I fratelli Grimm sono tutte favole famose. Le vere storie dei fratelli grimm
Una sera un giovane batterista attraversò il campo da solo. Si avvicina al lago, vede: tre pezzi di lino bianco giacciono sulla riva. "Che tela sottile", disse, e ne infilò un pezzo in tasca. Tornò a casa, ma si dimenticò della sua scoperta e andò a letto. Ma appena si addormentò gli parve che qualcuno lo chiamasse per nome. Cominciò ad ascoltare e udì una voce tranquilla che gli diceva: "Batterista, svegliati, batterista!" E la notte era buia, non poteva vedere nessuno, ma gli sembrava che qualche figura si precipitasse davanti al suo letto, ora si alza, ora scende, qualche figura.
Cosa vuoi? - chiese.
Là viveva un povero pastorello. Suo padre e sua madre morirono, poi i suoi superiori lo diedero alla casa di un uomo ricco, in modo che lo nutrisse e lo allevasse in casa. Ma il ricco e sua moglie avevano un cuore malvagio, e nonostante tutta la loro ricchezza erano molto avari e ostili alle persone e si arrabbiavano sempre se qualcuno usava anche solo un pezzo del loro pane. E per quanto il povero ragazzo cercasse di lavorare, lo nutrivano poco, ma lo picchiavano molto.
C'era una volta un vecchio mugnaio al mulino; non aveva né moglie né figli, e aveva tre operai. Rimasero con lui per diversi anni, così una volta disse loro:
Io sono diventato vecchio, ora mi siederei sui fornelli, e tu vai a zonzo per il mondo; e a chi mi porterà a casa il cavallo migliore, a lui darò il mulino, ed egli mi nutrirà fino alla mia morte.
Il terzo operaio era un riempitore al mulino, e tutti lo consideravano uno sciocco e non gli leggevano in alcun modo il mulino; e lui stesso non voleva. E tutti e tre se ne andarono e, avvicinandosi al villaggio, dicono ad Hans il Matto:
Nei tempi antichi, quando il Signore Dio stava ancora camminando sulla terra, accadde che una sera era stanco, fu sorpreso nella notte e non aveva un posto dove passare la notte. E c'erano due case sulla strada, una di fronte all'altra; ce n'era uno grande e bello, e l'altro piccolo e poco attraente. La casa grande apparteneva al ricco e quella piccola al povero. Il Signore pensò: "Non renderò le cose difficili a un ricco, passerò la notte con lui". Il ricco sentì che stavano bussando alla sua porta, aprì la finestra e chiese allo straniero cosa volesse.
Molto tempo fa c'era un re nel mondo, ed era famoso in tutto il paese per la sua saggezza. Sapeva tutto, come se qualcuno gli avesse dato notizie delle cose più intime attraverso l'aria. Ma aveva strana usanza: ogni mezzogiorno, quando tutto era apparecchiato dalla tavola e nessun altro era rimasto, un servitore fidato gli portava un altro piatto. Ma era coperto, e anche il servo, e non sapeva cosa ci fosse su questo piatto; e nessuno lo sapeva, perché il re aprì il piatto e cominciò a mangiare solo quando fu completamente solo.
Questo andò avanti per molto tempo, ma una volta che la curiosità vinse il servo, non riuscì a controllarsi e portò il piatto nella sua stanza. Chiuse bene le porte, sollevò il coperchio dal piatto, vide: c'era un serpente bianco sdraiato lì. Lui la guardò e non poté resistere al tentativo; ne tagliò un pezzo e se lo mise in bocca.
Una volta una donna con sua figlia e la figliastra uscì nel campo per tagliare le erbe, e il Signore Dio apparve loro in forma di mendicante e chiese:
Come posso avvicinarmi al villaggio?
Se vuoi scoprire la strada, - rispose la madre, - cercala tu stesso.
E se sei preoccupato di non trovare la strada, allora prenditi una guida.
La povera vedova viveva sola nella sua capanna, e davanti alla capanna aveva un giardino; c'erano due alberi rosa che crescevano in quel giardino, e rose bianche fiorirono su uno e scarlatte sull'altro; e aveva due figli, simili a questi alberi rosa, chiamati uno - Biancaneve e l'altro - Alotsvetik. Erano così umili e gentili, così laboriosi e obbedienti che non c'erano persone del genere al mondo; solo Biancaneve era ancora più tranquilla e tenera di Alotsvetik. Alotsvetik saltava sempre di più e correva per prati e campi, cogliendo fiori e catturando farfalle; e Biancaneve - si sedeva più a casa accanto a sua madre, l'aiutava con le faccende domestiche e quando non c'era lavoro, le leggeva qualcosa ad alta voce. Entrambe le sorelle si amavano così tanto che se andavano da qualche parte, si tenevano sempre per mano, e se Biancaneve diceva: "Saremo sempre insieme" - allora Alotsvetik le risponderà: "Sì, finché siamo vivi, non ci separeremo mai" - e la madre aggiunse: "Cosa sarà di uno di voi, che lo condivida con l'altro".
C'era una volta una bellissima regina. Una volta che stava cucendo vicino alla finestra, si punse accidentalmente un dito con un ago e una goccia di sangue cadde sulla neve che giaceva sul davanzale.
Il colore scarlatto del sangue sulla coperta bianca come la neve le sembrava così bello che la regina sospirò e disse:
Oh, come vorrei avere un bambino con il viso bianco come la neve, le labbra rosse come il sangue e i riccioli neri come la pece.
Una sera un giovane batterista attraversò il campo da solo. Si avvicina al lago, vede: tre pezzi di lino bianco giacciono sulla riva. "Che tela sottile", disse, e ne infilò un pezzo in tasca. Tornò a casa, ma si dimenticò della sua scoperta e andò a letto. Ma appena si addormentò gli parve che qualcuno lo chiamasse per nome. Cominciò ad ascoltare e udì una voce tranquilla che gli diceva: "Batterista, svegliati, batterista!" E la notte era buia, non poteva vedere nessuno, ma gli sembrava che qualche figura si precipitasse davanti al suo letto, ora si alza, ora scende, qualche figura.
Cosa vuoi? - chiese.
Là viveva un povero pastorello. Suo padre e sua madre morirono, poi i suoi superiori lo diedero alla casa di un uomo ricco, in modo che lo nutrisse e lo allevasse in casa. Ma il ricco e sua moglie avevano un cuore malvagio, e nonostante tutta la loro ricchezza erano molto avari e ostili alle persone e si arrabbiavano sempre se qualcuno usava anche solo un pezzo del loro pane. E per quanto il povero ragazzo cercasse di lavorare, lo nutrivano poco, ma lo picchiavano molto.
C'era una volta un vecchio mugnaio al mulino; non aveva né moglie né figli, e aveva tre operai. Rimasero con lui per diversi anni, così una volta disse loro:
Io sono diventato vecchio, ora mi siederei sui fornelli, e tu vai a zonzo per il mondo; e a chi mi porterà a casa il cavallo migliore, a lui darò il mulino, ed egli mi nutrirà fino alla mia morte.
Il terzo operaio era un riempitore al mulino, e tutti lo consideravano uno sciocco e non gli leggevano in alcun modo il mulino; e lui stesso non voleva. E tutti e tre se ne andarono e, avvicinandosi al villaggio, dicono ad Hans il Matto:
Nei tempi antichi, quando il Signore Dio stava ancora camminando sulla terra, accadde che una sera era stanco, fu sorpreso nella notte e non aveva un posto dove passare la notte. E c'erano due case sulla strada, una di fronte all'altra; ce n'era uno grande e bello, e l'altro piccolo e poco attraente. La casa grande apparteneva al ricco e quella piccola al povero. Il Signore pensò: "Non renderò le cose difficili a un ricco, passerò la notte con lui". Il ricco sentì che stavano bussando alla sua porta, aprì la finestra e chiese allo straniero cosa volesse.
Molto tempo fa c'era un re nel mondo, ed era famoso in tutto il mondo per la sua saggezza. Sapeva tutto, come se qualcuno gli avesse mandato per aria la notizia delle cose più segrete. Ma aveva una strana usanza: ogni mezzogiorno, quando tutto veniva tolto dalla tavola e non c'erano più estranei, il suo fedele servitore gli portava un altro piatto. Ma era coperto, e anche il servo, e non sapeva cosa ci fosse su questo piatto; e nessuno lo sapeva, perché il re aprì il piatto e cominciò a mangiare solo quando fu completamente solo.
Questo andò avanti per molto tempo, ma una volta che la curiosità vinse il servo, non riuscì a controllarsi e portò il piatto nella sua stanza. Chiuse bene le porte, sollevò il coperchio dal piatto, vide: c'era un serpente bianco sdraiato lì. Lui la guardò e non poté resistere al tentativo; ne tagliò un pezzo e se lo mise in bocca.
Una volta una donna con sua figlia e la figliastra uscì nel campo per tagliare le erbe, e il Signore Dio apparve loro in forma di mendicante e chiese:
Come posso avvicinarmi al villaggio?
Se vuoi scoprire la strada, - rispose la madre, - cercala tu stesso.
E se sei preoccupato di non trovare la strada, allora prenditi una guida.
La povera vedova viveva sola nella sua capanna, e davanti alla capanna aveva un giardino; c'erano due alberi rosa che crescevano in quel giardino, e rose bianche fiorirono su uno e scarlatte sull'altro; e aveva due figli, simili a questi alberi rosa, chiamati uno - Biancaneve e l'altro - Alotsvetik. Erano così umili e gentili, così laboriosi e obbedienti che non c'erano persone del genere al mondo; solo Biancaneve era ancora più tranquilla e tenera di Alotsvetik. Alotsvetik saltava sempre di più e correva per prati e campi, cogliendo fiori e catturando farfalle; e Biancaneve - si sedeva più a casa accanto a sua madre, l'aiutava con le faccende domestiche e quando non c'era lavoro, le leggeva qualcosa ad alta voce. Entrambe le sorelle si amavano così tanto che se andavano da qualche parte, si tenevano sempre per mano, e se Biancaneve diceva: "Saremo sempre insieme" - allora Alotsvetik le risponderà: "Sì, finché siamo vivi, non ci separeremo mai" - e la madre aggiunse: "Cosa sarà di uno di voi, che lo condivida con l'altro".
C'era una volta una bellissima regina. Una volta che stava cucendo vicino alla finestra, si punse accidentalmente un dito con un ago e una goccia di sangue cadde sulla neve che giaceva sul davanzale.
Il colore scarlatto del sangue sulla coperta bianca come la neve le sembrava così bello che la regina sospirò e disse:
Oh, come vorrei avere un bambino con il viso bianco come la neve, le labbra rosse come il sangue e i riccioli neri come la pece.
Sono trascorsi molti anni dalla prima pubblicazione di "Children's and Household Tales" dei fratelli Grimm. La pubblicazione è stata la più modesta sia nell'aspetto che nel volume: c'erano solo 83 fiabe nel libro invece delle 200 attualmente in stampa. La prefazione, prefazione alla raccolta dai fratelli Grimm, fu firmata il 18 ottobre del sempre memorabile anno 1812. Il libro è stato apprezzato in questa epoca di autocoscienza tedesca, in questa epoca di risveglio delle ardenti aspirazioni nazionaliste e della rigogliosa fioritura del romanticismo. Anche durante la vita dei fratelli Grimm, la loro raccolta, costantemente integrata da loro, ha già avuto 5 o 6 edizioni ed è stata tradotta in quasi tutte le lingue europee.
Questa raccolta di fiabe è stata quasi la prima opera giovanile dei fratelli Grimm, il loro primo tentativo sulla strada della raccolta scientifica e dell'elaborazione scientifica dei monumenti antichi. letteratura tedesca e nazionalità. Seguendo questa strada, i fratelli Grimm raggiunsero in seguito una clamorosa gloria dei luminari della scienza europea e, avendo dedicato tutta la loro vita alle loro enormi, veramente immortali fatiche, esercitarono indirettamente una fortissima influenza sulla scienza russa e sullo studio della lingua russa , antichità e nazionalità. Il loro nome è anche meritato in Russia, ed è pronunciato dai nostri scienziati con profondo rispetto ... In considerazione di ciò, ammettiamo che non sarebbe superfluo inserire qui un breve e succinto schizzo biografico della vita e del lavoro fratelli famosi Grimm, che i tedeschi chiamano giustamente "i padri e fondatori della filologia germanica".
I fratelli Grimm appartenevano alla classe media della società. Il loro padre è stato dapprima avvocato in Ghana, poi è entrato al servizio della parte legale del principe del Ghana. I fratelli Grimm nacquero ad Hanau: Jacob il 4 gennaio 1785, Wilhelm il 24 febbraio 1786. Fin dalla prima giovinezza furono legati da stretti vincoli di amicizia, che non si fermarono fino alla tomba. Inoltre, entrambi, anche per loro stessa natura, sembravano completarsi a vicenda: Jacob, da anziano, era fisicamente più forte di suo fratello Wilhelm, che era sempre molto malato fin dalla giovinezza e si rafforzava solo in età avanzata. Il padre morì nel 1796 e lasciò la famiglia in una situazione molto ristretta, così che solo grazie alla generosità della zia da parte di madre, i fratelli Grimm poterono completare gli studi, per i quali dimostrarono molto presto brillanti capacità. Studiarono prima al Liceo di Kassel, poi entrarono all'Università di Marburgo, con la ferma intenzione di studiare scienze giuridiche per attività pratiche, seguendo l'esempio del padre. Ascoltavano davvero le lezioni presso la Facoltà di Giurisprudenza, erano impegnati nello studio del diritto, ma le inclinazioni naturali iniziarono a influenzarli e li condussero in una direzione completamente diversa. Cominciarono a dedicare tutto il loro tempo libero all'università allo studio del tedesco domestico e letterature straniere, e quando nel 1803 il famoso romantico Tick pubblicò le sue "Songs of the Minnesingers", alle quali inviò una calda e accorata prefazione, i fratelli Grimm provarono subito una forte attrazione per lo studio dell'antichità e della nazionalità tedesca e decisero di familiarizzare con l'antica letteratura manoscritta tedesca dagli originali. Entrati in questa strada poco dopo aver lasciato l'università, i fratelli Grimm non l'hanno lasciata per il resto della loro vita.
Nel 1805, quando Jacob Grimm dovette partire per Parigi per un periodo di tempo per scopi scientifici, i fratelli, abituati a vivere e lavorare insieme, sentirono il peso di questa separazione a tal punto che decisero mai più, inutilmente , per non essere separati - per vivere insieme e condividere tutto tra di loro a metà.
Tra il 18051809, Jacob Grimm fu in servizio: fu per qualche tempo bibliotecario di Girolamo Bonaparte a Wilhelmsgeg, e poi anche revisore dei conti. Dopo la fine della guerra con la Francia, Jacob Grimm ricevette l'ordine dall'elettore di Kassel di recarsi a Parigi e restituire alla biblioteca di Kassel quei manoscritti che le erano stati sottratti dai francesi. Nel 1815 fu inviato insieme al rappresentante dell'Elettore di Kassel al Congresso di Vienna, e per lui si aprì anche una carriera diplomatica non priva di soddisfazioni. Ma Jacob Grimm provava un completo disgusto per lei, e in generale vedeva solo un ostacolo alla ricerca scientifica nel suo lavoro d'ufficio, a cui era devoto con tutto il cuore. Ecco perché nel 1816 lasciò il servizio, rifiutò la cattedra offerta a Bonn, rifiutò grandi stipendi e preferì tutto alla modesta posizione di bibliotecario a Kassel, dove suo fratello era segretario della biblioteca dal 1814. Entrambi i fratelli mantennero questa modesta posizione fino al 1820, assecondando diligentemente le loro ricerca scientifica, e questo periodo della loro vita fu il più fruttuoso in relazione alla loro attività scientifiche... Wilhelm Grimm si sposò nel 1825; ma i fratelli ancora non si separarono e continuarono a vivere e lavorare insieme.
Il direttore della Biblioteca di Kassel morì nel 1829; il suo posto, ovviamente, in tutti i diritti e la giustizia sarebbe dovuto passare a Jacob Grimm; ma preferì uno straniero che non reclamava alcun merito, ed entrambi i fratelli Grimm, offesi da questa flagrante ingiustizia, si trovarono costretti a dimettersi. Va da sé che i fratelli Grimm, che a quel tempo avevano già acquisito una fama di altissimo profilo per il loro lavoro, non rimasero inoperosi. Jacob Grimm fu invitato a Göttingen nel 1830 come professore di letteratura tedesca e bibliotecario senior presso l'università locale. Wilhelm entrò nello stesso posto come bibliotecario junior e nel 1831 fu elevato a straordinario e nel 1835 a professore ordinario. La vita qui non era male per entrambi i fratelli dotti, soprattutto perché qui incontrarono un circolo amichevole, che includeva i primi luminari della moderna scienza tedesca. Ma il loro soggiorno a Gottinga fu di breve durata. nuovo re L'Hannover, salito al trono nel 1837, concepì con un tratto di penna di distruggere la costituzione data ad Hannover dal suo predecessore, cosa che, ovviamente, suscitò nei suoi confronti un malcontento generale in tutto il paese; ma solo sette dei professori di Göttingen hanno avuto abbastanza coraggio civico per protestare pubblicamente contro una tale violazione non autorizzata della legge statale fondamentale. Tra questi sette temerari c'erano i fratelli Grimm. A questa protesta, il re Ernst-Augustus ha risposto licenziando immediatamente tutti e sette i professori dai loro incarichi ed espellendo quelli che non erano nativi di Hannover dai confini di Hannover. Nel giro di tre giorni, i fratelli Grimm dovettero lasciare Hannover e si stabilirono temporaneamente a Kassel. Ma l'opinione pubblica in Germania si alzò per i famosi scienziati: fu aperto un abbonamento generale per garantire i fratelli Grimm dal bisogno, e due grandi librai-editori tedeschi (Reimer e Girzel) si avvicinarono a loro con una proposta per compilare insieme un dizionario tedesco sul il più ampio basi scientifiche... I fratelli Grimm accettarono questa offerta con la massima disponibilità, e dopo i necessari, piuttosto lunghi preparativi, si misero al lavoro. Ma non dovettero stare a Kassel per molto tempo: i loro amici si presero cura di loro e trovarono per loro un illuminato mecenate nella persona del principe ereditario Federico Guglielmo di Prussia, e quando salì al trono nel 1840, convocò immediatamente i dotti fratelli a Berlino. Furono eletti membri dell'Accademia delle scienze di Berlino e, come accademici, ricevettero il diritto di insegnare all'Università di Berlino. Presto sia Wilhelm che Jacob Grimm iniziarono a tenere lezioni all'università e da allora vissero a Berlino senza interruzione fino alla loro morte. Guglielmo morì il 16 dicembre 1859; Giacobbe lo seguì il 20 settembre 1863, nel 79° anno della sua ardua e prolifica vita.
Quanto all'importanza dell'attività scientifica dei fratelli Grimm, non è, ovviamente, soggetta alla nostra valutazione in questa breve nota biografica. Possiamo limitarci qui solo ad elencarli grandi opere chi li ha consegnati gloria forte scienziati europei, e sottolineano la differenza che esisteva nelle attività di Jacob e Wilhelm Grimm e in una certa misura caratterizzava il loro rapporto personale con la scienza.
Nel 1812 fu pubblicata una raccolta di fiabe con il titolo "Fiabe per bambini e famiglie".
Erano fiabe raccolte in terre tedesche e rielaborate letterarie dai fratelli. Giacobbe e Guglielmo Grimm. Successivamente la collezione fu ribattezzata e fino ad oggi è conosciuta con il nome di "Racconti dei fratelli Grimm".
Autori
Jacob Grimm (1785-1863)
Guglielmo Grimm (1786-1859)
I fratelli Grimm erano persone di ricca erudizione che avevano ampio cerchio interessi. Basta elencare i tipi della loro attività per convincersene. Si occupavano di giurisprudenza, lessicografia, antropologia, linguistica, filologia, mitologia; lavorava come bibliotecaria, insegnava all'università e scriveva anche poesie e opere per bambini.
Lo studio di Wilhelm Grimm
I fratelli sono nati nella famiglia del famoso avvocato Philip Grimm ad Hanau (Assia). Wilhelm aveva 13 mesi meno di Jacob ed era in cattive condizioni di salute. Quando il maggiore dei fratelli aveva 11 anni, il padre morì, senza lasciare quasi fondi. La sorella della madre si prese cura dei ragazzi e contribuì alla loro educazione. In totale, la famiglia di Philip Grimm aveva 5 figli e una figlia, di cui Ludwig Emil Grimm (1790-1863) – artista tedesco e incisore.
Ludwig Emil Grimm. Auto ritratto
I fratelli erano membri di un circolo di romantici di Heidelberg che miravano a far rivivere l'interesse per cultura popolare La Germania e il suo folklore. Scuola di romanticismo di Heidelberg ha guidato gli artisti verso il passato nazionale, la mitologia e il profondo sentimento religioso. I rappresentanti della scuola si rivolsero al folklore come "vera lingua" del popolo, contribuendo alla sua unificazione.
Jacob e Wilhelm Grimm hanno lasciato il famoso incontro Fiabe tedesche. Il lavoro principale la vita dei fratelli Grimm - " Vocabolario tedesco". In realtà, questo è un dizionario storico comparativo di tutti lingue germaniche... Ma gli autori sono riusciti a portarlo solo alla lettera "F" e il dizionario è stato completato solo negli anni '70.
Jacob Grimm tiene lezioni a Göttingham (1830). Schizzo di Ludwig Emil Grimm
In totale, durante la vita degli scrittori, la raccolta di fiabe ha attraversato 7 edizioni (l'ultima - nel 1857). Questa edizione conteneva 210 fiabe e leggende. Tutti i problemi sono stati illustrati prima da Philip Groth-Johann e, dopo la sua morte, da Robert Leinweber.
Ma le prime edizioni delle fiabe furono pesantemente criticate. Erano considerati inappropriati per lettura per bambini sia nei contenuti che per gli inserti informativi accademici.
Poi, nel 1825, i fratelli Grimm pubblicarono la raccolta Kleine Ausgabe, che comprendeva 50 fiabe, curate con cura per giovani lettori... Le illustrazioni (7 incisioni su rame) sono state create dal fratello pittore Ludwig Emil Grimm. Questa versione per bambini del libro ha avuto dieci edizioni tra il 1825 e il 1858.
Lavoro preparatorio
I fratelli Jacob e Wilhelm Grimm iniziarono a collezionare fiabe nel 1807. Alla ricerca di fiabe, si recarono nella terra dell'Assia (al centro della Germania) e poi in Westfalia (regione storica nella Germania nordoccidentale). I narratori di fiabe erano i più persone diverse: pastori, contadini, artigiani, oste, ecc.
Ludwig Emil Grimm. Ritratto di Dorothea Feemann, narratrice popolare, secondo le cui storie i fratelli Grimm hanno registrato più di 70 fiabe
Secondo la contadina Dorothea Feemann (1755-1815), figlia di un oste del villaggio di Zweren (vicino a Kassel), per il secondo volume sono state registrate 21 fiabe e numerose aggiunte. Era madre di sei figli. Possiede le fiabe "Goose Girl", "Lazy Spinner", "The Devil and His Grandmother", "Doctor Know-it-all".
Fiaba "Cappuccetto Rosso"
Molti dei racconti della collezione sono trame comuni folklore europeo e quindi sono inclusi nelle collezioni scrittori diversi... Ad esempio, la fiaba "Cappuccetto Rosso". È stato letteralmente adattato da Charles Perrault e successivamente registrato dai fratelli Grimm. La storia di una ragazza ingannata da un lupo è diffusa in Francia e in Italia fin dal Medioevo. Nelle Prealpi e in Tirolo la fiaba è nota fin dal XIV secolo. e godette di particolare popolarità.
Nei racconti di diversi paesi e località, il contenuto del paniere variava: in nord Italia la nipote ha portato del pesce fresco a sua nonna, in Svizzera - una testa di formaggio giovane, nel sud della Francia - una torta e una pentola di burro, ecc. Il lupo di Charles Perrault mangia Cappuccetto Rosso e la nonna. Il racconto consiste in una morale che insegna alle ragazze a diffidare dei seduttori.
Illustrazione per la versione tedesca della fiaba
Ai fratelli Grimm, i boscaioli di passaggio, sentendo il rumore, uccidono il lupo, gli tagliano lo stomaco e salvano la nonna e Cappuccetto Rosso. Anche i fratelli Grimm hanno la morale della favola, ma è di tutt'altro piano: è un monito ai bambini disubbidienti: "Beh, ora non scapperò mai grande strada Non disobbedirò più all'ordine di mia madre".
In Russia esiste una versione di P.N. Polevoy - una traduzione completa della versione dei fratelli Grimm, ma la rivisitazione di I.S.
Il significato dei "Racconti dei fratelli Grimm"
Ludwig Emil Grimm. Ritratto di Jacob e Wilhelm Grimm (1843)
L'influenza delle fiabe dei fratelli Grimm fu enorme; fin dalla prima edizione conquistarono l'amore dei lettori, nonostante le critiche. Il loro lavoro ha ispirato il raduno fiabe e scrittori di altri paesi: in Russia era Alexander Nikolaevich Afanasiev, in Norvegia - Peter Kristen Asbjørnsen e Jorgen Mu, in Inghilterra - Joseph Jacobs.
V. A. Zhukovsky nel 1826 tradusse in russo due fiabe dei fratelli Grimm per la rivista "Children's Interlocutor" ("Caro Roland e la ragazza Yasny Tsvet" e "The Rosehip Princess").
L'influenza delle trame delle fiabe dei fratelli Grimm può essere rintracciata in tre favole A.S. Pushkin: "Il racconto di principessa morta e sui sette eroi "(" Biancaneve "dei fratelli Grimm)," La storia del pescatore e del pesce "(il racconto" Del pescatore e sua moglie "dei fratelli Grimm) e" Lo sposo "(il Racconto dei fratelli Grimm "Lo sposo il ladro").
Franz Huttner. Illustrazione "La matrigna e la mela avvelenata" (dalla fiaba dei fratelli Grimm "Biancaneve")
Il racconto dei fratelli Grimm "Sul pescatore e sua moglie"
Un pescatore vive con la moglie Ilsebil in una povera baracca. Un giorno prende una passera in mare, che si scopre essere principe incantato, chiede di lasciarla andare in mare, cosa che fa il pescatore.
Ilsebil chiede al marito se ha chiesto qualcosa in cambio della libertà del pesce, e lo costringe a convocare di nuovo la passera per desiderare una casa migliore. Il pesce magico esaudisce questo desiderio.
Presto Ilsebil manda di nuovo suo marito a chiedere un castello di pietra dalla passera, poi vuole diventare regina, kaiser (imperatore) e papa. Ad ogni richiesta del pescatore alla passera, il mare si fa sempre più scuro e infuria sempre di più.
Il pesce soddisfa tutti i suoi desideri, ma quando Ilzebil vuole diventare il Signore Dio, la passera riporta tutto al suo stato precedente: in una miserabile baracca.
Il racconto è stato registrato dai fratelli Grimm nel dialetto della Pomerania occidentale (regione storica a sud del Mar Baltico, situata a epoche diverse come parte di vari stati) basato sul racconto di Philip Otto Runge (artista romantico tedesco).
Apparentemente, in tempi antichi, la passera aveva le funzioni di una divinità del mare in Pomerania, quindi il racconto è un'eco della mitologia. La morale della favola si presenta sotto forma di parabola: l'insaziabilità e le pretese eccessive sono punite con la perdita di tutto.
Illustrazione di Anna Anderson "Il pescatore parla con una passera"
La raccolta "Racconti dei fratelli Grimm" comprende anche leggende.
Leggenda- una leggenda scritta su qualsiasi eventi storici o personalità. Le leggende spiegano l'origine del naturale e fenomeni culturali e dare la loro valutazione morale. V senso ampio una leggenda è una narrazione imprecisa dei fatti della realtà.
Ad esempio, la leggenda "Coppe della Madonna" è l'unica opera della raccolta che non è mai stata pubblicata in russo.
Legenda "Coppe della Madonna"
Questa leggenda è inclusa nella seconda edizione tedesca del libro di fiabe del 1819 come leggenda per bambini. Secondo una nota dei fratelli Grimm, è scritto dalla famiglia Westfalia di Haxthausen di Paderborn (città della Germania situata nel nord-est del Nord Reno-Westfalia).
Contenuto della legenda... Un giorno il tassista rimase bloccato per strada. C'era del vino nel suo carretto. Nonostante tutti i suoi sforzi, non riusciva a muovere il carro.
In quel momento passò la Madre di Dio. Vedendo i vani tentativi del pover'uomo, si rivolse a lui con le parole: "Sono stanca e assetata, versami un bicchiere di vino, e poi ti aiuterò a liberare il tuo carro". Il vetturino acconsentì prontamente, ma non aveva un bicchiere in cui versare il vino. Allora la Madre di Dio colse un fiore bianco a strisce rosa (convolvolo di campo), che somiglia un po' a un bicchiere, e lo diede all'autista. Ha riempito il fiore di vino. La Madre di Dio bevve - e nello stesso momento il carro era libero. Il pover'uomo proseguì.
Fiore di convolvolo
Da allora, questi fiori sono stati chiamati "coppe della Madre di Dio".
Nella prima edizione del 1812, cioè nella più sanguinosa e terribile. Jacob e Wilhelm Grimm Come Charles Perrault insieme a un narratore italiano Giambattista Basile, le trame non erano inventate, ma stavano riscrivendo leggende popolari per le generazioni successive. Il sangue scorre freddo dalle fonti primarie: tombe, talloni mozzati, punizioni sadiche, stupri e altri dettagli "non favolosi". AiF.ru ha raccolto storie originali che non dovrebbero essere raccontate ai bambini di notte.
Cenerentola
Si ritiene che la prima versione di "Cenerentola" sia stata inventata in Antico Egitto: mentre la bella prostituta Fodoris stava nuotando nel fiume, l'aquila le rubò il sandalo e lo portò al faraone, che ammirò le piccole dimensioni delle scarpe e alla fine sposò la meretrice.
L'italiano Giambattista Basile, che registrò la raccolta leggende popolari"Racconto di fiabe", tutto è molto peggio. La sua Cenerentola, o meglio Zezolla, non è affatto la sfortunata ragazza che conosciamo dai cartoni Disney e dai giochi per bambini. Non voleva sopportare l'umiliazione della sua matrigna, così ha rotto il collo della sua matrigna con il coperchio del petto, prendendo la sua tata come complice. La tata si è immediatamente affrettata ed è diventata una seconda matrigna per la ragazza, inoltre, aveva sei figlie malvagie, ovviamente, non era possibile per la ragazza interromperle tutte. Salvato il caso: una volta il re vide la ragazza e se ne innamorò. Zezolla fu presto trovata dai servi di Sua Maestà, ma riuscì a fuggire, cadendo - no, non scarpetta di cristallo! - la ruvida pianella con suola di sughero indossata dalle donne napoletane. L'ulteriore schema è chiaro: una lista di ricercati a livello nazionale e un matrimonio. Quindi l'assassino della matrigna divenne la regina.
L'attrice Anna Levanova come Cenerentola nel gioco Cenerentola diretto da Yekaterina Polovtseva al Teatro Sovremennik. Foto: RIA Novosti / Sergey Pyatakov
61 anni dopo la versione italiana, Charles Perrault ha pubblicato il suo racconto. È stata lei a diventare la base per tutta la "vaniglia" interpretazioni moderne... È vero, nella versione di Perrault, la ragazza non è aiutata dalla madrina, ma dalla madre defunta: un uccello bianco vive sulla sua tomba, realizzando i desideri.
Anche i fratelli Grimm hanno interpretato a modo loro la trama di Cenerentola: secondo loro, le sorelle dispettose del povero orfano avrebbero dovuto ricevere ciò che meritavano. Cercando di infilarsi nella scarpa amata, una delle sorelle le ha tagliato la punta e l'altra - il tallone. Ma il sacrificio fu vano: il principe fu avvertito dai piccioni:
Guarda guarda
E la pantofola è coperta di sangue...
Gli stessi guerrieri volanti della giustizia hanno finito per cavare gli occhi alle sorelle: questa è la fine della fiaba.
Cappuccetto Rosso
La storia di una ragazza e di un lupo affamato è nota in Europa dal XIV secolo. Il contenuto del cestino cambiava a seconda della zona, ma la storia in sé era molto più sfortunata per Cenerentola. Dopo aver ucciso la nonna, il lupo non solo la mangia, ma prepara una sorpresa dal suo corpo e una certa bevanda dal suo sangue. Nascosto nel letto, osserva Cappuccetto Rosso che divora sua nonna con gusto. Il gatto della nonna cerca di avvertire la ragazza, ma muore anche lei morte terribile(il lupo le tira dei pesanti zoccoli di legno). Cappuccetto Rosso non sembra imbarazzato da questo, e dopo un'abbondante cena si spoglia obbedientemente e va a letto, dove l'attende un lupo. Nella maggior parte delle versioni, è qui che finisce tutto - dicono, giustamente alla ragazza stupida!
Illustrazione nella fiaba "Cappuccetto Rosso". Foto: dominio pubblico / Gustave Dore
Successivamente, Charles Perrault compose un finale ottimista per questa storia e aggiunse moralità per tutti coloro che tutti i tipi di estranei invitano nel loro letto:
I bambini piccoli non sono senza ragione(E soprattutto per le ragazze,
Alle bellezze e alle donne viziate),
Incontrando tutti i tipi di uomini lungo la strada,
Non puoi ascoltare discorsi insidiosi, -
Altrimenti, il lupo può mangiarli.
Ho detto: lupo! I lupi sono innumerevoli
Ma tra loro ce ne sono altri
Dodgers così malvagi
Che, trasudando dolcemente adulazione,
L'onore della fanciulla è custodito
Accompagna le loro passeggiate verso casa,
Li portano addio per i vicoli bui...
Ma il lupo, ahimè, di quanto sembri più modesto,
Quindi è sempre astuto e più terribile!
Bella Addormentata
La versione moderna del bacio che ha risvegliato la bellezza è solo un balbettio infantile rispetto alla trama originale, che è stata registrata per i posteri dallo stesso Giambattista Basile. La bellezza della sua fiaba, chiamata Talia, fu anche maledetta da una puntura del fuso, dopo di che la principessa si addormentò senza svegliarsi. L'inconsolabile re-padre lo lasciò in una piccola casa nella foresta, ma non poteva immaginare cosa sarebbe successo dopo. Anni dopo, un altro re passò, entrò nella casa e vide la Bella Addormentata. Senza pensarci due volte, la portò a letto e, per così dire, approfittò della situazione, poi se ne andò e dimenticò tutto per molto tempo. E la bellezza violentata in sogno nove mesi dopo ha dato alla luce due gemelli: un figlio di nome Sun e la figlia Luna. Furono loro a svegliare Talia: il ragazzo, alla ricerca del seno di sua madre, iniziò a succhiarle il dito e succhiò accidentalmente una spina avvelenata. Per di più. Il re lussurioso tornò di nuovo alla casa abbandonata e vi trovò la prole.
Illustrazione nella fiaba "La bella addormentata". Foto: Commons.wikimedia.org/AndreasPraefcke
Promise alla ragazza montagne d'oro e partì di nuovo per il suo regno, dove, tra l'altro, la sua moglie legale lo stava aspettando. La moglie del re, avendo saputo della donna senzatetto, decise di sterminarla insieme a tutta la nidiata e allo stesso tempo punire il marito infedele. Ordinò di uccidere i bambini e di farne pasticci di carne per il re, e di bruciare la principessa. Poco prima del fuoco, le grida della bella furono udite dal re, che venne di corsa e bruciò non lei, ma la fastidiosa regina malvagia. E infine, la buona notizia: i gemelli non sono stati mangiati, perché lo chef si è rivelato essere una persona normale e ha salvato i bambini sostituendoli con un agnello.
Il difensore dell'onoreficenza Charles Perrault, ovviamente, ha cambiato notevolmente la storia, ma non ha potuto resistere alla "morale" alla fine della storia. Le sue parole di commiato recitano:
Aspetta un po,In modo che mio marito si presenti
Bello e ricco, inoltre,
È del tutto possibile e comprensibile.
Ma per cento lunghi anni
A letto, sdraiato, aspettando
È così spiacevole per le donne
Che nessuno può dormire...
Bianco come la neve
I fratelli Grimm hanno inondato la storia di Biancaneve dettagli interessanti, che nel nostro tempo umano sembrano selvaggi. La prima versione fu pubblicata nel 1812, integrata nel 1854. L'inizio del racconto non è più di buon auspicio: “Un giorno d'inverno nevoso, la regina si siede e cuce vicino a una finestra con una cornice di ebano. Per sbaglio si punge un dito con un ago, fa cadere tre gocce di sangue e pensa: “Oh, se avessi un bambino, bianco come la neve, rubicondo come il sangue e scuro come un ebano”. Ma la strega sembra essere davvero inquietante qui: mangia (come pensa) il cuore di Biancaneve assassinata e poi, rendendosi conto di essersi sbagliata, escogita nuovi modi sofisticati per ucciderla. Questi includono una stringa di vestito soffocante, un pettine velenoso e una mela avvelenata che sappiamo ha funzionato. Interessante anche il finale: quando tutto va bene con Biancaneve, è il turno della strega. Come punizione per i suoi peccati, balla con scarpe di ferro roventi finché non muore.
Un'immagine dal cartone animato "Biancaneve e i sette nani".
La bella e la Bestia
La fonte originale del racconto non è né più né meno mito greco antico della bella Psiche, la cui bellezza tutti invidiavano, dalle sorelle maggiori alla dea Afrodite. La ragazza è stata incatenata ad una roccia nella speranza di nutrire il mostro, ma miracolosamente è stata salvata da una "creatura invisibile". Era, ovviamente, maschio, perché rendeva Psiche sua moglie, a condizione che non lo tormentasse con domande. Ma, naturalmente, prevalse la curiosità femminile e Psiche apprese che suo marito non era affatto un mostro, ma un bellissimo Cupido. Il marito di Psiche si offese e volò via senza promettere di tornare. Nel frattempo, la suocera di Psiche, Afrodite, che fin dall'inizio era contraria a questo matrimonio, decise di eliminare completamente la nuora, costringendola a compiere diversi compiti impegnativi: per esempio, porta il vello d'oro della pecora rabbiosa e l'acqua del fiume Stige morto... Ma Psiche fece tutto, e lì Cupido tornò in famiglia e vissero felici e contenti. E le sorelle stupide e invidiose si gettarono dal precipizio, sperando invano che anche su di loro si trovasse uno "spirito invisibile".
Più vicino a storia moderna la versione è stata scrittaGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuvenel 1740. Tutto è complicato in esso: il mostro è, infatti, uno sfortunato orfano. Suo padre morì e sua madre fu costretta a difendere il suo regno dai nemici, così affidò l'educazione di suo figlio alla zia di qualcun altro. Si è rivelata una maga malvagia, inoltre, voleva sedurre il ragazzo e, quando le è stata rifiutata, lo ha trasformato in una terribile bestia. Anche la Bella ha i suoi scheletri nell'armadio: non è proprio cara, ma figliastra mercante. Sua vero padre- un re che ha peccato con una fata buona randagia. Ma una strega malvagia reclama anche il re, quindi si decise di dare la figlia del suo rivale al mercante, la cui figlia più giovane era appena morta. Bene, e un fatto curioso sulle sorelle di Bella: quando la bestia la lascia stare con i suoi parenti, le ragazze "buone" la costringono deliberatamente a rimanere nella speranza che il mostro impazzisca e la divori. A proposito, questo sottile momento correlato è mostrato nell'ultima versione cinematografica di "La bella e la bestia" conVincent Cassel e Leia Seydoux.
Ancora dal film "La bella e la bestia"