Ljubav prema domovini nije samo riječi. Za odraslu osobu, razumna osoba je odgovorna za sve što se događa s obitelji i iz domovine. Ova dužnost je konstantno učiniti sve u njegovoj moći da zaštiti i napreduje domovinu ...

Volim svoju domovinu! I ova ljubav je nerazdvojna od poštovanja svih vrijednih ljudi s kojima sam odrastao, živim u rame, koji su, prije svega, moji rođaci - iu kulturi i genetici. Ja sam rus i volim zemlju na kojoj živim. Njezina sudbina je ukorijenjena u udaljenom prostoru, a moja dužnost učiniti sve za zemlju da je zemlja ponovno postala čist i zaštićeni dom za ljude koji žive na njemu, za djecu koja su rođena ili koja se još uvijek rodi!

Volim svoju vrstu, A ova ljubav je izražena u želji da nastavimo poslove mojih bliskih i udaljenih predaka. Moja dužnost da održavam sve najbolje što sam akumulirao moj, koji sjedi u svakoj mojoj ćeliji - spasiti i umnožavati. I stoga, moja dužnost nastaviti svoj rod! Ali također slijedi da je moja dužnost podijeliti svoju sudbinu samo s tom osobom koja u potpunosti i svjesno podijelite moju sudbinu, što je nemoguće bez stvarne intimnosti naših duša.

Moj dug Smješten je ispred moje obitelji, čak i prije nego što se ova obitelj stvori, ja sam odgovoran za one odnose koji će biti unutar obitelji i za 50 godina, a koji se ne smije graditi na navici, već za ljubav. I stoga je moj dug vrlo dobro poznavati osobu kojoj ću podijeliti svoj život s kojim će naš životni put postati zajednički s kojima ću postati primjer za vašu djecu, a s kim ćemo dokazati postignuće naše vrste.

Moja dužnost biti moralni čovjek - živjeti Savjestdo Prsa i u PravdaA ti pojmovi su prazni zvuk za mene, ali su stekli duboko značenje - i stvorili u mom životu sve što mogu nazvati svoju dužnost!

Vjerojatno svatko tko će proglasiti danasDa živi u skladu s gore navedenim načelima, izgledat će kao većina ljudi u najboljem slučaju ekscentričnog, au najgorem putu ili čak lažljivcu. Ljudi su odavno preplavljeni od visokih načela, skrenuli pogled od istine, pa čak i prestali vjerovati u istinu, iako, dok je, dok je još uvijek u njihovoj obitelji, život bez laži ostao prioritet na koji oni pridaju veliku važnost. Ali izvan obitelji ... Takvi prekrasni govori danas izgledaju nemoguće.

Tako loša situacija, vjerojatno još ne! Ovdje ćemo, na primjer, otvoriti knjigu koju su napisali prije dvije ili tri stotine godina od strane nekih poznatih ruskih "klasičnih" pisca, slično visokim riječima knjige heroja neće nam se činiti s smiješnim svijetlim točkom na platnu Siva svakodnevna stvarnost, jer smo navikli, znamo da su mnogi ljudi u to vrijeme zapravo spaljeni i živjeli s konceptima - savjesti i časti.

Odakle su došli visoki odnosi u društvu? Možda je Crkva pridonijela tome? Ali ono što znamo iz knjiga, što znamo, zahvaljujući odgoju, i ono što smatramo ispravnim, ne uklapa se u kršćanski model. Na primjer, za rusku osobu, koncept "savjesti" zaključuje ne samo - nemojte činiti loše, to je također - nemojte dati negativcu da počini zločinda se ne uklapa s poniznosti da crkva nameće svima. Crkva namjerno pretvara ljude u skromnu ovcu, u duhovnim robovima, što je dosta i izravno napisan i rekao je Popami sami, a sve to ne doprinose povećanju razine moralnosti - ni osobno ili u društvu.

Nedavno, govoreći na televiziji, jedan Ulyanovsk svećenik, opravdavajući uvođenje obveznog subjekta koji studira religiju u školama, vodio je odnos u društvu, koji je postojao prije tridesetak godina, što je omogućilo, za razliku od današnjeg vremena, da se oprašta ljudima u večernjim satima , Pop je govorio o poštovanju, o moralnosti io moralnosti, ali u tom trenutku nije se dogodio na jednostavnu misao da je prije trideset godina religija nisu imali U društvu, odredbe zakonodavca moralnosti. I siguran sam, religija nikada nije imala poziciju i neće imati u budućnosti. Za najjednostavnije razloge. Samo zato što rob nikada neće živjeti i učiniti Dostojanstvoi zato što nema mjesta u duhovnom robovima PrsaTo dobro pokazuje odsutnost u leksikonu svećenstva o takvoj riječi, izravno u smislu poznatog za nas.

Kršćanstvo nameće poslušnost Bogu i monarhu (šef). Ali poniznost i operativnost nestaju negdje u kritičnim trenucima, a samo jak unutarnji štap omogućuje osobi da ostane osoba. I kao ne poniznost i all-okolo (postaje negdje) u bračnoj građanskom ratu nakon lenjinističke revolucije, i nije bilo utjecaja kršćanske crkve u vrijeme kada su ljudi u Sovjetskom Savezu kupili i odgojili u svojoj djeci Savjest, poštivanje najstarijeg, ozbiljna pozornost na odnos između muškarca i žene, obitelji, kada je "na glavi kutka" bio stvaran, i ne upitan moral!

Ali komunizam nema Moralnost Nema veze koja je pokazala sva ista događaja početka dvadesetog stoljeća. Siguran sam da su najviše osobine za koje bi društvo trebalo živjeti, a koje su potpuno prirodno za rusko društvo, za rusku osobu, uvijek se naširoko manifestira kada je snimljen odlazak ropstva, kada su se zaustavili moralno i fizički kuhani i uništeni!

Ali čak i za vrijeme sigurnosti crkve u literaturi iu obrazovanju, u vrijeme krutog cenzure uvijek su bili ljudi koji su zadržali njihov primjer i donijeli visoki moralni principi u društvu. I žao mi je, nisu ti ljudi revolucije, a oni u kojima je bio duh robova, koji je bio spreman ubiti brata za raj na zemlji. Nakon revolucije, došlo je vrijeme strašnog genocida, a opet u ruskoj zemlji tekao je krv, i opet izrezati i uništio najjače, sama boja nacije, jer je inače bilo nemoguće slomiti ruski štap, jer se može slomiti samo rob. Jedna religija zamijenjena je drugom, ispod slogana ateizma, ali čak i tada su bili ljudi u našem društvu, čiji je snažan duh i osobni primjer, čije je obrazovanje omogućilo da društvu nastavi živjeti s visokim moralnim načelima.

A što sada?

Ljudi vide, ali ne shvaćaju koliko su obilni laži i potoci požuda korumpirani od strane mladih i djece - budućnost naše zemlje! Ljudi vide, ali ne shvaćaju kako s druge strane, ponovno nametnuti duhovno ropstvo Uz pomoć religija i političkih inovacija, kao što je "tolerancija". Ljudi ne shvaćaju da je sve to učinjeno istim silom, a ista sila je dosegla važnu taktičku pobjedu, kada ljudi više ne vjeruju u bilo što, i ne žele vjerovati! Ne želim vjerovati u dobro i pravde - i sve to jer su ih te koncepti zaustavili biti svjestan.

Ali i ne vjerujem. Sada, više nego ikad, važno znati!

Nema istine koja ima svoje. "Njegova istina" je koliba s rubom, nevoljkost je da vidi očito zlo, što za sve jednako je Zlo! A ako shvatite što je njegovo djelovanje, koje su posljedice i štete, zlo iz apstraktnog koncepta pretvara se u objektivan, očigledan negativni fenomen. I siguran sam, uvjeren sam vrlo često da su ruski ljudi koji žive oko mene, bez fokusiranja "u visokoj materiji", ipak, ponekad vide što je današnje zlo. Ovo nasljeđe, ne, ne Sovjetski Savez je rezultat uginjavanja i djedova i baka, mama i tata koje je automobil koji je tolerantan u crkvu koji je uništen ruski duh mogao u potpunosti dotaknuti. Dat ću primjer.

Danas s televizora, a ne samo, slobodan, "svjetlo" odnos se aktivno promiče. Kao i homoseksualne odnose. Ali mislim da većina ljudi iz odrasle populacije Rusije protiv takvih odnosaBudući da je odvratna ruska tradicija, rusko obrazovanje, moralnost ruskog čovjeka, jer uništava snažne odnose na temelju ljubavi, ili uopće sprječava njihov izgled, izgled punopravne obitelji. I nadam se da će barem u obitelji o tome još uvijek reći, nadam se da je to također dio odgoja.

Ali to nije dovoljno! S takvom unutarnjom količinom, u izolaciji svake obitelji, te s takvim agresivnim nametanjem izopačenog morala, s aktivnim odvajanjem ruskog društva - vrlo brzo, čak i zastrašujuće obrazovanje neće donijeti rezultate. Već promatramo "plodove demokracije", a ofenziva se provodi na posljednjoj liniji - za obitelj. Sve je to vrlo važno shvatiti, bilo je potrebno realizirati jučer!

Pa, odgoj treba dati vrlo blizu pozornost. Na ruskim i drugim autohtonim narodima naše zemlje, početna tradicija obrazovanja ne predstavljaju slijepo ponavljanje, a ne praznovjerje, već konkretno značenje s dubokim korijenima. Potrebno je samo pogledati trgovca, slušati svoju dušu, vašoj genetici, pogledaj svoje korijene i može se otvoriti mnogo. I brzo doći do otkrića - morate pokušati Razumjeti.

Uzmite na primjer isti odnos. Neoprezan (naravno), znanost o Telegonia opisuje činjenicu "prikupljanje" žene otisaka od svakog čovjeka, s kojom je imala blizinu. "Buket" takvih otisaka vrlo je negativno pogođen budućom djecom, a to se jasno manifestira u tim zemljama u kojima je "grmio" u različitim godinama "seksualna revolucija". Naši preci savršeno su znali da je ovaj fenomen, a time i donio buduće majke - ne prazne zabrane, ali kroz razumijevanje, kroz osobu koja dobiva odgovornost Za vašu buduću obitelj.

To, ovaj, malo poznati fenomen danas opisuje ruski znanstvenik, akademik Nikolai Viktorovich Levashov. Među znatnim brojem vrlo korisnih informacija, koje nudi Nikolai Viktorovich, ukratko ću se usredotočiti na drugu činjenicu koja igra ključnu ulogu u podizanje čovjeka.

Činjenica je da svaka osoba od djetinjstva je u suštini razumne životinje: Inteligentni, upija sve vrste informacija, uzimajući u obzir i kopiranje puno onoga što rade. Kako se svijest razvija, ljudsko ponašanje postaje sve teže, ali postoji jedna značajka - dok čovjek upravlja instinktDok je on vlasnik nad njima, i oni su nad njim vlasnici, čovjek i ostaje odrasla osoba, hirovito i smeđe dijete - razumne životinje.

I ako osoba nije primila dobru odgoj, koja se izražava u pružanju djeteta, u pravo vrijeme, dovoljan broj relevantnih korisnih informacija, u cijepljenju vrijedne, u svom odgoju volje volje i neovisnost razmišljanja, a zatim bez svih ovog djeteta neće se moći razviti u desnoj stupnjevima i postati osoba. Ipak, to je takvo obrazovanje - višestruko i zahtjevan skup snaga, predanost i od roditelja i od djece - to je tako odgoj i jest tradicionalno rusko obrazovanje!

Danas, neprijateljski, vrhunski sustav čini sve što je moguće kako ne bi omogućio osobi da postane čovjek. Sve, od glazbe do udžbenika služi tom cilju. Čak i oglašavanje žalbe dječjim trakama muškaraca i žena. Vjerojatno znate sve ove valjke za auto-piv, gdje je automobil za čovjeka takva igračka u kojoj je glavna stvar u životu zabavno provesti vrijeme nakon boce piva s istim prijateljima. Što možemo razgovarati o oglašavanju za žene! Okus, emocije, raspoloženje - ovdje, u suštini i sve što radi trenutnom oglašavanju.

Ovo danas nije inferiorno vijesti - Vijesti se vrlo pažljivo razmišljaju. Općenito, sve je to cijeli kompleks, strategija, koja uključuje ne samo oglašavanje, vijesti, već i filmove na povijesnoj temi. Čini se da svi znaju da je ovo fantastična fantazija, ali sve se služi tako da je gledatelj, osobito mladi gledatelj, odgovarajući stav prema povijesnom razdoblju ili karakteru. ROC se također ne događa s tim tehnologijama, jer nema šanse da se nekoliko crtića pojavilo na temu "krštenje Rusije" i slično. to napad na modernu rusku djecui sljedeći napad na prošlost naše zemlje, za prošlost Rusije!

Postoji mnogo načina za isključenje osobe iz stvarnog života. Da vidimo što je fascinirano modernim čovjekom, takozvanim sportom. Na primjer, engleski nogomet. Dobra dječja igra, razvijajući koordinaciju i zapovijed interakciju, nadutao se na apsurdnost - na veličinu velikog stadiona, skup kamera i stotina tisuća gledatelja. Što rade sve te četrdesete, obruči i zvijezdi? Provodimo vrijeme svog života, živite ovu igru, to bi, samo bolje od drugih da vozi u mrežu komad moderne gume. Ugrađeni poslovni sustav pruža popularnost, a time pozornost djece i odraslih djece. Ali možete gledati igru \u200b\u200bbez tog uzbuđenja, koji je tako aktivno nametnut i bolje je igrati se za održavanje dobrog fizičkog oblika.

Što namećemo?

Nudimo korijen, I usput, u ovome u svemu postoji još jedan cilj. Razmislite o tome zašto takve uzbuđenja i televizijske emisije velikih turnira, za koje ide tisuće stadiona, i zašto nogometaši izađu prije utakmice za ruku s malom djecom?

Odgovorite na ovo pitanje je vrlo jednostavno. Ako je ranije, primjer za djecu poslužio ratnike, radnike, putnike, kozmonacije i podmornice, geolozi i slično, danas je ... u najboljem slučaju, svi isti igrači. U najboljem slučaju - zato što je oligarh, gangster, prostitutka, MTV zvijezda po mom mišljenju mnogo najduže sudbine. I to gotovo nitko ne razumije!

Sada najvažniji prioritet može biti puna samo, istinite informacije o svijetu i procesima u njoj, što osoba mora shvatiti, probaviti, razumjeti! Ako svi distribuiraju svakog milijuna rubalja, to ga neće spasiti od degradacije, radije bliže. Ali, ako probudite dušu osobe, ako ispravno donesete dijete, onda nećete morati tražiti vaš komad "sreće" u ovoj financijskoj kategoriji. mi sve Mi ćemo jednostavno živjeti kao što je stvarno pravo za društvo - objektivno ispravno za većinu ljudi!

To su uvjeti koji će omogućiti društvo živjeti i cvjetati, baš kao što vjerni uvjeti dopuštaju rast i cvjetanje stabla, teći rijeku, rotirati planet. U prirodi ne postoji toliko konkurencija kao sklad Kvalitativno različiti dijelovi. Za društvo, objektivno postoje pravi uvjeti potrebni za život, jer je društvo također prirodni dio prirode. U ruskoj tradiciji to nije preživljavanje ili natjecanje, to je Život u pravednostikoji omogućuje da se cijelo društvo razvije, a svaka osoba ima ravnopravan komad torte, ali jednak prilika Provesti svoj potencijal, mogućnost da većina ljudi danas jednostavno nema.

Mnogo je skriven u našoj ruskoj kulturi, mnogo skriven u našem ruskom. Koristimo te "stvari", ove riječi, ove načine odgoja, ali ne razumijem ih. I trebate! Zašto se ne možeš zakrcati s mat? Zašto se dijete smije u kutu? Ove i mnoge druge fenomene imaju razlog, samo trebate pokušati pronaći. I ovdje je još jedan primjer.

Kako životinja dolazi kad je bila vrlo gladna? Tako je, užas hrani na prvoj prilici. I kako bi osoba trebala učiniti u ovoj situaciji? Vjerojatno, osoba mora, ako postoji prilika, čista, lijepo pokriti stol, a uz dostojanstvo koje je suština poštovanja za sebe, mirno jesti koliko god je potrebno, i ništa više.

Sada vjerojatno razumijete zašto u ruskoj obitelji za stolom uvijek je imala tvrdu disciplinu, kada je otići na nerazumnu krpelju i žlicu otići na čelo da ga podsjeti Dostojanstvo, Ali najbolji način za odgoj je osobni primjer. U plemićkim obiteljima, pravilno ponašanje, uključujući za stolom, bilo je zakon. Za osobu koja je donesena u plemenite tradicije, bilo je ispod njegovog dostojanstva da se ponašaju i za stolom, i kod ljudi, te u odnosu na ženu, i općenito u životu - kao razumnu životinju. Čak i ako su instinkt još uvijek krupni i zahtijevaju "potrebne" akcije, nakon što trebate naučiti kontrolirati ih!

No, u "plemenitim obiteljima" mnogih europskih zemalja posljednjih stoljeća, pokušaj da se čini plemenitim pretvoriti u prazan papagaj kada je, na primjer, za stolom, samo metal - zlato i srebro bile od plemenitih. I bez razumijevanje kapitalnih istina, ispravno ponašanje na stolu, i općenito u životu, pretvoreno u skup pravila, ponekad kontradiktorno i smiješno, nazvano etiketa.

Nažalost, mnoge su stranke života prestale iz raznih razloga da se shvate u Rusiji. I dobili smo situaciju u kojoj, na primjer, pristojni ljudi dobrovoljno pružili nezgodu da se ubije, samo zato što je ovaj Rascal umro da ih uvrijedi. Mnoge istine jednostavno su odavno izopačene i pokušavaju vratiti istinu sada je vrlo teška. Ali to je potrebno!

Moral, Čast, Savjest, Dostojanstvo - To je ono što mnogi ruski ljudi imaju, to je da samo osoba samog može dati ili razmjenjivati \u200b\u200btrenutne "koristi". To je ono što se može otkriti u sebi i podići, probuditi u svojim voljenima, to je naše bogatstvo, dar od naših predaka i razmjenjuju te kvalitete da prazne, znači da konačno umre.

Budućnost naše zemlje, potpuna pobjeda u ovom steženom ratu ovisi danas, kao i uvijek, od svake ruske osobe! Ali po prvi put je tako teško to postići, jer je većina tajnička stvar pogođena - koncept pravde je zamagljen, duh pravde je zamagljen, a duh je poboljšan ropstvom. Ali pobijediti neprijatelja uvijek nam je pomogao s zdravim kvalitetama ruskog čovjeka.

Stoga, kako bih danas promijenio situaciju, siguran sam da je potrebno početi od prvog koraka - pokazati poštovanje za sebe, podići svoje dostojanstvo, oživjeti ruski duh (i ne Duhovnost), koja je bila iz naših predaka! I brže će se obaviti kroz stjecanje razumijevanja, kroz stjecanje poznavanje naše prošlosti, O raznim stranama života - dobiti potpune, objektivne informacije i da ga shvatite. I shvativši - kako bi se probudila vaša zemlja.

To je, po mom mišljenju, vrijedi ljubav prema domovini!

Prilog 1

patriotizam je osjećaj ljubavi prema domovini

L. Koncha, kand. Biol. n.,

Vniit, Moskva

Patriotizam (iz grčkog. Patriotes je compatroot, patris - domovina, domovina) - ljubav prema domovini, predanost mu, želja da služe njegovim interesima.

Dakle, patriotizam je osjećaj ljubavi prema domovini i kako je svaki osjećaj stanje duhovnog. Taj se osjećaj odražava svako neovisno, u osobnom duhovnom iskustvu. Možete samo voljeti sebe, iskreno, prema dobrom voskom. Nemoguće je voljeti domovinu i ljude na zapovijedi i zaustaviti ljubav za zabraniti. Ali za podizanje osjećaja domovine pod tušem, treba probuditi ovaj patriotizam. U isto vrijeme, važno je ne propovijedati ljubav domovine, nego priznati vašu ljubav s osjećajem, riječi i, što je najvažnije, poslovima, postupcima, žrtvenom službom. Od ranog djetinjstva, dijete prvo u obitelji, a zatim u društvu koji se bavi duhovnim iskustvom njegove domovine, suze da ostanu u njemu i razvijaju se. Postoji besplatna patriotska samoodređenje osobe. Osoba poznaje svoje ljude, vlastito je povezano s njim, općenitost i "mi" se formira. - Patriotsko jedinstvo ljudi počiva na nekim sopridežnostoni su tako nužni, prirodni i sveti, koliko je potrebno, prirodno i sveto od samog čovjeka duhovnog subjekta i duhovnog načina života. Ljudi su povezani s jednom nacijom i upravo stvore jedinstvenu domovinu kao njihova duhovna pogreška,i ova se duhovna struktura postupno proizvodi, povijesno od empirijskog plesa - unutarnjeg, skrivenog u samoj osobi (rasa, krv, temperament, mentalne sposobnosti i nemogućnosti) i vanjski (priroda, klima, susjedi). Svi ti vanjski empirijski podaci dobiveni od Boga od Boga i iz priče moraju biti razrađen u duhu)i ona i za njegov dio oblikuje duh ljudito ga čini lakšim, to ga čini teškim i zatrpavanjem. Kao rezultat toga, postoji jedan nacionalno-duhovnipolaganje, koje također komunicira u patriotskom jedinstvu. "

Patriotsko jedinstvo je izdržljivije kada ljudi ne povezuju ne samo zajednički teritorij, moć i zakone, već i zajedničku vjeru. Od davnina, temelj patriotizma bila je religioznost, osjećaj opozicije Bogu. Još jedan Cicero je rekao: "Ovdje je moja vjera, ovdje je moja, ovdje je trag mojih očeva, ne mogu reći što užitak pokriva moje srce i moj osjećaj ..." [Cyt. 4, str. 192].

Ljubav prema obitelji, njegova vrsta, nativna mjesta ne samo da inspirira osobu, već i omogućuje stajati u teškim životnim putovima. Iznenađujuće je to izrazilo.

"Dva se osjećaji kreću blizu nama

Imaju srce hrane:

Ljubav za zamjenike

Ljubav za nativni pepeo.

Oni se temelje na stoljeću

Po volji Božjeg

Sleđečovjek -

Ključ za njegovu veliku.

Prava veličina uvijek je odobrena od strane domaćeg tla. Kada govorimo o domovini, mislimo na duhovno jedinstvo naših ljudi. Ovo jedinstvo generira stoljećima napornog rada, borbu protiv prirode, s vanjskim osvajačima, stvarajući jedinstvenu duhovnu kulturu. Svatko je kreativno dizajniran, duhovno razraditi svoje prirodne i povijesne podatke, pretvoriti je i stvoriti vlastiti nacionalni, neku vrstu duhovnog izgleda. Osjećaj njegovog duhovnog jedinstva, osjećaj domovine je svetište koje nadahnjuje, jača, potraživanja i, koja bi se trebala sačuvati. Kao što je to rekao V. Zhukovsky, "O domovinskoj sveti! Koje srce ne drhti, blagoslovljeni ste. "

Srčani razmatranje duhovne bit patriotizma vodi u svojim djelima. Na temelju pozicije da je domovina, poput ljubavi prema njemu, "nešto iz Duha i duha", dodjeljuje različite manifestacije patriotizma. Ako ljubav domovine živi u dušama ljudi u obliku nerazumne subjekte neodređene sklonosti, tako čisto instinktivni patriotizam, to jest, stvarna opasnost od njegovih informacija na nacionalistički ponos i Frank žeđ za osvajanje. Pravi patriotizam, duhovno smislen, kombinira strastvenu ljubav prema svojoj domovini s mudrim trezvenim i osjećajem mjere. Ljubav prema njegovim ljudima i vjere u Njega ne isključuje viziju svojih slabosti, nesavršenosti, pravi patriotizam vidi duhovne načine svojih ljudi, ali i vidi svoje iskušenja, njegove slabosti. Jedan od iskušenja nacionalizma je želja da opravdate svoje ljude u svemu i uvijek. Pravi patriotizam je od ljubavi prema svojoj domovinskoj tragovi zbog pogrešaka njegovih ljudi, nedostataka njegovog karaktera i ukazuju na njih - lijepo, zabrinutost, kreativno. "Dakle, kritiziraju svoje omiljene, bez otvaranja od njega, ali ostanite s njim", govorimo o "nas", za "SAD", od jake i jedinstvene nacionalne "mi". Postoji moćno kreativno jedinstvo ljudi u nacionalna duhovna kulturagdje smo svi, gdje smo svi imovini naše domovine (i duhovne i materijalne i ljudske i prirodne i vjerske i ekonomske) - jedan za sve nas i svi svi svi svi(5, str. 199). Takva je ideja native nacije. "Postoji zakon ljudske prirode i kulture, zbog kojih sve sjajnomože reći samo čovjek ili ljudi na svoj načini svi genijalni će se roditi u lonu nacionalno iskustvo, duh i greška. "

Nacionalno iscrpljivanje je velika nevolja i opasnost u životu osobe i ljudi. Jačanje nacionalne svijesti jača osobni početak u čovjeku. Osoba privlači svoju snagu u nacionalnom duhu, nacionalnoj kulturi i naprotiv, nacija, kao duhovni organizam, obogaćen je radom pojedinaca. Stoga je internacionalizam, brisanje nacionalnih razlika, usmjeren na uništavanje osobnog početka, skrivanje života i, u budućnosti dovodi do razdvajanja ljudi, jer blisko društvo ne može biti uistinu ujedinjeno.

Proglašena liberalnom sviješću, univerzalnim vrijednostima, u biti, prazna su funkcija. "Univerzalni samo po sebi ne postoji; Postoji u osobnom razumijevanju zasebne osobe. Razumjeti univerzalno, morate biti sebetrebate imati vaše mišljenje Moramo misliti sam.Samo neovisni umovi služe velikom uzroku ljudske misli "(. Cyt. 4, str. 638).

Tako je ruski patriotizam, kao izraz ruskog duha, ima svoje prepoznatljive značajke. Prije svega, patriotizam ruskog naroda inspiriran je vjerom. Štiti se od neprijatelja ili govoreći o njima sami Rusi, prije svega, bili su uvjereni da su proliveli krv za prevare vjere. Tako je bilo na početku formiranja ruske državnosti, to je također stoljećima. Blagoslov princa Alexander Nevsky, moleći se marljivo prije bitke s Šveđanima, rekao je svojoj maloj momčadi: "Mi smo malo, a neprijatelj je jak; Ali Bog nije snaga, ali u istini: idite s svojim knezom! ". Križ je smatrao oružjem s neraspisivim, blagoslovili su velečasni sergiju svog inkoma u kulikovu bitku. Kulikov bitka je povijesno zabilježena kao posebna prekretnica u razvoju ruske nacionalne svijesti. Ryazanci, Muscovites, Vladimirtsy, Novgorod i Rusi su se vratili na polje Kulikovo. Branitelji "Saint Rusa" bili su u stanju pobijediti Tatar-Mongole samo se penju na obranu svetišta ortodoksija, a ne političke ili kopnene interese [8]. U isto vrijeme, treba napomenuti posebnu ulogu pravoslavne crkve, koja tisućama godina Kovala i pestovala je imbibibijski duh ruskog patriotizma.

Doktrina je prožeta vrućom vjerom. Općenito, cijela "znanost za pobjedu" bila je na temelju vjere:

Bog je s nama!

Molite Boga - od njega pobjede.

Većina Sveta Majka Božja, spasi nas!

Bez ovog molitvenog oružja ne dijeli

Runs ne naplaćuju, nemojte početi ništa.

Prije scene, budite vjerni suverenici i domovini.

Duh ojačati u vjeri decoe, pravoslavci.

Otpustite nebo, a zatim Zemlju.

Pazite sebe i bit ćete nepobjedivi! "

Prije odlučujuće bitke, ruski je čovjek molio, postio. Inspirirana njegovom vjerom, ruski ratnici uzeli su impregnirane tvrđave, prešli su ponore i planine, strpljivo srušene deprivacije, gladi, hladnoće. Rusija stoljeća živjela je u prijetnjama rata, u zadiranja brojnih neprijatelja na ruske zemlje, u stalnoj napetosti kako bi zadržali svoje granice. I ova oštra škola vojnih testova razvila je izdržljivost, trajnost, neustrašivost i izvanrednu strpljenje u ruskom čovjeku. Potonji zaslužuje posebno ime "rusko" strpljenje. Vjeruje se da je dragocjeni talent strpljenja i poniznosti koje ljudi stekli ljudi tijekom tatarskog jaram leži na temelju ruske državnosti. Svi su nastavi nosili svoj teret na jačanje i zaštitu domovine. A ove kvalitete su strpljenje, krotkost, pogoršanje, stalno ispunjenje njihove dužnosti, zloćutost patnje uvijek je iznenadila strance. Hrabrost i junaštvo su osebujna, naravno, i drugi narodi, ali takve kršćanske vrline, poput ljubaznosti, nesebičnosti, skromnosti, iznenađujuće mirni duh nakon pobjede bili su prepoznatljivi karakteristika ruskog ratnika. I dalje je napisao o trijumfalnom ulazu u rusku vojsku u Pariz;

"U Europi, Ross! - Gdje je baklja obroka?

Nisko, galium poglavlje!

Ali što sam ja zrya? Heroj s pomirenjem osmijeha

Dolaze s maslinovim zlatnim. "

Njegova zemlja još uvijek leži u ruševinama, a on (ross) "nosi neprijatelja ne smrt, već spasenje i blagotvorni svijet zemlje."

Još jedna prepoznatljiva značajka ruskog patriotizma je žrtvovanje. Dolazi iz istog izvora - evanđeosku doktrinu ljubavi. "Nema više od te ljubavi, kao da je jedna duša jedni za druge." Spremnost da život vašem dolasku je velika duhovna sila, čini da je ruski ratnik nepobjediv. Kao san u pjesmi vojnika 1812:

"Zapamtite, braća Ross Slava

I razbijmo neprijatelje!

Zaštitite svoju moć

Bolja smrt nego živjeti u vezi. "

Sjećanje na podzemlje ruskog oružja, naš veliki pjesnik proročki upozorio:

"Sweining, o nekoj vrsti fakturiranja!

Rusija je pomaknula svoje sinove

Njihov cilj ću pobijediti, ile pada u toplinu bitke,

Pitanje žrtvovanja u posljednjih nekoliko godina postalo je posebno relevantno u vezi s pokušajima revizije rezultata Drugog svjetskog rata. Neki su glasovi čuli da je bilo previše žrtava. Da, cijena pobjede bila je velika. Ali nakon svega, pitanje je u suštini stajalo - biti ili ne biti ruski ljudi. Hitler planovi za korištenje slavenske populacije su dobro poznati. Iu takvoj perspektivi, s obzirom na prijetnju istrebljenja, svijest ljudi, kao u prethodnim vremenima, izrazila je žrtveno određivanje stajati do kraja - "i trebamo pobjedu, jedan uopće, nećemo stajati na cijena." Ljudi su pokazali masovno junaštvo. Za usporedbu, može se podsjetiti da su mnoge europske zemlje osvojile Hitler u nekoliko tjedana. Ista je Whitsted Francuska predala neprijatelju bez jedne velike bitke. Bojali su se ljudskih žrtava, nisu željeli materijalno uništenje. Mentalitet zapadnoeuropskog čovjeka prožima duh liberalizma, svestrani humanizam i junaštvo, koji u načelu isključuje mogućnost stavljanja "njegov trbuh jedni za druge". Stoga, razgovarajte o granicama žrtvovanja, "razumna žrtva" nije dosljedna. Sama žrtvovanje ima svetost. Velike žrtve ruskih naroda u svijetu rata bila je uvjet za opstanak naroda. To je tragično stanje koje naglašava ljestvicu podvig ljudi. Velike žrtve ne čine pobjedu manje herojskom. Lakše je uništiti ljude nego generirati memoriju.

Nije slučajno u godinama testiranja godina, ljudi se okreću herojskim stranicama svoje prošlosti, tražeći podršku u duhovnom položaju i odgovaranju na izazove modernosti.

Kako bi riješili suvremene probleme patriotskog obrazovanja mladih, korisno je zapamtiti iskustvo brzog oživljavanja patriotske svijesti u zemlji u prvim danima i mjesecima nakon što fašistička vojska napada Sovjetski Savez. Trebalo bi prvo primijetiti da su povijesne ruske tradicije ljubavi prema domovini, rodno zemljište oštro prekinuti nakon državnog udara u listopadu 1917. godine. Nacionalna samosvijest smatrala se neprijateljskom proletarijatom. Budući da "proleteri ne postoje domovini" - prema Marx - Engels, onda je patriotizam "otkazan". Priprema za globalnu revoluciju i partijsku ideologiju odobrila je vrijednosti internacionalizma. Ideje o novom društvu ("Mi smo naši, gradit ćemo novi svijet koji je bio ništa, on će postati svi") percipirani značajan dio ljudi. Sanjao "u svijetu bez Rusije, bez latvije da živi jedan humani hostel." Štoviše, revolucionarni patos bio je toliko jak da su spremni žrtvovati sebe, a njihova zemlja radi "svijetle budućnosti svih čovječanstva". Bila je to neka vrsta mistične crne vjere.

S najkarakteristikom ruskog mentaliteta s maksimalizmom, sije "sve kao jedan, u borbi u borbi za to," bili su spremni napustiti svoju "kolibu, otići u borbu, tako da je zemlja u Grenadi dala . " A relikvije su oskrnavljene, zvona su bila slomljena, uništili su selo "na zemlju", a zatim izgradili gradove, biljke, uključujući "jamu". Bilo je i velikih postignuća i teške industrijalizacije i nemilosrdnog uništenja prirode. No, glavna tragedija je bila uništena nacionalna samosvijest, tradicionalne su se vrijednosti razvedene. Militantna komunistička ideologija bila je usmjerena na "stvaranje nove osobe" - poslušnog, nemilosrdnog, poslovnog "vijka". Vrsta čovjeka koji je izgovorio ruska zemlja, - žrtvena, hrabra, uporna.

Thunderstorm star 41 godina, prijetnja stvarnog porobljavanja zemlje sve je postavljeno mjesto. Dva s nekoliko desetljeća komunističke ideologije nisu bile podignute od svijesti ljudi najbolje kvalitete koje su ljudi stisnuli za tisućljetnu povijest i prije svega, ljubav prema domovini. Doslovno u prvim danima rata, ljudi su se okupili s Duhom i neophodnom odlučnošću uzdignute u borbu protiv neprijatelja. Kao što znate, uspon duha naroda je u minuti zastrašujuće testove kada je neprijatelj na pragu.

"O tome kako je duša govorila

Naši ljudi su se ružili:

I strašna Rusija

Probudio sam se, pitao se, stisnuo.

I premda su ove riječi rekli Glinka 1812. godine, oni su doista ispravno odražavali situaciju u zemlji nakon njemačkog napada na Sovjetski Savez. "Ustani, zemlja je ogromna, ustani za borbu protiv smrti" - poziv je zvučao cijeloj zemlji. Ojačani propagandni rad, s ciljem podizanja osjećaja, kao što su rekli: "Socijalistički patriotizam", osobna odgovornost za sudbinu domovine. Za kampanju, 3 milijuna (!) Agitatori i propagandisti su dodijeljeni. Razvijeni su slova, preporuke, dopis i druge dokumente, razvijeni su obrasci, metode i sadržaj kampanje u različitim slojevima društva. Stvoreni su antifašistički odbori (Vsławyansky, Ehrkisk, sovjetski mladi, sovjetske žene). Općenito, svi događaji bili su masivni, cijelo društvo je prožeto i zasićeno kampanje propagandom. Svugdje, u kućama, školama, skloništima za bombe, institucije, itd. Crvene kutove s stalno ažuriranje informacija su stvoreni. Različita sredstva vizualnog agitacije su široko rasprostranjena: informacije, novine, plakati - "munja". Puno je provedeno u izdavačima: knjige su izdane o veličanstvenoj prošlosti naroda naše zemlje, o herojstvu vojske, časnika i vojnika, o pobjedama ruskog oružja. Posebnu ulogu treba zabilježiti kreativne inteligencije - pisci, pjesnici, umjetnici, umjetnici. Patriotske teme prožimale su sva svoja djela (proza, pjesme, glazba, nastupe). Odgojila ljubav prema domovini, mržnja prema neprijatelju.

zapravo, napisao sam: "... moja domovina, moja rodna zemlja, moja domovina, nema vruće, dublje i svete u životu od ljubavi prema vama ...". Već 1942. godine, A. TVARDOVSKY je počeo objavljivati \u200b\u200bsvoju prekrasnu pjesmu "Vazily terka", napisana na tako dobrom ruskom, da su sami stihovi bili utisnuti u srcu. Slika ruskog vojnika, vesela, vještog, mršavlja, hrabrih patriota nadahnutih milijuna ljudi s njegovom voljenom domu. I prekrasna sedma simfoniju, pogubljena sredinom 1942. u pohranjenom gradu. Grozny i etička, srčana i stroga glazba, pjevanje hrabrosti branitelja grada, emitiranje o pobjedi, unatoč moći neprijatelja, podigao duh ljudi, zagrijali srca. Treba napomenuti da su sva umjetnička djela u tim strašnim godinama zabilježila izvanredna izražajnost i prodor, pronašao put do srca ljudi. Podsjetimo samo slavne plakate "Majko - majka," "zaljev do smrti", "koji će nam doći s mačem, od mača i umrijeti," "Ratnik Crvene armije, osim", itd.

Rat je potaknuo snažnu snagu - nesebični impuls naroda da brani domovinu, polega ruskog patriotizma. To je bila posebna veličina ljudi, jer, prije rata, svi sektori društva bili su "čišćenje", procesi, degradacija, raspršivanje, itd. Ali u odlučujućem trenutku opasnosti, kada se postalo pitanje o postojanju ljudi Sam, ljubav prema domovini nadmašila sve druge osjećaje i odnose.

Vrijednost duhovnog čimbenika u kulturi patriotizma dobro je shvatio sovjetske vojne jedinice i sam zapovjednik. Već u svom govoru ljudima, Staljin žalbe u kršćanskoj tradiciji "Braća i sestre", podsjećaju se na velike branitelje zemlje Rusije - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzmu Minina i drugi. Na inicijativu Staljina je Patrijarhat jest Odobreno je da se svećenik naziva (tko je još preživio u kampovima) Ministarstvo. Ruska pravoslavna crkva je vruće odgovorila na narodnu nesreću. Molitve su služile u hramovima, svećenici su blagoslovili ratnike na najvišim podzemnim podvima, okupili materijalne resurse za vojnu opremu. Predstavnici RH nisu pokazali riječi, ali zapravo njihovo jedinstvo s ljudima, spremnost žrtvenog ministarstva za zajednički uzrok - oslobođenje zemlje iz osvajača. Obnova duhovnog jedinstva naroda postao je odlučujuća sila u pobjedi nad fašizmom.

Osobitost moderne situacije u Rusiji je da je rusko društvo rastavljeno, dezorijentirano. To je akutno nedostatak nacionalne ideje koja bi ujedinila ljude. Osoba mora biti svjesna sebe i njegovog mjesta u društvu, znajući svoju prošlost i biti sigurna u budućnost. To je sjećanje na ljude na veliku prošlost koja danas dovodi do heroja. Općenito, govorimo o formiranju nacionalne samosvijesti, o suštini ujedinjene ideje za Rusiju. Značajno je da značajan dio znanstvenika priznaje da su ti problemi netopljivi čisto sekularni. tj. Ateistički materijalističke kategorije. Ovdje trebate drugačiji jezik - ne sekularna ideologija, a ne čak ni politička sociologija, već politička teologija. Uostalom, to je u ovom slučaju da je neizmjerno dublja ideologija. Čak i više od jednog: o tome što uopće nije ideologija.

Kao što je tužno društveno iskustvo najnovijeg vremena, ideologija, kao takva, u načelu ne može se ujediniti. Ni komunist ni neki drugi stranka ili nacionalna ideologija ne mogu igrati ulogu ujedinjenja ideologije. Razlog tome je da su ideologije uvijek privlače interese nekog odvojenog dijela, ali ne i cjelinu. Kombinirajući neke, ideologija ih dijeli ili drugima. Ideologije su uvijek posebne i razlikuju se samo u smjeru i ljestvici ove patrikularnosti. U njima po definiciji ne i ne može biti konsolidiranje univerzalizma...

Za početak procesa konceptualnog popunjavanja ove niše, potrebno je razumjeti jednu važnu stvar - postoji samo jedna ujedinjenja ideja koja može biti vrijednost, značenje, regulatorna dominantna U društvenom i duhovnom životu. to kršćanska ideja ...

Istina, tj. Kršćanska ideja je sposobna i opskrbljuje i hrane se. I, naravno, to je sposobno i kombiniranje, konsolidiranje ljudi, kako bi se osigurala učinkovitost i učinkovitost solidijskih obveznica u odnosima s javnošću [6].

Ključna vrijednost u kombinaciji osobe s ideologijom je ključna vrijednost veze za socijalizaciju. Glavna uloga u ovoj interakciji pripada vjerskim vrijednostima.

Jedinstvenost uloge obitelji može biti zastupljena u takvom nizu sudjelovanja određene osobe u ideološkom procesu:

Prvo, kao dijete u obitelji, on preuzima sadržaj takvih koncepata kao "tradiciju", "norma", "san", "slobodu", "odgovornost", "značenje života", itd. Ovdje je priložen Osnovna religija, vjerska ideologija;

Drugo, u svojoj mladosti, moralnu atmosferu obitelji, razumijevanje vrijednosti roditelja kroz svoje postupke, moralni primjeri stvaraju preduvjete izvora za percepciju bilo koje ideologije;

Treće, tijekom godina zrelosti, osobito u razdoblju od 20-30 godina, sama osoba stvara obitelj u kojoj počinje pomoći svojoj djeci da se upoznaju s tradicijama, normama, idealima, vrijednostima, značenjem života, itd.;

Četvrto, u starijim osobama (kao djed ili baka), osoba je vrlo aktivno uključena u istu početnu fazu socijalizacije svojih unučadi i unuka. Možda već mora ponuditi uzorke moralnog ponašanja, jedinstva riječi i akcija, njihove ideologije [6, str. 106].

Studije osnovnih vrijednosti Rusa, proces formiranja ruske ideologije 21. stoljeća pokazali su da je danas u Rusiji raznih slojeva društva, ujedinjenja patriotsku ideologiju, kao i prije, u najtežim i teškim vremenima u povijest Rusije.

Potreba za takvom ideologijom je diktirana, prije svega, kako bi se postigao jedan cilj - da ih izlazi iz krize i oživljavanja domovine, stvaranje zajedničkog dobra i pristojan život svakog ruskog. Patriotska ideologija obogaćuje i ispunjava ideale i vrijednosti građana s dubokim životom smislu, povezujući ih s ruskim snom i povijesnom misijom, zahvaljujući očuvanju i pojednostavljenju povijesne pamćenja.

Važno je danas činjenica da je potražnja za patriotskom ideologijom izražena ne samo svijesti naroda, već i na vrhu moći. Dakle, kada posjetite staro selo, stara Ladoga, 17. lipnja 2003., rekao je: "Ako govorimo o ujedinjenju ideologije - onda za takvu zemlju, kao što je Rusija, naravno, patriotizam. Mi nismo dovoljni da se sjetimo što smo bili super, talentirani i lijepi. Potrebno je da smo mi i danas bili tako. "

U odgoju patriotizma u suvremenim uvjetima potrebno je imati na umu da je najvažnija komponenta duhovnost (postoji graciozna duhovnost, a ne demonska). Duhovnost je čisto religijska kategorija koja ne ima smisla bez koncepata dobra i zla, besmrtnost ljudske duše, o Bogu. Stoga je nemoguće riješiti probleme patriotizma bez vjerske rasvjete, što nam je pokazalo nedavnu priču. Svi znaju kako je sovjetski čovjek ponosan na svoju domovinu. I bilo je nešto ponositi, zemlja je doista imala velika postignuća u svim područjima: od baleta i sporta, na rakete i prostor. U isto vrijeme, zemlja je nosila sliku velikog superpola, izražavajućih za ideje pravde. Jednog dana 1991. nitko od milijuna onih koji su imali strance na svoju zemlju nisu ustali, nije ustao, nije stoji. "Ljudi šute." Iako je prije pola stoljeća, ti su ljudi smatrali svoju svetu dužnost da umru za svoju domovinu, budući da su u 40-ih godina 20. stoljeća ljudi još uvijek držali povijesne tradicije. No, desetljećima komunističke propagande, odgoj novog "socijalističkog" patriotizma, koji je nastojao utjeloviti ne samo predanost i odanost njihovoj domovini, već i "sveprivoljne socijalističke zemlje" zamaglile suštinu patriotizma. Jasno je da su sve zemlje, čak i socijalisti, nemoguće voljeti dok vole vlastitu, jedinu zemlju.

Glavna zadaća obrazovanja mladih ljudi u duhu patriotizma je perpetuacija sjećanja na pobjede ruskog oružja, o palim herojima, o glavnim događajima ruske povijesti. Na primjer, perpetuacija sjećanja vojnika, to je stari vojni ritual, koji ima stoljetnu tradiciju. Memorija - sveti osjećaj, živi u svijesti ljudi zauvijek. I to ne samo živi, \u200b\u200bveć i savez nove generacije ljudi da ostvare podvige. Stoga su ljudi tako počašćeni sjećanje na njihove preke. Ljudi su uvijek izgradili spomenike, hramove, kapele, križeve za ovjekovječan memoriju. Nažalost, te su se tradicije nasilno kršile. U 20-ima, 30s, 40s i 50s dvadesetog stoljeća tisuće spomenika je uništeno, uključujući Crkvu Kristovo Spasitelja u slavi ruskih ratnika, dobitnicima vojske Napoleona i spomenik Alexanderu P, generalu Skobelev i mnogi drugi. Moderne školske djece, učenje o novim udžbenicima Soros, često čak i značajni, epohalni događaji ne znaju istinu. Stoga, danas, što je najvažnije, prenijeti mladima, slavnim stranicama naše priče i održavati sjećanje na vječno vrijeme.

Od djetinjstva je od ranog mladosti, "dok su srca za čast života" trebaju početi patriotsko obrazovanje. Ažurirano danas će rezultirati dramatičnim posljedicama sutra. Prije svega, potrebno je koristiti iskustvo obrazovanja duhovne i moralne osobe u povijesnoj Rusiji, spremni služiti za dobrobit domovine i hrabro ga zaštititi u minutama opasnosti. Mladi - budućnost Rusije i bez svjesne i duboke ljubavi prema svojoj domovini nemoguće je oživjeti Rusiju i izgraditi jaku zemlju.

Osjećaj ljubavi prema domovini oblikovan je u duši djeteta od ranog djetinjstva, počevši od bajki o epskim herentima, braniteljima ruske zemlje. Nakon toga, taj osjećaj se produbljuje ili uništava pod utjecajem različitih čimbenika. Dakle, tijekom kolapsa zemalja Jeltsina i Gaidarskih reformi, mnogi mladi ljudi nisu vidjeli primjenu svojih snaga u svojoj domovini. I samo do sada, kako je rusko državnost ojačalo, svjetonazor se počinje mijenjati i patriotski trendovi se povećavaju.

KNJIŽEVNOST

1.Bse. T. 19, 282.

2. Veliki patriotski rat Sovjetskog Saveza. (Pripovijetka). M., 1970. Publishing House Min. Obrana SSSR-a.

3. Visoko poravnavanje Johna, Metropolitan St. Petersburg i Ladoga. Budite vjerni smrti. - m.: Nova knjiga, 1993.

Zbog toga, pravna osnova s \u200b\u200btvrdljivom potrebnom uvođenjem u sviobrazovne ustanove za svi Studenti objekti na kulturnom i moralnom obrazovanju Na temelju studije i svladavanja apsolutnih univerzalnih normi i vidljiva obitelj.

Da ne bi mogli imati probleme "očeva i djece" i poboljšati ekologiju duha i savjesti u društvu, te stavke moraju biti uvedene kao obvezni obrazovni rad u radnim i radnim skupinama iu medijima, kao što je bio u sovjetskim vremenima.

Drugi izazov je organizirati znanstvena i znanstvena istraživanja o oživljavanju duhovne i znanstvene kreativnosti.

Na strašnu katastrofu 1917. u Rusiji je široko korištena duhovno-znanstvenistvaranjeTo je omogućilo primanje najviših postignuća u znanosti, tehnologiji i drugim područjima manifestiranih aktivnosti Boga. Ova kreativnost u vlasništvu izvrsne osobnosti: Lomonosov, Bolotov, Suvorov, Pirogov, Mendeleev, Dokuchaev, Pavlov, svećenik Pavel Florensky, Ilyin, Sikorsky, nadbiskup Luka (Waro-Yasenetsky) i mnogi drugi. Bili su vođeni biblijskom istinom: " Bog zna sve o svemu u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti"" Molio sam Boga za pomoć u dobivanju željenog rješenja i rezultata i primio ih.

Za ovladavanje duhovnom i znanstvenom kreativnošću, osoba mora imati dvije kvalitete: Prvo, sposobnost u području znanstvenih i tehničkih aktivnosti, drugo, snažnu vjeru u Boga i povećanje u pravoslavnom načinu života.

U prijašnjim vremenima, mnoge od tih kvaliteta, budući da su gotovo svi ljudi koji imaju sposobnosti u znanstvenom i tehnološkom radu, u pravilu rođeni i odgojili u ortodoksnim obiteljima, Nakon revolucije 1917. pravoslavne obitelji su nestale u Rusiji. Stoga, danas, gotovo sva djeca i mladi koji imaju potencijalne sposobnosti u duhovnom znanstvenom radu, imaju dobrog odgoja, Za njih najviša Božja istina je zatvorena, U tom smislu, znanstvena i duhovna kreativnost postala je rijedak fenomen. I kreativno daroviti stručnjaci dobivaju nova rješenja koja se temelje na bezbožnom mentalnom inženjerstvu, čiji su rezultati mnogo niže duhovno stvaranje I često se ispostavi da je još štetniji od pomoći. To jest, moderni talenti nemoguće se povući na razinu Lomonosov, Mendeleev i drugih poznatih znanstvenika Rusije.

Ovladavanje s modernim stručnjacima s duhovnom i znanstvenom kreativnošću je za Rusiju hazive potencijalne rezerve i moć U prevladavanju onoga što se događa u našoj zemlji, kriza i oživljavanje moćnog države.

No, rješenje ovog problema uključuje brojne složene nove zadatke za sadašnjost. Primarni od njih se sastoje u pretraživanje organizacija Među studentima škola, studenata sveučilišta i stručnjaka ljudi koji imaju istodobno vjeru u Boga i sposobnost razvoja duhovne i znanstvene kreativnosti.

Drugi zadatak je organizacijama za takve ljude skraćena škola za ovladavanje duhovnom i znanstvenom kreativnošću, U ovoj školi posebno je važno iskustvo aktivnosti izvanrednih kreativnih identiteta i samostana Rusije u prošlim vremenima, korištenje njihovog iskustva u rješavanju trenutnih suvremenih zadataka. U isto vrijeme, morate koristiti postojeći udaljeni oblik treninga pomoću računala i interneta.

Posebno mjesto u ovoj školi trebalo bi imati smjer za projektiranje i stvaranje korisne predmete - Socio-ekonomski, tehnički sustavi, stambena sela, itd. Korisno - to znači najkorisnije i bezopasnije sustave za tijelo, dušu i ljudskog duha i okoliša. Oni doprinose i pomažu vježbanju života prema Božjim zapovijedima i suosjećanju Duha Svetoga, kao što je zapovjedio Rev. Serafim Zarovsky.

Treći zadatak je usmjeriti obuku osoblja.

Uspješno rješenje problema duhovne i moralne rehabilitacije i normalizacije ekologije duha i savjesti je nemoguće bez ciljanog osposobljavanja potrebnih stručnjaka za osoblje. Govorimo o organizaciji pripreme potrebnih stručnjaka za to, koji sada ne proizvode državne i crkvene obrazovne ustanove i koji će osigurati obnovu slomljenih i uništenih veza između Crkve, države i društva.

Stoga se čini prikladno organizirati javnu obuku osoblja u sljedećim specijalitetima i smjerovima:

- duhovno i moralno obrazovanje u obrazovnim ustanovama;

- stvaranje i očuvanje prosperitetne obitelji na temelju pravoslavnog načina života;

- crkveno-slavenski jezik - osnova ruske kulture, književnosti i pravoslavne vjere;

- Sveti Rus - glavna snaga Rusije;

- kršćanska umjetnost i arhitektura;

- crkva i narodno pjevanje;

- ekologija prirode, duha i savjesti;

- dizajn i stvaranje korisnih sustava;

- organizacija komunikacije i suradnje između državnih tijela i vjerskih ispovijedi;

- Upotreba medija u duhovnom i moralnom poboljšanom društvu.

Moguće su i drugi smjerovi, budući da je problem poboljšanja ekologije duha i savjesti malo studirao i razvijen.

Općenito, izjave o patrijarhu Kirill sadrže formuliranje važnih zadataka za znanstvenike, državnike, nastavnike i svećenici koji moraju hitno obavljati te zadatke.

Prije bilo koje zemlje danas je pitanje podizanja razine korisnih znanstvenih i tehničkih razvoja. Bez poboljšanja ekologije duha, nemoguće je ovladati najvišom korisnom kreativnošću s Božjom pomoći, posebno u sadašnjosti, kada je složenost znanstvenih i tehničkih razvoja sve više superiornije od ljudskih intelektualnih prilika. Bez poboljšanja ekologije duha i savjesti nemoguće je nadoknaditi obrazovanje vrlo moralnih pojedinaca koji postaju sve više vrijedni dio društva. Nemoguće je stvoriti i ojačati Sveti Rus, koji je najveća snaga Rusije i svjetske zajednice. To su problematična pitanja koja su postavljena i stavila Metropolitan Ćiril - sada je njegova svetost Patrijarh Moskve i sve Rusije.

Već dugi niz godina patnji ruskih ljudi vezanih uz uništavanje ruske pravoslavne crkve i sv. Rusa, Gospodin nam je dao svoj Božji dar - najboljeg propovjednika pravoslavlja , Kao odgovor na ovaj dar i mi - ljudi Rusije moraju se probuditi, popeti se i tresti akumuliranih grijeha i povezati se sa Spasiteljem s Kristom. Kao moderan izvanredan ruski pjesnik - Jeromona Roman (Matyushin):

Sva Rusija je postala polje Kulikov.

Radila je. Biti il \u200b\u200bne biti?

Ali nije čuo Klych Dmitry Donskoy,

Netko odlazi našu zaštitu.

Na Zemlji Roda - domovina u Opalu.

Flained smeće - i nema lumena.

Gdje si, stariji od Boga, Sergie je neželjena?

Ispod vašeg stola, svaki - prestraši.

Volite li Horugwi, čvrsto ulijte Bogu.

A za vjeru, za Rusiju ćemo postati sve kao jedan.

Danas nema Sergius, ni jedan princ ne

Samo slika je predočitelji, ali spašeni.

Izvješće je iznosilo: Liječnik Tehničke znanosti,

profesor, poštovan znanstveni radnik

archpriest Alexander Polovinkin

Ljubav prema domaćem zemljištu živi u srcu svake osobe. Ljubav prema domovini rađa se u SAD-u postupno, čak iu djetinjstvu koju sam zarobio dojmove okolne prirode. Mamedland je počelo s tankom oštricom, s bojama boja na čistini, sa sviješću o ljepoti naše velike i lijepe zemlje. Sa svaki dan naučili smo sve više i više zanimljivo, udišeći zajedno s zrakom dio našeg malog svijeta s glasnim imenom - domovinom.

Mamedland je prije svega mjesto gdje ste rođeni i izgovarali prvu riječ, gdje je stekao nove prijatelje i zaljubio se u prvi put, mjesto s kojim ste povezani s prekrasnim i nezaboravnim uspomenama. U djelima mnogih velikih ljudi možete upoznati izraz ljubavi prema domovini, njezinoj viziji, pozivu ljubavi i voditi brigu o rodnoj zemlji.

Na primjer, Sergej Alexandrovich Yesenin često se dotaknuo na temu ljubavi prema svojoj domovini u svom radu, au svojoj pjesmi "Rus" se kaže da pravi patriot nikada ne mijenja njezine ostatke.

Također se podsjetiti pjesmu Aleksandra Aleksandrovića Bloka "Sinw besramno, nesposobni", u kojem opisuje svakodnevni život i glupost ruskog društvenog sustava. Ali, unatoč tome, voli svoju domovinu: "Da, i to, moja Rusija, svi rubovi su skuplji za mene." Svojom pjesmom A. Blok poziva da ljubi svoju domovinu, unatoč svim nevoljama i poteškoćama.

Mamedland zadržava ljude koji vjeruje u nju i iskreno voli. Matična kuća je topli kut koji nastojimo zaštititi. Ovo je mjesto u kojem ćemo povući svoj život, u kojem su bili teški. Matična zemlja je mjesto gdje se uvijek vraćamo s radošću i ponosom. I dok ćemo biti ponosni na našu domovinu, to će biti naš rodni grad.

Zajedno s člankom "Drevni na temu" Ljubav za domovinu "Pročitajte:

Taj je osjećaj rekao nekoliko iskrenih i visokih
Kih riječi i zaslužuje ih. To je ne
Emmera je dio željeznog okvira na kojem
Izgradnja društvenog života se održava i dezertira
koji se pretvara u hrpu ruševina.

Ljubav za domovinu je jedan od najdubljih
osjećaji fiksirani u ljudskoj duši stoljećima i
Millenniums. "Najbolji znak - za domovinu biljke
Ro borba ", rekao je Homer; "Gradovi, njihovo znanje
Mnogi, sjaj, savršenstvo zgrada se propušta
Svatko voli svoju domovinu "- to su riječi Lukiana; - Obchizna
Glas je glas najboljeg muse "- P. Brance; - I pušiti
Domovina Mi smo slatki i ugodni "- A. S. Griboedov;

"U ljudima nema ništa ljepše i skuplje
nas. Čovjek bez domovine je siromašni čovjek "- I. Kolom.

Ljubav prema domovini je jedna od najsesnijih
Uzorci ljubavi kao takve. "Mi smo ceste roditelja,
Ceste djeca, rodbina, rodbina, kaže Cišće
Ron, - ali sve ideje o ljubavi prema nečemu
Povezan jednom riječju "amortizacija". Što pošteno
osoba će oklijevati umrijeti za nju ako on
Možete li to dovesti u svoju uslugu? "

Ljubav prema domovini znači ljubav prema domaćoj zemlji
I ljudi koji žive na njemu. Ove dvije komponente
Jedan osjećaj obično idu zajedno, podržavajući i
Poboljšati jedni druge. Ali se događa da su tragično
razlikuje se: čovjek voli svoju domovinu, ali ne i njegovo odijelo
Senzualisti. Ljubav prema domovini, suprotstavljena
Ljubav živjeti ljudi, neizbježno se ispostavlja da je ab-
Ravno i deklarativno. I ako je takva osoba
ide na vrh moći, donosi mu katastrofe
Narod.

U temeljima diktature i tiranija često leži
oporba "visokih interesa" domovina (tako
ili na drugi način identificiran od strane diktatora s vlastitim
vlastiti interesi ili interesi vrijedi
uskoj skupini) interesi navodno neljubi
Narod. Bilo je dobro izraženo već sofokl na slici
Diktator Creeonte, koji je volio, kao što mu se činilo
Pa, ali ne i njezini ljudi i ne samo da je pružena nesreća
na njima, ali i na sebi.

Češki filozof prošlog stoljeća I. Kola je bio
Nen suprotna ljubav prema ljudima, naciji -
Mi do domovine i stavimo prvo gore. "...Što
mora biti razumna osoba koja voli više - zemlju ili
Ljudi, domovina ili nacija? Lako možemo
Pronaći ako smo ga izgubili, ali nacija i jezik -
Nigdje nikada; Sam domedland je mrtav
Zemlja, vanzemaljska stavka, to nije osoba; narod

a tu je i naša krv, život, duh, osobna imovina. " Lu-
Bov do domovine, čini se Kolari na domaćim mjestima
slijepi prirodni instinkt inherentan ne samo
čovjek, ali i životinje, pa čak i biljke, u to vrijeme
Kako se ljubav prema ljudima uvijek povećava s razlogom
i obrazovanje. "... mnogo stabala i cvijeća s takvim
naklopac na njegovu domovinu, zemlju,
duh i voda, koji se odmah usuđuju, riješite se i promijenite ako
presaditi ih; Roda, gutanje i drugi migracijski
Ptice se vraćaju iz ljepših zemalja u njihovom
Hladno porodna zemlja, u siromašnim gnijezdima; puno
Zvijeri se daju da se ubijaju umjesto da napuste zemlju
Liu, njezin teritorij, pećina, vaš dom i hrana, i
Ako ih prisilimo iz njihovih izvornih uvjeta
život i prevodite u rubovima drugih ljudi, oni će umrijeti od
Kupovina doma. " Ljubav prema domaćoj zemlji kao niska
Stupanj ljubavi prema domovini je osebujniji, misli
Pozivatelj, nepoznat čovjek, Dirarus ne zna
ništa poput nacije; Moderno, razvijeno i
Obrazovana osoba iznad stavlja svoju naciju. Grof
Uvala divljak će poule svojim siromašnim, wiggly
Noa, ispunjen dimom i lošim mirisima
i ne-glatkoj pustinji od obrazovane osobe
Stoljeća do vaše palače i parkirati. Domovina Eskimo, njegova
Žene i djeca su veliki led koji pluta u
Rock more; LTDSE SWINGS i naginje na strašno
Valovi, more oluje i morske struje nose ga
Široka prostranstva. Brtve i morske ptice - ovdje
Njegovi sunarodnjaci, riba i zona - njegova hrana. Iz godine u godinu
Živi sa svojom obitelji na ovom ledenom domu,
nasilno je štiti od neprijatelja i voli je tako
snažno to ne bi trgovalo za najljepše
Kutovi zemlje. Divljak poznaje samo zemlju koja je njegova
rodila je, a stranac i neprijatelj ga nazvao
jedan koncept; Cijeli svijet je zatvoren u granicama svoje zemlje.
Tko trebamo zahvaliti za to najbolje i korisno

sobe, što imamo? Ne, ne naša zemlja,
I naši preci i suvremenici. "

Teško je šarene, ali pristran opis
Pravedan. Eskimo sunarodnjaci nisu sami pečate i
ptice, i on ne voli samo svoju ženu i djecu, već i njegov
ljudi, pustiti malu, ali ljude, sa svojim posebnim, samo
svojstveni jeziku, legendama, tradiciji,
Dezhdami, itd

Rashly također tvrdi da u modernom
Čovjek osjećaj matične zemlje slabi, popuštajući
Pletenje na njihove ljude.

Skladatelj Sergey Rachmaninov i njegova supruga, vruće
Favoriziranje Rusije, biti u Švicarskoj, stvoren
Pod Lucernom, neka vrsta Ivanovka, sela, u
što su nekad živjeli. Ali potpuna zamjena i
Nisu uspjeli. Rachmaninov je volio ovo mjesto na njega
Glazba se vratila, nakon dugog pauze
Chal come. Ali jednog dana razgovarao s melankolijom
o izgubljenim domaćim mjestima. "Jesu li komarci? -
plakao je, lepršao jedan od njih. - Oni i
Ne mogu nešto sipati. Ne da je naš, Ivanovsky - vikati
Ne kuhati svijet. "

I. Bunin je razgovarao s njegovom tajnom Bakhrahu:
Rusi su pobijedili na stranoj zemlji. Od siromaštva, od
lanac? Ne znam, mislim - mnogo više od čežnje
Trverskaya ulica ili neki ležaj
Petukhovka, izgubljena među močvarama i šumama ... "od
Pisma Čehova iz Nice prema svojoj sestri Buninu Dupilu
Sal: "... radim, do velikog uznemiravanja, nedovoljno
I nije dovoljno dobro, za rad na tuđoj strani
Iza stranca stola je neugodno ... "s obzirom na ovu izjavu,
pamti Bakhrah, Ivan Alekseevich zastao, gledajući, gledajući
na večernjem nebu trave i neku vrstu dim, nekoliko

Kola I. na književnoj uzajamnosti // antologiju češke i
Slovačka filozofija. M., 1982. P. 234-235.

Jedan ruski pisac koji je živio u emigraciji
Minal presuda njegovog seoskog biraca koji je srušio volju sudbine
U Parizu: "Što je ovaj Pariz? Ništa posebno. Ovdje
Naši rubovi: idete tjedan dana na močvarama, a ne nigdje
Odlazit ćete! "

Iako nevažan, ali rodni i moderni čovjek
stoljeća može izgledati bolje nego dobro, ali i
Zemlja.

Protivljenje domovini i njezinim ljudima nikada
nisu donijeli i nisu sposobni donijeti dobro. Ni
slučaj kada su interesi domovine postavljeni iznad interesa
ljudi, niti u činjenici da se ljubav prema ljudima daje
Pomoć prije ljubavi za rodnu zemlju.

Osjećaj patriotizma čini osobu česticom
Tko je cijela - njegova domovina s kojom je spreman
Podijelite i radost i tuga.

Rusija, voljena, nemojte se šaliti s tim,
Tvoje bolove su bolne - proboli su me.
Rusija, ja sam vaša kapilarna vaštinka,
Boli me kad povrijediš, Rusija.

A. Voznesensky

S posebnim akutnim patriotskim osjećajem bljeskova
kada se teški testovi sruše na njihovu domovinu
tania. "Rana, nanesena domovina, svatko od nas osjećamo
Nalazi se u dubinama vašeg srca "(V. Hugo). Rat, glad,
Prirodne katastrofe podijelite ljude, učinite da zaboravite
Sve privatne i prolazne, odbijaju "od prethodnog
strasti i posvećuju sve snage spašavanju
Dekan.

U jesen 1941., kada se činilo da fašistička armada l.
jesu li bili nekontrolirano na Moskvi, rekao je Bunin, sjećajući se,?!

vjerojatno nedavna revolucija i građanski rat:
"Možeš se svađati u mojoj kući, čak se boriti.
Ali kad su šipke na vama, ovdje, moj prijatelj, sve
Slocks trebaju odgoditi cijeli svijet
Okviri za letenje, tako da su lekleni i perja letjeli.
Ovdje je Tolstoy propovijedao neuspjeh zla nasilja,
Napisao je da su ratovi potrebni samo snagom prije rata.
No, napadi neprijatelja u Rusiju, rat će nastaviti
Na klinu, i svim srcem svojim. Tako da je ovo
Normalna, zdrava osoba je uređena i drugačije
ne bi trebalo biti. I ruski je zadivljen čežnjom i ljubavlju
Na domovinu je jači od bilo koga ... "

Admiral Kolchak, proglašava se u građanskom
Rat "vrhovni vladar Rusije",
pala je da bi mu bilo lakše umrijeti od kolere nego
Iz ruku proletarijata. "Sve je isto", rekao je, -
Što treba jesti domaće svinje. " ali
Ljubav prema njegovim ljudima ispostavilo se da je jači od akutnog
Mrzim neprijatelj klase. Ljubljeno
Dugi niz godina sjetio sam se toga kad su s petrolom
odvezao se iz Omska, s njima slijedio ruske zlatne zalihe,
ispostavilo se da je fatalno za admiral: dvadeset devet
Pulman vagoni sa zlatom, platinom, srebrom,
Dragulji kraljevskog blaga. Admiral se bojao
To zlato će pasti u ruke stranaca. Jedan dan prije
uhićenje je rekao: "Dužnost mi je zapovjedio da se borim
Sheviki do posljednje prilike. Poražen sam
i zlato? Pustite da ode na boljševike nego
CEHM. I među boljševicima postoje ruski ljudi "2.

Brani svoje ljude, Mojsije, kao što znate,
zadržao sam Boga samog: "i Mojsije se vratio u državu
Rekao sam i rekao: Oh, ovaj je ljudi napravio veliki grijeh;

napravio sam zlatni Bog. Oprosti im grijeh. Što ako
ne, a onda me pokvarite iz svoje knjige u kojoj
Upisali ste "(Exodus 32, 31-32).

Strastvena želja da služi ljudima, ne odete
Njegov u Godini nevolja može čak i odbiti ljubav
Bogu, ako između ovih osjećaja iznenada dođe
izabrati.

Loše kad osoba napusti drugu osobu
U nevolji ili ga izdati. Ali ostavite domovinu u nevolji
I još više da ga izdaje - to je zločin za koji
Rogo nema termin ograničenja, bez pokajanja, niti oprost.

Ljubav prema domovini je najmanje slijepa,
instinktivni osjećaj prisiljavanja nepromišljeno
Oslobodite domovinu bez primijetivanja njegovih poroka. Biti zaljubljen
Njihova domovina znači prije svega da joj poželje dobro, vidjeti
Bolje je bolje dobiti.

Jedan od najljepših patriota u povijesti
Rusija, P. Ya. Chaadaev, napisao je: "Više od bilo koga
od vas, volim svoju domovinu, želim joj slavu, mogu
Cijenimo visoke kvalitete mojih ljudi. Vjerojatno
riotitski osjećaj koji me nadahnjuje, ne
Čini se da je to čije su vrišti slomili moje postojanje
, Nisam naučio voljeti svoju domovinu sa zatvorenim
oči s usvojenom glavom, s zaključanim
usta. Mislim da osoba može biti korisna
njegova zemlja samo u slučaju da jasno vidi
nju. Mislim da je prošlo vrijeme slijepe ljubavi ^
Što sada smo prvenstveno u vlasništvu Rode istine. "
Chaadaeva je smatrala klevetu svojoj domovini,
Bili su ludi, zabranjeni ispis. Njegov "apo
logično od ludih ", iz kojeg je uzet prolaz, bio je
napisano sredinom 30-ih godina prošlog stoljeća,
Ali u Rusiji je objavljen samo na početku našeg
stoljeća.

Ideju da bi pravi patriotizam trebao biti
Nizan s svjetlom kritičkog uma, ne svi zastupljeni

očito je. Ljubav prema domovini i sada često
odgovara na one koji se pojavljuju hvalisanje, koji u Rusiji
To je nekad zvalo "kwass patriotizam
MAMA. " Slušajte tako veliki patriot, primijetio
Gogol, i, čak i ako je razumljiv, "samo plu-
Matica u Rusiju! "

M. SLYTYKOV-SHCHEDRIN bio je vruć, nesebično posvećen
Njegova zemlja. "Volim Rusiju za bolove, -
On je napisao, - i ne mogu ni sjetiti sebe negdje
Uz Rusiju. " I istodobno njegov odnos prema zemlji
I ljudi su izveli tragični dual
Blob koji je kasnije A. Blok rekao u "odmazdu":

I gađenje iz života

I na njezinu bezumnu ljubav

I strast i mržnja zbog ostataka ...

SLYKOV-SHCHEDRIN, dobro viđeni ekonomski
umutiti i političke zaostalosti Rusije nisu sposobni
Iskoristiti uživanje u materijalnim resursima
i talenti njihovih ljudi, stvorili su najteže i
Slika njegove domovine u ruskoj književnosti u ruskoj književnosti.
Strast za amortizacijom nije ometala to kako bi osudila
Denia i ismijavaju svoje poroke.

Pravi patriotizam je vanzemaljski i neprijateljski
Arogancija o listi i bilo koji nacionalni
Stick predrasude.

"... brinite o glupoj, nepodnošljivom, bolesnom putu
nerezizam jer se često događa samo
Prijavite se za hladnjak ... "(I. Kalola).

Ljubav prema svojoj domovini, nije povezana s
Lew o pravilu univerzalne ideje, o jednakim
sve narode, bez obzira na razinu društvenog
lan i kulturni razvoj, šteta u prvom
pretvoriti domovinu. "... nemoguće je ne voljeti odjek
...- napisao je V. Belinsko, - samo trebate
Ova ljubav nije bila mrtav s činjenicom da
Postoji, ali žive želje poboljšanja; slo-

bov - Ljubav za domovinu mora biti zajedno i
bovy čovječanstvu. " "Volite svoju domovinu -
varati plameno kako bi vidjeli provedbu ideje
La Čovječanstvo i kao što su perspektivi
to ". o oštećenju nacionalnog egoizma i
pararatizam, potreba za povezivanjem nacionalnih
Univerzal je uvijek govorio rusku književnost.
"... moralna načela svih pojedinačnih ljudi
bit načela univerzalnog, "napisao je Sltykov-
Shkedrin i drugdje: "Ideja koja zagrijava put
Riotizam je ideja zajedničkog dobra ... ovo je škola u kojoj
Roy čovjek se razvija do percepcije ideje o čovjeku
Zamjena. "

Suprotno od nacionalizma
njegova domovina i njihovi ljudi svojstveni
Nacionalni nigilizam izlagao je nedavno
prošlost gotovo prirodna posljedica
nacionalizam. "Nažalost, postoje sile, - zabilježene u
Jedan od pisaca intervjua Ch. Aitmatov - koji
u samom narodima, a često se događa, uskrati se
Sam. Oni se bave samo-oblikom. Zovem ga nacionalnim
Nacionalni nihilizam. Fenomen je ista reakcija
Noa, poput samog nacionalizma. "

Nacionalni i univerzalni, međunarodni
Malnial - dvije međusobno povezane stranke. Bez njihovog
Ne postoji globalni proces razvoja i približavanja
Narodi i nacije koji čine jedno čovječanstvo.

Brzi nacije i prevladavaju nacionalni
Granice - uzorak povijesnog procesa. U EU
Uže se oštro osjećala nakon prvog
Svjetski rat.

"Danas, svaki" intelektualac "u Njemačkoj, u ang
Lea ili u Francuskoj se osjeća - napisao je španjolski filoš
SOF X. Ortega-i-gasset - da granice njegove države

1 Belinski V. G. Syd. cit. U 3 t. M., 1948. T. 1. P. 639, 640.

oklijevali su ga, ježevi u njima; Njegov nacionalni
Pripadnost samo ograničenja, smanjuje ga ...
Po prvi put u njegovom političkom, gospodarskom i duhovnom
Europske europske aktivnosti izašle su na granicama
njegovo stanje; Prvi put se osjeća njegov život
Mogućnosti su nesrazmjerne
Političko obrazovanje u kojem je uključeno. I ovdje
On čini otkriće: biti Englez, njemački, daleko
Cuzom znači biti pokrajin. "

Ovo razmišljanje koje se odnosi do kraja 20-ih
Naše stoljeće, Ortega sažima ovo: "Europa je
Nicla kao kompleks malih nacija. Ideju nacije i nacionalnog
Nyline je bio njezin najkarakterističniji
, Sada mora najviše prevladati
Sam. Ovdje je shema velike drame koja bi trebala
Igrati u nadolazećim godinama. "

Drama se dogodila - Drugi svjetski rat, Rasco-
Imati Europu za dva suprotstavljena dijela. U svakom
Doeyer je došao aktivne procese integracije. Zapad
Europske zemlje sada se suočavaju s odlučnim
GOM: Ekonomske veze trebaju se proširiti i
dodajte određenu vrstu političke kombinacije
, Približavanje europskih socijalista i
Kapitalističke zemlje stavljaju na dnevni red
Pitanje stvaranja jedinstvene "europske kuće".

Produbljivanje i širenje integralnih procesa
Europske zemlje ni na koji način ne stavljaju
ne sumnjaju ni na njihovu nacionalnu originalnost niti njihovu državu
Durma suverenitet.

Ovdje možete opozvati V. S. Solovyov, čak iu
prošlog stoljeća u temeljnom stanju
Nacionalizacije naroda i država: "određena razlika,
ili odvojenost života sfera kao pojedinca

1 Ortega-i-gasset X. masovna pobuna // pitanja filozofije. 1989.
№ 4. str. 135-136.

i kolektivni, nikada neće nikada
mora biti ukinut zbog takve univerzalne
Spajanje bi dovelo do ravnodušnosti za prazninu, a ne
punina postojanja. Istina veza sugerira
istinsko odvajanje povezanog, tj. takvu, na temelju
koji ne isključuju, ali međusobno razmišljaju
prijatelj pronalazite jedni druge cjelovitosti vlastitog
život ... bilo koji društveni organizam bi trebao biti za
Svaki od njegovih članica nije vanjska granica njegovih aktivnosti
i pozitivna podrška i nadopunjavanje ... "1

Sada se ta ovisnost više puta povećala
narodima i država jedni od drugih i postali su mračni
stvarnost prijetnje smrću čovječanstva u slučaju nuklearnog
rat, nacionalni i univerzalni
Borba oštro otkriva svoje unutarnje,
Forenzičko jedinstvo.

J. Renana posjeduje slavnu formulu,
Pokrivena bit onoga što povezuje ljude u jedan
Nacija: "zajednička slava u prošlosti, opći će u
stajati; Sjećanja na sjajne poslove i spremnost
To su značajni uvjeti za stvaranje
Ljubazna ... iza - nasljeđe slave i pokajanja,
Redi - Opći program djelovanja ... Život nacije -
Ovo je dnevni plebiscit. "

Nacija je zajedništvo krvi, jezika, stoljeća
Presavijeni nacionalni karakter. Pridružen
njihovim ljudima se oslanja na poštovanje prema njegovom
Povijesna prošlost i naslijedila od njega
Tradicije. Izgubite svoju priču za naciju
Jednako, za osobu da izgubi sjećanje.

Ali nacija nije samo "nasljeđe slave i pokajanja",
Također je prvenstveno ono što je "učinjeno" i "će".
Ovo je glavna stvar u Formuli za Renana: nacija ima zajedničku
Gram budućnosti koju proizvodi dnevni bogovi

1 Solovyov V. S. Kated. cit. T. 7. P. 13.

hAZING. Prošlost štiti i podržava naciju,
ali sila vožnje i generiranja je
, "Ako se narod sastojala samo iz prošlosti i
ovoga, - piše X. Ortega-i-gasset, - nitko nije postao
Bilo bi zaštićeno. Oni koji se s njom raspravljaju - licemjeri
ili nesretni. Ali se događa da prošlost baca
Budući mamac, valjani ili imaginarni.
Želimo da naša nacija postoji
branimo to za to, a ne u ime generala
prošlosti, ne u ime krvi, jezika itd. Zaštita našeg
stanje, štitimo naše sutra, a ne naše
jučer ".

Ljubav prema njihovim ljudima ne kuša se na poštovanje
noma i pažljivi stav prema općoj prošlosti.
Pretpostavlja se da prije svega brine o budućnosti
o provedbi programa "zajedničkog slučaja", koji
Svaki dan se formira u dubinama života ljudi.

Zapamtite prioritet budućnosti u prošlosti
Postojanje nacije je posebno važno sada kada
Mnogi ljudi su uglavnom koncentrirani
restauracija i očuvanje povijesne prošlosti.
U novije vrijeme, naša originalna domaća povijest
Počeo je od listopada 1917. "Peoples, Kraljevstva i kraljevi"
bačeni su u smetnju povijesti i ispostavili smo se
Odrežite iz vlastite prošlosti. To nije
Pimo, povijesni korijeni moraju biti obnovljeni.
Ali bez obzira koliko je taj zadatak važan nemoguć
Dati da nijedna nacija nije suočena s prošlošću
ne mogu postojati kao održivi
Perspektivni cijeli broj.

"Ortega-i-Gasset X. Masovna pobuna // Pitanja filozofije. 1989.
№ 4. str. 147.

Pisana "Ljubav za domovinu" pruža za razmatranje ljubavi prema različitim razinama: ljubav prema mjestu u kojem je osoba rođena, na prirodu i voljenima. Sve teze su podržane argumentima iz pjesama N. Rubtsova ("Tiho moja domovina"), S.A. Dayenin ("Goy You, Rusija, moje rodno") i M. Sokhkin ("Moja domovina, Clanzy").

Ljubav za rodne rubove

Ljubav prema domovini u širokom smislu ove riječi počinje s ljubavlju prema vlastitoj kući, s ljubavlju za malu domovinu. Čovjek pažljivo i drhti na mjesto gdje je rođen i gdje je proveo svoje prve godine života. Ovdje je rekao svoju prvu riječ, napravio svoj prvi korak i otišao u školu, što je jedna od najvažnijih životnih ustanova za osobu.

Dakle, N. Rubtov u svojoj pjesmi "Miran Moja domovina" pokazala je da je za njega ljubav njegove domovine bila zatvorena gdje je hodao za ribu, gdje je otišao plivati, gdje je otišao u školu. Malaya Mamedland znači puno za pjesnika. On s strepsom odgovara na mjesto u kojem je rođen.

Ljubav prema prirodi

Ljubav prema domovini također uključuje ljubav prema prirodi. Osoba uči cijeniti prirodu i pažljivo ga tretirati od rođenja, odnosno u svojoj domovini. Ljubav prema drveću, pticama i životinjama - sve se to odnosi na ljubav prema svojoj domovini. Priroda postaje personifikacija ljubavi prema svojoj domovini i obrnuto.

Na primjer, za S.a. Yeenin, ljubav prema njegovoj domovini očituje se u opisu domaćih mjesta i prirode. Ovo je Rusija sa svojim poljima, topola i meek sax. U pjesmi "Goy You, Rus, moj izvorni" veliki pjesnik pokazao je ono što je ljubav za domovinu:

Ako su svete bore:

"Bacite vas rus, živite u raju!"

Reći ću: "Ne trebam raj,

Daj moju domovinu. "

Te su riječi postale aforističke, uz pomoć mnogih ljudi izražavaju svoju ljubav prema svojoj domovini.

Ljubav prema voljenima i rodbinu

Mamedland nije samo mjesto u kojem je osoba rođena, ali i ona ljudi koji su ga okruživali od rođenja. Mama i tata, braća i sestre, bake i djedovi - svi ti se ljudi odnose na koncept njihove domovine. To su svi oni koji su se pojavili u našem životu kako bi podučavali i educirali. To je s tim ljudima da su sve dječje sjećanja povezana, koja su temelj ljubavi prema svojoj domovini.

Sovjetski pjesnik M. Sokhin u pjesmi "Moja matična zemlja, Clanzhanzaya", ljubav prema njegovoj domovini uspoređuje s ljubavlju prema vlastitoj majci. Tako velika i nerazdvojna ova veza.

Ovaj članak, koji će pomoći u pisanju eseja na temu "Ljubav za domovinu", razmotrit će manifestaciju ljubavi prema rodnoj zemlji, prirodi i nativnim ljudima, a također ilustrira ljubav svojih domovinskih argumenata iz literature.

Najpopularniji materijali u veljači za 9. razreda.