – bendras daiktavardis dykinėjančiam svajotojui, Nozdrevas – melagis ir girtuoklis ir kt.).

Dažnai susiduriame su kita sąvoka - charakteris. Charakteris – tai žmogaus individualybė, susidedanti iš tam tikrų psichikos, moralinių, psichinių bruožų; tai emocinės reakcijos, temperamento, valios ir socialinės-istorinės situacijos bei laiko nulemto elgesio tipo vienovė. Kiekviename veikėje yra dominuojantis bruožas, kuris suteikia gyvą vienybę visai įvairovei savybių ir savybių.

Taigi charakterizuojant herojų labai svarbu nepamiršti aukščiau aptartų skirtumų.

Sėkmės charakterizuojant mėgstamus literatūros personažus!

svetainę, visiškai ar iš dalies nukopijavus medžiagą, būtina nuoroda į šaltinį.

Apibendrinimas, kurį sudaro simbolis, vadinamas charakteris (iš graikiško rašmens – ženklas, skiriamasis požymis) arba tipo (iš graikų kalbos klaidų – įspaudas, įspaudas). Charakteris – tai socialiai reikšmingi bruožai, pakankamai aiškiai pasireiškiantys žmonių elgesyje ir mentalitete; aukščiausias laipsnis charakteristikos – tipas.

Kurdamas literatūrinį herojų, rašytojas dažniausiai jį apdovanoja vienu ar kitu charakteriu: vienpusišku ar daugiapusišku, vientisu ar prieštaringu, statišku ar besivystančiu, keliančiu pagarbą ar panieką ir pan.

Pasakojimuose apie A.P. Čechovo „Pareigūno mirtis“ ir „Storas ir plonas“ Červjakovas ir „plonas“ kaip vaizdai yra unikalūs; pirmąjį sutinkame teatre, „palaimos viršūnėje“, antrąjį – stotyje, „pakrautoje“ jo bagažas; pirmas turi pavardę ir pareigas, antrasis - vardu ir rangu; kūrinių siužetai, jų baigtis skiriasi. Tačiau pasakojimai sukeičiami, kai kalbama apie Čechovo garbinimo temą, apie Čechovo veikėjus. veikėjai tokie panašūs: abu elgiasi stereotipiškai, nepastebėdami savo savanoriško tarnystės komiškumo, kuris tik kenkia jiems.Personažai sumenkinami į komišką charakterių elgesio neatitikimą ir jiems nežinomą etikos normą, dėl to Červyakovo mirtis sukelia juoką : tai „valdininko mirtis“, komiškas herojus.

Sąvokos charakteris Ir tipo glaudžiai susiję ir dažnai vartojami pakaitomis. Tačiau vis tiek yra skirtumas: meninio apibendrinimo reikšmė siejama su tipu, aukštu mastu Universalus charakteriu. Personažai, ypač vieno rašytojo kūryboje, dažnai yra variacijos, vieno tipo vystymasis. Rašytojai grįžta prie atrasto tipo, atrasdami jame naujų aspektų, pasiekdami estetinį vaizdo nepriekaištingą.

Tipas, visų pirma, išreiškia bendrąjį masės principą. Charakteryje akcentuojamas individualumas. Tipas išreiškia vieną savybę ar savybę, jis yra psichologiškai vienpusis. Personažas yra dialektiškas, prieštaringas, psichologiškai sudėtingas, daugialypis. Tipas visada statiškas, nejudrus, nesikeičia. Charakteris dinamiškas, gebantis tobulėti. Pavyzdžiui, Tatjana Larina ir Anna Karenina, kurios elgiasi visai ne pagal autoriaus sumanymą. Tipas egzistuoja už laiko ribų. Veikėjas matomas fone istorinė era, sąveikauja su juo.

Charakteris

Literatūrinis personažas laikomas asmens įvaizdžiu, kuris nubrėžiamas visapusiškai ir individualiai. Būtent per charakterį atsiskleidžia tam tikras elgesio tipas, dažnai tas, kuris būdingas tam tikram istoriniam laikui ir visuomenės sąmonei.

Taip pat per personažą autorius atskleidžia savo moralinę ir estetinę žmogaus būties sampratą. Apie charakterį kalbama kaip apie organišką vienybė bendrieji ir individualūs, tai yra ir individualūs bruožai, ir tie, kurie būdingi visuomenei, išreiškiami charakteriu. Platesne prasme personažas yra meniškai sukurta asmenybė, tačiau atspindinti tikrąjį žmogaus tipą.

Norint sukurti tam tikrą literatūros kūrinio personažą, yra ištisa elementų sistema. Tai išoriniai gestai ir vidiniai: kalba ir mintys. Herojaus išvaizda, vieta ir vaidmuo siužeto raidoje taip pat formuoja tam tikrą charakterio tipą. Personaže gali būti ir prieštaravimų, kurie jau įkūnyti meniniuose konfliktuose. Prieštaravimai gali būti tam tikro charakterio dalis.

Kalba ir veiksmas kaip charakterio kūrimo būdai

Vienas pagrindinių literatūros kūrinių charakterio kūrimo būdų yra kalba Ir poelgis. Kalbinė herojaus charakterio išraiškos forma būdinga beveik visiems literatūros kūriniams, būtent šio metodo dėka skaitytojai gali visiškai suprasti literatūrinio herojaus charakterio ir jo vidinio pasaulio subtilybes.

Be kalbos gana sunku sukurti tam tikrą personažą. Tokiam žanrui kaip drama, kalba personažai atlieka vieną iš svarbiausių charakteriologinių funkcijų.

poelgis yra viena ryškiausių išraiškos formų literatūrinis personažas. Herojaus veiksmai, jo sprendimai ir pasirinkimai byloja apie jo prigimtį ir charakterį, kurį autorius norėjo juo išreikšti. Veiksmai kartais turi didelę reikšmę nei kalba, skirta galutinai suprasti literatūrinio herojaus charakterį.

Skaitydami meno kūrinius, pirmiausia atkreipiame dėmesį į jo pagrindinį aktoriai. Visi jie turi aiškių literatūros teorijos bruožų. Kokie – mokomės iš šio straipsnio.

Žodis „vaizdas“ rusų literatūros kritikoje turi keletą reikšmių.

Pirma, visas menas yra vaizdinis; realybę menininkas atkuria vaizdų pagalba. Vaizde bendras, bendrinis atsiskleidžia per individą, transformuojasi. Šia prasme galime sakyti: Tėvynės įvaizdis, gamtos vaizdas, žmogaus įvaizdis, t.y. įvaizdis Tėvynės, gamtos, žmogaus meno formoje.

Antra, kalbiniu kūrinio lygmeniu vaizdas yra identiškas „tropų“ sąvokai. Tokiu atveju Mes kalbame apie metaforą, palyginimą, hiperbolę ir pan., t.y. apie figūrines poetinės kalbos priemones. Jeigu įsivaizduojame figūrinę kūrinio struktūrą, tai pirmasis figūrinis sluoksnis yra vaizdai-detalės. Iš jų išauga antrasis figūrinis sluoksnis, susidedantis iš veiksmų, įvykių, nuotaikų, t.y. viskas, kas dinamiškai dislokuojama laiku. Trečias sluoksnis – veikėjų ir aplinkybių įvaizdžiai, herojai, atsidūrę konfliktuose. Iš trečiojo sluoksnio vaizdų susidaro holistinis vaizdas likimas ir taika, t.y. būties samprata.

Herojaus įvaizdis yra meninis žmogaus savybių, charakterio bruožų apibendrinimas individualioje herojaus išvaizdoje. Herojus gali sukelti susižavėjimą ar atstūmimą, atlikti veiksmus, veikti. Vaizdas yra meninė kategorija. Neįmanoma, pavyzdžiui, pasakyti: „Aš niekinu Molchalino įvaizdį“. Galite niekinti tylųjį tipą, tačiau jo, kaip meninio reiškinio, įvaizdis sukelia susižavėjimą Griboedovo įgūdžiais. Kartais vietoj sąvokos „vaizdas“ vartojama „charakterio“ sąvoka.

„Personažo“ sąvoka yra platesnė nei „vaizdo“ sąvoka. Personažas yra bet koks kūrinio veikėjas. Vietoj „lyrinio herojaus“ negalima sakyti „lyrinio charakterio“. Lyrinis herojus – herojaus įvaizdis lyriniame kūrinyje, išgyvenimai, jausmai, kurio mintyse atsispindi autoriaus pasaulėžiūra. Tai meninis autoriaus-poeto „dublis“, turintis savo vidinį pasaulį, savo likimą. Lyrinis herojus nėra autobiografinis įvaizdis, nors atspindi asmeninius išgyvenimus, požiūrį į skirtingus paties autoriaus „gyvenimo aspektus. Lyrinis herojus įkūnija dvasinį autoriaus ir jo amžininkų pasaulį. Lyrinis AS Puškino herojus yra harmoninga, dvasiškai turtinga asmenybė, tikinti meile, draugyste , optimistiškai žvelgianti į gyvenimą. Dar vienas lyrinis M. Yu. Lermontovo herojus. Tai „kančios sūnus“, nusivylęs tikrove, vienišas, romantiškai besiveržiantis į laisvę ir laisvę bei tragiškai jų nerandant.Personažai, kaip ir herojai, gali būti pagrindiniai ir antraeiliai, tačiau kalbant apie epizodinius veikėjus vartojamas tik terminas „personažas“.

Dažnai personažas suprantamas kaip nepilnametis, įvykiams įtakos neturintis asmuo, o literatūrinis herojus – daugialypis personažas, svarbus kūrinio idėjai išreikšti. Galima sutikti nuosprendį, kad herojus yra tik tas personažas, kuris turi teigiamų principų ir yra autoriaus idealo atstovas (Chatsky, Tatjana Larina, Bolkonsky, Katerina). Teiginys, kad neigiamas satyriniai personažai(Pliuškinas, Iuduška Golovlevas, Kabanikha) nėra herojai, tai netiesa. Čia susimaišo dvi sąvokos – herojus kaip veikėjas ir herojiškas kaip žmogaus elgesio būdas.

Kūrinio satyrinis herojus yra personažas, personažas, prieš kurį nukreiptas satyros taškas. Natūralu, kad toks herojus vargu ar gali didvyriškus darbus, t.y. nėra herojus elgsenos prasme. Kūrybiniame herojų įvaizdžių kūrimo procese kai kurie iš jų įkūnija būdingiausius tam tikram laikui ir aplinkai bruožus.Toks vaizdas vadinamas literatūriniu tipu.

Literatūrinis tipas – tai apibendrintas žmogaus individualybės vaizdas, labiausiai įmanomas, būdingas tam tikrai socialinei aplinkai tam tikru metu. Literatūrinis tipas atspindi modelius bendruomenės vystymas. Jis sujungia dvi puses: individualią (vieną) ir bendrą. Tipiškas (ir tai svarbu atsiminti) nereiškia vidutinis; tipas visada koncentruoja savyje visus ryškiausius, būdingus visa grupėžmonių – socialinių, tautinių, amžiaus ir kt. Literatūra sukūrė gėrybių tipus (Tatjana Larina, Chatskis), „perteklinius žmones“ (Eugenijus Oneginas, Pechorinas), Turgenevo mergaites. Estetiškai tobuluose darbuose kiekvienas tipažas yra personažas.

Charakteris – žmogaus individualumas, susidedantis iš tam tikrų psichikos, moralinių, psichinių bruožų. Tai emocinės reakcijos, temperamento, valios ir socialinės-istorinės situacijos bei laiko (epochos) nulemto elgesio tipo vienovė. Charakteris susideda iš įvairių bruožų ir savybių, tačiau tai nėra atsitiktinis jų derinys. Kiekviename veikėje yra pagrindinis, dominuojantis bruožas, kuris suteikia gyvą vienybę visai savybių ir savybių įvairovei. Kūrinio personažas gali būti statiškas, jau susiformavęs ir pasireiškiantis veiksmais. Tačiau dažniausiai personažas pateikiamas pokyčiuose, raidoje, evoliucijoje. Yra charakterio raidos modelis. Charakterio raidos logika kartais kertasi su autoriaus ketinimu (net A. S. Puškinas Puščinui skundėsi, kad Tatjana ištekėjo be jo „žinių“). Paklusdamas šiai logikai, autorius ne visada gali pasukti herojaus likimą taip, kaip jis nori.

Charakteris(iš lot. persona - asmuo, veidas, kaukė) - meninio vaizdo tipas, veiksmo objektas, patirtis, teiginiai kūrinyje. Ta pačia prasme šiuolaikinėje literatūros kritikoje vartojamos frazės literatūrinis herojus, personažas (daugiausia dramoje, kur veikėjų sąrašas tradiciškai seka pjesės pavadinimą). Šioje sinoniminėje serijoje žodis veikėjas yra pats neutraliausias, jo etimologija (persona – kaukė, kurią dėvi aktorius senovės teatras) yra sunkiai pastebimas. Kai kuriuose kontekstuose gėdinga vadinti didvyriu (iš graikų kalbos herojus – pusdievis, sudievintas asmuo) tą, kuris neturi herojiškų bruožų ("Neįmanoma, kad herojus būtų smulkus ir nereikšmingas" 1, apie tai rašė Boileau. tragedija), ir neveiksnus asmuo (Podkolesinas arba Oblomovas).

Personažo (herojaus, veikėjo) samprata svarbiausia analizuojant epą ir dramos kūriniai, kur veikėjai sudaro tam tikrą sistemą, o siužetas (įvykių sistema) – objektyvaus pasaulio pagrindą. IN epinis herojus taip pat gali būti pasakotojas (pasakotojas), jei jis dalyvauja siužete (Grinevas „ Kapitono dukra» AS. Puškinas, Makaras Devuškinas ir Varenka Dobroselova epistoliniame F. M. romane. Dostojevskis „Vargšai žmonės“). IN dainų tekstai kita vertus, atkuriant pirmiausia vidinį žmogaus pasaulį, veikėjai (jei tokių yra) vaizduojami taškuoti, fragmentiški, o svarbiausia – neatsiejamai susiję su lyrikos išgyvenimais.Pačių veikėjų gyvenimo iliuzija lyrikoje. (palyginti su epu ir drama) smarkiai susilpnėja.

Personažas, kuriam būdingas aštriausias ir ryškiausias emocinis dažymas, vadinamas herojumi. Herojus– veidas, kurį skaitytojas seka su didžiausia įtampa ir dėmesiu. Herojus sukelia skaitytojui užuojautą, užuojautą, džiaugsmą ir sielvartą. Emocinis požiūris į herojų yra meninės kūrinio konstrukcijos faktas ir tik primityviomis formomis būtinai sutampa su tradiciniu moralės ir bendruomenės gyvenimo kodeksu. Šį momentą dažnai praleisdavo XIX amžiaus septintojo dešimtmečio publicistai-kritikai, kurie herojus vertino socialinio jų charakterio ir ideologijos naudingumo požiūriu, ištraukdami herojų iš meno kūrinio, kuriame emocingas požiūris į herojus yra iš anksto nustatytas. Taigi rusų verslininkas Vasilkovas („Pamišę pinigai“), Ostrovskio išvedamas kaip teigiamas tipas, oponuojantis nykstančiai bajorijai, mūsų kritikų iš populistinės inteligentijos buvo vertinamas kaip neigiamas besiformuojančio kapitalisto-išnaudotojo tipas, nes šis tipas. buvo jiems antipatiškas gyvenime.

Herojus visai nėra būtina siužeto dalis. Siužetas kaip motyvų sistema gali apsieiti be herojaus ir jo savybių. Herojus atsiranda kaip medžiagos siužeto dizaino rezultatas ir, viena vertus, yra motyvų surišimo priemonė, kita vertus, tarsi įkūnyta ir įasmeninta motyvų ryšio motyvacija.

Labiausiai paplitęs literatūrinis veikėjas yra žmogus. Jo pateikimo konkretumo laipsnis gali būti įvairus ir priklausyti nuo daugelio priežasčių: nuo vietos veikėjų sistemoje (plg. Puškino „Stoties viršininkas“ pagrindinio veikėjo Samsono Vyrino ir „kreivaus kreivaus berniuko“). jei pakeičia savo Sankt Peterburgo anūkus ir įtraukė į istoriją, kad pasakojimas apie Vyriną būtų užbaigtas). Kartu su dirbančiais žmonėmis jie gali veikti ir kalbėti gyvūnai, augalai, daiktai, gamtos elementai, fantastiškos būtybės, robotai ir kt. (M. Maeterlincko „Mėlynasis paukštis“, R. Kiplingo „Mauglis“, A. Belyajevo „Žmogus amfibija“). Literatūros veikėjų sferą sudaro ne tik pavieniai asmenys, bet ir kolektyviniai herojai (jų prototipas – choras antikinėje dramose.

Veikėjų ir veikėjų skaičius kūrinyje (kaip ir visame rašytojo kūrinyje) dažniausiai nesutampa: veikėjų daug daugiau. Yra asmenų, neturinčių charakterio, atliekančių tik siužetinį vaidmenį (pavyzdžiui, „Vargšėje Lizoje“ N.M. Karamzinas yra herojės draugas, pranešęs motinai apie dukters mirtį). Yra dvejetai, to paties tipo variantai (šešios princesės Tugoukhovskis A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“, Dobninskis ir Bobčinskis N. V. Gogolio „Vyriausybės inspektore“).

Įprastas motyvų grupavimo ir surišimo būdas – išryškinti charakterius, gyvus tam tikrų motyvų nešėjus. Charakteristika reiškia motyvų, neatsiejamai susijusių su konkrečiu personažu, sistemą. Siaurąja prasme charakteristika suprantama kaip motyvai, lemiantys veikėjo psichologiją, jo „charakterį“.

Funkcijų tipai:

Vardo suteikimas herojui be jokios kitos charakteristikos („abstraktus herojus“), siekiant jam užfiksuoti siužeto plėtrai būtinus veiksmus.

Tiesioginis, t.y. apie jo charakterį pranešama tiesiogiai arba iš autoriaus, arba kitų veikėjų kalbose, arba herojaus savęs apibūdinime („išpažinimuose“).

Netiesioginė charakteristika: personažas atsiranda iš herojaus veiksmų ir elgesio. Kartais šie veiksmai pasakojimo pradžioje pateikiami ne siužete, o tik charakterizavimo tikslais, todėl šie su siužetu nesusiję veiksmai yra tarsi ekspozicijos dalis. Taigi K. Fedino pasakojime „Anna Timofejevna“ pirmame skyriuje personažui charakterizuoti pateikiamas anekdotas apie Jakovlevą ir vienuolę.

Ypatingas netiesioginės ar įtaigos charakteristikos atvejis yra kaukių priėmimas, t.y. konkrečių motyvų vystymas, derantis su personažo psichologija. Taigi herojaus išvaizdos aprašymas, jo drabužiai, jo namų apstatymas (pavyzdžiui, Gogolio Pliuškinas) yra kaukių metodai.

Veikėjų charakterizavimo metoduose reikėtų išskirti du pagrindinius atvejus: veikėjas yra nepakitęs, išliekantis toks pat pasakojime per visą siužetą, ir veikėjas kintantis, kai, siužetui vystantis, sekame kintantį patį siužetą. veikėjo charakteris.

Teigiamas Ir neigiamas„tipai“ yra būtinas sklypo užstatymo elementas. Skaitytojo simpatijų patraukimas į vienų pusę, kitų atstumiantis charakterizavimas sukelia emocinį skaitytojo dalyvavimą („patyrimą“) aprašomuose įvykiuose, asmeninį domėjimąsi veikėjų likimu.

Vaizdai skiriasi ypač taupant išlaidas ne scenos herojai(pvz., Čechovo pjesėje „Trys seserys“ – Protopopovas, turintis „romaną“ su Nataša; apysakoje „Chameleonas“ – generolas ir jo brolis, įvairių veislių šunų mylėtojai).

Yra ir kitas būdas tyrinėti personažą – išskirtinai kaip siužeto dalyvį, personažą (bet ne kaip veikėją). Kalbant apie archajiškus folkloro žanrus (ypač rusų pasaka, svarstė V.Ya. Propp knygoje „Pasakos morfologija“, 1928), iki ankstyvųjų literatūros raidos etapų tokį požiūrį tam tikru mastu motyvuoja medžiaga: veikėjų kaip tokių vis dar nėra arba jie mažiau svarbūs nei veiksmas.

Simbolių sistema Tai tam tikra charakterių koreliacija. Norint suformuoti simbolių sistemą, reikia bent dviejų dalykų; jų atitikmuo gali būti veikėjo „bifurkacija“ (pavyzdžiui, D. Kharmso miniatiūroje iš ciklo „Bylos“ – Semjonas Semenovičius su akiniais ir be akinių). Ankstyvosiose pasakojimo meno stadijose veikėjų skaičių ir ryšius tarp jų lėmė pirmiausia siužeto raidos logika. „Vienintelis primityvios pasakos herojus kažkada reikalavo savo priešingybės – priešingo herojaus; dar vėliau kilo mintis apie heroję kaip pretekstą šiai kovai – ir skaičiumi trys ilgam tapo šventas skaičius pasakojimo kompozicija. Antriniai veikėjai yra sugrupuoti aplink pagrindinius veikėjus, dalyvaujantys kovoje vienoje ar kitoje pusėje ( svarbiausias turtas struktūros – hierarchija): Aischilas pirmasis įvedė du vietoj vieno; jis taip pat sumažino choro partijas ir į pirmą vietą iškėlė dialogą, o Sofoklis pristatė tris aktorius ir dekoracijas. Taip susiformavo paprotys spektaklį vaidinti trijų aktorių (kiekvienas galėjo atlikti po kelis vaidmenis), kurio laikėsi ir romėnai.

Norint suprasti pagrindinį probleminį herojų (herojus), didelį vaidmenį gali atlikti antraeiliai personažai, nuspalvinantys įvairias jo personažo savybes; dėl to atsiranda visa paralelių ir priešpriešų, panašumų skirtumų ir nepanašių panašumų sistema. Romane I.A. Gončarovas „Oblomovas“, pagrindinio veikėjo tipą paaiškina jo antipodas „vokietis“ Stolzas ir Zacharas (kuris yra psichologinė paralelė savo šeimininkui).

Laisvų motyvų (nukrypimų nuo pagrindinio siužeto) įvedimas, kūrinyje nesusikertančių ar silpnai tarpusavyje susijusių kombinacijų. siužetinės linijos, pats veiksmo detalumas, jo slopinimas aprašomaisiais, statiniais epizodais (portretas, peizažas, interjeras, žanro scenos ir kt.) – šios ir kitos komplikacijos kuriant epinius ir dramatiškus kūrinius rašytojui atveria įvairius būdus įkūnyti kūrybinę koncepciją, įskaitant galimybę atskleisti personažą ne tik dėl jo dalyvavimo siužete.“ svajonė")

Ariadnės gija, leidžianti už veikėjų įžvelgti veikėjų sistemą, pirmiausia yra kūrybinė koncepcija, kūrinio idėja; būtent ji sukuria sudėtingiausių kompozicijų vienybę. V.G. Belinskis analizuodamas „Mūsų laikų herojus“ M.Yu. Lermontovas įžvelgė ryšį tarp penkių šio romano ciklo dalių ir jų skirtingi herojai ir siužetai, „vienoje mintyje“ – Pechorino personažo psichologinėje mįslėje. Visi kiti veidai, „kiekvienas toks įdomus savaime, toks visapusiškai išsilavinęs, stovi aplink vieną žmogų, su juo sudaro grupę, kurios centras yra šis vienas žmogus, žiūri į jį kartu su tavimi, kai kurie su meile, kiti su neapykanta... »

Įrenginio ekscentriškumu ne sceninis vaizdas nenusileidžia personažo skilimui, žyminčiam skirtingą pradą žmoguje (B. Brechto „Gerasis žmogus iš Sesuano“, E. „Šešėlis“. Schwartz, kuris plėtoja iš A. Chamisso kilusį motyvą, taip pat jo virsmą (į gyvūną, vabzdį: F. Kafkos „Transformacija“, šuns širdis» M.A. Bulgakovas, V. Majakovskio „Blakas“). Sudėtingas, dvigubas siužetas čia iš esmės atskleidžia vieną veikėją.

Kalbėti apie iš tikrųjų lyrinis herojus galima tik tada, kai poezijoje iškylantis ir stabilių bruožų turintis žmogaus įvaizdis yra „ne tik subjektas, bet ir kūrinio objektas“. Kormanas pabrėžia tą patį, nubrėždamas ribą tarp „tikrojo autoriaus“ ir lyrinio herojaus: jei pirmasis nėra objektas jam pačiam, tai antrasis „yra ir subjektas, ir objektas tiesiogiai vertinamuoju požiūriu. Tiesą sakant, autorius turi gramatiškai išreikštą veidą ir yra tekste kaip „aš“ arba „mes“, kuriems priklauso kalba. Tačiau kartu jis „nėra objektas sau<...>Pirmame plane ne jis pats, o koks nors įvykis, aplinkybė, situacija, reiškinys.

Taip pat būtina atskirti lyrinį herojų nuo vaidmenų lyrikos herojaus (žr., pvz., N. Nekrasovo eilėraščius „Kalistratas“ ar „Žalias triukšmas“): subjektas, kuriam čia priklauso teiginys, atvirai veikia kaip „ kitas“, herojus, artimas, kaip laikomas dramatišku. "Kalistrate" jis valstietis ("Motina dainavo virš manęs, / Sūpuoja mano lopšį: /" Būsi laimingas, kalistė-rotušė, / Tu gyvensi dobiluose.

Esminis skirtumas tarp lyrinio herojaus ir anksčiau svarstytų formų yra tas, kad jis yra ne tik subjektas pats, bet ir subjektas sau, t.y. tampa savas. sava tema, todėl aiškiau nei lyrinis „aš“ yra atskirtas nuo pirminio autoriaus, bet kartu atrodo kuo artimesnis biografiniam autoriui.

Panaši informacija.

19 tema. Literatūrinio herojaus problema. Charakteris, charakteris, tipas

aš. Žodynai

Herojus ir personažas (siužeto ypatybė) 1) Sierotwinskis S. Slownik terminow literackich. “ Herojus. Vienas iš pagrindinių literatūros kūrinio veikėjų, aktyvus incidentuose, pagrindiniai veiksmo vystymuisi, sutelkiantys dėmesį į save. pagrindinis herojus. Labiausiai veiksme dalyvaujantis literatūrinis personažas, kurio likimas yra siužeto centre“ (S. 47). „Personažas yra literatūrinis. Konstruktyvaus vaidmens kūrinyje nešėjas, savarankiškas ir personifikuotas vaizduotės reprezentacijoje (tai gali būti ir žmogus, bet ir gyvūnas, augalas, kraštovaizdis, indai, fantastinė būtybė, koncepcija), dalyvaujantis veiksme (herojus) arba tik epizodiškai nurodomas (pvz., asmuo, svarbus aplinkos charakterizavimui). Atsižvelgiant į literatūrinių veikėjų vaidmenį kūrinio vientisumui, juos galima suskirstyti į pagrindinius (pirmasis planas), antrinius (antrasis planas) ir epizodinius, o pagal jų dalyvavimą kuriant siužetą - į gaunamus ( aktyvus) ir pasyvus “(S. 200). 2) Wilpert G. von. Charakteris (lot. figura – vaizdas)<...>4. bet kuris poezijos kalbėtojas, ypač. epinėje ir dramoje – išgalvotas asmuo, dar vadinamas personažu; tačiau pirmenybė turėtų būti teikiama „literatūrinių raštų“ sričiai. priešingai nei prigimtinės asmenybės ir dažnai tik nubrėžti charakteriai“ (S. 298). “ Herojus, iš pradžių herojiškojo įsikūnijimas poelgius ir dorybes, kuriomis dėl pavyzdingo elgesio žavimasi, todėl in herojinė poezija, epas, daina Ir saga, ne kartą kilęs iš senovės didvyrių ir protėvių kulto. Jis turėtų būti galiojantis rango sąlygos ändeklausel> aukštas socialinis kilmės. Su buržuaizacija liet. 18 g. socialinio ir charakterio atstovas virsta žanriniu vaidmeniu, todėl šiandien apskritai dramos ar epinės poezijos pagrindinių veikėjų ir vaidmenų sritis yra veiksmo centras, neatsižvelgiant į socialinis fonas, lytis arba spec. savybės; todėl ir neherojiškam, pasyviam, probleminiam, negatyviam G. arba - antiherojus, kuri šiuolaikinėje liet. (išskyrus trivialią literatūrą ir socialistinį realizmą) pakeitė ankstyvųjų laikų spindinčią H. kenčiančia ar auka. - teigiamas G., - pagrindinis veikėjas, - neigiamas G., - antiherojus"(S. 365 - 366). 3) Pasaulio literatūros terminų žodynas / J. Shipley. “ Herojus. Pagrindinė literatūros kūrinio figūra arba veikėjas; veikėjas, kuriam simpatizuoja skaitytojas ar klausytojai“ (p. 144). 4) Longmano poetinių terminų žodynas / J. Myers, M. Simms. “ Herojus(iš graikų kalbos reiškia „gynėjas“) – iš pradžių vyras – arba moteris, herojė – kurio antgamtiniai sugebėjimai ir charakteris pakelia jį – ar ją – į dievo, pusdievio ar kario karaliaus lygį. Labiausiai paplitęs šiuolaikinis šio termino supratimas taip pat rodo aukštą moralinį žmogaus charakterį, kurio drąsa, išnaudojimai ir tikslo kilnumas verčia juo išskirtinai žavėtis. Šis terminas taip pat dažnai netinkamai vartojamas kaip pagrindinio veikėjo sinonimas literatūroje“ (p. 133). “ Pagrindinis veikėjas(iš graikų k. „pirmasis lyderis“) graikų klasikinėje dramoje – aktorius, atliekantis pirmąjį vaidmenį. Šis terminas reiškia pagrindinį arba pagrindinį literatūros kūrinio veikėją, bet tą, kuris gali būti ne herojus. Pagrindinis veikėjas susiduria su tuo, su kuriuo konfliktuoja antagonistas“ (p. 247). “ nepilnametis herojus(deuteragonistas) (iš graikų kalbos „mažasis veikėjas“) - antrinės reikšmės personažas, palyginti su pagrindiniu veikėju (protagonistu) klasikinėje Graikų drama. Dažnai antrinis veikėjas yra antagonistas“ (p. 78). penki) Cuddon J.A.„Pinguin“ literatūros terminų ir literatūros teorijos žodynas. “ Antiherojus.„Ne herojus“ arba priešprieša senamadiškam herojui, gebančiam padaryti herojiškus darbus, buvo veržlus, stiprus, drąsus ir išradingas. Šiek tiek abejotina, ar tokio herojaus kada nors egzistavo grožinėje literatūroje, išskyrus kai kuriuos pagrindinės (pigios) literatūros romanus ir romantinį romaną. Tačiau yra daug literatūrinių herojų, kurie demonstruoja kilnias savybes ir dorybės ženklus. Antiherojus yra žmogus, kuriam būdingas polinkis žlugti. Antiherojus yra nekompetentingas, nesiseka, netaktiškas, nerangus, kvailas ir juokingas“ (p. 46). “ Herojus ir herojė. Vyriausiasis patinas ir moteriški personažai literatūros kūrinyje. Kritikuojant šie terminai neturi dorybės ar garbės konotacijų. Neigiami personažai gali būti ir centrinis“ (p. 406). 6) Černyševas A. Veikėjas // Literatūros terminų žodynas. P. 267. P. (pranc. personnage, iš lot. persona – asmenybė, asmuo) – dramos, romano, istorijos ir kitų meno kūrinių veikėjas. Terminas "P." dažniau naudojamas kalbant apie smulkesnius personažus. 7) CLE. bet) Baryshnikovas E.P. Literatūrinis herojus. T. 4. Stlb. 315-318. „L. G. -žmogaus įvaizdis literatūroje. Be abejo, su L. g. dažnai vartojamos sąvokos „aktorius“ ir „personažas“. Kartais jie yra apriboti: L. g. vadinami aktoriais (personažais), nupiešti įvairiapusiškiau ir svarbesni kūrinio idėjai. Kartais sąvoka „L. G." kreiptis tik į artimus veikėjus autoriaus idealas asmuo (vadinamasis " teigiamas herojus“) arba įkūnijantis herojišką. pradėti (žr Herojiškas literatūroje). Tačiau reikia pažymėti, kad liet. šių sąvokų kritika kartu su sąvokomis charakteris, tipas ir vaizdas yra keičiami“. „Iš t.sp. Figūrinė L. g struktūra sujungia personažą kaip vidinį veikėjo turinį ir jo elgesį, veiksmus (kaip kažką išorinio). Charakteris leidžia vaizduojamo žmogaus poelgius laikyti natūraliais, kylančiais į kažkokią gyvybinę priežastį; jis yra turinys ir įstatymas ( motyvacija) L. g elgesys. „Detektyvas, nuotykių kupinas romanas<...>- kraštutinis atvejis, kai L. g. tampa pagrindine veikėja par excellence, neužpildytu apvalkalu, kuris susilieja su siužetu, virsdamas jo funkcija. b) Magazannik E.B. Charakteris // T. 5. Stlb. 697-698. “ P. (pranc. personažas iš lot. persona – asmuo, asmuo) – įprasta prasme tas pats kaip literatūrinis herojus. Literatūroje terminas "P." vartojama siauresne, bet ne visada ta pačia prasme.<...>Dažniausiai P. suprantamas kaip personažas. Tačiau ir čia skiriasi du aiškinimai: 1) asmuo vaizduojamas ir charakterizuojamas veiksmu, o ne aprašymais; tuomet P. samprata labiausiai atitinka dramaturgijos herojus, vaizdinius-vaidmenis.<...>2) Bet koks veikėjas, veiksmo subjektas apskritai<...>Šioje interpretacijoje pagrindinis veikėjas priešinamas tik „grynajam“ patirties subjektui, vaidinančiam dainų tekstuose.<...>štai kodėl terminas „P“.<...>netaikomas vadinamiesiems. „lyrinis herojus“: negalima sakyti „lyrinis personažas“. P. kartais suprantamas tik kaip antraeilis asmuo<...>Šiuo požiūriu terminas "P." atitinka susiaurintą termino „herojus“ reikšmę – centras. veidas arba vienas iš centrų. kūrinio veidai. Šiuo pagrindu posakis "epizodinis P." (o ne „epizodinis herojus“!)“. 8) LES. bet) Maslovskis V.I. Literatūrinis herojus. S. 195. „L. G., meninis įvaizdis, vienas iš integralios žmogaus egzistencijos žodžio mene įvardijimo. Terminas L. G." turi dvigubą reikšmę. 1) pabrėžia dominavimą. veikėjo padėtis kūrinyje pagrindinis herojus prieš charakteris), tai rodo Šis asmuo neša pagrindinį probleminė tematika apkrova.<...>Kai kuriais atvejais sąvoka „L. G." naudojamas bet kuriam kūrinio veikėjui nurodyti. 2) Pagal terminą „L. G." Supratau holistinisžmogaus įvaizdis – jo išvaizdos, mąstymo būdo, elgesio ir dvasinio pasaulio visuma; glaudžiai susijęs terminas „personažas“ (plg. Charakteris), jei imsite siaurai, o ne išsiplėsdami. reiškia, reiškia vidinį. psichologas. asmenybės profilis, natūralių savybių, gamta“. b) [ B.a.] Charakteris. 276 p. P. <...>dažniausiai toks pat kaip literatūrinis herojus. Literatūroje terminas "P." vartojama siauresne, bet ne visada ta pačia prasme, kuri dažnai atsiskleidžia tik kontekste. devyni) Iljinas I.P. Charakteris // Šiuolaikinė užsienio literatūros kritika: enciklopedinis žodynas. 98-99 p. “ P. - fr. personalas, inž. charakteris, vokietis asmuo, figūra – pagal idėjas naratologija, sudėtingas, daugiakomponentis reiškinys, esantis sankryžoje įvairių aspektų tos komunikacinės visumos, kuri yra menininkas. dirbti. Paprastai P. atlieka dvi funkcijas: veiksmo ir pasakojimo. Taigi jis atlieka arba vaidmenį aktorius arba pasakotojas pasakotojas”. Veikėjas ir tipas (personažo „turinys“) 1) Sierotwinskis S. Slownik terminow literackich. Vroclavas, 1966 m. Charakteris. 1. Literatūrinis charakteris, labai individualizuotas, priešingai nei tipo<...>“ (S. 51). “ Tipas. Literatūrinis personažas, pateiktas reikšmingu apibendrinimu, ryškiausiais bruožais“ (S. 290). 2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur. “ Charakteris(graikų kalba – įspaudas), literatūros kritikoje apskritai bet koks veikėjas vaidyba dramoje. arba pasakojimo kūrinys, kopijuojantis tikrovę ar fikciją, tačiau išsiskiriantis dėl individualumo charakteristika su savo asmeniniu originalumu pliko, neaiškiai nubrėžto fone tipo“ (S. 143). 3) Pasaulio literatūros terminų žodynas / J. Shipley. “ Tipas. Asmuo (romane ar dramoje), kuris nėra vientisas vaizdas, bet kuris demonstruoja charakterio bruožai tam tikra žmonių klasė“ (p. 346). 4) Longmano poetinių terminų žodynas / J. Myers, M. Simms. “ Charakteris(iš graikų kalbos „padaryti skirtingą“) – asmuo literatūros kūrinyje, kurio skiriamieji bruožai yra lengvai atpažįstamos (nors kartais ir gana sudėtingos) moralinės, intelektualinės ir etinės savybės“ (p. 44). penki) Geras D. Tipas // Žodynas literatūros terminai: B 2 t. T. 2. Pt. 951-958. „... plačiąja šio žodžio prasme visi bet kokio meno kūrinio vaizdai ir veidai neišvengiamai yra tipiški, yra literatūriniai tipai. „...pagal koncepciją literatūrinis tipas Sava prasme tinka toli gražu ne visi poetinių kūrinių personažai, o tik herojų ir asmenų atvaizdai su realizuotu artistiškumu, ty turinčiu didelę apibendrinančią galią...““ ..be tipiškų įvaizdžių, randame literatūroje. kūriniai atvaizdai-simboliai ir vaizdai –portretai“. „Nors portretiniai vaizdai turi per daug individualių bruožų, kenkiant jiems būdingai prasmei, simboliniuose vaizduose pastarųjų platumas visiškai ištirpdo jų individualias formas. 6) Literatūros terminų žodynas. bet) Abramovičius G. literatūrinis tipas. 413-414 p. „T. l.(iš graikų rašybos klaidų - atvaizdas, atspaudas, pavyzdys) - meninis tam tikro individo įvaizdis, kuriame įkūnyti tam tikrai grupei, klasei, žmonėms, žmonijai būdingi bruožai. Abi pusės, sudarančios organinę vienybę – gyvoji individualybė ir visuotinė literatūros literatūros reikšmė – yra vienodai svarbios... “b) Vladimirova N. Literatūrinis personažas. 443-444 p. "X. l.(iš graik. charakter - bruožas, bruožas) - asmens įvaizdis verbaliniame mene, lemiantis meno kūrinio turinio ir formos originalumą. “ ypatinga rūšis H. l. dovanos pasakotojo įvaizdis(cm.)". 7) CLE. bet) Baryshnikovas E.P. Tipas // T. 7. Stlb. 507-508. “ T. (iš graikų tupoV - pavyzdys, įspaudas) - žmogaus individualybės įvaizdis, labiausiai įmanomas, būdingas konkrečiai visuomenei. „T. kategorija romėnų privataus gyvenimo epe susiformavo kaip tik kaip atsakas į menininko poreikį. žinios ir veislių klasifikavimas paprastas žmogus ir jo santykį su gyvenimu. „... klasinės, profesinės, vietinės aplinkybės tarsi „užbaigė“ lito asmenybę. charakteris<...>ir šiuo „išbaigtumu“ jie suabejojo ​​jo gyvybingumu, t. y. gebėjimu neribotai augti ir tobulėti. b) Tyupa V.I. Literatūrinis personažas // T. 8. Stlb. 215-219. “ X. l. - asmens įvaizdis, nubrėžtas tam tikru išbaigtumu ir individualiu tikrumu, per kurį jie atskleidžiami kaip sąlygoti tam tikro socialinio istorinio. situacijos tipo elgesys (veiksmai, mintys, išgyvenimai, kalbos veikla), būdingas autoriaus moralinei ir estetikai. žmogaus samprata. egzistavimas. Lit. H. yra menininkas. vientisumas, organinė vienybė generolas, pasikartojantis ir individualus, Unikalus; objektyvus(nek - socialiai rojus - psichologinės . realybė žmogiška . gyvenimą , tarnavo kaip prototipas Lit. H.) ir subjektyvus(autorio prototipo supratimas ir įvertinimas). Dėl to apšviesta. pasirodo H. nauja realybė“, meniškai „sukurtas“ žmogaus, į rojų, rodantis tikrą asmenį. tipas, ideologiškai jį išaiškina“. 8) [ B.a.]. Tipas // Les. 440 p.: „ T. <...>literatūroje ir mene – apibendrintas žmogaus individualybės vaizdas, labiausiai įmanomas, būdingas konkrečiai visuomenei. aplinka“.

II. Vadovėliai, mokymo priemonės

1) Farino J. Literatūros studijų įvadas. 1 dalis. (4. Literatūriniai personažai. 4.0. Bendroji charakteristika). „...sąvoka „personažas“ turėsime omenyje bet kurį asmenį (įskaitant antropomorfines būtybes), kuris kūrinyje gauna aprašymo objekto (literatūriniame tekste), atvaizdo (tapyboje), demonstravimo (dramoje) statusą. , spektaklis, filmas)“. „Ne visos kūrinio tekste aptiktos antropomorfinės būtybės ar asmenys jame yra vienodai. Kai kurie iš jų ten turi šio kūrinio pasaulio objektų statusą. Tai, taip sakant, „personažas-objektai“. Kiti duoti tik kaip vaizdai, bet patys kūriniai pasaulyje neatsiranda. Tai yra „vaizdo personažai“. O kiti tik minimi, bet nerodomi tekste nei kaip esami objektai, nei net kaip vaizdai. Tai trūkstami personažai. Jas reikėtų skirti nuo nuorodų į asmenis, kurie pagal duoto pasaulio susitarimą jame išvis negali atsirasti. „Nebuvimas“ pagal konvenciją nėra atmetamas, o priešingai – leidžiamas. Todėl jų nebuvimas yra pastebimas ir tuo pačiu reikšmingas“ (p. 103).

III. Specialieji tyrimai

Charakteris ir tipas 1) Hegelis G.W.F. Estetika: 4 t. T. I. „Mes pradėjome nuo Universalus esminės veikimo jėgos. Norint juos aktyviai įgyvendinti, jiems reikia žmogaus individualumas kurioje jie veikia kaip vairuotojai patosas. Bendras šių jėgų turinys turi užsidaryti savyje ir pasirodyti atskiruose individuose kaip vientisumas Ir singuliarumas. Toks vientisumas yra žmogus savo konkrečiu dvasingumu ir subjektyvumu, vientisa žmogaus individualybė kaip charakteris. Dievai tampa žmogaus patosu, o patosas konkrečioje veikloje – žmogaus charakteris“ (p. 244). „Tik toks universalumas suteikia charakteriui gyvo susidomėjimo. Tuo pačiu metu ši pilnatvė turėtų veikti kaip sujungta į vieną dalyką, o ne būti išsibarsčiusi, paviršutiniška ir tiesiog įvairus jaudrumas.<...>Tokiam vientisam veikėjui pavaizduoti labiausiai tinka epinė poezija, mažiau dramatiška ir lyriška“ (p. 246-247). „Toks daugiašališkumas vieno dominuojančio tikrumo ribose gali atrodyti nenuoseklus, žiūrint proto akimis.<...>Tačiau tam, kuris suvokia savyje neatsiejamo ir todėl gyvos prigimties charakterio racionalumą, šis nenuoseklumas yra būtent tai, kas sudaro nuoseklumą ir nuoseklumą. Mat žmogus skiriasi tuo, kad jis ne tik neša savyje įvairovės prieštaravimą, bet ir ištveria šį prieštaravimą ir išlieka jame lygus ir ištikimas sau“ (p. 248-249). „Jei žmogus tokio neturi vieninga centre, tada įvairūs įvairaus vidinio gyvenimo aspektai suyra ir atrodo beprasmiški.<...>Iš šios pusės tvirtumas ir ryžtas yra svarbus dalykas. tobulas vaizdas charakteris“ (p. 249). 2) Bachtinas M.M. Autorius ir herojus estetinė veikla // Bachtinas M.M. Verbalinės kūrybos estetika. “ charakteris vadiname tokią herojaus ir autoriaus sąveikos formą, kuri atlieka užduotį sukurti herojaus kaip tam tikros asmenybės visumą.<...>herojus nuo pat pradžių pateikiamas kaip visuma<...>viskas suvokiama kaip herojaus charakterizavimo momentas, atlieka charakterologinę funkciją, viskas redukuota ir tarnauja atsakant į klausimą: kas jis toks?“ (p. 151) „Personažo kūrimas gali vykti dviem pagrindinėmis kryptimis. Pirmąjį vadinsime klasikiniu charakterio kūrimu, antrąjį – romantišku. Pirmojo tipo charakterio kūrimo pagrindas yra meninę vertę likimas...“ (p. 152). „Skirtingai nei klasikinis romantinis personažas, jis yra savadarbis ir vertybinė iniciatyva.<...>Likimo vertybė, suponuojanti gentį ir tradiciją, netinkama meniniam užbaigimui.<..>Čia herojaus individualumas atsiskleidžia ne kaip likimas, o kaip idėja, o tiksliau – kaip idėjos įkūnijimas“ (p. 156-157). „Jei charakteris nustatomas atsižvelgiant į paskutines pasaulėžiūros vertybes<...>išreiškia pažintinį ir etinį žmogaus požiūrį pasaulyje<...>, tada tipas yra toli nuo pasaulio ribų ir išreiškia žmogaus požiūrį į jau sukonkretintas ir epochos bei aplinkos apribotas vertybes, naudos, t.y., į jau tapusią reikšmę (charakterio veiksme prasmė pirmą kartą tampa būtimi). Charakteris praeityje, tipas dabartyje; veikėjo aplinka yra šiek tiek simbolizuota, objektų pasaulį apie inventoriaus tipą. Tipas - pasyvus kolektyvinės asmenybės padėtis“ (p. 159). „Tipas ne tik smarkiai susipynęs su jį supančiu pasauliu (objektyvia aplinka), bet vaizduojamas kaip jo sąlygotas visais jo momentais, tipas yra būtinas kokios nors aplinkos (ne visumos, o tik visumos dalies) momentas. ).<...>Tipas suponuoja autoriaus pranašumą prieš herojų ir visišką nedalyvavimą jo herojaus pasaulyje vertybiniu požiūriu; todėl autorius yra visiškai kritiškas. Žymiai sumažėja herojaus savarankiškumas tipe...“ (p. 160). 3) Michailovas A.V. Iš charakterio istorijos // Žmogus ir kultūra: Individualumas kultūros istorijoje. „...charakteris pamažu atskleidžia savo orientaciją „į vidų“ ir, kai tik šis žodis susilieja su „vidiniu“ žmogumi, jis stato šį vidinį iš išorės – iš išorinio ir paviršutiniško. Atvirkščiai, naujasis europietiškas charakteris kuriamas iš vidaus: „charakteris“ reiškia žmogaus prigimtyje padėtą ​​pagrindą arba pagrindą, tarytum visų žmogaus apraiškų generatyvinę schemą, o skirtumai gali būti tik susiję. ar „charakteris“ yra giliausias žmoguje, ar jo vidinė būtybė turi dar gilesnį pradą“ (p. 54). Herojus ir estetinis įvertinimas 1) Fry N. Kritikos anatomija. Pirmas esė / Per. A.S. Kozlovas ir V.T. Oleinik // Užsienio estetika ir teorija literatūra XIX-XXšimtmečiai: traktatai, straipsniai, esė / Sud., iš viso. red. G.K. Kosikovas. "Sklypas literatūrinis kūrinys visada yra istorija apie tai, kaip kažkas ką nors daro. „Kažkas“, jei tai yra žmogus, yra herojus, o „kažkas“, ką jam pavyksta arba nepavyksta, lemia tai, ką jis gali ar galėtų padaryti, priklausomai nuo autoriaus intencijos ir iš to kylančių publikos lūkesčių.<...>1. Jei herojus pranašesnis už žmones ir jų aplinką pagal kokybės, tada jis yra dievybė ir istorija apie jį yra mitasįprasta to žodžio prasme, t.y., Dievo istorija<...>2. Jei herojus yra pranašesnis už žmones ir savo aplinką pagal laipsnį, tai yra - tipiškas herojus legendos. Jo darbai nuostabūs, bet jis pats vaizduojamas kaip žmogus. Šių pasakų herojus perkeliamas į pasaulį, kuriame įprasti gamtos dėsniai yra iš dalies sustabdyti.<...>Čia nukrypstame nuo mito tikrąja to žodžio prasme ir patenkame į legendų, pasakų, Märchen ir jų literatūrinių darinių karalystę. 3. Jei herojus savo laipsniu lenkia kitus žmones, bet yra priklausomas nuo žemiškojo egzistavimo sąlygų, tai yra lyderis. Jis apdovanotas galia, aistra ir išraiškos galia, tačiau jo veiksmai vis dar yra visuomenės kritikos ir paklūsta gamtos dėsniams. Tai yra herojus didelis mimetinis režimas, pirmiausia – epo ir tragedijos herojus<...>4. Jei herojus nėra pranašesnis už kitus žmones ar savo aplinką, tai jis yra vienas iš mūsų: mes su juo elgiamės kaip paprastas žmogus, o mes reikalaujame iš poeto laikytis tų tikimybės dėsnių, kurie atitinka mūsų pačių patirtį. Ir tai yra herojus žemas mimetinis režimas pirmiausia komedija ir realistinė literatūra. <...>Šiame lygmenyje autoriui dažnai sunku išlaikyti aukščiau paminėtuose režimuose vartojamą „herojaus“ sąvoką griežtąja prasme.<...>5. Jei herojus yra prastesnis už mus savo jėga ir sumanumu, todėl jaučiame, kad iš viršaus stebime jo laisvės trūkumo, pralaimėjimo ir egzistencijos absurdo spektaklį, tada herojus priklauso ironiškas modus. Tai pasakytina ir tada, kai skaitytojas supranta, kad jis pats yra ar galėtų būti tokioje pačioje padėtyje, apie kurią jis vis dėlto sugeba spręsti iš savarankiškesnio požiūrio“ (p. 232-233). 2) Tyupa V.I. Meniniai režimai (paskaitų ciklo konspektas) // Diskursas. Novosibirskas. 1998. Nr.5/6. 163-173 p. „Tokio išdėstymo metodas (meninis vientisumas. - N. T.) – pavyzdžiui, šlovinimas, satyra, dramatizavimas – ir veikia kaip meniškumo būdas, estetinis asmeninio egzistencijos būdo analogas („aš“ buvimo pasaulyje būdas)“ (p. 163). „Herojiška<...>reprezentuoja tam tikrą estetinį prasmių generavimo principą, kuris susideda iš vidinės būties duotybės („aš“) ir jos išorinio išankstinio nulemtumo derinimo. vaidmenų žaidimas riba, jungianti ir atribojanti asmenybę su pasaulio tvarka). Iš esmės herojiškas veikėjas „neatskirtas nuo savo likimo, jie yra vienas, likimas išreiškia beasmenę individo pusę, o jo veiksmai tik atskleidžia likimo turinį“ (A.Ya. Gurevich)“ (p. 164). “ Satyra yra estetinis asmeninio „aš“ buvimo pasaulio santvarkoje neužbaigtumo vystymas, t. y. toks asmenybės neatitikimas jos vaidmeniui, kuriame vidinė tikrovė. individualus gyvenimas pasirodo siauresnis už išorinį išankstinį nusistatymą ir nepajėgus užpildyti tos ar kitos vaidmens ribos“ (p. 165). “ Tragedija- diametraliai priešinga satyrai, herojiško meniškumo transformacijai<...>Tragiška situacija yra per didelės „aš“ laisvė savyje“ (Hėgelio asmenybės apibrėžimas), susijusi su savo vaidmeniu pasaulio santvarkoje (likime): pernelyg „platus asmuo“.<...>Tragiška kaltė, kontrastuojanti su satyrine apgaulės kalte, slypi ne pačiame subjektyviai pateisinamame veiksme, o jo asmenybėje, nenumaldomame troškulyje išlikti savimi“ (p. 167). „Apžvelgti meniškumo būdai<...>vienija rimtas požiūris į pasaulio tvarką. Iš esmės kitokia estetinė prigimtis neapgailėtina komiškas, kurios skverbimasis į aukštąją literatūrą (iš sentimentalizmo epochos) atnešė „naują žmonių tarpusavio santykių būdą“ (Bachtinas), susiformavusį karnavalinio juoko pagrindu. Juoko pasaulio santykis suteikia žmogui subjektyvią laisvę nuo objektyvumo pančių<...>ir, išvesdamas gyvą individualumą už pasaulio tvarkos ribų, užmezga „laisvą pažįstamą ryšį tarp visų žmonių“ (Bachtinas)<...>“. „Komiška atotrūkis tarp „Aš-pasaulyje“ vidaus ir išorės, tarp veido ir kaukės<...>gali lemti tikrosios individualybės atradimą<...>Tokiais atvejais dažniausiai kalbama apie humoras kas daro ekscentriškumą (asmeninį savęs pasireiškimų unikalumą) prasmę sukuriančiu „aš“ buvimo pasaulyje modeliu.<...>Tačiau komiški efektai taip pat gali atskleisti, kad po kauke nėra veido, kur gali būti „organas“, „užkimštos smegenys“.<...>Tokia komedija yra tinkamai vadinama sarkazmas <...>Čia gyvenimo maskaradas pasirodo esąs ne įsivaizduojamo vaidmens pasaulio santvarkoje, o įsivaizduojamos asmenybės melas“ (p. 168-169). Herojus ir tekstas 1) Ginzburgas L. Apie literatūrinį herojų. (Trečias skyrius. Literatūrinio herojaus sandara). „Literatūrinis personažas iš esmės yra eilė vieno asmens pasirodymų tam tikrame tekste. Viename tekste herojų galima rasti daugiausiai skirtingos formos <...>Laipsniško šių apraiškų kaupimosi mechanizmas ypač ryškus dideliuose romanuose, kuriuose yra daug veikėjų. Personažas išnyksta, užleidžia vietą kitiems, tik po kelių puslapių vėl pasirodo ir į augančią vienybę pridedama dar viena nuoroda. Pasikartojantys, daugiau ar mažiau stabilūs bruožai formuoja charakterio savybes. Jis pasirodo kaip vienkokybinis arba daugiakokybinis, turintis vienkrypčių ar daugiakrypčių savybių“ (p. 89). „Herojo elgesys ir jo charakterio bruožai yra tarpusavyje susiję. Elgesys yra jam būdingų savybių apvertimas, o savybės yra elgesio procesų stereotipai. Be to, veikėjo elgesys – tai ne tik veiksmai, veiksmai, bet ir bet koks dalyvavimas siužeto judėjime, įsitraukimas į vykstančius įvykius ir net bet koks psichinių būsenų pasikeitimas. Apie veikėjo savybes praneša autorius arba pasakotojas, jos kyla iš jo savęs charakterio ar kitų veikėjų sprendimų. Kartu pačiam skaitytojui belieka nustatyti šias savybes – poelgį, panašų į kasdienį pažįstamų elgesio stereotipą, kurį atliekame kiekvieną minutę. Poelgis panašus ir kartu kitoks, nes literatūrinis herojus mums duotas kažkieno kito kūrybine valia – kaip užduotis su numatytu sprendimu“ (p. 89-90). „Literatūrinio herojaus vienybė yra ne suma, o sistema, kurią organizuojanti jos dominantės.<...>Pavyzdžiui, neįmanoma suprasti ir suvokti jos struktūrinėje vienybėje Zolos herojų elgesio be biologinio tęstinumo mechanizmo arba Dostojevskio herojų be būtinybės prielaidos. asmeninis sprendimas moralinis ir filosofinis gyvenimo klausimas“ (p. 90). 2) Bartas R. S/Z / Per. G.K. Kosikovas ir V.P. Muratas. „Tą akimirką, kai jam pagaliau priskiriamos identiškos sememos, kelis kartus iš eilės persmelkiusios tikrąjį vardą, šiuo metu gimsta personažas. Taigi personažas yra ne kas kita, kaip kombinatorikos produktas; šiuo atveju gautas derinys išsiskiria tiek santykiniu stabilumu (nes susidaro pasikartojančios sememos), tiek santykiniu kompleksiškumu (nes šios sememos iš dalies sutampa, o iš dalies prieštarauja viena kitai). Šis sudėtingumas tiesiog veda prie veikėjo „asmenybės“, kuri turi tokį patį kombinacinį pobūdį, kaip ir patiekalo ar vyno puokštės skonis. Tikrasis vardas yra tam tikras laukas, kuriame seme įmagnetinama; iš esmės toks pavadinimas koreliuoja su tam tikru kūnu, tokiu būdu įtraukdamas šią sememų konfigūraciją į evoliucinį (biografinį) laiko judėjimą“ (p. 82). „Jei vadovausimės realistiniu požiūriu charakteris, manydamas, kad Sarrazinas (Balzako apysakos herojus. N.T.) gyvena ne popieriaus lape, tuomet reikėtų ieškoti šio sustabdymo motyvų (herojaus įkvėpimas, nesąmoningas tiesos atmetimas ir pan.). Jei vadovausimės realistiniu požiūriu diskursas Jeigu siužetą laikysime mechanizmu, kurio spyruoklė turi būti iki galo išsiskleidusi, tai turime pripažinti, kad geležinis pasakojimo dėsnis, suponuojantis nenutrūkstamą jo vystymąsi, reikalauja, kad nebūtų ištartas žodis „neutralus“. Nors abu šie požiūriai pagrįsti skirtingais ir iš esmės nepriklausomais (netgi priešingais) tikimybės dėsniais, vis dėlto jie vienas kitą sustiprina; dėl to atsiranda dažna frazė, kurioje netikėtai susijungia dviejų skirtingų kalbų fragmentai: Sarrazinas yra apsvaigęs, nes diskurso judėjimas neturėtų nutrūkti, o diskursas, savo ruožtu, gauna galimybę toliau vystytis, nes apsvaigęs Sarrazinas nieko negirdi, tik pats kalba. Dvi dėsningumų grandinės pasirodo „netirpstančios“. Geras pasakojimo rašymas reprezentuoja kaip tik tokį įkūnytą neišsprendžiamumą“ (p. 198–199).

KLAUSIMAI

1. Peržiūrėkite ir palyginkite įvairių apibrėžimų„personažo“ ir „herojaus“ sąvokos nuorodoje ir mokomoji literatūra. Kokie kriterijai dažniausiai išskiria herojų iš kitų kūrinio veikėjų (personažų)? Kodėl „charakteris“ ir „tipas“ paprastai yra priešingi vienas kitam? 2. Palyginkite sąvokos „charakteris“ apibrėžimus informacinėje literatūroje ir Hegelio „Estetikos paskaitose“. Nurodykite panašumus ir skirtumus. 3. Kuo skiriasi Bachtino charakterio interpretacija nuo Hegelio? Kuris iš jų yra artimesnis A. V. pateiktam sąvokos apibrėžimui. Michailovas? 4. Kuo skiriasi Bachtino tipo interpretacija nuo tos, kurią randame informacinėje literatūroje? 5. Palyginkite N. Fry ir V. I. herojaus estetinių „režimų“ klasifikavimo problemos sprendimus. Tupy. 6. Palyginkite sprendimus apie gamtą literatūrinis personažas išreiškė L.Ya. Ginzburgas ir Rolandas Barthesas. Nurodykite panašumus ir skirtumus.