Kompozicijos technika mirusiose sielose. Eilėraščio „mirusios sielos“ siužeto ir kompozicijos ypatybės

Dalių proporcija „Negyvosiose sielose“ yra griežtai apgalvota ir subordinuota kūrybinei intencijai.

Pirmasis eilėraščio skyrius – savotiška įžanga. Autorius supažindina skaitytoją su pagrindiniais veikėjais: su Čičikovu ir nuolatiniais jo palydovais - Petruška ir Selifanu, su žemvaldžiais Manilovu, Nozdrevu, Sobakevičiumi. Štai provincijos valdininkų visuomenės eskizas. Skyriai nuo antrojo iki šeštojo yra skirti žemės savininkams, kurie įkūnija „kilmingą“ Rusijos dvarą, „gyvenimo šeimininkus“. Septintame – dešimtame skyriuose meistriškai pavaizduota provincijos visuomenė. Miesto vadovai, smulkūs valdininkai, ponios „tiesiog malonios“ ir „malonios visais atžvilgiais“ skaitytojo akyse prabėga marga minia. Vienuoliktame skyriuje pateikiama Čičikovo, nesąžiningo buržuazinio sandėlio verslininko, mirusių sielų pirkėjo, biografija. Baigiamosios „mirusių sielų“ eilutės skirtos jų mylimai tėvynei: patriotas Gogolis šlovina Rusijos didybę ir stiprybę. Kūrinio ideologinėje ir kompozicinėje struktūroje reikšmingą vietą užima eilėraščiui kaip literatūros žanrui būdingi lyriniai nukrypimai ir įterpti epizodai.

Lyriniuose nukrypimuose Gogolis paliečia patį skaudžiausią, svarbiausią viešieji reikalai... Autoriaus mintys apie aukštą žmogaus paskirtį, apie žmonių likimą kontrastuoja su niūriais Rusijos gyvenimo paveikslais. Herzenas sakė, kad kai skaitai „Negyvas sielas“, „tave apima siaubas, su kiekvienu žingsniu įstringate, grimstate vis giliau. Lyrinė vieta staiga atgis, nušvis, o dabar ją vėl pakeičia paveikslas, dar aiškiau primenantis pragaro griovį, kuriame esame... “Eilėraštis apima papildomą siužetą, įterptus epizodus, scenas, paveikslus, ir autoriaus samprotavimai. Pavyzdžiui, pirmame skyriuje Gogolis atsainiai piešia lieknų ir storų pareigūnų portretus. „Deja, stori žmonės geriau tvarko savo reikalus šiame pasaulyje nei liekni“, – rašo autorius. Trečiame skyriuje pateikiamas satyrinis tam tikro kanceliarijos valdovo portretas. Tarp jo pavaldinių valdovas yra „Prometėjas, ryžtingasis Prometėjas!... ir šiek tiek aukščiau už jį, su Prometėju, įvyks toks virsmas, kokio Ovidijus neįsivaizduotų: musė, dar mažesnė už musę, yra. sugriauta į smėlio grūdelį!" Devintajame skyriuje Gogolis pasakoja apie incidentą, nutikusį Vshivaya Spes kaime. Valstiečiai „nugriovė žemę... Zemstvo policija asesoriaus, kažkokio Drobjažkino, asmenyje“. Dešimtame skyriuje yra „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“, atvykusį į Sankt Peterburgą prašyti „karališkos malonės“.

Netinkami siužetai, papildomi epizodai, portretų eskizai ir scenos padeda visapusiškai nušviesti įvairių feodalinės Rusijos socialinių sluoksnių gyvenimą – nuo ​​išžudytų valstiečių iki garbingų asmenų. Visa Rusija su gėriu ir blogiu atsispindėjo „Mirusiose sielose“.

Eilėraštis „Mirusios sielos“ yra puiki satyra apie feodalinę Rusiją. Tačiau likimas nepasigaili To, kurio kilnus genijus Tapo minios, Jos aistrų ir kliedesių pasmerkėju. N. V., Gogolio kūrybiškumas yra daugialypis ir įvairus. Rašytojas turi talentą...

Skirtingai nei Nozdrevas, Sobakevičius negali būti laikomas žmonėmis debesyse. Šis herojus tvirtai stovi ant žemės, nelepina savęs iliuzijomis, blaiviai vertina žmones ir gyvenimą, žino, kaip elgtis ir pasiekti tai, ko nori. Su savo gyvenimo charakteriu Gogolis yra visame kame ...

Eilėraštis N.V. Gogolio „Mirusios sielos“ – didžiausias darbas pasaulinė literatūra. Veikėjų – dvarininkų, valdininkų, Čičikovo – sielų mirtyje rašytojas įžvelgia tragišką žmonijos mirtį, liūdną istorijos judėjimą uždarame ...

Kai Čičikovas nuvyko į miestelį N, skaitytojai apie jį praktiškai nieko nežinojo, tačiau eilėraštyje besivystant įvykiams po truputį pradėjome suprasti, nors vis dar neaišku, koks jis žmogus, kodėl ir kokiais tikslais atvyko. Čičikovas yra šiek tiek ...

Eilėraštis „Mirusios sielos“ (1842) – giliai originalus, tautiškai savitas kūrinys. Tai kūrinys apie Rusijos tikrovės kontrastą, neapibrėžtumą, o eilėraščio pavadinimas neatsitiktinai. Gogolio amžininkams šis vardas atrodė stebinantis ...

Savo išraišką rado tai, kad eilėraštyje taip aiškiai pavaizduoti dvarininkų, valstiečių atvaizdai, jų buities, ūkio ir papročių aprašymas, kad perskaitę šią eilėraščio dalį prisiminsite amžinai. Dvarininko-valstiečių Rusios vaizdavimas buvo labai aktualus Gogolio laikais, paaštrėjus baudžiavos sistemos krizei. Daugelis žemės savininkų nustojo būti naudingi visuomenei, moraliai degradavo ir tapo savo teisių į žemę ir žmones įkaitais. Įjungta priekinio plano pradėjo išeiti kitas sluoksnis Rusijos visuomenė- miesto gyventojai. Kaip ir anksčiau „Generaliniame inspektore“, šiame eilėraštyje Gogolis pateikia platų biurokratijos, damų visuomenės, paprastų miestiečių ir tarnų vaizdą.

Taigi, šiuolaikinės Rusijos vaizdavimas Gogoliui apibrėžia pagrindines Negyvų sielų temas: tėvynės temą, vietinio gyvenimo temą, miesto temą, sielos temą. Tarp eilėraščio motyvų pagrindiniai yra kelio motyvas ir tako motyvas. Kelio motyvas kūrinyje organizuoja pasakojimą, kelio motyvas išreiškia centrinę autoriaus idėją – ruso žmogaus tikro ir dvasingo gyvenimo įgijimą. Gogolis pasiekia išraiškingą semantinį efektą, derindamas šiuos motyvus su šiais motyvais kompozicijos technika: eilėraščio pradžioje į miestą įžengia Čičikovo šezlongas, pabaigoje – išeina. Taigi autorius parodo, kad tai, kas aprašyta pirmajame tome, yra neįsivaizduojamai ilgo kelio ieškant kelio dalis. Pakeliui visi eilėraščio herojai – Čičikovas, autorius, Rusija.

„Negyvos sielos“ susideda iš dviejų didelių dalių, kurį sutartinai galima vadinti „kaimu“ ir „miestu“. Pirmajame eilėraščio tome yra vienuolika skyrių: pirmasis skyrius, aprašantis Čičikovo atėjimą, pažintį su miestu ir miesto visuomene, laikytinas ekspoziciniu; tada yra penki skyriai apie dvarininkus (antras - šeštas skyrius), septintame Čičikovas grįžta į miestą, vienuolikto pradžioje jį palieka ir sekantį turinį skyrius nebesiejamas su miestu. Taigi kaimo ir miesto aprašymas sudaro vienodas kūrinio teksto dalis, o tai visiškai koreliuoja su pagrindine Gogolio plano teze: „Visa Rusija pasirodys jame!

Eilėraštyje taip pat yra du papildomi siužeto elementai: „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“ ir parabolė apie Kifą Mokievich ir Mokiya Kifovich. Istorijos įtraukimo į kūrinio tekstą tikslas – patikslinti kai kurias eilėraščio mintis. Palyginimas atlieka apibendrinimo funkciją, susiejant eilėraščio veikėjus su mintimi apie proto tikslą ir heroizmą kaip dvi neįkainojamas dovanas žmogui.

Pastebėtina ir tai, kad vienuoliktame skyriuje autorius pasakoja „Čičikovo istoriją“. pagrindinis tikslas Herojaus istoriją pateikiant skyriaus pabaigoje, autorius norėjo išvengti išankstinio, pasiruošusio skaitytojo įvykių ir herojaus suvokimo. Gogolis stengėsi, kad skaitytojas susidarytų savo nuomonę apie tai, kas vyksta, viską stebėdamas taip, lyg tai būtų realiame gyvenime.

Galiausiai, epo ir lyrikos santykis eilėraštyje taip pat turi savo ideologinę reikšmę... Pirmasis lyrinis nukrypimas eilėraštyje pasirodo penktojo skyriaus pabaigoje aptariant rusų kalbą. Ateityje jų daugės, 11 skyriaus pabaigoje autorius su patriotiškumu ir pilietine aistra kalba apie Rusiją, paukštį-trečią. Kūrinio lyrinė pradžia vis stiprėja, nes Gogolio idėja buvo patvirtinti savo šviesų idealą. Norėjosi parodyti, kaip svajonėje apie laimingą šalies ateitį išsisklaido virš „liūdnos Rusijos“ sutirštėjęs rūkas (taip Puškinas apibūdino pirmuosius eilėraščio skyrius).

Eilėraščio siužetas gana paprastas: jo Pagrindinis veikėjas, Čičikovas, - gimęs aferistas ir purvinas verslininkas - atveria galimybę sudaryti pelningus sandorius su mirusios sielos, tai yra su tais baudžiauninkais, kurie jau iškeliavo į kitą pasaulį, bet vis tiek buvo įrašyti tarp gyvųjų. Jis nusprendžia nusipirkti pigiai mirusios sielos ir šiuo tikslu jis vyksta į vieną iš apskrities miestų.

Dėl to skaitytojams iškyla visa galerija žemvaldžių atvaizdų, į kurią Čičikovas aplanko siekdamas įgyvendinti savo planą. Istorijos linija darbai - pirkimas ir parduodant mirusiuosius dušas – leido rašytojui ne tik neįprastai ryškiai pasirodyti vidinis pasaulis aktoriai, bet ir charakterizuoti jiems būdingus bruožus, epochos dvasią.

Su dideliu išraiškingumu „portretų“ skyriuose pateikiamas dvarininkų klasės nuosmukio vaizdas. Nuo tuščiažodžiaujančio svajotojo, gyvenančio savo svajonių pasaulyje, iki „klubogalvės“ Korobočkos, nuo jos iki beatodairiško moto, melagio ir aštresnio Nozdriovo, tada iki „tikro lokio“ Sobakevičiaus, tada Gogolis veda mus į kumštis Pliuškinas, vis labiau moraliai rodantis dvarininkų pasaulio atstovų nuopuolį ir nykimą.

Eilėraštis virsta nuostabiu baudžiavos, valstybės, kuri yra valstybės likimo arbitras, denonsavimo.

Gogolis neparodo jokios vidinės žemės savininkų ir miesto gyventojų raidos, tai leidžia daryti išvadą, kad didvyrių sielos realus pasaulis„Negyvos sielos“ yra visiškai sustingusios ir suakmenėjusios, kad jos mirusios. Gogolis dvarininkus ir valdininkus vaizduoja su piktavališka ironija, rodo juos juokingai, bet kartu ir labai baisiai. Juk tai ne žmonės, o tik blyški, bjauri žmonių išvaizda. Jose neliko nieko žmogiško. Mirstantis sielų suakmenėjimas, absoliutus dvasingumo trūkumas slypi ir už pamatuoto dvarininkų gyvenimo, ir už konvulsyvios miesto veiklos. Gogolis apie Negyvų sielų miestą rašė: „Miesto idėja iškilo aukščiausiu laipsniu. Tuštuma. Kalbėti ... Mirtis užklumpa neliečiamą pasaulį. Dar stipriau skaitytojas turi pateikti mirusį gyvenimo nejautrumą.

Dvarininkų portretų galerija atsiveria su Manilovo atvaizdu. „Žiūrint, jis buvo iškilus asmuo; jo bruožai nebuvo be malonumo, bet atrodė, kad šis malonumas buvo per daug suteiktas cukrui; jo metoduose ir posūkiuose buvo kažkas žavingo jo nusiteikime ir pažinime.

Jis viliojančiai šypsojosi, buvo šviesiaplaukis, mėlynomis akimis. Anksčiau jis „tarnavo kariuomenėje, kur buvo laikomas kukliausiu, subtiliausiu ir išsilavinusiu karininku“. Gyvendamas dvare, jis „kartais atvyksta į miestą... pamatyti labiausiai išsilavinusių žmonių“. Miesto ir dvarų gyventojų fone jis atrodo „labai mandagus ir mandagus žemvaldys“, ant kurio kažkoks „pusiau šviesios“ aplinkos įspaudas. Tačiau atskleidžiantis vidinė išvaizda Manilovas, jo, kalbėdamas apie požiūrį į ekonomiką ir laisvalaikį, piešdamas Manilovo Čičikovo triuką, Gogolis parodo visišką šios „būtybės“ tuštumą ir bevertiškumą.

Rašytojas Manilovo personaže pabrėžia jo saldų, beprasmišką svajojimą.

Manilovas neturėjo gyvų interesų. Namų tvarkymu nesirūpino, patikėjo raštininkui. Jis net nežinojo, ar jo valstiečiai mirė nuo paskutinės revizijos. Vietoj ūksmingo sodo, kuris paprastai supo dvaro rūmus, Manilovas turi „tik penkis ar šešis beržus ...“ skystomis viršūnėmis.

Manilovas praleidžia savo gyvenimą dykinėdamas. Jis išėjęs į pensiją iš visų darbų, net nieko neskaito: dvejus metus jo kabinete guli knyga, visa padėta tame pačiame 14 puslapyje. Manilovas praskaidrina savo dykinėjimą nepagrįstomis svajonėmis ir beprasmiais „projektais“ (projektais), tokiais kaip požeminės perėjos statyba name, akmeninis tiltas per tvenkinį. Vietoj tikro jausmo – Manilovui „maloni šypsena“, vietoje minties – kažkokie nerišlūs, kvaili samprotavimai, vietoje veiklos – tušti sapnai.

Pats Manilovas žavisi ir didžiuojasi savo manieromis bei laiko save itin dvasingu ir išsilavinusiu žmogumi.

Tačiau pokalbio su Čičikovu metu aiškėja, kad šio žmogaus įsitraukimas į kultūrą tėra išvaizda, manierų malonumas dvelkia keiksmažodžiu, o už gėlėtų frazių slypi tik kvailystė. Čičikovui nebuvo sunku įtikinti Manilovą savo įmonės naudingumu: jam tereikėjo pasakyti, kad tai daroma visuomenės labui ir visiškai atitinka „kilesnius Rusijos tipus“, nes Manilovas laiko save visuomenės gerovės sergėtojas.

Iš Manilovo Čičikovas vyksta į Korobočką, kuri, ko gero, yra visiška priešingybė ankstesnis herojus. Skirtingai nuo Manilovo, Korobochka pasižymi tuo, kad nėra jokių pretenzijų aukštoji kultūra ir kažkoks „paprastumas“. „Šviesumo“ nebuvimą Gogolis pabrėžė net Korobočkos portrete: ji atrodo pernelyg nepatraukli, apšiurusi. Korobočkos „paprastumas“ atsispindi ir jos santykiuose su žmonėmis. - Ech, mano tėve, - atsigręžia ji į Čičikovą, - bet tu, kaip šernas, visa nugara ir šonai aplipę purvu! Visos Korobočkos mintys ir norai yra sutelkti į jos turto ekonominį stiprinimą ir nuolatinį kaupimą.

Ji nėra neaktyvi svajotoja kaip Manilovas, o blaivus pirkėjas, nuolat knibždantis aplink savo namus. Tačiau Korobočkos taupumas atskleidžia jos vidinį menkumą. Įsigijimo motyvai ir siekiai užpildo visą Dėžės sąmonę, nepalikdami vietos jokiems kitiems jausmams. Ji siekia gauti naudos iš visko, nuo buities smulkmenų iki pelningo baudžiauninkų pardavimo, kurie pirmiausia yra jos nuosavybė, kuria ji turi teisę disponuoti kaip nori. Ji derasi, bando pakelti kainą, gauti didelį pelną. Čičikovui yra daug sunkiau su ja susitaikyti: ji yra abejinga jokiems argumentams, nes jai svarbiausia gauti naudos sau. Ne veltui Čičikovas Korobočką vadina „klubogalve“: šis epitetas ją charakterizuoja labai taikliai. Uždaras gyvenimo būdas ir grubus pinigų grobimas lemia didžiulį Korobočkos dvasinį skurdą.

Toliau - vėl kontrastas: nuo Korobočkos - iki Nozdryovo. Priešingai nei smulkmeniška ir savanaudiška Dėžė, Nozdriovas išsiskiria veržliu meistriškumu ir „plačia“ gamtos sfera. Jis itin aktyvus, judrus ir žvalus. Nė akimirkos nedvejodamas, Nozdriovas yra pasirengęs užsiimti bet kokiu verslu, tai yra, viskuo, kas dėl kokių nors priežasčių jam šauna į galvą: „Tą akimirką jis pasiūlė eiti bet kur, net į pasaulio galus, įeiti į bet kokią įmonę. nori, pakeisk tai, kas yra, į ką nori“. Nozdrevo energija neturi jokio tikslo.

Jis lengvai pradeda ir atsisako bet kokių savo įsipareigojimų, iškart apie tai pamiršdamas. Jos idealas – žmonės, kurie gyvena triukšmingai ir linksmai, neapkraunant savęs jokiais kasdieniais rūpesčiais. Visur, kur pasirodo Nozdriovas, kyla sumaištis ir skandalai. Girtis ir melas – pagrindiniai Nozdrevo charakterio bruožai. Jis yra neišsemiamas savo meluose, kurie jam tapo tokie organiški, kad meluoja, net nejausdamas tam poreikio. Su visais pažįstamais jis laikosi trumpos kojos, visus laiko savo draugais, tačiau niekada nelieka ištikimas nei savo žodžiams, nei santykiams. Galų gale, būtent jis vėliau provincijos visuomenės akivaizdoje demaskavo savo „draugą“ Čičikovą.

Sobakevičius – iš tų, kurie tvirtai stovi ant žemės, blaiviai vertina ir gyvenimą, ir žmones. Kai reikia, Sobakevičius žino, kaip elgtis ir pasiekti tai, ko nori. Apibūdindamas Sobakevičiaus kasdienybę, Gogolis pabrėžia, kad čia viskas „buvo užsispyręs, be siūbavimo“. Tvirtumas, tvirtumas - skiriamieji bruožai tiek pats Sobakevičius, tiek supanti kasdienė aplinka. Tačiau tiek Sobakevičiaus fizinė jėga, tiek jo gyvenimo būdas dera su kažkokiu bjauriu nerangumu. Sobakevičius atrodo kaip lokys, ir šis palyginimas ne tik išorinis: dvasinių poreikių neturinčio Sobakevičiaus prigimtyje vyrauja gyvuliška prigimtis.

Jo tvirtu įsitikinimu, vienintelis svarbus reikalas gali būti tik rūpestis savo egzistencija. Skrandžio prisotinimas lemia jo gyvenimo turinį ir prasmę. Nušvitimą jis laiko ne tik nereikalingu, bet ir žalingu išradimu: „Jie aiškina - nušvitimas, nušvitimas, o šitas nušvitimas yra sušiktas! Sakyčiau dar vieną žodį, bet tik dabar prie stalo nepadoru“. Sobakevičius yra apdairus ir praktiškas, tačiau, skirtingai nei Korobočka, puikiai supranta aplinką, pažįsta žmones. Tai gudrus ir arogantiškas verslininkas, su juo Čičikovui sekėsi gana sunkiai. Nespėjęs ištarti nė žodžio apie pirkinį, Sobakevičius jau pasiūlė jam sandėrį su mirusiomis sielomis ir sulaužė tokią kainą, tarsi būtų kalbama apie tikrų baudžiauninkų pardavimą. Praktinis sumanumas išskiria Sobakevičių iš kitų „Negyvosiose sielose“ pavaizduotų žemvaldžių. Jis žino, kaip įsitvirtinti gyvenime, tačiau būtent tokiu būdu su ypatinga jėga pasireiškia jo žemiškieji jausmai ir siekiai.

Pagal Gogolio sumanymą, poemos „Mirusios sielos“ kompozicija turėjo būti sudaryta iš trijų tomų, kaip ir Dantės „Dieviškoji poema“, tačiau realizuotas tik pirmasis tomas, anot autoriaus – „prieangis į namus“. Tai savotiškas Rusijos realybės „pragaras“. 2 tome, panašiai kaip „Skaistyklos“, turėjo atsirasti naujų gėrybių ir, pasitelkus Čičikovo pavyzdį, parodyti žmogaus sielos apsivalymo ir prisikėlimo kelią. Pagaliau III tome – „Rojus“ – turėjo atsirasti nuostabus, idealus pasaulis ir tikrai sudvasinti herojai.

Autorius taip pat apibrėžė savo kūrinio žanrą pagal analogiją su „ Dieviškoji komedija“: „Negyvas sielas“ jis pavadino eilėraščiu. Akivaizdu, kad Gogolio poema nėra tradicinė, tai nauja meninė konstrukcija, kuri neturėjo analogų pasaulinėje literatūroje. Nenuostabu, kad iškart po „Negyvųjų sielų“ pasirodymo prasidėjusios diskusijos apie šio kūrinio žanrą nerimsta iki šiol. Šio kūrinio žanro originalumas slypi epinio ir lyrinio principų derinyje (lyrinėse nukrypose), kelionių romano ir apžvalginio romano (per herojaus) ypatybėse. Be to, yra šio žanro bruožų, kuriuos pats Gogolis išskyrė savo „Mokomojoje literatūros knygoje“ ir pavadino ją „mažesnio pobūdžio epu“. Skirtingai nei romane, tokiuose kūriniuose pasakojama ne apie atskirus veikėjus, o apie žmones ar jų dalį, kas visai tinka eilėraščiui „Mirusios sielos“. Jis turi išties epišką apimtį ir didingą dizainą, kuris peržengia sukčių, perkančių negyvas sielas, istoriją.

Tačiau svarbesnis kitas siužetas, parodantis Rusijos virsmą ir joje gyvenančių žmonių atgimimą. Pagal Gogolio planą jis būtų tapęs visų trijų „Mirusių sielų“ tomų vienijančiu principu, paversdamas eilėraštį tikra rusiška „Odisėja“, panašia į didįjį epą. senovės graikų poetas Homeras. Tačiau jo centre buvo ne gudrus Homero keliautojas, o „niekšas-įgytojas“, kaip vadino Gogolis. centrinis veikėjas jo eilėraštis Čičikovas. Jis taip pat priklauso svarbiai kompozicinei jungiamojo herojaus funkcijai, sujungiančia visas siužeto dalis ir leidžiančia lengvai pristatyti naujus veidus, įvykius, paveikslus, kurie apskritai sudaro plačiausią Rusijos gyvenimo panoramą. Medžiaga iš svetainės

Pirmojo „Negyvųjų sielų“ tomo kompozicija, panaši į „Pragarą“, sudaryta taip, kad autoriui kuo geriau parodytų neigiamus visų šiuolaikinės Rusijos komponentų gyvenimo aspektus. Pirmas skyrius – bendra ekspozicija, po to penki skyriai-portretai (2-6 skyriai), kuriuose pristatoma dvarininko Rusija; 7-10 skyriuose pateikiamas kolektyvinis biurokratijos vaizdas, o paskutinis – vienuoliktas – skyrius skirtas Čičikovui. Tai išoriškai uždaros, bet viduje susietos nuorodos. Išoriškai juos vienija „mirusių sielų“ pirkimo siužetas (1 skyriuje pasakojama apie Čičikovo atvykimą į provincijos miestelį, tada 7 skyriuje paeiliui rodomi jo susitikimai su žemės savininkais. ateina apie pirkimo registravimą, o 8-9 - apie su juo susijusius gandus, 11 skyriuje kartu su Čičikovo biografija pranešama apie jo išvykimą iš miesto). Viduje vienybę kuria autoriaus apmąstymai apie šiuolaikinę Rusiją. Todėl jis organiškai įsilieja į eilėraščio kompoziciją didelis skaičius ne sklypo elementai ( lyriniai nukrypimai, įterpkite epizodus), taip pat įterpkite „Pasaka apie kapitoną Kopeikiną“.

/ / / Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ kompozicija

Pradedu rašyti savo puikų kūrybinis darbas, N.V. Gogolis norėjo iškelti visos Rusijos temą, išsiaiškinti konfrontacijos tarp paprastos, nuoširdžios tautos ir bejėgių, viską visiškai praradusių valdininkų problemas. žmogiškosios savybės ir virto niekuo. Tikrai taip išėjo. Skaitytojui atskleidžiamos degiausios to meto temos: dvarininkų moraliniai poelgiai, nežmoniška išvaizda, dvarininkų dvarų būklė, žmonių likimai tokiomis sunkiomis sąlygomis. Todėl tiek daug skirtingų samprotavimų temų ir eilėraščiui „nustatyti“ specialią kompoziciją.

Giliai skaitydami eilėraščio eilutes, prieš save matome logiškai sujungtas kūrinio dalis, kurias vienija pagrindinio veikėjo - Pavelo Ivanovičiaus Čičikovo - dalyvavimas. Jis keliauja ir keliauja po žemės savininkų žemę, ieškodamas mirusių dvasių. Susitikimo epizoduose ir likusiuose eilėraščio veikėjuose atsiskleidžia žmonių tarpusavio santykių tikrovė, atkreipiame dėmesį į tiek turtingos gyventojų dalies, tiek į socialinę-ekonominę situaciją. paprasti žmonės... Autorius aprašo moralinius, kultūrinius ir teisinius santykius baudžiavinėje Rusijoje.

Skaitydami pirmojo skyriaus tekstą, susipažįstame su bendrų bruožų NN miestai, su herojais, gyvenančiais šiame mieste ir jo rajonuose. Kiti skyriai yra skirti žemės savininkų, su kuriais Pavelas Ivanovičius sudarė sandorį, aprašymui.

Bendras visų šių žmonių bruožas buvo izoliacija ir izoliacija nuo išorinio pasaulio. Jie tokie godūs ir šykštūs, kad nenori užmegzti jokių santykių su kitais asmenimis.

Aprašymas vyksta pagal tą pačią schemą: valdos ypatybės, ekonomika, žemės savininko namas. Gogolis ypatingą dėmesį skiria veikėjų išvaizdos ypatybėms, įpročiams ir santykiams su Čičikovu. Eilėraščio autorius stengiasi parodyti skaitytojui siaubingą žmogaus degradaciją ir naikinimą iš vidaus.

Satyros pagalba jis bando išjuokti kiekvieno dvarininko moralinį atsilikimą. Visi šie turtingi žmonės jau seniai buvo mirę, nes sustojo jų vidinis pasaulis.

Už kelių dvarininkų portretų, kuriuos Gogolis pateikia visiems pamatyti, slypi bendra to meto valdininkų masė, vadovavusi gyvenimui miestuose ir provincijose.

Visuose skyriuose vis labiau susipažįstame su pagrindinio veikėjo įvaizdžiu. Visiškai skirtingai atsiskleidžia jo elgesys, charakterio bruožai bendraujant su žmonėmis. Ir tik pačioje pabaigoje, vienuoliktame skyriuje, N.V. Gogolis galutinai apibūdina Pavelą Ivanovičių Čičikovą. Jis vadina jį sukčiu ir niekšu.

Žmonės Dead Souls yra vaizdas labas kuris myli savo gimtoji žemė, kuri šlovina galingąją Rusiją. Nuo skyriaus iki skyriaus paprastų žmonių šlovinimas didėja. Daugelio lyrinių nukrypimų pagalba N.V. Gogolis bando parodyti laipsnišką augimą paprastas žmogus, pakelia jo orumą. Taip pat autorė dažnai naudoja kelio įvaizdį, simbolizuojantį impulsus judėti pirmyn. Per keliones kelyje gražu gamtos peizažai visos Motinos Rusijos.

Todėl galime drąsiai teigti, kad eilėraščio „Mirusios sielos“ kompozicija yra tiesiog didinga. Ji atskleidžia neįtikėtinai įdomus vaizdas pagrindinis veikėjas, taip pat parodo visumą gyvenimo situacija, kuris tuo metu karaliavo rusų žemėse.