पैचिस्तान का व्यवहार परिस्थितियों के प्रभाव का परिणाम है। उपन्यास मी से ग्रिगोरी पेचोरिन

लगभग नौ साल, उनके रचनात्मक जीवन का लगभग आधा, मैंने एक उपन्यास के निर्माण के लिए पुष्किन दिया, "ठंड अवलोकनों के दिमाग और दुखद नोटिस के दिल" के फल लगाए।

उपन्यास के विषय के पूरे अक्षांश के साथ, "यूजीन वनजिन" है, सबसे पहले, मानसिक जीवन के बारे में एक उपन्यास और XIX शताब्दी के 20 के दशक के रूसी कुलीनता बुजुर्गों की खोजों की खोज। पुशकिन प्रारंभिक रोमांटिक कार्यों में अपने समकालीन पुष्किन की एक छवि बनाने के लिए बदल गया, उदाहरण के लिए, "कोकेशियान कैदी" में। हालांकि, इस काम के नायक ने लेखक को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि यह रोमांटिक साबित हुआ। जिन परिस्थितियों में उन्होंने अभिनय किया वे ग्रीनहाउस थे, उनका अतीत धूमिल रहा, निराशा के कारण - अस्पष्ट। इसलिए, समकालीन पुष्किन की एक विशिष्ट छवि बनाने के विचारों के लिए मुख्य कार्य में लौट आए - उपन्यास "यूजीन वनजिन"।

अब हम एक निराश नायक भी हैं, और इसे रोमांटिक कविताओं के साथ देखा जा सकता है, लेकिन यह काफी अलग दिखाया गया है: यह विस्तार से वर्णन करता है कि इसकी तलब, शिक्षा, पर्यावरण जिसमें वह पैदा हुआ था और रहता था। कवि न केवल उनकी निराशा के स्पष्ट संकेतों को इंगित करता है, लेकिन इसका उद्देश्य उन लोगों के कारणों की व्याख्या करना है जिन्होंने इसे जन्म दिया है।

"अतिरिक्त व्यक्ति" की अवधारणा 1850 में दिखाई दी, जब "एक अतिरिक्त व्यक्ति की डायरी" आई एस टर्गेनेव बाहर आया। हालांकि, उनके मसौदे में पुशकिन इस तथ्य के बारे में टिप्पणी को चमकता है कि धर्मनिरपेक्ष दौर में "कुछ अनिवार्य" के रूप में एक अंगूठी, और यह रूसी साहित्य में पहली बार पुष्किन था "अतिरिक्त व्यक्ति" की एक छवि बनाता है।

वनजिन "सेंट पीटर्सबर्ग यंग मैन", मेट्रोपॉलिटन अभिजात वर्ग है; "मजेदार और विलासिता बच्चे", उन्हें उस समय के अभिजात वर्ग के लिए एक विशिष्टता प्राप्त हुई, जो कि फ्रांसीसी गवर्नर के नेतृत्व में गृह शिक्षा और पारिश्रमिक के लिए एक विशिष्ट प्राप्त हुआ, जिन्होंने बच्चे को नहीं बात की, उसने उसे सबकुछ मजाक किया, नैतिक रूप से परेशान नहीं किया सख्त ... "

वनजिन उस समय के "गोल्डन यूथ" के लिए विशिष्ट है: बॉल्स, रेस्तरां, सिनेमाघरों का दौरा करते हुए नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के माध्यम से चलते हैं। इसे आठ साल का समय लगा। लेकिन वनजिन कुलीन युवाओं के कुल द्रव्यमान से प्रतिष्ठित है। पुशकिन अपने "सपने अनैच्छिक समर्पण, अपरिचित अजीबता और तेज, ठंडा दिमाग, सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता का जश्न मनाता है। यह एक धर्मनिरपेक्ष समाज में, जीवन में निराशा का नेतृत्व नहीं कर सका।

हैंड्रा और बोरियत ने वनजिन को पकड़ लिया। "खाली की रोशनी" से, यह कोई उपयोगी गतिविधि करने की कोशिश करता है। कुछ भी नहीं लिखने के प्रयास से। यूजीन एक व्यवसाय बनने के लिए बाहर नहीं निकला: "जम्हाई ली, उसने कलम ली", और उसके पास काम की आदत नहीं है: "काम जिद्दी था।" पढ़ने के माध्यम से "आध्यात्मिक शून्य" का मुकाबला करने का प्रयास भी असफल हो गया। किताबें जिन्हें उन्होंने पढ़ा, या संतुष्ट नहीं किया, या अपने विचारों और भावनाओं के साथ व्यंजन बन गया और केवल उन्हें मजबूत किया।

और एकजिन संपत्ति में किसानों के जीवन में संलग्न होने की कोशिश कर रहा है, जिसे वह अंकल से विरासत में मिला:

जार वह एक पुरानी बार है
जीवनशैली ने नुकसान को बदल दिया ...

हालांकि, मालिक की उनकी सारी गतिविधियां भूस्वामी इस सुधार को सीमित हैं। पूर्व मनोदशा, हालांकि कुछ हद तक प्रकृति की गोद में जीवन से नरम हो जाता है, उनका स्वामित्व जारी रहता है। वह हर जगह मुफ्त और अनिवार्य महसूस करता है: दोनों महान रोशनी में, और प्रांतीय रहने वाले कमरे में। वह पहले कठिन और निर्विवाद रूप से देख रहा था

कुछ रात्रिभोज लंबी पंक्ति,
एक संस्कार की तरह जीवन को देखो
और चिन्नी ट्रिब्यूले के बाद
उसे साझा किए बिना जाओ
सामान्य राय या जुनून नहीं।

वनजिन का उत्कृष्ट दिमाग, उनके स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण मनोदशा और वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण रवैया इसे "धर्मनिरपेक्ष मोबाइल" से ऊपर सेट करते हैं, खासकर स्थानीय लोहे के बीच, जिससे अकेलापन पूरा करने की निंदा की जाती है। एक धर्मनिरपेक्ष समाज के साथ संचालित जिसमें उसे कोई उच्च हित या वास्तविक भावनाएं नहीं मिलीं, लेकिन केवल एक पैरोडी, वनजिन लोगों के साथ संबंध खो देता है।

"मानसिक शून्य" से एक चीनी और प्रेम और दोस्ती जैसी मजबूत भावनाओं को बचा नहीं सका। उन्होंने तातियाना के प्यार को खारिज कर दिया, क्योंकि "लिबर्टी एंड पीस" ने ऊपर की सराहना की, उसकी आत्मा और उसकी भावनाओं की पूरी गहराई को देखने का प्रबंधन नहीं किया। धर्मनिरपेक्ष महिलाओं के प्यार के साथ, इस भावना में वनजिन निराश था। फैलाव और नाटक के प्यार के लिए उनका रवैया। यह समेकित धर्मनिरपेक्ष "सत्य" की भावना में निरंतर है, जिसका मुख्य लक्ष्य मजेदार और बहकाया जाना चाहिए, प्यार में लग रहा है।

कितनी जल्दी वह पाखंड कर सकता था
आशा ईर्ष्या छुपाएं
डिफ़ॉल्ट, आप विश्वास करते हैं
यह उदास, लगी लगता है।

और अंत में, लेंस्की के साथ वनजिन की दोस्ती दुखद रूप से समाप्त हो गई। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वनजिन के महान दिमाग ने लड़ाई के खिलाफ विरोध किया, सभी के शीर्ष ने प्रकाश द्वारा गठित सामाजिक सम्मेलन लिया। वनजिन ने अपने दोस्त लेंस्की की हत्या कर दी, क्योंकि उन्हें स्थानीय कुलीनता की जनता की राय पर ऊंचा नहीं किया जा सका, जिसे वह आंतरिक रूप से तिरस्कार किया गया था। वह खनन, कॉकपिट, मवेशी के गपशप "फुसफुसाते हुए, स्ट्रैटस मूर्खों" से डरता था।

और यहां सार्वजनिक राय है,
वसंत सम्मान, हमारी मूर्ति।
और यह वही है जो दुनिया बदल जाती है! -

पुशकिन को छोड़ दें। वनजिन के जीवन का परिणाम नरम है:

बिना किसी लक्ष्य के जीने के बिना, बिना काम के
छत्तीस वर्ष तक
अवकाश के निष्क्रियता में समय
बिना सेवा के, बिना ज़म्या के, बिना कर्म के,
यह नहीं पता था कि कैसे करना है ...

वी जी बेलिनस्की ने वनजिन को "अहंकार को चोट" कहा, "अहंकार", क्योंकि इस तरह के "मजबूत, गैर-जीवन प्रकृति" ने समाज बनाया। आलोचना ने लिखा, "एक व्यक्ति में बुराई एक व्यक्ति में छिपा नहीं रही है, लेकिन समाज में।" वनजिन का संदेह, निराशा सामान्य "नवीनतम रूसी की बीमारी" का प्रतिबिंब है, जिसने शताब्दी की शुरुआत में महान बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लगाया। पुष्किन एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण के रूप में ज्यादा हीरो की निंदा नहीं करता है, एक व्यक्ति के रूप में उनका गठन किया।

जाहिर है, एकजिन निष्क्रियता के लिए बर्बाद हो गया है। उस समय "अतिरिक्त व्यक्ति" में वनजिन का परिवर्तन निश्चित रूप से अपरिहार्य है। उन्होंने उस महान बुद्धिजीवियों के प्रबुद्ध हिस्से का इलाज किया, जिसने तर्जवाद की सेवा से परहेज किया, चुप के रैंक में नहीं रहना चाहता था, लेकिन सामाजिक गतिविधियों से अलग था। पुष्पिन की निस्संदेह योग्यता यह है कि उनके उपन्यास में "अतिरिक्त लोगों" की त्रासदी और XIX शताब्दी के 20 के दशक के कुलीनता बुजुर्गों में उनकी उपस्थिति के कारणों को दिखाया गया।

पुष्पिन की काव्य विरासत में, Yevgeny Onegin रोमांस केंद्रीय स्थानों में से एक है। काम रूसी साहित्य में नई अवधि शुरू करता है। "यूजीन वनजिन" में, दर्पण के रूप में, पुष्पिन अवधि का रूसी जीवन समय पर दिखाई देता था। आठ (1823 - 1831), जिसके दौरान उपन्यास लिखा गया था, रूस के इतिहास में और लेखक के अशुद्ध भाग्य में बदल रहा था। उपन्यास में, उन्हें आकांक्षाओं और कवि के डूमा, उनके विश्वव्यापी और भावनाओं का प्रतिबिंब मिला।

"Evgeny Onegin" सिर्फ एक उपन्यास नहीं है, बल्कि छंदों में एक उपन्यास है, वह विशेष कलात्मक कानूनों का पालन करता है। यह साहित्यिक साजिश के क्षेत्र में क्लासिक कैनन से मुक्त है और "जीवन की साजिश की अप्रत्याशित स्वतंत्रता" खोला गया है।

रोमन का केंद्रीय आंकड़ा - Evgeny Onegin। Yevgeny Onegin कौन है, और रूसी साहित्य में "अतिरिक्त लोगों" की सूची की शुरुआत में क्यों हुआ?

जीवन के क्षेत्र में - एक जटिल, विरोधाभासी चरित्र के साथ एक युवा nobleman। वह नेवा के तट पर पैदा हुआ था; उस समय के लिए एक विशिष्ट शिक्षा प्राप्त की। फ्रांसीसी शिक्षकों, गवर्नरों ने उसे सिखाया, "तो बच्चा नाराज नहीं है।" अध्ययन के वर्षों को जल्दी से कम किया गया था, और अब Evgeny Onegin प्रकाश की उम्मीद है।

"अंतिम फैशन की OXT,
कैसे डांडी लंदन तैयार है ... "

वह फ्रेंच को पूरी तरह से, आसानी से और आसानी से नृत्य किया गया, चालाक और मिल था, यानी, एक पूर्ण तरीका उच्चतम प्रकाश के मानकों में फिट बैठता है। वनजिन ने एक युवा जीवन से सबकुछ लेने की कोशिश की, जिसके लिए उसके पास पर्याप्त समय था: गेंदें, दौरे, रेस्तरां, बैले, मीटिंग्स, मास्करेड ...

लेकिन बहुत शुरुआती युवा, लाइट द्वारा शानदार डैंडी की मौत हो गई और सबकुछ निराश हो गई।

एक नेल्लीस मैन के रूप में, वह एक रास्ता तलाशना शुरू कर दिया। उन्होंने लेखन के लिए शुरू किया, लेकिन किसी भी मामले के प्रति सतह रवैया, गंभीर वर्गों पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता इस तथ्य को जन्म देती है कि "उसकी कलम से बाहर नहीं आया।" उसने पढ़ना शुरू किया, "और बिना किसी चीज के।"

आंशिक रूप से, स्थिति इस तथ्य से बचाया गया था कि एक दुखद सौदे में एकजिन, लेकिन निवास स्थान को बदलता है और खुद को गांव में पाता है। लेकिन कंदरा, बोरियत और लालसा यहाँ उसके साथ पकड़ो।

तातियाना की मामूली युवा महिला की प्रेम भावनाओं पर, वह इनकार करने का जवाब देता है। हां, और इस विषय पर उसे एक उपदेश पढ़ता है:

"मुख्यधारा के लिए जानें;
हर कोई नहीं, जैसा कि मैं समझता हूं;
इससे पहले कि दुर्भाग्य अनुभवहीन है। "

एक युवा पड़ोसी लेंस्की के साथ वनजिन का परिचित भी कुछ भी अच्छा नहीं होता है। उनके बीच एक द्वंद्वयुद्ध और लेंसकी मर गया था। वनजिन विवेक के आटे को कुचलने के लिए शुरू होता है। वह रूस में एक यात्रा पर छोड़ देता है। हर जगह हैंड्रा "उसका अनुसरण करता है।

यात्री राजधानी में लौटता है। और वह क्या देखता है? न्यू तातियाना एक विवाहित महिला, एक धर्मनिरपेक्ष महिला है। यह उत्साही, मामूली देहाती युवा महिला नहीं है।

"वह उसे नहीं देखती है
कैसे वह हरा नहीं करता है, हालांकि मर जाता है।
घर पर मुफ्त लेता है
उसके साथ तीन शब्दों का दौरा,
कभी-कभी एक पठन मिल जाएगा
कभी-कभी यह बिल्कुल नहीं देखा जाएगा ... "

अब एक राजा के दिल में प्यार करता है। लेकिन तात्याना ने इसे अस्वीकार कर दिया। वनजिन को हमेशा के लिए उसके साथ भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है।

आइए एकजिन के आंकड़े के बारे में और अधिक चालू करें। वनजिन स्मार्ट है, "अच्छा मेरा दोस्त", एक व्यक्ति एक पुराना नमूना बौद्धिक है। वह कुछ गतिविधियों में सक्षम है (उनके अच्छे कर्मों में से एक बारबेक्यू का विनाश है, इसकी उठाने की जगह), लेकिन कड़ी मेहनत करने में सक्षम नहीं है। यह इच्छा की इच्छा, मांग और महत्वपूर्णता से वंचित है। सार्थक, उपयोगी सार्वजनिक मामलों के लिए उनके पास कोई ताकत नहीं है।

वनजिन रूसी साहित्य में "अतिरिक्त लोगों" की श्रेणी के लिए उपयुक्त व्यक्ति है। "अतिरिक्त व्यक्ति" शब्द की शुरुआत 1850 में आई.एस. के रिलीज के बाद हुई थी। Turgenev "एक अतिरिक्त व्यक्ति की डायरी।" एक अतिरिक्त व्यक्ति बोरियत, लालसा और अकेलेपन से पीड़ित महान व्यक्ति का प्रकार है। अनुभवपूर्ण थकान, आत्म विनाश, गहरी संशयवाद जरूरी है।

वनजिन ने सोसाइटी में ऊब गया, कुछ उच्च शुरुआत और आदर्श आकांक्षाओं के नाम पर रहता है। वास्तव में, मानव व्यक्ति के बारे में उच्च विचार, स्वतंत्रता और उसके अधिकार यूजीन के बारे में केवल खुद को लागू करने के लिए तैयार हैं, और अन्य अधिकारों में न केवल पहचान नहीं है, बल्कि यह नहीं करता है।

निष्कर्ष

रोमन "Evgeny Onegin" - हमारे कवि अलेक्जेंडर पुष्किन के उनके सबसे महत्वपूर्ण, प्रमुख कार्यों में से एक। मुख्य पात्र, एकजुट, निष्क्रिय और ऊब, रूसी साहित्य का एक संकेत है जो "अतिरिक्त व्यक्ति" के प्रकार के रूप में है।

वनजिन की आत्म-प्राप्ति के लिए कोई संभावना नहीं है; उसके पास क्षमताएं हैं, लेकिन कोई इच्छा नहीं है। कहानी भर में, उपन्यास के लेखक के लेखक का दृष्टिकोण व्यंग्य के बिना विडंबनापूर्ण है; मुख्य नायक के प्रति सहानुभूति के रंगों के साथ।

कविता "यूजीन वनजिन" पुष्किन रूसी साहित्य में "अतिरिक्त" लोगों के विषय में शुरू हुई। उसके बाद, यह समस्या Griboedov के खेल "माउंट से माउंट", एमओ लर्मोंटोव द्वारा "हमारे समय के हीरो" की कहानी, "पिता और बच्चों" में और "एक अतिरिक्त मानव के नोट" की कहानी में विकसित किया गया था। "ओब्लोमोव" और उस समय के अन्य लेखकों में गोंचारोव।

रूसी साहित्य XIX शताब्दी के दूसरे छमाही ने एक नए व्यक्ति, सक्रिय, पहल और उपयोगी समाज की शिक्षा को सामने रखा। फिर यह पहली बार दिखाई दिया कि यह अभिव्यक्ति अतिरिक्त लोग हैं। एक नियम के रूप में, ये अमीर लोग हैं, शिक्षित। वे उद्देश्य से अपने पिता और समाज की सेवा करने में सक्षम हैं। सक्षम, लेकिन नहीं चाहता। मंत्रालय के तहत अक्सर लोकतांत्रिक स्वतंत्रता के संघर्ष से निहित किया गया था।

लेकिन पुष्किन और उनके समकालीन लोग Bayronovsky रोमांटिकवाद से प्रभावित थे। उन्होंने सभी असंतुष्ट, ऊब गए संदेहियों की छवियां बनाईं। प्रारंभिक रोमांटिक साहित्य में एक बाहरी व्यक्ति एलेको था जो सभ्य समाज से जिप्सी ताबोर तक भाग गया था, लेकिन इसमें भी जीवन में अपना स्थान और गंतव्य नहीं मिला। एलेकोस ने एक साहित्यिक नायक के रूप में एक पूर्ववर्ती के रूप में कार्य किया।

हम क्यों सोचते हैं कि Evgeny Onegin एक अतिरिक्त व्यक्ति है? ऐसा लगता है कि हमारे पास एक जवान आदमी है जिसके पास सब कुछ है। लेकिन यूजीन रहता है। जबकि वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, जो हर चीज में दिलचस्पी थी, मनोरंजन: गेंद, सिनेमाघरों, दोस्त, महिलाओं, साज़िश वाले लड़के। एक ही मनोरंजन की दैनिक पुनरावृत्ति, एक ही वार्तालाप, चेहरे ने हमारे नायक को लोगों के प्रति संदेहजनक दृष्टिकोण के लिए नेतृत्व किया।

वनजिन एक परिवार बनाने की कोशिश नहीं करता है, यह कहीं भी सेवा नहीं करता है। किसानों से आय जीवन है, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि यहां तक \u200b\u200bकि वह किसी भी तरह से उत्पादकता में वृद्धि के लिए अपनी अंगुली को उंगली में नहीं मारता है, जो उनके संबंधित लोगों के जीवन में सुधार करता है। नहीं। हमें इस तथ्य के कारण दे दिया जाना चाहिए कि उन्हें बारबेक्यू द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसके लिए किसान उसके लिए आभारी थे, और पड़ोसियों को सतर्क किया गया था। इस पर, उनकी आर्थिक प्रक्रिया समाप्त हो गई। यदि आपको प्रसिद्ध नीतिशक्ति याद है, तो यह कहा जा सकता है कि वनगिन ने घर पर नहीं बनाया, पेड़ की योजना नहीं बनाई, और बच्चे को जन्म नहीं दिया।

वनगिन रक्त को फैलाने के लिए साज़िश करने में सक्षम था, जादू। जब वह जन्मदिन की पार्टी से इश्कबाज शुरू कर दिया, तो उन्होंने वास्तव में परिणामों के बारे में नहीं सोचा। आखिरकार, एक कठपुतली के साथ युवा और सुंदर सृजन एक साफ सिक्का के लिए अपने छेड़खानी और प्यार में पड़ सकता है। उन्होंने परवाह नहीं की कि वह ओल्गा के साथ अपनी छेड़छाड़ कैसे करेगा, कि वह महसूस करती है। उसके लिए अहंकार और तितर बितर करना महत्वपूर्ण था।

एक द्वंद्वयुद्ध के बाद एक जोन के बारे में बात नहीं करता है, जहां वह तातियाना से मिलने से पहले था। लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में वनजिन से मुलाकात की, हम फिर से एक मनाते हुए व्यक्ति को देखते हैं जो अब किसी और की पत्नी के लिए प्यार से खुद को मास्टर करेगा, और उसके अस्तित्व के अर्थ को देखता है जो उसके पीछे सभी धर्मनिरपेक्ष घटनाओं में खींचा जाता है।

साहित्यिक आलोचकों का मानना \u200b\u200bहै कि कुछ सामाजिक अस्थिरता के कारण "अतिरिक्त लोग" दिखाई दिए, और रूस में एक अलग सार्वजनिक प्रणाली, और एक अलग राजनीतिक स्थिति में, वहां कोई नहीं होगा। लेकिन यह नहीं है। आप उन लोगों के बहुत सारे उदाहरणों को बुला सकते हैं और एक ही साल में और एक ही सामाजिक रूप से सामाजिक रूप से श्रमिकों के साथ काम कर सकते हैं, और साथ ही उस महिमा को हतोत्साहित किया है जिसने राज्य को उनके वंशजों के लिए बनाया है (यानी, एक पेड़ बढ़ रहा है और बनाया गया है और बनाया गया है एक घर)। उदाहरण? हम उनके पीछे नहीं जाएंगे। यह साहित्यिक कार्यों के लेखकों हैं जिन्होंने उल्लिखित किताबें लिखी हैं। वैसे, एकजिन ने एक कलम लेने की कोशिश की, और कुछ लिखने की कोशिश की, लेकिन यह नहीं गया। आलस्य, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण काम की अक्षमता उनके मुकाबले मजबूत हो गई।

लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि आलस्य भी अतिरिक्त लोगों को जन्म नहीं दिया। वह खुद किसी भी लक्ष्य की कमी से पैदा हुई थी।

साहित्यिक आलोचकों में से एक ने इस विचार को उड़ा दिया कि एकजिन एकत्रसी से लड़ने के रास्ते पर गिर जाएगी, डिकम्प्रिस्ट के रैंक में होगा। यदि ऐसा होता है, तो यह अपनी सहीता में विश्वास से नहीं है, और देश को अत्याचार से मुक्त करने की इच्छा नहीं है। लेकिन केवल अपने निष्क्रिय दिमाग को कम से कम कुछ लेने की इच्छा से, रक्त में एड्रेनालाईन ड्राइविंग।