प्यार से कॉमेडी दुःख में संघर्ष। संघर्ष कॉमेडी "मन से दु: ख

संघर्ष (लेट से। - "टकराव") - विपरीत हितों, विचारों की एक टकराव; गंभीर असहमति; एक तेज विवाद। निस्संदेह, इस स्पष्टीकरण में कीवर्ड एक "टकराव", "असहमति" और "विवाद" होंगे। सभी तीन शब्द टकराव, कुछ टकराव, और आमतौर पर नैतिक के समग्र विचार से एकजुट होते हैं।
साहित्यिक कार्य में संघर्ष एक बड़ी भूमिका निभाता है, यह तथाकथित "बिजली" कार्रवाई का गठन करता है। यह कुछ विचारों की रक्षा करने और लेखक की स्थिति के प्रकटीकरण, और पूरे काम को समझने की कुंजी का तरीका है। रचना संघर्ष पर निर्भर करती है। रूसी साहित्य में शाश्वत विरोधियों हमेशा अच्छे और बुरे, सत्य और सत्य, इच्छा और इनवॉलो, जीवन और मृत्यु नहीं रहे हैं। और यह संघर्ष लोगों के शुरुआती काम में दिखाया गया है - परी कथाएं। जीवित जीवन हमेशा अप्राकृतिक, कृत्रिम के साथ लड़ रहा है, जो स्वयं नामों में भी दिखाई देता है ("लाइव और डेड वाटर", "सत्य और क्राइफ")। साहित्यिक नायक हमेशा पसंद का सामना कर रहा है, और यह भी एक संघर्ष है, मनुष्य में एक व्यक्ति की टक्कर। सभी रूसी साहित्य बहुत शैक्षिक है। इसलिए, संघर्ष की भूमिका में दोनों पक्षों को उचित रूप से व्यक्त करने के लिए भी शामिल हैं, एक व्यक्ति को "अच्छा" और "बुराई" के बीच चयन करने के लिए सिखाएं।
ग्रिबोएडोव, पहले यथार्थवादी नाटक के निर्माता, इस कार्य से निपटने में काफी मुश्किल थी। आखिरकार, पूर्ववर्तियों (फोनविज़िन, सुमारोकोव) के विपरीत, क्लासिकवाद के नियमों के अनुसार लेखन बजाता है, जहां अच्छे और बुरे को एक-दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग किया गया था, Griboedov व्यक्तित्व के हर नायक को, एक जीवित व्यक्ति, जो गलतियों को करने की कोशिश की गई थी ।
"दिमाग से दु: ख" नाम पूरे काम की थीसिस है, और हर शब्द महत्वपूर्ण है। ओज़ेगोव के शब्दकोश के अनुसार, "माउंटेन", दो मूल्यों में दिया जाता है - दुःख, दुःख और विडंबनापूर्ण मजाकिया कुछ असफल रहा। तो यह क्या है? शोकपूर्ण घटना? और फिर किसका? या उपहास? फिर किस पर? Griboedov के समय के दौरान "मन" में प्रगतिशीलता, गतिविधि का महत्व था। सवाल उठता है: कॉमेडी में स्मार्ट कौन है? लेकिन मुख्य अर्थपूर्ण जोर "से" के बहस पर आता है। यह पूरे संघर्ष का पूर्वनिर्धारित है। यह पोस्टर में इंगित किया गया है। "टॉकिंग उपनाम", जैसा कि आरओ विनोकुर ने नोट किया, पात्रों को चिह्नित किया गया है, "भाषण विचार" (toguhovsky, onchanin, rehearsals) से जुड़े हुए हैं, यानी, एक दूसरे के साथ "सुनने" और "बोल" के पात्रों की क्षमता इंगित करें, और इसलिए दूसरों को, स्वयं और सामान्य स्थिति को समझें। एक धमकियों के खेल में संघर्ष - बाहरी आंतरिक छिपा हुआ है। पूरी क्रिया इस प्रकटीकरण के अधीनस्थ है, और छोटे संघर्ष, एक साथ विलय और बातचीत करते हुए, "मुख्य बात के लिए एपोथियोसिस" दें।
पहली कार्रवाई (1-6 वें घटना) में, सोफिया और मोल्कालिन के संबंध चट्सकी के आगमन से पहले दिखाए जाते हैं। यह एक प्रेम संघर्ष की प्रदर्शनी है, लेकिन पहले से ही लेखक अब मोल्कालिन के रिश्ते की असमानता को इंगित करता है, इस प्यार को विडंबनापूर्वक दिखाता है। इसे पहली टिप्पणी से देखा जा सकता है ("लिसाका सो रही है, कुर्सी से उड़ा रही है, जबकि एक महिला के साथ एक प्लेट के साथ पियानो"), लिसा के शब्दों से चाची सोफिया के बारे में, और उसकी कास्टिक टिप्पणियां (" आह! अमूर शापित! ")। यहां सोफिया का चाजा तक का अनुपात भी दिखाया गया है:
चैटिंग, मजाक करना, मैं मजाकिया हूं;
हर संभव हँसी के साथ साझा करना
वह कहती है, अपने प्यार में विश्वास नहीं कर रही है। "लव इन लव" - इस तरह यह सोफिया को उनकी भावनाओं को परिभाषित करता है।
और फिर ... वह प्रकट होता है! "ओस्टर, एक स्मार्ट, वाक्प्रचार", वह सोफिया पर "फेंकता", और फिर अपने रिश्तेदारों को "सूचियों" को बहुत चापलूसी नहीं करता है। सार्वजनिक संघर्ष की योजना बनाई गई है, जो mrboedov ने खुद को इस तरह के समाज के साथ विरोधी दुःख में चुपके "को निर्धारित किया।" लेकिन व्यर्थ में नहीं, लेखक सामान्य रूप "neightelling" का उपयोग करता है, क्योंकि न केवल "प्रकाश" के साथ, बल्कि लोगों के साथ, और अतीत के साथ, और खुद के साथ संघर्ष में chatsky।
वह अकेला है और इस तरह के चरित्र के साथ अकेलेपन के लिए बर्बाद हो गया है। चत्स्की अपने भाषणों के साथ खुद से संतुष्ट है, खुशी के साथ उपहास के एक विषय से दूसरे विषय तक गुजरता है: "आह! उठने के लिए, जाओ! " वह लगातार बताता है:
"ठीक है, आपके पास पिता क्या है?",
"और यह, उसकी तरह? ..",
"और तीन गुल्ववार के तीन?",
"और वह आकर्षक? .." -
जैसे कि तीन साल बाद यह बहुत महत्वपूर्ण है। आम तौर पर, पूरे खेल में, चटकी चुप हो गई, एक "मिनट" ब्रेक बनाती है, जो इंटरलोक्यूटर के शब्दों के बारे में सोचती है, केवल दो बार - घर में पहली उपस्थिति के साथ और आखिरी मोनोलॉग के साथ। और तुरंत अपने स्वयं के संघर्ष की व्याख्या करता है: "दिल के साथ दिमाग लाडा में नहीं है," यही है, उन्नत विचार, जो कि वह इतनी खूबसूरती से कहता है, अपने कार्यों को रेखांकित नहीं करता है, जिसका अर्थ है कि वह जो कुछ भी कहता है वह तर्कसंगत है, इसलिए, दिल से आ रहा है।
सार्वजनिक संघर्ष की टाइपिंग दूसरी कार्रवाई में होती है। सोफे के बारे में Famusov और Chatsky की बातचीत रूस के बारे में बहस "पिता" और "बच्चों" के एक निश्चित द्वंद्वयुद्ध में जाती है। इसके अलावा, Griboedov लगातार चटकी के विरोधाभासों को इंगित करता है - श्रीमान शब्द और चैटकी - श्री डेल। इसलिए, दूसरी कार्रवाई में, वह किसानों और नौकरों के प्रति क्रूर दृष्टिकोण के बारे में बात करता है, जबकि पहले उन्होंने खुद को अलमारी या कुर्सी नोटिस के रूप में लीज़ा नहीं देखा, और उन्हें अपने आप से उपेक्षित किया जाता है। एक मानव भाषण हमेशा अपनी आध्यात्मिक दुनिया को दर्शाता है। चैटकी का भाषण विशाल और गैलिकलवाद दोनों से भरा है। यह एक बार फिर चट्सकी में चतकी की भीतरी दुनिया की बेईमानी को इंगित करता है।
"वह सब कहता है कि बहुत चालाक है! लेकिन वह कौन कहता है? " - पुष्किन लिखा। दरअसल, आखिरकार, तीसरी कार्रवाई में महत्वपूर्ण टिप्पणी पढ़ती है: "चारों ओर दिखता है, वॉल्टज़ में सबकुछ सबसे बड़ा उत्साह के साथ घूम रहा है। पुराने पुरुष कार्ड टेबल पर बिखरे हुए हैं। " यह एक बनी हुई है - सार्वजनिक संघर्ष का पर्वतारोहण। वह कौन कहता है? शायद अपने आप? वह खुद यह नहीं जानता कि वह उससे बात कर रहा है, "दिल" और "मन" की लड़ाई को सुलझाने की कोशिश कर रहा है। जीवन की एक योजना तक पहुंचने के बाद, वह अपने जीवन के तहत "फिट" करने की कोशिश कर रहा है, अपने कानूनों का उल्लंघन करता है, इसलिए वह उससे दूर हो जाती है, और प्रेम संघर्ष नहीं भूल गया है। सोफिया या तो अपने तर्कवाद को स्वीकार नहीं करता है। आम तौर पर, इन दोनों संघर्षों को पारित किया जाता है, और यदि हम ब्लॉक से सहमत हैं कि "दिमाग से दुःख" काम "... प्रतीकात्मक, शब्द की वास्तविक भावना में", फिर सोफिया और इसका प्रतीक है रूस, जहां चैटकी कोई और है, "वह एक साल में एक स्मार्ट था ... स्मार्ट रूसी में नहीं है। किसी और में। एलियन "(वैल, गीनीस।" मूल भाषण ")।
तो, दोनों संघर्ष जीवित जीवन और योजना के मुख्य संघर्ष में विकसित होंगे।
लेकिन जीवन की योजना खेल के सभी नायकों थी: मोल्चनिन, मगज़ोव, स्कैस्कोज़ब, सोफिया ... तो, सोफिया, जो "नींद फ्रांसीसी किताबों से नहीं है," एक उपन्यास की तरह अपने जीवन जीने की कोशिश कर रहा है। हालांकि, रूसी संघ में उपन्यास सोफिया। जैसा कि Bazhenov ने नोट किया, चुप्पी के लिए उसके प्यार की कहानी Frivolna नहीं है, उसकी तरह "फ्रेंच साथी" की तरह वह साफ और आध्यात्मिक है, लेकिन फिर भी यह केवल एक किताब कथा है। सोफिया की आत्मा में, कोई सहमति नहीं है। शायद, पोस्टर में, यह सोफिया की तरह संकेत दिया जाता है, यानी, "बुद्धिमान", लेकिन पावलोव्ना famusov की बेटी है, जिसका मतलब है कि उसके जैसा कुछ। हालांकि, कॉमेडी के अंत में, वह अभी भी ट्विस्टर्स, "ब्रेकिंग" उसके सपने, और वह खुद नहीं। चत्स्की भी विकास में दिखाया गया है। लेकिन हम केवल अतीत के शब्दों के साथ अपने आंतरिक परिवर्तन के बारे में न्याय कर सकते हैं। तो, छोड़कर, उसने लिसा के साथ सख्ती से बात की: "कोई आश्चर्य नहीं, लिसा, रोना ...", - जबकि पूरी कार्रवाई में उसे एक शब्द नहीं बताया।
"महान, दोस्त, महान, भाई! .." - अपने मगज़ोव की पुरानी आदत पर। चत्स्की उसे कोई अच्छा शब्द नहीं बताता है।
"और क्या?", "कोई भी आपको आमंत्रित नहीं करता है!" "वह केवल तुरंत उसे नोटिस करता है, तुरंत तर्क दर्ज कर रहा है।"
चत्स्की के मोनोलॉजिस्ट डिकम्प्रिस्ट के नारे के लिए उनके वैचारिक अभिविन्यास में करीब हैं। वह कम-वर्णमाला, सर्फ की क्रूरता, अर्थों की निंदा करता है - यही वह है जो मैं उसके साथ सहमत हूं और Griboedov के decembrists। लेकिन वह अपने तरीकों को मंजूरी नहीं दे सकता, जीवन की एक ही योजनाएं, सिर्फ एक नहीं, बल्कि एक पूर्ण समाज। इसलिए, सभी संघर्षों की समाप्ति पागलपन में चैटकी पर आरोप लगा रही है। इस प्रकार, वह एक नागरिक, उच्चतम आशीर्वाद, दशम्बर सिद्धांत पर, क्योंकि किसी व्यक्ति-नागरिक की परिभाषाओं में से एक "ध्वनि दिमाग" (चींटियों) है; सम्मानित और प्रिय होने के अधिकार में। यह जीवन के तर्कवादी दृष्टिकोण के लिए है, Griboedov के "कम" तरीकों की इच्छा, और कॉमेडी "मूर्ख" के सभी नायकों को कॉल करता है।
प्रकृति और निर्जनामिक की टक्कर न केवल दृश्य पर दिखाया गया है। आने वाले पात्र भी खुद के साथ संघर्ष कर रहे हैं। भाई स्कालोज़ुबा, उदाहरण के लिए, अचानक सेवा छोड़कर, जिसका अर्थ है, और जनरलों के पास जाने का इरादा, किताबों के गांव में पढ़ना शुरू हुआ, लेकिन युवा पास हुए और "गले लगाने के लिए ...", और उसने "ठीक से व्यवहार किया, बहुत समय पहले, कम से कम कार्य करता है और "हाल ही में"।
Griboedov चैटकी की सभी धूल को केवल युवाओं के रोमांटिक गस्ट के लिए संदर्भित करता है, और, शायद सल्तकोव-श्चेड्रिन के अधिकार, जिसने अपने बाद के भाग्य को मन विभाग के निदेशक के रूप में वर्णित किया, चुप हो गया।
तो, काम का मुख्य संघर्ष जनता (चटकी और समाज), अंतरंग (चटकी और सोफिया, मोल्चनिन और सोफिया, मोल्चनिन और लिसा), व्यक्तिगत (चटकी और चतकु, सोफिया और सोफिया ...) संघर्षों के माध्यम से प्रकट हुए - वहां है तर्कवाद और हकीकत का भ्रम कि ग्रिबोएडोव ने कुशलतापूर्वक टिप्पणी, महत्वहीन पात्रों, संवाद और एकजोल के साथ दर्शाया। यहां तक \u200b\u200bकि क्लासिकवाद के मानदंडों से बहुत प्रतिकृति में, जीवन के लिए व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से इनकार करना है। "मैं मुक्त और मुक्त लिख रहा हूं," ग्रिबोएडोव कहते हैं, यह यथार्थवादी है। मुफ्त याम, विभिन्न प्रकार के राइम्स का उपयोग करके, कई पात्रों में एक कविता की प्रतिकृतियां वितरित करते हुए, लेखक न केवल लिखने के लिए न केवल "स्वतंत्र रूप से" भी मना कर देता है। पूर्वाग्रह से "मुक्त"।

नाटक में "बुद्धि से दुःख" में कई संघर्ष, जबकि क्लासिक नाटक के लिए केवल एक संघर्ष की उपस्थिति पूर्व शर्त थी।

"दिमाग से दुःख" दो स्टोरीलाइन के साथ एक कॉमेडी है, और पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नाटक में दो संघर्ष हैं: प्यार (चट्सकी और सोफिया के बीच) और सार्वजनिक (चट्सकी और फैमोवस्की सोसाइटी के बीच)।

नाटक एक प्रेम संघर्ष के तारों के साथ शुरू होता है - चत्की अपनी प्यारी लड़की को मास्को आती है। धीरे-धीरे, प्रेम संघर्ष सार्वजनिक रूप से विकसित होता है। यह पता लगाना कि अगर उसका सोफिया प्यार करता है, चत्की को अकाल समाज का सामना करना पड़ता है। कॉमेडी में, चट्सकी की छवि XIX शताब्दी की शुरुआत के एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। चत्स्की पूरे रूढ़िवादी, ज़राद्नोय मीर Famusov का विरोध किया गया है। अपने मोनोलॉग्स में, रेजिक्यूइंग लाइफ, मोरल्स, पुराने मास्को सोसाइटी की विचारधारा, चैटकी फेमुसोव की आंखें खोलने की कोशिश कर रही है और वे कैसे रहते हैं और वे क्या रहते हैं। सार्वजनिक संघर्ष "मन से दु: ख" अव्यवस्थित। पुराना बोरिक सोसाइटी स्वतंत्रता-प्रेमी, स्मार्ट चटकी को नहीं सुनती है, यह उसे समझ में नहीं आता है और पागल की घोषणा करता है।

ए एस ग्रिबॉयडोव के नाटक में सार्वजनिक संघर्ष एक और संघर्ष से जुड़ा हुआ है - "वर्तमान की सदी" और "सदी लास्ट" के बीच। चत्स्की एक नए व्यक्ति का प्रकार है, वह नए समय की नई विचारधारा का अभिव्यक्तिपूर्ण है, "वर्तमान की शताब्दी"। और फेमूसोव की पुरानी रूढ़िवादी समाज "आखिरी सदी" से संबंधित है। पुराना व्यक्ति पद नहीं लेना चाहता और ऐतिहासिक अतीत में जाना चाहता है, जबकि नया सक्रिय रूप से जीवन पर आक्रमण करता है, अपने कानून स्थापित करने की कोशिश कर रहा है। पुराने और नए का संघर्ष रूसी जीवन में मुख्य समय में से एक है। यह शाश्वत संघर्ष XIX शताब्दी के साहित्य में एक बड़ी जगह पर है, उदाहरण के लिए, ऐसे कार्यों में "पिता और बच्चे", "आंधी" के रूप में। लेकिन यह संघर्ष सभी कॉमेडी टकराव को समाप्त नहीं करता है।

Griboedovskaya खेल के नायकों में, शायद कोई बेवकूफ लोग नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना दैनिक दिमाग है, यानी, जीवन का विचार है। प्रत्येक पात्र "मन से दुःख" जानता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए और उसे क्या प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, अकाल धर्मनिरपेक्ष कानूनों से परे जाने के बिना अपने जीवन जीना चाहते हैं, ताकि मैरी अलेक्सकना और तातियाना यूरीवना जैसे शक्तिशाली धर्मनिरपेक्ष शेरों की निंदा की जाने वाली कारण न दें। इसलिए, अकाल अपनी बेटी के लिए एक योग्य पति की तलाश के बारे में बहुत चिंतित हैं। जीवन का लक्ष्य चुप्पी है - यह शांत है, भले ही यह धीमा हो, लेकिन यह सेवा सीढ़ी को स्थानांतरित करने का अधिकार है। वह अपने लक्ष्यों की उपलब्धि के लिए संघर्ष में अपमानित नहीं होगा: धन और शक्ति ("और पुरस्कृत, और मज़ा लेना")। उन्हें सोफिया पसंद नहीं है, लेकिन उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में दिखता है।

मिट्टी के बर्तनों से असहमत होना असंभव है कि चटकी का आंकड़ा कॉमेडी के संघर्ष को निर्धारित करता है - दो युगों की एक टकराव। वह उठता है क्योंकि लोग समाज में नए विचारों, मान्यताओं, लक्ष्यों के साथ उपस्थित होने लगते हैं। ऐसे लोग झूठ नहीं बोलते हैं, अनुकूलन नहीं करते हैं, जनता की राय पर निर्भर नहीं हैं। इसलिए, कम-योजना और ची-मिस्प्लेलेशन के वातावरण में, ऐसे लोगों की उपस्थिति गैर-संचार के साथ अपनी टकराव को अपरिहार्य बनाती है। "वर्तमान की शताब्दी" और "सदी की सदी" की पारस्परिक समझ की समस्या एक ग्रिबोडोव कॉमेडी "दिमाग से दुःख" बनाने के समय प्रासंगिक थी, यह ऑन-शि के लिए प्रासंगिक है।

तो, कॉमेडी के केंद्र में - "स्नोलेस पीपुल्स संस्कृति" (गोंचारोव के अनुसार) और "कॉन-सर्विस बहुमत" के बीच संघर्ष। यह इस बात पर था कि चटकी और आसपास के famovsky पर्यावरण के संघर्ष के आंतरिक विकास की स्थापना की गई है।

कॉमेडी में "सदी पारित" कई प्रकार के प्रकार के प्रकारों द्वारा प्रस्तुत की जाती है। यह एक फोर्सा रॉकोजब, और रेटल्स, और मोल्केनिन, और लिसा है। एक परत, उनका सेट। सबसे पहले, मेट्रोपॉलिटन मंडलियों में सामान्य स्थान के योग्य पुराने मॉस्को नोबलमैन का आंकड़ा विभाजित है। वह दोस्ताना है, देखभाल, सूखे-स्मार्ट, हंसमुख - सामान्य रूप से, हे-ज़ीयन का स्वागत करते हैं। लेकिन यह केवल बाहर है। लेखक famusov सभी तिहाई दिखाता है। वह प्रकट होता है और संभावना के एक ठोस, भयंकर प्रतिद्वंद्वी के रूप में। "सभी किताबें जला देना चाहेंगे!" - वह कहते हैं। चतकु, "वर्तमान की शताब्दी" के प्रतिनिधि, विज्ञान के लिए "दिमाग, तेज ज्ञान का उपयोग करने के लिए।" वह आदेशों से नाराज हैं, जो Famovsky संचार में नेतृत्व किया। यदि Magizov बढ़ने के सपने देखते हैं, तो यह आपकी बेटी सोफिया से शादी करना है ("कौन गरीब है, आप एक जोड़े नहीं हैं"),वह चैटकी "उत्कृष्ट या तो, जहां के सामने दुनिया के लिए उत्सुक है ... - धूल और हलचल।"

चत्स्की की इच्छा विकल्प की सेवा करना है, "मामला, व्यक्तियों के लिए नहीं।" इसलिए, वह मोल्चालिन को तुच्छ मानता है, "बिना किसी पुनर्लेखन के सभी लोगों" को खुश करने के आदी:

मालिक, कहाँ फिर से लाइव,

दार सर से किसके द्वारा मर्जी मैं सेवा कर,

नौकर उसके, के जो साफ कपड़े

स्विस जनवरी के लिये मूल्यांकन बुराई

कुत्ता janitor लास्कोव था।

मौन में सभी: व्यवहार, शब्द - अनैतिक करियर के विदाई पर जोर देते हैं। कड़वाहट के साथ चत्स्की ऐसे लोगों की बात करता है: "दुनिया में चुप्पी आनंद!" यह मोलचेनिन था जो अपने जीवन के लिए सबसे अच्छा लगा। अपने तरीके से, वह भी प्रतिभाशाली है। उन्होंने सोफिया के प्यार, फेमुसोव के स्थान के लायक, पुरस्कार प्राप्त किए। उनके चरित्र के दो गुण, वह प्रिय सभी को सभी को नियंत्रित करता है - संयम और सटीकता।

चैटकी और फैमो सोसाइटी के संबंध में, करियर, सेवा पर "अतीत की सदी" के विचार, जो कि मनुष्यों में से अधिकतर हैं। एफ-मुसोव की मेरी सेवा के लिए केवल रिश्तेदारों और प्रियजनों को लेता है। वह चापलूसी और निचले इलाकों का सम्मान करता है। Magovyov चट्सकी को जीने के लिए मनाने के लिए चाहता है, "पुरानी लग रही", "एक कुर्सी को प्रतिस्थापित करें, एक रूमाल बढ़ाएं।" किस चैटकी ऑब्जेक्ट्स: "मतली पर संदेह करने में प्रसन्नता होगी।" चैटकी सेवा के बारे में बहुत गंभीर है। और यदि एफ-मुसोव औपचारिक और बुर्रैथ ("एक शेयर के कंधों से" अंडर-लिखित "), तो चैटकी कहते हैं:" जब मामलों में - मैं वजन से हूं, जब मैं चारों ओर घूमता हूं - घूमता हूं, और कला के दो शिल्प अंधेरे हैं, मैं उनकी संख्या से नहीं हूं। फार्मस के मामलों के बारे में केवल एक तरफ चिंतित है: निडरता से, "ताकि कई लोगों का कोई संचय न हो।"

"सेंचुरी एमआई-नरब" का एक और प्रतिनिधि रॉकोजब है। यह एक दामाद था कि मैंने मैगज़ोव होने का सपना देखा था। आखिरकार, स्केलोसिस "और एक सुनहरा बैग है, और जनरलों के लिए अंक।" यह चरित्र Arakshevsky समय के पुन: शेयरधारक की विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ता है। "हिर्कुन, एक असाधारण, बासून। नक्षत्र आहार चालक और माज़ुर्की ", वह वही हैएफ-मूत्र की तरह ज्ञान और विज्ञान का दुश्मन। स्केलोजब कहते हैं, "छात्रवृत्ति एक ठंढ-चिस्क नहीं है।"

यह काफी स्पष्ट है कि फैमसोव सोसाइटी के वातावरण ने युवा पीढ़ी के प्रतिनिधियों को अपने नकारात्मक गुण दिखाने के लिए मजबूर किया है। तो, सोफिया पूरी तरह से "पिता" की नैतिकता के अनुरूप है। और यह एक स्मार्ट लड़की है, एक मजबूत, स्वतंत्र चरित्र, एक गर्म दिल, एक स्वच्छ आत्मा, उसके सूट में, चाहे बहुत से नकारात्मक का-सम्मान लाने के लिए, जिसने इसे पारंपरिक समाज का हिस्सा बना दिया है। वह चैटकी को नहीं समझती है, उनके तेज दिमाग, उनके तार्किक निर्जलास क्रीक की सराहना नहीं करती है। वह समझ में नहीं आता है और मोल्चालिन, जो "उसे स्थिति से प्यार करता है।" इस तथ्य में कि सोफिया फैमो सोसाइटी - उसकी त्रासदी का एक सामान्य बी-राउर बन गया है।

और जिस समाज में वह पैदा हुई थी और वह दोषी ठहराया गया था: "वह एक सामान में बर्बाद हो गई है, जहां प्रकाश की कोई किरण प्रवेश नहीं करती है, न कि ताजा हवा का एक जेट नहीं" (गोंचारोव। "मिलन टोरज़ानिया")।

एक और कॉमेडी चरित्र बहुत दिलचस्प है। यह पुनरावृत्ति है। वह प्रतिबद्ध है, लेकिन एक अनुशासनिक व्यक्ति, खाली, लेकिन उसने केवल चैटकी "उच्च दिमाग" माना और, अपने स्मीयर मार्च में विश्वास किए बिना, जिसे हिमर के अकाल और हिमर के मेहमानों और "खेल" कहा जाता है। इस प्रकार, वह कम से कम एक कदम उन सभी से ऊपर था।

"इसलिए! मैं पूरी तरह से स्टेम! " - कॉमेडी के अंत में नस्ल clisters chatsky।

यह क्या है - हार या समर्थक दृष्टि? हां, इस कॉमेडी दा लीको का फाइनल हंसमुख नहीं है, लेकिन गोंचारोव के अधिकार, जिन्होंने इस तरह कहा था: "चतकु पुरानी बल की तटस्थता से टूटा हुआ है, उसके लिए आवेदन कर रहा है, बदले में, कुछ के लिए एक घातक झटका ताजा की ताकत। " और मैं पूरी तरह से गोंचारोव से सहमत हूं, - जो मानता है कि सभी चैटकी की भूमिका "प्रॉरेलर-नया" है, लेकिन साथ ही हमेशा "विजय"।

चत्स्की ने अज्ञानी और सर्फ के समाज का विरोध किया। वह महान रागिन और पॉडखालेसोव, धोखाधड़ी, तलवारें और आरेखों की क्षमता से लड़ता है। अपने प्रसिद्ध मोनोलॉग में "एक सु-डी कौन?" उन्होंने ग्रेड और अश्लील famusov दुनिया से एक मुखौटा फेंक दिया, मेंरूसी संघ के लिए, रूसी लोग खरीद और बिक्री के विषय में बदल गए, जहां लोगों को एसआरएफएस, स्पा "और सम्मान, और जीवन ..." एक से अधिक बार "द्वारा व्याख्या को बदल दिया गया था," ब्रोजी तीन कुत्तों "पर। Chatsky असली मानव गुणवत्ता की रक्षा करता है: मानवता और ईमानदारी, मन और संस्कृति। वह रूसी ऑन-साइट, अपने रूस को पूरे तिरछे और पिछड़े से बचाता है। चत्स्की रोस-इतने प्रबुद्ध देखना चाहता है। वह विवादों में इसकी रक्षा करता है, "मन से दु: ख" की कॉमेडी के सभी लोगों के साथ बातचीत, अपने सभी दिमाग, बुराई, जलन और दृढ़ संकल्प को निर्देशित करता है। जीवन के आदतन तरीके को तोड़ने की कोशिश करने के लिए, सत्य के लिए चतकी का बदला लेने के लिए भी एक परिवेश भी है। "सेंचुरी अतीत", यानी, फॉर्मोवस्को सोसाइटी, बाओ-एसआईए लोगों को चैटकी पसंद है, क्योंकि वे उस प्रणाली पर अतिक्रमण करते हैं, जो कि एसईआरएफ के कल्याण का आधार है। पिछली शताब्दी, जिसे एफएएमयू द्वारा प्रशंसा की गई है, चत्की ने "विनम्रता और भय" की सदी को बुलाया। अत्यधिक Magazovskoye, आमतौर पर, इसके सिद्धांतों की सबसे कठिन, लेकिन वर्दी-चेतावनी चैटकी में भी है। ये एपिसोडिक पात्र हैं: स्केलोजब के ट्वर्ल ब्रदर ("चिन ने उसका पीछा किया - उसने अचानक छोड़ दिया ..."), भतीजे राजकुमारी Togukhovskaya। चैटकी खुद को लगातार "हम" कहते हैं, "हममें से एक", बोलते हुए, जांचकर्ता, लेकिन न केवल आपके चेहरे से। तो ए एस Griboedov मुख्य पर संकेत देना चाहता था कि "सदी के अतीत" का समय गुजरता है, और वह "वर्तमान की सदी" एक शिफ्ट में आता है जो मजबूत, बुद्धिमान, शिक्षित है।

कॉमेडी "दिमाग से दु: ख" की एक बड़ी सफलता थी। यह मुद्रित होने से पहले भी हजारों आरओ-कॉपियर नमूने में बांटा गया था। इस समय के उन्नत लोगों का गर्मजोशी से इस काम की घटना से स्वागत किया गया, और प्रतिक्रिया कुलीनता के पूर्व-आदेश क्रोधित थे। यह क्या है - "अतीत की शताब्दी" और "शताब्दी की शताब्दी" की घोषणा? बिलकुल हाँ।

Griboedov रूस में, अपने मातृभूमि में, और पूरी तरह से स्प्रा-गेमिंग शब्द लेखक के मोशिक स्मारक में लिखे गए हैं: "मन और आपके कर्म रूसी की याद में अमर हैं।"

नाटक में "दिमाग से माउंट" में कई संघर्ष, जबकि क्लासिक प्ले के लिए पूर्व शर्त केवल एक संघर्ष था।
"दिमाग से दुःख" दो स्टोरीलाइन के साथ एक कॉमेडी है, और पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नाटक में दो संघर्ष हैं: प्यार (चट्सकी और सोफिया के बीच) और सार्वजनिक (चट्सकी और फैमोव्स्की सोसाइटी के बीच)।
नाटक एक प्रेम संघर्ष के तारों के साथ शुरू होता है - चत्की अपनी प्यारी लड़की को मास्को आती है। धीरे-धीरे, प्रेम संघर्ष सार्वजनिक रूप से विकसित होता है। यह पता लगाना कि अगर उसका सोफिया प्यार करता है, चत्की को अकाल समाज का सामना करना पड़ता है। कॉमेडी में, चट्सकी की छवि XIX शताब्दी की शुरुआत के एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है। चत्स्की पूरे रूढ़िवादी, ज़राद्नोय मीर Famusov का विरोध किया गया है। अपने मोनोलॉग्स में, रेजिक्यूइंग लाइफ, मोरल्स, पुराने मास्को सोसाइटी की विचारधारा, चैटकी फेमुसोव की आंखें खोलने की कोशिश कर रही है और वे कैसे रहते हैं और वे क्या रहते हैं। सार्वजनिक संघर्ष "मन से दु: ख" अव्यवस्थित है। पुराना बोरिक सोसाइटी स्वतंत्रता-प्रेमी, स्मार्ट चटकी को नहीं सुनती है, यह उसे समझ में नहीं आता है और पागल की घोषणा करता है।
नाटक ए एस ग्रिबॉयडोव में सार्वजनिक संघर्ष एक और संघर्ष से जुड़ा हुआ है - "वर्तमान की शताब्दी" और "सदी लास्ट" के बीच। चत्स्की एक नए व्यक्ति का प्रकार है, वह नए समय की नई विचारधारा का व्यक्तित्व है, "वर्तमान की शताब्दी"। और फेमूसोव की पुरानी रूढ़िवादी समाज "आखिरी सदी" से संबंधित है। पुराना व्यक्ति पद नहीं लेना चाहता और ऐतिहासिक अतीत में जाना चाहता है, जबकि नया सक्रिय रूप से जीवन पर आक्रमण करता है, अपने कानून स्थापित करने की कोशिश कर रहा है। पुराने और नए का संघर्ष रूसी जीवन में मुख्य समय में से एक है। यह शाश्वत संघर्ष XIX शताब्दी के साहित्य में एक बड़ी जगह पर है, उदाहरण के लिए, ऐसे कार्यों में "पिता और बच्चे", "आंधी" के रूप में। लेकिन यह संघर्ष सभी कॉमेडी टकराव को समाप्त नहीं करता है।
Griboedovskaya खेल के नायकों में, शायद कोई बेवकूफ लोग नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना दैनिक दिमाग है, यानी, जीवन का विचार है। प्रत्येक पात्र "मन से दुःख" जानता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए और उसे क्या प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, अकाल धर्मनिरपेक्ष कानूनों से परे जाने के बिना अपने जीवन जीना चाहते हैं, ताकि मैरी अलेक्सकना और तातियाना यूरीवना जैसे शक्तिशाली धर्मनिरपेक्ष शेरों की निंदा की जाने वाली कारण न दें। इसलिए, अकाल अपनी बेटी के लिए एक योग्य पति की तलाश के बारे में बहुत चिंतित हैं। जीवन का लक्ष्य चुप्पी है - यह शांत है, भले ही यह धीमा हो, लेकिन यह सेवा सीढ़ी को स्थानांतरित करने का अधिकार है। वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए संघर्ष में अपमानित नहीं होगा: धन और शक्ति ("और लेने के लिए पुरस्कृत")। उन्हें सोफिया पसंद नहीं है, लेकिन उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में दिखता है।
सोफिया, फैमोवस्कोगो सोसाइटी के प्रतिनिधियों में से एक के रूप में, भावनात्मक उपन्यासों को पढ़ते हुए, एक डरावनी, शांत, सौम्य प्यार के सपने, जिनके लिए वह शादी करेगी और "लड़का पति", "पति-नौकर" बनाती है। यह मोल्चेनिन था, और चैटकी भविष्य के पति के अपने मानकों के तहत नहीं आती है।
तो, अपनी कॉमेडी में Griboedov न केवल मास्को समाज के अनैतिक और रूढ़िवादी विशिष्ट प्रतिनिधियों को दिखाता है। उनके लिए जोर देना भी महत्वपूर्ण है कि वे सभी विभिन्न तरीकों से जीवन को समझते हैं, इसका अर्थ और आदर्श।
अगर हम कॉमेडी की अंतिम कार्रवाई में बदल जाते हैं, तो हम देखेंगे कि प्रत्येक नायकों अंत में नाखुश होने के लिए निकलता है। चत्स्की, अकाल, मोल्केनिन, सोफिया - हर कोई अपने दुःख के साथ रहता है। और वे जीवन के बारे में उनके गलत विचारों, जीवन की अनुचित समझ के कारण नाखुश हैं। अकाल ने हमेशा प्रकाश के नियमों के अनुसार रहने की कोशिश की, निंदा का कारण नहीं, प्रकाश की अस्वीकृति। और वह अंत में क्या मिला? उसने अपनी बेटी को अपमानित किया! "ओह! बाप रे! मैरी अलेक्षन की राजकुमारी क्या कहेंगे, "वह खुद को सभी लोगों से नाखुश मानते हैं।
मोल्केनिन कम नाखुश नहीं है। व्यर्थ में उनके सभी प्रयास गायब हो गए: सोफिया अब उसे अब और मदद नहीं कर रहा है, या यह भी बदतर हो सकता है, Patenka दबाया।
और सोफिया का दुःख है; उसने अपने प्यारे आदमी को धोखा दिया। वह एक योग्य पति के अपने आदर्श में निराश थी।
लेकिन सभी का सबसे दुर्भाग्यपूर्ण चैटकी है, एक किण्वित, मुक्त रहने वाले ज्ञान, अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति, चेकर्स का एक आरोप, रूसी जीवन के रूढ़िवाद। कॉमेडी में सबसे बुद्धिमान, वह अपने सभी दिमाग से नहीं कर सकता ताकि सोफिया उससे प्यार करे। चैटकी, जो केवल अपने दिमाग में विश्वास करते थे, इस तथ्य के लिए कि एक स्मार्ट लड़की मूर्ख के स्मार्ट को पसंद नहीं कर सकती थी, अंत में बहुत निराश हो गई। आखिरकार, जो कुछ भी वह मानता था - उनके दिमाग और उन्नत विचारों में, न केवल अपनी प्यारी लड़की के दिल को जीतने में मदद नहीं करता था, बल्कि, इसके विपरीत, उसने उसे हमेशा से दूर धक्का दिया। इसके अलावा, यह उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी राय के कारण है, Famusov समाज उसे खारिज कर देता है और पागल घोषित करता है।
इस प्रकार, Griboedov साबित करता है कि चटकी की त्रासदी का कारण और कॉमेडी के शेष नायकों के दुर्भाग्यपूर्ण कारण जीवन के जीवन के बारे में अपने विचारों की असंगतता में है। "दिल वाला मन लाडा में नहीं है" - यह मुख्य संघर्ष है "मन से दु: ख।" लेकिन फिर सवाल उठता है, जीवन के बारे में क्या विचार सत्य हैं और क्या यह बिल्कुल खुशी संभव है। मेरी राय में चत्स्की की छवि, इन सवालों का नकारात्मक जवाब देती है। चैटकी गहराई से सहानुभूति griboedov। यह famow समाज से अनुकूल है। अपनी छवि में, डिकम्प्रिस्ट की विशिष्ट विशेषताएं प्रतिबिंबित होती हैं: चतकुपूर्ण खाई, सपने देखने, winsted। लेकिन उनके विचार वास्तविक जीवन से दूर हैं और खुशी का नेतृत्व नहीं करते हैं। शायद Griboedov Foresaw द त्रासदी की त्रासदी जो अपने आदर्शवादी सिद्धांत में विश्वास किया, जीवन से फाड़ा।
इस प्रकार, "दिमाग से दुःख" में कई संघर्ष: एक प्यार, सार्वजनिक, संघर्ष "वर्तमान की शताब्दी" और "अतीत की शताब्दी", लेकिन मुख्य, मेरी राय में, जीवन के बारे में आदर्शवादी विचारों का संघर्ष है और वास्तविक जीवन। Griboedov पहला लेखक था जिसने इस समस्या को उठाया कि कई xix लेखकों को संपर्क करना जारी रहेगा। सदी: I. एस Turgenev, एफ एम। Dostoevsky, एल एन टॉल्स्टॉय।

कॉमेडी का नवाचार "मन से दु: ख"

कॉमेडी ए.एस. Griboedov "बुद्धि से दुःख" अभिनव है। यह कॉमेडी की कलात्मक विधि के कारण है। परंपरागत रूप से, "दिमाग से दुःख" को पहला रूसी यथार्थवादी खेल माना जाता है। क्लासिक परंपराओं का मुख्य अंकन लेखक को एक्शन की एकता से इनकार करना है: कॉमेडी में संघर्ष "मन से दु: ख" एक नहीं है। नाटक कोक्सिस्ट और अन्य दो संघर्षों में से एक का प्रवाह: प्यार और सामाजिक। कॉमेडी "मन से दु: ख" में मुख्य संघर्ष की पहचान करने के लिए नाटक की शैली की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है।

कॉमेडी "द माइंड से माउंट" में प्रेम संघर्ष की भूमिका

पारंपरिक क्लासिक नाटक में, एक प्रेम साज़िश कॉमेडी के दिल में "माउंट से माउंट" के दिल में है। हालांकि, इस नाटकीय काम की शैली एक सार्वजनिक कॉमेडी है। इसलिए, सामाजिक संघर्ष प्यार पर प्रभुत्व है।

फिर भी एक प्रेम संघर्ष खुलता है। कॉमेडी प्रदर्शनी में पहले से ही एक प्रेम त्रिकोण खींचा गया है। पहली कार्रवाई की पहली घटना में चुप के साथ सोफिया की रात की तारीख लड़की की कामुक प्राथमिकताओं को दिखाती है। नौकर की पहली घटना में लिसा ने चटकी को याद किया, जिन्होंने आपको सोफिया के साथ युवा प्रेम से बांध दिया। इस प्रकार, एक क्लासिक लव त्रिभुज पाठक के सामने सामने आ रहा है: सोफिया - मोल्केनिन - चट्सकी। लेकिन, जैसे ही चत्की प्रसिद्ध के घर में दिखाई देती है, सामाजिक रेखा के प्यार के साथ समानांतर में विकसित होना शुरू होता है। दृश्य लाइनें एक दूसरे के साथ निकटता से बातचीत करती हैं, और यह नाटक "बुद्धि से दुःख" के संघर्ष की मौलिकता है।

नाटक के कॉमिक प्रभाव को मजबूत करने के लिए, लेखक इसमें दो और प्रेम त्रिकोणों का परिचय देता है (सोफिया - मोल्चनिन - मेजर लिसा; लिसा - मोल्चनिन - पेट्राशा बफेचर)। सोललिन सोफिया के साथ प्यार में और संदेह नहीं है कि लिसा की नौकरानी वह है जहां यह एक नाखून है, जिसके बारे में वह अनैतिक रूप से संकेत देता है। नौकर पेट्रश के भैंचर के साथ प्यार में है, लेकिन यह उनकी भावनाओं में उन्हें स्वीकार करने से डरता है।

नाटक में सार्वजनिक संघर्ष और प्रेम रेखा के साथ इसकी बातचीत

कॉमेडी का सामाजिक संघर्ष "वर्तमान की शताब्दी" और "अतीत की शताब्दी" - प्रगतिशील और रूढ़िवादी कुलीनता के टकराव पर आधारित था। महत्वहीन पात्रों के अपवाद के साथ, "वर्तमान की शताब्दी" का एकमात्र प्रतिनिधि, कॉमेडी चैटकी है। अपने मोनोलॉग्स में, वह जुनून से "मामले, व्यक्तियों के लिए नहीं" की सेवा करने के विचार का पालन करता है। वह मैगज़ीन सोसाइटी के नैतिक आदर्शों के लिए विदेशी हैं, अर्थात् परिस्थितियों को अनुकूलित करने की इच्छा, "ईंधन भरें" यदि यह एक और रैंक या अन्य भौतिक लाभ प्राप्त करने में मदद करता है। वह मगज़ोव और अन्य पात्रों के साथ बातचीत में ज्ञान के विचार की सराहना करता है, विज्ञान और कला की रक्षा करता है। यह पूर्वाग्रह से मुक्त व्यक्ति है।

"सदी के अतीत" का मुख्य प्रतिनिधि - अकाल। इसने उस समय अभिजात वर्ग के सभी vices पर ध्यान केंद्रित किया। अपने बारे में प्रकाश की राय के बारे में सबसे अधिक चिंतित। चत्स्की के प्रस्थान के बाद, वह केवल उन्हें चिंतित करता है "मैरी अलेक्षना की राजकुमारी क्या कहेंगी।" वह एक कर्नल क्लिफ, बेवकूफ और उथले आदमी से प्रसन्न है जो केवल सामान्य ठोड़ी से खुद को "प्राप्त" करने का सपना देखता है। यह उनके दामाद को देखना चाहता है, क्योंकि स्केलोसिस में मान्यता प्राप्त प्रकाश, धन का मुख्य लाभ होता है। Magovyov के उपयोग के साथ, यह अपने चाचा मैक्सिम पेट्रोविच के बारे में बताता है, जो रिसेप्शन पर एक अजीब गिरावट के साथ, महारानी "उच्चतम मुस्कान" थी। प्रशंसा, Famusov के अनुसार, चाचा की "भरोसा करने" की क्षमता के योग्य: उन वर्तमान और राजा का आनंद लेने के लिए, वह दो बार गिर गया, लेकिन पहले से ही जानबूझकर। फार्मस ईमानदारी से चैटकी की प्रगतिशील नज़र से डरते हैं, क्योंकि वे रूढ़िवादी कुलीनता के जीवन की सामान्य संपत्ति को धमकी देते हैं।

यह इस तथ्य के लिए भुगतान किया जाना चाहिए कि "वर्तमान की सदी" की टक्कर और "अतीत की शताब्दी" पिता और बच्चों के "दिमाग से दुःख" के सभी संघर्ष में नहीं है। उदाहरण के लिए, मोल्चनिन, "बच्चों" की पीढ़ी के प्रतिनिधि होने के नाते, Famusov समाज के विचारों को उपयोगी डेटिंग करने की आवश्यकता के बारे में साझा करता है और उनके लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उनका उपयोग कुशलतापूर्वक उपयोग करता है। यह पुरस्कार और रैंक के लिए एक ही जबरदस्त प्यार को पोषित करता है। अंत में, वह सोफिया के साथ संचार करता है और अपने प्रभावशाली पिता को खुश करने की इच्छा से ही उनके जुनून का समर्थन करता है।

Famusov की बेटी सोफिया, "सेंचुरी वर्तमान", न ही "आखिरी की सदी" के लिए जिम्मेदार नहीं है। पिता के उसके विरोध में केवल मोल्कालिन में अपने प्यार से जुड़ा हुआ है, लेकिन समाज के डिवाइस पर उनके विचारों के साथ नहीं। अकाल, स्पष्ट रूप से नौकरानी के साथ छेड़छाड़, एक देखभाल पिता है, लेकिन सोफिया के लिए एक अच्छा उदाहरण नहीं है। एक जवान लड़की अपनी आंखों में काफी प्रगतिशील है, बुद्धिमान, समाज की राय के बारे में चिंतित नहीं है। यह सब पिता और बेटी की असहमति का कारण है। "एक कमीशन, निर्माता, एक वयस्क बेटी पिता होने के लिए!" - प्रसिद्ध क्रश। हालांकि, वह चैटकी के पक्ष में नहीं है। उनके हाथ, और अधिक सटीक, शब्द, वेस्ती से कहा, चैट्की को उनके द्वारा नफरत किए गए समाज से निष्कासित कर दिया गया है। यह सोफिया है। चैटकी की पागलपन के बारे में अफवाहों के लेखक। और इन अफवाहों की आसानी के साथ प्रकाश उठता है, क्योंकि चैटकी के आरोपियों के भाषणों में हर कोई अपने कल्याण के लिए एक सीधा खतरा देखता है। इस प्रकार, दुनिया में मुख्य चरित्र की पागलपन के बारे में सुनने के प्रसार में, एक निर्णायक भूमिका ने एक प्रेम संघर्ष निभाया। Chatsky और सोफिया का सामना वैचारिक मिट्टी पर नहीं है। बस सोफिया चिंतित है कि पूर्व प्रेमी अपनी व्यक्तिगत खुशी को नष्ट कर सकते हैं।

निष्कर्ष

इस प्रकार, नाटक "द माइंड" नाटक के संघर्ष की मुख्य विशेषता दो संघर्षों और उनके करीबी रिश्ते की उपस्थिति है। प्यार साज़िश एक नाटक खोलती है और "सदी के अतीत" के साथ चैटकी की टक्कर की घटना के कारण कार्य करती है। लव लाइन Famovsky सोसाइटी को अपने दुश्मन पागल घोषित करने और इसे अपमान करने में मदद करता है। हालांकि, सामाजिक संघर्ष मुख्य है, क्योंकि "दिमाग से दु: ख" एक सार्वजनिक कॉमेडी है, जिसका उद्देश्य 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में महान समाज के नैतिक रूप से दिखाई देना है।

काम पर परीक्षण