Kompozicijska tehnika u mrtvim dušama. Značajke radnje i kompozicije pjesme "Mrtve duše"

Omjer dijelova u "Dead Souls" je strogo promišljen i podložan kreativnom dizajnu.

Prvo poglavlje pjesme svojevrsni je uvod. Autor upoznaje čitatelja s glavnim likovima: s Čičikovom i njegovim stalnim pratiocima - Petrushkom i Selifanom, s veleposjednicima Manilovom, Nozdrevim, Sobakevičem. Ovdje je skica društva pokrajinskih službenika. Poglavlja od drugog do šestog posvećena su posjednicima, koji personificiraju "plemeniti" posjed Rusije, "gospodare života". U sedmom-desetom poglavlju majstorski je nacrtano provincijsko društvo. Gradski čelnici, sitni službenici, dame "jednostavno ugodne" i "ugodne u svakom pogledu" prolaze ispred čitatelja u šarolikoj gomili. Jedanaesto poglavlje donosi biografiju Čičikova, beskrupuloznog poslovnog čovjeka buržoaskog skladišta, stjecatelja mrtvih duša. Posljednji redovi "Mrtvih duša" posvećeni su njegovoj voljenoj domovini: domoljub Gogolj pjeva o veličini i snazi ​​Rusije. Značajno mjesto u idejnoj i kompozicijskoj strukturi djela zauzimaju lirske digresije i umetnute epizode, što je tipično za pjesmu kao književnu vrstu.

U lirskim digresijama Gogol se dotiče najoštrijeg, najvažnijeg javna pitanja. Autorova razmišljanja o visokoj svrsi čovjeka, o sudbini naroda suprotstavljena su sumornim slikama ruskog života. Herzen je rekao da kada čitate “Mrtve duše”, “užas vas okružuje, zapnete na svakom koraku, tonete sve dublje. Lirsko mjesto naglo oživljava, obasjava i sada ga ponovno zamjenjuje slika, koja još jasnije podsjeća u kojem smo jarku pakla...”. Na primjer, u prvom poglavlju Gogol ležerno skicira portrete mršavih i debelih službenika. “Jao, debeli znaju bolje raditi svoj posao na ovom svijetu od mršavih”, piše autor. U trećem poglavlju dan je satirični portret određenog vladara službe. Među svojim podređenima, vladar je „Prometeje, odlučni Prometeje!.. a malo više od njega, s Prometejem će se dogoditi takva preobrazba, koju ni Ovidije neće izmisliti: muha, čak i manja od muhe, uništena je u zrno pijeska!”. U devetom poglavlju Gogol govori o incidentu koji se dogodio u selu Vshivaya Pys. Seljaci su "srušili s lica zemlje ... zemsku policiju u osobi procjenitelja, nekog Drobyazhkina". Deseto poglavlje sadrži "Priču o kapetanu Kopeikinu", koji je stigao u Petrograd tražiti "kraljevsku milost".

Ekstrazaplet, umetnute epizode, portretne skice i scene pomažu u sveobuhvatnom pokrivanju života različitih društvenih slojeva feudalne Rusije, od potlačenih seljaka do uglednika. Mrtve duše odražavale su cijelu Rusiju sa svojim dobrom i zlom.

Pjesma "Mrtve duše" je briljantna satira o feudalnoj Rusiji. Ali sudbina nema milosti prema Onoj čiji je plemeniti genij Postao razotkrivač gomile, Njenih strasti i zabluda. Djelo N.V. Gogola je višestruko i raznoliko. Pisac je talentiran...

Za razliku od Nozdrjova, Sobakevič se ne može ubrojati u ljude koji lebde u oblacima. Ovaj junak čvrsto stoji na zemlji, ne gaji iluzije, trezveno procjenjuje ljude i život, zna kako se ponašati i postići ono što želi. S likom svog života, Gogol je u svemu ...

Pjesma N.V. Gogol "Mrtve duše" najveće djelo svjetska književnost. U umrtvljenju duša likova - zemljoposjednika, službenika, Čičikova - pisac vidi tragično umrtvljenje čovječanstva, dosadno kretanje povijesti po zatvorenom ...

Kada je Čičikov otišao u grad N, čitatelji nisu znali praktički ništa o njemu, ali kako su se događaji razvijali u pjesmi, počeli smo pomalo shvaćati, iako je još uvijek bilo neizvjesno kakva je osoba, zašto i u koje svrhe je došao . Nekoliko chichikova...

Pjesma "Mrtve duše" (1842) duboko je originalno, nacionalno izvorno djelo. Riječ je o djelu o kontrastu, neizvjesnosti ruske stvarnosti, a naziv pjesme nije slučajan. Gogoljevim se suvremenicima takvo ime činilo iznenađujućim, ...

Svoj je izraz našla u tome što su slike posjednika, seljaka, opisi njihova života, gospodarstva i običaja u pjesmi prikazani tako jasno da se nakon čitanja ovog dijela pjesme zauvijek sjećate. Slika zemljoposjedničke-seljačke Rusije bila je vrlo relevantna u Gogoljevo vrijeme u vezi s pogoršanjem krize kmetskog sustava. Mnogi zemljoposjednici prestali su biti korisni društvu, moralno su potonuli i pretvorili se u taoce svojih prava na zemlju i ljude. Na prvi plan počeo je izlaziti još jedan sloj rusko društvo- stanovnici grada. Kao i prije u Glavnom inspektoru, u ovoj pjesmi Gogol predstavlja široku sliku birokracije, ženskog društva, običnih građana i sluge.

Dakle, slika Rusije suvremene Gogolju definira glavne teme "Mrtvih duša": tema domovine, tema lokalnog života, tema grada, tema duše. Među motivima pjesme glavni motivi su motiv puta i motiv puta. Motiv puta organizira narativ u djelu, motiv puta izražava središnju autorovu ideju - stjecanje istinskog i produhovljenog života ruske osobe. Gogol postiže izražajan semantički učinak spajanjem ovih motiva sa sljedećim kompozicijska tehnika: na početku pjesme Čičikovljeva koča ulazi u grad, na kraju - odlazi. Time autor pokazuje da je ono što je opisano u prvom svesku dio nezamislivo dugog puta u potrazi za stazom. Svi junaci pjesme su na putu - Čičikov, autor, Rus.

"Mrtve duše" se sastoje od dva velikih dijelova, koji se uvjetno može nazvati "selo" i "grad". Ukupno, u prvom svesku pjesme ima jedanaest poglavlja: prvo poglavlje, koje opisuje dolazak Čičikova, upoznavanje s gradom i urbanim društvom, treba smatrati ekspozicijskim; zatim ima pet poglavlja o zemljoposjednicima (od drugog do šestog poglavlja), sedmog se Čičikov vraća u grad, početkom jedanaestog ga napušta i sljedeći sadržaj Pročelnik grada više nije povezan. Dakle, opis sela i grada čine jednake dijelove teksta djela, što u potpunosti odgovara glavnoj tezi Gogoljevog plana: "U njemu će se pojaviti cijela Rusija!"

Pjesma ima i dva dodatna elementa zapleta: "Priča o kapetanu Kopeikinu" i parabolu o Kifu Mokijeviču i Mokiji Kifoviču. Svrha uključivanja priče u tekst djela je razjasniti neke od ideja pjesme. Prispodoba ima funkciju generalizacije, povezujući likove pjesme s idejom imenovanja uma i junaštva kao dva neprocjenjiva dara darovana čovjeku.

Također je vrijedno napomenuti da autor u jedanaestom poglavlju pripovijeda "priču o Čičikovu". glavni cilj stavljajući pozadinu lika na kraj poglavlja je da je autor želio izbjeći čitateljevu predrasudu, pripremljenu percepciju događaja i lika. Gogol je nastojao da čitatelj stvori svoje mišljenje o tome što se događa, promatrajući sve kao da je u stvarnom životu.

Konačno, omjer epskog i lirskog u pjesmi također ima svoj ideološki značaj. Prva lirska digresija u pjesmi pojavljuje se na kraju petog poglavlja u raspravi o ruskom jeziku. U budućnosti se njihov broj povećava, na kraju 11. poglavlja autor s domoljubljem i građanskom strašću govori o Rusiji, ptici trojstvu. Lirski početak u djelu raste jer je Gogoljeva ideja bila afirmirati svoj svijetli ideal. Želio je pokazati kako se, u snu o sretnoj budućnosti zemlje, magla koja se zgusnula nad “tužnom Rusijom” (kako je Puškin opisao prva poglavlja pjesme) raspršuje.

Radnja pjesme je prilično jednostavna: glavni lik, Čičikov, - rođeni varalica i prljavi poduzetnik - otvara mogućnost isplativih poslova s mrtve duše, odnosno s onim kmetovima koji su već otišli na drugi svijet, ali su još bili među živima. Odluči kupiti jeftino mrtve duše a u tu svrhu odlazi u jedan od županijskih gradova.

Kao rezultat, čitateljima je predstavljena cijela galerija slika zemljoposjednika, koje Čičikov posjećuje kako bi ostvario svoj plan. Linija priče radovi - otkup i prodaja mrtvih tuš - omogućio je piscu ne samo da pokaže neobično živopisno unutrašnji svijet glumci, ali i okarakterizirati njihova tipična obilježja, duh epohe.

S velikom izražajnošću u poglavljima "portret" data je slika opadanja staleža veleposjednika. Od besposlenog sanjara koji živi u svijetu svojih snova, do "klupske" Korobočke, od nje - do bezobzirnog rasipnika, lažljivica i oštrijeg Nozdrjova, zatim do "pravog medvjeda" Sobakeviča, zatim - do skeletne šake Pljuškina , vodi nas Gogol, pokazujući sve veći moralni pad i propadanje predstavnika veleposjedničkog svijeta.

Pjesma se pretvara u briljantnu osudu kmetstva, klase koja je arbitar sudbine države.

Gogol ne pokazuje nikakav unutarnji razvoj posjednika i stanovnika grada, što nam omogućuje da zaključimo da su duše heroja stvarnom svijetu"Mrtve duše" su potpuno zaleđene i skamenjene da su mrtve. Gogol prikazuje posjednike i službenike sa zlobnom ironijom, pokazuje ih smiješnim, ali u isto vrijeme vrlo zastrašujućim. Uostalom, to nisu ljudi, već samo blijeda, ružna slika ljudi. U njima nije ostalo ništa ljudsko. Smrtonosni fosil duša, apsolutni nedostatak duhovnosti krije se i iza odmjerenog života veleposjednika i grčevite aktivnosti grada. Gogol je pisao o gradu "Mrtvih duša": "Ideja grada, koja je nastala do najvišeg stupnja. Praznina. Prazan govor... Smrt pogađa netaknuti svijet. U međuvremenu, mrtva neosjetljivost života mora se čitatelju još jače pojaviti.

Galerija portreta posjednika otvara se slikom Manilova. “U njegovim je očima bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je ta ugodnost prenijeta previše šećera; u njegovim manirima i okretima bilo je nečega što ga je dodvoravalo uslugama i poznanstvima.

Zamamno se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju. Prije je "služio u vojsci, gdje se smatrao najskromnijim, najdelikatnijim i najobrazovanijim časnikom". Živeći na imanju, on "ponekad dođe u grad ... vidjeti najobrazovanije ljude". Na pozadini stanovnika grada i posjeda, čini se da je "vrlo uljudan i uljudan zemljoposjednik", na čemu leži nekakav otisak "poluprosvijećene" sredine. Međutim, otkrivanjem unutarnji izgled Manilov, on, govoreći o svom odnosu prema gospodarstvu i razonodi, crtajući Manilovljevu recepciju Čičikova, Gogol pokazuje potpunu prazninu i bezvrijednost ovog "postojećeg".

Pisac u liku Manilova ističe njegovo slatko, besmisleno sanjarenje.

Manilov nije imao živih interesa. Nije vodio brigu o domaćinstvu, povjeravajući ga činovniku. Nije znao ni jesu li mu seljaci umrli od posljednje revizije. Umjesto sjenovitog vrta koji je inače okruživao dvorsku kuću, Manilov ima "samo pet-šest breza..." s tekućim vrhovima.

Manilov svoj život provodi u besposlici. Povukao se iz svih poslova, čak ni ne čita ništa: već dvije godine u njegovom uredu leži knjiga, sve položeno na istoj 14. stranici. Manilov svoj nerad uljepšava besmislenim snovima i besmislenim "projektima" (projektima), poput izgradnje podzemnog prolaza u kući, kamenog mosta preko bare. Umjesto pravog osjećaja - Manilov ima "ugodan osmijeh", umjesto misli - nekakvo nekoherentno, glupo razmišljanje, umjesto aktivnosti - prazni snovi.

Sam Manilov se divi i ponosi se svojim manirima i smatra se izuzetno duhovnom i obrazovanom osobom.

Međutim, tijekom njegovog razgovora s Čičikovom, postaje jasno da je angažman ove osobe u kulturi samo privid, ugodnost ponašanja odaje zamorno, a iza cvjetnih fraza ne krije se ništa osim gluposti. Pokazalo se da je Čičikovu bilo lako uvjeriti Manilova u prednosti svog poduhvata: sve što je trebao učiniti bilo je reći da je to učinjeno u javnom interesu i sasvim u skladu s “daljim pogledima na Rusiju”, budući da Manilov sebe smatra osoba koja čuva javnu dobrobit.

Iz Manilova, Čičikov odlazi u Korobočku, što možda i jest potpuna suprotnost prethodni heroj. Za razliku od Manilova, Korobochka karakterizira odsutnost ikakvih zahtjeva za viša kultura i nekakva "jednostavnost". Odsutnost "sjaja" Gogol naglašava čak i na portretu Korobočke: ona ima previše neprivlačan, otrcan izgled. "Jednostavnost" Korobočke također se ogleda u njezinim odnosima s ljudima. "O, oče moj", okrene se Čičikovu, "da, kao vepar, cijela leđa i bok su ti prekriveni blatom!" Sve Korobočkine misli i želje usredotočene su oko ekonomskog jačanja njezina imanja i neprestanog gomilanja.

Ona nije neaktivan sanjar, kao Manilov, već trijezan sticalac, koji se uvijek roji oko njezina doma. Ali Korobočkina štedljivost upravo otkriva njezinu unutarnju beznačajnost. Stjecateljski impulsi i težnje ispunjavaju cjelokupnu svijest Kutije, ne ostavljajući mjesta nikakvim drugim osjećajima. Ona nastoji profitirati od svega, od kućanskih sitnica do isplative prodaje kmetova, koji su za nju, prije svega, vlasništvo kojim ima pravo raspolagati kako hoće. Ona se cjenka, pokušava podići cijenu, dobiti veliku zaradu. Čičikovu je mnogo teže složiti se s njom: ona je ravnodušna prema bilo kojem njegovom argumentu, jer joj je glavna stvar da sama sebi koristi. Nije uzalud što Čičikov naziva Korobočku "glavom palice": ovaj je epitet vrlo prikladno karakterizira. Kombinacija povučenog načina života s grubim trošenjem novca određuje ekstremno duhovno siromaštvo Korobočke.

Dalje - opet kontrast: od Korobochke - do Nozdryova. Za razliku od sitne i plaćeničke Korobočke, Nozdryov se odlikuje nasilnom junaštvom i "širokim" opsegom prirode. Izuzetno je aktivan, okretan i razigran. Bez oklijevanja ni trenutka, Nozdrjov je spreman raditi bilo koji posao, odnosno sve što mu iz nekog razloga padne na pamet: „U tom trenutku predložio vam je da odete bilo gdje, čak i na kraj svijeta, uđete u bilo što poduzeće koje želite, promijenite što god imate za što god želite." Nozdrjova energija je lišena svake svrhe.

Lako počinje i napušta svaki svoj pothvat, odmah zaboravljajući na njega. Njegov ideal su ljudi koji žive bučno i veselo, ne opterećujući se svakodnevnim brigama. Gdje god se pojavi Nozdrjov, nastaje nered i nastaju skandali. Hvalisanje i laganje glavne su karakteristike Nozdrjova lika. Neiscrpan je u svojim lažima, koje su mu postale toliko organske da laže, a da za tim ne osjeća nikakvu potrebu. Uz sve svoje poznanike, drži na kratkoj nozi, svakoga smatra svojim prijateljem, ali nikada ne ostaje vjeran svojim riječima i odnosima. Uostalom, on je naknadno razotkrio svog "prijatelja" Čičikova pred provincijskim društvom.

Sobakevich je jedan od onih ljudi koji čvrsto stoje na zemlji, trezveno procjenjuju i život i ljude. Kad je potrebno, Sobakevich zna postupiti i postići ono što želi. Opisujući svakodnevni način života Sobakeviča, Gogol naglašava da je ovdje sve "bilo tvrdoglavo, bez potresanja". Čvrstoća, snaga - karakteristične značajke kako sam Sobakevich tako i njegovo svakodnevno okruženje. Međutim, fizička snaga i Sobakeviča i njegovog načina života kombiniraju se s nekom vrstom ružne nespretnosti. Sobakevič izgleda kao medvjed, a ova usporedba nije samo vanjska: u prirodi Sobakeviča, koji nema duhovne potrebe, prevladava životinjska priroda.

Po svom čvrstom uvjerenju, jedini važna stvar može postojati samo briga za vlastitu egzistenciju. Zasićenost želuca određuje sadržaj i smisao njegova života. Prosvjetu smatra ne samo nepotrebnim, već i štetnim izumom: “Oni govore o prosvjetljenju, prosvjetljenju, a ovo prosvjetljenje je puf! Rekao bih drugu riječ, ali to je jednostavno nepristojno za stolom. Sobakevich je razborit i praktičan, ali, za razliku od Korobochke, dobro razumije okolinu, poznaje ljude. Ovo je lukav i drzak poslovni čovjek, a Čičikov je imao prilično teško vrijeme s njim. Prije nego što je stigao progovoriti o kupovini, Sobakevič mu je već ponudio dogovor s mrtvim dušama, a probio je cijenu kao da je riječ o prodaji pravih kmetova. Praktična pronicljivost razlikuje Sobakevicha od ostalih zemljoposjednika prikazanih u Mrtvim dušama. Zna se skrasiti u životu, ali se u tom svojstvu s posebnom snagom očituju njegovi temeljni osjećaji i težnje.

Prema Gogoljevom planu, kompozicija pjesme "Mrtve duše" trebala se sastojati od tri sveska, poput Danteove "Božanske pjesme", ali je ostvaren samo prvi svezak, prema autoru - "trijem do kuće". Ovo je svojevrsni "pakao" ruske stvarnosti. U 2. svesku, slično kao u "Čistilištu", trebali su se pojaviti novi pozitivni likovi koji je na primjeru Čičikova trebao prikazati put pročišćenja i uskrsnuća ljudske duše. Konačno, u 3. svesku - "Raju" - trebao se pojaviti prekrasan, idealan svijet i istinski nadahnuti junaci.

Autor je također definirao žanr svog djela analogijom s " Božanstvena komedija“: “Mrtve duše” je nazvao pjesmom. Očito je da Gogoljeva pjesma nije tradicionalna, to je nova umjetnička konstrukcija koja nije imala analoga u svjetskoj književnosti. Nije ni čudo da rasprava o žanru ovog djela, koja je započela odmah nakon izlaska Dead Soulsa, nije jenjavala do danas. Originalnost žanra ovog djela leži u spoju epskog i lirskog početka (u lirskim digresijama), obilježja putopisnog romana i kritike (prolazni junak). Osim toga, ovdje se otkrivaju obilježja žanra, koju je sam Gogol izdvojio u svom djelu “Poučna knjiga o književnosti” i nazvao ga “manjom vrstom epa”. Za razliku od romana, u takvim djelima priča se ne govori o pojedinim junacima, već o ljudima ili njegovom dijelu, što je sasvim primjenjivo na pjesmu "Mrtve duše". Karakterizira ga uistinu epska širina obuhvata i veličina ideje, koja daleko nadilazi povijest kupovine mrtvih duša od strane određenog prevaranta.

No važnija je druga priča koja pokazuje preobrazbu Rusije i oživljavanje ljudi koji u njoj žive. To bi, prema Gogoljevom planu, postalo objedinjujući početak sva tri sveska "Mrtvih duša", čime bi pjesma postala prava ruska "Odiseja", slična velikom epu. starogrčki pjesnik Homer. Ali u središtu toga nije bio lukavi homerski putnik, nego "podlac-stjecatelj", kako ga je nazvao Gogol. središnji junak njegova pjesma Čičikov. On također ima važnu kompozicijsku funkciju povezujućeg heroja, koji povezuje sve dijelove radnje i olakšava uvođenje novih lica, događaja, slika, koji u cjelini čine najširu panoramu ruskog života. materijal sa stranice

Kompozicija prvog sveska "Mrtvih duša", slično kao i "Pakao", organizirana je na način da što potpunije prikaže negativne aspekte života svih sastavnica suvremene Rusije za autora. Prvo poglavlje je općenito izlaganje, zatim slijedi pet portretnih poglavlja (poglavlja 2-6), u kojima je prikazana veleposjednička Rusija; u poglavljima 7-10 data je skupna slika birokracije, a posljednje - jedanaesto - poglavlje posvećeno je Čičikovu. To su eksterno zatvorene, ali interno povezane veze. Izvana ih ujedinjuje zaplet o kupovini "mrtvih duša" (u 1. poglavlju govori se o Čičikovljevom dolasku u provincijski grad, a zatim su uzastopno prikazani brojni njegovi sastanci sa zemljoposjednicima, u 7. poglavlju pričamo o kupnji, a u 8-9 - o glasinama povezanim s njom, u 11. poglavlju, uz Čičikovljev životopis, izvještava se o njegovom odlasku iz grada). Unutarnje jedinstvo stvaraju autorova razmišljanja o suvremenoj Rusiji. Stoga se organski uklapa u kompoziciju pjesme. veliki broj dodatni elementi zapleta ( digresije, umetnite epizode), kao i umetnuti "Priča o kapetanu Kopeikinu".

// / Kompozicija Gogoljeve pjesme "Mrtve duše"

Počinjem pisati svoje sjajno kreativni rad, N.V. Gogol je htio pokrenuti temu cijele Rusije, razjasniti probleme sukoba jednostavnih, iskrenih ljudi i nemoćnih službenika, koji su potpuno izgubili sve. ljudske kvalitete i pretvorio se u ništavilo. Doista, tako se i dogodilo. Čitatelju se otkrivaju najgoruće teme tog vremena: moralna djela veleposjednika, njihova neljudska pojava, stanje veleposjedničke zemlje, sudbina ljudi u tako teškim uvjetima. Stoga je toliki broj različitih tema za raspravu i postavljen poseban sastav za pjesmu "".

Čitajući retke pjesme, vidimo pred sobom logički povezane dijelove djela, koje ujedinjuje sudjelovanje u njima osobe glavnog junaka - Pavela Ivanoviča Čičikova. Putuje i obilazi zemlje posjednika u potrazi za mrtvim duhovima. U epizodama susreta i drugim likovima pjesme otkriva se stvarnost odnosa među ljudima, obraćamo pozornost na socio-ekonomsku situaciju, kako naprednog dijela stanovništva, tako i obični ljudi. Autor opisuje moralne, kulturne i pravne odnose u kmetskoj Rusiji.

Čitajući tekst prvog poglavlja, upoznajemo se s zajedničke značajke grad NN, s herojima koji žive u ovom gradu i njegovim četvrtima. Sljedeća poglavlja posvećena su opisu posjednika s kojima je Pavel Ivanovič sklopio dogovor.

Zajedničko obilježje svih tih ljudi bila je izoliranost i izoliranost od vanjskog svijeta. Toliko su pohlepni i škrti da ne žele ulaziti ni u kakav odnos s drugim osobama.

Opis slijedi isti obrazac: opis imanja, farme, posjedovne kuće. Gogol posebnu pozornost posvećuje karakteristikama izgleda likova, njihovim navikama i odnosima s Čičikovom. Autor pjesme pokušava čitatelju pokazati strašnu degradaciju i uništenje čovjeka iznutra.

Uz pomoć satire pokušava ismijati moralnu zaostalost svakog zemljoposjednika. Svi ti bogataši su već dugo bili mrtvi, jer je njihov unutarnji svijet stao.

Iza nekoliko portreta zemljoposjednika, koje Gogol daje na uvid, krije se opća masa tadašnjih službenika koji su živjeli u gradovima i pokrajinama.

Kroz poglavlja sve se više upoznajemo sa slikom glavnog junaka. Njegovo držanje, karakterne crte otkrivaju se na potpuno različite načine u komunikaciji s ljudima. I tek na samom kraju, u jedanaestom poglavlju, N.V. Gogol daje konačni opis Pavla Ivanoviča Čičikova. Naziva ga prevarantom i nitkovom.

Ljudi u "Mrtvim dušama" su slika dobro koji voli svoje rodna zemlja koji veliča moćnu Rusiju. Iz poglavlja u poglavlje povećava se veličanje običnog naroda. Uz pomoć brojnih lirskih digresija, N.V. Gogol pokušava pokazati progresivan rast običan čovjek uzdiže njegovo dostojanstvo. Također, autor posebno često koristi sliku ceste koja simbolizira impulse za kretanjem naprijed. Dok putuje cestom, lijepo prirodni krajolici cijela majka Rusija.

Stoga sa sigurnošću možemo reći da je kompozicija pjesme "Mrtve duše" jednostavno veličanstvena. Nevjerojatno otkriva. zanimljiva slika glavni lik, a prikazuje i cjelinu životnu situaciju, koji je u to vrijeme vladao u ruskim zemljama.