Qual è la differenza tra una storia folk da letteraria? Somiglianze e differenze. Creatività popolare orale: specie, generi di lavori ed esempi

La fiaba è un genere preferito non solo i bambini, ma anche molti adulti. Innanzitutto, la gente era impegnata nel saggio, poi ha padroneggiato gli scrittori professionisti. In questo articolo affronteremo quanto sia diverso fOOLK Fairytale. da letterario.

Caratteristiche del genere

La fiaba è il tipo più comune di creatività popolare, raccontando gli eventi di un'avventura, natura domestica o fantastica. L'installazione principale di questo genere è la divulgazione verità vitale Con l'aiuto di tecniche poetiche condizionate.

In sostanza, la fiaba è una forma semplificata e abbreviata di miti e leggende, nonché un riflesso delle tradizioni e delle opinioni dei popoli e delle nazioni. Qual è la differenza tra fiabe letterarie da gente, se c'è un riferimento diretto al folklore in questo genere?

Il fatto è che tutte le fiabe letterarie fanno affidamento su arte popolare. Anche se la trama dei lavori contraddice la tradizione del folclore, la struttura e i personaggi principali hanno una connessione chiaramente visibile con esso.

Caratteristiche della creatività folk

Quindi, qual è la differenza tra una storia folk da letteraria? Per cominciare, capiremo cosa è consuetudine denominata "fiaba folk". Iniziamo con il fatto che questo genere è considerato uno dei più antichi e riconosciuti eredità culturaleChi ha mantenuto le idee dei nostri antenati sul dispositivo del mondo e sull'interazione di una persona con lui.

In tali opere, i valori morali del popolo del passato, che si manifestano in una chiara divisione degli eroi nel bene e nel male, tratti nazionali Carattere, strutture di credenze e vita.

I racconti popolari sono fatti per dividere in tre tipi a seconda della trama ed eroi: magia, animali e famiglie.

Diritto d'autore

Per capire cosa la fiaba folk differisce dalla letteraria, è necessario affrontare l'origine di quest'ultimo. A differenza della sua "sorella" folk, la fiaba letteraria non è così tanto tempo fa - solo nel XVIII secolo. Ciò è dovuto allo sviluppo di idee educative in Europa, che ha contribuito all'inizio dei trattamenti dell'autore del folclore. I trame folk hanno iniziato a raccogliere e registrare.

I primi scrittori erano fratelli Grimm, E. Hoffman, SH. Perso, G.KH. Andersen. Hanno preso il famoso trame folk.Qualcosa è stato aggiunto a loro, qualcosa è stato pulito, spesso investito nuovo significato, gli eroi sono cambiati, complicati il \u200b\u200bconflitto.

Principali differenze

Ora passiamo a ciò che si distingue il racconto popolare della letteratura. Elenca le caratteristiche principali:

• Iniziamo con il fatto che il lavoro dell'autore ha sempre la stessa trama immutabile, mentre le persone sono modificabili e trasformate in tutto il tempo della sua esistenza, come la realtà circostante e la visione del mondo sta cambiando. Inoltre, l'opzione letteraria è solitamente più grande in volume.
• Nella fiaba dell'autore, le foto più luminose espresse. Ha maggiori dettagli, dettagli, descrizioni colorate di azioni e personaggi. La versione folk è molto simile al luogo di azione, ai personaggi stessi ed eventi.
• La fiaba letteraria ha uno psicologismo che non è stato non sinuoso dal folklore. Cioè, l'autore presta molta attenzione allo studio del mondo interiore del personaggio, delle sue esperienze e dei suoi sentimenti. La creatività popolare mai in dettaglio in dettaglio in dettaglio nell'argomento.
• I personaggi principali delle fiabe folk sono le maschere di tipo, le immagini generalizzate. Gli autori danno la loro individualità dei loro personaggi, rendono i loro personaggi più difficili, controversi e gli atti sono motivabili.
• Nel lavoro letterario c'è sempre una posizione pronunciata dell'autore. Esprime il suo atteggiamento verso ciò che sta accadendo, dà una valutazione di eventi e personaggi, colore emotivo cosa sta succedendo.

Qual è la differenza tra la fiaba letteraria del popolo: esempi

Ora cerchiamo di applicare la teoria nella pratica. Ad esempio, prendiamo le fiabe A. S. Pushkin.

Quindi, per mostrare le tecniche della rappresentazione, prendi una "fiaba su dead Princess." L'autore è molto dettagliato e descrive con colori la situazione e la decorazione: "Nelle porte luminose ... negozi, coperti da un tappeto", la fornace "con una posa satellitare".

Psycholist of Heroes dimostra perfettamente il "racconto di Tsar Saltan", Pushkin tratta i sentimenti del suo eroe con grande attenzione: "Il regime è stato preso in prestito ... Mi sono ammalato con una lacrima ... Ho fatto lo Spirito in esso".

Se non capisci, cosa è diversa la fiaba letteraria rispetto alle persone, prendi in considerazione un altro esempio associato al personaggio individuale dell'eroe. Richiama le opere di Ershov, Pushkin, Odoyevsky. I loro personaggi non sono maschera, queste sono persone vive con le loro passioni e personaggi. Quindi, Pushkin ha anche ingannati con caratteristiche espressive: "Sono scappato ... toccando, tutto il Vocreshenk ... sfregamento".

Per quanto riguarda il colore emotivo, quindi, ad esempio, una "racconto di un calvo" - un balalageno e beffa; "La storia del pesce d'oro" è ironico e leggermente triste; "La fiaba della principessa morta" è triste, triste e delicato.

Conclusione

Riassumendo i risultati di ciò che la fiaba folk russa differisce dalla letteratura, notiamo un'altra caratteristica che generalizza tutti gli altri. Il lavoro dell'autore riflette sempre la visione del mondo dello scrittore, la sua visione della pace e dell'atteggiamento nei suoi confronti. Questa opinione può coincidere parzialmente con la gente, ma non sarà mai identica a lui. Per fiaba letteraria Ha sempre attaccato la persona dell'autore.

Inoltre, le fiabe registrate sono sempre legate a un certo tempo e luogo. Ad esempio, i grafici delle fiabe folk spesso rozzano e si verificano in varie località, quindi è quasi impossibile datare la loro origine. E il tempo di scrittura del lavoro letterario è facile da determinare, nonostante la stilizzazione sotto il folklore.

Lavoro letterario - Il lavoro del pensiero umano, sancito per scrivere e possedere significato pubblico. Come esempio di un lavoro letterario, ho scelto Piesé S. Ya. Marshallo<<Двенадцать месяцев >>.

Piez S. Ya. MarshAk<<Двенадцать месяцев>\u003e Dice che il bene vince sempre il male che il potere della natura aiuta solo, buone e laboriosi.

Questa favola racconta come la regina sotto Capodanno Ho pubblicato un decreto che rivelerei colui che avrebbe portato il suo cesto di bucaneve. I. male matrigna Una figlia viene inviata alla foresta della figliastra. Padderotsa incontra 12 fratelli dal fuoco - mesi. Aiutala, ci sono camion della neve e un anello magico. La matrigna con la sua figlia nativa porta i bucaneve per il palazzo, e la regina li ordina di mostrare dove si trovano i fiori. La matrigna con una figlia parla di Padhecce, e della regina con un seguito, con una matrigna, una figlia e un giro di padochier nella foresta. La regina vuole eseguire un padchieria, ma i fratelli vengono in soccorso a lei, girano la matrigna e sua figlia nei cani, accelerano i cortigiani e rendi la regina a pensare a ciò che è buono.

Nella vitalità dei MarshAk di Play Fairy Tale e personaggi veritieri dei personaggi, delle loro azioni. Descrivono sinceramente le kapresi della regina, insincero il comportamento della Corte, ad esempio, il Gofamister, il male e l'avidità di matrigna e figlie, la gentilezza del soldato, la lealtà e il cuore della figliastra.
Ingiusto, fantastico l'esistenza stessa dei fratelli - mesi sotto forma di persone, incontrare ragazze con loro dal fuoco nella foresta, la trasformazione dell'inverno in primavera e poi un rapido cambiamento di tutte le stagioni in breve tempo.
Tale combinazione di marshk fantastica e reale raggiunge un risultato sorprendente: il pubblico e i lettori iniziano a credere che i fratelli mensili esistono davvero; Marshak ci insegna bene e compassione, ma non fa sotto forma di insegnamenti noiosi, ma sotto forma di una fiaba che viene al cuore stesso.
Condanniamo una matrigna avida con una figlia, un'intensa regina, stupida e insincero Hofmeister, simpatizza con il Padhecce e l'insegnante della regina. Riduciamo di avidità, stupidità e bugie e crediamo nel bene e nella giustizia.

2. Lavoro di Pholar.

Opere d'arte folk - il risultato del collettivo processo creativoin cui è impossibile stabilire la paternità. La letteratura combina opere la cui paternità è riconosciuta in modo affidabile. Ad esempio, ho scelto una fiaba<<Морозко>>.

La matema vivi la sua figlia nativa e la figliastra. La vecchia donna decide di guidare un tuffo dal cortile e ordina a suo marito a portare una ragazza "in un campo puramente su un gelo incrinato". Lui obbedisce.

Nel campo puro del naso rosso del gelo accoglie la ragazza. Lei è affettuosamente risposte. Il gelo diventa dispiaciuto per Padmititsa, e non la congela, ma dà un vestito, un cappotto di pelliccia, un cassettone di dote.

La magia sta già affrontando la commemorazione di Padrelitsa e dice al vecchio di andare in campo, porta il corpo della ragazza a seppellire. Il vecchio ritorna e porta sua figlia - dal vivo, elegante, con dote! Ordina a intensamente la sua figlia nativa a prendere lo stesso posto. Il naso rosso del gelo viene a guardare l'ospite. Senza aspettare la ragazza " buoni discorsi"La uccide. La vecchia donna attende il ritorno di sua figlia con ricchezza, ma invece, il vecchio porta solo un corpo freddo.

personaggio principale Fairy Tales - Padderotsa, la ragazza è laboriosa, aiutante e mansueta - "personaggio socialmente svantaggiato" nella casa della matrigna: "Tutti sanno come vivere dietro la matrigna: si girerai il pipistrello e la falsità - il bit .. . "Padderotsa ha fatto tutti i compiti, ma non potevo compiacere una crollatrice malvagia crudele.

Di Canon. magic Fairy Tales. L'eroina lascia la casa prima di trovare la sua felicità. La ragione: prende la matrigna: "Abbiamo trovato una matrigna e si è messo con un passo con il mondo". - Vesui, guidata, un vecchio, "dice suo marito," dove vuoi che i suoi occhi Non vederla! "Portiamola nella foresta, per un gelo incrinato."

Il carattere della figliastra è così mite che non discute e non resiste quando un padre nativo la lascia in uno studente foresta invernale. E anche, si comporta quando l'eroe capitale della fiaba - Morozko - sta vivendo il suo carattere, tutti amplificando e migliorato il gelo. Le risposte della ragazza sono amichevoli, nonostante il brina bruciante. Per questo, Gelo rammarica la ragazza e dare generosamente. La ricchezza come ricompensa è una caratteristica ricevimento di fiabe folk.

Steph, potente, invidioso e avido, avendo visto febbrelmente svantaggioso sì con regali ricchi, dice al vecchio di portare la sua figlia nativa nello stesso posto nella foresta. La ragione principale per tale invidia è chiara dalle parole del cane: "La figlia dell'uomo del vecchio nel bambino, in argento guidato, e non prendono la vecchia". Era dietro la vecchia applicata che manda una figlia amata nativa al gelo.

La situazione nella foresta è ripetuta: il gelo appare ed espone la ragazza con un test di tre anni. Ciò, tuttavia, non è dotato di nessun tipo né mitezza e orgoglio è pieno. Le risposte del suo maleducato e irrispettoso, e Morozko punisce crudelmente questa eroina: muore dal freddo.

In una finale così tragica, il racconto popolare di "gelo" mostra il lettore come le persone crudele condannano invidia invidia, avidità, il male e l'oppressione dei deboli e indifesi, che c'era una figliastra. Comportamento eroi negativi Fiabe, matrigne e lei nativo figlia, provoca il rifiuto della malizia e dell'ingiustizia nell'anima dei bambini. E la punizione che la ragazza sofferta è percepita dal lettore come una celebrazione della giustizia.

3. Fores, il lavoro letterario si distingue dal lavoro folk.

Tra folcloristico e letteratura, c'è una stretta connessione a causa delle specifiche creatività verbaleche mostra le idee di una persona sulle leggi del mondo e dello sviluppo coscienza pubblica. Tuttavia, in lavori folk e letterari ci sono differenze fondamentali che determinano le loro caratteristiche caratteristiche e caratteristiche. Ci sono anche differenze negli eroi.

Negli esempi davanti a me, ci sono eroi simili. Ci sono anche differenze. In fiaba<<Морозко>\u003e, come nella favola - Piese S. Ya. MarshAk<<Двенадцать месяцев>\u003e Ci sono gli stessi eroi come: Padder, matrigna, regina, figlia, soldato, ecc. In plays-Fairy Tale S.ya. Marshaca.<<Двенадцать месяцев >> personaggi Ovviamente non folcloristico, ma origine letteraria: insegnante di regina, Hofampina, cancelliere, capo della guardia reale, procuratore reale e altri membri dei dolci della regina.

Folclore nel largo - è storicamente stabilito, assorbito tradizioni folk Co-paternità collettiva, trasmittente orale o forma di gioco Riassunto poetico dell'esperienza di molte generazioni. Tra i generi popolari, rituali, canzoni ed epici sono distinti. PER generi epici Ci sono fiabe, leggende, epiche, leggende, racconti, nonché piccole forme di creatività popolare orale - proverbi, detti, enigmi e battute. La parola "folklore" è spesso utilizzata in un valore più stretto - per determinare il contenuto e il metodo di creazione verbale immagini artisticheInerente a questo genere.

Numeroletteratura Come il tipo di arte in molte culture è associato allo sviluppo dell'epica folk. Ha servito come base delle cronache e delle benedizioni dei santi; Il principio della narrazione presa in prestito da folklore Fairy Tales.Utilizzato nella costruzione di grafici di romanzi avventurosi e plutuvsky - una variante di molti generi prosa moderna; Il sistema figurativo e l'organizzazione ritmica delle canzoni epiche, storiche e rituali si riflettevano nella poesia dell'autore.

ma lavori letterari Non obbedire ai canoni popolari, aveva una composizione più complessa, una trama arbitrariamente in via di sviluppo e poteva esistere solo per iscritto, poiché ognuno di loro era rappresentato da saggio originalecreato da una persona.

A partire dal Rinascimento, caratteristica caratteristica fiction. Lo stile dell'autore diventa, e l'oggetto dell'immagine è il mondo interiore dell'eroe, in cui il lettore trova priorità morali e caratteristiche dell'era caratteristica di uno specifico periodo storico nello sviluppo della società.

Moderno processo letterario - Complesso diverso. fenomeno culturale.manifestato nel collettore già stabilito e solo emergendoforme di creatività verbale.

A differenza della letteratura, il folklore conserva le forme stabili e un maggiore struttura compositiva testo. Mondo interiore L'eroe è chiuso: solo un evento o un atto o un atto, in cui non ci sono tratti caratteriali, ma generalmente hanno accettato i principi del comportamento adottati come base della procedura che stabilisce l'equilibrio tra il bene e il male.

2) emerse e si sviluppa come creatività popolare orale

3) Vive in una varietà di opzioni

4) Può essere trasmesso da un recitativo

5) può essere navigabile e piantato

2) originato come scritto e sviluppa come scritto

3) ha un'opzione scritta dall'autore

4) Scrittore ha scritto

5) Reader Reads

Anche nei nostri esempi, in una fiaba<<Морозко>\u003e Non è un creatore personale, si sviluppa come creatività popolare orale, questa fiaba, una volta inventata da parte della gente, in seguito sono già apparse opzioni diverse. C'è una variante di Tolstoy e la possibilità di Afanasyev.

Korovina v.ya.Letteratura e folclore. Tutorial Per gli studenti dei gradi 9-11 - M., 1966.

l'insieme di testi della cultura popolare russa trasmessa prevalentemente, avendo lo status di disottortore, anonimo e non appartenente a certi artisti separati, anche se i nomi di alcuni artigiani esecutivi luminosi sono noti: il Supernitz TG Ryabinin, il riposazione di Ia Fedosova, tappy a . K. BaryShnikova, Pesselnitsa A. I. Glinkina. Questi testi stanno cantando o raccontati, hanno una forma più o meno grande (canzone storica o proverbio) sono associati a riti (incantesimi del calendario, dovuti) o, al contrario, sono completamente indipendenti ( chastishki, epope.). Le qualità più importanti delle opere del folklore russo sono dovute al ricordo culturale dell'etnos, la presenza di tradizioni ideologiche e religiose e il pragmatismo domestico strutture socialiin cui saranno. Il concetto di "folklore russo" è associato all'idea del tradizionalismo, sebbene l'accumulo quantitativo di cambiamenti graduali porta a nuovi fenomeni. La tradizione folclore ha sia caratteristiche comunitarie che locali, regionali, introducendo un'abbondanza di opzioni e caratteristiche di ogni esistenza di ciascuno lavoro separato, Personalizzato, Rite, ecc. Nel processo di sviluppo storico, c'è una graduale e naturale morente di folklore tradizionale. Le forme più antiche di folcloristico russo e folclore ritualea cui appartiene vacanze del calendario e rituali, canzoni rituali (carols, passeggeri, troitsko-semititiche, kupali, zniki, ecc.) E incantesimi di canzoni (canzoni arrotondate, canzoni di Vesniki, Egoryev's canzoni, concezioni, ecc.), Cospirazioni, intensività, poesia di funerale e Riti di nozze. Come viene creato lo stato russo, il repertorio del genere del folklore russo è in modo significativo.

Folclore e letteratura:

Parola orale e scritta

Nonostante i disaccordi tra i folcloristi, che si chiama creatività poetica, del tutto, sarà d'accordo sul fatto che è inerente a tali caratteristiche di definizione come la collezione, la natura tradizionale e la natura orale delle opere. Inoltre, ogni composto può essere presente in altri tipi di creatività, ma nel folclore sono necessariamente in un'unità non ispirena.

La collettività dell'arte folk è principalmente la generalità di generazioni, che si manifesta di più diversi livelli: Generalità di generazioni della famiglia, del villaggio, della regione, della nazionalità, dell'umanità (ricorda in relazione all'ultimo mondo grafici randagi). In altre parole: la collettività è inseparabile dalla tradizione del trasferimento di opere da una generazione all'altra, e questa trasmissione deve essere eseguita senza interpretare.

Non sminuire l'importanza di tradizioni e team nella definizione di arte popolare, assumiamo di dedicare l'articolo con precisione l'interconnessione delle opere di folclore verbale e, in relazione a questo, guarda la storia del rapporto tra folcloristico russo e russo letteratura.

Quando chiamato folclore poetico L'arte della parola, è necessario aggiungere che questa parola deve essere verbale. È molto importante. Questa è la sua principale differenza dalla letteratura - l'arte di una parola scritta.

La parola orale ha le sue opportunità di caratteristiche speciali: mimicu, gesto, timbro vocale, intonazione e altro significa che la letteratura non può utilizzare (o usi limitati). Il trasferimento di parole orali sulla lettera rimarrà sempre surrogato. Qualsiasi fissazione scritta della fiaba, la canzone è del carattere dell'imitazione, che, con tutta la sua utilità (anche la necessità), non può sostituire l'originale come sostituire la fotografia di un oggetto vivente. La vita di qualsiasi prodotto del folclore passa in una varietà di versioni orali chiude come la loro base, ma allo stesso tempo diversa l'una dall'altra. Il folclore non è pensato senza improvvisazione. In questo e il fascino dell'arte delle parole orali: ogni testo è da solo e unico. Il miracolo dell'arte viene eseguito direttamente nei nostri occhi, in nostra presenza.

16 cultura tradizionale slavica

Una volta, le voci sono state ascoltate che il folclore dovrebbe morire inevitabilmente che la sua letteratura sarà soppiantata. "Logica" era la seguente: Folklore - L'arte della popolazione analfabeta, principalmente rustica, il suo carattere orale è determinato principalmente in assenza di istruzione. Se l'insegnante si laurea dalla scuola e impara a scrivere, cesserà di essere un insegnante e trasformarsi in uno scrittore. L'autore di queste linee cinquanta anni fa ha difeso una posizione così errata; errato per molte ragioni. Il folclore è stato riconosciuto solo in classi analfabeti, il fatto che le fiabe, le battute e le voci, le canzoni, i proverbi e i detti non sono stati presi in considerazione nell'ambiente nobile e intelligente. Ma la cosa principale è stata dimessa con le bollette che il folclore ha il proprio campo di caratteristiche speciali, letteratura non conveniente a cui può solo approcciare. C'erano sempre padroni di parole orali, "belle narrazioni", la cui arte non era fissata. Quindi tutti riconosciuti D.I. Fonvizin, che ha avuto un dono per "mostrare le persone", come farlo nel nostro tempo, I.L. Andronikov, com'è intrattenuto il loro Ariadne Efron, la figlia di Marina Tsvetaeva. Storie orali M.S. Schep-Kina ammired A.S. Pushkin. Una storia interessante era n.k. Poglyzazhskaya, dalla sua Pushkin e P.A. Izzemsky ha registrato un sacco di leggende del XVIII secolo. Ci sono ricordi di M. Gorky come storyteller di talento, amato e dire e ascoltare gli altri.

Ma l'arte delle parole orali non è necessariamente il folklore. Diventerli solo quando entrambi i componenti sono emergenti - parola orale e tradizione, cioè quando la trasmissione del materiale orale ha una base tradizionale, combinata con il trasferimento di determinate tradizioni.

La tradizione orale è nata e cominciò a svilupparsi quando non c'erano scritti e quindi non potevano essere confrontati con la letteratura e il contrasto.

Con il battesimo della Russia, la letteratura cominciò a svilupparsi, e già nel XII secolo un monumento così meraviglioso apparve come "racconto degli anni passati", dove la tradizione orale di leggende, leggende e persino battute era ampiamente utilizzata. Quando la maggior parte della società era analfabeta, il social spartiacque non passò, come in un secondo momento, secondo l'opposizione: letteratura orale per una persona semplice - scrivendo per le classi più alte. Le dipendenze sociali potrebbero manifestarsi sia nella letteratura che nel folclore. Un esempio è diverso leggende su Kie-Prince e Kie-Carrier. Probabilmente, una leggenda su Kie-Carrier nei tempi antichi era annoiata da un personaggio sacrale, perso dal XI secolo. Poi c'era una leggenda su Kie-Prince. Nella "storia degli anni passati", entrambi sono registrati, ma in quel momento una leggenda su Kie-Carrier era già percepita come leggenda su Kie-Proshirud. Nell'antica letteratura russa, è possibile trovare opere identiche sul contenuto ideologico della tradizione orale: la vita di Pietro e Fevronia, una satira democratica, ecc.

La lingua letteraria al momento è stata la lingua slava della chiesa della grande edizione russa. Il linguaggio orale non potrebbe essere un oggetto di scrittura. Il filologo moderno B.A. Sospensky chiama una tale situazione di "chiesa slava-russo diglosia", in base al quale c'è un sistema di libri associato a una tradizione scritta e un sistema non impegnato associato alla vita quotidiana. In queste condizioni, secondo uno scienziato, nessuno utilizza il sistema di lingua del libro come mezzo di comunicazione parlata "(Baus-Pensky, un breve saggio della storia della lingua letteraria russa (XI-XIX secolo) M., 1994 , pagina 5). La divisione della letteratura e del folklore è stata quindi seguita da generi: alcuni erano un'affiliazione di una parola scritta (testi della chiesa ufficio, vive, cronache, racconto, ecc.), E altri - orali (fiabe, canzoni , proverbi, detti). Pertanto, così raro nei monumenti scritti a mano dei proverbi e dei detti, anche se le loro collezioni esistono già nel XVII secolo. Se nelle cronache e si trovano, poi solo come una citazione estera, e non la lingua straniera ("Percezione, Aki Doom", "difficoltà, Aquies in parenti" e t .d.).

Mentre la maggior parte della società rimase analfabeta, solo gli elementi sono stati aperti per lui discorso parlatoChe a tutti conoscevano, e insieme a lei e canzoni e le fiabe - la poesia tradizionale orale. Elizabeth Petrovna, ancora grande principessaQuando ha minacciato il monastero, la sera sul portico del suo Palazzo ha cantato una canzone: "Ah, la mia vita, poveri viventi". Sentiva i soldati in piedi vicino all'orologio e disse il quartiere del suo vicino. E non è stato sorpreso: "Cosa c'è di strano, Baba Babia e canta". Poi non c'era ancora nessuna opposizione sociale: "Folklore - Nellulkor", ed erano: "Le canzoni delle donne - canzoni da uomo". Il fatto che le future immpress canoni sang, famose per un semplice contadino, è una caratteristica caratteristica del tempo.

Quando nel XVIII secolo. La nobile intelligentia ha cominciato a essere creato, quindi all'inizio ha cercato di rimuovere dal folclore, ben noto per le storie di fortezza Unuse e le tatature, vedendo solo ignoranza in esso. Ora, nella maggior parte dei casi, ricordano come il Fonvizin Virtuoso possedeva gli elementi del discorso pronunciato, i proverbi e i detti sapevano. Ma chi parla le sue commedie con proverbi e detti? - Cattlenin e Prostacle! Il drammaturgo utilizza l'aforrico nazionale nella lingua dei suoi eroi negativi come un segno di maleducazione e ignoranza. Mitrofan e Nailin stanno ascoltando le "storie" (fiabe) dell'uccello Agafa. Secondo la tradizione del XIX secolo. Sarebbe necessario morire e dire sulla vicinanza del bestiame e di Mitrofan alla poesia folk. Ma per Fonvizin - altrimenti. Per lui, questo è un segno di oscurità e non ultima, vergognoso per nobile.

A v.f. Odoevsky nella favola "Città di Tabakcoque" c'è un tale episodio. Il ragazzo-Bell spiega: "Questo è il nostro detto". E l'eroe principale degli oggetti di Misha: "Patenka dice che non è molto bello abituarsi ai detti". Nella nobile cultura del primo metà xix. nel. Il proverbio e il dire indossava un sigillo di qualche tabulazione.

Un nuovo atteggiamento verso la poesia orale come sorge la "saggezza folk" alla fine dei XVIII - primi secoli XIX. Nel lavoro di A.N. Kradishcheva, N.M. Karamzin e, infine, A.S. Pushkin. È nelle sue opere che il più chiaramente "orale" è contrassegnato come "folk". A questo punto, c'erano già "forbici" tra le persone e l'intelligentia, apparsi altamente istruita apparve chi era scarsamente sapeva creatività orale. Molto presto hanno visto in questa "mancanza del loro dannato educazione" (A.S. Pushkin - L.S. Pushkin, novembre 1824). Poi c'era uno sguardo alla tradizione orale come la gente. Era in questo momento che la letteratura e il folclore erano divisi socialmente. Dalle opere di Pushkin inizia la citazione del folklore come un segno di comunicazione (o i desideri di tale connessione) con le persone, ed è da semplicemente nazioni, comprensione della tradizione orale come una speciale "saggezza popolare". Ricorda le immagini di Pugacheva, Savellich, Varlaam con le loro canzoni, detti e booms.

Approssimativamente con A.P. Chekhov la situazione cambia nella radice. Noi tutti noi, e tutto il meglio che abbiamo, dal popolo ", ha scritto. La separazione del folclore e della letteratura perde la sua base sociale. Chekhov utilizza i proverbi e i detti assolutamente gratuiti, senza condividere i destinatari delle loro lettere su coloro per i quali è possibile, e coloro che sono indecente nelle lettere per usare l'abusustics folk (Pushkin ha una tale separazione molto chiaramente tracciata).

E A.A. Blocco usa le immagini folcloristiche come personale, e non opposte alla sua pratica vocale ("il mio preferito, il mio principe, il mio fidanzato ...").

Nel lavoro dei poeti del XX secolo. Le immagini della poesia orale tradizionale si verificano spesso nel discorso dell'autore. Allo stesso tempo, non sono attratti dalla natura sociale, ma un'espressività artistica.

B. Pasternak.: ... dove i vitelli di makar non parlano ..

A. TVARDOVSKY.: Quando sono gravi ragioni

Per il discorso, sono morti nel petto,

La solita reclamo è il titolo,

Ciò che nessuna parola non inizia.

Ci sono parole - per ogni essenza,

Tutto ciò che porta alla battaglia e al lavoro,

Ma ripetitivo VSE.

Perdere peso come mosche murut.

Il termine poetico popolare "Zinch", proverbi su Makar e Thucing Flies Poets sono usati come immagini conosciute a tutti. Queste immagini sono un patrimonio generale, e quindi - la proprietà dei poeti. E i poeti sono trattati con loro, come con la propria proprietà, permettendo se stessi di usarli a modo loro, in una forma un po 'modificata, ma riconoscibile ("non Janiv" - invece di "non guidare").

Oggi, folclore, così come la letteratura, serve tutta la società; Puoi parlare della creatività orale a nazione. La separazione della classe è stata sostituita dalla divisione in gruppi sociali: folclore turistico, folcloro studentesco, minerario, carcere, ecc.

C'è una costante influenza reciproca del folclore e della letteratura, ma non è più quel personaggio, come nel XIX secolo. Questa è l'influenza reciproca delle due ampie arti della Parola - orale e scritta, in entrambi i casi di arte di una parola figurativa.

Il folclore come un'arte delle parole orali vivrà tanto quanto il discorso orale vivrà. In questo senso, è eterno. I generi cambiano. Abbiamo lasciato le canzoni epiche, vai a "lunghe" canzoni; Vive attivamente Chastushki, prosa non arrendersi, alterazioni di canzoni letterarie, battute, proverbi, detti.

Nei tempi antichi, la tradizione orale ha concluso l'intera quantità di esperienza umana, è stata una completa - questa è una religione, la scienza e la meteorologia e la medicina e l'agronomia, l'etica e l'estetica. Pertanto, così maestose opere epiche del lontano passato. La divisione del lavoro ha influenzato la tradizione orale. La scienza, la teologia, la giurisprudenza e altre aree di conoscenza sono state separate in attività indipendenti. Il folclore moderno ha lasciato solo l'arte delle parole orali. Pertanto, oggi non ci sono EPICS, né "Orad" - il loro tempo è passato. Ma un chastishka, proverbio, il detto porta una grande carica poetica, necessaria nella vita difficile di oggi.

Al folclore in uscita dovrebbe essere molto attento e atteggiamento attento. Non possono essere ammirati, è impossibile non amare. Può (e dovrebbe) suono dal palco, su radio e televisione - ma ancora non sostituirà il moderno folklore. E il folklore moderno sta succedendo oggi: sulla base di una tradizione o basata sulla rottura della tradizione - i discendenti capiranno. Il nostro dovere a loro è prendersi cura e salvare, scrivere e sistemare tutto. L'esperienza ha dimostrato che la prole può sovrastimare i nostri record e il fatto che oggi sembra prezioso, domani non interessa nessuno. E viceversa.

Differisce dalla letteratura scritta? La creatività popolare, in contrasto con le opere di letteratura, non ha un autore, perché è stato creato per molto tempo da molti autori del popolo. Tali opzioni di lavori, I.e. La stessa cosa può esistere in versioni diverseA seconda del territorio e del tempo di esecuzione (ogni narratore aggiunge qualcosa a qualcosa, e qualcosa si abbassa). La creatività popolare è stata creata e a lungo Ha detto solo B. discorso orale. Lavori di persone Speciale inerente struttura artistica, epiteti permanenti e confronti, proprio ritmo e stile.

Quali generi della creatività folk sei conosci? La creatività ucraina è molto diversa. Include lavori epiciChi narra gli eventi eroici della vita del popolo (prima di tutto, questi sono la Duma), ePOS nazionale. Sotto forma di fiabe, leggende, pionieri, da demonologia popolare, detti, proverbi, canzoni liriche, ballatori, lavori umoristici e dramma.

Assegna un nome ai principali argomenti delle canzoni storiche degli ucraini. Le canzoni storiche raffigurano le figure eroiche del passato e importante per il popolo dell'evento. ucraino canzoni storiche parlaci della lotta contro l'invasione Tatar, con i turchi, times eroici Cosacchi, combatti contro l'oppressione nazionale o l'ingiustizia sociale. In effetti, le canzoni storiche mostrano ogni significativo evento storico: Ci sono canzoni folk e sugli eventi di lunga data e su relativamente non malvagi (canzoni famose dei combattenti della UPA e delle canzoni della Guerra Mondiale). Così, canzone ucraina Diverse migliaia di anni.

Quali sono le figure storiche raffigurate canzoni folk? Le immagini delle figure storiche nelle canzoni folk sono spesso diverse: sono raffigurate con patrioti spolveribili, coraggiosi e guerrieri senza paura, le persone saggiano e decenti. Ma tutti hanno i loro tratti individuali, poiché tutti li hanno. La combinazione di idealizzazione con le funzionalità individuali rende queste immagini più luminose e più interessanti per il lettore.

5. Rettentare la legenda su Marus Churai? Esprimere il tuo atteggiamento nei confronti di eventi di lunga data.

6. Quali canzoni sei conosci? Quali sono i loro argomenti? Canzoni famose Marusi Churai è "Venire il vento, una boa sentita", "il Kozaks si alzò", "Oh, non andare, Gregory ..." e molti altri. Nelle sue canzoni, una ragazza di Poltava di talento raffigura tutti gli aspetti vita umana: amore e amicizia, alcuni momenti da vita pubblica, Cossacks, crea immagini della loro natura nativa.

7. Se hai già letto in versi Lina Kostenko, racconta cosa viene mostrato in questo lavoro.

8. Dare la definizione della Duma come genere di arte folk. Duma è un prodotto Lyrol-epico di contenuti eroici, relativamente grande in forma. Ha necessariamente una trama, eseguita da un recitativo in accompagnamento musicale. Duma ha le proprie caratteristiche del modello ritmico associato alle specifiche di esecuzione.

9. Quali tipi di destino sono conosciuti? Cosa sai degli artisti del dum? Assegna un nome ai famosi Cobras. Gli artisti del Dum erano Kobzari, l'immagine generalizzata di Kobzar divenne uno dei simboli delle nazioni ucraine. Maestri famosi Ostap Veresa, G. Goncharenko, Kravchenko. Ora questa arte viene rianimata, le scuole dei banduluristi sono basate, appaiono nuovi professionisti. Tra i banduretti moderni può essere notato, Litvini. Analizza i problemi della Duma "su Marusi Boguslavka".