Teisingo ir klaidingo patriotizmo opozicija karo ir pasaulio romane. Maisto ruošimo "antitezė kaip meninis agentas (dėl romano l pavyzdžio

Pagrindinė tema Romos "karas ir ramybė" - Rusijos žmonių žandikaulio įvaizdis Patriotinis karas. 1812. Autorius kalba savo romane ir apie tikinčiuosius tėvų sūnus ir apie "Fallpatrice", mąstydamas tik apie jų energingą. "Tolstoy" naudoja abiejų įvykių ir romano herojų įvaizdžio antitezę. Sekite romano įvykius.

Pirmajame tūryje jis kalba apie karą su Napoleonu 1805-1807, kur Rusija (Austrijos ir Prūsijos sąjungininkė) patyrė pralaimėjimą. Yra karas. Austrijoje bendroji mak medžiaga yra sulaužyta ULM. Austrijos kariuomenė atsisakė. Per Rusijos kariuomenę pakabino pralaimėjimo grėsmę. Tada Kutuzovas nusprendė siųsti bagažą su keturiais tūkstančiais kareivių per sunkumus į Go Bohemijos kalnus link prancūzų. Bagracija buvo greitai atlikti sudėtingą perėjimą ir atidėti keturiasdešimt kovotojų Prancūzijos armiją prieš Kutuzov atvykimą. Jo atsiskyrimas turėjo padaryti puikų feat išgelbėti Rusijos armiją.

Taigi, autorius vadovauja skaitytojui pirmojo didelio mūšio įvaizdžiui. Šiame mūšyje, kaip visada, susirinkimas ir bebaimis dalintis. Dolokhov's Brave pasireiškia mūšyje, kur "jis smarkiai nužudė vieną prancūzą, pirmiausia paėmė pareigūno perduotą apykaklę". Bet po to jis eina į regimentinį vadą ir praneša apie savo "trofėjus": "Atminkite, kad jūsų Ekscelencija!" Be to, jis nesinaudojo nosine, jis ištraukė jį ir parodė kraują aklai: "Žaizdos su bajonetais, aš pasilikau priekyje. Atminkite, kad jūsų Ekscelencija". Visur, jis visada prisimena pirmiausia apie save, tik apie save, viskas, kas daro, daro sau.

Mes nenuostabu nuo Zherhov elgesio. Kai Bagracijos viduryje Bagracija išsiuntė jam svarbi tam tikra kairiajame krašte, jis nebuvo į priekį, kur buvo išgirstas šaudymas ir pradėjo ieškoti generolo nuo mūšio. Dėl nereikalingos tvarkos, prancūzų nutraukė Rusijos husarą, daug mirė ir buvo sužeisti. Yra daug tokių pareigūnų. Jie nėra kelnaitės, tačiau jie nežino, kaip pamiršti savęs, karjeros ir asmeninių interesų. Tačiau Rusijos kariuomenė sudarė ne tik tokių pareigūnų.

Skyriuose, piešdami Shenagraben mūšį, mes sutinkame tikrūs herojai. Čia jis sėdi, šio mūšio herojus, šio "verslo" herojus, mažų, plonų ir nešvarių, sėdi plikas, pašalinant batus. Tai yra artilerijos pareigūnas Tushin. "Jis yra didelis, protingas ir geras akis, jis žiūri į įtrauktus vadus ir bando pokštai:" kariai sako, kad praryti mažus, - ir supainioti, jausmas, kad pokštas nepavyko. "

Tolstoy daro viską, kad kapitonas Tushin pasirodys priešais mus labiausiai neaiški, net juokinga forma. Bet tai linksmas vyras Buvo dienos herojus. Prince Andrei tiesiog pasakys apie jį: "Mes skolingas šios baterijos sėkmės ir didvyrišką kapitono Tushinos stabilumą su Rota". Antrasis Shenagraben mūšio herojus yra Timokhin. Jis pasirodo tuo metu, kai kariai pasidavė panikai ir bėgo. Atrodė, kad viskas buvo prarasta. Bet tuo metu prancūzų, kurie atėjo į mūsų, staiga bėgo atgal, o Rusijos rodyklės pasirodė miške. Tai buvo įmonės Timokhin. Ir tik dėka Timokhin, rusai turėjo galimybę grįžti ir surinkti batalionus.

Drąsa yra įvairi. Yra daug žmonių, kurie yra nedarbingi mūšyje, bet praranda kasdienį gyvenimą. Vaizdai Tushina ir Timokhina Tolstoja moko skaitytoją pamatyti iš tikro Brave žmonės, jų nesąmonė didvyriškumas, jų didžiulė valia, kuri padeda įveikti baimę ir laimėti kovas.

1812 m. Karo metu, kai kiekvienas kareivis kovojo už savo namus, už savo giminaičius ir artimuosius už savo tėvynę, pavojaus "humanišką" sąmonę ". Tolesnis Napoleonas persikėlė į Rusijos gelmes, ypač Rusijos karių jėgos augo, tuo silpnesnė Prancūzijos armija buvo silpnesnė, virsta vagių ir marauders gėda.

Tik tautos valia, tik liaudies patriotizmas, "karių dvasia" daro kariuomenę nenugalimas. Ši išvada daro Tolstoją savo nemirtingų romano-epo "karo ir taikos".

Panaudoti antitezę L. N. Tolstojui ("karas ir taika") ir F. M. Dostojevsky ("nusikalstamumas ir bausmė")

Anteteza yra pagrindinis ideologinis ir sudėtinis principas "karo ir taikos" ir "nusikalstamumo ir bausmės", jau į savo pavadinimą. Jis pasireiškia visais lygmenimis. meninis tekstas: nuo problemostikos prieš statant simbolių ir metodų sistemą psichologinis vaizdas. Tačiau, naudojant antitezę, Tolstoy ir Dostojevsky dažnai įrodo skirtingas metodas. Šio skirtumo kilmė vienam asmeniui. Tolstoy ir Dostoevskio kūriniuose yra problema: pavadinimas nėra vienareikšmis, poliravimas.

Žodis "karas" reiškia "karo ir pasaulio" ne tik karinius veiksmus, ne tik įvykius vyksta mūšio lauke; Karas gali įvykti kasdienybė Žmonės (prisiminkite tokį karą dėl Crafa Bezuhovos paveldėjimo) ir netgi jų sielos. Dar labiau prisotinta prasme yra žodis "pasaulis": taika kaip karo ir "mir" antitezė kaip žmonių bendruomenė. Mes paskambinsime galutinei Romos L. N. Tolstojui redakcinei kolegijai, tapo "karo ir ramybe", tai yra, pasaulis kaip Antz karas. Tačiau daugelyje projektų ir eskizų, Tolstojus skiriasi šio žodžio rašymą, tarsi nedvejodami.

"Karo ir taikos" derinys galime susitikti Puškinyje Boris Godunove: "Apibūdinkite, o ne custicizmas, visa tai yra tai, ką liudytojas gyvenime bus: karas ir taika, suverenių valdymas, šventų stebuklų tarifai. " Jau yra puškin kontekstas "Karo ir taikos" derinys tampa viso istorinio proceso raktu. Taigi, pasaulis yra universali kategorija, šis gyvenimas yra visata. Kita vertus, tai yra visiškai aišku, kad nusikaltimo ir bausmės sąvokos domisi Dostojevsky ne savo siauros teisinės prasmės. "Nusikaltimas ir bausmė" yra darbas, kuris kelia gylio filosofinę ir moralinės problemos.

Meninė erdvė Romos Tolstojus, nes jis būtų apribotas iki dviejų polių: viename poolyje - gera ir taika, suvienijanti žmones, kitam - blogiui ir priešiškumui, nepatogi žmonėms. "Tolstoy" patiria savo herojus nuo įstatymo požiūriu "Nuolatinis asmenybės judėjimas laiku". Herojai, galintys psichikos judėjimui, vidaus pokyčiams, atsižvelgiant į autoriaus mintis, vykdyti "gyvų gyvenimo" ir pasaulio pradžią. Apskaičiuota, kad herojai fiksuoti, nesugeba jausti ir suprasti gyvenimo vidaus įstatymų, yra storos kaip karo pradžios vežėjai, sutrikimai. Savo romane, Tolstoy staiga prieštarauja šiems simboliams.

Taigi, salonas Anna Pavlovna Sherler Tolstoy nėra veltui, lyginant su verpimo dirbtuvėmis, su soulless automobiliu. Per visą romaną praeina antitezė "Teisingumas yra neteisingumas", "Išorinis grožis yra gyvas žavesys". Storiui, neteisingam ir netgi negraži bruožai Natasha yra daug patrauklesni nei senovinis grožis Helen, linksmas (net jei ne į vietą) Natasha juoko tūkstantį kartų nagų "nepakitęs" šypsena Helen. Į herojų elgesį, autorius taip pat prieštarauja spontaniškų protingų, natūralių teatro.

Dėl storos "klaidos" Natasha yra daug natūralesnis ir natūralus nei racionalus "Sony" elgesys. Napoleonas tapo baigtu karo pradžios įkūnijimu romane. Jis ne tik nuolat vaidina visuomenę, bet vieni lieka su juo aktoriumi. Jis galvoja apie puikų vadą, sutelkiant dėmesį į kai kuriuos mėginius. Napoleono pilnas antipodas yra Kutuzovo romane.

Jis yra tikras tautos dvasios išraiška. "Šeimos manymu," prieštarauja Kuragino augimo "klano" šeimai. AntEza "False - True" naudojamas storas ir vaizdas psichikos judesiai Jo herojai. Taigi, Pierre ant dvikovos, jausmas visą kvailumą ir situacijos klaidingumą, nesiima nieko už savo sėkmingą leidimą, tačiau tam reikia "gana paleisti" ir ramiai apmokestina savo ginklą. Skirtingai nuo Tolstojaus herojai, Dostojevskio herojai niekada nėra vienareikšmiškai: Asmuo iš Dostojevsky visada prieštarauja, aš nežinojau iki galo. Jo herojai sujungia du bedugnes: geros, užuojautos, aukos ir blogio bedugnės, egoizmo, individualizmo, vice. Kiekviename iš herojų yra du idealai: Madonna idealas ir Sodomsko idealas. "Nusikaltimų ir bausmės" turinys yra teisminis teismas, šalies teismas, sąžinės teismas. Priėmimai, kuriuos Dostojevsky naudoja kūryboje vaizdinė sistema Jūsų darbas skiriasi nuo tolstoy metodų.

Dostojevsky kurortai į dvigubo vaizdavimo priėmimą. Be to, pirmasis portretas, labiau apibendrintas, paprastai ginčijamas su antra. Taigi, prieš nusikaltimą, autorius kalba apie Rašnikovo grožį apie jo gražios akys. Tačiau nusikaltimas ne tik nudažė savo sielą, bet ir paliko tragišką įspaudą ant veido. Šį kartą turite žudiko portretą. Dostojevskio romane nėra herojų, bet jų idėjos. Taigi matome, kad šis antitezė meninis priėmimas Tai pasirodė esąs labai produktyvus dviejų didžiausių realistų menininkų, Tolstoy ir Dostojevsky.

Antitezės vaidmuo romane. L.n. Tolstoy - pasaulio literatūros klasika didžiausias meistras Psichologas, romėnų-epopie žanro kūrėjas, sumaniai naudojo meninę grafiką. Vienas iš pagrindinių ideologinių ir kompozicinių metodų storėje yra antitezė. Antitezės funkcijos romane "karo ir taikos" yra labai įvairi. Ši stilistinė technika yra sudėties principas, simbolių sistema yra pastatyta ant jo, ji yra sukurta su juo. meniniai vaizdai atskleisti vidinis pasaulis veikiantys asmenys.

Antitezės priėmimas yra simbolių sistemos statyba. Herojai prieštarauja jų Natur "natūralumo" ar "Falumo" ženklui.

Tolstojaus herojai, įkūnijanti natūralumą, gyvybingumo tiesaneturi abejonių. Kampinis, impulsas, su neteisingomis Natašos Rostovo savybėmis yra būtybės grožio įsikūnijimas. Nepaisant "Faris" švietimo, jis personia liaudies tradicijas. Natasha, talentinga Natura, visi yra mylimi, nedelsiant jausmais, yra paprasta, moteriška, teisinga. Jos rūpestinga siela buvo visiškai ištirpinta 1812 m. Žadintuvu, bendru žmonių nelaimėje ir jo feat. Ypač atskleista sielos kokybė Natasha rūpinosi mirtimi princu Andrey. Rostovas vėlavo su išvykimu iš Maskvos, o Natasha primygtinai reikalavo, kad flege ir pusė namo būtų numatyta sužeistų kareivių. Natasha, visa hisself davė šį atvejį, niekur, kuris nepabrėžia savo nuopelnų, o ne kalbėti apie patriotizmą ir skolą. Tai paprasta ir natūrali, kaip paprasti ir natūralūs Rusijos kariai, kurie įsipareigoja be vienos mintis apie šlovę. Jie yra tik kaip Platonas Karatavas ir Feldmarshal Kutuzovas, suabejojo \u200b\u200bsu gamta intuityvios žinios apie Kutuzovo tiesą kalba romane kaip autoriaus istorijos filosofijos įsikūnijimas. Tolstoja sukuria gyvą, pilną vado žavesio įvaizdį. Pagrindiniai pranašumai Kutuzov yra natūralus ir paprastumas. Jis neatlieka vaidmens, bet gyvena. Jis gali verkti ir nuo erzina ir nuo džiaugsmo. Tai yra Kutuzovo paprastumas, kuris leidžia jam jaustis dalis "rojaus", o ne trukdyti istorijos judėjimui.

Šis herojai priešinasi sumaniai "Pozer" Napoleonas romane - ekstremalaus individualizmo įsikūnijimas. Jis siekia nustatyti savo valią. Napoleono vaizdas nėra atimta groteskoy ir satyrinio spalvos. Jai būdingas teatro elgesys, pasitikėjimas savimi, tuštybė (vaizduojama švelniu mylintis tėvasNors aš niekada nemačiau sūnaus). Daugelis žmonių yra pasaulietinė visuomenė Dvasiškai panašus į Napoleoną, ypač Kuragino šeimą. Visi šios šeimos nariai agresyviai įsikišti į kitų žmonių gyvenimą, pabandyti nustatyti savo norus jiems, naudoti poilsio patenkinti savo poreikius ("Pierce, heartless veislės" vadinamas šia šeima Pierre). Taip pat arti Napoleono Rusijos imperatoriaus Aleksandras, nesupratęs Rusijos kariuomenės, Speranskio suvereniu, žaidžiant "Freulin Anna Pavlovna Sherler" patriotizmą, karjerą Boriso Drubetskaya, skaičiuojant Juli Karaginą ir daugelį kitų. Visi jie yra viduje tuščias, nejautrus, jie trokšta šlovės, rūpintis karjerą, mylėti daug ir kalbėti gražiai.

Tolstoy Pierre duhov ir Andrejaus Bolkonskio herojų ieškotojai perduoda kompleksą dvasinis kelias ieškant tiesos. Jie mėgsta melagingų idėjų, jie yra klaidingi, viduje keičiasi ir galiausiai kreipiasi į paprastumo idealą.

Ir Pierre, Andrejus Bolkonskis yra atleistas nuo mažų egoistinių jausmų ir atėjo suprasti tikrą gyvenimo vertybes. Ir jie padeda jiems šiame paprastiems Rusijos žmonėms. Prince Andrejai - kapitonas Tushin ir pavaldūs jam artilerijos kareiviai, su kuriais princas susitiko su "Shenagraben" mūšyje. Pierre - kariai, kuriuos jis mato borodino lauke ir tada nelaisvėje, ypač Platono Karataev. Žiūrėdamas Karataev, kuris imasi tokių kaip tai yra, Pierre pradeda suprasti, kad gyvenimo prasmė yra padaryta jame, savo natūraliais džiaugsmais, nuolankių priėmimo problemų nuleisti.

Prince Andrejai, mirtinai sužeistas su borodinu, įsigyja begalinę meilę visiems žmonėms, o tada, mirties išvakarėse, - užbaigti žemiškų rūpesčių ir neramumų pratęsimą, didžiausią taiką.

Gamtos vaizdai "karo ir pasaulio" - aukštesnės harmonijos simboliai, apreiškimai apie pasaulio tiesą. Jie priešinasi šurmuliui, savanaudiškumui, žmonių gyvenimo nekintamamumui, svetimų dvasinių siekių. Prancūzijos užėmė prancūzų kalbą, kuris patyrė šaudymo siaubą, Pierre duhovas supranta, kad pagrindinis, su kiekvieno vertės, yra jo nemirtinga siela. Šis išlaisvinantis jausmas ateina pas jį, kai jis apsvarsto naktį žvaigždėtų dangų. Nugandenu, kuris prarado egzistencijos "Andrei Bolkonsky" reikšmę, atitinka senąjį ąžuolą kelyje. Tos pačios ąžuolo fotografijų raidės simbolizuoja Bolkonskio atgimimą po vėjo su Natasha Rostova turto, kur jis netyčia peržengė Natasha pokalbį, susijaudinęs grožį vasaros naktis, Sonya.

"Istoriniai" vadovai romane prieštarauja skyriams, apibūdinantiems " gyvenk gyvenimą"Nepaisant Napoleono invazijos (pažymėtina, kad tolstoja apibūdina tą patį. Austerlitsky mūšis, Borodinos mūšis ir pirmasis Natasha kamuolys, senojo grafiko Rostovo medžioklė, mažinant šiuos įvykius tą pačią vietą istorijoje). Šis antitezė pasireiškia sudėtiniu lygiu. Tolstojui turėtų būti parodyta prieštaravimo tarp klaidingo ir gyvenimo gyvenimo, ir jis taip derina įvairius epizodus romane, kad šis kontrastas tampa ypač akivaizdu. Taigi, po nenatūralaus dviejų valstybių vadovų susitikimo (Napoleonas ir Aleksandras I), rašytojas smarkiai perkelia į Natasha ir Andrejaus Bolkonskio susitikimo aprašymą.

Bet be simbolių kompozicijos ir sistemos, antitezės priėmimas yra naudojamas apibūdinti save patys, skiriant jų ryškiausius individualius bruožus. "Karo ir pasaulio" labiausiai pasireiškia lyginant Napoleoną ir "Kutuzov" vaizdus (kurie yra simboliai, kurie lemia visų kitų herojų judėjimo kryptį). Kiekvienoje portreto eilutėje, elgesys, būdas kalbėti ir turėti didžiulį skirtumą tarp šių herojų. Napoleonas yra nemalonus įrankis (riebalų kaiščiai, pilvas, baltas pilnas kaklas), stiprus. Ir jei HOLELUMS yra pabrėžta Napoleon, nuolatinis susirūpinimas dėl kūno, tada Kutuzove - Starikovskaya pilnatvėje, suglebęs, fizinis silpnumas, kuris yra gana natūralus jo amžiui. Napoleono eisena yra savarankiška, tvirtina, skausminga jo kairiojo ikrų priespauda, \u200b\u200bjis vadina puikų ženklą. Kutuzovas pasivaikščioja nepatogu, blogai, švelniai sėdi balneliuose. Borodino mūšyje, kai Napoleonas, nutraukimas ir nerimą kelia, suteikia daug beprasmių ir prieštaringų užsakymų, Kutuzovas nesuteikia beveik jokių užsakymų, teikdama Dievo valios mūšio eigą. Kutuzove pabrėžė prieštaravimą tarp įprastų, ne nuostabios išvaizdos ir didvyriškos esmės. Be to, Napoleon, priešingai, yra prieštaravimas tarp reikalavimo dėl didelio vaidmens istorijoje ir tuščia, negyva esmė.

Taigi, antitezės priėmimas atlieka svarbų vaidmenį romane "karo ir taikos". Tai padeda atskirti gerą blogį, parodyti žmonių egoistinio atskyrimo pavojų, apibūdinkite asmens moralinio auginimo takus, t.y. tarnauja kaip išraiškos priemonė autorių teisės. \\ T Romane.

L.n. Tolstoy - Pasaulio literatūros klasika, didžiausias psichologijos magistras, Romos-Epic žanro kūrėjas, sumaniai naudojo meninio įvaizdžio priemones. Vienas iš pagrindinių ideologinių ir kompozicinių metodų storėje yra antitezė. Antitezės funkcijos romane "karo ir pasaulio" yra labai įvairi. Tai stilistinis priėmimas Jis grindžiamas kompozicijos principu, simbolių sistema yra pastatyta ant jo, su juo sukurta meniniai vaizdai ir atskleidžiamas vidinis veikiančių asmenų pasaulis.

Antitezės priėmimas yra simbolių sistemos statyba. Herojai prieštarauja jų giminaičių "natūralumo" ar "klaidingumo" ženklui.

Tolstojaus herojai, įkūnijanti natūralumą, tiesos gyvybingumą, nekelia abejonių. Kampinis, impulsas, su neteisingomis Natašos Rostovo savybėmis yra būtybės grožio įsikūnijimas. Nepaisant nuobodaus išsilavinimo, ji personuoja save liaudies tradicijos. Natasha, talentinga Natura, visi yra mylimi, nedelsiant jausmais, yra paprasta, moteriška, teisinga. Jos rūpestinga siela buvo visiškai ištirpinta 1812 m. Žadintuvu, bendru žmonių nelaimėje ir jo feat. Ypač atskleidė dvasines Natasha savybes, kad miršta miršta princas Andrey. Rostovas vėlavo su išvykimu iš Maskvos, o Natasha primygtinai reikalavo, kad flege ir pusė namo būtų numatyta sužeistų kareivių. Natasha apsimeta šiuo atveju, niekur, niekur, nesvarstydamas jo nuopelnų, o ne kalbėti apie patriotizmą ir skolą. Tai paprasta ir natūrali, kaip paprasti ir natūralūs Rusijos kariai, kurie įsipareigoja be vienos mintis apie šlovę. Jie yra tik kaip Platonas Karatavas ir Feldmarshal Kutuzovas, suabejojo \u200b\u200bsu gamta intuityvios žinios apie Kutuzovo tiesą kalba romane kaip autoriaus istorijos filosofijos įsikūnijimas. Tolstoja sukuria gyvą, pilną vado žavesio įvaizdį. Pagrindiniai pranašumai Kutuzov yra natūralus ir paprastumas. Jis neatlieka vaidmens, bet gyvena. Jis gali verkti ir nuo erzina ir nuo džiaugsmo. Tai yra Kutuzovo paprastumas, kuris leidžia jam jaustis dalis "rojaus" ir netrukdo istorijos judėjimui.

Šie herojai priešinasi sumaniai "Pozer" Napoleonas romane - ekstremalaus individualizmo įsikūnijimas. Jis siekia nustatyti savo valią. Napoleono vaizdas nėra atimta groteskoy ir satyrinio spalvos. Jai būdingas teatro elgesys, savitikslis, tuštybė (vaizduoja švelniai mylintį tėvą, nors aš niekada nemačiau sūnaus). Daugelis pasaulietinės visuomenės žmonių yra dvasiškai panašūs į Napoleoną, ypač Kuragino šeimą. Visi šios šeimos nariai agresyviai įsikišti į kitų žmonių gyvenimą, pabandyti nustatyti savo norus jiems, naudoti poilsio patenkinti savo poreikius ("Pyal, heartless Rock" vadinamas šia šeima Pierre). Taip pat arti Napoleono Rusijos imperatoriaus Aleksandras, nesupratęs Rusijos kariuomenės, Speranskio suvereniu, žaidžiant "Freulin Anna Pavlovna Sherler" patriotizmą, karjerą Boriso Drubetskaya, skaičiuojant Juli Karaginą ir daugelį kitų. Visi jie yra viduje tuščias, nejautrus, jie trokšta šlovės, rūpintis karjerą, mylėti daug ir kalbėti gražiai.

Tolstoy Pierre duhov ir Andrejaus Bolkonskio herojų ieškotojai perduoda sudėtingą dvasinį kelią ieškodami tiesos. Jie mėgsta melagingų idėjų, jie yra klaidingi, viduje keičiasi ir galiausiai kreipiasi į paprastumo idealą.

Ir Pierre, Andrejus Bolkonskis yra atleistas nuo mažų egoistinių jausmų ir atėjo suprasti tikrą gyvenimo vertybes. Ir jie padeda jiems šiame paprastiems Rusijos žmonėms. Prince Andrejai - kapitonas Tushin ir pavaldūs jam artilerijos kareiviai, su kuriais princas susitiko su "Shenagraben" mūšyje. Pierre - kariai, kuriuos jis mato borodino lauke ir tada nelaisvėje, ypač Platono Karataev. Žiūrėdamas Karataev, kuris imasi tokių kaip tai yra, Pierre pradeda suprasti, kad gyvenimo prasmė yra padaryta jame, savo natūraliais džiaugsmais, nuolankių priėmimo problemų nuleisti.

Prince Andrejai, mirtinai sužeistas su borodinu, įsigyja begalinę meilę visiems žmonėms, o tada, mirties išvakarėse, - užbaigti žemiškų rūpesčių ir neramumų pratęsimą, didžiausią taiką.

Gamtos vaizdai "karo ir pasaulio" - aukštesnės harmonijos simboliai, apreiškimai apie pasaulio tiesą. Jie priešinasi šurmuliui, savanaudiškumui, žmonių gyvenimo nekintamamumui, svetimų dvasinių siekių. Prancūzijos užėmė prancūzų kalbą, kuris patyrė šaudymo siaubą, Pierre duhovas supranta, kad pagrindinis, su kiekvieno vertės, yra jo nemirtinga siela. Šis išlaisvinantis jausmas ateina pas jį, kai jis apsvarsto naktį žvaigždėtų dangų. Nugandenu, kuris prarado egzistencijos "Andrei Bolkonsky" reikšmę, atitinka senąjį ąžuolą kelyje. Tos pačios pramoginės jauni okoako ūgliai simbolizuoja Bolkonskio atgimimą po susitikimo su Natasha Rostova turto, kur jis netyčia peržengė Natasha pokalbį, susijaudinęs grožis vasaros nakties, su Sonya.

"Istoriniai" vadovai romane prieštarauja skyriams, apibūdinantiems "gyvą gyvenimą", nepaisant Napoleono invazijos (pažymėtina, kad tolstoja apibūdina Austerlitsky mūšį vienodai išsamiai, Borodinos mūšis ir pirmasis Natasha kamuolys, Senojo grafiko Rostovo medžioklė, turintys šių įvykių mažinimą tą pačią vietą istorijose). Šis antitezė pasireiškia sudėtiniu lygiu. Tolstojui turėtų būti parodyta prieštaravimo tarp klaidingo ir gyvenimo gyvenimo, ir jis taip derina įvairius epizodus romane, kad šis kontrastas tampa ypač akivaizdu. Taigi, po nenatūralaus dviejų valstybių vadovų susitikimo (Napoleonas ir Aleksandras I), rašytojas smarkiai perkelia į Natasha ir Andrejaus Bolkonskio susitikimo aprašymą.

Bet be simbolių kompozicijos ir sistemos, antitezės priėmimas yra naudojamas apibūdinti save patys, skiriant jų ryškiausius individualius bruožus. "Karo ir pasaulio" labiausiai pasireiškia lyginant Napoleono ir Kutuzovo vaizdus (kurie yra simboliai, kurie lemia visų kitų herojų judėjimo kryptį). Kiekvienoje portreto eilutėje, elgesys, būdas kalbėti ir turėti didžiulį skirtumą tarp šių herojų. Napoleonas yra nemalonus įrankis (riebalų kaiščiai, pilvas, baltas pilnas kaklas), stiprus. Ir jei HOLELUMS yra pabrėžta Napoleon, nuolatinis susirūpinimas dėl kūno, tada Kutuzove - Starikovskaya pilnatvėje, suglebęs, fizinis silpnumas, kuris yra gana natūralus jo amžiui. Napoleono eisena yra savarankiška, tvirtina, skausminga jo kairiojo ikrų priespauda, \u200b\u200bjis vadina puikų ženklą. Kutuzovas pasivaikščioja nepatogu, blogai, švelniai sėdi balneliuose. Borodino mūšyje, kai Napoleonas, nutraukimas ir nerimą kelia, suteikia daug beprasmių ir prieštaringų užsakymų, Kutuzovas nesuteikia beveik jokių užsakymų, teikdama Dievo valios mūšio eigą. Kutuzove pabrėžė prieštaravimą tarp įprastų, ne nuostabios išvaizdos ir didvyriškos esmės. Be to, Napoleon, priešingai, yra prieštaravimas tarp reikalavimo dėl didelio vaidmens istorijoje ir tuščia, negyva esmė.

Taigi, antitezės priėmimas atlieka svarbų vaidmenį romane "karo ir taikos". Tai padeda atskirti gerus ir blogius, parodyti žmonių egoistinio atskyrimo pavojų, apibūdinkite asmens moralinio auginimo takus, t.y. tarnauja kaip priemonė išreikšti autoriaus poziciją romane.

Anteza (opozicija) yra vienas iš dažniausiai naudojamų metodų, naudojamų vaizdams atskleisti meninis darbas. Antitezės esmė, kaip takas, susideda iš priešingų, antagonistinių vieni kitų sąvokų ar vaizdų. Vienas iš ryškiausių darbų, pastatytų prieš opozicijos priėmimą yra Romos L. N.

Tolstoy "ir pasaulis". Tai yra pagrindinis jo priėmimas, yra dedamas vaizdo sistemos kūrimo pagrindu. Visi romėnų epo simboliai gali būti gana vienareikšmiškai suskirstyti į dvi stovyklas arba du pasaulius - "gyvas" ir "miręs".

Romano efektas atsiskleidžia dviejose lygiagrečios lėktuvuose - "pasaulio" plokštuma ir karo plokštuma. Kiekvienam planai, autorius pasirenka tam tikrą herojų diferenciaciją, identifikuoja priklausančią "mirties" arba "gyvenimo" pradžioje. Apibūdinant pasaulį, dominuojantis kriterijus, kurio pagrindu atsiranda simbolių opozicija, yra požiūris į šeimą, vaikams.

"Dead" pasaulyje, kur viskas yra pavaldi vieninteliu tikslu didinant savo valstybę bet kokiais būdais, santuoka yra tik viena iš galimų lėšų. Nereikia pereiti prie šios stovyklos kai kurių septynių, taip pat per kitus moralinius pamatas. Šiuo atžvilgiu šviesus yra Heleno įvaizdis. Vienintelis tikslasSu kuriai ji susituokė Pierre Bezukhov - visos Crafa Bezuhovos valstybės įpėdinis, turėjo gauti dalį paveldėjimo.

Atvirtis su savo vyru ir gaunant didesnę jo turtą yra logiška išvada, kurią pastatyta jo pastatyta. Kaip absoliučios beprasmiškumo moralinių neaiškių "Dead" pasaulio atstovų pavyzdys, galite atnešti "Nukhovo mirties" mirties portfelio "mozaikos portfelinu". "Mūšis" iš tikrųjų atsiskleidžia prieš mirties akis, Tačiau ši aplinkybė nėra prasmės Vasilijos kunigaikščiui, taip pat kunigaikščių Drubetskaya, taip pat, siekdama laimėti "kovoti" bet kokiomis priemonėmis.

Visiškai priešingas požiūris į moralinės vertybės Pasaulis valdo pasaulyje. Jo atstovams, šeima, vaikai yra didžiausi, tapti tikru tikslu žmogaus gyvenimas. Labiausiai orientacinė. \\ T geniai Augimo šeima, atmosfera, kurioje - meilė ir visiškas abipusis supratimas yra lygiai priešingos intrigos, pavydo ir pykčio Kuragino šeimoje. Augimo namai yra atviri visiems, ir kiekvienas, kuris atėjo į juos, bus priimtas deramas ir sveikintinas.

Tai nėra atsitiktinai po to, kai grįžo iš priekinio Nikolajaus Rostovo tėvų namai. Jis taip pat būdingas skirtumą tarp požiūrio į vaikus kuragino šeimose ir augimui. Vienintelis princas Vasilijos troškimas - atsikratyti "ramus kvailas" iš "Ippolit" ir "neramus kvailas" anatolijus, o taip pat netinkamas jo laimė. Priešingai, augimui, vaikai yra svarbi vertė ir nė vienas vaikas negali būti nepastovus.

Bet be pasaulio lėktuvo romane, yra karo plokštuma, kur herojai pasirodo visiškai kitokiu iPostasi. Pagrindinis kriterijus šioje plokštumoje, pagal kurią vyksta žmonių pasidalijimas "stovyklose", pasirenka ryšį su tėvynės, patriotizmo pasireiškimu. "Alive" pasaulis yra tikrų patriotų pasaulis, kurio jausmai, kurių atžvilgiu jų tėvynė yra visiškai nuoširdi ir tikra.

Andrejus Bolkonskis nėra vadovaujamasi bet kokiais kitais argumentais, be to, minčių apie tėvynės gynybą, bandant atlaikyti universalią paniką ir pasitraukimą pagal Austerlitz. Prince Andrei nemano apie apdovanojimų didinimą ar apie apdovanojimus, jis paklūsta tik savo pareigos jausmu. Visiškai priešinga Andrejus Bolkonskis yra Borisas Drubetskaya.

Jis mato pagrindinę užduotį ne į tėvynės gynybą, bet skatinti eksploatuojant, o ne nuopelnai mūšio, bet glostantis, veidmainystė, cionai, atsižvelgiant į valdžios institucijas. Jam nieko reiškia žmonių likimą, jis yra pasirengęs paaukoti juos už savo padidėjimą ir pateikti apdovanojimui. Šiek tiek kitokia forma, rodomas Rostovo patriotizmas. Nikolajus negali nužudyti asmens, neatsižvelgiant į tai, ar jis yra, kurio pusėje yra, bet per iš Maskvos, Rostovas paaukoti savo turtą, kad išgelbėtų sužeistą.

Berg gerai elgiasi kitaip. Naudojant visuotinę nelaimę ir painiavą, jis sugeba įsigyti "diffonier" už nedidelę kainą, ir šis "sandoris" tampa jo pasididžiavimo objektu. Tikras patriotizmas Taip pat demonstruoja herojus, kurie nepriklauso nė vienai iš pasaulių ir galioja tik karo plokštumoje, bet taip pat prieštaravo "miręs" stovykloje.

Labiausiai orientacinis šiuo atžvilgiu kapitonas Tushina, ypač jo suvokimas apie jo didvyriškumą. Jis net nemanė apie savo akto didvyrišką esmę - priešingai, jis bando pateisinti ir prašo pagalbos iš Andrei Bolkonskio. Pasak Tolstoy, tikrasis patriotas net nepastebi to, kad jis įsipareigoja su juo yra tik pareiga gimtinkai, neturintis jokio didvyriško flekschch. Pagal šią apibrėžtį tinka feat ir baterijos Tushina, o Raevsky baterijos, puikiai tinka įprastomis, nepastebimomis žmonėmis.

Taigi, antitetezės priėmimas yra paprastas statyti naują vaizdo sistemą ir charakteristikas pagrindinių simbolių. Tiesą sakant, antitezė, dviejų pasaulių opozicija - "miręs" ir "gyvenimo" - yra darbo pagrindas, lemia jo struktūrą. Ir romano kūrimas pagal antitezės principą, L.

N. Tolstoy posūkiai "miręs" pasaulis rodo jo nenuoseklumą ir tvirtina žmogaus ir krikščioniškų idealų, kurie vadovaujasi pasauliu "gyvas".