Erzen A.I. Alexander Herzen: biografia, patrimonio letterario

Il figlio extramaritale di un ricco proprietario terriero Ivan Alekseevich Yakovleva e tedeschi Louise Ivanovna Aia. Alla nascita, il Padre ha dato al bambino il nome di Herzen (da parola tedesca. Herz - cuore).

È buono educazione domestica. Dai giovani, si è distinto per onore, libertà e latitudine delle opinioni. Gli eventi di dicembre del 1825 hanno avuto una grande influenza sulla vista mondiale di Herzen. Presto incontrò il suo lontano parente al padre Nikolai Platinovich Ogarev e divenne il suo amico intimo. Nel 1828, essendo persone che la pensano alle persone e gli amici intimi, nelle montagne del passero di Mosca hanno dato un giuramento nell'amicizia eterna e ha mostrato la determinazione a dedicare tutte le loro vite nella lotta per la libertà e la giustizia.

Herzen è stata educata all'Università di Mosca, dove ha avuto un certo numero di studenti progressivamente di pensiero che hanno formato un cerchio, che ha discusso una vasta gamma di problemi relativi alla scienza, alla letteratura, alla filosofia e alla politica. Dopo la laurearsi dall'università nel 1833 con un certo grado di candidato della scienza e una medaglia d'argento, si interessa agli insegnamenti dei sensimoni e ha iniziato a studiare le opere degli scrittori socialisti dell'Occidente.

Dopo anno A.I. Herzen, n.p. OGAREV e altri colleghi sono stati arrestati per la libertà. Dopo aver speso in carcere per diversi mesi, Erzen è stato esiliato a Perm, e poi a Vyatka all'ufficio del governatore locale, dove è diventato un dipendente del quotidiano "Provinciale Vedomosti". Lì si avvicina all'architetto di riferimento A.I. Viberg. Poi Herzen fu trasferito a Vladimir. Per qualche tempo gli è stato permesso di vivere a San Pietroburgo, ma presto fu uscito di nuovo, questa volta a Novgorod.

Dal 1838, Natalia Alexandrovna Zakhariana è stata sposata dal 1838. I genitori non volevano dare Natalia per l'Opt Herzen, poi rampre la sua sposa, la sposò a Vladimir, dove era in quel momento nel link, e metteva i suoi genitori prima del fatto. Tutti i contemporanei hanno celebrato uno straordinario attaccamento e amore per i coniugi di Erzen. Alexander Ivanovich più di una volta trasformata nelle sue opere per l'immagine di Natalia Alexandrovna. Nel matrimonio aveva tre figli: il figlio di Alexander - fisiologia del professor; Figlie Olga e Natalia. Gli ultimi anni congiunti della vita dei coniugi erano oscurati dalla triste passione di Natalia Alexandrovna Nemen Georg Herveg. Questo brutto, che ha causato a soffrire di tutti i suoi partecipanti, la storia si è conclusa con la morte di Natalia Alexandrovna dal parto. Il bambino extramaritale è morto con sua madre.

Nel 1842, Erzen ha ricevuto il permesso di trasferirsi a Mosca, dove visse fino al 1847, impegnati nelle attività letterarie. A Mosca, Herzen ha scritto un romanzo "Chi è la colpa?" e un numero di storie e articoli relativi a problemi sociali e filosofici.

Nel 1847, Alexander Ivanovich è andato in Europa, vivendo alternativamente in Francia, poi in Italia, poi in Svizzera e lavorando in vari giornali. Deluso nel movimento rivoluzionario dell'Europa, stava cercando un modo diverso dello sviluppo della Russia.

Dopo la morte di sua moglie a Nizza A.i. Herzen si trasferì a Londra, dove ha organizzato la pubblicazione della stampa russa gratuita: "Polar Star" e "Bells". Parlando con programma di libertà e anti-aggiornamento per la Russia, la "Bell" di Herzenovsky ha attirato l'attenzione e la simpatia della progressiva parte della società russa. È uscito fino al 1867 ed è stato molto popolare tra l'intelligentia russo.

Erzen è morto a Parigi e fu sepolto nel cimitero di Per Lachez, poi le sue ceneri furono trasportate a Nizza.

Alexander Ivanovich Herzen - Russo rivoluzionario, scrittore, filosofo.
Il figlio extramaritale di un ricco proprietario terriero russo I. Yakovlev e il giovane tedesco Meshmaka Louise Aia da Stoccarda. Ricevuto cognome immaginario. Erzen - figlio del cuore (da lui. Herz).
Brusato nella casa di Yakovleva, ottenuto una buona educazione, Ho conosciuto gli scritti di chiacchiere francesi, leggi le poesie proibite Pushkin, Ryleev. Una profonda influenza su Herzen era un'amicizia con un peer di talento, il futuro poeta N. P. Ogarev, che ha continuato tutte le loro vite. Secondo i suoi ricordi, una forte impressione sui ragazzi (Herzen era 13 anni, circa 12 anni) ha fatto notizie sulla rivolta dei decembrist. Sotto la sua impressione, sono nati prima, ancora vaghi sogni di attività rivoluzionarie; Durante una passeggiata sulle montagne del passero, i ragazzi hanno giurato di combattere per la libertà.
Nel 1829, Herzen entrò nella facoltà di fisica e matematica dell'Università di Mosca, dove ha presto formato un gruppo di studenti progressivamente pensanti. A questo punto, i suoi tentativi includono la presentazione della propria visione del dispositivo sociale. Già nei primi articoli, Herzen si è mostrato non solo dal filosofo, ma anche un brillante scrittore.
Già nel 1829-1830, Herzen ha scritto un articolo filosofico su Wallenstein F. Schiller. A questo periodo di vita giovanile, l'ideale di Herzen era Karl Moor - l'eroe della tragedia F. Schiller "ladri" (1782).
Nel 1833, Erzen con una medaglia d'argento si è laureata all'università. Nel 1834 fu arrestato - per il fatto che in compagnia di amici presumibilmente seminava canzoni tsarist Familia.. Nel 1835, fu espulso prima a Perm, poi a Vyatka, dove era determinato a servire nell'ufficio del governatore. Per il dispositivo della mostra di opere locali e spiegazioni, i dati alla sua ispezione all'ereir (futuro Alessandro II), Herzen, su richiesta di Zhukovsky, fu trasferito al consulente di servizio a Vladimir, dove si è sposato, avendo preso il suo Sposa segretamente da Mosca, e dove ha avuto i giorni più felici e luminosi della tua vita.
Nel 1840, Erzen fu permesso di tornare a Mosca. Passando alla prosa artistica, Herzen ha scritto un romanzo "Chi è la colpa?" (1847), la storia "Dottore dei crimini" (1847) e "Soroka-Worch" (1848), in cui il suo obiettivo principale considerava l'impatto della schiavitù russa.
Nel 1847, Erzen con la sua famiglia ha lasciato la Russia, avendo lasciato per l'Europa. Guardare la vita paesi occidentali, intervistata impressioni personali con studi storici e filosofici (lettere da Francia e Italia, 1847-1852; da quella spiaggia, 1847-1850, ecc.)
Nel 1850-1852, si è tenuta una serie di tamburo personale Herzen: naufragio della madre e junior Son., la morte di sua moglie dal parto. Nel 1852, Herzen si stabilì a Londra.
A quel punto è stato percepito come la prima figura dell'emigrazione russa. Insieme a OGAREV, ha iniziato a rilasciare edizioni rivoluzionarie - l'Almanac della stella polare (1855-1868) e il giornale "Bell" (1857-1867), la cui influenza sul movimento rivoluzionario in Russia era enorme. Ma la sua principale creazione di anni emigrato è "Acquisto e Duma".
"Veleno e Duma" per genere - sintesi di memorie, giornalisti, ritratti letterari, romanzo autobiografico, cronache storiche, romanzo. Lo stesso autore ha chiamato questo libro dalla confessione, "c'era ancora pensieri fermi dal dum". Le prime cinque parti descrivono la vita di Erzen fin dall'infanzia e dinanzi agli eventi del 1850-1852, quando l'autore ha subito gravi test spirituali associati al crollo della famiglia. La sesta parte, come la continuazione dei primi cinque, è dedicata alla vita in Inghilterra. La settima e l'ottava parti, ancora più libera in cronologia e soggetto, riflettono la vita e il pensiero dell'autore negli anni '60.
Tutti gli altri scritti e articoli di erzen, come " Vecchio mondo Sia la Russia, "Le Peuple Russe et Le Socialisme", "finisce e inizio", ecc. Rappresentano un semplice sviluppo di idee e stati d'animo, ben definiti nei periodi del 1847-1852 nelle composizioni sopra menzionate.
Nel 1865, Herzen ha lasciato l'Inghilterra e andò in un lungo viaggio attraverso l'Europa. In questo momento, si è allontanato dai rivoluzionari, specialmente dai radicali russi. Arrivando con Bakuunin, ha invitato la distruzione dello stato, Herzen ha scritto: "È impossibile rilasciare più persone nella vita all'aperto di quanto vengano rilasciate all'interno." Queste parole sono percepite come testimonio spirituale di Herzen.
Come la maggior parte dei radicali occidentali russi, Herzen passò nel suo sviluppo spirituale attraverso un periodo di profonda passione per Hegelianism. L'influenza di Hegel è chiaramente rintracciata nel ciclo degli articoli "dieletantismo nella scienza" (1842-1843). Il loro pathos è nell'approvazione e nell'interpretazione della dialettica gegeliana come strumento per la conoscenza e la trasformazione rivoluzionaria del mondo ("algebra della rivoluzione"). Herzen Solovo condannò l'idealismo distratto nella filosofia e nella scienza per il taglio da vita reale, per "una priorità" e "spiritualismo".
Ulteriore sviluppo, queste idee sono state ottenute nel principale saggio filosofico di Herzen - "lettere dello studio della natura" (1845-1846). Continuando le critiche dell'idealismo filosofico, Erzen ha definito la natura come "Pensando il Pedigree" e nell'idea di puro essere, ho visto solo un'illusione. La natura per un pensatore mentale materialistico è sempre una vita, "sostanza errante", primaria in relazione alla dialettica della conoscenza. Nelle lettere, Erzen, abbastanza nello spirito dell'Hegelianism, ha giustificato i centri storici coerenti: "Né l'umanità, né la natura non possono capire dall'essere storico" e nella comprensione del significato della storia aderito ai principi del determinismo storico. Tuttavia, nei riflessi del tardo Herzen, il precedente progressismo è inferiore a stime molto più pessimistiche e critiche.
21 gennaio 1870, Alexander Ivanovich Herzen è morto. Fu sepolto nel cimitero di per lashez. Più tardi, la sua polvere fu trasportata a Nizza e sepolta accanto alla tomba di sua moglie.
Bibliografia
1846 - Chi è incolpa?
1846 - Motion.
1847 - Medico dei crimini
1848 - Quaranta ladro
1851 - danneggiato
1864 - La tragedia dietro il Grozh
1868 - Acquisto e Duma
1869 - Noia per
Schermatura
1920 - Quaranta ladro
1958 - Quaranta ladro
Fatti interessanti
Elizabeth Herzen, figlia di 17 anni A. I. Herzen e N. A. A. Tuchkov-Ogarva, si è suicidato a causa dell'amore non corrisposto per il francese di 44 anni a Firenze nel dicembre 1875. Il suicidio ha avuto una risonanza, ha scritto Dostoevsky nel saggio "due suicidi".

Nella famiglia di un ricco proprietario terriero russo I. A. Yakovlev.

Madre - Louise Aia, nativo di Stoccarda (Germania). Il matrimonio dei genitori di Herzen non fu rilasciato, e indossava il cognome inventato dal Padre (da Herz - "cuore").

Il primo sviluppo spirituale di Alessandro Ivanovich ha contribuito alla conoscenza delle migliori opere della letteratura russa e mondiale, con le poesie "libere" proibite dei poeti russi dei 10-20. Poesia "Poted" Pushkin e Decembrist, i dramma rivoluzionari di Schiller, le romantiche poesie di Byron, le opere di avanzati pensatori francesi del XVIII secolo. Rafforzare le credenze amanti della libertà di Herzen, il suo interesse per i problemi socio-politici della vita.

Il giovane Alexander Ivanovich ha assistito a un potente ascensore del movimento sociale in Russia, causato dalla Guerra patriottica del 1812. Un enorme impatto sulla formazione della sua rivoluzionaria visione del mondo è stato revocato i decembrist. "La penalità di rigore e i suoi compagni," ha scritto Herzen in seguito, "il sogno del bambino del bambino finalmente si è svegliato" ("Acquisto e Duma"). Erzen da Orfanotrofio sentito odio al diritto di fissaggio, che fondò un regime di polizia e autocratico nel paese.

Nel 1827, lui, insieme al suo amico N. P. Ogarev alle montagne del passero, diede un giuramento per sacrificare la vita per la lotta per la liberazione del popolo russo.

Nell'ottobre del 1829, Alexander Ivanovich è entrato nella fisica e al dipartimento matematico dell'Università di Mosca. Qui intorno a lui e Ogarev aveva un cerchio rivoluzionario di studenti, profondamente preoccupato per la sconfitta della rivolta di dicembre. I partecipanti al cerchio hanno seguito il movimento rivoluzionario in Occidente, ha studiato le teorie sociali e utopiche dei socialisti dell'Europa occidentale ", ma il resto di tutto ciò che ho predicato odio a qualsiasi violenza, a qualsiasi governo arbitrario" ("Acquistous e Duma"). Molta attenzione ad Erzen pagata all'università per studiare le scienze naturali; Negli anni degli studenti sono stati scritti diversi lavori su argomenti di scienze naturali

"A proposito del posto dell'uomo in natura", 1832;

"Dichiarazione analitica sistema solare Copernico ", 1833;

nel rivista "Bollettino di scienze naturali e medicina" (1829), "Ateney" (1830) e altri. Erzen A.I. Stampato le sue traduzioni e abstract delle opere degli scienziati dell'Europa occidentale dedicati ai problemi della scienza naturale. In questi articoli, cercava di superare l'idealismo, ha sostenuto l'idea dell'unità della coscienza e della materia; Allo stesso tempo, non poteva essere soddisfatto del materialismo limitato e metafisico del XVIII secolo. Ricerca filosofica di Erzen nei 30-40. Avevano finalizzato a creare un sistema così materialistico che risponderebbe alle aspirazioni rivoluzionarie e liberazione dei cerchi avanzati della società russa.

Nel luglio del 1833, Alexander Ivanovich si è laureato presso l'Università con un certo grado di candidato. Insieme agli amici, ha costruito piani ampi per ulteriori attività letterarie e politiche, in particolare la pubblicazione della rivista, che promuoverà le teorie sociali avanzate. Ma il governo reale, spaventato dalla rivolta dei decembristi, soppressa senza pietà nella società russa ogni manifestazione del pensiero amorevole della libertà.

Nel luglio 1834 Herzen, Ogarev e altri membri del cerchio furono arrestati.

Nell'aprile del 1835, Erzen fu espulso a Perm, e poi a Vyatka sotto una rigorosa supervisione del poliziotto. La prigione e il link hanno aggravato l'odio dello scrittore al sistema di distruzione dell'autocarrete; Il link lo ha arricchito con la conoscenza della vita russa, vile serfdom. Un contatto stretto con la vita della gente ha avuto un impatto particolarmente profondo su Herzen.

Alla fine del 1837, su richiesta del poeta V. A. Zhukovsky, Alexander Ivanovich è stato tradotto in Vladimir (su Klyabba).

Nel maggio 1838, sposò N. A. Zakharian.

("Primo incontro", 1834-36;

"Legend", 1835-36;

"Secondo incontro", 1836;

"Dalle scene romane", 1838;

"William Pen", 1839, e altri) ha sollevato profondamente preoccupato la sua domanda sulla riorganizzazione della società a un principio ragionevole. Negli immagini romanticamente sollevate, elevate, a volte in una forma ingenua, condizionale, vita ideologica, appassionata, philosofica e ricerca politica per la gioventù nobile avanzata degli anni '30 ha trovato la loro forma di realizzazione. Digitalizzati dalle idee di liberazione del loro tempo, opere di giovani herzen, con tutta la loro immaturità artistica, sviluppato motivi civili della letteratura russa 20s., Ha approvato la "vita per le idee" come "espressione pubblica superiore".

Nell'estate del 1839, la polizia fu rimossa da Alexander Ivanovich, all'inizio del 1840 tornò a Mosca, e poi si trasferì a Petersburg.

Nel 1840-41 in " Note domestiche"Herzen ha pubblicato una storia autobiografica" note di un giovane ". Per quanto riguarda le condizioni di censura, la storia ha rivelato una vasta gamma di interessi spirituali dell'avanzata intelligentia russa, il suo capitolo finale in forma satirica acuta è stato negato la "morale patriarcale della città di Malinov" (avevo in mente Vyatka), I funzionari provinciali del proprietario provinciale. La storia ha aperto un nuovo periodo nelle attività letterarie di Herzen, ha segnato l'ingresso dello scrittore nella via del realismo critico.

Nel 1841 per "la diffusione di voci irragionevoli" - una revisione nitida in una lettera a padre sui crimini della polizia reale - Herzen fu di nuovo esiliato, questa volta a Novgorod.

Nell'estate del 1842, Alexander Ivanovich tornò a Mosca. Prese una parte attiva nella lotta ideologica del 40 ° anno, nell'esposizione degli ideologi della reazione del proprietario terriero-serfacetico e del liberalismo borghese-nobile, si è mostrato un degno compagno del Grande democratico rivoluzionario Belinsky. Affidarsi a tutte le sue attività sulle tradizioni di Radishchev, Pushkin, Decembrist, studiando profondamente lavori eccezionali di avanzata letteratura russa e straniera e pensiero pubblico, ha difeso il percorso rivoluzionario dello sviluppo della Russia. Difendeva le sue opinioni nella lotta con gli slavofili, idealizzando l'originalità economica e politica della Russia Tsarista e dei liberali occidentali, adottata prima del sistema borghese nell'Europa occidentale. Eccezionale lavoro filosofico Erzen

"Dieletantismo nella scienza" (1842-43),

"Lettere per studiare la natura" (1844-46) ha svolto un ruolo enorme nella sostanzialità e nello sviluppo della tradizione materialistica nella filosofia russa.

Il materialismo di Herzen, ha avuto un carattere attivo ed efficace, è stato permeato dal combattimento dello spirito democratico. Alexander Ivanovich è stato uno dei primi pensatori che riuscì a capire la dialettica di Hegel e apprezzarlo come "algebra di rivoluzione", allo stesso tempo ha accusato idealisti tedeschi e hegeliani russi nel convergere dalla vita. Insieme a Belinsky Herzen mise la sua ricerca filosofica per il servizio della lotta di liberazione delle masse.

Secondo le caratteristiche del V. I. Lenin, Erzen in Serf Russia, gli anni '40. XIX secolo. "È riuscito a salire a tale altezza, che è entrato nel livello con i maggiori pensatori del suo tempo ... Erzen è venuto al materialismo dialettico e si fermò davanti al materialismo storico" (pieno. Contro. Op., Vol. 21 , p. 256). Nelle arti di Herzen, è stata data una profonda logica per i principi di base della filosofia materialistica. Caratterizza la storia del mondo umano come continuazione della storia della natura; Spirito, pensiero, dimostra che Herzen, sono il risultato dello sviluppo della materia. Difendere la dottrina del dialettico dello sviluppo, lo scrittore ha sostenuto la contraddizione come base dei progressi della natura e della società. I suoi articoli contenevano una dichiarazione eccezionalmente luminosa e polimissiva della storia degli insegnamenti filosofici, la lotta del materialismo e dell'idealismo. Herzen ha notato l'indipendenza della filosofia russa, percezione critica dai pensatori russi delle direzioni filosofiche avanzate dell'Occidente. La lotta di Herzen con la filosofia idealistica come roccaforte ideologica di una serfdom è stata sicuramente pronunciata carattere politico. Tuttavia, nelle condizioni di una Russia seria, seria, non è stato in grado di dare una spiegazione materialistica della lotta dei sistemi filosofici ideologici e materialistici come una delle manifestazioni della lotta di classe nella società.

Le idee materialistiche sviluppate negli articoli di Herzen sono state notevolmente influenzate dalla formazione della visione del mondo della democrazia rivoluzionaria russa degli anni '60.

La partecipazione attiva di Alexander Ivanovich nella lotta di liberazione del popolo russo serviva da potente fonte di forza artistica della sua creatività letteraria.

Dal 1841-46 scrive il romanzo "Chi è la colpa?" (Full Edition - 1847) ha messo i problemi più importanti della vita russa degli anni '40. Herzen ha dato distruggere le critiche di Serfdom e Terrier-Building-Autocratic Edificio, travolgente la persona umana. L'acutezza della sua protesta contro il sistema del servo acquisito nel romanzo un suono veramente rivoluzionario.

1846 La storia "Soroka-worp" (pubblicata nel 1848) ha raccontato gli inesauribili poteri creativi e il talento del popolo russo, sul suo desiderio di distruzione, sulla persona intrinseca russa della coscienza della dignità personale e della indipendenza. Con grande potere, la storia si è aperta tRADIA totale Gente russa nelle condizioni di un sistema autocirly-serf.

1846 La storia "Dottore dei crimini" (pubblicata nel 1847), scritta sotto forma di note del dottore, dipinto dipinti satirici e immagini del serfoms russo. Analisi psicologica profonda e sincera, generalizzazioni filosofiche e racconto dell'acuità sociale ne fanno capolavoro creatività artistica Erzen.

Nel gennaio 1847, perseguitato dal governo zarosista, privo di opportunità di condurre una propaganda rivoluzionaria, Erzen è andato all'estero con la sua famiglia. È venuto in Francia alla vigilia degli eventi rivoluzionari del 1848. Nel ciclo di articoli "Lettere di Avenue Marigny" (1847, in seguito entrato nel libro "Lettere da Francia e Italia", 1850, Edizione russa - 1855) Herzen critiche acuta La società borghese è arrivata alla conclusione che "la borghesia non ha il grande e nessun futuro". Allo stesso tempo, con grande simpatia, ha scritto sulle "camicette" di Parigi - lavoratori e maestri, ha espresso la speranza che la rivoluzione preparata avrebbe portato loro la vittoria

Nel 1848, Herzen ha assistito alla sconfitta della rivoluzione e della sanguinosa reazione dilagante. "Lettere dalla Francia e dall'Italia" e dal libro "Da quella riva" (1850, l'edizione russa - 1855) catturarono il dramma spirituale dello scrittore. Senza realizzare la natura borghese-democratica del movimento, lo scrittore ha apprezzato erroneamente la rivoluzione del 1848 come una battaglia fallita per il socialismo.

Le esperienze pesanti causate dalla sconfitta della rivoluzione coincisero con la tragedia personale di Herzen: nella caduta del 1851 durante i naufragi, sua madre e sua madre morì, nel maggio 1852 una moglie è morta a Nizza.

Nell'agosto del 1852, Alexander Ivanovich si è trasferito a Londra. Gli anni di Emigrazione di Londra (1852-65) - un periodo di attività rivoluzionarie e giornalistiche attive di Herzen.

Nel 1853 ha fondato una casa di stampa russa gratuita.

Nel 1855 iniziò a emanare la "Stella polare" Almanac.

Nel 1857, insieme a OGAREV, cominciò a rilasciare il famoso giornale "Bell".

Negli anni '60. Alexander Ivanovich Herzen arrivò finalmente al campo della democrazia rivoluzionaria russa. Assicurarsi che l'esperienza della lotta di liberazione del contadino russo nel periodo situazione rivoluzionaria 1859-61 Nella forza del popolo rivoluzionario, "cominciò senza paura di affrontare la democrazia rivoluzionaria contro il liberalismo" (pieno. Coll. Op., Vol. 18, p. 14). Erzen ha esposto il carattere del ladro della "liberazione" dei contadini in Russia. Con una grande forza chiamò le masse all'attività rivoluzionaria e alla protesta (articoli nella "campana": "Il gigante si sveglia!", 1861;

"Vescovo fossile, governo antidiluviano e persone ingannati", 1861 e altri).

All'inizio degli anni '60. Erzen e Ogarov hanno preso parte alle attività della società segreta rivoluzionaria-democratica "Terra e Volya", era la propaganda rivoluzionaria nell'esercito.

Nel 1863, Alexander Ivanovich ha fortemente sostenuto il movimento di liberazione nazionale in Polonia. La coerente posizione democratica rivoluzionaria dell'erzen nella questione polacca ha causato attacchi feroci dal circolo reazionario e liberale allegato a loro.

Nel 1864, Alexander Ivanovich era arrabbiato con rappresaglie del Tsarismo con il capo della democrazia rivoluzionaria russa Chernyshevsky.

Herzen era uno dei fondatori del militarismo, l'autore, la cosiddetta teoria del "socialismo russo". Senza comprendere la natura sociale effettiva della comunità contadina, nel suo insegnamento proveniva dalla liberazione dei contadini della terra, dal tenuto della terra comunitaria e dall'idea contadine del "diritto alla terra". La teoria del "socialismo russo" in realtà non conteneva "no grana del socialismo" (Lenin), ma ha espresso le aspirazioni rivoluzionarie dei contadini, le sue richieste della completa distruzione della proprietà del padrone di casa.

Nei primi anni di emigrazione ea Londra, Herzen continuò a lavorare a malapena nel campo della creatività artistica. Difendeva un inseparabile collegamento dell'arte con la vita e considerata la letteratura della tribuna politica utilizzata per propaganda e proteggere le idee avanzate, per gestire la predicazione rivoluzionaria per ampie gamme di lettori. Nel libro "Sullo sviluppo di idee rivoluzionarie in Russia" (per Franz. Linguaggio, 1851), ha osservato come caratteristica caratteristica della letteratura russa, il suo rapporto con il movimento della liberazione, l'espressione delle aspirazioni rivoluzionarie e amanti della libertà del Gente russa.

All'esempio del lavoro degli scrittori russi XVIII - la prima metà del XIX secolo. Herzen ha mostrato come la letteratura in Russia divenne parte organica della lotta dei cerchi pubblici avanzati. I temi e le immagini della vita russa della fortezza hanno continuato a occupare il posto principale nelle opere d'arte di Herzen (una storia incompiuta "Debito prima", 1847 - 51, ed. Nel 1854; "danneggiato", 1851, ed. Nel 1854).

Allo stesso tempo, l'artista e l'artista e il pubblicista di Hercena sono stati profondamente preoccupati per la realtà borghese nei paesi dell'Europa occidentale. Nelle loro opere dei 50-60. Ha ripetutamente appellato la vita cerchi diversi Società BOURGEOIS.

(Saggi "dalle lettere del viaggiatore nell'interno dell'Inghilterra", "Entrambi meglio", 1856;

ciclo "Evalds and Start", 1862-63;

la storia "Tragedia per un Groant Groant", 1863, e altri).

Dal 1852-68, Memuars "Personali e Duma" che ciò che costruiva nella letteratura e del patrimonio medico di HACCING. Oltre 15 anni di intenso lavoro dedicato ad Herzen creando un lavoro che è diventato una cronache artistica vita pubblica e lotta rivoluzionaria in Russia Europa occidentale - Dalla rivolta dei decembrist e dei cerchi dello studente di Mosca degli anni '30. Prima della vigilia del comune di Parigi. Tra le autobiografie artistiche del mondo intero xIX letteratura nel. "Veleno e Duma" non hanno pari lavoro sull'ampiezza della copertura della realtà, della profondità e del coraggio rivoluzionario del pensiero, l'ultima sincerità della narrazione, della luminosità e della perfezione delle immagini. Alexander Ivanovich agisce in questo libro come combattente politico e un artista di prima classe della Parola, gli eventi della vita personale dell'autore con fenomeni di natura socio-politica sono combinati biologicamente; Le memorie catturarono un'immagine vivente del rivoluzionario russo nella sua lotta contro l'autocrazia e la serfdom. Essendo suscitato dal desiderio appassionato dello scrittore di raccontare la verità sul suo grave dramma della famiglia, "Acquisto e Duma" andavano oltre i limiti del piano iniziale e divenne la generalizzazione artistica dell'era, secondo l'espressione di Herzen, "il Riflessione della storia in una persona che cadde accidentalmente sulla sua strada. " Le memorie di Herzen appartenevano al numero di quei libri per i quali la lingua russa Marx e Engels hanno studiato.

Alexander Ivanovich Herzen era un artista-pubblicista. Articoli, note e opuscoli nella "campana", passione rivoluzionaria completa e rabbia sono campioni classici Giornalismo democratico russo. Il talento artistico dello scrittore era caratterizzato da satyrietà acuta; Nell'amuso, distruggendo ironia, a Sarkazme lo scrittore vide un'arma efficace della lotta sociale. Per una divulgazione più completa e profonda dei fenomeni brutti, Erzen spesso appellati a Grotteschi. Disegno in Memoirs Le immagini dei contemporanei, lo scrittore ha usato la forma di una storia acuta.

Il grande maestro di disegni di ritratto, Alexander Ivanovich sapeva come concisamente e non rendere difficile determinare la maggior parte dell'essenza del personaggio, in diverse parole delinea l'immagine, afferrando la cosa principale. I contrasti taglienti inaspettati erano una tecnica preferita di uno scrittore. L'ironia di Gorky si alterna con il suo divertente scherzo, il pilota sarcastico è sostituito da un paziente d'oratorio arrabbiato, l'arcaismo è inferiore al luogo in grassetto gallicismo, il russo popolare parla alla squisita Kalambar. In questi contrasti, il desiderio di superare la suspirazione e la chiarezza dell'immagine, una forte espressione della narrazione, si è manifestata in questi contrasti.

Creatività d'arte Herzen A.I. Ho avuto una grande influenza sulla formazione dello stile del realismo critico e dello sviluppo di tutta la successiva letteratura russa.

Nel 1865, Herzen ha subito un'edizione "Bell" a Ginevra, che divenne il centro dell'emigrazione rivoluzionaria russa in quegli anni. Con tutte le discrepanze con i cosiddetti "giovani emigranti" per un certo numero di significativi problemi politici e tattici, Alexander Ivanovich ha visto nelle intellettuali intellettuali "Giovani navigunità della tempesta futura", la possente forza del movimento della liberazione russa.

L'anno scorso La vita dello scrittore è stata segnata dall'ulteriore sviluppo della sua visione del mondo verso il socialismo scientifico. Herzen sta rivedendo la sua precedente comprensione delle prospettive per lo sviluppo storico dell'Europa. NEL capitoli finali "Erano e Dum" (1868-69), nella sua ultima storia "Dottore, morente e morto" (1869) mette la questione della "lotta moderna del capitale con il lavoro", nuove forze e persone nella rivoluzione. Liberando persistentemente dal pessimismo e dallo scetticismo in materia sviluppo pubblicoErzen si avvicina alla giusta occhiata al ruolo storico di una nuova classe rivoluzionaria - proletariato.

In una serie di lettere "al vecchio compagno" (1869), lo scrittore ha girato gli occhi al movimento di lavoro e guidato da Marx Internationale.

Alexander Ivanovich Herzen è morto a Parigi, fu sepolto nel cimitero di Leshas, \u200b\u200bpoi trasportato a Nizza e sepolto accanto alla tomba di sua moglie.

Dopo la morte di Erzen attorno al suo patrimonio ideologico, una lotta politica acuta si è svolta. Le critiche democratiche considerate costantemente considerate erzen in un certo numero di grandi insegnanti della rivoluzionaria intelligentia dei 70-80. Ideologui reazionari, assicurandosi che l'inutilità dei tentativi di incolpare l'herzen negli occhi giovane generazione, ha iniziato a ricorrere alla falsificazione della sua immagine. La lotta contro l'eredità ideologica dello scrittore ha accettato una forma più sottile della "lotta ipocrita per Herzen". Allo stesso tempo, le opere di Alexander Ivanovich hanno continuato a essere nella Russia Tsarista sotto il divieto rigoroso e incondizionato.

La prima collezione postumo di opere dello scrittore (in 10 tonnellate, Ginevra, 1875-79) e altre edizioni oltreoceano di Herzen A.i ("Collezione di articoli postumi", Ginevra, 1870, Ed. 2 -1874, e altri) erano piccoli accessibili russi lettore.

Nel 1905, dopo 10 anni di sforzi persistenti, è stato possibile ottenere la prima pubblicazione russa della composizione delle opere (in 7 tonnellate, SPB., Ed. Pavlenkov), tuttavia, fu interrotto da numerosi passaggi censurati e distorsioni rude .

Nel tenuta borghese-nobile della fine del XIX secolo e soprattutto durante il periodo di reazione dopo la sconfitta della prima rivoluzione russa, infinitamente variazioni della falsa interpretazione delle opinioni di Herzen, della sua ideologica e percorso creativo. Hanno trovato un'espressione estremamente cinica nella leggenda "Vekhov" di Herzen come avversario inconciliabile del materialismo e qualsiasi azione rivoluzionaria. Ideologhi borghesi dettagliati il \u200b\u200bruolo di un grande pensatore e scrittore nello sviluppo della scienza e della letteratura russa e mondiale. Avendo attentamente esausto l'essenza rivoluzionaria delle attività dello scrittore, "Cavalieri dell'acquisto russo liberale", poiché Lenin li chiamava, ha cercato di usare un'aspetto distorto di uno scrittore democratico nella loro lotta contro il movimento rivoluzionario e il pensiero pubblico avanzato della Russia.

Grande merito nell'esposizione di falsificatori reazionari e liberali Erzen appartiene a G. V. Plekhanov. In un certo numero di articoli e discorsi ("Viste filosofiche di A. I. Herzen", "A. I. Erzen e Serfdom", "Erzen-Emigrante", "sul libro V. Ya. Bogucharsky" A. I. Herzen ", discorso alla tomba di Herzen a Il centesimo anniversario della sua nascita e degli altri) Plekhanov ha dato un'analisi profonda e versatile della visione del mondo e delle attività di Erzen, ha mostrato la vittoria del materialismo sull'idealismo nelle sue opinioni, la vicinanza delle numerose disposizioni filosofiche di Erzen alle viste degli Engels. Tuttavia, nel valutare Plekhanov Herzen, c'erano molti seri errori suscitati dal suo concetto di Menshevik potenza di guida e la natura della rivoluzione russa. Plekhanov non poteva rivelare il legame di Erzen con il crescente movimento rivoluzionario delle ampie masse dei contadini. In incredulità nella rivoluzionalità dei contadini russi e incomprensione del collegamento tra i contadini e la distribuzione rivoluzionaria degli anni '60., Private opportunità Plekhanov per vedere le radici della classe della visione del mondo di Herzen e l'intera democrazia rivoluzionaria russa.

Nel corso capriomico delle lezioni sulla storia della letteratura russa (1908-1909), M. Gorky stava prestando molta attenzione ad Alessandro Ivanovich. Gorky ha sottolineato il significato di Herzen come scrittore che mette i problemi sociali più importanti nel suo lavoro. Allo stesso tempo, evidenziando Herzen nella visione del mondo come la sua linea principale "Drama della Russian Baria", Gorky lo considerava al di fuori delle principali fasi dello sviluppo della rivoluzione russa e quindi non poteva determinare il vero luogo storico del più sottile di Herzen e il rivoluzionario, così come il herzen-writer.

Nello studio dell'eredità ideologica dello scrittore, degli articoli e dei discorsi A. V. Lunacharsky ha svolto un ruolo significativo. Lunacharsky ha sottolineato correttamente la relazione di vari aspetti delle attività e della creatività di Herzen, unità organica nelle sue opere dell'artista e del pubblico. Partito debole Le opere di Lunacharsky erano la sottostima della continuità delle tradizioni rivoluzionarie russe, come risultato della quale esagerava il significato delle influenze occidentali su sviluppo ideologico Erzen considerando erroneamente a considerare Herzen e Belin come espressioni di una certa singola direzione "occidentale" dell'intelligentia russa degli anni '40., Lunacharsky non ha rivelato il profondo significato della lotta della democrazia rivoluzionaria russa con il liberalismo borghese. Lunacharsky ha erroneamente portato la visione del mondo dello scrittore con le viste anarchiche di Bakunin e l'ideologia liberale dei populisti successivi.

Solo negli articoli e nelle dichiarazioni V. I. Lenin, il patrimonio rivoluzionario di Herzen era una comprensione veramente scientifica. L'articolo di Lenin "Memory Memory" (1912) è diventato il documento storico più importante nella lotta del partito bolscevico per le armi teoriche delle masse delle masse alla vigilia del nuovo sollevamento del movimento di lavoro. Sull'esempio di Herzen Lenin ha esortato ad imparare il "grande significato della teoria rivoluzionaria". Lenin ricrea l'immagine di un genuino Herzen, uno scrittore rivoluzionario, il cui luogo storico, insieme a Belinsky e Chernyshevsky, tra i gloriosi predecessori della socialdemocrazia russa. Nell'articolo Lenin, la visione del mondo, la creatività e ruolo storico Gli scrittori sono soggetti ad analisi specifiche e complete, domande evoluzione ideologica Herzen Lenin esplora in un'unità inseparabile con le sue attività politiche rivoluzionarie. Lenin rivelò profondamente il sentiero di Herzen - un rivoluzionario, l'erede immediato ai decembrist, al rivoluzionario democratismo contadino. L'articolo conteneva una caratteristica meravigliosa del valore globale della ricerca filosofica di Herzen.

La rivoluzione socialista del Grande ottobre ha scoperto per la prima volta l'opportunità di uno studio approfondito della vita e della creatività di Herzen. Nelle difficili condizioni della guerra civile e della distruzione economica, l'edizione 22 volume della collezione completa dei suoi scritti e lettere modificata da M. K. Lemke è stata proseguita e completata con successo. Questa pubblicazione, nonostante le gravi carenze, è diventata un evento importante nella vita di una giovane cultura sovietica. L'aumento generale dei pensieri letterari dei marxisti-leninistici, raggiunti sulla base delle guide e delle linee guida della festa, ha avuto un impatto sulla vita ulteriori sviluppi Germanismo sovietico.

125 - anniversario estivo Dalla nascita di Alexander Ivanovich Herzen, ampiamente marcata nel nostro paese nella primavera del 1937, segnò l'inizio di gravi lavori di ricerca nel campo dello studio del patrimonio dello scrittore.

Negli anni successivi, i ricercatori sovietici di Herzen hanno fatto un prezioso contributo alla scienza letteraria. Sono stati creati un certo numero di grandi monografie su Herzen; Nel 1954-65, l'Accademia delle Scienze dell'URSS ha emesso una pubblicazione scientifica dello scrittore dello scrittore in 30 volumi. I lavori significativi sullo studio e la pubblicazione dei materiali di archiviazione di Erzen conservati in collezioni sovietiche e straniere erano i redattori della "eredità letteraria".

Le persone sovietiche apprezzano molto il patrimonio più ricco di Herzen - "scrittore che ha svolto un grande ruolo nella preparazione della rivoluzione russa" (V. I. Lenin, Collezione completa Lavori, Vol. 21, p. 255).

Morì 9 (21) .I.1870 a Parigi.

Alexander Ivanovich Herzen. - Scrittore russo, pubblicista, filosofo, rivoluzionario, l'investigatore dell'emigrazione politica domestica - era un figlio illegittimo del proprietario terriero di Mosca occidentale I. Yakovlev. 6 aprile (25 marzo, ai sensi dell'art.) 1812. Il ragazzo diede al Padre Padre Padre Herzen. È cresciuto nella casa del Padre e ha ricevuto l'istruzione, tipica delle famiglie nobili di quel tempo. La capacità di leggere gli alluministi francesi e gli enciclopedici della Biblioteca Home ha influenzato la formazione della sua visione del mondo. Un altro adolescente Alexander ha incontrato Nikolai OGAREV, amicizia con le quali ha portato negli anni. La rivolta del decembrist del 1825 è stata un evento di riferimento per la biografia di Erzen. Le impressioni erano così forti che Herzen e Ogarev hanno dato un giuramento a servire la libertà per tutta la vita.

Nel 1829, Herzen è diventato uno studente dell'Università di Mosca (dipartimento fisico e matematico). Lui e il suo fedele compagno OGAREV diventano partecipanti attivi in \u200b\u200buna tazza winsted, configurata contro le azioni del governo dei giovani. Nel 1834, Herzen era tra i partecipanti arrestati ed è stato esiliato a Perm. Più tardi fu mandato a Vyatka, dove ha prestato servizio nell'ufficio del governatore. Quando l'erede dello zarista, il futuro Alexander II è venuto in città, Herzen ha partecipato alla mostra locale e ha dato una spiegazione della persona di alto livello. Grazie a questo, è stato trasferito a Vladimir, dove ha servito come consigliere per il consiglio e sposò la sposa di Mosca. Nonostante sia nel link, Herzen ha ricordato in questi giorni come la più felice della vita.

Nel 1836, ha iniziato a essere stampato, agisce come pubblicista, prendendo lo pseudonimo Iskander. All'inizio del 1840, Erzen fu permesso di tornare a Mosca, e in primavera ha sostituito il luogo di residenza a San Pietroburgo. Il Padre ha insistito sul fatto che il Figlio si stabilì nell'ufficio del Ministero degli Interni, ma dopo che la lettera a lui Herzen ha risposto senza istanza alla polizia, fu di nuovo esiliato nel luglio del 1841, questa volta a Novgorod.

Un anno dopo, nel 1842, Erzen tornò nella capitale. A quel tempo, la direzione principale del pensiero pubblico era la disputa ideologica di slavofili e occidentali. Erzen non solo, attivamente impegnata in esso, condivide la posizione del secondo - grazie alla erudizione, il talento a pensare, se trasforma la polemica in una delle figure chiave della vita pubblica domestica della vita pubblica. Nel 1842-1843. Pubblica il ciclo degli articoli "dieletantismo nella scienza", nel 1844-1845. - "Lettere per studiare la natura", in cui invita a impegnarsi per il confronto della filosofia e delle scienze naturali. Vedendo lo specchio della vita pubblica in letteratura e un modo efficace di lotta, lo scrittore presenta il pubblico, i lavori immaginari anti-francesi - "Dottore dei crimini" (1847), "Soroka-worp" (1848). Per il 1841-1846. Herzen scrive un romanzo socio-psicologico, uno dei primi a fare in Russia - "Chi è incolpato?"

La mossa nel 1847 in Europa (Francia) dopo la morte di suo padre ha segnato l'inizio di un nuovo periodo nella biografia di Herzen. Aveva testimone di assistere alla sconfitta delle rivoluzioni del 1848-1849, e sotto l'influenza della delusione nel potenziale rivoluzionario dei paesi occidentali, pensieri sulla morte della vecchia Europa, il filosofo crea la "teoria del socialismo russo", getta le basi della popolazione. L'incarnazione letteraria delle idee di quel tempo erano i libri "da quella riva" (1847-1850), "sullo sviluppo di idee rivoluzionarie in Russia" (1850).

Nel 1850, Alexander Ivanovich con la sua famiglia si stabilì a Nizza, dove si sta comunicando da vicino con i rappresentanti emigrazione europea e movimento di liberazione nazionale italiano. Nel 1851, il governo russo ha assegnato a Herzen lo status di un esilio eterno, privo di tutto il diritto alla disobbedienza di tornare nella loro patria. Avendo perso il suo coniuge, nel 1852, Erzen lascia a vivere a Londra e, in un anno, bassa la "gratis casa di stampa russa", destinata alla stampa della letteratura proibita in Russia. Nel 1855, Herzen diventa l'editore di Almanach "Polar Star", e nel 1857, dopo aver trasferito a Londra N. Ogarev, inizia a produrre il primo giornale rivoluzionario russo "Bell". Con le sue pagine, una critica spietata è stata crollata al governo russo, chiede che le riforme fondamentali, come la liberazione dei contadini, pubblicità in tribunale, la liquidazione della censura, ecc. Questa edizione ha svolto un ruolo enorme nella formazione del sociale russo Pensiero, la visione del mondo dei giovani rivoluzionari. La "campana" esisteva per 10 anni.

Nel 1868, Herzen finisce la scrittura autobiografico romano "L'acquisto e Duma", è iniziato nel 1852, è considerato non solo il cima della sua creatività come artista della Parola, ma anche uno dei migliori campioni di memotarie russi. Alla fine della sua vita, Herzen ha concluso che la violenza e il terrore erano metodi di lotta non validi. Gli ultimi anni della sua vita sono associati a diverse città: Ginevra, Lausan, Bruxelles, Firenze. È morto A.I. Erzen il 21 gennaio 1870 Parigi dalla Pneumonia. Fu sepolto nel cimitero di Per-Leshas, \u200b\u200bpoi le sue ceneri fu ricoprite a Nizza.

Biografia da Wikipedia.

Alexander Ivanovich Herzen. (25 marzo (6 aprile) 1812, Mosca - 9 (21) Gennaio 1870, Parigi) - Pubblicità russa, scrittore, filosofo, insegnante appartenente al numero dei critici più importanti dell'ideologia ufficiale e delle politiche dell'impero russo nel XIX secolo, sostenitore di trasformazioni rivoluzionarie.

Infanzia

Herzen è nato nella famiglia di un ricco proprietario terriero Ivan Alekseevich Yakovleva (1767-1846), che si è svolto da Andrei Mare (come Rommovs). Madre - 16 anni Tedesco Henrietta-Wilhelmina-Luis Hague (lui. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), figlia di un piccolo funzionario, impiegato nel Treasury Ward a Stoccarda. Il matrimonio dei genitori non è stato rilasciato, e Herzen indossava il cognome inventato dal Padre: Herzen - "Figlio del cuore" (da lui. Herz).

Padre A. I. Herzen - Ivan Alekseevich Yakovlev

Nella sua giovinezza, Herzen ha ricevuto la solita educazione nobile a casa, basata sulla lettura delle opere di letteratura straniera, principalmente la fine del XVIII secolo. Romanzi francesi, Commedia Boualersche, Kotseb, opere Goethe, Schiller con nei primi anni Abbiamo allestito un ragazzo in un tono entusiasta, sentimentale romantico. Non c'erano classi sistematiche, ma i governatori sono francesi e i tedeschi - la dura conoscenza delle lingue straniere ha detto ai ragazzi. Grazie alla conoscenza del lavoro di Schiller, Herzen penetra nelle aspirazioni innamorati della libertà, il cui sviluppo ha promosso un sacco di insegnante di letteratura russa, cioè Protopopov, che ha portato i taccuini di Herzen Pushkin's Poeses: "strana alla libertà", "pugnale", "Duma" Ryleev , ecc., E anche Busho, un membro del Grande Rivoluzione franceseChi ha lasciato la Francia quando "depravati e pluts" ha preso la cima. A questo si unì all'influenza di Tanya Kuchin, la giovane zia, "Korchevskaya Kuzina" Herzen (nel matrimonio Tatyana Passek), che ha sostenuto l'orgoglio del bambino di una giovane fantasia, per rompere il suo straordinario futuro.

Nel dicembre 1820, I. A. Yakovlev ha accreditato il figlio al dipartimento della "spedizione dell'edificio del Cremlino", indicando la sua età di 14 anni invece di 8; Nel 1823 è stato assegnato un rango di registratore collegiatario.

Già da bambino, Herzen ha incontrato e fatto amicizia con Nikolai Ogarkov. Secondo i suoi ricordi, una forte impressione sui ragazzi (Erzen aveva 13 anni, dall'età di 12 anni) ha fatto le notizie sulla rivolta del decembrist il 14 dicembre 1825. Sotto la sua impressione, sono nati prima, ancora vaghi sogni di attività rivoluzionarie; Mentre una passeggiata sulle montagne del passero, i ragazzi hanno giurato di combattere per la libertà.

Già nel 1829-1830, Herzen ha scritto un articolo filosofico su Vallenstein F. Schiller. A questo periodo di vita giovanile, l'ideale di Herzen era Karl Moor - l'eroe della tragedia F. Schiller "ladri" (1782).

Università (1829-1833)

Nell'autunno del 1823, Herzen entrò nel dipartimento delle scienze fisiche e matematiche dell'Università di Mosca, e qui questo umore si rafforzò. Alla Università, Herzen ha preso parte alla cosiddetta "storia di Malovskaya" (protesta gli studenti contro l'insegnante non-amoluto), ma è stata concaricata relativamente facilmente - una conclusione a breve termine, insieme a molti compagni, in Karzer. Dagli insegnanti solo m.t. Kachenovsky il suo scetticismo e m.G. Pavlov, alle lezioni di agricoltura, conoscendo gli studenti con la filosofia tedesca, ha camminato giovane pensiero. La gioventù è stata configurata, tuttavia, piuttosto violentemente; Ha accolto la rivoluzione di luglio (come visto dalle poesie di Lermontov) e da altri movimenti popolari (l'iniziazione degli studenti ha contribuito al colera a Mosca, l'intero giovane universitario ha adottato una parte attiva in cui una parte attiva. A questo punto, c'è un incontro di Erzen con Vadim Passecom, che si è trasformato in amichevole, l'istituzione di un collegamento amichevole con Kether e altri. Una manciata di giovani amici crebbe, rumoroso, burly; permesso a volte e piccoli indumenti, piuttosto innocente, tuttavia, carattere; È stato diligentemente impegnato a leggere, appassionato di vantaggio dei problemi pubblici, studiando la storia russa, l'assimilazione delle idee di Saint-Simon (il cui socialismo utopico di cui Erzen ha quindi considerato il raggiungimento più eccezionale della moderna filosofia occidentale) e altri socialisti.

Collegamento

Nel 1834, tutti i membri della tazza di Herzen e lui stesso furono arrestati. Erzen è stato esiliato a Perm, e da lì a Vyatka, dove era determinato a servire nell'ufficio del governatore.

Per il dispositivo della mostra di opere locali e spiegazioni, i dati durante la sua ispezione all'erede del trono (futuro Alessandro II), Herzen, su richiesta di Zhukovsky, fu trasferito al consulente di servizio a Vladimir, dove era sposato , adorava la sua sposa segretamente, e dove ha avuto i giorni più felici e luminosi della tua vita.

Dopo il riferimento.

All'inizio del 1840, Erzen fu permesso di tornare a Mosca. Nel maggio del 1840 si trasferì a San Pietroburgo, dove all'insistenza di suo padre iniziò a servire nell'ufficio del Ministero degli Interni. Ma nel luglio del 1841, per una revisione nitida in una lettera della polizia, Erzen fu espulso a Novgorod, dove ha prestato servizio nel consiglio di provincia fino al 1842 luglio, dopo di che si è stabilito a Mosca.

Qui doveva affrontare la famosa tazza di Hegelians Stankevich e Belinsky, che difese la tesi di completa intelligenza di qualsiasi realtà.

La maggior parte dei figli di Stankevich si avvicina a Herzen e il fordello, formando il campo degli occidentali; Altri si unirono al campo di Slavofili, con Homyakov e Kireevsky al Capitolo (1844).

Nonostante reciprue feroce e disputa, entrambe le parti nelle loro opinioni avevano molto in comune e, soprattutto, secondo l'Erzen stesso, c'era una "sensazione di limitazione di claring tutta l'esistenza dell'amore per il popolo russo, al magazzino russo di la mente." Gli avversari, "come un Due limite Janus, guardò direzioni diverse, mentre il cuore ha battuto uno." "Con le lacrime negli occhi," abbracciarsi, gli amici recenti divergeti e ora avversari fondamentali, in direzioni diverse.

Erzen viaggiava spesso a Petersburg alla collezione del cerchio di Belinsky; E subito dopo la morte di suo padre, se ne andò per sempre all'estero (1847).

Nella casa di Mosca, dove Herzen viveva dal 1843 al 1847, dal 1976 c'era un museo della casa A. I. Herzen.

In emigrazione

In Europa, arrivò Herzen, che era piuttosto radicale-repubblicano, che era socialista, sebbene la pubblicazione sia iniziata nelle "note interne" di una serie di articoli sotto il titolo "Lettere con Avenue Marigny" (in seguito pubblicato in "Lettere dalla Francia e L'Italia ") gli ha scioccato gli amici - liberali-occidentali - il loro anti-burlais patos. Rivoluzione di febbraio 1848 sembrava erzen con l'implementazione di tutte le speranze. La poi seguita dalla rivolta di giugno dei lavoratori, la sua sanguinosa soppressione e la reazione sono rimaste scioccate da Herzen, che si rivolse risolutamente al socialismo. È diventato vicino a Proudon e altre figure eccezionali della rivoluzione e del radicalismo europeo; Insieme a Proudhon, ha pubblicato il giornale "Voice of the People" ("La Voix du Peuple") finanziato. PER periodo parigino L'inizio dello Hobby di sua moglie è il poeta tedesco Herveg. Nel 1849, dopo la sconfitta dell'opposizione radicale del presidente Louis Napoleone, Erzen fu costretto a lasciare la Francia e trasferì in Svizzera, e da lì a Nizza, che apparteneva al regno sardo.

Durante questo periodo, Erzen ruotava tra i circoli dell'emigrazione europea radicale, che si è riuniti in Svizzera dopo la sconfitta della rivoluzione in Europa, e, in particolare, è diventata famosa con Giuseppe Garibaldi. Fame ha consegnato il saggio del libro "da quella riva", in cui ha fatto un calcolo con le sue credenze liberali del passato. Sotto l'influenza del crollo dei vecchi ideali e della reazione in tutta Europa, l'Erzen ha formato un sistema specifico per i condanni, "morire" della vecchia Europa e delle prospettive per la Russia e il mondo slavo, che sono progettati per implementare il Ideale socialista

Nel luglio del 1849, Nicholas ho arrestato tutta la proprietà di Herzen e sua madre. Successivamente, la proprietà arrestata è stata posata dal Bankar Rothschild, e gli importanti negoziati sulla fornitura di un prestito della Russia realizzino la rimozione del divieto imperiale.

"Bell" A. I. Herzen, 1857

Dopo una serie tragedie familiari, che cadde su Herzen a Nizza (tradimento con Herveg, la morte di madre e figlio nel naufragio, la morte di sua moglie e un neonato) Herzen si trasferì a Londra, dove ha fondato una casa di stampa russa gratuita per la stampa di proibita Pubblicazioni e dal 1857 ha pubblicato un giornale settimanale "Bell".

A. I. Herzen, ok. 1861.

Il picco dell'influenza del "Bell" cade negli anni precedenti la liberazione dei contadini; Poi il giornale è stato regolato regolarmente nel palazzo invernale. Dopo la riforma contadina, la sua influenza comincia a cadere; Il supporto della rivolta polacca del 1863 ha notevolmente minato la circolazione. A quel tempo, Erzen era già troppo rivoluzionario per la comunità liberale, per radicale - troppo moderata. Il 15 marzo 1865, sotto il requisito persistente del governo della Russia al governo della Gran Bretagna, l'ufficio editoriale della Bell, diretto da Herzen, ha lasciato Londra per sempre e si è trasferito in Svizzera, che è diventato cittadino di Erzen a quel punto . Nell'aprile dello stesso 1865 c'era una casa tradotta e "gratuita di tipografia russa". Presto cominciarono a trasferirsi in Svizzera e persone dall'ambiente di Erzen, per esempio, nel 1865, Nikolay Ogarov si spostò lì.

A. I. Erzen sulla morte

Su 9 (21) gennaio 1870, Alexander Ivanovich Herzen è morto per infiammazione dei polmoni a Parigi, dove poco prima che arrivasse nei suoi affari di famiglia. Fu sepolto a Nizza (la polvere fu posticipata dal cimitero di Parigi di per lashez).

Attività letterarie e giornalistiche

L'attività letteraria di Herzen è iniziata negli anni '30. Nel "Atere" per il 1831 (II T.) il suo nome avviene sotto una traduzione dal francese. Il primo articolo firmato da uno pseudonimo Iskanderè stato stampato nel telescopio per il 1836 ("Gofman"). Inoltre, il tempo è "Discorso, ha detto quando si apre Vyatka biblioteca pubblica"E" Diario "(1842). A Vladimir, sono stati scritti: "Note di un giovane" e "di più dalle note di un giovane" ("Note nazionali", 1840-1841; in questa storia, Chyadaev è stato raffigurato di fronte a Trenzinsky). Dal 1842 al 1847, si trova nelle "note nazionali" e "contemporaneo" degli articoli: "Dieletantismo nella scienza", "dieletants-romanticismo", "scienziati", "buddismo nella scienza", "lettere per studiare la natura". Qui Herzen si ribellò contro gli scienziati di pedanti e formalisti, contro la loro scienza scolastica, alienati dalla vita, contro il loro quietismo. Nell'articolo "Sullo studio della natura" troviamo analisi filosofica vari metodi conoscenza. Allo stesso tempo, Herzen è scritto: "Per quanto riguarda un dramma", "in diverse ragioni", "nuove variazioni sui vecchi argomenti", "alcuni commenti su sviluppo storico Honor "," Dalle note del Dr. Krukov "," Chi è incolpa? "," Soroka-Thief "," Mosca e San Pietroburgo "," Novgorod e Vladimir "," Stazione Strovo "," conversazioni interrotte " . Di tutte queste opere, la storia di "quaranta ladro" è particolarmente distinta, in cui la posizione terribile della "fortezza intelligentia" è raffigurata, e il romanzo "che è da incolpare?", Dedicato alla questione della libertà di sentimenti , Relazioni familiari, la posizione di una donna in matrimonio. L'idea principale del romanzo è che le persone che basano il loro benessere esclusivamente sulla base della felicità e dei sentimenti familiari, gli interessi alieni di pubblico e universale, non possono garantire una forte felicità, e dipenderà sempre dal caso nelle loro vite .

Dalle opere scritte da Herzen all'estero, è particolarmente importante: lettere di Avenue Marigny (il primo stampato nel "contemporaneo", tutti quattordici sotto il titolo generale: "Lettere da Francia e Italia", la pubblicazione del 1855), che rappresenta un Meravigliosa caratteristica e analisi di eventi e stati d'animo che preoccupava l'Europa nel 1847-1852. Qui incontriamo un atteggiamento completamente negativo nei confronti della borghesia europea occidentale, della sua moralità e dei principi pubblici e della calda fede dell'autore nel prossimo valore della quarta proprietà. Particolarmente forte impressione in Russia, e in Europa, la composizione di Erzen "Da quella riva" (inizialmente in tedesco "vom Anderen Ufer", Amburgo, 1850; in russo, Londra, 1855; in francese, Ginevra, 1870), in cui Herzen esprime una completa delusione per la civiltà occidentale e occidentale - il risultato del colpo di stato mentale, che la visione del mondo di Herzen è stata determinata nel 1848-1851. Un'altra nota a Michael dovrebbe essere notata: "Gente russa e socialismo" - Appassionato e calda difesa del popolo russo contro quegli attacchi e pregiudizi che Misha espresse in uno dei suoi articoli. "Acquisto e Duma" sono un certo numero di ricordi che hanno parte della natura dell'autobiografico, ma dando una serie di dipinti altamente artistici, caratteristiche abbaglianti e brillanti e le osservazioni di Erzen dall'estero e viste in Russia e all'estero.

Tutti gli altri scritti e articoli di Herzen, come: "Vecchio mondo e russia", "popolo russo e socialismo", "finisce e inizio" e altri - rappresentano un semplice sviluppo di idee e sentimento, ben definito nel periodo 1847- 1852 in scritti sopra indicati.

In generale, come B. A. Kuzmin ha notato: "Avvio - e non per caso - con gli studi su Heine, Herzen ha quindi creato il suo genere speciale Fiction. L'intera presentazione è molto emotivamente. L'atteggiamento dell'autore verso gli eventi descritti esprime nelle sue repliche, esclamazioni, ritiri ".

Viste filosofiche di Herzen negli anni di emigrazione

Attrazione per la libertà di pensiero, "free-corda", in miglior significato Di questa parola, sviluppata appositamente a Herzen. Non apparteneva a nessuno, né una festa ovvia né segreta. L'unilateralità di "persone del caso" lo spinse da molte figure rivoluzionarie e radicali d'Europa. La sua mente comprendeva rapidamente le imperfezioni e gli svantaggi delle forme della vita occidentale, a cui hezen inizialmente attratto dal suo non sviluppato lontano dalla realtà russa del 1840. Con una sequenza sorprendente, Erzen ha rifiutato di hobby l'ovest quando era nei suoi occhi sotto l'ideale prima.

Come coerente hegelian, Herzen credeva che lo sviluppo dell'umanità va a gradini, e ogni stadio fu incarnato nei famosi popoli. Erzen, ridendo del fatto che Dio Gegeliano vive a Berlino, in sostanza ha sofferto questo Dio a Mosca, dividendo la fede nel prossimo spostamento del periodo tedesco di Slavic. Allo stesso tempo, come un seguace di Saint-Simon e Fourier, si unì a questa fede nella fase slava del progresso con l'insegnamento sulla prossima sostituzione della borghesia alla celebrazione della classe operaia, che dovrebbe venire, grazie al Comunità russa, poco prima apri tedesco. Gakstgauzen. Insieme a Slavofili, Erzen è rimasto deluso nella cultura occidentale. L'Occidente marcì, e nelle sue forme dilapidate non versare la nuova vita. La fede nella comunità e il popolo russo hanno salvato Herzen da un'occhiata senza speranza al destino dell'umanità. Tuttavia, Herzen non ha negato la possibilità che la Russia avrebbe attraversato il palcoscenico dello sviluppo borghese. Proteggere il futuro russo, Herzen sosteneva che nella vita russa c'è un sacco di brutto, ma non c'è volgarità nelle sue forme. Tribù russa - tribù fresca vergine, che ha il "tè del secolo futuro", un'offerta incommensurabile e non strappata di vitalità ed energie; " pensando all'uomo In Russia - l'uomo più indipendente e inaspettato del mondo. " Herzen era convinto mondo slavo Si impegna per l'unità, e poiché "la centralizzazione sta lottando per lo spirito slavo", poi gli slavi si uniranno ai principi delle federazioni. Pertinente a tutte le religioni, Herzen ha riconosciuto, tuttavia, per ortodossia molti benefici e dignità rispetto al cattolicesimo e al protestantesimo.

Il concetto filosofico e storico di Herzen sottolinea il ruolo attivo di una persona nella storia. Allo stesso tempo, implica che la mente non può svolgere i suoi ideali, non credendo con i fatti esistenti della storia, che i risultati di esso costituiscono la "base necessaria" delle operazioni della mente.

Idee pedagogiche

In Heritage Herzen non c'è speciale lavori teorici Sull'educazione. Tuttavia, per tutta la vita, Erzen era interessato ai problemi pedagogici ed era uno dei primi pensatori russi e figure pubbliche. metà xix. secolo, interessando il problema dell'istruzione nei loro scritti. Le sue affermazioni sull'educazione e dell'istruzione sono evidenziate da concetto pedagogico premuroso.

Le viste pedagogiche di Herzen sono state determinate da filosofiche (ateismo e materialismo), etico (umanesimo) e convinzioni politiche (democratismo rivoluzionario).

Critica del sistema educativo sotto Nicolae I

Herzen ha definito il regno di Nicholas I con persecuzione di trent'anni di scuole e università e ha mostrato come il Ministero dell'Istruzione Nikolaev ha fragile l'educazione pubblica. Il governo zarista, secondo Herzen, "il bambino ha dormito al primo passo nella sua vita e corrotto il cadetto-figlio, una palestra-escursione, un giovane. Ruthlessly, impiando sistematicamente in loro embrioni umani, li ha indirizzati, come dal vizio, da tutti i sentimenti umani, ad eccezione dell'umiltà. Per la violazione della disciplina, il giovane punito in quanto non punisce in altri paesi di criminali cortocircuiti. "

Si opponeva risolutamente all'introduzione della religione nell'educazione, contro la trasformazione di scuole e università in uno strumento di rafforzare la serfdom e l'autocrazia.

Pedagogia folk.

Herzen credeva che l'influenza più positiva sui bambini abbia una persona semplice, che esattamente le persone sono il corriere delle migliori qualità nazionali russe. Le persone hanno giovani generazioni che imparano a rispettare il lavoro, amore disinteressato Alla sua patria, disgustosa per l'ozio.

Formazione scolastica

Il compito principale di sollevare Herzen considerava la formazione di una persona umana, libera, che vive gli interessi del suo popolo e cerca di trasformare la società ad un principio ragionevole. I bambini devono essere forniti con condizioni per lo sviluppo gratuito. "Il ragionevole riconoscimento del paura del tempo è il riconoscimento più alto e morale della dignità umana". Nell'attività educativa quotidiana, il "talento dell'amore del paziente" svolge un ruolo importante, la posizione dell'insegnante al bambino, rispetto per lui, conoscenza dei suoi bisogni. L'atmosfera familiare sana e la giusta relazione tra bambini e educatori sono prerequisito educazione morale.

Formazione scolastica

Herzen è stato raggiunto con passione la diffusione dell'istruzione e della conoscenza tra le persone, ha esortato gli scienziati a portare la scienza dalle pareti dei cabinet, per renderlo realizzazione dal patrimonio generale. Digitare l'enorme significato educativo ed educativo delle scienze naturali, Herzen era allo stesso tempo per un sistema di educazione generale globale. Voleva agli studenti scuola di istruzione generale Insieme a scienze naturali e matematiche, è stata studiata la letteratura (inclusa la letteratura dei popoli antichi), lingue straniere, storia. A. I. I. ARZEN ha notato che non c'è la lettura senza leggere e non può esserci gusto, nessun stile o larghezza multilaterale di comprensione. Grazie alla lettura, una persona sta vivendo un secolo. I libri influenzano le sfere profonde della psiche umana. Herzen si è enfatizzata che l'educazione dovrebbe contribuire allo sviluppo del pensiero indipendente tra gli studenti. Le attrezzature dovrebbero affidamento sulla tendenza congenita dei bambini a comunicare, sviluppare aspirazioni pubbliche e inclinazioni in esse. Questo serve comunicazione con i pari, i giochi collettivi per bambini, classi generali. Herzen ha combattuto contro la soppressione della volontà dei bambini, ma allo stesso tempo attaccata grande importanza Disciplina, considerata la creazione di disciplina con un prerequisito per la corretta educazione. "Nessuna disciplina", ha detto, "non c'è né calmo fiducia, nessuna obbedienza, né il modo di proteggere la salute e avvertire il pericolo".

Herzen ha scritto due opere speciali, in cui spiegava la generazione più giovane del fenomeno della natura: "l'esperienza delle conversazioni con i giovani" e "conversazioni con i bambini". Queste opere sono meravigliosi campioni di una presentazione di talento, popolare di problemi ideologici complessi. L'autore semplicemente e vivido chiarisce i bambini dalle posizioni materialistiche dell'origine dell'universo. Provve in modo convincente il ruolo importante della scienza nella lotta contro visioni errate, pregiudizi e superstizione e confuta la fabbricazione idealistica che c'è anche un'anima nell'uomo separatamente dal suo corpo.

Una famiglia

Nel 1838, a Vladimir, Herzen sposò il suo cugino Natalia Alexandrovna Zakharian; Prima della partenza dalla Russia, avevano 6 figli, di cui due persone erano sopravvissute prima dell'adulto:

• Alessandro (1839-1906), un famoso fisiologo, professore dell'Università di Losanna.
• Natalia (nata e mente, 1841), morì 2 giorni dopo la nascita.
• Ivan (nato e mente, 1842), morì 5 giorni dopo la nascita.
• Nikolai (1843-1851), era sordo dalla nascita, con l'aiuto dell'insegnante svizzero I. Spielman ha imparato a parlare e scrivere, morì durante il naufragio.
• Natalia. (Tata, 12/14/1844-1936), storiografo della famiglia e custode dell'archivio di Erzen.
• Elizabeth (1845-1846), morì 11 mesi dopo la nascita.

Nell'emigrazione a Parigi, la moglie di Herzen si innamorò di un amico di Herzen George Gervega. Ammetteva ad Erzen che "insoddisfazione, qualcosa lasciato non occupato, abbandonato, alla ricerca di una diversa simpatia e lo trovò nell'amicizia con Herveg" e che sogna di "trio di matrimonio", e piuttosto lo spirituale che puramente carnale. A Nizza Herzen e sua moglie e Herveg con sua moglie Emma, \u200b\u200bcosì come i loro figli vivevano nella stessa casa, formando una "comunità", non intese alle relazioni intime al di fuori del vapore. Tuttavia, Natalia Herzen è diventata la padrona di Herveg, che si nascose da suo marito (anche se Herveg aprì sua moglie). Poi Herzen, avendo imparato la verità, ha chiesto la partenza di Hervegov di Nizza, e la minaccia di Hergueg Blackmail di Herzen a suicidarsi. Event ha ancora lasciato. Nella comunità rivoluzionaria internazionale, Erzen fu condannata per essere sottoposta alla moglie di "coercizione morale" e ha impedito alla sua connessione con il suo amante.

Nel 1850, la moglie di Herzen ha dato alla luce una figlia Olga. (1850-1953), nel 1873, sposò uno storico francese Gabriel Mono (1844-1912). Secondo alcuni rapporti, Herzen dubitava della sua paternità, ma non ha mai detto questo pubblicamente e riconosciuto il figlio a lei.

Nell'estate del 1851, i coniugi di Herzen si riconciliarono, ma la famiglia stava aspettando una nuova tragedia. Il 16 novembre 1851, vicino all'arcipelago Giier come risultato di una collisione con un'altra nave, un piroscafo "City of Grass", su cui la madre di Herzen Louise Ivanovna e il suo sordo dalla nascita del figlio di Nikolay con il suo educatore di Johann Spielman è stato oscillato a Nizza; Sono morti e i loro corpi non sono stati trovati.

Nel 1852, la moglie di Herzen ha dato alla luce figlio Vladimir e morì in due giorni, anche il figlio è morto presto

Dal 1857, Herzen iniziò a convivere con la moglie di Nikolai Ogareva Natalia Alekseyevna Ogarova-Tuchkove, ha allevato i suoi figli. Avevano una figlia Elisabetta (1858-1875) e Gemelli Elena e Alexey (1861-1864, morto per difterite). Ufficialmente, erano considerati i figli di Ogarea.

Nel 1869, Natalia Tuchkov ricevette il cognome di Herzen, che indossava per tornare in Russia nel 1876, dopo la morte di Erzen.

Elizabeth Ogarev-Herzen, figlia di 17 anni A. I. Herzen e N. A. TUCHKOV-OGAREVA, si è suicidato a causa dell'amore non corrisposto per il francese di 44 anni a Firenze nel dicembre 1875. Il suicidio ha avuto una risonanza, ha scritto Dostoevsky nel saggio "due suicidi".

La progenie dei figli di Herzen - Alessandro e Natalia - molto numerosi, i discendenti dello scrittore vivono in Russia, in Svizzera, in Francia, negli Stati Uniti.

Memoria

Molte biblioteche in Russia hanno assegnato il nome A. I. Herzen. Anche Toponimo street Herzen. nelle città ex URSS.. Oltre al governo Regione di Kirov Il nome di A. I. Herzen è stato fondato

Da sinistra a destra:
USADBA I. A. Yakovlev a Mosca (ora un istituto letterario), una placca commemorativa nell'Istituto letterario, una placca commemorativa A. I. Henzu a casa 27 nel nemico Sivz (Casa-museo A. I. Herzen)

Indirizzi a San Pietroburgo

• Dicembre 14-24, 1839 - Casa F. D. Shedrapina - Tsarskostilsky prospekt, 22;
• 20 maggio - 18 giugno 1840 - Appartamento A. A. ORLOVA nella casa del Consiglio Centrale - Big Meshchanskaya Street, 3;
• 18 giugno 1840 - 30 giugno 1841 - Casa G. V. Lerera - Grande via marittima, 25 (Gorokhovaya Str., 11), APT. 21 - un monumento della storia del significato federale;
• 4-14 ottobre, 1846 - Appartamento N. A. Nekrasov e Panaywa nella Casa della Principessa Urusova - L'argine del fiume Fontanka, 19.

Lavori

• "Chi è colpevole?" romanzo(1846)
• "Movimento" storia(1846)
• "Dottore dei crimini" racconto(1847)
• "Soroka-ladro" racconto(1848)
• "Danneggiato" racconto (1851)
• "La tragedia per un bicchiere di concessione" (1864)
• "Noia per" (1869)

Cinema

• 1969 - "Vecchia casa", film biografico artistico in bianco e nero sovietico dedicato al primo periodo della vita dello scrittore.
• "Acquisto e Duma"

Erzen A.I. - Biografia Erzen A.I. - Biografia

Herzern Alexander Ivanovich (pseudonimo Iskander) (1812 - 1870)
Erzen A.I.
Biografia
Politico russo, scrittore, filosofo, pubblicista. Nato il 6 aprile (secondo il vecchio stile - 25 marzo) 1812 a Mosca. Il figlio extramaritale di una nobile barina russa I.A. Yakovleva e Germans Louise Louise Aia, che Yakovlev, tornando dopo un viaggio a lungo termine in Europa, si è preso a Mosca. Il bambino Yakovlev ha dato il cognome di Herzen (dalla parola tedesca "Herz" - cuore). I primi anni del ragazzo sono diventati tristi e solitari. Nella madre ha imparato tedesco, in conversazioni con suo padre e governatori - francese. Yakovleva aveva una ricca biblioteca, che consisteva quasi esclusivamente dagli scritti degli scrittori francesi del XVIII secolo, e in esso il ragazzo rumimò abbastanza liberamente. Eventi 14 dicembre 1825 Determinato la direzione delle aspirazioni e simpatie di Herzen. Nel 1833, Erzen si è laureata in un'università con una medaglia candidata e d'argento. Di ritorno all'università, ha conosciuto gli insegnamenti di Saint-Simonist. Un anno dopo la fine del corso Herzen e il suo amico Ogarov furono arrestati. La causa dell'arresto è stato il fatto stesso dell'esistenza a Mosca "non serving", per sempre su qualcosa interrotto, preoccupante e bollente giovani, e la ragione - una festa studentesca, su cui la canzone contenente "la censura" di " Canzone, ed è stato rotto dal busto dell'imperatore Nicholas Pavlovich. L'inchiesta ha scoperto che la canzone era Sokolovsky, con Sokolovsky era un segno di Ogar, con Ogarev, Herzen, e sebbene non fosse nemmeno alla festa a Herzen, tuttavia, sulla base delle "prove indirette" per quanto riguarda il loro "modo di Pensieri ", sono stati portati nel caso di" fallito, a causa dell'arresto, una cospirazione di giovani che erano dedicati agli insegnamenti di Saint-Simonismo ". In prigione, Erzen ha soggiornato nove mesi, dopo di che, secondo lui, "Stavamo leggendo come una brutta scherzo, la condanna a morte, e poi ha annunciato che, guidata così caratteristica di lui, inesplicabile gentilezza, l'imperatore comandato di applicarsi a noi solo una misura correttiva sotto forma di riferimento. " Herzen nominò un luogo di riferimento perm, dove ha trascorso tre settimane e poi, per ordine delle autorità, è stato tradotto in Vyatka, con l'iscrizione come "ufficio" al servizio del governatore di Tyunyaev. Presto fu peeroso da Vyatka a Vladimir, e dopo che Vladimir Herzen fu permesso di vivere a San Pietroburgo, ma presto fu di nuovo nel link, a Novgorod. Grazie ai problemi di amici, Herzen è riuscito a fuggire da Novgorod, per dimettersi e trasferirsi a Mosca. Ha vissuto lì dal 1842 al 1847 - l'ultimo periodo della sua vita in Russia. Herzen tirò in Europa, ma su richiesta di Erzen sulla estradizione di un passaporto straniero per il trattamento lì, l'imperatore Nikolai ha posto la risoluzione: "Non". Le condizioni della vita russa spaventose premette erzen; Nel frattempo, Ogarev era già all'estero e ha scritto al suo amico: "Erzen! Ma è impossibile vivere a casa, sono convinto che sia impossibile, una persona che è estranea alla sua famiglia è obbligata a rompere con la sua famiglia". Nel 1847, finalmente arrivò a Parigi, poi a Ginevra, viveva in Italia. Dopo l'aspetto di "lettere da Francia e Italia", è apparso in stampa e lavoro famoso Erzen "Da quella riva" (inizialmente anche in tedesco: "Von Adern ufer"). Dopo aver sepolto a sua moglie, Erzen si trasferì a Londra, dove ha messo la prima macchina della stampa della Volina Russian, su cui sono state stampate le riviste "Polar Star" e "Bell", il cui primo numero è stato rilasciato il 1 ° luglio 1857 . La "campana" ha continuato ad andare al 1867. L'ultimo periodo La vita di Herzen era per lui un tempo senza rottura dalla Russia e dalla solitudine. "I padri" lo hanno respinto per "radicalismo" e "bambini" - per "moderazione". 21 Morì (secondo il vecchio stile - 9) Gennaio 1870 a Parigi. Erzen fu sepolto prima nel cimitero di Pere Lachaise, e poi le sue ceneri furono trasportate a Nizza, dove riposa al presente. Sopra la tomba, la bella, raffigurante Herzen in piedi in piena crescita, con una faccia rivolta verso la direzione della Russia, un monumento al lavoro.
Tra i lavori - Articoli, storie, romanzi: "Note di un giovane" (storia autobiografica), "Mosca e San Pietroburgo" (1842; Pamflet è stato licenziato nelle liste, pubblicato nel 1857), "Dieletantismo nella scienza" (1843) "Lettere sullo studio della natura" (1845 - 1846), "Chi è la colpa?" (1841 - 1846, Roman), "Dr. Kraisov" (1847, Tale), "Soroka-Torivka" (1848, Tale), "Debt First" (1851, Tale), "Danneggiata" (1851, Racconto), " William Penn "(Drama)," Surled and Duma "(1852 - 1868, romanzo autobiografico)," noia "(1868 - 1869, saggio)," medico, morente e morto "(1869, racconto)," al vecchio compagno "(1869, lettere - ultimo lavoro).
__________
Fonti di informazione:
"Dizionario biografico russo"
Risorsa enciclopedica www.rubricon.com.
Progetto "Russia si congratula!" - www.prazdniki.ru.

(Fonte: "Aforismi da tutto il mondo. Enciclopedia della saggezza." Www.foxdesign.ru)

Riepilogo Enciclopedia degli aforismi. Accademico. 2011.

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