Ar Matryona Timofeevna laiko save laiminga? Ar Matryona Timofejevna gali būti laikoma laiminga? (Pagal eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“)

Laiminga valstietė Matryona

Matryona Timofeevna Korčaginas, pravarde gubernatorius, kilęs iš Klino kaimo - Pagrindinis veikėjas trečioji Nekrasovo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ dalis. Taip ją apibūdina vyrai: „Cholmogorskaja karvė, o ne moteris! Protingesnis ir lygesnis - nėra moters. Atsakydama į klausimą, ar ji laiminga, Matryona neslėpdama pasakoja savo gyvenimą ir apibendrina: jos gyvenime buvo ir laimingų akimirkų (mergaitystė, jaunikio piršlybos, vyro išgelbėjimas nuo neteisingo verbavimo). Ji sako: „Aš nesu trypiama kojomis, nesu virvėmis megzta, nebadau adatomis“. Bet ar gali moteris, kuri praėjo dvasinė audra, pirmagimio kraujas, mirtinos nuoskaudos ir botagas, bet ar ji nepajautė nenumaldomos gėdos? Sakydama nepakartojamą gėdą Matryona turi omenyje meistro vadovo Sitnikovo priekabiavimą, kuris, laimei, Matryona mirė nuo choleros.

Moteriškos laimės raktai, pasak legendos, kurią sena besimeldžianti moteris pasakojo Matryonai, yra pamesti nuo paties Dievo.

Matryonos Timofejevnos portretas

Ši trisdešimt aštuonerių metų griežta moteris, kuri jau laikoma senute, yra valstietiškai graži: ori, plati, tanki, didelėmis, griežtomis akimis, sodriomis blakstienomis. Jos plaukai pilki, oda tamsi. Savo portretui Nekrasovas naudoja epitetus. Matryonos rūbai liudija jos sunkų darbą: balti marškiniai, trumpas sarafanas (kad būtų lengviau dirbti).

Matryonos mergystė

Matryona savo vaikystę laiko laiminga. Tėvas ją pažadino anksti, bet mamai jos gailėjosi. Bet valstiečių gyvenimą– tai darbas nuo vaikystės. Būdama septynerių Matryona jau bėgo į bandą, nešė pusryčius tėvui, ganė antis, irklavo šieną. Jai toks gyvenimas patiko: darbas lauke, maudymasis, darbas su sukamaisiais ratais su draugais ir kartais šokių dainos.

Matryonos sužadėtinis buvo vaikinas iš neteisingos pusės (keturiasdešimt mylių nuo jos) - viryklės virėjas Philipas Korchaginas. Matushka bandė atkalbėti Matryoną: „Ten šalta, ten alkana“. Matryona susitaikė su likimu.

Matryonos likimas keistoje šeimoje

Matryona klausytojams valstiečiams apdainuoja merginos, ištekėjusios iš svetimos šeimos, likimą liaudies dainos... Savo vyro šeimoje Matryona gyveno kaip pragaras. Ji turėjo aptarnauti vyresniąją martą, prižiūrėti uošvį, kad jis neitų į smuklę, kęsti uošvės keiksmus. Vyras patarė Matryonai tylėti ir ištverti. Bet su juo buvo „frets“. Matryona prisipažįsta, kad vyras ją mušė tik vieną kartą, ir nemato tame nieko gėdingo: žmona neturėtų svarstyti savo vyro mušimo.

Bet dažniausiai vyras stojo už Matryoną, kaip alkanais metais, kai uošvė apkaltino marčią badu, nes per Kalėdas ji apsivilko švarius marškinius (prietaras).

Matryona-motina

Matryona turi penkis sūnus, vienas jau paimtas į karį. Prieš dvidešimt metų Matryona pagimdė savo pirmąjį vaiką, sūnų Dyomušką, su kuriuo įvyko nelaimė. Nekrasovas bėdą apibūdina pasitelkdamas psichologinį paralelizmą. Kaip lakštingalos motina verkia dėl apdegusių jauniklių, kurių neišgelbėjo, nes nebuvo šalia lizdo, taip uošvės paliepimu Matryona paliko Dyomušką pas vyro senelį šimtametį Savelichą, bet šis neišgelbėjo. jis: kiaulės suėdė kūdikį.

Matryonos sielvartą apsunkina „neteisūs teisėjai“, kurie ją šmeižia, kad ji buvo kartu su Savelichu, kad ji, bendradarbiaudama su juo, nužudė vaiką, o tai jį nunuodijo.

Moteriai valstietei gyvenimas ir mirtis yra vienas nenutrūkstamas procesas, kuriame viskas turi vykti pagal apeigas. Jai skrodimas – išniekinimas, didesnė nelaimė už mirtį: „Aš neniurzgau... kad Dievas sutvarkė kūdikį, bet skaudu, kodėl jie keikėsi“.

Matryona per 3 metus pagimdė tris vaikus ir pasinėrė į rūpesčius: „Nėra laiko nei galvoti, nei liūdėti“, „Valgyk – kai pasiliksi, užmigk – kai serga“.

Motinos meilė vaikams yra beribė, dėl vaikų ji pasirengusi priešintis pačiam Dievui. Ji kūdikių nemirė badu pasninko dienos, kaip liepė pamaldi valkata, nors ir bijojo Dievo bausmės.

Dėl savo vyriausiojo sūnaus Fedot Matryona patyrė mušimą botagu. Aštuonmetis Fedotas pagailėjo alkano šuniuko vilko, kuris staugė lyg verkdamas. Jis atidavė jai jau negyvą avį, kurią iš pradžių be baimės ištraukė iš burnos. Kai vadovas nusprendė išmokyti Fedotą apie avis, Matryona metėsi prie žemės savininko kojų, kuris liepė atleisti berniuką ir išmokyti moterį.

Matryona yra ypatinga valstietė

Matryona, nors ir paklusni tėvams, artimiesiems, vyrui, geba analizuoti ir rinktis, atsispirti visuomenės nuomonei.

Savely, buvęs nuteistasis, padeda Matryonai suprasti, kaip gyventi neteisioje visuomenėje. Reikia aukoti valdžiai, neieškoti tiesos pas Dievą ir karalių: „Dievas aukštai, karalius toli“. Savely sako, kad reikia ištverti, nes „tu esi baudžiauninkė!“.

Gubernatorius Matryona

Matryona išgarsėjo tarp valstiečių ir pelnė vyro giminaičių pagarbą, kai išgelbėjo vyrą nuo karo tarnybos, nors vyresnysis brolis jau buvo išvykęs verbuoti savo šeimai.

Bijodama sunkios ateities sau ir savo vaikams, atimtiems nuo tėvų, kurie bus „prispausti ir sumušti“, Matryona naktį bėgo prašyti gubernatoriaus pasigailėjimo. Patirties išmokyta, Matryona atidavė dviejų kapeikų gabalą sargybai, rublį – durininkui Makarui Fedoseichui už tai, kad jis laiku nuvežė ją pas gubernatorių.

Aplinkybės buvo palankios Matryonai. Valstietė metėsi gubernatoriaus žmonai po kojomis ir pareiškė jai savo skundą: maitintojas ir tėvas yra paimami apgaule, o ne dievišku būdu. Gubernatoriaus žmona buvo jai maloni, čia pat gimusį berniuką pakrikštijo Liodoruška ir išgelbėjo Pilypą. Už šį gerą poelgį Matryona įsako visiems šlovinti ir padėkoti gubernatorei Jelenai Aleksandrovnai.

• Žemės savininkų atvaizdai Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“

Eilėraštis A.N. Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo parašytas XIX amžiaus antroje pusėje. Kūrinys buvo sukurtas laikotarpiu, kuris sutampa su baudžiavos panaikinimu Rusijoje.

Jame pasakojama apie valstiečius, kurie išėjo į kelionę. Septyni piligrimai norėjo rasti vyrą, kuris gyveno laimingai. Niekas eilėraštyje konkrečiai nenurodė veiksmo vietos ir laiko. Tačiau buvo nesunku atspėti, kad viskas vyksta Rusijoje, iškart po baudžiavos panaikinimo. Kiekvienas iš piligrimų turėjo savo nuomonę šiuo klausimu. Sąraše laimingi žmonės jie laikė dvarininkus, valdininkus, kunigus, pirklius, ministrus, bojarus ir patį carą tėvą.

Kartu su pagrindiniais eilėraščio veikėjais buvo kuriami antraeiliai personažai. Tai Matryonos Timofejevnos Korčaginos personažas. Tarp žmonių ji buvo žinoma kaip laiminga. Klajojantys tiesos ieškotojai apie tai išgirdo būdami Nagotino kaime. Taigi septyni valstiečiai išvyko į Kliną, kur gyveno Matryona. Tarp vyrų neradę laimingų žmonių, keliautojai tikėjosi išvysti bent laimingą moterį.

O kas yra paprasta rusė laimė? Negeriantis, darbštus vyras, sveiki vaikai ir ramybė šeimoje. Ir Matryona Timofeevna nelaikė savęs laiminga. Tik jaunystėje, būdama mergaitė, ji gyveno gerai. Jauna, sveika ir darbšti ji gimė geroje šeimoje. Santuoka herojei neatnešė moteriškos laimės. Nusistovėjęs gyvenimas ėmė byrėti. Jos sūnaus mirtis buvo pirmoji nelaimė, aplankiusi Matryonos šeimą. Ir netrukus vyras taip pat buvo nuskustas į kareivius. Tačiau nelaimių serija tuo nesibaigė. Ji buvo plakta meškerėmis ir du kartus išgyveno nuo gaisro. Matryona Timofejevna taip pat nepasisekė savo sveikata. Ji tris kartus sirgo juodlige.

Taigi kodėl žmonės manė, kad ji laiminga? Kokia buvo jos laimė? Ir viskas paprasta iki banalumo. Tvirtai nusiteikusi rusė kovojo už savo gyvybę ir laimę, nenuleisdama rankų. Saugodama sūnų, ji išgelbėjo jį nuo bausmės botagais. Ji išgelbėjo savo vyrą nuo tarnybos armijoje 25 metus. Ši paprasta rusė moteris su dideliu orumu ištvėrė visus išbandymus, kurie nepateko į jos dalį. Ji ne tik ištvėrė naštos svorį. Šiai moteriai pavyko išlaikyti šeimą kartu. Tam ji panaudojo visas savo psichines ir fizines jėgas.

A.N. Nekrasovas buvo įsitikinęs, kad laimingas gali būti tik vienas laisvas žmogus... Ir tik laisvoje visuomenėje įmanoma teigiama vystymosi dinamika. Todėl su tokia meile jis aprašo paprasti žmonės priešinasi vergijai. Jo pagarbą kelia žmonės, kurie, nepaisant visų gyvenimo peripetijų, sugebėjo atsilaikyti ir būti laimingi savaip.

Kompozicija Kas yra laimė Matryonos Timofejevnos supratimu

Rusijos moterų, ypač valstiečių, likimo vaizdavimą galima atsekti visoje poeto kūryboje, nes jis visada stengėsi pritraukti visuomenės nuomonę šiuo klausimu.

Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra vienas iš pagrindinių, o jo pavyzdžiu autorius atskleidžia paprastos moteriškos laimės sampratą.

Vidutinio amžiaus moteris, išlaikiusi jaunatvišką grožį, statiškumą, didelėmis, griežtomis akimis ir žilais plaukais plaukuose, nelaiko savęs laiminga, tačiau žmonės sako, kad ji yra viena iš tų, kuri atsitiktinai žinojo moters laimę.

Matryonos vaikystė prabėgo atmosferoje tėvų meilė rūpestingo patėvio namuose, tačiau ištekėjusi jauna moteris patyrė visus vedybinio gyvenimo sunkumus ir vargus. Vyro šeima nepriima Matryonos ir jai tenka iškęsti pažeminimus, uošvio ir uošvės įžeidinėjimus. Jaunas vyras šiuo metu dingsta dirbti, namo grįžta tik žiemai. Moteris priversta ištverti nuolankiai, kantriai sunkus gyvenimas, apimanti ne tik neteisybę iš vyro tėvų pusės, bet ir jo pyktį bei atrasti džiaugsmo dvelksmą net smulkmenose, ar tai būtų vyro dovanų atnešta skarelė, ar reti amerikietiški kalneliai.

Pirmojo vaiko, sūnaus, gimimas Matryonai tampa džiaugsmu, tačiau ankstyvas amžius berniukas absurdiškai miršta, o moteris, sielvartaujanti dėl vaiko mirties, priversta gyventi toliau.

Po kurio laiko šeimoje atsiranda kiti vaikai ir Matryona ištirpsta savo mažylius beatodairiškai mylinčios mamos įvaizdyje.

Bet gyvenimo išbandymai valstietės tuo nesibaigia, ir likimas jai ruošia naujus smūgius. Vos per keliolika metų Matryona turi išgyventi sunkias ligas (nuo juodligės išgydoma tris kartus), išgyventi kelis gaisrus, palaidoti tėvus, taip pat patirti badą dėl netekusių derliaus ir beviltiškumo dėl negalėjimo gerai išmaitinti savo vaikų.

Būdama giliai religinga asmenybė, Matryona, nepaisant aplinkybių, turi ryžtingą ir drąsų charakterį, pasirengusi pasiaukoti dėl savo artimųjų.

Vienu iš gyvenimo momentų ji prisiima vyriausiojo sūnaus kaltę dėl nugaišusių galvijų ir patiria skausmą dėl strypų smūgių. Ir kai jos vyras ketina ją siųsti į karinė tarnyba, Matryona suvokia, kad viena negalės užauginti vaikų, drąsiai puola į vietos valdžią ir gelbsti savo vyrą nuo verbavimo, sukeldama neslepią pagarbą kaimo žmonėms.

Anot Matryonos, rusės negali turėti laimės, nes per daug bėdų ir negandų tenka jų moterų daliai, o raktas į moters laimę, anot Matryonos, buvo prarastas seniai. Tačiau moteris ne niurzga, nesiskundžia likimu, o tiesiog atkakliai priima visus savo gyvenimo sunkumus.

Tačiau žmonės yra įsitikinę laimingu Matryonos Timofejevnos likimu, kuris slypi jos valioje, atkakliame charakteryje, drąsoje, savigarboje ir tik moterims būdingose ​​savybėse, susidedančiose iš neišmatuojamo visko. motiniška meilė, gilią pagarbą savo vyrui, gerumą ir draugiškumą kitiems.

Keletas įdomių kompozicijų

• Kompozicija Mano mėgstamiausia Puškino pasaka 5 klasė
• Kompozicija pagal Bilibino Ivano Tsarevičiaus paveikslą ir varlė-Kvakuška (aprašymas)

  Pasakišką iliustraciją gerai žinomai pasakai apie Ivaną Carevičių ir princesę varlę nupiešė Ivanas Jakovlevičius Bilibinas (3 klasė)

• Pasakojimo Antonovo Bunino obuoliai ir herojų prototipai sukūrimo istorija

  Kūrinio rašymas vyksta veikiant rašytojo jausmams, kurie ankstyvą rudenį viešėjo kaimo namuose. brolis, kuriame kiekvieną rytą atsibunda nuo Antonovo obelų aromatų, stebi šaltą ir pilką rudens saulės saulėtekį.

• Belos įvaizdis ir savybės Lermontovo kompozicijoje „Mūsų laikų herojus“.

  M. Yu. Lermontovo romane yra keletas romanų, vienas iš jų yra „Bela“. Šioje istorijoje Lermontovas atskleidžia kalnuotos merginos, jaunos gražuolės princesės įvaizdį.

• Platonovo įvaizdis ir savybės Yam Kuprin kompozicijos istorijoje

  Vienas iš pagrindinių kūrinio veikėjų yra Sergejus Ivanovičius Platonovas, rašytojo atstovaujamas nuolatinio tolerancijos namų, priklausančių Annai Markovnai Shaibes, forma.

Eilėraščio herojus yra ne vienas žmogus, o visi žmonės. Iš pirmo žvilgsnio liaudies gyvenimas atrodo liūdna. Pats kaimų sąrašas kalba pats už save: Zaplatovo, Dyryavino, ... o kiek eilėraštyje yra žmonių kančių! Visi Rusija po reformos eilėraščio puslapiuose verkia ir dejuoja, bet taip pat daug juokelių ir pokštų: „Kaimo mugė“, „Girta naktis“. Kitaip ir negalėjo būti. Pačiame gyvenime liūdesys ir džiaugsmas eina koja kojon. Eilėraštyje yra daug liaudies vaizdai: Savely, Yakim Nagoy, Ermila Girin, Matryona Korchagina. Jie visi sugebėjo apginti savo žmogaus orumas vergijos ir neteisėtumo sąlygomis.

Taigi eilėraščio optimizmas:

Liaudies stiprybė, galiūnų jėga - Sąžinė rami, Tikra atkakli!

Šios moralinės „liaudies stiprybės“ suvokimas, pranašaujantis neabejotiną pergalę kovoje už būsimą laimę, buvo to džiaugsmingo veržlumo, kuris jaučiamas net eilėraščio ritmuose, šaltinis. Trečioji eilėraščio dalis skirta valstietės Matryonos Korchaginos Timofejevnos biografijai. „Matryona Timofejevna yra ori moteris, plati ir stora, maždaug trisdešimties metų. Graži; plaukai žilais, akys didelės, griežtos, blakstienos sodrios, griežtos ir tamsios. Klajoklius pas ją veda laimingos moters šlovė. Matryona sutinka „išdėlioti sielą“, kai valstiečiai žada padėti jai nuimti derlių: kančios įsibėgėja. Matryonos likimą Nekrasovui iš esmės pasiūlė I.A.Fedosejevos autobiografija. Pasakojimas pastatytas remiantis jos verksmu, taip pat kita folklorine medžiaga (P. N. Rybnikovo surinktomis dainomis). Tautosakos šaltinių gausa, dažnai mažai ar visai nepakeista „Valstienės moters“ tekste, ir pats šios eilėraščio dalies pavadinimas pabrėžia tipišką Matryonos likimą: toks yra įprastas rusės moters likimas, liudijantis. kad klajūnai „nepradėjo verslo - ieško laimingos moters tarp moterų“ ... V tėvų namai, geroje dantukų šeimoje, Matryona gyveno laimingai. Kai Matryona ištekėjo už viryklės meistro Filipo Korčagino, pateko į tikrą pragarą: visi vyro giminaičiai privertė ją dirbti sau, kaip vergę. Tačiau su vyru jai pasisekė: tik kartą teko sumušti. Tačiau dažniausiai Filipas dirbo ir namo grįžo tik žiemą. Nebuvo kam užtarti Matryoną, išskyrus senelį Savelį, uošvio tėvą. Jai tenka iškęsti meistro vadovo Sitnikovo priekabiavimą, kuris baigėsi tik jo mirtimi. Moteriai valstietei jos pirmasis sūnus Demuška tampa paguoda visose bėdose, tačiau Savely neprižiūrimas vaikas miršta: jį suėda kiaulės. Dėl sielvarto apimtos motinos vykdomas neteisingas teismas. Nežinodama laiku duoti kyšio viršininkui, ji tampa piktnaudžiavimo savo vaiko kūnu liudininke. Ilgą laiką Matryona negali atleisti Savely už jo nepataisomą klaidą. Laikui bėgant valstietė susilaukia naujų vaikų, „nėra laiko galvoti, liūdėti“. Herojės tėvai Savely miršta. Jos laukia naujos kančios - jos sūnui Fedotui gresia bausmė už svetimo avies šėrimą vilkei, o motina guli po meškere. Matryona labai sunkiai išgyvena liesus metus. Nėščia, turinti vaikų, ji pati tampa kaip vilkė. Matryoną ištinka dar viena nelaimė. Jos vyras ne eilės paimamas į kariuomenę. Ji pralaimi Paskutinė viltis už išlikimą. Matryonos kliedesyje piešiami baisūs kareivio gyvenimo paveikslai, karių vaikai. Ji palieka namus ir pabėga į miestą ieškoti apsaugos nuo gubernatoriaus. Matryona grįžta namo su vyru ir naujagimiu. Po šio įvykio žmonės Matryoną pradėjo vadinti laiminga. Likimas nepagailėjo Matryonos ir ateityje: „du kartus sudegino, tris kartus Dievas aplankė juodligę“. „Moters palyginimas“ apibendrina jos tragišką istoriją: „Moterų laimės raktai, iš mūsų laisvos valios – apleisti, paties Dievo pamesti! Tačiau žmonių nuomonė apie Matryonos Timofejevnos laimę nėra atsitiktinė: ji išgyveno, ištvėrė visus išbandymus, išgelbėjo sūnų nuo blakstienų, vyrą nuo karių, išsaugojo savo orumą, jėgą, reikalingą darbui, meilę vaikams. .

Matryona Timofejevna Korchagina yra darbšti, kantri Rusijos valstietė. Ji yra maždaug 38 metų, turi tamsią odą, didelės akys, tankios blakstienos ir žili plaukai. Ji gyvena Klin kaime ir turi penkis sūnus. Ir 1 sūnus Demuška mirė ankstyva vaikystė... Matryona Korchagina gyvena labai nelaimingą gyvenimą: prieš vedybas tėvai ja rūpinosi ir puoselėjo, ji gyveno „kaip Kristus ant krūtinės“.

Tačiau po vestuvių jos gyvenimas pasidaro visiškai kitoks: uošvis, uošvė, uošvė ją kankina. Mažas džiaugsmas jai buvo vyras, kuris daug laiko praleido darbe, beveik niekada nebūdamas namuose, ir Savely, Matryonos vyro senelis. Netrukus Matrena Timofeevna pagimdė sūnų Demushką. Tačiau labai greitai jis mirė dėl seno žmogaus Savely kaltės: jis nepastebėjo savo proanūkio, kurį suėdė kiaulės. Dvigubas sielvartas vargšei motinai buvo tai, kad jos mylimas sūnus nebuvo palaidotas, kaip tikėtasi, bet, priešais motiną, viskas buvo supjaustyta. Matryona Korchagin supyko ant Savely ir ilgą laiką negalėjo atsigauti po sūnaus netekties. Po Demiduškos mirties Matryona susilaukė kitų vaikų, tačiau ji vis tiek jo troško, meldėsi už jį.

Po kurio laiko ją aplenkė nauja nelaiminga jos tėvų mirtis, o netrukus ir senelis Savely (kuriui Matryona Korchagina vis dėlto atleido už Demuškos mirtį). Visas Matryonos gyvenimas buvo skirtas darbui ir vaikams. Ji buvo pasirengusi iškęsti bet kokį skausmą, jei tik jos vaikai nebus liesti. Taigi ji apsaugojo savo vyriausią kaltą sūnų Fedotą nuo strypų, prisiimdama bausmę. Nauja nelaimė, apėmusi Matryoną Timofejevną, buvo liesi metai ir įdarbinimas, palietęs jos vyrą ir vyro brolį. Jie buvo paimti į kareivius. Šeima neteko maitintojo. Moteris valstietė nusprendžia eiti pas gubernatorių ir paprašyti teisybės. Galų gale jai pavyksta pamatyti gubernatorių, kuris sugrąžina Filipą Korčaginą iš tarnybos (tuo tarpu per vizitą pas gubernatoriaus žmoną Matryona turi dar vieną sūnų). Matryona Timofejevna taip pat septyniems piligrimams pasakoja, kad jos gyvenime būta ir tokių nelaimių kaip gaisrai, juodligės epidemijos, vadybininko Sitnikovo apsėdimas, kuriam patiko Matryona (greitai, Matrionos palengvėjimui, cholera jį nužudė). Taigi matome, kad Matryona Timofejevna Korčagina yra kantri rusė, mylinti motina, atkakliai ištverianti visus likimo sunkumus. Žinoma, kartais jai būna akimirkų, kai jai suteikiamas sielvartas, bet paguodžiama, suteikiama jėgų maldai. Matryona, kaip ir visos Rusijos moterys, negali būti vadinama laiminga. Ji sako, kad, pas ją apsistojusio šventojo eldreso žodžiais, „Moterų laimės raktai apleisti, pamesti“.

Efektyvus pasiruošimas egzaminui (visi dalykai) -

Tyrinėja įvairius Rusijos visuomenės sluoksnius: valstiečius, dvarininkus, dvasininkus. Rusijos valstietės likimas tampa ypatinga tema, nes ji, pasirodo, dar sunkesnė nei kitų valstiečių. „Tai ne moterų reikalas / malonu ieškoti“, – tiesiai į ją besikreipiantiems piligrimams atsako „Krestyanka“ vadovė Matryona Timofejevna. Tačiau valstietės, pavergtos ir baudžiavos, ir vyro šeimos despotizmo, Nekrasovą jaudina labiau.

Šį tipą Nekrasovas labiausiai atskleidė eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ Matryonos Korchaginos įvaizdyje. Karti dalis valstietė, amžinai skurdo pažeminta, nepakeliamai dirbanti ir nematanti, kelia poetės sieloje gilią užuojautą, bet kartu jos charakteryje pastebi ir žmogišką orumą, ir pasididžiavimą, ir nepajudinamą. moralinis grynumas... Matryonos Timofejevnos įvaizdis eilėraštyje pateikiamas dinamikai, vystymuisi.

Herojė anksti gyveno laimingai, nerūpestingai, o nuo penkerių metų ji pradėjo susipažinti su įmanomu darbu: „Tėtį nešiau pusryčiams, ji ganė ančiukus“, „maišė šieną“ ir pan. malonus vyras... Matryonai, kaip ir daugeliui kitų valstiečių moterų, nereikėjo gyventi su „nekenčiančiomis“ ir ištverti mušimus. Matryona gyveno meilėje ir harmonijoje su savo vyru. Būtent ši harmonija šeimoje padėjo herojei ištverti rūpesčius ir nelaimes. Pilypas buvo krosnininkas, nuolat išvykdavo dirbti į Sankt Peterburgą. Matryona buvo labai nusiminusi dėl nuolatinio išsiskyrimo. Jai teko prisitaikyti prie gyvenimo svetimoje šeimoje. Jaunas graži moteris nesant jos užtarėjo vyro, pono prievaizdas buvo persekiojamas. Nė vienas iš giminaičių, išskyrus šimtmečio senelį Savely, nerado herojės palaikymo.

Matryonos Timofejevnos charakteris grūdinamas būtent sunkiuose išbandymuose. Tai protinga, nesavanaudiška, stiprios valios, ryžtinga moteris. Tai ne tik valstietės moters įvaizdis stipri dvasia, bet ir gabus, talentingas. Matryona apie savo gyvenimą yra pasakojimas apie bet kurios valstietės moters, ilgai kentėjusios rusės likimą. Pats skyrius pavadintas ne jos, o „valstietis“ vardu. Tai pabrėžia, kad Matryonos likimas nėra taisyklės išimtis, o tipiškas milijonų Rusijos valstiečių likimas. Geriausias psichines savybes- valios jėga, sugebėjimas mylėti, ištikimybė - paversti Matryoną eilėraščio „Rusijos moterys“ herojėmis. Ilgas Matryonos Timofejevnos pasakojimas apie ją (vis dar gana klestinčią ir nepaprastai sėkmingą!) Likimas yra ir odė rusų valstietės sielos grožiui, ir kaltinimas tiems, kurie ją pasmerkė siaubingoms kančioms.

Kaip ir Yermil Girin, Matryona yra žinoma visame regione. Tačiau eilėraštyje ji pati pasakoja apie savo gyvenimą, o jos klauso tik septyni piligrimai. Pasakojimo tikrumą pabrėžia piligrimų prašymas: „Aty, išdėk sielą!“ O pati skyriaus herojė žada: „Nieko neslėpsiu“.

Nepaprastas kūrybinis Matryonos Timofejevnos talentas leidžia jai ne tik išsaugoti tautosaką atmintyje, bet ir ją atnaujinti. Istorija kupina elementų folkloro kūriniai skirta karčiai moterų daugybei: dainos, „patarlės, priežodžiai, verksmas, raudos.

Dainos vaidina ypatingą vaidmenį aprašant rusės gyvenimą (neatsitiktinai antrasis šios eilėraščio dalies skyrius vadinasi „Dainos“). Nekrasovas vaizduoja visą valstietės gyvenimą nuo vaikystės iki akimirkos, kai ji susitinka su ieškotojais. laimingas žmogus... Matryonos Timofejevnos gyvenime yra keletas akimirkų, kai jausmai, galintys paskatinti ją imtis ryžtingų veiksmų, yra pasirengę išsilieti. Pirmą kartą, nepaisant jos maldų, gydytojai pradeda atidaryti Demuškos kūną. Bet tuomet policijos pareigūnas liepia surišti mamą. Antrasis - kai vadovas nusprendžia nubausti jos sūnų Fedotušką, kuris pagailėjo alkanos vilkės.

Meistras nusprendžia vaikui atleisti, bet „drąsiąją moterį“ nubausti pati. Ir Nekrasovas parodo labai svarbų herojės valios charakterio bruožą: ji išdidžiai guli. po lazda, nesižemindamas prašydamas atleidimo, ištveria viešų bausmių skausmą ir gėdą. Ir tik kitą dieną ji išverkė savo sielvartą dėl upės. Vienintelis laikas, kai Matrena Timofeevna nusprendžia kovoti už savo laimę, yra tada, kai jos vyras paimamas į armiją. Ji kreipiasi įnirtinga malda į Dievo Motina, ir ši malda, matyt, suteikia jai jėgų: Matryona Timofejevna randa drąsos kreiptis į gubernatorių, kuris ne tik padeda valstietei, bet ir tampa jos vaiko krikšto mama. Po šio įvykio Matryona vadinama laiminga. Tai, pasirodo, yra valstietės laimė: netapti kareiviu, rasti jėgų tylėti ir ištverti bei auginti vaikus.

Moterų laimės raktai, - Oto mūsų laisva valia, Apleistas, prarastas... - toks nelaimingas Matryonos Timofejevnos pokalbio su septyniais piligrimais rezultatas. Išorė, širdingumas, išradingumas ir laimingos moters šlovė leidžia kalbėti apie Matryoną Timofejevną kaip apie unikalų ir išskirtinį asmenį.

Vaizduodamas Matryonos Timofejevnos likimą, autorė daro gilius apibendrinimus: rusės gyvena nuolatiniame darbe, motinystės džiaugsmus ir vargus, kovą už šeimą, namus. tema moteriška dalis eilėraštyje susilieja su tėvynės tema. Moteriški personažai Nekrasovo herojės kalba apie jėgą, grynumą ir nepaperkamumą paprasti žmonės... Tos nežmoniškos gyvenimo sąlygos, kurioms esant atsiranda šie vaizdai, rodo, kad reikia skubiai keisti senosios Rusijos Rusijos kaimuose ir miestuose esančią tvarką, stilių ir gyvenimo būdą.