रूस के लोगों का इतिहास और संस्कृति। रूसी और रूसी संस्कृति

दिन का अच्छा समय, प्यारे दोस्तों! एंड्री पुचकोव लाइन में हैं। आज मैं आपके ध्यान में समकालीन रूसी संस्कृति के बारे में एक नया लेख प्रस्तुत करता हूं। यह विषय इतिहास में USE कोडिफायर से विषयों की सूची में शामिल है। और इसलिए, इसे परीक्षणों में सत्यापित किया जा सकता है। मुझे तुरंत कहना होगा कि लेख हमारे नए लेखक द्वारा लिखा गया था। तो, यह, इसलिए बोलने के लिए, कलम की परीक्षा है। मैं

तो चलते हैं!

जैसा कि हम सभी जानते हैं, XX सदी के 90 के दशक को यूएसएसआर के पतन द्वारा चिह्नित किया गया था, और तदनुसार, सोवियत संघ में मौजूद एकल संस्कृति भी छोटे लोगों में विघटित हो गई - उपसंस्कृति। और चूंकि अधिक संस्कृतियां थीं, उनके बीच तनाव बढ़ने लगा, क्योंकि वे सभी अपने सार में भिन्न थे और अब एक ही सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान में एक साथ सह-अस्तित्व में नहीं रह सकते थे।

नया राज्य, जो सोवियत संघ के पतन के बाद बना था, ने खुद को पूरी तरह से नई परिस्थितियों में पाया - आर्थिक और राजनीतिक दोनों। समकालीन रूसी संस्कृति ने भी खुद को एक नए वातावरण में पाया। एक ओर, यह अब सेंसरशिप से प्रभावित नहीं था। दूसरी ओर, संस्कृति ने अपने लिए एक महत्वपूर्ण ग्राहक - राज्य खो दिया है।

नतीजतन (आखिरकार, किसी और ने मानदंडों और नियमों को निर्धारित नहीं किया!), संस्कृति को एक नया कोर बनाने सहित, लोगों द्वारा खुद को फिर से बनाना पड़ा। स्वाभाविक रूप से, यह सब कई असहमति का कारण था। नतीजतन, राय दो शिविरों में विभाजित हो गई: कुछ का मानना ​​​​था कि संस्कृति में एक सामान्य विचार की कमी एक संकट थी, जबकि अन्य ने इसके विपरीत कहा - यह एक प्राकृतिक घटना थी।

इस प्रकार, वैचारिक बाधाओं के उन्मूलन ने आध्यात्मिक संस्कृति के निर्माण के लिए एक उपजाऊ जमीन तैयार की। लेकिन एक गंभीर आर्थिक संकट और एक बाजार अर्थव्यवस्था के लिए एक कठिन संक्रमण ने इसके व्यावसायीकरण में योगदान दिया। आध्यात्मिक संस्कृति ने 90 के दशक में एक तीव्र संकट का अनुभव किया, क्योंकि उसे राज्य के समर्थन की आवश्यकता थी।और संकट के कारण ऐसा कोई समर्थन नहीं था।

साथ ही, कुलीन और जन आधुनिक रूसी संस्कृति के साथ-साथ पुरानी पीढ़ी और युवा पीढ़ी के बीच एक तेज विभाजन हुआ। उसी समय, भौतिक और सांस्कृतिक लाभों तक पहुंच असमान रूप से बढ़ी, जिसने एक नई संस्कृति के गठन को और भी कठिन प्रक्रिया बना दिया। तो रूस की समकालीन संस्कृति वास्तव में क्या है?

संगीत

आधुनिक दुनिया में, संगीत हमेशा आत्म-अभिव्यक्ति का एक साधन है, लगभग हमेशा एक बानगी है और शायद ही कभी एक फैशन भोग। अगर हम आधुनिक रूसी संगीत और संस्कृति के बारे में बात करते हैं, तो नए एल्बमों की बड़े पैमाने पर तूफानी बैठकें अतीत में हैं। प्रत्याशा में लोग अक्सर नए और नए पसंदीदा की तलाश में अपने लिए नए कलाकारों पर स्विच करते हैं; वे नए एल्बम के बारे में खुश हैं, लेकिन कट्टरता के बिना, उदाहरण के लिए, बीटलमेनिया के दिनों में। सामान्य तौर पर, श्रोताओं को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: पारखी और शौकिया।

पारखी लोग एल्बम खरीदते हैं, उन्हें घंटों सुनते हैं, गायकों की जीवनी को समझते हैं और संगीत सुनने के कार्य को एक पवित्र संस्कार मानते हैं। वे सभी शैलियों और गीतों के बारे में जानते हैं, और निश्चित रूप से आपको गीत के गलत उच्चारण की ओर इशारा करेंगे। शौकिया समूहों के नाम सूचीबद्ध कर सकते हैं, शायद उन्हें लोकप्रिय एकल कलाकारों के नाम याद होंगे, लेकिन वे खुद को किसी भी शैली या समूह के अनुयायी नहीं कह पाएंगे।

दरअसल ये संगीत प्रेमी होते हैं जो सब कुछ सुनते हैं। कुछ लोग आम तौर पर दशकों तक एक ही बात सुनते हैं, कुछ बीस या अधिक साल पुराना, अपनी जवानी की याद दिलाता है। यह एक ही समय में यूरी विज़बोर, मिखाइल क्रुग और चोपिन हो सकते हैं - क्योंकि विज़बोरा ने स्कूल के वर्षों में गाया था, क्रुग ने अपने छात्र वर्षों में, और शुबर्ट को बचपन में उनके पिता ने निभाया था।
यहीं से आत्म-अभिव्यक्ति आती है। अपने पूरे जीवन में एक या कई बैंड के गीतों को हमेशा सुनना या हमेशा क्लासिक्स को सुनना असंभव है, एक ही समय में रॉक "आत्मा पर गिरता है" और पॉप ...

हम एक छवि के रूप में संगीत के बारे में कह सकते हैं: पारंपरिक रूप से मध्यम आयु वर्ग के लोगों को बार्ड और क्लासिक्स, पेंशनभोगियों - क्लासिक्स और कुछ "मधुर" से प्यार करना चाहिए। 40 वर्षीय रॉकर और 65 वर्षीय डिस्को प्रेमी, हालांकि वे अधिक से अधिक आम हैं, फिर भी युवा लोगों की नजर में नियम के अपवाद बने हुए हैं।

सोवियत संघ के लिए उदासीनता आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से को कवर करती है, साथ ही आप अक्सर राष्ट्रवादियों को हाल ही में देख सकते हैं। वे सभी सोवियत मंच के लिए अपने महान प्रेम से प्रतिष्ठित हैं - रूसी चट्टान (जैसे आरिया और नॉटिलस) या बार्ड्स (त्सोई, वायसोस्की)। इनमें से, जो छोटे हैं वे अक्सर रैप या आधुनिक रूसी रॉक (प्लीहा, ग्रोब) सुनते हैं।

आर्किटेक्चर

वास्तुकला में, आधुनिक रूसी संस्कृति में, "मचान" शैली लोकप्रियता प्राप्त कर रही है - एक पूर्व कारखाने की इमारत में आवास का इंटीरियर। मचान-शैली के विवरण बहुत महत्वपूर्ण हैं - अंदरूनी हिस्से को कारखाने के अतीत की सर्वोत्तम परंपराओं में सजाया गया है - सीढ़ियाँ, कारखाने के जुड़नार, विभिन्न पाइप, आदि। - यह सब फर्नीचर का एक टुकड़ा बन जाता है। बाहर, इमारत व्यावहारिक रूप से एक साधारण कारखाने से अलग नहीं है, और अक्सर वे कारखाने की इमारतें जो पहले से ही एक ऐतिहासिक स्मारक बनने के लिए तैयार हैं, आवास के लिए ली जाती हैं। हालाँकि, रूस में पुरानी इमारत को ध्वस्त किया जा रहा है और उसके स्थान पर एक समान, मजबूत बनाया जा रहा है।

चित्र

आधुनिक रूसी संस्कृति की पेंटिंग कुछ हद तक उदास प्रवृत्तियों की विशेषता है। सोवियत इतिहास की घटनाओं का दुखद प्रतिबिंब, "पेरेस्त्रोइका" वर्षों की विशेषता, आधुनिक वास्तविकता के "अल्सर के जोखिम" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। नैतिक, शारीरिक और आध्यात्मिक गिरावट (वसीली शुलजेनको) की मुहर वाले लोगों की छवियां, मानव जानवरों की छवियां (जेली कोरज़ेव, तात्याना पज़ारेंको) लोकप्रिय हो गईं, कभी-कभी कलाकार क्षय और विनाश (वी। ब्रेनिन), या बस उदास शहर के परिदृश्य का चित्रण करते हैं। ए। पलिएन्को, वी। मनोखिन)।

वसीली शुलजेनको द्वारा पेंटिंग

हालाँकि, आप अभी भी कुछ शैलियों का चयन नहीं कर सकते हैं जो बाकी पर प्रबल होती हैं। आधुनिक रूस की ललित कलाओं में, कुल मिलाकर सभी शैलियों और प्रवृत्तियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है - शास्त्रीय परिदृश्य से लेकर उत्तर-प्रभाववाद तक। कलात्मक रचनात्मकता की बहाली और विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका कलाकार आई। ग्लेज़ुनोव, चित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला अकादमी के रेक्टर द्वारा निभाई गई थी।

पेंटिंग "रिटर्न"। कलाकार तातियाना नज़रेंको

यह व्यापक रूप से माना जाता है कि 90 के दशक में एक सांस्कृतिक संकट था। और वास्तव में, लोगों के पास कौन से संघ हैं? वे अक्सर सांस्कृतिक क्षेत्र में राज्य के वित्त पोषण में तेज कमी, वैज्ञानिकों के लिए कम आय और विश्वविद्यालयों से उच्च योग्य विशेषज्ञों के बहिर्वाह को याद करते हैं। हालांकि, कम ही लोग पेशेवरों को याद करते हैं।

उदाहरण के लिए, यूएसएसआर के पतन के लिए धन्यवाद, कला ने स्वतंत्रता प्राप्त की, कोई सेंसरशिप नहीं थी, और विश्वविद्यालय और अन्य उच्च शिक्षण संस्थान अपने कार्यक्रमों के अनुसार छात्रों को पढ़ाने में सक्षम थे, और अंत में, वैज्ञानिकों के लिए अनुसंधान की स्वतंत्रता थी। लेकिन इसके साथ-साथ कई लोगों की स्मृतियों के अनुसार पश्चिम (फिल्मों, पुस्तकों) का नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

इसके साथ ही सोवियत संघ के दौरान बनाए गए स्मारकों को तोड़ा जा रहा है। एक और नकारात्मक मूल्यांकन इस तथ्य की ओर भी ध्यान आकर्षित कर सकता है कि कई लोग पश्चिमी पुस्तकों और फिल्मों के अनुवाद की खराब गुणवत्ता पर ध्यान देते हैं जो पेरेस्त्रोइका के साथ रूस आए थे।

सिनेमा

90 के दशक की फिल्मों के लिए, जैसा कि हम ऊपर देख सकते हैं, राय दो खेमों में विभाजित थी। लेकिन अब रूसी सिनेमा का क्या? हाल ही में मॉस्को में आधुनिक तकनीक और नवीनतम उपकरणों वाले कई सिनेमाघर खुले हैं। इसके अलावा, रूस में, नए निर्देशकों के उद्भव के लिए धन्यवाद, फिल्मों की शूटिंग शुरू हुई, जो शायद पश्चिम में उन लोगों से कमतर नहीं हैं।

रूसी फिल्म समारोह "किनोटावर" और अनापा में सीआईएस और बाल्टिक देशों का फिल्म समारोह - "किनोशॉक" हर साल सोची में आयोजित किया जाता है। कई रूसी फिल्मों को अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार मिले हैं - फिल्म "डिपिक्टिंग द विक्टिम" ने 2006 में रोम फिल्म फेस्टिवल का मुख्य पुरस्कार जीता, और आंद्रेई ज़्व्यागिन्त्सेव की फिल्म "द रिटर्न" ने वेनिस फिल्म फेस्टिवल में दो "गोल्डन लायंस" जीते। निर्देशक निकिता मिखाल्कोव की फिल्म 12 को भी वेनिस में गोल्डन लायन प्राप्त हुआ और 2008 में ऑस्कर के लिए नामांकित भी किया गया।

संगीत में पॉप संस्कृति के फलने-फूलने और जनता की जरूरतों के प्रति इसके उन्मुखीकरण के बावजूद, विश्व प्रसिद्ध संगीतकार और कलाकार रूस आने लगे। 2012 और 2013 में। अंग्रेजी रॉक संगीतकार स्टिंग ने रूस का दौरा किया, उसी समय एक और अंग्रेजी संगीतकार एल्टन जॉन भी आए। 2009 में, मास्को में यूरोविज़न सांग प्रतियोगिता रूसी संगीत के लिए एक महत्वपूर्ण घटना बन गई।

सिनेमा और संगीत के क्षेत्र में उल्लेखनीय वृद्धि के अलावा, रूस और अन्य शहरों की राजधानी की स्थापत्य छवि धीरे-धीरे बदल रही है। 1992-2006 A.A.Blok, V.S.Vysotsky, S.A.Esenin, G.K.Zhukov, F.M.Dostoevsky के स्मारक स्थापित किए गए और राजनीतिक दमन के पीड़ितों के स्मारक खोले गए।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूसी संस्कृति सड़क पर सोवियत आदमी से परिचित मानकों से दूर चली गई है और वास्तविकता को एक नए तरीके से दर्शाती है।

यह कुछ भी नहीं है कि रूस की राष्ट्रीय संस्कृति को हमेशा लोगों की आत्मा माना गया है। इसकी मुख्य विशेषता और आकर्षण इसकी अद्भुत विविधता, मौलिकता और विशिष्टता है। प्रत्येक राष्ट्र, अपनी संस्कृति और परंपराओं को विकसित करते हुए, नकल और अपमानित नकल से बचने की कोशिश करता है। इसलिए सांस्कृतिक जीवन को व्यवस्थित करने के उनके अपने रूप बनाए जा रहे हैं। सभी ज्ञात टाइपोग्राफी में, रूस पर अलग से विचार करने की प्रथा है। इस देश की संस्कृति वास्तव में अनूठी है, इसकी तुलना पश्चिमी या पूर्वी दिशाओं से नहीं की जा सकती है। बेशक, सभी लोग अलग हैं, लेकिन यह आंतरिक विकास के महत्व की समझ है जो पूरे ग्रह पर लोगों को एकजुट करती है।

दुनिया में विभिन्न राष्ट्रीयताओं की संस्कृति का महत्व

आधुनिक दुनिया के लिए प्रत्येक देश और प्रत्येक राष्ट्र अपने तरीके से महत्वपूर्ण है। यह इतिहास और इसके संरक्षण के बारे में विशेष रूप से सच है। आधुनिकता के लिए संस्कृति कितनी महत्वपूर्ण है, इस बारे में आज बात करना काफी मुश्किल है, क्योंकि हाल के वर्षों में मूल्यों के पैमाने में काफी बदलाव आया है। राष्ट्रीय संस्कृति तेजी से कुछ अस्पष्ट रूप से मानी जाने लगी है। यह विभिन्न देशों और लोगों की संस्कृति में दो वैश्विक रुझानों के विकास के कारण है, जो तेजी से इस पृष्ठभूमि के खिलाफ संघर्ष विकसित करने लगे।

पहली प्रवृत्ति सीधे तौर पर सांस्कृतिक मूल्यों के कुछ उधार लेने से संबंधित है। यह सब अनायास और लगभग अनियंत्रित रूप से होता है। लेकिन इसके साथ अविश्वसनीय परिणाम होते हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक राज्य के रंग और मौलिकता का नुकसान, और इसलिए उसके लोग। दूसरी ओर, अधिक से अधिक देश प्रकट होने लगे जो अपने नागरिकों से अपनी संस्कृति और आध्यात्मिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने का आह्वान करते हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक रूसी राष्ट्रीय संस्कृति है, जिसे हाल के दशकों में एक बहुराष्ट्रीय देश की पृष्ठभूमि के खिलाफ मिटाना शुरू हो गया है।

रूसी राष्ट्रीय चरित्र का गठन

शायद कई लोगों ने रूसी आत्मा की चौड़ाई और रूसी चरित्र की ताकत के बारे में सुना है। रूस की राष्ट्रीय संस्कृति काफी हद तक इन दो कारकों पर निर्भर करती है। एक समय में वी.ओ. Klyuchevsky ने एक सिद्धांत व्यक्त किया कि रूसी चरित्र का गठन काफी हद तक देश की भौगोलिक स्थिति पर निर्भर करता है।

उन्होंने तर्क दिया कि रूसी आत्मा का परिदृश्य रूसी भूमि के परिदृश्य से मेल खाता है। यह भी आश्चर्य की बात नहीं है कि आधुनिक राज्य में रहने वाले अधिकांश नागरिकों के लिए, "रस" की अवधारणा का गहरा अर्थ है।

गृहस्थ जीवन भी अतीत के अवशेषों को दर्शाता है। आखिरकार, अगर हम रूसी लोगों की संस्कृति, परंपराओं और चरित्र के बारे में बात करते हैं, तो यह ध्यान दिया जा सकता है कि इसका गठन बहुत पहले हुआ था। रोज़मर्रा की ज़िंदगी की सादगी हमेशा रूसी लोगों की पहचान रही है। और यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि स्लाव को कई आग का सामना करना पड़ा जिसने रूसी गांवों और शहरों को तबाह कर दिया। परिणाम न केवल रूसी व्यक्ति की जड़ता था, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के लिए एक सरलीकृत रवैया भी था। हालाँकि यह ठीक वे परीक्षण थे जो स्लावों के बहुत से गिर गए थे, जिससे इस राष्ट्र को एक विशिष्ट राष्ट्रीय चरित्र बनाना संभव हो गया, जिसका मूल्यांकन स्पष्ट रूप से नहीं किया जा सकता है।

राष्ट्र के राष्ट्रीय चरित्र की मुख्य विशेषताएं

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति (अर्थात्, इसका गठन) हमेशा राज्य के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के चरित्र पर निर्भर करता है।

सबसे शक्तिशाली गुणों में से एक दया है। यह वह गुण था जिसने खुद को विभिन्न प्रकार के इशारों में प्रकट किया, जिसे आज भी रूस के अधिकांश निवासियों में सुरक्षित रूप से देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, आतिथ्य और सौहार्द। आखिरकार, कोई भी देश मेहमानों का स्वागत नहीं करता जैसा वे हमारे देश में करते हैं। और दया, करुणा, सहानुभूति, सौहार्द, उदारता, सरलता और सहिष्णुता जैसे गुणों का ऐसा संयोजन अन्य राष्ट्रीयताओं में शायद ही कभी पाया जाता है।

रूसियों के चरित्र में एक और महत्वपूर्ण विशेषता उनका काम का प्यार है। और यद्यपि कई इतिहासकारों और विश्लेषकों ने ध्यान दिया कि रूसी व्यक्ति जितना मेहनती और सक्षम था, उतना ही आलसी और पहल की कमी, कोई भी इस राष्ट्र की दक्षता और धीरज को नोट करने में विफल नहीं हो सकता। सामान्य तौर पर, रूसी व्यक्ति का चरित्र बहुमुखी है और अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है। क्या, वास्तव में, बहुत हाइलाइट है।

रूसी संस्कृति के मूल्य

किसी व्यक्ति की आत्मा को समझने के लिए उसके इतिहास को जानना आवश्यक है। हमारे लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति एक किसान समुदाय की परिस्थितियों में बनाई गई थी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रूसी संस्कृति में सामूहिक के हित हमेशा व्यक्तिगत हितों से ऊपर रहे हैं। आखिरकार, रूस ने शत्रुता की स्थिति में अपने इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जीया है। यही कारण है कि रूसी संस्कृति के मूल्यों में अपनी मातृभूमि के लिए असाधारण भक्ति और प्रेम हमेशा नोट किया जाता है।

सभी शताब्दियों में न्याय की अवधारणा को रूस में पहली बात माना जाता था। यह उस समय से आया है जब प्रत्येक किसान को एक समान भूमि आवंटित की गई थी। और अगर अधिकांश देशों के लिए इस तरह के मूल्य को महत्वपूर्ण माना जाता था, तो रूस में इसने एक लक्षित चरित्र हासिल कर लिया।

कई रूसी कहावतें कहती हैं कि हमारे पूर्वजों का काम करने के लिए बहुत सरल रवैया था, उदाहरण के लिए: "काम एक भेड़िया नहीं है, यह जंगल में नहीं भागेगा।" इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि श्रम की सराहना नहीं की गई। लेकिन "धन" की अवधारणा और अमीर होने की बहुत इच्छा रूसी व्यक्ति में कभी भी उस हद तक मौजूद नहीं थी, जिसका श्रेय आज उसे दिया जाता है। और अगर हम रूसी संस्कृति के मूल्यों के बारे में बात करते हैं, तो यह सब सबसे पहले रूसी व्यक्ति के चरित्र और आत्मा में परिलक्षित होता था।

भाषा और साहित्य लोगों के मूल्यों के रूप में

आपको जो अच्छा लगे कहो, लेकिन हर राष्ट्र का सबसे बड़ा मूल्य उसकी भाषा है। वह जिस भाषा में बोलता है, लिखता है और सोचता है, जो उसे अपने विचारों और विचारों को व्यक्त करने की अनुमति देता है। यह व्यर्थ नहीं है कि रूसियों के बीच एक कहावत है: "भाषा लोग हैं।"

पुराने रूसी साहित्य की उत्पत्ति ईसाई धर्म अपनाने के दिनों में हुई थी। उस समय साहित्यिक कला की दो दिशाएँ थीं - यह विश्व इतिहास और मानव जीवन का अर्थ है। पुस्तकें बहुत धीमी गति से लिखी गईं, और मुख्य पाठक उच्च वर्गों के प्रतिनिधि थे। लेकिन इसने रूसी साहित्य को समय के साथ विश्व की ऊंचाइयों तक विकसित होने से नहीं रोका।

और एक समय में रूस दुनिया के सबसे अधिक पढ़ने वाले देशों में से एक था! भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति का आपस में गहरा संबंध है। आखिरकार, प्राचीन काल में शास्त्रों के माध्यम से ही अनुभव और संचित ज्ञान का संचार होता था। ऐतिहासिक रूप से, रूसी संस्कृति हावी है, लेकिन हमारे देश की विशालता में रहने वाले लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति ने भी इसके विकास में भूमिका निभाई है। यही कारण है कि अधिकांश कार्य अन्य देशों की ऐतिहासिक घटनाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं।

रूसी संस्कृति के हिस्से के रूप में चित्रकारी

साहित्य की तरह, रूस के सांस्कृतिक जीवन के निर्माण में चित्रकला का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है।

रूस के क्षेत्रों में पेंटिंग की कला के रूप में विकसित होने वाली पहली चीज आइकन पेंटिंग है। जो एक बार फिर इन लोगों की आध्यात्मिकता के उच्च स्तर को साबित करता है। और XIV-XV सदियों के मोड़ पर, आइकन पेंटिंग अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाती है।

समय के साथ-साथ आम लोगों में भी आकर्षित करने की इच्छा पैदा होती है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, जिस क्षेत्र में रूसी रहते थे, उस पर सुंदरियों का सांस्कृतिक मूल्यों के गठन पर बहुत प्रभाव था। शायद इसीलिए रूसी कलाकारों द्वारा बड़ी संख्या में चित्रों को उनकी जन्मभूमि की विशालता के लिए समर्पित किया गया था। अपने कैनवस के माध्यम से, स्वामी ने न केवल आसपास की दुनिया की सुंदरता, बल्कि मन की व्यक्तिगत स्थिति और कभी-कभी पूरे देश की मनःस्थिति को भी व्यक्त किया। अक्सर, चित्रों में एक दोहरा गुप्त अर्थ रखा जाता था, जो केवल उन लोगों के लिए प्रकट होता था जिनके लिए काम करने का इरादा था। रूस का कला विद्यालय पूरी दुनिया में पहचाना जाता है और विश्व मंच पर एक सम्मानजनक स्थान लेता है।

रूस के बहुराष्ट्रीय लोगों का धर्म

राष्ट्रीय संस्कृति काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि राष्ट्र किन देवताओं की पूजा करता है। जैसा कि आप जानते हैं, रूस एक बहुराष्ट्रीय देश है जिसमें लगभग 130 राष्ट्र और राष्ट्रीयताएँ रहती हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना धर्म, संस्कृति, भाषा और जीवन शैली है। इसलिए रूस में धर्म का एक भी नाम नहीं है।

आज रूसी संघ के क्षेत्र में 5 प्रमुख दिशाएँ हैं: रूढ़िवादी ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म, साथ ही कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। इनमें से प्रत्येक धर्म का एक विशाल देश में स्थान है। हालाँकि, अगर हम रूस की राष्ट्रीय संस्कृति के गठन के बारे में बात करते हैं, तो प्राचीन काल से रूसी विशेष रूप से रूढ़िवादी चर्च के थे।

एक समय में, महान रूसी रियासत, बीजान्टियम के साथ संबंधों को मजबूत करने के लिए, रूस के पूरे क्षेत्र में रूढ़िवादी अपनाने का फैसला किया। उन दिनों चर्च के नेताओं को ज़ार के आंतरिक घेरे में अनिवार्य रूप से शामिल किया गया था। इसलिए यह धारणा कि चर्च हमेशा राज्य सत्ता से जुड़ा होता है। प्राचीन काल में, रूस के बपतिस्मा से पहले भी, रूसी लोगों के पूर्वजों ने वैदिक देवताओं की पूजा की थी। प्राचीन स्लावों का धर्म प्रकृति की शक्तियों का देवता था। बेशक, वहां न केवल अच्छे चरित्र मिले, बल्कि मूल रूप से राष्ट्र के प्राचीन प्रतिनिधियों के देवता रहस्यमय, सुंदर और दयालु थे।

रूस में भोजन और परंपराएं

राष्ट्रीय संस्कृति और परंपराएं व्यावहारिक रूप से अविभाज्य अवधारणाएं हैं। आखिरकार, यह सब मुख्य रूप से लोगों की स्मृति है, जो एक व्यक्ति को प्रतिरूपण से बचाती है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, रूसी हमेशा अपने आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। यही कारण है कि रूसी व्यंजन इतने विविध और स्वादिष्ट हैं। हालांकि कुछ सदियों पहले, स्लाव काफी सरल और नीरस भोजन खाते थे। इसके अलावा, इस देश की आबादी के लिए उपवास रखने की प्रथा थी। इसलिए, तालिका को मूल रूप से हमेशा मामूली और दुबला में विभाजित किया गया था।

सबसे अधिक बार, मांस, डेयरी, आटा और सब्जी उत्पाद मेज पर पाए जा सकते हैं। हालांकि रूसी संस्कृति में कई व्यंजनों का विशेष रूप से अनुष्ठान महत्व है। रूस में रसोई के जीवन के साथ परंपराएं कसकर जुड़ी हुई हैं। कुछ व्यंजन रस्म माने जाते हैं और कुछ खास छुट्टियों पर ही बनाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, कुर्निकी हमेशा शादी के लिए तैयार किया जाता है, कुटिया क्रिसमस के लिए पकाया जाता है, पैनकेक मास्लेनित्सा के लिए बेक किया जाता है, और ईस्टर केक और ईस्टर - ईस्टर के लिए। बेशक, रूस के क्षेत्र में अन्य लोगों का निवास इसके व्यंजनों में परिलक्षित होता था। इसलिए, कई व्यंजनों में आप असामान्य व्यंजनों का निरीक्षण कर सकते हैं, साथ ही साथ स्लाव उत्पादों की उपस्थिति भी नहीं देख सकते हैं। और सामान्य तौर पर, यह व्यर्थ नहीं है कि वे कहते हैं: "हम वही हैं जो हम खाते हैं।" रूसी व्यंजन बहुत ही सरल और स्वस्थ है!

आधुनिकता

कई लोग यह आंकने की कोशिश कर रहे हैं कि हमारे राज्य की राष्ट्रीय संस्कृति आज कितनी बची हुई है।

रूस वास्तव में एक अनूठा देश है। उसका एक समृद्ध इतिहास और एक कठिन भाग्य है। इसलिए इस देश की संस्कृति कभी कोमल और मर्मस्पर्शी तो कभी कठोर और जंगी है। यदि हम प्राचीन स्लावों पर विचार करते हैं, तो यह यहाँ था कि एक वास्तविक राष्ट्रीय संस्कृति का जन्म हुआ। इसे सहेजना आज पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है! पिछली कुछ शताब्दियों में, रूस ने न केवल अन्य लोगों के साथ शांति और मित्रता में रहना सीखा है, बल्कि अन्य राष्ट्रों के धर्म को स्वीकार करना भी सीखा है। अधिकांश प्राचीन परंपराएं आज तक जीवित हैं, जिनका सम्मान करने में रूसी प्रसन्न हैं। प्राचीन स्लावों की कई विशेषताएं आज उनके लोगों के योग्य वंशजों में मौजूद हैं। रूस एक महान देश है जो अपनी संस्कृति के साथ बेहद मितव्ययी व्यवहार करता है!

संघीय शिक्षा एजेंसी

स्वायत्त गैर-लाभकारी संगठन

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"यूरेशियन ओपन इंस्टीट्यूट"

कोलोम्ना शाखा

परीक्षण

सांस्कृतिक अध्ययन के प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पर

विषय पर: रूसी संस्कृति की विशेषताएं

24एमबी समूह के द्वितीय वर्ष के छात्र

कोज़लोव ओलेग व्लादिमीरोविच

हेड एन. वी. क्रुचिनकिना

कोलोम्ना, 2010

परिचय

रूसी सभ्यता की संस्कृति, इसका गठन

अनुसंधान की वस्तु के रूप में रूसी संस्कृति

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति की आवश्यक विशेषताएं

रूस की आधुनिक वैश्विक संस्कृति और संस्कृति के विकास के सामान्य रुझान और विशेषताएं

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

90 के दशक की शुरुआत में रूसी संस्कृति का इतिहास, इसके मूल्य, भूमिका और विश्व संस्कृति में स्थान। XX सदी वैज्ञानिक अध्ययन के विषय के रूप में और प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के रूप में बहुत रुचि पैदा की। हमारे इतिहास और संस्कृति को कवर करते हुए बहुत सारे वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य सामने आए हैं। इसकी व्याख्या मुख्यतः रूसी विचारकों के कार्यों पर आधारित थी आध्यात्मिक पुनर्जागरण देर से XIX - XX सदी की पहली तिमाही। हालांकि, 90 के दशक के अंत तक। यह ब्याज कम होने लगा। आंशिक रूप से क्योंकि पहले निषिद्ध विचारों की नवीनता की भावना समाप्त हो गई है, और हमारे सांस्कृतिक इतिहास का एक आधुनिक, मूल वाचन अभी तक सामने नहीं आया है।

इस काम का उद्देश्य रूसी संस्कृति की ख़ासियत का अध्ययन करना है।

सौंपे गए कार्य:

रूसी संस्कृति के गठन का अध्ययन;

बुनियादी अवधारणाओं का विस्तार करें;

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति की विशेषताओं पर प्रकाश डालिए;

वर्तमान चरण में रूसी संस्कृति के विकास का अध्ययन करें।

रूसी सभ्यता की संस्कृति, इसका गठन

हमारी संस्कृति 9वीं-11वीं शताब्दी में ईसाई सभ्यता के ढांचे के भीतर एक विशेष प्रकार के रूप में उभरने लगी। पूर्वी स्लावों के बीच राज्य के गठन और रूढ़िवादी के लिए उनके परिचय के दौरान।

इस प्रकार की संस्कृति के गठन पर एक बड़ा प्रभाव भू-राजनीतिक कारक द्वारा लगाया गया था - पश्चिम और पूर्व की सभ्यताओं के बीच रूस की मध्य स्थिति, जो इसके हाशिए पर आधार के रूप में कार्य करती थी, अर्थात्। ऐसे सीमावर्ती सांस्कृतिक क्षेत्रों और परतों का उद्भव, जो एक ओर, किसी भी ज्ञात संस्कृति से नहीं जुड़ते थे, और दूसरी ओर, विविध सांस्कृतिक विकास के लिए अनुकूल वातावरण थे।

रूसी सभ्यता की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में राज्य शक्ति का निरंकुश रूप शामिल है, या, जैसा कि इतिहासकार एम। डोवनार-ज़ापोलस्की ने इस प्रकार की शक्ति को परिभाषित किया है, "पैतृक राज्य"; सामूहिक मानसिकता; राज्य के लिए समाज की अधीनता "(या" समाज और राज्य शक्ति का द्वैतवाद "), आर्थिक स्वतंत्रता की एक नगण्य राशि।

रूसी सभ्यता के विकास के चरणों के लिए, विभिन्न दृष्टिकोण हैं। कुछ विद्वानों का मत है कि 9वीं शताब्दी से। और वर्तमान समय तक रूस नामक क्षेत्र में एक सभ्यता थी। इसके विकास में, कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, विशेष विशिष्ट विशेषताओं में भिन्न, जो उन्हें स्वतंत्र ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समुदायों के रूप में अर्हता प्राप्त करना संभव बनाता है: प्राचीन रूस (IX-XIII सदियों), मुस्कोवी (XIV-XVII सदियों), इंपीरियल रूस ( XVIII सदी से और आज तक)।

अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि XIII सदी तक। एक "रूसी-यूरोपीय", या "स्लाव-यूरोपीय" सभ्यता थी, और XIV सदी के बाद से। - दूसरा: "यूरेशियन" या "रूसी"।

"रूसी-यूरोपीय" सभ्यता के एकीकरण का प्रमुख रूप (यूरोप में - कैथोलिक धर्म) रूढ़िवादी था, हालांकि, इसे राज्य द्वारा रूस में स्वीकार और फैलाया गया था, इसके संबंध में काफी हद तक स्वायत्त था।

रूसी रूढ़िवादी चर्च लंबे समय तक कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति पर निर्भर था, और केवल 15 वीं शताब्दी के मध्य में। वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त की।

प्राचीन रूसी राज्य अपने आप में काफी स्वतंत्र राज्य संरचनाओं का एक संघ था, जो केवल रियासत परिवार की एकता से राजनीतिक रूप से समेकित था, जिसके पतन के बाद 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में। उन्होंने पूर्ण राज्य संप्रभुता हासिल कर ली।

रूढ़िवादी ने रूस के लिए सामान्य मानक-मूल्य आदेश स्थापित किया, जिसकी अभिव्यक्ति का एकल प्रतीकात्मक रूप पुरानी रूसी भाषा थी।

कीव के राजकुमार रोमन या चीनी सम्राटों की तरह, एक शक्तिशाली सैन्य-नौकरशाही प्रणाली पर या, आचमेनिद शाह की तरह, संख्यात्मक और सांस्कृतिक रूप से प्रमुख जातीय समूह पर भरोसा नहीं कर सकते थे। उन्होंने रूढ़िवादिता में समर्थन पाया और पैगनों को परिवर्तित करने के मिशनरी कार्य के रूप में काफी हद तक राज्य के निर्माण को अंजाम दिया।

पुराने रूसी राज्य की पहली शताब्दियों में, कई औपचारिक-सांस्कृतिक और मूल्य-उन्मुख विशेषताओं के अनुसार, इसे बीजान्टिन संस्कृति का "बेटी" क्षेत्र माना जा सकता है। हालांकि, सामाजिक-राजनीतिक संरचना और जीवन गतिविधि के अधिकांश आवश्यक रूपों के संदर्भ में, पुरानी रूसी सभ्यता यूरोप के करीब थी, खासकर पूर्वी।

उस समय के यूरोप के पारंपरिक समाजों के साथ इसकी कई सामान्य विशेषताएं थीं: "शीर्षक" संस्कृति का शहरी चरित्र, पूरे समाज को चिह्नित करना; कृषि उत्पादन की प्रधानता; राज्य सत्ता की उत्पत्ति की "सैन्य-लोकतांत्रिक" प्रकृति; जब कोई व्यक्ति राज्य के संपर्क में आता है तो सर्वाइल कॉम्प्लेक्स सिंड्रोम (सार्वभौमिक दासता) का अभाव।

उसी समय, प्राचीन रूस में एशियाई प्रकार के पारंपरिक समाजों के साथ कई सामान्य विशेषताएं थीं:

निजी संपत्ति और आर्थिक वर्गों के यूरोपीय अर्थों में अनुपस्थिति;

केंद्रीकृत पुनर्वितरण के सिद्धांत का वर्चस्व, जिसमें सत्ता ने संपत्ति को जन्म दिया;

राज्य के संबंध में समुदायों की स्वायत्तता, जिसने सामाजिक-सांस्कृतिक उत्थान के लिए महत्वपूर्ण अवसरों को जन्म दिया;

सामाजिक विकास की विकासवादी प्रकृति।

सामान्य तौर पर, पुरानी रूसी सभ्यता, स्लाव-मूर्तिपूजक आधार पर, यूरोपीय सामाजिक-राजनीतिक और औद्योगिक-तकनीकी वास्तविकताओं, बीजान्टिन रहस्यमय प्रतिबिंबों और सिद्धांतों के साथ-साथ केंद्रीकृत पुनर्वितरण के एशियाई सिद्धांतों की कुछ विशेषताओं को संश्लेषित करती है।

भू-राजनीतिक और आर्थिक कारकों ने प्राचीन रूसी सभ्यता में कई उपसंस्कृतियों की उपस्थिति को पूर्व निर्धारित किया - दक्षिणी, उत्तरी और उत्तरपूर्वी।

दक्षिणी उपसंस्कृति एशियाई "स्टेप" की ओर उन्मुख थी। कीव राजकुमारों ने "ब्लैक हूड्स" के आदिवासी संघ के भाड़े के सैनिकों से एक दस्ते का गार्ड बनाना पसंद किया, जो तुर्किक खानाबदोशों के अवशेष - पेचेनेग्स, टॉर्क्स, बेरेन्डीज़, जो रोस नदी पर बस गए थे। तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि के दौरान, कीव उपसंस्कृति का अस्तित्व समाप्त हो गया।

नोवगोरोड उपसंस्कृति का उद्देश्य यूरोपीय सभ्यता के व्यापारिक द्वीपों का प्रतिनिधित्व करने वाले हंसियाटिक लीग में भागीदारों के लिए था। यदि नोवगोरोडियन ने भाड़े के सैनिकों का सहारा लिया, तो, एक नियम के रूप में, वे वरंगियन थे। नोवगोरोड उपसंस्कृति, जो तातार-मंगोल जुए के दौरान बची रही और अपनी यूरोपीय पहचान को मजबूत किया, 15 वीं शताब्दी में नोवगोरोड के मास्को में विलय के बाद नीचा हो गया।

अनुसंधान की वस्तु के रूप में रूसी संस्कृति

अवधारणाओं रूसी संस्कृति , रूसी राष्ट्रीय संस्कृति , रूसी संस्कृति - समानार्थक या स्वतंत्र घटना के रूप में माना जा सकता है। वे हमारी संस्कृति के विभिन्न राज्यों और घटकों को दर्शाते हैं। ऐसा लगता है कि रूसी संस्कृति के अध्ययन में, संस्कृति पर ही ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए, पूर्वी स्लावों की सांस्कृतिक परंपराओं को जनजातियों, रूसियों, रूसियों के संघ के रूप में। इस मामले में अन्य लोगों की संस्कृति पारस्परिक प्रभाव, उधार लेने, संस्कृतियों के संवाद के परिणामस्वरूप और ब्याज की है। इस मामले में, अवधारणा रूसी संस्कृति के साथ पर्याय रूसी राष्ट्रीय संस्कृति ... संकल्पना रूसी संस्कृति व्यापक, क्योंकि इसमें पुराने रूसी राज्य, व्यक्तिगत रियासतों, बहुराष्ट्रीय राज्य संघों - मॉस्को राज्य, रूसी साम्राज्य, सोवियत संघ, रूसी संघ की संस्कृति के गठन और विकास का इतिहास शामिल है। इस संदर्भ में, रूसी संस्कृति बहुराष्ट्रीय राज्य की संस्कृति के मुख्य प्रणाली-निर्माण तत्व के रूप में कार्य करती है। रूस की बहुराष्ट्रीय संस्कृति को विभिन्न आधारों पर टाइप किया जा सकता है: इकबालिया (रूढ़िवादी, पुराने विश्वासियों, कैथोलिक, मुस्लिम, आदि); आर्थिक संरचना (कृषि संस्कृति, पशु प्रजनन, शिकार) आदि पर। हमारे राज्य की संस्कृति की बहुराष्ट्रीय प्रकृति की उपेक्षा करने के साथ-साथ इस राज्य में रूसी संस्कृति की भूमिका बहुत अनुत्पादक है।

रूसी संस्कृति का अध्ययन करना केवल एक शैक्षिक कार्य नहीं है। यह दूसरे के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, रूसी संस्कृति के वाहक, इसकी परंपराओं के उत्तराधिकारियों को बढ़ाने के लिए, जो विश्व संस्कृति के एक हिस्से के रूप में इसके संरक्षण में योगदान देगा, रूसी संस्कृति की सीमाओं का विस्तार करेगा, और संस्कृतियों का संवाद होगा। .

ओह, चमकदार रोशनी और खूबसूरती से सजाई गई रूसी भूमि! आप कई सुंदरियों द्वारा गौरवान्वित हैं: आप कई झीलों, स्थानीय रूप से पूजनीय नदियों और झरनों, पहाड़ों, खड़ी पहाड़ियों, ऊंचे ओक के जंगलों, स्वच्छ खेतों, अद्भुत जानवरों, विभिन्न पक्षियों, अनगिनत महान शहरों, गौरवशाली फरमानों, मठ उद्यानों, मंदिरों के लिए प्रसिद्ध हैं। भगवान और दुर्जेय राजकुमार, ईमानदार लड़के, कई रईस। आप सब कुछ से भरे हुए हैं, रूसी भूमि, हे ईसाई रूढ़िवादी विश्वास!

अपनी भूमि के प्रति गहरे प्रेम से ओतप्रोत ये पंक्तियाँ एक प्राचीन साहित्यिक स्मारक की शुरुआत का निर्माण करती हैं रूसी भूमि की मृत्यु के बारे में शब्द ... दुर्भाग्य से, केवल एक मार्ग बच गया है, जो एक अन्य कार्य में पाया गया था - अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी ... लिखने का समय शब्द - 1237 - प्रारंभिक 1246

प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति लोगों की आत्म-अभिव्यक्ति का एक रूप है। यह राष्ट्रीय चरित्र, विश्व दृष्टिकोण, मानसिकता की विशिष्टताओं को प्रकट करता है। कोई भी संस्कृति अद्वितीय होती है और विकास के अपने अनूठे पथ से गुजरती है। यह पूरी तरह से रूसी संस्कृति पर लागू होता है। इसकी तुलना पूर्व और पश्चिम की संस्कृतियों के साथ केवल इस हद तक की जा सकती है कि वे इसके साथ बातचीत करते हैं, इसकी उत्पत्ति और विकास को प्रभावित करते हैं, और एक सामान्य भाग्य द्वारा रूसी संस्कृति से जुड़े होते हैं।

रूसी संस्कृति को समझने के प्रयास, अन्य संस्कृतियों के घेरे में अपना स्थान और भूमिका निर्धारित करने के लिए कुछ कठिनाइयों से भरा हुआ है। उन्हें निम्नलिखित में विभाजित किया जा सकता है: तुलनात्मक दृष्टिकोण के लिए शोधकर्ताओं का एक मजबूत आकर्षण, हमारी संस्कृति और पश्चिमी यूरोप की संस्कृति के तुलनात्मक विश्लेषण का निरंतर प्रयास, और लगभग हमेशा पूर्व के पक्ष में नहीं; विशिष्ट सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सामग्री की विचारधारा और विभिन्न पदों से इसकी व्याख्या, जिसके दौरान कुछ तथ्यों को सामने लाया जाता है, और जो लेखक की अवधारणा में फिट नहीं होते हैं, उन्हें नजरअंदाज कर दिया जाता है।

रूस में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया पर विचार करते समय, तीन मुख्य दृष्टिकोणों का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।

पहला दृष्टिकोण विश्व इतिहास के एक-पंक्ति मॉडल के समर्थकों द्वारा प्रस्तुत किया गया है। इस अवधारणा के अनुसार रूस की सभी समस्याओं का समाधान सभ्यतागत, सांस्कृतिक पिछड़ेपन या आधुनिकीकरण पर काबू पाकर किया जा सकता है।

दूसरे के समर्थक ऐतिहासिक विकास की बहुपक्षीयता की अवधारणा से आगे बढ़ते हैं, जिसके अनुसार मानव जाति के इतिहास में कई विशिष्ट सभ्यताओं का इतिहास शामिल है, जिनमें से एक में रूसी (स्लाव - एन। या। डेनिलेव्स्की या रूढ़िवादी ईसाई शामिल हैं) - ए टॉयनबी) सभ्यता। इसके अलावा, मुख्य विशेषताएं or आत्मा प्रत्येक सभ्यता को किसी अन्य सभ्यता या संस्कृति के प्रतिनिधियों द्वारा नहीं देखा या गहराई से समझा जा सकता है, अर्थात। अज्ञेय है और प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य नहीं है।

लेखकों का एक तीसरा समूह दोनों दृष्टिकोणों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास करता है। इनमें रूसी संस्कृति के जाने-माने शोधकर्ता, मल्टीवॉल्यूम वर्क के लेखक शामिल हैं रूसी संस्कृति के इतिहास पर निबंध पी.एन. मिल्युकोव, जिन्होंने रूसी इतिहास के दो विपरीत निर्माणों के संश्लेषण के रूप में अपनी स्थिति को परिभाषित किया, जिनमें से एक ने यूरोपीय के साथ रूसी प्रक्रिया की समानता को सामने रखा, इस समानता को पहचान में लाया, और दूसरे ने रूसी मौलिकता साबित की, अतुलनीयता और विशिष्टता को पूरा करने के लिए ... मिल्युकोव ने एक सुलह की स्थिति पर कब्जा कर लिया और विशिष्टता की विशेषताओं पर जोर देते हुए, दोनों विशेषताओं, समानता और विशिष्टता के संश्लेषण पर रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया का निर्माण किया। समानता से कुछ तेज ... यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि XX सदी की शुरुआत में मिल्युकोव द्वारा पहचाना गया था। रूस की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया के अध्ययन के लिए दृष्टिकोण, कुछ संशोधनों के साथ, उनकी मुख्य विशेषताओं को हमारी सदी के अंत तक बनाए रखा।

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति की आवश्यक विशेषताएं

प्राचीन काल से 20वीं शताब्दी तक रूसी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं हैं:

रूसी संस्कृति एक ऐतिहासिक और बहुमुखी अवधारणा है। इसमें ऐसे तथ्य, प्रक्रियाएं, रुझान शामिल हैं जो भौगोलिक अंतरिक्ष और ऐतिहासिक समय दोनों में एक लंबे और जटिल विकास का संकेत देते हैं। यूरोपीय पुनर्जागरण के उल्लेखनीय प्रतिनिधि, मैक्सिम द ग्रीक, जो 16वीं शताब्दी के मोड़ पर हमारे देश में चले गए, में रूस की एक छवि है जो गहराई और वफादारी में हड़ताली है। वह उसके बारे में एक काले रंग की पोशाक में एक महिला के रूप में लिखता है, जो "सड़क पर" बैठी है। रूसी संस्कृति भी "सड़क पर" है, यह निरंतर खोज में बनती और विकसित होती है। इतिहास इसका गवाह है।

रूस के अधिकांश क्षेत्र दुनिया के उन क्षेत्रों की तुलना में बाद में बसे थे जिनमें विश्व संस्कृति के मुख्य केंद्र बने थे। इस अर्थ में, रूसी संस्कृति अपेक्षाकृत युवा घटना है। इसके अलावा, रूस को गुलामी की अवधि का पता नहीं था: पूर्वी स्लाव सांप्रदायिक-पितृसत्तात्मक संबंधों से सीधे सामंतवाद में चले गए। अपने ऐतिहासिक युवाओं के कारण, रूसी संस्कृति को गहन ऐतिहासिक विकास की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। बेशक, रूसी संस्कृति पश्चिम और पूर्व के देशों की विभिन्न संस्कृतियों के प्रभाव में विकसित हुई, जिसने ऐतिहासिक रूप से रूस को पीछे छोड़ दिया। लेकिन अन्य लोगों की सांस्कृतिक विरासत को समझना और आत्मसात करना, रूसी लेखकों और कलाकारों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों, वैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने उनकी समस्याओं को हल किया, राष्ट्रीय परंपराओं का गठन और विकास किया, खुद को अन्य लोगों के नमूनों की नकल करने तक सीमित नहीं किया।

रूसी संस्कृति के विकास की लंबी अवधि ईसाई-रूढ़िवादी धर्म द्वारा निर्धारित की गई थी। कई शताब्दियों के लिए, प्रमुख सांस्कृतिक विधाएं मंदिर निर्माण, आइकन पेंटिंग, चर्च साहित्य थीं। अठारहवीं शताब्दी तक, रूस ने ईसाई धर्म से जुड़ी आध्यात्मिक गतिविधियों द्वारा दुनिया के कलात्मक खजाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

रूसी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं काफी हद तक इस बात से निर्धारित होती हैं कि शोधकर्ताओं ने "रूसी लोगों के चरित्र" को क्या कहा, "रूसी विचार" के सभी शोधकर्ताओं ने इस बारे में लिखा, और विश्वास को इस चरित्र की मुख्य विशेषता कहा गया। वैकल्पिक "विश्वास-ज्ञान", "विश्वास-कारण" रूस में विशिष्ट ऐतिहासिक अवधियों में अलग-अलग तरीकों से हल किया गया था, लेकिन अक्सर विश्वास के पक्ष में।

रूस की आधुनिक वैश्विक संस्कृति और संस्कृति के विकास के सामान्य रुझान और विशेषताएं

आधुनिक संस्कृति के लिए सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक सांस्कृतिक स्थान में परंपराओं और नवाचार की समस्या है। संस्कृति का स्थिर पक्ष, सांस्कृतिक परंपरा, जिसकी बदौलत इतिहास में मानव अनुभव का संचय और संचरण होता है, नई पीढ़ियों को पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाए गए पर भरोसा करते हुए, पिछले अनुभव को साकार करने का अवसर देता है। पारंपरिक समाजों में, संस्कृति का आत्मसात नमूने के पुनरुत्पादन के माध्यम से होता है, परंपरा के भीतर मामूली बदलाव की संभावना के साथ। इस मामले में परंपरा संस्कृति के कामकाज का आधार है, जो नवाचार के अर्थ में रचनात्मकता को बहुत बाधित करती है। वास्तव में, पारंपरिक संस्कृति की हमारी समझ में सबसे "रचनात्मक" प्रक्रिया, विरोधाभासी रूप से, संस्कृति के विषय के रूप में एक व्यक्ति का गठन, विहित रूढ़िबद्ध कार्यक्रमों (रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों) के एक सेट के रूप में है। इन तोपों का परिवर्तन स्वयं धीमा है। यह आदिम समाज की संस्कृति है और बाद में पारंपरिक संस्कृति। कुछ शर्तों के तहत, सांस्कृतिक परंपरा की स्थिरता को इसके अस्तित्व के लिए मानव सामूहिक की स्थिरता की आवश्यकता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हालांकि, दूसरी ओर, संस्कृति की गतिशीलता का मतलब सांस्कृतिक परंपराओं को पूरी तरह से त्याग देना नहीं है। परंपराओं के बिना संस्कृति का अस्तित्व शायद ही संभव है। ऐतिहासिक स्मृति के रूप में सांस्कृतिक परंपराएं न केवल अस्तित्व के लिए, बल्कि संस्कृति के विकास के लिए भी एक अनिवार्य शर्त हैं, भले ही इसमें एक महान रचनात्मक (और साथ ही परंपरा के संबंध में नकारात्मक) क्षमता हो। एक जीवंत उदाहरण के रूप में, हम अक्टूबर क्रांति के बाद रूस के सांस्कृतिक परिवर्तनों का हवाला दे सकते हैं, जब पिछली संस्कृति को पूरी तरह से नकारने और नष्ट करने के प्रयासों के कारण इस क्षेत्र में कई मामलों में अपूरणीय क्षति हुई।

इस प्रकार, यदि संस्कृति में प्रतिक्रियावादी और प्रगतिशील प्रवृत्तियों के बारे में बात करना संभव है, तो दूसरी ओर, पिछली संस्कृति और परंपरा को पूरी तरह से त्यागकर, "खरोंच से" संस्कृति के निर्माण की कल्पना करना शायद ही संभव है। संस्कृति में परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत के प्रति दृष्टिकोण का सवाल न केवल संरक्षण, बल्कि संस्कृति के विकास, यानी सांस्कृतिक रचनात्मकता से भी संबंधित है। उत्तरार्द्ध में, सार्वभौमिक कार्बनिक को अद्वितीय के साथ मिला दिया जाता है: प्रत्येक सांस्कृतिक मूल्य अद्वितीय होता है, चाहे वह कला, आविष्कार आदि का काम हो। इस अर्थ में, किसी न किसी रूप में प्रतिकृति जो पहले से ही ज्ञात है, पहले से ही बनाई जा चुकी है, प्रसार है, संस्कृति का निर्माण नहीं। संस्कृति के प्रसार की आवश्यकता को प्रमाण की आवश्यकता नहीं लगती। संस्कृति की रचनात्मकता, नवाचार का स्रोत होने के नाते, सांस्कृतिक विकास की एक विरोधाभासी प्रक्रिया में शामिल है, जो किसी दिए गए ऐतिहासिक युग के कभी-कभी विपरीत और विरोधी प्रवृत्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाती है।

पहली नज़र में, सामग्री के दृष्टिकोण से मानी जाने वाली संस्कृति, विभिन्न क्षेत्रों में टूट जाती है: शिष्टाचार और रीति-रिवाज, भाषा और लेखन, कपड़ों की प्रकृति, बस्तियों, काम, शिक्षा, अर्थव्यवस्था, सेना की प्रकृति, सामाजिक -राजनीतिक संरचना, कानूनी कार्यवाही, विज्ञान, प्रौद्योगिकी। , कला, धर्म, लोगों की "आत्मा" की अभिव्यक्ति के सभी रूप। इस अर्थ में सांस्कृतिक विकास के स्तर को समझने के लिए संस्कृति का इतिहास सर्वोपरि है।

यदि हम स्वयं आधुनिक संस्कृति की बात करें, तो यह निर्मित सामग्री और आध्यात्मिक घटनाओं की एक विशाल विविधता में सन्निहित है। ये श्रम के नए साधन हैं, और नए खाद्य उत्पाद, और रोजमर्रा की जिंदगी के भौतिक बुनियादी ढांचे के नए तत्व, उत्पादन, और नए वैज्ञानिक विचार, वैचारिक अवधारणाएं, धार्मिक विश्वास, नैतिक आदर्श और नियामक, सभी प्रकार की कलाओं के कार्य आदि। साथ ही, आधुनिक संस्कृति का क्षेत्र, करीब से जांच करने पर, विषम है, क्योंकि इसकी प्रत्येक घटक संस्कृतियों में अन्य संस्कृतियों और युगों के साथ भौगोलिक और कालानुक्रमिक दोनों समान सीमाएं हैं।

बीसवीं शताब्दी के बाद से, संस्कृति और सभ्यता की अवधारणाओं के बीच अंतर विशेषता बन गया है - संस्कृति का सकारात्मक अर्थ जारी है, और सभ्यता एक तटस्थ मूल्यांकन प्राप्त करती है, और कभी-कभी प्रत्यक्ष नकारात्मक अर्थ प्राप्त करती है। सभ्यता, भौतिक संस्कृति के पर्याय के रूप में, प्रकृति की शक्तियों की पर्याप्त उच्च स्तर की महारत के रूप में, निश्चित रूप से तकनीकी प्रगति का एक शक्तिशाली प्रभार रखती है और भौतिक लाभों की एक बहुतायत की उपलब्धि में योगदान करती है। सभ्यता की अवधारणा अक्सर प्रौद्योगिकी के मूल्य-तटस्थ विकास से जुड़ी होती है, जिसका उपयोग विभिन्न प्रकार के उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है, जबकि संस्कृति की अवधारणा, इसके विपरीत, आध्यात्मिक प्रगति की अवधारणा के जितना करीब हो सके। सभ्यता के नकारात्मक गुणों को आमतौर पर सोच को मानकीकृत करने की प्रवृत्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, आम तौर पर स्वीकृत सत्य के प्रति पूर्ण निष्ठा की ओर एक अभिविन्यास, स्वतंत्रता का अंतर्निहित कम मूल्यांकन और व्यक्तिगत सोच की मौलिकता, जिसे "सामाजिक खतरे" के रूप में माना जाता है। यदि इस दृष्टिकोण से संस्कृति एक आदर्श व्यक्तित्व का निर्माण करती है, तो सभ्यता समाज का एक आदर्श कानून का पालन करने वाला सदस्य बनाती है, जो उसे प्रदान किए गए लाभों से संतुष्ट है। सभ्यता को तेजी से शहरीकरण, भीड़भाड़, मशीनों के अत्याचार, दुनिया के अमानवीयकरण के स्रोत के पर्याय के रूप में समझा जा रहा है। वास्तव में मनुष्य का मन संसार के रहस्यों में कितनी ही गहराई तक प्रवेश कर जाए, मनुष्य का आध्यात्मिक जगत् स्वयं कई मायनों में रहस्यमय बना रहता है। सभ्यता और विज्ञान अपने आप में आध्यात्मिक प्रगति प्रदान नहीं कर सकते हैं, यहां संस्कृति की आवश्यकता सभी आध्यात्मिक शिक्षा और पालन-पोषण की समग्रता के रूप में है, जिसमें मानव जाति की बौद्धिक, नैतिक और सौंदर्य उपलब्धियों का संपूर्ण स्पेक्ट्रम शामिल है।

सामान्य तौर पर, आधुनिक के लिए, सबसे पहले, विश्व संस्कृति, संकट की स्थिति को हल करने के दो तरीके प्रस्तावित हैं। यदि एक ओर, संस्कृति की संकट प्रवृत्तियों का समाधान पारंपरिक पश्चिमी आदर्शों - कठोर विज्ञान, सार्वभौमिक शिक्षा, जीवन का एक उचित संगठन, उत्पादन, दुनिया की सभी घटनाओं के प्रति सचेत दृष्टिकोण के मार्ग पर माना जाता है, तो ए विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के लिए दिशा-निर्देशों में परिवर्तन, अर्थात्, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक सुधार की भूमिका में वृद्धि, साथ ही उसकी भौतिक स्थितियों में सुधार, संकट की घटनाओं को हल करने का दूसरा तरीका वापसी शामिल है मानव जाति या तो धार्मिक संस्कृति के विभिन्न संशोधनों के लिए या जीवन के रूपों के लिए मनुष्य और जीवन के लिए अधिक "प्राकृतिक" - सीमित स्वस्थ आवश्यकताओं के साथ, प्रकृति और अंतरिक्ष के साथ एकता की भावना, मानव अस्तित्व के रूपों को प्रौद्योगिकी की शक्ति से मुक्त।

हमारे समय के और हाल के दिनों के दार्शनिक प्रौद्योगिकी के संबंध में एक या दूसरे स्थान लेते हैं, एक नियम के रूप में, वे संस्कृति और सभ्यता के संकट को प्रौद्योगिकी के साथ जोड़ते हैं (काफी व्यापक रूप से समझा जाता है)। प्रौद्योगिकी और आधुनिक संस्कृति का पारस्परिक प्रभाव यहां पर विचार करने वाले प्रमुख मुद्दों में से एक है। यदि हाइडेगर, जैस्पर्स, फ्रॉम के कार्यों में संस्कृति में प्रौद्योगिकी की भूमिका को काफी हद तक स्पष्ट किया गया है, तो मानवीकरण प्रौद्योगिकी की समस्या सभी मानव जाति के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनसुलझी समस्याओं में से एक है।

आधुनिक संस्कृति के विकास में सबसे दिलचस्प क्षणों में से एक स्वयं संस्कृति की एक नई छवि का निर्माण है। यदि विश्व संस्कृति की पारंपरिक छवि मुख्य रूप से ऐतिहासिक और जैविक अखंडता के विचारों से जुड़ी है, तो संस्कृति की नई छवि एक तरफ, एक वैश्विक पैमाने के विचारों के साथ, और दूसरी तरफ, विचार के साथ, तेजी से जुड़ी हुई है। एक सार्वभौमिक मानव नैतिक प्रतिमान की। यह एक नए प्रकार की सांस्कृतिक बातचीत के गठन पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जो मुख्य रूप से सांस्कृतिक समस्याओं को हल करने के लिए सरलीकृत तर्कसंगत योजनाओं की अस्वीकृति में व्यक्त किया गया है। किसी और की संस्कृति और दृष्टिकोण को समझने की क्षमता, अपने स्वयं के कार्यों का आलोचनात्मक विश्लेषण, किसी और की सांस्कृतिक पहचान और किसी और की सच्चाई की पहचान, उन्हें किसी की स्थिति में शामिल करने की क्षमता और कई सत्यों के अस्तित्व की वैधता की मान्यता, संवाद संबंध बनाने और समझौता करने की क्षमता अधिक से अधिक महत्व प्राप्त कर रही है। सांस्कृतिक संचार का यह तर्क कार्रवाई के संगत सिद्धांतों को भी मानता है।

रूस में, पिछली शताब्दी के 90 के दशक की शुरुआत अलग-अलग राष्ट्रीय संस्कृतियों में यूएसएसआर की एकीकृत संस्कृति के त्वरित विघटन की विशेषता है, जिसके लिए न केवल यूएसएसआर की सामान्य संस्कृति के मूल्य, बल्कि सांस्कृतिक भी एक-दूसरे की परंपराएं अस्वीकार्य निकलीं। विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों के तीव्र विरोध ने सांस्कृतिक तनाव में वृद्धि की और एक एकल सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान के पतन का कारण बना।

आधुनिक रूस की संस्कृति, देश के इतिहास की पिछली अवधियों के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई है, ने खुद को एक पूरी तरह से नई राजनीतिक और आर्थिक स्थिति में पाया, जिसने मौलिक रूप से बहुत कुछ बदल दिया, सबसे ऊपर - संस्कृति और शक्ति के बीच संबंध। राज्य ने संस्कृति के लिए अपनी आवश्यकताओं को निर्धारित करना बंद कर दिया, और संस्कृति ने अपने गारंटीकृत ग्राहक को खो दिया।

चूंकि सांस्कृतिक जीवन का सामान्य केंद्र प्रबंधन की एक केंद्रीकृत प्रणाली और एक एकीकृत सांस्कृतिक नीति के रूप में गायब हो गया है, आगे के सांस्कृतिक विकास के तरीकों का निर्धारण स्वयं समाज का मामला बन गया है और तीव्र असहमति का विषय बन गया है। खोजों का दायरा बहुत व्यापक है - पश्चिमी पैटर्न का पालन करने से लेकर अलगाववाद के लिए माफी मांगने तक। एक एकीकृत सांस्कृतिक विचार की अनुपस्थिति को समाज के एक हिस्से द्वारा एक गहरे संकट की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है जिसमें रूसी संस्कृति ने 20 वीं शताब्दी के अंत तक खुद को पाया। अन्य लोग सांस्कृतिक बहुलवाद को सभ्य समाज का स्वाभाविक आदर्श मानते हैं।

यदि एक ओर, वैचारिक बाधाओं के उन्मूलन ने आध्यात्मिक संस्कृति के विकास के लिए अनुकूल अवसर पैदा किए, तो दूसरी ओर, देश द्वारा अनुभव किए गए आर्थिक संकट, बाजार संबंधों के कठिन संक्रमण ने के व्यावसायीकरण के खतरे को बढ़ा दिया। संस्कृति, इसके आगे के विकास के दौरान राष्ट्रीय विशेषताओं का नुकसान। 90 के दशक के मध्य में आध्यात्मिक क्षेत्र में आम तौर पर एक तीव्र संकट का अनुभव हुआ। देश को बाजार के विकास की ओर निर्देशित करने की इच्छा ने संस्कृति के कुछ क्षेत्रों के अस्तित्व की असंभवता को जन्म दिया है, जिन्हें राज्य के समर्थन की आवश्यकता है।

साथ ही, संस्कृति के कुलीन और जन रूपों के बीच, युवा वातावरण और पुरानी पीढ़ी के बीच विभाजन गहराता रहा। ये सभी प्रक्रियाएं न केवल सामग्री, बल्कि सांस्कृतिक वस्तुओं की खपत तक पहुंच की असमानता में तेजी से और तेज वृद्धि की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आ रही हैं।

ऊपर दिए गए कारणों से, संस्कृति में पहले स्थान पर मास मीडिया का कब्जा होने लगा, जिसे "चौथा एस्टेट" कहा जाता था।

आधुनिक घरेलू संस्कृति में, असंगत मूल्यों और झुकावों को एक बाहरी तरीके से जोड़ा जाता है: सामूहिकता, समझौतावाद और व्यक्तिवाद, अहंकार, विशाल और अक्सर जानबूझकर राजनीतिकरण और प्रदर्शनकारी अराजनैतिकता, राज्य और अराजकता, आदि।

यदि यह बिल्कुल स्पष्ट है कि समग्र रूप से समाज के नवीनीकरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक संस्कृति का पुनरुद्धार है, तो इस मार्ग पर विशिष्ट आंदोलन लगातार चर्चा का विषय बने हुए हैं। विशेष रूप से, संस्कृति के नियमन में राज्य की भूमिका विवाद का विषय बन जाती है: क्या राज्य को सांस्कृतिक मामलों में हस्तक्षेप करना चाहिए, या संस्कृति को अपने अस्तित्व के साधन खोजने चाहिए। यहाँ, जाहिरा तौर पर, निम्नलिखित दृष्टिकोण का गठन किया गया है: संस्कृति की स्वतंत्रता, सांस्कृतिक पहचान का अधिकार सुनिश्चित करना, राज्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक राष्ट्रीय विरासत की सुरक्षा के लिए सांस्कृतिक निर्माण और जिम्मेदारियों के रणनीतिक कार्यों का विकास करता है, आवश्यक वित्तीय सांस्कृतिक मूल्यों का समर्थन। हालांकि, इन प्रावधानों का विशिष्ट कार्यान्वयन संदिग्ध बना हुआ है। राज्य, जाहिरा तौर पर, पूरी तरह से इस बात से अवगत नहीं है कि संस्कृति को व्यवसाय के लिए नहीं छोड़ा जा सकता है, शिक्षा, विज्ञान सहित इसका समर्थन राष्ट्र के नैतिक और मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। रूसी संस्कृति की सभी विरोधाभासी विशेषताओं के बावजूद, समाज अपनी सांस्कृतिक विरासत से अलग होने का जोखिम नहीं उठा सकता है। विघटनकारी संस्कृति परिवर्तनों के अनुकूल नहीं है।

आधुनिक रूस में संस्कृति के विकास के तरीकों के बारे में भी विभिन्न मत व्यक्त किए जाते हैं। एक ओर, सांस्कृतिक और राजनीतिक रूढ़िवाद को मजबूत करना संभव है, साथ ही रूस की पहचान और इतिहास में इसके विशेष पथ के बारे में विचारों के आधार पर स्थिति को स्थिर करना संभव है। हालाँकि, यह संस्कृति के राष्ट्रीयकरण की वापसी से भरा है। यदि, इस मामले में, सांस्कृतिक विरासत, रचनात्मकता के पारंपरिक रूपों का स्वत: समर्थन किया जाता है, तो दूसरी ओर, संस्कृति पर विदेशी प्रभाव अनिवार्य रूप से सीमित होगा, जो किसी भी सौंदर्य नवाचार को तेजी से जटिल करेगा।

दूसरी ओर, विश्व आर्थिक और सांस्कृतिक प्रणाली में बाहर से प्रभाव में रूस के एकीकरण के संदर्भ में और वैश्विक केंद्रों के संबंध में एक "प्रांत" में इसके परिवर्तन से घरेलू संस्कृति में विदेशी प्रवृत्तियों का प्रभुत्व हो सकता है, हालांकि इस मामले में समाज का सांस्कृतिक जीवन भी संस्कृति के व्यावसायिक स्व-नियमन के कारण अधिक स्थिर होगा।

किसी भी मामले में, मुख्य समस्या मूल राष्ट्रीय संस्कृति, उसके अंतर्राष्ट्रीय प्रभाव और समाज के जीवन में सांस्कृतिक विरासत के एकीकरण का संरक्षण है; विश्व कलात्मक प्रक्रियाओं में समान भागीदार के रूप में सार्वभौमिक मानव संस्कृति की प्रणाली में रूस का एकीकरण। यहां, देश के सांस्कृतिक जीवन में राज्य का हस्तक्षेप आवश्यक है, क्योंकि केवल संस्थागत विनियमन के साथ ही सांस्कृतिक क्षमता का पूरी तरह से उपयोग करना, राज्य की सांस्कृतिक नीति को मौलिक रूप से पुनर्निर्देशित करना और देश के भीतर घरेलू सांस्कृतिक उद्योग के त्वरित विकास को सुनिश्चित करना संभव है।

आधुनिक घरेलू संस्कृति में, कई और बहुत ही विरोधाभासी रुझान प्रकट होते हैं, जो आंशिक रूप से ऊपर बताए गए हैं। सामान्य तौर पर, राष्ट्रीय संस्कृति के विकास की वर्तमान अवधि अभी भी एक संक्रमणकालीन है, हालांकि यह कहा जा सकता है कि सांस्कृतिक संकट से बाहर निकलने के कुछ तरीकों की रूपरेखा तैयार की गई है।

निष्कर्ष

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति

रूसी संस्कृति निस्संदेह एक महान यूरोपीय संस्कृति है। यह एक स्वतंत्र और विशिष्ट राष्ट्रीय संस्कृति है, राष्ट्रीय परंपराओं, मूल्यों का रक्षक और राष्ट्रीय चरित्र की विशिष्टताओं का प्रतिबिंब है। इसके गठन और विकास की प्रक्रिया में रूसी संस्कृति ने कई संस्कृतियों के प्रभाव का अनुभव किया है, इन संस्कृतियों के कुछ तत्वों को अवशोषित किया है, उन पर फिर से विचार किया है और वे हमारी संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं।

रूसी संस्कृति न तो पूर्व की संस्कृति है और न ही पश्चिम की संस्कृति। हम कह सकते हैं कि यह एक स्वतंत्र प्रकार की संस्कृति है। विभिन्न कारणों के परिणामस्वरूप, रूसी संस्कृति ने अपनी क्षमताओं, अपनी क्षमता को पूरी तरह से महसूस नहीं किया है।

दुर्भाग्य से, रूस में विभिन्न परिवर्तनों का अनुभव इस तथ्य से जटिल है कि कोई भी परिवर्तन बल द्वारा या अचानक टूटने, प्रतिस्थापन, इनकार, मौजूदा सांस्कृतिक परंपरा की अस्वीकृति द्वारा किया गया था। देश के सांस्कृतिक इतिहास ने इस तरह के दृष्टिकोण की विनाशकारी प्रकृति की बार-बार पुष्टि की है, जिससे न केवल पिछली संस्कृति का विनाश हुआ, बल्कि पीढ़ियों का संघर्ष, समर्थकों का संघर्ष भी हुआ। नोविन और पुरातनता। एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य अपने देश और संस्कृति के संबंध में हमारे समाज के एक हिस्से में बनने वाली हीन भावना को दूर करना है। यह आगे की आवाजाही के लिए भी अनुकूल नहीं है। इसकी प्रतिक्रिया राष्ट्रवाद की अभिव्यक्ति है और किसी भी उधार का तीखा खंडन है।

रूसी संस्कृति गवाही देती है: रूसी आत्मा और रूसी चरित्र की सभी अलग-अलग व्याख्याओं के साथ, एफ। टुटेचेव की प्रसिद्ध पंक्तियों से असहमत होना मुश्किल है: "आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते, आप इसे एक सामान्य मानदंड से नहीं माप सकते: बनना खास है - आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं"

रूसी संस्कृति ने महान मूल्यों को संचित किया है। आज की पीढ़ियों का कार्य उन्हें संरक्षित करना और बढ़ाना है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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.वी.आई. पोलिशचुक संस्कृति विज्ञान: पाठ्यपुस्तक। - एम।: गार्डारिकी, 2007।परामर्श प्राप्त करने की संभावना के बारे में पता लगाने के लिए अभी विषय के संकेत के साथ।

रूसी लोग पूर्वी स्लाव नृवंशों के प्रतिनिधि हैं, रूस के स्वदेशी निवासी (110 मिलियन लोग - रूसी संघ की आबादी का 80%), यूरोप में सबसे बड़ा जातीय समूह। रूसी प्रवासी संख्या लगभग 30 मिलियन लोग हैं और यह यूक्रेन, कजाकिस्तान, बेलारूस जैसे राज्यों में, पूर्व यूएसएसआर के देशों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय संघ के देशों में केंद्रित है। समाजशास्त्रीय अध्ययनों के परिणामस्वरूप, यह पाया गया कि रूस की 75% रूसी आबादी रूढ़िवादी के अनुयायी हैं, और आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खुद को एक विशेष धर्म के रूप में वर्गीकृत नहीं करता है। रूसी लोगों की राष्ट्रीय भाषा रूसी है।

आधुनिक दुनिया में प्रत्येक देश और उसके लोगों का अपना महत्व है, लोक संस्कृति और राष्ट्र के इतिहास की अवधारणाएं, उनका गठन और विकास बहुत महत्वपूर्ण हैं। प्रत्येक राष्ट्र और उसकी संस्कृति अपने तरीके से अद्वितीय है, प्रत्येक राष्ट्र का रंग और विशिष्टता अन्य राष्ट्रों के साथ घुलने-मिलने या घुलने-मिलने नहीं चाहिए, युवा पीढ़ी को हमेशा याद रखना चाहिए कि वे वास्तव में कौन हैं। रूस के लिए, जो 190 लोगों के लिए एक बहुराष्ट्रीय शक्ति और घर है, राष्ट्रीय संस्कृति का मुद्दा काफी तीव्र है, इस तथ्य के कारण कि हाल के वर्षों में इसका क्षरण अन्य राष्ट्रीयताओं की संस्कृतियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

रूसी लोगों की संस्कृति और जीवन

(रूसी लोक पोशाक)

"रूसी लोगों" की अवधारणा के साथ उत्पन्न होने वाले पहले संघ, निश्चित रूप से, आत्मा की चौड़ाई और आत्मा की ताकत हैं। लेकिन राष्ट्रीय संस्कृति लोगों द्वारा बनाई गई है, यह चरित्र लक्षण हैं जो इसके गठन और विकास पर बहुत अधिक प्रभाव डालते हैं।

रूसी लोगों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक हमेशा सादगी रही है और है, पूर्व समय में स्लाव घरों और संपत्ति को अक्सर लूट लिया जाता था और पूरी तरह से नष्ट कर दिया जाता था, इसलिए रोजमर्रा की जिंदगी के लिए सरलीकृत रवैया। और निश्चित रूप से, ये परीक्षण, जो लंबे समय से पीड़ित रूसी लोगों के लिए गिरे थे, केवल उनके चरित्र को शांत करते थे, उन्हें मजबूत बनाते थे और उन्हें किसी भी जीवन स्थितियों से बाहर निकलने के लिए अपने सिर को ऊंचा रखने के लिए सिखाया था।

दयालुता को एक और विशेषता कहा जा सकता है जो रूसी नृवंशों के चरित्र में प्रचलित है। पूरी दुनिया रूसी आतिथ्य की अवधारणा से अच्छी तरह वाकिफ है, जब "वे खिलाते हैं, पीते हैं, और उन्हें सुलाते हैं।" सौहार्द, दया, करुणा, उदारता, सहिष्णुता और फिर से सादगी जैसे गुणों का एक अनूठा संयोजन, जो दुनिया के अन्य लोगों में बहुत दुर्लभ हैं, यह सब रूसी आत्मा की बहुत चौड़ाई में पूरी तरह से प्रकट होता है।

परिश्रम रूसी चरित्र की मुख्य विशेषताओं में से एक है, हालांकि रूसी लोगों के अध्ययन में कई इतिहासकार काम के लिए उसके प्यार और महान क्षमता, और उसके आलस्य, साथ ही पहल की पूर्ण कमी (गोंचारोव के उपन्यास में ओब्लोमोव को याद रखें) दोनों पर ध्यान देते हैं। . लेकिन फिर भी, रूसी लोगों की दक्षता और धीरज एक निर्विवाद तथ्य है, जिसके खिलाफ आपत्ति करना मुश्किल है। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि दुनिया भर के वैज्ञानिक "रहस्यमय रूसी आत्मा" को कैसे समझना चाहते हैं, यह संभावना नहीं है कि उनमें से कोई भी ऐसा कर सकता है, क्योंकि यह इतना अनूठा और बहुमुखी है कि इसका "हाइलाइट" हमेशा सभी के लिए एक रहस्य बना रहेगा।

रूसी लोगों की परंपराएं और रीति-रिवाज

(रूसी भोजन)

लोक परंपराएं और रीति-रिवाज एक अद्वितीय संबंध का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक प्रकार का "समय का पुल" जो सुदूर अतीत को वर्तमान से जोड़ता है। उनमें से कुछ रूसी लोगों के बुतपरस्त अतीत में निहित हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि रूस के बपतिस्मा से पहले, धीरे-धीरे उनका पवित्र अर्थ खो गया और भुला दिया गया, लेकिन मुख्य बिंदुओं को संरक्षित किया गया और अभी भी मनाया जाता है। गांवों और कस्बों में, रूसी परंपराओं और रीति-रिवाजों को शहरों की तुलना में अधिक सम्मान और याद किया जाता है, जो शहरी निवासियों की एक अलग जीवन शैली से जुड़ा हुआ है।

बड़ी संख्या में अनुष्ठान और परंपराएं पारिवारिक जीवन से जुड़ी हुई हैं (यह मंगनी, और शादी समारोह, और बच्चों का बपतिस्मा है)। प्राचीन अनुष्ठानों और अनुष्ठानों को करने से भविष्य में एक सफल और सुखी जीवन, वंशजों के स्वास्थ्य और परिवार की सामान्य भलाई की गारंटी होती है।

(20वीं सदी की शुरुआत में एक रूसी परिवार का रंगीन स्नैपशॉट)

लंबे समय तक, स्लाव परिवारों को बड़ी संख्या में परिवार के सदस्यों (20 लोगों तक) द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, वयस्क बच्चे, पहले से ही शादी कर चुके, अपने ही घर में रहने के लिए बने रहे, परिवार का मुखिया एक पिता या एक बड़ा था भाई, उन सभी को आज्ञा का पालन करना था और निःसंदेह उनके सभी आदेशों को पूरा करना था। आमतौर पर शादियों को या तो पतझड़ में, फसल के बाद, या सर्दियों में एपिफेनी (19 जनवरी) के बाद आयोजित किया जाता था। तब ईस्टर के बाद पहले सप्ताह, तथाकथित "रेड हिल" को शादी के लिए बहुत अच्छा समय माना जाता था। शादी खुद एक मंगनी संस्कार से पहले हुई थी, जब दूल्हे के माता-पिता अपने गॉडपेरेंट्स के साथ दुल्हन के परिवार में आए, अगर माता-पिता अपनी बेटी को शादी में देने के लिए सहमत हुए, तो दुल्हन को (भविष्य के नवविवाहितों का परिचित) आयोजित किया गया था, फिर वहाँ साजिश और संभोग का एक समारोह था (माता-पिता ने दहेज और शादी के उत्सव की तारीख तय की)।

रूस में बपतिस्मा का संस्कार भी दिलचस्प और अनोखा था, बच्चे को जन्म के तुरंत बाद बपतिस्मा लेना पड़ता था, इसके लिए गॉडपेरेंट्स को चुना जाता था, जो जीवन भर गोडसन के जीवन और कल्याण के लिए जिम्मेदार होंगे। एक साल की उम्र में, बच्चे को भेड़ के चर्मपत्र कोट के अंदर रखा गया था और मुकुट पर एक क्रॉस काटकर कतर दिया गया था, इस तरह से कि अशुद्ध ताकतें उसके सिर में प्रवेश करने में सक्षम नहीं होंगी, और उसके पास शक्ति नहीं होगी उसे। प्रत्येक क्रिसमस की पूर्व संध्या (6 जनवरी), थोड़े बड़े गोडसन को कुटिया (शहद और खसखस ​​के साथ गेहूं का दलिया) को गॉडपेरेंट्स के पास लाना चाहिए, और बदले में, उन्हें मिठाई के साथ पेश करना चाहिए।

रूसी लोगों की पारंपरिक छुट्टियां

रूस वास्तव में एक अनूठा राज्य है, जहां, आधुनिक दुनिया की अत्यधिक विकसित संस्कृति के साथ, वे अपने दादा और परदादाओं की प्राचीन परंपराओं का ध्यानपूर्वक सम्मान करते हैं, सदियों पीछे जाते हैं और न केवल रूढ़िवादी प्रतिज्ञाओं और सिद्धांतों की स्मृति रखते हैं, बल्कि सबसे प्राचीन मूर्तिपूजक अनुष्ठान और संस्कार भी। और आज तक, बुतपरस्त छुट्टियां मनाई जाती हैं, लोग संकेतों और सदियों पुरानी परंपराओं को सुनते हैं, याद करते हैं और अपने बच्चों और पोते-पोतियों को प्राचीन परंपराओं और किंवदंतियों को बताते हैं।

मुख्य लोक अवकाश:

• क्रिसमस जनवरी 7
• क्राइस्टमास्टाइड जनवरी 6 - 9
• बपतिस्मा जनवरी 19
• पैनकेक सप्ताह 20 से 26 फरवरी तक

• क्षमा रविवार ( लेंट की शुरुआत से पहले)
• महत्व रविवार ( ईस्टर से पहले का रविवार)
• ईस्टर ( पूर्णिमा के बाद पहला रविवार, जो 21 मार्च को सशर्त वर्णाल विषुव के दिन से पहले नहीं होता है)
• लाल पहाड़ी ( ईस्टर के बाद पहला रविवार)

• ट्रिनिटी ( पिन्तेकुस्त का रविवार - ईस्टर के बाद का 50वां दिन)
• इवान कुपलास 7 जुलाई
• पीटर और फेवरोनिया का दिन जुलाई 8
• इलिन का दिन 2 अगस्त

• शहद उद्धारकर्ता 14 अगस्त
• एप्पल स्पा अगस्त 19
• तीसरा (खलेबनी) स्पा 29 अगस्त
• कवर डे 14 अक्टूबर

ऐसी मान्यता है कि इवान कुपाला की रात (6 जुलाई से 7 जुलाई तक) साल में एक बार जंगल में एक फर्न का फूल खिलता है और जो कोई भी इसे पाता है उसे अनकहा धन प्राप्त होता है। शाम को, नदियों और झीलों के पास, बड़ी आग लगती है, उत्सव के पुराने रूसी वस्त्र पहने लोग गोल नृत्य करते हैं, अनुष्ठान मंत्र गाते हैं, आग पर कूदते हैं, और पुष्पांजलि नीचे की ओर जाने देते हैं, अपनी आत्मा को खोजने की उम्मीद करते हैं।

मास्लेनित्सा रूसी लोगों का एक पारंपरिक अवकाश है, जिसे ग्रेट लेंट से पहले सप्ताह के दौरान मनाया जाता है। बहुत लंबे समय के लिए, श्रोवटाइड एक छुट्टी नहीं थी, बल्कि एक अनुष्ठान था, जब दिवंगत पूर्वजों की स्मृति का सम्मान किया जाता था, उन्हें पेनकेक्स के साथ शांत किया जाता था, उन्हें उपजाऊ वर्ष के लिए कहा जाता था, और एक पुआल का पुतला जलाकर सर्दियों में खर्च किया जाता था। समय बीतता गया, और ठंड और सुस्त मौसम में मस्ती और सकारात्मक भावनाओं के प्यासे रूसी लोगों ने उदास छुट्टी को और अधिक हर्षित और साहसी उत्सव में बदल दिया, जो कि सर्दियों के आसन्न अंत और आगमन के आनंद का प्रतीक बन गया। लंबे समय से प्रतीक्षित गर्मी। अर्थ बदल गया, लेकिन बेकिंग पेनकेक्स की परंपरा बनी रही, रोमांचक शीतकालीन मनोरंजन दिखाई दिया: स्लेजिंग और घुड़सवार स्लेजिंग डाउनहिल, विंटर का एक पुआल पुतला जला दिया गया, एक रिश्तेदार श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान पेनकेक्स के लिए चला गया, कभी-कभी मदर-इन के लिए -लॉ, फिर भाभी के लिए, उत्सव और मस्ती का माहौल हर जगह राज करता था, सड़कों पर पेट्रुस्का और अन्य लोककथाओं के पात्रों की भागीदारी के साथ विभिन्न नाट्य और कठपुतली प्रदर्शन हुए। श्रोवटाइड पर सबसे रंगीन और खतरनाक मनोरंजनों में से एक मुट्ठी के झगड़े थे, जिसमें पुरुष आबादी ने भाग लिया, जिनके लिए साहस, साहस और निपुणता के लिए परीक्षण करते हुए "युद्ध के प्रयास" में भाग लेना सम्मान की बात थी।

क्रिसमस और ईस्टर को रूसी लोगों के बीच विशेष रूप से श्रद्धेय ईसाई अवकाश माना जाता है।

मसीह का जन्म न केवल रूढ़िवादी का एक उज्ज्वल अवकाश है, यह पुनर्जन्म और जीवन में वापसी का भी प्रतीक है, इस छुट्टी की परंपराओं और रीति-रिवाजों, दया और मानवता, उच्च नैतिक आदर्शों और सांसारिक चिंताओं पर आत्मा की विजय से भरा हुआ है, आधुनिक दुनिया में समाज के लिए फिर से खोल दिया जाता है और इसके द्वारा पुनर्विचार किया जाता है। क्रिसमस से एक दिन पहले (6 जनवरी) को क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है, क्योंकि उत्सव की मेज का मुख्य व्यंजन, जिसमें 12 व्यंजन शामिल होने चाहिए, एक विशेष दलिया "सोचिवो" है, जिसमें उबला हुआ अनाज शहद के साथ छिड़का जाता है, खसखस ​​के साथ छिड़का जाता है और पागल आकाश में पहला तारा दिखाई देने के बाद ही आप मेज पर बैठ सकते हैं, क्रिसमस (7 जनवरी) एक पारिवारिक अवकाश है, जब सभी एक ही मेज पर इकट्ठा होते हैं, उत्सव का भोजन करते हैं और एक दूसरे को उपहार देते हैं। छुट्टी के 12 दिन बाद (19 जनवरी तक) को क्राइस्टमास्टाइड कहा जाता है, इससे पहले रूस में लड़कियों ने दूल्हे को आकर्षित करने के लिए भाग्य-बताने और अनुष्ठानों के साथ विभिन्न सभाएँ कीं।

रूस में उज्ज्वल ईस्टर को लंबे समय से एक महान अवकाश माना जाता है, जो लोग सामान्य समानता, क्षमा और दया के दिन से जुड़े हैं। ईस्टर समारोह की पूर्व संध्या पर, रूसी महिलाएं आमतौर पर केक (उत्सव ईस्टर ब्रेड) और ईस्टर सेंकती हैं, अपने घरों को साफ और सजाती हैं, युवा लोग और बच्चे अंडे पेंट करते हैं, जो प्राचीन किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह के खून की बूंदों का प्रतीक है। पार करना। पवित्र ईस्टर के दिन, चालाकी से कपड़े पहने लोग, मिलते हुए कहते हैं, "क्राइस्ट इज राइजेन!"

रूस के लोगों की संस्कृति दुनिया में सबसे विविध में से एक है। 190 से अधिक लोग इसके क्षेत्र में रहते हैं, जिनमें से प्रत्येक की व्यक्तिगत रूप से अपनी अनूठी संस्कृति है, और जितनी बड़ी संख्या होगी, पूरे देश की संस्कृति में इस लोगों का योगदान उतना ही अधिक ध्यान देने योग्य होगा।

रूस में सबसे अधिक रूसी आबादी है - यह 111 मिलियन लोग हैं। तीन सबसे अधिक राष्ट्रीयता टाटर्स और यूक्रेनियन द्वारा बंद हैं।

रूसी संस्कृति

रूसी संस्कृति की एक विशाल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत है और राज्य पर हावी है।

रूढ़िवादी रूसी लोगों में सबसे व्यापक धर्म है, जिसका रूस के लोगों की नैतिक संस्कृति के विकास पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है।

संख्या के मामले में दूसरा धर्म, हालांकि अतुलनीय रूप से रूढ़िवादी से हार रहा है, प्रोटेस्टेंटवाद है।

रूसी आवास

एक विशाल छत के साथ एक लॉग झोपड़ी को पारंपरिक रूसी आवास माना जाता है। प्रवेश द्वार एक पोर्च था, घर में एक स्टोव और एक तहखाना बनाया गया था।

रूस में अभी भी कई झोपड़ियाँ हैं, उदाहरण के लिए, किरोव क्षेत्र के अरबाज़्स्की जिले के व्याटका शहर में। कोकेमिरोवो, कदोम्स्की जिले, रियाज़ान क्षेत्र के गाँव में रूसी झोपड़ी के अनूठे संग्रहालय का दौरा करने का अवसर है, जहाँ आप न केवल एक वास्तविक झोपड़ी, बल्कि घरेलू सामान, एक स्टोव, एक करघा और रूसी के अन्य तत्व भी देख सकते हैं। संस्कृति।

रूसी राष्ट्रीय पोशाक

सामान्य तौर पर, पुरुषों की लोक पोशाक में कढ़ाई वाले कॉलर, पैंट, बास्ट जूते या जूते के साथ एक शर्ट होती है। शर्ट को बाहर पहना गया था और कपड़े से बने बेल्ट के साथ उठाया गया था। एक कफ्तान बाहरी वस्त्र के रूप में पहना जाता था।

महिलाओं की लोक पोशाक में लंबी आस्तीन के साथ एक लंबी कढ़ाई वाली शर्ट, एक सूंड्रेस या एक फ्रिल के साथ एक स्कर्ट और शीर्ष पर एक ऊनी स्कर्ट - एक पोनेवा शामिल था। विवाहित महिलाओं ने एक हेडड्रेस पहनी थी - एक योद्धा। उत्सव की मुखिया एक कोकशनिक थी।

रोजमर्रा की जिंदगी में, रूसी लोक वेशभूषा अब नहीं पहनी जाती है। इस कपड़े का सबसे अच्छा उदाहरण नृवंशविज्ञान संग्रहालयों के साथ-साथ सभी प्रकार की नृत्य प्रतियोगिताओं और रूसी संस्कृति के त्योहारों में देखा जा सकता है।

पारंपरिक रूसी व्यंजन

रूसी व्यंजन अपने पहले पाठ्यक्रमों के लिए जाना जाता है - गोभी का सूप, हॉजपॉज, मछली का सूप, अचार, ओक्रोशका। दलिया आमतौर पर दूसरे कोर्स के रूप में तैयार किया जाता था। "शची और दलिया हमारा भोजन है," वे लंबे समय से कहते आ रहे हैं।

बहुत बार, पनीर का उपयोग व्यंजनों में किया जाता है, खासकर जब पाई, चीज़केक और चीज़केक बनाते हैं।

विभिन्न अचार और अचार बनाने की विधि लोकप्रिय है।

आप रूसी व्यंजनों के कई रेस्तरां में रूसी व्यंजन आज़मा सकते हैं, जो रूस और विदेशों में लगभग हर जगह पाए जाते हैं।

रूसी लोगों की पारिवारिक परंपराएं और आध्यात्मिक मूल्य

परिवार हमेशा रूसी लोगों के लिए मुख्य और बिना शर्त मूल्य रहा है। इसलिए प्राचीन काल से ही अपने परिवार को याद रखना महत्वपूर्ण था। पूर्वजों के साथ संबंध पवित्र था। बच्चों का नाम अक्सर दादा-दादी के नाम पर रखा जाता है, बेटों का नाम पिता के नाम पर रखा जाता है - इस तरह वे रिश्तेदारों के प्रति सम्मान दिखाते हैं।

पहले, पेशा अक्सर पिता से पुत्र के पास जाता था, लेकिन अब यह परंपरा व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गई है।

एक महत्वपूर्ण परंपरा चीजों की विरासत, पारिवारिक विरासत है। इस तरह चीजें परिवार के साथ पीढ़ी दर पीढ़ी चलती हैं और अपना इतिहास हासिल करती हैं।

धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों छुट्टियां मनाई जाती हैं।

रूस में सबसे व्यापक रूप से मनाया जाने वाला सार्वजनिक अवकाश नए साल की छुट्टी है। कई लोग 14 जनवरी को पुराना नया साल भी मनाते हैं।

निम्नलिखित छुट्टियां भी मनाई जाती हैं: फादरलैंड डे के डिफेंडर, अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस, विजय दिवस, श्रमिक एकजुटता दिवस ("मई" 1-2 मई को छुट्टियां), संविधान दिवस।

सबसे बड़ी रूढ़िवादी छुट्टियां ईस्टर और क्रिसमस हैं।

इतने बड़े पैमाने पर नहीं, लेकिन निम्नलिखित रूढ़िवादी छुट्टियां भी मनाई जाती हैं: भगवान का बपतिस्मा, भगवान का रूपान्तरण (Apple उद्धारकर्ता), हनी उद्धारकर्ता, ट्रिनिटी और अन्य।

रूसी लोक संस्कृति और मस्लेनित्सा की छुट्टी, जो पूरे एक सप्ताह तक लेंट तक रहती है, व्यावहारिक रूप से एक दूसरे से अविभाज्य हैं। यह अवकाश बुतपरस्ती में निहित है, लेकिन अब रूढ़िवादी लोगों द्वारा हर जगह मनाया जाता है। श्रोवटाइड भी सर्दियों की विदाई का प्रतीक है। उत्सव की मेज का विज़िटिंग कार्ड पेनकेक्स है।

यूक्रेनी संस्कृति

रूसी संघ में यूक्रेनियन की संख्या लगभग 1 मिलियन 928 हजार लोग हैं - यह सामान्य आबादी के बीच तीसरी सबसे बड़ी आबादी है, और इसलिए यूक्रेनी संस्कृति रूस के लोगों की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक है।

पारंपरिक यूक्रेनी आवास

यूक्रेनी झोपड़ी यूक्रेनी पारंपरिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक है। एक ठेठ यूक्रेनी घर लकड़ी का था, आकार में छोटा था, जिसमें फूस की बनी हुई छत थी। झोपड़ी अनिवार्य रूप से अंदर और बाहर सफेदी की गई थी।

रूस में ऐसी झोपड़ियाँ हैं, उदाहरण के लिए, ऑरेनबर्ग क्षेत्र में, यूक्रेन के पश्चिमी और मध्य क्षेत्रों में, कज़ाकिस्तान में, लेकिन लगभग हमेशा फूस की छत को स्लेट से बदल दिया जाता है या छत के साथ कवर किया जाता है।

यूक्रेनी लोक पोशाक

आदमी का सूट एक लिनन शर्ट और चौड़ी पतलून से बना है। कशीदाकारी सामने का भट्ठा यूक्रेनी शर्ट की विशेषता है; वे इसे अपनी पैंट में बांधकर पहनते हैं, एक सैश के साथ।

महिलाओं के पहनावे का आधार एक लंबी शर्ट है। शर्ट और स्लीव्स का हेम हमेशा कशीदाकारी होता था। ऊपर से कोर्सेट, स्कर्ट या अण्डारक पहना हुआ था।

पारंपरिक यूक्रेनी कपड़ों का सबसे प्रसिद्ध तत्व कशीदाकारी शर्ट है - एक पुरुषों या महिलाओं की शर्ट, जिसमें जटिल और विविध कढ़ाई होती है।

यूक्रेनी लोक वेशभूषा अब नहीं पहनी जाती है, लेकिन उन्हें संग्रहालयों और यूक्रेनी लोक संस्कृति के त्योहारों में देखा जा सकता है। लेकिन कशीदाकारी शर्ट अभी भी उपयोग में हैं और अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं - सभी उम्र के यूक्रेनियन उन्हें एक उत्सव पोशाक के रूप में और रोजमर्रा की अलमारी के एक तत्व के रूप में पहनना पसंद करते हैं।

सबसे प्रसिद्ध यूक्रेनी व्यंजन लाल चुकंदर और गोभी बोर्श है।

यूक्रेनी व्यंजनों में सबसे लोकप्रिय उत्पाद लार्ड है - इसका उपयोग कई व्यंजन तैयार करने के लिए किया जाता है, अलग से खाया जाता है, नमकीन, तला हुआ और स्मोक्ड किया जाता है।

गेहूं के आटे के उत्पाद व्यापक हैं। राष्ट्रीय व्यंजनों में पकौड़ी, पकौड़ी, वर्गन, लेमिशकी शामिल हैं।

यूक्रेनी व्यंजन न केवल यूक्रेनियन के बीच, बल्कि रूस के कई अन्य निवासियों के बीच भी लोकप्रिय और लोकप्रिय हैं - बड़े शहरों में यूक्रेनी व्यंजनों का एक रेस्तरां खोजना मुश्किल नहीं होगा।

यूक्रेनियन और रूसियों के पारिवारिक मूल्य काफी हद तक समान हैं। वही धर्म पर लागू होता है - रूढ़िवादी ईसाई धर्म रूस में रहने वाले यूक्रेनियन के स्वीकारोक्ति के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लेता है; पारंपरिक छुट्टियां लगभग समान हैं।

तातार संस्कृति

रूस के क्षेत्र में तातार जातीय समूह के प्रतिनिधि लगभग 5 मिलियन 310 हजार लोग हैं - यह देश की कुल आबादी का 3.72% है।

तातार धर्म

टाटर्स का मुख्य धर्म सुन्नी इस्लाम है। इसी समय, क्रियासेन टाटर्स का एक छोटा सा हिस्सा है, जिसका धर्म रूढ़िवादी है।

तातार मस्जिदें रूस के कई शहरों में देखी जा सकती हैं, उदाहरण के लिए, मॉस्को हिस्टोरिकल मस्जिद, सेंट पीटर्सबर्ग कैथेड्रल मस्जिद, पर्म कैथेड्रल मस्जिद, इज़ेव्स्क कैथेड्रल मस्जिद और अन्य।

पारंपरिक तातार आवास

तातार आवास एक चार दीवारों वाला लॉग हाउस था, जो एक मार्ग के साथ, सड़क से दूर और सड़क से दूर से घिरा हुआ था। अंदर, कमरे को एक महिला और एक पुरुष भाग में विभाजित किया गया था, महिला भाग एक ही समय में एक रसोई घर था। घरों को चमकीले चित्रों, विशेषकर द्वारों से सजाया गया था।

कज़ान, तातारस्तान गणराज्य में, न केवल स्थापत्य स्मारकों के रूप में, बल्कि आवासीय भवनों के रूप में भी कई ऐसी सम्पदाएँ बची हैं।

टाटर्स के उपसमूह के आधार पर पोशाक भिन्न हो सकती है, हालांकि, वोल्गा टाटर्स के कपड़ों का राष्ट्रीय पोशाक की एक समान छवि पर बहुत प्रभाव था। इसमें महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए एक शर्ट-ड्रेस और चौड़ी पतलून होती है, और एक बागे को अक्सर बाहरी कपड़ों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। पुरुषों के लिए हेडड्रेस एक खोपड़ी की टोपी थी, महिलाओं के लिए - एक मखमली टोपी।

अपने मूल रूप में, इस तरह की वेशभूषा अब नहीं पहनी जाती है, लेकिन कपड़ों के कुछ तत्व अभी भी उपयोग में हैं, उदाहरण के लिए, स्कार्फ, इचिगी। आप नृवंशविज्ञान संग्रहालयों और विषयगत प्रदर्शनियों में पारंपरिक कपड़े देख सकते हैं।

पारंपरिक तातार व्यंजन

इस व्यंजन की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि न केवल तातार जातीय परंपराओं ने इसके विकास को प्रभावित किया। विभिन्न संस्कृतियों से, तातार व्यंजनों ने बाल-मे, पकौड़ी, पिलाफ, बकलवा, चाय और अन्य विभिन्न व्यंजनों को अवशोषित किया है।

तातार व्यंजनों में विभिन्न प्रकार के आटे के उत्पाद शामिल हैं, जिनमें से हैं: इचपोचमक, किस्टीबी, कबर्टमा, सांसा, कीमाक।

दूध का उपयोग अक्सर किया जाता है, लेकिन सबसे अधिक बार संसाधित रूप में - पनीर, काटिक, खट्टा क्रीम, स्यूज़मे, एरेमचेक।

पूरे रूस में बहुत सारे रेस्तरां तातार व्यंजनों का एक मेनू पेश करते हैं, और सबसे अच्छा विकल्प, ज़ाहिर है, तातारस्तान की राजधानी - कज़ान में है।

टाटारों की पारिवारिक परंपराएँ और आध्यात्मिक मूल्य

एक परिवार का निर्माण हमेशा तातार लोगों का सर्वोच्च मूल्य रहा है। विवाह को एक पवित्र कर्तव्य माना जाता है।

रूस के लोगों की नैतिक और आध्यात्मिक संस्कृति एक तरह से या किसी अन्य धार्मिक संस्कृति से जुड़ी हुई है, और मुस्लिम विवाह की ख़ासियत यह है कि यह मुसलमानों की धार्मिक संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, कुरान एक नास्तिक महिला, एक अज्ञेयवादी महिला से शादी करने से मना करती है; किसी अन्य धर्म के प्रतिनिधि के साथ विवाह बहुत स्वीकृत नहीं है।

अब टाटर्स एक-दूसरे को जानते हैं और मुख्य रूप से परिवार के हस्तक्षेप के बिना शादी करते हैं, लेकिन पहले सबसे आम शादी मंगनी थी - दूल्हे के रिश्तेदार दुल्हन के माता-पिता के पास गए और एक प्रस्ताव दिया।

तातार परिवार पितृसत्तात्मक प्रकार का परिवार है; एक विवाहित महिला पूरी तरह से अपने पति की दया और उसके समर्थन पर थी। एक परिवार में बच्चों की संख्या कभी-कभी छह से अधिक हो जाती थी। पति-पत्नी पति के माता-पिता के साथ बस गए; दुल्हन के माता-पिता के साथ रहना शर्म की बात थी।

निर्विवाद आज्ञाकारिता और बड़ों का सम्मान तातार मानसिकता की एक और सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है।

तातार छुट्टियां

उत्सव की तातार संस्कृति में इस्लामी और मूल तातार और अखिल रूसी राज्य अवकाश दोनों शामिल हैं।

प्रमुख धार्मिक छुट्टियों को उराजा बयारम माना जाता है - उपवास तोड़ने की छुट्टी, उपवास के महीने के अंत के सम्मान में - रमजान, और ईद अल-अधा - बलिदान की छुट्टी।

अब तक, टाटर्स करगातुय, या कारगा बुटकसी, वसंत का एक लोक अवकाश, और सबंतुय, वसंत कृषि कार्य के पूरा होने के अवसर पर एक छुट्टी मनाते हैं।

रूस के प्रत्येक लोगों की संस्कृति अद्वितीय है, और साथ में वे एक अद्भुत पहेली का प्रतिनिधित्व करते हैं जो कि यदि आप कुछ हिस्सा हटा दें तो हीन हो जाएगा। हमारा काम इस सांस्कृतिक विरासत को जानना और उसकी सराहना करना है।