एक भूले हुए कलाकार एलेक्सी कोर्ज़ुखिन की जीवित चित्रों पर रूस का जीवन XIX शताब्दी का जीवन, जो पश्चिमी नीलामी में पूजा करता है। रूसी पेंटर एलेक्सी गैवरीिलोविच वेनेटियन

16 वीं शताब्दी के नीदरलैंड की कला
तस्वीर "किसान नृत्य"। 1567-1569 में, पीटर ब्रुगेल ने विषयों पर कई चित्रों का प्रदर्शन किया लोगों का जीवन ("किसान नृत्य", "किसान शादी" - कला इतिहास संग्रहालय, वियना में दोनों में। जाहिर है, ब्रुगेल ने अपने सर्वश्रेष्ठ शैली कार्यों में से एक - "किसान नृत्य" बनाने में कामयाब रहे। इसकी साजिश में निष्ठा नहीं है, और सामान्य चरित्र एक पाफोस द्वारा प्रतिष्ठित है और गंभीर तर्कसंगतता को बंद कर देता है। कलाकार किसान महोत्सव या चित्रकला के वातावरण में इतना नहीं है अलग-अलग समूहलेकिन किसान स्वयं ही अपनी तरह, चेहरे की विशेषताओं, आदतों, इशारा के चरित्र और तरीके से चलते हैं। किसानों के कार्गो और मजबूत आंकड़े बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर चित्रित किए जाते हैं, जिससे प्रकृति की एक तत्व और प्राकृतिक शक्ति होती है। प्रत्येक आकृति लोहे में रखी जाती है, समग्र अक्ष की प्रणाली की पूरी तस्वीर को पार करती है। और प्रत्येक आंकड़ा बंद कर दिया लगता है - नृत्य, विवाद या चुंबन में। आंकड़े ऐसे होते हैं जैसे बढ़ रहे होते हैं, उनके तराजू और महत्व पर अतिरंजित होते हैं। संयुक्त लगभग तत्काल प्रेरणा, वे कठोर, यहां तक \u200b\u200bकि निर्दयी, लेकिन असमान रूप से प्रभावशाली महानता से भरे हुए हैं, और पूरी तरह से दृश्य को एक निश्चित गुच्छा में लागू किया जा रहा है विशेषणिक विशेषताएं किसान, उसकी सहज, शक्तिशाली ताकत।

इस तस्वीर में, एक विशेष किसान शैली अपनी विधि में पैदा हुई है। लेकिन इसके विपरीत देर से काम इस तरह, ब्रुगेल अपनी छवियों को असाधारण शक्ति और सामाजिक पथों को सूचित करता है। जब यह तस्वीर लिखी गई थी, तो जनता का सबसे मजबूत विद्रोह सिर्फ दबा दिया गया था - आइकनोबोर। ब्रेगेल के प्रति दृष्टिकोण अज्ञात है। लेकिन यह आंदोलन लोगों के अंत तक था, यह समकालीन लोगों को अपने वर्ग चरित्र की एक स्पष्टता के साथ चौंक गया, और, यह विश्वास करना आवश्यक है कि ब्रुगेल की इच्छा मुख्य तस्वीर में ध्यान केंद्रित करने की इच्छा है, विशिष्ट सुविधाएं लोग प्रत्यक्ष संबंध में इस तथ्य के साथ खड़े हैं (यह महत्वपूर्ण है कि मृत्यु से पहले उन्होंने कुछ चित्रों को नष्ट कर दिया जो स्पष्ट रूप से राजनीतिक थे)।

यह आइकनोकॉज़ल और ब्रुगेल के अन्य कार्यों से संबंधित है - "किसान वेडिंग" (वियना)। यहां, लोक प्रकृति की दृष्टि की गंभीरता में और भी वृद्धि हुई है, मुख्य आंकड़े भी अधिक प्राप्त हुए हैं, लेकिन पहले से ही कुछ अतिरंजित शक्ति हैं, और कलात्मक कपड़े में एक रूपरेखा सिद्धांत पुनर्जन्म रहा है। डरावनी या भयावह के साथ तीन किसान दीवार पर देखो, तस्वीर के बाहर, सामने कथित तौर पर। शायद यह पेरा वालस्टासर के बारे में एक बाइबिल की कहानी का एक संकेत है, जब शब्द उन लोगों की मौत की भविष्यवाणी करते हैं जो खजाने के मंदिर का अपहरण करते हैं और दीवार पर अपने महत्वहीन राज्य से बाहर निकलने की कामना करते हैं।

याद रखें कि किसानों के विद्रोहियों, कैथोलिक धर्म के साथ लड़े, धमकी दी कैथोलिक चर्च। कुछ आदर्शों की छाया और असामान्य ब्रैग नरमता भी गोरकी अफसोस और अच्छी मानवता का स्वाद है - जो गुण जो स्पष्ट और संगत "किसान नृत्य" में नहीं थे। "किसान नृत्य" के सिद्धांतों और विचारों से कुछ प्रस्थान चित्रा "ग्रीष्मकालीन" (हैम्बर्ग) में पहली नज़र में पाया जा सकता है, जिसे पहली नज़र में देखा जा सकता है। हालांकि, पिछली उम्मीदों से पूरा प्रस्थान कुछ हद तक पूरा हो गया था, जब मास्टर ने कई उदास और क्रूर पेंटिंग्स ("मिस्थ्रोप", 1568, नेपल्स बनाया; "देखभाल", 1568, लौवर; "नेस्ट स्पॉट", 1568, वियना , संग्रहालय), और प्रसिद्ध "अंधा" (1568; नेपल्स, Capodimont संग्रहालय) सहित। अप्रत्यक्ष रूप से वे नीदरलैंड क्रांति के विकास में पहले संकट से जुड़े हुए हैं।

भूमि की खेती करने की तुलना में कोई कठिनाई और अधिक महत्वपूर्ण नहीं है। दुर्भाग्यवश, यह सरल सत्य हमेशा इस दुनिया में काम नहीं करता है। हालांकि, किसान श्रम के पूल, बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव, अच्छी तरह से किए गए काम से संतुष्टि की भावना हमेशा कलाकारों में रुचि थी। ग्रामीण जीवन के विषय में से एक ने एक डच कलाकार पीटर ब्रुगेल सीनियर को बदल दिया, जिसे मुजित्स्की के जुनून के लिए उपनाम दिया गया। पेंटिंग्स के चक्र में "मौसम", पांच में से तीन संरक्षित कार्यों में से तीन ग्रामीण सप्ताहांत दिखाएं: "स्टड ऑफ़ स्टड", "सेनोको" और "हैटथा"। दो अंतिम वेब वे अधिकांश ब्रुगेल कार्यों से अपने शांतिपूर्ण और आनंदमय वातावरण में भिन्न होते हैं।

यूरोपीय में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, और विशेष रूप से फ्रेंच में, पेंटिंग ग्रामीण जीवन की एक आदर्शवादी छवि - पशुधन की शैली की एक विशेष लोकप्रियता प्राप्त कर रही है। गांव के जीवन का वर्णन करने वाली सबसे प्रसिद्ध तस्वीरें, फ्रैंकोइस बुश: "फार्म", "द गांव में सुबह", "किसानों का अवकाश"। हालांकि, पादरी पर चित्रित सभी वास्तविक जीवन वास्तविक जीवन से बहुत दूर हैं, और केवल पादरी चित्रकला में ज्ञान के युग की शुरुआत के लिए, यथार्थवाद प्रबल होने लगते हैं, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी कलाकार थॉमस गिन्सबोरो का काम "किसानों की वापसी बाजार "," फसल से वापसी। "

रूसी रंग देहाती पेंटिंग एलेक्सी वेनेज़ियानोवा द्वारा भरा हुआ। उनकी पेंटिंग्स, रूसी किसान के जीवन को आदर्श, हमेशा लोकप्रिय थे: "पशने पर। वसंत, "zhntsy", "स्लीपिंग चैनल"। ग्रामीण जीवन के रोमांसकरण के बावजूद, उनके काम में वेनेटियन ने यथार्थवाद को अधिकतम करने की मांग की, इसलिए, कलाकार द्वारा संपत्ति में इस कृषि भवन में "खुमेनो" की तस्वीर पर काम करने के लिए दीवार को अलग कर दिया गया। फिर रूसी पेंटिंग में किसान श्रम में ब्याज मोबाइल प्रदर्शनी की साझेदारी के आगमन के साथ उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, ग्रिगोरिया Myasoedov "KOSKS" (पीड़ित) की पेंटिंग श्रम की खुशी और गर्म दृश्यों के साथ इसकी एकता है। अक्सर किसान थीम इवान क्रामस्काया को संबोधित किया। ज्ञात श्रृंखला किसान चित्र मेलनिक, "आधा मालिक", "समकालीन", "कसाई" और अन्य, जिनमें कुछ ग्रामीण व्यवसायों के प्रतिनिधियों को टाइप किया जाता है।

विन्सेंट वैन गोग इस विषय में कई बार बदल गए, इसलिए कलाकार के जीवनकाल के दौरान बेचे जाने वाले कुछ चित्रों में से एक विंटेज को दर्शाते हुए "लाल दाख की बारियां"। एक और प्रसिद्ध "ग्रामीण" पेंटिंग वैन गोग "आलू खड़ाएं" है। कई बार उन्होंने कैनवास में "सीवर" से प्रभावित विषय पर आवेदन किया था, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि बोने का जीवन पुनरुद्धार और अनंतता को व्यक्त करता है। यद्यपि डच कलाकार जटिलता, एकता और किसान श्रम की कमी की समझ में अनुमतियों के बाद अनुमतियों से संबंधित है, लेकिन यह एक वास्तविक यथार्थवादी बन जाता है। शायद ग्रामीण जीवन वैन गोग के प्रति इस तरह के एक दृष्टिकोण ने जीन मिल को लिया, जिसका काम बहुत प्रभावित था युवा कलाकार। बार्बिज़ॉन स्कूल के संस्थापक मिलल ने खुद से बात की कि वह सिर्फ एक किसान था। हालांकि, अपने कार्यों में, ग्रामीण परिवार की "कलेक्टरों" के कलेक्टर "," एंजेलस "," द मूसेलियर "," सीवर "," कोर "और कई अन्य।

सोवियत किसान के गायक को कलाकार अरकडी प्लास्टोव कहा जाता था। अपने कई चित्रों में, सामूहिक किसान का कठिन श्रम का पीछा किया जाता है। उनके सभी नायकों में बहुत ही अभिव्यक्तिपूर्ण हाथ हैं - मजबूत, गठबंधन, किसी भी काम से डरते नहीं हैं। आज यह अपने चित्रों ("हार्वेस्ट", "सेनोको", "ग्रीष्मकालीन", "टोर्टनिस्ट का रात्रिभोज", "आलू संग्रह") पर आरोप लगाने के लिए प्रथा है " समाजवादी यथार्थवाद"- वास्तविकता की सजावट, हालांकि, वे अपने स्पष्ट के साथ अद्वितीय हैं राष्ट्रीय चरित्र और छवियों की राष्ट्रीयता। तो विभिन्न देशों और जटिल और कृतघ्न किसान श्रम के युगों के कलाकारों को देखा, भक्त नहीं, बल्कि उनके विशेष आकर्षण और सुंदरता।

निकोले न्यूरुबोव। "सौदेबाजी। सर्फडम से दृश्य।" 1866
एक ज़मींदार एक और सर्फ लड़की बेचता है। वल्लाजा खरीदार को पांच उंगलियों को दिखाता है - पांच सौ रूबल। 500 रूबल - 1 9 वीं शताब्दी के पहले छमाही में रूसी सर्फ की कीमत। विक्रेता लड़कियों - यूरोपीय शिक्षित nobleman। दीवारों, किताबों पर चित्र। लड़की लगातार अपने भाग्य की प्रतीक्षा कर रही है, अन्य गुलाम दरवाजे में भीड़ में हैं और देखें कि सौदा क्या खत्म हो जाएगा। उत्सुकता।

Vasily पेरोव। "ग्रामीण जुलूस ईस्टर में। "1861
रूसी गांव 1 9 शताब्दी। रूढ़िवादी ईस्टर। पुजारी समेत कचरे में सभी नशे में। केंद्र में दोस्त को उल्टा आइकन होता है और गिरने वाला होता है। कुछ पहले ही गिर चुके हैं। आनंद! तस्वीर का सार रूसी लोगों की रूढ़िवादी अतिरंजित करने की प्रतिबद्धता है। शराब का पालन स्पष्ट रूप से मजबूत है। पेरोव शैली चित्रकला और चित्र का एक मान्यता प्राप्त मास्टर था। लेकिन त्सारिस्ट रूस में यह तस्वीर प्रदर्शित करने और पुनरुत्पादन से प्रतिबंधित थी। सेंसरशिप!

निकोले न्यूरुबोव। "फर्निटन, दीर्घायु के व्यापारी नामों पर घोषित।" 1866
व्यापारियों , अपने कल के किसानों के द्रव्यमान में, पैदल चलें। पॉप को नशे में मेहमानों द्वारा मनोरंजन किया जाता है। सब कुछ सब कुछ के आसपास, पिता पहले ही लुढ़क चुके हैं। वैसे, कूल पैंट के पास बाईं ओर एक आदमी है (एक बोतल के साथ), चेर्किज़न आराम करता है।

Grigory Myatseedov। "Zemstvo dittures।" 1872
टाइम्स अलेक्जेंडर II। दासत्व रद्द। शुरू की स्थानीय सरकार - zemstvo। किसानों को भी वहां चुना गया था। लेकिन उनके और उच्च संपत्ति के बीच - अस्थियों। इसलिए, नस्लीय भोजन। सज्जनो - घर में, वेटर्स, किसानों के साथ - दरवाजे के नीचे।

फेडर वासिलिव। "गांव" .1869
1869 साल। लैंडस्केप सुंदर है, और गांव, यदि आप गरीबों को देखते हैं। महान घर, लीकी छत, सड़क मिट्टी में डूब रही है।

जन हेन्ड्रिक वेराईन। "लोगों के आंकड़े के साथ डच गांव।" पहला तल। 19 वी सदी।
अच्छी तरह से, यह तुलना के लिए है :)

एलेक्सी Korzukhin। "शहर से लौटें।" 1870
घर की स्थिति खराब है, बच्चा शर्मीली मंजिल के साथ क्रॉलिंग कर रहा है, पुराने पिताजी शहर से एक मामूली होटल - रैम का एक गुच्छा। सच है, परिवार में बहुत से बच्चे - केवल उनके तीन प्लस की पेंटिंग घर का बना पालना में एक और संभव है।

सर्गेई कोरोविन। "शांति से" .1893
यह 1 9 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का गांव है। किले अब नहीं है, लेकिन बंडल दिखाई दिया - मुट्ठी। ग्रामीण सभा में - गरीब और मुट्ठी के बीच किसी प्रकार का विवाद। गरीबों के लिए, विषय स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण है, वह लगभग चमकता है। उसके ऊपर एक समृद्ध मुट्ठी। पृष्ठभूमि में अन्य मुट्ठी भी हारने वाले-निशचेब्रूड पर गिगल्ड हैं। लेकिन अपने शब्दों में गरीब साथी के अधिकार के लिए कामरेड। कोम्बडा का दो तैयार सदस्य 1 9 17 का इंतजार करने के लिए पहले ही छोड़ दिया गया है।

Vasily Maximov। "ARREED के लिए नीलामी" .1881-82।
कर leutle। हथौड़ा समोवर, कास्ट आयरन और अन्य किसान सामान से त्सारिस्ट अधिकारियों की अनुमति है। किसानों पर सबसे गंभीर कर थे निवारण भुगतान। अलेक्जेंडर द्वितीय "लिबरेटर" ने वास्तव में पैसे के लिए किसानों को मुक्त कर दिया - वे अभी भी जमीन पर डालने के लिए देशी राज्य का भुगतान करने के लिए कई वर्षों तक बाध्य थे, जिन्हें उन्हें इच्छा के साथ दिया गया था। वास्तव में, यह भूमि पहले किसानों के पास थी, उन्होंने इसे बहुत सी पीढ़ियों का इस्तेमाल किया, जबकि वे सर्फ थे। लेकिन जब वे स्वतंत्र हो गए - उन्हें इस भूमि के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया। शुल्क को किश्तों में और साथ ही 1 9 32 तक दर्ज किया जाना था। 1 9 07 में, क्रांति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इन हार को रद्द कर दिया गया था।

व्लादिमीर मकोव्स्की। "Boulevard पर"। 1886-1887
19 वीं सदी के अंत में औद्योगिकीकरण रूस में आया। युवा शहर में सवारी करता है। यह छत की सवारी करता है। पूर्व जीवन वे अब दिलचस्प नहीं हैं। और यह युवा कार्यकर्ता भी अपनी पत्नी-किसान महिला को दिलचस्प नहीं है जो गांव से उनके पास आया था। यह उन्नत नहीं है। हॉरर में लड़की। हार्मोनिका वाला कोट अंजीर है।

व्लादिमीर मकोव्स्की। "तारीख"। 1883
गरीबी के गांव में। लड़कों ने "लोगों को" दिया। वे। हमने मालिक के लिए काम करने के लिए शहर को भेजा, जो बाल श्रम का शोषण करता है। माँ को बेटे की यात्रा करने के लिए आया था। यह स्पष्ट रूप से निराशाजनक रहता है, मां सबकुछ देखती है। बच्चा लालची से एक बंच खा जाता है।

और आगे व्लादिमीर मकोव्स्की। "क्रैश बैंक"। 1881
बैंक कार्यालय में धोखा जमाकर्ताओं की भीड़। सभी सदमे में। एक स्टब के साथ शांत डंप में झोक-बैंकर (दाएं)। एक पुलिसकर्मी दूसरी तरफ दिखता है, जैसे कि वह उसे देखता है।

Pavel Fedotov। "ताजा घुड़सवार।" 1846
युवा अधिकारी को पहला आदेश मिला। पूरी रात धोया। अगली सुबह, बाथरोब पर क्रॉस राइट ड्रेसिंग, इसके कुक को प्रदर्शित करता है। पागल दिखना सूजन से भरा। कुक, लोगों को व्यक्त करते हुए, उसे विडंबना के साथ देखता है। Fedotov इस तरह के मनोवैज्ञानिक चित्रों का एक मास्टर था। इसका अर्थ: फ्लैशर्स मशीनों पर नहीं हैं, बल्कि सिर में हैं।

अभी तक Pavel Fedotov। "अरिस्टोक्रेट का नाश्ता" .1849-1850।
सुबह, कमजोर नोब्लमैन ने अप्रत्याशित मेहमानों को आश्चर्यचकित किया। उसका नाश्ता (काला रोटी का टुकड़ा), वह एक फ्रेंच उपन्यास के साथ जल्दी करता है। ओबल्स (जनसंख्या का 3%) पुराने रूस में एक पसंदीदा संपत्ति थी। उनके पास देश में बड़ी संख्या में जमीन थी, लेकिन उनमें से एक अच्छा किसान शायद ही कभी मिला। एक गंजा व्यवसाय नहीं। नतीजतन - गरीबी, ऋण, सबकुछ रखी गई है और बैंकों में रखा गया है। "चेरी गार्डन" संपत्ति में चेखोव Ranevskaya भूमि मालिक ऋण के लिए बेचते हैं। खरीदारों (समृद्ध व्यापारी) संपत्ति को हटा देते हैं, और एक वास्तव में बरस्की की जरूरत है चेरी ऑर्चर्ड (कॉटेज जैसा दिखता है)। रेनवेस्की की समस्याओं का कारण - कई पीढ़ियों में आइडलनेस परिवार। कोई भी संपत्ति में व्यस्त नहीं था, और मालकिन खुद को विदेशों में पिछले 5 वर्षों तक जीवित रहता है और पैसे निकले।

बोरिस कस्तूरी। "सोदागर"। 1918
प्रांतीय व्यापारी - Kustodiev में पसंदीदा विषय। जबकि पेरिस में नोबलमेन एस्टेट गायब थे, ये लोग नीचे से गुलाब, पैसा बनाते हैं एक बड़ा देशजहां हाथ और पूंजी संलग्न करना था। यह उल्लेखनीय है कि तस्वीर 1 9 18 में लिखी गई थी, जब देश भर में कस्तूरी व्यापारियों और ट्रम्पुली पहले ही बुर्जुआ के साथ सेनानियों की दीवार पर रखी गई थीं।

Ilya repin। "कुर्स्क प्रांत में भीड़।" 1880-1883
समाज की विभिन्न परतें जुलूस में आती हैं, और रिपिन ने उन सभी को चित्रित किया। आगे मोमबत्तियों के साथ लालटेन है, उसके पीछे - आइकन, फिर जाओ सबसे अच्छा लोगों - वर्दी में अधिकारियों, सोने, व्यापारियों, रईसों में पुजारी। पक्षों पर - सुरक्षा (घुड़सवारी पर), फिर - एक साधारण लोग। सड़कों के किनारे लोग समय-समय पर प्रकाश डाल रहे हैं, ताकि मालिकों को काट न दें और उसकी पट्टी पर चढ़ाई न करें। तस्वीर में Tretyakov को बही (दाईं ओर, सफेद में, सभी दुरी से भीड़ से किसी के द्वारा मुड़कर किसी भी व्यक्ति से नहीं था)। उन्होंने कलाकार से इस पुलिस को साजिश से हटाने के लिए कहा। लेकिन रेपिन ने इनकार कर दिया। और ट्रेटाकोव की तस्वीर अभी भी खरीदी गई है। 10 000 रूबल के लिए, जो उस समय एक जबरदस्त योग था।

Ilya repin। "Skhodka"। 1883
लेकिन इन युवा लोगों को रिपिन की एक और फिल्म पर - अब भीड़ के साथ किसी भी भीड़ में नहीं चलता है। उनका अपना रास्ता है - आतंक। यह "लोक वोल्या" है, जो क्रांतिकारियों का भूमिगत संगठन है जिसने त्सार अलेक्जेंडर II को मार डाला।

निकोलाई Bogdanov-Belsky। "मौखिक खाता। पीपुल्स स्कूल ऑफ एसए रचिंस्की में।" 1895
ग्रामीण विद्यालय। नूडल्स में किसान बच्चे। लेकिन सीखने की इच्छा है। शिक्षक - एक तितली के साथ एक यूरोपीय सूट में। यह एक वास्तविक व्यक्ति है - सर्गेई रचिंस्की। मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर गणित। स्वैच्छिक आधार पर, उन्होंने डेर में एक ग्रामीण स्कूल में पढ़ाया। Tatevo (अब TVER क्षेत्र), जहां वह एक संपत्ति थी। बड़ी बात यह है। 18 9 7 की जनसंख्या जनगणना के अनुसार। रूस में साक्षरता दर केवल 21% थी।

जन Mateyko। "पोलैंड को चुनौती दी गई"। 1863
18 9 7 की जनगणना के अनुसार, देश में 21% सक्षम थे, और Velikorsov - 44%। साम्राज्य! देश में अंतःस्थापित संबंध कभी भी चिकनी नहीं रहे हैं। चित्र पोलिश कलाकार याना मित्सियाकोवा को 1863 के रूसी-रूसी विद्रोह की याद में लिखा गया था। बुरी पसलियों वाले रूसी अधिकारी लड़की (पोलैंड) के झुकाव में तेज हो जाते हैं, पराजित हुए, लेकिन टूटा नहीं। यह एक और लड़की (गोरा) बैठता है, जो लिथुआनिया का प्रतीक है। वह गंदे ढंग से एक और रूसी रुक जाती है। दाईं ओर ध्रुव, दर्शक के लिए चेहरा बैठे - डर्ज़िंस्की डाला।

निकोलाई पिमोमेन्को। "कट्टरवाद का बलिदान।" 1899
तस्वीर निर्वाचित है वास्तविक मामलाजो क्रेमेनेट्स (zap.ukraine) में था। यहूदी लड़की यूक्रेनी लोहार से प्यार करती थी। युवा ने दुल्हन के संक्रमण से ईसाई धर्म में शादी करने का फैसला किया। यह स्थानीय यहूदी जनता से परेशान था। उन्होंने खुद को बेहद बेहद प्रेरित किया। माता-पिता (तस्वीर में दाएं) ने अपनी बेटी को त्याग दिया, और युवती बाधित हो गई। उसकी गर्दन के लिए बलिदान दिखाई दे रहा है, उसके सामने मुट्ठी के साथ एक रब्बी, उसके पीछे - एक चिंतित सार्वजनिक।

फ्रांज रूबो। "AWER AUL GIMRY।" 1891
कोकेशियान युद्ध 19 वी। दगी के नर्क और त्सारिस्ट सेना के चेचेंस। एयूएल गिमरा (शमील 'सेलो गांव) 17 अक्टूबर, 1832 को गिर गया। वैसे, 2007 से, आतंकवादी ऑपरेशन आउल, घिम्रा में अभिनय कर रहा है। उत्तरार्द्ध (इस पोस्ट को लिखने के समय) बल्प ओवन 11 अप्रैल, 2013 पहले था - नीचे दी गई तस्वीर में:

Vasily vereshchagin। "ओपियोोग्राम"। 1868
यह तस्वीर रूसी सेना के तुर्कस्तान अभियानों में से एक के दौरान ताशकंद में वेरेशचीन द्वारा लिखी गई है। मध्य एशिया फिर यह रूस से जुड़ा हुआ था। वर्तमान प्रवासी श्रमिकों के पूर्वजों के अभियानों में प्रतिभागी क्या थे - वेरेशचीन ने चित्रों और संस्मरणों को छोड़ दिया। गंदगी, गरीबी, दवाएं ...

किसान - "साइलेंट बहुमत" का एक प्रतिनिधि - किसी भी ध्यान देने योग्य जगह पर कब्जा नहीं किया कला XIX शताब्दी तक, सामाजिक क्रांति और शहरीकरण के युग में, जिसके साथ आधुनिक राष्ट्रों का गठन और उनकी पौराणिक कथाओं का डिजाइन जुड़ा हुआ था। सदी की शुरुआत के आरओ-वैज्ञानिक युग में, यूरोप में एक ग्रामीण निवासी की सांस्कृतिक छवि एक विशिष्ट मूल्य है: जब देश को एक व्याख्यान शरीर के रूप में समझा गया था, जो उबाऊ मिट्टी से बढ़ रहा है, यह लैंडपास है जो बहाल करना शुरू कर दिया कि सबसे शुद्ध, पूर्ण, पास के चिल्लाते हुए। लेकिन XIX शताब्दी के रूस की सार्वजनिक चेतना में, किसानों ने एक पूरी तरह से विशेष स्थान लिया: यह वास्तव में "राष्ट्र" की अवधारणा का पर्याय बन गया, और ग्रामीण कार्यकर्ता विभिन्न राजनीतिक और इन-अद्वितीय आंदोलनों के लिए नैतिक मानक में बदल गया। एक अभूतपूर्व विजुअलिटी स्कारलेट-टिलो के साथ हमारी कला देश के दृश्य आत्म-ज्ञान की इस प्रक्रिया और रूस के रिज के रूप में किसान की छवि बनाने की प्रक्रिया।

मुझे यह कहना होगा कि XVIII शताब्दी का दूसरा भाग, यूरोपीय पेंटिंग किसान की छवि के केवल कुछ बुनियादी मॉडल जानता था। पहली बार XVI शताब्दी में वेनिस में आकार लिया। उसकी उपस्थिति स्वीकृत साहित्यिक परंपरा, रोमन कवि वर्जिल के कविता "जॉर्जिकी" की आरोही, जिसमें किसानों के कठिन काम ने प्रकृति के साथ सद्भाव की प्रतिज्ञा के रूप में कार्य किया। उसके लिए इसकी सिफारिश करते हुए, सदी से स्थापित प्राकृतिक जीवन के कानूनों के साथ समझौता हुआ, जो शहरों के निवासियों से वंचित है। दूसरा मॉडस शहरीकृत हॉलैंड में विकसित हुआ है XVII शताब्दी: मल्टीकास्ट शैली के दृश्यों में, किसान जनता को एक मजाकिया, कभी-कभी मोटे, गैर-फॉरेयर-जीन - नूह, और एक योग्य मजेदार मुस्कान या बुराई उपहास के लिए दिखाई देते थे, जिसने शहर के दर्शक को अपनी आंखों में उठाया। आखिरकार, एक महान संवेदी पोस्टलाइन के रूप में एक किसान का प्रतिनिधित्व करने का एक और तरीका, जिसकी प्राकृतिक नैतिकता, एक ब्लिस्टर से प्रकृति तक समाप्त हो गई और सभ्यता के पुनरुत्थान व्यक्ति के रूप में सेवा की गई थी, जिसे प्रो-लिफ्ट के युग में दर्शाया गया था।

इवान Argunov। रूसी सूट में एक अज्ञात का पोर्ट्रेट। 1784

मिखाइल शिबानोव। शादी के अनुबंध का उत्सव। 1777 वर्षराज्य Tretyakov गैलरी

इवान Ermenov। गायन अंधा। "भिखारी" श्रृंखला से जल रंग। 1764-1765

इस संबंध में, XVIII शताब्दी के जीवित रूस आप यूरोपीय पृष्ठभूमि पर काम नहीं करते हैं। हम निचले सामाजिक परतों के प्रतिनिधियों के आईएसओ-ब्राजिंग के व्यक्तिगत उदाहरण पा सकते हैं, और इस तरह के कुछ कार्यों को बनाने की परिस्थितियां हमेशा स्पष्ट नहीं होती हैं। इस तरह के अन-टर्ननल-पकड़े "रूसी सूट में अज्ञात का चित्र" इवान Argunova (1784), एक आरामदायक कुलीनता से भरा "शादी संधि का त्यौहार" मिखाइल शिबा-नोवा (1777) या भिखारी की क्रूर-सच्ची छवियों इवान यर्मनोवा। रूस की "राष्ट्रीय" स्थान की वीजा समझ शुरुआत में नृवंशविज्ञान के ढांचे में हुई थी। एटलस - साम्राज्य के विवरण सामाजिक और जातीय प्रकारों का प्रतिनिधित्व करने वाले विस्तृत चित्रों से लैस थे: यूरोपीय प्रांतों के किसानों से कामचटका के निवासियों तक। स्वाभाविक रूप से, कलाकार के ध्यान के केंद्र में मुख्य रूप से असाधारण वेशभूषा, हेयर स्टाइल, भौतिक विज्ञान विशेषताओं, चित्रों की मौलिकता पर जोर दिया गया था, और इस संबंध में, इस तरह के उत्कीर्णन, महत्वहीन फ्लेक्स विदेशी किनारों के विवरणों को दर्शाता है - अमेरिका या ओशिनिया।

स्थिति XIX शताब्दी में बदल गई है, जब देश की भावना के वाहक का आनंद लेने के लिए, "सोकी से" व्यक्ति माना जाता है। लेकिन अगर फ्रांस या जर्मनी में, पूरे किसानों के रूप में "लोगों" के रूप में केवल एक निश्चित कब्जे में कब्जा कर लिया गया, हालांकि रूस में एक महत्वपूर्ण हिस्सा दो निर्णायक परिस्थितियां थीं, जिसने अपनी छवि कुंजी की समस्या की। पहला पीटर के दौरान अभिजात वर्ग का पश्चिमीकरण है। अल्पसंख्यक और दर्द-टायर के नाटकीय सामाजिक अंतर को सांस्कृतिक द्वारा प्रतिष्ठित रूप से प्रतिष्ठित किया गया था: कुलीनता "यूरोपीय", और लोगों के भारी बहुमत को एक तरफ या दूसरे तरह से पूर्वजों के रीति-रिवाजों का पालन करती थी, जो देश के दो हिस्सों से वंचित हो गई आम भाषा। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कारक - केवल 1 9 फरवरी, 1861 को रद्द कर दिया गया, फास्टनर अधिकार, जो गहरे नैतिक क्षति का सबूत था, आधार पर झूठ बोल रहा था रूसी जीवन। इस प्रकार, किसान-पीड़ित, दास - अन्याय का शिकार वास्तविक मूल्यों का एक वाहक बन गया - सार्वजनिक और सांस्कृतिक।

घरेलू युद्ध 1812 में मोड़ था, जब रूस, कम से कम उच्च परतों के चेहरे में, खुद को अन्य पृथ्वी पर आक्रमणों के खिलाफ लड़ाई में महसूस किया। यह देश के प्रश्न के कार्य को निर्धारित करने के लिए पहली बार देशभक्ति लिफ्ट थी। इवान टेरेबेनेव और एलेक्सी वेनेटियनोवा के प्रचार के नरिकेचर में, रूसी लोग जिन्होंने ज्यादातर मामलों में फ्रांसीसी जीता था, एक आदमी की छवि में प्रस्तुत किया गया था। लेकिन "उच्च" कला उन्मुख प्राचीन आदर्श आदर्श इस प्रो-नीले को हल करने में सक्षम नहीं था। 1813 में, वसीली डेलौम-मालिनोव्स्की ने रूसी स्केट्ज़ोल की एक मूर्ति बनाई, जिसने देशभक्ति प्रचार द्वारा वितरित एक छोटी-अभिनय कहानी को पुन: उत्पन्न किया। मूर्तिकला एक किसान दर्शाती है जिसने नेपोलियन ब्रांड के साथ हाथ से अपना हाथ काट दिया और पौराणिक रोमन नायक के उदाहरण का पालन किया। ग्रामीण कार्यकर्ता प्रकोटेल के प्राचीन यूनानी मूर्तिकार के नायकों के सही, समान रूप से विकसित शरीर होने की उम्मीद कर रहा है। देश का वफादार संकेत एक घुंघराले दाढ़ी लगती है, लेकिन रोमन इम्पोर्ट-मोजिट्स की छवि के साथ मूर्ति के सिर की रैगलेस तुलना भी लूसिया वेरा या मार्क ऑरेलियस इस भ्रम को नष्ट कर देती है। जातीय और सामाजिक संबद्धता के स्पष्ट संकेतों में से केवल सही-अच्छा देशी क्रॉस और किसान कुल्हाड़ी।

"रूसी दृश्य"। Vasily Demoust-malinovsky की मूर्तिकला। 1813 साल राज्य Tretyakov गैलरी

इस मार्ग पर नया शब्द पेंटिंग वेनेटियन था। प्राचीन कैनन से मुक्त और अकादमिक विद्यालय के तैयार किए गए समाधान की पेशकश करते हुए, कलाकार ने अपने किले के अपने बेल्ट के नायकों को बनाया। वेनेटियनोव के किसानों और किसानों को ज्यादातर भावुक आदर्शीकरण से वंचित किया जाता है, जो अनोखी है, उदाहरण के लिए, वसीली ट्रोपिनिन की छवियों के समान। दूसरी तरफ, वे एक विशेष सामंजस्यपूर्ण दुनिया में विसर्जित होते हैं, केवल वास्तविकता से संबंधित हैं। Venetiananov अक्सर आराम के क्षणों में cre-shatyan दर्शाते हैं, कभी-कभी अपने व्यवसायों के साथ बुना हुआ नहीं। उदाहरण के लिए, 1820 के दशक में "स्लीपिंग चैनल" और "जेएनटीएसवाई" की तस्वीरें: मां और बेटे अपने हाथों में सिकल के साथ, एक पल के लिए याद किए, ताकि हाथ में बैठे हरपिव्निट्ज़ की इच्छा न हो। एक सेकंड के लिए, एक जमे हुए तितली बने-अच्छे पल के प्रवाह को प्रसारित करती है। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि वेनेटियन अपने कर्मचारियों को आराम के थोड़े समय में नष्ट कर देते हैं, इस प्रकार उन्हें ज़ीर-टेलिस की आंखों में एक स्वतंत्र व्यक्ति - अवकाश के विशेषाधिकार की आंखों में प्रदान करते हैं।

एलेक्सी वेनेटियन। एक चरवाहा सो रहा है। 1823-1826 सालराज्य रूसी संग्रहालय

एलेक्सी वेनेटियन। Znights। 1820 के अंत मेंराज्य रूसी संग्रहालय

"हंटर के नोट्स" टूर-जेन्सेन (1847-1852) की समझ में एक महत्वपूर्ण सीमा। उनमें, मनुष्य को रोमनोव के दो-रिज नायकों के रूप में प्रकृति में करीबी दृष्टि और चौकस प्रवेश के समान, योग्य के रूप में देखा गया था। प्रवृत्ति, धीरे-धीरे शताब्दी के मध्य में रूसी साहित्य में सामने आई, जिसने राष्ट्रीय जीवन खोला, को नेक्रसोव के शब्दों द्वारा वर्णित किया जा सकता है, जिसे समकालीन के संस्मरण के लिए जाना जाता है:

"... मैंने कविता, व्यक्तिगत रूप से, किसानों द्वारा संसाधित सामग्री में वृद्धि की ... लाखों जीवित प्राणी मेरे सामने कभी नहीं दिखाए गए! उन्होंने एक प्रेमपूर्ण रूप से पूछा! और वह न तो एक व्यक्ति, फिर म्यू-चे-निक, वह न तो जीवन, फिर त्रासदी! "

1860 के दशक के महान सुधारों (मुख्य रूप से सर्फ की मुक्ति) के कारण सार्वजनिक उठाने की लहर पर, रूसी कला साहित्य के बाद उनके दृष्टिकोण के क्षेत्र में रोज़मर्रा की घटनाओं का एक असाधारण विस्तृत सर्कल शामिल था। मुख्य बात - तटस्थ वर्णनात्मक से यह एक सामाजिक और नैतिक मूल्यांकन के लिए पारित हुई। यह मौका नहीं है कि इस समय विभिन्न पीसी में विशिष्ट रूप से हावी है घरेलू शैली। उन्होंने कलाकार को समाज की विभिन्न परतों के जीवन से दर्शकों की विशिष्ट स्थितियों के सामने खेलने के लिए विभिन्न प्रकार के प्रकार और पात्रों को पूर्व-प्रस्तुत करने की अनुमति दी। किसानों ने अभी तक कलाकारों के हितों की वस्तुओं में से एक था - सच, यह ग्रामीण जीवन के दृश्य थे जो काम करता है जिसमें ब्लीचड पफोस "साठ" ने अपनी सबसे बड़ी रिपोर्ट के साथ प्रकट किया था।

ईस्टर पर ग्रामीण जुलूस। वैसीली पेरोव की तस्वीर। 1861 साल राज्य Tretyakov गैलरी

1862 में, सिनोड के साथ आग्रह पर स्थायी प्रदर्शनी कलाकारों के प्रचार की सोसाइटी को वसीली पेरोव "ईस्टर में ग्रामीण जुलूस" (1861) की नई कलात्मक पीढ़ी के नेता की तस्वीर से हटा दिया गया था। निराशाजनक आकाश के नीचे फैले जुलूस, वसंत गंदगी के अपने पैरों के महीने ने गांव की दुनिया के गांव के नीचे की अनुमति दी, जहां उपाध्यक्ष और समृद्ध किसानों से आखिरी गरीबों तक सभी को कब्जा कर लिया गया। यदि जुलूस में अच्छी तरह से तैयार प्रतिभागी केवल नशे में और खाया जाता है, तो अन्य पात्र गिरावट और मंदिर के गहरे चरणों का प्रदर्शन करते हैं: ओबोरिस-पेपर छवि को उल्टा रखता है, और नशे में पॉप, पोर्च से घूमता है, एक ईस्टर को दबाता है अंडा।

उसी समय, आदर्श, आदर्श से मुक्त, किसानों के निवास स्थान की एक छवि रूसी पेंटिंग में आती है। एक समय में सबसे प्रभावशाली "गांव में दोपहर" पीटर सुखोदोल्स्की (1864) है। यह एक विशेष क्षेत्र की एक प्रोटोकॉल-सटीक छवि है - का-लुज़स्काया प्रांत के मोसालिस्ट काउंटी के सदस्य के गांव: शाकाहारी छत के बिना छेड़छाड़ और शेड के बिना बिखरे हुए (केवल पृष्ठभूमि में ही निर्माण से प्रतिष्ठित है एक नया घर), पतला पेड़, आर्द्रभूमि। ग्रीष्मकालीन znowy ने रोजमर्रा की कक्षाओं के लिए निवासियों को पाया: महिलाएं पानी ले जाती हैं या अंडरवियर को मिटाते हैं, बच्चे एक बार्न खेलते हैं, सूरज में सोते हुए पुरुष, एक स्पॉटेड सुअर के रूप में, एक स्पॉट सुअर के रूप में, या अटक के घास में फेंक दिया जाता है गैर-penette पोल्ट्री में।

गाँव में दोपहर। पीटर सुखोदोल्स्की की तस्वीर। 1864 साल राज्य रूसी संग्रहालय

गर्म ग्रामीण दिवस के रंगीन गोगोल विवरण से, यह प्रजाति लेंस द्वारा प्रतिष्ठित है, जो चित्रकार के दृश्यमान भावना दृश्य से वंचित है। एक निश्चित बिंदु पर, यह रूसी गांव की एक छवि है जो राक्षस-देश-लेकिन पेरोव की प्रवृत्त चित्र की तुलना में अधिक अपरिहार्य रूप से है। इस बीच, बिंदु के साथ पोर की सोसाइटी --- प्रजाति इस तरह के एक शानदार के लिए तैयार थी: 1864 में, सुखोडोल्स्की को इसके लिए एक बड़ा कपड़ा मिला स्वर्ण पदक कला अकादमी, और 1867 में यह पेरिस में विश्व प्रदर्शनी के रूसी विभाग में दिखाया गया था। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिक में देर से रूसी चित्रकारों ने एक गांव लिखा कि इस तरह के अपेक्षाकृत शायद ही कभी, किसानों का प्रतिनिधित्व करना चाहते हैं।

1860 के दशक के लोगों के पात्रों की छवि अलग-अलग थी, एक नियम के रूप में, कलाकार की कहा गया स्थिति द्वारा खोजा गया था: यह सामाजिक अन्याय और नैतिक गिरावट की मांग की आलोचना थी, जिसका मुख्य ध्यान "अपमानित और नाराज था । " शैली चित्रकला के अच्छी तरह से काम करने वाले कथाओं के लाभ का लाभ उठाते हुए, कलाकार ने नाटकीय चूहों नाटकीय चूहों के करीब "कहानियां" को बताया।

अगले दशक में लोगों की एक और अधिक बहुआयामी छवि लाई, जो तेजी से सामाजिक नाक से जुड़ी होने लगी है। एक मूक Ukor के बजाय, शिक्षित वर्ग "सरल" आदमी उनके लिए एक नैतिक नमूना बन जाता है। अपने तरीके से यह प्रवृत्ति रोमा और प्रकाशक टॉल्स्टॉय और डोस्टोवेस्की में व्यक्त की गई थी। यह किसान समुदाय के आदर्शीकरण के साथ जनसंख्या की समाजवादी विचारधारा से भी जुड़ा हुआ है, न केवल आर्थिक, बल्कि राष्ट्र की एक सामाजिक-नैतिक रॉड भी। लेकिन हालांकि रस-आकाश पेंटिंग युग के सामान्य वैचारिक संदर्भ में थी, लेकिन उसके, साहित्य या पत्रकारिता के बीच शाब्दिक समानांतर हमेशा प्रासंगिक नहीं होते हैं। तो, उदाहरण के लिए, XIX शताब्दी के दूसरे छमाही के सबसे प्रभावशाली पतली रिचिस एसोसिएशन के सदस्यों द्वारा यथार्थवाद - Ros-d-Viznov कला प्रदर्शनियां- इसे किसानों के बारे में समझने वाले लोगों के प्रत्यक्ष समानता के रूप में समझा जा सकता है।

सदियों के दौरान, यूरोपीय और रूसी कला में लोगों के एक व्यक्ति की छवि ने चरित्र और दर्शक के बीच की दूरी मान ली, जिन्होंने हमेशा अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति को बरकरार रखा। अब साहित्य और बढ़ती यथार्थवादी द्वारा विकसित उपकरण-टैरिफ मनोवैज्ञानिक विश्लेषण चित्रकारी XIX। सदी, डीना जांच पर लागू किया जाना चाहिए था। "... उनके आंतरिक सार ... नहीं, कुछ प्रकार का विशेष और उत्सुकता नहीं है, और सार्वभौमिक का सार, उसकी मौलिकता झुकाव बाहरी स्थिति से बाहर निकल रहा है," 1868 में साल्टीकोव-श्चेद्रिन ने कहा। इसी प्रकार, 1870-80 के मोबाइल यथार्थवाद की आकांक्षाओं का वर्णन करना संभव है।

इलेरियन बकवास। कलिकी परेशान। 1870राज्य Tretyakov गैलरी

इलेरियन बकवास। Pirowers। 1871 वर्षनिजी असेंबली / rusgenre.ru

निकोलाई यरोशेन्को। सोते हैं। 1879 सालसमारा क्षेत्रीय कला संग्रहालय

इवान क्रामस्काया। चिंतनकर्ता। 1876 \u200b\u200bसाल

एक व्यक्तिगत रूप से एक व्यक्तिगत रूप से लोगों की मनोविज्ञान और सामाजिक टाइपोग्राफी बनाना था। इवान क्रमस्काया ने 1878 में लिखा: "... टाइप करें, और केवल तब तक जब तक एक प्रकार आज हमारी कला का पूरा ऐतिहासिक कार्य है।" इस तरह के प्रकार के लिए खोजें रूसी चित्रकारी सभी 1870 के दशक का नेतृत्व किया। उनमें से, लोगों की छवियां, एक तरह से या एक और क्राउन से फटे हुए, जीवन का तरीका या जीवन बनाने वाले विचारों को जीवनशैली के प्रमुख से अलग किया जाता है, एक प्रकार का कूप है, जो 1861 में सुधार द्वारा उत्पादित है। इस तरह के "कालिकी परेशान" (1870) और "पोगोरल्टी" (1871) स्निडिश-नी-कोवा, "ब्रेस्टम" चारवे (1872), "स्लीप्स" यारोशेन्को (1879) या "कॉन्टेम्पोरा तेल" क्रास्की (1876), जो डोस्टोवेस्की Mechnyakov की विशेषताओं के लिए "करम-ज़ोव के भाइयों" में उपयोग किया जाता है:

"... जंगल में, सड़क पर, जंगल में एक odinee, सड़क पर, दीवार वाले manychonko की गहरी गोपनीयता में ... लेकिन वह नहीं सोचता, और कुछ" चिंतन "।<…> ... शायद अचानक, कई वर्षों में वीपीई चैट जमा करने के लिए, सबकुछ फेंक देगा और यरूशलेम, भटकने और भागने के लिए जाऊंगा, और शायद देशी गांव अचानक गंध करता है, और शायद यह भी एक साथ है। "

वोल्गा पर बार्ज haulers। इल्या रिपिन की तस्वीर। 1872-1873 साल राज्य रूसी संग्रहालय

लोक छवियों के संबंध में फ्रैक्चर "वोल्गा पर बर्ल" इल्गा रेपिन (1872-1873) से जुड़ा हुआ है, जिनके नायकों से बच निकले मिट्टी की जड़ के साथ सटीक लोग थे। कलाकार के रवैये को अपने वेब के नाटक के रवैये के बारे में समझना संभव है कि पूरी तरह से चित्रकला में, शैली की कथा से संक्रमण और एक संरक्षण और विभाजन की छवि की ओर स्प्लेटिंग देखो जहां लोक शरीर आत्मनिर्भर हो जाता है । रिपिन ने एपिसोड की आईएसओ-चमक से "डमी, भयानक मंगा" के साथ एक पिकनिक पर शहरी "शुद्ध" समाज को चुनौती देने के लिए प्रारंभिक विचार को त्याग दिया, जिनकी गवाह वह था। अंतिम संस्करण में, इसने एक वेब बनाया जिसकी विरोधाभासी आधुनिक दर्शक से बढ़ जाती है। इससे पहले कि हम एक बड़े कैनवास हैं, तुरंत प्रदर्शनी में आगंतुक को रोकते हुए: नीला आकाश, नदी का नीला और वोल्गा तट की रेत एक विशेष रंग तार बनाता है। लेकिन यह एक परिदृश्य नहीं है और जीन-तस्वीर वाटर्स नहीं: रिपिन लगातार घटक के उन समाधानों को अस्वीकार करता है, जो कुछ सुझाव देता है दृश्य रिज। वह उस क्षण को चुनता है जब एक-टू-होल्ड मैन लगभग बंद हो जाता है, जैसे कि एक चित्रकार। यह वास्तव में उन लोगों का एक समूह चित्र है जो रूसी समाज के बहुत नीचे हैं। कैनवास को देखते हुए, हम बर्लैक के पात्रों और उत्पत्ति को पढ़ सकते हैं: कानिन के स्टॉइक ऋषि पॉप-लेआउट (मानव saccairki की जड़) से युवा स्टाल को अपने भाग्य का विरोध करने के लिए (इस उदासीन के केंद्र में सबसे चमकीला आंकड़ा) पंक्ति एक युवा burlack, सही पट्टा है)। दूसरी तरफ, ग्यारह मैन-आइड, ग्रोमेट खींचकर, एक बहु-पाटेरियम प्राणी में बदल जाते हैं, एक शरीर बनाते हैं। यदि हम ध्यान में रखते हैं कि नदी की अंतरिक्ष की पृष्ठभूमि के खिलाफ बर्लकी का प्रतिनिधित्व किया जाता है, तो उन्हें रूसी व्यापार ध्वज के तहत उनके पोत (पुराने मानव समुदाय प्रतीक) द्वारा चित्रित किया जाता है, फिर आपको यह स्वीकार करना होगा कि हमसे पहले हमें स्वीकार करना होगा सामूहिक छवि लोग, जो हताश आला और प्राचीन प्राकृतिक शक्ति में एक साथ दिखाई देते हैं।

Burlakov के लिए सार्वजनिक प्रतिक्रिया संकेतक है: रूढ़िवादी आलोचना ने जानबूझकर पेंटिंग्स की "तर्कसंगतता" पर जोर दिया, यह विश्वास किया कि "यह Nekrasov का सामान निर्माण है, कैनवास में स्थानांतरित, अपने" Gra-Zazian आँसू "का प्रतिबिंब।" लेकिन डोस्टोवेस्की और स्टासोव जैसे पर्यवेक्षकों को "बुर्ज" में वास्तविकता की एक उद्देश्य छवि में देखा गया था। Dostoevsky ने लिखा:

"उनमें से कोई भी चित्र से दर्शकों तक चिल्लाता है:" देखो जैसे मैं अप्रिय दीवारों और किस हद तक लोगों को देय हूं! "... दो उन्नत चोर लगभग हंस रहे हैं, कम से कम वे बिल्कुल रोते नहीं हैं और नहीं करते हैं।" सामाजिक के बारे में सोचो। छोटी स्थिति। "

कैनवेज का एक प्रकार का मूल्यांकन महा नवाब व्लादिमीर एलेक्स-ड्रो-एचआईवी, जिन्होंने उन्हें 3000 रूबल के लिए हासिल किया। अपने महल में "बर्लकी" में बने रहे।

वसीली पेट्रोव। Fomushka-owl। 1868 वर्षराज्य Tretyakov गैलरी

Ilya repin। डरपोक का एक किसान। 1877 वर्षनिज़नी नोवगोरोड राज्य कला संग्रहालय

Ilya repin। एक बुरी आंख वाला आदमी। 1877 वर्षराज्य Tretyakov गैलरी

1870 के दशक में, यथार्थवादी चित्रकला न केवल "सामान्य अल्सर" दिखाने के लिए चाहता है, बल्कि रूसी जीवन में सकारात्मक शुरुआत के अधिग्रहण के लिए भी चाहता है। कलाकारों-मोबाइल की रचनात्मकता में, यह परिदृश्य (savrasov, shish-kin) और बुद्धिमानियों के चित्रों (Kramskaya, पेरोव, रेपिन) के चित्रों में शामिल है। यह पोर-प्रवृत्ति शैली थी जिसने ठेठ और घोड़ों को गठबंधन करने का अवसर खोला लोक छवियां, मैंने मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के हेक्टेयर कैंसर पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति दी और इसे बराबर के रूप में लिया। ये "फोमुशका-उल्लू" पेरोव (1868), "डरावनी से एक किसान" और "एक बुरी आंख वाला आदमी" रेपिन (दोनों 1877 गो -एचए) हैं। लेकिन विशिष्ट किसानों की प्रदर्शनी में, यह "एट्यूड्स" नामक संयोग से नहीं था: पोर्ट्रेट ने अभी भी सामाजिक विशेषाधिकारों की स्थिति बरकरार रखी थी।

Nameman। इवान Kramsky की तस्वीर। 1874 राज्य Tretyakov गैलरी

इसके बाद, क्रैमस्काया की एक मजबूत और स्वतंत्र किसान -नक प्रकृति बनाने के तरीके के साथ सभी उन्नत हैं। कलेक्टर पावेल ट्रेटाकोव एट्यूड "हाफ-मालिक" (1874) को एक पत्र में टिप्पणी करते हुए, दैनिक टोपी में एक फॉरेस्टर को दर्शाते हुए, क्रमस्काया ने लिखा:

"... उन प्रकारों में से एक ... जो लोगों के जीवन की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था से बहुत कुछ उनके दिमाग को समझता है और जिनके पास नफरत के किनारे गहराई से अविभाज्य नाराजगी होती है। कठिन क्षणों में इन लोगों से, आप बारिश के ढेर, पिगू-चेवी, और सामान्य-नो-विंग समय में अकेले कार्य करते हैं, जहां और यह आवश्यक कैसे है, लेकिन कभी भी नाखून नहीं है। "

इवान क्रामस्काया। एक दुल्हन के साथ किसान। 1883 सालराष्ट्रीय जिला संग्रहालय "Kyivska Karakin गैलरी"

इवान क्रामस्काया। मीना मूसा। 1882 वर्षराज्य रूसी संग्रहालय

इस दृष्टिकोण का सबसे उन्नत अवतार लोक प्रकार वह "एक दुल्हन के साथ किसान" क्राम्स्की (1883) बन गया। यह एक दयालु मामला है जब हम कैनवास के नायक को जानते हैं - पीटर्सबर्ग के पास सिवस्की गांव का गांव। केवल एक वर्ष के ईटूड की फेस्टोस-सेंट-वोशकी तस्वीर मॉडल का नाम है - "मीना मूसा-ईबी"। एक भूरे रंग की शर्ट में एक भूरे रंग के दाढ़ी और एक झुर्रियों वाले टैंक चेहरे वाले एक आदमी ने अपनी छाती पर अपनी बाहों को पार कर लिया और आगे बढ़े, जैसे कि वह वार्तालाप में शामिल था। एक विशिष्ट मुद्रा, तस्वीर के संबंध में कुछ बाहरी प्रक्रिया में नायक की भागीदारी की भावना को छोड़कर, और बाहर पूछे जाने वाले और दृश्य की ओर यह कैनवास को इस कैनवास को शब्द की सख्त अर्थ में पोर-ट्रेट नहीं देता है। इसके विपरीत, कैनवास का नाम, जहां मैससेवा की खान की छवि को अप-इन-कास्ट नींव में गिरा दिया गया है, अब अपने नायक का नाम नहीं है, अब किसान के रूप में प्रतिनिधित्व करता है। ओसो-नोक तथाकथित क्रास्की के तरीके की इस सामान्यीकृत प्रकृति। एक उद्यमी Tereshchenko को एक पत्र में, जिन्होंने बाद में एक तस्वीर हासिल की, कलाकार ने लिखा कि वह पूर्व-लैगिंग "etude" रूसी पुरुषों "बड़ा है, इस रूप में वे अपने देहाती मामलों पर चर्चा कैसे करते हैं।"

यह पोर्ट्रेट-प्रकार है और क्रमस्काया बनाता है: मीना मूसा को एक ही नीले स्कूप में सीधे चित्रित किया गया है। अर्मेनियाई को इसके ऊपर ले जाया गया है, दुल्हन लोक पर लटका हुआ है। किसान को अनजाने सहानुभूति के साथ दिखाया गया है, लेकिन वह इस रूप में वंशजों के सामने आने के लिए शायद ही कभी सहमत हो सकता है: उसके बाल टूट गए हैं, शर्ट के द्वार खुलेंगे, और अशिष्ट कपड़े अपने कंधों पर ब्रेक में कहीं और कहीं और फेंक देंगे ज़लादान यदि कैनवेज के नायक ने अपनी छवि को स्वयं आदेश दिया है, तो उन्हें अच्छी तरह से गले वाले बालों और बोरो-डीया के साथ चित्रित किया जाएगा, जो कि सबसे अच्छा पोशाक पहने हुए और जितनी जल्दी हो सके, किसी भी तरह की समृद्धि के साथ, उदाहरण के लिए, एक समोबर: हम अमीर किसानों की तस्वीरों में छिद्रों में देखें।

बेशक, प्रदर्शनी का आगंतुक इस वेब का पता था, और यह उनके दृश्य अनुभव पर था कि उसने क्रमस्काया की गिनती की, इस नारो-चिटो तात्किक और कैनवास के स्वाद पर नोबल को बना दिया। किसान, आईएसओ-शील्ड का आंकड़ा, एक पिरामिड में बदल जाता है - एक साधारण विशाल आकार। दर्शक उसे देखता है जैसे कि नीचे से थोड़ा। अपने फॉर्म-आकार के संस्करण में इस रिसेप्शन का उपयोग बारोक पोर्ट्रैस्टिस्टों द्वारा अपने नायकों को आवर्धक की छाप को सूचित करने के लिए किया गया था। किसानों की बाहों में छड़ी नीना, जो कि फोर्क्स या फावड़ा की एक कटलेट हो सकती है, एक कर्मचारी की तरह लगता है, यानी, एक पारंपरिक प्राधिकरण संकेत, और खराब chlamydes सांस लेने की सादगी को निष्क्रिय करने के लिए प्रतीत होता है नोबल मैन। ये लैकोनिक, लेकिन क्रमस्काया के प्रभावी साधन उनके हीरो की छवि बनाते हैं क्योंकि एक व्यक्ति ने आत्म-सम्मान और आंतरिक उदार बल, "सामान्य ज्ञान, स्पष्टता और मन में पोलो" की भावना को समाप्त कर दिया था, जैसा कि उन्होंने रूसी के गुणों के बारे में लिखा था मैन बेलिंस्की।

किसान की शादी पर जादूगर का आगमन। Vasily Maximov की तस्वीर। 1875 वर्ष राज्य Tretyakov गैलरी

1870 के दशक ने शैली की तस्वीर को लाया नया स्तर। 1875 में वीआई मोबाइल प्रदर्शनी पर, वसीली मैक्सिमोव ने कैनवास को "किसान शादी पर एक जादूगर का आगमन" दिखाया। कलाकार स्वयं किसान परिवार से निकला, ग्रामीण जीवन को अच्छी तरह से जानता था, और यह तस्वीर बड़े भाई की शादी में रहस्यमय और कुछ हद तक अशुभ गांव perso-nazi की उपस्थिति के बारे में अपने बच्चों के संस्मरणों पर आधारित थी। यह मल्टीफिफर संरचना, मानक शैली चित्र से अधिक आकार, किसान दृश्य देता है एक नया आयाम है। शहरी दर्शक को उस स्थिति का सामना करना पड़ता है जहां वह आधा होता है, उसके पास क्या हो रहा है, उसके पास कोई कुंजी नहीं है, और किसान युवा और सौ राई हैं - एक उपनिवेशीय नुकीले मिज्जा में निर्मित, जहां सबकुछ छुट्टी का एक आयामी अनुष्ठान है , और बुजुर्ग अतिथि की घटना - अनिवार्य रूप से, किसान दुनिया को देना आवश्यक है। मैक्सिमोव स्पष्ट कार्रवाई के बिना अपने कथन का आयोजन करता है, कुशलतापूर्वक स्थिति के मनोवैज्ञानिक तनाव पैदा करता है, जिसका अर्थ एक बाहरी दर्शक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो सकता है। यह किसानों की दीवार वाली दुनिया का प्रोप है जिसमें वे एक उपयुक्त तरीके से व्यवहार करते हैं, डीयू-मई के बारे में एक तीसरे पक्ष के पर्यवेक्षक के बारे में नहीं। MAXIMS के रूप में अगर श्चेद्रिन की उम्मीद से उत्तर दिया गया है:

Vasily Maximov। अंधा मालिक 1884 वर्षराज्य रूसी संग्रहालय

Vasily Maximov। परिवार अनुभाग। 1876 \u200b\u200bसालराज्य Tretyakov गैलरी

व्लादिमीर मकोव्स्की। Boulevard पर। 1886 सालराज्य Tretyakov गैलरी

एडगर डिगास। चिरायता। 1876 \u200b\u200bसालMusée D "Orsay

मैक्सिमोव ने एक बार गांव के जीवन से अपील की थी, उनके कार्यों के सबसे उल्लेखनीय कार्यों को गंभीर लोक अनुपात ("बीमार पति", 1881; "अंधा मालिक", 1884) के बारे में बताया गया था। अपने "परिवार खंड" (1876) में, जैसे कि चालू नाटकीय दृश्यसमुदाय के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, एक परिवार ग्रेवस्टोन प्रतिबद्ध है - संपत्ति रक्षा। राय व्यक्त की गई थी कि इस तरह के एक जानबूझकर खेला संघर्ष के खिलाफ चला जाता है पारंपरिक तरीके समुदाय के अंदर विवादों के निर्णय, लेकिन ऐसा हो सकता है, यह एक कैनवास है, एक तथ्य है कि मोबाइल पेंटिंग चुनौती देने में सक्षम था सही छवि किसान दुनिया, पॉपुलिक इंटेल-लिथेंटेशन द्वारा निर्मित। सोशल ट्रांसफॉर्मर-एमआई युग द्वारा निर्धारित एक और संघर्ष व्लादिमीर मकोव्स्की "ऑन द बॉलवर्ड" (1886) की तस्वीर में प्रस्तुत किया गया है। एक युवा उत्सुकता से एक फैशन हार्मोनिका के साथ डूड मास्ट-पोवो, जो उनके पास विधायक-डेनज़ के साथ गांव की तारीख में उनके पास आया, जो उसके पास आया, गांव की तारीख में बैठे हैं: यह सबसे तेजी से में से एक है अपरिवर्तनीय पारस्परिक अलगाव की रूसी चित्रकारी छवियां। साथ में, "एडगर डीगी (उदाहरण के लिए, उनके" एब्स्टे ", 1875-1876)।

Ilya repin। प्रचार गिरफ्तारी। 1892 साल राज्य Tretyakov गैलरी

"लोगों से चलने" की विफलता - 1877 में सरकार द्वारा हराया पेड़ में क्रांतिकारी प्रचार का अभियान, 1877 में सरकार द्वारा हराया गया, जो रूसी किसानों की समाजवादी और सामूहिक शुरुआत के लिए लोगों की उम्मीदों की भ्रम दिखाता है। विपक्षी बुद्धिमानी के लिए इस नाटकीय ने प्रचारक गिरफ्तारी पर काम करने के लिए रिपिन को प्रेरित किया है, जिसमें लगभग एक दशक लग गया है। स्वाभाविक रूप से, किसानों को महत्वपूर्ण दृश्य प्रतिभागी बनना चाहिए था। लेकिन अगर केंद्रीय छवि चित्र - आगिटा-टोर, पोस्ट के लिए उच्चारण और इसलिए समुद्र तट मसीह के साथ संघों के कारण - मामूली रूप से व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित बने रहे, फिर उनके कब्जे के दोषी पात्रों को मूल रूप से बदल दिया गया। पहले के स्केच में, प्रो-पगडांडस्ट को कसकर घेर लिया जाता है स्थानीय निवासी (उनमें से एक घोषणा के साथ एक सूटकेस में भाग जाता है)। लेकिन धीरे-धीरे रेपिन वास्तव में संकोचजनक रूप से, किसानों और बुद्धिजीवियों के बीच एक विनाशकारी पारस्परिक गलतफहमी के लिए प्रत्यक्ष शराब, जो पॉपुलिस्ट प्रचार की विफलता का आधार बन गया: कंप्यूटर के बाद के संस्करणों में, किसानों ने धीरे-धीरे संतुलन छोड़ दिया, और कैनवास के अंतिम संस्करण में, 18 9 2 में पूरा होने के लिए, वे गिरफ्तारी के जवाब से लगभग पूरी तरह छूट देते हैं, झोपड़ी के दूर कोने में चुप गवाहों के रूप में भाग लेते हैं। उनमें से केवल एक गेंड्मा को भयंकर कैप्टिव और खोज लीड अधिकारियों और पुलिस अधिकारियों को रोकने में मदद करता है।

Ilya repin। 5 मई, 1883 को मॉस्को में पेट्रोव-स्कोगो पैलेस के आंगन में वॉलोस्ट बुजुर्ग सम्राट अलेक्जेंडर III का स्वागत। 1885-1886 सार्वजनिक ट्रेटाकोव गैलरी

किसान ने न केवल लोगों और स्लाव फिल्विक फिल्टर विचारों में बल्कि अलेक्जेंडर III के रूढ़िवादी साम्राज्य की विचारधारा में भी एक केंद्रीय स्थान रखा। राज्य ने अभी तक कला को प्रचार के साधन के रूप में नहीं माना है, और एक वफादार किसान की छवि रूसी चित्रकला में अक्सर होती है। लेकिन अपवाद अपवाद की तस्वीर 5 मई, 1883 को मॉस्को में पेट्रोव-स्कोगो पैलेस के आंगन में सम्राट अलेक्जेंडर III द्वारा मेजबान स्टारिशिन की खोज की तस्वीर है "(1885-1886), एम्पर मंत्रालय द्वारा आदेश दिया गया- थोर-स्काई यार्ड। यद्यपि अविश्वास के साथ कलाकार को इस तथ्य पर ले जाया गया था कि वेब के सुस्त फ्रेम को ज़ार-स्पीच, प्रतिक्रिया की एक विकास की शुरुआत से उद्धरण रखा गया था, तस्वीर सफलतापूर्वक अवकाश अलेक्जेंडर III - द मिस्टिकल यूनियन की मूल मिथक का प्रतिनिधित्व करती है अभिजात वर्ग के सिर पर आत्म-रखता है और भूमिपैशर के बीच। यहां डॉवो-रा के बीच में यहां टावर्स टावर्स, वह बड़ी भीड़ की भीड़ से बहुत नाराज हैं, जिसमें पूरे इंपेलर को शामिल किया गया है: वेलीको-आरओएस, यूक्रेनियन, टाटार और ध्रुव। फिर भी, त्सारी परिवार समेत घटना के अन्य गवाहों का पृष्ठभूमि में परीक्षण किया जाता है।

इस दिशा में, किसान कला की सुंदरता की सुंदरता और अब्राम्टसेवस्की के कलाकारों के साथ एके संस्कृति के शहर को अपडेट करने का प्रयास करता है। लेकिन साथ ही उनका मतलब है कि अब किसान दुनिया कलाकारों के लिए बेवकूफ है जो सामाजिक घटना से ज्यादा नहीं है, शाश्वत, सार्वभौमिक कलात्मक और राष्ट्रीय कीमतों को कितना पहन रहा है। अपनी शक्ति और सौंदर्य के साथ, वह अभी भी हिंसक शास्त्रियों को प्रेरित करने में सक्षम होंगे - फिलिप माल्याविना से काजीमिर मालेविच तक। लेकिन उनकी अद्भुत समझ अब धीरे-धीरे है, लेकिन अपरिवर्तनीय रूप से सामान्य और राजनीतिक प्रासंगिकता को खो देता है, जिसने 1860-80 के दशक के रूसी पेंटिंग को रॉड सामाजिक और नैतिक मूल्यों के वाहक के रूप में एक रूसी किसान की एक अनूठी छवि बनाने की अनुमति दी।

वेनेटियनोवा ने गायक को बुलाया किसान जीवन। किसान विषय उस समय के दर्शकों के प्रचलित सौंदर्य विचारों के अनुरूप नहीं था जिसमें कलाकार रहता था। "कम शैली" के लिए उनकी लत गलतफहमी हुई। सबसे अच्छी पेंटिंग्स ने चित्रकार की मृत्यु के दशकों के बाद ही अपने दर्शक को पाया।

वेनेटियनोवा के काम वाले बच्चों का परिचित होना चाहिए पूर्वस्कूली आयु। मैं कलाकार द्वारा जीवनी और चित्रों के बारे में संज्ञानात्मक सामग्री प्रदान करता हूं।
एलेक्सी Gavrilovich Venetsianov - निर्माता नया विषय रूसी पेंटिंग में। उनकी रचनात्मकता विशिष्ट, मुक्त और अजीब थी। उसने काम किया, अपने दिमाग का पालन किया, अपने दिल को सुनकर, और किसी को अपनी पेंटिंग्स को खुश करने के लिए नहीं खोजा।

ए जी वेनेटियन का जन्म 1780 में मॉस्को में हुआ था। उनके पूर्वजों ग्रीस से आप्रवासी थे। पिता गेवरिल यूरीविच एक व्यापारी थे और पुत्र में उनके उत्तराधिकारी को देखा। एलेक्सी ने शुरुआती उम्र से पेंटिंग्स को जन्म दिया और प्रकृति से लिखा। अपने बेटे के जुनून से लड़ना निरर्थक था, और उसके पिता ने उन्हें "उत्सुक कलाकार और एक कारीगर" किताब खरीदी। कलाकार एन वेनेटियनोवा के भतीजे के संस्मरण से, यह ज्ञात है कि एक छोटे से एलेक्सी के पास एक शिक्षक पखमिंच था, जिन्होंने उन्हें पेंट पकाने के लिए सिखाया, कैनवास प्राइमर बना दिया और सबफ्रेम पर कैनवास को खींच लिया। उन्होंने एक निजी बोर्ड में वेनेटियन का अध्ययन किया, जिसके अंत में उन्होंने ड्राइंग प्रबंधन में काम किया।

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1802 में, कलाकार पीटर्सबर्ग चले गए। 1807 में, वह डाकघर के कार्यालय में प्रवेश करता है। वहां, वेनेटियनोव प्रसिद्ध पोर्ट्रेटिस्ट वी एल। बोरोविकोव्स्की से मुलाकात की। इसलिए एक शुरुआती चित्रकार केंद्र में था कलात्मक जीवन और प्रसिद्ध रूसी लेखकों और कलाकारों के सर्कल में। उसी वर्ष, उन्होंने पहले हास्य पत्रिका "व्यक्तियों में 1808 के लिए पत्रिका कार्टिकचर" प्रकाशित करना शुरू किया, ने बाद में अधिकारियों के लिए व्यंग्य के लिए सेंसर किया।

1811 में, कलाकार को अकादमी ऑफ आर्ट्स को प्रस्तुत करने के लिए "नियुक्त" का खिताब मिला। उन सभी जिन्होंने अकादमी में अध्ययन नहीं किया है, वे इस कदम को दूर कर सकते हैं। एक साल बाद, वेनेटियन को "अकादमिक" का शीर्षक प्राप्त करने के लिए कार्यक्रम पूरा किया गया था। के दौरान में देशभक्ति युद्ध 1812, Venetsianov ने फ्रेंच और महान गैलियों पर कार्टून की एक श्रृंखला बनाई।

1815 में, कलाकार ने नोबल फैमिली एम। ए आज़ारावे से एक लड़की से विवाह किया। एक साल बाद, अलेक्जेंडर की बेटी का जन्म हुआ, तीन साल बाद - फेलिट्सैट की बेटी। 1818 में, वेनेटियन परिवार ने टेवर क्षेत्र में एक छोटी सी संपत्ति खरीदी। बेटी अलेक्जेंड्रा की यादों से:

"किसानों को हमारे पेटकू से प्यार था, और उसने उनके पिता के रूप में उनकी देखभाल की। हमारे पास सबसे गरीब किसान के दो घोड़े हैं, लेकिन अधिकाँश समय के लिए चार और छह ... "

Safonkovo \u200b\u200bVenetsianov में किसान जीवन और चित्रों की तस्वीरें लिखीं। प्रकृति से बनाए गए इन कार्यों में कई नई कलात्मक दिशाओं में प्रवेश किया गया, जिसका आधार जीवन का सच्चा प्रतिबिंब था। यही उसने लिखा था बहुत मुश्किल है कलाकार:

"एक आधुनिक चित्रकार का एक ब्रश अक्सर आवश्यकता और विनम्रता का प्रबंधन करता है, और उसे सत्य और दर्दनाक अपने फायदे से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ता है।"

1820 में, कलाकार ने एक चित्रकार शिल्प के साथ प्रतिभाशाली किसानों को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया। समय के साथ, "स्कूल ऑफ वेनेटियनोवा" के नाम से जाना जाने वाला एक समूह बनाया गया था। उनके कई शिष्यों, शिक्षकों के अकादमी से जुड़े शिक्षक। Venetsianov ने अपने शिष्यों से कहा:

"प्रतिभा तब विकसित होती है जब वे प्रकृति नियुक्त करने के तरीकों पर आयोजित किए जाते हैं।"

वह स्वयं नियुक्त प्रकृति के माध्यम से चला गया।

1824 में, वह अकादमी ऑफ आर्ट्स में "किसान" कैनवास का खुलासा करता है। अकादमिक परिषद ने एक प्रतिस्पर्धी तस्वीर के लिए कलाकार के स्केच को खारिज कर दिया, जो उन्हें "पेंटिंग के सलाहकार" के पद का मार्ग खोल देगा।

1830 में, वेनेटियनोव को "कलाकार के सम्राट कलाकार" का खिताब मिला। उन्हें 3,000 रूबल और सेंट के क्रम का वार्षिक वेतन नियुक्त किया गया था व्लादिमीर 4 वीं डिग्री।

1831 में, मार्फा अफानसीवना की पत्नी मर जाती है, जिससे पिता को उठाने के लिए दो युवा बेटियों के पिता को छोड़ दिया जाता है। 1833 में, गेवरिला युरेविच के पिता नहीं थे। स्कूल की सामग्री को अत्यधिक खर्च की आवश्यकता होती है। 20 वर्षों तक, 70 से अधिक छात्रों ने स्कूल पारित किया। कई छात्र छात्र प्रसिद्ध कलाकार: N.S. पंख, एल के पकर्कोव, ए वी। टायरानोव, ए ए। अलेकसेव, जी वी। सोरोक ...

Safonkovo \u200b\u200bशेल्टर वंडरर्स, भिक्षुओं, आइकन चित्रकारों को मिला ... Venetsianov अपनी पेंटिंग्स को उजागर बंद कर दिया। उन्हें ग्राहक के काम के लिए अपनी संपत्ति रखना पड़ा: चर्चों के लिए पोर्ट्रेट्स और आइकन। हाल के वर्षों में, वह गिरावट वाले बलों से पीड़ित था। 4 दिसंबर, 1847 को, कलाकार ने सफोनकोवो से टेवर तक आइकन के स्केच का दौरा किया। पहाड़ के घोड़ों के वंश पर पीड़ित थे, और इसे स्लेज से बाहर फेंक दिया गया था। इस यात्रा ने त्रासदी को समाप्त कर दिया।

"ज़खकारा" 1825

एक वास्तविक व्यक्ति से लिखे एक किसान लड़के का चित्र। ज़खकारा किसान फेडुली स्टेपानोव का पुत्र था। ज़खकी की छवि में, कलाकार ने एक छोटे से कार्यकर्ता कार्यकर्ता को दिखाया। उसके कपड़े, टोपी, मिट्टेंस आकार में नहीं थे। उम्र से नहीं, उसे और काम नहीं दिया। कंधे पर, लड़के को कुल्हाड़ी रखती है।

ज़खर्का छोटे वर्षों से काम करता है और जानता है कि पूरे परिवार का जीवन उनके काम पर निर्भर करता है। लड़के की आंखों को पक्ष को सौंपा गया है, लेकिन एक केंद्रित नज़र कुशलता, प्राकृतिकता, दयालुता को मंत्रमुग्ध करता है। नरम चेहरे की विशेषताएं गोल - मटोल होंठ, विशाल pensive आंखें, एक ही समय में सिर को भुनाई और स्पष्ट वयस्कता, कठोरता की भावना। किसान लड़के के चेहरे को देखते हुए, दर्शक समझता है कि यह इस तरह के साधारण श्रमिकों पर एक दुनिया हो रहा है।

बच्चे एन ए। Nekrasov "मैरीगोल्ड्स के साथ एक किसान" के साथ कविता को पढ़ें और चर्चा करें

एक बार सर्दियों के समय में एक बार,
मैं जंगल से बाहर आया; एक मजबूत ठंढ थी।
मैं देखता हूं, पहाड़ पर धीरे-धीरे उगता है
घोड़ा, जो ब्रशवॉश।
और, चोरी को शांत करने में मार्चिंग महत्वपूर्ण है।
घोड़ा कोट के नीचे एक किसान होता है
बड़े जूते में, Seepskin की सेवा में,
बड़े mittens में ... और खुद Marigolds के साथ!
- महान, करियर! - "अपने आप से जाओ!"
- मैंने आपको ग्रोजेन को चोट पहुंचाई, मैं कैसे देखूंगा!
रोडरोव्का कहाँ से आया? - "जंगल से, आंतरिक रूप से;
पिता, आप सुनते हैं, रूबिट, और मैं लेता हूं। "
(जंगल में, वुडकारोस्कोप वितरित किया गया था।)
- और क्या, पिता के पास एक बड़ा परिवार है? -
"परिवार बड़ा है, हाँ दो लोग
कुल पुरुषों कुछ: मेरे पिता हाँ मैं ... "
- तो इसे जीता! और आपको कैसे कॉल करें? -
"वीएलएएस"।
- और आप एक वर्ष क्यों हैं? - "छठे पास ...
खैर, मृत! " - चिल्लाया बच्चा बास।
Coziness और तेज चलने के तहत गोल ...

कविता की चर्चा के दौरान, एक बच्चे से कुछ प्रश्न पूछें:

• अपने काम में Nekrasov के कवि को कौन बताता है? (लड़के के बारे में)
• उसका नाम क्या है? उसकी क्या उम्र है?
• वह जंगल में क्या करता है? (पुल भाग्यशाली है)
• व्लारा के पास बड़े जूते और मिट्टेंस क्यों हैं? (कपड़े पहनें गरीबों में किसान परिवार सभी बदले में)
• वीएलए कैसे व्यवहार करता है? वह क्या है? (मेहनती, महत्वपूर्ण, भयानक, जिम्मेदार ...)

Venetianov "Zakharka" की तस्वीर पर विचार करें। बेटे (बेटी) से पूछें सवाल:

• इस तस्वीर में कौन दिखाया गया है? उसकी क्या उम्र है? (7-9 वर्ष)
• वह अपने हाथ में क्या निचोड़ता है? (उपकरण)
• वह कहाँ जा रहा है? (वह काम पर जाता है)
• एक लड़का क्यों चल रहा है? (वह किसान परिवार में रहता है। किसान बच्चों ने माता-पिता को शुरुआती उम्र से मदद की)
• आप क्या भावनाओं को चित्र की एक तस्वीर का अनुभव करते हैं? वह क्या है? (गंभीर, pensive, मजबूत, आत्मविश्वास ...)
• इन दो कार्यों में क्या आम है? (Nekrasov की कविता का मुख्य नायक और Venetsianov की पेंटिंग्स एक देहाती लड़का है)।
• वीएलएएस और जकर क्या हैं? (वीएलए और ज़खकारा काम कर सकते हैं। वे दोनों किसान परिवार हैं, और छोटी उम्र के बावजूद, वे बहुत काम करते हैं और खुद को वयस्कों पर विचार करते हैं)।
• Nekrasov का कवि और कलाकार Venetsianov उनके नायकों से कैसे संबंधित है? (Nekrasov अपने छोटे नायक के लिए दयालुता और कोमलता का अनुभव कर रहा है, लड़के को "मैरीगोल्ड्स के साथ एक किसान" कह रहा है। हालांकि, वह अपने किशोरावस्था और समझदारी की प्रशंसा करता है: "परिवार बड़ा है, और सभी मनुष्यों के दो लोग: मेरे पिता, हाँ मैं .. । "। ज़खका के लिए भावनाएं Venetianova नायक की बहुत छवि में नायक में स्थानांतरित कर दिया गया था। भावनाओं से भरा चित्र: वयस्कता की भावना सिर के सिर और एक उपकरण के साथ लड़के की आदत अपील का कहना है, बच्चों की उम्र दे चेहरे की विशेषताएं और कपड़ों की परिमाण)।

चित्र के साथ परिचित होने के अंत में आप नेक्रसोव की कविता सीखने के लिए बच्चे की पेशकश कर सकते हैं।

« एक चरवाहा सो रहा है "(1823-1826 के बीच)

गर्मी का दिन। सूरज चमकता से चमकता है, नीले आकाश को रोशन करता है, एक दर्पण नदी, हरे तटों, लकड़ी की पहाड़ी, दूरदराज की भूमि ... यह गार्डन के साथ फंसे पैलेट के साथ कई किसानों के घर खड़े हैं। किसान नदी से पानी ले जाता है। गांव अपने साधारण जीवन में रहता है, जो प्रकृति से निकटता से संबंधित है।

पर अग्रभूमि एक स्लीपिंग शेफर्ड चित्रित करें। ओनुची के साथ नप्ति के पैरों पर, लाल बेल्ट के साथ गर्म होमवर्क पर। उसके दायां पैर निकाले गए, हाथों को आराम दिया। गरीब चरवाहे की छवि में, मनुष्य और प्रकृति की सद्भाव दिखाई दे रही है।

एक बच्चे से तस्वीर का वर्णन करने के लिए कहें। उससे कुछ सवाल पूछें:

• चित्र में किस समय चित्रित किया गया है?
• प्रकृति को कैसे चित्रित किया गया है?
• क्या मूड कलाकार को अमेरिका, दर्शकों को बताता है?
• लड़का क्या करता है? (सोया हुआ)
• वह अपने जीवन में क्या करता है? (गायों को पकड़ता है)।
• वह किस परिवार से है? उसके कपड़े क्या हैं? (वह एक शर्ट, बंदरगाहों और सेना में पहने हुए)।
• उसने क्या देखा? (नप्ति में ओनुची के साथ)।

चित्रों के नायक के कपड़े और जूते को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता को विकास पर ध्यान देना चाहिए शब्दावली बच्चा। उसे महत्व को समझाना आवश्यक है विंटेज शब्दआज, आज के उपयोग से, जैसे आर्मीक, बंदरगाह, लैपट्टी, लिको, लॉब, ओनुचा ...

शब्द "बंदरगाह" लंबे गैर-कठोर पैंट का मतलब है अर्मेनियाई - आर्मेनियाई किसान कैफ्टन से सिलाई। क़फ़तान - ऊपरी पुरुषों के कपड़ेबाथरोब के समान। अर्मेनियाई - ऊनी कपड़ा।

लैपट्टी - जूते का प्रकार, जिसका उपयोग हर किसान परिवार में किया गया था। उन्हें Yves और ओक छाल से लिमिसिश से चुना गया था। Lyko - हर पेड़ से युवा लुब, रेशेदार, तेजी से अंडरकेस। Loub - युवा पेड़ों की छाल के अंदर। Onucha - चक्कर या जूते पहनते समय पैर के अनुरूप तंग कपड़े का एक टुकड़ा।

तस्वीर पर चर्चा करने के बाद, बेटे या बेटी को बनाने के लिए पेश करें छोटी कहानी विंटेज शब्दों का उपयोग करना।

पोर्ट्रेट निर्माण समय अज्ञात है।

एक युवा लड़की दुनिया को खुले तौर पर और समयबद्ध रूप से देखती है। लाइव आंखें एक साफ, निर्दोष आत्मा को प्रतिबिंबित करती हैं। ईमानदार देखो रहस्यमयता रहस्यमय। होंठ थोड़ी सी मुस्कान में जम गए। उसके भूरे रंग के बाल सुचारू रूप से कंघी होते हैं। ब्लू किंक ने सावधानी से एक कोमल चेहरे को तैयार किया। वह बुराई और भारी किसान लोब नहीं जानता है, अच्छे में विश्वास करता है, लोगों पर भरोसा करता है ...

यह किसान का काम नहीं है, बल्कि युवा सुंदरता है। यहां तक \u200b\u200bकि लड़की ने अपना हाथ कैसे रखता है, तरीके, भावनाओं की कुलीनता। कलाकार ने एक छवि को चित्रित किया, सद्भाव से भरा और युवा आकर्षण। उन्हें विश्वास है कि युवा किसान दुनिया में दुनिया को ले जाता है और जीवन में खुशी का हकदार है।

Zhntsy 1825

तस्वीर किसान जीवन से दृश्य प्रस्तुत करती है, जो कलाकार फसल के काम पर क्षेत्र में देखी गई थी। चित्रकला के पात्र किसान अन्ना स्टीफनोवा और उनके बेटे ज़खर्क हैं। जैक्स ने आराम से रोक दिया, और उस पल में दो तितलियों उसके हाथ पर बैठे। यह उसके दुखी, थके हुए देखो को हड़ताली है। आंखों में एक बर्बाद है, आधापकेक चेहरे पर खेलता है। वजन पर हाथ पकड़ना, वह अपने बेटे को अपने बेटे को दिखाती है। लड़का उन्हें आश्चर्य और रुचि के साथ मानता है। वह जीवन आनन्दित करता है। तस्वीर का मुख्य विचार यह है कि किसान प्रकृति के करीब हैं, इसकी सुंदरता की प्रशंसा करते हैं, इसे घुसना करते हैं।

एक भारी किसान अंश की एक गहरी छवि के लिए, कलाकार व्यक्तिगत विवरण का उपयोग करता है: डेमोनियस कैनवास महिला शफल, फ्लैप शेड से बाहर निकला, जो सबसे बड़े, थका हुआ सौम्य हाथों के चेहरे पर बात करते थे, एक सिकल, वेले की उंगलियों को पकड़े हुए .. । जो भी भाग्य, किसान महिला सुंदरता की तलाश करती है। इसे अपने मामूली मोती से याद दिलाया जाता है।

"कृषि भूमि पर। वसंत "1820।

मुँह अँधेरे। एक लाल सुन्दर और एक सुरुचिपूर्ण कोकोश्निक में एक युवा किसान कृषि भूमि को उबालता है। खेती का पहला दिन एक असली छुट्टी थी। किसान अपने सर्वोत्तम संगठनों में मैदान में बाहर गए। चित्र रूपरेखा से भरा है। एक महिला की छवि में वसंत की देवी को शामिल किया गया। यह नंगे पैर पैरों के साथ सुचारू रूप से एक पर कदम रखता है। घोड़े एक हल खींचते हैं, उनकी मालकिन का मानात्कार पालन करते हैं। मैदान के बाहरी इलाके में एक शर्ट में एक बच्चे को पहना जाता है। एक युवा मां ने अपनी मां-पृथ्वी को सौंपा, अपने ज्येष्ठ पुत्र की प्रशंसा की। बच्चा जीवन की शुरुआत को व्यक्त करता है। चढ़ाव वाले क्षेत्र में एक ब्रेकिंग हिरण है। यहां, एक सूखे कॉर्नफ्लॉवर के बगल में, युवा पेड़ बढ़ते हैं। दूरी में, जैसे कि एक सर्कल में, एक और किसान घोड़ों का नेतृत्व कर रहा था। में वह साधारण साजिश जीवन का शाश्वत चक्र प्रकट होता है: वर्ष के मौसम के बदलाव के संबंध में प्रकृति का नवीनीकरण, उसका जन्म और लुप्तप्राय।

"हार्वेस्ट पर। ग्रीष्मकालीन »1820।

तस्वीर किसान चिंताओं की बड़ी दुनिया में एक खिड़की है। यह क्षितिज के लिए राई क्षेत्र रखता है। पीला निवा सूरज-गर्म हवा से चमकता है। महिला फिटिंग दिखाई दे रही है। यह फसल के निशान के साथ जाता है - ढेर फिट।

अग्रभूमि में माँ बैठता है, उसके बच्चे को स्तनपान कराता है। उसे बड़े बच्चों को खिलाने के लिए लाया गया था। महिला के बगल में सिकल है। जिशियल एक परिपक्व क्षेत्र पर देखता है, जो बच्चे के दिल को दबाता है। वह उस काम की प्रतीक्षा कर रही है जिसके साथ आपको थोड़े समय में सामना करने की आवश्यकता है। इस तस्वीर में, कलाकार ने आइडल दिखाया - किसान मित्रों की सुंदरता और रूसी प्रकृति के आकर्षण, किसान श्रम के सभी पेड़ों का दुर्लभ।

वेनेटियन की रचनात्मकता का मुख्य विषय पृथ्वी पर एक आदमी है, प्रकृति के साथ उनके संबंध। कलाकार ने अपने कैनवास रोजमर्रा की कक्षाओं को किसानों, उनके जीवन, पात्रों, बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के साथ दिखाया। उन्होंने पेंटिंग में मास्टरली वायलिन खेला। यह है वास्तविक मूल्य कलाकार ए जी। वेनेटियनोवा।

प्रिय पाठक! मैं आपको रूसी पेंटर ए जी venetzianova के काम के लिए एक भ्रमण करने के लिए आमंत्रित करता हूं। मैं आपको और आपके बच्चों को अच्छे इंप्रेशन और भावनाओं की कामना करता हूं!