Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas

Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas
Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas
17.07.2019








Biografija (Maria Chepurin.)

Thomas Carlel nebuvo istorikas. Į šį vienintelį įsitikinimą, jūs atėjote skaityti savo biografiją. Ir kas šiuo atveju jis buvo? Ilgą laiką Tomas pats negalėjo atsakyti į šį klausimą: per savo jaunimą jis ieškojo tinkamos profesijos ir negalėjo rasti. Iš pradžių jis ruošėsi tapti kunigu, kol jis suprato, kad tai buvo ne jis, tada jis dirbo mokytoju mokykloje, ir dėl gamtos mokslų disciplinų, jis uždirbo su privačiomis pamokomis, tada be entuziazmo, tik įgyti profesionalų Įgūdžiai pradėjo gauti teisinį išsilavinimą, tačiau netrukus ir šis atvejis jį išmeta su dideliu pasibjaurėjimu. Tuo tarpu su kuo anksčiau, jis pajuto literatūros skonį. Rašytojas, pradėjo būti? Bet kas parašė šį rašytoją?! Savo sąskaitos pervedimai ir Vokietijos romantikos tyrimai, keletas didelių ir mažų darbų istorijoje, nemažai brošiūrų, taip pat kitų žurnalistinio pobūdžio dalykai, vienas nebaigtas, "Pompus" neišvalantis autobiografinių savybių romanas, kitas, kažkas, kas yra SWIFT Dvasia, kuri nepavyko ir galų gale - prisiminimai apie artimuosius. Rašytojas, pažvelgęs į literatūrą - pirmiausia nuo jo radikalizmo jaunimo, tada kaip senas nutukęs mąstymo filiuteris - Taip, jis yra suvokiamas, nepaisant draugiškų santykių su daugeliu jų amžiaus rašytojų ir poetų ", kuris buvo karlilas. Taigi, giliai senatvėje jis patarė poeto Ellingenciją geriau panaudoti savo talentą rašyti Airijos istoriją. Panašiai jis įsakė savo talentą. Biografė Simononai jį pavadino nesėkmingu politiku. Tai gana pagrįsta, kad Karlal istorija buvo geriau žinoti modernybę. 1980 m. Filosofiniu žodynu jis yra įtrauktas į anglų kalbos bourbois filosofas ir istorikas, sovietiniame enciklopediniu žodynu "Publicist, istorikas ir filosofas", mažame Brockhaus ir Efron - "literatūros istorikas" į visą kitą. Bet tikriausiai Charles Dickens, kuris dėvėjo "prancūzų revoliuciją" visur su manimi vietoj Biblijos, Geraldine Giusbury, miega prie karlalilo kojų, ir visi tie žmonės, kurie nusipirko bilietus už paskaitas, jauni vyrai, kurie rado kažką arti sau Jo knygos ir skubėjo liudyti savo pagarbą savo namams "Chelsea" nebuvo paprašyta tokių klausimų ir nebuvo priskirta žodynų apibrėžimų mokytojui, nes jie buvo tikri: "Thomas Carlel" yra pranašas.

Bet tada buvo tik pirmasis klausimas.

Apibūdinant jo pokalbį su evoliucinės teorijos brolis, "Pranašo" žmona pranešė savo vyrui vienoje iš 1838 raidžių: "" pabaigoje, - paklausė manęs kitos dienos Darvino, - kokio tipo Religija yra toks kardjus, ir ji yra visai? " Aš pakratau galvą, sakau, kad aš nežinau apie tai nei jis. " Šis klausimas tikriausiai nelaikomas uždara: ne tik religijos požiūriu, bet ir plačiau, kalbant apie ideologiją. Tikriausiai pats karlelis nežinojo galutinio atsakymo, nors jis buvo daugiau nei didžiuojasi ir daugiau nei įsitikinęs, ypač senatvėje, kai, kaip amžininkai rašyti, teigė, ką jis transliavo buvo visiškai neįmanoma. Iš stačiatikių Puritanino sūnus, plytų iš Škotijos, Karlal buvo gana anksti tikėti krikščionių Dievu ir dalyvauti bažnyčioje, saugoti, tačiau įsitikinimas, kai "specialus apvaizda" egzistavimą. Tradiciškai laikoma konservatyvios krypties istorikas, jis neturėtų pastebėti, kad pirmojoje jo gyvenimo pusėje jis buvo radikalus, labiausiai realus radikalas, kuris turėjo smarkiai pajuto socialinę neteisybę, mokslininkai, vadinamą "Hygmanizmu" hygmanizmu "(" Kabolytystvy "mūsų nuomone) Namas Giuseppe Mazzini, kuris buvo draugiškas su John Stewart Millem, kuris turėjo susirašinėjimą su jutimonistais. Ir jis išliko radikalus, ne tik dvidešimt, ne tik dvidešimt penkių, bet tada, kai jis parašė "prancūzų revoliuciją": ir tada penktoji palapinė yra jau Karlail! Bet - vėl, "Bet"! - Jis nebuvo socialistas, nei pramonės revoliucijos gerbėjas: tiesiog priešingai. Tai buvo kažkas, kas gali būti vadinama mistiniu radikalizmu. Tada "herojų kultas" atėjo į savo vietą, abejingumą žmonėms, tikėjimas taupymo vaidmeniu naujos aristokratijos ir nesunaikinamo dvasinio prisirišimo prie senosios, ryškios, arogantiškos ir užimtos neesthelnolijos aristokratijos - Viešpaties akivaizdoje Ashbertonas ir jo žmona. Ne veltui F. Pavlenkov, Leidėjas iš populiarių biografijų serijos, įdėta Karlalyl į vieną tūrio su Jean Jacques Rousseau. Jie turi kažką bendro: jų idolų įvaizdį jaunimui, jų didžiuotis, uždara ir kaprizinga charakterį, jų nenuoseklumą, leidžiantį jums derinti kairįjį įsitikinimus su subtiliu neracionaliu prisirišimu prie didelės veisimo funkcijų ...

Paimkite, kaip Simons apibūdina Karlalyla namą: "Šiame name, tremtys revoliucionieriai gėrė arbatą su aristokrais, giliai laisviems strypams prisijungė prie radikalių kunigų ginčo, profesionalūs politikai kalbėjo su pradedantiesiems poete." Turime galvoti, kažkas panašaus į jo galvą.

Carlel prašoma, matyt, ne tiek daug žinių apie tiesą (kuri yra būdinga filosofams), kiek plėtoti savo įsitikinimus, kurie kiekvienu atveju yra susiję su atskira buvimo dalimi ir gali būti mažai susijusi. Pasak Vokietijos mokslininko, P. Ganzel, jis neranda holistinių filosofinių sistemų Anglijoje, kreipėsi į Prancūzijos ir Vokietijos mąstytojus, patiria jų įtaką, ypač pastarąjį. Jis taip pat teigia, kad Carlel niekada nerūpėjo apie sistemingą jo pasaulėžiūros išsamumą.

Nepaisant to, Karleil pozicijos, ypač susijusios su istorijos filosofija, jums reikia bandyti išsiaiškinti, nes mes turime tokią užduotį. Tai labai aiškiai, jo požiūris į radikalizmo laikotarpį išreiškiamas esė "Didro", susijusio su 1833: "didinga ir giliausia pasaulio istorija ir žmogaus istorija, kurią visos kitos užduotys yra subordinuotos ... tai yra netikėjimo kova su tikėjimu. Visi epochai, kuriuose vyrauja tikėjimas, bet kokia forma, yra šlovinga, bokštas siela ir vaisingas tiek amžininkams, tiek palikuonims. "

Reikėtų daryti prielaidą, kad Didžiosios Prancūzijos revoliucijos Karllyly epocha manė gana religinę, kitaip ji nebūtų 1837-38. Parašykite knygą apie ją, pirmoji, kurią jis turėjo atkurti po tarnaitės, priėmęs rankraštį dėl nereikalingų dokumentų krūva, jį naudojo ekstraktui. Bet kuriuo atveju, tokia išvada, kad Enchanted skaitytojas ateis į didelį ideologinį pilnatvę, kai jie atgaivins patrauklių praeities modelius: nėra vietos dėl didelio karlejlo kalbos ypatumo, dėka Kuris jo knyga tapo nemirtinga ir kuris turėjo įtakos XIX a. Anglijos rašymui. - Tik lieka tik nurodyti šią originalumą. "Prancūzijos revoliucija" gali būti vadinama šiek tiek nepatogu, tai nėra labai gera nepasiruošiamam skaitytojui, ypač tas, kuris ateina į ją su švietimo tikslais: nėra literatūros sąrašo, nėra mokslinio periodizavimo. Bet tai leidžia jums pamatyti įvykius su šiuolaikinės akimis, tikrai pasinerti į praeitį.

Kalbant apie mokslinius darbų privalumus, tai neįmanoma, žinoma, uždaryti akis į tai, kad autorius nesistengė būti nešališkai ir kartais naudojo savo fantaziją, kur jam trūko šaltinių. Tikėtina, kad mūsų laiko istorikai rimtai artėja prie šios knygos. Bet ar verta gydyti ją, kaip ir poema ir išmesti mokslą? Vienu metu F. Füre reanimated dviejų pamirštų istorikų Prancūzijos revoliucijos palikimą, kuriant jo mokymus. Glaudyklos požiūris iš esmės gali tilpti į šią dominuojančią doktriną, kuri yra senosios tvarkos ir revoliucijos tęstinumo idėja: už - kur prasideda jo knyga? - Ne su Bastilijos paimti, o net iš žymių kolekcijos, bet daug anksčiau, nuo Louis XV mirties. Todėl Karalilo "Prancūzijos revoliucijos" dalis yra bandoma reformuoti sistemą, kurią ėmėsi "Murgot", kaklaraištis ir kalonal. Verta galėti galvoti apie tai ...

Galiausiai neginčijama, kad Carlel parašė pirmąją tinkamą istoriją apie revoliuciją tuo metu, kai Europa, pasak V.G. Sirotkin, buvo šiukšlių su monarchistiniais prisiminimais, Bonaparnissts, Cleriku, paprasčiausiai stebėtojai, kurie nematė Prancūzijos revoliucijos ar nieko, išskyrus giljotiną ir jos "vyriausiasis" - "Robespierro monstrai", arba, priešingai, po "Abbot Bruchuel", jie įvertino tik kaip pasaulio sąmokslą Judeo-Masonov. Carlel parodė atkurta Europa, kad revoliucija turėjo objektyvių priežasčių ir buvo neišvengiama - tai nuopelnai susideda iš jo! Ir verta atkreipti dėmesį į tai, ką jis, kalbėdamas apie priežastis, moka žmonių kančias, tai yra, išreiškiant akademiškai, socialinius ir ekonominius veiksnius. Žmonėms, kuriems Marxistinis požiūris įėjo į pasąmonę, atrodo natūralu, bet tiems laikams tai buvo naujiena. Stovėjo ant visuotinio determinizmo, Carlel su dideliu menu įkvepia mums įsitikinimą, kad - ypač po Mirabo mirties - jokios galios, nei žmogaus, nei dieviškojo, nebegali išlaikyti Prancūzijos karalystės nuo kritimo. Yra net kažkas nuo providenzysty. Karlalyl, kaip ir Fichte, asmuo yra surinktas tokiu mastu nepertraukiamai prijungimo dalykų, kad jo apsisprendimas ir laisvė tampa neįmanoma, - HEZEL rašė.

Iš Prancūzijos revoliucijos Karlal persikėlė į savo gimtojoje šalyje revoliucijos tyrimą, o 1845 m. Jis turėjo knygą, kurią sudarė Oliver Cromwell kalbos ir raidės, taip pat komentarai ir aprašymai, iš kurių Karlal net keliavo tik apžiūrėti Mūšio vieta neiszyby. Knyga turėjo didžiulę sėkmę ir, kaip ir ankstesnę, prieštaravo bendram stereotipui apie Cromwell, išreikštą Vig John Forster: "Jis gyveno kaip veidmainis ir mirė kaip išdavikas."

Taigi grįšime į istorijos khaleyl filosofijos temą. Pateikti savo idėjas, būtų visiškai neteisinga apriboti save į tai, kas išdėstyta, nes mes nekalbėjome svarbiausių šios filosofijos komponento vėliau: apie "herojų kultą". Atlikęs grubus ir nuolat skundėsi dėl lakiųjų senatvės, Carlel žymiai persikėlė nuo buvusių požiūrių į visuomenę ir istoriją, tai taip pat tapo. Knygoje "herojai ir herojiškas istorijoje", o po to šešiasdešimt darbo apie Friedrich II, dėl tokio herojaus pavyzdžio, anglų mąstytojas vystosi idėją, kad istorinis procesas perkelia individualių didelių asmenybių pastangas. Dėl pakeitimo, vieni kitiems ateina naujų vykstančių nunioksiais ir gamta simboliuose, vis daugiau ir labiau artėja prie dieviškojo ... su geromis aplinkybėmis, herojai, kurie turėtų būti apsėstas idėja, duoti kyla iki naujų epochų tikėjimo. Tuo pačiu metu kiekviena religinė epocha viešuose santykiuose gali būti laikomi darbo organizavimo metodu. Senosios epochos, praradusios religiją, sunaikina specialiais "neigiamais genijus", pvz., Didro ir Voltaire. Čia yra toks originalus pažvelgti į tai, kas gali būti vadinama viešųjų formacijų pokyčiais.

Nepaisant to, kad šiandien esame labai aiškiai matomi trūkumai ir silpnai matomi (nes jie tapo pažįstami) "Thomas Carlery" istorinių rašinių orumas, būtina pripažinti, kad jis, be abejo, vadovaujamas mokslas teisinga kryptimi. Na, ir kad literatūros stiliui - mažai tikėtina, kad kas nors vis dar viršytų jo.

Literatūra

* Genzel P.t. Carlel P.Gezel, profesorius Heidelbergo universiteto: už. su tuo. P. Morozova. - Sankt Peterburgas: žurnalo "Švietimas" redakcinio biuro leidimas, 1903. 250 s.
* Istoriniai ir kritiški Thomas Carlejo eksperimentai: už. nuo anglų M.: Tipografija i.i. Rodevich, 1878 459 p.
* Carlel T. Prancūzijos revoliucijos istorija: už. nuo anglų Yu.V.Dubrovina ir E.A. Melnikova. - M: "Mintis", 1991 575 p.
* Simons J. Carlel: už. nuo anglų ir komentarai. E.Skvirs. M.: "Young Guard", 1981. 288 p., Ill.
* Sirotkin V.G. Accord / Carlel T. Prancūzijos revoliucijos istorija. M., 1991.

2004 m ... ir leiskite man atleisti man patiekalų gerbėjus - aš pats vertinu savo kūrybiškumą ir socialinę veiklą ir revoliucijos istorijoje, aš taip pat matau daug privalumų be literatūros formos tobulumo, - Bet aš negaliu nesutikti su "Hilary": Prancūzijos revoliucijos, kuri vyrauja angliškai kalbančiame pasaulyje, vaizdas ir su kuo mes susiduriame, ypač šį vaizdą labai sukuria "Thomas Carlejel" auksinis plunksnas ...

Biografija

Carlel (teisingai Carlile) Tomas, anglų kritikas, romanas, filosofas, istorikas ir publicistas gimė 1795 m. Eklfech kaime, Škotijoje, kaimo plytų šeimoje. Ankstyvas rodyti neįprastą gebėjimą humanitariniams mokslams, jis atvyko į Edinburgo universitetą ir baigė jį 1814 m. Klienmens filosofinė pasaulėžiūra ir jo požiūris į žmonijos istoriją buvo suformuota pagal Vokietijos romantiką, daugiausia fichte ir Schelling.

20s XIX a Pramoninis perversmas buvo praktiškai baigtas, didelis buržuazija padėjo savo estetinės kultūros pamatą. "Mason" sūnus, kaimo mokytojas, profesionalus rašytojas, rektoriaus gyvenimo pabaigoje, keliaujant Saiza Edinburgo universitete, "Carlel" prisijungė prie stiprios asmenybės buržuazinio kulto su ankstyvosios lentelės aristokratiniu pėdomis. Jis pateikė išrinkto, kuris turėtų valdyti pasaulį teoriją. Jo politinės ir istorinės ir filosofinės teorijos turėjo didelį poveikį anglų kalbos minties vystymuisi.

Neabejotinas Karlalyla nuopelnas yra "ekologinės kritikos" metodų kūrimas. Jis neturi paskutinio lemiamo analizės momento - sociologija. Gyvenimas ir kūrybiškumas atskirų dalių vienintelio istorinio konstruktyvaus proceso esmė. Kitas nuopelnas yra filosofinio romano-brošiojimo "Copiers KeZapsch" sukūrimas (1831 m. "Relo", sąraše. "Powered Sealor") - romanas iki didelio autobiografinio laipsnio. Pasak "Drabužių filosofija" čia sukūrė visą pasaulį, visa istorija yra atstovaujama iš išorinių, trumpalaikių drabužių, Lichnium, už kurio amžinoji dieviškoji esmė yra vienintelė realybė. Ši problema buvo pateikta ne tiek psichologiniais kaip socialiniais. Pamphlletes "Chartizmas" (1840) ir "dabar ir anksčiau" (1843) autorius, išreiškdamas nuoširdžią užuojautą darbuotojams, vadina save feodalinio socializmo rėmėju. Geriausiu darbu (parašyta šiek tiek anksčiau - 1837 m.) "Prancūzijos revoliucijos istorija" pateisina monarchijos nuvertinimą.

1841 m. Buvo paskelbtas Carlejo knyga, kuri griežtai paveikė Europos istorinį mokslą "" dėl herojų herojų ir garbinimo "(1841 m.), O po to pasaulio istorija pradėjo būti svarstoma gyvenimo ir aktų kontekste didelių žmonių. Kurti šią koncepciją, Carlel 1845-1846. Paskelbė knyga "Laiškai ir kalba Oliver Cromwell", ir 1858-1864 m. Jis dirbo savo didžiausiu darbu - "Friedrich II Prūsijos istorija" 13 tose. Prieš pradėdamas į šį darbą, jis parengė "paskutinių dienų browlets" kolekciją (1858), kurioje jis labai aiškiai išreiškė savo politines nuomones: nepripažindami demokratijos ir liberalizmo idealais, jis išleido tik "tikinti radikalizmą". Jis mirė 1881 m. Londone.

Biografija

Thomas Carlel (Carlisle) gimė 1795 m. Gruodžio 4 d. Eklfechan (Škotijoje) Mason ir ūkininkų šeimoje. Gaunamas švietimas, gautas Eklfekane ir Škotijos miesto "Ennan" privačioje mokykloje. 1809 m. Jis atvyko į Edinburgo universitetą, kur ji ruošėsi dvasinei karjerai, tačiau jis gavo matematikos laipsnį ir baigęs universitetą nuo 1814 m. Jis buvo mokytojas Ennan, tada Kirkogdi. 1818 m. Thomas Carlel grįžo į Edinburgą į studijų teisę, tačiau daugiau dėmesio skiriama vokiečių, istorijos ir filosofijai. 1820 Karlalul pagaliau atsisakė kunigo karjeros, advokato ir mokytojo karjerą ir nusprendė uždirbti gyvą literatūrinį darbą. 1824 m. Jis paskelbė Schiller pragyvenimo šaltinį ir keletą vertimų, gyveno Edinburge ir jo žmonos ūkyje, uždirbo žurnalistikos gyvenimą. 1834 m. Carlel paskelbė romaną "Saror Rezartus. Profesoriaus" Teifelsdrock "gyvenimas ir nuomonės", parašyta Vokietijos romantizmo ir klasikinio idealizmo dvasia, kuri paprastai turėjo didelę įtaką rašytojo pasaulėžiūrai. Šiame filosofiniame ir žurnalistiniame romane buvo išreikštas Karlailev filosofijos esmė: šiuolaikinis pasaulis "išsinuomoja", nes išspręsti savo problemas, jis pasirinko mokslinio racionalizmo metodus, o ne atgaivinti dvasios tiesą.

Nuo 1834 m. "Thomas Carlel" nuolat gyveno Londone, išleidžiant knygas, esė, pokalbius ir laiškus. 1837 m. Atsirado geriausia "Karlalyla" istorinė esė - "Prancūzijos revoliucijos istorija". Jame, kartu su pasiteisinimu dėl absoliutinio sistemos masių, labai subalsiškai idealistinės sąvokos "herojų kulto", dislokuota paskaitų "herojų, vakarų herojų ir herojiškos istorijoje cikle" (1842). Be kitų patiekalų kūrinių - knyga "Dabar ir anksčiau" (1843), "raidės ir kalba Oliver Cromwell" (1845-1846), "modernūs brošiūros" (1850), "gyvenimas John sterling" (1851), " Friedricho antrojo prūsų istorija (1858-1865). Iki gyvenimo pabaigos, tampa žinomu, Tomas Karlalul atsisakė pagyrimų, įskaitant bajorų pavadinimą ir pennsion. Jis mirė Londone vasario 5, 1881, o jo "prisiminimai" matė šviesą po autoriaus mirties.

Biografija (ru.wikipedia.org.)

Ji pripažino romantišką "herojų kultą" - išskirtines asmenybes, pvz., Napoleoną, kuris atitinka dieviškąjį likimą su savo darbais ir juda žmonija į priekį, užkirsti kelią ribotų inaders minios. Taip pat žinomas kaip vienas iš nuostabių Viktorijos eros stilių.

Veiklos pradžia

Gimė paprastoje valstiečių šeimoje; Jis skirtas savo tėvams griežtus kalvinius į dvasinę karjerą, jis atvyko į Edinburgo universitetą 14 metų. Nenorite būti kunigu, jis Universiteto kurso pabaigoje tapo matematikos mokytoju provincijoje, tačiau netrukus grįžo į Edinburgą. Čia, gyvena atsitiktinių literatūrinių pajamų, jis buvo tvirtai įsitraukęs į jo teisę, ruošiantis propagavimui; Bet jis greitai pelnė, nunešė vokiečių literatūros.

Veikia Vokietijos literatūroje

1824 m. Göthevo "Wilhelm Meister" vertimas ir "Schiller" gyvenimas 1825 m. Buvo pirmieji pagrindiniai Karlalilo darbai; Už jų sekė kritinė analizė ir pervedimai iš Jean lauko

Knyga yra apie Prancūzijos revoliuciją. Istoriniai ir filosofiniai vaizdai

Tas pats originalumas, kaip ir šie darbai, pasižymi "Prancūzijos revoliucijos istorija" ("Prancūzijos revoliucija, istorija", 1837), diagrama Pamflet "Chartism" (1839), paskaitos apie herojus ir herojišką istorijoje ("Įjungta) Hero garbinimas ", 1841) ir istorinių ir filosofinių atspindžių" praeitis ir dabartis "(1843).

Nenagrinėdami nė vienoje iš nustatytų politinių partijų, Carlel jaučiasi vienišas ir šiek tiek laiko apie savo žurnalo paskelbimą savo "tikinčiųjų radikalizmo". Visi nurodyti kūriniai Karlalyl yra prilygsta noras sumažinti žmonijos pažangą į atskirų neįvykdytų herojų gyvenimą (pagal Karlalyl, pasaulio istorija yra didelių žmonių biografija), sukurti tik moralinę skolą į civilizaciją; Jo politinė programa apsiriboja darbo, moralinio jausmo ir tikėjimo pamokslu. Išeiti vertinimas herojiškų istorijos ir nepasitikėjimo institucijų ir žinių galios paskatino jį į oficialų pastarųjų laikų kultą, palankesnį didvyriškiems žmonėms. Jo atrodo ryškesnis nei bet kur, jie paveikė dvylika "paskutinių dienų" brotųjų "(" pastarųjų dienpinigių ", 1858 m.); Čia jis juokiasi juodos, demokratijos, filantropijos, politinių ir ekonominių pratimų emancipacijos ir kt. Emancipacija ir kt. Ne tik ankstesni priešai po šių brotųlių, kurie yra karlalilo, tačiau daugelis gerbėjų nustojo suprasti jį.

Kiti istoriniai rašiniai

Per 40-ųjų metu Karleil vaizdai pasikeitė konservatizmo kryptimi. Palaipsniui, Karlalilo darbuose, kapitalizmo kritika skambėjo visai gloover, ir jo pareiškimai, skirti masių kalboms, yra ryškesni. Knygoje "Prieš ir dabar", jis nudažė viduramžių visuomenės idiliškus paveikslus, kur buvo tariamai valdomi paprastieji kilnūs moralai, geras monarchas užtikrino dalyko gerovę ir laisvę, o Bažnyčia buvo apsaugota didelėmis moralinėmis vertybėmis . Tai buvo romantiška utopija, priartėjo prie vežimo su feodaliniais socialistais. Iš visų patiekalų esė, labiausiai istorinė svarba yra "raidės ir kalbos Oliver Cromwell" (1845-46), su pastabomis; Pastarasis yra toli nuo nešališko "Cromwell" "herojus". Carlel parodė naują būdą Cromwell šalies istorijoje, ypač jo nuopelnus į Anglijos jūros galios pakilimą ir stiprinant savo tarptautinį prestižą. Darbas dėvėjo naujovišką savo laiką. Britų istorikai buvo ignoruojami šį paveikslą, matydamas ir tik "carubytsy" ir "Tirana". Carlel bandė atverti originalias motyvus ir iš valstybės veiklos Cromwell svarbą. Jis bandė suprasti pačią revoliucijos pobūdį, bet vyko nuo to, kad britų revoliucija, skirtingai nuo prancūzų, buvo religinė ir neturėjo "žemiškųjų tikslų". Plačiausias Karlalilo esė - "Frederick II istorija" (1858-65), kuri privertė jį imtis kelionės į Vokietiją; Su daugybe puikių savybių ji kenčia dideliu tempimu. Carlel Chants Šis "karalius herojus" ir žavisi Serpentino Prūsijos užsakymus. 1847 m. Pasirodė jo "istorinė ir kritinė patirtis" (žurnalo straipsnių rinkinys), 1851 m. - jo draugo biografija, poeto sterlingų. Nuo 1868 iki 1870 m. Carlel buvo įtraukta į visą savo raštų surinkimą ("bibliotekos leidimą", 34 tonų.). Už šio leidimo sekė kitais metais pigus leidinys "Liaudies leidimas", kuris buvo pakartotas daug kartų. Be to, jis atspausdino keletą esė pagal pavadinimą "Pirmieji norvegų karaliai" (1875). 1866 m. Carlery buvo pasiūlyta garbės vieta Edinburgo universiteto rektoriaus; Be šios vietos, jis niekada neužėmė jokios pozicijos, pasiliekant tik gyvenimo rašytoju. Franco-Prūsijos karo metu jis tapo Prūsijos pusėje ir karštai ir nuoširdžiai gynė savo bylą savo laiškuose iki laikų, paskelbtų ir atskirai (1871). Jis mirė 1881 m.

Carlel ir nacizmas

Anglų Filosofas Thomas Carlel (1795-1881) buvo vienas iš tų, kurie grįžo į išskirtinį asmenybių vaidmenį "herojai" idėją istorijoje. Vienas iš žymiausių darbų, turinčių labai didelę įtaką amžininkams ir palikuonims, buvo vadinama "herojais ir herojišku istorijoje" (1840, rus. 1891 m. Taip pat žiūrėkite: Carlel 1994). Pasak Karlalyl, pasaulio istorija yra didelių žmonių biografija. Carlel ir dėmesys sutelkiamas į savo kūrinius tam tikrų asmenybių ir jų vaidmenį, skelbiant aukštus tikslus ir jausmus, rašo daugybę puikių biografijų. Jis kalba daug mažiau apie mases. Jo nuomone, masės dažnai yra tik didelių asmenybių rankose. Pasak Karlalyul, yra istorinis ratas arba ciklas. Kai didvyriai prasideda visuomenėje silpnina, tada paslėptos destruktyvios masės jėgos gali išeiti (revoliucijose ir sukilimuose), ir jie veikia tol, kol visuomenė pakartoja "tikruosius herojus" lyderius (pvz., "Cromwell" arba "Napoleon"). Panašus didvyriškas požiūris neabejotinai pritraukė dėmesį į asmenybių vaidmenį, įdėti (tačiau nusprendė) atskleisti šio vaidmens svyravimų priežastis istorijoje. Tačiau jis turėjo pernelyg akivaizdžių trūkumų (be sistemingo pristatymo): buvo apsvarstyti tik "herojai", visuomenė buvo griežtai suskirstyta į lyderius ir masę, revoliucijų priežastys buvo sumažintos iki socialinių jausmų ir kt.

Karlalilo vaizdai kažką numatė Nietzsche nuomonėmis su savo kultu užžmoginiais ir per ją - Hitlerį ir kitus fašistinius ideologus. Taigi, profesorius Charles Saroli savo profyary straipsnyje 1938 m. "Buvo Karlyl First nacis?" Bando atsakyti į šį klausimą teigiamai žurnale "Anglo-Vokietijos apžvalga":
Nacizmas nėra Vokietijos išradimas, iš pradžių teigė užsienyje ir atvyko į mus tiksliai iš ten ... nacizmo filosofija, diktatūros teorija buvo suformuluota prieš šimtą metų didžiausią savo laiko scottih scottih, labiausiai pagerbė iš Politiniai pranašai. Vėliau jo idėjos buvo sukurtos Houston Stewart Chamberlain. Nėra vienintelė pagrindinė doktrina ... nacizmo, dėl kurių įkurta nacių religija, kuri nebūtų ... Karlalyl arba Chebarlen. Ir Carlel ir Chamberlain ... yra tikrai dvasiniai tėvai nacių religijos ... Kaip Hitleris, Carlel niekada nesikeitė savo neapykantos, jo panieka parlamentinei sistemai ... Kaip Hitleris, Carlel visada tikėjo taupymo diktatūros diktatūros.

"Bertrand Russell" savo knygoje "Vakarų filosofijos istorija" (1946) teigė: "Kitas žingsnis po patiekalų ir Nietzsche - Hitlerio."

Garsus istorikas Manuel Sargsyanz savo knygoje "Britų šaknys iš vokiečių fašizmo" skyrė Karleil įtaką dėl nacių idėjų plėtros į atskirą skyrių.

Darbai

* "Prancūzijos revoliucijos istorija" (t. I)
* "Istoriniai ir kritiški eksperimentai"
* "Herojai ir herojiškas istorijoje" ("Šiuolaikinis" 1856)
* "Nibelungi" ("Biblija skaityti" 1857).
* Art. "VESTN. Europa "(1881, 5 ir 6);
* "Naujausias anglų kalba. Literatūra "
* I. TAN; "Autobiografija D. S. Mill";

Pastabos

1. Rybakin A.I. anglų pavardės žodynas. - m.: Astrel, 2000. - 576 p. - ISBN 5-271-00590-9.
2. Asmenybė istorijoje: požiūrių Exling L. E. Istorija ir modernumas. Išleidimo numeris 2 (12) / 2010
3. M. Sargsyanz. "Thomas Carlel ir" Dieviškieji Feldebeli - instruktoriai pastate "skurdžiausiu anglų kalba"
4. "Anglijos šaknys iš vokiečių fašizmo"
5. Anglija kaip rasinės vienybės prototipas (Volksgemeinschaft)

Literatūra

* Carlel Thomas // Enciklopedinis Brockhaus žodynas ir Efron: 86 tūriai (82 tonos ir 4 pridėti.). - Sankt Peterburgas., 1890-1907.
* "Thomas Carlel ir" Dieviškoji Feldfeli - instruktoriai gretas "už skurdžiausią anglų kalbą - vadovas iš Manuel Sargsyan" Britų šaknų Vokietijos fašizmo knygos "knygos"
* J. Simsonai. "Thomas Carlel. Pranašo gyvenimas ir idėjos "
* Zhzl F. Pavlenkov. V. I. Yakovenko. "Thomas Carlel"
* Julian Simons Karlal (ZHZL)
* Engels F. Anglijos padėtis
* V. G. Sirotkin. Thomas Carlel ir jo darbas "Prancūzijos revoliucija. Istorija"

Kuris iš jų darbų vykdo dievišką likimą ir juda žmoniją į priekį, bokštai virš riboto žmogaus minios gatvėse. Taip pat žinomas kaip vienas iš nuostabių Viktorijos eros stilių.

Thomas Carlel.
anglų Thomas Carlyle.
Gimimo data Gruodžio 4 d(1795-12-04 ) […]
Gimimo vieta
  • Ekclefechan. [D], Damfris baigiasi galovia., Škotija, Didžioji Britanija
Mirties data Vasario 5 d(1881-02-05 ) [...] (85 metai)
Mirties vieta
Pilietybė Škotija
Okupacija lingvistas, istorijos literatūra, istorikas, vertėjas, mathematician., filosofas. \\ T, eseistas, rašytojas, literatūros kritikas, novelis, mokytojas
Kalbų kalba Anglų
Apdovanojimai. \\ T
Failai Wikisklad.
Citatos Wikitatnik.

Veiklos pradžia

Gimė paprastoje valstiečių šeimoje; Jis skirtas savo tėvams - griežtus kalvinius į dvasinę karjerą, 14 metų amžiaus jis atvyko į Edinburgo universitetą. Nenorite būti kunigu, jis Universiteto kurso pabaigoje tapo matematikos mokytoju provincijoje, tačiau netrukus grįžo į Edinburgą. Čia, gyvena atsitiktinių literatūrinių pajamų, jis buvo tvirtai įsitraukęs į jo teisę, ruošiantis propagavimui; Bet jis taip pat greitai atsisakė, mėgsta vokiečių literatūrą.

Veikia Vokietijos literatūroje

"Pranašinis sielvartas, kaip giliai kaip Dantova, užmaskuotas" saulėtoje ir išskirtiniame Goethe ", Karlal laikė tik šiek tiek mirtingojo.

Jis perskaito paskaitų kursą vokiečių literatūroje, 1838 m. - apie Europos literatūrą, 1839 m. - Dėl temos "Revoliucija šiuolaikinėje Europoje". Paskutinį kartą perskaičiau kursą 1840 m. Tai buvo vienintelis paskelbtas, todėl kursas atėjo pas mus skirta herojaus vaidmens istorijoje. Sąrašas herojai: Dante, Šekspyras, Liuteris, Rousseau, Napoleonas, Cromwell ir tt Šios paskaitos atnešė kai kurių pajamų į Karlalyul, o po 1840 jis nebereikia pinigų ir tai buvo retai gali pereiti į kalbą.

Knyga yra apie Prancūzijos revoliuciją. Istoriniai ir filosofiniai vaizdai

Tokia pati originalumas, kaip ir šie darbai, išsiskiria "Prancūzijos revoliucijos istorija" ("Prancūzijos revoliucija, istorija",), kaustinio brošiūros "chartizmas" (), paskaitos herojai ir herojiškas istorijoje ("dėl herojaus garbinimo ") ir istoriniai ir filosofiniai atspindžiai" praeityje ir dabartiniai "().

Nenagrinėdami nė vienoje iš nustatytų politinių partijų, Carlel jaučiasi vienišas ir šiek tiek laiko apie savo žurnalo paskelbimą savo "tikinčiųjų radikalizmo". Visi konkretūs Karlalyl kūriniai yra priversti sumažinti žmonijos pažangą į atskirų neapmokėtų simbolių gyvenimą (pagal Karlalyl, pasaulio istorija yra didelių žmonių biografija, pamatyti didelių žmonių teoriją), įdėti civilizacijos pagrindas tik moralinė skola; Jo politinė programa apsiriboja darbo, moralinio jausmo ir tikėjimo pamokslu. Išeiti vertinimas herojiškų istorijos ir nepasitikėjimo institucijų ir žinių galios paskatino jį į oficialų pastarųjų laikų kultą, palankesnį didvyriškiems žmonėms. Jo išvaizda yra ryškesnė nei bet kur, jos paveikė dvylika "paskutinių dienų" brošiukų "(" Pastarųjų dienų brošiūros ",); Čia jis juokiasi juodos, demokratijos, filantropijos, politinių ir ekonominių pratimų emancipacijos ir kt. Emancipacija ir kt. Ne tik ankstesni priešai po šių brotųlių, kurie yra karlalilo, tačiau daugelis gerbėjų nustojo suprasti jį.

Kiti istoriniai rašiniai

Per 1840-aisiais Karlalyl nuomonė pasikeitė į konservatyvumą. Palaipsniui, Karleil darbuose, kapitalizmo kritika skambėjo visai gloover, ir jo pareiškimai, nukreipti į masių kalbas, yra ryškesni. Knygoje "Prieš ir dabar", jis nudažė viduramžių visuomenės idiliškus paveikslus, kur buvo tariamai valdomi paprastieji kilnūs moralai, geras monarchas užtikrino dalyko gerovę ir laisvę, o Bažnyčia buvo apsaugota didelėmis moralinėmis vertybėmis . Tai buvo romantiška utopija, priartėjo prie vežimo su feodaliniais socialistais.
Iš visų patiekalų esė, labiausiai istorinė svarba yra "raidės ir kalbos Oliver Cromwell" (1845-46), su pastabomis; Pastarasis yra toli nuo nešališko "Cromwell" "herojus". Carlel parodė naują kelią į Cromwell šalies istorijoje, ypač jos nuopelnus į jūros galią Anglijos ir stiprinant savo tarptautinį prestižą. Darbas dėvėjo naujovišką savo laiką. Šiame paveikslėlyje buvo ignoruojami britų istorikai, matydami tik "Tsarubytsa" ir "Tirana". Carlel bandė atverti originalias motyvus ir iš valstybės veiklos Cromwell svarbą. Jis bandė suprasti pačią revoliucijos pobūdį, bet vyko nuo to, kad britų revoliucija, skirtingai nuo prancūzų, buvo religinė ir neturėjo "žemiškųjų tikslų".
Plačiausias patiekalų esė - "Istorija Friedrich II iš Prūsija, vadinamas Frederick Didžiosios II" (1858-65), kuri privertė jį imtis kelionę į Vokietiją. Su daugybe puikių savybių ji kenčia dideliu tempimu. Carlel Chants Šis "karalius herojus" ir žavisi Serpentino Prūsijos užsakymus.

1841 m. Būdama nepatenkinta Britanijos bibliotekos politika tapo Londono bibliotekos kūrimo iniciatoriumi.

1866 m. Kraštovaiteryje buvo pasiūlyta garbinga Edinburgo universiteto rektoriaus vieta. Be šios vietos, jis niekada neužėmė jokios pozicijos, pasiliekant tik gyvenimo rašytoju. Franco-Prūsijos karo metu jis pradėjo susidurti

Anglų istorikas, rašytojas, filosofas Thomas Carlel (1795-1881) užima svarbią vietą Europos istoriografijoje XIX a. Jo šiuolaikinis prancūzų istorikas I. Dešimt rašė: "Paklauskite bet kurio angliško, kuris skaito viską, ir visi atsakys į jus - Karlalyl". Thomas Carlejl gimė Škotijoje ūkininko šeimoje, buvo iškeltas griežtomis puritanizmo taisyklėmis, jis pirmiausia mokėsi kaimo mokykloje, tada seminarijoje, kur studijavo aritmetinį, algebrą, geometriją, prancūzų, lotynų kalbą. Baigęs nuo seminarijos 15, Thomas nuėjo į Edinburgo universitetą. Pinigai transportui, t. Y., Postal vežimo ištrauka, jis neturėjo, kartu su savo draugu, jie nuėjo iš savo namų į Edinburgo 100 mylių pėsčiomis. Daugelis Edinburgo universitetų ir Glazgo studentų buvo imigrantai iš neturtingų šeimų. Baigęs universitetą, jie tapo mokytojais, kunigais, teisininkais. Studijuodami universitete, kaip vėliau Carleigh parašė, jis sugebėjo sugauti daugybę knygų iš universiteto bibliotekos chaoso, kuri net bibliotekininkas nežinojo. Jis išmoko skaityti beveik visas Europos kalbas.

Baigęs universitetą, Carlel dirbo matematikos mokytoju seminarijoje, tada kaimo mokykloje, kurioje buvo vietos gyventojai, suteikė privačias pamokas. 30s pradžioje. Carlel persikėlė į Londoną ir paėmė literatūrinę darbą. Jis paskelbė Londono žurnale Schiller biografija, tada padarė vertimus iš Goethe, Hoffman, Tika, Richter ir kitų Vokietijos romantikų. 1834 m. Carlel parašė savo pirmąjį pagrindinį darbą "Saror Rezartus" ( pažodžiui. \\ T "Perelted siuvėjas"), kuris parodė įvairias britų gyvenimo puses ir jų intelektines ir dvasines paieškas. Knyga buvo plačiai žinoma ir atkreipė dėmesį į autoriaus asmenybę.

1838 m. Paskelbta pirmoji knyga apie istoriją - "Prancūzijos revoliucija". Paaiškinant savo susidomėjimą šia tema, jis sakė, kad pasaulis atrodytų beviltiška jam, jei ne Prancūzijos revoliucija. Jis šiek tiek atkreipė dėmesį į revoliucijos ekonominius ir politinius klausimus ir bandė suteikti savo dalyvių veiksmų moralinį vertinimą. Jo revoliucija atsiranda asmenims, o ne renginiuose. Carlel atkreipia niūrių portretą pirmojo etapo revoliucijos, kunigaikščio Philip Orleans: "Mėnulio formos veidas tamsėja kaip ne oksiduotas varis, nerimas pasirodo stiklo akyse. Sustabdymas ir godumas, tinginystė, be poilsio, smulkių ambicijų, imperibility, nereikšmingumas. Oi, kokie neramumai slepiasi pagal šią odą, padengtą karbonklomis. " Philip Orruganas, karaliaus giminaitis, Masonas, už asmeninio išaukštinimo tikslą, buvo įvykdyta revoliucija, kai Jacobino diktatūros laikotarpiu buvo įvykdytas. Šio asmens išorinės ir vidinės išorinės išorinės savybės, Karlal rodo savo požiūrį į Philip Orleans prisijungė prie revoliucijos motyvų.

Karlyl suteikia neigiamą vertinimą ir dar vieną garsiausius revoliucijos duomenis - Marat, jacobino diktatūros ideologą. Carlel rašo apie jį: "Yazvitelny, austrai kaip erškėčio alkoholio marat draugo žmonių. Šis žmogus yra prastas, netvarkingas, gyvena mansardoje, nemaloniu asmeniu ir vidinėmis savybėmis. Žmogus atbaidantis - ir staiga jis tampa fanatiniu apsėstas su įžeidžiančia idėja. "

Kitų aktyvaus revoliucijos figūros įvaizdis, žurnalistas Camilla demlen, atrodo, yra lengvesnis. Jis mato jį "su savo veido atspalviu ant veido, švytintis išradingumas, viskas, kas būtų paliesti demilen, įgyja netikėtą bajorų atspalvį dėl baisių problemų fone, tai, kad jis išėjo iš savo rašiklio, tai yra verta skaityti apie kitus. " Carlel veda paradoksalias charakteristikas ir kitus revoliucijos dalyvius. Taigi, Danton turi "milžinišką realybę" ir Robespierre "žalsvos formulę" arba tiesiog "žalia". Carlel pastebėjo didelę įtaką "Mirabo" renginių metu ankstyvaisiais revoliucijos metais ir rašė, kad "Šis Mirabo pakeitė senąją Prancūziją nuo savo fondo, ir jis tik išlaikė savo ranką nuo galutinio kritimo, pasiruošęs žlugti pastatą. " Carlel tikėjo, kad jei Miraboo mirė taip anksti, visa Prancūzijos istorija ir pasaulis "eis kitiems".

Jis ne apibūdina liaudies masių detales revoliucijos metu, kartais vaizduoja situaciją su viena metafora: "begalinis sukilimo chaosas yra suspaustas aplink rūmus, kaip ir vandenynas aplink nardymo varpą, ir gali nutekėti į bet kokį įtrūkimą . " Apibūdinant konstitucinės monarchijos nevaisingumą, įdiegtą pirmame etape revoliucijos, jos pasmerkta, nepaisant Lafayette pastangų, kurie tuo metu turėjo didžiulę valdžią, Karllilas rašo, kad "konstitucinė karališka galia yra sužavėtas kaip supjaustyta šaka , nesvarbu, kiek lafayette. " Carlejo knyga apie Prancūzijos revoliucijos istoriją buvo vadinama eilėraščiu, sakė, kad skaitytojai mato viską, kas atsitiko tuo metu, tarsi mirksintis žaibas.

Revoliucijos Karlal priežastys rašė savo neįprastu stiliumi: "Tiek daug šimtmečių iš eilės sukaupė didėjančią pykčio masę, apgaulę, žmogaus priespaudą. Jie nusidėjo karaliai, nusidėję kunigai, nusidėję žmonės. Derliaus iš daugelio šimtmečių subrendo, o dabar vėl pjauti, per naktį, šioje teroro karalystėje. " Jo nuomone, vyriausieji skaičiai revoliucijos buvo badas, nuogumas, košmaras, kuris davė 25 milijonų tvarinių. Atskleidžiant negražus jos dalyvių revoliucijos ir veiklos puses, Carlel vis dar rašė, kad revoliucija yra demokratijos krikšto laikas. Tačiau, jo nuomone, du šimtmečius nereikia mažiau prieš demokratiją, praėję per neišvengiamą ir pražūtingų etapų plzractia, atgaivins šį paslėptą pasaulį ir bus pasirodys naujas pasaulis, jaunas ir žalias. Carlel bandė sukelti savo knygos skaitytojų didelius moralinius idealus.

1839 m. Carlel paskelbė knygą "Chartiters". Jis įdėjo žmonių patarlės žodžius "Nėra dūmų be ugnies". Jis siekė atkreipti valdžios institucijų dėmesį į tai, kad chartijos judėjimas sukelia didelės medžiagos padėties darbuotojų. Carlel paragino suprasti, kad "chartizmas yra mūsų prancūzų revoliucija", ir jis negali būti sunaikintas, nepažeidžiant skurdo. Jis smarkiai kritikavo 1834 m. Parlamento įstatymą, kuriame vietoj materialinės pagalbos miestuose vargšai pradėjo kurti darbo knygas, kur vargšai turėjo dirbti tik scanthes ir per naktį. Brošiūros "praeityje ir dabar", paskelbta 1840 m., Karlilas apibūdina apsilankymą darbo namuose. Pasak jo, ši knyga yra protesto išraiška, nuslopintos vargšai nuo tuščiosios eigos.

Pagalba Anglija, chartistinio judėjimo laikotarpiu gana sudėtinga situacija, pasak Karleil, galėjo tik herojus. Šiuolaikinis pasaulis, jis tikėjo, turėtų rasti savo herojus, kuris turi atitikti darbuotojui, o aristokratija taip pat bus pateikta. Iki to laiko Karlalyla turėjo originalią koncepciją apie asmens vaidmenį istorijoje. Jis apibūdino savo nuomonę apie šią problemą brošiūroje "herojai, herojų garbinimas ir herojiškas istorijoje", paskelbtas paskaitų santrauka, kurio metu jis perskaito viešai. Ministrai, pavaduotojai, kultūriniai skaičiai, aukštosios visuomenės ponios atėjo klausytis jo. Jau pirmoje paskaitoje jis sakė: "Pasaulio istorija, viskas, ką asmuo padarė šiame pasaulyje, mano nuomone, iš esmės yra didelių žmonių, kurie čia dirbo žemėje, istorija. Šališkos masės yra tik fonas, kuriuo jie sukuria herojų istoriją. "

Kiekviena iš Karleil paskaitų skiriama specialiam didvyriškumo formai: herojus yra Dievybė, Dievas; Herojus - pranašas (MAGOMET); Herojus - poetas (Dante, Šekspyras); Hero - pastorius (Liuteris); Hero - rašytojas (Rousseau, Johnson, nudegimai) ir, galiausiai, herojus yra lyderis (Cromwell, Napoleonas). Juose Karlal matė didžiausią didvyriškumą. Tuo metu, kai buvęs karalių ir vado vaidmuo buvo atstatytas į praeitį, Carlel sukuria savo herojų kultą. Tai pastebima apie romantizmo įtaką. Kaip ir kiti romantika, jis nusilenkė prieš herojišką, o ne kasdienį siekį pažangos, pelno, kapitalo šiuolaikinėje visuomenėje. Karlejl herojus veikia kaip didelės moralės, nuoširdumo, veiklos. Suteikti darbui didesnę, beveik religinę reikšmę, Karlylos pjūklo tikros žmogaus herojus, nuolat darbuotojas, aktyvus. Jo nuomone, herojai yra sąmoningi vežėjai ir dieviškosios apvaizdos atlikėjai, skirtingai nuo paprastų žmonių, kurie tarnauja tik pasyviam ginklui Dievo rankose.

Carlel pripažįsta pažangios visuomenės vystymosi idėją dėl kovos. Tačiau, jo nuomone, ji kovoja ne ne istorijoje, bet dėvėti priešais pradedantiesiems gero ir blogio, tikėjimo ir netikėjimo. Vaisingos ir laimingos tikėjimo eros pakeičiami niūrių iššūkių laikotarpiais, visuotiniais melais ir skilimu. PRIPAŽINDAMOS, kad perėjimas nuo galimybės į tikėjimo eros eros dažnai atsiranda revoliucijos, kuri yra valymo auka už klaidingą eros forma, Carlel užima revoliuciją kaip vieną iš istorinės raidos formų, kuri kartais yra kartais būtina. Visų pirma pradžia prasidėjo 1789 m. Prancūzijos revoliucijoje. Carlejl matė, kad senas feodalinis patarimas pamiršo apie savo skolą "makaronų žmogaus bandą". Tai lėmė tai, kad užtvankos žlugo, o suvaržė destrukcines jėgas, visada ištirpsta žmonėms. Tik herojus, per kurį apvaizda atveria savo planus, gali pažaboti žmones vėl.

Herojus, galintis priimti Prancūzijos revoliuciją, Karlal laikė Miraboo, kuris tariamai atidarė slaptą įvykių reikšmę, tačiau Miraboy mirė 1791 m., Hero gali būti Dantonas, jei jis laimėjo Robespierre. Galiausiai, "tinkamas asmuo" buvo Napoleonas, kuris "salone sunaikino revoliuciją su savo teisės į sukilimą". Herojus, pasak Karleil, yra "vienintelis gyvas roko tarp visų rūšių šepečių, vienintelis stabilus taškas šiuolaikinėje revoliucinėje istorijoje." Herojus turi būti visuomenės gelbėtojas iš revoliucijos. "Tol, kol asmuo išlieka asmuo," Karllyll rašė "Cromwells ir Napoleons visada bus neišvengiama išvada Sanctoolizmas".

1845 m. Penkiose apimtyse buvo paskelbta uolienų "raidės ir kalbos oliverių" knyga su aiškinimu ". Mano historiaus biografinis metodas taip pat taikomas anglų revoliucijai. Jo knyga susideda iš originalių raidžių Cromwell, jo kalbomis, taip pat istoriko komentarai ir paaiškinimai. Komentarai Carlel rodo visą revoliucijos kursą ir siekia būti tiksli išsamiai. Pateikti mūšio iš Nazbio aprašymą, jis keliavo tikrinti šią vietą. Knygą suvokiama amžininiais kaip istorinių tyrimų mėginyje. Remiantis "Karleil" pripažinimu, šio darbo tikslas buvo "Cromwell" reabilitacija kaip asmuo ir politika. Prieš jį, anglų istorikai pamatė Cromwell tik "carubytsu ir Tirana". Karllyly, pasak jo, norėjo "nuimti" Cromwell's Corpse "gaujas, pritarė XVIII a. Istorikai." Jis mano, kad visa revoliucija kaip Cromwell herojaus įsikūnijimas ir netgi vadina "Crommeria". Jis pateisina visus Cromwell veiksmus ir smerkia visus jo priešininkus. Revoliucijos kulminacijos taškas, jis mano, kad ilgalaikio Parlamento "Huglokavimas" 1653 m. Ir "Cromwell" protektavimo steigimas, nes žmonės po šio akto atsirado, pasirodė tikras lyderio herojus.

Knygoje "herojai, garbinimai herojai", Karlal rašo, kad iš visų žmonių, kurie dalyvavo Puritan imtynių, tik Cromwell buvo neišvengiamai būtinas asmuo pamatyti, laikyti ir nuspręsti, būti "nerealu klientas tarp skirtingo sūkurio atsitiktinumas. " Napoleonas Karllyly neatsižvelgia į Cromver dydį. Napoleon, jis mato "tam tikrą baisią herojaus mišinį su kiekiu". Pasak jo, Cromwell buvo vyras nuoširdus, o su Napoleon Prancūzijoje, išraiška "klaidinga kaip ataskaita" tapo bendra sakymo. Napoleonas, pateisina jo melus, sakė, kad tai buvo būtina klaidinančiam priešui, išlaikyti dvasios dvasią savo paties gretas ir pan. Karleil mano, kad apgaulė negali būti jokio pasiteisinimo. Lie - nieko, nieko negali nieko daryti. Galų gale jūs taip pat neturite nieko ir prarasti laiko ir darbo. Carlel rašė: "Tiesa! Bent jau mane sutraiškė mane! Nei mažiausias klaidingas Bent jau apaštalu, visa rojaus palaima! "

Paskutinis istorinis darbas ir plačiausias karlyklos darbas "Friedrich II istorija". Trylika šio darbo apimčių yra skirti Friedricho garbei kaip politika, filosofas ir žmonėms, nors istorikas pirmaujanti archyvų dokumentai, dažai šį Prūsijos karalių ir klastingą ir žiaurų žmogų. Friedricho II paveiksle Karlali tapo patriarchalinio suverenios viduramžių feodalinių aristokratų stiliaus, kurį jis idealizavo, duoklė romantizmui. Friedrich II buvo kepimo mašinėlės Prūsijos įsikūnijimas, valstybės sistema, kurios prieštaravo XVIII a. Valstybinei sistemai ir XVIII a.

Prūsijos valstybėje, kaip žinoma, patriarchal-junkerway ir karinis Mushtra dominuoja. Tačiau "Carlel" mano, kad tai yra privalomas "tinkamai organizuotos valstybės" atributas. Friedrich II į Karleil įvaizdį yra taikos ir tvarka į siaubingą elementą skilimo XVIII amžiuje aplink jį, tai iššūkio, skepticizmo ir neigimo era. Jis yra "tikras" karalius, skirtingai nuo Slutty Louis XV ir nereikšmingas George I. Carlel priešeses Friedrich II ne tik savo amžininkų, monarchumas XVIII amžiuje, bet ir "blogų lyderių Europoje" XIX a Jis norėjo parodyti "padorų pavyzdį" paveikslėlyje Friedrichas.

1865 m. Karlalilas išrinko Edinburgo universiteto studentų rektoriui, laimėjusi Dizraeli. Tai rodo savo didelį populiarumą kaip rašytojas, istorikas, mąstytojas. Klienmenimso darbai užima svarbią vietą, kurią jis išnagrinėjo istorijoje. Daugeliu atžvilgių, Karlalyl išvados, kad išleido revoliucijos pabaigą ir lydi savo destruktyvių procesų, pavyzdžiui, galios susilpnėjimas, anarchija, arbitraškumas, neteisėtumas, gali tik stipri asmenybė.

Istorijos patirtis rodo, kad tai paprastai yra asmuo, kuris išaugo apie revoliucijos idėjas, kurie dalyvavo jame iki to momento, kai ji pradeda dėti tik sunaikinimą. Turėdamas stiprią valią, atitinkančią asmeninės galios charakterį ir norą, šis asmuo sustabdo griežtas priemones, kurios tapo pavojingos konversijos draugijai. Jis sustoja ir bando ginti seną tvarką, kad grąžintumėte ankstesnę tvarką. Jis įtvirtina savo įgaliojimus pasiekti revoliuciją, kuri tuo metu atitinka šalies pajėgumus ir jos gyventojų poreikius. Istorijoje, yra žinoma, be Cromwell ir Napoleono, kuri Karil rašė, ir kiti "stiprios asmenybės", kuri suvaidino panašų vaidmenį savo šalyse. Kiek laiko ir vaisingų gali būti jų taisyklė, priklauso nuo konkrečių kiekvienos šalies sąlygų.

Thomas Carlyle.-) - britų rašytojas, publicistas, istorikas ir Škotijos kilmės filosofas, "Prancūzijos revoliucija" autorius (1837), "herojai, Vakarų herojai ir herojiškas istorijoje" (1841), "gyvenimo istorija Friedrich II prūsų "(1858-65). Ji pripažino romantišką "herojų kultą" - išskirtines asmenybes, pvz., Napoleoną, kuris atitinka dieviškąjį likimą su savo darbais ir juda žmonija į priekį, užkirsti kelią ribotų inaders minios. Taip pat žinomas kaip vienas iš nuostabių Viktorijos eros stilių.

Veiklos pradžia

Gimė paprastoje valstiečių šeimoje; Jis skirtas savo tėvams griežtus kalvinius į dvasinę karjerą, jis atvyko į Edinburgo universitetą 14 metų. Nenorite būti kunigu, jis Universiteto kurso pabaigoje tapo matematikos mokytoju provincijoje, tačiau netrukus grįžo į Edinburgą. Čia, gyvena atsitiktinių literatūrinių pajamų, jis buvo tvirtai įsitraukęs į jo teisę, ruošiantis propagavimui; Bet jis greitai pelnė, nunešė vokiečių literatūros.

Veikia Vokietijos literatūroje

Knyga yra apie Prancūzijos revoliuciją. Istoriniai ir filosofiniai vaizdai

Tokia pati originalumas, kaip ir šie darbai, išsiskiria "Prancūzijos revoliucijos istorija" ("Prancūzijos revoliucija, istorija",), kaustinio brošiūros "chartizmas" (), paskaitos herojai ir herojiškas istorijoje ("dėl herojaus garbinimo ") ir istoriniai ir filosofiniai atspindžiai" praeityje ir dabartiniai "().

Nenagrinėdami nė vienoje iš nustatytų politinių partijų, Carlel jaučiasi vienišas ir šiek tiek laiko apie savo žurnalo paskelbimą savo "tikinčiųjų radikalizmo". Visi nurodyti kūriniai Karlalyl yra prilygsta noras sumažinti žmonijos pažangą į atskirų neįvykdytų herojų gyvenimą (pagal Karlalyl, pasaulio istorija yra didelių žmonių biografija), sukurti tik moralinę skolą į civilizaciją; Jo politinė programa apsiriboja darbo, moralinio jausmo ir tikėjimo pamokslu. Išeiti vertinimas herojiškų istorijos ir nepasitikėjimo institucijų ir žinių galios paskatino jį į oficialų pastarųjų laikų kultą, palankesnį didvyriškiems žmonėms. Jo išvaizda yra ryškesnė nei bet kur, jos paveikė dvylika "paskutinių dienų" brošiukų "(" Pastarųjų dienų brošiūros ",); Čia jis juokiasi juodos, demokratijos, filantropijos, politinių ir ekonominių pratimų emancipacijos ir kt. Emancipacija ir kt. Ne tik ankstesni priešai po šių brotųlių, kurie yra karlalilo, tačiau daugelis gerbėjų nustojo suprasti jį.

Kiti istoriniai rašiniai

Per 40-ųjų metu Karleil vaizdai pasikeitė konservatizmo kryptimi. Palaipsniui, Karlalilo darbuose, kapitalizmo kritika skambėjo visai gloover, ir jo pareiškimai, skirti masių kalboms, yra ryškesni. Knygoje "Prieš ir dabar", jis nudažė viduramžių visuomenės idiliškus paveikslus, kur buvo tariamai valdomi paprastieji kilnūs moralai, geras monarchas užtikrino dalyko gerovę ir laisvę, o Bažnyčia buvo apsaugota didelėmis moralinėmis vertybėmis . Tai buvo romantiška utopija, priartėjo prie vežimo su feodaliniais socialistais. Iš visų patiekalų esė, labiausiai istorinė svarba yra "raidės ir kalbos Oliver Cromwell" (1845-46), su pastabomis; Pastarasis yra toli nuo nešališko "Cromwell" "herojus". Carlel parodė naują būdą Cromwell šalies istorijoje, ypač jo nuopelnus į Anglijos jūros galios pakilimą ir stiprinant savo tarptautinį prestižą. Darbas dėvėjo naujovišką savo laiką. Britų istorikai buvo ignoruojami šį paveikslą, matydamas ir tik "carubytsy" ir "Tirana". Carlel bandė atverti originalias motyvus ir iš valstybės veiklos Cromwell svarbą. Jis bandė suprasti pačią revoliucijos pobūdį, bet vyko nuo to, kad britų revoliucija, skirtingai nuo prancūzų, buvo religinė ir neturėjo "žemiškųjų tikslų". Plačiausias Karlalilo esė - "Frederick II istorija" (1858-65), kuri privertė jį imtis kelionės į Vokietiją; Su daugybe puikių savybių ji kenčia dideliu tempimu. Carlel Chants Šis "karalius herojus" ir žavisi Serpentino Prūsijos užsakymus. Jo "istoriniai ir kritiški eksperimentai" pasirodė mieste (žurnalų straipsnių rinkinys), jo draugo biografijoje, poeto sterlingų. Iš Karlalilino miesto buvo užsiėmęs su pilna surinkimo jo raštingų ("bibliotekos leidimas", 34 tonų.). Už šio leidimo sekė kitais metais pigus leidinys "Liaudies leidimas", kuris buvo pakartotas daug kartų. Be to, jis atspausdino keletą esė po pavadinimo "Pirmieji norvegų karaliai" (). Karleil mieste buvo pasiūlyta garbinga Edinburgo universiteto rektoriaus vieta; Be šios vietos, jis niekada neužėmė jokios pozicijos, pasiliekant tik gyvenimo rašytoju. Franco-Prūsijos karo metu jis prasidėjo Prūsijos pusėje ir nuoširdžiai gynė savo bylą savo laiškuose "laikais", paskelbtu ir atskirai (). Jis mirė 1881 m.

Carlel ir nacizmas

Anglų Filosofas Thomas Carlel (1795-1881) buvo vienas iš tų, kurie grįžo į išskirtinį asmenybių vaidmenį "herojai" idėją istorijoje. Vienas iš žymiausių darbų, turinčių labai didelę įtaką amžininkams ir palikuonims, buvo vadinama "herojais ir herojišku istorijoje" (1840, rus. 1891 m. Taip pat žiūrėkite: Carlel 1994). Pasak Karlalyl, pasaulio istorija yra didelių žmonių biografija. Carlel ir dėmesys sutelkiamas į savo kūrinius tam tikrų asmenybių ir jų vaidmenį, skelbiant aukštus tikslus ir jausmus, rašo daugybę puikių biografijų. Jis kalba daug mažiau apie mases. Jo nuomone, masės dažnai yra tik didelių asmenybių rankose. Pasak Karlalyul, yra istorinis ratas arba ciklas. Kai didvyriai prasideda visuomenėje silpnina, tada paslėptos destruktyvios masės jėgos gali išeiti (revoliucijose ir sukilimuose), ir jie veikia tol, kol visuomenė pakartoja "tikruosius herojus" lyderius (pvz., "Cromwell" arba "Napoleon"). Panašus didvyriškas požiūris neabejotinai pritraukė dėmesį į asmenybių vaidmenį, įdėti (tačiau nusprendė) atskleisti šio vaidmens svyravimų priežastis istorijoje. Tačiau jis turėjo pernelyg akivaizdžių trūkumų (be sistemingo pristatymo): buvo apsvarstyti tik "herojai", visuomenė buvo griežtai suskirstyta į lyderius ir masę, revoliucijų priežastys buvo sumažintos iki socialinių jausmų ir kt.

Karlalilo vaizdai kažką numatė Nietzsche nuomonėmis su savo kultu užžmoginiais ir per ją - Hitlerį ir kitus fašistinius ideologus. Taigi, profesorius Charles Saroli savo profyary straipsnyje 1938 m. "Buvo Karlyl First nacis?" Bando atsakyti į šį klausimą teigiamai žurnale "Anglo-Vokietijos apžvalga":

Garsus istorikas Manuel Sargsyanz savo knygoje "Britų šaknys iš vokiečių fašizmo" skyrė Karleil įtaką dėl nacių idėjų plėtros į atskirą skyrių.

Darbai

  • "Istoriniai ir kritiški eksperimentai"
  • "Heroes ir herojiškas istorijoje" ("Šiuolaikinis" G.)
  • Nibelungi ("Biblija skaityti").
    • menas. "VESTN. Europa "(G., Bn 5 ir 6);
    • "Naujausias anglų kalba. Literatūra "
    • I. TAN; "Autobiografija D. S. Mill";

Pastabos

Literatūra

Thomas Carlel. Wiking.
Thomas Carlel. Wikisklad.
  • // enciklopedinis Brockhaus ir Efron žodynas: 86 tomai (82 tonos ir 4 papildomai). - Sankt Peterburgas. , 1890-1907.
  • "Thomas Carlel ir" Dieviškoji Feldfeli - instruktoriai pastato "už skurdžiausią anglų kalbą" - vadovas iš Manuel Sargsyan knygos "Britų šaknys iš vokiečių fašizmo" knygos "
  • Engels F. Anglijos regionas
  • V. G. Sirotkin. Thomas Carlel ir jo darbas "Prancūzijos revoliucija. Istorija"

Kategorijos:

  • Personalatia abėcėlės
  • Abėcėlės raštai
  • Gimė 1795 m
  • Miręs 1881 m
  • Rašytojai anglų kalba
  • Rašytojai Jungtinėje Karalystėje
  • XIX a. Rašytojai
  • Abėcėlės istorikai
  • Didžiosios Britanijos istorikai
  • XIX amžiaus istorikai
  • Filosofai pagal abėcėlę
  • Filosofai Didžioji Britanija
  • XIX a. Filosofai
  • Essayers Didžioji Britanija

Wikimedia fondas. 2010 m.

Žiūrėti, kas yra "Carlel, Thomas" kituose žodynuose:

    - (Carlyle) Karlail, Carlisle Thomas (Carlyle, Thomas) (1795 1881) Anglų rašytojas, publicistas, istorikas, filosofas. Gimė gruodžio 4, 1795, Eclofan. 1814 m. Baigė Edinburgo universitetą. Mirė 1881 m. Vasario 5 d. Londone. Herojų kulto koncepcijos autorius ... Apyghorizmų santrauka enciklopedija

    - (Carlyle, Thomas) (1795-1881) Škotijos rašytojas, istorikas ir politinis mokslininkas. Gimė Eklefekhan (Pietvakarių Škotija) netoli nuo sienos su Anglija Mastener Mason šeimoje, prisipažindamas kalvinizmą. Jis studijavo Annan akademijoje ir Edinburgh ... ... Politiniai mokslai. Žodynas.

    Carlel Thomas. - (Carlyle, Thomas) (1795 1881), Škotija. Istorikas ir publicistas. Kai kurie laikas buvo mokytojas ir bendradarbiavo laikraštyje Edinburgo apžvalgoje, 1824 m. Jis parašė Kn. Schiller gyvenimas. 1826 m. Jis vedė Jane Welsh, vėliau garsaus rašytojo ... ... Pasaulio istorija

    - (Carlyle) (1795 1881), anglų publicentas, istorikas ir filosofas. Jis pateikė "herojų kulto" sąvoką, vienintelius istorijos kūrėjus. * * * Carlel Thomas Carlel (Carlyle) Thomas (1795 1881), anglų publicentas, istorikas ir filosofas. Pateikite ... ... enciklopedinis žodynas

    Thomas Carlyl (anglų. Thomas Carlyle, 1795 1881) Britų (Škotijos) rašytojas, istorikas ir filosofas. Turinys 1 Darbo pradžia ... Vikipedija

    Carlel, Carlisle (Carlyle) Tomas (4.12.1795, EKLFECH - 5.2.1881, Londonas), Anglų Publicistas, istorikas, filosofas. Jis baigė Edinburgo universitetą (1814). "WorldView K." buvo stipri įtaka vokiečių romantizmui ir klasikiniam ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

    - (Carlyle, Thomas) (1795 1881), anglų rašytojas, filosofas. Gimė 1795 m. Gruodžio 4 d. Eklfehene (Škotija). Išvedė griežtai Puritano taisykles, suvokiant iš Tėvo, Unedquated Bricklayer ir ūkininkas, ne optimizuojantis įsitikinimas ... ... Enciklopedijos spalva

    Carlel, Thomas. - (1795 1881) Anglų istorikas, kritikas ir publicistas. Pradėjo savo literatūrinę veiklą su entuziastingais straipsniais apie klasikinę poeziją ir vokiečių idealistinę filosofiją. Carlel istorija pažvelgė į didelių žmonių kūrybiškumo produktą. Jų ... ... Istorinis Rusijos marksizmo katalogas

"Thomas Carlel" (mažiau paplitęs, tačiau kuo teisingesnė parinktis yra Carlile) - anglų kilmės rašytojas, romanistas, kritikas, filosofas, publicistas, istorikas, nuostabus stilistas, dirbęs Viktorijos laikui.

Tokių universalių talentų savininkas gimė įprastoje šeimoje, kuri gyveno Škotijos kaime Eklfehene, gruodžio 4, 1795 m. Kalvinistų tėvai atnešė berniuką dideliame griežtai, atleistų pagarbą darbui ir religijai; Literatūros klasės jų aplinkoje buvo laikomi palepinimu. "Thomas" pirmiausia gavo išsilavinimą savo gimtąja kaime, tada buvo Ennano privataus mokyklos mokinys.

14 metų amžiaus jis tampa Edinburgo universiteto studentu, nes tai prisidėjo prie akivaizdžios paauglio dovanų humanitarinių mokslų srityje. Tėvai jam perdavė dvasinę karjerą, tačiau Tomas neturėjo noro priimti kunigo San. Todėl jis tapo matematikos mokslo savininku. Baigęs 1814 m. Universitetą, jis dirbo matematikos mokytoju provincijos mokyklose 1818 m. Tada Carlel sugrįžo į Edinburgą, kur pradėjo studijuoti jurisprudenciją. Tačiau Vokietijos literatūra jam buvo suinteresuota daug daugiau, ir jau 1820 m. Jaunas žmogus suprato, kad jo vienintelis noras ir pašaukimas buvo literatūrinė veikla, kurią jis dirbo kartais, vis dar mokosi įstatymų amatų.

Jo literatūros debiutas prasidėjo nuo Schiller gyvenimo paskelbimo 1824 m. 1826 m. Pagrindinis patiekalų greivumo šaltinis, kuris buvo susituokęs tais pačiais metais, buvo bendradarbiauti su žurnalais. Problemos su pinigais ir sveikata padarė juos su žmona pereiti prie jai priklausančiam ūkiui, kur rašytojas atsidūrė, daugiausia dirba darbu, kurį jis atnešė jam didelį šlovę - "sartorius resatras. Profesoriaus "Teifelsdek" gyvenimas ir nuomonės (1833-1834). Filosofinis-žurnalistinis romanas tapo Karlalyl filosofijos vadovu, kuris tikėjo, kad šiuolaikinis pasaulis buvo surengtas neteisingai, nes neatnaujinant Dvasios tiesos, jis priėmė jam neigiamą žalingą mokslinį racionalizmą.

Nuo 1834 m. Carlerylo biografija yra susijusi su Londonu. Anglų sostinėje jis gyvena prisotintą kūrybinį gyvenimą: vienas iš jo knygų, pokalbių, laiškų, žurnalistinių esė pasirodo po kito. 1837 m. Buvo šviesos "Thomas Carleryl" "Prancūzijos revoliucijos istorija", kuri laikoma savo geriausiu istoriniu darbu, tyrimo objektu, kuriame prancūzų aristokratijos mirtis nepadarė nieko, kad atgautų Pozicija visuomenėje ir išleisti savo išgelbėjimo esamą sistemą.

40-aisiais. "Karleil" pasaulėžiūra yra stebima konservatyviomis idėjomis, kapitalistinės sistemos poveikis praranda buvusį ryškumą. 1841 m. Buvo paskelbtas jo knyga "apie herojų herojus ir garbinimą", kurio pastebimas poveikis buvo patyręs visos Europos istorinio mokslo: po to pasaulio istorija pradėjo būti laikoma didelių asmenybių gyvenimo ir veiklos kontekste .

1865-1876 m. Carlel yra Edinburgo universiteto garbės rektorius, ir tai jo biografijoje turėjo vienintelę poziciją (ir kad ji neturėjo asmeninio buvimo), kurį jis kada nors užėmė, nes jo gyvenimas pasirodė visiškai pasiryžęs kūrybiškumui. Gyvenimo kelio pabaigoje Carlel tapo tikrai žinomu, tačiau atmetė kilnią pavadinimą, pensiją ir kitą Regaliją. Jie priėmė tik Prūsijos tvarką "už nuopelnus" (1875) ir Harvardo universiteto garbės laipsnį (1875). Thomas Carlel mirė 1881 m. Vasario 5 d. Londone.