"Solzhenitsyn Matrenin Courtyard" analizė trumpai. Matrenin Dvor: Solzhenitsyn darbo analizė (3 parinktys)

Į centrinę Rusiją. Dėl naujų tendencijų neseniai atsisakyta dabar tapti mokyklos mokytojai Vladimiro kaime Milsevo (istorijoje - Talnovo). "Solzhenitsyn" įsikuria "Matrena Vasileevna" vietinio gyventojo lyderiui - šešiasdešimties moterų, dažnai blogai. Brandus neturi vyro ar vaikų. Jos vienatvė paaiškina tik namo fiksus visur namo, ir pasirinko nuo gailestingumo yra greitesnė katė. (Žr. Matrerinės namų aprašymą.)

Su šilta, lyriška užuojauta, A. I. Solzhenitsyn apibūdina sudėtingą "Matrena" gyvenimą. Jau daugelį metų ji neturi rublio pelno. Kolektyviniame ūkyje "Matrena" veikia "už darbo jėgos lazdeles į ortakių apskaitos knygoje". Įstatymas atėjo po Stalino mirties pagaliau suteikia jai teisę ieškoti pensijų, bet ir ne pats, bet už trūkstamą Musha praradimą priekyje. Norėdami tai padaryti, jums reikia surinkti nuorodų krūva, o tada juos daug kartų per 10-20 kilometrų. Matrenos skylė yra pilna pelių ir tarakonų, kurių negalima pašalinti. Tai yra iš jo gyvo būtybės tik ožkos, bet maitina daugiausia "Cardos" (bulvės) yra ne daugiau vištienos kiaušinis: Didesnis su jos smėliu, o ne apvaisintas sodas nesuteikia. Bet su tokiu poreikiu Matrena išlieka lengvas žmogus, su spinduliuojančia šypsena. Gera Dvasios vieta padeda išlaikyti darbą - žygiai už durpes miške (su dviem kupolu maišeliu už trijų kilometrų), į šoną už ožkų, bėdų namų darbuose. Senatvėje ir ligose Matrena jau yra išleista iš kolektyvinio ūkio, bet kameros baisi žmona, ta medžiaga, nurodoma, kad padėtų jai nemokamai. Čiužinys lengvai sutinka atsiskaityti be pinigų ir kaimynų soduose. Gavęs 80 pensijų iš valstybės rublių, ji susidoroja su naujais veltinio batus, kailis nuo Noshenoy geležinkelio Sineli - ir mano, kad jos gyvenimas pastebimai pagerėjo.

« Matrenin Poult."- Namas Matrena Vasilyevna Zakharova Milsevo kaime Vladimiro regionas, Istorijos situacija A. I. Solzhenitsyn

Netrukus Solzhenitsyn sužino apie Maturado santuoką. Jo jaunystėje ji ketino išeiti iš Faddey kaimyno. Tačiau 1914 m. Jis buvo paimtas į Vokietijos karą - ir jis trunka iki trejų metų. Taigi, nelaukdami naujienų iš jaunikio, įsitikinant, kad jis mirė, Matrona nuėjo susituokęs Brolis Faddey, Efima. Tačiau po kelių mėnesių Faddey grįžo iš Vengrijos nelaisvės. Širdies, jis grasino pjaustyti Mattreus su Efim su kirviu, tada baigė ir perėmė savo kitą Matrena, nuo kaimyninio kaimo. Jie gyveno su ja kaimynystėje. Faddia buvo girdėjusi Talnovo galia, ištiesinta valstietis. Jis nuolat nugalėjo savo žmoną, nors jis turėjo šešis vaikus iš jos. Šeši buvo abu Matrena su Efim, bet nė vienas iš jų gyveno ilgiau nei tris mėnesius. Efim, paliekant 1941 m. Į kitą karą, negrįžo iš jo. Draugiškas su savo žmona, Faddey Matrena šaukė jaunesnė dukra, Kirutės, dešimt metų iškėlė ją kaip gimtoji, ir netrukus prieš išvaizdą Talnovo Solzhenitsyn davė savo santuoką už garo variklį į Kerštų kaime. Istorija apie savo du jaunikis Matrena pasakė Aleksandro Isaevichui save, nerimauja dėl to, kaip jaunas.

Kiru ir jos vyras Ceyse turėjo gauti žemės sklypą, ir už tai - greitai įdėti bet kokią struktūrą. Senoji Fadda žiemą pasiūlė perduoti Hube ten, namą, pridedamą prie Matreninos. Maturain ir taip ketino padaryti šį Hubinee Kiru (ir trys seserys buvo įvykdytos namuose). Po dviejų esančių Matrenos laivų įtikinamuoju įtikinimu po dviejų bemiegės naktys Jis sutiko savo gyvenimą, nutraukdamas namo stogo stogą, išardykite duris ir gabenami į Cherusti. Atsižvelgiant į šeimininko ir solzhenitsyn, Faddha ir sūnų ir krušos atėjo į Matrenin kiemą, jie šiukšlės su ašimis, apgaubia suplyšusios lentos ir išardyti duris ant rąstų. Trys seserys Matrena, sužinojęs, kaip ji pasidavė Paddoy įtikinamumui, kartu pavadino savo kvailį.

Matraine Vasilyevna Zakharova - pagrindinio istorijos charakterio prototipas

Nuo sembato, traktorius buvo varomas. Blyksnių smegenys buvo panardintos dviem rogėmis. Tolstomordinis traktoriaus vairuotojas, kad nesukeltų superflight, paskelbė, kad nedelsiant traukia du roges - todėl jis buvo pelningesnis už jį už pinigus. Nesuikiauginta matina pati, pasiūla, padėjo pristatyti žurnalus. Jau tamsoje traktorius su sunkumais ištraukė sunkų krovinį iš čiužinio kiemo. Neramausiu darbuotoju ir tada nedirbo namuose - bėgo su visais, padėti kelyje.

Tai nebuvo skirta grįžti į gyvą ... geležinkelis. \\ T Perkrauto traktoriaus kabelis sprogo. Traktoriaus tvarkyklė su Faddey sūnumi skubėjo kartu su jais ir ten patyrė Matreus. Šiuo metu jis atėjo į kirtimą, nugarą ir be šviesų, dviejų susietų lokomotyvų. Netikėtai, pavojingos, jie nuskendo iki mirties visų trijų, kurie turėjo bėdų kabeliui, truko traktoriui, nukrito nuo bėgių ir pačių. Į avariją beveik nukrito į judantį traukinį su tūkstančiais keleivių.

Dawn, nuo judėjimo į sledding po purvinu maišeliu, jie atnešė viską palikti iš Matroin. Kūnas neturėjo kojų, be pusės liemens, nėra kairiosios rankos. Ir veidas išlieka kolega, ramus, daugiau gyvenimo nei mirusieji. Viena moteris kerta ir pasakė:

"Viešpats paliko ranką paliko savo teisę." Bus Dievas melstis ...

Kaimas pradėjo rinkti laidotuves. Moterų giminaičiai buvo nubraižyti per karstą, bet žodžiais, kuriuos jie užblokavo vežimas. Ir neslėpė, kad seserys Matrena ir jos giminaičių vyras ruošėsi kovai už mirusiojo paveldėjimą, jai senas namas. Tik Faddey žmona ir Kiros mokinys buvo nuoširdžiai sobbed. Faddey pats prarado tą katastrofą, kai jo mylimasis moteris ir sūnus, akivaizdžiai maniau tik apie tai, kaip išgelbėti išsibarsčiusius avarijos metu geležinkelis. \\ T Magnia rąstai. Prašydamas leidimo grąžinti juos, jis skubėjo iš kartų į stotį ir atsiskaitymą.

A. I. Solzhenitsynas Milsevo kaime (pasakojoje - Talnovo). 1956 m. Spalio mėn.

Sekmadienį, Matreus ir sūnus Faddey palaidotas. Atmintine. "Fadda" artimiausiomis dienomis ištraukė pastatą ir tvorą nuo "Matrenin Sisters", kuris iš karto išmontavo su sūnumis ir vežami Santochi. Aleksandras Isaevich persikėlė į vieną iš Matrenos kriauklių, kurie dažnai ir visuomet su panieka apgailestauja dėl savo nuošalumo, paprastumo, apie tai, kaip ji buvo "kvaila, padėjo kažkam kitam", - nesilaikė ir netgi kiaulienos nebuvo . " Solzhenitsyn, tai yra iš šių atmetimo žodžių naujas vaizdas Matrena, tai, ką jis nesuprato, netgi gyvena su ja šalia. Tai kažkieno seserys, juokinga neskatinamojo moters, kuri neišgelbėjo savybę mirties, nusišypsojo šeši vaikai, bet nesakydami jo draugiškam, atsiprašau kirto katės ir vieną kartą naktį, jis buvo skubotas išgelbėti be arklių ir jo Mėgstamiausios Ficks - ir yra tas pats teisus, be to, pagal patarlė, nėra verta kaimo.

Temos pamoka: Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn.

Istorijos "Matrenin Dvor" analizė.

Pamokos tikslas: pabandykite suprasti, kaip rašytojas matomas fenomenu " paprastas žmogus", Spręsti filosofinė prasmė istorija.

Klasių metu:

1. Mokytojo žodis.

Sukūrimo istorija.

Istorija "Matrenin Dvor" buvo parašyta 1959 m., Paskelbta 1964 m. Matrenin Dvor - autobiografinio ir patikimumo darbas. Originalus pavadinimas yra "ne verta kaimo be teisiojo." Spausdinta "New World", 1963, №1.

Tai yra istorija apie situaciją, kurioje jis atsidūrė, grįžta "nuo dulkių karšto dykumos", tai yra nuo stovyklos. Jis norėjo "prarasti Rusijoje", suraskite "ramus Rusijos kampas". Buvusi kilpą galima pabrėžti tik sunkūs darbai, Jis taip pat norėjo mokytojui. Po reabilitacijos 1957 m. C. Vladimiro regione dirbo gydytojo mokytoju, gyveno Miltsevo kaime, Matrena Vasilyevna Zakharovos valstie.

2. Pokalbis istorijoje.

1) herojės pavadinimas.

- Kuris iš XIX a. Rusijos rašytojų pagrindinė herojė buvo tokia pati? Su kuria moterų vaizdai Rusijos literatūroje, ar galėtumėte palyginti istorijos heroją?

(Atsakymas: Solzhenitsyn heroino pavadinimas Skambina vaizdas MATRIOL TIMOFEEVNA. Korchaginina, taip pat kitų Nekrazovskio moterų vaizdai: kaip jie, istorijos herojė "visiems darbui, ji turėjo sustabdyti savo žirgą ir patekti į degančią arką." Nėra nieko iš didžiausių slavų savo išvaizdoje, jūs nevartate savo grožio. Jis yra kuklus ir nėra pritaikytas.)

2) portretas.

- Ar istorijoje yra veikiamas herojės portretas? Kokios portretų detalės sutelkia dėmesį į rašytojo dėmesį?

(Atsakymas: "Solzhenitsyn" nesuteikia sprogstamojo matriaus portreto. Iš skyriaus tik viena detalė kartojama iš skyriaus - šypsena: "spinduliavimo šypsena", "šypsena savo apvalios veido", "šypsosi kažką", "atsiprašant", atsiprašyti -Coulting ". Autorius yra svarbus norint pavaizduoti ne tiek daug paprasto rusų valstiečių, kiek vidinės šviesos, tekančios iš savo akies, ir kuo aiškiau pabrėžti savo mintį, išreikštą tiesiogiai:" Tose žmonės, Visada yra veidas, kuris yra Ladakh su savo sąžine. "Todėl po baisios herojės mirties, jos veidas lieka saulės, ramus, daugiau gyvenimo nei mirusieji.)

3) herojės kalba.

Užsirašykite būdingiausius herojės rašybą. Kokios yra jos kalbos ypatybės?

(Atsakymas: gilus Žmonių charakteris Matrery pasireiškia pati, pirmiausia jos kalba. Expressumeness, ryški asmenybė išduoda savo gausą iliustruojant, dialektinį žodyną ir archaimą (2 - Dienos tinka, stora, mylintis, vasaros opolapolis, išspręsti, ištirpinti). Taigi jie išreiškė viską gyvenvietėje. Taip pat giliai žmonės ir Matriolio kalbos būdai, kaip ji stiprina "geranoriškais žodžiais". "Jie pradėjo kažkaip mažą, šiltą violetinę, kaip ir senų pasakų močiutės."

4) Matriolio gyvenimas.

- Kokios meno detalės sukuria Matriaus vaizdą? Kaip yra gyvenimo objektai, susiję su dvasiniu heroino pasauliu?

(Atsakymas: Matriaus gyvenamasis gyvenimas yra ryškus su savo neaiškiu ("ji gyvena paleidžiant") visus savo turto fiksus, kertesnę katę, ožką, pelę tarakonai, kailis, panaikintas iš geležinkelio. Visa tai liudija su skurdu Matriaus, kuris dirbo visą savo gyvenimą, bet tik su dideliu sunkumu, maža pensija išnaudota pati. Tačiau kita yra svarbi: šie "Miser" namų ūkio detalės atskleidžia savo ypatingą pasaulį. Tai ne atsitiktinai, kad Ficus sako: "Jie sako:" Jie sako: "Jie sako:" Jie sako: "Jie sako:" Jie sako: "Jie sako:" Jie Užpildė vienišą šeimininkės vienišą. Jie sumušė panaikintą ... "- ir tarakonai, lyginant su tolimais vandenyno triukšmu. Atrodo, kad pati gamta gyvena Matriolio namuose, viskas vis dar yra ištempta.

5) Matrių likimas.

Atkurti Matriol gyvenimo istoriją? Kaip Matrena suvokia savo likimą? Kokį vaidmenį atlieka darbas savo gyvenime?

(Atsakymas: Istorijos įvykiai apsiriboja aiškiais laikinais rėmais: 1956 m. Vasaros-žiema. Atkuriant herojės likimą, jos gyvenimo dramas, asmeninius rūpesčius, vienaip ar kitaip, yra susiję su istorijos posūkiais: nuo pirmojo pasaulio Karas, kuris buvo užfiksuotas Faddey, su dideliu vidaus, kuris negrįžo į vyrui, su kolūkiu, kuris išgyveno visą savo stiprumą ir paliko jį be egzistavimo priemonių. Jos likimas yra likimo dalelė Visi žmonės.

Ir šiandien, nežmoniškas sistema neleidžia eiti į Matoren: ji buvo palikta be pensijos, ir ji privertė visas dienas išleisti apie įvairių sertifikatų gavybos; Ji neparduoda durpių, verčia pavogti, ir net denonsavimo metu su paieška; Naujasis pirmininkas apkarpo neįgaliųjų soduose visiems neįgaliesiems; Karvės neįmanoma pradėti, nes neleidžiama pjauti; Net traukinio bilietai ir tie neparduoda. Čiužinys jaučiasi ne teisingumas, tačiau ji neturi blogio dėl likimo ir žmonių. "Ji turėjo ištikimą įrankį grąžinti gerą dvasios vietą." Negavęs nieko už savo darbą, ji eina padėti savo kaimynams, kolektyviniam ūkiui. Aplinkinių maloniai naudotis savo gerumu. "Iterelves" kolegos kaimo gyventojai ir giminaičiai ne tik nepadeda "Catrene", bet ir bando ne pasirodyti savo namuose, bijodami, kad ji paprašys pagalbos. Kiekvienas ir kiekvienas brandus išlieka visiškai vienišas savo kaime.

6) brandus atvaizdas tarp giminaičių.

Kokie dažai piešiami į Faddia Mironovich ir Matrins giminaičių istorijoje? Kaip elgiasi faddey, išardė duris? Kas yra istorijos konfliktas?

(Atsakymas: Pagrindinis herojingas yra priešinasi savo vėlyvojo vyro broliui Faddey. Pažymėti savo portretą, solzhenitsyn septynis kartus pakartoja epitetą "juoda". Asmuo, kurio gyvenimas buvo pažeistas nežmoniškomis aplinkybėmis, Faddia, skirtingai nei Matul, paslėpė blogį dėl likimo, įvedant jį savo žmonai ir sūnui. Beveik aklas vyras, atgaivina, kai jis yra Matreus apie pavojų, ir tada, kai jis nutraukia savo buvusį nuotaką. Priežiūra, troškulys užfiksuoti savo dukterį tvarkyti namus, kurį jis kada nors pastatytas. Faddey nežalybė yra ypač ryškiai pasireiškianti Matrena laidotuvių išvakarėse. Matroina Faddei minėjime neatvyko. Tačiau svarbiausia yra tai, kad Faddey buvo, kad Faddey buvo kaime, kad Faddia buvo ne vieni kaime. Niekas sako "Maty" kaime

Įvykio konfliktas istorijoje beveik nėra, nes matrery pobūdis pašalina konfliktų santykius su žmonėmis. Jai gera yra nesugebėjimas bloga, meilė ir užuojauta. Šiame pakeitime Solzhenitsynas mato esmę dvasinė krizėkuris ištiko Rusiją.

7) brandus tragedija.

Kokie ženklai užfiksuoja herojės mirtį?

(Atsakymas: nuo pirmųjų eilučių, autorius pasiruošia tragiškos Matreno likimas. Jos mirtis yra užfiksuota ir namo praradimas su pašvintu vandeniu ir katės dingimu. Giminaičiams ir kaimynams, matrery's Mirtis - tik priežastis, kodėl man leidžiama apie tai, kad pasakojėjas yra mirtis gimtoji vyras ir viso pasaulio sunaikinimas, tos liaudies tiesos pasaulis, be kurio Rusijos žemė nėra verta)

8) pasakojimo atvaizdas.

Kas yra įprasta pasakojimo ir Matrena likimo?

(Atsakymas: pasakotojas yra sunkios šeimos žmogus, nuo kurio pečių karas ir stovykla. Todėl jis prarandamas ramioje Rusijos kampe. Ir tik herojus, herojus jaučiamas kažkas, susijęs su savo širdimi. Ir vienišas Čiužinys jaučiasi pasitikėjimas savo svečiu. Tik jis pasakoja jam apie jo kartaus praeitį, tik ji atvers, kad jis praleido daug kalėjimo. Heroes reliatyvumas ir jų likimo drama, ir daugelis gyvenimo principai. Ypač jų santykiai veikia kalbą. Ir tik šeimininkės mirtis privertė pasakotojas suvokti savo dvasinę esmę, nes jis skamba tiek daug atgailos istorijos.

9) - kas yra istorijos tema?

(Atsakymas: Pagrindinė tema Istorija yra "Ką žmonės yra gyvi."

Kodėl senojo valstiečių likimas pasakojo apie keletą puslapių, ar tai yra mūsų interesai?

(Atsakymas: Ši moteris yra nepaprasta, maža, paprasta darbuotojas. Išgyventi tai, ką turėjau išgyventi Matrey Vasilyevna ir likti asmens nesusijusi, atvira, subtilus, reaguoja, nesulaukkite iš liko ir žmonių, laikykite savo "spinduliavimo šypseną". iki senatvės - kas yra tas pats dvasiniai įgaliojimai Reikia padaryti!

10) -Kakovas simbolinė reikšmė Istorija "Matrenin Dvor"?

(Atsakymas: Daugelis simbolių S. yra susiję su krikščionių simboliais: vaizdai - krikštatėvio simboliai, teisieji, kankiniai. Tiesiogiai tai rodo vardą "Matrenina Yard". Ir pats vardas apibendrina. Mattreino rūmai Rūpinasi istorija po ilgus metus stovyklos ir benamystė. Namo likime yra prognozuojama jo šeimininkės likimas. Čia praėjo keturiasdešimt metų. Šiame Parlamente ji išgyveno du karus - Vokietijos ir patriotinį karą, šešių vaikų mirtį, mirtį kūdikystėje, jos vyro praradimas, kuris buvo dingęs karo metu. Vegeted namas - meilužė senėjanti. Namas išardyti kaip asmenį - "ant šonkaulių". Čiužinys miršta kartu su kalviu. Su savo namų dalimi. Mistress Dies - Namas pagaliau sunaikinamas. Buvo įvertintas Matrenos išmintis į pavasarį, kaip ir karstas, - palaidotas.

Išėjimas:

Teisioji Matrena - moralinis idealas Rašytojas, kuriame, jo nuomone, turėtų būti grindžiamas visuomenės gyvenimu.

Liaudies išmintis, kurią rašytojas pateikė originaliame istorijos pavadinime, tiksliai praneša apie šį autoriaus mintį. Matrinino kiemas - tam tikra sala vandenyno viduryje, kuris išlaiko lobį liaudies Duchetas. Matery mirtis, jos kiemo sunaikinimas ir yra baisi įspėjimas apie katastrofą, kuri gali atsitikti su visuomene, kuri prarado moralinius orientyrus. Tačiau, nepaisant visos tragedijos darbo, istorija įsiskverbia į autoriaus tikėjimą Rusijos gyvybingumu. Šio Solzhenitsyn gyvybingumo šaltinis mato ne politinėje sistemoje, o ne valstybės galia, o ne ginklų galia ir paprastos širdys Niekas pastebimas, bloginamas, dažniausiai vienišas teisingas žmogus priešinasi melų pasauliui.)

"Magrenip Dvor"

Istorijos veiksmas A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" įvyksta XX a. Viduryje. Jame pateikti įvykiai rodo pasakotojo akys, neįprastas asmuo, svajojantis prarasti daugiausia Rusijos interjero, o gyventojų dauguma nori pereiti prie didelių miestų. Vėliau skaitytojas supras priežastis, dėl kurių herojus siekia atsisakyti: jis sėdėjo kalėjime ir nori ramybės.

Herojus eina į mokytoją mažoje durpių gaminių vietoje, iš kurios autorius ironiškai pranešė, buvo sunku palikti. Nei monotoninės kareivinės, nei senosios penkių aukštų pastato pritraukia pagrindinį charakterį. Galiausiai jis atsiduria talnovo kaime. Taigi skaitytojas susitinka su pagrindinė herojinga Darbai - vieniša serganti moteris Matrey. Ji gyvena tamsiame protrūkiu su tamsiu veidrodžiu, kuriame buvo neįmanoma matyti nieko, ir du ryškūs plakatai apie knygų prekybą ir pasėlius. Šių interjero dalių kontrastas yra akivaizdus. Jis prognozuoja vieną iš pagrindinių problemų, iškeltų darbe - tarp bendros Bravada oficialaus kronikos įvykių ir realaus gyvenimo rusų žmonių konfliktas. Istorija skamba gilai suprasti šį tragišką nenuoseklumą.

Kitas, ne mažiau ryškus prieštaravimas istorijoje yra kontrastas tarp ribojančio skurdo. valstiečių gyvenimas, tarp kurių Matrenos gyvenimas ir jos gilios gerovės gyvenimas vidinis pasaulis. Moteris visą gyvenimą dirbo kolektyviniame ūkyje, o dabar jis netgi negauna pensijų už savo darbą ar maitintojo praradimą. Ir beveik neįmanoma pasiekti šios pensijos dėl biurokratijos. Nepaisant to, ji neprarado gaila, žmonija, meilė gamtai: auga ficus, paėmė greitesnę katę. Autorius pabrėžia nuolankį, atrakintą požiūrį į gyvenimą savo herojoje. Ji nekaltina jokio nelaimės, nieko nereikalauja.

"Solzhenitsyn" nuolat pabrėžia, kad matrery gyvenimas galėtų turėti skirtingai, nes jos namai buvo pastatyti didelė šeima: Ant kėdės vietoj fikouss galėtų sėdėti pragarą ir anūkus. Apibendrinant Matrena gyvenimą mes mokomės

apie sunkią valstiečių gyvenimą. Iš produktų gyvenvietėje yra viena bulvių taip miežių grūdų. Parduotuvė parduoda tik margariną ir sujungtus riebalus. Tik kartą per metus aviganis perka "Matroin" SelPo vietiniuose "delikatygumuose", kuris pati nevalgo: žuvų konservuoti maisto, cukraus ir sviesto. Ir kai ji atspėjo kailį nuo Noshenoy geležinkelio nuodėmės, jis pradėjo išeiti į pensiją, kaimynai pradėjo net pavydėti savo kaimynams. Šis elementas ne tik liudija visų gyventojų gyventojų padėtį, bet ir atveria šviesą apie negražus žmonių santykius.

Paradoksalu, bet kaime su pavadinimu "PeatProduct" Žmonės trūksta net durpių žiemai. Durpės, kuri yra aplink daug, buvo parduota tik valdžios institucijos ir vienam automobiliui - mokytojams, gydytojams, darbuotojų augalų. Kai herojus pasakoja apie tai, jo širdies spishes: tai yra baisi manyti, kokia įtikimo laipsnis ir pažeminimas gali būti atvežti į Rusiją paprastas žmogus. Apie tą patį kvailumą ekonominis gyvenimas Negalima čiužinio pradėti karvę. Žolės aplink jūrą, ir neįmanoma pjauti be leidimo. Taigi jūs turite seną sergančią moterį ieškoti žolės už ožką tarp pelkės. Ir karvės šienui niekur.

A.I. Solzhenitsyn parodo nuosekliai su kokiais sunkumais yra įprastos darbo moters-molio valstiečių gyvenimas yra konjuguotas. Jei ji bando išspręsti jo pilimas, visur yra kliūčių ir draudimų.

Tuo pačiu metu, Matrena A.I. Solzhenitsyn įkūnijo geriausias Rusijos moters bruožas. Pasakeris dažnai žavisi savo gerą šypseną, pažymi, kad vaistas nuo visų herojės problemų buvo darbas, kuriame ji lengvai įsijungė: tada kasti bulves, tada nuėjo į uogas į tolimiausių miško. 11E nedelsiant, tik antroje istorijos dalyje, mes sužinosime apie paskutinis gyvenimas Matrena: ji turėjo šešis vaikus. Vienuolika metų laukė dingusio vyro nuo karo, kuris buvo ištikimas jai, kaip paaiškėjo, nebuvo.

A.I. Solzhenitsyn, kad ir byla skamba aštrių kritikos vietos valdžios institucijų: ant nosies žiemos, o kolektyvinio ūkio pirmininkas kalba apie kitą nei kuro. Kaimo tarybos sekretorius ne visai vietoje nebebus savęs, bet jei gausite tam tikrą popieriaus lapą, tai bus būtina pakartoti jį, nes visi šie žmonės dirba, su kuriais siekiama suteikti teisėtumą ir tvarką šalyje, po to rankovėmis, ir jie neranda tarybų. Sutrikimas rašo A.I. "Solzhenitsyn", kad naujasis pirmininkas "Pirmieji atvejai nutraukė sodus visiems neįgaliesiems", netgi apipjaustyti pynimai vis dar tuščia už tvoros.

Net ir žolės kolektyvinio ūkyje neturėjo teisės padengti Matrena, ir kai problema įvyko kolektyviniame ūkyje, atėjo į pirmininko žmoną ir, ne sveiką, reikalavo eiti į darbą ir net su savo šakės. Medžiaga padėjo ne tik kolūkiui, bet ir kaimynams.

Netoliese meninės detalės A.I. Solzhenitsyn pabrėžia istoriją, kad pasiektų civilizaciją tikras gyvenimas Valstietis Rusijos Outback. Dėl naujų automobilių ir dirbtinių palydovų žemės išradimas klausytis radijo kaip apie šviesos stebuklus, nuo kurio nei proc. Visi taip pat šakės bus išsiųs valstiečių durpes Taip yra tuščias bulves ar košė.

Taip pat pasakiau A.I. Solzhenitsyn ir apie situaciją mokyklos mokymas: Apvalus gyventojas Antoshka Grigoriev net net nesistengė mokyti kažką: jis žinojo, kad jie vis dar verčia į kitą klasę, nes pagrindinis dalykas mokyklai nebuvo mokinių žinių kokybė, bet kova už "didelę procentą akademinės veiklos. "

Tragiškas istorijos pabaiga buvo parengta tam, kad atsirado išsamesnės informacijos sklypas: "Matrena" kažkas pavogė baidarę su šventu vandeniu ant vandens statybos: "Ji visada turėjo šventą vandenį, ir šiais metais nebuvo."

Be žiaurumo valstybės galios ir jos atstovų, susijusių su žmogumi, A.I. "Solzhenitsyn" kelia žmogaus dėvintos žmogaus problemą. Suaugę giminaičiai daro savo išartinimą ir dukterį (įvaikintinę dukterį) duris. Po to sesuo Matrena suvyniotė savo kvailą, o kryžminė katė išnyko iš kiemo - paskutinis senosios moters atspindys.

Eksportuojant aukštyn, miršta ant kirtimo po traukinio ratų ir pats Matrena. Sėdi širdyje pasakoja autoriui, kaip sesuo su ja su ja susiduria su ja prieš sesers matrery mirties savo tylos paveldėjimą: medžioklė, ožkos, krūtinės ir du šimtai laidotuvių rublių mirties.

Tik vienos senosios moters frazė verčia pasakojimo planą iš vidaus egzistencinio: "Yra du mįslės pasaulyje: kaip jis gimė - aš nepamenu, kaip mirti - aš nežinau." Mes susilpnėjome "Catrene" ir po mirties. Buvo kalbama apie tai, kad jos vyras nepadarė ją, vaikščiojo nuo jos, ir ji apskritai buvo kvaila, nes daržovės buvo atsisiųsti į žmones, ir ji nepadarė savo turto. Autoriaus požiūris itin išreiškiant frazę: "Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad yra tas pats teisus, be to, pagal patarlė, nėra verta kaimo."

Sudėtinga "Matrenin Dvor" A.I darbo analizė Solzhenitsyn.
Matrenino Dvoro darbe Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn apibūdina darbštus, protingus, bet labai vienišas moters gyvenimą - Matrius, kurio niekas nesuprato ir nesutiko, tačiau visi bandė pasinaudoti savo darbštiniais ir reaguojančiais.
Istorijos "Matrenin Dvor" pavadinimas gali būti aiškinamas įvairiais būdais. Pirmuoju atveju, pavyzdžiui, žodis "kiemas" gali reikšti tik gyvenimo būdą Matriol, jos ūkis, jos grynai namų apriai ir sunkumai. Antruoju atveju, galbūt, galima teigti, kad žodis "kiemas" pabrėžia skaitytojo dėmesį į pats Matriolio namų likimą, labiausiai Matrron ekonominį kiemą. Trečiuoju atveju "Courtyard" simbolizuoja, kad žmonių, kurie kažkaip domisi Matrey, ratas.
Kiekviename pirmiau minėtuose žodžiuose "Courtyard" tikrai yra tragedija, kuri yra būdinga, galbūt, kiekvienos moters gyvenimo būdas, panašus į Matris, bet vis dar yra trečiojoje reikšmės, kaip man atrodo, tragedija yra labiausiai Didelis, nes čia jau yra ne apie gyvenimo sunkumus, o ne apie vienatvę, tačiau net mirtis negali padaryti žmonių galvoti apie teisingumą ir tinkamai į žmogaus privalumus. Daug daugiau žmonių vyrauja baimės už save, jo gyvenimą, be kitos pagalbos, kurios likimas niekada nerimauja dėl jų. "Aš sužinojau, kad aš ne verkiau verkti per mirusiojo, ten buvo veidas. Trys" Matrena "seserys užfiksavo namelius, ožką ir orkaitę, užrakino savo krūtinę į pilį, iš esmės Kailis, du šimtai laidotuvių rublių dingo, kuris atėjo į visus, jie buvo kai kurie minrene artimieji. "
Manau, kad šiuo atveju visos trys žodžio "kiemo" vertės vystosi, ir kiekviena iš šių verčių atspindi vieną ar kitą tragiškas vaizdas: tyla, "gyvo kiemo" miręs, kuris apsuptas Mattreus per savo gyvenimą ir tęsė savo ūkį; Labiausiai čiužinio likimas po matrery mirties ir Matroino eksploatavimo metu; Veliad brandaus mirtis.
Pagrindinė funkcija literatūros kalba Solzhenitsyn yra tai, kad pats Aleksandras Isaevichas pateikia aiškinamąjį aiškinimą daugeliu istorijos herojų reprodukcijų, ir tai atveria mums, kad užuolaidos, už kurios Solzhenitsyno nuotaika yra, jo asmeninis požiūris į kiekvieną herojus. Tačiau aš turėjau įspūdį, kad autoriaus interpretacijos turi šiek tiek ironišką charakterį, tačiau tuo pačiu metu jie, kaip ir buvo, kopija sintezuoja ir palieka tik nuotolinio valdymo pultą, \\ t tikra prasmė. "Ah, Aunka-teta! Ir kaip tu neužtikrino save! Ir, tikriausiai, dabar jie yra įžeidė mus! Ir jūs esate mūsų ir gimimo, ir jūsų vynai yra tavo! Ir kalva čia neturi nieko daryti su juo Ir kodėl tu ten eini? Kur buvo ištrinti mirtį? Ir niekas tavęs vadino ten! Ir kaip jūs mirėte - aš ne apie tai negalvojau! Ir ką tu nepadarėte mums? E (ir iš visų Šie įrenginiai, mes gėrėime atsakymą: mes nesame kaltę dėl mirties, bet mes vis dar kalbame apie tai!) ".
Skaitymas tarp Solzhenitsyno istorijos eilučių, gali būti suprantama, kad Aleksandras Isaevichas pats daro visiškai skirtingas išklausytomis išvadas nei tikėtis. "Ir tik čia - nuo šių nepatvirtinamų Cola atsiliepimų - aš skrido priešais mane Matriaus įvaizdį, kurį aš nesupratau, netgi gyvenu su ja šalia." "Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad yra tas pats teisus, be to, pagal patarlė, nėra verta kaimo." Netyčia prisiminkite žodžius prancūzų rašytojas Antoine de Saint-Exupery, kurio reikšmė yra tai, kad viskas nėra panaši į tikrovę.
Matryon yra realybės opozicija, kad Solzhenitsyn istorijoje yra išreikšta per pyktį, pavydą ir žmonių užuojautą. Jūsų gyvenimo būdo Matrena įrodė, kad kiekvienas, kuris gyvena šiame pasaulyje, gali būti sąžiningas ir teisingas, jei jis gyvena teisingos idėjos ir stiprios dvasios.

"Matrenin Dvor" Darbo analizė yra tema, idėja, žanras, sklypas, sudėtis, herojai, problemos ir kiti klausimai yra atskleisti šiame straipsnyje.

"Tai nėra verta be teisingo" - tai yra pradinis skaičiaus istorija. Istorija pakartoja daugelį rusų kūrinių klasikinė literatūra. Solzhenitsyn, atrodo, toleruoja bet kurį Leskov herojus istorinė era XX a., Po karo laiko. Ir dramatiškas, Matrena likimas šio nustatymo viduryje yra tragiška.

Matrain Vasileevna gyvenimas, atrodo normalus. Ji dedato visą savo darbą, nesavanaudišką ir sunkų darbą valstie esančiame. Kai kolektyvinių ūkių statyba prasidėjo, ji nuėjo ten, bet dėl \u200b\u200bsavo ligos, jis buvo išleistas iš ten ir dabar at-dabar įšvirkšti, kai kiti atsisakė. Ir ji dirbo ne už pinigus, aš niekada užėmė pinigų. Jau vėliau, po jos mirties, jos kriauklė, kuris išsprendė pasakotoją, bus bloga prisiminti, ir tiksliau į savo keistumą jai.

Bet ar tai tikrai Matrena likimas? Ir kas žino, kas tai yra kaip mylėti asmenį ir, nelaukdami jo, tuoktis kitą, nepatiko, ir tada pamatyti jo susiaurintą per keletą mėnesių po vestuvių? Ir tai, kas tada gyvena su juo šalia, norėdami jį pamatyti kiekvieną dieną, jaustis kaltu dėl savo gyvenimo ir jo gyvenimo? Vyras to nepadarė. Ji davė jam šešis vaikus, bet nė vienas iš jų neišaugo. Ji turėjo imtis savo mylimos dukters auklėjimo, bet jau kažkieno. Kiek dvasinės šilumos ir gerumo sukaupta, tiek daug ji garsiai gyveno jos priėmimas Kiru. Aš patyrėme Matreną tiek daug, bet neprardėau, kad vidinė šviesa, kurią jos akys šviečia, sulėtėjo šypsena. Ji neturėjo jokio blogio visiems ir tik buvo nusiminusi, kai ji buvo įžeista. Ji nėra pikta savo seserų, kurie pasirodė tik tada, kai visi savo gyvenime jau buvo blah. Ji gyvena kas yra. Todėl niekas nesukėlė nieko, išskyrus du šimtus rupalų laidotuvėms.

Savo gyvenimo posūkio taškas buvo tai, kad ji norėjo paimti kalną. Ji nesijaučia dėl gero, ji niekada nesigailėjo. Tai buvo baisu galvoti, kad jie nutrauktų savo namus, kuriame visa jo gyvenimas skrido kaip vieną akimirką. Per keturiasdešimt metų ji buvo čia, jis persikėlė du karus, revoliuciją, plaukiojančius aidus. Ir jai nutraukti ir pasiimti ją į kalną - tai reiškia nutraukti ir sunaikinti savo gyvenimą. Jai tai buvo pabaiga. Ne nelaimingi atsitikimai ir realūs romano finalai. Žmogaus godumas apiplėšia Matreus. Tai skauda išgirsti autoriaus žodžius, kad Faddey, nes kurių godumas ir pradėjo bylą, mirties dieną ir vėliau Matrena jau galvoja apie kairiąją kambarį. Jis nesigailėja, ne verkia už tą, kuris taip karštai mylėjo vieną kartą.

Solzhenitsyn rodo, kad epocha, kai būstas grįžo į galvą, kai turtas tapo gyvenimo tikslu ir tikslu. Autorius nėra veltui klausia, kodėl viskas vadinama "gera", nes ji yra iš esmės bloga ir baisi. Matrena tai suprato. Ji ne persekiojo palei komplektus, apsirengę kaime. Matrena yra tikrosios liaudies moralės, visuotinio moralės, kuriai priklauso visas pasaulis.

Taigi jis liko "Matroin" niekam nesuprato, niekas ne iš tikrųjų gedulo. Tik Kira šaukė ne pagal užsakymą, bet nuo sielos. Bijojo dėl savo proto.

Istorija meistriškai parašyta. Solzhenitsyn - dalyko meistras išsamiai. Iš mažų ir atrodytų, jam pastatytas ypatingas tūrio pasaulis. Šis pasaulis yra zrimimas ir pranešimas. Šis pasaulis yra Rusija. Mes galime tiksliai pasakyti, kokiu tašku šalis yra Talnovo kaimas, bet mes esame prieš raudonai, mes suprantame, kad šiame kaime - visa Rusija. "Solzhenitsyn" jungia bendrą ir privatų ir tai daro su vienu išmintingu vaizdu.

Planas. \\ T

1. Pasakotojas yra patenkintas Talnovo mokytoju. Mattroin Vasilyevna yra išspręsta.
2. Palaipsniui pasakotojas sužino apie savo praeitį.
3. Faddia ateina į "Catrene". Jis įkvepia Hubby, kad Matrena pažadėjo Kira, dukterį, kurį sukėlė Mat-Rena.
4. Vežant žurnalą geležinkeliai. \\ t Matre, jos sūnėnas ir Kira vyras mirs.
5. Dėl Matrenos namelio ir turto ginčai eina ilgai. Ir Raz-pasakos juda į jos šmeižtą.